真の自己実現とは、個人の夢を達成する程度のものを言うのではなく、天から与えられた役割を自覚して、それを仕事を通じて、果たして行くことを言う。これが自覚出来た人に、『迷い』は無くなり、『使命感』が湧く。『迷い』と『悩み』は違う。悩みは器が大きくなる程、大きくなるもの。人生は『問題解決』をするために歩むもの。皆の理想・斯(か)くあるべし。いうものを決めることなのに、いつの間にか、罰則規定になってしまっている。ほんまに、、、つまらん!おまけに、つまらん!ことがもう一つある。自立心と公共心の乏しい人間が多い。いう人間に幸福感は味わえない。公共心とは、この『皆の理想・斯くあるべき』という思いのウェートが大きい心のことを指す。自分の周りの縁ある人たちの『人生の充実とは何ぞや!』を考え、援助することが公共心でもある。そのために自分が、自分の理想を確り持ち、確固たる哲学を持って、高い理想に向かって努力することが『自立』することである。自立心と公共心が幸福を生むのである。とって最も『大切な資源』は、『健康』である。(社員も同じ)『心』と『身体』の健康が、やがて『経済』の健康も、『人』も整うよう招き寄せるのである。仕事だという認識が重要なのである。自分の思考回路(性格)を『永い眼で観て』何に優先を置くか、もう一人の『自分』に聴いてみるべし。知識技能の面では、長所を伸ばすのが良いが、精神・性格面では、短所を除く努力が実は長所を伸ばすことになるのである。人間の性格上の問題としては、自分の欠点を反省して、これを除く努力が、そのまま長所を伸ばすことにつながるのである。『伸びる』というのには二つある。自己反省という『浄化作用』を通るか否かで、『真に伸びる』か『自惚れ』に陥るかの分かれ道なのだ。真剣に愉しく働いている会社しか、残れなくなる。肚を決めて、出来ることを丁寧に徹底する!!これが充実のコツ。『真正面から向き合う姿勢』に変わった時から、人生を充実させるスタート地点に立てるのだ。2011/09/05つづき。利他の精神を発揮できないのよ。神道では、こう教えます。『悪気があってやる罪』と『悪気がなくやる罪』は、道徳的には前者が悪としていますが、人間の本質から言うと、宗教的には、後者が悪なのです。これが理解出来ないと、本当の意味で、相手のためにはなりません。『無知こそ罪』という自覚が大切です。悪気がなくやる罪は、本人に『反省心』が起こってないからです。人間は突き詰めれば『反省と感謝』しかありません。己の哲学を深め続けるしか、真に利他の精神を具現化することは難しいのです。自分の意識が徐々に『国家意識』につながらないと、息切れしますし、真に『充実』に向かわないのよ。『興禅護国』を説き、日蓮聖人は『立正安国』を説いてます。国家意識に通じているのです。残念ながら、親鸞聖人は、国家を説いていません。我々の日常に置き換えると、自分の日々の仕事、立ち居振る舞いが、どう世の中(国家)に役立っているか、縁ある人たちに勇気と感動を与えているか。香川湧慈の『充実』です。香川湧慈の『充実』とは、エモーションを日本の零細企業の雛型(見本・モデル)をめざすことで、縁ある人たちに自分の生き様を通して、勇気と感動を与え続ける人生を歩むこと。一言で言えば、これに尽きます。お釈迦様の最後のメッセージは『自灯明』です。常に言われてた言葉は『世の中すべて縁で動いている。縁なき衆生は度し難し。全ての責任は自分にあり、自立して生きることが充実であり、出逢う出来事は縁があるから。原因が在って縁に触れて結果が在る。縁の無い人たちは度し難し。(どうしようもない)ということ。縁ある社員を自立させる環境を作ることに全身全霊注ぐのが真の充実ではないでしょうか。僕は、そう思って歩んでいますよ。愛情とは、相手が自立することを心から援助すること。捉えているので、哲学を深め人の道を極めてゆく学びを生涯やり続けることが『充実』なのです。いうことを社員や友人に発信しています。