南風録ぶろぐ(お詫び)2011年までの東京国立博物館に関する記事の中で、同博物館の画像情報アーカイブへリンクを貼ってあるものは、同博物館のページのつくりが変更になったので、リンク切れになり、検索ページが表示されます。12月(7)2005年12月(2)UNIQLOCKリンク支援クリック募金イーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。イーココロ!産廃処理のオーエム通商リンク集Facebook、始めました。夏(5〜8月)「万物盈満(えいまん)すれば草木枝葉繁る」(暦便覧)七十二候、初候:蚕起食桑(かいこおきて、くわをはむ)、次候:紅花栄(べにばな、さかう)、末候:麦秋至(むぎのとき、いたる)(略本暦)(略本暦)6日、旧端午。麦秋(ばくしゅう)、麦の秋は、初夏の季語。以前は、6月1日が衣替え(ころもがえ)でしたが、今年は、関東でも既に、真夏日を記録するところがあるなど、6月1日まで待てずにクールビズですね。7:47南の空に土星。気象庁)太平洋高気圧が大きく張り出して、停滞前線が本州北部へ押し上げられて、この天気図だと関東地方が梅雨明けしたみたいに見えるが、明日以降また、前線が南下してきて雨模様となるらしい。いえば、今年はまだ、沖縄、奄美までしか梅雨入りしてないよな。4/29〜7/3奥行きの浅い展示ケースなので、「離れていてよく見えない」というストレスがないの上に、細密画というか、緻密に描き込まれているので、じっくり見ていったら、いくら時間があっても足りません。通常の仏画でも菩薩の衣紋には細密な装飾を描き込んでありますが、「五百羅漢」も同様。動物や背景まで、そのエネルギーのまま、描いているので、画面からは圧倒されっぱなし。>は、さらに巨大な画面だが、いかにも仏画らしい描画と、水墨画に近い色調のせいか、何ともいえぬ迫力と静けさが同居している。<五百羅漢図>50幅のうち5幅も展示されていた。誰かの菩提を弔うためなのか、報恩謝徳のためか、現世利益のためなのか、わからぬが、増上寺へ奉納するにあたって、発願したことがあるであろう。<六道>では、先祖を思ったか、自分の来世を想ったか。<十二頭陀>では、絵師としての修行の日々を思ったか。<七難>は、現世の天災、人災からの救済を願ったのだろうか。<四洲>のように、羅漢が世界中を巡って衆生済度の時が来るのを待ち望んでいたのだろうか。言葉が足りないし、画像もないので、他所のブログ記事を紹介しておきます。ブッダ展もあったけど、今回は平常展のみ。本文中、作品名にリンクが設定してあるものは、クリックすると東京国立博物館の情報アーカイブ等で画像を見ることができます。全面に御璽の朱印が押された上に、力強い筆致で書かれている。巻末連署の先頭は、藤原仲麻呂(706〜764)。