伝に、下・事を厚くせざるなりとある。「為大作」は「大作を為す」と解するのが通説である。これをやってのければよろし。益は損よりも一般に好ましいことであるが、自由にせよ、民主にせよ、委任にせよ、これは重大な問題であって、軽々しく行えることではない。踏み出し、最初に当たって余程自重せねばならぬ。下は元来事を厚くせぬものである。しても軽率になりがちであると解する方が、よく現実に当てはまると言える。誠実に自重しておれば必ず他より助力がある。いかなる貴重な占いによるも、これを否定することは出来ない。王はこの人を以て神にこたえ、神も嘉納されるであろう。出兵のような凶事にも咎はない。本来そういうこともあるからである。孚有り、偏せず進むことである。六四その誠心誠意の行動が益々容れられて、信託を受け、国都を遷すような重大事さえ任されて利し。誠実で、恵の心に富めば、占い問う要もない、元吉。その感応する所、皆その徳をありがたしとする。最後に注意すべきことは、功に慢じて節を失うことである。巽風の卦は、説卦伝に「其の究は操卦と為す」とあり、落ち着いておらず、妄動する。雷風恆の三爻にも、其の徳を恆にせず。之が羞を承く(羞をすすむとも解される)と指摘している。外からの攻撃も始まるであろう。それは水雷屯となって、新に険難に陥ることになるのである。夬[編集]夬(かい、ピンイン:guài)は六十四卦の第43番目の卦。時期が早く、力も弱い。軽挙は失敗で、咎がある。いかなる不慮の事態が発生しても心配ないだけの防御力を進めておかねばならない。昂奮が顔に出るようではいけない。君子夬々で、気節は変わらぬが、あまり人に訴えず、自ら敵中に赴いて相手の意表に出て、味方から怒られる位のことがあっても、咎はない。正義の為に孤軍奮闘する段階から、共鳴する衆と共にする段に入ったのであるが、重責のある地位だけに、とかく決心がつかない。爻辞に莧陸(けんりく)夬々とある。莧陸は和訓、山ごぼう、或いは「うまいゆ」と言って、陰湿の地にはびこり、本草によれば、根がはびこって、抜いても抜いても取りきれない。小人の類、絶ち難きこと之の如しとある。通説では、結局小人は声も立てられない。所謂年貢の納め時である。上爻変じて乾為天である。乾の上九に曰く、亢龍悔い有り。これを深く戒めねばならぬ姤[編集]姤(こう、ピンイン:gòu)は六十四卦の第44番目の卦。立派な主義・信念を以て自制し、貞なれば吉。然るにまだ実力も無いのに軽率に動きたがるものである。初六の遇は先ず九二との間である。ここで初六を包容するのは咎は無い。賓として迎えてはよくない。初六に意があるが、九二を憚っていらいらする段である。厲いが、よく反省すれば大した咎は無い。内卦は天の下に在って、野であり、民衆である。九五を輔けて善政に任じなければならぬ地位の者が、初六を九二・九三に隔てられて、遊離する傾向がある。善処せんにも手がとどかぬ憾みがある。姤を善くするか、悪くするかの決定的な主体である。中正の徳を以て能く包容し、自然に邪悪の力が消散するように心がけねばならぬ。