会場の片づけにもたくさんの方が残ってくださって、東海ダンマサークルの活動も幸先よくスタートしたのでした......。うな濃密で充実した会になったと思います。東京から参加した僕も元気玉もらいました。サーラ長老に合掌礼拝。準備に尽力された正田さん、葛原さん、葛谷さん、吉田さん、森川さんはじめ、東海の法友方の善徳に随喜いたします。教え(真理)・仏陀の道を伝える者である僧(僧団)、の“三つの宝”に帰依いたします」という意の三帰依と、日本語で、慈悲の心を育む慈悲の冥想を唱えます。参加される方々の中には、何となく抵抗感があったり、多少の戸惑いがある方もいらっしゃるかも知れません。冥想を唱えるのでしょうか。スマナサーラ長老は、講演の中で以下のように説明されています。申しますかというと、それこそが常識だからなんです。この意味が分かりにくいので、説明いたします。ここで我々は、釈迦牟尼仏陀の話を聞くために集まるんです。先生はお釈迦さまです。槃に入られてここにいらっしゃらないから、仏教を少々かじっている私は、代表にもあたらないが、お話させていただいています。まの教えをいただく生徒側にいます。常識というのは、先生に礼をすることが先なんです。うことは、私から見ればちょっとおかしいんですよ。生徒が先生に挨拶をして、『よろしくお願いします』と言うのが普通だと思います。すると今は逆に、先生が土下座して挨拶をしなくちゃいけないと思っている現代人がいるかもしれませんけどね。昔の習慣で、先に先生に挨拶するようにしましょう。いうことで、礼拝と三帰依を唱えることは、お釈迦様に対する礼、挨拶なんですね。次に、『五戒文』を唱える意味です。お釈迦さまが厳密に真理を語りました。だらしない性格ではね、理解しにくいと思われています。道徳的に立派な性格ができている人にだけ、真理を理解して悟ることが可能です。ら、今は口先だけでも結構ですが、五戒は一応立派な人間になるために努力する、という約束です。次に慈悲の冥想をするのですか。慈しみの気持ちは、人間の生きるモットーにするべきです。他に対して恨み、憎しみではなく、友情の気持ちを向けるべきです。恨まれる者、両者も不幸で苦しいのです。他に対する友情こそ、生きることの幸せを築き上げます。唱えることで始めます。皆さまが戸惑ったりするかもしれませんが、この儀式まがいのことは、仏教では何よりも先に行う挨拶です。お釈迦さまに対する挨拶です。皆さま方に挨拶するのはそれからです。それを覚えていただければ幸いです。辞書の引き方から教わった宿泊パーリ語勉強会。翌朝勉強会の準備して先生をお待ちしていたところ。)皆様おはようございます、これからVipassana冥想にいたします。インドの古い迷信によりますと、午前中というのは、大変幸福な時期なのです、午後よりも...。朝3時4時から昼までということで。昨晩はじめて指導受けた方々も、今日は歯を喰いしばって説明した通り頑張ってみて下さい。修行のポイントとして言いたいのは、一旦修行はじめたら「では終了しましょう」と私が言うまで、徹底的に実況中継に徹してください。一本の鉄の棒のようにキチンとやってみてください。どんな思考も考え方も入らないようにと厳密に自分の心を守ってみてください。宇宙のこと等、そういう思考等は本当に「汚物だ」と思って下さい。何か考えちゃうと何ひとつそちらには、真理がありません。思考は無知から発生するものです。思考について説法するとき、また色々説明しますので、まあそちらで分析しなくっちゃいけないんだけど、大雑把に言えば、思考そのものが無知から現れるものなんです、あるいは怒りから、欲から。ほとんど無知からあらわれるものです。思考そのものは、有難いものじゃ無くて単なる汚物なのです。それがいっぱい頭の中に溜ってたまって、いい顔できますかね。我々はそこで、厳密に鉄の壁を作って、心の中に汚物が漏れないようにしておくんです。汚物は危険なものだから、そういうものを心に積み込むと心はドンドン堕落するんです、成長はしません。それで鉄の壁を作って城壁を作っておくと心はみるみるうちに成長する。心が成長するためにはほんの瞬間だけでも十分です。すべて瞬間のものだから。この瞬間を我々は心に与えてあげないんですよ。1秒の1万分の1ぐらいの瞬間で十分です。その瞬間を心に与えてあげないでズーと、この貪瞋痴で、思考で責めているのです。輪廻というのはそういうことで長くなるのであって、たいした大変なことと言うわけでも無いのです。(笑)心に何も思考が入らないような瞬間をつくられるように...、という事で徹底的に頑張ってみて下さい。修行はそんなにむつかしい、体力消耗するきびしいものでもないのです。そのかわり厳しく頑張って守っていただきたいのは、この実況中継して“今”の瞬間に心とまってもらう、それしか無い。これから修行始めたら、その瞬間からズーっと実況中継、命かけてやるんだよ、と。我々は、なにかロープでつながれてすごく険しい崖に半分位降ろされているんだ、だったら自分の命もあのロープが切れたら終わり...、実況中継はそれくらいの気持ちでやってください。これ手離しすると、妄想しちゃうと、もう命が無くなったというくらい、それくらい真剣におぼえておいて下さい、いわゆる心構えですからね。それくらいの気持ちでこれから実況中継頑張ってみて下さい。いたみホール<A・スマナサーラ長老>(関西地区月例の「法話とヴィパッサナー冥想会」午後の部、初回参加者に冥想指導をされる前、これから各自で自由冥想をする常連参加者に対して、ヴィパッサナー実践のポイントをお話いただいた「虎の巻」のお話です。上げていただいている「ふなはし様」のデータを、ホームページ用に少し手を加えたものです。管理人><ヴィパッサナー実践のポイント!>各自で自由に冥想する方々に、もう一度考え直して欲しいポイントだけ説明します。我々人間が、同じ時間で沢山のことが出来ると思ってるんです。分かり易く言えば、本を読みながらラジオを聞くとか、二つも一遍にやっている。厳密に見ると、それは成り立たないんです。瞬間の時間で一つの行為しかできない。自分の命というのは、本当は時間の一本の流れで起きているものなんです。生きるということは、喋ることも生きる、見ることも生きる、聞くことも生きること、味わうことも生きること、座ることも立つことも生きること、考えることも生きること。或る一瞬の時間で、ものを見て、聞いて、食べているということはあり得ないんです。一個の時間単位で一個の仕事しかしない。それが一般的な知識では分らないことです。瞬間で一つの仕事しかやってない。これは真理であって、冥想では発見できるんです。我々は長い時間丸めて(例えば一秒とか、ものすごい長い時間を取って)いるのに、同じ時間に沢山のことやってると思ってる、同時に幾つかの仕事をしていると勘違いする。問題だらけで何一つも解決出来なくなっている。仏教では瞬間ということを言っていて、瞬間というのはものすごく速い時間なんです。光の速度よりは、心の変化速度というのは、かなり速い。それは、この冥想で何とかして発見する準備をしておかないと、いけないんですね。そこら辺は気を付けて欲しい。それで、例えば本を読みながらテレビを聞くというと、一遍に出来ない。我々は何をやってるかというと、聞く場合は「聞く・聞く・聞く」で、読む場合は「読む・読む」なんですよ。