好きな相撲取りで、相撲で遊ぶときは「安念山」だった。実際、漢字でどれだけ書いたかは覚えていないが、画用紙で星取り表を作り、おそらくラジオを聞いて勝敗を記入したり、新聞の星取り表で穴埋めしていた。強いわけではないし、同学年でもHには絶対勝てなかった。駄菓子屋で軍配を買い、ズボンの上から藁でまわしをしたこともあった。バンド(ベルト)をしていないと取りにくいので、相手にバンドがないと文句を言ったものだ。土だけの地面が多かったので、棒切れなどで円を描き、星取り表も書き、4人、6人の男ばかりで遊んでいた。相手が裸足になったら、自分も靴を脱いだ。家に帰ったら、濡れ雑巾が待っていた。子どもは裸足になるものだ。いう思いがあり、おとなも子どもも、ガラスが落ちていたら「あぶない!」とつぶやきながら拾ったものだ。「みち」と呼ぶのが普通だった。(まさに時折)車が通る。青くみえた排気ガスを吐き、子どもらは「ガソリン、ええ匂い」とその後ろを追いかけたものだ。道路での遊びは、電柱(でんしんばしら)を陣地にして鬼ごっこ、野球、べったん。ケンケンパーなどと声を出しリズムをとり○□△を跳ぶ。「みち」は舗装されていたのでローセキで○□などを描いた。その数5,6人は普通で10人を超えることもしばしばだった。霊柩車が通るときは親指を折り、ほかの指で包み隠した。それだけでは不安でポケットに入れたり背に回して車から見えないようにした者もいた。遊びが止まったのは当然だ。あるとき、坊さんが行列を為して歩いてきた。歩道がなかったので、道路の端を歩いてきた。「ウオーーー、ウオーーー、......」と小さくもなく大きくもなく、それが念仏のようであることは幼い子どもにもわかった。遊んでいては歩く邪魔になると思い、休むしかなかった。坊さんたちは一列で、個別の間隔が長い。10メートルはあったただろう。前方も後方も遠い先まで並んでいる。30分はかかっただろう。かかっていたかもしれないが、わからない。遊び場所を変えたりして、しばらくして戻ってくると「いない!」と叫んだものだ。山麓にある祥福寺の僧だった。11月末に厳しい修業に入る前に行う行列で、12月末に終わったときも行う。わかれば行列の歩く向きが違っていた。(五)犬とり野犬が多かった。遊び集団の中に「まる」がいた。大型犬の雑種で、毛が長く皆に可愛がられていた。犬とりが来たら、皆で騒ぎ、隠した。当時は繋がない飼い犬が多かった。ウンチもあちこちにあったが、その中には馬糞もあった。有馬街道に近かったので、たまに荷物を引く馬に出会った。目前でウンチをすることもあった。馬のウンチを踏むと足が速くなるというので、ウンチの端を踏みに行ったものだ。野犬よりも怖い記憶だ。今思えば、そういう職業に同情する気持ちがわくし、複雑な気持ちになる。黒い服を着ていたかどうかは別にして、犬とりは黒い服のイメージがある。輪にした針金を首にひっかける。怖そうな野犬が「キャン」と鳴く(泣く)。強引に針金を引っ張り、トラックのようなものに乗せられた。ドブネズミも多かった。こちらは捕まえると、仕掛けごとドブにつけた。子どもは、こちらは平気?でしていた。そのドブには、イトミミズがいっぱいいて、底でゆらゆらし、人影が近づくと動きをとめて息?を懲らしていた。台所から流される排水の台所洗剤や洗濯機からの合成洗剤のせいだろう。イトミミズは全滅した。野犬の盛りも多く見た。繋がれていなかった証拠といえる。