2019年03月15日3月14日8時過ぎだった。家の裏のモチノキの生垣からウグイスの初音。未熟な「ホーホケキョ」だが嬉しくなり、妻に知らせる。わが家の「春の訪れ」である。福島に住む教え子から『福島民報』が送られてきた。添えられた手紙に「福島民報が2月28日から3月11日まで『福島の今』を特集(見開き2P)したので送ります」とある。2月28日の特集は「県人の県内外の避難者は42104人(2/27時点)」と報じている。根本的な対応など【道半ば】にさえ遠い。西公民館を拠点に活動している「女性交流会」の「西地区めぐり」がわれ、渋沢・栃窪地区を歩いた。「みちしるべの会」の横山・田中さんが古道や社寺、野仏など案内。私は道祖神の話をした。12名プラス子供3名。今日の企画は「みちしるべの会」の鈴木・相原さん。会の終わりに、館長さんから「地域を知ることので人々繋がりが強くなる。これからも活動を続けてほしい」と励ましの言葉。静岡・小山町の小野寺さんから「長田さんから借りて『続道祖神ワンダーワールド』を読んだ。小山町の道祖神を取り上げてくれて嬉しい。お役に立てばと思い道祖神の本を贈呈します」と電話があった。きょう更新した「ECHO」にも書いたが、「道祖神の落穂ひろい」と称して、気になる、見残した道祖神に会いにでかけている。頂いた本の中にもその候補はたくさんありそうだ。東公民館事業の「シリーズ・古道大山道を歩く」講座の一つ『富士道を歩く』に参加。この講座は「まほら秦野みちしるべの会」が12年前から講師を務めている。心配な気象状況だったが、26名が蓑毛・大日堂から渋沢まで歩く。さんが講師として参加。私は昼食の後「才戸の石仏群」の解説をした。同僚Tさん、そして教え子Mさんの顔が見えて嬉しかった。Mさんは東中学卒業以来の再会だったが、往時の面影がはっきり残っていた。2019年03月03日3月2日67歳の教え子9名(女性3名)が集まlり、伊勢原の「彩食絢味」(教え子・Sさんの店)で出版祝いの会。1月の予定だったが私の「インフル」で今日になった。子供のころのダンゴ焼きの思い出話のなかで、蓑毛では「ダンゴ焼き」や「ドンド焼き」ではなく「ドンドン焼き」と言っていたことを知った。道祖神を意識するようになったという言葉はうれしかった。9名は東中で野球部とテニス部に所属した子たち。野球部の顧問だった私の“悪行”の思い出話が三時間もの宴を盛り上げた。5人(男姓3名)の会だけにどの話題も全員が共有でき、和やかなもそして深い交わりが出来た。これはマイナーで古いカラオケ曲なので安心して歌える。「10月にクラス会を開くので」と再会を約束され9時半に散会。ありがたい、もったいない会だった。PTA新聞コンクールの結果が2月9日発表された。その伝統と歴史の力を遺憾なく発揮したと言えよう。PTA新聞の部では秦野市の『稜線』北小PTA・『ふれあいの丘』渋沢中PTA・『みなみPTAかけはし』南中PTAの三紙が「努力賞」を受けた。こちらも「PTA広報の秦野」の実力を見せてくれた。4紙の皆さん、おめでとうございます。2019年02月09日2月9日HPのアクセス45万に到達。とアクセスが多いのは、サイトの中の「ライブカメラ映像散歩」で「降雪」の情報が得られるからだろう。その雪が寺山では午後三時過ぎからちらつき始めた。2時から5時まで西公民館で「みちしるべの会」の『ウオーキングマップ』づくり。)の声を十分に取り入れたものが出来る。編集を進めることが出来た。それにしても、日曜日の午後という時間帯に集まってくるこの人たちの心意気に、私は感じるものがたくさんあった。文字通り「春」のような暖かな気候。登校する中学生の声も心なしか明るい。閉講式に「講座担当講師」として列席。96名が修了証を受けた。年間を通して研修した皆さんに、私も賞賛の言葉を贈った。記念講演「JA自己改革と協同組合としての発展」(西井賢吾氏)は興味深いものだった。午後4時過ぎ、パソコンに向かっていたら右側のガラス戸にドシンという音。「アッ、まただ」と思った。その思った通りの出来事、ガラス戸の下に鳥が一羽うずくまっている。外に出て近づいたが動かない。姿勢は立っているのだ動けないのだ。ガラス戸に衝突し脳震盪を起こしているのだろう。全体に黒っぽいが焦げ茶色の羽も見える。嘴は黄色で白い部分が目立つ顔。ザルに収容したが、暴れることもなかった。10分ほど経って動き出したので写真を撮り夕空に放した。ときには野鳥も訪れる。ヒヨドリの“突撃訪問”も過去に数回ある。今朝も午前5時過ぎの起床。新聞を取るため濡れ縁に出る。すると南東の空に細い月。その上方に金星が輝く。金星の西に光るのは木星。月齢は26日の今日の月の出は午前4時半ころとか。「二十六夜講」がある。講の人たちはその月が出るまで勤行や飲食、会話を楽しんで待つ。月が昇ったら心願を掛けて解散する。「二十六夜講」の解散は夜明け近くになる。その二十六夜待ちの講の人たちが見たのはこの月なのだ。二十六夜の月の中には阿弥陀三尊が現れると言われている。2月1日はわが家では「お棚納め」である。昨夜、五カ所の神仏に灯明を灯し、白いご飯を食べてもらった。それで今朝は正月飾り・しめ飾りを下ろす。新年を迎えるために使った神具や食器類も片付ける。下ろした正月飾りは初午の日に畑でお炊きあげをする。市外からの受講者もあり56名、満席。年齢層も40代(女性)から80代まで巾広かったのも嬉しかった。講座は準備した資料の半分くらいのところで「タイムアップ」。出席された皆さんにはほんとうに申し訳けなくお詫びいたします。この講座に関するメール〇今日の講座、娘(武注・大学2年生)と参加する予定でしたがインフルになって4日目。残念ですがまたの機会に誘ってください。今日の雑学大学は「道祖神ワンダーワールドPart�W道祖神は千姿万態」に参加。講師は武勝美先生で、全国の珍しい道祖神を地区別にコメントを加えながら紹介された。ボリュームタップリな資料と「道祖神モナカ」の土産つきの講座だった。MM〇昨日は大変に楽しいお話ありがとうございました☺️時間を忘れる位でした。ボールペンのインクが途中で無くなり書くことができなくなったのが心残りです。一緒に行った連れ合いの太一も大変良かった!!️と楽しんでいたようです。機会があれば是非参加させてください。美しい願いごとのように」。広報紙づくりはいろいろ厳しい条件(先生方や本部さんとの温度差など)もあり、くじけてしまいそうなときもありました。学校に中々来られない保護者の方に学校での子供たちの様子や、PTA活動の大切さを少しでも広報紙を通してお伝えしたいという気持ちは変わりませんでした。大変だったけれど広報委員をやってやっぱり良かったと笑顔で言えるように、委員の皆さんと力を合わせて最終号を頑張ります。湯河原の講座に出席されたS(PTA会長)さんからメールが届いた。先日の湯河原での広報誌クリニックありがとうございました。いっしょに受講した広報委員も初めてだったのですが、大変勉強になったと話しております。本校の『芹原』を褒めていただき、たいへんありがとうございました。その折、先生からご紹介いただいた詩、たしか「紙風船」という題だったと思いますが、広報委員が次号に掲載してみたいと申しております。受講した私たちは、不覚にも作者等をメモをしておりませんでした。この詩の詳細を教えていただこうと、メールさせていただきました。お忙しい中、申し訳ありませんが、この詩の作者などお教えいただけると幸いです。お手数をおかけしますが、宜しくお願いいたします。過日はお世話になりました。ありがとうございました。詩「紙風船」のこと、私の想いを受け止めていただき嬉しいです。願いごとのように」にあります。「風船はどんなに高く打ち上げても、それは地に落ちる」。その落ちてくる紙風船を何度も打ち上げる、そうすることで「光さす青空が見える」。そのことに生きる証を見つけようという励ましを感じます。昨年三月発行の『芹原』の表紙、生徒たちがカラーボールを投げ上げている写真を見たとき、この詩が浮かんできました。この詩は卒業生に贈る言葉としてもイイなあ、と思ったからです。この詩は小学6年の国語の教科書(学校図書)に載っていました。秦野高校草創140周年記念誌の編集に携わることになった。その第一回会議に出席。なんと私が最年長(昭和27年卒)。委員のそれぞれが学生時代の思い出、母校に寄せる想いを熱く語る。140年という膨大な時間の中に生じたさまざまな事柄をどのように纏められるのか。不安感と大いなる期待とが入り混じった心境の私だった。湯河原町での足柄下郡PTA広報講座に出かける。冬晴れの空と海は小さな旅の気分。場違いとも思ったが、次の詩を導入にして講座を始める。年度最終号のためのアドバイスが中心の講座。僕の眼があの通りの色ならすべての本は投げ棄ててもいい。生きてゆく楽しさを人にわかつこともできるだろう。昨日は道祖神祭り・ドンド焼き。その火でチョッピリ炙ったダンゴを近くの二つ事業所に持って行った。「これを食べると風邪を引かないから」と三色のダンゴを渡す。受け取る人たちの童心に帰ったかのような笑顔が見られ嬉しかった。5日の夜からのセキ・喉の違和感。6日午後、「もしや」と体温を測ったら39.4°C。休日診療所に行き検診。医師から「間違いなし。インフルエンザ」と明快?な言葉をもらう。薬局で薬剤師さんの指導の下「吸入型」の薬を呑む。これがインフルの治療法。「数日間は安静に」と指示された。7日の夜、消灯し眠ろうと目を閉じると、寝室の天井に土のドームのようなものが見える。それが私を包み込むように迫ってくる。眼を開け見回すと数え切れないほどの郷土玩具が薄暗い部屋に見える。眼を開けそして閉じれば、後から後からさまざまな《幻視》が...。薬の福作用らしいこの症状が9日まで続いた。例年のごとく、二宮町山西の道祖神さんと一緒に駅伝の応援。その後小田原の羽根尾と高田の道祖神、を見にいく。羽根尾の道祖神は祠型で祠の正面に双体像の浮き彫り。高田の道祖神は小田原最古・寛文10年の紀年銘がある市文化財。帰り道松田町文久橋の袂の双体像を見る。これは舟後光形だが変形で珍しいもの。私の好みで建てた家の特長は明るいこと。それは窓が多いことを意味する。母屋にはガラス戸が55枚。それに14の窓を持つ別棟もある。暮れの大掃除はガラス窓拭きに終始。今日も夕方4時まで頑張った。5時から5か所の神仏の「年越し」の仕度。灯明を灯しお神酒と蕎麦を供えた。6時半過ぎから家族で年越しの食事。「いろいろあった一年でした。ありがとうございました」と乾杯。午前0時に鹿島神社に初詣。拝殿の前に参拝する人の列が出来ていた。この光景は私の記憶には無い。名のある神社仏閣に初参りに出かける前に氏神に参拝するのが望ましいことおもう。菩提寺の円通寺にも参拝。本堂内には3基ストーブが赤々と焚かれていた。鹿島神社の参道脇に円通寺は建つが年頭の参拝をする人はほとんど無い。28日から今日までよく動けた。それで無事に越年できた。元日にふさわしい好天の一日。年賀状が8時半ごろに届いた。本を開くとたくさんのカラー写真、日本中の道祖神と故郷秦野の道祖神がたくさん載っています。何気なく見過ごしてしまうような小さな石碑に、先人たちの生活の中での願いや祈りが込められていることを知りました。様々な方と出会いながら、ある種の冒険をされる先生のお姿が目に浮かびました。その名称だけでも身分証明になりますし、その場の空気が和んでいろいろなお話も弾んだことでしょう。こんな風に私の「ワンダーワールド」も広がっています。「エコー」の中の感想にもありますが、私も先生の文にユーモアが感じられました。取材の苦労を苦労と感じさせない爽やかさが伝わりました。先生のいつも変らぬ後活躍を見聞きしていると清々しさを感じ、「私も頑張ろう」という気持ちになります。これで「まとめ」とはおっしゃらず,これからもご活躍ください!「タウンニュース」で先生と奥様のお姿をお見かけしました。お変わりないお元気な姿と笑顔が嬉しかったのです。今、先生の本を戴いてさらに感激しお会いしたい気持ちになりました。一月の講座で先生のお姿を拝見できる日を楽しみにしています。お体にお気をつけてよいお年をお迎えください。ワンダーワールド」出版記念祝賀会の祝辞集、素晴らしいですね。二茅芳郎様のお言葉に心打たれます。長い間会ってなかった奥田怜子さんと本八幡で楽しい時を過ごしました。はじめに、これお土産ですと『道祖神の里めぐり』をお渡ししましたら、目が光りました。見入って、「これは贅沢で勿体ない本です。写真も素晴らしく、大きくして見たいです。そのうち写真の展覧会なさるといいですね」と言われした。絵本作家で版画家でもある奥田怜子さんです。武先生の「道祖神の里めぐり」への感想・言葉は流石だなあと思いました。ご家族で素敵な年をお迎えください。(眼鏡のまっちやん)』のブログから12/10大根地区史跡散策に参加。入を見て歩き、龍法寺では住職による法話があった。「大根地区の地名の由来」などの話もあり史跡散策とウォーキングが楽しめた。木々の葉が赤や黄など色様様に装い、秋の深まりを感じる頃となりました。12/8秦野市寺山の武勝美先生は道祖神調査を始め、今迄に130カ所を越える地域を訪ねられた。先生は地域の人から道祖神にまつわる話等を伺い約550余点の道祖神取材を終え2冊の本に纏められた。今日は東公民館に於いて地域別の道祖神の分布、特長や源流、形態など約2時間に亘って発表された。私は昼食をはさんでの講話を担当。大根地区の地名の由来やその地名の意味について話した。秦野の「秦」を「ハタ」でなく「ハダ」と発音するルーツの話は参加者の興味をそそったようだ。夜、そのことについて参加者の一人から電話が入った。この日の講座で、私の今年の活動は終了。新聞・広報づくり講座と道祖神など秦野の民俗などの講話の講師を36回務めた。東公民館主催の「道祖神は千姿万態」の講座。16名の出席があった。石造道祖神というと双体立像と文字碑を思い浮かべるが、各地にさまざまな願いを込めた道祖神が造立されている。その珍しい道祖神を紹介するのがこの講座。持ち時間は120分だったが時間不足。一人で興に入り、脱線気味だったため。次はそうならないようにする。秦野の歴史・民俗を学ぶ」を担当。「大山と盆地の暮らし」のタイトルで�@秦野市内の地名の由来、�A大山信仰と秦野を通る富士道の話、�B秦野と葉たばこ、�C双体道祖神発祥の地・秦野—について話す。講座のあとの質問「道祖神は誰が造立してもよいのか」は嬉しい質問だった。静岡の道祖神』(小林益次著)を頂いた。静岡の道祖神は天竜川を越えると造立は少なくなる、と言われている。ところが、この本では飯田線沿線(浜松市と新城市)に造立されている20数基の道祖神が紹介されている。『続道祖神の里めぐり』をまとめたので「もうこれで」と思っているのだが、「おいでよ。会いにきてよ」と道祖神さんは招いている。道祖神ワンダーワールド・道祖神の里めぐり』の出版記念祝賀会が開かれた。この上梓に協力していただいた皆さん、日ごろから私の活動を支えて下さっている「みちしるべの会」・「ゆとりの会」・「西のいぶき」の会員さん、そして「エコー」の読者など46名が集ってくださった。我が家も三人が招かれた。嬉しい、ありがたい、そして温かい会だった。退職女性校長の会・「湘南梅の実会(会員129名)」の総会が秦野市で開かれ記念講演を頼まれた。三浦半島から湯河原町までをエリアとする会なので「秦野の道祖神祭りと目一つ小僧」を演題とした。秦野市の「表丹沢野外活動センター」の「センターフェスティバル」に招かれ紙芝居「目一つ小僧」を公演。この日はセンターから相模湾を見下ろすことができた。終日親子連れでにぎわった。開いている「あしがら塾」に招かれ「神奈川の道祖神」の話をする。申込み以外に7名の飛び入りがあり、事務局は資料づくりで大忙し。前町長島村さんにも聞いてもらった。その島村さんから、松田町の道祖神祭囃子(太鼓・鉦・笛)の口説伝授を文字に起こした資料をいただいた。テコマッサァン」と打つ。似ているが微妙に違う。実際に聞いてみたらどう違うのだろうか。松田と峠地区は四十八瀬川を挟んで隣り合っている。参加者の年配の女性が川口謙二著の『路傍の神様(昭和43年刊)』を手に話しかけてきた。道祖神は川上さんという女性が撮ったものが収められている(前書きに記されている)。私の前に立たれた女性がその川上さんご当人だった。川上さんが秦野市の中学校の先生だった頃、今から50年も前に道祖神めぐりをされていたのだ。「道祖神を次世代に」という川上さんや川口さんの願いは私にも伝わった。私の本『道祖神の里めぐり』が数十年後、道祖神への誘いのきっかけになることを願ってやまない。加えれば、この本の初版ものは稲葉一郎さんから預かっている。秦野市在住の武勝美さんは全国の道祖神めぐりを続け2年前に「道祖神ワンダーワールド」を出版された。今回、ちょんぼ道祖神など一風変わった道祖神など熱の籠った取材を続け、続編となる「道祖神の里めぐり」が発行された。里めぐり楽しい取材とエッセイも。秋も深まってまいりました。その後、お身体の具合はいかがでしょうか。道祖神の里めぐり』の上梓、お目出度うございます。道祖神ワールド」の集大成と思っておりましたのに、続編の何という充実、豊穣ぶり。スゴイ労作に、ただただ感嘆。眼を開かされ、日本の民俗文化の豊かさにその思いを深めることができました。奇祭には驚嘆しました。いう性に対する大らかさは、かつては各地にあったのでしょうが、変わらず受け継がれているのは骨董ですね。懐かしい地名と道祖神の姿を見ることが出来たのも嬉しいことでした。今回の著作は、特に「道祖神とは何か」についての考察にも力が注がれており教えられること大でした。連綿と続いてきた我が国の道祖神研究の列に連なり、新たな一章を加える書とも評価できるのではないでしょうか。いろいろな方のエッセイ、思い出、論考など、いずれも読み応え充分、古くさい言い方ですが「錦上花を添える」の感を深くしました。中でも、井越基生きんの淡彩画「秦野の道祖神たち」と添えられた武きんの句・歌、美事ですね。冬日向頬を緩めて夫婦神など、愛唱できる句がいっぱい、心が温まります。「まえがき」「おわりに」はじめ、全編随所に武さんらしい温かくユーモアに満ちた文章を味わえるのも本書の魅カ。巻末の「参考資料」も貴重です。思いつくまま、雑薄な感想を述べさせていただきました。これからも健康に留意しながら、ますますお元気に、後に続く者たちを、生身の勇姿で励ましてくださいますようお祈り申し上げます。道祖神ワンダーワールド』を紹介してくれた。すると、小田原在住の人から「ウチの方の道祖神祭りを見に来ませんか」とお誘い電話をもらった。来年1月27日、秦野市市民サポートセンター主催で「道祖神の里めぐり」の講座開催も急遽決まった。知人から「出版おめでとう」のメールが届いた。『続道祖神の里めぐり』は10月22日から書店で発売。私からも発送できます。道祖神ワンダーワールド・道祖神の里めぐり』を刊行。以下はその書の【はじめに】。「道祖神の里めぐり」を再開したのは2016年8月29日、長野県の諏訪盆地と松本盆地からだった。安中、下野は鹿沼にと足を運んでいたのだった。その足跡を本書「続道祖神の里めぐり」に収めた。道祖神ワンダーワールド』を上梓したのは二年前の2016年6月だった。続編を期待する言葉も届いた。秦野で80余年生きてきた私には「道祖神」という言葉はしっくりこない。しても「セーノカミさん」である。「セーノカミ」は「塞の神」の秦野言葉。他所では「サエノカミ」「サイノカミ」「ドーロクジン」などとも呼ばれている。そのさまざまな呼び名を持つように、この神の性格・ご利益も「境を守る神」「悪魔を追い払う神」「火の神」「縁結びの神」「子孫繁栄の神」「子どもの神」「道の神」「旅の神」など。さまざまな病を治す神として信仰されている。秦野地方では「何の役でも頼まれれば引き受ける人を“セーノカミさん”のような人」ということわざもある。セーノカミさんは百貨店型の「万能の神」である。神社や寺院とはほとんど関わりはない。村人が生活の中から生み出し、信仰し、祭りをしてきた手作りの神、最も身近な神である。したがってその形態もまたバラエテイに富んでいる。信州や上州などで見られる柔和な親しみやすい顔の肩組み握手双体像は石造道祖神の最もポピュラーなものである。それらについては前書で紹介した。本書には、「目一つ小僧」が預けた帳面を手にする単体坐像(伊豆市)、丸彫りの杖持ち双体像(酒々井町)、裃を着けた双体像(長岡市)、片手拝み双体像(佐久市)など珍しい形態の道祖神も収録されている。出会ったこれらの道祖神は、私の“道祖神ワンダーワールド“を広げ、深めてくれた。村人たちがさまざまな願いをこめて造立した道祖神も、時の流れには抗うすべもなく摩滅や剥落、欠損した像も少なくない。道路改修で社寺の境内、ところによっては墓地の端などに片づけられているものもある。忘れ去られたように村はずれの草叢に沈んでいる像も見かけた。諸々の野仏に囲まれ立つ道祖神。それは村人により強く信じられているからに他ならない。村人の生活に根ざし、心の支えになってきた道祖神。その塔碑は多彩で魅力的である。した風景に接すると「道祖神はその地域の文化財」という思いがいっそう強くなっている。還暦を迎えた教え子たちの同窓会に招かれた。佐賀から参加の谷口さんは「二泊三日の里帰り」と嬉しそう。静岡・函南町から来た加藤さんに「函南の畑毛公民館の前の道祖神は立派」と話したら「ウチの近くです」と驚き、喜んだ。【お祝いの言葉】として千昌夫の「還暦祝い唄」を歌った。早世した仲間をしのび、これからを語り合い、カラオケも楽しみ、五時間を過ごした。宮城県の『エコー』の読者・Wさんから便りが届いた。八月に御家族で安曇野を旅した折「穂高神社に参拝し、そこで道祖神を見つけたので写真を撮りました」と報告。カメラが得意なWさんだから、見事なアングルの作品(「餅つき道祖神」などA4判で7点)も同封されていた。こんな報告をいただくとほんとうに嬉しい。『続道祖神ワンダーワールド』の三校を終え出版社に渡す。この期におよんでも写真の差し替えなど迷惑をかけている。「10月中旬には」ということ。ビールで締めくくりをした。豊明きょうは秋分の日・彼岸の中日。「なかの中日アズキ飯」を仏壇に供える。この日は「第71回秦野たばこ祭り」の最終日で夜は花火が上がる。365日欠かさない晩酌は「とりあえずビール」、そしておもむろに...冷酒。二カ所からの打ち揚げられた花火が権現山と弘法山の夜空に咲く。去年の「とちおの花火大会」のことなど想いかえしながら、その遠花火を二階のベランダから見ていた。「中秋の名月・十五夜」は9月24日だが、わが家は《日》で行っている。月見まんじゅう、本来なら15個供えなければいけないが、食べきれないので5個で許してもらおう。