事のはじめに「絵の存在否定」という不適切な操作をなす科学は、それに引きつづいて「存在の客観化」という存在と関係のすり替え作業をやり、この世に実在するのは、「見ることも触れることもできず、音もしなければ匂いも味もしない元素」だけということにする。身体はみなさんにとって、おなじ場所を占めている「身体の感覚部分」と「身体の物的部分」とを合わせたもののことだけど、科学はこの「存在の客観化」作業をやって、身体をも元素の集まりにすぎないことにし、時計や掃除機とおなじく機械であると見て、「身体機械」とよんだりする(「身体の感覚部分」を心のなかにある像であることにする)。身体(身体機械)に出来事は、「身体の感覚部分」の関与無しに起こるとする。僕が柿の木に歩みよっている場面をもちいて先に確認しておいたように、僕の「身体の物的部分」と「身体の感覚部分」とは、「応答し合いながら共に在る」(それらふたつと「応答し合いながら共に在る」ものは他にも挙げられるが)*1。身体に出来事は「身体の感覚部分」の関与のもと起こる。科学のように、身体(身体機械)に出来事は、「身体の感覚部分」の関与無しに起こると考えるのにみなさん、とてつもない無理をお感じにならずにはいらっしゃれないだろう、と。いやいや、現代科学も、身体に出来事が「身体の感覚部分」の関与のもと起こると考えている、って。(2につづく)前回(第16回)の記事はこちら。このシリーズ(全18回)の記事一覧はこちら。*1:第8回*2:2018年10月29日に、内容はそのままで表現のみ一部修正しました。はてなブログProはじめまして。暖かく見守ってくださいますようココロよりお願い申し上げます。詳しいことは「profile・目次・テーマ」のページで。◆スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。