*開祖が言葉でその思いを繰り返し述べられ、生涯お示しになった武技の数々こそは合気道であろう。熱い思いで側に仕え、正しく開祖の息づかいから命懸けで受けを授かった先達は、心の静まる真髄を我らに伝えて来られた。各人がそれぞれの自己確立のために行うことへ、付け加える一つが合気道である。如何なるときも天地のたましいに連なり、自他を思い、行動する教えである。言葉と思いの尽くされた動きである。心の静まる核心の動きである。2013/10/23*武器を扱う際は、それが単独動作としてなら、少なくとも足腰目付けと姿勢、つまり魄氣を修練していることになる。徒手においては禊と坐技単独呼吸法によって魂氣を体得することが出来る。ところが、相対基本動作を含めて技に現れる形というと、魄氣を一向に頓着しない姿勢の見られる場合が少なくない。した現象の理由はどこにあるのだろうか。初めの一歩である基本理念と基本動作が曖昧であれば、武器が手にあるかないかにかかわらず魂氣と魄氣の結びに不確かさが積み重なり、誠実な者程その迷い故に畑違いの武技の研鑽を深めようとするかもしれない。そのような立ち位置に身を置くことの意義について一概に論じることはできないものの、本人の価値判断次第と割り切ってしまうのは、指導者のある種怠慢と感じないではいられない。武器を取って習熟すべき形が増えるほどに合気道の核心が身に付くはずだと考えたことに端を発して、失われる時間と、核心に近づけない距離は決して無視できないからだ。これらの得物を手にした時の動作は、それを離した時の動作に生かされてこそ意義があるわけで、徒手の動作が進めば武器を良く使える様になるわけではないし、武器を用いた形を覚えることが体術の秀でることに繋がるわけでもない。徒手と武器それぞれに受けた魂氣が結ぶべき魄氣については、そもそも一元的であるということに尽きる。様々な伝統流派による剣術や杖術から開祖がお選びになった剣と杖が、徒手との間に通底する動と静についてこそ真摯に研鑽を深める他あるまい。足腰目付けの魄氣についての核心は陰陽、入り身、転換・回転に他ならないし、両手に受ける魂氣は陰陽、巡りによって受けの魂氣や取り自身の魄氣に結ぶことが合氣の根本である。突き詰めれば禊である。「禊がないと、ものが生まれてきません。