新潟の滝30302010年4月18日のいすすぐらの滝はこちら滝の倉なんと写真がこれしかない。何枚も撮影したのだが、撮れる角度がこの角度しかなくて、同じ写真ばかり。角度が急な斜面の渓流瀑である。いすすぐらの滝これも、ここしか撮影ポイントがない。近寄ってみたが、木立が邪魔で滝がよく見えなかった。いすすぐらの滝、大きさ比較。このくらいの距離からしか全貌を見ることができません。虫川の大杉、別の角度から。こちらが正面で、鳥居の下から撮影。前に立っている杭には『虫川の大杉』とでも書いてあると思うでしょ。なんと、『たばこのポイ捨てはやめましょう』と、書いてあります。(落差10メートル弱)不動滝(見られませんでした)遠くの山々は白くなっていくばかり。今年の滝を見ることができる連休はこの連休までだろう。どこの滝に行くか、とにかく困った。山という山はすべて雪。地図を調べて、ここなら雪はあるまい、と選んだのが『滝の倉』という安塚町の滝だった。滝の倉、という名前がまず面白い。これは滝か?と不思議に思っていたが、ちゃんと地図には滝マークがある。現地に行けばなにか分かるだろう、ととにかく自動車を走らせた。安塚町は、長野県境の町なのだが、上信越道に出るにも関越自動車道に出るにも、なかなかに大変な場所にある。国道も全部400番台の国道で、しかも、長野に伸びている国道403号は途中でなくなってしまっている。どんな僻地かと思っていたが、これがけっこう旅人に親切な土地だった。部落こどに大きな特徴を示した看板が立っていたり、雪だるまのモニュメントがバス停を守っていたり。見所の道案内もしっかりしていて、迷うこともない。安塚に入る前に浦川原の巨木、『虫川の大杉』にごあいさつ。まわり10メートル以上。枝は直系30メートルになるほど張り出している。迷うことはないはずなのだが、この滝は安塚町の見所ではなかったらしい。詰めの詰めで場所がわからなくなった。ポイントは、朴の木川砂防ダムである。自動車でぐるぐる回って、ついに砂防ダムの上流にたどりついた。静かなダムで、鴨などの水鳥がたくさんいる。野鳥観察をしていた人がいたので、滝の倉を知らないか、と尋ねてみたが、首をかしげていた。この砂防ダムの下流に滝はあるはずである。ダムをぐるりと回るとても細い道に自動車を進めて、下流の切越という地区に出て、川をみつけて溯る細い道を登る。ものすごく細い道で、Uターンできない危険性もあり不安だったが、道が川から離れる大きなカーブで自動車をとめられるスペースをみつけることができた。そこから、川を見ると、美しい滝があった。ダムと下流の橋の位置から言ってこれが滝の倉であることは間違いないと思う。渓流といえば渓流なのだが、その角度がかなり急なので、小さな滝が無数に集まって大きな滝になっているように見える。滝の倉なのかもしれない。看板もなければ滝見台があるわけでもない。雪のためかなぎ倒されたススキの上を川原までズリズリとすべりながら降りて、これ以上降りられない所で左の写真を撮影した。季節が早くて、木々が紅葉していたら、かなり美しいと思う。その頃だとススキが元気で見つけられないかもしれない。この滝は、この細い道を利用する農家の人しか見ることができない滝なのかもしれない。ところで、あまりに天気がいいし、雪もまったくなかったので、これなら長野県境にある不動滝も見ることができると思って、さらに先に自動車を進めた。その途中に看板を発見!いすすぐらの滝とある。滝!いかずばなるまい。いすすぐらの滝は、オトマッキーさんの滝のデータベースにはあったが、地図には載っていずにどこにある滝かもさっぱりわからない滝であった。これはラッキー!なんとこの滝は、安塚八景の一つらしく、立派な看板まであった。船倉川の本流の滝で、かなりの水量がある。滝の倉がおとなしい滝だったのに対して、この滝は豪快な男っぽい滝である。惜しいことに少し離れた看板のある所しか、撮影ポイントがない。近寄ると雑木が邪魔してよく見えなくなるのだ。道は滝の上がわを通っているので、一番滝に近づくと滝の落ち口を見ることができる。この旅で八景のうち3つを見ました。近寄ると、滝壺が見えなくなる。思わぬ収穫に気をよくして、長野県境を目指す。そのあたりから、前方に見える菱ヶ岳の上のほうが白いのに気がつく。なんとなーく、イヤな予感がする。スキー場であるキューピットバレイを抜けて、さらに登っていく。ゲートが閉まっていれば、冬季の通行止めということで諦めるが、ゲートは開いていた。ところが、進めば進むほど、雪は増えていき、ついにはわだちもなくなってしまった。道が途切れて、あとは雪原。ここで、諦めるか?いや、来る途中、別れて別の方向に行く道があった。そちらに向かってみることにした。国道とはいえ、途中で消えてなくなる国道のこと、逆三角形の表示があるわけでもない。分岐点でどの道を選べば国道であるのかわからないのだ。