唯々としてその厚信に感じられたりと。八五、あなたが有り難うござりますと。「おそのさんは有り難い人じゃげな。八六、信次郎の祖父え賜れる消息。「それ人間ははかなきものなれば、今にも無常の風来たりぬれば、死なねばならぬゆえ、はやく未来の用心をすべし。八七、日本一の聴きよう。「お助けくださるると聞いたことじゃわいの。八八、首尾よく浄土へまいりたいと思う心は邪魔になりませぬか。「首尾よく浄土へ参りたいの心で後生大事に聴聞するがよい。後生一つはお誓いの不思議でお助けに預かるのじゃ。八九、仰せだけで満足せよ。「如来様の仰せだけで、安心するのじゃ。仰せを私の腰刀にして、お助けを我が身がにぎるではない。九十、私が他力になったら。ある同行いわく、私はどうしても自力無効の実験が足りぬとみえて、分かりた所や聞いた所で、落ちつくとみえて、直ぐにぐずぐずになりて困りますと。「生涯凡夫でぐずぐずと自力をやり通して行くがよい。私が他力になったら如来様の他力はつぶれてしまう。同行莞爾とし、開解の色、眉宇に溢る。九一、一蓮院師に信次郎の初めての謁見。信次郎、師の高徳を聞き、京都へ上りて、拝謁を請いたる折り、はるかに席を隔てて恐る恐る、名号六字の謂れを聴聞いたしたき由、申し上げられた。「私のところへ来るほどのものが、六字の謂れを知らぬようなものはあるまい。申し上げたれば、師はこの一言に深くご満足ありて、近う近うと。ここにご同席して、打ち解けてご相談くだされた。師はいよいよ深く信次郎を愛し、自身の寺者たるべきよう、また臨終には、その方の手から末期の水が貰いたいと仰せられたと。(服部伴蔵氏宅にて信次郎士の物語)九二、それが本真にならぬものだぞや。「私もだんだん貴方のお育てに預かりましたが、外には何もござりません。