そんなのを二人きりで、1日に何度も、薄暗い病室で、退院するまで何日もやる。忌避感が凄いんじゃないだろか。男性が助産師として資格取れるようにするのは当然かなと思う。法的に明確に差別じゃん。現場でどう働くんだろうってのは気になる。産後の産婦のケアをしない働き方もできるんだろうけど、個人病院は特に少ないスタッフで回してるから、乳房のケアから外さないといけない人を雇っておくのは厳しそう。差別だって言われるかな、でもどうしても嫌だおっぱいのケアだけはどうしようどうしよう」ってなってる図しか思い浮かばなかった。14:352017-12-01■anond:20171201121213確かに横綱に品格を求めないならば、横綱の社会的地位もそれ相応に落とさないといけないな。昔みたいに大関を最高位にして横綱免許を復古するか。仏教とか外国から入ってきた文化じゃんって排斥されたその上で「大和魂」を持ちつつ外国の良いものは取り入れようということいわゆる「和魂洋才」。00:462017-11-17■少子化対策はムスリムの共同体による出生率の改善に頼るしかないのではフランスの実態をなんとなく見るかぎり。それとも、日本の共同体を復古しますか。23:332017-11-05■anond:20171105154340だからさ、「変えない」と「この対案に変える」の二択があるでしょ。「変える」か「変えない」かという思考方法はゼロイチ思考で物事を単純化しすぎてると思う。大半の穏健派の人は、「日本国憲法の基本理念等は今のままでいいと思う。現実と合わない部分は一部修正する」程度の態度だと思うが。人権ガン無視、復古的な道徳、価値観の押し付け。いうカルトが強く推している。国会議員ですら武藤、片山、西田とかひどい発言をしていて、武藤以外のうのうとしている。そもそも「権力者を律する役割」というのがぶっ飛んでる。改憲派の憲法学者にすら見捨てられ批判され、憲法学者がほぼ全員批判している。個人的には関心もないので調べていないが、日本会議の人も「1から人権無視の国家に使えるための憲法を立ち上げる」みたいな過激派は一部では無いのかな?理想主義者の人も「権力者を律する役割」の憲法が欲しいなら、自分でそれに基づいて日本国憲法に変わる新しい憲法を提案していけば良いと思うしね。その提案を全部飲む、というのは難しいだろうが、一部でも「この部分は良いよね」という部分があれば、取り入れてもらえるかも知れないしね。15:53■anond:20171105153837だからさ、「変えない」と「この対案に変える」の二択があるでしょ。人権ガン無視、復古的な道徳、価値観の押し付け。いうカルトが強く推している。国会議員ですら武藤、片山、西田とかひどい発言をしていて、武藤以外のうのうとしている。そもそも「権力者を律する役割」というのがぶっ飛んでる。改憲派の憲法学者にすら見捨てられ批判され、憲法学者がほぼ全員批判している。それでネトサポ使って憲法学者をたたく。こんな状態で変えるなんて選択肢が考えられると?一番優先されるべきことは、憲法が憲法であることだ。それ以外のことは、憲法が憲法でなくなることまで犠牲にしてもとめない。17:392017-10-13■>自民が打ち出す復古的な改憲案も嫌だけど、政権を担えないような絶対護憲派も「いや、ちょっと違うなぁ...」と思ってしまう層です。ナチュラルペニスナチュラルペニスという用語を耳にしたことがありますか。これは、主に海外で使われている用語です。海外では手術をしていない皮をかぶったペニス(いわゆる仮性包茎)のことを、ナチュラルペニスと呼んでいます。手術を受けていない自然な状態として、好ましいものだと考えられているのです。わが国では「包茎=恥」と思われていますが、世界的な潮流は決してそうでもないのです。海外では、仮性包茎という言葉が存在していません。包茎というと、真性包茎やカントン包茎など医学的に「病気」として扱われているものだけを指すのです。仮性包茎に相当する言葉を敢えて探すなら、「ノンカット(手術をしていない)」や「ナチュラルペニス(自然な陰茎)」があります。アメリカでは、「カット(包茎手術済みのペニス)」と「ノンカット」の二つに分ける考え方が主流です。米国では文化的・習慣的な背景で6割以上の男性がカットをしています。包皮再生手術という包茎にするための手術も行われているくらいです。「カット」の男性が、包茎に対する憧れを表現するときにナチュラルペニスという用語が好んで用いられるのです。包茎手術が当たり前の国では、日本では想像もつかないような発想があるというわけです。【ヨーロッパの場合】ヨーロッパでは、包茎手術を受ける男性は10%のみです。そのほとんどが宗教上の理由での手術です。「恥ずかしいから」という理由で包茎手術を受ける男性はほとんど皆無です。22:582015-11-09■サウスパークの腐女子回についてサウスパークS19E06、遅ればせながら見ましたが、やっぱ腐女子というか、百合厨もだが、カプ厨が持ってる気持ち悪さってあるよね。ポリチカルコレクトネスを気にするあまり「俺ゲイに寛大だわアピール」ゲームが行われている昨今、ゲイは過剰にサポートされちゃう、というのが話の本筋だと思うのですが......カートマンの妖精が再登場している、という点にも注目するべきだと思うんです。妖精の初登場はS16E07ですが、このエピソードでカートマンは「あのカップリングってマジいいよね~~~完璧だわ」と腐女子あるいは百合厨さながらの発言をしております。この発言は、トークンとニコールという黒人カップルに向けられたもので、明確な差別主義的発言ですよね。私も不快感を覚えましたし、カイルたちからもドン引きされています。ここでのカートマンの気持ち悪さって、人種差別性から来ているだけではない、とも思うんですよね。「自分の関係性は棚にあげて」「他人の関係性に対して妄想を展開して、くっつける」っていうのは、普遍的な気持ち悪さを持っている。いう議論は結構されてますが、S19E06もこの筋の話として見れないこともないんじゃないかと。「次分の関係性は棚にあげて」、におけるポイントは、自分のノーマルさは担保されているということです。白人(カートマン)だから黒人(トークン)やヒスパニックのカップルを「消費」できるわけで、同様にガチガチの異性愛者だから同性愛も消費できるわけです。ここでは白人―有色人種、あるいは異性愛―同性愛という権力関係が担保されていない限り、すなわち自分が相手とは違う高位の地平にいるのだという差別意識がない限り、どんな快感も生まれない。今回腐女子とサウスパークの住人は、妖精と同じような役割を担う存在として描かれました。本人たちがその気も無いのに「あのカップリング最高!」と言って、そして「ゲイなのが俺じゃなくてよかった~~(権力関係の発露!)」とこぼしながら強制的にカップルをつくりあげるエートスは、人種差別主義者が「黒人同士くっつけばいいよね~~」と口走るエートスとそれほど変わりは無い。差別主義者カートマンの行ったのあのきわめて不愉快な「カップリング活動」が、今回腐女子を通して再演されているのは興味深いことです。次は「他人の関係性に対して妄想を展開して、くっつける」というポイントですが、これは明確に父権的権力の行使に結びついた快感なんですよね。基本的に自由恋愛って、「くっつけ!」っていう力に対する反逆行為だと思うんです。親の決めた結婚相手とか、同じ階級の結婚相手とか、あるいは同じ人種の結婚相手、そういう存在とくっつけ!と強要してくる諸力に対して、断固たるNOを突き付け、「俺はあの子が好きなんだ!」を貫く。これが近代的な意味での自由恋愛だし、そういうのを描くからこそ広義の恋愛文学にはパワーというか新しさがある。これに対して、自分の思い通りの相手と「くっつけ」たがる存在というのは、もうこれはコテコテの父権なんですよね。カップリングワールドを作り上げる快感は、家長が自分の血族を計画的に婚姻させていく快楽と同根だと思う。普通の教育を受けて育った人なら、やっぱりこういう父権的なものって気持ち悪いと思うんじゃないでしょうか。カップリング厨ってたまたま同性カップルを扱ってるから、昨今の寛容ムーブメントにがっつり乗れてる感ありますけど、その根底にある思想はきわめて保守的・復古的なものなのではないか。カプ厨の根底には、差別主義と父権主義があり、とてもじゃないがリベラルプログレッシブポリチカルコレクトネス民を名乗れないのではないか、と思う。暴対法によってその根源・行動原理たる暴力が封殺されれば、当然その組織は変容する。変容する組織に抗い復古を求める動きは不思議ではない。圧倒的な凶暴性を示せないリーダーは実働部隊から見ると、単なる銭ゲバ老人へと成り下がってしまっている。上納する意義も必要性も見出せない不良達は相次いでB登録を解除。半グレ・マフィア化した者は学生をも巻き込みIT武装し、詐欺から投資まで錬金術に精を出す。金ヤクザ組織に透明性を求めるのは筋違い。血で血を洗う抗争、粛清は避けられそうにないがつまるところこの抗争によって菱の弱体化と、全国の反社会的勢力(主に暴力団)の再編が進むことが予想される。