歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。船頭小唄うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。九重連山に囲まれた、標高1300m前後の小盆地です。天台宗の霊場で、本坊弘蔵坊があったところから、「坊がつる」と呼ばれるようになりました。「つる」は、水流のある平坦地をさすそうです。以下の解題は、川原弘さん、および坊がつるにある法華院温泉山荘の主人・弘蔵岳久さんからの情報に基づいて構成したものです。3人は、坊がつるの一隅にある「しんつくし山岳会」所有の山小屋「あせび小屋」の小屋番を頼まれて滞在していました。悪天候が続いて宿泊者も訪れず、退屈だったため、3人は、山の名前を組み込んだ替え歌を作ることにしました。そのうちのいくつかは、当時流行していたヤットン節の替え歌で、そのほかに9連からなる『坊がつる讃歌』も作りました。『坊がつる讃歌』は、梅木秀徳が葱花(ぎぼう)勲から教わった広島高等師範学校(現在の広島大学)山岳部の部歌がもとになっていました。して発表されていました。生徒だったということがわかりました(下記コメント参照)。3人が作った替え歌は、同年12月発行のしんつくし山岳会会報に発表され、翌年には『山と渓谷』誌上でも紹介されました。節の替え歌は、『山行ヤットン節』として会員の間で歌われましたが、『坊がつる讃歌』は、メロディがわからなかったため、歌われることはありませんでした。昭和29年(1954)になって、しんつくし山岳会会員の野田広一郎が『坊がつる讃歌』の本歌を捜し当て、譜面とともに発表しました。この歌は、九州の山男や山女たちの間に瞬く間に広まりましたが、全国に知られることはありませんでした。昭和52年(1977)夏、阿蘇山麓で野外コンサートが開かれ、歌手の芹洋子も参加しました。夜、芹のテントにギターを持った若者たちが遊びにきて、『坊がつる讃歌』を歌い、コンサートで歌ってみたらと勧めました。名だけが記され、作曲者は不明になっていたそうです。芹はこの歌が非常に気に入ったことから、同年、NHK「みんなの歌」として放送されて、大ヒットしました。「みんなの歌」では、歌詞の一部を一般向きに変え、4番までの歌として放送されました。これがきっかけとなって、本歌の作詞・作曲者捜しが行われました。広島大学に残されていた資料では「作詞:神尾明生、作曲:竹山仙史、編曲:芦立寛」の名前が記載されていました。原爆で古い資料が焼失していたため、それ以上のことはわかりませんでした。昭和53年、本歌について調べていた栃木県の杉山浩という人が、昭和15年(1940)ごろ、広島高師の地質鉱物学研究室の助手補に「神尾(かんお)」という人物がいたことを偶然知りました。調べたところ、それは千葉大学名誉教授(調査当時)の神尾明正で、彼が作詞者の「神尾明生」であることが明らかになったのです。神尾は、大山(だいせん)あたりの四季をイメージし、『もしもしカメよ』や『荒城の月』でも歌えるように作詞した記憶がある、と語っています。彼は、だれが作曲者なのかは知りませんでした。(判明当時)武山信治が作曲者だとわかりました。「竹山仙史」は武山信治の書道の雅号で、このとき1回だけのペンネームだったそうです。昭和15年の6月ごろ、武山は義弟(妻の弟)の芦立寛から、いい詞があるからメロディーをつけてほしいという手紙をもらい、一晩で作ったと語っています。データベースで、補作者として松本征夫だけが登録されているいきさつについてはわかりません。02時16分この歌、芹洋子さんが歌ってからとても知りました。早世した山登りの好きな友がこの歌を教えてくれました。その頃は精力的にネパ-ルまで行って山に登っていました。二木先生の曲でなら歌いやすそうですが...多くのカラオケではこの曲は歌いにくい伴奏だけになっています。大好きでよく歌っていました。9番まであったのを知りませんでした。いつも教えていただいています。近くの山にしか登ったことはありませんが、足を止め振り返ったときに、汗ばんだ肌に爽やかな風が心地よかったことを思い出します。私は九重には毎年行っていますが、最近出来た九重”夢”大吊橋のすぐ近くに、「山里の湯」と言う温泉場が有ります。(オ-ナ-は元「すがもり小屋」の経営者の奥様)そこに暖簾が掛けてあります。「すがもり小屋」のお土産だったらしく、「坊がつる賛歌」の歌詞が染めこまれています。芹洋子の唄ったそれとは、少し歌詞が違っていますが、私が若い頃には、この暖簾の歌詞を歌っていたものです。参考に暖簾の歌詞の写しを紹介します。もののあわれを知る頃ぞ6.7.8.9.は省略します。18時35分とても好きな歌です。この山は、若いときに随分と登りました。勝手ながらリンクさせていただきました。私は山歩きをこよなく愛する者で、この歌は涙が出るほど好きな曲です。「山」の良さを、そして山を愛する者の心情を曲想・歌詞から共に表現されているように感じます。カラオケでは「希望」と共に必ずこの歌を歌います。いくつになっても夢や希望をもって生きていきたい!そう思わせてくれる歌です。名前だけは聞いたことがありますが、どんな歌か知りませんでした。久しぶりに寮歌風の懐かしいメロディーと詞ですね。このサイトでよく覚えて、カラオケで歌って見たいと思います。22時18分わたしが初めてこの歌を知ったのは、かれこれ40年以上も前のことです。したがって、芹洋子さんの『坊がつる讃歌』が唄われる前になります。当時はカラオケなどない時代ですから、行きつけの飲み屋で、突然僚友のS君が酔いにまかせて唄いだしたのです。美声の持ち主でもないかれが切々と唄うこのメロディに、思わず惹きこまれてしまいました。わたしもS君も、旧制高校の寮歌などに言い知れぬ懐旧の情を抱いていた世代ですから、この歌の歌詞やメロディが心の琴線に触れたのでしょう。S君はこの歌を広島高師出身の先輩から教わり、そのときは「広島高師山岳部の歌」と言われたそうです。後年、芹洋子さんの『坊がつる讃歌』がリリースされたとき、世の中には似た歌があるものだな、と思いましたが、二木様の解説で、この歌の由来を知ることができました。わたしがS君から教わったメロディも、歌詞も、何か所か異なっているのですが、それはかれが酔っていたためだったのか、あるいは広島高師出身の先輩が間違って教えてくれたためなのか、今では確かめようがありません。S君は働き盛りの50歳代前半に、この世を去っているのですから。「葱花(ぎぼう)と梅木の関係は不明です。当時は若い先生であり、生徒達とよく山登りをしていたようです。16時37分45年ほど前のことです。しんつくし山岳会に所属して、この歌の拠り所となった「あせびび小屋」に屯していました。小屋の露天風呂から眺める大船山は、いつも季節の色を映していました。小屋の改増築のため、諏峨守越を下った所より50kgの建築資材を何度もボッカさせられた青春の日々が、つい昨日のように思い起こされます。3年前、数十年ぶりにこのあせび小屋を訪ねてみましたが、昔の面影は無くなって、さびしい思いをして帰りました。言えば、現在歌われているぼうがつる賛歌の歌詞も変わってしまいました。メロディも一部変わりましたね。貴重な情報をありがとうございました。データベースで、補作者として松本征夫だけが登録されているいきさつについてはわかりません。」と記しておられます。このメロディーは私が大学(旧広島文理大)に入学した当初、佐賀県人会の席で先輩たちが唱和していたのを耳にした記憶があります。この歌に再会?したのは、2010年の始めのころ大分県に因んだ歌としてNHKラジオイベントカーの巡回放送からながれていたのを耳にしたときでした。二木先生のHP情報を知らせたところ、松本征夫氏の実兄で熊本大学の地学の松本教授と面識(約30年前ごろ)があったとしらせてきました。)が作ったと仰っておられたそうです。同級生の記憶からの情報ですが、何かのためになればと思い投稿しました。四十数年前、若かりし頃、四季折々に九重におとづれていました。現在では老いて昔の思い出にふける日々です。そのさい求めたCDをなくして、さびしい思いをしていました。したことから、本サイトにたどりつき、おおよそのことは知っていましたが、詳しい故事来歴は知りませんでした。法華院や坊がづるの詳しい歴史にも触れて癒されています。ありがとうございます。12時04分45年ほど前、「坊がつる賛歌」と同メロディの「なため」という歌を知りました。「青春のうたごえ」(矢沢保編)の中の一曲だったと思います。「なため」が「坊がつる賛歌」の元歌と思っていましたが、「なため」が替え歌だったんでしょうか。「青春のうたごえ」は故郷を出るとき後輩に譲ってしまったため手元になく、確認することができず、残念です。小生は山が好きでこのメロディーを聞くたびに何か心の琴線に沁みるものがあります。75歳で北鎌尾根を単独縦走して山人生を終りにしました。座右の銘ならぬ座右のメロディーです。日の3度、今はブログに頂き友して癒されております。我が逝く時の別送の曲にきめました。何百回クリックしたことか、今日もくりっく、明日もクリック、ですね。権兵衛さま75歳で北鎌尾根を単独縦走とは、立派なものです。私は定年60歳で山は自粛しましたが、未練はあります。登った山の、ワンカットシーンが次々目に浮かびます。家族が心配するのであきらめるという部分もあります。本人が行きたいのに、家族が心配してとめるとなると、こっそり出かけるということになる。家族も行方を全く知らなかったので、捜索がずいぶん遅れたそうです。見つかった時は、しゃれこうべ状態になっていた。山小屋の人から聞いた実話です。笑うに笑えない話でした。異国の地で枕を濡らすことも在ろうかと。二木先生の、うた物語は慰めと勇気を与えてくれますね~ほんとに!あとは日頃のご健康を祈るのみです。権兵衛さま枕を濡らすとは、今やおそろしいほどの古典的表現ですね。ありがとうございます。今、ハノイ(ノイバイ空港)ー大阪(関西空港)間を約5時間で飛んでいきますから、望郷の念やみがたしということもありません。春日なる・・」も、今は昔の感慨であります。クリックしましたら、北鎌尾根の朝の風景、じつに美しい。ご高齢で登山して、自ら撮影したとか。北鎌尾根といえば、加藤文太郎の遭難したところですね。「孤高の人」を読んだ時、なんとも無念な気持ちになりました。こんな生き方をしてみたいなという意味で、影響を受けた人物です。この『坊がつる讃歌』のメロディ、しんみりと心に響き、全ての山にぴたっとくるように思います。19時28分この曲、いつ聴いても心が和みます。20数年前までは良く山に登ったものです。懐かしく想い出されるのは、九重連山の「坊がつる」近くの山小屋で、この曲を「ハーモニカ」で吹いた時です。近くで聴かれていた若いカップルからリクエストを受け、暫くの間時を忘れて吹いた記憶があります。15時07分NHK第二放送は【坊がつる】を5分間番組「音の風景」でこのところ何回かながしてくれます。風の音、せせらぎの音、鳥たちのさえずりに冒頭の写真を彷彿とさせるナレーションが耳に心地よく入ってきます。・・・坊がつるは標高1200メートルの湿原。2時間ほど登ってくると山々に囲まれた窪地が眼前に。遊歩道をたどるとさまざまな生き物に出会う。かま蛙(?)の泣き声。午後の冷たい風が吹き抜け、鳥たちの声。湿原に降り注ぐ春の雨。風雨強くなり嵐の夜となる・・・。♪ホーホケキョ♪翌朝5時空が明るくなるとホージロ、イカル(?)なども、せせらぎの音と共演。これから秋にかけて多くの登山者が。豊かな自然と多くの生き物たちが人々の心を癒す・・・。ラジオから聞きとどけたナレーションをそのまま記しました。足腰を鍛えなおして一度は行ってみたい憧れの山地です。(?)はよく聞き取れなかったものです。定年になり時間が出来た今、久しぶりにテレビで芹洋子さんのこの歌を聞き、若き日を思い出しています。いい歌だと感心しています。どのようにしてできたのかを知りたいとき、二木さんのページを発見し、良く調べられるものだと感服しながらありがたく拝見しております。ありがとうございました。坊ガツルには行ったことがないので、ぜひ行ってみたいと思うこのごろです。08時36分この「坊がつる讃歌」のメロディーを聞きながら今は「涙を流す山男」とは言えない歳になってしまった。そこで此の部分を「涙を流す中高年」だと勝手に思(笑)。此の歌詞の様に山に入りて涙を流すとは可笑しな事だ。昭和一桁の山を越えて世に出て馬車馬の如く過ぎて終た。還暦過ぎてからも2,3年会社に居座った。窓際族、そんな言葉が生まれた。そんな風潮から逃れたが何もなす術もなかった。近所の田んぼ道を歩くとふらついた。足腰はかなり弱っていた。引っ越しの時代でもあった。幸いにして山塊の麓に棲み着いたので徹底的に足越を鍛えた、最初は頂上まで喘ぎながら4時間は有に掛ったが、お百度参りするうちに2時間で登り切ることが出来た。歳をとっても足腰を鍛えることが出来るとおもった。山人生の始まりである。できた、そして75才で北鎌尾根に挑戦した。中高年の単独行は世間から揶揄されるが、これこそが中高年者の生甲斐だと思う。乾き張った涙腺は、その偉大さと果てしない空間の中で被写体に対峙するとき、止めども無く、自然に涙がながれる。涙を流すほどのメロディー、音楽、感動、これも又同じあろうか。2泊三日の六甲山荘管理人の仕事を終え下山してきました。山頂は雨でしたが、いつも雨上がりの朝は見事な雲海で山荘のテラスからの眺めは絶品です。私は登山の経験はありませんが、山は大好きで信州に入れ込んでいた10数年前までは、車で山道を走り回り、ミノルタアルファ7000で山の写真を撮りまくりました。西洋史の教授で若干42才の若さで原爆死した私の親父の山岳部の歌だということを知ってからは、事あるごとに歌いました。今頃になって、若いうちからもっと足腰を鍛えておけばよかったのに・・・と、山男達を羨望の眼差しでみています。古い話ですが五十数年前の高校生時代登山部でした(学校の規約で山岳部の呼称は許されませんでした)、山でテントを張り、自炊で食べたカレーライスの味が今も忘れられません。夕食後仲間たちとよくこの歌を歌いました、今でもこの歌を聴くと多感な時代を思い出しウルウルします。心臓に疾患があり十数年前より登山は自主退学をしましたが、苦しみながら登った後の頂上から眺める景色の爽快感は今も記憶に残っています。あこがれ様お父上が広島高師の教授をされていたとか、原爆で若くして亡くなられたのは本当に残念でした、あこがれ様が何歳のときか解りませんが、小生(昭和19年生まれ)とほぼ同年代だと推察いたします、小生も幼くして父を失い母一人の手で育ちました、同じ境遇だったような気がして共感を覚えます。よろしければご覧ください。さまありがとうございます。広島に原爆が投下されたのは、私が満6才の誕生日を迎える一ヶ月前のことでした。)に疎開しておりましたが、原爆投下の数日前に父が尋ねて来てくれ、一緒に川遊びに連れて行ってもらった記憶がかすかに残っています。今年の4月に姉の葬儀に帰広した折に偶然にも父が疎開先の母に宛てた最後の手紙が見つかりました。B5版くらいの父親の名前入りの専用の原稿用紙(一舛5mm程度)20枚にびっしりと書かれていた生まれて初めて見る父の肉筆に接し、涙に咽びながらよみました。山口県の田舎からの帰途、乗り物も途絶えて約40kmも歩かされたことや、私達幼い子供の食料のことを心配して広島に帰ってからすぐ調達して送ってくれたことや優しく生真面目な父の姿が偲ばれるものでした。戦後の母親の苦労は、ここで語りきれるようなものではありませんが、nonntaさまと同じような母子家庭で育った境遇の方達には言わずともお判り頂けると想います。はこべの花さまも仰っておられたように、“当時の日本人のすべてが貧しかった”そんな時代をnonntaさまも殆どの同年輩の方々も味わってきた...それだけに二木先生の素晴らしい「蛇足」と「演奏」に感動し涙するのでしょうね。大勢の方々と接することができて感謝しています。ありがとうございました。私は山口県出身で昭和19年生まれです。前記のnonntaさん(失礼ですが貴兄は山口県のご出身ではとご推察いたします。申しますのも、ご存じの通り「ノンタ」とは、「のう、あなた」と相手に同意を求めたり、念を押すときに使う山口県の方言だからです。間違っていたらすみません。あこがれさんにも何か親しみが涌きます。あの頃の広島で初めて「原爆を許すまじ」を知り-覚えましたが、隣の県に住んでいて原爆について何も知らなかった自分が恥ずかしい高校生活でした。田淵先生には特にお世話になり有難うございました。『坊がつる賛歌』ですが、福岡勤務時代の57歳の時、山登りの苦手な私に、久住山に登らないかと先輩から誘いが掛かり、芹洋子さんのこの美しいメロデイと深山霧島(ミヤマキリシマ)にひかれてOKを出してしまいました。一泊したこと、ここが『坊がつる』かと感動したこと、『ミヤマキリシマ』は少し早かったこと、大船山など九重連山の三つ四つの山をヒイヒイ!!ゼイゼイ!!言いながら縦走したこと等を思い出します。二木先生の解説をまとめるまでのご苦労を偲んで頭の下がる思いです。先生の演奏が胸に切々と迫ります。