¥850−著者の略歴−フランス人アナキストであるダニエル・ゲランの、性に関するエッセイを集めて、日本版として上梓された。1969年は学生運動が、もっとも過激だった時代で、筆者のようなスタンスは大歓迎されていた。(1969年)フランスの5月革命では、<革命をすればするほど、愛の営みをしたくてたまらなくなる>と落書きされたものだ。我が国では、学生運動が性の革命へとつながらずに、むしろ男尊女卑がそのまま持ち込まれていた。そのため、活動家は男性、救援部隊は女性といった、性別役割分担ができてさえいた。学生運動における性別役割分担は、当時の我が国が高度成長経済下にあり、核家族化が急速に進行していたからだ。残念ながら、政治の幅は生活より狭いので、学生運動は核家族の性別役割分業を引きずってしまった。その名残が現在まで尾を引いている。我が国は、核家族内での性別役割分業から、なかなか抜け出せない。最悪なことに、セックスを正面から肯定できない。我が国には、性の解放がなかったかのようだ。本書の前半は、キンゼイレポートの紹介である。筆者はキンゼイに社会学的な視点が、欠けていると言ってはいる。当時の状況の中での、キンゼイの仕事に絶賛に近いものを送っている。近年、女性のセックスへの距離が縮み、オルガスムの体感頻度が上がっているという。彼(キンゼイ)は、女性の心理的な刺激に対する反応が社会階級ごとに異っていること、いかなる面でその反応が社会的に規制を受けているかを証明するものをも確認している。重要な事実は女性の不感症がここ40年間にいちじるしく減っていること、結婚後一年間は性行為をいやがっていた女性の数が、1909年以前生まれの女性では33パーセントであったものが、1909年以後の生まれでは22ないし23パーセントに減っていることを認めていることである。このことは、女性における性欲の目覚めの遅れがいかなる生理的な<不変性>にも起因しているわけではなく、それは本質的に文化的なものにかかわっていることを示すものであると見られる。P68キンゼイは昆虫学者だったから、どうしても生理的なアプローチをしがちである。それに対して、筆者は社会学者なので、キンゼイレポートのなかに、社会学的な指摘をしていく。キンゼイレポートは「男性の性行動」が1948年に、「女性の性行動」が1953年に出版されている。当時のアメリカは、非常に禁欲的であった。48州のうち35州までが、結婚前のセックスを処罰していた。そのため、アメリカに特有の挿入に至らないペッティングとか、ネッキングが流行っていたのである。上記のような時代背景があった中での、レポートの上梓だったので、現在から見ると大きな制約があった。それを承知で、筆者はキンゼイにエールを送っている。本書を読むと、戦後、性革命があったと言われるが、性に対する考え方が本当に変わってきたことがわかる。人々は女性も含めて、セックスを謳歌するようになった。結婚という枠組みのなかでしか、セックスができないと言うこともなくなった。本書が1969年に上梓されていることを考えると、隔世の感がある。本書の後半は、同性愛について述べたものである。プルードン、フーリエ、シェークスピア、アンドレ・ジイド、ライヒなどを取り上げている。この時代には、まだ我が国ではゲイが登場していなかった。フランスの状況は、進んでいたと思わせる。中公文庫、2006「匠雅音の家族について本を読む」のトップにもどる。