専門性よりも親しみやすさを優先し、インド思想(インドの視点)をまろやかな日本語で分解演習します。座学クラスの演習共有のほか、サーンキヤとヨーガの教典についてコメントしながら綴ります。※2017年1月に関東で選定者が増えたため、加筆しアップデートしました。この節は関西で2名、関東で4名のかたが選んでいました。前半は18章47節と同じですが、カーストのない日本人にはこの3章35節のほうが沁みやすいようです。為をすれば、人は罪にいたることはない。(上村勝彦・訳)」というもの。dharma)の延長で神が与えたものとされているのでこのような節があるのですが、3章35節では「他人の義務」という表現がされており、この部分にハッとする人が多い。カーストのない、自由に仕事を選べる社会にいても、このような気持ちがわいてくる。ひとりは、上村勝彦訳と田中嫺玉訳を比べて読んでいました。自己の義務の遂行は、不完全でも、よく遂行された他者の義務に勝る。自己の義務に死ぬことは幸せである。他者の義務を行なうことは危険である。訳)このかたの選定理由は、1行目と2行目それぞれにありました。(東京に参加・Hさん)1行目に対しては、以下の理由でした。人のことがうらやましくなることがある。自分の仕事(自営業のような感じ)と、企業のサラリーマンのように60歳くらいまで給料が出たりボーナスがある仕事を比較してうらやましく思うことがあるけど、自分は自分のことをやらないといけないと思うことが多いから。2行目に対しては、以下の理由でした。「自己の義務に死ぬことは幸せ」とまでは思わないが、「他者の義務を行なうことは危険」と思うことがある。困った人を助けるような仕事をしていると、やりすぎちゃうときがある。それはその人の力を奪うことになる。やりすぎてしまうときは自分の中に欲があって、欠けているものを埋めにいっているようなところがある。あとで関係がギクシャクすることが多い。自分の中に「親切にするのは善いことだ」という価値観に陥りやすいところがある。それはやめたほうがいいと考え、いまちょうど努力しているところ。ほかのかた(5人)は、田中燗玉さんの訳を読んでいました。訳)それぞれの選定理由は、このようなコメントでした。自分と冷静に向き合って自分が何をしたいのか理解し、それを信じて進む(勇気をもつ)大切さを実感したことが最近ありました。これこそ自分の進む道と思っていても単にしがみついている場合もあるし、そうじゃないかもしれないですし、見極めが難しい事だなと思いました。Mさん)夫に病気が見つかったとき、「わたしは、この先どうなるの?!」と、まず自分を案ずる自分がいました。そのとき、夫には夫の、自分には自分の人生があるはずなのに「他人の道」を行っていた、依存していた自分に気づきました。自分の道を見つけていかなければいけないと思いました。(神戸に参加・Dさん)ボランティア活動をしていた頃、そこで忠実に業務をこなしていたつもりだったのが、いつの間にか「こんなにわたし、よく怒る人間だったっけ?」と思うようになりました。違和感を持ちながら続けていたのですが、執着を棄てるためにやっていると思っていたことが、執着の対象に変わっていたことに気がつきました。離れてみたら、そこに「守られていた」と考えられるようになって、今はその頃よりも自分で決めていることが多く、楽しくなってきました。(東京に参加・Tさん)あるヨガの組織の中に所属していた頃、なにかに対して「清浄ではない」と考えるムードに包まれているのを苦しく感じたことがありました。その組織を離れてみたら、それは他の誰かの義務であったのかもしれないと思うようになりました。(東京・Sさん)組織の中で意にそぐわないことがあっても、それが役割であったり、それで経済が回っていたりします。どこに焦点を合わせていいかわからないこともあります。上から指示があれば従うのだけど、それもない状態で雇われています。指示がないので自分で決めなければいけない、でも横からちゃちゃは入るという状態でやっていたので、辞めることにしました。いまは後処理をしています。これまでは「それなりに自分はこなせるし、ナンバーツーのポジションがいい」と思っていたのだけど、不本意な思いを抑えられないこともありました。独立することに恐れがありました。安定を考えると続けるほうがよい、ひとりになるのは破滅の道かもしれない。死ぬなら......、と考えたときにこの節が刺さりました。(神戸に参加・Mさん)この最後のSさんのコメントを聞いて、過去に4章22節を選んだ人が、はげしくうなずいていました。↓だから、やりなさいということです。その点を踏まえつつ、さまざまな訳を読んでみましょう。不完全に遂行せられたりとも、自己の本務は、美事に遂行せられたる他人の本務に勝る。自己の本務において死するは勝る。他人の本務の遂行は、恐怖をもたらすのみ。訳)「美事」という表現は意訳的な当て字のようですが、とても奥が深いです。「恐怖をもたらす」というのは独特な訳です。欠くるところありとも、己の本務の遂行は、見事完遂せる他者の責務にまさる。己の本務に死すはすぐれ、他者の責務の遂行は危険をもたらす。訳)あまり脚色のない、原典のサンスクリット語の羅列に近い訳です。自己の義務の遂行は、不完全でも、よく遂行された他者の義務に勝る。自己の義務に死ぬことは幸せである。他者の義務を行なうことは危険である。訳)「よい」「勝る」「すぐれる」となっていた部分が「幸せ」と訳されています。ここはいわゆる「幸福=sukha」ではなく「~のほうがよい」という語。田中燗玉さんほど情緒に語りかけることはないものの、本題の周辺での単語選びに深みのある訳です。merit」が、「別にメリットがなくても」という雰囲気に聞こえて、かえって現代人は本題に近づきやすいように思います。新しい訳は「義務」、昔の訳は「本務」となっており、これは日本語の変化に合わせた違いでしょう。この節には「sva-dharma」と「para-dharma」があり、ここが「自分の義務」「他人の義務」の違いになります。古代インドでカーストはヴァルナと呼ばれ、自然の法則の延長として定義されていました。そのカーストに生れた状況そのものが「おのずの性質」と考えられるため、クリシュナはこのように語っているというわけです。先の三人のかたは、「義務」を自分で定義していたことに気づいたそうですが、その「自分で決めたわけでもない義務」はどこから生れてきたか。「帰属意識」のダークサイドではないかと思います。仕事をしているとどんな環境でも多少の不満は発生するものですが、自分のなかにある帰属意識を満たしてくれている側面に感謝することができれば、もう少し楽になりそうです。同時に「sva」から動ける仕事はなにかを、ゆっくりと探っていく。日本人同士でギーターを読むと、また奥行きが違ってくるのが興味深いです。※2018年5月に関東で選定者が増えたため、加筆しアップデートし...2017-07-14訳のトーンの差を見る。3章8節この3章8節は神戸と東京でビンゴしました。»プロフィールヨーガを学びながら暮らしています。アーサナ(運動をする一般的にヨガというもの)の指導もしますが、ここではヨーガ周辺の哲学について綴っています。6章5節はてなブログをはじめよう!uchikoyogaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。