行ってくるね」というふうに、まず手工業が発展し、そこでつくられた商品を売るために商業も活発になっていったのです。人口が増えると社会の仕組みも複雑なものになってくるさて、商品を売り買いするためには市場が必要であり、その市場が大きくなるとやがて都市に発展していきます。都市というのは農村とは比べものにならないほど人間が密集している場所です。した大勢の人間の活動をさばくには、社会をきちんと取り仕切るルールと、それを守らせる役人がいなくてはいけません。「もう交換するものがないや。これ、お金っていうの。・・・・・・という風に、都市はますます忙しくなっていきます。社会が発展すると自然とのかかわりが少なくなり、人間関係の悩みが増えるさて、こうして社会が複雑になっていくと、それに反比例して自然とのかかわりは少なくなっていくものです。誰もが顔見知りの小さな村で、日照りや長雨を気にしながら農業をしていた社会とくらべ、考えることが増えていきます。「(こいつヤベエ・・・)」とまあ、要するに自然(神々)とのかかわりを中心とした生活から、人間個人の探求・生きる意味を考える時代に移り変わったわけです。人間の考えることは案外、周囲の環境に左右されるということなのかもしれませんね。自然神への畏怖が薄れ、個人の内面を探求する人々が現れるこのように都市ができることで自然への畏怖が薄れ個人の内面に目が向かう傾向は、同時代のギリシャでも同様でした。人はそれまでの伝統に疑問を抱き、より抽象的・哲学的な思想をはじめたのです。インドの場合、こうした新たな思想家たちは一般社会から離れ、森の奥で瞑想に明け暮れるという方法を取りました。彼ら思想家たちの目標は真理の探求であったり神々が住む世界への転生であったりと、各々が目指す先はバラバラでした。そもそも目的がバラバラですから、自然と多様な考え方が生まれてきます。このように、数多くの思想家が自分のつかんだ真理を説いて回っていたのが当時のインド社会だったのです。した人々を「自由思想家」と呼びます。従来のバラモン教の教えに従わず、自由に人間や世界のあり方を考えた人々、という意味ですね。お釈迦さまの時代にはいろんな思想家が登場した。その代表が「六師外道」お釈迦さまが生きていたのは、まさにこのような時代だったのです。その中でも代表的な思想家六人を、仏教の立場から六師外道と呼びます。この場合の外道とは「仏教とは異なる道」という意味です。六人がゲスだったわけではないですよ~その代表が「ニガンタ・ナーガプッタ」(マハーヴィーラ)という思想家です。この方の教えはジャイナ教といいまして、現在でもインドで信仰されています。ジャイナ教の開祖、ニガンタ・ナータプッタの像このジャイナ教は仏教と同時代に生まれ、お互いに大きな影響を与えました。バラモン教が父だとすると、仏教とジャイナ教は兄弟のような関係だといえるでしょう。立ち止まって整理してみましょう以上がお釈迦様の時代の社会状況です。・インド亜大陸にアーリア人が侵入。先住民と争いの末勝利する・アーリア人が定住化。都市ができ、自然とのかかわりが薄れる・バラモン教の権威に緩みができる。個人の内面を探求する自由思想家たちの登場という流れであることがわかりました。仏教の話をしているのにまだお釈迦さまが登場していませんね。ここが肝心なところで、仏教もお釈迦さまも何もない所からポンと生まれたわけではなく、その背景となった思想や社会を見ていかなければ「なぜそんな発想になったのか?」理解できないのです。お釈迦さまはそもそも実在したの?それを裏付けるのが「アショーカ王の碑文」はい、その通り。実はお釈迦様は架空の人物ではないかと疑惑を持たれたこともありました。それというのも従来、お釈迦さまの存在は「仏伝」という伝記に頼っていたのですが、これが実際の歴史としてはあまり信用できない代物だったためです。基本的に後に書かれるほど長くなるお釈迦さまの生涯を記した伝記『仏伝』。ふつうに考えれば「古い時代の方がお釈迦さまの記憶もよく残っているだろう」と思いますよね?ところが実際は逆で「後の時代のものほど長く、詳細に語られる」のです。・・・・・・まあ、昔の人が余計なことを付け加えたんだと思います。そんなん知らんし)そういえばお釈迦さまにはこんなこともあってのう・・・・・・」みたいなことがあったのではないかと思います。して仏伝はどんどんとお釈迦さまの存在を神格化する方向にむかいました。これでは史料としては信頼に欠けるのも当然ですね。「釈迦の実在を裏付ける証拠」が発見される!!そんな「お釈迦さまは架空の人物疑惑」に答えたのは、大英帝国の考古学者でした。帝国が派遣した学者が、インド各地でアショーカ王の碑文を発見し、解読に成功したのです。前回に続いてまた大英帝国ですね!アショーカ王とは初めて聞く名前ですが誰なんでしょう?アショーカ王はお釈迦さまの死後100年~200年くらい後に活躍したインドの王様です。この王様は戦争で多くの死者が出たことに悲しみを感じ、後に仏教を保護しインドに定着させたことで歴史に名を残しました。アショーカ王はインド各地に自分の業績を彫り記した石碑を設置しました。そこにはお釈迦さまの存在を裏付ける言葉も彫られていたのです。石に彫ったものですから改変の心配はありません。お釈迦さまからアショーカ王の時代まではたかだか100年から200年。これは、一から伝説上の人物を創造するにはあまりに短い時間です。実際に存在しなくてはこんな詳細なエピソードは語れない、ということですね。そんなわけで、現代の歴史学ではお釈迦さまの存在はほぼ間違いないと考えられています。お釈迦様、里帰りの途中ルンピニーという土地で生まれるさて、それではお釈迦様が生まれたところから順に説明していきましょう。お釈迦様が生まれたのはネパールとインドの国境付近。ルンピニー(ルンビニ)と呼ばれていた土地です。ルンピニーは長らく場所がわからなくなっていましたが、近代に入って再発見されました。今では世界中の仏教宗派が支院を建てる一大聖地となっています。出産の里帰りの途中だったお釈迦さまの母親マーヤー(摩耶夫人)は、この場所で産気づきお釈迦さまを産み落としました。不幸なことにマーヤーは出産後7日で亡くなってしまいます。マーヤーの死と初七日。そもそも輪廻ってなんだ?実はこの7日間という日にちが、現在の日本でも重要とされる初七日の起源だったのではないかともいわれています。ここで少し初七日の意味について説明しておきましょう。古代インドには輪廻(サンサーラ)という考え方がありました。あらゆる命は生まれ変わり、次の世界へ、また次の世界へと輪のように続いていくのだ・・・という思想です。占星術と宿命の関係この輪廻はインド占星術でも重要な概念となっています。人生と運命を占う!ゼロから学ぶインド占星術の歴史と宿命をご覧ください。その生まれ変わる先は、生前の行動によって決定します。善い行いをしたものは天道へ、悪いことをしたものは地獄道や餓鬼道に堕ちる、というものです。いう順番になり、後に行くほど苦痛の多い世界となります。これら全部をひっくるめて「六道(りくどう)」と呼び、魂(のようなもの)は生と死を繰り返しつつ六道を巡るという世界観なのです。初七日はこの六道に関係しています。六つの世界を順番に一日ごとに見て回り、最後の一日に次の生まれ変わり先が決定する、という意味があるのです。お釈迦様に投げかけられた予言。アシタ仙人の来訪と王様の思いつきさて、お釈迦さまは生まれてまもなく母親を亡くしてしまいました。母親がわりとしてお釈迦様を育てたのは、マーヤーの妹であるマハーパジャーパティーです。幸いなことに義母との関係はとても良好だったようです。予言をさずけた聖者、アシタ仙人そんなある日のこと。お釈迦さまのお釈迦さまの暮らすカピラヴァストゥの王宮へ、一人の仙人がやってきます。彼の名前はアシタ仙人。変な名前ですが大変有名な聖者だったそうです。そこで王様は生まれた息子を彼に占ってもらうことにしました。するとアシタ仙人は、お釈迦さまの顔を見るなり静かに涙を流し始めこう言いました。「この子の将来には二つの道がある。世界を統べる偉大な王になるか、あるいは悟りを開き完全な覚者となるかのどちらかだ。この子が悟りを開いたとして私はもうこの世にはいないだろう。涙の意味がわかり王様は胸を撫でおろしました。今度は別の不安がやってきました。世界を統べる偉大な王になってくれれば最高だ。出家して覚者になってしまえば・・・この王家の跡継ぎがいなくなってしまう。王様の思いついたアイディアその時、王様の頭に良いアイディアが浮かびました。そのアイディアとは、そもそも人は何のために出家するのか?→俗世の生活に耐えがたいものを感じるからだ。→耐えがたいものなどない生活を送らせれば?→出家しようという動機がなくなる!!というものでした。お釈迦様にストレスを与えないよう徹底して甘やかす教育方針をとったのです。息子のほしがるものは何でも与え、美しいものや楽しいものしか目に入らないようにし、ちやほやと誉めそやして育てる。純粋培養の箱入り息子といったところでしょう。・お釈迦さまの本名はガウタマ・シッダールタ。釈迦如来や世尊とも呼ばれている。・生まれたのは今からだいたい2500年くらい前。その当時インドはゆるやかな発展期にあった。・社会が複雑化する中で自分の内面に目を向ける思想家が現れだした。お釈迦様もまたその一人。・お釈迦さまの実在は「アショーカ王碑文」によって証明された。・生まれてすぐ母親が亡くなってしまう。アシタ仙人の予言により甘やかされて育つことになる。生まれたばかりのこの赤ん坊はこの後どんな人生をたどるのか?後のブッダはいかにして悟りの道へ進むのか?次回の仏教の開祖☆お釈迦さまが出家した理由では「四門出遊」という説話を切り口にお釈迦さまの出家の理由に迫っていきます。仏教この記事が気に入ったらいいねしよう!最新記事をお届けします。シェアするならこちらからツイートシェアはてブLINEPocketfeedly1不安や迷いを克服したい・・・ならばこの方法が効果的です!仏教の歴史を学ぶ!バラモン教とアーリア人、カーストの時代RECOMMENDこちらの記事も人気です。お釈迦様の生涯2018.7.12お釈迦さまは何を考えていた?仏教の悟りの真実に迫る!これで分かる!!仏教の基礎講座2018.10.24仏教の世界観は「一切は苦しみ」。その理由を説明しますこれで分かる!!仏教の基礎講座2018.12.14悩みの原因は○○!?仏教が見る苦の原因「三道」と「三毒」お釈迦様の生涯2018.8.12お釈迦さまと梵天勧請これで分かる!!仏教の基礎講座2019.3.21仏教の瞑想とその効果を解説。瞑想における目的と注意点とは!?お釈迦様の生涯2018.5.2仏教の開祖☆お釈迦さまが出家した理由を簡単に教えるよーこれで分かる!!仏教の基礎講座2018.12.3地獄?天国?生まれ変わり?仏教と輪廻のメカニズムとはお釈迦様の生涯2018.8.15仏教のはじまりの瞬間!!お釈迦さまと初転法輪ABOUTこの記事をかいた人tengudosyobo真言宗のお坊さん。仏教の他、アーユルヴェーダや占星術、ヨガや風水などの情報を発信していきます。POSTこのライターの最新記事インド占星術2019.3.28惑星と星座、ハウスの関係が一目でわかる!!「三重のホロスコープ」をご紹介これで分かる!!仏教の基礎講座2019.3.21仏教の瞑想とその効果を解説。瞑想における目的と注意点とは!?これで分かる!!仏教の基礎講座2019.2.28悟りへの道「三学」と戒律。天狗堂ってだれ!?真言宗のお坊さん。仏教のほかにアーユルヴェーダ、占星術、ヨガなどを研究している。心の不安や悩みについても僧侶の視点から発信していきます。