」(サヒーフ・ムスリム)ジャービル・ブン・アブドゥッラーは、こう伝えています。神の預言者が、顔に烙印をつけられたロバを見て、怒ってこう言いました。「烙印をつけた者に神の呪いあれ。」(サヒーフ・ムスリム)預言者の妻アーイシャがこう伝えています。「私が反抗的なラクダに乗っていたときにきつく縄を引きました。すると預言者が私にこう言いました。「動物は優しく扱いなさい。ヤヒヤー・ブン・サイードは、こう伝えています。「預言者が彼の衣服で馬の顔を拭いてあげていました。誰かがその理由を尋ねると彼はこう言いました。『昨夜、夢で神が私に馬を世話するように叱責したのです。』」(ムワッタア)アブドゥッラー・ブン・ジャアファルは、こう伝えています。預言者が通りがかりに子どもたちが牡羊に矢を投げているのを見て、彼らにこう叱りつけました。「そのかわいそうな羊を傷つけてはいけない。」(アン=ナサーイー)預言者が口にした呪いの言葉からも、動物を傷つけ、虐待し、姿を変えたりすることがどれほど現世での避難と死後の厳罰を招き、逆に動物への親切によって神から報奨を受け、罪を赦されかがわかるでしょう。イスラームでは動物が感じる身体的、そして精神的痛みや苦しみが認識され、彼らがどのように不正を感じ取るかを教えています。イスラームでは驚くべきことに、動物が意識と尊厳、そして個別としての自我も持ち合わせていることをも認識しているのです(鳥にはフンマラと名付けられており、ロバにはウカイルと名付けられていました)。“また大地を、生あるもののために設けられた。そこに果実があり、(実を支える)萼を被るナツメヤシ、殻に包まれる穀物と、(その外の)賜物。それであなたがたは、主の恩恵のどれを嘘と言うのか。ラクダの殺害自体が神の怒りを招いたのではなく、彼らに送られた神兆を破壊したことで、人々が帰りつく神を否定し、タウヒードの概念を否定したことになるのです。同様に、人間が理由も無く他の動物を傷つけるのは、神が人間に持つように教えている慈悲を否定していることになります。人が動物や植物に対して与えられるべき慈悲を否定するとき、神からの人間に対する慈悲も奪わせ、彼は罰を受けます。人間が動物や植物(そして人)に慈悲をかけるとき、神もかれの慈悲からその人に報酬を与えるのです。MORE記事をリストするあなたの前回の訪問このリストはまだ空です。MOREあなたのお気に入りあなたのお気に入りリストは空です。記事ツールから、このリストに記事を追加することが出来ます。あなたの履歴あなたの履歴リストは空です。プライバシー・ポリシーお問い合わせこのサイトは、様々な信仰を持つ人々がイスラームとムスリムへの理解を深めることの出来るためのものです。イスラームにおける多様な側面についての簡潔な記事が多く掲載されています。新しい記事は毎週掲載されます。チャット形式によるライブ・ヘルプも含まれています。このウェブサイトはあなた自身によって、お気に入り、履歴、以前に観覧した記事に印を付ける、前回の訪問以来追加された記事のリスト、フォントサイズの変更などの様々なカストマイズをすることが出来ます。これらの機能はcookiesをベースにされており、同じコンピューターを使用するときのみ使用出来ます。他のコンピューターからこれらの機能を有効にするには、このサイトをブラウズしている間にログインしてください。(注意:あなたのすべてのアカウント情報は厳密に保持され、第三者に渡ることはありません。以下の項目は任意ですが、もしパスワードを忘れた際にはメールアドレス欄の記入が必要となります。word星印(*)の付いたものは必須項目です。ログインパスワードを取り直すユーザー名とパスワードを入力し、「パスワードを送る」のアイコンをクリックして下さい。するとパスワードが送信されます。この新しいパスワードでサイトにアクセスして下さい。