ペテロひとりが、国のためになったと思ってるのか。うちのむすこだって、りっぱに戦死(せんし)したんだぞ。馬といっしょに死んでいたって、それがどうしたというんだ。馬にのってりゃ、それだけらくなわけだ。うちのむすこは、馬にものせてもらえず、足をぼうのようにすりへらして、あげくのはて、戦死したんだぞ。うちのむすこの銅像(どうぞう)でもたてるというなら、いくらでも金を出すが、ペテロなんかの銅像に、一文(いちもん)だって出すもんか。」そんなわけで、はじめに考えたほど、たくさんのお金があつまりませんでした。はじめは、ほんとうの馬と同じ大きさの馬をつくるつもりだったのが、犬ぐらいの大きさのものしか、つくれないことになってしまいました。ひと月ほどもすぎますと、丘(おか)の上には、ふしぎな銅像(どうぞう)ができました。一ぴきの、小さな馬をまたいで立っている、わかい軍人(ぐんじん)の銅像でした。馬が小さくて、人間が大きいので、馬はまるで、人間のまたの下をくぐっている犬のように見えました。わかい軍人(ぐんじん)は、ヘンデル先生から、いっぺんにかわってしまった、ペテロでした。ペテロにはあごひげがなかったので、ヘンデル先生のあごひげは、けずりとられてしまいました。そのかわり、軍人(ぐんじん)らしいカイゼルひげを、ぴんとはやしていました。祖国(そこく)のために!」とさけんでいる、ペテロの心を思いうかべ、「おお、神よ」といって、朝飯(あさはん)や夕飯(ゆうはん)にとりかかるのでした。ペテロの命日(めいにち)は、十月四日でした。その日になると、毎年、村の人たちは仕事をやめて、教会にいったり、聖書(せいしょ)を読んだりするのでした。その日を、ペテロの日といいました。ひじょうにながい年月が流れ去ったので、ペテロのことは、門にうたれた一本のくぎのように、わすれられてしまいました。小学生は学校で、先生から「ペテロというえらい人が、むかし、たいへんりっぱなはたらきをして、みかたに大勝利(しょうり)をもたらした」ということを、教わりました。「先生、この人が、ペテロじゃないでしょうか。「こんなペテロが、あるものか。ペテロは、こんな犬にまたがって、ニヤニヤとわらっているような、へんてこな軍人(ぐんじん)じゃない。アレキサンドル大帝(たいてい)のように、どうどうとしているのだ。」と、先生は教えました。生徒は、先生のいうことが、もっともだと思いました。ペテロのことは、わすれられてしまいましたが、村人のあいだには、まだ「ペテロの日」というのが、のこっていました。それはちょうど、ハンスやヘンデルがわすれられてしまっても、まだハンスのつくった子守歌(こもりうた)や、ヘンデル草がのこっているようなものでした。十月四日になると、村人たちは、「ペテロの日」といって、仕事を休みました。水車はそのにぶい音をやめ、馬車屋は村のはずれで、角笛(つのぶえ)をふくのをやめるのでした。この日をペテロの日というのか、それを知ってる人は、ひとりもありませんでした。村でいちばん、ものしりの牧師(ぼくし)さんでさえ、それには、あやふやでした。人にきかれたときには、たぶん、むかしペテロというキリストさまのお弟子(でし)が、ギリシアへ伝道(でんどう)に出発した日であろうというのでした。あるばん、村じゅうがねしずまったころに、霧(きり)のおくで、一ぴきの犬が、ぼうぼうとほえつづけました。朝になってみると、さく夜、村でいちばん金持ちの地主さんのやしきに、おしいり強盗(ごうとう)があったことがわかりました。カイゼルひげをはやした、ものすごい男で、火のきえたえんとつから、サンタクロースのようにはいってきたので、顔が銅像(どうぞう)のように見えました。強盗は、地主さんの寝室(しんしつ)のドアを、コツコツとたたきましたので、地主さんは、女中でもなにか用事があってきたのかと思って、知らんふりしてねていました。「ところが、あにはからんや、それが強盗(ごうとう)でした。」と、地主さんは、あとで村の人たちに話しました。強盗(ごうとう)は、地主さんから札(さつ)たばをうけとると、こんどはげんかんから出ていきましたが、そこで地主さんのゆうかんな番犬、ナハトに見つかってほえつかれたので、すっかりあわててにげ出しました。犬はなおも追っかけましたので、強盗はついに、それをけころしてにげのびました。忠実な番犬ナハトは、じぶんのいのちをうしなってまで、強盗をとらえようとしたのでした。地主さんは、すっかり、感激(かんげき)してしまいました。あのときの強盗(ごうとう)が、銅像(どうぞう)に似(に)ていたことから思いついて、地主さんはぜひ、忠犬ナハトのために、銅像をたてたいと思いました。そこで、村の人たちに相談(そうだん)をかけてみると、村の人たちも、それはもっともなことだ、そんなすばらしい番犬は、あとあとの代まで、かたりつたえるべきであると思いました。「そこでみなさん、ものは相談(そうだん)だが。」と、地主さんは村の人たちにいうのでした。「あの丘(おか)の上に立っている、あの、わけのわからぬ銅像(どうぞう)じゃが、あれをわたしに、まかせてくださいませんか。すればわたしが、そのあとに、忠犬ナハトの銅像をたてますから。村人たちのなかには、すぐ、ははあ、よくふかの地主めが、あの銅像(どうぞう)をつぶして、その銅でつくるつもりなんだなと思いましたが、地主からは、田や畑をかりているので、反対でもして、もし田畑をかえせといわれたら、それこそたいへんですから、だまって、うつむいていました。ひと月ほどあとの、ある日、丘(おか)の上に、忠犬の銅像(どうぞう)ができあがったというので、村人たちは市日のように、いそいそと、丘(おか)の上にあつまっていきました。銅像(どうぞう)には、まっ白な布(きれ)が、すっぽり、かぶせてありました。村人たちはそれを見て、犬にしては大きいと思いました。地主は、えんび服(ふく)をきて、シルクハットをかぶって、かた手に竹のむちを持ち、銅像(どうぞう)の台の上にあらわれました。布(きれ)をとりさると、犬ばかりではなく、強盗(ごうとう)までが銅像になっていました。「さて、心のうつくしい村人たちよ。」と、地主さんは村人たちにむかって、いいました。「わたしは、あの夜のありさまを、はっきりとあらわすために、また、忠犬ナハトがどんないさましいはたらきをしたかをしめすために、強盗(ごうとう)も銅像(どうぞう)にきざみました。