「司会者からの迫害に対処する」(1-18-03)司会者からの迫害に対処する研究を始めてまもなく「迫害」に備えることを学ぶ章がありますが、ここで言う「迫害」とは、対世の人であって、会衆の成員からの迫害については、全く扱われません。そこで、私が経験した事の中から、いくつか、日常茶飯事よくあるケースで、しかも「迫害」に匹敵するものを、その対処方法も含めて、ご紹介したいと思います。研究を行っていると、度々司会者は、家の中の事をあれこれ指図してきます。屋の入り口に置け」とか、「西側の窓のにはブラインドを下げろ」とか。こちらが言わせるままにしておけば、図に乗り、要求はエスカレートして行きます。「全自動洗濯機は物質欲だ」とか、「電子レンジは手抜きだ」とか。基本的に、ゴミ箱を部屋の何処におくか、西側の窓にブラインドを下げるべきかといったことは、その家に住む人が決めるべき事ですし、全自動洗濯機や電子レンジの購入は、その家の主人が決める事です。他人が口出すべきことではありません。者は新手の攻撃をしかけてきます。「もてなしの精神」をかたに、来客(司会者)が快適に過ごせることが「もてなしの精神」であるかのように、圧力をかけてくるので、「罪悪感」にとらわれてしまい、司会者の言いなりになりがちです。基本的に言って、「もてなしの精神」と、「他人の私生活を支配する事」とは全く違います。そもそも、もてなしの精神は強要されて行うものではなく、誰かに強要することも出来ません。従って、「罪悪感」を感じる必要もないのです。研究は王国会館を借りて行う事が出きると、聞いた事がありますが...。場所をかえる事に一時的に同意しても、長く続かせるのは難しいでしょう。置きをして事を荒立て、まるでこちらが前代未聞の要求をしているかのように攻撃してきます。まともに聴くなら、動揺し、不安感にとらわれ、自信を失います。会者の勝手な都合に降りまわされる必要はないのです。相手を自分の思いどおりに動かしたいとおもいますか?(これ以上、司会者のわがままに付き合う事は危険です)「劣等感」を巧みにりようする司会者もともと傲慢な司会者は、研究生に的確な質問や提案をされると、ますます助長します。「あなたはすぐそう言うんだから」「そんなんじゃダメなんです」「どうしてそうなのかしら?」「ほら、またあ」。言葉巧みにののしります。「あなたが私の出た大学を知ったら、吃驚しちゃうわよ」なんて、言葉まで。基本的に研究は神の言葉を学ぶものであって、司会者の意見に染まるものではありません。ののしられて、劣等感を持つ必要もないのです。研究生を他の人に見せびらかしたい司会者にとって、研究参加は非常に嬉しいものです。最初のうちは、おとなしくしているかの知れません。バケの皮が剥がれます。参加している姉妹に言わせたりして、「ほら、姉妹もそう言っているじゃない」と、今度は二人係で責めてきます。「全世界の人がそういっている」とでもいわんばかり。言っているのは、司会者だけです。参加している姉妹もよく知りもしないで、同調しているに過ぎません。仮に、会衆全体が攻撃的であったとしても、それは、たかがJWだけの話。区域の人全員でもなければ、近所の人全員でもないのです。「疎外感」を感じる必要はないのです。「誰々さんはなにがあっても集会を休まないのよね」とか「だって誰々さんは(あなたと違って)特別な事情があるんですもの」等など、他の人と比べて巧みにこき下ろします。研究や集会の参加は自発的に行うものであり、他の人がやっているから自分もやらねばならないというものではありません。そもそも、エホバを賛美するための研究や集会なのだから、司会者を賛美するためのものではないのです。「競争心」をあおっても、挑発に乗る必要はないのです。実家に帰ったり、旅行に出たり、居留守を使ったりしても、司会者は執拗に追いかけて来ます。毎日のように来て、心休まる時間がありません。居留守を使えば、事態は最悪の物になるでしょう。「孤立する者は有害な欲望を求めている」などと聖句を巧みに使って、攻撃してくるので、重圧感に押しつぶされそうになります。そのやりかたはサタンのそれと同じである事に気付く必要があります。(サタンも聖句を巧みに使って、イエスやその他の人々を攻撃しています。)聖句は、人を築き上げる為に使う物であって、自分の思いどおり動かすために、攻撃材料として使うものではないのです。私の為に時間を割くより、ご家族のために時間を使ってあげてください。(これ以上、研究を続けるのは危険です。研究を止めたいなどと言うと、「サタンに負ける」とか、「エホバに滅ぼされる」とか「ハルマゲドンを生き残れない」とか様々な脅しをかけられ、余計な想像をして、恐怖を感じます。「だれを滅ぼすか」は全て、エホバが決める事であって、JWが決める事ではありません。「恐怖感」を利用して相手を従わせることを、マインドコントロールと呼ぶ事を覚えておくのは良い事です。家族にJWからの迫害について根気良く説明し、理解を求めるさて、私が研究をしたのは20年近くも前であり、わずか半年程の間の事をかいつまんで書いただけなので、殆ど役には立たないかも知れません。それにしても、ああ言えばこう言う司会者。小手先でかわしても、相手は斧で切りつけてくるので、どうする事も出来ませんでした。こんな人と研究を続けたのか、いまでは愚かだったと反省しています。その後、私は司会者からの迫害に負けて、伝道に出、会衆の迫害に負けて、バプテスマを受け、更に、残忍な迫害を受けました。現在は、足を洗って「不活発者」になり、転居しましたが、今でも、道でJWを見かけると恐怖が走り、立っていられない程です。この投稿を書いている時でさえ、当時を思い出し、何度もめまいと涙に襲われました。傷が癒えるまで、あとどのくらいかかるのか解りませんが、それは皆さんも同じだと思います。心が平安でいられますように...。最後に、これを読んで、傷ついた人がいたら、ごめんなさい。《編集者より》あなたの体験を読むと、エホバの証人の「研究」が司会者、研究生、そして同席する別のエホバの証人を含めた、マインドコントロールのための儀式的な活動であることがよくわかります。ある人はその実態を直ぐに見抜いて手を引きますが、多くの人がそのマインドコントロールのプロセスに見事に乗って、エホバの証人となっていきます。あなたのような元証人が、このエホバの証人の拡大の基本にあるこの活動の本質と実態を明らかにして下さることは大変意義あることであると思います。ありがとうございました。読者の広場(2003年の投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。