World日々の研究や日常の一部、読んだもののノート的なものです。メタ倫理学が中心です。Perplexed.勉強ノートShapiroが目指すこと:Hart-Dworkin論争が何についての論争なのか、明確にすること。この論争は法が規則と共に原理も含むか否かについての論争なのか。裁判官がハードケースにおいては自由に判決を決めてもよいということなのか。ポイント:1信仰主義者は「真理」探求のために信仰にのみ訴えるべき場面があると主張していること。responsibility勉強ノート(いうまでもなく、この論文は別行為可能説への古典的反論。laws勉強ノートヒューム的な因果説から導き出されること:自然界に規則性があるということ。規則性説の問題点:全ての規則性が因果的な規則性ではないはず。Thesis(BLT)」を退ける。Properties勉強ノート非自然主義者は、規範的性質が自然的性質に、還元できない、もしくは、それによって説明できない、という主張をする。ここから、彼らは規範的性質が何でないのか主張することはできても何であるのか説明することに困難を抱えている。Policy勉強ノート21世紀に入ると規範性を巡る問いとして議論されている問題だが、Railtonはこれを指令性(prescriptivity)についての問いだと考えていた。'Rights'勉強ノート何が権利か、という問い、そして、それは権利であるのか、他の道徳的な価値なのか、という問い。→道徳的なものとは何か、ということが問いであった場合、特に問題にはならない。Theory勉強ノート道徳において権利がどのような位置を占めるのかという問い。伝統的な帰結主義、義務論において、権利は根源的なものと見なされてこなかった。選択説の問題点として、しばしば不可譲の権利の問題が挙げられる。譲ることができない権利があるとすると、そもそもその権利を放棄するということができないということになる。(2007)勉強ノートPeacockeの戦略:物理的な行為に関する自覚(awareness)と同じような自覚を心的行為についても持つことができる。心的行為も行為として気付かれている、ということになる、という議論。(2003)勉強ノートStrawsonの主張:推論や考え、判断などは、行為者性を持たない、との主張。心的行為の否定とも理解できる。Strawsonの主な主張:意図(intention)は内容を持つ心的状態を作り出すことはできない。意図は心的内容そのものを作り出すことはできない。(2013)勉強ノートVayrynenによるいわゆる厚い概念に関する単著。呼ばれるものは通常否定的な評価を受けるが、このような否定的な評価は我々がこれらの概念を使って思考するのに本質的ではない。country)よりも、道徳的に劣っている。これは実は聖書的な考えかもしれない。Shalitといった論者によって、都市環境倫理の必要性が論じられ始めた。spot)」という言葉でしばしば表現している。(2009)勉強ノート信念の倫理に対する3つの反論に対して応答を試みるという趣旨。rationality)ではない。(2009)勉強ノート心的行為について考える場合、最初に考えるのは、心的行為とは我々の様々な心的活動のどの部分を含むものなのか、という問い。(2013)勉強ノートある行為者が何かを試みている(trying)、という表現は、何らかの個物(particular)を指していると考えられている。この想定にたった上で、では、この表現で指される個物が、どのようなタイプの例化であるのか、議論が分かれる。(2013)次のページプロフィールid:kamonoha59日々の研究や日常の一部、読んだもののノート的なものです。メタ倫理学が中心です。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。