こんなところまで見に来る観光客は我々くらいしかいないのか、と思っていたら、黄色いシャツを着たラテン系っぽい白人がやってくる。話してかけてみると、英語がちゃんとしゃべれるので観光客かと思っていたら、彼は実はジモティーで、ツアーガイドをやっているらしい。親切に、ここから沢に下りる道を教えてくれ、更に沢でザリガニや貝など、パレンケ料理に使われる魚介類を見せてくれた。沢からイレギュラーな道を通って、南のほうの神殿郡に向かう。南の神殿郡で最初に現れるのがこの建物。建物上部のレリーフや屋根の上の格子状の壁が美しく残っている。パレンケは、他の遺跡と違って上まで登れるところが多いので、全部登っているとそれなりに疲れる。この写真はお隣の高い建造物、十字架の神殿から取った写真。太陽の神殿を登っても、上部のレリーフや壁は見えないのだが、ここから見るととても綺麗に見える。L)が描かれていたからだという。南の神殿郡でもっとも高い建物。パレンケ全体で見ても、最も高い建造物なんじゃないかと思う。この写真も、更に隣にある「葉の十字架の宮殿」という建物から取った写真だけど、そのほうが建物の屋根の上にある格子状の壁などがはっきりと見える。この階段も全部登って上まで行く。わかりにくいけど、丸い目をした横顔が太い葉巻をくわえ、そこから煙が上下に広がっているのがみえるだろうか。「歩き方」には「タバコを吸う老人」とか書いてあるけど、これって老人じゃなくて、一応神らしい。歩き方、たまにいい加減なんだよね。建物の裏側に回ると、パレンケの壮大な遺跡が一望できる。宮殿、碑文の神殿、それから今見てきた太陽の神殿など。壮大さにしばし時を忘れてたたずむ。かなりの量の汗をかいていたので、風が気持ちいい。葉の十字架の神殿お次は隣の丘を登ったところにある神殿。建物の壁の人の形のような穴が特徴的。この穴は、人だけでなく、とうもろこしの葉っぱをも同時に表現しているらしい。入り口はマヤアーチの形をしている。階段は登りきると結構な距離。北の神殿グループ中央の宮殿を裏から周り、遺跡の北側へ。ここには、また階段の配置などが多少違う神殿が3,4つ連なっている。Planetを見ても特に説明が載っていないので、何に使われていたのかとか、特徴とかすでによくわからない。建築様式の微妙な違いなどを観察して楽しむ。これでもか、と思うが一つ一つの神殿の階段をちゃんと上まで上りきる。IIIこのあたりは「歩き方」にはまったく載っていないが、近年発掘されている遺跡で、まだジャングルに埋もれている。42などと呼ばれている。個々の建物に番号すらついておらず、単にGroup名だけで呼ばれているところもある。これこそがまさに遺跡!と興奮。ジャングルの中にありながらも、しっかり部屋の壁の跡とか残っていて、どんな感じの部屋割りだったのかとかわかるじゃない!この写真は貴族の屋敷だったと考えられているところらしく、大きな土間のような玄関に加えて、複数の部屋の跡がある。メインと考えられる建物の後方に、水路をはさんで低めの部屋がたくさん並んでいる。この部屋はなんに使われていたんだろう?立派な石造りの部屋を馬小屋や従僕の部屋に使うわけ無いだろうから、女性たちの部屋だったとか?マヤって一応一夫多妻だったらしいからね。新しい仮説を考えて遊ぶ。集合時間に近づいてきているので、惜しむらくも去る。パレンケはこういう周囲の発掘中の遺跡も入れると500以上の建物があるらしいので、私みたいにそういう建物が好きなマニアックな人は1日しっかり時間をかけて見るのが良いのかもしれない。ザパティスタ解放軍のおみやげ-メキシコ旅行(11)←次はジャングルを更に奥深くへ行った滝です。●メキシコ・中南米チチェン・イツァーからホテルに帰ってきたのが夜7時。本当はこの日の夜もメリダにとまるはずだったのだけど、旅程を変更してサンクリストバル・ラスカサスに行くことにしたので、夜行バスでパレンケに行く。今晩分の部屋代は払ってあるので、普通にホテルに帰り、シャワーに入る。一日遺跡を歩き回って、汗だくだったので、部屋が確保されていてラッキーだったな、と思う。パレンケは、ガイドブックで初めて見たときから、「ここに絶対行きたい」と思っていたところ。町も小さな田舎町だということなので、Meridaのような都会とは違う真新しさを感じられるだろうと楽しみにしていた。メリダ発パレンケ行きは、ADOの一等バスが10時に出る。ターミナルで、日本人の女の子の一人旅のバックパッカーに会う。パレンケに行くらしい。この旅で日本人の女の子のバックパッカーに会うのは2回目。ここ数年どこにいっても、日本人バックパッカーは男より女の子のほうが圧倒的に多い気がするのだが、気のせいか?私の周辺でも、日本人の男は「ちゃんとしたホテルに泊まらないとやだ~」とかひ弱なこと言ってる輩が多く、女のほうが逞しく旅をしているようだが...別にバックパッカーの多寡がどうこうってわけじゃないが、大丈夫か、日本人?と一瞬思う。最後に美しいメリダの夜景を拝む。Meridaは小さな街なので、3日もいると飽きてきたが、こうして一日早く町を出るとなると、それはそれで寂しい。いつの間にか寝てしまうと風邪を引く。私は、ボストンで飛行機に乗る前着てきたスキー用ジャケットが大活躍。しているうちに眠くなり、いつの間にか寝てしまった。目が覚めると、すでに植生がだいぶ変わっていた。ユカタン州のメリダ周辺は、ジャングルといっても、サバンナ気候(Aw)らしい植生で、背の高い木が少なく、低木(Bush)に覆われている感じだった。乾季と雨季も比較的はっきりとしていて、私が訪れたのは明らかに乾季だった。このチアパス州のパレンケ周辺は、Af(熱帯雨林気候)に近いんじゃないかという植生だ。背の高い木が多く、うっそうとしている。ジャングルって感じだ。(WikiによるとここもまだAwらしいんだけどね)余談だが、私は中高の頃、地理が大好きで、ケッペンの気候区分は当然暗記していた。旅行をすると、CfbだのDwだのって頭の中でよく駆け巡っている変な子だった。旅行先で、植生などが本当に違うのを目の当たりにし、気候の違いを考えるのは結構楽しいのである。バスがパレンケに着いたのは朝7時近く。明日のボナンパック・ヤシュチラン遺跡のツアー会社と今夜の宿を確保しなければ。Planetによると、4,5個のツアー会社が紹介されていたので、片っ端から当たってみる。バスターミナルの隣にあったツアー会社に入ってみる。「地球の歩き方」に450ペソ~と書いてあったツアーが、850ペソで提供されており、おっさんが「特別650ペソにまけてあげるよ」と言ってくる。いや、いくらなんでもそれは高いだろ、と思ったが値段交渉の余地があまりなさそうなので、店を出る。おねえちゃんがちょうど店を開けようとしたところだった。同じツアーが550ペソ。これくらいなら良いか、ということでDone。ついでに話を聞くと、パレンケ遺跡とアグス・アズルの滝に連れて行ってくれる一日ツアーが100ペソだというので、申し込むことにした。パレンケは自分でもいけるが、滝のほうは山賊が出るとかで危険なので出来るだけツアーで行けとどのツアーガイドにも書いてあるのだ。ホテルもその辺りにあったNikte-haという清潔で安いホテルを確保。1階にインターネットカフェ(カフェは出ないが)がついていて、便利だった。あとで「歩き方」を見たら、地図に載っていた。ちなみに外観はこんな感じ。(夜に取った写真)こういう小さくて安いホテルに泊まると、いよいよ途上国を旅している感じがしてわくわくする。ジャングルのマヤ遺跡パレンケ-メキシコ旅行(10)←パレンケ遺跡へ。●メキシコ・中南米チチェン・イツァーは、遺跡としては観光地化されすぎているところがある。カンクンからの観光客がひっきりなしにやってくるし、リゾートホテルなんかも近くに多くて、希少性が薄いというか。遺跡へのロマンを雰囲気で感じられるようなところは少ない。建物の種類の多さ、レリーフなどの保存状態のよさはマヤの遺跡群の中でもピカ一。想像力を働かせれば、観光客が多くても、古代の空間に身をおくことが出来る。マヤの蛇の神様ククルカンの影を拝むことが出来る特別な日。Tourという、通常のツアーより長く5時頃までチチェンにいることが出来るものがあったので、それで行くことに。朝9時にツアーバスがホテルに迎えに来た。バスはUxmalのときよりずっと大きなバスで、参加者も20組強。今回のツアーガイドは、若くてエネルギッシュなマヤ人のSamさん。高校までは純粋にマヤ語ばかりの世界で育ったが、大学に入ってからスペイン語を学び始め、ガイドになって3年目、という。英語のツアーをやり始めてまだ2年たっていないそうだが、ぺらぺらしゃべっている。ガイドは資格が必要で、収入も高い、割と社会的地位も高い仕事だ。マヤで育ったのに、そういう職業に就けるって言うのは相当の努力と地頭のよさが必要だろうな、と思う。実際とても頭の回転の速い人で、説明もうまく、面白かった。Meridaを出発して、約2時間でチチェン・イツァーに到着。すごい車の数で、駐車場が足りないらしく、離れたところにある駐車場で降りて、そこからシャトルバスに乗せられていくことになった。(エル・カスティージョ)チチェン・イツァーは600年代に作られた旧チチェン・イツァーと10世紀にもう一度ここに遷都してきたときの新チチェン・イツァーの二つの部分に分かれる。後者は、当時メキシコ高原を支配していたトルテックの影響を強く受けており、より洗練された様式。新チチェン・イツァーから。Castilloが見えてくる。高さは約25メートルあるそうなので、ブラキオサウルスと同じくらいだな(なんのこっちゃ)このエル・カスティージョは、生贄などの儀式を行う神殿として使われていたそうだ。建物全体が、カレンダーのようにマヤで使われていた二つの暦、祭事に使われていた太陽暦と、農耕に使われた太陰暦の二つを象徴するように作られている。ガイドのサムが、地面に絵を書きながら、説明する。ピラミッドの全ての面についている階段は、それぞれ91段。4面なので、全部で364段。それにピラミッドの頂上の一段を加えた、365段は太陽暦で数えた1年の日数を表しているらしい。それからちょっと忘れちゃったけど、どこかに52という数が出てきて、これが太陽暦と太陰暦が52年に一度一致することに対応しているらしい。北側の階段の下だけは蛇の頭がついている。これがククルカン、という蛇の神様の頭で、これが春分・秋分の日に見られるククルカン降臨の際の頭になる。見ると舌が人間の舌みたいだったりして、確かにただの蛇じゃないことはわかる。ククルカンはもともとトルテカの神様で、このあたりがトルテカ文明の影響をしばらく写真撮影をした後、一行は球戯場のほうへ。ジャガーの神殿マヤの王様の名前にはジャガーの名を冠したものが多い。ジャングルの中の文明だったマヤでは、ジャガーが強さの象徴としてあこがれられてたらしい。この神殿はジャガーの像を祭ったもので、球戯場に面している。球戯場との位置関係から、ここは王や貴族が例の球技を見るための特別な建物だったのではないか、と考えられてるらしい。あの、生贄を決めるための球技が行われたところ。プロテクターを肩と腰とひざに巻き、重さ5キロもあるゴムの球を打ち、石の輪に入れる。輪に入れることが出来たチームが勝利者で、そのチームのリーダーが生贄となったという。球技は、雨が降らないとき、雨がやみ終わらないときなど、天候が厳しいときに行われたという。状況が良くならなければ、更なるゲームが行われ、生贄が供される。球戯はいろんなバリエーションがあったらしく、他にも野球のように棒を使って球を打ち、石の輪に入れるものなど、いろいろあったらしい。サムの説明によると、この球技をやって生贄に供されたのは、庶民ではなく貴族だったらしい。球は重く、扱うのに相当練習が必要だが、庶民は農業に忙しく練習などしている暇はない。他にも装飾とかいろんな証拠から貴族だと考えられているらしい。王や貴族を生贄として供出する、というのは他の文化でも聞いたことがあるからな。