昔は、都会の喧騒から離れ、静かな大自然の中で、神様の懐に抱かれるような体験として、一泊して、御言葉を聞き、また主にある神の家族の親しさを深める時としました。今年は、教会の中ですが、すばらしい修養会の一日としましょう。【今日の聖書箇所の概説と内容区分】さて、今日示されている箇所は、ピリピ書2章です。2章全体は以下のようにまとめることができます。従順になり、救いの達成に務めよ。不平不満から解放され、星のように輝くクリスチャン。テモテ、確かなキリストの証し人。エパフロディト、キリストの業のため命を懸ける。これらのどの箇所をとっても、深い信仰の味わいのある言葉で、わたしたちの信仰生涯を、深く考える導きとなります。使徒パウロは、このピリピ信徒への手紙を通して、ピリピの教会の兄弟姉妹に心からの愛情と感謝の思いを込めて、優しく語りかけてきました。どんなことがあっても、反対者たちに脅されてたじろぐことはない」と、ひとつ心で歩むことの大切さを語っておられました。今日の箇所では、更に一歩進んで、ピリピの教会に語るべきことを示されたようです。ひとつ心で歩むことにピリピ教会に課題があることを示されたのでしょう。彼はピリピの教会員を心から愛し、信頼していましたので、彼らを叱りつけているのではありません。彼らは、福音から大きくずれてしまったガラテヤの教会とは違い、純情な信者たちで、パウロの教えに従っていた愛すべき人々です。そのような意味で厳しく勧める必要はなかったようです。彼らの間に、相互間の良き理解、信仰と愛、協力があるようにとパウロは訴えています。新約学者の松本卓夫先生はここをこのように説明しています。「これはなんという真実のこもった、しかも、深みがあり、霊味豊かな、いかにも、愛情あふれる牧者らしいことばであることか。これは、パウロの書き記した数々の手紙の中で特に私共の心に深くしみる愛のことばです。」パウロはこの1節で、4つの項目を語っています。それも、非常に、慎重な、そしてことの重要性を強調した表現です。愛情と信頼に満ちた言葉で、ここではその4つの言葉を中心に考えてみたいと思います。「そこで、あなたがたに、・・・いくらかでも、あるなら」と語られますが、これは「あるかどうかわからない」という言葉ではありません。「そこで、あなたがたに、キリストによる勧め、愛の励まし、御霊の交わり、熱愛とあわれみ」が、あなた方の中にあるはずです。わたしはそれに基づいて、あなた方に訴えまた、お願いします、と言っているのです。パラクレーシス)」とは、「キリストの中に」という言葉と「慰め・励ます」というパラクレーシスという言葉で成り立っています。その意味は、キリストを信じ救われ、キリストのそば近くへと呼び寄せられて、親しく教えを受けているという意味の言葉です。パラクレーシスは、そば近くに呼び給うという意味です。アガペー)」とは、神の愛が与える慰めという意味です。パラクレーシスもパラムシオンも、同じような用語で、「そば近くに呼び寄せ、真近かで語る」という言葉で、神様が毎日の生活の中で祈りを通し、生活を通してなされる「親しい愛の語りかけ」を意味しています。プニューマトス)」とは、聖霊によるまじわり、豊かな愛の共同体を意味します。キリストを信じ受け入れた者は、皆、深い霊的な体験をしているはずですから、その霊的な体験によって深められて信仰に基づく交わりに訴えてお願いします、という意味です。等)を意味する語で、人間の深い情緒を表わす語です。この語は1:8でも用いられ、口語訳では「熱愛」と訳されていました。ここでは神の熱愛、1:8ではパウロの熱愛の意味で使用されています。さあ、これらの4つの言葉、濃縮してあるのでその内容の真意を把握するには少し、解説が必要なようです。丁寧に表現すると、次のようになります。「そこで、わたしはあなたがたにお願いします。それは、あなた方がすでに、すばらしい主の救いと、聖霊の導きによる霊的な祝福とを知っている者だからです。あなた方のキリストを信じた時の救いの喜びと毎日の生活の中で体験するキリストの臨在による慰め、また神様のアガペーの愛を通して示された恩寵の豊かさと神のそば近く呼び寄せられた驚くべき恵み体験、ぺンテコステ以来経験した聖霊様によるところの愛と慰めの共同体としての教会の交わり、また、わたしたちが経験した聖霊なる神の内住からくる霊的な成長の数々、このような愚かな者のために涙を流し、血を流されたというあの内臓が痛むまでの熱愛と深い憐み・・。そのような体験をされたあなた方は、神様の愛もキリスト様の愛も聖霊様の愛も知っておられるので、わたしはお願いします。その、神様から受けた御恩寵を、教会の交わりに生かしてください。あなたの友にその愛で接してください。毎日、出会うあなたの隣人にその愛を注いでください。あなたを冷たい目で見るあの人に、また、ひょんなことでいがみ合ってしまって心が通わなくなっているあの人に、今、主の和解と愛を注いでください。同じ思いとなり、同じ愛を抱き、心を合わせ、思いを一つにして、わたしの喜びを満たしてください。」という意味になります。使徒パウロは、ピリピの教会員の間に、意見や行動の分裂の現れているのを伝え聞き、心から憂えて、この手紙を書いたようです。ピリピの教会は分裂には至りませんでしたが、パウロは丁寧に、そのよう不幸に陥らないように切実な、お願いの手紙を書いたのでした。同じ思いとなり、同じ愛の心を持ち、心を合わせ、一つ思いになって、わたしの喜びを満たしてほしい。何事も党派心や虚栄からするのでなく、へりくだった心をもって互に人を自分よりすぐれた者としなさい。おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。パウロの勧めは、1節で見たように、大変深い、そして、救いの体験、また、日常のイエス様との深い臨在体験。霊的な恵みの経験を背景にしてのことばであることを学びました。「教会の一致」はこのような霊的な体験を背景としています。それは、主イエスの「愛と謙遜」にあるとパウロは語ります。「何事も利己心や虚栄からするのでなく、へり下って」とあります。自分の姿を偏見を取り除いて、主の目から見ると、わたしどもは自分の罪と愚かさに唖然としてしまいます。「へりくだる」とは「他者を自分より優れた者と考えること」だとパウロは語ります。以前、「首都圏キリスト教大会」という大会が青山学院の講堂を通して何度か開催されました、ある年の講師は、滝元明先生でした。先生の説教は「幸福になる道」という印象的な講演でした。誰でも幸福になる道があります。それは「謙遜になる事」です。自分が青年の時に大人を馬鹿にしていた時に、皆から嫌われていたこと。キリストに出会って、真の謙遜を学んだことが語られました。多くの方々が主イエスを心に迎えられました。キリスト・イエスにあっていだいているのと同じ思いを、あなたがたの間でも互に生かしなさい。汝らキリストイエスの心を心とせよ!さらにパウロは言います。「教会の一致は、イエス様の生涯そのものである」と。教会の霊的な一致は、イエスキリストへの信仰からわき起こって来るのであると言う。6節以降は初代教会の信仰告白「キリスト賛歌」と言われる部分です。初代教会の信仰告白は「謙遜」のメッセージでした。十字架にまで下る「謙遜」は、教会に最強の「一致」という賜物をもたらしたと語ります。文語訳聖書は「汝らキリストイエスの心を心とせよ」と訳しています。これが一番、直訳に近いものです。この一週間の旅路も、疾風怒濤の、荒波がわたしたちの生活の中にも入ってくるようなただ中にあっても、あなたが支えてくださいました。何よりも、わたしたちにキリストにある愛と祈りの一致の大切さを教えていただきました。キリストからくる愛は一致をもたらすもの、愛の絆です。粗暴な言葉や憎しみの思いは共同体を破壊してしまいます。わたしたちを点検し、御霊の一致、愛の一致を与えて下さい。主よ、あなたが望まれる、愛と慰めの共同体である、教会を建てあげるために、喜んで、自分の生涯を捧げる者とならせてください。わたしたちの救い主であると共に、教会の頭なるお方、主イエスの御名によって祈ります。75歳以上の神の家族の皆様をお祝いいたします。人生100年時代と言われますが、喜びに満ちた毎日でありますように。説教題も「喜びに満ちて」です。これは年齢に関係なく、すべての兄弟姉妹がそうあってほしいことです。4節に「喜びが満ち溢れるためです」とこの手紙の目的がそのことですと書かれています。皆でいただく日とされますように。ヨハネの手紙は公同書簡と呼ばれ、特定の宛先は挙げられていませんが、「わたしの子たちよ」とか「愛する者たち」等、親しみを込めた呼びかけがなされています。この言葉から、これまで信仰の導きをして、親しく知っている兄姉を思い浮かべながら書いたことが伺われます。全ての人々がこの喜びの交わりに入れられますようにと願って書かれ、それは現代に生きる私たちにも語りかけられている内容です。【聖書の概説】1・2節-伝えるのは「いのちの言」イエスキリスト。それはヨハネが聞いたもの、よく見て、手で触れたものであると証言する。3節-伝える目的は、父なる神とイエスキリストとの交わりに入れられるため。4節―この交わりの結果、わたしたち(読者と自分達)の喜びが満ち溢れるようになるため。【メッセージのポイント】1)いのちの言が現れたこのいのちが現れたので、この永遠のいのちをわたしたちは見て、そのあかしをし、かつ、あなたがたに告げ知らせるのである。この永遠のいのちは、父と共にいましたが、今やわたしたちに現れたものである――(2節)「永遠のいのちが現れた」と書いています。これは何を言っているのでしょう。ヨハネの福音書には「言は神と共にあった。この言にいのちがあった。言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った」と書かれています。永遠の神、イエスさまがこの世界に来られたことを現しています。そのことをここでも言っているのです。「現れた」という言葉はRSVではmanifestという言葉が使われ、明らかにする、証明するなどの意味があります。ギリシャ語では不定過去形で書かれていて、過去のある時期に起こった出来事を現しています。キリストが、肉体を持って、人間の歴史に出現したことです。出現したのではなく、約束が現れたのでした。政治家が選挙の時manifestするといったら、前回の約束した公約をどの程度達成したかを公表することです。聖なる神がこの世界に現れたことを伝えることです。それをヨハネはよく見た。