「不在になる」というのは、「自分が不在になる」ということで、この世から消えるということだ。そんなことが当たり前であるのはむろんよくよく知っている。歴史を見ても、まわりを見てもすぐわかる。ふだんはそんなことを、考えすらしない。今度も注目したわけではない。それにもかかわらず、「死」は昨夜も午前3時あたりにふうっとやって来て、「お前の不在を感じろ」と言う。>>「キリマンジャロは、高さ19710フィートの、雪におおわれた山で、アフリカ第一の高峰だといわれる。その西の頂はマサイ語で“神の家”と呼ばれ、その西の山頂のすぐそばには、ひからびて凍りついた一頭の豹の屍(しかばね)が横たわっている。そんな高いところまで、その豹が何を求めてきたのか、いままで誰も説明したものがいない」。>>この話は、ヘミングウェイらしき作家のハリーが「おれは死にかけているんだ」という場面から始まる。右足に壊疽(えそ)が始まっていて、もはや回復の見込みがないらしい。そこで、ハリーはこう感じる。「いま感じているのは、ひどい疲労と、こんなふうにすべてが終わりを告げたという憤りの気持ちだけだ」。思えば、自分が才能を使いきれずに、そのかわりに才能を売りものにしていたと感じざるをえなかった。ハリーは少なくともエネルギーを売って生きてきてしまったのだ。その売り払ったエネルギーは戻らない。してまったく動けないでいるハリーの脳裡を、雪まじりの何かがたえずフラッシュバックする。それを「死の去来」ともいってもいいし、まったく同じ意味だが、「生の往来」といったってかまわない。すると、これは「書くための」の生と死の戯れなのか。いうなら、最後の力をふりしぼれば、何もかもがひとつながりの文章に圧縮できるはずなのだが、きっとその時間すら残っていないのだろう。いや、時間すら煩わしい。書くことは、体験することではなかったのだ。時間があって書いたからといって、それが何の代物なのか。書かなかったことだって体験だったはずである。それなのに、ハリーは書いて、削って、書いて、某(なにがし)かの体験を作ってきた。こんなはずではなかったし、しょせん、一生とはその程度のものでしかなかったのかもしれないし——。感じた瞬間に、それ、向こうに「死」が動いている。いや、そいつが足元にやってくる。「不在」がやってくる。「わずらわしいよ」と彼は大声を出して言った。「なんでも、バカ長くやりすぎるとさ」こうしてハリーは呟いた。「おれがいままでに一度もなくしたことのないたった一つのものは、好奇心なんだよ」。「見ると、前方に、視界をさえぎって、全世界のように幅の広い、大きい、高い、陽光を浴びて信じられないくらい純白に輝いているキリマンジャロの四角ばった山頂がそびえている。そのとき、彼は、自分の行くところはきっとあすこだなと思った」。よってここで語られていることは、ヘミングウェイの紹介を通して、自分の死への態度を投影している言葉そのものではないか。松岡正剛がここにきて本気の言葉を発し始めているのでは、と思える。70年オブジェマガジン「遊」、工作舎をはじめとして、日本の知に鮮烈な一撃を与えた松岡正剛。相似律をはじめ松岡正剛の提示する知は、中心を有さず、どこまでも多重にメタモルフォーゼしてゆき、魔術的な魅力を放っていた。権威づけられた知の体系を根底から揺るがす知的な驚きに満ちていた。その松岡スタイル故に、どこか生きていることの壮絶さや、リアルさとは無縁のものであったし、どこかそういうものをさらけ出すことを無粋としていたのではないかとも思う。上のハリーの独白は、松岡正剛自身の独白としてみると、今まで見えなかったリアルな松岡正剛の姿が垣間見えてくる。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。15:02異境も異境、異教区へのローマカソリック並みの使命感で持って、異教を布教しよとしているもんですよ。この困難な課題を、自分への試練だと思って果たさせていただく所存にございますぅぅぅぅぅxxxx。上のは大変だったけど、無事乗り越えられた感じで、今となってはちょっと良い話ってたとえね。