光)今回も引き続きゼウスの話から始めたいと思います。ある時、ゼウスはフェニキア王の美しい娘エウロペに目を留めました。美しく白い牡牛に姿を変えるとエウロペに近づきます。摘んでいた花を首にかけたり、背中を撫でたりしていました。遠いクレタ島に連れ去ってしまいました。このエウロペを語源としているのが「ヨーロッパ」です。諸説ありますが、ヨーロッパといえばゼウスなのです。そのヨーロッパに今日、エウロペ誘拐なみの衝撃が走りました。英国の国民投票でEU離脱派が勝利した、というものです。何だかんだいって、現状維持になるだろうと僕は思っていたので、ニュースを聞いたときはちょっと仕事が手につかないくらい驚いてしまいました。世界遺産関連で僕の思うところを書きたいと思います。EUは2度も大きな大戦を経験したヨーロッパが理想を掲げて取り組んだ壮大な実験です。国家の枠組みを越え資源や人材、知識、制度などを共有することで、ヨーロッパの平和と安定を目指しました。これは、ユネスコの理想ともよく似ています。世界的な平和と安定を目指すものです。世界遺産条約も、当然その一翼を担っているわけです。EUが政治的な動きであるのに対し、ユネスコは政治以外の文化的な動きである点で大きく異なっています。非常によく似ています。この「国家の枠組みを超える」というのは本当に可能なのか?ということが今、問題になっているのです。移民の問題とギリシャ金融危機の問題でした。自分たちの払った税金は他の国の経済を支える前に使い道があるはずだ、......こうした不満が、EUに向けられました。国家(ナショナル)の思考から脱することが出来ないことが原因です。自分たちの「国」はもっと違う姿になれるはずだ、と思ってしまうのです。実際、国家単位の経済格差が理想の足を引っ張っています。これは世界遺産条約でも言えることです。国家(ナショナル)に結びついた問題が指摘されています。カンボジアは、民族全員が深い傷を抱えたカンボジア内戦後、1993年に新しい国家を立ち上げました。内戦後すぐの1992年に世界遺産登録された『アンコールの遺跡群』です。新国家のナショナリズムの中心に据えました。国旗に世界遺産が描かれている唯一の例が『アンコールの遺跡群』であることからもそれがわかります。タイとカンボジアが世界遺産登録でもめた『プレア・ビヒア寺院』も、アンコール・ワットなどとほぼ同時期にクメール人が築いた寺院です。国家(ナショナル)にとって重要な遺跡だったのです。登録を容認していたタクシン派の政権に対抗する反タクシン派によるナショナリズムを視野に入れた政治的な動きでした。結局は、文化と国家を切り離すことが出来ているとはいえません。世界遺産のこうした例はいくつも挙げることが可能です。僕はそうは思っていません。理想ってすごく大事だと思うからです。理想があるから、それに向かって何をすべきか考えることが出来ます。何を譲って何は守らないといけないのか話し合うことが出来るのです。理想と現実の間に深い溝を作る必要はありません。遠い日本で暮らす僕にはわかりません。英国はユーロにも参加していないし、シェンゲン協定にも参加していないし、EECにも最初は入っていなかったし、EUからは一歩ひいた独自のスタンスを取ってきていました。少なくとも昨日と今日で、歴史は大きく変わったはずです。これも元を辿れば、エウロペの誘拐犯ゼウスのせいだったりして。世界遺産アカデミー/運営:株式会社マイナビ、株式会社マイナビ。