天岩戸神話について怖い話しますこのブログではすべて自分が書いた怖い話を載せています。その他ホラー小説や映画の話題もとり上げています。(Wed)今回は古代史系のお話です。天岩戸の話は、どちらも大筋で大きな差はありません。文句を言う他の神々から弟をかばっていました。素戔嗚尊は皮をはいだ馬を投げ込みます。昼夜の区別もつかなくなってしまいました。これに困った神々は集まって相談し、まず、知恵の神、思兼(オモイカネ)が、常世之長鳴鳥(とこよのながなきどり)を集めて長く鳴かせました。天照大神が出てくると考えたんでしょう。裳の裾を陰部までおし下げて踊りました。すると、八百万の神が一斉に笑いさざめいたんですね。これを聞いた天照大神は、なぜ暗闇の中で神々は笑っているんだろうと不思議に思い、少しだけ岩の戸を開けました。天児屋(アメノコヤネ)が、岩戸に注連縄をかけて、戻れないように封印しました。その後、またすったもんだがあるんですが、神々は素盞嗚命の手足の爪と髭を切って力を弱らせ、高天原から追放します。タヂカラオまあ、ざっとこんなお話です。この神話について、さまざまな観点から見てきたいと思います。世界の他の国に類話があるかどうか。これは、北米のネイティブ・アメリカンやイヌイットにもありますし、中国の少数民族にもあります。怖がって山の陰に隠れて出てこなくなってしまい、何日も夜が続いた。喜んだ人々は、鶏をほめたたえ、頭に赤い王冠を授けた・・・こういう話があるんですね。これらの神話は、モンゴロイド系の民族の間で語り継がれているケースが多く、しかも、これは天体現象である日食を象徴的に表したもののようなんです。皆既日食をさしているものだと考えられます。日食が神秘的な現象としてみられていたのは、十分考えられる話だと思います。当ブログでは、邪馬台国関連の話も書いていますが、この天岩戸神話を、邪馬台国問題と結びつける説があります。邪馬台国東遷説と言いますが、それらの人によって主張されることが多いんです。天照大神が邪馬台国の女王、卑弥呼になります。天照大神が岩戸に隠れたこと。台与を新王とすることで争いが収まったと『三国志』には出てきます。台与は、岩戸から出て再生した太陽を現しているというわけです。この間に邪馬台国は九州から大和へ東遷した。この話はヤマト王権に代々伝えられ、天照大神は伊勢神宮の内宮に祭られていますが、それに食事を給する役目をもって外宮に祭られているのが、豊受大神(トヨウケノオオカミ)なんですね。証明する方法があるとは、自分には思えないんですよね。現代の歴史学は、どんどん実証主義的になってきていますので、これを定説とするには大きな困難があると考えられます。考古学などの傍証があって、かなりの程度まで確からしいと証明できないことについては史実としてはみない。主張するのはかまいませんが、定説としては認められない。卑弥呼と日食は関係あるんでしょうか。卑弥呼が亡くなったのは、247年頃と考えられています。古代の日食の日時や形態を算出することができるようになっています。卑弥呼の死に近いところでは、247年3月24日、248年9月5日に日食が起きています。部分日食にしかならないことがわかっているんです。これを卑弥呼の死の原因や、天岩戸神話と結びつけるのは、ちょっと難しいかもしれません。