この歌にはじめて出会ったのは塔誌だっただろうか。この歌が醸しだす不思議な魅力にとりつかれたのをおぼえている。この一首がなぜか心に残っている。このなかには息苦しいくらいの諦念と、その一方で覚悟のようなものがただよう。塔9月号作品一首評にとりあげていただきました。この一首の不思議な雰囲気は、一字分のスペースを挟んで、上句と下句の対照的な言葉遣いからきている。塔9月号山下選歌欄評にとりあげていただきました。春の季節感がよく表れている一首である。塔8月号百葉集にとりあげていただきました。絵に描かれているのは、鳥が飛んでいる途中の空間だけである。塔5月号選歌後記にとりあげていただきました。即物的に解せば、美術館と撮影のライティングの違い、ということになる。作中主体はどんな状況下で教会に入ったのであろうか。これまでに三度だけ、ということはクリスチャンではないけれど、ということだろう。おとついもきのうも感情を、たぶん負の感情をやりどころのないままに押し殺すようにしてやり過ごした。ルリユールとは、フランス語で「綴じ直す人」という意味である。そこにはおのずと本に対する愛しみが感じられる言葉である。忙しい日々のあわいに思いをはせる遠き山桜。人は言葉を用いてみずからの感情を伝えることができる。会いに行こうと思わないわけではなく会いに行こうと思ったことはある。そのたびに膝に芙蓉が咲くのだという。〈われを包むガラス如き隔絶よこのさびしさに衰へゆかむ〉にみるように、この歌集には作者の生きて負う深いかなしみが一貫して流れている。これは作者が大学受験を終え浪人生活をはじめた頃の歌である。目をひくのは、橋とは両岸をつなぎとめているものである、という把握である。これは「骨が好き」という題の一連におかれる相聞歌である。「門を叩け、さらば開かれん」というマタイの福音書の一節を思わせるこの初句に、作者はみずからを鼓舞する。とりあげていただきました。「遠きいたみ」はどのようなものだろう。この歌からそれを読み解くことは困難だ。触れること、それはすなわち届くことではない。誰かに(あるいはなにかに)触れたとしてもそのものの心に、深部に届いたことにはならない。とりあげていただきました。初句からの平かな表記も効き、白き昼顔の弱々しい状態が浮かぶ。場面としては夕方あるいは夜、恋人が自分の部屋にやってきて、いかにも無防備にシャツを脱ぎ捨てているのだろう。ユトレヒト、という異国情緒あるうつくしい名詞にまず引きこまれる。ユトレヒトとは中世の街並みと運河のうつくしいオランダの都市である。光ってみえていたのは作者のいる場所よりもずっと上流のほうであろうか。そこから川はこんこんと流れてくる。水原紫苑さんの歌は端正で格調高くときに難解だ。時空をも越えてしまうようなスケールの大きい世界観がそこにはある。春野りりんさんの第一歌集『ここからが空』、さまよえる歌人の会にてレポートさせていただきました。とりあげていただきました。この歌は1月号の百葉集にとりあげていただいた歌でした。この歌にはじめて出会ったときの衝撃は今もわすれられない。〈正しさ〉って何だろうとよく思う。それは一見絶対的なもののようにも思えるけれど、本当の〈正しさ〉とは人それぞれの中にあるものだろうと思う。この歌は作者がペルシャ湾に浮かぶ島国バハレーンに五年間在住していたときのものである。作者の生活は砂漠、すなわち砂とともにある。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。