ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。性について201性同一性障害という言葉は、精神疾患を病理現象として、捉えたものになりやすい。故に、精神病の範囲として、捉える専門家もいる。確かに、一時期、少し古い時代は、そのように捉えたのだが、精神障害というより、何か、もっと、違うものであるような、気がする。精神科の専門ではなく、もっと広い意味での、人格障害のようであり、また、それは、異常と判断するのも、適当ではない。時代性と、時代精神ということで、考えると、当然なこと、と、思われる。社会現象としては、トランスジェンダーの方が、受け入れやすいのである。社会学からは、トランスジェンダーで、充分である。トランスジェンダーとは、アメリカで、その先行事例が多い。これは、性別二元性と、異性愛主義に対する、脱構築的な立場を基本とすることが、前提となる。日本では、まず、見世物としての女装から、話がはじまった、経緯がある。女装と、ニューハーフである。そのニューハーフが、性転換をしたという、話題になった。それは、あくまで、マスコミの中だけで行われる行為のように、イメージが出来たが、違う。性同一性障害の治療を発表してから、社会的に、少し前向きに考えられるようになった。それが、急激に、音を立てて、性転換をするという、事例が多くなった。自分の生まれつきの性に、不全感を感じて、生活も、真っ当に出来なくなるという、ジレンマが、更に、病的になり、生きるに、不自然な感覚を持つようになる。性転換といっても、百人百様の形がある。男が女になるのは、男の体が嫌だから・・・ではなく、もっと、根本的に、美しくないと、考える男子も登場した。そこで、美しい女のような、を求める。贅沢と思えるものも、トランスジェンダーの中に入ってきたのである。女ではなく、男として、男と愛し合いたいと考える、女子も、登場した。なると、頭が、こんがらかるのである。私の知り合いにも、その友人で、男が女になり、女が男になったカップルが、結婚したという、話があり、聞いているこちらは、理解に苦しむのである。それじゃあ、はじめから・・・いや、そうじゃなければ、結婚できなかったのだ・・・ここで、日本の伝統的、稚児の存在と、トランスジェンダーを混同しては、いけない。稚児は、あくまで、女の代用として、扱われたのである。限りなく、女に近い、少年を稚児として、女の代用にする。それと、男色は、全く違う。これらを、一緒くたにして、考えるから、おかしくなる。女としての、代用だったと、考えることである。代用といっても、男の方が好きという、好き嫌いの問題もある。女が好きといっても、色々あるように、男が男を好きといっても、色々ある。一概に言えないということである。女装をさせて、遊ぶというのは、明らかに、女の代用となるのであり、男色とは、違うものである。トランスジェンダーである。男から、女へとトランジションを行うケースと、女から男へと、トランジションを行うケースがある。幼少時より、自分が女であることがそぐわない感覚、求められる女らしさとの軋轢などがある。長じても、そうしたことが周囲との摩擦を引き起こして、自尊感情の低下を招く。正しい情報に触れることで、気持ちの持ち方を変えることができ、男性として生きるようになると、ようやく社会に居場所が見出せ、自分の満足がいくようになる。いう流れが、おおむね全員に見られるのである。場合は、その逆である。日本の社会は、無関心と、興味本位が多いので、冷静な見方が、まだ、出来ていない。これが、タイになると、少しの差別はあるものの、緩やかである。差別というのは、至る所に発生するので、それを一々、書けば、切が無い。タイでは、普通のスーツ姿の男が、薄化粧をしている。あれっと、思うが、傍の人たちは、普通に接している。聞けば、カトゥーイだという。性同一性障害であるか、同性愛者である。タイの場合は、すべてを、カトゥーイと呼ぶので、レディボーイも、カトゥイであるから、難しい。ゲイと、別にして、聞くと解る。ゲイも、カトゥーイと呼ばれるが、別にして、尋ねると、理解するのである。女の同性愛者は、トンボイと呼ばれる。タイの場合は、矢張り、男たちの方が、華やかである。それは、多分に、文化的な状況が違うということ。幼少時から、女の子に育てられる男の子もいるという、文化である。この子は、女の子向きと、親が思えば、そう育てられるのである。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。