一二七、お助けは自分の方から出すものじゃない。おみつ、勘助にいうていわく。それかあらぬか、勘助同行は一言もお助けを自らいわず、自分の腹をうちあけては、一生聞く身でくらされたと。一二九、お阿弥陀様ばっかり。東京浅草別院へお差向けでお出になりた時、お説教もすみ、ご示談ありてお帰りの道すがら、信次郎今夜はどうでありた。「このご示談に寄りおうておる同行は国々での指折りじゃ。いつもはお帰りの後でなければ、お諭しのないのに、翌朝は家を出かけると直ぐお話下された。三月七日に御死去なされた。このご示談を拝見するに、かくまで精練せられたにはなかなか逢いたてまつる事ができぬ。昇道二十余年の間、如来の光明のお育みによりて知らせて戴いた昇道というものは、どうしてもこの一蓮院師同様、まったく如来様ばかりでなければ助かる道のない奴である。昇道は明らかに自力無効を知りて、貴方に助けて戴いた今日でも、なお信心の顔を見んと、時々首をうしろにむける。本真に安心ができたら、いつも晴れ晴れしているであろうと。それこそキツネというか、話にならぬほど後ろが見たい。なられぬと知れたら、なられるように思うたが、なられぬと承知しながら、まだなられるように思う。これでこそいよいよなられぬという事が確かだ。まことに親様は昇道に向かいづめにして下さるに、昇道は唯逃げづめ、背きづめにして、貴方をすてては、ご信心の方へばっかり首をつきこむ徒者。往生にとりてかかりた所が何処にあろう。異安心といわれても、不信者といわれても外道めがといわれても、昇道の身上はこれより外はない。この地獄行きめといわれても大悪人といわれても、昇道の心はこれだけよりありません。これだもの貴方ばかり、如来様ばかりに助けて戴く外はどうして信一つも行一つも持てる道理がありましょう。