貞観3年(861年)に伊勢に下る。右大臣の藤原良相が代理であたったという。貞観8年(866年)2月、母親の静子更衣が亡くなるも退下の宣勅は下りず。貞観18年(876年)、清和天皇が陽成天皇に譲位したことにより、ようやく斎宮を退下。おいて、一説には書名の由来ともされる人物。「卜定(ぼくじょう)」と言うのは、亀の甲羅(こうら)を火であぶって、ヒビ割れのしかたを見て占うものです。これによって誰を斎宮にするか選んだ。この卜定に何か問題があるのですか?全く無いとは言えないのですよう。言うことですか?右大臣の藤原良相(よしみ)は、早くから恬子内親王を“危険人物”だと見ていたようです。“危険人物”って、どう言うことですかァ~?この藤原良相の経歴を読むと分かりますよ。藤原良相(よしみ)弘仁4年(813年)に生まれる。貞観9年10月10日(西暦867年11月9日)に亡くなる。父は藤原冬嗣、母は藤原美都子。兄弟に長良、良房らがある。834年(承和元年)に蔵人になる。承和の変に際して近衛兵を率いて兵仗を収める。848年(嘉祥元年)に参議、右大弁などを経て、851年(仁寿元年)従三位中納言となり、857年(天安元年)右大臣となる。清和天皇に娘の多美子を入内させ、また周囲からの人望も厚かったことから、政権の首座にあった兄良房からは常に警戒される存在であった。866年(貞観8年)の応天門の変に際し、伴善男(とものよしお)の告発を受け一旦は左大臣源信(みなもとのまこと)の逮捕命令を下すが、信の無実を訴えた良房によってこれを阻止され、以降は影響力を失った。収録された説話の中では、一旦病を得て死去し地獄で閻魔大王の目前に引き据えらるが、小野篁(おののたかむら)の執り成しによって赦され冥界から帰還した、と記されている。藤原良相は自分の娘を清和天皇に差し出したのですよ。娘が天皇の子供を身ごもって男の子が生まれれば、自分は外祖父として権力が握れる。言う考えを持っていた。時の権力者だった兄の藤原良房からは常に警戒される存在だったのですよ。その事と恬子内親王と、どのような関係があるのですか?やだなあああぁ~。惚(とぼ)けないでくださいよ。知能指数が140もあるレンゲさんに分からないはずが無いでしょう?藤原良相の目から見れば恬子内親王は自分の娘のライバルですよ。藤原良相は自分の娘を天皇に嫁がせるために、できるだけ候補者を少なくしようとしたと。そのためには美しくて聡明で将来娘のライバルとなるような娘は都から遠ざけるに限るのですよ。それで、藤原良相は恬子内親王を斎宮として伊勢へ閉じ込めてしまったのですよ。上の経歴を読むと、そう考えるのがごく自然ですよ。それはデンマンさんの個人的な見解だと思いますわ。僕の個人的な見解ではない事を語りましょう。言う事ですか?上の経歴を読むと不自然な事が書いてあるのですよ。不自然な事ですか?そうですよ。母親の静子更衣が亡くなるも退下の宣勅は下りず。慣例では、母親が亡くなった場合には斎宮は勤めを辞める事ができたのですよ。それが慣(なら)わしだった。実際の例を次に書きますよ。徽子女王(よしこじょおう)延長7年(929年)に誕生。6年(936年)、時の斎宮斉子内親王(醍醐天皇皇女)の急逝により、8歳で伊勢斎宮に選ばれる。天慶元年(938年)、10歳で伊勢へ下向。この時の発遣の儀(出発前の儀式)は朱雀天皇が物忌中のため、外祖父の摂政忠平が執り行い、また群行には長奉送使(斎宮を伊勢まで送り届ける勅使)として伯父の中納言藤原師輔が同行した。天慶8年(945年)、母の死により17歳で退下、帰京。天暦2年(948年)、叔父村上天皇に請われて20歳で入内し、同3年(949年)女御の宣旨を受ける。局を承香殿としたことから承香殿女御、また父重明親王の肩書から式部卿の女御などと称されたが、前斎宮であった故の「斎宮女御」の通称が最もよく知られている。天皇の娘ならば“内親王”と呼ばれるのだけれど、この女性は醍醐天皇の娘ではなく孫娘だった。それで女王と呼ばれているのです。この女性の経歴を見れば分かるように「母の死により17歳で退下」と書いてあります。これが慣(なら)わしだったのですよ。恬子内親王はお母さんが亡くなったのに斎宮を辞める事ができなかったのですか?だから、藤原良相が辞めさせなかったのですよ。?徽子女王の経歴を見てくださいよ。お母さんが亡くなったので17歳で斎宮を辞めて京に戻ったのですよ。すると、叔父の村上天皇に請われて20才で入内した、と書いてある。村上天皇の妻の一人になったのですよ。お母さんが亡くなった時、恬子内親王は18才ですよね?。言う事は、恬子内親王が斎宮を辞めた場合、天皇が内親王を妻の一人として招くかもしれない。藤原良相は、その事を心配して恬子内親王を斎宮のままにしておいたのですか?その通りですよ。藤原氏以外の女性に天皇が子を産ませる事を藤原氏は極力避けていたのですよ。恬子内親王は紀氏出身ですからね。紀氏は藤原氏のライバルだったのですか?そうですよ。この当時、紀氏の中から優秀な人が出始めていたのですよ。紀氏を退けようとする動きが実際にあったのですか?あったのですよ。「応天門の変」と言う政治事件があったのですよ。応天門の変(rashomon6.gif)応天門の変(おうてんもんのへん)は、平安時代前期の貞観8年(866年)に起こった政治事件である。大納言・伴善男(とものよしお)は左大臣・源信(みなもとのまこと)と不仲であった。源信を失脚させて空席になった左大臣に右大臣の藤原良相がなり、自らは右大臣になることを望んでいたともされる。その後、密告があり伴善男父子に嫌疑がかけられ、有罪となり流刑に処された。これにより、古代からの名族伴氏(大伴氏)は没落した。藤原氏による他氏排斥事件のひとつとされている。藤原良相は源信の逮捕を命じて兵を出し、邸を包囲する。放火の罪を着せられた左大臣・源信家の人々は絶望して大いに嘆き悲しんだ。告げると、驚いた良房は清和天皇に奏上して源信を弁護した。源信は無実となり、邸を包囲していた兵は引き上げた。朝廷は伴善男らを応天門の放火の犯人であると断罪して死罪、罪一等を許されて流罪と決した。伴善男は伊豆国、伴中庸は隠岐国、紀豊城は安房国、伴秋実は壱岐国、伴清縄は佐渡国に流され、連座した紀夏井らが処分された。この処分から程無く源信・藤原良相の左右両大臣が急死したために藤原良房が朝廷の全権を把握する事になった。この事件の処理に当たった藤原良房は、伴氏・紀氏の有力官人を排斥し、事件後には清和天皇の摂政となり藤原氏の勢力を拡大することに成功した。フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』この事件は結局、藤原良房に“漁夫の利”をもたらす事になったのですよ。伴氏・紀氏ばかりか、ライバルの藤原良相を退(しりぞ)ける事もできた。なるように藤原基経(もとつね)が裏で動いていたのが見えてきますよ。結果として藤原良房は、伴氏・紀氏の有力官人を排斥し、事件後には清和天皇の摂政となり藤原氏の勢力を拡大することに成功したのですよ。『伊勢物語』の中に登場する藤原高子(たかいこ)の兄がこの藤原基経ですか?そうですよ。在原業平と藤原高子が駆け落ちするのですよ。その妹を連れ戻しに来るのが兄であるこの藤原基経ですよ。この基経は政略・陰謀に長(た)けていて裏で動き回るだけでなく、恋路(こいじ)の邪魔をする男としても伊勢物語の中に書かれてしまっているのですよ。この「応天門の変」と恬子内親王は関係があるのですか?なさそうに見えるでしょう?。ところが、関係があるのですよ。この事件に連座して処分を受けた紀夏井(きのなつい)を調べると次のような事が分かるのですよ。2年(858年)に讃岐守、貞観7年(865年)には肥後守に任じ、いずれの任国においても善政を施し領民に慕われた。その一方、能書家しても名高く、特に楷書の分野においては聖とまで言われるほどの才能を発揮した。囲碁の分野でも名人として名を馳せるなど、多様な才能を持つ能吏として、中央においても徐々にその名を浸透させていった。862年(貞観4)、任期満了の処、讃岐国百姓等の懇望により讃岐守を2年延任。865年(貞観7)1月27日、肥後守に任官。866年(貞観8)9月22日、応天門の変の罪人との血縁から連座の適用を受け土佐国へ配流となる。異母弟の紀豊城(きのとよき)が首謀者の一人として逮捕される。夏井もこれに連座し、官職を解かれて土佐国に配流となった。その後の詳細は分かっていないが、配所で没したと言われている。讃岐守の任期を終えて二十余年後に、菅原道真が讃岐守として赴任するが、讃岐国の百姓は紀夏井の善政を忘却していなかったため、道真は紀夏井と比較され国政運営で難渋したという。中央・地方を問わず人望のあった彼の失脚は、武内宿禰(たけのうちのすくね)以来の名家である紀氏(きし)の政界における没落を決定的なものとした。この事件の後、同氏は宗教界や歌壇において活躍する氏族となっていく。フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』どのように読んでも、この紀夏井と言う人物は素晴しい人なんですよね。この人は事件とは全く関係ないのですよ。異母弟の紀豊城(きのとよき)が首謀者の一人として逮捕されたために、血のつながりがあると言うだけで逮捕されてしまった。有能な人物を退けるための口実ですよ。紀夏井が凡人でアホだったら逮捕される事は無かったでしょう。?いくらなんでも、藤原氏がそれ程ひどい事はしないと思いますが。現代人にはそう思えるかもしれないけれど、この当時は、そうすることがむしろ常識だったのですよ。人には良心があるでしょう?その当時の良心とは、家系を守ると言うことに尽きたのですよ。藤原氏にはバイブルが伝わっていますからね。