夜も眠れず中学や高校の日本史の授業でこの歌を目にした覚えはありませんか。宇治の高級茶・上喜撰を4杯飲んで眠れないことに掛けた時事狂歌です。元禄文化の中心地は上方でしたが、その後江戸を中心として発展した庶民の文化を化政文化と呼びます。その時に大流行したものの一つであるのが天明年間の狂歌です。狂歌とは天明狂歌を形容するのに挙げられるのは、歯切れのよさ、洒落(しゃらく/さっぱりとしていること)奔放といった「粋」の美意識。江戸が日本の中心都市となっていくにつれて、この「粋」こそ江戸文化の核となった独特のテイストです。音で構成されています。含む寛政の改革を皮肉り、うんざりした人々の気持ちを正直にあらわした歌です。誰にでも分かりやすい内容でありながら、そこに皮肉とおかしみが凝縮されています。中には『古今和歌集』などの名作を踏まえた、かなりの教養に裏打ちされている作品も見られます。笑える狂歌では歌の種類で分けていくつかの狂歌を見てみましょう。下からは読む政府からの高圧的な変革が行われた明治には、不自由になった庶民の不満がくすぶっていました。田沼恋しき有名な作品。松平定信による寛政の改革があまりにも厳しく、清廉潔白な改革よりも、賄賂が飛び交ったといわれる田沼意次時代の世の中のほうが良かった、という歌です。お上の気持ちも考えも知らず、庶民は身勝手なことを言うものですから。小倉百人一首にも選ばれた名歌を踏まえておかしな歌が出来あがりました。和歌の素晴らしさをたたえた紀貫之の「和歌は天地をも動かす」との言葉尻を捕らえた狂歌です。歌で天地が動くなら、歌は下手な方がよい、と思いきりからかいました。宿屋飯盛(やどやのめしもり)とは、狂名(狂歌用のペンネーム)であり、本名は旅籠屋の主人で市井の国学者・石川雅望(まさもち)でした。この歌を目にした高名な国学者平田篤胤(ひらたあつたね)は「歌道の神聖を侮辱した!」と激怒しますが、庶民たちはこぞって作者の味方をしたのだそうです。(大田蜀山人)プライドもなく、なりふり構わないところが情けなくて、可愛いですね。金の欲しさよ」に替えて、趣きをこっぱみじんにしてしまうこの破壊力。この流行した言葉遊びは「金欲し付合」と呼ばれます。四方赤良(よものあから/またの名を大田蜀山人)の辞世の歌で締めましょう。こいつはたまらん自分の死までも笑い飛ばす、これが江戸っ子の美学なのかもしれません。歴史の雑学オススメ和歌江戸時代この記事が気に入ったらいいねしよう!最新記事をお届けします。ツイートシェアはてブGoogle+Pocketfeedly平安時代の最先端防衛システム。千年のときを超えて残る平安京!X線で発見!源頼朝の身体の一部が入った観音像RECOMMENDこちらの記事も人気です。いろは歌の謎と隠されたメッセージ歴史の雑学2018.1.31大奥のリーダー春日局。26歳までは苦難のなかで・・・。命を賭けた売名行為2019.09.25ずるいぞ、信長。共通点はキレ味の鋭さ2019.08.16宇賀神様!あまりといえばあまりのお姿・・・。