進化論批判(題)進化論はこの世をたった1色でぬりつぶすんだね進化論にひとが覚える正当な違和感は、利己至上主義と自然淘汰観に秘密があります。「誰が生き残るのか」という問いへの答えは、「他を押しのける者」ではないように思われます。周りを見ましてみます。進化論は、「誰が生き残るのか」という問いを立て、それに「他を押しのける者」と答えるものです。ドーキンス進化論を検証することを通して、進化論に触れてきました。『利己的な遺伝子*1』を読んでいますと、是が非でも、この世を利己的行為一色にぬりつぶしたいという、進化論者の熱い気持ちがひしひしと俺には伝わってきます。ここまで、ドーキンスの進化論的世界観を、利益と不利益がどのように見られているかという点に着目して見てきました。じっさいドーキンス進化論の礎であるダーウィンは、マルサスの『人口論』を読んでいて進化論に思いいたったと言っています。これとは別のご指摘もあるかもしれません。ドーキンスのこの論理展開には、すくなくとも二箇所、明らかに無理がありました。「第三者の押しのけ」とは何だとみなさんはお思いでしょう。ドーキンスは利益と不利益をつねに表裏一体とみなします。彼が「利益の与えあい」をどのように読み替えるか、引用(ざっと読み流してください)をもって見ておきます。このように世界に広く、かつその隅々にまでみとめられる「利益の与えあい」もまた、ドーキンスにとっては、この世に存在するはずのないものにすぎません。以上、群淘汰論者とドーキンスが、生物個体による利己的行為と利他的行為とをそれぞれ、この世に唯一存在すると彼らが信じる利己的行為にどう読み替えるのか確認しました。換骨奪胎されていたことにみなさんは、お気づきだったと思います。このように群淘汰論を批判するとはいえ、ドーキンスも読み替えをすることにかわりはありません。みなさんはいまの読み替えをどうご覧になっておられたでしょうか。手品でも見ておられる気分でしたでしょうか。この世に存在するはずのない利他的行為を、進化論者はどのようにして、この世に唯一存在するものであるはずの利己的行為に読み替えるのでしょうか。以上をもって、ドーキンスが、利益と不利益をつねに表裏一体とみなしていることが確認できたものとします。くどいですが、ここまで確認してきた論理展開を箇条書きにして復習すると、こうなります。ふたつの用語の定義を見ました。ドーキンス語1.利己的行為:自分が利益を得、他に不利益を与えること(他を押しのけること)。そのまえに、ドーキンスが多用する二つの用語について確認しておかなければなりません。その二つとは、利他と利己という言葉です。ドーキンスの『利己的な遺伝子』を読んでいると、かつてヒュームの本を読んでいたときのことをふと思いだす瞬間があります。まえ、カワグチ・サチジ・シリーズ(二篇やりました)と銘打って、原因丸々ひとつを特定できるか、思考実験をして確かめました。はてなブログProはじめまして。暖かく見守ってくださいますようココロよりお願い申し上げます。詳しいことは「profile・目次・テーマ」のページで。◆スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。