あんさんは唸(うな)ってますけどォ~。ホンマに解ってますのォ~?解ってるがなァ~。ちゃんの上の詩をじっくりと読んでいたら、かつて、めれちゃんの『即興の詩』サイトに、わてが書いた次のコメントがオツムに浮かんできたのやァ。カミュの「ペスト」めれちゃん!『ペスト』をついに読み終えましたよう!。!\(^o^)/キャハハハ。現代の他の読み物に比べると、ペースが遅くて、一気に読ませるだけの魅力に乏しいよね。『ペスト』を読み終えるまでに他の本(評論、エッセー、ノンフィクション)を8冊読みましたよう!でも、『ペスト』を読み終えた読後感は良かったですよう。書評では、かなりネガティブな事が書いてあるのが多かった。運命に身を任せてじっと耐えている。カミュは、『ペスト』で、そのような事を言ってない!むしろ、全く逆だよね。ナチズムだとか、ファッショだとか。して理不尽なものに対して立ち向かう。いう、雑草のような、しぶとい意思を僕は感じましたね。『ペスト』は、小説としてイマイチだと思いますよう。ナレーターなど登場させる必要は全くない。(爆笑)僕は、すっかり呆れてしまいましたよう!でも、やっぱり、ノーベル賞作家だから、くだらない事は書いてないよね。最後になって、コタールが拳銃をぶっ放してつかまってしまうんだよね。笑ってしまいましたよう!(苦笑)コタールが何かやるだろう!とは思っていたけれど、まさか、最後の最後で拳銃をぶっ放すとは思いませんでした。『異邦人』の中でムルソーが“太陽がぎらぎら照り付けるから”、と言って、拳銃をぶっ放したのと、なんとなく似ているよね。時間を無駄にしたとは思いませんでした。ちゃんが、どうして『ペスト』に惹かれるのか?分かったような気がしました。意外に、めれちゃんには“社会派”の部分があるんだよね。涙を流さずには居られないという所に、なぜ、猫を三匹飼っているのか?その理由が分かったような気がします。ちゃんめれちゃんには“情にもろい”ところもあるんだよね。時間をかけて読んだだけの収穫がありましたよう。Radiguet)の「肉体の悪魔」を読むつもりですよう。AM『なぜペスト?』より(2008年08月13日)ずいぶん昔のコメントを持ち出してきて、あんさんは何が言いたいねん?『異邦人』の中でムルソーが“太陽がぎらぎら照り付けるから”と言って、拳銃をぶっ放してアラブ人を殺してしまったけど、ムルソーも間違いなく拳銃を抱いて眠っていたと思うねん。それは、あんさんの独断と偏見ですやん。ちゃんには、“太陽がぎらぎら照り付けるから”と言って拳銃をぶっ放すムルソーの気持ちがちゃんと理解できたと、わては思うねん。「拳銃を抱いて眠る」という上の詩の発想は、たぶんカミュが大阪弁を話せたら“これが実存主義的愛なんやでぇ~”というかも知れへん。それも、あんさんの独断と偏見ですねん。~、めれちゃんの心の中には“狂気の恋”と“歓喜の愛”が同居しているように思えるねん。いうことォ~?めれちゃんは次のような萌え萌えの愛の短歌も書いてるねん。このサイトはめれんげさんが閉鎖したので現在アクセス不可)『めれんげさんと六条の御息所』に掲載(2010年2月12日)与謝野晶子が読んだらビックリするような“歓喜の愛”をめれちゃんは詠(よ)んでいる。思うと、めれちゃんには“万葉の心”も宿(やど)ってるねん。恋は、相手の魂を自分の中に招き入れることであった。和歌が地に宿る霊を示す自然に向かって詠(うた)われる時は風景を表現する叙景歌となり、人間に対する愛情に移されて詠(よ)まれる時は主に恋をうたう相聞歌(そうもんか)となった。(中略)和歌の根本には恋の相聞があり、それが単に男女間のみならず、自然界のあらゆる動植物や自然現象との間にも相聞の心を読み取るのが、和歌の、そして俳諧の、根本のモチーフとなったのです。万葉人の恋は魂を通じて気持ちを伝えあい、相手の魂を自分の中に取り込むことであった。恋の「こい」は招魂のことで、生きている人だけでなく、魂があるとされる動植物・岩や石などの鉱物も「こい」の対象とされた。万葉人の恋の歌は、相手の魂をひきつける「たま迎え」の歌でもあった。恋うの「こう」とは人を愛する苦しみ、招魂の動作を意味した。人妻との恋の歌も多い。それゆえ、悲しの「かなし」とは愛するあまりの悲哀であり、愛の極限の表現であった。次の和歌はその例である。このように切なくてたまりません。多胡の入野が奥深いようにこれから先もこのつらい悲しい思いはずっと続いていくのでしょうね。