最近リニューアルされたようです。開基は、鎮西上人で、1212年。善導大師の霊夢によるお導きが基になっているようです。付近には福岡県庁があります。日露戦争の日本海戦での戦勝のお礼の報告に、お参りされたようです。上の雲』において、とても印象的な記述がされています。「佐藤、どうしてあんなに勝ったのだろうか」と、梨羽はかれ自身実戦に参加しているくせにそれがふしぎでならないようなことをいった。「六分どおり運でしょう」と、佐藤はいった。「しかしあとの四分は何だろう」と問いかさねた。「それも運でしょう」といった。佐藤は、「前の六分は本当の運です、しかしあとの四分は人間の力で開いた運です、」といった。「東郷長官はふしぎなほど運のいい人であった。「戦いというのは主将を選ぶのが大切である。妙なことをいうようだが、主将がいかに天才でも運のわるい人ではどうにもならない。」と述べたことが残っている。「もしこの海戦において勝利をもたらして無数の人間のなかでただ一人の名をあげよといえば、この海域にいない山本権兵衛であったであろう。「東郷は運のいい男ですから」と、答えた。佐藤の言う「四分の運」のほかに「六分の運」があるという機微を、それ自体異様なことだが、知っていたのである。司馬遼太郎氏の”人間観”・”人生観”ですが、とても含蓄があり、印象深く記憶に残っています。”運”というと、仏教的とはいえないと顔をしかめられそうですが、”宗教的教義を抜きに、人生を達観”された方々には、やはり、人生におけるこの”運”としか言いようのない、”人生の不可思議な働き・作用”を認めざるをえないと認識されている方が多いという印象があります。東郷平八郎氏には、”仏の御加護”もあったのかもしれません。)と、浄土教において極めて重要な『無量寿経』というお経にも、確りと説かれています。如来光明の化益を、当時の科学的知見も取り入れて、具体的に説かれています。」と強調されています。熊野好月様曰く「聖者の前かがみの後姿は博多の東公園に建立してある日蓮上人の銅像の後姿とよく似ておられた」と。)好月氏が、後姿に着目されたことを興味深く思います。後ろ姿は、取り繕うことが困難で、その人となりが計らずも現われ易いかとも思われます。法然上人の肖像画は肩が丸みを帯びていたと記憶しています。影響もあるかもしれません。とおして、光明主義に出逢われましたが、それ以前は、熱心な法華信者でありました。光明主義に出逢われ、熱心な念仏信者となりました。みち足らひたる大みすがたの」と詠われています。「辨榮聖者の信心は、一から十まで法華経に基づいておるのですよ」と語れたようです。その根拠、空外上人の真意は計り難いところですが、とても気になる内容です。名に迷ふて真理を失うなかれ。此の理に於て疑ふ如き妄信者は論ずるに足らざるのみ。大乗非仏説の如きは今の所論にあらず。が併説されていました。帰納的に、経典等を引用された点は、忘れてはならない重要な点かと思われます。対外防衛の拠点でありました。元寇後は、再襲来に備え、鎮西探題として、博多に移ったようです。JR久留米駅から、徒歩10分程度。岡潔博士が、最も、親近感を覚え敬愛したと思われる画家。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。