「マリア文庫」とは、「目の見えない方々」へ録音テープを通して奉仕活動をしている団体です。概要については、マリア文庫紹介をご覧ください。9月2009年1月ページの先頭へ●こんにちは。今年から、私の仕事の中に新しい仲間が加わりました。それは、与えられた聖書の箇所から400字詰めの原稿用紙4枚半の内容で読み解いて聞かせるというものです。毎月、2つの担当箇所についての解説を用意しなければならないようです。●ただし、今回依頼された仕事に限っては、嫌だなぁとか辛いなぁとか思っていません。いうのは、私に依頼してきた方は、私が日曜日のミサの説教のためにいつもヒントをいただいている解説書を書いた神父様だからです。畏れ多くもこの神父様から、解説の一部分を引き受けてもらえませんかと打診を受けたわけです。●ここだけの話ですが、天にも昇るような嬉しさでした。そのことはぐっと押し殺して、「本当にわたしでいいんですか」と聞いたところ、「ええ、神父様がずっと書き続けている説教のブログを読んで、お願いしたいなぁと決めたのですから」そのようなことを言われました。嬉しくてたまりませんでした。●さて、今月のお話を一つの言葉で括ると、「向き・不向き」ということになると思います。「向き・不向き」というのは、たとえば、自分の才能のこととか、生き方のこととかに当てはめて使う言い方ですね。「自分はその仕事に向いている」「自分はその仕事には向いてない」「あなたには今の生き方が向いている」「あなたにはその生き方は向いてないのではないか」というようなことです。●おそらく、今言ったような会話は、どこかできいたことがあるでしょうし、お互いにそのような会話をしたことがあるかも知れません。自分に向いていることについては、積極的に取り入れ、活用した方がいいでしょうし、自分に不向きなことは、できるだけ避けたほうがよいに決まっています。●ただし、向き不向きがあるからと言って、必ずしもそれを自分の思い通りに選べるとは限りません。自分に向いていると思うことでもさせてもらえないこともあるでしょうし、自分には向いていないと思っているのにやらされるということもあるでしょう。言うと、向き不向きなどといった悠長なことを言っていられないこともあると思います。●早起きは苦手だから、昼から出勤できる職場を選びたいとこちらが望んでも、そんな都合のいい会社は簡単には見つからないでしょう。新聞配達の仕事など、こちらがどんなに朝が苦手だと言ったって、日の出までに配り終えないと仕事にならないわけです。●自分にとっての向き・不向きにうまく合わせることができる物事について、今回話すつもりはありません。自分自身の向き・不向きに関係なくしなければならないこと、しかも強制的に、嫌でも何でも有無を言わせず、要求されることについて、1つの例を挙げて今月お話しし、いっしょに考えてみたいと思います。●実は中田神父にとって、締め切りの付いたたいていの仕事は、向き・不向きにかかわらず、強制的にこなさなければならない仕事です。このアヴェ・マリアの15分のお話がそうでしょうし、今年から始まる聖書の解説もそうでしょう。ほかにもいろいろと締め切りが設定されている仕事があります。その中で、中田神父にとっていちばん早く締め切りがやってくるものを例に、向き・不向きを越えてどのようにその務めを果たしているのかを紹介します。●私にとって、いちばん早く締め切りのやって来る仕事、それは日曜日のミサの中での説教です。日曜日ごとに与えられた聖書の箇所があり、その聖書の箇所に適した内容のお話を準備し、ミサの礼拝の中で話しています。この務めは7日経つとすぐにまたやって来ます。ある場合は、2週間の中で5回、違った説教を準備しなければならないことも出てきます。●こうなってくると、私は説教師としては向いていないとか何とか言っておられなくなるわけです。そんな中で、頭を抱えつつ説教の内容を準備していますが、これまでの自分を振り返り、今になって考えると興味深い行動を取っていることに気がつきました。ほとんど例外なく、私は説教を机に向かって下書きしているのですが、私の頭の中は、必ずしも机に向かって、パソコンの画面と向き合っているわけではないということに気がついたのです。●どういうことかと言いますと、何かの原稿の準備をしている時、たとえばこのアヴェ・マリアの原稿を準備している時、初めはいろんなことが頭の中で巡っていて、どこから手を付けてよいか、どこに着目してまとめればよいのか、まったく見当も付かないわけです。それが、何かの光のようなものに照らされ、1つの道筋が見えてきた時、そこに向かって話がまとまっていくのが分かります。その、話がまとまっていく方向というか、路線というのが、必ずしもパソコンに向かって正対しているわけではないということに気がついたのです。●もう少し具体的に言いましょう。「あ、何か書けそうな気がする」そう感じてから私はアヴェ・マリアの原稿を書き、最終的に録音をします。原稿を書くためにはどうしてもパソコンの前に向かうわけですが、それまでに私は椅子にしばらく座ったり、椅子から離れたり、時には海を眺めたり海に背を向けたり、あるいは空を見上げたり天井を眺めたりと、ありとあらゆる方向に自分を向けているのです。●さらに驚きの発見もありました。私は体をいろんな方向に向けているだけではなく、精神面でも、いろんな方向に心を向けて、何かをつかもう、何かを見いだそうとしていることが分かったのです。ある方向を向いた時、「あ、これでかける。これで今月の務めを果たすことができる」という気持ちになり、一気に原稿を書いて録音し、みなさんにお届けしています。●この、体の向きと心の向きがどこか一定の方向に向かった時に何かがひらめくわけですが、それはおそらく、私の信じている神さまと向き合う方向なのではないかと思うようになりました。毎週、あるいは毎月、大量の原稿をまとめて記事にしたり録音したりしています。本当に幸いなことに、「今月は何も浮かばないから提出できません」というような事態には陥っていません。●それはおそらく、私の信じる神さまが、「君が今月書きたいお話は、こっちを向けば気がつくよ。そっちじゃないよ、こっちだよ」と、私に声をかけて教えてくださっているのではないかと思いました。その、「こっちだよ」という神さまの声に私がなんとか気がつき、その方向を向いた時、ようやく私にとっての解放の時がやってくるわけです。「あーこれで、今月の務めが果たせる」。その瞬間私が向いている方向は、おそらくですが、神さまの指し示している方向を向いているのではないかと思います。●人間には「向き・不向き」というものがあると思います。時にはその人間的な向き・不向きを乗り越えて前に進まなければなりません。自分が向いてないと思えば、きっとどんなに努力しても向いていないわけですが、その不可能を可能にしてくれるたった1つの道は、神さまの示してくれる向きに向き直るということなのかも知れません。私たち本来の「向き・不向き」を超越して、前に進ませてくださる神からの「向き」に、私たちは素直に向き直るようにしたいものです。2009年2月ページの先頭へ●こんにちは。今月は、キリスト教の歴史の中でひときわ大きな存在であるパウロという人物のエピソードについて触れたいと思います。話の参考にさせてもらうのは、イタリアのミラノという場所で教会の責任者をしておられたことのある大司教、現在は枢機卿であるカルロ・マリア・マルティーニの著書です。●まず、パウロという人のおおまかな紹介をしましょう。彼は、まずイエス・キリストを信じる人がぼつぼつ現れた頃に、キリストを信じる人々を迫害する人物の仲間として聖書の中に登場します。ステファノという熱心なキリスト者を憎み、殺害してしまった一味の仲間として、パウロは登場しました。●彼は始めに登場する時点では、サウロという名前で登場します。このサウロは、キリストを信じる人々を捕らえて牢屋に投げ込み、それで全く正しいことをしていると信じて疑っていませんでした。ところがある時サウロは、はっきりとイエスを感じる体験をしました。サウロがキリスト者を迫害して勢いづいていた頃、当然イエスは死と復活を経ていましたから、12使徒のような直接の出会いはあり得なかったのです。●ところが彼は、イエスと出会ったとしか言えない強烈な体験をして、それがきっかけでイエスの弟子になったのです。サウロはイエスと出会っただけでなく、今まで取っていた行動、つまりイエスを信じる者を迫害していたことが全くの誤りであったことを一瞬にして知らされ、イエスを信じるアナニアという人物から洗礼を受け、サウロ自身もキリスト者になるのでした。●サウロがイエスと出会ったという体験が、使徒言行録という書物の中に3度紹介されています。それによると、サウロは馬に乗り、ダマスコという土地に向かっている途中でイエスに出会います。イエスはすでに死んで復活した方ですから、どのように出会ったのかは説明不可能です。彼はイエスに出会い、こうイエスに言われるのです。わたしを迫害するのか」「あなたはどなたですか」と尋ねると「わたしは、あなたが迫害しているイエスである」という答えが返ってきました。イエスは、サウロをアナニアのもとに向かわせ、アナニアがサウロを導きます。この間、サウロは目が見えなくなり、一緒にいた仲間に手を引かれて行ったとされています。イエスとの出会いがどれほど強烈なものであったかを物語る1つのしるしなのでしょう。●彼はこの出来事以後、自分のことをサウロではなくパウロと呼ぶようになり、これまで徹底的に弾圧し、迫害してきたキリスト教を大胆に宣べ伝える人に変わります。人々は「かつてあれほど迫害していた教えを、今は堂々と告げ知らせている」と言って、驚きと疑いの目で見られたのでした。どこへ行ってもパウロを受け入れてくれる人はいませんでした。迫害者がそんなに簡単に、手の裏を返したように宣教する人に変われるとは誰も思わないからです。●だれも相手をしてくれない中で、バルナバという人がパウロをイエスの最初の弟子である12使徒に引き合わせてくれます。12使徒も疑いの目でパウロを見ていました。バルナバはだれからも信頼を得ている人物だったので、彼が紹介するのであれば、信じることができるだろうと言ってパウロを受け入れたのです。バルナバはこのあとも、ことある毎にパウロの味方になってくれました。●パウロは、尻込みせずにイエスこそ救い主であると人々の前で証言しますが、だれも、彼の話に耳を傾けませんでした。それどころか、彼が現れる場所ではひんぱんに騒動が起こり、暴動になったり命を狙われたり、大変な騒ぎになります。パウロがその地を去ると、平和が訪れるといった有様でした。ある場所でパウロは雨あられのように石を投げつけられ、地面に倒れ伏して動けなくなります。この時もバルナバだけはパウロを見捨てずに面倒を見てくれたのです。●ところが、パウロとバルナバの仲は、いつまでも良好な状態を保つことができませんでした。人々の大きな信頼を勝ち得ていたバルナバに対し、最近洗礼を受けたばかりのパウロが、活動が進むにつれて目立つようになり、宣教活動の方針を立てる中で対立するようになります。ある時、宣教に出かけるにあたりだれを協力者として連れていくかという問題で意見がぶつかり、2人の仲に亀裂が生じ、もはや修復できないまでになってしまったのです。●私事ですが、自分自身も同じような体験をしたことがあります。高校を卒業し、福岡の学校に進学した時、頼れる人が誰もいない中で、1人の同級生がわたしの仲間になってくれました。彼は上級生からの人気もあり、わたしが上級生に受け入れてもらえるようにいろいろと協力してくれたのです。●ところが、わたしは友人となってくれた彼を悲しませるようなことをして、それから何年間も彼と口を利かなくなってしまったのです。彼とわたしは考え方で協調できなくなり、最終的に彼は福岡の神学校を去ることになりましたが、その時も一言も口を利かずに別れてしまったのです。●今も、彼とどこかで仲直りをしておけばよかったと後悔しています。暮らす福岡で、だれも力になってくれなかった時に助けてくれたのに、その彼とあんなふうにして別々の道を歩むようになってしまった。本当に申し訳なかったなぁと思っています。●同じ思いだったかは分かりませんが、パウロとバルナバが縁を切ってしまったことを、パウロが新約聖書に残した手紙を読みながら思うのです。新約聖書の中でバルナバはキプロス島に身を引き、その後はもう2度と表舞台に出ることはありませんでした。気性の激しいパウロと、パウロを警戒して仲間に加えるのをためらっている最初からのキリストの弟子たちの間に立って、調整役をしてくれたバルナバ。宣教活動に行っても、だれもパウロを信用してくれない中で、パウロのそばに付き添って支えてくれたバルナバ。パウロの右腕となってくれたのに、2度と修復できないほどの溝を作ってしまい、それぞれの一生を終えていったのでした。●わたしは、自分に当てはめて思います。カトリックの司祭となったわたしですが、学生時代に恩人であるはずの友人を失った傷は、一生抱えて生きていかなければなりません。同じ経験をしたことのある人が、このアヴェ・マリアの会員の中にもいるかも知れません。それは、のどに小さな棘が刺さったような痛みです。ときどき忘れることもありますが、何かのきっかけで思い出します。消えてなくなることはないのです。●この傷、または小さな棘は、わたしは、神さまと触れ合う1つのきっかけになると思います。小さな棘なのに、一生苦しむのです。小さな痛みですが、一生消えないのです。その傷を、大きな愛で包んでもらいたい。人間はどこかで、そんな安心感を求めています。一生苦しまなければならないので、一生その苦しみを包んでくれる存在が必要なのです。その方を求め続けるなら、きっと出会えると思います。一生消えない傷を包むその方こそ、まことの神なのではないでしょうか。わたしたちの身近にも、そういう関係にある人がいるかも知れません。気に掛かっている人がいるとしたら、その人を通して、神さまはわたしたちに声をかけようとしているのではないでしょうか。2009年3月ページの先頭へ●こんにちは。先月、パウロのエピソードを紹介しました。今月もパウロについて紹介したいと思います。3月の中旬から下旬にかけて、パウロについての連続講演をする機会があり、わたしにとっても大変収穫のある時間を過ごすことができました。その中でもやもやとしていたものが少し整理できて、お話しできるくらいになりましたので、紹介したいと思います。●パウロは、キリストを信じる人を迫害する側に最初はいました。自分が置かれていたユダヤ教の伝統を脅かす新しい動きを、徹底的にたたきつぶそうとしていました。そのためにパウロはダマスコという土地に向かっていましたが、そこへ向かう途中でキリストと出会ったとされています。それは、強烈な光に打たれたと考えるほどの、偉大で奥深い体験でした。●さて、彼はイエスとの衝撃的な出会いの直後、目が見えなくなって、3日間飲みも食べもしなかったとされています。この暗闇の体験を、今月の話題としたいと思います。パウロは暗闇の中で、何を感じ、何を学んだのでしょうか。●パウロが経験した暗闇は、イエスに出会った後に生じた暗闇です。イエスと出会うと、なぜ暗闇に直面するのか、ここから考えてみましょう。大きく2つの理由が考えられます。1つは、イエス・キリストがパウロにとってはあまりに輝かしい存在であったため、強烈な輝きのために視力を失ったような体験だったかも知れません。他の出来事で体験すると、急に立ち上がったために立ちくらみをしたとか、急激な出来事に出くわしたことで起こる体験です。●ただし、身体的な出来事は時間が経てば薄れていきます。パウロが3日間も目が見えない状態だったというのは、時間が経てば薄れていく身体的な体験としては十分説明が付かないかも知れません。そこで2つ目の推理ですが、精神的にも、肉体的にも、パウロがイエスの圧倒的な輝きに触れたという考えです。●パウロが、精神の奥底にも、イエスとの強烈な出会いが刻まれたとすれば、おそらくショックのために肉体の視力も失われるということは考えられます。人間の体は心とつながっていますので、肉体的には視力に問題が無くても、ショックのために見えなくなるということは考えられるわけです。パウロはそのような状態だったのかも知れません。●では、パウロがイエスと出会ったことで受けたショックはどのようなものだったのでしょうか。それをわたしは、人間に潜む3つの暗闇として表してみたいと思います。●1つは、個々人が陥ってしまう暗闇です。妬みや争いなど、個人が個人に対して犯す過ちのために、人は暗闇を体験するという理解です。してあんなことをしたのだろう。あの時しなければよかった。そんな後悔を含むような個々人の過ちはあると思います。過ちは取り返すことはできません。その過ちを振り返る時、自分の心の中に暗闇を感じるのです。しなくてよかったことを、人に対してしてしまった。その責任感とか後悔の念で、心を暗くしてしまうのです。●2つ目は、人間全体に潜む過ちの根っこのようなものです。人の失敗を知ると、思わず「それ見たことか」とか「いい気味だ」と思ってしまうことが1度や2度はあるのではないでしょうか。その瞬間は、気持ちがすっとするかも知れませんが、後になって「自分は何と意地悪な人間なのだろう。自分のどこに、こんな性格が潜んでいるのだろうか」と驚きます。この、隠れた性質が人間に影を落とします。その闇は、隠れた心の醜さと言ってもよいかもしれません。●心の中から突然顔を出す「心の醜さ」は、わたしが育てたものではないと思います。ふだんは穏やかな心でいられるのに、思いがけず顔をのぞかせた意地悪な部分。これはきっと、だれにでも隠れているもので、過ちを犯すその根っこのようなものです。滅多に気づくこともありませんが、反対にそれを退治することも困難に感じるのです。心の醜さが、わたしに鎖をかけ、縛っているのです。●3つ目は、その人が置かれている生活や、育った環境に縛られて犯してしまう過ちです。日本に生まれたとか、ある土地柄に生まれたとか、そのような条件の中で体に染みついている考え方や価値観の中に、実は人間の心、人間の目を暗くする原因が潜んでいることがあるのです。●3つ目の社会的な環境が産み出す暗闇について例を挙げてみましょう。悲しい記憶ですが、わたしが小学生だった今から30年以上前は、住んでいる地域によって差別が確かにありました。その中で、ある一定の地域は、差別を受けている地域と考えられていて、その土地の人を見下すようなことを、大まじめに言っていたのです。●そして大人たちの言う話が子供たちの中にも入り込み、差別を受けている地域の同級生について、何も根拠がないのに差別をしていたのです。残念ながら、わたしも同じ考えでその同級生を見、判断していたのでした。同級生なのに、偏見によって悲しい思いをさせてしまったことがあったのです。●パウロは、自分がユダヤ教徒の家庭で育ち、厳しい教育を受けたことがある時災いして、キリストを信じる人々を迫害するまでになりました。キリストを信じる人々は懲らしめを与えて当然だと思っていたのです。知らずにおこなっていたとは言え、人間が置かれている環境やさまざまな条件は、人に過ちを犯させることがあります。パウロはその過ちに気づいた時、社会の構造やかたよった価値観が、どれだけ人を闇に陥れるかが分かったのです。●人間の心に闇を作る3つのおもな原因を、暗闇の体験を通ったパウロは思い巡らしました。3日間、彼は目が見えず、食べ物見もしませんでした。その時間が、人間の心の闇と、その闇を解き放つものは何かに気づかせたのです。パウロにとってそれは、イエス・キリストとの出会いでした。●パウロは、人間に潜む心の闇を明らかにして、この闇は闇で終わらないことも示してくれました。人間の闇を創り出している3つの要素は、実は1つの共通した姿勢に貫かれています。人間が、自分自身を真ん中に据えて生きているという姿勢です。個々人が犯す過ちは、「これくらいなら大丈夫」とか「見つからなければそれでいい」などの利己的な態度から産み出されます。●人間全体をむしばんでいる「悪の根」「心の醜さ」は、自分がだれよりもかわいい、自分さえ助かればひとまずそれでいいといった自己中心的な態度に根ざしています。社会の仕組みの中で知らずに犯す過ちも、他人を自分よりも低く考える心から生まれてくるものです。どれも、自分自身を真ん中に据えた生き方が産み出している結果と言うことができます。●パウロは、闇を打ち砕き、闇の鎖を解いてくれる方はイエスであるという結論にたどり着きました。これはパウロの結論ですから、世界中のすべての人が同じ結論にたどり着くわけではないのですが、わたしもカトリックの司祭として同じ考えを持っています。中心に据えるべきはイエス・キリストなのだということです。●自分を中心に据えて生きる限り、いわゆる「自己中心的な生き方」から抜け出すことはできません。「自己中心的な生き方以外の生き方」それがわたしたちに求められています。どんな生き方を描くかは人によって違いがあるでしょう。信仰を持っている人は、それぞれの信仰に当てはめて考えてほしいし、信仰を持っていない人はその人なりに、「自己中心的な生き方以外の生き方」を探してほしいと思います。そこにこそ、闇を打ち砕き、闇の鎖から自由になって生きる生き方があると考えています。2009年4月ページの先頭へ●こんにちは。朝のニュースで、心温まる話を聞きました。このニュースから、今月の話題を作りたいと思います。ある年配のご夫婦の話でした。ご主人は農業に従事していて、働き盛りの頃、一大決心をして事業を拡張することにしました。●これまでの何倍もの規模で効率よく経営するために、銀行からお金を借りて大型機械を導入し、さあこれまでよりも大きな収入を得ようという矢先、奥さんが糖尿病を発病し、それがもとで目が見えなくなってしまいました。●ご主人は一転、希望に満ちた将来を取り上げられ、奈落の底に突き落とされた気分でした。これからというときに、最愛の妻が病気になり、事業を本格的に進めようという気持ちも吹き飛んでしまいます。導入した機械も動かすことなく、仕事をあきらめることにしました。おまけに、銀行からの大きな負債も抱えてしまいました。●ご主人は一度絶望の淵を味わったのですが、別のことも考えなければならなくなりました。これから妻と、どうやって生きていこうか。事業のことは何とか精算することができるかも知れないけれども、妻とのこれからの時間をどのように幸せに過ごしていくことができるだろうか。ご主人は大いに悩みました。●そんな時、ご主人は愛する妻との時間を最優先にして、これからなすべきことを考えたのです。そこで思い付いたのが、妻がこれまで世話していた花壇を、もっと立派にして楽しんでもらおうということでした。●幸い、ご主人が所有していた農地は広大でしたから、この農地を活用することを思い付きます。季節ごとに花を付ける植物を植え、ていねいに雑草を抜き、見事な庭園を作り上げました。●問題は、この見事な庭園をどのようにしたら妻が楽しんでくれるだろうか、ということです。妻はすでに、視力をすべて失っていました。目で見る楽しみは奪われていたのです。ご主人は心配しながらも、奥さんを庭園の散歩に連れ出しました。きれいに咲いた広大な農地を説明してあげると、奥さんはその花々を触ってみたい、と言いだしたのです。●そこでご主人は、芝桜がみごとに裂いている場所へ奥さんを案内して、触ってみるようにと勧めました。奥さんが身をかがめて花壇に手を伸ばすと、最初に手に触れたのは芝桜の芝の部分でした。手に、ちくちくと刺すような感覚が伝わり、思わず「痛い!」と手を引っ込めたのです。●ご主人が、「大丈夫だよ。触ってごらん」と促すと、奥さんは恐る恐る手を伸ばし、芝桜の芝の感触を確かめました。すると、今度は芝桜の花びらの部分が手に当たり、柔らかな感触が手に伝わりました。