人が人として生きるには、どうすべきかを説いた「不動智神妙録」から学びます。本日のテーマは「心を止めないことが肝要」です。石火の機(せっかのき)ということがあります。これも、間髪を容れずと同じです。石をハタと打ちますと、その瞬間に光が出ます。石を打つのと火が出るとの間に隙間というものはございません。素早いことを意味しているのではないのです。「心を物に止めない」ということが大切なのです。結局は心を止めないから早いのでそこが肝心なところです。心が何かにとらわれれば人にこちらの心を捉えられてしまいます。心はその思ったことに奪われてしまいます。西行の歌集に「世をいとふ人とし聞けはかりの宿に、心を止むなと思うはかりぞ」という歌があります。断られてしまいました。そこで西行法師は「世の中を厭う(いとふ)までこそかたからめ、かりの宿りを惜しむ君か」と詠みます。江口の遊女が返します。一時の宿に執着されるなと思うだけなのです・・そしてこの江口の遊女が詠んだ「心とむなと思ふはかりぞ」という下の句こそが「兵法の極意を極めたもの」にあたるのです。「心を止めないこと」これが肝要です。拳を差し上げることでしょう。問う声が未だ終わらぬうちに「一枝の梅の花である」とか「庭の柏の樹である」などと答えるに違いありません。その答えが善いとか悪いとかを言うよりも止まらぬ心を尊ぶのです。止まらぬ心は、色にも香りにも移ることがありません。立派な文句をいったとしてもそれは迷いとされるのです。安心立命して雄々しく生きる叡智がここに詰まった本。武士道の「道」を学ぶ。13:45苔むす三千院の庭のお地蔵さんに人の世の無常を教えられた事を思い出しました。人の世に生きて、何かにとらわれ、何かを愛でて、無を求める事こそ、人生、頑張りましょう。返信コメントを残す返信をキャンセルする。<strong>上に表示された文字を入力してください。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。武士道の「心」を学ぶ。武士道の「美意識」を学ぶ。