太田里の北の薩都の里に昔土雲と名のる国栖がいた。薩都神社と言う式内社が鎮座、この奥宮は御岩山とされ、その巨石の林立する様は圧巻だとか。http://www5f.biglobe.ne.jp/~h987/yamatabi/yamatabi_7.htmこのように行方の郡は土蜘蛛、佐伯の巣である。無梶河(かじなしかわ)から郡の辺境まで行き着いた時、鴨が飛んでいるのが見えた。倭武天皇が射ると弦の響きに応じて地に落ちた。現在の行方郡玉造町だそうだ。鴨の宮と言うのが鎮座、祭神は日本武尊。http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Cosmos/4774/page107.htmlこの伝承は何だろう。日本武尊は鳥を射るのが趣味だったのか。他の国の風土記に出てくるのだろうか。白鳥と鴨とは仲が悪いのか?醜いアヒルの子の物語を思い出すよ。要するに、行方の郡は土蜘蛛が多く住んでいました。これらを統率していたのが、鴨族の残党、それを大和の王権の兵士がうち破ったと言うこと。大田田根子命を祀る神社。鴨の種類でミコアイサ、神子秋沙と言う白黒のパンダもどきがいますが、連想する神社名。大和でもそうだったですが、鴨族は土蜘蛛、国栖の統率者。鴨族の出自がそうだったと言うこと。[Reply]これが最終回。冗長気味の上に「市」については実に中途半端。常陸では大市、小市と、市子などと言うようです。卑弥呼がねむるかも知れない箸墓は大市と言う場所にあります。大巫女王に相応しい地名。天日矛を詰問に行った大友主と長尾市ですが、長尾市は大和大国魂神を祀り、また子孫は出石神社の宮司家をやっています。これも「市」、巫女だったのかも知れません。余談はさておき、『日本書紀』(神代下)一書(第二)にいう。遣わされて、葦原中国を平定させられた。ときに二柱の神がいわれるのに、「天に悪い神がいます。名を天津甕星といいます。この神を除いて、それから降って、葦原中国を平らげて頂きたい。倭文神建葉槌命を遣わして征服させたとのこと。倭文は布、これは魂をつつむと言う。(志田諄一氏は江戸時代作と見る。)では、甕星香香背男が巨岩に依っていたのを討ったと言います。巨岩は戦前に軍が道路を通すべく砕いてしまったようです。依っていたのが甕星でなく、天津神なら軍も迂回したのかも。倭文神が蹴っ飛ばして巨岩がバラバラになり吹っ飛んで、各地に落ちたと言う話もあります。http://f26.aaacafe.ne.jp/~hiroji/kakaseo19.htmlを紹介しておきます。このHPに「香々背男のことをカウラザメと言う。