22:15,などの聖句を復習することができる。王国会館に遊び道具を持って行くことを許されなかった子供がかんしゃくを起こす。21:18(わがままな態度は反抗へと進み,重大な結果になりかねない)。31:12(小さな子供たちでも,集会で聴いて学ぶべき)。23:13,14(罰として身体的なむちが必要な理由)。基本的な方法は,子供と推論しつつ,悪い道を歩むことの望ましくない結果を示し,聖書の原則を用いて物事を正すこと。必要な時と場合に,懲らしめのむちが当てられる。目標は,エホバに愛され,そのみ名に誉れをもたらすクリスチャンを育てることであり,このことを思いに留めなさい。***父親と母親は子供に対して権威を行使する際に,子供をいら立たせないようにしなければなりません。供を育てなければなりません。子供に与える懲らしめや教えはキリストの教えに基づいたものでなければなりません。1:8,9と比較してください。)親はまた必要な時に矯正のむちを用いることも要求されています。29:15)以上,夫と妻の責任について簡単に触れたに過ぎませんが,家庭内で,権威は愛と公平とをもって行使されるべきであるというのが,エホバのつくられた取決めであることは明らかです。***幼い子供を持つ親には十分に集中する点で余分の挑戦があります。数時間座ることは幼い子供ほど難しいのが普通です。幼い子供は当然ながらより活発です。その結果,親も,時には周囲の人たちも気を散らされます。供たちは学齢前であってもほとんどのプログラムの間静かに座ることが観察されています。どこに秘訣があるのでしょうか。会館における正しい訓練です。演壇から供される霊的食物に深い敬意を持つ親は,同じ敬意と認識を子供たちに浸透させるべくあらゆる努力を払います。供たちは家で,また会衆の集会中不必要にお手洗いに行かずに静かに座るよう訓練し得るのです。このような良い訓練は大会において親子双方がプログラムから益を得るという報いをもたらします。子供の注意力の持続は当然短いものですが,親が落書きを許すかわりに参照聖句をノートに書き留めるよう子供に勧めるなら,向上させることが可能です。子供をお手洗いに連れて行くために,また懲らしめを与えるために親が席を立たねばならない時があります。できるだけ静かにそうなさってください。***活動過多か,それとも懲らしめの欠如かお子さんを活動過多と決める前に,注意を一言。一貫性があり,き然としていて,しかも愛情のこもった懲らしめを施すことを親の側が怠っているために,子供が手に負えない振る舞いをしたり,悪さをしたりしていることはないか,調べてみなければなりません。子供は,大抵,自分の思うとおりにならないと,かんしゃくを起こしたり,いら立ったり,言うことを聞かなくなったり,周りの人に迷惑をかけたりします。人間行動に関する,世界でも指折りの権威者の一人は,次のように述べました。22:15,今日の英語聖書。活動過多の子供の場合,お尻をたたくことは解決にはならないかもしれません。事実,もっとひどいかんしゃくを起こさせることになりかねません。それは,ある医師が述べているとおり,「その行動は子供自身どうすることもできないもの」だからです。態を知るもう一つの手がかりとなります。活動過多の子供を持つ母親はこう語っています。「ほかの人たちは私のところへやって来て,『息子さんはこんなことをした』,『あんなことをした』と言います。友だちの意見で特に一致していたのは,息子にはおしおきがまだまだ足りないということでした。うちのちびちゃんはずい分たたかれました。それに生き残っているのが不思議なぐらいなんです」。活動過多の子供は普通の子供と違って,言い聞かせる方法であれ,何かを取り上げる方法であれ,あるいはお尻をたたく方法であれ,その方法には関係なく,懲らしめが効かないようです。懲らしめを受けたそばから同じことをします。子供が何人かいて,どの子にも同じように懲らしめを与える親なら,そのことがすぐに分かります。活動過多の子供の場合,懲らしめは必ずしも解決策とはなりません。バプテスマを受けてはいない多くの若い人たちが野外奉仕にあずかっています。わたしたちはそれら若い人たちが共にいることをうれしく思っています。19:13‐15)彼らは献身が意味している事柄を十分に理解するにはまだ若すぎるかもしれません。時間は静止することがありません。それで親は,進歩し,ふさわしい時に献身とバプテスマの段階を踏む必要を理解するよう子供を助けるべきです。整にこたえ応じていますか。家庭や会衆で学んでいる事柄を適用していますか。わたしたちは,共にいる年若い伝道者たちが引き続き進歩し,エホバへの愛において,またエホバに仕えたいという願いにおいて成長するよう望んでいます。***懲らしめは本当にそれほど悪いことかクリスチャンには懲らしめが本当に必要ですか。イエスは,命に通じる道は『狭められている』と言われました。7:13,14)その道からさまよい出るのは容易です。辞書で「訓練」と呼ばれている懲らしめを受け入れるのは,賢明なことではありませんか。険な地域に近寄る旅行者の場合を考えてみてください。見知らぬ人から元の道への戻り方を教えて上げようと言われたなら,その旅行者はどう思うでしょうか。自分には自分の望むところに行く権利があると主張して,怒ってその援助を退けるでしょうか。自分の権利を侵害することだとして,その親切な見知らぬ人を非難するでしょうか。そうはしないでしょう。差し伸べられた援助に感謝することでしょう。賢明なクリスチャンは,親切な懲らしめという形で差し伸べられる援助を感謝します。自分の年齢や人生経験にかかわりなく,預言者の述べた次のような言葉は真実です。「エホバよ,地の人の道はその人に属していないことをわたしはよく知っています。自分の歩みを導くことさえ,歩んでいるその人に属しているのではありません」。10:23)ですから,わたしたちは皆,懲らしめを必要としています。あなたは,野外奉仕における子供の行儀をも気にかけておられますか。『すべての事を神の栄光のためにする』よう訓練された子供は,親と共に奉仕にあずかっている時の行状によって人々に感銘を与え,人に真理を受け入れやすくします。逆もまた真実であることを忘れないでください。家から家の奉仕であれ,比較的に親しくなった人への再訪問や家庭聖書研究の業に携わっている時であれ,家の人の所有物に敬意を示し,傷つけたり汚したりすることが決してないようにすべきです。研究生の家でお菓子が出された時に司会者の子供が品位の欠けた振る舞いをするのを見てつまずいた人などについて聞くのは残念なことです。伝道中に道路を自由に歩く子供たちが交通事故にあったりするなら,非常に難しい問題になりかねないことを忘れないでください。良い行儀の鍵は愛です。13:8‐10)神と隣人への愛があれば行儀は良くなるはずです。それで,親は子供を含めた研究を勤勉に行ない,子供の心に愛を教え込まねばなりません。同時に,愛の動機で懲らしめを与え,自分の好むことを行なおうとする傾向を子供の心から追い出すことにも努めるべきです。22:15)そのようにして行儀の良い子供に育ててゆくなら,子供は,十代になっても成人してからもその行くべき道を離れないでしょう。永遠の命を得たいと思うなら,子供は聖書に基づく諭しを必要としています。17:3)霊的な事柄を認識することを学んで行くため,子供は集会に出席する必要があります。時々親は,子供が他の人たちの妨げになることを恐れるあまり,子供を集会に伴うことをためらいます。学校の宿題をさせるため,子供を家に置いてくる人もいるかもしれません。