■礼の宇宙についてタイトルは宮城谷昌光さんの小説「子産」の中から頂きました。礼とは、宇宙の原理、原則だと考えて頂いてよろしいかと思います。礼の深淵の地にたどり着くのは非常に難しいものですね■このブログで語られることここはそもそも黒羊の毒を吐き出す場所として、生まれました。毒がいろんな方向に飛んでいきます。反日との戦いは継続中ですが、反日とは何かをまずおいおい研究していかなければなりません。少なくとも、日本の"サヨク"は、日本のためなんて考えていないと思います。憲法9条は欺瞞だと思っており、実装に合わせて仕様を変更すべきだと思っています。政治的や社会的な問題より、まず現実生活の問題点が多いですね。いうことでよろしくお願いします。■黒羊のお勧め↑置いてみました。くさいので全文訳はしません。公において人にはそれぞれ職責、職分というものがあります。法治において、その職責を侵すということは即ち法を曲げると言うことです。『昔、韓の昭侯が、酔って寝てしまった。冠の担当官が、寒かろうと昭侯に服をかけました。そこで、典冠の者は、昭侯の上に衣をかけた。昭侯は目が覚めて、衣がかけられているので喜び、左右の者に聞いた、「誰が衣をかけてくれたのか。」左右の者は答えた、「冠の担当官です。」そのため、昭侯は衣服の担当官と冠の担当官を、二人とも罰した。衣服の担当官を罰したのは、その職責を全うしていないと考えたからである。冠の担当官を罰したのは、職権を越えていると考えたからである。寒さを嫌だったわけではない。他者の職務を侵すことの害は、寒さのそれよりも重く見るべきだと考えたのである。故に、明主が臣下を召し抱えるときは、臣下は職権を越えて功績を挙げることはできず、自分の能力について言った時は、その通りの結果を残さなければならない。職権を越えれば死刑となり、自分の能力について言い、その通りの結果を残せなければ罰せられる。仕事を職権の範囲にとどめ、発言に忠実であれば、群臣は徒党を組んで君主を欺くようなことは無い。人は公において、その職責を全うし、その職分を守ることが重要であり、職分を越えて職務を行うことがまかり通るならば、取り返しのつかない失敗を犯すことになるだろう。韓非子における帝王学は、現代でも十分通用する思想である。その韓非は、投獄され、服毒自殺し、それを、学んだ秦は数十年で滅び、その思想をもっとも理解していたはずの李斯は、拷問を受け殺されたことも忘れてはならない。