思い悩んだ末に、奉公するときに請け人になってくれた、同じ村から京都に出てきている4歳年上の、太物屋の大店の今や番頭見習いをしている栄次郎に相談し、2両の借金を申し込む。手付けとして1両入れてある。それくらいにその花生けが気に入ったのである。始めは他の良からぬことに使うのではないかと疑っていた栄次郎も、日頃の清三の真面目さを知っているので、最後には、一両はやんごとなき入用のときのためと3両を貸してやる。因みに江戸後期の三両とは、手代程度の立場では二年間の給金に匹敵する。借りた金のうち二両と自分の残り金二両を持って清三は骨董屋に向かった。骨董屋の主人はこう言った。「私は手代さんに一両の手付けを貰っているので他には売れませんと言ったのですが、それでは百五十両出す。あとの50両は詫び料としてその手代に渡してくれ。50両の侘び料ならイヤとは言わんだろうと。私も手代さんとの約束を破るのは悪いとは思いましたが、私も儲けたいです。それに手代さんも50両も侘び料を貰ったら、一軒店がもてまっしゃろ。これは喜んでもらえると思い、売ってしまいました。これは手付けの一両でこれが侘び料の50両です。収めとくなはぁれ」と、骨董屋の主人は胸を張ってそう申し述べた。ここで作者は、もともと仁清が作の花生けなど、手代風情が贅沢品。諦めて50両をいただくのか、それとも骨董屋の主人の商人としての間違ったやり方に苦情を言い、手付けは戻してもらうものの、50両は受け取らず、横取りしていった偉いお武家さんとやらの住所と名前を教えてもらい、人間としての道理に反していることを抗議するか、どちらを貴方なら選びますか、と訊いています。