(171)ブロとも申請フォームこの人とブロともになるブログ内検索RSSフィード最新記事のRSS最新コメントのRSS最新トラックバックのRSSリンク管理者ページこのブログをリンクに追加するhasunoha・問い「Amazonのお坊さん便について」拙回答2015年12月30日(Wed)未分類Amazonの「お坊さん便」についての簡単な拙見解を、hasunoha・問い「Amazonのお坊さん便について」において少し記させて頂きました。最近Amazonでお坊さんを手配するお坊さん便が始まったそうですが、お坊さんに知り合いがいない人やお寺が身近にない人達にとってはお坊さん便は便利なサービスかも知れません。「仏教をビジネスと考えてるからけしからん!」といったお坊さん便に対する反対意見もあることは確かです。ちなみに私はお寺に縁のない若い世代の人達の為にもお坊さん便はあってもいいのではないかと思います。どちらでもない川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。物議を醸しているAmazonの「お坊さん便」、拙生は、賛成、反対のどちらでもないのですが、仏教・仏法の本来的な目的・実践は、「衆生済度の聖業」(一切の衆生、輪廻に迷い苦しむものたちを救うための聖なる行い)であり、色々な方便は、方便としても、仏教・仏法の本来的な目的・実践に適うものとなっているのかどうかが、最終的に重要になるのではないかと存じております。Amazonの「お坊さん便」においても、その問われるべき問題は、そこに単なる気休めではない、真なる救いや安心がありうるのかどうか、ということになるのではないかと存じます。仏教とビジネス、仏教と営利、仏教と経営・・色々と相いれないと思われることももちろんあるでしょうが、その時代や環境の変化に応じて、寛容・柔軟になるべきことと、絶対に妥協・譲歩してはいけないことと、そのバランスを取りながらにも、「衆生済度の聖業」という本来的な目的・実践をしっかりと推し進めていく役割を担っていかなければならないのが、僧侶、寺院のあり方として最も大切になるのではないかと考えております。確かなる「衆生済度の聖業」の実践へと向けて、犀の角の如くに中道を歩むことができていけますように、この浅学菲才の未熟者におきましては、しっかりと省察しつつ、これからも仏法の修習に努めて参りたいと存じております。そのシステムと利用者の感想http://www.news-postseven.com/archives/20151214_370359.html「マンション坊主」も登録急ぐ「お坊さん便」格安以外の人気の理由。往生院六萬寺ホームページhttp://oujyouin.com/年末は色々と慌ただしく、気がせくため、交通事故や怪我、間違いに注意が必要になります。年始しばらくまで体力勝負です。・・ネットでお坊さんがこたえるQ&Aサービス・hasunohahttp://hasunoha.jp/これまでの悟りに関連するご質問の拙回答アーカイブhttp://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/archives/cat_443680.html東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。http://books.higashihonganji.jp/defaultShop/disp/CSfLastGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=17404&dispNo=001002これは、想像以上に凄い内容です。誠にこちらにして良かったです。懸念考察からのゾクチェン再考は、途切れ途切れながらにも少しずつ続けさせて頂いております。ガンデン・ガチュー、ツォンカパ大師の寂滅の日(12/5)に、ゲルク派版「チベット死者の書」をようやく読了。次に、以前購入致して棚に眠らせてしまっておりました「チベットの死の修行」を読み進めることと致します。拙FBコメント追記・・バージョンアップ・アップデートの必要性については色々と恣意的・独善的な上下・優劣等の問題があるかと存じますが、別のコメントとして『・・「ゾクチェン」・「マインドフルネス」・「仏教3.0」の根っこにあるものは、実は非常によく似ています。そのため、それぞれの弊害もよく似ており、しいては、セクト化によっての弊害もよく似ています。「マインドフルネス」・「仏教3.0」も当初思っていたよりか全然盛り上がっていないのも、ある意味でしかるべきかな・・と思うところもございます。・・』と述べさせて頂いておりますが、実は、「ゾクチェン」・「マインドフルネス」、そして「仏教3.0」も修行の否定と誤解されてしまいかねない思想的背景も誠によく似ています。誤解によるセクト化や修行否定による堕落という弊害を避けるためにも、今一度深奥のところを考察していかないといけないかと存じております。/拙生的には、修行の否定(しているという誤解)については、浄土真宗に対してのその誤解とも似ているところがあるような気は致しております。誤解により仏道(の基本となる四聖諦)そのものを破壊してしまう懸念があるだけにそれぞれ厄介であると考えております。問題は真俗二諦の解釈(の誤解)によるところにあるのではないかと存じております。・・ゾクチェンについては再考を継続しております。ある程度の答えは出ているのですが、誤解を招きかねないため躊躇致しております。(イェシェ・原初の智慧)については、以前より随分と理解が深まって参りました。勝義方便メモNo.11http://togetter.com/li/827044超宗派系一覧http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b「拙理解仏教図式No.7」http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfaランキングに参加中。