十章二十二節)「信頼しきって、真心から神に近づこうではありませんか。午前10時30分からです。相模原教会の『日々の聖句』み言葉のパンで生きる365日2020年1月(新約聖書編)その日一日のためにくじで選ばれた聖句が記されています。与えられた御言葉を、人間の思いを超える御心として聞きつつ、それぞれが祈りへと導かれたいと願います。2(木)主は、人々からは見捨てられたのですが、神にとっては選ばれた、尊い、生きた石なのです。(1ペト2・4)迫害に苦しんでいた諸教会のキリスト者に、洗礼の恵みを思い起こさせるために書かれた励ましの手紙である。イエス様は十字架で死なれたが、御父の救いの御計画だった、と。今朝のみ言葉の直前には「この主のもとに来なさい」と、宣言するように記されていた。貴い要石となって下さった主のもとに。朝ごと、夜ごとに跪いて祈る一年であらせていただきたい。●3(金)偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、いちばん上になりたい者は、皆の僕になりなさい。(マタ20・26〜27)ゼベタイの息子たち(主の弟子)の母が、イエス様に「息子をあなたの左大臣、右大臣にして下さい」と願い出た時、主が答えられた言葉。「偉くなりたいんだね、それなら人の上でなく、皆の下に立ってご覧。それも、しもべになれ」と言われたのだ。この世は「テッペン取ってやる」という言葉が流行る。神様は違うのだ、「しもべの座を取ってやると生きてご覧」と。そこは神の御子と同じ座だからと。●4(土)キリストに結ばれており、キリストに対する信仰により、確信をもって、大胆に神に近づくことができます。(エフェ3・12)神の民のユダヤ人だけでなく、あらゆる異邦人にも神の恵みは注がれると語り続けたパウロ。「あなたも信じたら良い、そうしたら神に近づけるから」と。キリストを信じること・・・、そこから溢れる絶大な恵みを改めて思う。天におられる神が遠くに思えて叫んでいたのに「イエスは救い主」と信じたら、誰でも神の御傍に行けるのだ。●6(月)公現日その中の一人は、自分がいやされたのを知って、大声で神を賛美しながら戻って来た。(ルカ17・15)重い皮膚病に苦しんで来た十人が、イエス様の指示された通りにしたら、みんな癒された。イエス様の所に感謝して戻って来たのは、たった一人だったのだ。「なんて自分勝手な信仰か」と思う。思った瞬間、冷や汗が出た。朝に「今日もお守り下さい」と祈りながら、夜、「一日を感謝します」と祈り忘れている。そんなことが一事が万事だ。自分勝手な信仰は、私だった。●7(火)恵みにあずかって、時宜にかなった助けをいただくために、大胆に恵みの座に近づこうではありませんか。(ヘブ4・16)主イエスは、私たちの弱さを知っていてくださって、その上でなお父なる神に執り成してくださる仲介者。弁護人でもいてくださる。その主イエスがおられるのだからと、御言葉は告げる、「助けて」と近づけば良いと。そこが恵みの座だよと。待っていてくださる方がいる。それも味方として居てくださる。今日も、祈りの中で近づこう。そこで主が傍に立ってくださるから。●8(水)あなたがたは、終わりの時に現されるように準備されている救いを受けるために、神の力により、信仰によって守られています。(1ペト1・5)この世が完成する終末の日、つまり主が再臨して下さる日、救いの恵みだけに満たされる。苦労は終わる、流す涙も拭われる。それがリアルな希望となるのは、ただ信じることのみと告げられる。ああ、信じた向こう側にあるのは、完全な平安だ。今は苦しい人生の道中でも、光を見詰めて歩けるんだ。信じることって、スゴイ。●9(木)信仰の弱い人を受け入れなさい。その考えを批判してはなりません。(ロマ14・1)いまだ古い律法的な習慣から抜け切れないでいるキリスト者たちがいた。逆にその兄弟たちを批判する者たちもいた。その批判者たちへ向けて、パウロは告げたのだ。互いに尊重し合い、仕え合うことを見失っているぞ、と釘をさしたのだ。「信仰生活とはこうあるべき」と批判する時、隣人を愛することを忘れている。隣人も神に愛されている一人ということを忘れてしまうのだろう。愛するとは、受け入れることなのに。●10(金)イエス・キリストは、この人たちとわたしたちの主であります。(1コリ1・2)「この人たち」とは誰のことだろうと思って聖書を開いたら、イエス様の御名を呼び求める全ての人だった。それなのに、そのコリントの教会の中で分裂があったのだ。教会の信仰者を結びつける一点は、主の名を呼ぶ者とされたということ。扇の要は、主ご自身なんだ。そこに結ばれて、一人ひとりはバラバラでも一つになれる。生活背景も、教派さえも越えて一致できるんだ。十字架を見上げて「主よ、主よ」と仰ぎたい、あなたと一緒に。●11(土)あなたがたのうちに、信仰のない悪い心を抱いて、生ける神から離れてしまう者がないように注意しなさい。(ヘブ3・12)これは信仰の無い人にではなく、信仰者に語りかけられている御言葉だ。生ける神から離れないように励まし合って、今日を歩めと、諭されているのだ。神が私から離れるから、恵みが見えなくなるんじゃない。私が離れてしまうから神が見えなくなるんだ。必死で私を握り続けようとして下さる神様なのに・・・。今日、御手の内に留まろう。一日また一日、その積み重ねを生きよう。13(月・成人の日)イエスは起き上がって、風を叱り、湖に、「黙れ。(マコ4・39)ガリラヤ湖上で、嵐に悩む弟子たち。横を見ると、イエス様は安寧に眠っておられる。必死に揺り起こしてすがった時、主は立ち上がって風を叱り、波を鎮めた場面がこれだ。このあと主は弟子に「なぜ怖がるのだ。信じないのか」と嘆かれた。私の人生の航海にも、主が同乗して下さる。それを信じて進めばいい。嵐になろうとも、見るべきは波風ではなく、同乗される主ご自身。目を離すな!●14(火)あなたがたはわたしを見ているのに、信じない。(ヨハ6・36)イエス様が「わたしは命のパンである」と群衆を招かれる。「信じる者は決して渇くことがない」とも。それに続けて嘆かれたのだ「しかしあなたがたは信じない」と。目の前で見ているのに、と。鋭い矢のように、私の胸にも主の嘆きがグサリと突き刺さる。「御言葉を聞いているのに信じない、あなたはもう聞いているのに」と、イエス様がこっちを見ておられる。悲しい顔で私を見ておられる。それをしっかり受け止めねば。信じる者になりたいから、今日変わりたいから。●15(水)悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。(マコ10・22)財産が有り、善い行いを積んでいた男が、イエス様に「天の国に入るにはどうすれば良いか」を聞いた。そのとき「持っている物を売り払って施し、私に従え」と言われた主。それを聞いて悲しむ男。手放せなかったからだ。従う道は、自分の遣り方を温存した延長線上にはない。前者が出来ないのなら、その先もない。私もまず握りしめる自我を捨てよう。そこが、背きと罪の巣くう場なのだから。●16(木)はっきり言っておく。信じる者は永遠の命を得ている。(ヨハ6・47)「わたしは命のパンである」と言われた主が、群衆を招かれる。その命のパンを食べて、生きよと。それが信じる者なのだと。私も、イエス様が命のパンだと知ってはいる。それを食べて生きているだろうか。御言葉を第一のパンだと、むさぼり食っているだろうか。ああ、知っている人と、実際に食べる人とは、別なんだなぁ。その間には、大きく深い淵があるんだ。信じていない側にとどまるのでなく、今日その淵を超えよう。●17(金)はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。(マタ25・40)イエス様が、「審判の日」に祝福される者と呪われる者が分けられる話をされた。祝福される者とは、小さく貧しく弱った隣人に寄り添った人だよ、と。祝福を得るのは、大仰な行いを積むことじゃない。それは、隣にいる一人に手を差し出すこと。それをイエス様は「私にしてくれたこと」とさえ言って下さるのだ。その手を、今日伸ばそう。(ガラ4・9)パウロがガラテヤの信徒たちに、「今まで神でない偶像を虚しく拝んできたが、今は真の神を知っているよね」と言う。それも、「さらに深く、神があなたを知っている深い関係に入っているんだよ」と言う。「それなのにどうして逆戻りするのか」との嘆きも、この後に続いていた。私も、まず神様が私を愛して下さって、「相思相愛の関係」に入れて頂けた。それなのにその愛から離れたら、神の嘆きはどんなに悲しいだろう、深い痛みだろう。(1コリ2・2)知恵も学歴も、ありとあらゆる能力を持っていたパウロが、福音を伝えるためにはそれらを用いないと語る。十字架につけられたキリストを伝えることしかしないと言う。人の目に愚かとしか見えない磔にされたイエス様しか語るまいと言う。あなたがたが、その一点で救いに至って欲しいから。人の知恵によらず、神の御業のみによって救われて欲しいから、と。