いうのがあって、やたらにゴミなどを燃やすことができない。果樹剪定で出る枝は、これまで畑で焼却処分してきた。廃棄物処理法でやたら燃やせないが、『農業を営むためにやむを得ない場合』のみに剪定枝の焼却が認められている。「天童の家」では梅・さくらんぼ・柿などを剪定する。ままごとみたいな果樹栽培だが、剪定で出た枝は、軽トラックで3台分になる。生木だから、ある程度の熱がないと燃え上がらない。風向き、焚きつけ材料、枝の積み重ねなどに工夫しながら、周りに燃え広がるような物がない畑で燃やす。屋根の雪下ろし自体より、下ろした雪片付けがたいへんなように、剪定も同じで、枝の焼却がけっこうたいへんな感じがする。焼却時間は、日の出から日没までで、風の強い日はできない。近く(十数メートル離れてる)の民家に煙が流れて行き、迷惑がかかるのにも気遣う。いつどんな風が吹いてくるか分からないので、燃え尽きるまで監視を怠るわけにはいかない。生木であっても、勢いよく燃え上がれば、火力はそうとうに強くなる。いう場合には、燠火が隠れるまで覆土をし、万が一の事故が起きないよう気遣わなければならない。剪定、枝焼きが終われば、次は消毒作業が待っている。今週は、妻が午前8時まで出勤しなければならないので、午前5時を過ぎるとどちらからともなく起き出す。春休みなので「児童クラブ」が午前8時からはじまる。炊事・洗濯を済ましての出勤だから忙しい。4時間勤め、お昼に帰ってくる。(指導員3名、稼働時刻を2時間ダブらせながらの勤務)通常は、午後1時~午後6時30分だから、朝寝坊でき、ゆっくり起きるのに慣れてしまったので午前8時出勤は忙しく感じる。早起きはちっとも苦にならない。慣れというかリズムの問題である。2年間、時給で働いてきたが、4月から月給になる。午前7時45分、妻を送り出し、新聞に目を通す。午前9時、立谷川を越え大森山の麓に車を止め歩く。目指すは春を告げる花たち仙山線下の隧道(水路用)をくぐり抜け、見上げる。春の陽光を受けマンサクの花が黄色く輝いている(あぁ、とうとう咲いたなぁ)。春を実感しながらカメラのシャッターを何度も切る。フキノトウをみつけ、ビニール袋にいっぱい採る。っふふ、てんぷら・フキノトウ味噌が食べられると思うと嬉しくなる。アズマイチゲ・キクザキイチゲが咲いていないかと鵜の目鷹の目で探す。(まだ早いかなぁ)と諦めかけた時、一輪のキクザキイチゲが目にとまる。ユキワリソウが咲く場所へ行く。そこはまだやっと雪が消えたばかりのようでユキワリソウの姿はない。立谷川脇の川原にならアズマイチゲが咲いているかもしれないと、そこを目指すやっぱり咲いてる。春を告げる花がまちがいなく咲く。05:52:46|未分類|トラックバック:0|コメント:4先ず咲くカタクリはまだか四季があるのは(いいもんだなぁ)と心底思う。春なのだが、みちのく東北はまだ本格的な春ではない。BBSでは花便りがしきりだが、こちらはまだ梅さえ咲かない。冬から春へ移るには時間がかかる。冬でもない、春でもないような時がかなり長くあるのがじれったい。今この時点で思うに、あの冬の猛吹雪がつい先日だったような気がする。いう意味では、時間の流れがとても速いと思う。ほんとうにあっ!と思う間に、日にちが過ぎたようでへんな気分。イチリンソウ(キクザキイチゲ・アズマイチゲなど)の開花がまだかと待っているが、なかなか咲かない。マンサクが咲き、イチリンソウが開花すれば、シュンラン、カタクリなども次々に咲きはじめる。たしかにじれったいけれど、でも待つのはわるくない。春の陽光をいっぱい受け、春風にかすかに揺れながら咲いているカタクリを思うとわくわくしてくる。里山の尾根沿いにひっそりと顔をだす可憐なシュンランを見れば、(あぁ、今年も咲いてくれたなぁ)と嬉しくなる。季節は、まちがいなくやってくる。っふふ、そう思いながらも待つ身には待ち遠しい。冬には、身近な、なんのへんてつもない雪景色をたくさん撮った。卑近な風景の中に冬の季節をみつけて撮った。それは正解だったと思う。身近にある春に焦点を当てればいい。山野草に春を感じたら、素直にそれを撮ろう。この春は、今年限りの春だ。来年も出合えるかどうかわかりはしないのだ。今日の、この時を大切していきたい。15:27:07|未分類|トラックバック:0|コメント:0剪定作業2連梯子4mのアルミ・ハシゴを買った。2連梯子なので伸ばせば8mになる。「天童の家」のハシゴは木製で4mほどの長さ。これだと柿の木の上の方までは届かない。さくらんぼの防鳥ネットを張る時にも長さが足りない。長いのが欲しかったので、農協からチラシが回ってきたので注文した。それを使って柿の木の剪定をやる。アルミは軽いといっても4mの2連だから、けっこう重量があり、持ち運びや操作が容易ではない。バランスを崩し、ハシゴと格闘することにもなる。小学校の卒業式から戻り、その後に空き時間があったから柿の木の剪定をやった。『さくら折るバカ、柿折らぬバカ』と言われてるように、柿は収穫する時に枝ごと折ってもぎとる。枝ごと折って収穫する。柿は、新しい枝に花実をつける。剪定は必須の作業である。今年もたくさんならせ、干し柿をいっぱい作りたい。いうわけで剪定作業をばんばん?やる。娘の家と次兄の家へ「炊き込みご飯」を届けて、家へ戻り、寺に行く前に撮ったキジの写真を処理する。要するに20日は、身体を酷使することもなく、夕飯後は「ちりとてちん」「世界フィギュアスケート選手権2008」を観て、入浴後に即寝る。21日、いつもなら6時頃には起床するのに、7時過ぎまで熟睡。身体の方々が筋肉痛!ははぁん、2連梯子との格闘がすぐに思い浮かぶ。「ハシゴと取っ組み合いしてなぁ、負けた」「バランス崩し、転んでしまったんだ」「もう歳だなぁ」とががなく私。「慣れない仕事だから、たいへん。パパ、一気にしないで、少しずつやらなきゃ」妻の慰めに(そうだなぁ)と頷く。それにしても、疲れが出るのが翌日ではなく、翌々日とか3日後になる。2蔵王早春さくらの開花がちかくなる頃、高山の峰々の雪が真っ白に輝き(きれいだ!なぁ)と毎年思う。その雪はさくら吹雪の後まで残り、初夏の頃には深い谷にY字状などの残雪となる。その途中に「種蒔きじいさん」とか「雪うさぎ」、あるいは「駒」などの残雪で描く絵ができ、春の風物詩となる。春になっても、山の春はおそい。22日、快晴で月山もきれいに見える。先日(12日)には黄砂や春霞で見えなかった遠山の峰々もはっきり眺められる。蔵王への気持ちが抑えられなくなり「山へ行きたい」と呟く声を耳にした妻が「行ってきたら」とおにぎりを二つ作ってくれる。山は、スキー・スノーボーを楽しむ人々で賑わっている。真冬の蔵王は雪質が良く、すばらしいゲレンデとなるが、春の陽光を浴びながら滑るのも快適だろう。分厚い防寒具なしに半袖姿で身軽に動けるのはほんとうに楽しいものだ。春休み中なので親子連れや若者たちも多い。年配者たちの姿もある。定年後をこんなふうに好きなスポーツで楽しむ。(いいことだなぁ)樹氷は、もうきれいな姿を失ってるのはしかたない。地蔵山を一気に登って頂上に立つ。南に吾妻連峰、その右手に飯豊連峰が輝いてる。西真っ正面に朝日連峰が雄大な姿をみせている。北北西に聳えてるのが月山。右奥に鳥海山の優雅な姿が浮かんでる。蔵王に連なって北へ奥羽山脈がはてしなく遠方へ、遙か彼方に栗駒の山々が見わたせる。空が青く、真っ白な雪が陽に映え眩しい。南蔵王の山々(屏風岳・烏帽子岳)が早春の姿をあらわし、遙か南に安達太良山、その手前に吾妻連峰がはっきりと見える。馬の背で「お釜」を撮る。10日前のそれとはかなり違って融雪が進んでるのが分かる。豊かさ朝日新聞の山形版に『ブナの森通信』が連載されてる。朝日鉱泉(山小屋)を経営しているナチュラリスト西澤信雄さん。西澤さんは、朝日連峰の動植物や自然についての著作がたくさんある。『ブナの森通信』は、月に1~2回載るだろうか、いつも興味深く読む。今回(3月15日)は90回目だから、ずいぶん長期の連載になる。「自然の中で動く喜び」が今回の見出しである。写真入りで五段組のスペースだから、けっこう楽しんで読める。今回(ふ~む)と感心したのが次のようなことだった(抄して、転載)最近、こんなことを感じています。以前、人生の価値観について「物質の豊かさ」より「心の豊かさ」と言われていたことがあります。いや、今でも言われているのかもしれません。最近、山登り、ジョギング、ウォーキング、農作業を熱心にしている中高年の人たちを見ていると「心の豊かさ」でなく、「身体の豊かさ」という価値観があるのではないかということです。体を動かすことそのものに、生きがいがあるのではないかと思うのです。(略)生きがいとは頭の中にあるのではなく、体の中にあるのではないかということです。なければ、あのつらい山登りや、単調なジョギング、冬の日のウオーキング、(略)農作業の説明がつかないのです。考えると、お百姓さんや、漁師さんが定年後のことなど考えず、年をとってもあれほど生き生き働いているのが理解できるのです。生きがいは、つかむことできた「物質的な豊かさ」、つかむことのできない「心の豊かさ」ではないように思います。自然の中で体を精いっぱい動かし、自然と一対一になり、体でふれあう中で感じる「身体の豊かさ」。それこそが新しい価値観であり、生きがいなのかもしれません。全文を転載すればよかったが、長くなるので省略した。主旨はわかってもらえるだろう。西澤さんが「身体の豊かさ」と言っていることは、「心の豊かさ」と同一地平にある。どちらも『つかむことのできない』ことである。「身体の豊かさ」と似たような意味で、私は以前より「豊饒な情念」をだいじにしている。西澤さんのそれは理解できる。身体は、心と体に分けられるものではない。身体は、肉体と精神が一緒にある。精神は頭にだけあるのではない。肉体あっての精神というか、背と腹のような関係である。情念は、こころにわき、つきまとう感じと思い。それを深め高めるようにしていきたいとこころがけている。なんだかわけのわからない文になってしまった。西澤さんの文に触発され、自分の考えを書いておきたくなった次第である。融雪したのが分かる今朝の気温4度、快晴。春分の日には、寺に行き「永代経」勤行をやる。勤行の前に、法話を聞く。垂石師の法話は、昨年に続いて2回目で、その第二弾である。師は、県立中央病院でケースワーカーをやっていて、その体験に基づいた話。「天童の家」の檀家寺は、徳正寺(真宗大谷派)で、住職は精神科医師である。徳正寺住職と圓應寺住は県立病院緩和ケア病棟で一緒に勤務したスタッフ。精神病院が私の勤務場所だったから、垂石師の話はいちいち頷け、懐かしさを覚える。般若心経(僅か300字足らずの本文に大乗仏教の心髄が説かれているとされる)中の有名な部分。「色」とは、この世界(娑婆)のすべてをあらわし、「空」とは、うつろうこと。空即是色に通底しているという。この世は、常にうつろう。明日があると思わずに、今日この時を精いっぱい生きる。できたショッピングセンターは、あれよあれよと思う間に新しい街が生まれたような感じ。車社会で顕著に変わった現象の一つだろう。住宅団地などとちがい、『一将なって万骨枯れる』ようなところもあり、なんとなく喉につっかえる小骨のようなの思いがある。暮らした金魚は、もう家族の一員みたいなものだった。桃の花賛歌15日の天声人語は、三つのことを書いていた。<冬の木々は、すべての虚飾をはぎとられて本来の思想だけで立っている><もうちょっと齢取るとああなる、覚悟はいいか>と自らに問うている。来し方をごまかすことのできない立ち姿を、裸の木々に見たのだろう。二つ、木々も、春がめぐれば緑をかえす。雨は雑木林を遠くにけぶらせ、けぶる中で冬芽がゆるむ。きのうの雨は、さしずめ「木の芽雨」である。北の地方では、初めて雪を交えずに雨だけが降り続く、いわゆる「雨一番」だったかもしれない。三つ、梅は凜、桜は艶、ならば桃にはどんな一字を献じようかと書いたら、たくさん便りをいただいた。美しい意味の「姚」など「女」を含む字が似合う、というご意見もあった。何を言いたい(書きたい)のかなぁと考えたが、よく分からなかった。書き出しが、『東京が春先の雨に煙ったきのう、武蔵野と呼ばれる西の郊外を歩いた。』で、末尾は『よい雨は時を心得ていて、春になると降り出して万物を育む。麗、蕩、憐、雅...それぞれの思い描く一文字にも、ひと雨ごとに春が近づく3月である。久しぶりに国語の試験を受けているような気分になった。私にはこっちの方が面白い。みちのくで最初に咲くのは梅、次いで桜が開花し、桜桃(さくらんぼ)は4月下旬に真っ白い花を開く。5月に入ると待ちかねたように桃が咲く。雪国の春は、一気にやってきて、花々は爆発するように一斉に咲き競い、百花繚乱。花見といえば桜、しかし優雅さでいえば、桃の花咲く所での花見は桜のそれに優るとも劣らない。咲き揃ってる景色を自慢に思う。自分たちが丹誠こめて作り出した、どこより・なによりも素晴らしい景色が目前にあることをじーっとかみしめ楽しむ。桃の一字を考えたが、これという字が決められない。むむ、一字で表現できるような花じゃない気がする。雪をいただいた月山をバックに咲く桃の花は、いちばん春らしい景色。19日、今年3回目の桜(ソメイヨシノ)の開花予想を発表した。平年より3~6日早い所が多いという。東京都心と熊本が同時期、それも3日後には開花だというから驚く。「天童の家」の軒下にはまだ残雪があるというのに...東北地方は、今回がはじめての発表で、仙台市が4月8日、秋田市が15日、青森は23日。3月23日に開花した日本のさくら前線が青森に届くのが4月23日、(日本列島長いなぁ)である。山形の開花予想は、山形市で4月15日、酒田市が13日。平年より山形市で2日、酒田市で3日早いという。記録的な暖冬だった昨年より山形市で2日、酒田市では1日遅い。今年の降雪量は、山間部では平年並みだったが、やや下回り、3月に気温が高い日が続いたことで、開花が早まりそうだという。魚偏の字14日の天声人語は、魚偏の漢字が取り上げられてた。「漢字にならって日本で作られた国字には、魚偏の文字が一番多いという。鱈・鮗(このしろ)・鰰(はたはた)・鰹・鯛・鰈の字が文中にあった。パソコンのそれを数えてみたら、433字である。鰛(いわし)・鱆(たこ)・鱚(きす)・鱧(はも)天声人語では、鰰(はたはた)の字を用いてるが、魚偏に雷(はたはた)とも書く働・峠・畑・辻なども国字だそうで、中国の漢字にはないそれがけっこうの数になるというから面白い。秋田大の石井照久准教授がハマグリの心臓やエラの講義をし、酒蒸しにして参加者と食べた。漢字のことなど詳しく知らなくても生きていける。知ることは悪いことじゃない。人生の滋味になるような気がする。新聞をみていたら「おかず100選」の見出しがあり、「食べたいおかず上位20」が並んでた。その方法・経緯が書いてない。(おかしな記事だなぁ)しかし、まぁ、それを措いて言えば、なんとなく(納得)気分。「天童の家」でもカレーライスはよく食べる。美味しい!」などと言うものだから、孫たちがやってくる日の定番となっている。息子は肉嫌いだが、カレーライスは食べる。関西は牛肉を使うようだが、こちらでは豚肉。息子は肉を取り除いて食べるから可笑しい。辛いのが好きなのだが、家族の嗜好もあって「天童の家」のそれは中辛。とろみがどうの、(堅さが)ゆるかったなぁとか言いながら味わっている。みそ汁が出なかったのには驚いたことがある。「天童の家」では毎食みそ汁がつく。茶わん蒸しはめったに出ないが、忘れた頃に食べるそれはなかなかいい味がする。天ぷら・おでんはたびたび出る。てんぷら・サンマ焼きの時は、必ず「だいこんおろし」が添えられる。妻には「だいこんおろし」の強迫観念があるような気がするなぁ刺身・ギョウザ・鶏肉からげ・カキフライはほとんど買ってきたものを盛りつけるだけ。サバのみそ煮は缶詰で手料理じゃない。「天童の家」では炊き込みご飯は頻繁である。ブリ大根よりも、むしろ鱈(冬場の寒鱈鍋)とか「ざっぱ(または、じゃっぱ)鍋」(あら)が多い。07:01:19|未分類|トラックバック:0|コメント:4フクジュソウフクジュソウ17日は、春の彼岸入り。「暑さ寒さも彼岸まで」(そうだなぁ)と納得。軒下にはまだ残雪が見られるけれど、畑や田圃の雪はほとんど消えた。日本列島を高気圧が覆い、終日晴れの天気図。高山も晴天間違いなしということで、また蔵王へ出かけた。朝日連峰や月山などを撮りたかった。妻におにぎりを作ってもらい、るんるん気分で出かける。ところが、肝心の朝日連峰や月山がちっとも見えない。(どうしたんだろ?)夕べの気象情報を思い出した。黄砂が東北地方にもやって来てるのだ。あぁ、それで霞んでいるのだなぁこんな空模様の時に行ってもしかたないなぁ残念だが、登山を諦める。家に戻っが落ち着かない。頭上の空からは春の陽が燦々とふってくる。フクジュソウが開花し、金色に輝いてる。ネコヤナギも小さな花を可憐に咲かせている。フクジュソウとネコヤナギの撮影を楽しむ。18:20:37|未分類|トラックバック:0|コメント:2春スタートほこり・ごみ「えーとですね、カメラ・メンテナンスをお願いしたいのですが...」いつも行っている電気店で、持参したカメラを店員の前に出す。「デジカメじゃないですね」レンズのついていない本体だけのカメラを見て、なぜか店員が言う。「いえ、デジカメです。具体的にはゴミを取ってもらいたいのです」と私。「あぁ、カメラ内の埃を取るのですね。書くように言って、用紙をまわしてよこす。記入しながら、私は係員が書いた「故障状況」の欄をみる。そこには次のように書き込まれてた。『内部のホコリ取りのぞきメンテナンス』それを見て、私はなぜか顔が火照るのを覚える。火照るわけが分かっている。店員に私は「カメラのゴミを取ってほしい」と言ったが、係員はホコリの除去と書いた。ゴミとは、使って役立たなくなった紙くずや食物のくず、その他の廃棄物をいう。カメラ内のそれはゴミではなく、やはりホコリと言うのが正しいのだろう。家に戻って辞書を開いた。飛び散ったり、物にたまっていたりする、粉のようなごみ。係員の記入は、正確な用語である。電気店で会話した時、私は自分の言った「ごみ」が不正確で、係員が真っ当に「ホコリ」と言い、書いたのをその時分かった。私の顔が火照ったのである。レンズ交換時にカメラ内部に入り込んでしまうホコリ。撮像素子前面のローパスフィルターにホコリが付着していると、撮影した写真にもそれが写り込んでしまう。色の濃い被写体の時は、ホコリも比較的目立たないのだが、明るい樹氷や雪景色などを撮るとやはり汚点としてどうしても気になる。レンズ交換は、けっこう頻繁にやるから、ダストリダクションシステムのない私のカメラは、ホコリの付着が避け得ない。面倒でも、ホコリ除去を外部に頼むしかない。登り口に、丈六(5m超)の石地蔵があり、人々の信仰をあつめてる。蔵王ロープウエー上駅を降りてまっすぐ東に歩くと丈六地蔵に出合える。どんな御利益があるのか知らないが、お賽銭をあげて手を合わせる姿が多い。蔵王熊野社が熊野岳山頂にあり、また刈田岳山頂には刈田峰神社が信仰をあつめてるように、蔵王は山岳信仰の地でもある。樹氷は蔵王山一帯で見られるが、いちばん大きく揃っているのは地蔵山北西斜面である。懺悔坂を滑りおりる雄大なスケールは、スキーヤーやスノボーたちを満足させる。姿いい樹氷が眺められ、そこから樹氷原コースのスキー・スノボーたちの滑降がはじまる。豪雪に埋もれてしまうわけだが、信者たちによって雪が取り除かれ、人々の拝観に接することになる。画像をしっかり見てほしい。