随想日記風の個人的なブログです。クリック一つで次から次とサイトを瞬間移動というのではせわしいばかり---。お訪ね下さる方たちとゆっくりした時間をごいっしょできたら幸いです。環境省は努力しているけれど、本当に地球は温暖化しているのか。環境省は今週(15日)、2012年度の温室効果ガス総排出量(確定値)が13億4300万トンで、1990年度比で6・5%増だったと発表。火力発電への依存が高まったため、排出量が増加。排出枠購入制度などを利用し、排出量を抑えられたということでした。本当かなあ・・・という思いを抱くようになりました。そもそも、CO2排出量の権利という観念にどうしても納得がいかない。地球環境の問題がすっかり世界経済の問題になっている。自然再生可能なエネルギー開発実用化にこそ、そのお金を使えばいいものを。地球温暖化という言葉は、そのまま、実感として受け止められていました。仙台も冬は比較的暖かく、冬になっても雪はちらつく程度。今年のような大雪はここ数10年聞いたこともなく、滅多に降り積もることもない。市内は雪は滅多に積もらず、雪かきをする必要もない暮らし。暖冬続きとはいえお正月に紫陽花やツツジが開花する異常現象を目の当たりにし、しかも、県北の田舎でもそうした現象が見られるとあっては、いよいよ地球温暖化なのだろうとCD2排出削減策も見守ってきました。そこに、あの東北大震災が発生。防災対策を進めていた次第だったけれど・・・・破格の地殻変動でした。気になるのは、こうした地震が世界各地で続いていること。大きな地殻変動が世界各地で起こる現象は、地球寒冷化の折のパターンと重なるといいます。実際にこのところの大地震を10年単位で振り返ると、こちらの説に説得性があるような気がしてきました。専門家ではないので、両説のデータの読みはよく分からないし、あくまで、これ、感覚的なもの。実は、寒冷化期に入ったということにならないのかしら。0Pagetop東北大震災から3年・・・・直視する勇気を持って前に進みたい。明日の3月11日にはさまざまな慰霊の式典が執り行われることでしょう。わたくしもあの地震津波で多くの友人知人を亡くしました。震災後に連絡が取れないまま、随分経ってから知らされました。どこかで「思考停止」状態です。今日も歯科治療でした。この2年、歯科治療では本当に泣かされてきました。震災で治療が中断した歯が悪化。転居先の京都で治療を再開することになりましたが、困難な治療で悪戦苦闘。治療を必要とする歯は、残り3本。予約がなかなか取れず、1週間に一回の通院で1か月に1本の治療、やっとここまできたけれど、永かったですね。震災後のこの2年間というのは、痛みの上でも経済的にも、本当にため息が漏れる2年間でした。被災地で頑張っている人たちへのエールの祈りであり、そうした時間を作れたことは得難いことでもありました。京都で再認識させられた歴史の力、伝統文化の力というのは、本当に多くの糧となり、だからこそ、頑張ってこれたかなとも思います。この春、仙台にいったん帰ることになりました。その後のことは未定ですけれど、勇気を奮って前に進みたいと思います。先日、眠れないままログインして眺めたフェイスブックで以下の記事を見ました。震災から3年目を迎えるにあたり、ここに転載させていただきます。(ご本人から了解済みです)今年の3.11、それは通過点でしかないんだなぁ、まだまだ。失った友とその家族、知人とその家族、地域の人たち、その人たちの想いを繋ぐためにも、失わなくてもいい命を救うことに繋げていかねばならない。その為にもあえてまた今回ここにこれを残す。公開できない写真も多くあるが、このありさまを脳裏にしっかりと刻んでほしい。この3年多くの方々の想いと支えにより過ごせたことに改めて感謝いたします。以下のニュースを目にしました。利害が対立し感情がもつれたご夫婦の離婚裁判がどうなるか、それは多くの方がお察しの通り、大変な神経戦となることが多い。上記のニュースにおける訴訟は、これまで親子として暮らしてきた父子の間で起こされた訴訟。妻が産んだ子が自分の子かどうかを訴訟で明確にし、そこにDNA上父子関係が認められなければ、その父子関係は消滅するのかということが争われているのです。背景には、夫婦の離婚問題があります。離婚の障害となっている問題を解決するのに有効だと、そう思われそうなケースですけれど、こうしたことが一般化していけばどうなるのだろうと、考えさせられてしまいました。最高裁で審理中のケースでは、妻が産んだ我が子と信じていた子が、実は、夫の単身赴任中に妻が交際していた別の男性の子と判定された裁判が、一審、二審で、夫側は上告し、いま、その判決が下されるのを待っている段階。一般の、わが子と信じて育てている男性の立場に立った時、いかなる問題を生むだろうと。考えさせられています。「妻が婚姻中に妊娠した子は夫の子と推定する」と定められているからで、上記のケースではこれが問われているのです。結婚した夫婦と家族はこの法律によって守られているとも言えるわけです。生まれてくる子を自分たちの子供として信じて疑わないはず。実感は湧かず、不安だったりするのではないでしょうか。妻が産んだ子が我が子と信じて疑わないということは、ご夫婦間の信頼関係によるわけで、そして、正式な配偶者としての女性、つまり妻が産む子供は、男性にとって自分の財産を受け継ぐべき大事な後継者でもありますから、かつて「子なきは去れ」という言葉が妻に向けられた時代があったわけです。正式なご夫婦であっても、生まれてくる子は他の男の子供かもしれないと、そういう疑いが持たれるような事情があった場合、夫はその子供を育てる義務は生じないということで、この「民法772条」は明治時代さながらの意識が反映されているとも言えるかもしれませんが、男性は、おかげで不義の子を育てさせる不利益から守られているわけです。子供の健全育成保護のためもあるでしょう。自分の血を分けた子供ではないと分かっていても、夫側に、その子との父子の関係を保ちたいという思いや考えがあった場合、この「民法772条」の主旨はどうなるのか。夫の子への愛情、子の父親への愛情が成立している場合、DNA鑑定で覆された親子関係といえでも、法的な親子関係をも覆せるのか。そこでも「722条」は適用されるのか。その夫との離婚を妻が望んでいる場合、しかも、その夫が、わが子の本当の父親ではないという場合、この「民法722条」は、妻にとっては離婚の障害になる得る。上記の訴訟の一審、二審では、こうした妻側の訴えが認められたわけです。二審までの判決は、結婚によって生じる法律上の父親の権利よりも、不倫であろうと不義であろうと血縁上の父親の権利が優先されるという、そうした結果になるわけで、男性にとってはかなり複雑な心境になられるかもしれませんが、最高裁の判決が注視されるのは、影響が男性だけに及ぶわけではないからです。血縁上の父は俺だということで起こされる訴訟が頻発するかもしれない。ストーカー犯罪が多発してきている時代状況を考えるに、そんなケースも案じられる次第です。反抗期になって訴えられたりするかもしれない。人間誰もが幸せに暮らしたいと思う。幸せに暮らしたいと願う。暮らしの全てに対して法律に準拠した対応が可能になるとも言えます。幸せを実現するために法律の改正や新たな法の立法を求めたりもできる。法律というのは神様でも万能なものではありません。本質的に何が問われているのか。婚姻を無効にする法律も出来るかもしれません。信頼より懐疑を合理的とする婚姻関係は、いかなる夫婦関係や親子関係を築いていくのか。立ち止まって考えてみたいと思います。以下は、わが家の愛猫(2歳)が出産した直後の写真です。わたくしが留守をしており、娘が立ち会いました。赤ちゃんの一匹一匹を舐めてやってからおっぱいをあげていました。娘が顔を近づけても安堵の表情の愛猫。娘は電話をくれたとき、感動して泣いていましたっけ。女性は10か月間お腹の中で育てやがて産みの苦しみを体験して出産します。「その赤ちゃんが本当にご主人の子かどうか、これからDNA検査を致しますね」これって、SFじゃないのなら、笑えない未来です。1月16日付配信)こうした若者が増えていくとアメリカ社会は今後どう変化するのだろうと。何か変化が起きてくるのではないかという思いを持ってしまう。気になるのは、政党支持への影響、選挙への影響です。国家的な戦略上に位置付けて行う必要がある。百害あって一利なしであることを国会議員諸氏には理解してもらいたい。主張すべきことを主張しない自粛などはもってのほかである。日本的自粛(=甘えの構造と引きこもり心情)は通じない。英語が出来なかろうと、通訳を雇うなりして議員特権である議員外交に尽力してもらいたい。国の名誉を傷つけ国益を損じる結果になる。知る≪日本の古代学・地域学≫2013年をわたくしなりに総括する、その第二弾は、以下の追悼記事となりました。個人的には、この方を第一にご紹介したかったほど。ここのブログでたびたび書いてきましたように、わたくしの興味関心の対象の一つは日本の古代史。邪馬台国がどこにあったのかとかというそういったことにはほとんど関心はありません。古代史をめぐる論争も一通り眺めては参りましたが、そうした論文や著作を読めば読むほど、だからなんなんだ!?といった感想を持ってしまうようになったのも、それら研究者の姿勢というか、なぜ古代史を研究しているのか、なぜ、考古学を専門分野に選んだのか?といった姿勢に多くは共感するところがなかったせいです。学ぶたびにそれが現代の政治を考える滋養になりました。受験で選んだ科目も世界史、学生時代に学んだのもドイツを中心とした西欧史。そんなわたくしですから、日本史の知識など高校で学んだ山川出版の「日本史」の教科書レベル。京都に移り住むようになったのを契機に、本や資料を読みあさるようになりました。気が付けば著作のほとんどを読んでいたという経緯で、いつの間にか人としてもたまらなく好きになってしまっていたんですね。その人物がこちらの森浩一氏です。実に気持ちがいいものでした。痛切に媚びない、迎合しない。学者として、誠実であり、かつ慎重であり、真摯で、厳しい。森浩一氏ウィキにも紹介されているように、都が置かれた近畿中心の歴史の見方は歴史を見る目を曇らせるという点を、当たり前のように指摘してこられ、そして地域を重視してこられた。古代史で有名な「磐井の乱」これをヤマト政権中心に見るから「乱」と命名される。地域の発掘を通して見えてくるものを大事にされた。明治に指定されテ以来、すでに定説となってきた天皇陵名でも、その後の考古学上の発掘や研究から覆されている天皇陵名も少なくない。先入観を持たないために在地の名前で呼ぶことも提唱。混乱し驚愕したものでした。氏は、遺跡の保存運動にも尽力してこられた。調査に携わった経緯から残念な思いを山ほどしてこられたけれど、それを声高く叫ばれることもなかった。学会における研究者たちの姿勢に対しても批判すべき点は批判するけれども大声で叫んで糾弾することもない。自らの姿勢を通して静かに忍耐強く問いかけ続けてこられた。著作を通してそのように思われてなりません。他分野における研究成果に対する識見も高く、氏の対談本はとても楽しみでした。わたくしは考古学のことは良く分かりません。訃報に接してからずっと考え続けてきました。森浩一氏の本ならずっとずっと読み続けたかった一人として寂しくてならない。以下の事を改めてかみしめたいと思われたからです。自分の頭で考えるということ。そのために必要なことは自ら地道に勉強するということ。厳しい言葉に表れているように思えました。新たに分かったことでこれまでの定説が間違いであったなら、謙虚にそれを正していく勇気。新たに分かったことでそれまでの自説が補強されたとしても、それを自らの功績として偉ぶらない。学究というものに終わりはなくすべては継承されて行く。継承されるべきことが継承されて行く時、少しづつ明らかにされていくという姿勢は、ある種の諦念といってよく身震いするほど見事だと思います。そこに野心も小我はなく、まっすぐな情熱があり、継承されるべきものへの確信と畏怖の念、そして、それらを継承する人々への信頼と喜びさえ感じられました。このような素晴らしい生涯学徒の鏡のような人物が、去年、亡くなられました。地域主体という言葉の本源を教えられたように思いました。氏のご冥福を心からお祈りしたいと思います。氏のご著作を左のカテゴリーの「おススメの本」のコーナーでご紹介したかったのですが、三冊しか挙げられなくて残念でした。興味を持たれた方はご検索くださり、まずは、つぎの数冊をぜひお読みいただきたいと思います。ほとんどは文庫本や新書で買えます。»ブロとも申請フォームこの人とブロともになるコメント下さった方、歓迎します♪どうぞよろしくお付き合い下さいませ。当ブログはリンクフリーですが、ブログ内の画像(ネットからの引用以外)および日記文の著作権は管理人にあります。転載転用は原則禁止となりますが、たとえば愛猫の画像を転載してやろうというような奇特な方がおられましたら、メールにてご連絡をいただければ原則OKですので、ご連絡いただければ幸いです。ご協力ご了解の程お願い申し上げます。自由の享受を幸せと実感する人間です。相手の自由を尊重できる方は幸い。自由のために戦える生は尊い。You】ご訪問有難うございます。よろしければ一言なりとコメントを残していただければ嬉しく思います。方のコメントも歓迎です。当ブログはランキングに参加しておりませんので、ゆっくりお過ごしいただければ幸いです。