東京の商店街には、必ずといっていいほど手作りの和菓子屋さんがある。それも、手ごろな値段ながらクオリティが高い!これは和菓子を日頃からたしなむ文化が、庶民レベルで根付いている証拠だと思う。近くの珈琲屋の窓際の席に座って、道行く人々をぼーっと眺めながら食べる。ところで、わが故郷の大阪。大阪は、和菓子というよりも洋菓子文化ではないだろうか。京都の高級茶菓子が幅をきかせているためか、和菓子はちょっと敷居が高い感じがする。数年前物議をかもした「面白い恋人」ぐらいのもので、ほとんどが神戸系のもので占められている。(新幹線の新大阪駅の御土産物売り場を思い出せばよい。植民地となっているのである。そんなことに東京にいながら改めて気づく。今でも大阪キッズたちは、モロゾフのカスタードプリンの魔力から脱せずにいる。(上野・寛永寺霊園にて)ラブホと霊園は空間的に相性がいい、と言われる。「性」や「死」は、日常的に抑圧されていることが多いため、それが空間的にも抑圧され、結果、一箇所に固まってしまったせいかもしれない。状況的な(circumstantial)理由。内在的な理由もあるかもしれない。それは、性も死も即物的な「もの」、「マテリアル」への志向性をもつものだから、お互い親和性がある、という見方だ。(詳しくは、著書をご覧いただきたい。強力に補強するものになり得るだろう。頭が冴え、感性が研ぎ澄まされたりするものだが、とんでもない方向に思考が漂流したり、ときには、暴走してしまう危険性もある(笑)。思ってもみない風景や観念に出くわすから、やはりやめられない。その「イリュージョン」の妥当性を検証するのは、あとでいいのである。(僕の書く学術論文は、ほぼすべてこのプロセスをたどる。)来週からはいよいよラサ!風の駐在員として赴くのであるが、半年ぶりのチベットとなる。果して、「東京慣れした<ラサ人>の目をもった大阪人」には、ラサはいかに映るであろうか。プロフィール人類学者。