鄭の穆公の孫で,公子発(子国)の子。鄭では襄公のころより穆公に出自する七氏(七穆)が六卿の要職を独占した。子産は七穆の一つ,国氏の2代目という名門である。前563年(簡公3),西宮の難で父が暗殺され,前554年(簡公12)になって正卿の子孔が殺害されたのち卿に就任。前543年(簡公23),伯有の内乱ののち正卿に就任し,以後22年間にわたって鄭の国政を指導した。鄭は従来,晋・楚という南北両大国にはさまれ戦禍に苦しんだが,前546年(簡公20)に,晋楚弭兵が成立の子産は以後の相対的安定期に晋・楚との修好につとめた。国内的には領域内の郡鄙の支配秩序の再編,耕地の整理(〈田に封洫有らしむ〉),軍役の改革(〈丘賦を作る〉)など国勢回復につとめ,前536年(簡公30),中国初の成文法公開(〈刑書を鋳る〉)を行う。〈天道は遠し,人道は邇(ちか)し〉と政治と祭祀との一定の弁別を主張した点は孔子の宗教観の先駆として注目に値する。春秋時代に当たります。超大国に挟まれていたという点が、日本の置かれている状況になんとなく似ています。超大国に挟まれ、戦禍だけでなく、時代は覇の時代です。この当時、今の歴史の分類では、春秋五覇の時代の後になります。春秋五覇で有名なのは斉の桓公、晋の文公です。後は、歴史家の中でも意見が別れるところなので今回は割愛します。覇とは、簡単に言うと尊王であり、武力を以って諸侯を治めるものであり、以下の項目に当てはまるものは覇者と呼ばれます。他国を圧倒するにたる強大な国力。諸侯を召集して会盟(国際会議)の会頭をつとめ、天下の事を取り決める。小国を守り、滅ぼされた国の復興などをする。夷狄を討ち、中原諸国の安寧に貢献する。・・・・どこぞの国と同じですね・・・・。子産の鄭という国は、正に覇を競う晋及び楚に挟まれた、苦しい国でした。小国は覇の国に貢物を出す、その代わりに守ってもらうのです。子産が登場するまで、鄭は、時に晋につき、また楚につきとふらふらした、安定しない国情でした。国民は苦しんでおりました。前546年(簡公20)に,晋楚弭兵が成立後、鄭は両国に貢物をしなければならなくなり、民の負担が一気に上がった、子産はそんな時代の人です。当時子産は、中華で最高の知識人であり、とても優秀であり、またとても民の事を考えた人でした。孔子が最も尊敬した政治家でもあります。子産は、民の事を考え、大規模な構造改革に着手します。そのために伝統を打破します。当時、法はありました。成文化されておらず、貴族の頭の中にのみあり、運用も彼らの都合で行われていました。それを改め、成文法を公開しました。内外の貴族、知識人から非難されます。当時晋の英才羊舌大夫も子産に質問を投げかけました。「法が万民に知らされれば、裏をかこうとしたりする者が現れ、モラルが低下するだろう。100年先には鄭は滅びるだろう。「私は100年先の民より、今苦しんでいる民を救いたいのです。」さらに最後に「楽即能久」と答えました。私はこの最後の「楽即能久」と言う言葉が好きです。楽しまばすなわち久しからん。何事も楽しくやれば長続きする。楽しむと言うのは、いろいろな意味があります。今の意味で捉えていただいても十分通じます。子産の政治により、鄭は富み、栄えることができました。それが子産という人の概略です。細かく語るととてもブログでは書ききれません、データベースが必要になってしまうので皆さんの好奇心の入り口になればと思います。最後にそんな鄭ですが、子産の死後、約150年後に韓という国に滅ぼされてしまいます。羊舌大夫の予言が当たったわけです。鄭が滅びるよりずっと前に、晋は、韓、魏、趙に分裂し滅びていますが・・・・・。愛人主義2006/09/09(土)ところで下でとくらblogを紹介しましたが、反植民地体制レジスタンスに関するところでさらに意味不明のことが書いてあります。安倍政権が誕生しても、きっと「反植民地体制レジスタンス」運動は必要でしょう。考える私って愛国心のかたまりではないかと考えることがあります。こんなことを書くと、華氏451度さんに、「オレの方が愛国心が強いぞ、という――愛国心の取り合いは、もうそろそろ止めようではないか。たしなめられるかな?「人を愛する。「愛人主義」(爆)なのだ。」と華氏さんのところのコメント欄にLooperさんが書かれていますが、私ももちろん愛人主義です!なんか不倫が好きなのかと思っています。それは冗談ですが、この人はご存知でしょうか?敬天愛人と言う言葉を。西郷隆盛が好んでよく使った言葉です。「道は天地自然の物にして、人はこれを行うものなれば、天を敬するを目的とす。天は我も同一に愛し給ふゆえ、我を愛する心を以て人を愛する也。」(現代訳)「道というのはこの天地のおのずからなるものであり、人はこれにのっとって行うべきものであるから何よりもまず、天を敬うことを目的とすべきである。天は他人も自分も平等に愛したもうから、自分を愛する心をもって人を愛することが肝要である。抜粋)言うならこれくらい高尚なことを言うと今後政治家としてやっていけるでしょうね。ま無理なんで愛人主義です!なんて言い放つんでしょうが。仮に、そこに暮らす人が幸せなら植民地でもいいのかな?いろいろ考えていたらわからなくなってきました。文化や価値観を塗り替えられるのはいや!それに、本国に貢ぐために、働いても働いても楽になれないんでしょ?抵抗はするけど、攻撃はしない。解釈次第で、集団的自衛権みたいになりそう。話が難しくなったので、このへんでやめます。文化や価値観って・・・・。日本の伝統や文化やそれに基づいた価値観を持ち合わせてるとは思えないです。抵抗はするけど攻撃はしない。・・・・・はあ?民主党はこういう人を公認するらしいです。仮にも一国の立法府に入り国を動かそうという人間のこの見識のなさ、考えの浅さ。愛国心の国は、ただ単に国家制度、システムをいうものではないということさえ理解できないとは。愛国は主義じゃなくて、当然、一人一人の心の中に芽生えるものです。自分を愛し、家族を愛し、他人を愛し、生まれた土地を愛し、周囲の環境を愛し、所属する社会を愛す。反植民地体制レジスタンスって?2006/09/08(金)下の反日blog監視アンテナに登録されているブログがあります。くらblog反日ブログ監視所のアンテナより、日課として、いろんなブログを見てて、とくらblogの管理人が民主党の推薦で、参議院議員の候補になったのを以前静流さんの情報で聞いていたので覗いてみた。(ちょくちょく覗いてます。)そこで反植民地体制レジスタンスという文字列を見てなんだろうとリンク先の下のブログに行ってみた。喜八ログ以下そこからの引用の引用です。2006-09-04私たちは間違いなく「反植民地体制レジスタンス」でしょう。権力(小泉安倍体制)から常に監視されている事を前提に行動しなければなりません。四六時中気を張ってたら神経が参ってしまいますので適度な「いい加減さ」を持ち合わせなければならないでしょう。賛否両論ありますが、「噂の真相」編集長の岡留安則氏のように「ある程度のチャランポランさ」が不可欠と思います。真面目すぎてはならない。不真面目すぎてもならない。適度に真面目で適度に不真面目。それが大事だと思います。明治大正期のジャーナリストはそうだったらしいですね。宮武外骨などその典型でしょう。昭和期(戦前戦中そして戦後から今現在)のジャーナリストは一部、それもほんの極一部を除くと「最低な連中」ばかりに思います。それが「国民の味方」「労働者の味方」を気取る「自称左翼新聞」ですからね。昭和期の新聞は戦前から今現在に至るまで、特に今現在は「自称右翼新聞(実質ニセ右翼新聞)」「自称左翼新聞(実質ニセ左翼新聞)」に集約され、その本質はイデオロギー以前の問題で、ニアリーイコールどころか実質イコール。こんな連中がデカイ顔をしていたかと思うと腹が立って仕方ありませんね。どこの新聞社かは書かなくてもわかりますね。片方は「愛国主義を唱えながら対米売国を奨励し、それどころか外国カルト宗教とズブズブでその本質は売国主義の新聞社」でもう片方は「平和主義を唱え、一般国民の味方を標榜し、反米的色彩を装いながらも実は対米売国を奨励し、平和主義と明らかに反し一般国民の敵である小泉政権をヨイショし続けた新聞社」ですね。それ以外の新聞社もこの二つと殆ど同じ。左翼のフリした売国新聞。右翼のフリした売国新聞。これらの子会社関連会社のテレビ局は言わずもがな...安倍政権が誕生したら間違いなく「ネット弾圧」が始まります。染まっているのですから今更弾圧の必要はありません。ニセ右翼新聞社・ニセ左翼新聞社を筆頭にこれら大マスコミは競うように権力側に協力するでしょう。読んだけど???なんです。いつもお世話になっている、篠原静流さんに聞いてみたら、以下のようにわかりやすく教えていただけました。黒羊さん>反植民地体制レジスタンスっていうのはまさにポストコロニアリズムですかね?そんな言葉聴いたことがないでしょ?反体制派の工作員が今月作った造語です(笑)で、意味するところは彼らが言うには、こういうことです。いずれの国に対しても売国的な政策をとっている。大手マスコミも政府を追従するのみ。左翼メディアも右翼メディアも、結局は売国奴政治を担いでいるに過ぎない。これでは日本は多くの国の植民地になっているようであり、市民は連帯して政府に抵抗し、脱植民地をさけびましょう。」で、結局何が言いたいかというと、今までの反体制運動の批判の矛先をかわすために取ってつけたように特亜を名前だけ入れたということです。片方は「愛国主義を唱えながら対米売国を奨励し、それどころか外国カルト宗教とズブズブでその本質は売国主義の新聞社」でもう片方は「平和主義を唱え、一般国民の味方を標榜し、反米的色彩を装いながらも実は対米売国を奨励し、平和主義と明らかに反し一般国民の敵である小泉政権をヨイショし続けた新聞社」ですね。染まっているのですから今更弾圧の必要はありません。対して具体的にどの新聞がなどの記述が見当たりません。つけたという感じがします。自分達が監視される、監視されると叫んでいますが、どこの政府が、好き好んでこの人たちみたいな、くだらない小者を監視する必要があるのかさっぱりです。ここらへんは、静流さんの反日ブログ監視所を必要以上に意識してるとしか思えません。安倍晋三トラックバックピープル」に不可解な動きがありました。反日ブログ監視所の動きが活発になってきました。共謀罪が成立したら?探偵業法を拡大解釈したら?そして種々の公安立法が成立したら?タダでさえ公安当局の別件・微罪の国策捜査劇が横行しているのに日本版NSCが発足したら?日本国内のネット言論、特に権力当局に都合の悪い言論活動は実質出来なくなるでしょう。それでもスキルがあって骨のある「◎◎氏」は頑張るでしょうが、私たち一般市民はどうしようもない。そこで海外在住の日本人の出番です。海外邦人有志がサーバーを立ち上げ、「反植民地体制レジスタンス」を手助けする。そんな現実が目の前にあるような気がします。言ってることから、明らかに後ろめたいんでしょうね。監視されるだとか、政府に都合の悪い言論活動が出来なくなるとか、普通の一般市民はそんなこと考えません。自分達の器がはかれてないんでしょうね。この陰謀論が大好きなのは、何ですかね?理解できないですね。昔の話を思い出しました。中国語の先生が、文化大革命の話をはじめました。青春時代に長江大橋を建築するのに強制的に動員され、青春時代を奪われ、勉強したかったのに、満足に勉強もできなかった。先生はそう語りました。その時同級生のアメリカ人が、先生に対し、耳をふさぐ格好をしてから指に人差し指を立てて、「そんなこと言ったら、公安に捕まるよ。ほらそこに盗聴器があるかもよ」ってからかったんです。先生は毅然と「確かに昔ならありえましたが、今は随分言論の自由がみとめられてきました。ここに盗聴器はありません。世界から、言論の自由、思想の自由、報道の自由などが全くないと思われている中国ですら、そんなもんなんです。先生が街中でそれをいえるかというとそんなことはないと思いますが。少なくとも、今の日本で喜八やrが言うような状態は、ありえません。それは杞憂なんてものじゃなくて、妄想と言います。対する反日ブログの感想集1-4及び、きっこの反日日記のエントリを読んでください。管理人の静流さんが集めてくださっています。これを読んで、思想云々に関わらず、普通の人間は、吐き気を覚えるのではないかと思う。「これほど生まれただけで呪詛の声を浴びる赤ん坊は居ないのではないだろうか。」「開いた口から水子の霊が出てきちゃうよ。」「アンタ所詮は子産みの道具ですからー!ザンネーン!!」「しかしその男児が“種無し”の可能性だってある。伯父さんを教訓にうんと若くてお尻の大きな嫁(あえて書く)をもらったところで“種無し”ではどうにもならない。」「たかが子供が一人生まれたくらいで騒ぎ過ぎだよ」なんだこれは。これが人としてのお前らの在り方か?これは既に反日だとか、左翼だとか通り越してる。お前達が言う言論の自由ってのは倫理や道徳まで凌駕するとでも言うのか?それならお前ら全員、人間ではない。人としての心すら失ったものは、畜生以下だ。日本から出て行くまでもない。地球上から消えてくれ。こんな腐れ外道は地球において害をなすのみ。「天皇制自体に疑問がある。」、「マスコミは騒ぎすぎだ。」そういう意見はあってかまわないと思います。構わないかというのはまたいつか別の機会に。マスコミが何につけても騒ぐのは正直鬱陶しいと私も思う。天皇制に疑問を呈すのも意見として十分有効だと思う。(もっとも私自身は、その意見は断じて受け入れられませんが)しかし、よりによってお前らの台詞は、ひどすぎる。普通の人間は[子産:宮城谷昌光より引用]生は人が好む物であり、死は人が悪む物である。好む物は楽しく、悪む物は哀しい。哀楽がほどよいものであれば、即ち天地の性に適い、それによって長久となる。