誰かの金にすがらせない事。善意なんか踏みにじる事。本当に善意があるならば、他人の金(政府の金なども含む)にすがらないで、善意の者達が自力で行動する。それだけが唯一すがれる福祉であり、それ以外の福祉はおそらく欺瞞と偽善に満ちた利権であろう。商売としてやるのも当然含まれるし、これらが強制的に誰かの負担とならない限りは世の中の一部として確たる地位を得るだろう。逆に言うと、商売として成り立たないなら、そんなもんはこの世に必要無い、という事。商売として成り立つには、需要があるのが大前提。その需要に応える事ができて、なおかつ供給側にそれなりの見返りが提供された時に存在価値を確立する。何も福祉に限った事では無い。それが出来ないという事は、少なくとも現段階では存在価値がないし、あっても無駄が大きすぎる、という事なのだろう。それを無理して維持しても世の中を損なうだけになろう。無駄を続行した、無理を続けた結果は共産国家を見れば分かるかと。あれ、無駄と無理を続けた結果だ。同じ事は政治体制だけでなく、他の様々な分野に言えるかと。そんな無理してまで維持しようとするものを継続しても、結局は無駄な利権団体や集団を生み出すだけだし、それが無駄な費えになるのは論を待たないかと。残念ながら、善意を建前にしたもんは何であれ無駄な費えに終わる事が多い。これは俺の考えだが、それほど的外れではないと思っている。「ネオナチが言い出した事なのだが」などというような事を申す方もおられるのは知ってるが。「では、そんな事言ってる方の発言や意見はどんだけ正しいのよ?」というのが大事なんではなかろうか、と思ってる今日この頃。「何が真実なのか」という最も大事な部分を提示してもらいたいもんである。今は、「ネトウヨ」「ネオナチ」と言われてる方がまだしも正しいんじゃねえの、と思うよ。あと、歴史修正主義とかいう奴。南京大虐殺の虚構があばかれた段階で、歴史を修正したのは歴史修正主義者ではなく、歴史修正主義と言って非難していた方だ、というのが分かったわけだし。可能な限りの証拠を集めて、当時の真相に少しでもいいから迫ろう、という真摯さを否定したのが歴史修正主義を否定していた方ではなかろうか。どっちの方がマシなのよ、と思う次第。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。