・ロック/ルソー/カントが市民社会全体の構想を行った(教育はその中の一部)あと、学校教育分野に特化した専門家たちが活躍します。Pestalozzi・1746年~1827年。3つのH(Hand、Heart、Head)=知徳体。名言:「玉座の上にあっても、木の葉の屋根の蔭に住まっても同じ人間だ」=身分に関係なく、普遍的な人間を教育するということです。・孤児や貧民の子供の教育を通じて、身分や階級に関わらない人間一般の教育原理を打ち立てました。ルソーが理論だけだったのに対して、ペスタロッチーは実践を通じて教育原理を明らかにしました。・アメリカを経由したペスタロッチー主義(開発主義教育)は、明治初期に日本でも流行しました。Herbart・1776年~1841年。・キャッチフレーズ:教育学の父。目的としての倫理学、方法としての心理学。ペスタロッチーの実物教授を引き継ぎながら、教育学を体系化された学問へと鍛えました。家庭教師による教育ではなく、学校における教師の教授法を理論化しました。・ヘルバルトを引き継いで、科学的な教育学を発展させました。Fröbel・1782年~1852年。・ペスタロッチーの影響を受け、幼児教育に人生を捧げました。・近代の教育思想で、教育は本当にすべてうまくいくのでしょうか?・学校を否定し、個人主義を貫くような、「自由権としての教育」の実態。→現実には貧民の子供が「児童労働」を行っていました。・自由を拡大したとき、得をするのはどういう人たちでしょうか?・自由を拡大すると、実際には強者と弱者の間の格差が拡大します。・自由を<実質的に>使いこなすことができるのは金持ちだけです。貧乏人はそもそも自由に<実質的に>手が届きません。形式的に自由が与えられても、まったく意味がありません。・「自由権としての教育」だけでは、金持ちは十分な教育を受けることができたとしても、貧乏人は教育を受けることができません。教育によって、ますます貧富の格差が広がります。・貧富の格差=資本家と労働者の階層分化が進行し、児童労働が自然発生します。社会権としての教育*社会権:<形式的>に自由が与えられるだけでなく、全ての人が<実質的>に自由を使いこなすことができるように、強者に対してハンデを設け、弱者に対して様々なアドバンテージが与えられます。受ける権利があります。・たとえば、最低賃金や労働時間の設定、労働組合の結成等により、成人の労働環境が守られ、児童労働の自然発生を抑制することができます。・工場法制定など、児童労働の撤廃に向けての具体的な動きも必要です。・誰が責任を持つのでしょうか?←「国家」の積極的な関与が期待されます。ついて、おさらいしておこう。Reserved.Scroll。