今日はこれから、春日山に向かいます。趣味がこうじて、日本刀の講師です。日本刀の刃文は、美しい自然の風景と似ています。雲だったり、波のようだったり。何百回何千回と鍛錬されて、透明度を増して行くのが日本刀です。その中にレイヤーのように現れるのが、雲や波、星のような刃文なのです。trackbacks(0)|ナマ謙信公ナマ謙信公の後ろ姿。イベント打ち合わせ中です。私が武将隊演舞の音響係を務めてしまいました。私は本日、謙信公のお膝元上越市春日山に来ております。今回は、日本刀の解説と新年会参加します。越後春日山、から松やさまにて宴。ごちそうになりました、ありがとうございます。お刺身、あん肝、ぶりしゃぶが美味。お刺身は、マグロ、鯛、イカ。ぶりしゃぶは、ほんのり脂がのったのをポン酢でいただきます。越後の魚は本当に新鮮で美味しいです。今日は、万を持して越後春日山。お屋形さまのもとに帰って参りました。林泉寺、謙信公が少年時代修行したお寺です。忙しかった東京を抜けて、今日は越後(新潟県上越)で朝を迎えました。泊まりなれたホテル、知人のスタッフに迎えられ、いつものお部屋です。クラシック聴きながらの朝食が、ゆったりとして心地良いです。謙信公の願文が残されている。それを拝見させていただくことが弥彦に行った目的である。永禄7年(1564)に弥彦神社に収められた願文(神仏への誓い文)である。文面では信濃、越中への出兵の理由を述べすべて人助けのためであり、私利私欲から起こした派兵ではないと述べている。気になっていたことがある。この願文を、誰が弥彦神社に持参したか。それを、神社の宝物館管理の方や、神主さんに聞いてみた。神社に伝わる話や、民間伝承があれば幸いだ。専門の方からも後日お電話でご説明いただいた。その話は伝わっていないと言う。謙信公御本人さまが来た記録はない。家臣で豪商、謙信公の最良のビジネスパートナーだった蔵田五郎左衛門か。蔵田である可能性は強いと思う。彼は、大きな船を操る伊勢の商人でもある。伊勢神宮の御師(おんし)である。御師とは、伊勢神宮の御札を配ったり伊勢神宮に行く人を運んだり宿の予約をしてくれる旅行代理店のような仕事だ。今上越の春日山城と、弥彦は船では簡単に行き来していただろう。誰かが、春日山城で書かれた願文を預かり弥彦神社に運んで来た。願文の中で、謙信公が私欲非道は行わないと繰り返し述べているのが印象的である。謙信公の神仏への敬虔な態度が伺える。「だから、神様仏様は私に協力してね。謙信公のすごく達筆だが、ちょっとまるいような筆跡が、懐かしい心地さえした。墨は黒々とし紙も虫食いがない。さっき、墨が乾いたかのようだ。450年もの月日が、忽然と流れている。その3弥彦神社境内にある、十柱神社(とはしらじんじゃ)。この社殿は、元禄7年(1694年)長岡藩主牧野氏が神の御霊をなぐさめるため建てたもの。安全を祈願するための10の大神を祀る。蟇股(かえるまた)に桃山時代の手法が残っている。書きそびれた弥彦神社紀行です。