金沢聖書バプテスト教会は、神の愛とキリストの贖いと聖霊の導きによって真の神様を礼拝する者の集まりです。「あなたの神、主が、私たちの歩むべき道と、なすべきことを私たちに告げてくださいますように。・・・10日の後、主のことばがエレミヤにあった。」エレミヤ42の2、7私達は、神様の導きや助けをすぐ必要とする緊急の時があります。その私達の思いとは違い、神様は祈りに答える様々な導きや状況を全く示されない、と思う時も多くあります。バビロンへの捕囚にされず、ユダの地に残された民がいました。神の預言者、エレミヤも残りの民でした。その中の一人がバビロンによって立てられた総督を殺したため、民はバビロンの報復を恐れてベツレヘムまで逃げます。ユダの地を決定的に離れるかどうかについて神に聞こうとし、エレミヤに求めるのです。エレミヤに主のことばが臨んだのは実に10日も後のことでした。エレミヤは民に、この国に留まる事こそ神の御心である、と伝えます。神が沈黙された様に思える10日間は、民にとってはユダを離れエジプトへ逃げることを決めた時になってしまったのです。神の御心をエレミヤに求めながら、その間の民の焦りと不安は、待つことをさせなくした。いう意味で10日間は神様がユダの人々に与えた試みの期間でした。私は神の導きを求める時、待つという姿勢そのものの中に、みこころだけを求め、そこにのみ従う姿勢が隠され、培われるのではないかと教えられるのです。「そこで女が見ると、その木は、まことに食べるのに良く、目に慕わしく、賢くするというその木はいかにも好ましかった。「エフディが三、四段を読むごとに、王は書記の小刀でそれを裂いては、暖炉の火に投げ入れ、ついに、暖炉の火で巻き物全部を焼き尽くした。「わたしは、良くするために彼らに目をかけて、彼らをこの国に帰らせ、彼らを建て直し、倒れないように植えて、もう引き抜かない。「あなたがたはバビロンの王のくびきに首を差し出し、彼とその民に仕えて生きよ。「あなたが私を懲らしめられたので、くびきに慣れない子牛のように、私は懲らしめをうけました。私を帰らせてください。