2012.09.06この記事は約2分で読めます。夢に迫るべく、フロイトやユングを読まなきゃと思いつつ、いや夢なら明恵上人だ、などと考えながら少しも進まず...。小野小町の和歌でもまとめてみよう。古今和歌集に小町の歌は18首あるが、そのうち6首が夢の歌。古今集の撰者の編集術(紀貫之の手腕か?)もおもしろい。逢いたい想いを夢に託した3首。してぞ着るこの時代、夢は今後の運命を予言するものと信じられていた。夢に想いを託そうとした(夢てふものはたのみそめてき)。終わりを告げた恋を詠んだ歌と恋愛の時の流れを意識した編集がされている。これを知らずに古今集を読むのはもったいないから覚えといてね。見しごとはあらず恋がいったん成就すると、逢いたい想いを抑えがたくなる。それなら夢で逢いたいと願うけどままならない。この時代の夢がいかに大切だったかがよく分かる。日本の古典に現れる夢の変遷を追ってみるのもおもしろいかな。おまけで最後に古今集・恋歌五(797)の小町の歌。人の心の花は気づかないうちに色あせてものだった。色あせ散りゆく花よりも、うつろいやすい恋心。古今和歌集の桜歌を気ままに編集。紅葉の時期が近づいてきた。東京でもほんのり色付きはじめた木も見かける。百人一首に収録される在原業平の一首。日本史で「夢」と言えば「夢記」を残した明恵上人が有名。この人の夢に対する感覚は不思議なものがある。「星がたくさん見える空!」なんて答えていたっけ。都会っ子ならではの感覚かもね。(905年)と新古今和歌集(1205年)。この300年で大きく変わったのは冬の美の再発見。雪の和歌を比べるとその変化が見てとれる。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。(9)タイトルとURLをコピーしました。