いつもお買い上げありがとうございます。江戸博物学のTVは3回目。江戸時代の百科事典を編纂した人の話。天然色で精密に描かれた動物たち。絶滅してしまった種も載っているとか。それまでの百科事典である「和漢三才図会」には蛇の横に龍が載っているとか、鳳凰や麒麟など、空想上の動物と実在の動物が同列に扱われていて、日本人の動物の捉え方がよく表れている。カラスといえば神の使い。熊野でカラスが三羽死ぬ、という落語もあるよね。鶴や亀は長寿やめでたいことのシンボル。龍は為政者が善政を行うと現れる、など、それぞれの動物には役割のようなものが与えられ、現在の博物学とは異なったとらえ方だった。享保以降、それらとは違い、学問的に動物をとらえる見方が出てきて、百科事典の様相もガラリと変わったのだそうだ。基本にあるのはやはり好奇心。これがすべての学問の基本となる。午後いっぱいかけてオークション出品作業。昨日の落札品がドカっとありそうなので、今のうちに整理を進めておきたい。オークション落札品のメール書きを終えてから雪谷まで散歩。途中から霧雨が普通の雨に変わる。傘をさして歩き続けた。12.4gTweet2007年04月23日23:59往復カテゴリ甘露日記kanro30Comment(0)Trackback(0)曇り空。朝飯を食べながら「冗談じゃない!」を見る。毒のないドラマなのである意意味気楽に見る。日曜の夜って確かにこんなノリのドラマがいいんだろうね。前クールの「華麗なる・・」は異色だった。江戸の博物学についてTVでやっていて、今日は二回目。これは以前川崎市民ミュージアムで開催された「日本の幻獣」展を思い出した。暑いのに見に行ったなぁ。この人魚のミイラは、専門の職人さんが作った偽物なんだそうだ。顔は紙で作ったハリボテで、もちろん骨格はなくて針金と木の切れ端を組み合わせてあるという。エックス線写真も出たが、中身はスカスカだった。ちなみに鱗はコイのを貼り付けたという。当時見世物小屋でこれを見た外国人が、日本には人魚が居る、ということでその偽物を持って帰り、日本に生息する「人魚」として絵入で文献に紹介したというからたいしたものだ(^^;。してディズニーの人魚姫はこのミイラがルーツなのでは?牛の身体に人の顔。これを「件(くだん)」と呼ぶ。たしかに人と牛という漢字でできている。この不思議な生物は天候不良などで人々が不安な気持ちを抱くような時に登場し、飢饉や疫病が起こることを予言する。オッサン然とした顔の牛。これも作りものじゃないかと思ったが、どうやら偽物ではないらしい。稀に生まれる奇形の子牛ではないか、ということだった。江戸時代になって博物学が大流行した背景には、何でも見てやろう、という好奇心があった。それはもちろん世の中が安定して豊かになったことも前提だろう。顕微鏡が西洋から入ってきて、拡大された蚊や蝿の姿を見た人はその化け物のような形に驚愕し、我々には見る能力が足りないから見えていないことがまだたくさんあるに違いない、と思った。妖怪の種類が爆発的に増えたのもこの時期と一致するらしい。わからないことをわかりたい好奇心。それは今も昔も変わらない。昼過ぎに交換会へ向かう。入札を終えてから昼飯。いつも行くそば屋で、”セール!エビが1本おまけ”に釣られてつい天丼を頼んでしまった。こんなところで天丼を食べちゃならないんだった・・・(^^;。店に戻って荷造り作業の続き。今日中に発送できる荷物を作る。いつもお買い上げありがとうございます。夕食後、オークション落札品のメール書き。途中雨が落ちてきたのであわてて引き返す。16.5gTweet2007年04月22日23:59藤城清治光と影の世界展カテゴリ甘露日記kanro30Comment(0)Trackback(0)あまり天気が良くないと予報。それなら、ということで、横浜のそごう美術館で開催中の「藤城清治光と影の世界展」を見に行くことにした。電車では運動にならないので、日吉まで散歩することにした。法政通り商店街は「初めて歩いた」と女房。このあたりはなぜか高校生のころによく通った道だ。ラーメン屋に来た記憶。女房は前向きに歩いてくれるのだけど、娘は途中でへたってしまい、元住吉あたりで「でんしゃにのろうよー」と弱音を吐く。なんとか気持ちを鼓舞して日吉までたどり着いた。