仏陀は法を説くだけである。慈悲の瞑想グナラタナ長老ときどき、「ヴィパッサナー瞑想(智慧の瞑想)をすると、他の生命にたいしてなんの慈しみも思いやりもない冷淡で無関心な人間になる」と言う人もいるようです。お釈迦さまは四つの崇高な心を育てるように強く薦められていることを忘れてはなりません。四つの崇高な心とは、慈(慈しみ)・悲(あわれみ)・喜(喜び)・捨(平静)です。この四つの中でも一番目の慈しみはとても重要なもので、お釈迦さまはこのようにおっしゃっています。suttam)には次のように述べられています。「慈悲の気づき(念)をしっかり育ててください。「気づき」は、お釈迦さまの教え全体の中で最も重要な教えの一つです。「気づき」のことを強く教えられました。あることを理解するとき、お釈迦さまの教えの中で慈悲がいかに重要なものかということが分かると思います。お釈迦さまは悟りを開くために慈悲を完成させました。慈悲と智慧をバランスよく保ちました。karunaa)の心で世の中を観察し、誰か真理を理解できる人はいないか、ということを見ることだったのです。心も身体も自然にリラックスします。煩悩は少しずつ消えていきます。眠気や睡魔は、「注意深さ」に換わり曖昧さや優柔不断は、「確信」に換わります。怒りや憎しみは、「やさしさ」に換わり不安や悩みは、「幸せ」に換わります。潜在意識に埋もれていた慈しみが表面にあらわれ、それによって私たちはより穏やかで、幸せになるのです。善行為には二種類あります。一つは、他人を助けることです。これは世の中の誰もが善い行為と見なしています。私たちは自分の幸福のためにいろいろなことをやる必要があるのです。それは判断できません。自分のことはおいておいて他人のためにやることが善行為であり菩薩行だという考えもありますが、あれは間違いです。結局、この二つを区別することはできないのです。若者たちがみんなおとなしく、自分のためだけにビシビシ勉強するとしましょう。社会全体が明るくなるでしょう。それで社会も豊かになるのです。仕事の場合も同じです。自分の仕事をしっかりおこなうこと、これは自利の行為ではありますが、結局は社会全体の繁栄につながるのです。一人で静かに冥想したり、修行したり、戒律を守ったりすることは、他人や社会には関係がないことですが、そうやって立派な人間でいるだけでも、社会にとても善い影響を与えています。善行為は自利でも利他でもどちらでもよいのです。私が千円しか持っていません。その千円でごはんを食べようと外に出ました。いた千円を寄付しました。ごはんを食べようと思っていたのに、ごはんが食べられなくなりました。「善い行為をしました、よかった、よかった」と楽しい気分になっているのです。このように、他人のためにやった行為でも、その結果は自分に返ってきます。自利と利他は区別することができません。区別すること自体が間違いです。善行為をすることによって人格が向上しますし、また社会のためにもなるのです。仏教の年中行事のなかで最も有名な行事といえば、聖なる三大事のウェーサーカ祭(Wesak)です。これは仏教徒以外の人たちにも広く知れわたっている行事です。ウェーサーカとは、古代インド暦のウェーサーカ月のことです。通常、ウェーサーカ祭は五月におこなわれますが、四月下旬になることもありますし、六月上旬になることもあります。語源は、パーリ語で「Vesqkha」サンスクリット語で「Vai1qkha」です。WFB)がスリランカで開催されました。この会議で「お釈迦さまが誕生されたウェーサーカの満月日を祝祭日に制定する」ことに関して、合意のための決議がなされました。ウェーサーカの満月日、または釈尊の日の祝祭日に関する多くの決議が可決されました。会議が開催され、次のような決議が可決されました。会議でも、同様の決議が可決されました。カンボジアのプノンペンで開かれました。議がタイのバンコクで開かれました。「本会議ではウェーサーカ祭を同一の日に執り行うべきであるということに関して決議する必要があります。会議では多数の決議が可決されました。たいして、ウェーサーカの満月日をマラヤ連邦の祝祭日に制定するよう申請書を提出しました。次の文はその一部です。日(五月の満月日)を毎年マラヤ連邦の祝祭日に制定してくださいますよう、謹んでお願いを申し上げます。釈迦牟尼仏陀の誕生をお祝いする日についての意見が一致していませんでした。この不一致が、これまで仏教徒が合同でウェーサーカの満月日を祝祭日にするという政府へのお願いを妨げてきたのです。べての仏教徒が、お釈迦さまの誕生をウェーサーカの満月日(五月の満月日)にお祝いすることに合意しました。なうことにも合意しました。数ある仏教行事のなかで最も神聖な日です。三大事、つまりお釈迦さまの誕生と成道と涅槃という三つのことをお祝いする日です。大いなる尊敬心をもって、この三つの記念すべき日をお祝いします。典を唱えたり、瞑想をしたり、法話を聞いたり、戒律を守るなど、徳のある行為をおこないます」マラヤ連邦にいるすべての主要な仏教徒たちから、この請願を支持するための署名を集めているとき、われわれの寛大な政府は、「一九六二年からウェーサーカの満月日を祝祭日に制定する」ことを承認しました。なる大多数の仏教徒にとって、ウェーサーカ祭は特別に重要な日です。王室の快楽を捨て、人類に平和と幸福をもたらしたインドの王子に敬意を表します。ウェーサーカの満月日に誕生されました。この幼い王子は「シッダールタ」(Siddhqrtha)と名づけられました。意味は「目的を達成した人」です。シッダールタ王子の両親、スッドーダナ王とマハーマーヤ妃は、インド北部に位置する小さな王国を統治していました。王子が誕生したとき、老齢のアシタ仙人が宮殿を訪れました。王子を抱きあげて、最初に微笑んでから次に涙を流しました。そばにいた人たちは、その普通ではない態度を見て、「どうなされたのですか?」とたずねると、アシタ仙人はこのように言いました。「私が微笑んだのは、この王子はやがて、王位を継げば世界を治める偉大なる転輪聖王になり、もし出家すれば、世の人々を救い導く仏陀(真理に目覚めた人)になるだろう。タ王子は宮殿で暮らし、この世のあらゆる贅沢を享受していました。両親は、王子が外界の不快な現実に触れないようにと王子を保護しました。武芸に優れ、卓越した知性を発揮していました。そのような一時的な喜びには満足していなかったのです。王子は思慮深い人でした。