小言上手の同行まだ口を出す。八一、徳通寺とおみつ同行。有名なる厚信者、美濃の徳通寺が、三州巡化の時、おみつ同行が足腰が立たぬため、子息二人にになわれて参られて、上がり端から、大声に通徳寺様と声をかけられた。お座敷へ通らせて貰うた。「通徳寺様、わたしはなあ。今が臨終と思うと、いいかしらん。いいかしらんと思われます」と。八二、自力念仏の人えの師の仰せ。美濃の国に、常に念仏の懈怠にならぬようとて腹え荒縄をぐるぐるまいて念仏を励まるる同行がありた。命終前に、その娘が香月院師え、右の次第を申し上げて、父の往生は如何にやとお伺い申し上げたる時、己には縁のなかりた人ゆえ、一蓮院え行きて尋ねてみよとの事にて、娘がまた前の通りを師に申し上げられた時、仰せに、往生はまちがいないと申せとのことゆえ、娘は嬉しく立ち戻りて、右の趣を父に申し伝えたれば、父も喜びて、迷いさえ離るればどこえでもよいとて命終まで称名致された。信心獲得せぬものは、如何によく聴聞できても地獄はまぬがれぬように思うたが、香月院師や、また一蓮院師のご指南によると、一生懸命に念仏して往生を願うもの、また仏法聴聞に生命をなげうつものは、聞けぬとても果遂の誓約ありて地獄えは落ちぬということである。安心できぬ人さえこうであるとすれば、念仏の信者はなおなお末たのもしいことである)八三、その女の威信。田原のその女は、香月院面受の信者とて、僧俗間にもすこぶる威信ありて、同女が法話に招かれて、寺にいたるや本山使僧の着せるがごとく、鐘をついてその到着を報知したりしと。その女、赤羽御坊へ某講師の派出せられたる時、同行中、その女の領解は正意にあらずとて、ひそかに嗣講に告げたるものあり。嗣講も他の人ならば兎も角、人を化導しつつ歩く同行のことなれば、捨て置き難しとて、早速侍者をもって、その女を呼びよせられた。「私は今日御殿え参ろうとは夢にも存じませなんだが、貴方の仰せによりて、参りました次第でございます。