こちら(http://ganjoji.com/)です。次回配信日は、9月1日です。最初の年はインドのバンガロールという街で行った去年はインドネシアのジャヴァ島のボゴールという街で。写真はフローレスという島。カトマンズの現場からの写真。ここで家を建築していた。今回のビパッサナーの景色はどうだろうか1ヶ月のカトマンズでの生活は素早く過ぎ去った。仕事内容は主に土木関係や壊れた住宅の瓦礫処理、IDP(国内避難民)キャンプの改善などだ。私は50HOMESという、50個の仮設住宅を(3年まで暮らせる)作るチームに多く配置され、鉄製の骨組みを組み立てたり、亜鉛メッキ鉄板の壁を取り付けたりして過ごした。ボランティアの多くは20代前半の白人で、長いバックパックの旅の間に滞在する子達が多い。いえ、80代目前の年配の方や、17歳の娘を連れてきてるお母さんや、70代のご夫婦や、「老若男女」が参加している。国もアルゼンチン、スイス、アメリカ、アイスランド、オーストラリア、フィンランドと様々な国のボランティアたちが混ざっている。何より、みんなノリがいい。体力的にも辛い仕事だというものの、夜になるとみんな飲んで騒いでと元気だ。仕事柄みんな体力のある人間だけれど、外へ外へとエネルギーが出る感じの日々だった。来週から私はビパッサナー瞑想に参加させてもらう。参加したことがないからわからないけれど、日本の仏教における「内観」と似たようなものだと思う。外へ外へと向け、社交性の高い1ヶ月を過ごした後、10日間無言で内へ内へと目を向けていくのが楽しみでならない。最初に私がビパッサナーを体験したのは約3年前。約1年半の旅の「締め」として、インドでの体験だった。1年半の旅のほとんどをいろんな経験を通して学ばせてもらうためボランティアをして過ごした私は、最後に瞑想をして、人生について考えて、恥ずかしながら「様々な問いに答えを出す」気マンマンだった。ところがとんでもない。11日間喋ってはいけない、1日12時間ほどの瞑想に、1日3回1時間づつ全く動いてはいけない瞑想なのに、お尻の痒くなる寄生虫に苦しまされるわ、最初の7日間のほとんどは食べ物のことや性的思考に悩まされるわ、グループ瞑想の度に毎回居眠りをこき大いびきをかくインド人のおじさんに腹が立ってどうしようもないわと、とても自分のイメージしていた「答えを出す」とは違った結果になった。なによりも苦しかったのは、私は自分が嫌いな「エゴでボランテイアをする」と決めつけていた人たちとなんら変わりないという事実を認めなければいけないことだった。「私がもっと頭が良かったら」「もっと力があったら」「名声や地位があったら」そしたらあの子を「救えたのに」、と「私が」「私が」「私が」ばっかりで、恥ずかしくて、悲しくて、認めたくなくて涙さえ流した。どこかで私は自分が自分以上のものだと勘違いしていたようだ。綺麗な心が欲しいのに、誰にも何も迷惑をかけず、ただただ愛を手渡せるような人間(聖人?)に、心の底からなりたくてたまらないのに、私ってば本当に煩悩でいっぱいで、嫌になる程自分勝手で、悲しいほど弱くて、びっくりするほど強欲で...。瞑想を続けていくにつれて、考えついたのは「それでも、私は愛したい」事実だった。数え切れないほどたくさんの短所と闇を抱えながら、それでも、私は心の底から「世界のみんなが幸せになればいい」と願っている。「どうにかして人の役に立ちたい」と強く硬く想っている。その事実と出会えた時、感謝が溢れた。聖人になることはどんなに頑張ってもできないけれど、でも私は自分の底に有る「良さ」を信じることはできる。不善に腹を立て、アンフェアに涙し、人と一緒に喜び、いろんな気持ちに左右されたりしながらも、つまりはとっても「人間的」でありながらも、貰い受けた良さを信じて先へ進める。自分が弱くてどうしようもない人間であることを○(マル)とし、ちょっと愛しく思えちゃったりして、笑顔で進んでいけるような人になれたらいいな。3回目の今年、瞑想中に30歳の誕生日も迎える。どんな事実と出会えるかが楽しみだ。〜源氏物語は、今から千年もの昔に作られた物語ですが、そこに描かれている世界は色あせることなく、現在に生きる私たちに数々の感動を与えてくれます。光源氏の案内で、恋の世界・親子の世界・夫婦の世界、そして死の世界を訪ねてみましょう。新しい人生観を垣間見ることができますよ。(この会は、特定の宗派にこだわらず、ひとりでも多くの方々に仏教を伝えることを目的に活動する団体です。中心といたしまして、宗祇法師の顕彰と研究をする会です。どなたでも参加できます。申込は不要ですので当日お出掛けください。光明寺の特別法要「お十夜法要」に参加して、お念仏をお唱えしませんか?そして鎌倉大仏の拝観と、初秋の鎌倉を堪能しましょう。い今まで、お塔婆や香花等は、寺にて焼却しておりましたが、法改定により、平成14年12月1日から「野焼き」や「簡易焼却炉」によります、すべてのごみ等の焼却ができなくなりました。現在、願成寺にあります3基の焼却炉もすべて使用禁止となり、撤去いたしました。したがいまして、今後、墓参の折いらなくなりましたお花などのゴミにつきましては、下記のごとく、ご処理をいたしたく存じますので、ご理解とご協力をお願い申し上げます。ゴミの分別ゴミは、次の4種類に分別してお出し下さい。市のゴミに出します・いらなくなりましたお塔婆は、寺にてチップにして土に返しますので、ゴミ箱の脇にお置き下さい。・ゴミ箱は水屋(水道)の近くに用意いたします。飲物や食べ物は、動物が散らかしますので、お参りの後はお持ち帰り下さい。※お手数をおかけいたすことばかりでございますが、ダイオキシンをなくし、きれいな地球環境のため、切にご理解とご協力をお願い申し上げます。いたしまして、『源氏物語』を読んでおります。)と活字本とを対校しての講読ですが、参加者全員で声を出しての読みますので初心者の方でもご自由に参加いただけます。現在、「須磨」の巻に入ったところで、朧月夜との事件から都に居られなくなった光源氏が、須磨へと旅立つところです。ご一緒に、光源氏とともに須磨への旅を始めましょう。無料(教科書はお求めいただきます。1000円〜2000円)申し込み電話、FAX、E-mail※ご参加をご希望の方は、檀家、非檀家を問わず、どなたでもご参加いただけます。ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。あらゆる法要での説法であろう。ハガキ伝道がおこなわれるようになった。」と名付けてメールマガジンを発行することにした。寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。下記URLから配信を解除できます。http://ganjoji.com/mlmaga.html(解除・退会)。