山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。説かれる「如来の在さざる処なきが故に今現に此処に在ますことを信じて一心に恭礼し奉つる」と同じこと。本堂外陣の賽銭箱の両側にある書聨には、この善導大師の金言が書かれています。ちなみに観音様のお頭には仏様を頂かれていますが、それは観音様が「念弥陀三昧」でいらっしゃることであると弁栄聖者は言われた。ローマ・カトリック教会の枢機卿であったニコラウス・クザーヌス。『神を観ることについて』では、この点を中心に非常にありがたく説かれています。1772)の著書「天界と地獄」に、>天界の天人は、常に心霊界の太陽を正面に見ている、と書かれています。洋の東西を問わず、心霊界を知る人のいう事は、共通しているものがあります。明治時代に翻訳しており、名訳です。最近スエデンボルグの本を読んでみたいと思っていました。鈴木大拙という方はやはり違いますね。大拙のお弟子がこの事実を隠していたという話も伝わっていますよね。若松英輔氏もこの点に注目されているようです。>仏身円満無背相を、「剣の達人には背中にも隙がないように、仏様にも隙がない」ことの比喩的な表現だなどとされる方もいますが、>>「無背相」は、ミオヤ様は常に衆生の真正面におられる、心霊界の事実をそのまま、サラッと書かれたのだと思います。>>ですから、お念仏をする時は、ミオヤ様が真正面に在しますと思ってお慕い申して云々と、五根五力の修行のところなどに、お説き下さったのであろうと思います。私も全くそう思います。如来、神の事実だからだと思います。弁栄聖者はその発見者にして、はっきりと明言された方かと思います。天界の天人は、常に心霊界の太陽を正面に見ている、と書かれています。洋の東西を問わず、心霊界を知る人のいう事は、共通しているものがあります。明治時代に翻訳しており、名訳です。「無背相」は、ミオヤ様は常に衆生の真正面におられる、心霊界の事実をそのまま、サラッと書かれたのだと思います。お念仏をする時は、ミオヤ様が真正面に在しますと思ってお慕い申して云々と、五根五力の修行のところなどに、お説き下さったのであろうと思います。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。