ふるさとの訛なつかし停車場の人ごみの中にそを聴きにゆく名高い歌集にあって、とりわけ名高い歌の一つ。故郷を思う文脈の中に「なつかし」が出てくる。故郷の言葉を聞くと故郷にいたころが思い出される、というのである。ふるさとの村医の妻のつつましき櫛巻などもなつかしきかなはたはたと黍の葉鳴れるふるさとの軒端なつかし秋風吹けばふるさとの麦のかをりを懐かしむ女の眉にこころひかれき三首ともに、「フルサト」と「ナツカシ(ム)」の取り合わせが前の「ふるさとの訛」の一首と共通する。いずれの場合も、かつて故郷で体験したことを慕わしく思い出すという意味での「ナツカシ(ム)」だろう。その昔揺籃(ゆりかご)に寝てあまたたび夢にみし人か切(せち)になつかしあらそひていたく憎みて別れたる友をなつかしく思ふ日も来(き)ぬどちらの歌も、過去を想起する文脈がはっきりしている。「ナツカシ」はその文脈に沿った意味だろう。「なつかしきにほひ」の解釈がやや難しい。「去年」が「思い出されて慕わしい」感情の対象になるほど隔たった過去であるかどうか、判断に少し迷う。啄木本人の生活環境がたびたび変化したことなども頭の隅に置きつつ、「去年のことが思い出されて慕わしい匂い」という意味に取っておきたい。誰(たれ)が見てもわれをなつかしくなるごとき長き手紙を書きたき夕(ゆふべ)「われを」の「を」はどうか。この一首の場合は、回想の文脈や過去・現在の対照の文脈を明確に形作るような語句が見当たらない。したがって「なつかしくなる」の解釈も確定できないといえばできない。「手紙で自分に親しみを覚えさせる」ということよりは「手紙で自分を慕わしく思い出させる」ということの方が生活上の行為として自然だろう。0短歌一般ナツカシの意味:明治末年から大正にかけて(2)外国の人の心の、なつかしさよ、その顔のみも、快きかな。」といった歌と並べてみると同情もできるだろう。「なつかしさよ」と「快きかな」は、同語の繰り返しでもよいところを別語にして、調子に変化を付けたと考えられる。したがって、この「なつかし」は「快し」に近い方の意味、つまりただ「慕わしい」という意味である。新しい意味の方を見よう。負くるごとく、たがひにおもひしころの、なつかし。