それをどこへ持っていく」。■良寛の号は「大愚(たいぐ)」です。そこに皮肉的なものは感じません。自らを「愚」として、多くのものから距離を取ろうとしていたのではないでしょうか。何ものにも囚われない「生き方」の中に漂泊したのではないでしょうか。「つつましく心豊かに(自由に)生きる」と言えば極めて陳腐な言葉ですが、それが如何に難しいことであるかは事実でしょう。軽々と判じられることではないのですが、良寛がそうした「生き方」へと傾斜していくきっかけのようなものは、特にドラマティックに描けるようなものではなく、それこそ生まれ持った「心性=持たず、囚われず、ありのまま」に、自分の世界へと入っていったのではないかと思います。ある本には、僧の立場から「人の生き死に、相克」を目の当たりにして、厭世的な思いから諸国への行脚に向かったと書いてあるものもありますが、どうにもそうは思えないのです。良寛の作品からは、何か切羽詰まったような、鬱屈したものが感じられないのです。■例えば、あの西行には、「世の儚さ」から、武士を捨てて「世捨て人」へというケースヒストリー(歴史上の事実でしょう)が感じられますが、良寛からは殆ど感じられません。書きましたが、それを別の言葉で表せば「すべてを淡々と受け入れる」「無我・無私」でしょうか。ちなみに、良寛について書いていると、だんだん、自分の文章力が「子供レベル」のように思えてきます。別に名文を書きたい訳ではありませんが、少々忸怩たる思いが湧きあがるとともに、不思議なことに天才バカボンのパパではありませんが「それでいいのだ」と気持ちよくなってくるのも妙な事実です。子供でいいじゃないか、って。■良寛が子供好きであったというのは確かなようです。先に書いた「この里に手鞠つきつつ子供らと遊ぶ春日は暮れずともよし」、更には「子供らと手たづさはりて春の野に若菜を摘めば楽しくあるかも」という歌からもその暮らしの中での思いは偲ばれます。その身は寺を持たない乞食僧で、江戸期の寺院制度の中では、かなりぎりぎりの暮らしであったことでしょう。創り続ける良寛とは何者?■良寛は禅僧であり、歌人であり、書家であり、「一衲一鉢」の乞食生活を送った人物です。その人物に、いまだ多くのファンがいるようです。その作品群によるものでしょうが、それに加えて皆、良寛様の前では無垢の子供でいられるからでは、などと勝手なことを考えてしまいますが、自分自身はそうなのかもしれないと結構本気で思ってたりして...。良寛、良寛様、いや、やはり良寛さんと呼ばせてもらいましょう。■これからギターを始められる方のご参考にでもなれば。