結局、ヴァイブスなのさ。自分を”アンロック”せよ津波から奇跡的に生還した”禅僧”の「自分をアンロック」するブログ。Unlocked?ようこそ。おすすめの記事はこちら。生きてるから、とにかく大丈夫なんだ。臨床宗教師は必要か?あなたが抱きしめてくれたから、わたしは坊さんになった。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2018-04-13結局、ヴァイブスなのさ。「あいのり」なんとなくプレッシャーに感じていた、大阪での法話が終わった。今までも色々なシチュエーションで話をしたけれど、何故か大阪に「アウェー感」を感じていた。行く前に「感じていた」んだから、それは架空の妄想なのだ。結果から言えば、「やっぱり通じるよね!」。殆どの人が時には笑い、時には涙しながら聞いてくれた。それは「聴く」というものでもない、「あいのり」のような感覚だった。僕は僕の「話術」や「話芸」、「ボキャブラリーの多さ」などなど、人前で話をすることの「スキル」はそんなに高くない。ひとつの自負は、「ほんとうのことを話す」こと。それだけは僕の誠意として、高い純度を保ちたい。それが僕らの言う「ヴァイブス(振動)」として、その場に居合わせるひとに伝わるはずなのだ。それは思考ではなく”身体の共振”なのだ。与える喜びを与える喜び。話してる最中に、ついつい涙が溢れてしまい、何も持っていなかった僕は会場の誰へともなく「誰かハンカチ貸してください」とねだった。すると中央後方に立っていた紳士が駆け寄ってくれ、「これ使ってください、いや、差し上げます。私はタオル屋だから!」とおっしゃった!僕はありがたくて嬉しくて存分にハンカチで涙や鼻水を拭った(笑)しかしハンカチも喜んでくれただろう。その紳士はなんと会場である楷定寺さんの総代長(門徒さんの代表)さまで、終わった後も握手に来てくれた。ハンカチを持っていなかった僕は、ハンカチを与える喜びを与えることが出来た。紳士はその機会を待っていたかもしれないのだ(タオル屋だもの!)結局、ヴァイブスなのさ。少なくとも僕は、津波で助かったいのちを誰かのために使おうと思ってはいる(第2のギフト)。震災の体験を話すことがそれなら、どこででも誰にでも話したい。考えてみれば日本だけでなくハワイ、アメリカ、(タイのお坊さんの前でも!)、日本語も英語も話したことがあるけれど、「アウェー」なんてどこにもなかった。どこへ行っても「ホーム」でしかなかった。僕がほんとうのこと、自分のことを誠実に話す限り、ヴァイブスの純度が高ければ、それで話は通じるのだ。それはもはや「言葉によって構成される話」ではなく、「ヴァイブス」が伝わる。ヴァイブスを感じて、「あいのり」が増えてくる。それだけのシンプルなことなのだ。最後に門徒の皆さんと一緒に「なむあみだぶつ」をお唱えさせてもらうようお願いをした。僕らは共有した時間のヴァイブスを感じながらただただなむあみだぶつなむあみだぶつと、お唱えした。なむあみだぶつなむあみだぶつそう。結局全て、ヴァイブスなのだ。※楷定寺さんのご好意で、動画を撮らせてもらいました。動画でも伝わるヴァイブスはあるかもしれませんのでよかったら見てください。09:22結局、ヴァイブスなのさ。100年後に、ほくそ笑む。28世住職/千年藝術の森プロジェクト発起人1972年生まれ。遠洋漁業を含む20種以上の職種を体験、海外30カ国を放浪の後、生まれ育った岩手県一関市にて創建550年の禅寺の住職となる。寺をハブとしたコミュニティづくりや、地域作りプロジェクトを多面的に展開しながら、宗教者としてホスピスボランティア等心のケアに関する取り組みに励む。津波に遭遇、トラックの屋根の上で九死に一生を得る。以来、「本当に生きるとはなにか」という問いに導かれ、仏教そのものをあらためて参究、その体験と気づきを共有する講演と対話を国内外で重ねながら、里山・里海づくり、遊び、学び、子育てなど多くのプロジェクトを通して子どもたちに未来をギフトする日々に生きる。MEE-mailMailLatest3月12日、朝。コンドルはロスタイムに飛ぶ。100年後に、ほくそ笑む。結局、ヴァイブスなのさ。(2)SearchArchiveはてなブログをはじめよう!satoryokiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。