これが前足で、これがあと足です。村人たちは、強盗(ごうとう)の横からとびかかっているナハトのすがたに、見いっていました。「みなさん、ナハトはまったく、よい犬でした。足がほそく、首はぴんとしていました。」といって、地主がむちでさししめした首のところには、まだ、たてがみがのこっていました。それはペテロの馬に、すこし、手をくわえたものだったのです。「そして、さいごにみなさん、このまえは、あまりにわたしがのぼせあがっていたために、みなさんに、お話しするのをわすれてしまっていたことを、今ここで、お話ししなければなりません。それは、わたしがいたずらに、金をとられただけで、だまっていなかったということです。みなさん、一歩まえにすすんで、目を見はって、よく見てください。この強盗(ごうとう)のひたいを。」ペテロのひたい、今は強盗(ごうとう)のひたいに、深さが五センチメートル以上もあって、あきらかに、致命的(ちめいてき)な長いきずが、ぐっと、くいこんでいました。「わたしは、金をわたしながら、左手にかくし持っていたおのでもって、ガンとひと打ち、強盗(ごうとう)のひたいにくれてやったのでした。」こうして、忠犬ナハトの銅像(どうぞう)は、丘(おか)の上に立ちました。それからというものは、村ではよい犬のことを「ナハトのような犬」と、よぶようになりました。した忠犬ナハトや、強盗(ごうとう)や、地主さんの記憶(きおく)も、ながい年月の流れには負けてしまうのでした。いつのまにか、そうしたものの記憶は、村人の間から、月夜のかげのように、きえていきました。「ナハトのような犬」という、ことばだけがのこりました。人びとは、ナハトがいったい、なんのことやら、いっこうに知りませんでした。知ろうとも思いませんでした。それはちょうど、ハンスの子守歌(こもりうた)や、ヘンデル草や、ペテロの休日と、同じようなものでした。村の教会は、村じゅうの建物(たてもの)のうちで、いちばん、古いものになりました。ステンド・グラスはすすけ、天上のキリスト降誕(こうたん)の壁画(へきが)のそばには、古いつばめのすが、へばりついていました。塔(とう)の階段(かいだん)も、あまりひどくきしむので、だれもきみわるがって、のぼらなくなりました。そこである年、村人たちは、教会をたてなおそうという、相談(そうだん)をしました。そのころ、村はかなり大きくなっていて、大むかし、ヘンデル先生が薬草(やくそう)をさがしていたあたりまで、家ができていました。村人たちは、なが年の平和で、たいへん、ゆたかになっていました。そこで相談(そうだん)の結果(けっか)、新しい教会を、丘(おか)の上の銅像(どうぞう)のあるところに、たてることになりました。あやしげな銅像(どうぞう)は、とりのぞかれることになりました。すてられたわけでは、ありませんでした。いうのは、塔(とう)につるす鐘(かね)をつくるのに、この銅像(どうぞう)を、つかうことになったからでした。銅像(どうぞう)は、馬のひく荷車にのせられて丘(おか)をくだり、となり村の鋳物師(いものし)のところまで、ごとごとと引かれていきました。鋳物師(いものし)のところで、強盗(ごうとう)と忠犬ナハトは、一つのるつぼの中にたたきこまれて、一つにとけあってしまいました。それから七つの、そろいの鐘(かね)がつくられました。はじめ、詩人(しじん)ハンスであった銅像(どうぞう)は、医者のヘンデル先生にかわり、つぎは軍人(ぐんじん)のペテロにかわり、つぎには、おそろしい強盗(ごうとう)にかわり、ついには、とけて七つの鐘(かね)になりました。丘(おか)の上に、りっぱな教会がたって、その塔(とう)の上につるされたとき、七つの鐘は、うつくしい音をひびかせて、村人たちの心に、神の国をおもわせたのでした。あたったのは、ボランティアの皆さんです。そった形式で作成されています。