大晦日の晩から多数の参拝者が新春の開門を待つ。「4列に並んで、詰めてください」と叫ぶ婦警さんの声が響く中、元旦の午前零時、宮司の打ち鳴らす初太鼓が鎮座九五〇年式年の新年を知らせる。同時に本殿正面の神門が開く。初太鼓が鳴り終わると、観世流能楽師の野村四郎氏が「翁」を神前で奉奏する。この祭典は、一年の一番最初のご祈祷であり、初詣の期間中執り行われる新春初祈祷の一番初めの祈祷祭で、宮司が奉仕する。見たければ、昇殿してこの第一グループの祈祷を受けねばならない。(撮影:桧原響一郎)防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。「日本の防水歴史研究会」バックナンバーはホームページの「バックナンバー」で、過去の記事は「検索」又は「更新履歴」をスクロールしてください。(JX日鉱日石エネルギー所蔵)の一部。前の甕の中は石油、後の黒い塊は燃える土(アスファルト)である。人類と石油の関わりは、アスファルトをプラスチック(可塑性物質)として利用したことに始まります。西洋ではノアの方舟の防水、バベルの塔の接着・シール、モーセを救った葦の籠の防水として利用されました。これらは聖書の「お話」ではなく、考古学上の遺物として発掘されたり、同様の使い方がされていたという事がわかってきました。いうことは「人類と石油との関係は接着と防水で始まった」といってもいいわけです。日本ではやはり5~6千年前の縄文時代から、矢じりの接着、土器の補修コーティング、さらには、蔓を編んで、アスファルトと漆で覆ったらんたい容器が発掘されています。乗り込んだ、アスファルトで防水したパピルスの船と同じ構造です。日本では人類初の防水材が記録に現れるのは日本書紀668年まで待たねばなりません毎年、近江神宮では、日本書紀の「天智天皇に燃える土(アスファルト)と燃える水(石油)を献上した」という記述をもとに燃水祭が斎行されます。昨年は日本書紀奉唱の大役を防水業界の代表が努めました(写真)。防水ウェブマガジン「ルーフネット」にとっては最大のニュースでした。人間の生活の中で極めて重要でありながら地味な存在であった「防水」。丹念に探せば、歴史や芸術作品の中に見つける事が出来ます。それを今の生活やビジネスに活かす事は可能です。「ルーフネット」は今年も、その道筋を探します。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。「日本の防水歴史研究会」バックナンバーはホームページの「バックナンバー」で、過去の記事は「検索」又は「更新履歴」をスクロールしてください。