長生きしたければ僧を見倣えとは誰の言だったか。僧侶は往々にして長命であるというのは事実らしい。人生100年時代と言われる近年以前からすでに、僧侶たちの寿命は長かった。寝たきりになることも少なかったに違いない。生前、和尚は禅のことばをわかりやすく、市井の人たちに説いていた。その理由がこの言葉に集約されている。かかわらず、禅語は無数に存在する。禅のこころは執着しないことにあるからだという。不立文字も教外別伝にも執着しない。なんだか適当すぎるようなしないような...。禅は禅であって禅でない。それくらい器の大きな、この世を超越した空(くう)なるものだということ。偉くなったような気もするから。楽しいのは、それが身についたとき。知識が知恵に変わったとき。子供たちが「なんだろう」と好奇心のおもむくままに動くのは、知ることを越えようとするからだろう。「知りたい」が「やってみたい」に変わり、うまくいけば「できた!」という喜びをもたらす。「できた」から「できる」ようになるには時間がかかる。「できる」と言い切るためには、刻々と体に刻み込むように覚えさせる必要があるのだ。本当に「知る」ということは、文字や言葉では伝えられない。自らが体験し、身を以て知ることが本来の「知る」であり、知ることを越えることなのだから。ひと刻み、ふた刻み、体に刻印していこう。●分業化と専門化は、社会的、経済的な力を強める。