卑弥呼はなぜ死んだの?卑弥呼の死の謎に迫る!卑弥呼はなぜ死んだの?卑弥呼の死の謎に迫る!こんにちは。日本古代史ライターとして定着しつつあります、コーノ・ヒロです。今回も、古代・邪馬台国(ヤマタイコク)に関する記事で書かせてもらいます。今回からは2回連続で女王・卑弥呼(ヒミコ)の死の謎について取り上げます。卑弥呼はなぜ死んだの?卑弥呼は殺害された?卑弥呼はなぜ他殺なのか?卑弥呼を殺害した犯人は?卑弥呼はなぜ死んだの?卑弥呼の死については、今も尚、謎に包まれているところでしょう。今回はその謎に迫っていきたいと思います。卑弥呼の死については、一般的には、老衰のためだったとも、あるいは敵対する狗奴国(クナコク)との抗争中に戦死したとも言われています。どちらも事実として証明された訳ではありません。そんな中、今回興味深い説を見つけましたのでご紹介します。別の観点も含めて書く予定ですのでお楽しみください。それは、卑弥呼が殺害されたという説なのですが、戦死という形ではありません。戦場以外で殺害されたというのです。それを発表したのが作家の松本清張氏です。「卑弥呼殺害!真犯人を追え!」というようなタイトルのサスペンスドラマにもなりそうな説が浮上してきましたので、ご紹介します。吉野ヶ里と邪馬台国』(NHK出版)を参考にしながら、その説の真相に迫っていきたいと思います。他殺なのか?『魏志倭人伝』(倭人伝)には、卑弥呼の死についてこう記述がります。「以って」(もってorよって)は原因や理由を表す表現です。「倭人伝」にはその理由が書いていないというのです。使者を朝鮮半島北部にあった帯方郡(たいほうぐん)[帯方郡は、当時、魏の支配下にあった。時の魏の皇帝「少帝(しょうてい)」から魏軍の旗印である「黃幢」(魏軍の旗)を与えられることになりました。帯方郡から「張政(ちょうせい)」という人物を始め幾人かが共に邪馬台国へ使者として派遣されました。魏帝からの「詔書」と「黃幢(こうどう)」[魏の旗印]をもたらすためでした。檄を飛ばしました、という旨のことが書かれています。これから狗奴国とのさらに大きな衝突を予感させる文脈です。その後、急に「卑弥呼以って死す」という文が出てくるのです。「何を(に)以って」なのかが分からないのです。理由を濁しているようにも見えます。濁しているということは、女王にとって不都合なことだったのでしょうか?つまり、敗けたのでしょうか?清張探偵は敗けたと見ています。それでは、敵国の狗奴国の人間に秘密裏に暗殺されたのでしょうか?否、犯人は邪馬台国内の人間だというのです。いうより、国内の人々と言ってよいでしょう。倭国連合の首長たちによって処刑されたというのです。その根拠というのが、正史『三国志』の「東夷伝」(とういでん)の中の「夫余伝」(ふよでん)の章に記述されているというのです。[「夫余伝」(ふよでん)とは、中国東北部に勢力を張っていた夫余族について書かれた章です。]その中に「麻余王(まよおう)」の死の記述があります。王の不徳によるものとされ、処刑されたというのです。処刑されたケースが多かったというのです。清張探偵は、これを有力な根拠としたようです。魏王朝の代わりに群の権威で認めたと清張探偵は考察しています。帯方郡、つまりは後ろ盾の魏王朝に、処刑のお伺いを立て、それを認められたというのです。それに「よって(=以て)」、「卑弥呼死す」というのです。この処刑説には異論を唱える人もいます。それが、前回も取り上げた保坂俊三氏です。次回は保坂説の異論を取り上げつつ、より深く卑弥呼殺害説ついて探っていきたいと思います。(0)トラックバックは利用できません。この記事へのコメントはありません。返信をキャンセルする。-URL上に表示された文字を入力してください。このメディアについてはじめての三国志はじめての三国志は「ゆるく」「たのしく」「わかりやすく」をコンセプトにしたメディアです。