線は結構スリルがある。け前」の真似をすればこんな具合。「京急線は概ね山の中である。あるところは岨(そば)づたいに行く崖際の線路であり、あるところは十間下の川を越えたり、あるところは山の尾をめぐる谷の入り口である。山を貫く隧道を抜けるとまた隧道に入り、その数知れず。一筋の線路はくねくねと回りながらこの緑多い森林地帯を貫き海へ向かっていた」トンネルを抜けても雪国じゃないから駒子はいないね。藤村が骨までしゃぶった「こま子」とか、猪、鹿、狸などのジビエはいそうだ。仰げばトンビが空をのんびり泳いでいる。「旅」という気分になる。南下の旅はひたすら明るい。「三崎口行」なんてそれだけで気持ちいい。京急の特急電車は通常は時速120キロ、最速140キロで突っ走る。曲がりくねっているから見通しが悪く、こんなところに踏切が!と驚いたりする。ジェットコースターみたい。少なくともビッグサンダー・マウンテンより興奮する。事故を防ぐには線路を高架化すればいいだろうが、莫大な金と時間がかかるから難しい。比較的簡単なのは踏切を線路の下に移すことだろう。型車の通行は無理だろうが。安全にはカネがかかる、半端ない。日本では自然災害は避けようがないが、人災は比較的少ない。生は思うが、支那の民にとって国=官=支配者=収奪者、民=被収奪者=囚人、なのではないか。広大な収容所で、囚人は生き延びるためにひたすら働き、知恵を巡らせ、獄卒は特権階級として「ユスリ、タカリも芸のうち」「三方一両得」で遊んで暮らす。選挙もないから、国民には「自分たちの国」という意識があるはずもない。独裁、専制国家の民はひたすら支配階級の圧政下で生きる道、抜け道を探り、支配階級は常に簒奪、己の利益のために一党独裁体制護持に努める。「公共のみんなの国」を愛するとか守るという意識はない。支那ではあらゆる省庁は単なる行政機関で、その上には絶対君主として法律を越えた独裁者、共産党が君臨、統治している。配する専制国家をまず愛さない。愛せというのが無理筋。中共は建国から70年で、ようやく飢餓を克服した。前後の人々の生活は厳しいままだろう。一方で金持も増えているから貧富の差は開くばかりだ。品料理でヒーヒー暮らしているのに、隣が毎晩のようにベンツに愛人を乗せて高級レストランで満漢全席では、なお一層のこと惨めな気分になる。論思想の自由はない、選挙もない、真面目な人がバカを見る・・・そんな国、体制への愛国心は育ちようがない。それは有史以来連綿と続いた支那の初期設定だ。日本の従軍記者の嚆矢でもある岡本綺堂「江戸っ子の身の上」から。当時、私は東京日日新聞社に籍を置いていて、従軍記者として満洲の戦地に派遣されましたので当時のことがもっとも大きく記憶に残っていますが、順序としてまず日清戦争当時のことから申し上げましょう。従軍記者というものの待遇や取締りについても、一定の規律はありませんでした。兵して、明治27年6月12日には第五師団の混成旅団が仁川に上陸する。なると風雲穏やかならず、東京、大阪の新聞社からも記者を派遣することになりましたが、当時は従軍記者ではなく、各社が通信員を送り出したというに過ぎないので、直接には軍隊とは何の関係もありませんでした。そのうちに事態いよいよ危急に迫って、7月29日には成歓牙山の支那兵を撃ち払うことになる。属して、初めて従軍記者ということになりました。戦局がますます拡大するに従って、内地の本社からは第2第3の従軍記者を送ってくる。これらは皆、陸軍省の許可を受けて、最初から従軍新聞記者と名乗って渡航したのでした。何分にも初めてのことで、従軍記者に対する規律というものがないので、その服装も思い思いでした。みな洋服を着ていましたが、腰に白木綿の上帯を締めて長い日本刀を携えているのがある。仕込み杖をいるのがある。今から思えば嘘のようですが、当時の従軍記者としては、戦地へ渡った暁には軍隊がどの程度まで保護してくれるか分からない。万一負け戦とでもなった場合には、自衛行動をもとらなければならない。非戦闘員とて油断はできない。まかり間違えば支那兵と一騎討ちするくらいの覚悟がなければならないので、いずれも厳重に武装して出かけたわけです。実際、その当時は支那兵ばかりでなく、朝鮮人だって油断はできないのですから、このくらいの威容を示す必要もあったのです。軍隊の方でも別にそれを咎めませんでした・・・>それから10年後、明治37、38年の日露戦争から従軍記者に対する規律が定まった。大尉相当の待遇を受ける、その代わりに軍規に一切服従すべしとなった。従軍記者は1社1人に制限された。各社とも困り果てたが、蛇の道は蛇、「上に政策あれば下に対策あり」で、地方新聞社の名義を借りて複数の記者を派遣するようになった。陸軍省も知っていたろうが、規定には触れないので許可した。これにより大手紙各社は3〜6人の記者を派遣できたという。武器はピストルのみ許可された。菜をくれることがある。米は炊き、鶏や野菜は調理しなければならず、なかなか面倒でした。私たちは7人が一組で、2人の支那の苦力(クーリー、人夫、軍夫)を雇っていましたが、毎日交代で日本の料理法を指導していました。それを追い払う討伐隊(番犬)というような感じではなかったか。国民党は“官軍”を自称するが、その徴兵は「アンビリーバボー!」としか言いようがない。介者”を拉致したり“通りがかりの若者”を拉致したり。彼らは「拉壮丁」と呼ばれ、坊主頭で眉毛を剃られて逃げることもできない。捕まれば半殺しかお陀仏。焼き尽くす「三光作戦」で、「貧民以外は階級の敵」史観だから非常に恐れられた。この群は銃を持っているのは3分の1、裸足は2分の1で青龍刀や棍棒を担いでいる。服装はボロボロ、まるで乞食、阿Qの群だ。「赤匪が来る!」となれば近隣の町村はもぬけの殻になったという。人民は抵抗する術がないから国民党軍や日本軍が来ると用意しておいた旗を振って友好の挨拶をしたそうだ。「あまり乱暴しないでね」(カネとエサとサケはやるから早く出てってくれ)というわけ。にわか娼婦や強姦もあったろう。綺堂は、苦力や農村の人々が「日本軍はインテリが多い(現実は「国破れて山河在り」とか「月落ち烏啼きて霜天に満つ」なんて有名な漢詩は多くの人は常識として知っていたし、書けただけなのだが)、漢字で意思疎通できる、乱暴しない」と警戒心を解き、やがて親密な中になっていくことに心打たれている。今の日本は「日は落ちアカ鳴きて涙天に満つ」だが、愛すべき、支えるべき、信頼できる日本国は土俵際で何とか残っている。最初からそんな母のように優しい、父のようにイザとなれば頼れる国がない支那の民が、カネ・コネしか支えがないのは気の毒である。互助会みたいな宗族は国の代わりのなるのか、殉死する価値はあるのか・・・小生には分からない。すべき国があることは素晴らしいことである。発狂亭“愚にして辱だがたまには凛?”雀庵の病棟日記から。精神病棟の日々(144)2017/1/13】産経は「トランプが来る、大変だ、大変だ!」、まるで狼少年のごとくに騒いでいるが、記者の中にはリベラル≒アカモドキもいるから、まあ、そのうち慣れるだろう。政治マンガ(山田伸)はいつも本当につまらないが、今朝のはデタラメルケルがトランプに「保護主義はダメ!」と阻止している絵だった。河豚の方が遥かにマシだ。調理次第で高級料理になる。新聞チラシに入っていた「厚木市タウンニュース」によると、緑豊かな愛甲石田あたりの住民ボランティアによる無料ミニバン路線バスが金曜夜の終バス(神奈中バス?)後に深夜便運行を始めたという。「このままでは地元に若者はいなくなってしまう」という危機感が動機だ。この辺りの若者の多くは、神奈中バスや小田急などを乗り継いで東京の職場まで通うと最低2時間はかかる。しんどいから東京に住んでしまう。「せめて週末には故郷へ帰ってきてよ」というヂヂババの願いだ。農業では一家4人を支える最低所得、年収800万円には到底届かない。競争もあるから企業誘致も難しい。サービス業にしても猿と鹿、熊は何も買ってくれない。狭い農地にしがみついていないで皆でドローンや無人コンバインを使う農業法人などを先行企業を巻き込んで創るべきだ。起業では農地を物納して株主になればいい。魅力ある産業に仕立て上げる、それがご先祖様への何よりの供養になる。なあ、爺さん、あんた分かってないようやから教えといてあげるがのう、誰が住むのか分からんような豪邸を建てても、チンケな農業の跡取りには嫁さん来ないぜよ、のう。考えることや、脳ミソ使わんと呆けるで、のう。[必須入力]※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。