[つの製、あるいはつの型の]さかずき。漢字源と漢字典には図があり、3本の足(確かに角のような形をしています)の上に、単純な円形ではない、そしてある程度の深さがある皿状のものが乗っています。"角"といえば、酒を入れる容器に角(の形)の足がついたもの、というもののようです。それに対して、"アブラツノ"というのですから、"油をいれる容器"、というわけです。この容器は、どのくらいの大きさなのか。大きさについては今一つ確認できません。全訳漢辞海には用例があり、「卑者挙角(訳)身分の低いものは角杯をかかげる」とあります。これでは手で差し上げる程度の、いわゆる"さかずき"という印象です。最初に書いた「『油を差すための道具』で、おそらくその構造は、油をためる容器とそこから細長く伸びた管です」と書いたなかの「細長く伸びた管」は間違いで、さかずき状の形の容器に潤滑油としての油を注ぎ、それを車軸と軸受けの間に流し込む、ということと思われます。「細長く伸びた管」が不要かというと、牛車の軸受けは太く、また木製なので油がしみこみます。したがって、ある程度大量の油が必要なはずです。油を"ポタッ、ポタッ"とかけるのではなく、"シャー"とかける様なものではないか。それで、単にさかずき(杯)のような形で十分なのではないだろうか、と考えるようになってきました。この部分の記述は今回の調査ではたいへん重要な部分で、参考文献の(*1)~(*3)の全てで言及されていますが、内容に違いがあります。古い資料である(*3)では、p.39で「車10台を車1台695文で、間車1台を1貫400文、牛車("うしぐるま"と振り仮名あり)1台は1貫50文、1台は1貫で、あわせて4台、小車1台を300文で5台を買っている。牛車の事はあとでみるが、荷車には車・間車・小車の3種があったようである」、としています。次に古い(*2)では、p.149で「役所で車を買う場合もあった。4両、小車・・・・5両買っている。これでみると、牛車があり、荷車は間車、車、小車の三種で」とあります。(*1)、(*3)で車10台とありますが、すでにこのページに書いたように、10台というのは間車、牛車、小車の合計であって、このほかに車を購入したのではありません。(*2)における古車は、「造金堂所解」の原文では売ったもののリストに出てきますが、購入したものとしては出てきません。(雑物を売った値段)の内訳の一つとして「1貫古車2両直」(古車2両で1貫)と書かれています。(*1)では荷車に牛車を含めていませんが、乗用の牛車が建築現場で必要になるとは考えられず(上記に書いたとおり)、この解釈には同意できません。(*3)では、p.39に「牛車の事はあとでみるが」とあり、p.42で「牛車("うしぐるま"と振り仮名あり)は、牛に引かせる荷車であり」として、牛車について、乗用のものは"ぎっしゃ"、荷車の場合は"うしぐるま"と振り仮名で区別しています。最初に引用した所には"うしぐるま"と振り仮名があり、荷車として扱っています。車下」に「車油」という項目があり、次のように書かれています。))((・・・・))は割り注を示す馬寮では「車油」を保管していたのでしょう。「車油一斗八升」という延喜式の記述について書きました。数値はわずかに違いますが、ほぼ一致しているとみていいでしょう。逆に、ここでの記述で"一斗九升一合五勺"と有効桁数が4桁もあるのが不審です。左右馬寮の合計では有効桁数が3桁ですが、これでも多い。延喜式でこの部分を見ると、以下の様な記述でした。ように"油"の種類を明らかにした項目がある一方、単に"油"と書いてあるところもあり、これではどのような"油"なのか分かりません。"車油"というのは"車"に使用する特定の"油"なのでしょう。延喜式で"車油"はすでに書いた所とこの追記で書いた所の二か所だけでした。少なくとも、"車"に油を使用する事は確かです。一般に"油"といえば照明用でしょうが、牛車では屋形の内部で油による照明を用いることはないと思います。牛車はとても揺れるので危険ですから。この点でも"車油"とは軸受けの潤滑油である可能性が高いでしょう。⇒キーワード入力画面で"造金堂所解"をキーワードに指定すると、大日本古文書(編年文書)の16巻279頁と16巻306頁が検索される。⇒"16巻279頁"の表示の右にある「画」と表示されたボタンを選択すると、"0001.tif"から"0594.tif"までのファイル名のリストが表示される⇒"0279.tif"を選択すると279ページがダウンロードされて表示可能になるなお、この手順の時は一度に1ページのみの表示です。画像としてみれば、(*5)に比べるとこちらは大幅に高精細です。2010年この二つは正倉院文書の研究全般について記述しています。写経に関する内容が詳しいのですが、そもそも正倉院文書の研究自体の中心が写経に関するものとなっているようです。「造金堂所解」(造と作はどちらも使われています)に絞った論文で、この文書がどういう性格のものかが分かります。内容はそこにあらわれる人物に焦点が当てられ、車に関する記述はありません。1989年10月テーマから当然のことですが、財源や銭貨についての分析で、その対象に「造金堂所解」も含まれています。寺堂の建築に使用される物品や工人についての詳細な分析があり、「造金堂所解」の内容と共通のものも多く、大変参考になりました。この資料に関する発表についての討議議事録(下記)も参考になります。ホームページで見ることができます。車下[ページの先頭に戻る]参考文献について。