土祭の考え土祭2018チームこれまでの土祭ここでは、土祭の始まりのことや、今回の土祭で私たちが大切に考えていきたいことをお伝えします。土祭2018のテーマ土祭のはじまり最初の土祭2009年9月に開催した第1回目の土祭は、2005年(平成18年度)に作られた「ましこ再生計画」にもとづいて企画されました。starnet主宰)によって「窯業と農業の町として、足元の土を<命を循環させるすべての原点>として捉え直し、感謝をし、そこから新しい暮らしのあり方を見出していこう」という主題が明確になり、実行委員長である大塚町長と馬場浩史さんの「見立て」により、旧市街地を会場にして、作品の展示やセミナー、ワークショップで製作した土舞台での演奏会と夕焼けバーなどを開催しました。企画運営においては町職員と町民との協働の体制を組みました。土と月のこと風土に根ざした新しい祭を行うにあたり、馬場浩史さんと旧知の文筆家・武田好史さんとの発案で、古代の土や泥の呼び方のひとつ「ヒジ・ヒヂ」を用いて「土祭/ヒジサイ」という名が生まれました。会期は、新しい始まりの象徴「新月」から、すべてが静かに満ちる「満月」までとしています。月の満ち欠けをもとに祭事や農業を行い暮らしを営んだ時代の、人々の知恵と暮らしの豊かさにもう一度思いをはせるために。2回目の土祭3年後の2012年、第2回目の土祭では、中世からの神社などの歴史遺産が多く残る上大羽地区を会場に加え、「益子の風土、先人の知恵に感謝し、この町で暮らす幸せと意味をわかちあい、未来につなぐ」という土祭の主題に沿って展示やイベントを行いました。これまでの土祭については、こちらをごらんください。土祭2009アーカイブ土祭2012アーカイブ新しい土祭3回目の土祭これまで総合プロデューサーをお願いしてきた馬場浩史さんが2013年夏に他界され、私たちは大きな柱を失いました。今回は、新たなプロデューサーを迎えるのではなく、いくつかの分野で専門家の方たちの協力を得ながら、町民とともに土祭を作り上げていくこととしました。組織については、こちらをご覧ください。これまではプロデューサーの益子という土地への視点や風土観に頼りながら作ってきた土祭を、その幹の部分はしっかりと受け継ぎながら、町民の祭りとして根を張り、枝葉を広げていこうと、自分たちの足下の風土をあらためて掘り起こし、知り、共有し、それを活かしていく「しくみ」を作りました。2014年6月にスタートさせた「益子の風土・風景を読み解くプロジェクト」です。合わせて総合的に調査し、その成果に基づいて土祭2015を構想するために環境デザイナーの廣瀬俊介氏を土祭風土形成ディレクターとして迎え、事務局や地域の方々と協働で取り組むものです。6月からまず益子全体の風土調査を、10月からは町内を13地区にわけ、地区ごとに、踏査、住民の方々への聞き取り、文献調査などを行いました。場として、それぞれの地区の公民館で「風土・風景を読み解くつどい」を開催してきました。この成果は、まず、土祭の企画や表現の「基礎」とし、さらには今後の町づくり・地域づくりへと繋いでいきます。この「しくみ」は結果的に、国策としての「地方創生」が叫ばれる中、その方法論としての意義も有するものであり、全国に向けて「益子土祭方式」とも称せる提案にできないかとも考えています。このプロジェクトの詳細については、こちらをご覧ください。益子の風土・風景を読み解くヒジサイブログ益子という土地のことこのプロジェクトにおいて地域の方々と細やかに読み解きをしながら浮き彫りになってきた、私たちが暮らす土地がもついくつかの「表情」を、土祭の開催にあたり、みなさまへお伝えしておきたいと思います。益子町では、縄文・弥生期の住居跡も残り、24もの古墳群が発見されています。先人たちの意思と努力によって中世の寺社も数多く残され、近世の古図に描かれた道やその他の遺跡が残り、また一度廃された寺社や祭礼の再生が図られた事例がいくつもあるなど、人の暮らしの営みが綿々と重ねられてきています。関東平野の北東の端、八溝山地の南端に位置し、北と南の植生がまざりあう稀有な山、高館山を有しています。人にとってもまた、特に移住者・濱田庄司の成功以降、外から益子に移り住んでくる人と土地の人が境界なく混ざり合う土地柄でもあります。土に向きあう農業と窯業の町として、手仕事の人が多く暮らす町として、自然・風土が人の心や創作を育み、人の営みがまた新しい風土を形成し、その関係性が豊かな土地です。平成の今、益子で民藝を考えるならば、新しい価値を見出す「運動」として捉えたい。これは実行委員長である大塚町長の言葉ですが、農家の方々や陶芸家・販売店のみなさんなど、個々人や地域での取り組みにも活気があり、まさに「足元から新しい価値を見出す運動」としての民藝の本質、その精神性を今なお「気風」として持ち続けている土地柄です。風土を育むいとなみとしての土祭」をお読みいただきたいところですが、その一部を先行してここにご紹介します。ここで「風土とは何か」を確認するために、和辻哲郎の風土論等を参考としつつ神道の研究者であり実践者である薗田稔が記述した文章を引く。「風土は(中略)自然条件にたいして人間が生業を通して働きかけた結果である。人間が何世代もかけて風土を仕立て、その風土がまた人間を育て上げる」。毎年行われる祭礼は、信仰を通して結ばれる自然と人、人と人の地縁をなお結び続けるために機能してきたと考えられる。行われるそれら宗教行事の枠を超えて、益子町全体で「風土を引き継ぎ、この土地なりの豊かさを増して次代に受け渡す」ために、三年ごとに繰り返し行う「新しい祭り」として企画されたのが、土祭である。引用文にある「風土とは何か」をふまえて、私たちは土祭2015を構想しています。この、風土の定義にもとづいて先に挙げた、この土地の「顔」とも言える特徴を振り返ってみると、益子は人間が風土との関係を綿々と保ってきた土地の一つだと言えると考えています。私たちはこのような土地で、同じ時代に、いくつかの偶然と必然のもとに、ともに暮らしています。関東平野の北東端に位置する「緑の輪郭をもった島」*のような土地で。土祭で、この土地を訪ねてくださるあなたに、この土地の上に立ち、伝えたいことがたくさんあります。「この土地」とは、きっと「あなたの土地」のことでもあり、「これからの土地」のことでもあると思うのです。ディレクター寄稿ページよりこの5つの動詞にそって、土祭2015はさまざまなプログラムが展開されました。新たな土祭の始まり土祭2015を終えた次の年に、新しい土祭をどのように組織・運営していくのかを協議する土祭検討委員会を組織しました。土祭2015でワーキンググループや地域リーダーだった町民の方の他に、初めて土祭に関わる町民の方にも参加していただき、これまでの土祭はどのようなものだったのか、町民の方と事務局の経験者からの説明と反省点を踏まえて、土祭2018をどのようなものにするのか1年間協議を進めました。今までは益子地区の土舞台・土祭広場で行われていましたが、2017年は田野地区は道の駅ましこ、七井地区は真岡鐵道七井駅前の2箇所を追加し、3会場で前・土祭を実施し、新しい土祭に移行していくことと、会場が町内全体に広がっていくことの周知を図りました。それぞれの地区では夕焼けバー、演奏会、泥染めや苔玉作り、竹灯籠作りなどのワークショップを行い、その他3地区の共通企画として光る泥団子づくりのワークショップを開催しました。ーこの土地で共に生きるー」としました。前・土祭2017で「土」をテーマとしたワークショップを行い、そして「この土地で共に生きる」ことと町民が主役の土祭を目指して、2017年からは田野・益子・七井の3地区にそれぞれ地区委員会を組織し、各地区の前・土祭の企画内容を協議しました。これと同時に、土祭2018ではどのようなアート作品展示をどの会場で行うか、またどのようなプロジェクトを実施するのかを、今までの土祭に関わっていただいた方の中からアート運営委員会を組織し、土祭2018に向けての踏査・企画協議を行いました。町民が主役の土祭を目指して「ましこ再生計画」に基づき企画され、文化の力で地域を元気にする目的で始まった土祭も今回で4回目となります。土祭2009、土祭2012では総合プロデューサーの元で、土祭2015はワーキンググループや地域リーダーとともに企画制作・運営をしてきました。今回は田野・益子・七井の3地区に地区委員会をそれぞれ組織し、会場を益子町全体に広げるとともに、地区委員による企画制作・運営をしています。土祭はまた一歩、町民の方々が主役となって作り上げていく祭となってきています。プロジェクトがあります。土祭2018は新たな土祭に向けての第一歩となります。企画制作・運営に携わってくださっている多くの町民の方々、ご助言をくださる関係者の方々、土祭のために遠くから益子町に駆けつけてくださっている方々。この場をお借りして感謝申し上げます。ご協力いただきありがとうございます。今後も土祭を一緒に作っていきましょう。土祭2018が始まったら、益子町に何度も足を運んでいただき、町民の方々が作り上げた土祭2018をご堪能ください。