随聞記(24)貧4-9�Cゲン:わたしは藤原摂関家の生まれなので、大きな住まい、きらびやかな衣服、各地の荘園など遺産がありました。物質的には豊かでした。すべての財産を捨てました。この10数年、何一つ蓄えはありません。そもそも衣服・食糧のことを考えたことはありません。来訪僧:はあゲン:何一つ蓄えないということが大事です。自分の命を維持する衣服・食糧は、天が与えてくださり、自然にあるのです。来訪僧:はあゲン:走り回る必要はありません。僧となったもの、如来がくださった福分があります。求めなくても、自然に来ます。修行をすればいいのです来訪僧:はあ・・ゲン:わたしの体験から申し上げているのです。随聞記(23)貧4-9�B来訪僧:・・ですがゲン(道元)さん中国のお寺は僧集団が共有で使うことのできる物があり、蓄えがあります。僧が修行するための生活用品になります。衣服とか食糧などに煩うことがありません。この日本では備蓄という制度がありません。修行に専念したくとも修行の妨げになるのではありませんか衣食の用意はしておいたほうがいいのではありませんかゲン:そうではありません中国より日本のほうが、庶民は僧を大事にし、寄付も多くあります。来訪僧:・・・ゲン:他人のことはわかりませんが、わたし自身の体験から申し上げているのです。随聞記(22)貧4-9�Aゲン:龐公(ほうこう)という中国人の話をしましょう。来訪僧:はあゲン:彼は在家信者です禅の修行をしようと思い立ちました。彼の家の財宝を持ち出し、海に投げ捨てようとしました。これを見た人は「他人にあげればいいではないか、あるいは寺に寄付したらいいではないか」と言いました。龐公は「これら財宝はわたしの心を束縛します。他人に与えた場合、その人とのあいだに気持ちがつながってしまいます。してもわたしの心を邪魔をするのです。言って海に投げ捨てました訪問僧:・・・ゲン:龐公は、その後、ザルを作って売り、その日暮らしの生活をしました。このように在家信者といえども財産をすべて捨てて禅を学ぶ人がいるのです。出家したもの、財産など捨てるべきです。次の3件>>Seesaaブログ。