元は週刊金曜日に連載されていたものだが「どうせ、そのうち文庫になるだろう」と思って、それを待っていた本。そのため連載中に読んでいたのかといわれると全く読んでいない。解説には、これを読んで怒って読者をやめた人の話が載っているが「だから古典的左翼は駄目なんじゃなかろうか」という感じである。私としては、むしろ「週刊金曜日に森巣博、大いに結構」であって、ぜひともこういう一癖も二癖もありそうな人をどんどん載せてほしいものだと思う。いえ、本書が描く破綻した日本という国家の行く末が虚無主義だというのは、同じく解説にもある通り、著者が好きだというクロポトキンに触発されたものだとしても、私自身は現代の日本に虚無主義ほど似合わないものはないと思っているので、その辺はやはりフィクションという印象が強かった。現実的に恐らく日本がたどるのは緩慢で抵抗のない没落であって、少なくとも団塊世代が総退場するまで(=彼らが選挙で多数を占める間は)それが続くだろう。百歩譲って、フランスでのテロ事件が表現の自由に対する挑戦としてすり替わるのが政治というものであるとしても、日本ではそもそもテロ事件を風刺漫画でやり返して表現した人がどれほどいるのか。表現の自由があるはずなのに表現する以前に自粛されてしまうほど表現の自由がない――これこそが現在の日本における問題の根の深さであって、まさしく緩慢な没落を助長し抑止力を削ぐ大いなる力になるからである。安倍首相のように、この世代の虚栄心を満たしつつ庶民の反感を外に向けるのであれば、それは戦前の二番煎じに過ぎない。それゆえ改憲を急ごうとする安倍首相にとっては、オウム事件が破防法を生んだように、国内でのテロ事件こそが改憲のための突破口になる――というのは、あながちうがった考えでもないと思う。少なくとも本書で描く「蜂起」よりは現実味がある。この意味では上でも触れたフランスのテロ事件は奇禍にすべきものではなく、そのような事件においてこそ一過性ではない冷静な対応が求められるともいえる。テロを受けたシャルリ・エブド紙がイスラム風刺をするのであれば、風刺される側の意見にも項を割き掲載してきたか、メディアとしての偏りはなかったか――表現の自由というのであれば、この程度の検証は本来不可避のはずだが、それさえもが素通りされて世論が形成される(もしくは形成されたかのように報道される)ことこそが真の表現の自由への脅威・権利の侵犯というべきだからである。そんなわけで週刊金曜日でも森巣氏でもいいけれども、ぜひとも今の日本の「自粛」という現象を広範に読み解いてほしいものだと思う。抄録11「新聞記事を読んでみろ。NHKニュースを聴いてみな。被害者は『男性、女性』で、容疑者は『男、女』となってるだろうが」14/15「中小企業のおっさんが加害者となった事件の被害者は、『はね殺され』ているだろう。パトカーが起こした事件の被害者は『はねられて死ん』だ。「それはそのように所轄署が発表したからだよ」-/-この国ではね、公務員は犯罪を起こさない。起こしたとしても、それを犯罪とは呼ばないんだ。