自己紹介:ま~読んでいただければ、おいおい分かるかと。(Mon)普段からかけておくものではなく法事やお盆など特別な時期のみかけるもの四十九日には白地の打敷。夏物は6月から9月の彼岸入りの頃まで彼岸から翌年の5月までは、重厚な冬物。(Sun)6月25日までに亡くなった人が、初盆になる(ただし、7月が盆の地域は1か月早くなる)H29台風にあたったので、早めに行った。9時もっと早く行ってもよかったかも。昔は墓掃除のあとだったから遅かったけど。うちと初盆が重なった家は、差し引きして持っていかなくてもいいようだ。「丁重なご挨拶ありがどうございます。故人も喜んでいる事と思います。本日はお忙しい中の弔問を親族を代表してお礼申し上げます。「(お気遣い)ありがとうございます。「(わざわざ)ありがとうございます。線香は3本でそれぞれを離して立てます。3本でそれぞれを離して立てます。3本でそれぞれを離して立てます。3本でそれぞれを離して立てます。線香は1本で香炉に立てます。線香は1本で香炉に立てます。線香は1本で2つに折り火をつけずに香炉に横に寝かせて置きます。線香は1本で香炉に立てます。線香は1本で香炉に立てます。地域や寺院によっては線香は1本で香炉の大きさに合わせて2つないし3つに折り火をつけて香炉に横に寝かせて置くことがあります。1本で香炉の大きさに合わせて2つないし3つに折り火をつけて香炉に横に寝かせて置きます。線香は1~2本を香炉の大きさに合わせて2つないし3つに折り火をつけて香炉に横に寝かせて置きます。1~2本を香炉の大きさに合わせて2つないし3つに折り火をつけて香炉に横に寝かせて置きます。「多くの日本の仏教では亡くなられた方の霊(魂)は四十九日間仏になるための旅に出て修行し四十九日の満中陰法要後に仏になるとされています。このため、一般的には四十九日法要までは中陰壇の霊前に供えますので「御霊前」を、四十九日の法要が済みますとご位牌をご仏壇に移しますので五十日目以降の百日忌法要や年忌法要などではご仏壇に供えることから「御佛前」を用います。浄土真宗では「即得往生」の教えから、教義に霊はありませんので「御佛前」を用います。曹洞宗や臨済宗などの禅宗では教義に「浄土」はありませんので「成仏以前」という考え方もなく、「御佛前」とするのが一般的かと思います。死者に香典を出すのではなく「本尊である仏様に捧げる」という意味であるなら「御佛前」になります。四十九日までは「御霊前」を四十九日以降は「御佛前」を用いるとか、三十五日までは「御霊前」を四十九日から「御佛前」を用いるといった記載が多く、まちまちであるためにどのHPを参考にしたかによって「御霊前」か「御佛前」かと分れています。実際の浄土真宗の方の回答もありました。