すべての世界は「空」という状態であると観察される。「空」とは無常であり、かつ非我である状態である。このように「空」とは、無常であり、かつ非我であるものの存在の仕方である、と定義できる。常に変化していながら、それ自体に存在根拠が内在していない状態を「空」という。モノの状態としての「有」と「無」の上位概念が「空」であるという向きもあるが、「上位概念」とは複数の異なる概念に共通の性質を抽出した概念をいうから、「有」と「無」に共通の性質が何であるのかを説明しなければ「空」の説明にはならない。その抽出は不可能であろう。無常でもなく非我でもないもの(=普遍的真理)は、たとえ存在するとしても人間には認識不能である。無常であって非我でないもの(常に変化するがそれ自体に本質があるもの)と、無常でなくて非我であるもの(それ自体に本質はないが決して変化しないもの)は、想定不可能である。無常であり且つ非我であるもの、すなわち「空」という状態であるものだけが、存在しているといえる。常に変化していながら、それ自体に本質がないものは、どうやって存在しているのか。それを解き明かすのが「縁起」のアイデアである。簡単にいうと、「縁」によって起こる、すなわち関係によって生起することでしか存在し得ない、というのである。「縁」=関係というものは、その時その場かぎりという「条件付き」である。関係がなくなれば存在もなくなる。「地縁関係」により存在する村落共同体は、住人が出て行けば消滅する。家族は「血縁関係」によって存在するが、縁がなければただの他人である。「金縁関係」により存在する友人は、金の切れ目が縁の切れ目となる。物質世界も精神世界も、そのように「縁」によって仮に存在しているに過ぎない(仮和合)、と説くのである。休日は千葉外房の山と海で狩猟やサーフィンなどのアウトドア活動をしてます。禅という生き方に興味をもち、禅寺での坐禅修行や禅のある生活を実践しています。technology.。