AM福島さん、いつもブログ、新聞記事を拝見しています。以前、ナンパ・ラの記事を『岳人』という雑誌に書き、北京支局の福島さん宛てにお送りした者です。手紙も別送したのですが、戻ってきてしまい......そのままご挨拶もできずに失礼いたしました。今回は、オーセルさんのブログを翻訳してくださって、ありがとうございます。私は中国語を読めないので、とても助かりました。ほかのエントリーも興味深く読ませていただきました。ところで、オーセルさんは、旦那さん共々、3/10から北京の自宅に軟禁されているという報道がありました。これは事実でしょうか?彼女は、軟禁されている自宅からブログをアップしたり、チャットなどで福島さんなど外部と連絡を取っているのでしょうか。この先もチベットの動向を見守り、自分にできることをしていきたいと思ってます。AM23日大阪のチベット支援デモの主催者は”主権回復を目指す会”。tenyoufoodさん>いつも他社の記事転載でゴメンね。>そう言われたら、何もいえないでしょう。以後、気をつけなさい。kashisumiさん今は軟禁はとかれているようですが、本人が気分的に外にでたくないそうです。チャット、メールなどは大丈夫です。チェックはされていると思いますが。qubeleyさん>チベットに勝利を。チベットが平和的対話で、歴史の遺恨問題を解決することを切にねがっています。民族の対立がこれ以上ひろがらず、流血沙汰が一刻も早く終わるようにと、願っています。PM福島記者、こんにちは。30人の知識分子が声明を出したのは、昨日ことなのですね。この事態を正確に把握していますね。声明の内容も、われわれにとっては至極あたりまえのこと...。件の青山氏は、「あの温厚さで売った温首相は、“この暴動はダライ・ラマ派が画策したもので、中国は悪くない”てなことを言った時、えらく引きつった顔をしていた。これは中央が地方の解放軍を把握しておらず、軍の暴走の後始末で仕方なくかばったからではないか」といわれていました。いまの中国では、地方軍区の開放軍はある意味ではその昔の“軍閥”のようになっているのでしょうか。記者の見立てではどうでしょうか。PM福島さま貴重な情報、ありがとうございます。この中国知識人の声明に驚きました。あの、情報統制の中でも、これだけ冷静に事実を見つめられる人々があの国にもいるのですね。隣国としてまともに付き合えるのでしょうね・・・。tenyoufoodさん>(今は北京(ベイジン、呉音でペキン)と言うけど、北平(ペイピン)など(複数の変遷がある)と呼んでいたことがあるのを知っているのは、このブログを読んでいる人のうち何人いるだろうか?)幾つかの方言での『北京』の発音を記してみると,紛らわしいのでIPA風に表記してみます。入声のp/t/kが弱化(?)して声門閉鎖音に変化。ビルマ語でも同じ変化有り。文字に痕跡が残っている。-:音節を分離する為~:鼻母音。?南話では音節末鼻子音が一部弱化(?)して鼻母音に変化。北方方言でもこのような変化有り。p:ピンインの[p:有気]と異なり,ここでは無気。k:ピンインの[k:有気]と異なり,ここでは無気。昔,広東話の大風(taai-fung)からtyphoonや?南話の茶(te)からteaのように,南方方言(上海話も南方方言ですが)から英語に入ることが多かったので,ペキン(peking)もてっきり広東話から入ったものと思っていました。呉音でしたか!今日また一つ賢くなりました。ありがとうございます。北平は台湾で使われていましたが,現在どのような場面でどのくらい使われているかは良く分かりません。数年前ですが『北平?鴨』の看板は見ましたが。『燕京』はビールの銘柄として有名ですが,20年くらい前にサバ州のサンダカンで泊まった小さなホテルの名前は『燕京』でした。これ以外の名前は,日々の生活の中で見聞きした記憶はありません。tenyoufoodさん>>このような、>他人同士でも身体距離の近い関係は、韓国でも経験したが日本では全く無い!日本では痴漢で警察に突き出されるのが落ちでしょう。tenyoufoodさんこんばんは。>このような、>他人同士でも身体距離の近い関係は、韓国でも経験したが日本では全く無い!友人(日本人女性)が、韓国人(在日ではなく)と付き合っていたことがありました。彼氏には兄弟がいたんですが、その子が加わる時には、友人にとって常に精神的に不愉快と感じる言動があり、絶えず彼氏との喧嘩の原因になり、別れました。別れた後ですが、今度は彼氏自身がストーカーになってしまいました。彼女の気を引く為にやったことが、ある企業を騙す行為に繋がり、友人が裁判を起こすかもというところまでいきました。韓国には、「集団(ウリ)」という団体意識があるそうですね。パーソナルスペースという概念が非常に薄いというか・・・とても親しい仲になると、言葉通り「一心同体」という方がしっくりするくらいの関係になるのかもしれません。兄弟の彼女ということで、普段はとるべき礼節をすっ飛ばしてもOKと思って接していたのかもしれませんね。日本人はどんなに仲が良くても、最後の一線って残ると思います。AM福島さん、貴重な情報と場を提供していただき感謝しています。「30人の知識分子による声明」は、知的、理性的で素晴らしい内容ですね。この30人は、中国国内の中国人たちなのでしょうか。22日に六本木のデモに参加してきました。(デモ終了後、参加者は1500人と言っていました。・1000人程のチベット人僧侶が、軍用機でどこかに連れ去られた。・寺院に残された僧侶には、食料・水が与えられていない。各国は、主に経済的な理由からか、公式に批判している国はありませんが、国際社会が声をそろえて中国政府に訴えなければ、大きな禍根を残すことになるのではないでしょうか。(中国自身も禍根を残すことになる。ないかと思っています。この協定の実体がよく分からないのですが。http://d.hatena.ne.jp/lovelovedog/20080315/kisya中国に関わる報道で、違和感を感じたことが何度もあったのですが、この協定のせいだったのかとも思えます。微妙な問題ですのでコメントを差し控えてきましたが、これをきっかけに過去に満族に対して行われた事がチベット族に対して再現されるのではと、心配しています。PM福島記者まとめ記事、御苦労様です。日本における「公共の福祉を毀損しない」という「限界」を華の国ではどう設定しているかが興味有りますが、三百分の一の「自由」より15億の「秩序」を優先すると言う論理であれば、強権発動もさもありなんか...30人の知識分子は一見もっともらしい意見を述べていらっしゃいますが、やはり漢民族の「上から目線」は否めませんね。日本の良心的知識人層のありがちなコメントに通じる「臭い」を感じます。tenyoufoodさんこんばんは。レスありがとうございます。>私の乏しい朝鮮語知識では、>「ウリ」は「我々、私達の」の意味です。用例(ウリナラ=わが国)>脱線:この(ナラ)は奈良の語源というこじ付けか事実か解らない意見もあります。どれをチョイスするか、迷いました。(ほとんどの日本人にとっては?)頭の中でしか理解できないことだからかもしれません。言い訳させてください。私の感覚では「我々」かな?と思ったんですが、それよりちょっと引いた客観的な単語を選んでしまいました。その辺りの感覚でも、きちんと理解できてないなって思います。>国民性の違いとか、>風習の違いなので、どちらが良いと悪いとかではなく、「そんなもの」で手を打ちませんか?tenyoufoodさんの普段の会話に、もしかすると相手との駆け引きが多いからなのかもしれませんが、私、良し悪しなんてひとつも考えてませんよ^^そういうもんなのかと思ってます。どちらかというと相手の言う事も受け入れた上で、考えたい、議論したいと思ってるほうです。学ぶほど、今の中国政府は別の存在になってきてしまいましたが・・・ついこの前までは、こんな中国のいい加減さを、「大陸的なんやろうなぁ」とか思ってたんですもん。tenyoufoodさんこの機会なので、もうひとつ、過去の苦しい思い出を・・・。小学校の高学年の時に、在日韓国人(3世だったと思います)の子ととても親しくなりました。当時は、「在日」という言葉すら知りませんでしたが、周囲の子からの「アノ子はそうなんやで」というような話を聞いて覚えたと思います。私は、もうすでに仲良くなってるのに、(友情を疎外するものは)何も関係ないと思っていました。中学に進学してしばらくしたある日です。これが今でも何故そういう話になったのか理由が分からないんですが、関わりがないと思っていた数人女の子から呼び出されました。状況を飲み込めないままも尋ねられたことに精一杯答えたんですが、友人に届いた時に湾曲されてると知った時は愕然としました。なにより、友人が私ではないグループの子の話を信じたことがショックでした。「在日なんて関係ない。私にとっては友人だ」という常の自分の意思に添ったことを言ったつもりでしたが、それが「在日って知ってるよ」「あんたは在日や」と(私が)言ったという話になりました。当時、友人に話を聞いてもらおうとしましたが、たぶん「在日」ということにデリケートなタイプだったのと、私がうまく説明しきれなかった・・・誤解を解けないまま、今です。十数年、数十年?であれ、未だに会って、ちゃんと話が出来れば、これからまた違った未来が・・・と希望をよせています。>チベット族も漢族も、>お互いに「生きる方程式」が異なれば、「共通の方程式」をお互いに使いこなせなければ、貴見のように「共に生きていくことができない」関係になるのでしょう。お互いに「生きる方程式」を認め合い、「共通の方程式」をお互いに見つければ、貴見のように「共に生きていくことができない」ことはない関係になるのでしょう。tenyoufoodさんレスありがとうございます。>私見;>韓国人でも何人でも、「最後の一線はあります。」>その「一線の置き場所」や「線の幅」が、それぞれ違うのだと、私は思います。この「一線の置き場所」や「線の幅」をお互いに、知って比較できて、尚且つ許容(これが難しい)でれば良いのになぁ~、と思います。当時もこんな感じで、言葉の足りない部分があったんだと思います。>中学時代の「在日」舌禍?事件は、>若いうちに良い経験をされました。扇動やデマという言葉を知らない、子供でも出来るぐらいの、初歩手法の見本ですね。子供ゆえの残酷さって手加減ないですもんね。塾に通い始めた頃で、「成績良くなってむかつく」なんて笑顔で言われたこともあったんで、ねたみや嫉妬もあったんでしょうね。tenyoufoodさん>そういうわけで、>中国だからとか、だから中国は、という論調には私は組みしません。>>これは、>中国に限らず、日本とか、何県についても同じです。そんなスタンスでコメントさせてもらったわけじゃないので、不本意ですね。感覚の違いって文化や生活でもあるでしょうし、同じ国の人でも個々人で様々ありますよね。それを前提に話してたつもりだったので、そこを汲み取っていただけてなかったのは残念です。一閑さん>福島記者>>まとめ記事、御苦労様です。...政府は中国憲法で明記されている宗教信仰の自由と言論の自由の権利を遵守し、チベット族民衆に十分、彼らの不満と希望を表明させ、各民族国民に自由に政府の民族政策の批評と提案を表明させなくてはならない...>>一応、憲法では言論/信教の自由を認めてたのね♪>>日本における「公共の福祉を毀損しない」という「限界」を華の国ではどう設定しているかが興味有りますが、三百分の一の「自由」より15億の「秩序」を優先すると言う論理であれば、強権発動もさもありなんか...30人の知識分子は一見もっともらしい意見を述べていらっしゃいますが、やはり漢民族の「上から目線」は否めませんね。日本の良心的知識人層のありがちなコメントに通じる「臭い」を感じます。----------------------------------------—-あの30人の“知識人”は中国の人には軽蔑され、見捨てされてます。外国の世話になって、魂を外国人に売り渡し、それでご飯を食べてますから。中国の“知識人”はあの30人だけじゃないから、都合の良いことばかり新聞に載せるのは、世界中どこでも一緒だね。PMこの王力雄氏をはじめとする30人の中国知識人たちの声明、立派ですね。内容も素晴らしく、そしてそもそもこの事態、北京政府の動きのなかで、こうした明敏で公正で(356)、そして友好的な未来への期待にもとづく(12)声明をもって立上がったことに強く感銘します。これらの方々の名前を忘れないようにしたいと思います。日中の関係もこのような中国人がいるという信頼のもとに築いてゆくことができるでしょう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。viewsしばらく投稿が滞ってました。その間、本書いてました。views偽の偽札と真の偽札と偽の真札と真の真札。viewsWHO事務局長選挙に日本の甘さを見たね、私は。viewsWHO事務局長選挙に日本の甘さを見たね、私は。偽の偽札と真の偽札と偽の真札と真の真札。虎ノ門アイケーブリッジで講演しました。ツイート最近の投稿しばらく投稿が滞ってました。その間、本書いてました。NOW(キンブリックス・ナウ)最近の投稿しばらく投稿が滞ってました。その間、本書いてました。食の安全学5永遠のファーストレディー王光美さんWHO事務局長選挙に日本の甘さを見たね、私は。Reserved.Top。