他に依つて生き、他の光によつて輝く病人のやうな蒼白い顔の月である。私共は隠されて仕舞つた我が太陽を今や取戻さねばならぬ。熱烈なる精神集注とはなるのだ。その極るところ、そこに天才の高き王座は輝く。青鞜社規則の第一条に他日女性の天才を生むを目的とすると云ふ意味のことが書いてある。私共女性も亦一人残らず潜める天才だ。可能性はやがて実際の事実と変ずるに相違ない。精神集注の欠乏の為、偉大なる能力をして、いつまでも空しく潜在せしめ、終(つひ)に顕在能力とすることなしに生涯を終るのはあまりに遺憾に堪へない。「女性の心情は表面なり、浅き水に泛ぶ軽佻浮噪の泡沫なり。男性の心情は深し、其水は地中の凹窩を疾走す」とツアラトゥストラは云つた。久しく家事に従事すべく極め付けられてゐた女性はかくて其精神の集注力を全く鈍らして仕舞つた。家事は注意の分配と不得要領によつて出来る。注意の集注に、潜める天才を発現するに不適當の境遇なるが故に私は、家事一切の煩瑣を厭ふ。煩瑣な生活は性格を多方面にし、複難にする、けれども其多方面や、複雑は天才の発現と多くの場合反比例して行く。潜める天才に就て、疑ひを抱く人はよもあるまい。今日の精神科学でさへこれを実証してゐるではないか。総ての宗教にも哲学にも何等の接触を有たない人でも最早かの催眠術、十八世紀の中葉、墺国のアントン、メスメル氏に起原を発し、彼の熱誠と忍耐の結果、遂に今日学者達の真面目な研究問題となつたかの催眠術を多少の理解あるものは疑ふことは出来まい。繊弱い女性でも一度催眠状態にはいる時、或暗示に感ずることによつて、無中有を生じ、死中活を生じ忽然として霊妙不可思議とも云ふべき偉大な力を現すことや、無学文盲の田舎女が外国語を能く話したり、詩歌を作つたりすることなどは屡々私共の目前で実験された。時、日常思ひ至らないやうな働をすることは誰れでも経験することだ。完全な催眠状態とは一切の自発的活動の全く休息して無念無想となりたる精神状態であると学者は云ふ。然らば私の云ふところの潜める天才の発現せらるべき状態と同一のやうだ。私は催眠術に掛れないので遺憾ながら断言は出来ないが、少くとも類似の境界だとは云へる。無念無想とは一体何だらう。祈祷の極、精神集注の極に於て到達し得らるゝ自己忘却ではないか。無為、恍惚ではないか。