集会の時間と疲れ(5-17-01)去る4/22に投稿されています「集会の曜日、エホバの証人の疲れ」に対しての私の見方と意見ですが、少しでも参考になればと思いましてふつつかながら、まず毎週の集会の曜日ですがこれは一律に決められているわけではありません、私の会衆では王国会館を1会衆で使用しているために日曜日の集会は動かさないとし手も午前何時からまたは午後何時からとかの変更はその会衆の成員の都合で動かしていました。書籍研究はこれも成員次第です群の方々の都合を考慮して決められていますし昼間に行われている群もあります。神権奉仕の集会も会衆の成員次第で曜日が決められている処もあります。基本的には日火木です。一つの王国会館をいくつでも使っている会衆では成員の希望も組み入れながら最も良いように決められていると思います。3回の集会を減らすことは絶対にありません、次にこの3回の集会ですが1世紀のすべてのクリスチャンが週3回も集まって聖書を学んでいたかどうかは聖書にはありませんし今のようにきちんと決まった日付時間に集まっていたかも書かれていませんしまた毎回大変で益の少ない年に3回の大会についてもふれていないのです。書かれているのは「何々のところで集まり合っていた」という情報だけで「集まり合うことをやめたりせず」と書かれているだけなのです。私としては書籍研究の集会は必要ないと考えています。これは神権学校の中に入れ15分の質問と答えの扱いで良いのです。忙しい思いをして集まる必要はありません。現在の書籍はつまらん次に多くのエホバの証人の疲れについてですがこれは多くの方々がこのHPでのべられている通りですし編集者の方のおっしゃるとおりです。大変な思い忙しい思いをしながらよく頑張っておられたようですね。ものみの塔協会の一方的な導き方には注意を払う必要があります。そのミソとなるものに「王国宣教」があります。読み手はよ〜くよ〜く協会の意図を洞察して読まなければなりません、その書き方はそれをしないならばあたかもクリスチャンはおろかエホバの証人として不適格者のような書き方をますし協会の利益にならないことはすべて悪いことのように書かれていて、いやおうなく成員をそうさせてしまうのです。それでほとんどのまじめな人(まじめだからクリスチャンになっているわけですが・・)はそれが自分の成すべき事であると思いこまされて自分の立場、生活状況の事よりそちらを重視させられる思いを持つようになります。そのように行動するとそこに歪み大きなギャップが発生して落ち込んだり憂鬱になったりして「私はエホバに嫌われているのではないか」などと考えはじめ外から見ているとアホ.パーじゃないかと思えます。男は世間知らずの独りよがりの協会側の男なのではっきりした答えは言うことが出来ず一層悩むことになっていきます。業してまもなくの頃、「開拓者の申込書をいただけませんか」と言って来たので一応は渡しましたが後でお父さんに「兄弟の娘さんたちは開拓者にして良いのか、しばらくは世俗の全時間の仕事に就かせて状況を見てそしてからでは良いのではないか、」と訪たことがありましたが、それは協会の様々なやり方や要求に倒れていく人たちを大勢見ていたから訪ねたのです。「その兄弟は娘たちの判断にゆだねたい」と言いました。幸か不幸か分かりませんがその2人は現在活発に開拓奉仕をしていますともあれ多くの場合、王国宣教に書かれていることを鵜呑みにして自分にそっくり当てはめようとする人が多いです。それで自分に出来るところと出来ないところをよく考えて読む必要がありますみんな一律には行かないのです、また協会の意図する裏ごとや自分たちの不都合なども洞察して読まなければなりません。協会は自分の思い通りに大勢を動かそうと躍起になりますがエホバ神はそんなことの一欠片も考えておられないのです。出版物は一つの参考ぐらいに考えましょう、巡回男や長老の助言は当てにしないようにしましょう、周囲に感化されないように注意しましょう。現在の協会のやり方の多くはエホバの思いではないので多くの人たちが倒れて鬱状態になるのです。つまらん「論語読みの論語知らず」・・「聖書読みの聖書知らず」と化したものみの塔協会です。うまく表現できなかったことをお許し下さい。端的に言うなら、エホバの証人の方々、協会の大きな期待に沿う為に自分を犠牲にするのでなく、自分のペースで余裕をもってやりなさい、という忠告のように思います。私はこれは重要な忠告であると思いますが、近年、ものみの塔協会の幾つかの「自由化」に伴い、そのような割と「気楽な」エホバの証人が増えているのも、少なくともアメリカでは事実のようです。読者の広場(2001年の投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。