2」を、11月15日(金)から12月1日(日)まで開催します。GALLERYでは、2016年以来、2度目となる展覧会です。TRIBE」は、縄文の文様を抽出し現代的なタトゥーとして身体に彫り込むことで、実践的に縄文時代のタトゥーを復興しようというプロジェクトです。その根底には「縄文時代にタトゥーはあったのか?」という問いがあります。プロジェクト発足からさらなるリサーチを経た、今回の展覧会では、次なる展開として「文様のはじまりは土器か、タトゥーか?」という問いを発します。土器の文様をタトゥーとして身体に彫ったのではなく、もともとタトゥーとして身体に彫られていた文様を土器に写し取ったのではないか。縄文時代のタトゥーの文様が、縄文土器という形を通じて、現代に伝えられているのではないかと。TRIBE」は、過去の縄文文化の復興であるばかりではなく、同時に、未来に開かれたアートの可能性を、全人類に通底するカルチャーとして、原始的な身体改造やタトゥー、民族や部族に残る改造行為についてのリサーチを経て、最も人間的な行為として追求するプロジェクトなのです。Oshima)www.apocaript.com1993年に世界一周の夢を抱き、最初に訪れたインドでタトゥーと出会い、その後にプロの彫師となる。黒一色の文様を刻むトライバル・タトゥーおよびブラックワークを専門とし、ポリネシア(タヒチ、ニュージーランドなど)を始め、ボルネオのイバン族、カリマンタンのダヤク族、スマトラのメンタワイ族、インドのナガ族など、世界各地に残る民族タトゥーを現地に赴いてリサーチし、現代的なタトゥーデザインに取り入れている。Maeda)keroppymaeda.com90年代半ばから雑誌『BURST』などで世界のカウンターカルチャーをレポート、現在もそのドキュメントを続ける。身体改造ジャーナリストとしてテレビメディアにも出演し、その最前線を幅広い視聴者にアピールしてきた。写真家、アーティスト、キュレーターとしても国内外で作品展示を行っている。主な著書に『クレイジートリップ』(三才ブックス)、『クレイジーカルチャー紀行』(KADOKAWA)、責任編集『バースト・ジェネレーション』(東京キララ社)など。NPOヒューマンビーイングクラブ理事。TRIBE』とは、タトゥーアーティストの大島托とフォトグラファーのケロッピー前田によるアートプロジェクトである。「縄文時代にタトゥーはあったのか?」いまだに答えの出ない太古の謎に、私たちは実際に現代人の身体にタトゥーを彫り込むことで実践的に返答しようと試みている。1969年に考古学者の高山純は『縄文人の入墨』を著し、縄文時代の土偶にみられる文様はタトゥーではないかと指摘した。縄文時代とタトゥーが関連づけられるもともとの根拠は、『魏志倭人伝』に日本人が文身(タトゥー)をしていた記述があることによる。このプロジェクトは縄文の文様を抽出し現代的なタトゥーデザインとして身体に刻むことで、人類の原始的な精神が21世紀を生き抜くためのアイデンティティとなり得ることを示している。約一万年前の文様から創造する縄文タトゥーの世界。そこに映し出されるビジョンは単に過去を再現するということにとどまらず、現代人の身体を用いて、縄文文様をさらに未来の一万年後にまで届けようという野心的な挑戦である。