ちくま文庫『きのこの絵本』は、八ヶ岳南端の山麓、日野春に移り住んだ著者が画家ならではの感性で綴る、42種のきのこに関するエッセイと美しいスケッチから成る画文集、作者13年間に亘るきのこ道精進の集大成である。きのこ好きなら是非蔵書に加えたい1冊、中古本をこのほどAmazonで入手。取り上げられているきのこは食べられるものが多く、レシピ本としても参考になる。「きのこは1本1種」は蓋し名言、教えられる事が多い。ホテイシメジの項には、現在読み進めているガルシア・マルケス作の長編小説『百年の孤独』の件(くだり)も出てくるし、焼酎の銘柄「百年の孤独」まで出てくる。27日に五本松公園で採取してきたルリハツタケの幼菌を、豆腐とネギと一緒にお吸い物にして食べてみました。食感はハツタケと全く同じでボソボソ、香味も似ていますが、微かなえぐみと苦味を感じます。ダシはハツタケには及びませんが、そこそこ出ます。評価は☆☆★、悪くありません。見つけたら必ず採取して持ち帰るきのこが一種類増えました。このところ連日サツマイモ掘りに従事。重労働なので一日三株に限定、一種類一株づつ、今日現在の累計収穫量は、安納紅(写真左)3.2kg、紅はるか(同中央)9.5kg、安納黄金(同右)3.3kg。三分の一しか掘っていないので、最終的には三種類合計で45~50kg取れる見込み。これだけ取れれば苗代の2,110円は十分回収できるけれど、食味がいまいち。土が悪いのか、腕が悪いのか、いずれの芋も甘味が薄く、単純な焼き芋では美味しくない。き揚げ、干しイモなど、美味しく食べるには一工夫が必要。午後から船橋県民の森へ出掛けきのこ観察。このところの好天続きで森は乾燥気味、ルリハツタケを1本見つけたものの、きのこの姿は少ない。午前、畑へ行き里芋1株試し掘り。今年は子芋が大きく1.6kgの収穫、豊作かも。なんでもござれ、来春まで楽しめる。我孫子市新木にある葺不合神社(ふきあえずじんじゃ)にお参りに行った序に、五本松公園に立ち寄りきのこ観察。発生数が多いのはヒメワカフサタケとムラサキシメジであるが、桜餅の様な匂いがするコカブイヌシメジも出始め、秋の深まりを感じる。初見のルリハツタケに出逢い感激、試食用に数本持ち帰る。(ふきあえず)神社にお参りする。所在地は我孫子市新木1812番地、国道356号線沿いに鎮座する。我孫子市のホームページや境内の説明板によると、この地は、文治二年(1186)の創立と伝えられる旧厳島神社の境内地、湧水を集めた弁天池があり、江戸期には弁天堂に市杵島比売命(いちきしまひめのみこと:弁財天)が祀られ、沖田の弁天様として賑わったとのこと。拝殿として「葺不合神社」と改称し、現在に至る。現拝殿は、明和二年(1765)建築の弁天堂であり、方三間の入母屋造、正面に一間の向拝を設けている。明治期に背面に格子扉を設けて神社としているが、長押より上に施された獏(ばく)や唐獅子などの装飾彫刻は江戸時代中期の仏堂の特徴を示している。現本殿は明治三十年(1897)の建築、一間社流造の小ぶりな社殿ながら全体に豊かな装飾彫刻が施されている。蛇、天岩戸など神話を題材にし、江戸以来の彫り物大工の系譜を受け継ぐ二代目後藤藤太郎(竜ヶ崎住、1861-1931)の手によるもの、江戸末期の神社建築の様式が明治期にまで伝えられた貴重な作例である。祭神は、神武天皇の父とされる盧茲草葺不合尊(うがやふきあえずのみこと)。駐車場がないので、近くの新木県営住宅前に路上駐車、公園脇の階段を登り、国道356号線に面する一の鳥居から境内に入る。(同、月山講)など各種石仏や供養塔が建ち並ぶ。一の鳥居をくぐると参道は凹地に下る。二の鳥居から石段を上り台地上の拝殿へ。境内は起伏に富んでいる。いつもの10倍のお賽銭をあげ、家内安全を祈る。拝殿内の右側に寄せて安置される厨子には弁財天が祀られている模様、裏手に回って一段高処にある本殿にもお参りし、四面の胴羽目彫刻をじっくり見学する。本殿裏の葺不合尊石碑にもお参りする。これだけお参りすれば、今日これからのきのこ観察、何か大吉が出そうな予感がする。24日、市原市民の森へきのこ観察に行った帰り、道の駅あずの里いちはらに立ち寄り、煮用いちじく3キログラム(1パック1kg入り400円×3袋)を購入してきました。今日は再び甘露煮作り、前回(9月26日)作ったものはこのひと月でほぼ食べてしまったので仕切り直し。これだけあれば安心です。今回は仕上げの香りづけにコニャック、カミュ・ナポレオンを垂らしました。早起きして北八ツの麦草峠までハスラーで長征し(走行距離500km)、4時間半かけて峠から雨池経由八柱山をピストン登山(自惚山人ノオト「532.雨池と八柱山」参照)。山中で見つけたきのこはシラビソ?の立ち枯れに出たマスタケのみ、他にも2、3の極小菌に出逢ったが同定できそうもないので見ないふり。山頂一帯を覆うカラマツ林にもキヌメリガサの姿すらなく、標高2000m~2200mの高地のきのこシーズンは逝ぎた様子。市原市民の森で10月13日(月)開催予定であった千葉菌類談話会第72回観察会は、台風19号の襲来により中止になった。今日は天気も良いし、年に一度の定点観察を継続するために同所へ往復160kmの大遠征。10月下旬では時期的に遅く、ウラベニホテイシメジもサクラシメジもタマゴタケもボウシュウマツタケも1本も見つからない。それどころか他のきのこもさっぱり。帰路、道の駅あずの里いちはらへ寄り、煮用いちじくを3袋購入する。栗山川河口で釣り上げた25cmのマゴチは煮付けにして食べました。小さいながら尾頭付きです。身が締まっていて美味でした。頭と骨は庭のブルーベリーの根元に埋め、肥料としました。来年はブルーベリーに生まれ変わります。雨ニモマケズ、風ニモマケズ、ざんざん降りの中、手賀の丘公園へ。雨の公園に人の姿はなく、心ゆくまでじっくりきのこ観察ができる。言え、薄暗い林の中では光量が足りず、更に傘をさしながらの片手撮影による手振れも加わり、写真の出来栄えがいまいち。本日の夕食に、六年ぶりとなるハゼの天ぷらを食べました。日曜日(19日)に横芝光町の栗山川河口で釣ってきたものです。スーパーの魚屋では絶対手に入りません。餌代、ガソリン代を考えると、1尾200円ほどにつきますが、天婦羅種としては最高、野趣溢れる滋味であります。雨上がりの午後、まだ5日しか経っていないが再び増尾城址公園へきのこ観察行。ウスキモミウラモドキの群生を見つける。ひとつである万願寺とうがらし。調理する手が竦むらしく、恐れ多くて勿体なくて、なかなか食べられません。先週の波崎釣行で余った青イソメを使い切るため、今週は横芝光町の栗山川河口(屋形漁港)へハゼ釣りに出撃。中潮なのにさっぱり潮が動かず苦戦したが、浮き釣り仕掛けの渓流竿で広範囲に誘い釣りをした結果、なんとか25cmのマゴチ1尾、12~16cmのハゼ10尾を釣り上げる。腸を抜いて冷蔵庫に保管、近日中に天婦羅にするつもり。仙台に暮らす息子から、初物のムキタケが採れたと証拠写真付きのメールが入りました。今日、きのこ狩りに鳴子の奥の鬼首の山に入り、ムキタケ1kg(写真)とエノキタケ300gをとってきたとのこと、いつもの年なら取れるはずのチャナメツムタケ、ヌメリイグチモドキ、ナメコが見あたらなかったと、本人はやや不満な様子ですが、これだけ取れれば御の字でしょう。ムキタケは風味に癖がなく、鍋物や煮物や雑炊向き、これからの寒い季節にぴったりです。鬼首といっても広うござんす、シロさえ分かれば、帰省の都度、息子に黙ってひとりでこっそり採りに行くのですが、根こそぎ荒らされるのではと警戒してか、「一緒に行くべ」と何回誘っても色よい返事はもらえません。親子でも、きのこのシロは教えない・聞かないのが鉄則、まぁ仕方がありません。1分の北海亭(東京都新宿区新宿2-1-9、TEL:03-5379-5560)、昨日そこで名物のきのこ鍋を食べる。Mushroomと題するメニューには何と28種類ものきのこが並んでいる。旬が短かく保存が効かない茸のこと、当然季節により時期によって顔ぶれは変化するが、今日の鍋にも、アミタケ、シモコシ(金茸)、シモフリシメジ(銀茸)、タモギタケ、チャナメツムタケ、ナラタケ、ハツタケ、ハナイグチ、ヒラタケ、マイタケ、ムキタケ、ヤマブシタケと、少なくとも12種類は入っている。何と贅沢で何と豪勢な!。きのこ好きにはたまらない。東京広しといえども、星の数ほどレストラン・食堂・居酒屋があろうとも、これほど多種類の天然きのこが同時に入った鍋を出す店はまずあるまい。使うきのこの種類が多いほど、相乗効果によってうまみは増大する。エキスたっぷりの出汁で作ってもらった雑炊がこれまた絶品、ごちそうさまでした。久しぶりに東京(新宿)へ出る用事があったので、丸の内線赤坂見附駅で途中下車し、赤坂豊川稲荷に参詣する。ある豊川稲荷妙厳寺の直轄別院である。創建年は文政十一年(1828)、大岡越前守忠相が豊川稲荷から荼枳尼天を勧請し、屋敷稲荷として自邸で祀ったのを由来とする。お参りし、融通金を頂いてきたので、一年後に再び(利子をつけて)返しに来なければならぬ。午後、我孫子市の志賀直哉邸跡へ。先日の奈良旅行の折りに高畑にある志賀直哉旧居を訪れたが、志賀直哉の旧居跡が隣の我孫子市にある事を知る。(緑2丁目7番地)をカーナビ目的地に設定しハスラーを走らせる。目的地に近づくと、辺りは軽自動車が入ることさえ躊躇われるほど道が狭く且つ入り組んでおり途中でお手上げ、広い所に路駐して人に聞き聞き漸く探し当てる。して整備され、東側に復元された書斎(14.5m2)が建つ。台地の先端の裾回り(崖下)、手賀沼の湖畔に近い場所である。100年前の大正四年(1915)、友人の柳宗悦(やなぎむねよし)の薦めで此の地に移住し、大正十二年(1923)に京都へ移転するまでの8年間を過ごしている。その間、「和解」(1917)、「城の崎にて」(1917)、「小僧の神様」(1920)、「暗夜行路」(1921-1937)の前編と後編の大部分と、代表作を次々に発表している。志賀直哉が最も輝いていたのは我孫子時代と言える。い名所になると思われる。今でも「小説の神様」志賀直哉の人気は根強く、このままでは勿体ない。バーナード・リーチ、直哉を師と仰ぐ瀧井孝作、瀧井の友人中勘助らが集住している。我孫子市は文化の香りが高い。書斎の裏手に、「二階屋」と呼んでいた崖の上の離れへ続いていたと思われる石段があり、上ってはみたが行き止まり。白樺文学館の入館料は300円、今回はパス、又来よう。この秋一番の冷え込み、富士山は初冠雪。午前、エノキタケが出始めているかもと増尾城址公園をざっと一回り。きのこの姿はぐっと少なくなり、エノキタケの代わりにハタケシメジの幼菌とムラサキシメジを見つける。各社の冬のシーズンビールが勢揃いしたので飲んでみる。10月8日の寒露が逝ぎたばかりで、11月7日の立冬にはまだ大分間があるが・・。そもそも「冬の麦酒」とは何であろう?。日本酒なら熱燗、焼酎ならお湯割り、ワインならグリューワイン(Gluehwein)と冬に飲むのにふさわしいやり方があり、イメージも容易であるが・・。スペックや原材料配合を見ても冬を感じさせるものはない。温めて飲むわけでもなし、容器に「冬の何とか」と書いてあるだけで普通のビールと何ら変わりがない。商品開発にもっともっとこだわりが必要では?、容器デザインだけでは淋し過ぎる。分類、製造元は以下の通り。丸4年ぶりの釣行、波崎漁港(旧港)へ行き2時間半遊ぶ。釣果はセイゴ(宮城県ではセッパと呼ぶ)2尾の貧果。それでも26cm(写真)と24cmの大きさで、ちょうど食べごろサイズ、塩焼きにするつもり。6:00起床、7:00朝食。今日も納豆ご飯を食べ、テークアウトのコーヒーをもらう。8:00奈良町界隈の散歩に出る。三条通り、餅飯殿通りを歩き、世界遺産元興寺(9:00開門)を東門側から眺める。御霊神社にお参りし、藤岡家住宅(国指定重要文化財)を眺め、ならまち格子の家に着く。オープンは9:00からであったが時間前に入れてもらえ、しかも入館料は無料、ありがたい。まち格子の家は、奈良町の伝統的な町屋を再現し、その暮らしぶりを紹介するもの、みせの間、中の間、奥の間、通り土間の吹き抜けと明り取りと台所、中庭と風呂と便所、離れと奥庭と土蔵で構成されている。間口は狭いが奥行きは深く、各室ともコンパクトながら使い勝手が良さそうな間取りである。形状、間取り、室内に置いてある家具・調度品、どこか懐かしい。みせの間に座り格子を通して外を眺める。中の間の箱階段を登って二階に上り板敷きの屋根裏部屋も見学する。離れの床の間に活けてある花がゆかしい。感謝の気持ちを込めて寄付金箱に心ばかりのお金を入れる。(9:00~)の前を通る。時間が早く、まだ開館していないところが多い。眺めてホテルに引き返す。9:45ホテルに戻り、荷物をまとめただけで直ぐチェックアウト、京都駅11:59発こだま654号に間に合わせるべく奈良駅へと急ぐ。6:00目覚まし時計で起床。7:00~7:25朝食、今日は5階の特設会場、並ぶ料理は昨日の朝と同じ、やはり納豆ご飯中心に食べる。JR奈良駅7:52発の難波行きに乗り新今宮駅で南海線乗り換え、南海線の窓口で関西ワンデイパスを提示し、高野山往復チケットと高野山内バスフリー切符と拝観料割引券を受け取る。8:42発橋本行きに乗り、9:32同駅着。9:52の極楽寺行きを待つ。橋本駅と極楽寺駅間を走る全席指定の観光列車「天空」は女性に大人気、10:15発の当日指定席券(510円)を求めて次々に鉄道女子がやってくる。10:04九度山駅、再来年のNHK大河ドラマは真田幸村とのこと、来年は高野山開創1200年、和歌山県は盛り上がりそうである。列車は山中をゆっくり上っていく。一帯はスギとヒノキの植林地ばかり、紀州の山は風情に欠ける。標高867mの高野山駅まで僅か5分、駅前で南海りんかんバス奥ノ院行きに乗り込む。宿坊宿泊体験などが受けるのか、10人余のガイド付き外国人ツアー客と乗り合わせる。高野山の山上は一大宗教都市、4000人が暮らし、内1000人は僧侶、117の寺、52の宿坊がある。終点の奥ノ院前でバスを下りると吹き渡る風が涼しい。まで勤め上げた会社の永代供養塔(昭和55年11月吉日建立)を見つけ、懇ろにお参りする。現れ、墓マイラーや歴女、歴男には堪らない。11:40大黒堂にある納経所で御朱印を頂戴する。御廟橋を渡り、弥勒石(重軽石)に触れてから、いよいよ奥ノ院の御廟前室・燈籠堂にお参りする。家人の実家は真言宗なので、本人は神妙に手を合わせる。ため、高麗版一切経6285巻を納めて寄進したと云う経蔵や納骨堂、ピラミダルな無縁供養塔を見学しながら御廟橋に戻る。御廟橋の脇の水向け地蔵に手向け水をかけて先祖の供養を行う。お茶処・頌徳殿(しょうとくでん)に入りひと休み、番茶を頂き持参のアンパンを食べる。帰りは一の橋口まで奥ノ院参道を歩く。13:20一の橋口バス停に出る。拝観料は高野山チケットの御蔭で2割引きの400円、御朱印帳を納経所に預け、順路に従って各室の襖絵を中心に内拝する(重要仏像は全て霊宝館に収蔵されている)。奥ノ院霊木高野杉の輪切り、豊臣秀次自刃の間(柳の間)、天皇・上皇の応接室上壇の間、我国最大の石庭蟠龍庭(2,340m2)、県重文の真然廟、二石釜など見学する。新別殿でお茶とお煎餅の接待も受ける。退出、次は歩いて霊宝館へ。含む5万点以上の文化財を収蔵すると云うので大いに期待しつつ、同じく2割引きの拝観料480円を支払って入館。《孔雀明王坐像》(鎌倉時代・同)などはサントリー美術館で開催される「高野山の名宝」展(10月11日~12月7日)の準備のために出払っている。重宝はもぬけの殻、展示してある画像は劣化が進み真っ黒だし、幾ら目を凝らして見ても何が何だか分からない。これでは2割引きでも引き合わない。40分ほどで切り上げて壇上伽藍へ移動。壇上伽藍では根本大塔と金堂に内拝、拝観料は2割引きの各160円。根本大塔で御本尊の大日如来にお参りし、金堂で御本尊の薬師如来にお参りする。昭和九年(1934)高村光雲作の薬師如来像は秘仏で厨子の中に安置されており、直接は拝めない。不動堂、御影堂を外から眺めてから大門へ。愛宕前バス停から2駅乗って大門着。仏師康意と運長の作という金剛力士像のみ見学する。歩いて千手院バス停に戻り、17:07のバスで高野山駅に下山、17:44の下りケーブルカーに乗る。薄暗くなってきたが関東より日没は大分遅い。極楽橋発17:52に乗り橋本着18:35、急行難波行きに乗り換える。20:30満月が煌々と照らす中、ホテルに戻る。1422番地に鎮座し、主祭神は大物主神(おおものぬしのかみ)。並び日本最古の神社の一つと云われる所以は、本殿を持たず御神体の三輪山を遥拝する形式の古い祭祀形態を留める事と、記紀神話に記される創建の由緒から、ヤマト王権創始以前から祀られていたと考えられることなどによる。近鉄桜井駅から山の辺の道を歩くこと1時間、ようやく大神神社に辿り着く。美しく日本三古社にふさわしい佇まいを見せる。拝殿の前に進み出て、奥にある三ッ鳥居を通して三輪山を遥拝し、三輪の神様に家内安全を祈願する。境内には縁結びの夫婦岩や樹齢700年と云われる巳の神杉などがあるが、秋の日は短く早くも黄昏てきたのでパス、JR三輪駅へと急ぐ。大神神社から山の辺の道を5分ほど行けば、三輪山への入山を受け付ける摂社狭井(さい)神社があるが、昨日の台風18号の後遺症で本日の登拝は中止とのこと、山頂往復2時間程度らしいが、果たして次の機会があるかどうか。近鉄奈良駅から近鉄線を使い大回りして14:30ようやく桜井駅到着。標石タイルを頼りに山の辺の道を辿る。街歩きが続くが、大和川を渡り「佛教伝来の地」碑の先で車道を横切るといきなり細い小道となり、山の際ぎりぎりを進むようになる。途中、海柘榴市(つばいち)観音に寄り道しお参りする。宿場としても栄えたとのこと、傍らの説明板に佐藤春夫の俳句「海柘榴市の野路に飛び交ふ虫や何」とともに掲げられている。金屋の石仏(国指定重要文化財)にお参りする。コンクリート造の御堂の中に粘板岩に浮き彫りされた二体の石仏が安置されている。貞観時代から鎌倉時代のものとされ、かなり磨滅しているが、右側が釈迦如来、左側が弥勒菩薩と推定されている。片側に疏水の流れる山道を進むと、やがて鬱蒼とした竹林に入り、ひと踏ん張りで三輪山平等寺に着く。三輪不動明王にお参りし、御真言「のーまくさんまんだーばーざらだんせんだーまーかろしゃーだーそわたやうんたらたーかんまん」を三回唱える。成田山新勝寺から頂いた不動明王御真言の御札をいつも財布に忍ばせているので、取り出せばいつでも唱えることが出来る。並ぶ古社とされ、三輪山を御神体とする大神神社の社殿は壮麗で、平成の大造営を終えた檜皮葺きが殊の外美しい。ねんごろにお参りし、家内安全を祈願する。JR三輪駅へ歩く途中にある八百屋で名物の富有柿を購入する。今年の初物と云うやや小粒の柿は10個350円と格安、さすがは本場と感激する。次のJR奈良駅行き電車は16:31、万葉まほろば線(JR桜井線)と銘打つだけあって華やかにラッピングされた電車が時々やって来る。秋冬の四色に色分けし、その季節にふさわしい歌が書き込まれている。山道(やまぢ)知らずも」(万葉集巻二)が記される。国のまほろば、床しいものである。17:10ホテルに戻り、寛永堂の十五夜の月と日本茶で一服。その後再びJR奈良駅のみどりの窓口へ行き、企画切符「秋の関西ワンデイパス&高野山チケット」(大人1枚3,600円)を購入、更にマックスバリューで握り寿司やパンを買う。今晩も部屋食、寿司をつまみにIS35缶を飲む。大浴場で汗を流し、今日の日記をつけ始めたものの途中挫折。(こうえんさん・びゃくごうじ)へ。奈良市白毫寺町392、若草山、春日山の南に連なる高円山(たかまどやま)の西麓にある。新薬師寺から徒歩25分、長い石段を上り詰め、拝観料400円を納めて境内に入る。当寺の草創については諸説あり定かでないが、鎌倉中期に西大寺で真言律宗をおこした興正菩薩叡尊(1201-1290)が再興したと伝わる。花が境内を彩り、秋には紅や白の萩の花が参道にこぼれ咲くと言うが、どちらも今は時期外れ、境内にホトトギスとシロバナホトトギスが咲いている。(鎌倉時代)、司命半跏像(鎌倉時代)、司録半跏像(鎌倉時代)を拝観する。