助けるとあるお声一つで往生の凌ぎのついた所が信じた所だ。やれうれしや、これが信心だそうなと執するまでがいらぬ事じゃ。常に自然を沙汰せば義なきを義とすと云う事もなお義のあるになるとの祖語はどこえでも応用ができる。見ゆも見えずも三七、疑うなとの思し召し。如来様が、己が力一つで助けぞこないはないほどに疑うなと仰せられますことじゃ三八、聴聞と心とを取りたあとに。聴聞と心とをあずかるほどに、何なりとも残りてあったら云うてみよ、何にもあるまい。それで残るものがあったら、御与えものと云うものじゃ。それは如来様の助けるとある御声一つじゃ。三九、勅命は唯一声と思いしに。通る味である)四十、御助けを一声聞くと。私はそんなかるい所ではない無間地獄だ。六十小劫がこの地獄の一日一夜になる。何と恐ろしい身の上じゃないか。それがなあ、如来様が助けてくださるると云うこと一声聞くと、地獄が脱がれる所が安楽浄土え往生ができるぞや。仰せに、助けてやろうとの言葉だけでは、事たらぬように思うであろうが、これは誓願の不思議と云うものじゃ。外の人が尋ねたら、如来様が助けてやろうとあるので、助けて下されると戴きましたと申せ。四二、聞き抜いたものと初めて聞いて助かりたもの。聞いて聞いて聞きぬいたものと、初めて聞いて御助けを喜ぶものと、どちらが仕合わせじゃと云うと、初めて聞いて信じたものが、宿善が厚いのじゃ。四三、小言が云えるなら。何なりとも小言が云えるなら云うて見よ。有り難う御座りませんと云うと、有り難うのうても其のままで助けてやる、喜べませんと云うと、喜べぬなりで助けてやると云うとある。それが如来様の仰せじゃ。理屈もないようだが、これが誓願の御不思議と云うものじゃ。四四、水入らずの御示談。ある時、信次郎殿をおよびなされし故、何かお話があるかと思うて参られしに、御言葉なければ信次郎は念仏して居らるる。師はなお一生懸命夜中まで競争して称えて居らるる。