僧綱(そうごう)の僧正に相当。この下に法眼(ほうげん)・法橋(ほっきょう)があった。対して与えられた称号。山伏や祈祷師(きとうし)の異称。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。僧位の一つ,法印大和尚位(だいかしようい)の略。(ねはんじやくじよう)を三法印とする。僧位としては864年(貞観6)に設けられ,僧正(そうじよう)に与えられる階位で,真雅が最初。僧正相当の僧位が原則であったが,1003年(長保5)石清水(いわしみず)八幡検校の聖清が凡僧にして法印に叙されてからは,この原則はしだいにくずれ,僧都(そうづ),律師にも授けられるようになり,員数も増加した。仏教を他の教派から区別する標識となる根本的な教義。小乗仏教では三法印、大乗仏教では諸法実相の一法印がよく説かれる。僧綱の僧正に相当する位。山伏や祈禱師きとうしの俗称。図表・付録は収録させておりません。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。日本大百科全書(ニッポニカ)法印ほういん僧侶(そうりょ)の位階(僧位)の最上位で、僧綱(そうごう)位(僧階)の僧正(そうじょう)にあたり、法印大和尚(だいわじょう)位僧正という。その下が法眼(ほうげん)和尚位僧都(そうず)、法橋上人(ほっきょうしょうにん)位律師(りっし)である。したがって本来は僧侶の取締りにあたる役人的僧侶の敬称で、定まった定員があったが、時代とともにその数を増し、のちに仏師や絵師の敬称にまで用いられるようになった。この僧位を乱用したのは修験道(しゅげんどう)であって、先達(せんだつ)であれば法印権大僧都(ごんだいそうず)を許された。したがって山伏の別称としていまも「法印さん」とよばれている。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。仏教を外道と区別する標識で、仏法が真実で不動不変であることを示す真理のしるし。三法印とし、大乗仏教では、一実相印の一法印とする。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。「法印」の用語解説はコトバンクが提供しています。小学館|「コトバンク」とは|辞書全一覧|利用規約|Q&A|サイトマップ|使い方|「コトバンク」は朝日新聞社の登録商標です。MARKETINGに帰属します。当サイトで提供する用語解説の著作権は、(株)朝日新聞社及び(株)朝日新聞出版等の権利者に帰属します。記事、写真、データ等の無断転載・転用を禁じます。