連載:擬育(育てるは似せること)涙の跡とレジリエンス涙は自分のために流す(人の為には流さない)。これは、私の持論です。この解題は別な機会に。涙で気持ち(心)が癒される。幼児は、泣くことで立ち直れる。それには条件があります。言いながら「しっかり+泣く」には形容矛盾があるでしょう。泣いている本人に、しっかりは使えない形容と思われます。言い換えて、十分に泣くということでしょう。泣きたいときは泣きなさい、ということですね。泣くことで、立ち直れる。ここで、おとなは間違いを犯しやすい。泣いている最中に「どうしたの?」と声かけしてしまうことです。泣きたいのだから、泣かせておけばよい。泣くことで、立ち直れる。立ち直ってから、さて、尋ねればよい、「どうしたの?」と。話したければ、涙声の何を言っているのか、よくわからない状況を避けることができるし、おとなの通訳も必要ない。じつは、幼児であっても、いつのまにかおとなの心を読み解いていて、泣くことでおとなが声かけしてくれ、自分の味方をしてくれるという算段だ。母親が我慢して泣きやむのを待っているのに、おばあちゃんがかばい始めてしまう。その逆もあるでしょう。立ち直るチャンスをおとなが逃していることになります。幼児期のすばらしさは、泣くことで自らを癒し、立ち直るのです。レジリエンスという聞き慣れない(見慣れない)用語があります。最近、よくつかわれています。つかわれているようです。それが、子育てにもつかわれるようになっています。子育てのハウツー本で、レジリエンスを扱ったものをみかけます。子育ての難しさを思ってしまいます。「立ち直る」ということは、子どもの成長過程でとても大切です。「立ち直る」必要は、毎日のように頻繁におとずれるはずだからです。その大切なことを、本で学ぶ時代になったのかと思ってしまいます。ミネルヴァ書房が発行する「発達」誌145号(2016年)の特集は「子どものトラウマのケアとレジリエンス」です。トラウマとの対比でレジリエンスがとりあげられています。極限では心理ケアが対応策だったものを、負としてでなく、前向きにとらえようという論点です。他の本とは、ちょっと違うな、という印象です。子育てにレジリエンスを軽々につかい、ハウツーに仕立てていることには、がっかりです。涙の跡をのこしながら懸命に生きていく姿は、子どもを頼もしく思えるときでもあるし、成長・発達に期待できるシーンにもなります。「レジリエンス」は難しい用語に思えますが、「立ち直る力」と読み換えることで、格別むずかしい用語でないことをお伝えしたくて記しました。1975年4月30日。ベトナム戦争の終わった日。戦争が終結して10年後、主人公「クイ」は、戦時下みずから殺した男の家族を訪ねようとしていた。...いつからおとな?──で、遊びを考える「遊びとは何か?」──これを問い始めると底なしの沼に足をとられる気がしてしまう。「遊び」は子どもだけでなく、おとなを対象にしても普通に使用する。幼児教育の現場では、遊びは、最も大切な意味をもつ。すると、「遊びとは何か?」の問いにもどってしまう。〈三間〉と表現されることもある。コミュニケーションの成立3要件は《テーマ・シンボル・空間》だろう。おとなが遊べる成立要件ともいえる。子どもは「仲間」が要件になるが、おとなは「テーマ」があれば寄る。飾る言葉・飾られる言葉を、近づける。次の「1」「2」と関連する。書き言葉を、読ませる・読んでもらえる工夫として。その「、」(テン)、「。」(マル)にならないか?一つの文章はなるべく短くする。「の」の繰り返しを続けない。はさみの指穴には、どの指を入れるのか?子ども用に限らないが、はさみの使われている場面で、「切れない」はさみがどれほど多いことだろう。幼い子どもたちは、折り紙程度ならそれなりに切れるようだが、紙が少し厚くなったり、長く切ったり、まるく切るとなれば、子ども自身が満足しているように思えない。それは今も考え続けているのだが、その子どもとは、2歳半から9歳で、その頃の子どもたちは、じつは自身の手に「いのち」を手にしているではないかと気づかされた。その手には、石ころ、花、木の実、ざりがに、ばった、棒切れが.........子供、子ども、子どもたち、等々の表記について保育などkodomoと関わる仕事に長年携わってきた人たちでも「kodomo(子供等)ってどう書いたらいいの?」と疑問に思い、的確に答えられないことは多い。「kodomoはお供ではありません」と「供」の使用を好ましいとしない主張を耳にしたこともある。