昔から名古屋城に蘇られておりますが、忍者たちとは違って世を忍ぶ仮の姿も何もなく本物の家康様です。うむ、何でも聞くがよいぞ。Ninjack編集忍ありがたき幸せ....!それでは忌み名でお呼び奉りますが失礼仕ります。実は400年前にすでにこの名古屋の地を天下一の街にしようと目指しておったのじゃ。何も江戸を天下一の街にいたし、それと同じような街を名古屋に作ろうとは思っていたわけではない。当時信長殿が治めておった最大の街「清洲」の街並みをそっくりそのままこの名古屋に持ってきたのじゃな。町人たちもそのまま引っ越しさせ、橋や道の名前なども清洲にあったものと全く同じものをつけたのう。小さな街をだんだんと大きくしていくのではなく、現世でいう経済特区や行政特区という形で作り上げ、この名古屋の街を交通や経済の要所といたしたのじゃな。時が経ち現世になってみると、世界の中では名古屋という街はまだまだ小さいということに気づいてしまってのう。街の魅力というのは面積であるとか人口であるとか様々あるのじゃが、今の世では観光こそがその街の魅力を高める武器になると思うておる。名古屋城おもてなし武将隊や徳川家康と服部半蔵忍者隊が観光の柱となって、この名古屋の街を世界一とすると誓った400年前と同じことをするために、あの世から蘇って参ったのじゃ。Ninjack編集忍そういうことでしたか!家康様が蘇られて7年間が経過しましたが、どんな7年間だったでしょうか。重荷を背負うて遠き道をゆくが如き7年間であった。この重荷というのは苦しさではなく、責任という意味じゃな。この街を天下一の街にするためにはどうすべきか、ずっと考えながら生きてきた7年間じゃったの。ワシは人と会うのが好きでな。人と会うと固まってしまった心が解けるのじゃな。何かを考えると一つの考えに固執してしまうことが多いじゃろう。それはある意味考えにこだわりを持つ強さかもしれんけれども、あまり価値のあることではないと思うんじゃのう。ワシは人々や街が何を欲しているのか、この街の魅力とは何かについてワシ一人のこだわった考えはいらんと思うておる。ワシを介して人々が考える魅力が発信できればそれでよいのじゃ。皆と話し、それを伝えていけたことで、この7年間やってこられたというものじゃ。家康様を介して名古屋の人々の考えや魅力が伝わっていくのですね。武将隊も忍者隊も100年続けばそれが文化になると思うのじゃ。「祭り」という日本の文化があるのう。お主たちの言葉で「イベント」と呼ばれるものが1回であればそれは「催し」であるが、それが100年続くとその催しを行うことが当たり前になり、やらなくてはならぬことになる。して「祭り」が生まれ、それが文化となっていくのじゃな。武将隊も忍者隊も100年はやりたいが寿命もあるからのう。前世で死んだ75歳まではやりたいのう。!それはそうとNinjackとやら、お主の生まれはどこじゃ?Ninjack編集忍えーと、下総のあたりでございますね。あの「鼠遊戯国(ディズニーランド)」があるところじゃな!ワシはかの国を尊敬しておるのじゃ。鼠遊戯国の光希殿(ミッキー)はすごいのう!誰もが知っており、世界中から愛されておる。常に期待を裏切らないじゃろう?ワシの目指すべきところの一つじゃと思うわなぁ。5年ほど前の七夕の日じゃったかの。とある大きな笹にかかった短冊に「おおきくなったらぶしょうたいのいえやすさまになりたい」と書いてあったのじゃ。それが嬉しかったのう。こんなに嬉しいのじゃと考えたところ、それはワシの活動が文化になるためには欠かせない「受け継ぐ者」が現れたことじゃった。かっこいいとか憧れの念が生まれると、その者になりたいという新しい芽が生まれる。職業が「殿」というのも悪くないと思うたわ。結成当初の演武がひどかったのう。我ら武将隊10人で演武の準備をするじゃろ?観客数が3人だったのじゃ。「これはやる意味があるかのう?」と思うたわ。最初の頃は外部の祐筆の者(メディアの記者)達に助けられたの。その頃から甲冑を着て観光スポットに出現する者はいたのじゃが、過去から蘇ったのは名古屋城が初めてじゃった。それを祐筆の者達が興味を持って発信してくれてのう。そこから爆発的に知られるようになったと感じておる。今の人気があるのも祐筆の者たちのおかげじゃ。あの頃は助かったのう。お主、面白いことを言うのう!しかしあそこはまだ桶狭間の戦いじゃな。その時の奇跡的な勝利を収めて今がある。今は信長様もご存命だで、当時でいえば美濃攻略あたりじゃろうな。最近大河ドラマの「真田丸」などでも家康様を演じるお方が多く出演されていますが、たぬきオヤジのような描かれ方はいかなるお気持ちなのでしょうか。ワシを演じてくれる者が多くいるのは嬉しいのじゃがの。ワシの人気というのはこれまでも波があったのじゃ。戦国時代は割と正しく認識されておって、たぬき親父などと呼ばれることは一度もなかったのじゃ。あれは明治期になってからつけられた呼び方でのう。ワシはどちらかというと「律儀な徳川殿」で通っておった。ひとつひとつのことをきっちりやっていく性分だったのじゃな。それから江戸時期に入って、ワシは神格化され権現様となった。徳川家康という名を名乗ってもいかんほど崇められておったのじゃな。幕末を迎え、明治に入る頃はどうしても徳川に変わる新しい正義が必要だったのじゃな。そこで豊臣秀吉やその上司である織田信長などの話が出てきたのじゃ。今の世を見てみて欲しい。石田三成や島左近、長曾我部など人気のある者はことごとくワシと相対したことのある武将なのじゃ。真田幸村と呼ばれしかの者は、日の本一の兵として最大級の人気を誇っているであろう。真田のような武勲を立てたものは星の数ほどおるのじゃが、いかに徳川に対して刃を突きつけたかで人気が変わっていったんじゃのう。その頃に無名だった武将達を神格化する動きが一斉に始まったのじゃ。それは薩長をはじめとした新政府が相対的にワシの名を下げるための作業だったのじゃな。Ninjack編集忍それは大変納得できますね。確かに明治政府にとってはその作業は必要。海を渡る事も増え、嬉しき事じゃ。米国、メキシコ、オーストラリア、台湾、マレーシア、シンガポールなどの各国じゃな。忍者隊としてもこの前ドイツ国に行ってきたぞ。武士(MONONOFU)と忍び(NINJA)には大きな違いがござる。それは現実的か非現実的かの違いじゃな。武士は過去に存在していることが明らかであり、尊敬もしてもらえるが、異国の者たちは「武士・サムライは今はもういない」ということを知っておる。忍者は各国ごとにその捉え方が違う。漫画やアニメ、映画などの影響で様々な国に様々な形で忍者が根付いており、「ニンジャは今も日本のどこかにいる、いて欲しい!」と思っておるし願っておるのじゃ。忍者で喜ばれるのは「すぐそこにいるかもしれない」と期待をさせることじゃな。扉の裏に「忍者がおるぞ!」というと喜ばれるのう。逆に武士は時代錯誤が喜ばれるのじゃ。そこに椅子があるのに床にあぐらを書いて座ると「Oh〜SAMURAI!」と歓喜する。故に忍者というのは多種多様な形を持っており、今の世には観光としても大変貴重な武器となると考えておる。Ninjack編集忍その分析かなり的確ですね!勉強になりまする。人智を超える体術に見惚れるのう。半蔵が頭でくるくると回るのじゃがあれはどうやっているのか、未だにわからぬ。半蔵は元々は武士だったのじゃがのう。今や忍者達を引き連れてあのような軽業を披露するようになったが、相当な鍛錬を詰んだんじゃろう。Ninjack編集忍その半蔵様に伊賀越えで助けられて今があるのだと思われますが、実際伊賀越えはいかがだったでしょうか。本当に死ぬかと思うたのう。ワシは死ぬならば綺麗に散りたい。それはワシの自尊心でもあるし、徳川の頭である以上、無残な行倒れはできないのじゃ。切腹しようとするが家臣達が止めるのじゃな。生きると一度決めたら何がなんでも最後まで生き延びねばならぬ。そこで半蔵の遠い縁戚を伝って伊賀を抜けることになったのじゃ。半蔵も生まれてからずっとワシと一緒におったでのう。ワシが信長殿と同盟を組んでいたこともあり、信長殿が起こした天正伊賀の乱のこともあったからのう。故郷である伊賀の縁戚を頼るのは半蔵も大変だったじゃろう。伊賀の者たちを束ね、半蔵以下の忍びの者たちは想像を超える働きをしてくれたのじゃ。服部半蔵忍者隊の者たちはワシの命の恩人じゃ。あれは本当に大変だったぞ...もう何度も「この辺で死なせてくれんかのう!」と騒いだものじゃった。すると平八郎(本多忠勝)が「殿ーーーーー!!」と死なせてくれんのじゃ!あの者はワシの年下にもかかわらず罵倒してくることもあるのじゃ。伊賀越えは本当に危機だったみたいですものね。糞を垂らしながら逃げた件じゃのう。あれは悔しいのう...。最終的には戦をしかけるつもりはなかったのじゃ。戦を仕掛けると見せかけて、仕掛けないつもりだったのじゃがの。現世ではおびき寄せられて散々に負けたとなっているが、あれは家臣達が憤慨して誘いに乗ってしまったのじゃ。ワシが悔しかったのは負けたことではなく、その状況を止められなかったこと。ワシが家臣達に示しがつかんような存在であったということじゃ。己が自身がどういう者になるべきかを常に考えることを忘れないよう、しかみ顔の肖像画を描かせたのじゃな。あれはもう二度とやりたくはないのじゃが、お主には特別じゃぞ。