進達の究極に至れりと思えども、畢竟ただ「自力をすてて疑いなく弥陀をたのむ」とのご一言よりは一歩も出ることができぬ。昇道第一の示談より、今日ただ今の間までには非常の進歩ありたように思うが、ただ弥陀をたのむ事の明らかに確かになっただけに過ぎぬ。聴聞も思案も工夫も学問も,皆無駄ごとになりてしまい、「一心一向に弥陀をたのみ奉る」より外には何も残らぬ事になりた。「如来様のお力一つで助けていただく」身になっただけである。「さあさあ同行衆うろたえていると阿弥陀様が浄土へ連れていっておしまいになるぞ、ぐずぐずしていると阿弥陀様に握らるるぞ。返事が遅いと仏になるぞ、先方がはやいぞ。先手がかけてあるでまけるぞ。七六、南無きり安心、南無ぬけ安心という人がある。「己が死んだ後になると、如来様が信次郎を助けてやろうとおおせられますというと、それでは南無がぬけてあるというて、悪口をいうでなあ。その時は、南無がぬけてあると助けておくれぬか、南無があると助けておくれるか、この信次郎は存じませぬ。