星が眠る黒い流れ、ユリの白さをみせるオフェリアが、本編の中心イメージである、陶枕の白、髪の黒、果てしない沈潜——にぴったりで、この詩につられて最初のアイディアは「オフェリアよ今は静かに流れゆけ」。このあたりで、主題の再提示があったほうが詩の構成はしまります。イメージは三峡と大いに離れてはいますが、字句の「水気」のダブりを自粛して、「オフェリアの狂気の歌が止んだとき」と婉曲にやってみたつもりでしたが、やはり連句ではむずかしいですか。○「オフェリアの狂気の歌が止んだとき(ドボン)」は「三峡の水底」とさわるかとのこと、私も「オフェリア」に「水底」は強い連想があります。○丸谷氏のそのお話は昔のことで、「何の字の飛行機雲の日和かな」を平句に詠み“僕はいっぺん平句で『かな』というやつをつかってみたいとおもっていたんですよ。望みを果たして満足しました”なんていう稚気(失礼)は流石に今はお持ちではないと思います。杜国」というのもあることですし、や・かな・けりを一遍に使ってみたいくらいなクレージーなことを言って頂きたかったです。いうのは冗談ですが、普通のことば・叙法で、ぐっとこわい、せつない、人生の真実に触れる連句を、というのが私の場合の好みです。鰻鱈さんの「三峡や」は切字というにはおだやかで、くちあいのや、というものですね。「三峡の埴生の宿は・・」と言い換えも出来る「や」です。いうわけで丸谷氏のような場合は別ですが、鰻鱈さんのはすなおにいただけます。|風魚さまケルト起源のハロウィンは死霊、精霊、妖怪が乱舞するお祭り。丸谷「僕はいっぺん平句で『かな』というやつをつかってみたいとおもっていたんですよ。望みを果たして満足しました」のまねをして「陶枕や」で始まったこの巻の平句に切れ字「や」を入れてみました。すると、東京と三峡ダムのある重慶・湖北省までの距離感が出て、ま、これでもいいか、という気分です。○今日もどんよりと梅雨曇りです。鳥たちはどこに籠もって遊んでるのかな、とふっと気になります。鳥は空を飛ぶために最小重量で生きてますが、それにくらべ人間は重たく生きることがとても好きなんだなあとつくづく思います。いぶるにも飛ぶ鳥を思え、野の花をみよとありましたね。手遅れですが(^_^)。|<修正>「戸隠の猪いずれ牡丹鍋」は「戸隠のイノシシいずれ鍋に消え」と、修正します。|「...月のけぶたげに」。この句、なんといっても「あんまり煙突が高いので」という歌ともに、総労働対総資本の対決といわれた三池争議をまず最初に連想させてくれました。“四句目はやすくかろく、趣向をこらさず”というところで「糸杉の道」を頂きました。|おもわず「欲動」などという現代の神祇釈教にあたるフロイト用語を表六句で持ち出し、ちとお行儀が悪かったようです。「リヤカーに掘出し物の古書積みて」と、すんなり知識への衝動の方へふっていただき、ありがとうございました。むかし、ジャカルタでフィールドワークをやっていた頃の話です。集合地でしたが——あるときそこで数冊の本を求めたことがありました。絶版になっているちょっとした資料も入っていたのですが、古本屋のおやじさんは本のタイトルさえ見ず、それらを片手に載せて、重さを量り、「はい、100円」。|早速脇句有り難うございます。それにしても“鰻鱈”とは結構な俳号ですね。鰻は夏、鱈は冬、まさに余が風雅は夏炉冬扇のごとしと述懐した翁の言そのままと感服。あ、俳号だけで感服していてはいけません。〃ではよろしくお捌き下さい。|コメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。Reserved.このページの先頭へ。