人と人と遇う時は、そうなりがちである。互いに人を容れる雅量がなければならぬ。上九のような立場にある者は、それがなければならぬ。萃[編集]萃(すい、ピンイン:cuì)は六十四卦の第45番目の卦。内卦(下)が坤、外卦(上)が兌で構成される。聚まる者何か期する所あってのことであるが、始めは中々まとまらない為に、心も動揺を免れない。遠慮なく議論もすれば、忽ち笑語の間柄となる、心配はない。同志引き連れて吉(引吉)。誠意を以て、礼を簡素にするがよろし。六三この段階はどうもうまくゆかなくて、慨嘆ばかりである。上爻悦んで相交わる卦で、往いて咎はない。地の三爻を容れて、九五の主の為に補佐する六の立場であるが、陽九である。本来の立場を誤らず、大いに為すあれば、大吉にして咎はない。多勢が何としても集まる所である。四爻が九で、まだ悦服されきらないものがある。こせつかず、元いに、長期体制で、変わらねば悔いはない。萃の極み、憂うべきは、人が集まって却ってゆきづまることである。この理をよく心配してゆけば咎はない。升[編集]升(しょう、ピンイン:shēng)は六十四卦の第46番目の卦。内卦(下)が巽、外卦(上)が坤で構成される。深く地中に下りた木の根である。疑いなく(允)生長する。孚をもって素直にゆけば咎はない。九三すくすくと延びる。升虚邑と言って、無人の境を行くようなものである。この爻は、他の爻と異なり、吉凶も利・不利も、何もない。三爻であるから、暗に戒慎を忘れてはならない。周の文王がその多年培養しあげた実勢力を以て敢えて覇を争わず、恭順な態度で岐山(西山)を祭り、諸侯の地位に甘んじたのは吉。六五それだけの順を踏んで変わらねば吉。志を得て、階を升るようなものである。升進を欲する余り目がくらむことである。どこまでも変わらぬ志操が必要である。ないと折角の効果が消滅してしまう。困[編集]困(こん、ピンイン:kùn)は六十四卦の第47番目の卦。内卦(下)が坎、外卦(上)が兌で構成される。坎為水とともに難卦の一つ。尻を下したまま、どうにも具合が悪い状態で、谷底から出られないようなものである。一変すれば「澤」の卦である。窮境にあるとも、屈せずして自ら悠然として学び、処さねばならない。武士は食わねど高楊枝の気概でおらねばならない。妄りに求めてはいけない。すれば意外な貴人の来訪によってお役に立つ慶びもあろう。石の上にも三年と言う、或いは蔓草の棘に苦しめられて身動きならぬ窮状であり、家に返れば、妻も居らぬという情けなさである。これを変ずれば「澤風大過」で亨る。初六と正応して大いに活動しようとするが、陰位であり、九二に制せられて思うに任せぬ。困の決定的な位である。鼻を切り、足を切る断罪のように、邪魔を排除してゆかねばならない。思うようにはゆかぬが、次第に悦びがある。天の福を受けることが出来よう。困は究竟、つた・かずらの類のまといつくようなもので、行動に悔いることが多いが、よく悔い悟ってゆけば吉である。井[編集]井(せい、ピンイン:jǐng)は六十四卦の第48番目の卦。内卦(下)が巽、外卦(上)が坎で構成される。世間に困苦の為、自己そのものはどうなっていたか。井は泥(にご)って飲めもせず、廃井に鳥も来ぬ有り様である。手入れをすると、井戸の奥からちょろちょろ水がそそいで、小魚位が生きられる。つるべは古びて壊れて漏るばかり。九三やっと井を渫(さら)ったが、残念ながら濁りが澄まぬ為に、まだ飲めない。