画像データベースリストへ追加D026642D0266422000/12/22全文D0266462000/12/22右1/2部分D0266482000/12/22中央部分D0266532000/12/22左1/2部分D0091891994/03/31全体D0091921994/02/25全体D0091951994/02/25右(1/2)部分D0091971994/02/25左(1/2)部分D0040251991/11/18全文D0040271991/11/18全文D000647全文A0266212000/12/22全文A0266232000/12/22右1/2部分A0266252000/12/22中央部分A0266272000/12/22左1/2部分A0245321994/03/31全体A0245331994/02/25全体A0245341994/02/25右(1/2)部分A0245351994/02/25左(1/2)部分A0229521991/11/18全文A0220171990/02/20全文A0220191990/02/13冒頭A0215121987/07/07全文A0215141987/07/07前半三分の一程度A0215161987/07/07真中部分A0215181987/07/07後半三分の一程度A022013全文A022014全文A022015全文A022016全文A022020冒頭A022021文末A022022「最澄」墨書銘もっと見る最澄(伝教大師、767~822)が高雄山寺(今の神護寺)の空海のもとにいた愛弟子の泰範に宛てた書状。現存する唯一の最澄自筆書状で、「久隔清音(久しく御無沙汰を)」と書き出しているところから、「久隔帖」と呼ばれて名高い。内容は、先に空海から送られた詩の序のなかに知らない書物の名があり、唱和する詩を作るために、その図儀や大意を空海に聞いて知らせてほしい、というものである。文中、空海を指す「大阿闍梨」の箇所で行を改めるなど、7歳年下の空海に対して礼を尽くしている。この書状は、最澄と空海との親しい交わりを示すと共に、最澄の真摯な人柄と恭謙な心情をうかがわせる。文字は清澄で格調が高い。多和神社)を経て、美術品の蒐集家として知られる原三渓(1866~1939)が所有していた時期もあった。no.140.最澄が高雄山寺(今の神護寺)の空海のもとにいた愛弟子の泰範に宛てた書状。「久隔清音(久しく御無沙汰を)」と書き出しているところから「久隔帖」と呼ばれて名高い。内容は、先に空海から贈られた詩の序の中に知らない書物の名があり、唱和する詩を作るために、その図儀や大意を空海に聞いて知らせてほしい、というものである。指す「大阿闍利(だいあじゃり)」の箇所で行を改めるなど、七歳年下の空海に対して礼を尽くしている。この書状は、最澄と空海との親しい交わりを示すと共に、最澄の真摯な人柄と教譲な心情をうかがわせて印象深い。文字は清澄で品格が高い。