仮に夢の中に入り込んで操ろうとしても、悪意がそもそもないから、相手のためを思っての力の使い方になっている、っていうことなんですよね。それでね、さっきから書き写しているやりとりなんてみんなそうなんだけどさ・・・そしてそのことと「共感」っていうのとがつながるんじゃないか、って思っているんだけど、それが、やっぱり今回T・K先生から紹介された上原先生の言葉「英才児の観察力」なんだよね。::::::::::::::::::::::::::これは結論を急ぎすぎてるかもわからないけど、個人性すらないんですよ現象を見てるんです。一般的な言い方をしてしまえば観察してしまうんです。観察するから長いんです。(中略)もう1年生以前からこういう習性がついているからものを見るときには、こんな姿勢が出てくるんじゃないかなと思うんです。そうそう、きょろきょろなんてする必要がなくなってくる。変化にこちらの目がついていくだけですから。いう意味でこちらの意識ではなく物自体についていく。個性個性というけれども、実は個性が捨てられているからっていうことになるのではないか。・・・・彼らは決して人間関係を取り結ばないから、絶えず自分の世界にいる。先ほど、木曜日に送信をし忘れていたメールを送ったわけですが、あの時点では「観察」ということが意識の中にはありませんでした。送信後に自分の書いた内容をふりかえって違和感を感じ・・・「観察」という点を踏まえて考え直しました。英才児にとって、通常の「作文」は科学者のような視点での「観察結果の報告文」というのが主眼なのだと・・・そこに個々人によって、をれらを踏まえての想いや感想やイメージを付け加える度合いの違いが加わるんだ・・・そんな風にきちんと位置付けて考えるとスッキリと整理できるのではないかと思いました。イマジネーションの世界が大事、基本、人間のベース・・・それは私も全く異論はないことは再三申し上げているわけですが・・・どうしても「イマジネーションがすべて」という想いが強いと、「思考」とか「知識」が作文に入り込んでくると、イマジネーションの世界にブレーキをかけてしまうものという対立構造でとらえてしまう・・・それがここ数年の溝となっているわけですが、上原先生の視点をきちんと踏まえて考えてみれば、やはり両者は全く対立などしないものだということがはっきりすると思うんです。二つの世界を行ったり来たり自由に切り替えられるように、とつかまえてしまうと、やはり根本的には両者を対立概念としてとらえていることになってしまう。(これも量子論の「量子もつれ」から取り入れている言葉です。」の紐がもつれあって時空が・・・というのとも関係ありそうです)ととらえると、どちらも表裏一体で発展していくもの、という構造がみえてきます。昨年の作文でいえば、あのように「生命」や「宇宙の振幅」について自分がとらえている知識も含めて、自分が意識できていることを「観察」し「主観を交えないような構えで報告(記述)」できている。あの授業のような場では宇宙とも共振していけるようなイメージ運動が発動できる。「どちらも自由にできた」ととらえるのか、「あの説明的な作文があのように書けたからこそ、イマジネーションも深まった」ととらえるのかは、英才児に限らず、教育全体のカリキュラムを考えていく上であいまいにしてはならないことだと感じています。(それがやはり通常の教育現場では中学校や高校以降にこそものを言うのではないかと。難波先生が学会で発表されたことの裏付けにもなるではないかと)この前も書きましたが、こうしたことは特に変わった視点でも何でもないと思うんです。芸術家の方々が、デッサンなどの訓練をカチッと行う・・・だからこそ独自の世界を生みだせる・・・それと全く変わらない。国語だと何だか急に両者は相いれないもの同士とみてしまうのは奇妙なことです。そんな視点で、あの中2のツボ作文なども読み返すと、また違った中学生の実像がみえてくるかもしれません。シャミ子も桃も二人のやりとりって「観察に基づいた事実確認」が沢山出てきてると思うんだよね。夢の世界の深いところに踏み込もうとしている。無意識世界が知らず知らず汚染されていれば、掃除する。日本神話でいうところの「黄泉の国(世見の国)という現実にどっぷりと漬かった上での禊・祓いっていうのが、まず日常などの現実的なことをとことん観察して、事実だけをキャッチしていく。その段階があってこその次のステップ。無意識の中がドロドロに汚れるのだって、現実生活を逃げずに送っているからこそだよね。別のアニメでいえば「世話焼き狐の仙狐さん」だよ。あれだって、ブラック企業で命をけずって働いているキャラだからこそ、「おうち気分」を仙狐さんが保証してあげる話じゃない。汚れがあるから掃除も禊もできる。この「落差」が神々を産むエネルギーなんじゃないかね。黄泉の国を通過する必要がある。さっきの例だと「悪魔」や「魔女」が神仏の世界の境界領域に存在している。この二人のようにね、夢の中の深い部分を・・・しかも「闇のお姉さん」とか「優しい闇」なんていう意識でね・・・そこをいろいろと知っていくことが「共感」になっていく、というプロセスがね、上原先生が英才児に見いだした構えと通じていると思うんだよね。メールの中にも書いたけど、現代社会って「競争原理」とか「成果主義」が蔓延しているから、「すぐに分かった」「もう分かった」っていうポーズをどうしてもとりたがる。するとね、あらゆることを「観察」するんじゃなくて、パッと見でキャッチできることだけで「すべて分かった」って・・・中身は空っぽ・・・だから論理性や知識が「縛り」にしからなないんだと思う。何の「共振・共鳴」も起こせない。本当に世間の常識や自分の勝手な思い込みを超えていくためには、この英才児の構えっていうのは、誰でも獲得する必要があるものだと思うんだよ。全教科領域に関する「思考」も「知識」も意識のベースを整えるための大きな武器になるっていうことが分かってくるんじゃないのかな。現実世界のいろいろな観察結果を重ね合わせれば重ね合わせるほど「黒」になる・・・こじつけじゃなくてね・・・だから「闇の世界」はあらゆる可能性を孕んでいる、内在している世界。仏でいえば、罪深い存在だった「母性」が「慈母」に相転移する感覚。