アロール島サーバーが消えたために、今では見ることができなくなっているが、インドネシア文化宮(GBI)はその昔、『アロール島事典』の名称で同島を訪れた日本人の手記をまとめて掲載していた。服飾と染色の専門家であった渡辺くにえさんが、その『アロール島事典』に「インドネシア・アロール島のソンケット」と題する一文を寄せていた。以下、その内容を再録する。人は祈りに際してお経で時空を充填する。織物には、糸から始まり染めたり、織ったりする段階で命のように繋がり、その布にはお経のように連続文様で充填するという説がある。多色の文織を錦と言い、日本には法隆寺宝物には、手間と時間をかけたであろう文錦が現存しているし、文様にも願いが込められている。ソンケット(Sungket)は狭義には緯縫取織で、模様の部分のみに地糸とは別の色糸が刺繍の技法で入り浮糸となるのを緯縫取織という。アロール島では広義に、糸を括って文様を染め分けて織る絣織イカット(Ikat)の布に対して、多色の糸で文様を織り表した布をさしている。それは縫取織に加えて経又は緯浮文織や綴織を組み合わせた多様な織でさしずめ絹ならば錦というところでしょうが絹はないので、アロールの人々の心をくんでアロール・木綿錦と日本語表示をしたらいかがでしょう。文様を経縞の中に経に昼夜織で入れたり、緯に散点して同一文を入れたり細やかな表情がある。身近な日常を大事に織り成す女性の平安と豊穣を願う温かな姿が目に浮かぶようである。バリ島のソンケットは絹が主で、赤地や黒地に金銀糸の文緯や多色の緯併合などでヒンヅウーバリの儀式用肩掛けや腰衣などである。角文、孔雀や鶏星文などが見受けられる。パトラの原産地インドの錦はロイヤル錦として多彩で絹の薄地に金糸の縫取織で花文の変化は多様である。チモール島の緯縫取織が木綿で技法的に同じであるが表情は幾何学的な鰐文などの特徴がある。西チモール・アマラシの経浮織・昼夜織は一部同様に使われている。スンバ島のパヒクンは同じく経浮織であるが模様にスンバの絵様が特徴的である。他国の縫取織には、片面縫取織のブータンの女性の巻衣・キラや肩掛け・ラチュウなどは文化を守る国策を強いて残された技術がある。遠く南米アンデスの経浮織(昼夜織)はリャマの毛の貫頭衣の文は動物や星文で人々の暮らしの心を表して特徴的である。同様に日本の博多織献上は経浮文織、沖縄の花織は経浮織、また伝統的な法隆寺伝来の広東錦は絵緯浮文織として原始的な姿が残る錦で日本の絹織物の歴史を見ることが出来る。1992参考写真インドネシア文化宮(GBI)とアロール県政府との“島興し”プロジェクトの歴史は下記のようになります。ke-VII)http://grahabudayaindonesia.at.webry.info/200807/article_2.html染色原料。左はムンクドゥの皮と根を煮詰めたもの。紡績糸の浸透に伴って、手紡ぎ糸を上手に作れる人は年々少なくなってきている。展示会場の光景ガラガラ(Gala-gala)の葉。インドネシア語ではTuri。grandiflora。日本語ではセスバニア・グランディフローラ。幹の皮からオレンジ色やピンクなどが生まれ、葉からは濃淡各種のオリーブグリーン色が得られる。ケタパン(Ketapang)の葉。インドネシア語ではKetapang。(桃玉名もしくは桃玉菜)。葉からは、濃淡各種の緑色が得られる。自然色を生み出す主な素材は、以下のようなものが報告されているが、近い将来染色方法に関してパテント申請を予定しているとのことで、詳細な“サジ加減”や“添加物”については不明だ。2012年7月14日(土)~10月6日(土)11:00-17:45。以下の土曜日も閉館となります。2012年7月21日、8月4日&11日&15日、9月1日&16日。激しい風雨を伴う悪天候、さらに取材活動に伴って事前通告無しに、閉めることもありますので、予めご了承お願い致します。アロール県政府が送ってくる予定の、染色素材も到着次第、展示する予定です。【インドネシア文化宮への道順】JR高田馬場駅より徒歩約6分。TEL:03-5331-3310)アロール島のアロール・ブサール村で行われた、新たな色の創作光景。された戦時機密資料が語るもの」8/13~18ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。Sa...終戦70周年の、その日は過ぎた。Sa...終戦70周年の、その日は過ぎた。Sa...終戦70周年の、その日は過ぎた。Sa...終戦70周年の、その日がやって来た。Sa...終戦70周年の、その日がやって来た。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。