日本語史資料の連関を目指す。現在は、http://kokugosi.g.hatena.ne.jp/kuzan/へ移行。宇都保物語は時代作者ともに詳ならねど、源氏物語絵合の巻に、「竹とりのおきなに、うつぼのとしかげの巻をあはせて、と古物語に列せられたり。おほかたの事がらも、詞づかひなども、ふるめきたり。かの四町など、宇都保物語をまねばれたる所もみゆ。うつぼ物語も、源氏物語も、詞はふるきもあり。俗語のまゝをかゝれたるもまじり、なほ字音をさながら用ひられたる、詞なども多きぞかし。狭衣は、紫式部がむすめ、大弐三位の作なれば、源氏物語とは、いさゝかのおくれなるを、「法師だてら、などいふ詞さへみえたり。宣長ぬし、すでに源氏物語のことはあげつらはれき。御国の文章純粋なるものは、祝詞、宣命なり。しかれども、これのうち宣命は、字音ながら用ひられたる所々うちまじれり。文章は、たヾ祝詞、宣命のごとく、かくべき事なりとはいへども、かく新古雅俗を心えわきてのちは、いかにも/\かくべきぞかし。ゞ、「かなといふ脚結は、中昔よりいで来て、かみつよにては、「かもとのみよめり、【疑のかもをも、ひとつに「かもとよむ事、かみつよの例なり。】かく心得てのちは、「かもゝよむべく、「かなもよむべきがごとし。大かた後世の文章は、中頃のすがたを学ぶやうなれど、所詮は真名ぶみを、仮名にうつしたる物のごとし。いにしへに照して、こゝろをもちふべきなり。論語に、「絵事後v素とあるをば、「しろきをのちにすとよみ来れゝど、語意ときがたし。わが伯父淇園、「しろきよりのちなりとよませられし。すべて漢土の書を訓読せむに、よく心してよまずば、かうやうの事多かるべし。わづらはしと思はゞ、直読せむ方、なか/\まさるべし。直読のみしては、文義心得がたきによりて、人皆訓読はするなりけり。おほかたの訓は、もとわが御国言にて、それをかりて漢字をよむ事なるを、いふかひなき人は、漢字の訓の如く心えたる多し。いはゆる、「けだし、「あだかも、「もはら、「またく、「すなはち、「はなはだなどは、ことにわが御国言とはおもはずかし。万葉集中、いづれもおほくよめれば、訓は先にして、字は後なり。ゆめ/\この先後をわするまじきなり。漢籍をよまむには、まづわが御国言をわきまへざれば、かの後素のたぐひおほかるべし。「かぶりせさすとて、よりて馬そひのいはく、おちたまふすなはち、かぶりをたてまつらで、などかくよしなしごとは、おほせらるゝぞととひければ云々。これらの例を思ふに、「すなはちといふ詞は、漢字のもちひざまとは、置やうかはれるを思ふべし。文をかくに、心うべき事あり。「まかるヽ「たうべ、「はべるなどの詞なり。これら、撰集の詞書に、つねかゝれたるは、撰集はもと奏覧の為にかける詞なればなり。物語ぶみなどにも、人にものいひこたふる時、または消息などにこそ、「はべる、「まかる、などはかゝれたれ。おもひわくべき事なり。いふがひなきゝはこそあらめ。その名しられたる人すら、このあやまりはみゆめり。アヽシヤコシヤ》、此者|嘲咲者也《アザワラフゾ》とある。このをはりの詞、先達も弁じかねられたり。あつしよ《入声》、こつしよ《入声》とつねいふ詞あり。此詞は、あら笑止やなどいふべからん時にいふよしなれば、いとよくこゝにかなひて聞ゆといへり。神武天皇、もと筑紫よりおこらせたまひしかば、筑紫の方言は、かならずふる言の伝はりたるべければ、うたがひなく、これなるべしとぞおぼゆる。亜は要の誤にやあらん。〇ねばといふ脚結かみつよに、ねばといふ脚結おほし。すべて、ぬにといふ心に用ひられたり。ミマツリテイマダトキダニカハラネバトシツキノゴトオモホユルキミ》、といふ歌の注に、「秋たちていくかもあらねばこのねぬる朝げの風は決すヾしも、【此歌を、後撰集には、すでに「あらぬに、となほしてのせられたり。】「秋田かるかりほもいまだこぼたねば雁がね寒し霜もおきぬがに、「さねそめていまだもあらねば白たへの帯こふべしや恋もつきねば、「秋山のこのはもいまだもみぢねばけさふく風は霜もおきぬべく、「巻向のひばらもいまたくもらねば小松が原に淡雪ぞふる、「うの花もいまださかねば郭公さほの山べを来なきとよもす。これらを引きて、末のよのあさましきは、この詞などのかなへらんことを、いかに案ずれども、えわきまへはべらぬなりと、契沖あざりはかきおかれたり。この阿闍梨より後の注者も、たヾぬにの心なりといへるばかりにて、弁じおかれたることも見えず。先達のおぼめかれたる事を、わきまへがほならんは、なかなかなるわざなれど、此詞、「いまだ時だにかはらぬにとよむ時は、われよりことわるわざとなるが故に、そこをのがれむが為に、ねばとはよむなり。よしなくていふにはあらず。相見ていまだ時だにも、かはらねば、ひさしとは思ふまじき理なるにといふ心をおもはせて、ねばとはよむなりけり。これこの阿闍梨の、此詞をしもわきまへられざりけるにはあらず。御国言をば、からごとのなみにおもはれけるがゆゑなりかし。シモユキモイマダスギネバオモハヌニカスガノサトニウメノハナミツ》とあるは、ねばといひ、ぬにとさへよめり。