』のリーディング・ガイドで紹介されていたので手にとってみました。社会学部へ留学し、国内の平和運動に尽力したという経歴の持ち主です。留学中の厳しい業績主義を目の当たりにして、日本の模倣的な態度を排し、創造の力を重視する西洋の伝統を取り入れるべきだという主張から論理構築の方法論を展開します。30年前の書籍であるから、コンピュータ・パンチカードを使って多変量分析をするなど、道具立ては隔世の感が否めません。著者の思想の核となるところは、些かも古びていません。曖昧なまま使用している言説を、すっきり整理できるので論理思考の初学者にも最適な読みものとなっています。著者はまず、問題解決のための基本的な要素とは、「原因」と「結果」とを明瞭に定めて、問題の論理を組み立てる方法とし、この因果関係に関する二つの要素の論理的な関係を「仮説」と定義します。「仮説」を立てたものは、次にその「仮説」を経験的事実に合わせて、テストしなければならない。この頭の中の映像と、現実の世界の突合せで正確な像を描く過程を「検証」としています。なんとなく使ってしまう「仮説」をたててとか、「仮説」を「検証」してという語彙の本質が明らかになります。ここをかっちり頭に入れておけば、問題に取り組む姿勢のブレは少なくなるでしょう。~』でも参照されているのですが、ごく簡単なフレームワークとともに記述されていて本書の方が分かりやすいですね。3についての観察方法=実験群と統制群の変化の比較は、語彙そのものは難解なのですが、例示に具体性があるので、理解を妨げることはありません。本書では、その他いくつかの観察方法としてのテクニックが紹介されています。「概念」についての記述も興味深いですね。著者は、「概念」というサーチライトで照らされた事物を「事実」として認識するといいます。「概念」がなければ「事実」はないということです。見えていない部分(本書では、残余カテゴリーという)は「概念」によって(つまりサーチライトのあて方によって)、「事実」に変化します。「概念」を思考や経験的世界の働きかけでで修正したり、創出することが人間の知的創造にとっては重要だと説きます。抽象と経験の間の往復を繰り返すことで、骨の太い視野を獲得できるとするのです。本書は、読者によって興味を引く箇所が異なるでしょう。自分は、方法論そのものよりも、頭の中をすっきりさせてくれる明快な論述に感銘を受けました。精読に値する本だと思います。本書の結びの言葉に著者の主張が集約されています。科学における知的創造とは結局、自由に抽象と経験の間の循環を行う知的活動のことなのであろう。色彩ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。お気軽にお問い合わせください。