杜父魚ブログ杜父魚ブログこのブログは文庫形式で論評を収録してあります。二万〇四二一を超えました。三月五日から表題に私の名前をつけずに記事・論評の執筆者あるいは掲載社名を付記することにしました。Jeo子どもの頃、母はよく言ったものだ。「のぎさんにしてお食べ」「今夜はのぎさんだよ」うどんにご飯を交ぜたもので、まあ素食だ。給料日前の数日間は、おかずがうどんだけ、豆腐だけ、カボチャだけという素食が続いたものである。昭和30年、日本は皆貧しかった。その「のぎさん」だが、乃木大将のことといつしか理解した。贅沢をせずに素食で耐えた偉い人、日露戦争の英雄というイメージだった。それは父母から引き継いだものだ。その乃木さんのことを本で読んだのは司馬遼太郎の「坂の上の雲」と「殉死」で、司馬は乃木さんを痛罵している。雨がふれば人のあぶらが浮かんでは流れる、といったような、いわば観光案内ふうの話をきかされ、そのとき、子供のころから持ちつづけてきた多少の疑問をあらためて感じた。これだけの大要塞の攻撃にこのひとのような無能な軍人をさしむけたのか、ということである>(「殉死」)もうバッサリ。実際のところ、どうなのだろう。以前から思っていたことだが、司馬は漫画家の水木しげると似ている。自分の戦争体験を通してしか大東亜戦争を評価できない。「ひどい目に遭った」、そうだろうな、「過酷な日々だった」、そうでしょう、そして「あの戦争は間違っていた」となる。木を見て森を見ずで、木がトラウマになってしまい、あの戦争を冷静に俯瞰することができずにいる。司馬は日清、日露までの戦争は描けても、“乃木を淵源とする精神論の、無能なる軍事技術者に引っ張られたそれ以後の戦争”を呪っているから大東亜戦争に触れた作品は非常に少ない。あとは明治38年制式の歩兵銃を最後まで主力兵器として世界第2流の軍隊だった。それを国家が国民をいつわって世界一と信じこませていたのである>(「歴史と小説」)<(日露戦争の旅順での)これだけのばかばかしい失敗が、(日露)戦後、国民の前で検討され解剖されることなく、それをむしろ壮烈悲愴という文学的情景として国民にうけわたされたところにいかにも日本らしい特徴があり、そのことが、張鼓峰、ノモンハン、太平洋戦争という性懲りもない繰りかえしをやってゆくもとになったのである>(「ある運命について」)日本陸軍は無能であり、その象徴が乃木さんだと司馬は繰り返すが、本当か。戦後のアメリカによる自虐史観に洗脳されているのではないか。終戦直後の昭和20年9月5日、東久邇宮総理は施政方針演説でこう語っている。当時の多くの国民の思いを代弁していると小生は誇りに思う。固(もと)より其の方法に於て過ちを犯し、適切を欠いたものも少くありませぬ、其の努力に於て悉(ことごと)く適当であったとは言い得ざる憾(うら)みもあります、併(しかし)しながら凡(あら)ゆる困苦欠乏に耐えて参りました一億国民の此の敢闘の意力、此の盡忠(じんちゅう)の精神こそは、仮令(たとえ)戦いに敗れたりとは言え永く記憶せらるべき民族の底力であります。|コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。(89)LINKS杜父魚文庫PROFILEJeo管理者ページRSS1.0Atom0.3。