一日中人を見る事は無いただ静かな窓辺に座り次々と落ちる落葉の音を聞いている静かな詩だ。落葉の音が一層静寂をかき立てる。良寛は全てを見つめている。この命はどこから来てどこへ去って行くのだろう小さな庵の窓の下に坐りじっと静かに考える考えてみても始めも分からず終わりはなおさら分からないなぜ今生きているのかも分からない全ては移り変わって行くだけだ移り変わりの中に変わらぬ自分などありはしないましてや何が良くて何が悪いかなど言える筈もないだから今はこのささやかな自分を受け容れ縁に従いしばらく過ごそう「しばらく」とは、この世にいる間という意味だろうか。それから”良寛病”に罹ってしまった。いわゆる”良寛本”を片っ端から読んだ。最初に『詩集』から受けた印象と、”良寛本”に描かれている良寛には大きな違和感を感じた。それから私の”良寛探し”が始まった。庵の中に座り落ち葉の音を聞いているこころ静かに暮らすのが出家した者のあり方だ長い間坐禅の修行をして無心になろうとしたけれど思わず涙がこぼれてきて衣を濡らしてしまったよ良寛は泣いている。何かを考えているのか思い出しているのか。ころばしに題す人が投げるがまま笑うがままそれでも何も気にしないもし君のように生きられたなら世の中を楽に渡れるのになぁ「はりころばし」は”起き上がり小法師”の事だ。この詩は良寛自身の日常生活に対する感慨の様に思える。良寛は「投げられ、笑われ」していたのだろう。いは危険人物扱いさえされかねないのではないか。今は良寛が過去の人だから人々は安心して良寛を讃える。今に伝わるいくつかのエピソードから想像できる。「言ったところで何になる。いう人間なんだ」これが良寛の本当の素直な気持ちなのだと思う。入られたこの何も無い庵を物色して坐禅に使う板と座布団を持って行ったそんな物でも何かの役に立つのなら誰がこの泥棒を咎められよう暗い窓の下で一晩中坐禅を組んでいるとまばらに降る雨が竹林で音を立てる盗られるままに盗らせる良寛。良寛には大きな謎が二つある。それはいつ良寛が生まれたのかと、なぜ出家をしたのかである。江戸時代末期の名主の生まれで、これ等の記録が無いという事は考えられないのだそうだ。良寛自身も生涯何も語らなかったのだろう。人生を思うと良し悪し損得みな夢の中の出来事だったこの山腹の家に梅雨の雨が夜中にしとしとと虚しい窓に降りそそぐ寂しい詩である。良寛は自分の人生をどう考えていたのだろうか。(私は六十過ぎの病多い僧、人里離れ神社の脇に住んでいる)となっている。変換出来ないので「柱」とした。六十代では「孤窓」、そして七十代では「古窓」となっている。これが良寛の心の変遷だろう。消えて行く自分の命を見つめていたのだろうか。良寛にとって『窓』はどんな意味を持っていたのだろうか。自分の心を見つめる入口か。窓によつて自分を取戻したのだろうか。最後に良寛の『讃』を挙げてみたい。蘇東坡の詩を思い出した。こういち)国内外を旅しながら、主に水彩と墨で風景を描いています。作品はホームページをご覧下さい。www.koichiyamashita.com2012〜2017年のこのブログの主要記事を一冊にまとめました。詳しくはこちらをご覧下さい。メッセージを入力してください。