先に⇒脱市場・脱洗脳の意識潮流が生起し⇒そのさらに先端に登場した意識潮流が自給期待である。自給期待の中身は、自分で生きていける能力⇒自分でモノを考えられる能力を身につけたいという期待である。その能力の中身は認識力と充足力、すなわち共認形成力(類的能力)に他ならない。この共認形成力(類的能力)の育成需要が各企業に対する中心的な期待となる。相手(顧客)にどれだけ充足と認識を与えることができるかが、企業間競争の勝敗も決することになる。各企業においても類的能力を育成できるか否かが企業の勝敗(生き残り)を決するようになる、従って、それは業態革命を促し各企業に類的能力の形成を促してゆく。この業態革命で求められる共認形成力は、必然的に生産体革命(共同体革命)を実現してゆく。今や私権社会は終焉し、共認社会へと転換過程にある。共認形成力(類的能力)が全てを決する時代に転換したことを意味する。人間関係の世界が、市場時代の取引関係(交換関係)から共認時代の期待応合関係に転換してゆくことをも意味する。いつも応援ありがとうございます。『内田樹の研究室』「市場からの撤収」である。今では人間に代わってコンピュータが一秒間に数千回というようなスピードで取引をしているのである。グローバル経済はもう人間主体のものでもないし、人間的成熟を促すためのものでもない。私たちはそのことにようやく気づき始めた。「こんなのは経済活動ではない」ということに気づき始めた。「こんなこと」はもう止めて、「本来の経済活動」に戻りたい。私にはその徴候がはっきりと感じられる。そのような人たちは今静かに「市場からの撤収」を開始している。さまざまな財貨やサービスをすべて商品としてモジュール化し、それを労働で得た貨幣で購入するというゲームの非合理性と「費用対効果の悪さ」にうんざりしてきたのである。目の前に生きた労働主体が存在するなら、彼の労働をわざわざ商品化して、それを市場で買うことはない。「ねえ、これやってくれる。僕が君の代わりにこれやるから」で話が済むなら、その方がはるかに合理的である。経済学的にはこれは「欲望の二重の一致」といって「ありえないこと」とされている。貨幣が生まれたとのだ、と説明される。ある程度のサイズの「顔の見える共同体」に帰属していると、実際にはかなりの頻度で「欲望の二重の一致」が生じることがある。いうか、欲望というのは自存するものではなく、「それを満たすものが目の前に出現したとき」に発動するものなのである。共同体に「いろいろな財貨やサービスや情報や技能」をたっぷり持っていて、「誰か『これ』要らないかなあ」と思っている人が出入りしていると、「あ、オレが欲しかったのは、『これ』なんだ」というかたちで欲望が発動すると「欲望の二重の一致」はたちまち成就してしまう。この「欲望の二重の一致」とは、この周りの期待に応える充足を最大の活力源とする、人類の期待応合関係(共認関係)に他ならない。万人が私権の獲得を目指して争う私権時代には、個人個人の欲望は常に対立することになる。経済学では「欲望の二重の一致」は有り得ないこととされていた。ところが、私権社会が終焉し、周りの期待に応えて充足を得るという人類本来の活力源が再生されると、「欲望の二重の一致」すなわち期待応合関係が当たり前のものとなる。このように至る所で、期待応合関係が生起しており、その方が市場取引よりもはるかに上手く行くことに、人々は潜在思念では気づきつつある。この期待応合関係こそ、内田氏が言う「本来の経済活動」の中身であろう。内田氏の「欲望というのは自存するものではなく、「それを満たすものが目の前に出現したとき」に発動するもの」という論点も重要である。期待応合関係においては、需要発(まず需要があって供給者が登場する)ではなく、供給発(供給者が登場することによって需要が生起する)という新しい構造が登場する。そこでは、供給者が登場することによって、潜在していた自給期待が顕在化し、業態革命と生産体革命を促してゆくだろう。『るいネット』「需要発から供給発へ」から引用する。需要発から供給発へ認識を転換すれば市場再生のいろんなアイデアが湧いてくる。求めてもいない物的需要をむりやり刺激したところで、活力は衰弱していくばかりである。この現状を突破する「活力再生の切り口」が課題である。その切り口とは、「市場経済の分析軸として固定観念化してしまった需要はどこにあるのかという需要発の発想こそ、可能性探索を妨げる旧観念であり、供給発の発想に切り替えさえすれば答え=可能性は無限に開かれる」という「需要発から供給発へ」の発想の転換である。需要という視点でいくら分析を重ねても、市場の突破口は見えてこない。類的需要は極めて普遍的に潜在している欠乏であるけれども、同時にそれは答えの供給なくして決して顕在化することはないからである。「答え」つまり認識生産(あるいは類的供給)がなければ答え欠乏も活力再生需要も顕在化しない。逆に「答え」が与えられれば、つまり潜在需要に合致した認識生産(あるいは類的供給)がもたらされれば、人々は一気に答え欠乏を顕在化させ「なんで?なんで?」と答え欠乏を募らせていくし、活力再生の突破口を得ることで、自ら供給者になろうとしていく。した答えられるようになる=供給者になることが現在の「最も大きな活力源」という構造は、普遍的に存在する。今若者が仕事選びにおける選択基準は「給料や余暇をいくらもらえるか=需要主体になれるか」でなく「仕事のやりがい=供給主体としての充足」にあるし、そうした欠乏はこれまでは単なる消費主体としてしか見なされてこなかった、高齢者や障害者の欠乏としても見て取れる。人間は答えさえあれば誰だって「類的生産の供給者になりたい」と思うし、「なれる」のだ。共認充足の欠乏は誰にも備わっているし、潜在的需要としては無限にあるのだから、需要の心配は全く無用であって、欠落しているのは答えと供給体制の整備だけなのだ。「これまでの市場経済の需要発の発想」を超えて「類的供給体制の整備=供給者の育成」という視点で、支援金を共認形成活動に払っていけば、供給者はどんどん誕生していき、日本は世界経済のまさに最先端を切って、新たな類的生産の時代を開いていける。この供給発(答えの供給者の登場)による自給期待の顕在化こそ、「供給者が新しい業態をつくり上げ、供給する体制をつくりさえすれば、直ちに実現していく」所以であろう。そのことは、日本が世界の先陣を切って、新たな類的生産の時代を開いてゆく可能性を開くのである。いい人は、先に逝く「世の中にあきた」といって妹だのどうのこうのと言って遊びほうけていた私。栗原直弘、その人である。http://www.fuji-torii.com/baishiken/diary.cgi↑よくブログを紹介していたので、ご存じの方も多いだろう。本日、近親者から、栗原さんの訃報を聞いた。「オレの茶色い髪を見ないうちに死ぬなんてずるい(私が髪染めてからまだ見せてなかった)」と思ったのだが、栗原さんみたいなまともな人、いい人こそ先に逝ってしまう。若いのに・・・寂しいことだ。肺の調子が悪い、と聞いていたし、「一緒に食事したかったのですが体調がきつくて」というところで、かなり悪そうだなとは思っていたのであるが・・・本人が否定するので突っ込まず、こちらもいろいろあったのですっかり無沙汰してしまったら、逝ってしまわれた・・・きっと栗原さんはその辺にいる。31日から何となく調子悪くてアタマ痛くて体重いんだもん。風邪かと思ったけど違うし・・・そういうことだったのか。「栗原さん、安らかに眠ってください。目を覚ましたら、日本を天上界から見守ってくだされ。あと、もしどこかで梨元さんに会ったら、『ネタがないのでスクープください』って言っといてください。それにしても、お疲れ様でした。これからは日本の守護霊となってくださいませ。ほんと、何も恩返しできなくて、お世話になるばかりで申し訳ございませんでした。店主ブログ」さまURLから「じゃぁどうするか?」全文転載します。(転載開始)じゃぁどうするか?今回は、昨年(2011年)10月7日から14日の記事を再編集して掲載します。日本語には「座右の銘」という言葉があります。この言葉を中学生の諸君や若い人達のために簡単に説明すれば、「自(みずか)らが生きて行く上で、人生の目標や心の支えとなる言葉」という意味で、自己紹介の時などに使います。この梅覗軒の「座右の銘」は、「じゃあどうするか?」(笑)、多くの偉人や著名人の「座右の銘」に比べると、まことにショボイ(爆)。今回も「おやじの寝言」ですが、しっかり目を覚まして書きますので最後まで読んで下さい。いつも同じことを言うようですが、私がこのブログを続けている理由は、真面目に働いている人達やお年寄り達が安心して暮らして行ける社会、今の子供達やこれから生まれてくる子供達が将来に夢を持てる世の中を実現したいからなのです。近年、世界中の政治や経済が混乱し、一段と「お金」と「暴力」による「富」の一極集中が進みんでいます。これは、世界中の人々が低賃金で働き安物を消費するだけの「お金の奴隷」となって行く構図なのです。日本には自浄作用が残っており、むしろ、かつての日本的な循環型社会が世界を変え、世界を救うと信じているのです。原発事故以降は、多くの人が日本の政府の発表やマスコミに疑問を感じ、自然発生的なデモも行われるようになりました。そのような意識と知識がある方はごく一部で、まだ多くの日本人は、日本の現実を知ることなく、日々の生活に追われ、漠然とした閉塞感の中で方向性を失っているのではないでしょうか。「じゃぁどうするか」、私はこのような閉塞感の中で、確かな「日本美術」と「店」を維持することで「日本文化」を継承し、このブログを書くことで「日本の心」「日本的な在り方」を守ろうとしています。そのためにも、私は今回の特集において、日本が「表社会」と「裏社会」、「表の経済」と「裏の経済」の「二重構造」になっていることを一人でも多くの人に知っていただきたいと思います。先日アメリカのウォール街で始まったデモはワシントンDCに飛び火し、デモの争点も、漠然とした「政治や経済への不満」から「1%の資本家による国の私物化」へと変化しました。このことは、アメリカ社会が「表向き」と「実態」に分かれている表れであり、日本もまた同じように「二重構造」になっているのです。日本やアメリカに限らず、この世界は表向きの政府が行う国家運営と、国際金融を中心とした一部の権力と血筋や閨閥(けいばつ)などでつながったグループが決定権を持つ、見えない「世界政府」との「二重構造」になっており、彼らの作った一般の人達の目に見えない搾取と蓄財システムによって、近年一段と「持てる者」と「持たざる者」の格差が一段と進んでいるのです。以前このブログで「国家は国民のために存在しているのではなく、政治家や役人のために存在している」と書きました。読者の皆様、どうか冷静の今の政治や行政を見てみて下さい、これこそが世の中の「二重構造」の実態であり、実は一般の人には見えないところで、一部の権力のためにさまざまな形で大きなお金が集められ、彼らのために運用、運営されて来たのです。「見えない大きなお金の動き」とは、使い道の解りずらい国民の税金や公共料金を一部の政治家や役人、企業や特殊法人などが、国民に見えないところで分配するシステムであり、一般の人々は投資とは名ばかりの株や金融商品による合法的?な詐欺まがいの搾取されているのです。そこには飼いならされた一部の学者やマスコミによる誘導と洗脳があるのです。今までは見えなかったそのような「裏のお金」の尻尾が、今回の原発事故で見え隠れし、その後の原発の処理の過程で、マスコミを含めたその構造が見えてきたのではないでしょうか。そもそも、人間の力ではコントロールできない原発を、核燃料の処理問題すら解決しないうちに始めたのは、一体誰のためだったのでしょうか。実は、このような「裏金のシステム」は明治時代に始まり、今でも脈々と継承されているのです。一部が陰で配分されて闇に消えて行くさまざまなシステムが構築されてきました。政府や地方自治体が作りだした事業に国民の税金が注がれ、その一部を分配するシステムは、無責任な税の浪費を重ねてきました。天下り先を含め、そのような分配システムを作り、維持することがキャリア官僚の仕事になっているのです。ある地方自治体が地元に美術館を作るとします。その予算は国からの地方交付税や自治体のお金、ようするに国民の税金です。美術館を建てる大義名分は「県民や市民のための文化施設と交流の場」などなど、善いことずくめですが、言うまでもなく、その原資は私達の税金なのです。事業の発案と同時に、調査委員会や準備委員会が設けられ、それぞれの委員会に予算が着き、それが会議費などに消えます。関する調査なども行われますが、実はこの予算や支出、収入や維持費はかなり甘い試算で、一度事業化が決定してしまえば、後にいくらでも増やせるシステムであり、そこに利権と裏金が生まれて行くのです。この調査委員会や準備委員会の主な仕事は、賛成派や反対派の擦り合わせで、場合によっては反対派に対する政治的な取引や金銭的な供与が約束される場合もあるのです。初期の段階から何故このようなことが行われるかといえば、実はすべての物事は「美術館を建てるありき」で動き始めているのです。言い換えれば、土地の取得に始まり、美術館を建てる利権と予算(税金)を分配するために建てられるのです。そこには美術館に関係した道路や景観、場合によっては公園や体育館などを併設した一大施設の建築のために大きなお金が使われ、その規模と管轄の部署に合わせて、水面下でそれぞれの関係者に建築会社などから「お小遣い」が出るというシステムなのです。美術館ですから中には美術品が飾られるはずなのですが、我々美術商はヨーロッパのオークションでよほど有名な絵画などを買って納めでもしない限り「お小遣い」など出せませんから(笑)、自ずと美術館の根本である展示品の購入予算は少なく、結局は建築の方により大きな予算が付くことになるのです。宇宙基地?バブル時代、そして、その後も景気対策と称して、読者の皆さんの街にも、ある日突然のように素晴らしい建築のさまざまな施設が出来、鳴り物入りでオープンしたことでしょう。今ではその多くが廃墟のようになっているのではないでしょうか。美術館の中には、それぞれの教育委員会や学芸員の方々の努力で、今でも集客の多い館もありますが、もともと地元出身の画家や工芸家の作品が並ぶ常設展では入れ替えも少なく、よほど魅力ある特別展や企画展でもなければ人は集まりません。以前、ある資料を探しに出向いた地方美術館はアクセスの悪い辺鄙(へんぴ)な場所にありながら、近未来の宇宙都市を彷彿とさせるすごい建物で、その時に展示されていたのは、地方美術館を巡回しているイベント屋さんの持ち物である「北斎漫画」でした。人気が無く寒々しい館内で、ようやく脚立(きゃたつ)に登って作業をしている人を見つけ、学芸員の居場所を尋ねると、その人は「私が学芸員です。」と名乗り、「バブル崩壊後は年々動員数と職員の数が減り、経費削減のために蛍光灯を間引きしている。美術館に限らず、バブル時代以降に多くの地方自治体が建てた施設の維持管理費が今では地方行政の重荷となっています。一部の自治体では、商社や出入りの業者にそのような建物の維持管理と抱き合わせで仕事を出して帳尻を合わせていますが、実はそれもまた私達の税金なのです。私達の年金で建てられたさまざまな施設が、その立地の選定や運営の失敗で、「追い銭」まで払って叩き売られました。美術館などは使い勝手も悪く、建物の特殊性から維持費も掛かり、売るに売れずに廃墟と化しているところも多いのです。「想定外」とはすごい言葉で、「誰もこのようになるとは思わなかった。」と口をそろえて言いますが、計画段階で反対派や慎重派の意見は、賛成派?の学者や関係者によって退けられ、せっかくお小遣いがもらえる事業に反対する者は粛清されてきたのです。このような構図はもちろん文化事業ばかりでなく、さまざまな利権が発生する事業に付随しているのです。ここまで読んで読者の皆様の身の回りにも何か思い当たる節はないでしょうか、すべての物事にはこのような「裏金の世界」が存在しているのです。善い悪いではなく今回の「じゃぁどうするか?」を読んで、「闇の利益」を得る側にいた人達、或いは今も現役で利益を得ている人達は御立腹かもしれません(笑)。皆さんの「お小遣い」や「退職金」のために、すべての国民や子供達に負担を強いるシステムを「人として」どう思われるでしょうか。これは戦争と同じで、関わった一人ひとりはただ自分や家族のために一生懸命働いただけで、ある意味では責任はないのです。その結果として一部の人々の物欲のために税金や公金が使われ、後々までそのツケが残ることは「想定外」ではなかったでしょう。確かに、お話してきたような公共事業によって、社会の発展や多くの雇用が生まれたことも事実であり、ある意味ではこのようなシステムが日本経済を回し、私達がその恩恵を受けてきたことも事実です。責任があるとすれば、このようなシステムを長く見過ごしてきた私達にも責任があるのです。このような事を書いているのかといえば、今回の原発事故において、未だ「闇の集金システム」を維持するために、一向に事故処理が進まず、海はもちろんのこと広い地域に放射能汚染が広がり、その処理のために新たな利権構造が生まれていることを、「人として」どう考えるかということです。知ること今回の「じゃぁどうするか?」は、過去にこのような利権や不正に関わった人々の責任を追及しているのではありません。過去は取り戻しようがないのです。「じゃぁどうするか?」であり、今この瞬間から「利権」と「闇金」のシステムを止めるべきなのです。目先の小銭や物欲のために、私達は多くの日本人と国土を放射能で汚染してしまいました。その汚染の恐怖は今の子供達やこれから生まれてくる子供達にまで重くのしかかって行くのです。今ここに至っては、「民主」だの「自民」だの、「右」だの「左」だのと言っている場合じゃないのです。原発を始めとしてすべての利権構造に関わってきた人達こそが自ら身を正し、内部から大きな声を上げるべきなのです。そもそも「資本主義」とは「主義」ではなく、一部の人々の「集金システム」であり、そのさまざまなシステムが独り歩きを始めているのです。このままでは今は利権側にいる人もいつかは破綻します。私達は今正に人間が「お金の奴隷」になるか、「人の心を取り戻せるか」の瀬戸際にいるのです。「じゃぁどうするか」、先ずは今回お話ししてきたような闇の「利権」と「分配」システムがあることを一人でも多くの人が知り、利権や金を受ける側も供与する側も、このままでは日本という国自体が破綻することを知るべきなのです。一人ひとりが「人としてどうあるべきか」を考え、自分の親を含めた「お年寄り」や子供を含めた「未来の子供達」のために声を上げるべきなのです。各地に販売しております。20:04とうとう買ってしまったモンブラン。ほうが幸せだと思い買ってきませんでしたが、とうとう入手しました。シーズンに向けて提示します。トレンチコートなど品質100%保証いたします。筆記具多数取り扱い中です。対応を第一に考えております。お客様が好きなら、ご安心に購入ください。21:42ティファニー、ブランドアクセサリーなら「ヤフオク」。ジャンクなども豊富に取り揃え。不用品を出品したり、買取もできます。バッグ、グッチ財布、グッチキーケースなど続々登場中。激安、グッチ財布アウトレット激安通販。11:45少女と女性のエンパワーメント支援に向けて、チケット売上で430万ドル4億3000万円)の寄付を達成しました。モンブランを初めて手にされる方は感動を覚えずにいられないでしょう。Veneta】店舗です。SHOPはバーバリーの専門通販サイトです。ブラックレーベルやブルーレーベル、ロンドンなど日本最大級の品揃え。11:55美術品と違い、“用の美”を追求した結果として生み出される工芸品ならではの美しさ。中田さんは、中臣さんの作品の本質に気がついたそうです。17:05当店は、世界の女性が愛する「ティファニー」のアクセサリーを取扱っております。輸入品ですが、全てティファニー社製で本物・新品をお送りしております。取扱商品がございますので、是非ご覧下さい。スペックを比較・検討できます。美しい宝石をあしらったクリップと天冠のロゴの象嵌。精巧な手作りの逸品です。VENETA)の商品を紹介しています。めがけ,一番よい品質保証します。6:38テーブルに偶然置いてあったものも、すべて菓子作りの道具となるのです。「和菓子作りは、自然とのセッション。ひとつの菓子は、その時、その場で唯一無二のもの。一度作ったのと同じ菓子は二度と作りません」。バッグ、グッチ財布、グッチキーケースなど続々登場中。激安、グッチ財布アウトレット激安通販。最新コレクション情報、新作アイテム、ストア情報の紹介から、メンズ?ウィメンズのバッグ、財布、アクセサリー、小物などのお取り扱いまで。0:203年前から日本を巡る旅をスタート。PROJECT」という工芸家を応援するプロジェクトを立ち上げた中田英寿さん。現在、来春の発表に向けて、竹工芸作家の中臣一さんとコラボレーション作品の制作を進めています。ブランド財布?小物」のページです。オークション落札価格・情報を網羅。ことができない2は、新鮮な空気を取った。モンブランボールペンは一度は持ちたいブランドのボールペン。22:05ターコイズカラーのオフショルダードレスやオリーブカラーのショートコートには、存在感のあるアクセサリーやジャガープリントのトート、ゴールドバックルなどをコーディネートして。直営のアウトレット店に行ってきました。おすすめポイントについてお話したいと思います。レンズ,着くために5-6日以内に無料配信。アウトレット通販専門店です。本店及び直営店で直接仕入れしてきます。100%正規品を保証します。大人気な激安オークリーサングラス、すべてここに揃っております。23:03その後「幅取り」や「面取り」、そして「厚みを取る」工程へとつづきます。どの工程も、竹を刃に当て、力を均等にゆっくり長めに削るのがポイント。作品に使うのは表皮側のみ。内側はしなりが弱くすぐ折れるため、捨ててしまうのだとか。ここまできてやっと、材料となる「竹ひご」の完成です。中臣さんの竹ひごは、幅も厚みも、どれも気持ちの良いほどピッタリ。替え芯やカートリッジ等は置いてあると思われるので、自分で交換することも覚えておきましょう。擦れやキズ、高温に弱く、機能が劣化してしまいます。9:17高品質のモンブランボールペン、モンブラン万年筆アウトレット通販ショップです。Monblanc』を発表。レンズ,着くために5-6日以内に無料配信。21:09モンブランは製品の種類が多いので、購入する際には自分に合ったものを選びたいですよね。23:08「日本の旅を始めたばかりの頃は、旅の目的も曖昧で伝統工芸にもそれほど強い興味を持てずにいました。大分の中臣さんの工房を訪れたのは、まだまだそんな手探りの時期。当時、彼は山の中の古寺で寝泊まりしながら黙々と作業をしていました。サングラスならGDOゴルフショップ。実際に購入したユーザーの口コミが満載。以上購入で無料!最短翌日お届け。年間55万人以上が利用するゴルフ通販ショップ。6:28そんな人には、軸が細めで長さも短め、ペン先の腰が硬いものが合っています。トピックの概要:エルメスのハンドバッグは、すべての最後の強迫観念になってきています。onmouseout=”this.style.backgroundColor=’#fff’”>特定のマシンの項目に同一の特定のセクショ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