山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。「北斗石」であると、ほぼ云えるかと思われます。「立身石での御修行の後、北斗石、その他の場所で御修行をされた」と考える方がより実態に近いのではないか、と推定しました。「立身石」の次の御修行先は、「行者窟」である。言い伝えがあることがわかりました。興味深い記述がありました。弁栄聖者を乗せられたことがあった、という。「曾て、筑波山の行者岩窟も見たり、そこの福餅なども食べたことを細々と話してくれた」。「それらしい場所」が見付かったので、その調査のため、再び筑波山へ向かいました。新名所となっているようで、この辺りは、「男女(みなの)川源流」でもあるようです。「それらしい場所」とは、ちょうどこの下の位置にあたる所。ケーブルカーの到着駅である「筑波山頂」駅を出て、すぐ左の登山道(御幸ヶ原コース)を下って行きます。この「御幸ヶ原コース」は、下山道といえども、なかなか険しく、やはりこちらも、足腰の不調な方には、残念ながら、お勧めできません。(みなの)川源流」のちょうど下の方。役小角(エンノオヅヌ」が修行した岩窟。念仏修行に適しているように思われました。一種独特の雰囲気が、辺り一帯に漂っていました。頭を下げて、撮らせていただきました。真に幸運なことに、ごく最近、平成26年4月に再々刊されました。いわれている)の修行地(六十六ヶ所)の順序と解説が載っています。不動のイワヤ」があり、ここはもとは、「みなの川不動尊」といわれた。不動尊の石仏もあり、「おこもり所」もあって、行者たちがこもっていた。大杉ならびにモミの木など数十本、ここにあった茶屋まで全部、みなの川へおし流されてしまった。貴重な記述があります。北斗石」となっています。阿弥陀仏の四十八願に因み、四十八ヶ所の禅定窟をつくったが、のちには法華経六十六部に因んで六十六ヶ所として現在に及んでいる。そのなかには不動のイワヤ、イナリのイワヤなど十大禅窟というものもある」と。「曾て、筑波山の行者岩窟も見たり、そこの福餅なども食べたことを細々と話してくれた。「五軒茶屋」で売っていた名物に、「夫婦餅」があったとのこと。「役公之窟」辺りのイワヤである可能性は、まだ否定しきれないように思われます。今回の一連の調査からの結論は、次のとおりです。「弁栄聖者の筑波山上での御修行地として、確実に云えることは『立身石』、その他には、『北斗石』の可能性が高く、その他『行者、不動のイワヤ』などの『イワヤ』が考えられる。「形よりは、精神上の要意が肝要にて候」との、たよりもあります。『弁栄聖者は、立身石から女体山の北斗石の方へ移られた』と、母堂から聞かされていた。聖者はただちにその足で心本尊をお迎えすべく筑波山へ赴き、ここに二ヶ間、念仏三昧の人となった。)最後に改めて、やはり、是非触れておきたいことがあります。この宗教体験は、かれの東京遊学以来の一つの総決算であるとともに、またそれ以降の生涯を貫く宗教活動の出発点ともなり、またその土台ともなるものであったのである。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。