山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。幾つか気づいた点に触れておきたいと思います。1点目は、弁栄聖者の写真について。最晩年の円熟された御姿の写真ですが、カバーの写真は、大正2年(1913年)、54歳。本の中の写真は、明治41年(1908年)、49歳のもので、まだ若く、しかも、正面像ではありません。「わたしどもは光明主義の遠い未来から眺めて初期光明主義の時代にあると覚悟する責任があります。尖兵として後代への使命を背負っています。意図せずに、佐々木氏の無意識が選ばれたという気がしています。2点目は、著者である佐々木有一氏の経歴についてです。佐々木氏は、かつて経済界で活躍された元ビジネスマンである在家。聖者とのご縁をいただかれたこと。本書の執筆を思い立たれた頃は、まだ十年に満たない頃かと思われます。著者には、この頃既に、光明体系の概念図が出来上がっています。著者の篤き求道心と熱き学求精神には、敬服いたします。経済界(ビジネス)界で活躍された経歴をお持ちであること。本書の成立に好条件であったようにも思われます。本書で著者は、光明会内での暗黙の「タブー」にも果敢に挑んでおられます。3点目は、本書の形式、文体等についてです。「ここの箇所、こんな読み方はできませんか。弁栄聖者の言わんとすることの理解が深まると思うのですが。現時点の途上での知見であり、もちろん完成形ではなく、これからも更に、佐々木氏の理解が深まっていかれるような気配が感じられます。聖者の本からの引用が数多くあります。これほどまでに、「弁栄聖者の教学上における髄」を抽出された、そのご労苦と求道心、そして、菩薩行に頭が下がります。4点目は、本の構成についてです。実に、本書の4割強、220頁程があてられています。果敢に挑んでおられます。その勇気と決意に、敬服いたします。『無辺光』の精髄を読まれたことになる、と言っても過言ではないほどの密度の濃い内容となっています。著者が、日課念仏をされていることは、決して忘れてはならないと思います。よる恩寵でもあると思われます。本書の内容のご紹介は、次回としたいと思います。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。