霊界に付いて鎮魂(たましずめ)15・8・81988年8月8日に、長野県の八ヶ岳で「いのちの祭り」が催しされ、私もそれに参加した。早いもので、それから丸15年が経過した事になる。いのちの祭りの内容は、古代では「たましずめのまつり」として行われていた様なものだと、私には感じられる。「いのち」とは、いま有るだけの現象に対して言うのではなく、遠い昔から永遠に継続されている「タマシイ・魂」に対しての、呼び名の様な気がするからです。私の「いのち」も、私から始まったものではなく、両親と両親の先祖と、38億年もの永いトキを繋いで来ている、生命の鎖(スサ・苆)が存在するからです。私は、1983年3月18日に無庵師匠に探し出されて、翌年の3月5日より、禊の世界に入りました。三ヶ月後の6月4日(旧5月5日)に神の世界に入り、今日まで神霊との付き合いが続いて来たのです。6月4日に、安房川の岸辺で水浴をして、4311体の聖霊に満たされました。その時、私に起きた事が、たましずめの意味が現実化した「モノ(現象)」だったのでしょう。「たましずめ」を広辞苑で調べると、次の様に載っている。�@生者の遊離した魂を招いて、その身体に鎮めること。�A「たましずめのまつり」の略。�@をおちつけしずめること。�A死者の魂をなぐさめしずめること。〜引用終了〜私は18年掛けて、4311体もの霊魂の鎮魂を続けていた事に成ります。しずめの祭りは、現在でも物部系の神社で毎年行なわれています。天皇家も、物部の儀式を継承しているので、毎年11月23日の新嘗祭の前日に、その神事を催しています。奈良の「石上神宮」は、物部代々の霊魂を鎮魂する為に、11月22日に行われ、物部初代を祭る島根県大田市の「物部神社」でも、毎年同じ時に行われています。何時の頃からか、日本の神事は、物部族の儀式中心に行われるように成って来たようです。天武天皇が日本書紀の編纂を命令して、次の持統天皇の時に、儀式を一本化するまでは、18の部族が其々に「墓記文(おくつきのふみ)」を伝えており、18部族が皆異なる儀式を継続していた事が窺えます。18の部族の代表に、自分達の文化である習慣を棄てさせる事は、相当の権力的圧迫が必要であり、何かの条件が提示されたものと考えられます。天皇家が、18の部族の先祖の霊魂を、代表して奉斎すると、約束でもしない限り、全部の部族が納得する分けが有りません。其の約束が、現代では守られていないので、4311体もの霊魂が、私に頼って来たものと考えられます。私が、18部族の「神霊の思頼・みたまのふゆ」を、受けた事に成ったのです。