他日、金を貯へ来て沽ふべし。予に之をうれといふて去りぬ。三年後、五十金を以てその書を求めんとて来る。亭主、長く来り給はねば他に沽りたりといふ。大雅遺憾(いかん)と思へども、詮方(せんかた)なく、帰路(きろ)その五十金を祇園の銭筥(ぜにばこ)に入れて帰りぬ。御いとま申して帰るべし澤庵和尚云く、この世に生れ来るを、人の家に客にゆきたると心得べし。食事の時、我心にかなふたるものは馳走と思ふ也。炎天のあつきもこたへねばならぬ。寒夜のさむきもこらへねばならぬ也。兄弟夫婦親子は、皆なむつまじくつきあふて、終りには我家に御いとま申してかへるべし。一蝶(ちょう)は公方樣の顔をかき、その鼻毛(はなげ)を美人が數忍集まりて引きて居る畫をかきて、それが為めに流刑に処せられたり。我聖人も流刑に処せられたり。信次郎よ、昔は山寺がうらやましかつたり,鼠衣(ねずみころも)が戀しかつたり、よろこび心がほしかつたが、そんな心がつヾいたならば、つヾく心をたのしみにして、またも迷ふていたのに、今はたのみにする程の心がないゆへに御慈悲一つがたのまれるやうになつたぞよ。きヽ分け、知り分けしたくらゐで御浄土へ参られるならば、坊主は皆な御浄土に参られる。きヽ分け、知り分けた位で御浄土へ参らうと思ひしは、ひがごとじや。如来樣の仰せばかりが真実(ほんまもの)じやぞよ。難有う御在ります三州牛田の玄衛云く、信次郎よりきけりと。「そのまヽの御助けぞ」と授け給ひけり。一人、「このまんまで御たすけで御座りまするか」といふ。一人、「このまんまで御たすけで御座りまするか」といふ。「そのまヽの御助けぞ」と。他の一人、声に應じて「難有う御座ります」と御うけ申しければ、師は、非常によろこび給ひ、御浄土で逢ふぞと仰せられしと云云。「必ず救ふぞ」と呼びづめにして居て下さるヽ如来の御呼び声この世の事は、なるべく倹約をいたしたきこと也。然れど、倹約して、多くの金銭を死後に残しおくも無益也。然らば、倹約しただけは、御本山へあげるか、三宝になげうつべき也。玄衛にかくかたれりと。尼妙信といふ盲人の方にあふて、初めて御慈悲を喜ぶの身となれり。京都にては、一蓮院樣と申す御講師ありて、殊に御厚信にましますとの殊をきヽ、一度御教化に接せばやと、ある時、上京して一蓮院樣の御住居をとひ申したり。御侍者の暫くまてとのことにて暫時まちゐたれば、御講師、予に逢ひたいと云ふは、其方か、何用あつて来たとの仰せ。上げたれば、一蓮院樣には、滿身(まんしん)を動かして歡びましまして、それが六字の御謂れといふのじや、たのむといふも、信ずるといふも、またその事じやぞよと、いと懇ろに御教化下されたり。それより、時々参りたるが縁となりて、遂に一蓮院樣に随從の身となりたり。御臨終の折りも、奧(おく)は居らいでも、汝さへ居ればよいとて、臨末の水は私獨(ひと)りお側に居て、私がさし上げ申したりと云云。