大山住神社の境内にある。良(九州歴史資料館)の東門寺・霊仙寺の歴史の項によれば、この寺は背振山岳信仰に関連する施設であったという。境内の案内板の内容をそのまま記載する。鎌倉時代の弘安8年1285有名な岩戸合戦[1]があった。(所領所職)を大進房栄印と文殊丸に譲るとある。このことからも当時別所[3]にはすでに毘沙門寺院が存在していたことが判る。かけて背振千坊と栄えた背振山東門寺の北方を守る大切な毘沙門寺院であった。お堂の中にある毘沙門天は高さが1m58cmである。長年月を経て傷みがはげしいので博多の佛像師に修復に出された。師はこの像を見られ即座に九州には3体しかない。現在はおそらくこの1体しかないだろう。昭和62年7月新しく修復されているが気品のある見事な佛像である。毎年冬至の日には毘沙門天祭が行われる。当日の南瓜ぜんざい「銭財」は有名で、近郷の善男善女の参拝者で賑わう。この南瓜ぜんざいを食べると中風にならない。の佛様であると今でも盛大にお祭りをなされている。道を300mほど道なりに東に歩けば、「右さいふ」「左はかた」の道標がある。これについては、当ページの最下部に記載する。[1]岩戸合戦:武家家伝_少弐氏参照のこと。修学院の前身と思われる。[3]別所:この地域の呼び名(字)。ひとくちメモ狭い参道を20mほど進むと石段。石段を登ると鳥居があり、それをくぐると右手に毘沙門堂がある。毘沙門堂は縦長の造り。奥に祭壇があり毘沙門天はその上の格子戸の中に安置されている。修復された為、新品同様のお姿をしておられる。格子戸は施錠されている。冬至の毘沙門天祭の時は開かれる。毘沙門堂の表は扉が無く、靴を脱いで上がって目の前で参拝できる。入口には防犯センサーが設置されており、入り口を通るたびに防犯ブザーが鳴動し、スポットライトで照らされる。近年の仏像泥棒多発のせいでこれはやむを得ない設備なのであろう。毘沙門堂を右に見てさらに奥に進むと石段があり、そこを登ると大山住神社の社殿がある。社殿はあいにく改築中であった。(冬至)、お祭りに初参加。参道口周辺はお祭りに参加する人々の車がびっしりと並んでいた。普段は人気(ひとけ)の無い境内は、お祭り参加者でいっぱいであった。毘沙門堂脇にはテントが張られ、「南瓜ぜんざい」の振る舞い会場となっていた。ぜんざいにはカボチャとアズキが入っており甘めを抑えた結構なお味。手作りのお漬物もおいしかった。毘沙門堂前では「福銭替」が催されていた。五円玉を頂き、次の年にその倍を納める儀式のようである。主催者に伺ったが今一このルール(作法)は作者は理解できていない。参道には手作りの食品・生花などを販売する地元の方々の出店(でみせ)も出ていた。こんなに賑わっているとは思わなかった。地元の方々総出の接待。毘沙門天が安置された祭壇も開扉され、色鮮やかなお姿も眼前で拝めた。毘沙門天に向って右手に像高30cmほどの木仏が安置されている。木肌が丸出しでかなり傷んでいる。相当な古仏のようである。毘沙門堂の上手の大山住神社の社殿は未だ改築中であった。2016-10-20門前の道を300mほど道なりに東に歩けば、「右さいふ」「左はかた」の道標がある。那珂川市バスかわせみ「京の隈」バス停の脇である。ここに小さな道標があるのを偶然発見。別所毘沙門寺の歴史とは直接関係は無いと思われるが、備忘録としてここにメモを残す。道標脇の案内板によれば、この地は糸島・早良方面から太宰府天満宮への参拝コースであったという。その横には案内板がある。梶原峠(かじわらとうげ)を越えて「さいふまいり」の街道が太宰府へ通じていました。「さいふみち()」と刻まれた道標(みちしるべ)があったそうです。岩戸村別所の三本柿には、八木堂病院(やぎどうびょういん)があり、秘伝の「やけど薬」はとても効いたそうです。ほうき屋などがあり、当時は大変賑(にぎわ)っていました。「右さいふ」「左はかた」と下方の文字が欠けて無くなっている。約20年近く行方不明でしたが、地元の人たちの協力で発見され、元の近辺に設置されました。この小さな石碑に刻まれた歴史の道標(みちしるべ)として、当時のロマンを感じながら後世に継いでゆきたいものです。(※過去に関連していた寺院も含みます。現在関連している寺院とは限りません。作者は表示されているデータの充分な検証を行っていません。ご利用は自己責任でお願いします。APIを利用して表示しています。BOTTOMHOME。