ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。←いつも応援クリックをありがとうございます。日本には漢字渡来以前には文字がなかったと言っている人たちがいます。どこを見ているのかと言いたくなります。ヒエログラフとも言いますが、欧米の学者さんたちの中には、むしろ日本が古代文字発祥の地ではないかとして研究している人もあるくらいです。史書や文字は、古代大和朝廷によって消されたのだという人もいます。要するに古代の日本に激しい対立や殺し合いが行われたのだと言いたいようなのですが、ぜんぜん違うと思います。鹿骨(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)日本には漢字渡来以前には文字がなかったと言っている人たちがいます。どこを見ているのかと言いたくなります。ヒエログラフとも言いますが、欧米の学者さんたちの中には、むしろ日本が古代文字発祥の地ではないかとして研究している人もあるくらいです。史書や文字は、古代大和朝廷によって消されたのだという人もいます。要するに古代の日本に激しい対立や殺し合いが行われたのだと言いたいようなのですが、ぜんぜん違うと思います。脱線しますが、以前に「江戸しぐさ」をこのブログでご紹介したことがあります。ところがその「江戸しぐさ」について、これを普及しようというあるNPOがあります。「幕末戊辰戦争のときに、江戸庶民が大虐殺されて江戸っ子はほぼ全員死んでしまった。自分たちはそのなかで生き残った僅かな江戸っ子で、江戸しぐさを継承する唯一の団体である」と、このように主張しているわけです。いつ江戸庶民が虐殺されたというのか。もってファンタジーとしか言いようがありません。ちなみにその幕末期、まさに江戸で開業医をしていた「庶民」のひとりに、手塚治虫さんの祖父がいます。我が家の曾祖父も、幕末から明治初期まで江戸住まいです。本当にそのような虐殺があったのなら、手塚治虫の曾祖父も、我が家の曾祖父も生きていません。自分たちは被害者である。唯一正当な本家ないし元祖であると、必ずそのように主張してファンタジーを繰り広げるのは、日本人のような顔をして日本に住んでいて日本語を話すけれど日本人でない人たちの、まさに伝家の宝刀です。千年前の刀伊の入寇の時代から現代に至るまで、あまりにも彼らの言い草は毎度同じパターンすぎて、相手にするのも馬鹿らしい。実は、日本には漢字渡来以前には文字がなかったという説の延長線上に、カタカナは漢字から派生したという説もあります。これなども、あまりにも馬鹿らしい説です。「ア」は漢字の「阿」のつくりの部分の「可」から生まれたなどとしているのですが、それならば「阿」である必要がありません。最初から「可」を用いれば良いだけのことです。ところが「可」では都合が悪い。「可」は「か」とは読みますが、「あ」とは読まないからです。同様に「カ」は「加」の篇の部分の「力」から生まれたのだと言いますが、漢字の「力」は音読みが「リキ」、訓読みが「ちから」であって、「か」とは読みません。要するに、これらもまた作り話でしかないということです。そもそもカタカナはどこから生まれたかといえば、神代文字であるカタカムナから生まれたという説が、いちばん合理性があるように思えます。カタカムナ文字とカタカナの派生カタカムナが発見されたのは昭和24年(1949年)のことで、この文字は、他に八鏡文字(はっきょうもじ)とか化美津文字(かみつもじ)、あるいは上津文字(うえつもじ)とも呼ばれます。その信憑性を疑う人もいますが、頭ごなしに否定してかかるというなら、いまの「常識」である「漢字からカタカナができた」という説も、かなり疑わしいものです。それなら、可能性は可能性として探っていくのが良いと思います。そもそも「漢字以外は文字として認めない」というのは、日本の戦後の敗戦利得者となった日本人のような顔をして日本に住んでいて日本語を話すけれど日本人でない人で、幸か不幸か学者となった人たちの身勝手な言い分にすぎません。決めつけは、政治です。探求するのが学問です。学者の仕事は政治ではありません。神代文字には、実に様々な種類があります。知られた文字だけで34種類もあります。探せば他にももっとたくさん出てくることでしょう。これらの神代文字は、それぞれ毎に、文字のカタチがまったく異なります。ハングルのように見える文字もあれば、円弧の向きが意味を持つ文字もあります。メソポタミアの楔形文字のようなものもあれば、アラビア語のような文字もあります。それら神代文字に共通しているのが「五十音である」という点です。「五十音である」という点で、神代文字は一致しています。日本は、縄文時代から続く、とてつもなく古い歴史を持った国です、どのくらい古いかというと、縄文時代のはじまりが今から約2万年前。弥生時代になるのが約3千年前です。縄文時代だけで、1万7千年も続いているのです。いうなら日本では、11万年前には、石器が使われ3万年前には、加工した石器(磨製石器)が使われ、1万6500年前には、世界最古の土器がつくられ、1万3000年前には、人の形をした土偶がつくられ、1万2500年前には、漆が栽培され、使われていたのです。漢字渡来とされる西暦552年から今年(現代)まで、まだ、たったの1463年です。戦後と区分していますが、明治維新から現代まで、たったの150年です。万年の単位にまでなる日本の歴史からみたら、明治維新はつい昨日のことでしかないし、1500年前もわずか10日前のことでしかないのです。日本がそれだけ古い時代から続いているということは、同時にそれだけ古い時代から、様々な文字が研究され、使用されてきた可能性を否定できないということです。めずらしく「私は」という語を使わせていただきますが、私は「だから文字は日本で生まれた」とは思っていません。万年の単位で考えるとき、その途中にはいまとはまったく異なった地形図があったといえるからです。近いところでは、いまから1万8000年前には、氷期の寒冷化のピークが訪れています。この時期の海水面は、いまより140メートル前後も低かったことが知られています。なると、現在、大陸棚となっているところの多くは、地上に露出します。黄海、東シナ海、タイランド湾などの大部分は地上に露出し、日本列島も大陸と陸続きになります。海岸線が、いまとはまったく違った様子になります。人は食べなければ死んでしまうし、縄文時代の遺跡を見れば、人は海に面したところで生活をしていた(貝塚)ことがあきらかで、しかも氷期でいまよりずっと寒くて人口も少なかった時代であれば、人々はより住みやすい南方に長く住んでいたであろうことは、十分に合理的に説明ができることです。それが万年の単位であれば、そこで行われていた占いから文字が生まれたとしても、何ら不思議はありません。ところがその居住地が、温暖化によって次第に海に沈む。China、フィリピン、インドネシア、ベトナムなどに、人々が別れて住むようになったであろうことは、これまたごく自然な成り行きであったのであろうと思うのです。いう次第ですから、私は、「日本人がどこからきたのか論」には疑いを持っています。日本列島には、北から来た種族と南から来た種族がいた云々という渡来説には、「なぜわざわざ渡来したのか」という素朴な疑問への答えがないからです。もとはいまある海上のどこかに住んでいた(ひとつだった)ものが、海岸線の変化によって分断され、自然とそれぞれの地域に分かれて住むようになったということのほうが、はるかに説得力があるように思えるのです。もとがひとつであるのなら、文字ももとはひとつであったはずです。それが長い年月間に、地域ごとに使いやすいようにいろいろと工夫され、発達していった。記号を組み合わせて会意文字とする(漢字にする)ということを考えた人たちもいた。記号そのものを、もっと書きやすく筆記体化させていった人たちもいた。記号の持つ意味を探求して、パターン化していった人たちもいた。いうものの、すべてが、太古のままに生き残ったのが「日本に残されている」ということなのではないかと思うのです。最近まで(というか最近でも)地方ごとに方言が異なるように、かつてはそれぞれの地方ごとに、その地方の文化を伝えるのに適したいわば「地方文字」もしくは「方言文字」として、様々な「神代から続く文字」があったと考えて、なんら不思議はないのです。ここまできて、古事記序文に書かれた天武天皇の御言葉、「諸家が持っている帝紀や本辞」の意味が明らかになってきます。諸家が、それぞれ異なる神代文字で書き残していた史書を指しているということです。地方ごとに豪族たちが、独自の文字で文書記録を残していたと考えるべきなのです。それらはすべて五十音である点は共通しています。文字のカタチが全然違う。古事記の編纂を命じた天武天皇は、兄の天智天皇の改革路線を踏襲した天皇です。その兄の天智天皇の即位は、唐と大規模な戦闘(白村江の戦い)があったわずか10年後です。戦いがあるかもしれないのです。実際、唐は日本遠征計画を具体的に立てていましたし、この時代(7世紀)には、鉄は倭国オリジナルではなくなっています。古事記にある天武天皇の「いまその誤りを改めなければ、幾年も経ないうちに日本はなくなってしまうであろう」という言葉は、共通の文字を確立して日本国内の意思伝達をひとつの言語で行なうようにしなければ、日本に唐が攻め込んできた時に、日本そのものがなくなってしまうという、強烈な危機感なのです。天武天皇は、太安万侶に古事記の編纂を命じたのです。古事記は、全部、漢字で書かれています。その漢字は、漢文として書かれたのではなくて、漢字の音だけを用いた、つまり漢字をカナとして用いたところが随所にあります。いうか、むしろその方が多いくらいです。古事記では、その都度漢字の横に「以音」と、注釈がしてあります。「以音」というのは、漢字は使っているけれど、音だけを採用していて、その漢字には意味がないという意味です。漢字を「カナ」として用いているのです。この時代、地方ごとに異なる文字が使われていた一方で、漢字は外国語として日本全国に共通に普及していました。共通語として、外国語である漢字を使って、全国各地の神代文字で書かれた史書を統一したのだと考えるのは、ごく自然ななりゆきです。このことがわかると、古事記と同時期に編纂された日本書紀が、なぜ綺麗な漢文で書かれたのかも説明がつきます。日本書紀が美しい漢文で書かれ、これが子供達の教科書になれば、子供達は自国の歴史や道徳を学べるだけでなく、外国語である漢文を、普通に読み書きできるようになります。日本に攻め込もうとする唐の人々には、日本語はわかりません。ところが日本人は、唐の国の文書を誰もが読み書きできるのです。これは戦略上、国防上、ものすごく有利な国家インフラです。古事記の文章の構造を読むと明らかなのですが、常に「問題提起」した後に「その回答を示す」という書き方になっています。すべてにおいて「目的を持ってはじめる」という姿勢が一貫しているのです。それが日本的思考です。会津藩の大山捨松に一目惚れし、二人は結婚しました。ところが、大山巌は極端な薩摩弁、捨松は極端な会津なまりです。両者とも日本語で話しているのに、二人はまったく言葉が通じない。そこで二人は、大山巌が英国に、捨松が米国にそれぞれ留学経験があり、両人とも英語に堪能でした。そこで二人は、初デートのとき、なんと英語で会話しながらデートしたのです。国家緊急時の時代です。そのようなときに、どの神代文字を我が国の共通語にするかで、国内で喧々諤々やっていては、もう間に合わないのです。あれば、「外国語」として国内に広く普及している漢字を、この際、共通文字として日本語表記に使ってしまえ!というのが、実は、古事記における初の試みであったわけです。してカナとして用いられるようになった漢字は、時代とともに万葉仮名となり、そしてそれらがさらに草書体となることによって、ひらかなが生まれました。神代文字からは、種々の神代文字から「いいとこどり」したカタカナが生まれました。ひらがなも、カタカナも、もともと神代文字があったからこそ生まれた文化なのだと考えた方が、明らかに歴史を合理的に説明できるのです。日本に、漢字渡来以前に、すでに高度な文化文明が栄えていた事実も、これによって裏付けることができます。神代文字は、縄文時代の土器や、弥生時代の石版や、銅鏡、銅矛にも、たくさん見出すことができます。いまは、それらが「意味不明のただの模様」として扱われていますが、実は、それが神代文字である可能性が高いのです。古事記には序文があります。そこには、天武天皇の詔(みことのり)として、次の記載があります。「天武天皇は申されました。事実と異なるし、またその多くに虚偽の記述がある。日本はなくなってしまうであろう。歴史は国家の大本です。後の世に伝えたいと思う。』」この詔が発せられたのは西暦681年のことであったと、これは日本書紀にはっきりと特定があります。これは事実であったということです。この詔には、重大な事実の指摘があります。「古事記の前に、諸家ごとに、さまざまな史書が伝えられていた」という指摘です。このことは、実は「古事記以前に書かれた史書があった」というだけにとどまりません。古事記以前に書かれていた史書が、諸家ごとに、それぞれの地に古くから伝わる神代文字で書かれていた可能性を示唆するからです。一般に、上代の人々には文字がなく、人々は口伝で歴史を伝えたとされています。漢字が伝わったのは、仏教伝来と同じく、西暦552年のことであったといいます。「カタカナやひらがなは、漢字を変形させて作ったのだ」といわれています。「日本語の五十音は、いつどのように形成されたのか」という素朴な疑問に、合理的な説明を行うことができません。漢字には50音という思想はないからです。実は50音というのは、非常に不思議な分類といえます。日本語には「が」や「ば」のような濁音もあれば、パピプペポのような半濁音もあります。はじき音(巻き舌でラと言う時など)、ヤ行、ワ行の子音のように母音に近い接近音もあります。日本語の発音は、50音だけには収まらないのです。このことは、裏返しにいえば、50音には、音声の発音とは別に、何か特殊な用途があったことを示唆します。このことについての合理的な説明としては、やはり古代において盛んに行われ、古事記にもその事実が記載されている鹿骨占いや亀甲占いが挙げられます。鹿骨占いや亀甲占いは、日本に限らず広く東南アジア全体に普及していた占い手法で、鹿の骨などを焼き、このときにできるヒビ割れのパターンで、様々な御神意を得るというものです。ヒビ割れのパターンは、「ー」であったり「|」であったり「/」であったり「\」であったり「・」であったり、様々な模様が生まれます。長い歳月占いで用いられれば、次第にそのヒビ割れのパターンが類型化され、それぞれに名前が付いても何らおかしくありません。そのパターンが記号化されることは、ごくあたりまえに起こることです。ひとつひとつのパターンには、「音」での名が着いたことでしょう。パターンに「音」が着くようになる。すると、今度は、音をパターンで表すようになることも、ごく普通に起こりうることであろうと思います。して50種の音による記号が完成する。その完成された50の音が、それぞれの地方ごとに、図形化されて文字になる。これもまたごく自然な行動といえます。論理的に考えれば、鹿骨占いがあり、そのヒビ割れ模様がパターン化され、そのパターンごとに一音が割り当てられることで、今度はその記号が、文字として活用されるようになると考えることができるわけです。漢字は、象形化された記号の組み合わせによって成り立っている文字ですが、ということは漢字が生まれる以前に、「亻」なら人を表し、「尹」は手にムチを持っている姿という記号化が先に生まれ、普及していなければならないはずです。このように考えれば、漢字以前に、一音で何らかの意味を表す記号化されたものを文字として扱う文化が、どこかで先に生まれていなければならないはずなのです。それこそが、日本に残る神代文字なのではないかと思います。そもそも「西暦552年の漢字渡来まで、日本には文字がなかった」という説にも疑問があるのです。日本に文字を扱う文化がなかったのなら、日本に「金印」が贈られることはありえないからです。「漢委奴国王」と記された金印は、江戸時代に福岡県の志賀島で発見されました。この金印は、西暦57年に倭国にある奴国の国王が漢に使いを送り、漢の皇帝が授けた金印です。このことは、Chinaの史書である『後漢書』に明確に記されています。漢字渡来とされる年より、500年近くも前の出来事です。みなさまよくご存知の『魏志倭人伝』にも、魏の皇帝が「親魏倭王」と記した金印と、銅鏡100枚を倭国に贈ったと記載されています。魏が成立したのは西暦220年、滅亡が265年、つまり3世紀の出来事です。いうことは、魏から日本に金印が贈られたのは、間違いなく3世紀の出来事です。「印」というものは、文書に押印するためのものです。1〜2世紀の日本で、文字が存在しなければ、漢の皇帝も、魏の皇帝も、日本に「金印」を贈ることなどありえないのです。Chinaにおいて、金印というのは特別な意味を持っています。Chinaの皇帝が下賜する印です。これには明確な序列があります。オリンピックのメダルと同じです。金印をもらえる国は、一等です。それはChinaと対等もしくはそれに近い国力を持った国です。銀印をもらえる国は、二等です。それはChina皇帝の傘下にあって郡長程度の国力のある国です。銅印をもらえる国は、三等です。それは村長さん程度の国です。漢や魏が、倭国を文字も扱えない遅れた国だと認識していたなら、日本には、良くて泥印しか与えられなかったことでしょう。そもそも日本に文字を操る文化がなかったのなら、そもそも印を授ける理由さえありません。金印が贈られたということは、Chinaの王朝にとって、日本がChinaと対等な国力と文化を持った国であると認識されていたということです。残念ながら、Korea半島では、歴史を通じてChina皇帝から金印を下賜されたことは一度もありません。Korea半島は、ずっと銅印だけが下賜されました。歴代のChina王朝からみて、歴史を通じてKorea半島は、明確に日本よりも劣る国とみなされていたということです。それは、詰めていえば、文化レベルの低い国とみなされていたということです。文化レベルの低い国が、はるか高みにある国に向けて「文字を教えてやった」とか、ありえないファンタジーです。ちなみに、古代においては、Korea半島の南半分は倭国の領土です。倭国とChinaの大帝国は、陸続きでした。陸続きであるということは、侵略の危険と常に隣り合わせにある、ということです。贈り物をし国交を保ち、敵対したり侵略されたりすることがないように、倭国はChina王朝に気をつかっていたのです。Chinaの王朝もまた、倭国と敵対することがないよう、金印を贈って倭国を懐柔していたのです。金印授与は、対等なパートナーシップの証であり、当時のChinaにとって、倭国は「征服征圧するより、国交を持ったほうが得である」と認識されていたということです。何が「得」だったのでしょうか。魏志倭人伝の「魏」は、みなさま大好きな『三国志』に出てくる「魏・蜀・呉」の「魏」です。その「魏」には、有名な曹操がいました。三国志は、魏の曹操を、憎らしいほど強い奴として描いています。それほどまでに、曹操の軍事力は強かったのです。強かったのでしょうか。魏軍は、鉄製の剣や楯を用いていたのです。孫権の呉や、劉備玄徳の蜀は、青銅器製の武器です。青銅器の剣と、鉄製の剣が打ち合えば、青銅器の太刀はポキリと折れます。圧倒的に鉄製の武器が有利なのです。魏軍の兵士は、呉や蜀の軍隊を、武器ごと真っ二つに切り捨てることができたし、青銅器でできた楯を、鉄の槍で貫き通すことができたのです。この時代に魏だけが鉄製の武器を持っていたのでしょうか。これもまた理由があります。倭国が鉄を産したのです。倭国は、国内でも鉄を掘りましたが、同時にKorea半島の南部でも、さかんに鉄を掘っていました。鉄は岩を熱して溶かし出します。これを行なうには、高温をあやつる高い技術が必要です。高い技術は古来、日本のお家芸です。倭国は、鉄を生活用品に用いましたが、魏は、倭国から輸入した鉄を武器に使いました。魏の国力をもってすれば、Korea半島を奪うことも可能であったかもしれません。魏がKorea半島と隣り合っていながらそれをしなかったのは、魏が半島を奪えば、鉄が補充できなくなるからです。鉄の生産技術は、倭人たちだけのものだけであったということです。Korea半島南部の倭人たちを脅かして、倭人たちが海を渡って本土に帰ってしまえば、魏は鉄の補充ができなくなります。それは魏の軍事力の弱化を意味します。「ならば、征服するより、対等なパートナーとして付き合うほうが良い」というのは当然の帰結です。この時代のKorea半島に倭人以外で棲息していたのは、濊(わい)族です。濊というのは、臭くて汚なくて人間分類することがおこがましい種族という意味です。濊は、糞尿を意味する汚穢(おわい)の濊であり、しかもそれがサンズイです。どれだけ汚くて臭かったかということです。そんな濊族に文化を教えてもらわなければならないような国に、魏は金印を送るでしょうか。要するに「漢字渡来まで文字がなかった」と考えるほうが、明らかに不自然です。なく、独自の文字を操る文化があったから金印が贈られたのです。独自の文字があったからこそ、日本には五十音があるのです。いえば、漢字渡来よりも先に文字があったからこそ、日本語には五十音があるのです。それが「神代文字」です。神代文字は、文字ではないという人もいるかもしれません。伊勢神宮には、稗田阿礼や菅原道真、あるいは源義経などが、まさにその神代文字で奉納した弊が残されています。古い神社に行ってお守札をいただくと、その中の紙片に、まさに神代文字が書かれています。神代文字はファンタジーなどでは決してなく、実際にあったし、いまなお使われている文字なのです。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。『人類最高の発明!』のタイトルでfc2にコメントしました。「後からのどんな論考も単なる参考でしょ」につきまして、改めて書き足します。前言は、文字の起源を探る研究を否定する意味ではありません。NET世界になって、有らゆる方面に多様な説が山ほど飛び交っていますが、興味深く感心する内容も豊富に見つかります。共食いや潰し合い的論考合戦には食傷気味です。無学な私が「ねずブロ」になぜ引き付けられる?分かり易く胸に落ちる!この一点だと思っています。編集takechiyo1949人類最高の発明!新聞は文字を読み、ラジオは喋りを聞きます。喋りには漢字も平仮名もカタカナも関係無いにも関わらず、言ってることは理解できます。何を聞いたか...すぐに忘れてしまいます。新聞には読めない漢字や意味不明のカタカナ語があり、理解に苦しむこともありますが、後から調べることも読み直すことも出来ます。文字や言語の話題に絡むと「なぜなぜ」が「一生物」になってしまいますから『へ~!そうなんだ!』位に留めています。?だって、文字を発明した人を誰よりも尊敬していますが、その着想を本人から直接聞けないですからね。後からのどんな論考も単なる参考でしょ。文字...それは空気や水や食べ物以上に素晴らしい賜物。人類最高の発明だと思います。文字の誕生が無かったら...人類はどうなってたか?想像もできませんね。編集あ屁理屈をこねるな。titleいつも勉強になります。時として涙ながらに拝読いたしております。今回もなるほどとうなづくことばかりでした。ひとつだけ疑問に感じたことがありましたので投稿いたします。卑弥呼など蔑む文字を使ったのか疑問が残りました。編集-外人から日本語について聞かれたときには、日本語には三種類の表記方法があり、漢字が崩れて速い、覚えやすい平仮名、カタカナが生まれた。実際、簡体字に慣れると繁体字を書くのに時間が掛かるのがわかります。これが愚民化教育のせいだとは❗”必“などの筆順も。日本は簡体字を笑えない、と気付いた時の落胆。インドも中国も紙幣には数種類言語が書かれています。ヒンディーの母音は11で子音については組み合わせや他言語の影響で諸説あります。現代の言語ですらHinglish,Singlish等のように揺らいでいるのに神代と上古の間に母音表記は複数興廃するでしょう。私はねず先生のブログに学術的な正確さを求めておらず、日本を取り戻す“気付き”と“応援”を期待しています。その意味で思い込み、日本だけの当たり前、に気付かせて頂いています。一部の国会議員やマスコミが反日スパイで人民日報と朝日が同じ穴の狢。ネットで調べるまでは考えたこともありませんでした。今の心配はネットの遮断です。ヘイトの名の元に言葉狩りの次は日本人によるデモの禁止、その次に“お探しのページはありません”、が来そうです。TRON計画(日本語演繹シミュレーション)と在日日本人運営のサーバーが日本復興の鍵です。>「幕末戊辰戦争のときに、江戸庶民が大虐殺されて江戸っ子はほぼ全員死んでしまった。」ひどいデタラメですね。戊辰戦争の緒戦である鳥羽伏見の戦いの敗戦以降、最後の将軍・徳川慶喜は新政府に恭順施政を示したので、正規の幕府軍による抵抗はありませんでした。江戸城が無血で開城されたのは有名ですね。幕府の姿勢に反発した彰義隊を討伐する戦いはありましたが(上野戦争)、官軍の参謀であった大村益次郎が江戸の街に火事を出さないよう綿密な計画を立てて掃討戦に臨んだため、街に被害はほとんど出ませんでした。当時はイギリスなど西洋列強がこの戦いを注視していましたから、外国人による客観的な記録もたくさん残っています。メチャクチャなデタラメと言うほかありません。title玉印は象牙ではありません。硬玉で、翡翠などの硬い素材の石です。韓非子には、卞和と言う人が玉の原石を王に献上したものの、それが嘘だと疑われて刑罰を受ける話があります。この玉は最後には国宝になりますが、このように玉は高貴なものと考えられていました。編集コーギースマイル古代の日本は豊かだった古代の日本とシナ大陸の国力の比較について、全くその通りと思います。大陸の大部分は海の魚が取れないし、乾燥地帯では農作物が多量に取れるわけでもありません。人口は食糧の豊富さに比例するわけで、魚も米も豊富に採れる日本列島は、人口だけで見ても大陸の国家よりも多かったのではないかとも思います。4世紀、巨大な応神、仁德陵が建造された頃の田畑造成のお話もとても興味深く拝見しました。当時、地球上で最も繁栄していたのは、まさにこの日本だったのではないか、とも思います。ねずさんの慧眼にいつもながら敬服いたします。これからも引き続きよろしくお願いします。titleWEB小説「北円堂の秘密」を知ってますか。グーグルやスマホでヒットし、小一時間で読めます。北円堂は古都奈良・興福寺の八角円堂です。重複、既読ならご免なさい。編集KKひらがなカタカナの大切さお疲れ様です。最近、改めて思うのですが、日本語は漢字とひらがなカタカナが絶妙に組み合わさって何か相乗効果のようなものを生み出しているのでないかと思いました。この現象を否定する人はいないと思います。