台風が来て畑が田んぼ状態になる前に、サツマイモをひと畝分掘り取る。鳴門金時と安納紅交じりでトータル15キログラム(内訳は前者が10kg、後者が5kg)、あと三畝分あるので全部で60キログラムは取れそう。親戚や隣近所にお裾分けするにしても、焼き芋にしてさほどうまい芋でもないし、とてもとても捌けそうにない。きんとん、甘煮、芋ようかん、芋甘納豆などに加工して自家消費し、12月になったら昨年同様乾燥芋を作るつもり。いずれにしても、我が家の料理人が快く引き受けてくれないと、ひとりではどうしようもない。これからはひとりでも強く生きねばならないのだが・・。仙台から柏に戻る途中、休憩を兼ねて下妻市の大宝八幡宮に参詣。無料駐車場に車を駐める。国の史跡指定地トナル」とある。再建した本殿は、国の重要文化財に指定されている。関東最古の八幡宮と称するだけあって立派な社殿である。本殿を拝んでから境内を一巡り。鐘楼があったり、随身門に仁王像が祀ってあるのは神仏習合時代の名残り。ゑびす屋に入り厄除け団子を1パック購入しサービスのお茶と団子で一服する。県北古刹巡りの三ヶ所目は登米市東和町にある竹峯山華足寺(ちくぶさんげそくじ)。指定されている山門より見学を開始。祈願によって作られたもの、棟の魔除けの龍は対になっている。右に増長天、左に多聞天の四天王二神を祀り、二階には十二支の守り本尊八神像を安置している」とある。昨年の大震災のダメージが大きく倒壊の恐れがあって立ち入り禁止、周囲にロープが張られており神像は拝めない。けで県の有形文化財に指定されている。行五間、屋根は入母屋造り、色瓦葺(もと茅葺)、石場建、玄関の間口は二間、奥行きは五尺ほどある。降らない密教系の本格的客殿遺構であり当時の建築様式を知る上でも貴重な遺構例である」。境内には古寺のゆかしい雰囲気が漂い、今時珍しいお寺らしいお寺さんである。石段を昇り観音堂(本堂)にお参りする。そこにも説明があり、「当山は征夷大将軍坂ノ上田村麻呂が大同二年(807)敵・味方の戦争犠牲者の迷魂を鎮撫する為に建立されました。場としては日本最古と伝えられています。古には三十数ヶ寺の末寺を有した名刹でありました。寄進により天明六年(1787)に再建されました。重厚にして荘厳美豊かな芸術的建築物として有名、広く賞賛されて居ります」と記されている。本堂内は暗く、御本尊どころか何も見えない。裏手の高処にある奥之院にも参拝する。寄進によって建立されたとあり、これは一段と古めかしい。新田次郎」と刻まれている。当地方の取材作品で、全国的に有名になった。インターチェンジ開通を記念し、作家新田次郎氏を讃え、多くの方々の協力で後世に残す碑である」と記されている。いちど「密航船水安丸」を読んでみなくては。「白鳳五年(649)、修験道の開祖と仰がれる役行者が一宇の草堂を建立したのが始まりとされ、弘仁年間(九世紀)、弘法大師が奥州巡錫の折、当山で弥勒尊の大法を修したとも伝えられる。仙台藩伊達家と、時代時代の領主の庇護を受けながら、千三百有余年の法灯を絶やすことなく受け継ぎ、真言の密法を今日に伝えている」とある。鎌倉時代の仏師春日作と伝わる。古来より北上川の弥勒尊として、最上川、相模川の弥勒尊とともに日本三弥勒尊のひとつとされ、又、奥州の高野山とも称されたとのこと、確かに由緒ある古刹である。到着してみると、ちょうど本堂で御葬儀が執り行われている最中で、駐車場は参列者の車でいっぱい。お参りして速やかに退去する。訪ねる奥の細道みちのく路三十三霊場の第七番札所にも選定されている。由緒には、「大同二年(807)、坂上田村麻呂が京都清水寺の十一面観音を勧請して山頂に一宇を建立したのが始まりと伝えられる。以来、奥州鎮護の祈願所として、南北朝時代には葛西・大崎の両氏、江戸時代には仙台伊達藩の外護を受けた。観音堂は二度焼失し、現在のものは嘉永四年(1851)に再建されたものである。裏参道を車で広い駐車場まで上がり、横手から本堂前に出る。東日本大震災によるダメージの修復工事中なのか、本堂正面には足場が組まれている。お参りを済ませてから内部を覗くと、御堂の中は真っ暗で御本尊は拝めない。他に参詣する人もなく、絵馬が風に揺れてカラカラと鳴る音だけが響き渡る。境内には他に、大晦日のNHK番組「ゆく年くる年」に除夜の鐘として三度(昭和45年、昭和58年、平成5年)登場したという名鐘「寛文の鐘」(寛文十一年(1671)鋳造)が下がる鐘撞堂があり、白山社が建つ。「秋の山唄発祥之地碑」が建つ。民謡「秋の山唄」は元来この地域の山林原野で労作唄として唄われてきたもの、霊峰箟岳山を五穀豊穣の守り神として崇めた唄である。発、序に周辺の古刹も何カ所か巡礼するつもり。一般道をひた走り、12:20涌谷町のセブンイレブン涌谷黄金店で肉まんとカフェラテを購入し車の中で食べる。(こんぽうじ)へ参詣に。登米市中田町の弥勒寺、同じく東和町の華足寺(げそくじ)にもお参りし、「宮城の明治村」登米町に到着した時は15:20、途中道に迷ったりしたせいですっかり遅くなる。(市指定文化財)を外観から見学する。登米町には、明治四年(1871)の廃藩置県により生まれた水澤県の県庁が置かれ、明治八年水澤県が廃止されるまで県庁所在地であった関係で、格調の高い明治期の建物や昔懐かしい街並みが良好な状態で保存されている。とよまだんご店で五色団子(495円)を購入しお茶を御馳走になってから帰路に着く。帰りの三陸道は奥松島・鳴瀬ICまでフリー、多賀城市のアパート跡地に寄って18:30帰宅。今日は蔵王ハイラインの山頂駐車場から北蔵王の一峰、名号峰を4時間半かけて往復(詳しくは姉妹ブログ「自惚山人ノオト」の「495.名号峰(蔵王連峰)」をご覧ください)。コースの殆どが火山性砂礫地できのことの出逢いは期待できなかったが、追分近くのモミ林とハイマツ林でアカモミタケ、ケシロハツモドキ?、ツルタケ、フウセンタケ属、ベニタケ属、モリノカレバタケ属など数種類のきのこを見る。朝から雨、昨日、今日と仙台は天気がぱっとしない。親戚の法事も終わったことだし、山歩きに出かけたいのに、この天気では難しい。壁タイルを剥がす音がうるさくてまた困難。思いついて相馬市の涼ヶ岡八幡神社にお参りに出る。したいと思っていた御社である。途中、同じ相馬市にある百尺観音に久しぶりに参詣する。昭和三十年代には相馬市最大の観光名所であったが、それも今は昔、他にお参りする人の姿もなくすっかり寂れている。時の流れはここでも容赦がない。大鳥居をくぐり、放生池にかかる神路橋を渡り、それに続く長い参道を進む。十分に感じさせる神域が広がる。由緒には「始まりは吉野朝の御代(1330年代)、北畠顕家の武将結城宗廣(白河城主)が熊野堂城に拠った時、武運長久を祈りこの神社を建立したと伝わる。(まさたね)公が造営し一段と荘厳さを加えたものである」とあり、代々相馬中村藩の鎮守として篤い崇敬を受けてきたようである。祭神は誉田別命(ほんだわけのみこと;応神天皇)、帯中彦命(たらしなかつひこのみこと;仲哀天皇)、息長足姫命(おきながたらしひめのみこと;神功皇后)の三柱、早速拝殿の前に進みお参りする。ゆる権現造りの形態を持つ重厚な造りであり、細かな文様彫刻が外の板壁にまで隙間なく施されている。称されたと云うが、なるほどと肯ける。そのあと境内を一回り。(相殿;国指定重文附)、稲荷神社(国指定重文附)、體興霊神(たいこうれいしん)、富士神社など数多くの社が祀られ、この他にも樹齢八百年の御神木夫婦スギ(相馬市天然記念物)、縁結びの連理のカヤ、矢旗塚など見どころが多い。社務所が賑やかなので寄ってみると、ご本人はあいにく不在であったが、奥様に10年ぶりにお会いする。次回は連絡を取ってから来訪することを約し、八幡宮を後にする。雨でもまだスイッチの入り方は中途半端、特にムラサキヤマドリタケやヤマドリタケモドキなど大型イグチ類の発生が芳しくない。この二、三日断続的に雨が降り、じっとりと蒸し暑くなる。きのこの発生には好適と思われる条件が整ったので、確かめるべく近所の森に出かける。期待通り、大型イグチがぼこぼこと発生していたが、種名はよく分からない。キツネノハナガサの幼菌が黄色いマッチ棒を立てたかのような可憐な姿でたくさん出ていた。ある泉自然公園に10:15着。参加者は60名ほど、既に吉田副会長や吹春先生の挨拶は済んでいる。園内できのこ探し、今回は上の池、中の池、鳥の池周辺と花木の広場、外来樹木の広場、菖蒲田を巡る。千葉市は数日前から何回か降雨があったとのことで、土も苔もしっとりと良い感じに湿っており、色々なきのこが発生している。テーブル上に各自採取してきたきのこを並べ、吹春先生が手際よく科・属・種類の鑑定を進める。つかわない、やわらかいきのこのわけかた」に基づき、テーブル上の各きのこについて、胞子紋の色、特徴、食毒の有無、食味など、いつもの名調子の解説がなされる。中には、カサヒダタケ、ヒロヒダタケ、コンイロイッポンシメジなど日頃出逢いたいと思っていた種類もあり、次回自分で見つけるという宿題(楽しみ)ができる。ところで、千葉県内の可食天然きのこの放射性セシウム濃度であるが、東葛地域などホットスポットもあることだし、中央博物館が音頭を取り、千葉菌類談話会メンバーが協力して採集し、どこか測定機関の協力も仰いで、一斉調査ができないものであろうか。天然きのこを食べるのは自己責任、食べなければ良いだけの話であるが・・。最後に降ったのがいつだったか忘れてしまうほど9月に入っても雨なし日が続いている。従って多くは期待できないが、明日千葉市の泉自然公園で開催される千葉菌類談話会の観察会に参考出品できるきのこは出ていないかと、午後から手賀の丘公園へ探しに行く。フィールドは乾燥しきっている。それでもさすがに9月中旬、10種類余のきのこが出ており、明日のために大型菌中心に幾つか持ち帰る。柏市では本年4月より、市民の食の安全・安心の確保のために、家庭菜園で栽培された野菜、自宅の庭に自生している果実、井戸水などの飲料物等自家消費される食品に含まれる放射性物質濃度の測定を無料で実施している。我が家の家庭菜園と自宅庭で採れた2011年産(冷凍庫保存)と2012年産のイチゴとミニトマトとブルーベリーを順次柏市消費生活センターに持ち込み、放射性セシウム濃度を測定してもらった。依頼できるのは、一人一回当たり1点(最近は測定体制が充実し2点まで可)で、次回依頼は前回の結果が出てからということで結構時間がかかったが、昨日漸くデータが揃う。採取した昨年産のイチゴとブルーベリーの放射性セシウム濃度は今年4月から適用された新たな基準値100ベクレル/キログラムを越えている。一方で、土壌入れ替え等の汚染低減対策を特に施した訳でもないのに、同じ場所の同じ植物体から採取した今年のイチゴは不検出になり、ブルーベリーは16ベクレル/キログラムと大幅に低下している。その後の空間放射線量にさほど低下は認められないことから、昨年は花芽等に固着した放射性セシウムがそのまま果実に移行したか、或いは経時的に放射性セシウム側が土壌と強固に結びつくなど植物に吸収されにくい形に変化したのであろう。柏市のホームページに公表されている持ち込み食品等の測定結果を見ると同様の傾向が認められ、大人が食べる分には、柏市産農産物の摂取に過度に神経質になる必要はなさそうである。今年の4月、友人たちと九州旅行に出かけた家人がお土産に購入してきたもの。876-15、電話0995-58-2535)、米と米麹を原料とするアルコール分25度の本格焼酎である。吟醸花酒とは、極寒の時期に、精白された米を原料にじっくりとモロミを発酵させ、更にモロミを蒸留する際に最初にとれる高品質の酎(花酒)のみを瓶詰めしたものらしい。梨を思わせるフルーティーな香りがあり、ロックで飲むとさっぱりして非常においしい。この夏ずっと愛飲しているがまだ一升瓶の半分くらい残っている。トロフィー(銀賞)を受賞したとのこと、品質は国際的にも認められている。ケイヨーD2で購入し6月6日に菜園に植え付けた鳴門金時の苗25本、一般的には植え付けてから4ケ月後が収穫時期とされるが、本日1株を試し掘りする。出来が良く、色艶と形の良い芋が8個ついている。焼き芋にして食べてみると、例年のことではあるが(どんな品種でも)市販品に比べ少し甘みが足りない。きんとんや乾燥イモに加工すれば何とか食べられるであろう。昨日増尾城址公園で拾ってきた栗でクリご飯を作ってもらいました。ヤマグリよりは粒が大きく、早生なので丹波栗の一種かと思われます。香りと甘みが絶品です。おかずはサンマの塩焼き、こちらも大きくて脂がのっておりこれまた絶品、どちらも今年の初物です。9月に入っても残暑厳しい日が続いていますが、我が家の食卓には一足早く秋が訪れました。増尾城址公園のきのこ観察から帰宅し、一服してから菜園へ雑草刈りに行く。序に、安納紅の試し掘り。1個を食べずに取って置き、それを種イモとして春先に畑に植えて出芽させ、6月7日に蔓を切り出してポット植え、同18日に畑に本植えしたもの。一株だけ試し掘りしてみたが、形の良い芋が3個ついている。重量の合計は750グラム、うまいもんドットコムでは確か2キログラムで送料込2,000円だったのでこれで750円也。畑には20株近くあるし、この調子だと・・・1万5千円、俄かに裕福になった気分がする。味が肝心、タヌキの皮算用は早すぎる。礼文島から帰宅後の翌日から顔面と手指、腕に水いぼ様のかぶれが発生。礼文岳登山でウルシにかぶれたようである。髭も剃れずにむさくるしいし、水いぼが寄り集まった水泡からは膿が流れるしで他人様を不快にしては申し訳ないので、皮膚科に通院する以外は丸二週間家に引き籠もる。完治したので、午後から増尾城址公園に出かけきのこ観察を行う。このところ何回か雷雨があったが、引き金にはならず、地上生のきのこはまだ殆ど出てこない。やむなく途中から栗拾いに転向する。