近代に入っても、日本を「倭夷」と呼び排斥しようとする衛正斥邪思想が広まった[16]。李恒老や崔益鉉は、「人獣之別」によれば西洋や日本は「人の顔をした禽獣」だとし、西洋や日本と貿易や交流をすると「人類の禽獣化」につながるとして、開港に反対した[17]。日本と協力して朝鮮の近代化を進めようとした金玉均は、1894年に暗殺された上に、遺体をバラバラにして晒された(凌遅刑)。韓国は1952年に、李承晩ラインを一方的に設定し、第一大邦丸事件など、多数の日本漁船を拿捕したり、銃撃して漁民を殺戮した。(島根県)(韓国名:独島)を占拠し、独島警備隊を常駐させている。ケーキ」「独島生け花」なる物まで作られている。高月靖は、このような韓国の独島(竹島)に対する異常な執着心を「独島中毒」と名付けている[18]。韓国語には、日本を蔑視(侮日)する表現として「チョッパリ」「ウェノム」等があり、大手新聞でも天皇を「日王」と呼んだりする。書籍、映画、テレビドラマ、歌などで反日作品が作られている。日本のドラマ、映画、歌などが禁止されるなど、日本大衆文化の流入制限が行われており、1998年から段階的に制限が緩和されてきているが、現在も制限が残っている。日本の物でなくても日本風だとみられる物は「倭色」と呼ばれて非難される。1960年代に李美子が歌った歌謡曲が倭色とされて発禁になっている。日本統治時代に日本から伝わった文化・文物は「日帝残滓」と呼ばれて非難され排除される。韓国語の中から日本語起源の単語を排除する国語醇化政策(「ハングル専用文と漢字ハングル混じり文#韓国」参照)も行われている。反日教育が行われており、学校の生徒に反日主義の絵を描かせて、地下鉄の駅に展示したりしている[19]。2005年6月、橘ヒョン駅構内で地元の小中学生のポスター展があった。それらは、韓国をウサギにして日本をウサギの糞にした地図、子供たちが日の丸を踏み躙っている絵、日の丸が描かれたトイレットペーパーを燃やしている絵、日本列島を火あぶりの刑にしている絵、「嘘つき民族日本人」を犬小屋で飼っている絵、韓国から日本に核ミサイルを撃ち込んでいる絵、などだった。絵には「日本の奴らは皆殺す」「日本列島を火の海に」「日本というゴミが捨てられるのは何時なのか」などという言葉も附けられていた。呉善花は、韓国では小学生の時からこうした教育を受けさせ、伝統的な侮日観をしっかり身に付けさせている、と述べている[20]。日本にある韓国で作られた仏像や美術品は日本が盗んだ物だから取り返さなければならないとし、返還要求したり、窃盗団が盗み出して韓国へ持ち込んだりしている。日本から盗んだものを大韓民国指定国宝としたり、日本への返還を拒否したりしている(朝鮮半島から流出した文化財の返還問題参照)。日本の常任理事国入りに反対している。2012年夏から世界各地で、体操のユニフォーム、電子機器のデザイン、美術展、格闘技の道着、弁当のパッケージ、プロモーションビデオ、菓子の広告、など様々な物が旭日旗に似ているとし、旭日旗はナチスのハーケンクロイツと同じく軍国主義や侵略の象徴である「戦犯旗」であるとして、韓国人が非難する動きが相次いでいる(「旭日旗#韓国人の抗議活動」参照)。インターネットを通して、世界各地で反日宣伝を繰り広げている。2013年からは「アジアで日本をのけ者にさせる」戦略を拡大し、真珠湾攻撃、バターン死の行進、南京事件、などの宣伝を通して世界各国で日本のイメージを悪化させようと図っている[21]。反日プロパガンダ、反日ロビー活動を行っている。ニューヨーク・タイムズに広告を掲載したり、タイムズスクエアにも大型広告を掲示している[25][26]。第3回ワールド・ベースボール・クラシックでも、在米韓国人によって、準決勝と決勝が行われるサンフランシスコの球場のそばに、竹島の韓国領有を主張する大型広告が設置された[27]。韓国でも稀に反日主義を批判し日本を擁護する人物が現れる事があるが、「親日派」とされて強烈に攻撃され、社会的な立場を失い、法的な措置が取られる事さえある(下記年表参照)。よる日本人拉致問題などの対日有害活動を行っている。(朝鮮総連)は学習資料に「日本は敵」と記述している[28]。Korea」(北朝鮮)と呼び続けていたため、北朝鮮代表の次席大使が抗議の意で、日本を蔑称である「ジャップ」で呼んだ事から、日本の次席大使が北朝鮮を非難し、国連総会議長ジュリアン・フント(英語版)も、「総会場でこのような言葉を使うべきではない」と、北朝鮮側に対し注意をおこなった[29]。2017年9月、北朝鮮の対外窓口機関である朝鮮アジア太平洋平和委員会は日本が度重なる国連制裁に便乗したとして「日本はわが国の近くに存在する必要ない」[30]「日本人を叩きのめさなければならない」「日本列島四島を核爆弾で海に沈めなければならない」[31]と声明した。英語版では「ジャップ」が使われ[31]、朝鮮語ではジャップに相当する「チョッパリ」も使用された[32]。日本政府はこれに「極めて挑発的な内容で言語道断」と抗議した[33]。焼かれる日本国旗(2012年)岡本隆司は「中国はなぜ反日になったのか?と問うこと自体がおかしい。中国は、歴史上ずっと反日だったのであり、何かのきっかけで反日に「なった」のではない。「倭寇」は実際には中国の貿易業者が多かったのに、日本だと決めつけて敵視する思考様式に反日の源流がみられる。『史記』以来の中国の史学はイデオロギーの表明であり、ありのままの事実から出発する近代歴史学が欠落しているのが、歴史認識問題の本質である。「正しい」歴史認識というスローガンがすべてを物語っている[34]」、と述べている。拳骨拓史は「中国が反日教育に初めて着手したのは1928年5月、国民党が南京において排日教育方針を決議したことに始まる(p.19)。中国が反日運動に狂奔する理由としては、中華思想と、日本に対する嫉妬心、多面的な視点がなく他人と視点や思想を共有できないこと、などがある(P.24)[35]」と述べている。日清戦争中には、日本を「倭」、明治天皇を「倭酋」などと呼び、人種差別的なプロパガンダが行われ、中国にある日本の企業や商店が襲われる事件が相次いだ[36]。1908年に辰丸事件による日本製品不買運動が起こり、1928年には済南事件をきっかけに中国各地で「反日会」が結成させた。反日会は「奸民懲戒条例」を制定し、反日会の規則に違反した者に罰金を課したり、木製の檻に監禁して街路に曝す、等のことを行った[37]。1930年代には、日本人に対する暴行、虐殺事件が、中国各地で多発している(下記年表参照)。参照)として、日本に協力的とみなされた多数の中国人が虐殺された。憤青と呼ばれる若者たちが過激な主張や行動をすることがある。尖閣諸島問題では、中国側の運動は「保釣運動」と呼ばれ、各地で運動団体が作られている。中国の一部には沖縄も中国の領土だとする主張もある(中国人による沖縄県への認識参照)。反日映画や反日ドラマ(抗日神劇)が多数作られている。U-19選手権2010#中国人による反日行為参照)。近年の動きでは、2005年の中国における反日活動、2010年尖閣諸島抗議デモ、2012年の中国における反日活動などがある。主張に賛同する日本人を反日、反日日本人と批判する考えもある。鄭大均は「反日日本人は、自分では友好や理解だと考えているが、実は韓国の日本に対する偏見を支持しているだけであることに気が付かない」と述べている[38]。問題とされることが多い。東アジア反日武装戦線は日本人を「日帝本国人」として断罪し、1974年から三菱重工爆破事件をはじめとする連続企業爆破事件を犯した。在日韓国・朝鮮人(または帰化人)と断定する在日認定も行われている。ほんの一部に過ぎず、先祖代々から日本に住む日本人であっても反日発言をする者もいれば、日本に帰化した者の中には石平のように反日発言者に反論する者もいる[要出典]。(ドイツ皇帝)は、黄禍論を唱え日本を敵視し、日清戦争後に三国干渉を行った。ナチスは、中独合作により中国に軍事顧問団を派遣し、中国軍の近代化を進め、日本を敵視した。米国編集ジャップは立ち去れとしたビラを掲げるアメリカ兵と女性(1945年8月10日パリ)ウィキメディア・コモンズには、米国の反日宣伝に関連するカテゴリがあります。米国の反日ポスターに関連するカテゴリがあります。アメリカ軍は、東京や大阪などの都市を無差別爆撃し、広島と長崎に原爆を投下して、一般市民を大量虐殺した。アメリカ軍は日本各地で子供にまで機銃掃射を浴びせ掛けた。米軍兵による日本軍戦死者の遺体の切断も行われた。II#Anti-Japanese)が行われた。)を行い言論統制した。全国の新聞紙上に『太平洋戰爭史』を連載させ、NHKラジオで『眞相はかうだ』(後に『眞相箱』)を放送させ、政治宣伝をおこなった。江藤淳は、これらを「ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム」(戦争についての罪悪感を日本人の心に植えつけるための宣伝計画)としている。日本の調査捕鯨に反対しグリーンピースやシーシェパードが日本の捕鯨船に対し執拗な妨害行為を起こしているほか、1980年3月の壱岐イルカ事件のように日本で活動家が事件を起こした例がある。過激なものは、エコテロリズムと呼ばれる。反捕鯨運動については人種差別だとする見解(壱岐イルカ事件#梅崎義人の評論参照)もある。2019年2月13日閲覧。同書に小中学生の反日ポスターの写真が掲載されている。2018年1月6日閲覧。2018年1月6日閲覧。2018年1月6日閲覧。2018年1月6日閲覧。2018年1月6日閲覧。2018年1月6日閲覧。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。