歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。船頭小唄うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。主人公のやくざが悪辣なやくざの横暴に耐え続けた末、ついに耐えきれなくなって、敵方の本拠地に殴り込み、相手をぶった斬るという様式化された「敗北の美学」に痺れました。2番の六区は、浅草六区のこと。明治6年(1873)に浅草寺域が浅草公園に指定され、のちに園地は一区~六区に区分・整備されました。できて、以後、東京の代表的な大衆娯楽地域の1つとなりました。けむりさんから、別バージョンの歌詞をお知らせいただきました。映画のなかでのみ流れた歌詞で、けむりさんはそれを映画館でメモしたそうです。なっていたとのことでした。BGM』として登録されています。»コメント私は66歳の寺の住職をしています。長年、先生の「MIDI歌声喫茶」を楽しませて頂きました。本当に有難うございました。先生が書かれている「蛇足」は、私の講演で再三使わさせて頂きました。今回「歌物語に」変更された途端、音声を聞く事が出来なくなりました。先生以外の音楽は全て聞く事が出来るのですが、「歌物語」では×が出てどうしても音声が出て来ません。今後は「蛇足」だけを読ませて頂こうと思っています。いつまでもお元気で頑張って下さい。今年の東京浅草・三社祭は二年ぶりに本社神輿が宮出しされ、諸外国の観光客の言葉と「セイヤ・セイヤ」の掛け声が飛び交うなかで、浅草一帯がすごい熱気でしたね。背中(せな)で吠えてる唐獅子牡丹(からじしぼたん)のお兄さん方が見られず、「祭り風景」としては少し淋しい感があります。勝手な当て字ですが、ワッショイ(和一緒・輪背負)セイヤ(盛家)、イヤーサー(家栄)など日本全国の神輿および山車巡幸時の掛け声は、そのいわれと共にたくさんあるのでしょうね。二木紘三さん、今日は!久世光彦さんが感動したという、唐獅子牡丹のBGMバージョンの歌詞を覚えたくて探していました。貴方のHPで覚えることが出来ました。有り難う御座いました。蛇足になりますが、ワッショイ!を「和一緒」と解釈する投稿を目にしましたが、왔어요[ワッソヨ=来ましたヨ!]です。云うのは、神輿は古代の神祇制度の下で、国家神道を布教するための象徴でした。いうと、神輿の中に必ず鎮座する八咫鏡は天照大神の御霊です。従って、ワッショヨ!は、「(天照大神の御霊が)来ましたよ!」という掛け声でした。何たって、ハングルは古代の先進国の言葉でしたから、英語も六に話せない現代人が横文字を使いたがるのと同様に、知的言葉を使うことで天照大神と皇室を権威付けしていたという次第でした。いうことで、失礼します。12時08分あまり人気のなさそうなこの歌に、一票を投じるような気持ちで、コメントします。なつかしい青春時代の歌です。大学時代にオールナイト営業のヤクザ映画をよく見ました。観客はけっこう若い人が多かった。ヒット期間が一過性のせいか、ひとまわり上の世代、ひとまわり下の世代には無縁の歌かもしれません。別にヤクザにあこがれて見ていたわけじゃなく、ドスをふりまわして物事が解決するとも思っていなかった。一瞬にして、事態を決着させてしまう暴力の力にしびれたような記憶があります。「もっと話し合わなければいけません」とか「暴力はいけません」といった意見(説教)ほど当時の私を白けさせるものはなかった。それが有効ならとっくに世の中は良くなっているわいという気持ちでした。世の中を動かしているのは、結局は力であるとわかってきた年頃だったのでしょう。暴力は、力の最たるものです。ゲバラの伝説や文化大革命のニュース、ベトナム戦争反対の運動などの伝えられた頃です。この映画はテロは肯定していません。その証拠に、主人公はお縄について、お上の裁きをうける筋書きです。敗北の美学といわれる所以です。桜田門外の変のようなテロとは、根本的にちがいます。安心して見られる暴力映画ですが、暴力の妖しい魅力は伝えていると思います。高倉健さん、平成25年文化勲章受章おめでとうございます。205本の映画に出演された功績によるものだそうですが、ぼくにとっての最高傑作は「昭和残侠伝~血染めの唐獅子」に尽きます。シリーズを思い出しています。09時27分タカシさんの投稿で、投稿する気になりました。私も友人と池袋の文芸座地下で健さんの映画シリーズを見たものです。ダイナマイトを腹に巻いて殴りこむ待田京介さんなども忘れられません。高倉健が東映に入社間もない頃は知恵蔵・右太衛門の両御大に千代の介・錦之介・橋蔵の時代劇全盛期で、高倉の初期の主演作品『サラリーマン忠臣蔵』はB級映画とは言わないまでもあまりヒットしなかったようです。いうことになるようです。一昨日は、三島由紀夫の没後45年の命日でした。現状のわが国では、45年前の、あの衝撃的事件も今では風化して、一部三島ファンだけの記憶に留まっているように見えます。わたしは三島の極端な思想と行動の“美学”にはついていけませんでしたが、かれの国を憂える心情には共感を覚えたものです。向かうときに歌った歌が、これだったと言われています。この歌のどこに、かれらはシンパシーを感じたのでしょうか。“敗北の美学”に酔い痴れていたのでしょうかこれに先立つ2年前、東大の駒場祭に、これまでに例を見ない、人目を惹くポスターが掲示されました。男東大どこへ行く」の文句が並んでいました。明らかにこの歌の文句をパロディ化したものです。当時、東大では、大学の管理運営をめぐり学生たちと大学当局が対立していたのです。全共闘時代の幕開けでした。見て来ると、昭和40年代後半の世相は、右も左も押しなべてやくざ映画に拍手喝采だったことが分かります。現今の映画事情にまったく暗いわたしですが、「やくざ映画」がもてはやされる時代状況ではないことくらいは分かります。時代がグローバル化して、もはや義理や人情の出る幕ではない、というご時世なんでしょうか。それとも......。健さんが亡くなってから、もう4年が経ちます。学生時代に熱狂した任侠映画。今も、鮮明に残っています。2ケ月に1回、当時と仲間と麻雀&カラオケ。締めは、いつも全員で「唐獅子牡丹」を歌います。私が高倉健という映画俳優を知ったのは、小学5年生の時で、戦争中の軍隊に召集されたヤクザ(高倉健)が、悪上官(安部徹)にたった一人ではむかっていく内容の「いれずみ特攻隊」という映画でした!その後18才の時に名古屋市街の深夜映画で「昭和残侠伝シリーズ」3本立てがあり、土曜日の夜になると、健さん見たさに二週連続で映画館まで行ったことを憶えています。この映画の名場面と云えば、何と云っても「唐獅子牡丹」が流れる中での、健さんの道行きシーンでした。繰り返される悪戯三昧の数々に、我慢の限界に達した、花田秀次郎(高倉健)が、途中で待つ畑中圭吾(池辺良)と二人で、小雪舞う中を敵方に向かう道すがら、この「唐獅子牡丹」が流れてくるというクライマックスの場面の時ですが、館内に歓声が上がったので、ふとまわりを見渡すと、そばにいる男性客の中には、涙ぐんでる男性客がいたりしたので、驚いたこともあります。上記の詩には、義理に絡んで榊親分(菅原謙二)を切った秀次郎が、最後の最後に榊親分の妻(三田佳子)に真実を打ち明ける、別れの前の辛く切ない映画のワンシーンが蘇ってきます。数ある健さんの映画作品の中でも、私が今だに何度も見てしまう映画「冬の華」のラストシーンで振り向いた健さんの顔のアップだけの映像シーンが数十秒写りますが、その顔はもう芸術ではないかと思うほどです。昭和時代の映画界に燦然と君臨したスーパースターの高倉健、もう二度とこんな大物俳優は出てこないと思います。二木様、放送界では余りいい目で見られなかったこの健さんの曲を取り上げていただいてうれしくおもっています。半世紀前、場末の3本立ての映画館で健さんの雄姿とこの快い曲を聴くのが楽しみでした。弱きを助け強きを挫く、勧善懲悪のおざなりの筋の映画でしたが何度か足を運びました。網走番外地シリーズも同様でした。その後は、緋牡丹のお竜さんに夢中になった時期もありました・・・。私がカラオケで歌うと「へ―ッ、お前こんな歌好きなのか」と驚かれますが、なにか庶民の琴線に触れる曲だと思います。「うた物語」では「ど演歌」は少ないようですが、是非このような曲も拾ってください。