?ここで書くと長くなるので次のリンクをクリックして読んでみてくださいね。『あなたもビックリ、マキアベリもビックリの藤原氏のバイブルとは。?』でも、これほど酷(ひど)いのでしょうか?それが、この当時の藤原氏の常識ですよ。上のような事件が起きるのですよ。陰謀が渦を巻いている。その渦の中心に藤原基経がいた。漁夫の利を得るのが父親の藤原良房ですよ。僕はこのように見ているのですよ。紀夏井と言う人は、確かに素晴しい人だったようですよね。同じ紀氏出身と言えども恬子内親王は皇族ですよね。内親王の身の回りでは、そのような理不尽な処分を受けた人は居ないのでしょう?それが居るのですよ。誰ですか?恬子内親王の妹に、上の経歴の中にも書いてあるけれど、珍子(よしこ)内親王という女性が居るのですよ。この女性は恬子内親王が29才の時に無品で亡くなっているのですよ。無品ってどう言う事ですか?つまり、官位を与えてもらえなかったのですよ。それって重要なものですか?重要なものだったのですよ。レンゲさんだって“品の無い女だ!”なんて言われたくないでしょう?もちろんですわ。この“品”と言うのは官位の“品”から派生したのですよ。あの聖徳太子が制定したと言う官位ですよ。平安時代になると臣下の場合には正一位とか従五位のように呼ばれたものなのですよ。皇族の場合には一品(いっぽん)、二品(にほん)、三品(さんぽん)、四品(しほん)と呼ばれた。それで、品が無いままで亡くなるのは異常な事ですの?かなり異常ですよ。次の事件を読んでみてください。神護景雲3(769)年5月の巫蠱(ふこ)事件(dokuro3.gif)この事件では、県犬養姉女(あがたいぬかいのあねめ)らが不破内親王(ふわないしんのう)のもとで氷上志計志麻呂(ひかみのしけしまろ)を皇位に就けようとする巫蠱厭魅(ふこえんみ)を行った。称徳女帝(かつての阿部内親王)の髪を盗んできて、佐保川の髑髏(ドクロ)に入れて呪詛(じゅそ)するという、おぞましいものだった。この事件のあと、不破内親王は「厨真人厨女(くりやのまひとくりやめ)」と名前を改めさせられて京外に追放された。“台所で働く下女”という名前に変えさせられたと言うわけです。姉妹喧嘩も、ここまでやると滑稽になってきますよね。不破内親王に対する永年の冷遇は、このような事件が原因だと言われています。実際、史実を見てみると、不破内親王が初めて官位を授かるのが、天平宝字7(763)年です。実に41才の時で、親王位としては最低の四品です。ちなみに、同腹の姉の井上内親王は天平19(747)年、31才の時に二品を授かっています。待遇の違いが歴然としています。『愛と憎しみの原点?(2006年6月9日)』より不破内親王というのはあの有名な道鏡と肉体関係を持ったのではないか?と疑われている称徳女帝の腹違いの妹です。この妹が姉を逆恨みして起こした事件と言うのが真相のようです。この不破内親王は“台所で働く下女”と言う汚名まで着せられたのに、41才の時に親王位としては最低の四品をもらっているのです。恬子内親王の妹の珍子(よしこ)内親王はもらってないのですか?何も悪い事をしていなかったのに、母親が紀氏出身だったのでもらえなかったのですよ。文字通り“品が無い女”として死んでいったのですよ。死後に追贈する事ができるでしょう?担当の者が追贈すると、時の権力者に睨まれてしまうから、珍子(よしこ)内親王に四品を追贈したくてもできなかったのでしょうね。応天門の変では、何の罪も無い紀夏井までが、ただ紀氏の血縁だったと言うだけで官職を解かれて刑罰に服したのですからね。紀氏に同情する者や組する者は徹底的に排除されたのですね?そうですよ。紀氏の中には珍子(よしこ)内親王や紀夏井を含めて、恨みを呑んで死んでいった者がたくさん居るのですよ。そのような人たちが怨霊になって祟(たた)りを引き起こすと思われたのですね?怨霊信仰(majo.gif)非業の死を遂げたものの霊を畏怖し、これを融和してその崇りを免れ安穏を確保しようとする信仰。疫病流行の所由を卜して、神託により大物主神の児大田田根子を捜し求めて、かれをして大物主神を祀らしめたところ、よく天下大平を得たとあるのは厳密な意味ではただちに御霊信仰と同一視し難いとはいえ、その心意には共通するものがあり、御霊信仰の起源がきわめて古きにあったことを思わしめる。一般にその信仰の盛んになったのは平安時代以後のことで、特に御霊の主体として特定の個人、多くは政治的失脚者の名が挙げられてその霊が盛んに祭られるようになる。ものと注せられているが、この六所の名については異説もあり、後世さらに吉備大臣(真備)ならびに火雷神(菅原道真)を加えてこれを八所御霊と呼ぶようになった。国史大辞典その通りですよ。怨みをのんで死んだ者の霊をその子孫が祀って御霊(みたま)を鎮(しず)めてあげなければならないのですよ。