tenki.jp10月18日より寒露の末候「蟋蟀在戸(きりぎりすとにあり)」となります。寒露末候は中国宣明暦では「菊有黄華(きくにこうかあり)」で、日本でも当初貞享暦ではそれを受けて「菊花開(きくかひらく)で、「蟋蟀在戸」は実はひとつ前の寒露次候となっていました。ところが宝暦の改暦の際、寒露次候と末候が入れ替わるという変更が行われ、このとき「蟋蟀在戸」が寒露の末候となったのです。くわえて読みも貞享暦では「こおろぎとにあり」でしたが、宝暦暦以降は「きりぎりす」と読ませるようになりました。言っても、読み方は変わってもここで指している生き物は一貫して現代の私たちが知るコオロギです。考えるとちょっとミステリアスな文言だと思いませんか?来る...きっと来る...それは段々忍び寄ってきます現代の歳時記と言うのは、どうも昔ながらの暦のことばを、風流に、詩情たっぷりに解釈しているようです。゙(またはキリギリス)が家の戸口で鳴いているという意味」と説明しています。鳴く虫はそこにいれば自然に鳴きますから、間違いとまではいえませんが。「戸」にいるのか、なぜそこなのか、といった実際の記述については説明がなされていません。(当該部分のみ抜粋)五月、斯螽(ししゅう・キリギリス、またはバッタのこと)が脚を動かし、六月、莎鶏(さけい・クツワムシ、または鈴虫)が羽を振るう七月には野原に、八月宇(う・軒のこと)に、九月戸(こ)にいた蟋蟀(しつしゅつ・コオロギ)は、十月、我が牀(しょう・寝台のこと)下に入る壁の隙間や穴をふさぎ、ねずみを熏りだし、向(まど・窓)を塞ぎ戸口の隙間を土で埋めようああ私の家族たちよ、いよいよやって来る改歳(かいさい・年越しのこと)を無事迎えるためにこの居室に籠っていましょう夏から冬にかけての季節のめぐり、キリギリスやコオロギのふるまいに人間の生活を重ねて叙述しています。面白いのは「蟋蟀」(コオロギ)が、七月(盛夏)には野原にいて、八月(初秋)には家の軒下にやって来る。九月(中秋から晩秋)には家の戸口あたりまで入ってきて、いよいよ冬を迎える十月には「私の寝台(中国の伝統的な生活では床に直接布団を延べる日本と違い、長いすのような寝台「牀几(しょうぎ)」が用いられました)の下にやって来る。段々近づいてくるちょっとホラーみたいな表現です。ここでコオロギにたくされているものは、忍び寄ってくる冬、そして一年の終わりのことなのです。厳しい冬を乗り切るために、秋の終わりには冬支度をしましょう、ということです。コオロギが戸口で鳴いている、ということではなく、コオロギが戸口に来るほど冬がせまってきましたよ、という意味なのです。(「千載集」花山院)といった歌が知られています。