|毎月、第1週、小集会室で中高生の勉強会が行われています。今月は、ロザリオの月ですね。ロザリオは、プロテスタントの教会にはない、ある意味、カトリック教会に神様から贈られた大事な信心業です。それは、私達の信仰の大きな助けになります。今月は、ロザリオを通し、祈り、そして、聖母マリアの存在の意味をもう1度考えてみましょう。●さて、今日は、教会では何の日か知っていますか?今日は、ロザリオの聖母の記念日です。今月は、ロザリオについて勉強したいと思います。みんなは家で祈っていますか?堅信を受けたメンバーには、必ず1日に10分で良いので祈りの時間を取りましょうという話をしていますね。祈りは私たちにとって非常に大事なものです。福音書の中でもイエス様も弟子たちから離れいつもお1人で祈られています。した祈りを行えば、私たちは、キリスト者として、神様から離れることなく、常にキリストの道を歩む事が出来るはずです。みんなのお祖父さんやおばあちゃん、お父さんやお母さんも祈り続けています。教会の方々も祈り続けています。2000年間、私たちキリスト者は、祈りというもののプライオリティを下げた事は1度もありません。今月は、ロザリオの月ですから、松戸教会でも、ミサの前にロザリオを唱えています。この中には、その時に、ロザリオの先唱(誰が呼んだか...ロザリオ隊長と呼ばれる)方々のおばあさんを持つ人たちもいますね。将来は、みんながその役割を行えるように、しなくてはいけません。いうことを受け継ぎ、こうやって2000年の歴史を私たちは紡いで来たからです。みんなもその伝統を担う「キリストの体」なのですから。...ところでみんなは、ロザリオの唱え方をしっかり覚えていますか?おさらい(ですよね...)してみましょう...まぁ...1連が主の祈り・アヴェ・マリアが10回、栄唱というのは、ここにいるメンバーには分かっていますよね。1連を5回唱えれば、1環というのも知っている事だと思います。今もそうですが、世界には文字の読み書きができない人がたくさんいます。日本のように学校にしっかり通えるような国はそれほど多くありませんし、たとえば、小さいな子は、読み書きをするのは難しいですしね。3つの祈り(主の祈り、アヴェマリアの祈り、栄唱)を覚えておけば、誰でもロザリオを唱えることが出来ます。して、本当に昔からロザリオは私たちキリスト者に親しまれてきました。中高生のみんなは、もちろん「使徒信条」を覚えているでしょうから、「ファティマの祈り」か「サルヴェ・レジーナ」も覚えて完全にロザリオを唱えられるようにしましょう。サルヴェ・レジーナは聖歌としてもよく歌いますね。みんなは、3つの祈りを暗唱出来ますから、特に頭の中でいちいち言葉を思い出さなくても唱えることが出来ると思います。祈りを唱えながら、心を神様に向け、たとえば、病気の方のために......たとえば、苦難に合っている友達のために......祈ることが出来ると思います。この時注意しなくてはいけないのは、1つの1つの言葉を大事にする事です。「天におられる私たちの父よ...」「アヴェマリア...恵みにみちたかた...」「栄光は父と子と聖霊に...」1つ1つの言葉に意味があり、そこには、キリスト者として唱えるべき理由があります。1つ1つの言葉を丁寧に扱いながら、祈りを「紡いで」いきます。私たちは、決して意味の分からない呪文を唱えているのではないのですから。スピードも大事ですね。丁寧に1つ1つの言葉をかみしめながら、祈りを唱えましょう。ロザリオの珠を1つ1つ操ると、自然と言葉を大事にしようという心の動きが生まれると思います。ロザリオは、そういう意味でも素晴らしい祈りの道具です。ロザリオの祈りは、聖ドミニコが始めたと言われています。正確に言うと、昔からマリア様への祈りを唱える習慣はあったのですが、聖ドミニコによってロザリオの祈りへと昇華されました。ブラザー達は、1日に150の詩篇すべてを唱えていました。聖書を読めない(字が読めない)信者は、詩篇なんて無理です。一般の信者も出来るように、主の祈りを150回唱えようという事になり、更に主の祈りからマリア様への祈りへと唱えようという事になりました。それが、逆にブラザーやシスター達にも浸透していき、ロザリオの祈りへとなっていきます。ロザリオ自体は、シトー会(トラピスト会)のブラザーがマリア様の祈りを50回ずつ唱えていると、その祈りがバラの花となり、マリア像の頭上を飾ったという13世紀の伝説に由来しています。そんなわけで...ロザリオを1環おこなうと50回のアヴェマリアの祈りを唱えたことになり、それを3回(たとえば、朝・昼・夕)行えばと150回アヴェマリアの祈りを唱えるというわけですね。(今でも15連、つまり、3環行うのが一般的です)さて、さっきロザリオを唱えながら、頭の中では別の事をお祈りするという話をしましたよね。教会は、イエス様の救いのわざにおいて、マリア様に関連するいくつかの場面を結びつけ、黙想できるようにしています。それを玄義と呼んでいます。毎日できるように、4つの玄義をそれぞれ振り分けています。喜びの神秘(月曜日・土曜日)マリア様に対する大天使聖ガブリエルの「喜びなさい、マリア」というあいさつは、救い主がお生れになる喜びへの招きです。マリア様の喜びの源にあるキリスト(救い主=イエス様)を共に黙想する事で、私達もキリストの存在を感じ、「喜び」に招かれます。神のお告げを受けるマリア様は、受胎告知を受け、「私は主の婢です。お言葉どおり、なりますように」と答えます。私達も神様のみ旨に信仰をもって唱えられるように、マリア様の取次によって願います。エリサベトを訪問するマリア様は、エリサベトを訪問し、2人は聖霊に満たされ神様を賛美します。私達も共に救いの訪れを賛美し、喜び合う心を持てるように、マリア様の取次によって願います。イエスを生むマリア様は、ベツレヘムでイエス様を生み、布に包み、飼い葉おけに寝かせます。私達も神の御子を迎え、喜びに満ち、礼拝する心を持てるように、マリア様の取次によって願います。イエスを捧げるマリア様とヨセフ様は、神殿に行き、幼子イエスを神様に捧げます。私達も、毎日の生活を神に奉献することができるように、マリア様の取次によって願います。イエスを見いだすマリア様とヨセフ様は、見失ったイエス様を3日目に神殿で見いだします。私達も、日々の生活の中で、イエス様を探し求める心を持てるように、マリア様の取次によって願います。苦しみの神秘(火曜日・金曜日)十字架の下でマリア様はその最後のときまで、イエス様と一緒にいました。苦しみの神秘を黙想する事で、私達もマリア様とともに十字架の下に並んで立ちます。イエス様のご受難は私たちにとって、回心への導きであり、神様の愛、そのものです。マリア様とともに、私達に示された神様の愛の深さを知ることが出来ます。苦しみ悶えるゲッセマネの園でイエス様は、苦しみ悶えながらも最後まで神様のみ旨に従うことを決意されます。私達も、誘惑に陥らないように常に目を覚ましていられるように、マリア様の取次によって願います。鞭打たれる私達が自分を中心に考えるがゆえに、神のみ旨を見失い、イエス様は、鞭を打たれます。そんな中でもイエス様は、常に私達に憐れみの心を向けてくださっていました。私達も、聖ペトロが犯した罪から回心し立ち上がったように、罪から解放され立ち上がることができるように、マリア様の取次によって願います。茨の冠をかぶせられるイエス様は、死刑の判決を受け、兵士たちのなぶり者になり、茨の冠をかぶせられます。私達も、誤解や侮辱を恐れず、常にキリストの道を歩む事が出来るように、マリア様の取次によって願います。十字架を担うイエス様は、十字架を担い、群衆の嘲りの中をゴルゴダの丘に向かってお進みになります。私達も、日々自分の十字架を背負い、主のみ旨に従っていくことができるように、マリア様の取次によって願います。息を引き取る十字架に打ち付けられ、イエス様は、神様のみ旨を果たし、息を引き取られます。救いの恵みが、全ての人々に与えられるように、マリア様の取次によって願います。栄えの神秘(水曜日・日曜日)復活節の出来事は、私達の教会の最も重要な出来事です。イエス様は、受難・死に打ち勝ち、復活と昇天という栄光を私達に示してくださいました。私達がイエス・キリストによって神様ともう1度関わるが出来るようになり、私達が神の民の一員として、絶望の奥に必ず希望がある事を知ることが出来ます。復活するイエス様は、死に打ち勝ち復活し、新しい命を私達にお与えになります。私達も主と共に死に、その復活に与る事が出来るように、マリア様の取次によって願います。天にあげられる復活されたイエス様は、弟子たちの前で天にあげられ、神様の右の座にお着きになります。して、天と地は、イエス・キリストによって完全に繋がりました。私達が、神の愛を受けている者として、イエス様の復活の証人として生きる事が出来るように、マリア様の取次によって願います。使徒たちに降るイエス様が約束されたとおり、マリア様とともに祈っていた使徒たちのうえに聖霊が降ります。私達が聖霊に満たされ、いつも勇気をもって福音を宣べ伝えることが出来るように、マリア様の取次によって願います。天の栄光にあげられる神様は、イエス様の母であるマリア様も身と霊魂とともに天の栄光にあげられました。その生涯においてキリストと最も深く結ばれ、死後においてもキリストの復活と栄光にあずかっているマリア様は復活の恵みを受け、キリストを通しての神における人間の完成です。私達も同じように信仰者の模範としてのマリア様のように、ともに永遠の喜びに入ることが出来るように、マリア様の取次によって願います。全ての人の母となる天の栄光にあげられたマリア様は、キリストの救いに与る全ての人の母になりました。救いを求めるすべての人が御子イエスのもとに導かれるように、マリア様の取次によって願います。光の神秘(木曜日)イエス様は私たちにとって「世の光」そのものです。キリスト者である私達も「世の光」であるとイエス様は仰いました。なく、世の光であるとイエス様は仰ったのです。イエス様の公生活の主な出来事を黙想するこの光の神秘には、イエス様と常に行動を共にしていたマリア様の存在があります。私達とイエス様の取次をしてくださるマリア様の存在は、私達の信仰の大きな助けとなります。マリア様の存在を通し、私達もキリストへと導かれます。ヨルダン川で洗礼を受けるイエス様が洗礼者ヨハネから洗礼を受けた時、聖霊がくだり「これは私の愛する子、わたしの心に適う者」という神様の声が聞こえました。私達は、洗礼の恵みに感謝し、聖霊の導きを受け、神の子として生きられるように、マリア様の取次によって願います。カナの婚礼で最初のしるしを行うイエス様は、マリア様の取次を受け、カナの婚礼で水をぶどう酒に変えて、私達に最初のしるしを見せ、私たち弟子の信じる心を開いてくださいました。私達が信仰を深めることが出来るように、マリア様の取次によって願います。神の国の到来を告げ、人々を回心に招くイエス様は、神の国の到来を告げ、人々を回心に招き、神のいつくしみを現してくださいました。イエス様との出会いによって、私たちは神の国をすでに目にしています。私達が、イエス様の招きに応え、心から悔い改めて、福音を信じることが出来るように、マリア様の取次によって願います。タボル山で栄光を現すイエス様は、ご受難に会う前に、タボル山で、3人の弟子たちに栄光の姿を現し、私達が困難を乗り越えることが出来るように希望の光を示してくださいました。主の変容を心に刻み、私達が困難のなかでも、イエス様に聞き従うことが出来るように、マリア様の取次によって願います。最後の晩餐で聖体の秘跡を制定するイエス様は、最後の晩餐のなかで、救いのいけにえ、永遠の命の糧として、聖体の秘跡を定め、私達に対する愛の記念を残してくださいました。私たちも、すべてを与えつくされたイエス様の愛に日々ならうことができるように、マリア様の取次によって願います。以上、4つが玄義になります。1連ごとにマリア様とともにキリストの道を歩み、マリア様の取次を願います。これは、全てのお祈りに言えることですが、「ただ言葉を唱えるだけならば」やめてしまった方がいいです。同じように、玄義にこだわり、いちいち思い出し、本や聖書を見ながら、というのも、文字をおうだけのものとなり、意味がありません。大事なのは、「祈る」という事です。祈りは、神様やイエス様との会話とよく話しますよね。マリア様に、マリア様やイエス様の一生の事を思い起しながら、自分がキリスト者として、マリア様のようにしっかり歩めるようにとか、神様へのお願いを聞いてもらう...それが大事です。言葉をおうだけでは、ただそれを読んでいるだけでは、また、祈りを思い出すだけに集中してしまっては、それは会話とは言えませんね。確かに、ロザリオは、触る事で、まるで天国と私たちを繋ぐ橋のように「さぁ祈ろう」という気になり、祈りのスイッチが入りますよね。大事なのは、「橋」そのものではなくて、「それを渡る人」ということです。橋があっても渡る意思がなければ意味がありません。実際に渡らなければ意味がありません。その「橋」がしっかり神様のもと(天国)に繋がっていなければ意味がありません。いう意味でも「玄義」は、それを確かなものにしてくれます。そもそも、なぜ私たちカトリック教会は、マリア様を重視するのでしょうか?なぜ、マリア様に崇敬の心を向けるのでしょうか?それから弟子に言われた。