越は南方、倭も南方のイメージか。書紀編纂者がつけた呼称でしょうけれど天を冠するのは天孫と血縁関係が明確な場合とみています。悪神とされた天津甕星−金星らしい−も、天孫族?また、天火明命とは星明かりの命。この天津甕星は常陸の国で退治されました。明けの明星は太陽が登ると(日が立つと)消えてしまうのです。[Reply]平安時代の『日本書紀私記』に日本書紀の講義のなかで、「この国が姫氏とよばれるのはどうしてか?」と言う問いに対して、講師が「始祖の天照大神が女神、神功皇后が女帝だったから」との問答が記録されているそうです。周や呉の姓は「姫」氏です。呉の太伯はこの家の出であり姫氏と思われていたのです。「倭人」を太伯の裔とする説は、『魏志倭人伝』より早く成立し魏志の母体とされる『魏略』の逸文や『梁書』に見られるとか。使人自ら大夫と称す」。『梁書諸夷伝』(七世紀成立)には、「倭者は自ら太伯の後と云う。