美の鼓動」と東京国立博物館で、縄文時代の土偶展を行く予定でいたら、9月2日をもって開催が終わってしまった。時代、埴輪は古墳時代、第二に発見場所は、土偶は集落の住んだ跡、祭り・儀式をした暮らしの場、埴輪は有力者の墓である古墳からそれぞれ発見され、第三に扱われ方ですが、土偶は女性を表し妊娠した姿が多く、安産・豊穣を祈った精霊の姿を表し、祈り・儀式に関係して意図的に壊されてものが多く、また埴輪は古墳の副葬品で、権力者の功績を表し埋葬されたもので現物が出土します。土偶の縄文時代は平等社会、埴輪の古墳時代は権力社会ですから、土偶を作る人は一般人、埴輪は工人で専門家が作ったものです。浅草で声を掛けられたりで、妊娠=「出産」とこの特別展のタイトル=「鼓動」の事もありで、急に特別展を見学に行きたかったのですが終了して残念です。この出産した女性は、第一子を59歳での出産にも驚いたが、第二子を61歳での出産には、またまたの驚きでした。命がけであった時代ですから、土偶は、女性が圧倒的に多いのは、出産時に妊婦さんが握り絞めて出産に臨んだのではないかとの、推測があります。博物館で土偶の原寸大の確認、土偶のレプリカを購入したいという意図もありました。土偶も、埴輪も現代の元祖ゆるキャラか、フィギュアの源流を感じる。遮光器土偶は、宇宙人を連想させる。想像力をかき立てられる。影響を与えているといわれております。古墳、兵馬俑、ピラミッドも権力者は、一族郎党を墓に引連れ、一人で死ねないのか、色々のものを一緒に葬っています。「ゆりかごから墓場まで」というが、人間は墓場まで権力を誇示したいものなのか。生前に、はかばかしい活躍をしたら思い残すことはないものです。(Flickr)このテンプレートは、クリエイティブ・コモンズ・ライセンスの下でライセンスされています。