バックの無いヒトには、冷淡になれる。父たちも、これで気が付いてくれたら・・・。いや、耐え続け、壊れ続けていくんだろうな・・・。ここで私は自分が告白することで何か胸のつかえが取れたように思います。私だけじゃなく自分以外にも止めた後も何とか乗り越えているんだなって思います。精神面では北朝鮮のように牢獄みたいに思います。私はやめたことでやっと自由になれたんですね。やめてからも同じ町に住んでいますから知っている信者に会うときもありますが勿論、挨拶も無いし背教したとみなされているんですから。私は自分らしく生きていこうと思っています。したところでカミングアウトできたこと感謝します。宗教がなくても平気な人あなたの勇気に有り難う・・・・ここはみんな、あなたのような人ばかりなので、安心して下さいね。私も断絶なので、会っても知らないふり・・・・です。お互いに、つらいこともあるけどがんばりましょうね。クララさん本当にありがとうございます。組織を辞めてからいわゆる、この世的な人たち??と友だちも出起ました。お互いに組織の戒律みたいなものに縛られ監視しあうような重圧はなくかえって気楽で私はやめてからのほうが、いかに自分が自分らしく生きているかを感じます。ご近所や周辺ではエホバたちといっていますね。誰にも私が以前こうした宗教の信者だったということは話していません。自分の青春に悔いがあります。ここのゲストブックにも私は愚痴かも知れないけどいろいろ書きました。実は私は高校生のときにバプテスマを受けたんです。その後、同じ会衆にいた信者の男性と結婚しました。当時は結婚も好きなことも何でも・・・ハルマゲドンの後の楽園でやりたいことが出来るのだから・・・といわれ結婚について白い目で見られました。組織を辞めてから20年以上もたつのに毎日・・・今も忘れられないいます。夫も私と一緒にやめました。ゲストブックにも書きましたが。その夫が病気で数年前に亡くなり・・・孤独と寂しさからインターネットを始めていました。私の心の中の奥底に封印していた過去の記憶。自分がエホバの証人であったこと。純粋に信じていただけに傷は大きかったです。夫と一緒に背教とか様々なことをいわれても止められただけで私はやっぱり幸せだったんだと思っています。集会と伝道で休みなく・・・あの時2歳だった子供も今では結婚して幸せにやっています。あのまま組織にいたら我が子まで不幸にしてしまったのではないか?20年以上経っても・・・私の頭脳に叩き込まれた組織の教え。キリスト当時のユダヤ社会、エゼキエルのみた長老たちの背教。亡くなった夫が生きていたらこうしたホームページで何を訴えたかっただろう?私たちには青春がない。学校での友人もいなかった。夫は大変優秀で大学進学をかなり親や学校に勧められてもハルマゲドンが1975年にくるからと組織の勧めで人の命のため伝道生活へ。ため大騒ぎになって結局、退学へ。組織を辞めてから高校卒業の資格をとるため育児をしながら単位をとって勉強しました。今も何故か涙が出てきてしまいます。夫も仕事をしながら通信制で大学へ入り勉強をしました。友人たちが学校の同窓会に行くというような話しを聞くと羨ましく感じます。私は誰かに自分のこうした過去を打ち明けたかったのかもしれません。誰かに聞いてほしかったのかもしれません。母が私たち夫婦と少しだけですが聖書の研究生になっていたので聖書の知識はあるんですが、こうした話しが嫌いでもう忘れたいようです。それに正式にバプテスマを受けたエホバの証人でもないのにある名前を聞けば、みんなが知っている外人の宣教者のエホバの証人に電話で直接あなたを排斥すると母は言われたわけですから。したサイトに出会って私は・・・まだこうした問題が自分の中では終ってはいないことに気がつきました。私がカルトにはまりエホバの証人であったことは・・・どんなに時間がたっても・・・あの時の苦悩や傷は引きずっていくのでしょうね。私は感謝しなければなりません。あの当時私と同じく10代20代の若い人たちが多くいました。今も組織に残り矛盾を感じやめることも出来ずに苦悩しているのではと思います。夫は病気で亡くなりましたが・・・もう7年です。再婚話もあったりしますが。エホバの証人の教え・・・同じ宗教の人と。恋愛をしようと再婚しようと、また誰か気の会うボーイフレンドが出来ようと私は自分らしくこれからも生きていこう。エホバの証人だったというカミングアウトは難しくなかなか出来ないです。青春のとき出来なかったことに少しでも挑戦しようと。人生に無駄なことはないといいます。私はこうしたところで心の奥底で封印したままになっていた過去を告白しそしてこうした経験を無駄にはしないために何かが出来たらいいなって思います。そのためには、まず自分が精神的にも元気に過ごすこと。精神面では20年以上も時間がたっても普通どおりの感覚が難しい面も感じています。私は自分がエホバの証人だったということを誰にも告白したことが20年以上、無かったので何かあふれ出てきたように話してしまいました。写しをHPにアップされましたね〜。いつかは誰かがやるだろう(^_^;)とは思っていたのですが、勇気あるアップロードですね。個人的には、ゆーじさんのコメントにもあるように、現役JWであるなら特別秘密にしなければならないような内容はないですから、なんで秘密にしているのかなあという風に思っていました。それに、審理委員会の手続きなど、すべての信者が知っている「べき」ことだと思いますし、外部の批評・批判にもさらすべきことだと思っています。今回のアップロードは公共の益にかなっていると個人的には「よくやってくれた!」と拍手する思いではいます。その他の引用の目的上正当な範囲内で行われるもの」である限り、権利者の許諾を必要とされないと規定されています。(著作権法32条1項)』ですから、数ページに渡る紙面のコピーは、著作権法に抵触し訴えられれば裁判で負けることは必至だと思われます。基本的に僕は日本支部はネットを監視していたりいちいち裁判に訴え出ることはないと思っていますが、これまで厳格に外にでることを規制していた本ですから、ひょっとするとこの件で支部も動くかもしれないという一末の不安もあります。この点考え抜かれた上で勇気をもってアップされたゆーじさんには愚問だと思うのですが、この点に関するお考えをお聞かせいただけないでしょうか。だれもツッコミを入れていないようなので、あえて書かせて頂きました。fcさんへ昨日初めて書き込みさせていただきました。当時1978年から1979年ごろ長老たち以外は見せてもならないし存在そのものも教えてはならないと言われていました。私が審理委員会にかけられるまで勿論私たち夫婦もそうした教科書の存在も知りませんでした。そのとき相談したほかの会衆の長老から教えていただき私へのやり方の不当さや組織への疑問を抱いておられた方でした。言ったとか言わないとか?そうしたことで裁判・・・その委員会でも私は言っていないと突っ張りました。背教を進めるようなことを言ったとされましたが。夫がそうした会衆の兄弟たちに見せてもならないという秘密の長老だけの教科書とは何か?是非見せてくださいといってこの長老の方が私たちに見せてくださり夫がすべてコピーしました。20年以上も前のことです。私たちは・・・失望しました。あなた方はみんな同じ兄弟姉妹、階級などないという教え。今までの教えもただ呪文のように唱えているだけで北朝鮮の今の現実のように思えます。長老というのは聖書によって良心を研ぎ澄まされているはずです。したことをいちいち教えられないとダメなんですね!ですから今現在も組織内でエホバの証人として活動されている方に何でも真実を知ってほしいと思います。縦社会で上からの言われたことは絶対でした。彼らは盲信していますからそれはでっち上げとか悪魔サタンに組している人たちや組織から離れた背教した人たちが作り上げた話しと言うでしょうね。私はこうした形で再びこうしたものを目にするとは思わなかったのでインターネットを始めて本当によかったと思っています。ものみの塔協会が訴え出るようなことは今のところ考えられなんですが。少なからずこの組織はおかしいと疑問を抱いている人は多くいるように思います。私個人としては訴えられるようなことはないように思えます。裁判になるなら組織内の信者たちにも世間にもすべてが公表されます。当時も組織に疑問を抱く人たちが多くいました。大洪水を生き残ったノアたちが乗った箱舟が今の神の組織という認識でした。組織から出ることは命を失うことだって言われていました。精神的には牢獄のように思えました。止められたことが私の救いです。宗教は必要ない人fcさん>管理人さんにアップの理由を尋ねる動機は何ですか?fcさんが著作権について意見しようとするのは理解できますが、そんなこと管理人さんも十分承知のうえでアップされているはずです。なにげに管理人さんを脅してるようにも見えるのですが?過去の発言も含めて掲示板におけるfcさんの発言を読んでいると、口では否定しておられますがJW組織を擁護しようとする雰囲気を強く感じて不快です。そんなにJWを擁護したいならとっとと復帰されたらいいのに。宗教が無くても平気な人fcさん>この点に関するお考えをお聞かせいただけないでしょうか。私がものみの塔の出版物を引用する時に参考にしているのは朝日新聞社の見解です。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−http://www.asahi.com/information/copyright_detail.html「公表された著作物は、引用して利用することができる。その他の引用の目的上正当な範囲内で行われるものでなければならない。通常、次の3つの条件を満たしていないといけない、とされています。(1)その著作物を引用する「必然性」があること。引用の範囲にも「必然性」があること。通常は、引用先が創作性をもった著作物であることが必要であり、「朝日新聞に次のような記事があった。」として、あとはすべて記事を丸写しにしたものなどは、引用には当たりません。(2)質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にあること。関係と、分量としても引用部分の方が地の文より少ないという関係が必要です。(3)引用部分がはっきり区分されていること。引用部分をカギかっこでくくるなど、本文と引用部分が明らかに区別できることが必要です。記事を書く上でも上記3点はしっかり守ったつもりです。著作権法的に問題になる点がいくつかあるわけですが、「昼寝するぶたの表紙にものみの塔の著作権を明記してあること」「全文引用ではなく部分引用であること」でクリアしています。「公正な慣行に合致」し「目的上正当な範囲内」であるかどうかということなんですが、友人(元JW)がわざわざ知り合いの弁護士に問い合わせてくれたんですが、「問題はない」というコメントはもらっています。民事ですから、こればかりはなってみないとわからないと思っています。中には他にもいろいろ書かれていますが、私が大義名分を持って公開できる部分はあの部分だけという認識です。(他にも美味しいところはいっぱいあるんですが大義名分的に断念しました。テキストのみの公開では情報に信憑性が得られません。スキャンした画像での公開です)その大義名分とは「JWの指導による家族崩壊が現在も行なわれている」という事実です。これは社会正義の問題だと思っています。公開することにより「公共の益がある」ということです。私としては不毛な議論に参加するつもりはないので、弁護士さんの判断+自分の判断で行くつもりです。一般人が入手できないという意味で同じ範疇の内部文書ですよ。個人サイトですからどこまで行けるかわかりませんが、行けるところまで行くだけですね。ところでわざわざ聞いてきたってことは、もしかしてfcさんも何か公開するの?もしそうなら頑張って下さいね。いうので大事なのは「公共に通じる大義名分」だと思っとります。ギレアデ宣教学校の教科書も見ています。日本に帰ってきてから、秘密が多いのに驚きました・・・・。それを知っている私は、目の上のたんこぶでした・・・。ホントはいけないのだとは思いますが、宣教者がその国で、言語を学ぶためのJW用のテキストも実はいただきました。(今では捨ててしまってないんですが・・・残念。)私が一時期住んでいた国では、割とオープンでしたよー。日本に帰ってから壊れましたが・・・・・。別に秘密にする必要が感じられないんですが・・・・よその国では、みんな知っていましたが、別に問題はなかったですよ。それとも日本のJWだから、秘密にするのかな?特権意識とかで・・・・?別にオープンでもいいと思います。英語版は一冊まるごと公開されています。これぐらいの話で訴訟にはなりませんよ。訴訟にしても相手が損するだけですし。いう"不祥事"(JWからみて)ネタはビジネス界では裏でこっそり解決が基本です。マスコミがかぎつけてきそうな場合は特にそうです。マイナスイメージがつきますからね。話題はなんでもあり、ですよね。「ネカマ」って、どういう意味ですか?初対面の単語でわかりません。どなたか教えて下さい。ネクラなオカマでしょうか?だとしたら、私は、オカマに間違えられたのかな??ゆーじさんみたいに、顔写真出さないと、性別を信じてもらえんのかな?ネットの世界は顔が見えないから、良かったり悪かったりだね。今日は、悲しい思いをしました。Re:話題はなんでもあり、ですよね。初対面の単語でわかりません。どなたか教えて下さい。ネクラなオカマでしょうか?☆「ネットオカマ」の略で,女性を装って書き込みする輩を意味するはず。ネットの世界は顔が見えないから、良かったり悪かったりだね。☆女性のハンドルネームで女性の言い回しを使って女性を装っている男性と,本物の女性との区別を付けるのがときに難しい場合もあるでしょうから。正真正銘の女性なのにネカマ扱いされたら嫌でしょうね。今日は、悲しい思いをしました。☆細かい事情が分からないけど,お気の毒です。早く立ち直ってくださいね。Re:話題はなんでもあり、ですよね。☆「ネットオカマ」の略で,女性を装って書き込みする輩を意味するはず。