自分を”アンロック”せよ津波から奇跡的に生還した”禅僧”の「自分をアンロック」するブログ。Unlocked?ようこそ。おすすめの記事はこちら。生きてるから、とにかく大丈夫なんだ。臨床宗教師は必要か?あなたが抱きしめてくれたから、わたしは坊さんになった。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2016-01-24「葬儀ファシリテーター」になりたくない”2つの理由”アンロックな学び先日、密かに師と仰ぐ方とお話した際に「型」についての話になった。古武術において「型」の稽古が非常に大事なのだけれど、しかし生命の掛かった”実戦”で、「型そのもの」を使うことはない。「型」の稽古を繰り返し行うのは「その先にある真理を体得するため」であって、「型」そのものを「修熟するためではない」、という話。これには非常に”アンロック”された。それらしいことは”アタマでは”わかっていたけれど、”ヘソに落ちる”ような納得をした。”師”に直接お会いすることほど”アンロック”な学びはない。前回の投稿と”一見矛盾する”ようだが、私は「葬儀ファシリテーター」になろう!と決意したわけではない。葬儀/法事のあり方を「ワークショップという’”現代のフォーマット”」として捉え直し、その場において果たす役割としての「ファシリテーター」を突き詰めてみようという「実験的な思い立ち」なのだ。「ワークショップのファシリテーター」という「型」を探求し、「その先にある真実を体得」したいのだ。ファシリテーターとして修熟したいわけではない。前回の記事)satoryoki.hatenablog.com2つ目の理由。ないし、極論を言えば葬儀はやりたい人がやればいいとさえ思う。繰り返すが私はあらゆることにおいて「世間に物申す」とか「布教しよう」とか言っているわけではなく、「自分をアンロック」することを試みているだけなのだ。被災地でのボランティアでも同じことが言える。最終的に問われるのは「私がどういう人間か」なのであって、ボランティア的な技術や知識の多い少ないではない。葬儀をどういうふうに行うかより、最終的には私が「どういう人間か」でしか」、その葬儀の保つ意味を根本的に変えることにはならない。好奇心と探求と「葬儀ファシリテーター」になりたくはない。それはまさに目的と手段の取り違えという典型だ。自分たちが社会に求められている役割について「好奇心を持って探求する」こと。「そう生きることを日常にする」こと。そこがほんとうの「アンロック」で、自分の生き方に対する”誠実さ”なのだ。密かに師と仰ぐあの方も、好奇心のカタマリ。ミスター・キュリオス・エクスプローラーだもの。「葬儀ファシリテーター」にはなりたいのではない。好奇心を持って人生を探求し自分をアンロックしたいのだ。28世住職/千年藝術の森プロジェクト発起人1972年生まれ。遠洋漁業を含む20種以上の職種を体験、海外30カ国を放浪の後、生まれ育った岩手県一関市にて創建550年の禅寺の住職となる。寺をハブとしたコミュニティづくりや、地域作りプロジェクトを多面的に展開しながら、宗教者としてホスピスボランティア等心のケアに関する取り組みに励む。津波に遭遇、トラックの屋根の上で九死に一生を得る。以来、「本当に生きるとはなにか」という問いに導かれ、仏教そのものをあらためて参究、その体験と気づきを共有する講演と対話を国内外で重ねながら、里山・里海づくり、遊び、学び、子育てなど多くのプロジェクトを通して子どもたちに未来をギフトする日々に生きる。MEE-mailMailLatest3月12日、朝。コンドルはロスタイムに飛ぶ。100年後に、ほくそ笑む。結局、ヴァイブスなのさ。(2)SearchArchiveはてなブログをはじめよう!satoryokiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。