未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...イエスと弟子たちの会話を通して、終末論を整理する。「復活とエリヤについて当惑する弟子たち」(§86)マコ9:9~13、マタ17:9~13、ルカ9:36(3)山頂と麓の対比1理想と現実のギャップ2将来と現在のギャップ2.アウトライン(1)イエスの命令:沈黙(2)弟子たちの質問:終末論の混乱(3)イエスの回答:エリヤとは誰かの解説3.結論:(1)バプテスマのヨハネに関する復習(2)終末論の整理(3)山頂から麓へイエスと弟子たちの会話を通して、終末論を整理する。「さて、山を降りながら、イエスは彼らに、人の子が死人の中からよみがえるときまでは、いま見たことをだれにも話してはならない、と特に命じられた」(1)弟子たちは、いまだにメシアの使命と計画を理解していない。1ペテロは、信仰告白をしたが、イエスの受難を否定した。2彼は、エルサレムに上らないで、この山で仮庵の祭りを祝うことを提案した。*恐らく、時期的には秋の祭りである仮庵の祭りが近づいていたのであろう。*イエスが十字架にかかる約半年前である。(2)イエスは、弟子たちに沈黙するように命じた。1変貌の出来事を今言い広めると、政治的メシア像を宣伝することになる。2沈黙の期間は、「人の子が死人の中からよみがえるときまで」である。3つまり、変貌の出来事の意味やメシア的王国の希望は、復活という事実を通してしか理解されないものなのである。「そこで彼らは、そのおことばを心に堅く留め、死人の中からよみがえると言われたことはどういう意味かを論じ合った」(1)「そのおことばを心に堅く留め」1これまで心に残らなかった復活というテーマの重要性が、分かり始めた。2受難と復活に関することばが、初めて心に届いた。(2)彼らは、「死人の中からよみがえる」ということばの意味について論じ合った。1彼らは、死後の復活を信じていた。2しかし、メシアであるイエスは死ぬはずがない。3イエスは、死者を甦らせてきた。4イエスの変貌の姿を、今見たばかりではないか。(3)彼らは、明らかに混乱している。1これは、終末論に関する混乱である。2そこで、エリヤに関する質問が始まる。「彼らはイエスに尋ねて言った。『律法学者たちは、まずエリヤが来るはずだと言っていますが、それはなぜでしょうか』」(1)彼らは、3つの理由で、世の終わりが近いという認識を持った。1山頂で、エリヤが現れた。2イエスのメシア性は、シャカイナグローリーとバットコルにより証明された。3イエスは死後の復活の話をされた。(2)彼らは、終末とエリヤの関係について質問した。「律法学者たちは、まずエリヤが来るはずだと言っていますが、それはなぜでしょうか」1マラ4:5~6「見よ。わたしは、【主】の大いなる恐ろしい日が来る前に、預言者エリヤをあなたがたに遣わす。彼は、父の心を子に向けさせ、子の心をその父に向けさせる。それは、わたしが来て、のろいでこの地を打ち滅ぼさないためだ」2もしエリヤが先駆者として来るなら、いつ来るのか。3エリヤが先駆者として奉仕するなら、メシアは死ななくてもよいのではないか。『エリヤがまず来て、すべてのことを立て直します。人の子について、多くの苦しみを受け、さげすまれると書いてあるのは、どうしてなのですか』」(1)イエスは、先ずエリヤが来て、すべてを立て直すということを認めた。...」2これは、将来のことである。(2)だからと言って、メシアの受難の必要性がなくなるわけではない。1メシアの受難は、明確に預言されている。written」で、聖書に書かれているということ。2詩22篇、イザ53章など参照。(3)エリヤが先駆者として到来するということと、メシアの受難とは、どのようにして調和させられるのか。「しかし、あなたがたに告げます。エリヤはもう来たのです。人々は、彼について書いてあるとおりに、好き勝手なことを彼にしたのです」(1)イエスは、エリヤはすでに来たと言われた。1「しかし」は、ギリシア語の「アッラ」で強意。2イエスは、バプテスマのヨハネのことを言っている。3「そして人々は、彼について書いてあるとおりに、好き勝手なことを彼にしたのです」4エリヤは、アハブとイゼベルによって苦しめられた。5バプテスマのヨハネは、ヘロデ・アンティパスとヘロデヤによって殺された。(2)マラ3:1「『見よ。わたしは、わたしの使者を遣わす。彼はわたしの前に道を整える。あなたがたが尋ね求めている主が、突然、その神殿に来る。者が、見よ、来ている』と万軍の【主】は仰せられる」1メシアの先駆者に関する預言は、2つある。*マラ3:1は、無名の先駆者に関する預言。*マラ4:5~6は、エリヤに関する預言。2先駆者が2人備えられているのは、メシアの初臨と再臨があるからである。3バプテスマのヨハネは、エリヤの霊と力で奉仕した。逆らう者を義人の心に立ち戻らせ、こうして、整えられた民を主のために用意するのです」(ルカ1:17)1バプテスマのヨハネのは、エリヤの霊と力で先駆者としての奉仕を展開する。(2)ヨハネ自身は、自分がエリヤだとは思っていなかった。「また、彼らは聞いた。『では、いったい何ですか。あなたはエリヤですか。『そうではありません。』『あなたはあの預言者ですか。『違います」(ヨハ1:21)(3)しかしイエスは、ヨハネ自身が気づいていなかったことを示された。「バプテスマのヨハネの日以来今日まで、天の御国は激しく攻められています。激しく攻める者たちがそれを奪い取っています。言者たちと律法とが預言をしたのです。あなたがたが進んで受け入れるなら、実はこの人こそ、きたるべきエリヤなのです」(マタ11:12~14)1もしユダヤ人たちがメシア的王国の提案を受け入れていたなら、バプテスマのヨハネはエリヤの役割を果たしたことになっていた。2しかし彼らはそれを拒否したので、メシア的王国の成就は先延ばしになった。2.終末論の整理(1)バプテスマのヨハネがメシアの先駆者として奉仕した。1マラ3:1の成就2しかし、エリヤが苦しめられたのと同じように、ヨハネも苦しめられた。3最後は、ヘロデ・アンティパスとヘロデヤによって殺された。(2)イエスは、神の小羊として現れ、メシアとして奉仕した。1もしユダヤ人たちがイエスを受け入れていたなら、メシア的王国は成就していた。2しかし、彼らはイエスを拒否した。3イエスは、十字架にかかり、復活された。4そして、教会時代が始まった。(3)終わりの時に、預言者エリヤが先駆者として奉仕をする。1エリヤの奉仕は有効で、人々は霊的覚醒を経験するようになる。(4)その時イエスは、栄光の王として再臨し、地上にメシア的王国を樹立する。3.山頂から麓へ(1)山頂にいては、麓の苦しみを思う。(2)麓にいては、山頂の祝福を思う。えた家畜が共にいて、小さい子どもがこれを追っていく。雌牛と熊とは共に草をはみ、その子らは共に伏し、獅子も牛のようにわらを食う。離れした子はまむしの子に手を伸べる。わたしの聖なる山のどこにおいても、これらは害を加えず、そこなわない。」~玉川学園前BFの場合~2Q234新型コロナウイルスの広がりをどう理解すべきですか。360分でわかる新約聖書(14)テサロニケ人への手紙第二4使徒の働き(93)―アグリッパ王の前に立つパウロ(2)―560分でわかる旧約聖書(1)「創世記」660分でわかる旧約聖書(3)「レビ記」ハーベスト・タイムを応援するハーベスト・タイムの働きは、サポーターの皆様のお祈りと、献金により維持されております。応援をよろしくお願いいたします。集会のご案内ハーベスト・タイムのSNSでは、新着メッセージなどをお知らせしています。大人気動画を書籍化した「3分聖書」第2巻が文芸社より発売!異端・カルト研究40年のウッド氏が、初めて怖さを感じた。なんか変だな?摩訶不思議な聖書解釈が生まれる理由を検証!1日セミナーCD化!イスラエルがわかると、聖書がわかる。セミナーメッセージを探す聖書箇所で探すキーワードで探すテーマで探す会場で探すニュースお知らせこのサイトについてハーベスト・タイムについて私たちの理念この働きを支援(サポーター登録)メールマガジン登録お問い合わせ私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。Reserved.閲覧履歴メシアの生涯(95)—山頂から麓へ。