-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。伊邪那岐神いざなきのかみと伊邪那美神いざなみのかみの結婚そこで、伊邪那岐神いざなきのかみは、伊邪那美神いざなみのかみに聞きました。「わたしの身体は、すでに出来あがっておりますが、一ヶ所だけ足りないところがあります」と答えました。「わたしの体もすでに出来あがっているが、一ヶ所だけ余ったところがある。「それはよろしいですね」と答えました。「それならば、わたしとあなたでこの天御柱あめのみはしらを先ほどと同じようにお互い反対に廻り逢って、出逢ったところでまぐわいましょう」と言いました。日本の神々は、全知全能の絶対的なものではなく、実に人間的で不完全で失敗や試行錯誤を繰り返して、国を生んでいきます。天皇家の祖神で最高神天照大御神あまてらすおおみかみでさえ、古事記のなかではどこか頼りなさげで、ものごとの決定は、必ず天つ神あまつかみを集めて「どうしたいいと思う?」と意見を聞きます。古事記は、天武天皇の命のもと国家が編纂した正史です。その正史のなかで描かれている天照大御神あまてらすおおみかみのこのような姿は、少なくとも古代の日本がその実現の可否にかかわらず、このような政治を理想としていたということが分かります。権威と権力を同じ人物が掌握しない。権力者は往々にして権威を欲しがるものですが、そこをきっちりと切り分けた。権威たる天皇は、権力を握らず、そして権力者といえど、血筋ゆえ自らが天皇になることはできません。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。