山内にある大銀杏の葉も随分と落ちて黄色い絨毯がお目見えです。佐内穂落葉はきれいに掃き清められていますが、宮司、総代さんの計らいで、このイチョウの葉が創る黄色い絨毯は残してあります。)災害修復事業」の御寄付御芳名の表記版がございます。お蔭様で、境内に鎮座する熊野宮(現熊野神社)、そして八幡宮(現八幡神社)の屋根吹き替え及び改修工事が終了しました。この両社(柱)さんは江戸初期の秋田氏三春入部の頃に三春場内よりこの場所に移築再建されたものです。熊野神社は、屋根の三角の方に入口を作る「妻入り」で、向拝が屋根の三角の方から出ている切妻造・妻の出雲系の大社造。熊野新宮の荘園「田村荘」とされていました。熊野新宮の田村荘司の滅亡後に、平姓三春田村氏が田村荘代官的な役割を得ていたとも考えられます。この熊野神社(熊野宮)もその辺にルーツがあるのやもしてません。熊野神社(境内社・町文化財)は、寛文10(1670)年消失後再建されたものです。)に勧請(分霊)したと記されてあります。)に移しその門前を八幡町としました。八幡様は、本源を九州の宇佐八幡といわれます。この宇佐八幡という人(?)は、奈良時代に奈良東大寺造営など大和朝廷の国家建設に埒腕を発揮して、朝廷より大菩薩号を贈られ王城鎮護の神として崇められました。後に征夷大将軍となる源義家が、宇佐八幡大菩薩の生まれ変わり八幡太郎と称したこともあり、甲州武田信玄をはじめ代々清和源氏系の氏神として崇められ、戦国時代の武家政権の発達とともに、武人的性格の中で武家に篤く信仰されるようになりました。その祖先安倍安東一族が「前九年の役」「後三年の役」で大和朝廷と源八幡太郎義家に敗れたと言う歴史があるためか、秋田氏からは冷遇されて、三春城下の境を示す黒門(現在も黒門遺構として桜川沿いに古い石垣が僅かに残っています)の外に移転されたと言われます。)に移しその門前を八幡町としました。この石板は20年ほど前、まだ別火講中の講員だった頃に、この付近から掘り起こしたものです。国常立命を奉斎し、武運長久を祈願したというのがはじまりとされています。永正元年(1504年)に田村義顕の三春移城に伴って、大元帥明王を三春城三ノ丸下に遷し、領内総鎮守とします。>02.22三春関連の資料をいただきました。Reserved.Script:Blog-X/Skin:shoshindo。