回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。仏教徒のつもりでも仏教徒でない人がいる人間は何をもって仏教徒というべきかが問題です。坊さんにお葬式をあげてもらったら仏教か。→葬儀社さんのお抱えの謎のマンション暮らしの坊さんや僧侶派遣ビジネスの無宗教心、無道心の僧侶が派遣されお経らしい文言を唱えてもらって体裁だけ整えればいいのでしょうか。そこに本人たちの信仰心もないのに仏教徒でしょうか。導師と名乗る僧侶が導く先もなく、ただ頭を丸めて衣を着てお経を「音」として唱えているだけでも仏教なのでしょうか。お寺の檀家になれば仏教徒か。お寺の檀家さんとしての関りはあっても、仏教の説くところの教えをまるで学びもせず、家庭内で威張っていたりDVやモラハラばかりだったとしたら仏教か。お寺の檀家さんであって先祖供養だけしているだけでこの世に善玉菌活性化の活動を何もせずに自分のことばかりの一生だとしたら、お寺を霊園感覚で利用しているだけ。それでも仏教徒でしょうか。仏教寺院で戒名をもらえば仏教徒でしょうか。本人の意志でもなしに、それでも仏教徒でしょうか。本人にその気がないのは無宗教。自己のエゴを離れようという志がなければ仏教徒でも何でもありません。それでも、この世には無宗教を「かたる」方がおられますが、真の無宗教者とは仏教徒をも上回る精神性を持った無宗教者です。無宗教と称するも実状エゴイストであれば無宗教という名の自分都合主義で非人道的人間です。仏教は仏教という「思想」ではありませんし、仏教という宗教らしいものは信仰するものでしょうか?私はただ、お釈迦様の教えや道元禅師の教えを敬って広めております。多くの人の信仰とは信仰っぽい信仰こそが宗教であるかのように思割れる方がおられますが、仏教といってもそういう信仰めいた信仰ばかりではありません。過激なことを申し上げればイスラム国が坊さんにお経挙げてもらって先祖供養や亡き人の供養をしたとします。その後、法名もらって道場で修行して灌頂・受戒もしたりで、その後、再び殺戮や非人道的な行動をしたとしたら、それは仏教徒でも何でもないものです。お分かりいただけたはずです。実は「あなたがどうか」なのです。この話はお母さんがどうしたこうしたではありません。あなたがいち人間として、どうか。「あなたが」お母さんは別として「あなたの人生としてどうか」なのです。あなたの主役はあなたです。葬儀されたのも何かの縁ですね。お母さんを説得することは難しいと思います。お位牌、戒名、仏壇など、もしお母さんに処分されても心配いりません。毎日十遍、あなただけでも手を合わせて、南無阿弥陀仏とお唱えしてください。「阿弥陀仏にお父さんやご先祖様を仏様になるように導いてください。いつか私の命が終わるときは迎えにきて極楽浄土に連れて行ってください。」このように祈りましょう。戒名などは一応メモしておかれたら、将来改めてお位牌を作ろうと思った時に助かると思います。私は浄土宗の坊さんです。何か参考になればと思って回答しています...貴女が、粗末にしないようにおはようございます。丹下師が仰っていますが、今回のことは「貴女にとって、先祖やお父さんを粗末にしない、とはどういうことか?」を学ぶ時が来ているよ、というのを知らせてくれていると思います。「お母さんはこう」だからと言って、全面的に同意はしない。貴女は親から独立したのです。ご自身の考えと行動に「私はこうですので」と自分を頼りにする時期なのです。「自分を頼りにする」と言ったって、闇雲にはできませんよね。それこそ独りよがりには。避けるためには「世間体」を表面だけのものにしない・或いは信頼できる師匠から学ぶ、というのが良いと考えます。「世間体」というのは「世間で一般的に行われている事を、"一般的だから"というだけの理由で行う」こと。歴史的に多くの人が行なっていても、「自分なりの理解」がないままではいけないと思うのです。今回の経験を踏まえて、貴女なりの「ご先祖やお父さんを粗末にしないとは、どういうことか」を掘り下げてみては如何でしょうか。「お葬式で、坊さんは何をしているの?」は、ここhasunohaの過去問もあります。実家から遠方にお住まいということは、結婚されているでしょうか。ご主人はどのようにお考えでしょうか。貴女にお子さんがいらっしゃるなら、将来その子に何と伝えますか。「ご先祖様」をどう伝えれば、その子の生きる力に繋がるか...。いった事を考える材料を、今回は得たのだと思います。(一般的でもないが...)から大正大学の史学コースへ。拝読させて頂きました。お父様がお亡くなりなさり悲しみの中で様々思いめぐらせていらっしゃるのですね。お父様が仏様のお導きを正しくお受けなさり仏様のもとに生まれ、これから心安らかになられます様にと仏様にお願いしお念仏おとなえさせて頂きます。南無阿弥陀仏、なむあみだぶつお父様は必ず仏様の極楽浄土に往生なさりご先祖様方と巡り会います。安心してご成仏なさって下さいます。お父様はこれからもあなたや皆さんをいつ如何なる時も気にかけてお見守りなさって下さいます。あなたもお父様の極楽浄土往生を願い真心こめてお念仏おとなえなさって下さいね。あなたのその思いは必ずや仏様やお父様、そしてご先祖様に届いて参ります。これからも合間合間にお父様を思い手を合わせて頂きご供養なさって下さいね。仏教についてですが、仏教は全ての人を救う為の教えです。この世に生きる事は苦しみです。その苦しみから救って下さるのが仏様であり仏様の教えであり真理です。誰しもがこの苦しみから抜け出して心安らかに楽に満ちていきたいと思うものです。その様な道を仏様は様々な方法でお説きなさってくださったのです。先程申し上げました南無阿弥陀仏、お念仏の教えもその一つです。心を込めてどうか救ってください、導いてくださいと仏様のお名前をおとなえすることにより、仏様は余すことなく全ての方を導き救ってくださいます。仏様の極楽浄土に全ての方を安心してご成仏させて下さるのです。その様な教えを心から信じて実行することが信仰です。信仰はそれぞれ個人のものです。どんなに沢山の方々が形だけお勤めしても何ら信仰にはつながりません。生きている人は今自分さえよければそれでいいや、お金が安く済めばいいや、それ位にしか思っておられないかもしれません。その死を迎える時に本当に自分とはなんなのか、どうするべきなのかを突き付けられます。不安から恐怖へと突き落とされることでしょう。世俗的に一般的にさっさとお坊さん呼んでお葬式お勤めする、それでよいのかはそれぞれの方が真摯に向き合うことが必要です。人の死やお葬式に参列したならば、次は自分の番だ。と全ての方に思って頂きたいです。そこから始めて自分に向き合うことになります。脱サラして9年が経ちました。栃木県佐野市の一向寺に勤めています。私自身はこれからどうするか、どう生きるか考えてみたいと思います。Azuma様、聖章様とても貴重なお話し感謝しておりますはい、手を合わせてお念仏を唱えさせて頂きます。ついて初めて質問させていただきます。昨年義母が亡くなり、葬儀、49日法要、そして位牌の開眼供養を菩提寺代理のお坊様にしていただきました。ご本尊様も修繕に出すために、閉眼供養もとりおこなっていただきました。菩提寺のご住職様は、修行中で今年の4月から新住職としてされる予定です。そこでお尋ねしたいのですが、ご本尊様が修繕からお帰りになられた際、ご本尊様の開眼供養をベテラン代理のお坊様にしていただくべきか、それとも経験のない菩提寺の新住職様にしていただくべきか、迷っております。どちらがよろしいのでしょうか?ご教授お願い致します。4お花やお供えをする意味は?お世話になります。お花が枯れたままだったり、何もそえなかったりとしてるとこもあります。1宗派の違う供養、海外の考え方はだめですか昨年、父方の祖父を亡くしました。葬儀を終えたところです。今も悲しく辛いのですが、みなさま尽力してくださり、良い葬儀ができました。今もそこで見守ってくれているような気がします。おじいちゃんが大好きでした。お盆には必ずお墓参りをしますし、これからもそうします。話は変わりますが、祖父たちの宗派をよく知らないのですが(無知ですみません。私は死について考えるようになり、世界の考え方を少し調べました。11月も、写真を飾り祭壇を作り、祖父を思い出したいなと思いました。したら年に2回祖父に会えるのでしょうか。海外の考え方は、意味がないでしょうか。残された母は年金も少なく、貯蓄もあまりありません。父の法要をしたいですが、余裕がなく、悩んでます。供養しなくて罰あたりでしょうか。父は、悲しむでしょうか。高齢の祖父と相談が難しいため、お力添えをお願い致します。祖父には、昭和初期に亡くなった奥様がいらっしゃいます。奥様の故郷やご遺族の連絡先もわかりません。複雑で、分かりづらい説明になることをご容赦ください。先日引越しにあたり、その奥様(以下、先妻とします)のお位牌が出てきました。私の母(祖父の後妻(私の祖母で既に亡くなっています)の娘)は、祖父方の親戚に辛くあたられていた過去があり、その中には先妻を理由とした苦しみもあったそうです。母はあまりお位牌を手元に置きたくない(置いていても大切にできる気がしない)ということで、私の手元にやってきました。先妻の方には息子(母の腹違いの兄)が一人いるそうですが、そちらも行方しれずで私も探すことができません。機会があるとすれば、祖父が亡くなる時に戸籍等を辿って連絡できるかもしれない...程度ののぞみです。そこで顔も知らない私ですが、若くして苦労なさり亡くなった先妻さまのお位牌を見ると不思議と涙が出て、大切に供養したいと思うのです。当然ながら、先妻の息子さんが見つかればお渡ししようと思っております。それまでの期間、私のような縁もゆかりも無い人間が仏壇もない自宅に安置してお位牌に手を合わせるのは良いことなのでしょうか。したら先妻の息子さんもかなり苦労なさったそうなので断られるやもしれません。なれば、どこかお寺さんに相談して供養をお願いしようと思います。長くなりましたが、ご意見を頂きたいのは、これからの数年先妻さまのお位牌を私が預かって手を合わせることは良いことなのか。それから最終的に、宗派もわからず檀家でもないお位牌をお寺さんに供養して頂くことができるのか、ということです。非常にわかりづらい内容ですし私の独りよがりな考えです。どのようなお叱りでも構いません。お坊様方のご意見をお願い致します。1お線香の煙お線香の煙について、お坊様に質問があります。1入れ忘れた御朱印帳もう数十年も昔のことです。祖母が亡くなる前に私に棺の中に自分の御朱印帳を入れてほしいと頼まれたのに当日忘れてしまい、そのまま仏壇の引き出しに入れてあります。あの世に届けるにはどうしたら良いでしょう。毎度、要領を得ずに質問して申し訳ありません。1色々と心配しすぎなのでしょうか?何事も先祖供養の事に対しても一人だけ空回りをしているように思えます。兄弟はあまり供養に関心が無く私ひとりだけ空回りしてしまいます。自分がやり過ぎなのか教えて頂きたいです。不倫の壮絶エピソード108例。心臓は無関係に鼓動しています。49日hasunohaのとりくみ関連コンテンツ諸行無常|仏教根幹の教え1「変わりたくない」が生み出す苦しみとは諸法無我|仏教根幹の教え2現在の姿は状況によって常に移り変わる涅槃寂静|仏教根幹の教え3人の心の中で燃える炎・煩悩を消すvol.10満たされてるのが、満たされない。僕は不器用なミッキーマウスでありたい。全質問に目を通している「hasunohaの門番」hasunohahasunoha(ハスノハ)は、あなた自身や家族、友人がより良い人生を歩んでいくための生きる知恵(アドバイス)をQ&Aの形でお坊さんよりいただくサービスです。インターネットの掲示板など相談する人や場所はたくさんあると思います。そのひとつに、「お坊さん」を考えたことがなかったのであれば、ぜひ一度相談してみてください。仏教は1,500年もの間、私たちの生活に溶け込んで受け継がれてきたものであり、僧侶であるお坊さんがその教えを伝えてきたからです。心や体の悩み、恋愛や子育てについて、お金や出世とは、助け合う意味など、人生において誰もが考えることがらについて、いろんなお坊さんからの癒しや救いの言葉、たまに喝をいれるような回答を参考に、あなたの生き方をあなた自身で探してみてはいかがでしょうか。「ニッポンを優しく」hasunoha運営者ブログきっかけは大震災。