二人で読んで欲しいと、5月刊行予定の『続寺山ものがたり』の原稿のコピー。1月31日午前3時20分、母八重子97歳で永眠。これまでのご厚情に心からお礼を申し上げます。生活費を下ろしに銀行に行った。利用者は数名しかいないのに、行員はいっぱいいる(ように見えた)。応対の姿勢が明るく元気。数年前、ここは支店から出張所に格下げ?になり、行員の数も減った。ところが、きょうは今まで空席だった机のほとんどに人が着いている。担当の窓口の女性の行員が、「改めてご挨拶いたしますが、3月から支店になります」と話す。行内の明るさはこれだったのだ。元気がいいのは業績が“昇り調子”だからだ。銀行は今、利潤は最高とか。この銀行のある商店街は“シャッター通り”と呼ばれている。コッペパンで有名だった同級生のパン屋さんも店を閉めた。夜7時から生産組合長会議。その中の議案の一つ「第二東名高速道のサービスエリアで地元の野菜を売ることができるように陳情する」という行動について論議。第二東名の全線開通予定は平成32年と書いてある。「俺たちには間に合わねえよ」と、笑い声も出たが了承。10数年先きを目指して活動しようとする《人間の営み》に崇高なものを感じた。人間はこうして次のために仕事をしていくこともある。私は「第二東名」は必要とは思っていない。2007年01月26日25日は天神さんのお祭りの日、昔は、この日は清水ニワの子どもたちは「辻の天神さん」におまいりに来る人にお札を授ける神官の代わりを務めた。辻の天神さんの祠は現在の東中学校の校庭にそびえるイチョウの木の下にあった。校地の整備のため、持ち主である武完さんは東郵便局の隣に移転されたのが昭和40年頃、その遷宮によって「辻の天神さん」の存在は東地区の人たちの中から消えてしまったようだ。50数年ぶりになるだろう、武さんの庭に在る菅原神社にお参りした。2メートルほどの幟が一本だけ立っていて、神社の開扉されている。赤飯も供えられていた。昔と同じように祠の前にゴザか敷かれている。ここに子どもたちが座って参拝者に応対したことを思い出した。祠の高さは150センチほどで屋根は檜皮葺き、中に身の丈30センチほどの極彩色の天神像が祀られている。完さんが私の参拝をとても喜んでくれた。お参りの後、武家が保持している天神さんに関する資料を見せてもらった。お札、朱印などがあり、棟札のようなものもあった。保存が良かったので、鮮やかな色彩。2月10日の「大山道を歩く」で紹介をしたいので貸してもらった。「辻の天神さん」のお祭りも紹介したい。2007年01月24日きょう、偶然二人の高校の先生から手紙が届いた。「学校教育に、そして職場に夢がなくなりました。私なんかはまだ自由にやっていますが、これからの先生方は可愛そうです」。「高校に魅力がなくなりました。殺伐とした職員室になりました」。問題が大きくなったとき、それを抑えるための証拠作りみたいな報告書です」。「だんご焼きに来る子どもの数が減ってきた。いまに、年寄りだけの行事になるんじゃないか」は自治会の役員の言葉。14日は日曜日だったので、サッカー、野球、ピアノ、家族でお出かけなどで子どもは忙しいらしい。「道祖神祭りは宗教だろう。自治会が宗教行事をおこなうのはおかしい」と、だんご焼きの世話をする自治会にクレームを付ける大人。このごろの教育界のニュースは、「教科書を厚くし授業時間を増やす」「登校停止をする」「ダメな教師は教壇に立たせない」と荒っぽいものばかり。『ゆとり教育』を唱えた文科省のあのT氏は、テレビのコメンテーターとして登場し、社会時評などしている。東公民館とまちづくり推進課にバックアップしてもらい、「ふるさと秦野の景観『大山道を歩く』」という講座を持つ。3回シリーズで2月にスタート。その最終打ち合わせを公民館で開いた。坂本道(寺山地区)を歩く」で2月10日におこなう。「見て歩いた」で終わるだけでなく、これを契機に勉強会のようなものが生まれることを願っている。『続寺山ものがたり』も17日に出稿し、遅くも5月初旬には上梓できる。ささやかな、いやとても大それた願いになるが、この地に生まれ、生活してきた私は、忘れてはならないこと、消してはいけないものを次の世代にできる限り引き継ぎたい、と思っている。その願いが、『大山道を歩く』という講座であり、『続寺山ものがたり』の上梓である。早春の大山道を歩いてみませんか。