それでもまだここは少ない方だという。海の中道というのが福岡にある。両側が海で、そこだけ砂が盛り上がった海中道路である。そんな風に、盛り土の道路の両側は海である。その中に奇観の島がある。きれいな浅瀬だな、と思っていると、ここ田んぼだったんですよ、と言われた。何度見ても田んぼには見えない。盛り土の道路をずっと行くと、昨日散策しに来た東名の集落に出た。家の裏手まで海になっている。昨日はもとからそんなもの、と思ってみていたが、そこも田んぼだったのだ。海岸線まで車をとばした。海沿いの国道にもどり、塩竈まで走る。塩竈につくと、今日のもう一人の案内者、永松さんのおばさんを車に乗せた。行き先は保育園だった。0才3ヶ月や5ヶ月の乳幼児から、就学前の子供まで、94人ほど保育している。塩竈神社の下あたりだ。おばさんからの差し入れのすいかも持っていく。保育園は、急な坂の下にあった。山あり谷ありの複雑な地形だ。そのおかげで津波の被害も軽かった、とおばさんは言う。ふだんは坂ばっかりでいやだなと思っていたけれど...それでも、交差点にどこからか船が二隻着いていたり、被害はあった。地盤沈下や、地盤上昇(?)がひどく、道ぞいに段差がかなりできていた。保育園に着くと、子供たちがなかで遊んでいた。クーピーと画用紙の入った段ボールを運ぶ。重い箱なのに、かるがると運ぶ永松さん。被災した直後の数日は、ストッキングで泥水をこして吸い物をつくった。園長先生が出迎えて下さった。何度も何度も感謝された。これからは、矢本に送らず、直接この保育所に支援物資を送ることにした。支援物資は、あるところには大量にある。それを受け取るには、しちめんどくさい手続きを経なくてはならない。避難所の中にいるうちは、そこで物資を受け取ることができるが、一度出てしまえば、もうおにぎり一つもらえない。もらうならば登録からはじめる必要がある。避難所にいる人と、出る人と、どう違うのか。簡単に言うと、避難所にいるのは楽なかわりに、プライベートが全くない。避難所から出ると、プライベートは確保されるが、何もかも自前で用意しなくてはならない。ペットボトルの水1本もらうのに、役所をたらいまわしにされ、自転車で走りまわらされた。保育所は、震災前は43人ほどの児童数だったのが、震災後、今では94人ほどに増えている。いうのは他の保育所が閉めたので、受け入れるところが減ったからだ。保護者の中にも被災者が多い。避難所から出て、10数人単位で暮らしている、小集団の人たちには、支援物資はなかなか届かない。役所のまわりだけ、ものが豊富にある。菅野園長に、また来ますと告げて、車にもどった。塩竈神社の下だったので、せっかく来たなら、と参拝することにした。塩竈神社は陸奥総鎮守の大社である。境内は広く、高台になっており、塩竈の港から海の島々まで見える。そこで、亡くなった方たちのため、黙祷させてもらうことにした。海に向かって頭を下げる。胸の内には何も浮かんで来ない。気の済むまでそうしていた。背中で、鳥のとびたつ音がした。境内の鳩の群れが、いっせいに飛び立ち、海へ向かってはばたいている。目を閉じているが、音でわかる。なんともいえず、すがすがしい瞬間だった。これで、今回やることは、全て為しおえた気がした。塩竈神社の立派な本宮に参拝する。右側に別宮として、塩竈の名の由来になった、製塩法を伝えたという塩老が祀られている。本宮の方は、江戸時代ごろに、何が祀られているか名もないから、というので、適当に祀った神様がある。別宮の方がもともとの信仰だった。同行の二人にきいたところ、創建はいつかもわからないほど古いという。本殿の門の前、海から見ればちょうど反対側に、二百数十段の階段がある。のぞくと、目もくらむような急坂だった。下の道路は、はるか谷底に落ち込んでいる。天然の防波堤のようだった。じっさい津波は塩竈神社までは「乗らな」かった。古代に想像がふくらむ。このあたりは、大和朝廷の影響の及ばない、蝦夷の土地だった。いわゆる大化の改新の後、蝦夷征伐が国家事業化したあとも、長いこと抵抗をつづけた。文献は制服した側の方にしか残っていない。みちのくの古代文明については、遺跡をのぞいて記録がない。塩竈、松島から東北は、8世紀ごろまで原住日本人の高度な文化があった。塩竈神社を祀りだしたのも、そんな人々なんじゃないか。彼らは、もともと中央の政権を必要としていなかった。それは土地が豊かだったからだ。想像は一気に現代にとぶ。中央政権はかつてないほど無能である。震災担当大臣のようなポストを、国会議員から選ぼうとせず、東北の有能な誰かに任せたらどうか。その方が、ことはさっさと進む気がしてならない。国会が決め、それを地方自治体に下ろし、さらに最小の行政単位へと下ろしていくうちに、政策はバカバカしさを増す。ときには現地の住民の生死さえ左右する。行政の不手際のせいで、生き残れたはずの命を落とす、それほどの無念はないだろう。東北のことは東北の人にきけ。被災地のことは、基本的に被災者にまかせよ。そんな英断が、いまの政権に出来るか。それだけの肝の据わった政治家がいるか。これ以上、国会議事堂の茶番劇に、被災者を巻き込むのは、二次災害である。木村天山に代わっていう。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。