Hrebejk)(ヤン・フジェベイク)◆岩波ホールで公開される予定なので、例によってこわいおばあさんやおじいさんの姿が多い。若いおにいさんも、みなノート片手。始まるまえにガタガタ、ゴソゴソいわせながら筆記用具を取り出したひともいた。う~ん、そういう映画かぁ、と思ったら、そうでもなかった。「怒りを込めて」反ナチ闘争を描くといった力みの映画ではなく、ナチスドイツ支配下のチェコを舞台にし、チェコ人の気質を浮き彫りにするコメディでした。原題は、「われわれは助け合わなければならない」で、視線は現在に置かれているように見える。◆いまわたしは、2人のチェコ人とつきあっているのだが、彼らは、アメリカ人なんかとくらべると、はるかに屈折していますな。内にある種の「秘密」を隠しているところがある。それがある種の慎みになって、連帯や共同行動やいっしょの仕事(コラボレーション)を可能にしているようなところがある。逆に言うと、そういうある種の「秘密」を内に抑える(「アメリカ人」のようにあけっぴろげにすることが「誠意」の証であるかのような雰囲気とは逆)という身ぶりの了解――暗黙の秘密の共有と言ってもいいかもしれない――がはたらかないと、彼らとはいっしょの仕事ができないのだ。◆冒頭、車が美しい野原を走り、停る。1937年という字幕。男たちが飛び出し、2人が並んで立ち小便をする。この映像は、この時代に、(だんだんわかるが、会社の経営者の御曹司ダヴィト、信用されている従業員ヨゼフ、妻がドイツ人で運転手をしている男ホルストの)3人が、地位の違いを越えて親しく腹をわってつきあっていられたということを強調している。場面は1939年、1941年(町中が鍵十字の赤い旗だらけ)、1943年へと転換し、タイトルとなる。この間に、御曹司ダヴィト(チョンゴル・カッシャイ)の一家はナチのユダヤ人狩りに遭って、テレジン収容所に送られる。別れぎわに彼は接収された屋敷に隠してあるものをあとで持ち出してくれるように頼む。他方、ホルスト(ヤロスラフ・ドゥシェク)は、ナチ本部で働き、はぶりがよくなる。逆にヨゼフ(ボレスラフ・ポリーフカ)は、ナチの元で働くのを嫌い、怪我で足が不自由になったことを理由に家に妻マリエ(アンナ・シシェコヴァー)と隠遁している。◆登場人物のそれぞれの屈折とは、テレジンから脱走したデヴィトが、隣人を見つけて助けを求めると、「ユダヤ人を助けたら破滅する」と言って、「ユダヤ人がいるぞ!」とわめく。この隣人が、ナチ崩壊のとき、地域の「レジスタンス」の隊長としてナチ協力者を摘発する。最後に訪れたヨゼフの家で匿われ、終戦までの2年間を過ごしたのち、大詰めでこの「隊長」と出会う。あのときの記憶がよみがえり、その過去を恥じる。◆ヨゼフは、ダヴィトの父の恩を忘れない。疲れ切ったひどい凄い姿でダヴィトが彼らのまえにあらわれたとき、彼をかくまうのだった。ダヴィトにも「秘密」はある。それは、子種がないことで、マリエはそれを淋しく思っている。わたしは、「淋しく」と書いたが、これがマリエの面白いところで、彼女は、だからといって、一度も彼を責めない。映画のなかで、隠し部屋に住まわせたダヴィトに、あきらかに愛情をいだいているのではないかと思わせるしぐさがあるが、しかし、それは、夫との関係とは一線を引いている。節操とかいうようなものではなく、なんかすがすがしい感じ。彼女が、ナチの臨検の危険を回避するための唯一の手段としてとらなければならなくなるある行為のトラジェ・コメディ的なおかしさ、残酷さ、そして彼女のしたたかさが浮き彫りになる。◆ナチに接近しているホルストは、ヨゼフの家に来ると、テーブルの上で指をポキポキいわせる嫌な感じの男。いつもナチ本部からタバコや食料を持ってくる。マリエに気があり、口説いたこともある。彼は、妻に従ってナチを支持しているのであって、本当はチェコ人に味方したいという屈折のなかで生きているというかぎりにおいてチェコ人なのである。◆1943年のヨゼフの家のなかのシーンで、彼らがベット(カバーのかかった)にのるとき、必ず靴を脱ぐのが興味深かった。アメリカ人は、こういうとき靴のままベットにのったりするのである。これは、畳の上で靴を脱ぎ、廊下はスリッパ、しかもトイレのスリッパはまた異なるといった日本人の生活ほどクレイジーではないが、それに共通するところがるように思えた。日本の「ホンネ」と「タテマエ」とを区別する文化は、確実にこのお履物を替える習慣と密接なつながりがあるが、チェコ人の「秘密」とも関係がありそうだ。◆爆笑するよりニヤリと笑うチェコ的な笑いの映画。最後の方で突然終戦のシーンになってしまうところとか、場面の転換がかなりそっけないとか、カメラがパンするとき、デジタル撮影特有のモアレが見えるところとか、「岩波映画」にしてはやや荒っぽい。◆1939年のシーンで、これは、帽子の映画かと思わせるくらい、さまざまな帽子が見える。した帽子の華麗さが失われ、ナチの制帽になっていくというプロセスを見せる布石のようでもある。いえば、冒頭のシーンで、ダヴィトはハンチング、ヨゼフは中折れ帽、ホルストは運転手用の制帽をかぶっていた。◆小部屋に隠れているダヴィトにマリエが本を渡すシーンがある。その背には「Goethe」の名が見えた。彼は、マリエにフランス語を教える。Linklater)(リチャード・リンクレイター)◆上映を待っていると、こんな女性の声が聞こえた:「あらかじめお話ししとくと、この映画にはストーリーっていうストーリーはないので、字幕はちょっと難解ですから、ミュージック・ビデオみたいに映像を楽しんだり、セリフに気のきいたところがあるんでぇ、ピンと来るところだけを楽しんでもらえればいいんです」。え!?と思っていると、しばらくして、同じ人物が同じ説明をくりかえしているのが全3回聞こえた。マスコミ関係の編集者をつかまえて、予備工作をしているらしいのだった。いう態度を見ると、この映画について徹底的に論じてやろうじゃないのという反抗心が沸き起こってくる。◆この映画は一貫した映画であり、思いつきで作られた「ミュージック・ビデオ」(むろん、そうでないのもあるが)にありがちないいかげんさ(それもいいですが)はない。いった根本的な問いを斬新なスタイル(実写映像にデジタル・ペインティングをほどこし、アニメ的にした)で問おうとした実験的な野心作である。松浦美奈の字幕はしっかりしたものだ。◆映画にもフィリップ・K・ディックのエピソード(彼が書いた「夢」が現実化する)が出てくるが、この映画との関連で、ポール・ウィリアムズ『フィリップ・K・ディック世界』(ペヨトル工房)が役立つ。◆最初に幼い少女と少年がペーパーゲームをしながら話している。少女が「夢は運命」と言うのが印象深い。その少年が車のノブに触ったとたん体が浮き、空を浮遊しはじめる。場面が変わって音楽のリハーサル風景。