克服のいろは対人恐怖症、あがり症、社交不安障害で悩むあなたへ。それらは克服できます。私は昔、いつも自分は皆に嫌われているのではないかと恐れていた。いや、嫌われているという気持ちを抑圧していたから、逆に自分は皆にこんなに人気があるのだと、自分にも他人にも強調していた。自分が人気があることをことさら強調したがる人というのは、たいてい自分は皆に嫌われているという恐れを、心の底の底にもっている人ではないだろうか。その嫌われているという気持ちから目をそらすために、必死で自分にも他人にも自分の人気を強調しているのである。考えてみれば、人気があるということなど、それほど価値のあることではない。それなのにそのことにこだわるのは、やはり嫌われているという気持ちを抑圧しているからであろう。誰もその人のことなど問題にもしていないし、あてこすりのつもりなどまったくないのに、「どうせ俺のことを・・・」とか、「どうせ私のことを・・・」と怒りだす人だっている。自分が不美人だとか、離婚したとかいうひけめがあると、そのことが話題になっただけで、自分のことをいっているのだろう、自分へのあてこすりだろうと解釈してしまう。電話をかけて相手がでなかった、そして相手が電話を返してこなかったというだけで、相手は自分を避けていると勝手に思い込んでいる人によく会う。なんとなく、自分がそう思い込むのは、それなりの確かな理由があるような気がしてくるのである。皆が自分をよけて通るとまでは思わなくても、あの人は自分を避けているのではないかと思ったり食事をしようと誘いの電話をかけて、その日はちょうど会議があってだめだと断られれば、自分のことを好きではないのではないかと思ったりする。自分とはあまり近くならないようにしているのではないかと考えたりする。実際は自分のことを避けていないのに、避けているのではないかと、こんなふうに思っている人は、案外多いのではなかろうか。考えてみれば、われわれだって自分のやったり思い込んだりしていることを、「なんておかしなことをしているのだろう」とか、「なんて気の毒なことになってしまうのだろう」と思ってもいいのではないだろうか。われわれが日常悩んでいることなども、ちょっと第三者的視点でながめてみれば、「まったくおかしなこと」「なんの根拠もなしに、どうしてそんなふうに思ってしまうのだろう」というようなことなのではなかろうか。知人がちょっと不愛想にしただけで、わざといじわるをしているのだと思ったり、そのためにイライラして仕事がうまくいかないなどということはないだろうか。自分と関係ないことでも自分と関係があると思い込む、自己関係づけの傾向は、日常生活の中で誰でも思い当たることかもしれない。いろいろな人の悩みから思うことは、「他人のやることを自分と関係づけて解釈するな!」ということである。「憶測をやめること」で、人間はどれだけの悩みから解放されることだろう。小さい頃、常に人格を否定されて生きていた人がいる。大人になって人からなにか注意されると、それを自分の人格が否定されたと思ってしまう。好意的な注意であっても、自分の人格が否定されたと思ってしまう。養育者である親が、神経質的傾向の強い人だったとする。親には隠された憎しみがあった。そこで親は常に子どもを否定し侮辱したかった。その相手を否定し侮辱するための口実が、「注意する」だった。親は自分の隠された憎しみの表現を合理化することが、子どもに「注意すること」であった。子どもはほんとうの意味で、注意されたことはなかった。親の注意には常に「お前はだめな人間だ」というメッセージが隠されていた。その過去から自由になる。過去から解放されて前へ進む。それが「生きる」ということである。生きることは、与えられた困難を一つ一つ乗り越えていくことである。過去から縁を切ることは、ヤクザの世界から縁を切るよりもたいへんである。小さい頃から基本的不安をもつ人は、甘えの欲求が激しい。親の必要性に従って育てられたから、甘えの欲求が満たされていないのである。小さい頃に基本的不安をもっていると、大人になっても、生きる土台が不安で不満である。いずれにしろ、ささいなことでイライラして、すぐに怒る。怒りは単なる怒りでなく相手に対する要求になることもあるだろう。いわゆる神経質的プライドになる場合もあるだろう。自分が神経質なら、自分が神経質になっていることを否定しないこと。なる理由があってそうなっている。「私は神経質」などとわかることはすばらしいこと。皆が自分を否定する世界で生きてきたことに気がつくことであるから。「私は神経質でもいい」、そう思うことから出発する。人生を諦める人は、結果ばかりにこだわる人である。いまという結果ではなく、神経質者に囲まれて生きてきた過程を見れば、すばらしい。つらい人生を生きてきた自分はすばらしい。敏感性性格を受け入れる。