21時09分ペギー葉山さんの母校をイメージして作られた歌の話は私も本人のインタビューで知りました、しかし、チャペルで祈り、賛美歌を唄い、十字架を見つめる、クリスチャンの大学と思っていました。ところがそこに私の娘が入学する事になり、クリスチャンにされるのかと焦りました。心配有りませんでした、奨励すれども、強制はなし。卒業式に出席しました、新築の教会が、青山キャンパスの中央に有りましたが、蔦の絡まるような風情はありません、この歌の流行った頃とは様変わりしているようです。18時30分こちらのページを楽しみ始めてから1年ぐらい過ぎましたが最近少し授業を担当している看護学院の先生から、嬉しい話を聞きました。この歌のページ等を紹介したせいか、学生達が実習の時など高齢の患者さんが懐かしがる歌を探すことが出来て「これだこれだ1」と役に立つことが多いとのことです。自分の楽しみだけでなく、そういった大事な仕事にも役に立つなんてすばらしいですね。私のページにももちろんかなり前に学生時代を載せてリンクさせていただいてます。13時47分いい歌ですね。jazzを聞いていてふと平岡精二の事を想い出し、検索してみました。ご存命だと思っていたのですが、残念です。素晴らしいビブラホンを想い出します。高校3年の秋から冬へと向かう頃、校舎の表側にある運動場では野球部の後輩たちが若い声を張り上げて白球を追っている。校舎の裏側の片隅にある図書館で数ヶ月前に野球部を引退した私は受験勉強にいそしんでいる。部屋はしーんとしていて時折友のページをめくる音が聞こえる。勉強に飽いて、ふと窓の外を見るといつの間にか日が暮れて枯葉が散っている。その時は、学生時代という歌をよくは知らなかった。枯葉の散る窓辺」を聞くと、大人になることへの期待と不安に満ちていた50年前のあの頃を思いだします。大学2年の冬、池袋「西武デパート」でバイトしていた私は、職場のバイト仲間の立教生たちと池袋にある立教大学キャンパスのクリスマスイブのミサ(っていうんですか?)に参加しました。キャンドルライトは若い私にはちょっと夢のような気がしました。厳かな式典と合唱した賛美歌に「付和雷同しない」を密かにモットーとしていた私も、ちょっと感動してしまいました。この歌を聞くとあのときのシーンを思い出します。平岡精二の「作詞作曲の『あいつ』『爪』、それに『学生時代』などは時代を風靡した傑作だった。」『学生時代』は、当時彼の恋人だったペギー葉山に、「二人の青春の思い出に捧げたものだそうだが、ペギーが在学中から歌手として売れ出して卒業出来なかったために、原題の『大学時代』を『学生時代』に変えたそうな。久しぶりに書かせていただきます。三番の歌詞で、「ろうそくの灯に輝く十字架を見つめて白い指を組みながらうつむいていた」との一節があります。今まで気にもしていなかったのですが、「見つめて...うつむいていた」というのは、少しおかしいかなと思いました。屁理屈ではありますが。林さまさらりとコメントされていますので、よく読まないと、ご意見の内容が理解しづらいのですが、私はなるほどと思いました。「十字架をみつめる」なら顔は正面、視線はまっすぐ十字架に向かいます。「うつむいていた」なら顔も視線も下向きです。この二つの行為を同時にはできません。そこで「十字架をみつめ(たり)」「うつむい(たり)」という、少し時間差のある行為であるという説明もできそう。歌詞を読む限り、時間差のある行為と考えるのは、ちょっと苦しい感じ。くりかえしですが、「みつめる」と「うつむく」は同時には無理です。この歌はもう定着どころか、名曲として確立していますから、アラさがしをするつもりは毛頭ありませんが、林さんのご指摘もけっして屁理屈ではないと思います。17時02分じっと十字架をみつめて、そして頭をたれる、そんな祈りの光景が、鮮やかに浮かんできませんか?散文ではないですから。久しぶりに浮舟様のコメント拝見しました。今度ばかりは浮舟様のご意見に賛同致しかねます。『博多んもん』様の前段、中断の2行の御意見の方が、素朴であり、自然です。浮舟様は、「歌詞を読む限り、時間差のある行為と考えるのはちょっと苦しい感じ。同時の行為である」と捉えられました。私もこの歌詞を幾度も読み直しましたが「行為としてかぶっていません」「かぶっていない」から一個人の同時の複数行為という矛盾はありません。行為として自然に流れています。惧れ多くも浮舟様に「想像力が不足しています」というだけの度胸は持ち合わせていませんが、『流れの意識』で捉えられなかったとは言えると思います。私も劇画作家のはしくれですから、『文章の流れ』は常に意識しています。我々は、文字表現で作画家のイメージするであろう「画面」を意識して書いてます。ちなみに私も中高一貫の「カトリック系ミッションスクール」の出身です。カトリックですから大本をたどれば、バチカンに行きつきます。校長も派遣されて来て見えました。教会へいくと、ずっと十字架を見つめ続ける、ということはありません。十字架はイエス様のお姿ですから、まず御挨拶をし、祈願なり懺悔なりをし、その次は、自分の内面でのイエス様との対話となります。プロテスタントの教会は知りませんが、わが校の教会には祈願、懺悔をするための、両手を握りしめ、肘をたてる台が各席の前に一枚板でずっと並んでいた記憶です。この少女は「白い指を組みながらうつむいてた」のです。最後は「博多んもん」様に質問。散文を書く私には最終行の「散文ではないのですから」の意味がいくつも考えられて、判定しづらいです。勉様ご自身のミッションスクール時代の体験を通して「教会へ行くとずっと十字架を見つめ続けるということはありません。・・まず御挨拶をし、祈願なり懺悔なりをし、その次は、自分の内面でのイエス様との対話となります」という説明に、素直になるほどと思いました。「わが校の教会では、祈祷懺悔をするための、両手を握りしめ、肘を立てる台が各席の前に一枚板でずっとならんでいた」という詳細にして親切な説明には、まいりました。私はこういうディテールに深く感じ入る性質です。実はコメントを投稿した後、「詩とか俳句、和歌などは、ギリギリの文字数で勝負している芸術だから、言語上の理屈もさることながら、感じるということもそれ以上に大切ではないか?」と考えていました。私は品詞の働き、接続の仕方などにこだわってしまい、答えもその延長上で求めるという傾向があります。高原さんのおっしゃる通り、この場合は「みつめる」、「うつむく」は「行為の流れ」としてとらえ、歌詞として不都合はないと感じました。その後、さらに考えていくうちに、大分、前に、このブログで『月の沙漠』で「の」をめぐって、いろいろやりとりしたことを思い出しました。(当時のHNは違ってましたが)あの時もやはり、感じるということをおろそかにしていました。人間は同じことをやらかしてしまうんですね。高原さんのコメントを読んで、人を説得するとは、どういうふうに話をもっていくのか、それを教わったような気がしました。最後に私信めいた言葉ですが、二木先生、お許しください。「キャンディキャンディ事件」の続報を見るたびに、高原さんに教えてもらったなあ、今どうしているかなあと思っていました。いい作品、どんどん書いてくださいね。返信メールありがとうございます。浮舟様はいつも反応が早いですから気持ちいいです。今回のメールで一番笑えたのは『月の砂漠』の遣り取りの件です。「ラクダが月の砂漠を歩いとるのか、誰が連れて行ったのだ!」なんて遣り取りもあったのでしょうか?私の子供時代に流行りました”月がとっても青いから遠回りして帰ろ”という出だしの歌謡曲がありました。曲名は今、思い出せません。両親の自転車の荷台に乗せられて、町の銭湯に行く時に空を見上げても「青い月」など絶対にみられません。大人になってきますと、煌煌と輝く満月の夜などには、月の光にその周りが青く照らしだされている光景をみて、「ああ、月がとっても青いから」とはこうゆう状態をいうのだなと得心しました。歌謡曲の詞の妙味ですね。なんとなく本人も、趣旨のはっきりしない文章だなと感じつつ、納筆とさせていただきます。将に、私の学生時代そのものです!青山学院中等部での3年間は、小鷹狩繁子さん(=ペギー葉山さん)と、同級でした。中等部3年の時の音楽の時間で、「追憶」を、夫々、独唱するテストがありました。大人になりきっていない為、地声を張り上げて何とか歌う方が多かったのです。彼女は、既に声楽を習っていらしたので、大人っぽく歌われました。声楽を習いたくて仕方なかった私の事、(継母に実子との家庭内差別を受けていて、習い事など、一切、させては貰えませんでした。)大変に羨ましく感じられたものです。歌詞の内容は、其れこそ、青山学院での生活そのものです!(終戦後すぐに試験を受けて入学致しました。当時は、未だ、6・3・3制度ではなく、男子部と女子部は分かれており、5年制度の青山女学院で受験致しました。校舎は、蔦に覆われておりました。中等部2年生の時に、6・3・3・制度が開始になり、中等部3年間、高等部3年間、都合、6年間通いました。ミッション・スクールの為、毎日、礼拝がありました。週に1時間は「聖書」の授業を受けました。信じる信じないは、本人の自由で、強制されることは全くありませんでした。本当に良い学校だったと思います!私は現在、無宗教ですが、聖書の教えは、道徳として大いに指針となっております。(なお、当時の聖書は、文語体でした。ならざるべけんや......。肯定文だか否定文だか、よく判らない感じでした!)ボランティア精神も、敬虔なクリスチャンの方々の影響を受けているのだと思われます。各種高齢者施設で、全くの個人ボランティアとして、愛唱歌を皆様と御一緒に歌う事を、60歳で、思い立ち、月に1回ですが、現在まで満20年、通っております。(高校を出てから、すぐに憧れの声楽や、ピアノを習いましたので、其れを活かしているという訳です。ダスターズ」の専属歌手になられました。有名なジャズ歌手のナンシー梅木さんが引退されて、其の後釜になられたという訳です。当時、たまには、講堂などで、「ドミノ」、「ケ・セラ・セラ」など、披露していただきました。彼女が現役を続けている間は、私も頑張って、愛唱歌のボランティアを続けて行こうと思っております。学生時代はさまざまなものを感じてそれらを脱却したのが、この学生時代という曲だという蛇足には思わずそうだと思いました。何人かの話に作詞のことも出てきますが、私は高校時代の友人にこの歌の「替え歌」を作り、送った事があります。友人はこれをおもしろいと言ってくれました。自分の不甲斐なさが歌になっているので、歌詞もどこかにいってしまいました。二日前のヴィクトリア・デルビーシャイアーと言うおばさんTVショーで、[T]への偏見・差別を取り上げています。一人の若いTが日常いかに差別されているかを説明、対してヴィクトリアおばさんはなるほどと相槌を打つ運び...。トランプさんの米軍内「T」認めず発言あり。この十年、LGBT話題はニュース度トップ。「3番はちょっと「S」を感じさせますね」と仰る時代と隔世の感を受けます。Sを知らなかったのですが、ご説明から同じ頃のシスターボーイ語彙と呼応するようでなんとなく了解できます。願った幸せ」巧みで綺麗に描かれ、上手やなーと感心します。上述LGBTの初めのイニシャルL、即ちレスビアン的愛。美しい二人乙女ならば、ウムウム、絵になる。愛など比ぶべきない流麗な二行...マイネ・ダーメン・ウント・ヘルレン(レーディズ&ジェントルマン)と言う慣用常用語の代わりに、ご来場・ご利用の”皆様”と放送するように、と差別撤廃派は言います。男女二つだけの性別でなく、LにGay、BisexualそれにTransgenderなど新種が容認され、彼らの人権を公平に扱いわなければならないと言う主張なんです。逆に「T」や「L」の人がT・T、L・Lとそんなに口やかましく言わないでと、この風潮への批判を展開します。様々な治療困難症候群の人々が存在するにも拘らず、性分野だけに社会的関心を注ぐ”ひいき”世相を指摘しているかもしれません。レスビアンとゲイだけを特別に扱う必要はないと、彼ら自身が(差別を体験し人生経験を積んだ人たち。差別を知り始めた若い人でない)述べている。性と関わるからこそ、LGTB論議と同性結婚の法制化など熱くブクブク茹だっているのでしょう。中露やイスラム圏のホモは刑罰の対象になるそうです。先日、豪州政府は同性結婚法を議会通過させ、確かわずか半世紀前ゲイを牢屋にぶち込んだドイツすらあるいは蘭白耳義などに続く可能性あり(メルケル後デスガ)。61年前の作詞ながら、なぜか暗示に富んでいます。蔦はナツかフユのいずれかのつたですね。それがレンガ造り礼拝所に絡んでいる。アイビー(=セイヨウフユヅタ)に覆われた礼拝所は時に性的な秘密っぽいイメージを湛えていますから。MP3演奏は淡々とスムーズに流れ、こだわりなく微塵もなく気持ち良く聞いています。束の間の学生気分を味わってから、もう3日が過ぎました。満点狙いの筈が、やっと90点に手が届くか?くらいの悔しさと脱力感で、昨日までは、なにもする気がしなくて一日中ぼーっとしてました。4年前の立命館衣笠キャンパスと今回の同志社新町キャンパスと憧れの京都の大学で受験生気分を味わえただけでも幸せと感じています。おん年90才の大先輩があくなき探求心でチャレンジされた姿に勇気を頂きました。日野原重明先生の「生きていくあなたへ」(105才どうしても遺したかった言葉)の中にこんな言葉がありました。「新たに何かを始めることの中には、心が躍動するきっかけがたくさんつまっています。考えると、僕がどんどん新しい挑戦をするのは、感動を追いかけているからかも知れません。今日からは、専ら読書と音楽鑑賞(歌ものがたり)で、青春したいと思い、amazonで4冊取り寄せました。好きな五木寛之の「歌の旅びと上下巻」などです。それと、読みかけの「九十才。何がめでたい」(佐藤愛子)を家内から取り返して読み切らなくちゃ・・。様いつも有り難うございます。14時04分この歌は青山学院をイメージして作られたそうです。青山学院は大学と思っていましたが高等部もあるのでしょうか。歌詞を読む限り主人公は大学生ではなく高校生だと思われますね。大学生なら重いカバンを抱えて通わないし図書館で勉強もしないでしょう。何のよそおいもせずに口数も少なく胸の中に秘めているような、そして同級生の美しい横顔を姉のように慕うような純情さもないでしょうから。私事振り返れば、フォークダンスで女性の手を取るのもドキドキした純情な中・高校生時代が懐かしいです(大学時代も似たような奥手でしたが)。11時02分3番は個人の家の部屋の中だと思っていました。