山スキーやハイキング、イラストや江戸俳諧、山野草や散歩のことなど。ときどき日記風エンタメ読物も。私ぐらいの年代(1951年生まれ)では、一尺が約30cmであることを知っている。したがって三尺は、約90cmとなる。三尺(さんじゃく)と聞けば、子供のころ着ていた浴衣の帯のことを思い出す。子どものころ生活した家の、畳の短辺の寸法も、三尺に近い値だった。現在では、ベニヤ板やコンパネなどでサブロク板といえば、三尺×六尺の大きさの板のこと。90cm×180cmは、ホームセンターなどで売られているベニヤ板やコンパネのポピュラーなサイズである。このように三尺は、今でも身近な存在である。前書きに「大津にて」とある。芭蕉が「おくのほそ道」の旅を終えて、上方近辺を漂泊した時期の作である。元禄三年の大晦日ごろに、芭蕉は京都から大津の義仲寺(ぎちゅうじ)境内の無名庵(むみょうあん)に移っている。掲句の「三尺の山」については、インターネットにいろいろな書き込みがある。その多くは、「三尺の山」は存在しないというもの。この句の「三尺の山」とは、きわめて低い山のたとえであるという「解釈」がほとんどである。それは上五の「三尺の」の「の」を、比喩に用いられる格助詞としているからだろう。そこから、「三尺しかないような低い山も」という「解釈」を導きだしている。そこで、古文の格助詞「の」について調べてみると、「比喩」の働きをもつ格助詞「の」は、用言を修飾する連用修飾語になるとのこと。ところが、「三尺の」に続く「山」は体言(名詞)である。体言と助詞だけでできた句なのである。したら芭蕉は、「山」の前につけるべき「低い」とか「小さい」とかの形容詞を省略して、「三尺の」でその省略した形容詞を修飾したのだろうか。すれば「山も」の「も」は、強意を示す係助詞の「も」であろうか。高い山は風当たりが強いので、嵐の影響を強く受けるのは当然のこと。このたびは、三尺しかないような低い山でも、まあ嵐の影響で木の葉がすっかり散ってしまっている。それだけ今回の嵐は強烈だった。それではあまりにもそのまんま過ぎる。私は、違うイメージを感じている。「三尺の山」は義仲寺の庭に存在したのではあるまいか。三尺の石灯籠があるように、三尺の作られた山があったのではないか。無名庵が建っている義仲寺の庭にある「三尺の山」。「三尺」という身近な寸法を山につけることで、「三尺の山」が人工の山であることを暗に示しているように思われる。天気の良い日は美しい庭園だったが、嵐のせいで落ち葉に埋もれてしまった。芭蕉は、人工の庭と自然の脅威を対比させて、そこに無常観を漂わせているのではないだろうか。「の」が連続する掲句は、軽快な感じである。同時に、自然の脅威のスピード感をもあらわしているように私には感じられる。脅威のスピードが美しい庭を破壊して、折れた枝と落葉の残骸だらけの無残な姿に「山」を変えてしまった。芭蕉が、「三尺の山」の庭園に感じたのは、無常迅速であったのかもしれない。大坂(大阪)にて病没。十月十四日に、この義仲寺で葬儀が行われ、境内に埋葬された。インターネットで、義仲寺にある芭蕉の墓を探せば、墓の写真は容易に見ることができる。三角の形をした墓石が印象的である。【タイヤ交換の小道具。今日やっと、ピックアップのスタッドレスタイヤを夏タイヤ(ノーマルタイヤ)と交換した。八甲田の笠松峠あたりは、5月の連休頃でも雪が積もることがあるので、ゴールデンウイーク過ぎにタイヤ交換を予定していたのだが。今は、時期的には厳冬期。青森はこのところ春めいている。来る日も来る日も雪降り、という頃なのに。道路の雪が融け出して、乾いたアスファルトが顔をのぞかせている。吹雪の中で、春を待ち望む。春は雛祭りとともにやってくるという思い。桃の節句を心待ち...大腸ポリープを切除した後の注意点しばらくはアルコールは厳禁、ある程度の日数の安静が重要。大腸ポリープの手術が終わった後、担当の看護師さんから1枚の印刷物をわたされました。それには術後の生活の注意点が書かれています。若き日の芭蕉は、西山宗因の「江戸俳壇」への台頭とともに、宗因風(談林俳諧)の影響を強く受け、宗因風に傾倒したとされている。延宝三年ごろ、芭蕉は談林俳諧流行の波に...ひな祭りの「大事の前の小事」販促戦略3月が近いからか、陽気があたたかくなった。家の周りに積もった雪が、どんどん融け出している。今日の予想最高気温は6°Cだから、あたたかい訳だ。昼飯を買いにスーパーへ行ったら、総菜売り場横のワゴンの中に、ひな祭りのお菓子が並んでいた。菱餅やら雛あられやら。