18年10月18日以前のメッセージだけを集めて載せました。神様からの伝言板まめ料理「石松」18・9・12豆は、世界中で栽培されているので、品種も多いし、料理方法も多種多様にあると想われる。世界で、一番品種の多い作物かも知れない。其れにヘルシーだし、貯蔵が効くので、年中安定して供給できる作物でもある。インターネットで調べると、豆類は、世界中で食用として、経済的に重要な物で、約70種類程有り、豆科植物の種類に到っては、世界全体で凡そ650属1万8000種に及び、植物の中では菊科、蘭科に続いて三番目に大きなグループである。料理の店として、豆が指定されて出て来たのだろうか。有り、小豆の赤飯やおはぎが有る。他には、黒豆や空豆の煮た物などが有る。野菜として食べる、ササゲやサヤエンドウにえんどう豆等も有る。他にも、海外から導入された豆や、料理も数知れず有るだろう。私が、今朝考えられる事は、是から、活動の輪を広げて行くのに対して、其の手段として「豆料理石松」との看板で、全国に活動拠点を造れとの事なのではないのだろうか。現在、私が始め様と考えて居るのが「瑞穂の国造り」のネットワークである。孔紀氏が始めるのが「NPO法人マザーグレース」である。其の活動を拡げるのに、町の中に母親達が活動する「豆料理石松」が在り、其処に使う豆類を、瑞穂の国造りの仲間が栽培する構図が浮かび上がって来る。お米の栽培と流通には、ある程度の規模が必要であるし、精米や流通も簡単には行かない。其の点、豆類は小規模で栽培出来るし、流通も宅配便を使えば、少量から簡単に出来るので、取り敢えず始められる事としては可能性が高い。是からの新しい世の中は、是までの様な、宗教団体や組織運営は要らない。私達も、宗教組織にて活動する事は出来ないのである。他の方法で、環境に優しくて「生命・いのち」を大事にし、子供達が健やかに楽しく育つ社会を、創造して行かなければ成らないのである。其れには、母親達が、子育てをしながら時間を上手く利用し、楽しく働ける場が必要であろう。其処では、ミニパーティが開かれる空間が設定出来て、PCが有れば、情報の遣り取りが自由に出来る事に成り、新しい時代の井戸端会議が可能と成る。田舎の「お爺さん」や「お婆さん」が、豆を栽培してくれれば、田舎の豆収穫にも、子供達が泊まり込みで手伝いに行ける事にも成るのだ。名前の「石松」とは、少し変わってはいるが、名前は直ぐ覚えられるし、何となく親しみを感じる名でもある。其れに、岩に生える松には、生物学的にも意味が有る。肥料分の少ない岩の上に、松が生育出来るのか、其の秘密も、近代科学で明かにされて来ている。松は、根から酸を出して岩を溶かし、ミネラル分を吸収しながら、根にはバクテリアを養い、其れを養分としているのである。其の賢い生き方は、人間がまだまだ自然から学ぶべき事柄が、多々有る事を教えてくれているのである。今朝は、是から、取り組んで行かなければ成らない未来の社会構造に対して、一つの指針を示されたのではないだろうか。其れが、神が、人間に対して望む事であれば、是からの我々の活動に対して、エネルーギーや智慧を、与えるとの第一弾だとも受け取れる。今日の処は、神の指示を受け取ったとの記録として、書き留めて措く事にしようと意う。18・9・12今朝の映像は、メッセージと言う様な物ではなかった。其れは、私の意識が、何も無い真空の世界に、存在していたと云える様なものである。其の状態は、何かの対象物が存在するのではなく、真空で、明るいボックスの中に、閉じ込められた様な感覚で、何かを求めても、何も手掛かりが無く、自分の存在が、確かめられない世界である。私の意識は、自分を確かめる為に、何回も対象物を捜して、検索を試すのだが、何も、対象の反応が無いので、自分が消えてしまった様な、感覚に陥ってしまった。私は、自分が本当に、光りの世界に溶け消えた様に感じがして、恐る恐る目を開けて見たら、ベッドの上に自分の肉体は有り、野外では、秋の虫の声が聞こえているのである。四次元の世界であったか」と意い、安心して再び目を閉じた。今朝の感覚は、今までに体験した事の無い感覚であり、人間界や神霊界までが消え失せて、残されたのは、明るい光りの空間だけで、渦巻くエネルギーや、紫微垣の紫の空間も出て来ないのである。其れは、神の存在だけではなく、人間の意識も届かない、無の世界である。仏教の世界では、無意識の上に、無無意識界が在ると言っているが、其の様な世界なのかも知れない。其の世界からすると、彌勒菩薩が住むと云う兜率天は、13段階も下に位置している。其の世界は、弥勒菩薩でも上がれない高次元なのである。其処には、人を救うとかの概念も無いのである。在るが侭に、存在する「何かが」在るだけである。其れを「計り知れない光・阿弥陀」として呼んでしまえば、只の言葉として片付いてしまうが、他には呼び方が無いのであろう。其れも、光りが、対象に在るのではなく、自分自身が、其の明るさの本体なのである。そんな世界を視て、其の感覚を覚えてしまえば、もう何の思索も、進まなく成ってしまう。其の世界は、私のカルマ・業が、全て外れた事を、意味するものかも知れない。私が22年間「神霊の思頼」を受け、取り組んで来た世界も、普通の世界ではなかったのだが、其の事も済んで、消えたのだろうか。其れは、過去の世界を生きた人間達の念いを解決し、成仏に導くモノだったのである。其の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が全て解決し、私は、本来の自分自身に立ち返った事に成るのだ。元に返ったとしても、22年前の私と、私を取り巻く環境は、既に此の世から消失してしまっている。私はもう、元の世界に還る事は、不可能なのである。其れが、トキと言うモノなのである。トキが既に過ぎ去り、自分の世界が、無く成ってしまったのなら、是から私は、どう生きたら良いのか。私が、是から、此の世で残りの人生を過ごそうと意えば、新たな世界を造り出して行くしか、他に道は無いのである。其れが、本来の「スメラのミコト」道なのであろう。私が何故、此の様な人生を歩く羽目に陥ったのか、其れは、其の役目を担っている天皇家や、物部族が、役目を放棄しているからである。本来、役目として存在していたシステムが、稼動していれば、私が此の様な人生を送る事には、成らなかったのである。幸いにして、天皇家には、新しく男子が誕生した。今の皇太子が、其の器ではなくとも、今度産まれた子供の育て方を、間違わなければ、スメラの道は復活するだろう。私は、天智天皇や昭和天皇等に、新しき御代を創る事を頼まれている。彼らの望みを適え、安定した天地とするには、今後の私の歩みが大事に成ってくる。私は、神霊達の働きで、是までに殆どの体験を積まされているのであろう。後は、是から実際に、神の意志に適った御代を創造して行くだけである。進めて来た「瑞穂の国造り運動」が、大事な母体に成ると考えられる。今回、9月30日と10月1日に、広島で開催される集会は、其の両方の旗挙げとなるのではないだろうか。私は、孔紀氏と電話では話をしていても、直接会った事が無いし、出雲の安部氏・岡山のスーリアさん・下関の松山さん等も、一同に会して言葉を交わしてはいない。今回、皆が顔を合わす事に因って、神の計画も、愈々表に立ち現れて来るのではないだろうか。其れに向けて、私には、私の役割が有る事を、今朝は確認させて来たのだろう。今朝の感覚から、導かれた言葉は「あそぶ」との単語である。遊ぶとは「游」の変わり文字が使われているが、日本語の「あそぶ」は「あそぶ・あそび・あそばない」のアソだから、「あ」と「そ」の音霊が意味を持っている。「あ」は、日本語「あたま・頭」のあであるし、アステカ文化の太陽の舌の意味であるし、仏教でもア・阿は「ビルシャナ・大日如来」である。アルファベットでも「ア・A」は牛で、シュメール文化の神である。イスラムの神も「アラー」だから、アに関係が有るのだろう。「ソ」は素で有り、祖だから「もと・元・基・本」の意味がある。