腕時計は一日あたり10時間はつけている。それで、腕時計で時間を見るのはどのくらいだろうか。多くても一日10回程度だろう。一回につき5秒程度だから、10時間につき1分程度。これはとんでもなく小さい。5%に意味があれば十分と思う。「このXXXXを使いこなせていない」という人がいるが、自分に必要なことができさえすればそれで十分であると思う。き私どもの、仕事に対する考え方や思い入れは、神代以来の体験の上に体験を重ねた伝統というものをしっかり踏まえて、仕事に打ちこんでますのがや。法隆寺伝統の大工には口伝というものがありますのがや、その中の一つに「堂塔の木組は寸法で組まずに、木の癖を組め」と言うのがありますけど、どんな建築の本を読んでも、こんな言葉にはお目にかかりまへんがな。寸法な形式・様式には詳しいことですが、建物を造営する根元である木の癖に触れた本には、いまだお目にかかっていまへん。歴史の重さについてはなかなか実感できないが、飛鳥時代のすばらしい建築を今再現することは不可能なんだろうか、とふと考えることがある。法隆寺の五重塔が幾多の大地震に耐えてきた原因は諸説あってわからないとも聞いた。現在の彫刻家は運慶・快慶の彫刻のレベルに到達することができないかもしれない。芸術の世界ではある種の天才が時代を超えた作品を作ることがある。建築は芸術作品であるよりも工業作品である。多くの人が一つのプロジェクトの中で力を出しあって一つのものを作り上げる。一人の天才だけで出来るものではない。ある時代に多数の人が持っていた技術や知恵が伝わらずに消滅してしまった。新しい技術ができている。大きなダム、長いトンネルや橋、また人工衛星や超高速電子計算機など新しくて高度な技術が生まれている。確実に存在していた技術は消えている。戦国時代に大いに進化した築城の技術などは現在には何も伝わっていないのではないか。昔のことになるが、漫才師の、確かコロンビア・トップ・ライトさんだったと思うのだが(申し訳ないが確証はない)、誰かに「落語と漫才を比べると何が一番違いますか」と聞かれて、「落語には古典がありますが、漫才に古典はありません。落語家さんは芸に行き詰まったときは古典に戻る、ということが出来ますが、われわれ漫才師にはそれが出来ません」と答えていたことを記憶している。私は電子計算機のソフトウェアという世界で働いてきた。そこでは5年前の話は大部分が用済みである。5年前に発行された本はたいていの場合は役に立たない。パソコンの解説本が5年前のものではたいていは訳に立たないことを思えば分っていただけるだろう。古典に学ぶことが出来る世界というものがこの年齢になって本当にうらやましいと思うことがある。序文ここに「量子力学I」の第二版を世に送る。内容の大綱について第一版を改める必要は感じなかったが、第一版の中にあったいくつかの誤りを訂正し、また説明の不十分であった個所に加筆したり、あるいはそれを全部書き改めたりした。第一版中の誤植を再版の機会に訂正したことはもちろんであるが、この作業にあたっては、第一版をたんねんに調べ、ノート一冊にもおよぶ誤植を見つけだして下さった小林宇五郎氏のご協力に負ったところが多い。ここに同氏に対して厚く御礼を申し述べたい。第二版は300ページ弱の本であるから、第一版も同様だろう。それでも誤植はたくさんあるんだな、と感心する。チェックした人も大変だったろうが、出版社は驚いたろう。いや、案外こんなものだろう、という程度だろうか。事情でこの「量子力学」の出版が中絶状態にあったのを、みすず書房によって装いを新たにしてして再び世に出ることになった。これを機会に誤植を訂正したほか、数カ所を書き改め、巻末に演習問題をつけ加えた。物質の波動論の章を第2巻に譲らねばならなくなったのは、まったく頁数の関係でやむを得なかった。この点読者のご諒解をお願いする。一度丁寧に調べた後で、さらによく調べるとノート1冊にもなる誤植が見つかるのだ。ところで誤植は誰の責任だろうか。一義的には出版社であろう。誤植とは著者が書いた原稿の通りに植字されなかったものだから。この本文は、高度な数式、頻出するギリシャ文字、込み入ったグラフなどがあり、普通の編集部員では理解は難しい。このような出版物の担当に当たった編集者も気の毒である。著者もチェックするはずである。大先生になると弟子がチェックしたのだろうか。ことば.....などの方針が決定し、コンピュータ組版の能力を最大限に活用しつつ、鋭意本書は編集された。スリーエーシステムズの皆さんには、多大のご尽力をいただいた。辞書の編集で、ソフトウェアの関係者の名前が挙がることは非常に珍しい。漢和辞典の編集の中心はあくまで漢字の専門家であり、ソフトウェア関係者はかなり補助的な役割になる。それでも名前が挙げられたのは、辞書の完成までにソフトウェアが寄与する領域が無視できないほどに広がった証明である。比べて、単純な文字処理の拡張の範囲を大きくはみ出している。そもそも異体字のようなものでは、漢字コードが割り当てられていないものが少なくないだろう。そのような文字を一つ一つ作っていかなければならない。昔、このような話を聞いたことがある。大学の図書館ネットワークを作ろうとしたとき、ほかでは出てこない問題がいろいろでてきた、ということだ。その一つが「新しい文字」である。ある古文書を研究しているとき、今まで知られていなかった文字が出てきたとする。「め」の2画目が上に突き出ていない文字が発見されたとしよう。この新しい文字が研究されると、その研究論分のタイトルは「"め"の研究」となるかもしれない。ここで"め"は2画目が上に突き出ていない文字であり、過去になかった文字である。(こう書いていても表現できていない。)手書きなら問題なく、あるいは出版物としてなら印刷できる。ネットワーク上で表示するには、標準的な文字コードで表さなければならない。この場合、この世で最初に発見された文字であるから、文字コードは割り当てられていない。このようなことで、大学の図書館ネットワークというのはやっかいな問題が発生するのだそうだ。いずれにしても、大規模なプロジェクトを行うとき、計算機、あるいはソフトウェアの力を利用することは今後ますます増えるだろうから、このようにソフトウェアの関係者の名前がますますおもてに出てくることになるだろう。例を見ない経済発展を遂げてきた日本は、現在、ガタガタと音を立てて崩れ去り、大変な国に成ってしまいました。した掃除の実践に取り組んで参りました。荒んだ人の心を落ち着かせ、穏やかにするためには、掃除をしてきれいにすることがもっとも効果的であることを実感してきました。現在の荒れた社会の有り様を指摘する文章・発言はよく目にし、耳にする。具体的な提案となると、とたんにトーンが弱くなる。実践の報告となると、本当にわずかである。本書は、提案ではない。提案して実践へと進んだものではない。実践だけが突然ポーンと出てきた。日本人はいろいろなものに「道」を付け、精神性豊かなものに育て上げてきた。柔道、剣道に始まり、茶、花、英語......。ここでは掃除道である。私見では、「道」である必要はないのでは、と思う。そのほかに良い表現がないのも確かである。いずれにせよ、「道」にこだわると、本書に書かれた「掃除道」の本質から外れる。