私は「いない」、「無い」わけではありません。「五蘊仮和合」[五蘊・・色(物質・肉体)、受(感覚・感受作用)、想(表象・概念作用)、行(意思・意志作用)、識(意識・認識作用)]と申しまして、色々な私を私らしく構成している各要素が集まって、それで何とか私というものが維持されているに過ぎないということであります。これが私かな、いや、これかも、と、五蘊のどれをかき分けて探しても、「私」という何か実体がどこかに見つかるわけではないのであります。実体は無くても、生きていられるのは、色々なご縁によるお陰様でもあります。善きご縁によりて、善き人生もあり得ることとなります。仏教的には、悟り・涅槃へと至れるための善き因縁(原因と条件)に努めることで、善き後生へも向かって参りたいものとなります。仏教の説く善き因縁に努めることで、善き心を形成していくことができるようになります。これを機会に仏教の説くところの「空」や「縁起」ということについても関心を持って頂けましたらと存じます。お忙しい中お早いご返答ありがとうございます。自分とは何かというのを考えていきますと精神とは心とは結局は脳だということになり、この考え、思いは脳からだろうと。この考えや思いの出どころはどこなのか?これは本当に自分が考えていることなのか?考える前に考えているようで別な何かがそう思わせているような感覚になり、怖くなりパニックになってしまいました。日顕様が自分は周りのすべての存在のおかげで成り立ってるというようにおっしゃっていました。確かに自分自身は家族だったり友達だったりの影響で自分が作られたと思います。体も色んな原子の集まりであると。全てが一体となっているので実体があるわけではないということですね。頭でずっと考えていましたが頭では理解することができないのですね。なるともう自分自身を信じて考えすぎず生きていくのがいいのか。考えても考えてもおかしくなりそうなのでもう考えない方がいいのかもしれません。頭も痛くなるし、胸もお腹もモヤっとしてご飯も喉を通らず苦しんでいました。お坊さんはいつもこのようなことを追求しているというのはすごい精神なんだなと尊敬してしまいます。気になりだしたらとことん追求したくなる性格なのですが、いったんここと考えをやめようと思います。考えても自分は自分だと言い聞かせようと思います。こんなこと考えて苦しんで馬鹿みたいじゃないか考えてもどうにもならないもっと気楽にと思っていましたが、邦元様の真摯に向き合うあなたの姿勢は素晴らしいと言ってくださり馬鹿ではなく実りがあることなのかな?とちょっとホッとしました。ありがとうございました。何をどう行動すれば判らないままです。恥ずかしい限りですが、半世紀を生きながら何をどうすれば、判らず今に至っております。私には夢を叶える努力をしたことがなければ、それを持ったことさえありません。苦手なことを克服したことは少ないです。人のこころがわかりません。その結果、親しい関係は短期なものがほとんどです。理性で感情を抑えられない時があります。物事の深層が理解できず、浅い意見しか持てません。こころは少年期から成長無しと幼馴染に指摘されたこともあります。親しい友人も15年おりません。最近、仕事を人間関係の破綻から退職しました。しながら、そしてお互い泣き笑いしながら、そこから学び、自分を知り、人生・精神を豊かにしていけるのではと思います。上記の私の疑問を多少でも克服していけるのではと思います。