2017.02.27町石(ちょういし)ってご存知でしょうか?路傍に立てて、一町ごとに道程を記した石のことで「丁石」とも書きます。仏名や仏像などを刻したものが多く見られます。高野山金剛峰寺の伽藍から奥之院、及び慈尊院に至る道に立てられた道標を「町石卒塔婆(ちょうせきそとば)」と言いますが、あれも町石の一種だと思われます。多武峯街道沿いに建つ町石。続く古道沿いに計五十二基の町石が建てられています。52基なのか?そこにも深い意味が隠されているようです。談山神社一の鳥居の袂に町石の案内板がありました。そこには、因位(いんい)から仏界に至るまでの修行の道と解説されています。因位とは、未だ仏果を得ない菩薩の地位を表します。因位(いんに)、あるいは因地(いんじ)とも言われる迷いの境地です。談山神社の参道沿いに仏界のものがあるのは、おそらく神仏分離以前の歴史に遡るからなのでしょう。談山神社の前身が多武峯妙楽寺であることを思い起こさせますね。一の鳥居の袂に建つ多武峯町石。こちらが第一基目の町石のようです。悟りの階段を登り始める矢先ですから、まだ迷いの中にある町石という位置付けです。最終段階の町石が談山神社の摩尼輪塔です。菩薩が無事に五十二級の修行を終え、悟りを得て如来になった姿を表していると言います。梵字のアークが刻まれた摩尼輪塔は重要文化財にも指定されています。今までにも幾度となく目にしてきた摩尼輪塔ですが、如来の姿を表していたことを初めて知りました。(県指定史跡)談山神社の一ノ鳥居から、摩尼輪塔までの約5.56kmの間に、参道に沿って52基の町石が建てられていた。町石の形式は板碑型で、町石の高さ約150cm、幅33cmである。江戸初期承応3年10月16日に、法眼が施主となって造立した。までは凡夫、十地は聖者の菩薩行、等覚(仏に等しいさとり)、妙覚(迷を減尽した仏界)とに分けられている。しい仏教用語で案内されていますね。等覚(とうがく)とは正覚(しょうがく)に等しい覚を意味します。最後の位である妙覚(みょうかく)は菩薩修行の最終位であり、煩悩を断じて智慧が円満した境地を表しています。52基の町石で思い出しましたが、興福寺の五十二段も同じような意味合いを持つものと思われます。先ほどの案内板に従えば、十信の位置にある町石ということになりますね。発心から解脱までの修行の段階。談山神社に至る多武峯街道はハイキングコースにもなっています。俗世を嫌い、奇行で知られる増賀上人の墓にお参りして来ました。西大門跡に女人禁制を示す石柱が建っています。高さ3mにもおよぶ福禄寿(ふくろくじゅ)。紫陽花の季節に訪れた談山神社。談山神社の境内で「まりびと守」というお守りを見つけました。談山神社の権殿西側にひっそりと佇む社殿。北西隅にある閼伽井屋(あかいや)。(2)スポンサーリンク。