でんきはひかる/ひかるはオヤジのハゲあたま」。子どもの頃に誰ともなく口ずさんでいたこんなしりとり唄には、一体どんな意味が潜んでいるのだろうか。日本はもとより、アイヌ、韓国、中国、ロシア、英国など、世界各地のしりとり唄を唱えてみよう。分類と文献目録』2004)を手がかりにしながら、しりとり唄の構造論的特徴を探っていく。それにしても、どうして「ひかるはオヤジのハゲあたま」でとどめを差さなければならないのか。「ゆれるはゆうれい」であって「ゆれるはこころ」ではないのだろう。いえば「たんたんたぬきの***」は「かーぜもないのにぶーらぶら」とゆれていたっけ。「オヤジのハゲあたま」とどこか似ている。<つなぐ><ならべる><いなす・そらす><こわす><くりかえす>、遊びの世界に端的に見られる子どものコスモロジーの現象学的特徴が豊かに息づく、しりとり唄の不思議な世界を探索してみたい。Pressから、月ごとに部数限定で発行されたブロードシート形式の出版物である。これらは、後にそれぞれBroadsidesとしてまとめられ、書物の形態で出版された。収録作品には、伝統的なレパートリーに加えて、彼と同時代の詩人たちのバラッドが含まれる。Turnerなど)各号には楽譜と絵が付されており、芸術家たちのコラボレーションが紙面上に実現されていると言えよう。Broadsideの編集、出版にまつわる基本的な情報を整理し、その上で、Yeatsの編集方針を浮き彫りにしたい。Yeats批評において、これらの出版物について論じられる機会は稀である。扱われたとしても、関心が寄せられるのはもっぱら、そこに収められたYeats作品である。BroadsideにおけるYeatsの編集者としての役割に照射したい。伝承バラッドには近代以前の家族観が反映されており、愛情を基本とする「近代家族」とはまったく異質の人間関係が展開されている点が興味深い。頻繁に登場するのは「きょうだい」(68例)であり、次いで「母親」(37例)である。封建的な時代の成立にもかかわらず、家長である「父親」(23例)より「母親」の存在感がはるかに大きいことは意外に思われる。「きょうだい」のなかでは「兄弟」(24例)、「姉妹」(13例)より「兄妹または姉弟」(31例)が多く描かれる。特徴的な点は、「母親と子」および「男女きょうだい」が「支配―被支配」という抑圧的な関係として示され、悲劇的な結末をもつことである。母親が息子を殺す、兄が妹を殺すという極端な事例がしばしばみられる。これはどのような家族内の力関係を示しているのだろうか。本発表では、バラッドをとおして近代以前の家族の実像を探り、その背景となる社会の価値観についても考察してみたい。Seegerの歌詞を加えたもの。Randal”の子ども歌ヴァージョン。