北浜と南浜でもめているという景勝。見てきましょうか?という三十郎に、いくなという景勝。景勝に顔を隠すようにいい、様子をみてくるという信繁。したか聞きに行く信繁。鉄火起請がはじまるという民。鉄火起請とは、戦国時代から江戸時代に行われていた神の判定を仰ぐ儀式。意見の食い違う2名が、赤く熱された鉄をにぎり、指定の位置に運ぶことのできた方の主張を正しいとする。やぶれた者は、神をたぶらかしたとして処刑されたそうです奉行が、まず北浜からという。えっ?これで運ぶのですか?という治兵衛に、北浜の治兵衛が途中で落としたら、あの浅瀬は南浜のもの。南浜の又吉が落としたら、あの浅瀬は北浜のもの。2人とも落としたら、人を代えて仕切り直し。2人とも落とさなければ火傷の軽い方が勝ちと説明がある。治兵衛は鉄を乗せられるときに、嫌じゃ、嫌じゃ・・・という。こんなことはやめませんか?これでは真の答えは得られないという信繁。古くからのしきたりだという奉行。お奉行は、これでまことに正しい裁きになると思っているのか?という信繁に、もちろん、神の御心を承るにはこれが一番と答える奉行。客分ですと説明する三十郎。よしませんか?たとえ勝負に勝っても、やけどをしては、明日から漁にでれないという信繁。鉄火起請とはそれほど厳しいものだという奉行。私は鉄火起請はやめた方がいいと思っている。お奉行はこれより他に手はないとおもっている。私とあなたの言い分は噛み合っていない。どちらが正しいか神に聞いてみましょう。鉄火起請、私たちもやりましょう。待て、何をいっている。知らぬのか?負けたものは命はないのだぞ?という奉行。私は負けるとは思っていないので、そちらも自分の言い分が正しいとお思いなら自信をもってください。私からやりますという信繁。信繁の手にのせようとする直前に、よく考えたら鉄火起請で決める必要はない。治兵衛、又吉、もう少しお前たちで話し合ってはどうじゃ?という奉行。はっ?えっ?戸惑う民。よいと景勝が出てくる。すべてはわしがいけないのだ。お前たちの暮らしを思いやるべきだ。今度こそ何とかするので待ってくれという景勝。本当ですか?またいい格好をしたいだけでは?という信繁に、無礼なと笑う。要はその浅瀬が南北どちらの浜に属するかそれを決めればいいんですよね?という信繁。この浅瀬はあさりがたくさん取れるので、春になると毎年もめると説明する漁師。いうのはどうだろうか?浅瀬の漁を日で分ける。今日が北浜が浅瀬で漁をして、明日は南浜がするとかという信繁。