11:22初めまして。>>>4月28日、告別式で思ったこと知人の告別式があった。「外登法」問題で知り合った在日の牧師さん(74才)で、教会式で行われ、歌や説教など2時間近くかかったが、感想を二つ記したい。関係者が語る彼のあゆみや信仰生活などを聞きながら、当たり前のことだが、私が知っているのは彼のごくごく一部でしないなあと改めて思うと同時に、もう少し深いつきあいをしていればよかったとの悔いが浮かんだ。誰でもそうなのだが、日常のつきあいの中では、その相手とあうんの呼吸というか間合いみたいなものが自然にできていって、それを踏み越えることはほとんどない。それが、非日常の極みとも言うべき人の死に際して、私の世界と彼の世界とがほんのわずかしか交じわっていないことを改めて思い知らされ、何か大きな忘れ物をしたように思うのだ。いうことであったのなら、それを聞いておけばよかった、ああ言えばよかった...といくつもの「たら・れば」がかけめぐることになる。一つは、みんなが賛美歌を歌う風景をみながら、宗教や信仰のもつ力の強さについてだ。老いも若きも女も男も腹の底からの声で歌うその様は、信仰を持たない私には理解を超える世界で、不思議な感覚にとらわれると共に、こうした空間を瞬時に単色に染め上げてしまうのはさすがだと思った。宗教のみならず、企業や社会運動の世界でもこうしたことは、強弱はあってもそれぞれの色合いで染められ、一体化や同一化が図られている。信仰でつながる人々を前に、部落解放運動は何でつながる・つながっているのだろうかと思った。あった被差別への怒りは、部落差別が露わでなくなり、差別実態は改善された結果、人々をつなぐ神通力をなくした。今それに代わるものは見いだしがたく、いわば徒手空拳の状況にあるが、それはいわば歴史の必然の流れであり、冷静に見極めるしかない。部落差別とは何か?部落解放とは何か?ということが、部落解放運動の存在意義が改めて(初めて?)問われているのだと思う。運動とはその答え探しの過程であるのかもしれない。報告に続いて狭山第3次再審請求にむけたとりくみ、府民共闘40周年のとりくみの提案などがあった。質問も意見もなく議事は淡々と運ばれ、1時間半ほどで終わった。満場一致で事が運ばれることにイチャモンをつける気はないし、私もその一員であったので、大きなことは言えないが、それを承知であえて言うならば、出席者は一体どんな思いで会議に参加し、報告や提案を聞いていたのかと思う。私自身のことを言えば、発言しようかとも考えたが、その場の雰囲気に似つかわしくないと思い、黙ることにした。誰かが口火をきれば、それが導火線となって議論がおこることもなくはないが、そんな予感はなく、疲労感だけが積もる感じがしたこともある。それは誰彼のせいではなく、一に私の心理状態のせいだったと思う。それはそれとして、狭山事件の第3次再審請求まで1カ月を切った。弁護団のとりくみや日比谷野外音楽堂での市民集会の準備はすすんでいるようだが、地域での動きはどうなのか。昨日の会議を見る限り、盛り上がりはイマイチだと感じた。取り越し苦労でればいいが、もう少しあれやこれやの意見が出てもいいと思った。豊中でも「これまでプラスアルファ」のとりくみをしなければ、したいと思った次第だ。Comments(0)4月23日、新市長に淺利さん23日投開票がおこなわれた豊中市長選挙は、前教育長の淺利敬一郎さんが初当選した。これといった争点がなく、盛り上がりもイマイチで、勝敗も見えていたこともあり、低調だったが、どうにか投票率は30%をこえた。部落問題の解決をはかる同和行政や同和教育(保育)の推進にとっては喜ばしい。以下は、淺利さんへの祝電だ。当選おめでとうございます。教育行政における確かな手腕と実績に寄せられた期待に応え、市政改革をすすめていただきたいと思います。まち・豊中の実現のために共に汗したいと思います。Comments(0)4月21日、藤田敬一さんが豊中に「同和はこわい考」の著者であり、「こぺる」編集人の藤田さんが来豊することになった。「こわい考」の出版が1987年だからもう19年前になるが、当時、読んだときの記憶は定かではないが、言いにくいことをズバッという人だなあということ、自らの体験を生々しく綴っていることが印象に残った。ところが、解放運動のなかでは、「地対協」の意見具申に対する反発がおこっていた時期でもあり、解放新聞に批判見解が掲載され、「焚書」同然の扱いにされた。当時の私は解放運動に本格的に関わって20年という時期で、いささか“疲れ”がたまり、先行きを模索し始めてはいたが、わゆる運動の主流の立場におり、藤田さんが提起した問題をきちんとは受け止めていなかった(今、できているとも言い切れないが)。その10年後に私は運動の一線から離れ、10年間後に復帰するが、その10年間に見聞したことが今につながっているが「こぺる」や「こわい考通信」には大いに触発を受けた。藤田さんを一度は豊中にという思いを個人的にずっと抱いていたから、ワクワク、ドキドキしている。論理」という一文が掲載されている。過日の「住民の会交流会」で鎌田さんが触れていたので、近くの本屋を数軒まわったが置いてなく、今日、知人に梅田の紀伊国屋で買ってきてもらった。読んでもらえればわかるが、最高裁決定のでたらめさはもちろんだが、そうした決定をした裁判官の差別性を具体的に暴き出し、糾弾している。沸々とした鎌田さんの怒りが伝わり、改めて最高裁の理不尽さを痛感させられる。第3次再審請求を前に、ぜひ購入・一読されたい。二つに一つを選択しなければならない、しかもそれが両方とも本意ではない場合には、いわゆる“よりましな”方を選ぶことになる。その際に現れるのがそれぞれの尺度で、それは各人各様だから、口をはさむ余地はなく、粛々と行われるべきものだろ。特定の分野で同じような価値観を持ち、仲間だと思っていた人の判断とが一致しない場合も往々にしてある。政治がからむと余計にややこしくなる。お互いに「なんでやねん?」となるわけだが、相手を詰問したりしても無駄であることも何となくわかるから、深追いはせず、自分なりに納得させて終わるものだ。ところが、それでは飽きたらず、自分の判断が正しくて、相手がおかしいと思いこみ、「なんでやねん?」を地でいく人もいる。いい意味では純粋なのだが、別の意味では“度し難さ”をかかえており、対話が成立しづらい場合が多い。ここまでの話を「部落問題」にあてはめて考えていただくとよりわかりやすいと思う。部落問題の解決に前向きの勢力と消極的な勢力、妨害する勢力の3者がある場合、どれに与するかはたやすい。そこに政治がからむと、事は単純にはいかなくなる。平和や憲法問題が争点になると、部落問題は他の問題に押しのけられて、判断の尺度とはならなくなるのだ。それでも、なおかつ部落問題にこだわる判断をすると、それは平和や護憲をないがしろにしているのではいかと非難される。考えれば、部落問題などのマイノリティの問題をきちんと認識・理解しない平和・護憲派などは本当の意味でのそれではないことはすぐにわかる。単純な二者択一は複雑に入りくむ現実世界の虚飾のベールをはがすようだ。Comments(3)4月15日、閑話休題?今日も弱い雨が続く肌寒い一日だった。その天気を象徴するのがわがまちの市長選挙だ。告示は明日だというのに、一向に選挙ムードは高まらない(と私は思う)。無理もない、候補者は二人だけで、多くの有権者は“勝負あり”と冷めた目で見ているからだ。まちを揺るがすようなこれといった問題もなく、また、選挙の争点も浮かんでこない状況を見れば、それも致し方ないとも思うが...。このところHPとブログに4月3日の「狭山住民の会交流会」および4月8~9日の「府連大会」のレポートをアップしてきた。思わぬコメントも寄せられているが、何せ匿名なのでインパクトはイマイチだ。顕名とまではいかなくても、責任の所在ぐらいは明確にしてほしいと思う。“ないものねだり”であることはわかっているのだが。情報化・IT時代と言われる昨今だが、こと部落解放運動に関するHPやブログは、ほんと少ない。あっても公式見解ばかりであったり、何年も更新されていなかったりで、みるべきものは少ない。マイノリティの運動であるから、ネット上での関心もそれ相応だとは思うが、それでもマニアックな人もいるだろうにと思う。そこで、お願いしたい。昨日(12日)、知人との会話で府連大会のことが話題になった。大会で何か議論になったことがあったのかどうか尋ねられたが、何もなかったと答えた。私が発言したのかとも聞かれたので、波紋を呼ぶのでしなかったと答えた。さしたる議論が起こらず、満場一致で事が運ばれることをよしとする向きもあるだろうが、それでいいの?という向きもなくはない。激論が飛び交った数十年前ははるか昔のようだ。異論や異見が表に出ず、「物言えば唇寒し秋の風」状況におおわれている。こんなときだからこそ、ある意味では「愚直さ」が必要なのかもと改めて思う。その例が、去る4月3日に行われた「狭山住民の会交流会」でのやりとりだ。ご覧いただければおわかりいただけるが、私の意見は異見であるがゆえに手ひどい扱いをうけた(と私は思う)。それもむべなるかなと思い当たる節がなくもないが、それにしても度をこしている。ものは考えようで、愚直に言い続けるがゆえに、そうした扱いを受けるのだとも思う。その愚直さが閉塞状況を撃つ確かな力になっていくのかもと思う。みんな自分が一番大事かもしれないが、失うべきものを持たない者が一番革新的であることは歴史が証明している。部落解放運動において、狭山闘争において守るべきものは何なのか、考える時にあるように思う。知人との対話でそんなことを考えた。Comments(1)4月11日、やはり時代は閉塞?珍しくコメントがあったと思ったら「「匿名希望さん」で、何とかお近づきにと思ったが、「鈍くて甘い人だ」と一蹴されてしまった。それでおしまいにすればいいのだが、あまりに惜しいから、あえてさらに書き継ぐことにした。私は基本的に物を言う場合は、とてつもなくやばい場合(そんな場合はコミットしないが)以外は、相手が誰であれ実名でという主義だ。匿名では言葉が浮遊するのがおちで、誰も信用しないからだ。「匿名希望」さんは私にも近しい人に違いなく、コメントの内容が内容だけに「やばい」と考えたことは無理からぬことだとも思う。解放運動の現状を嗤うのではなく、憂えるという立場であるのであれば、もう少しちがった発信の仕方があるだろうにと思う。「鈍くて甘い」かもしれないが、誠実さと本気さだけはひけをとらないつもりだ。こんなことを言うと「何、青臭いこと、言うてんねん」とまた揶揄が返ってきそうだが、閉塞感を破るためにはそれもありかなとも思う次第だ。Comments(0)4月9日、府連大会おわる8~9日と解放同盟大阪府連の第53回大会があり、二日目に参加した。とりわけて印象に残るものはなかったが、7名が若い人たちばかりだったことが新鮮だった。運動を担う世代交代が進んでいるところと、そうでないところとの格差も感じた。大会方針と現場でのとりくみにはギャップがあることも指摘され、それを克服することの必要性が強調されたが、課題は多様かつ複雑化する一方で、財政的なネックもあり、青息吐息の現場が少なからずあることを思えば、容易なことではないと思った。それよりももっと気になったことは、全体発言では誰ひとりとして「狭山」に触れなかったことだ。石川一雄さんの不当逮捕から43年の来月5月23日には第三次再審請求が予定されているのに、どうしてかと。分散会でもいくつかの発言はあったようだが、おしなべて「狭山」が語られることが少なかったことは何を示しているのか、見極める必要があるように思う。年に1回の大会をセレモニーとして割り切るのか、1年間の運動のあり方について議論を交わす場にするのか?それは、分散会と全体発言を通じて本部提案に対する注文はゼロで、補強意見ばかりであったことを肯定的に評価するのか、議論の低調化傾向としてとらえるのかとも同質の問題だ。組織の活性化のためには異見や異論が一つや二つはあってもいい、などと考えるのはないものねだりなのだろうか?若い世代の人たちの積極性は買うが、こじんまりとまとまってほしくはない。メッセージを入力してください。