2011年1月11日(火)若手支援セミナー「史資料を読む」を8月に開催します2009年8月25日(火)26日(水)、学習院大学において若手支援セミナー「史資料を読む」を開催する予定です。セミナー受付は終了いたしました。参加者の皆様は、セミナー関係の情報をHPにて更新しますので、随時ご参照下さい。詳細はこちら→[概要]講演・セミナー等事前申込者のみなさま開催期日が迫ってまいりました。以下の連絡事項をご確認下さい→→[連絡事項]7/31までにセミナー登録をしなかったけれど、参加を希望される方(別セミナーへの追加参加希望を含む)以下のことをご了解の上ご参加下さい。→[連絡事項]追記(2008.10.22.)懇親会会場について追記しました。追記1(2008.09.13.)ワークショップのより詳細な概要を公開しました。追記2(2008.10.14.)ワークショップのDセッションについて、新しい資料を公開しました(PDFファイル2点)。当日参照する史料原文として提示するものです。このセッションにご参加予定の方は、あらかじめダウンロードし、できれば内容を検討のうえ、当日お持ちいただくようにお願いいたします。お持ちにならない場合も支障はありませんが、事前にこの資料を検討していただくことで、当日のワークショップをより十全に体験していただけるものと存じます。18時-20時(多数のお申し込み、ありがとうございました。東館8階ホール、同4階セミナー室9時-10時半:A「書物と読書行為」:杉崎泰一郎(中央大学。歴史)読書行為と書物は幅広い分野から注目されているが、とりわけ古書体学など写本学における研究の進展が著しい。今回はこれらの分野での最近の研究を紹介し、読書行為や書物というテーマが中世学諸領域とどのようなつながりをもてるのか意見交換をしたい。-ロマネスクの美術と建築を“読む”-」:金沢百枝(國學院大学。)特殊な図像や建築をどう「読む」か。第一部では怪物や動物など、聖書や聖人伝の知識では読み解けないロマネスク美術の「図像」を、第二部では建築そのものが担う意味をクラウトハイマーの論考をもとに考察する。[詳細について]10時45分-12時15分:C「歴史叙述と権力」:鈴木道也(埼玉大学。フランス史)、有光秀行(東北大学。ブリテン諸島史)多様な歴史認識が交錯する中世社会にあって、歴史叙述に携わる知的エリートたちは、どのような意識と方法論をもってそれぞれの史書を組み立てていたのだろうか。歴史家が常に直面する歴史叙述と権力との関係について、13、14世紀フランス王国の年代記における写本間の異同の問題を手がかりに考えてみたい。)このセッションでは、中世ヨーロッパにおいて、もっとも重要なコミュニケーションの形態に数えられる説教に対して、どのようなアプローチの仕方があるのかを考えたい。具体的には、アングロ・サクソン期の古英語の説教と、14世紀イングランドのラテン語の説教を例にとりつつ、元の写本と、写本から活字化された刊本のあいだに、どのような問題が含まれ、どのような研究につながりうるのかを例示することで、今後の研究の可能性を示したい。パネラー(発言順):三浦麻美(中央大学院生。ドイツ宗教史)、松田隆美(慶応義塾大学。イギリス文学)、岩波敦子(慶応義塾大学。キャンパス東館を会場にして開催されました。(名古屋大学)「12世紀ルネサンス論再訪―アリストテレス受容をめぐる最近の動向―」の2本の講演が行われました。HOUSE」で懇親会が開かれました。こちらも60名以上が参加する賑やかな会でした。盛り上がった懇親会お二方もにこやかに2日目は、まず午前に「中世学研究の現場に触れる」と題し、以下の4つのワークショップが開かれました(趣旨は、報告者がプログラムのために執筆したものです)。歴史)趣旨:読書行為と書物は幅広い分野から注目されているが、とりわけ古書体学など写本学における研究の進展が著しい。今回はこれらの分野での最近の研究を紹介し、読書行為や書物というテーマが中世学諸領域とどのようなつながりをもてるのか意見交換をしたい。)趣旨:特殊な図像や建築をどう「読む」か。第一部では怪物や動物など、聖書や聖人伝の知識では読み解けないロマネスク美術の「図像」を、第二部では建築そのものが担う意味をクラウトハイマーの論考をもとに考察する。担当者:鈴木道也(埼玉大学・フランス史)、有光秀行(東北大学・ブリテン諸島史)趣旨:多様な歴史認識が交錯する中世社会にあって、歴史叙述に携わる知的エリートたちは、どのような意識と方法論をもってそれぞれの史書を組み立てていたのだろうか。歴史家が常に直面する歴史叙述と権力との関係について、13、14世紀フランス王国の年代記における写本間の異同の問題を手がかりに考えてみたい。)趣旨:このセッションでは、中世ヨーロッパにおいて、もっとも重要なコミュニケーションの形態に数えられる説教に対して、どのようなアプローチの仕方があるのかを考えたい。具体的には、アングロ・サクソン期の古英語の説教と、14世紀イングランドのラテン語の説教を例にとりつつ、元の写本と、写本から活字化された刊本のあいだに、どのような問題が含まれ、どのような研究につながりうるのかを例示することで、今後の研究の可能性を示したい。[ワークショップ詳細]ワークショップD:藤井氏(左)と赤江氏(右)1時間半のワークショップでは、気鋭の研究者たちが、さまざまな史料を提示しながら、各分野の基礎情報と研究の現在について具体的に語った後、参加者との対話をおこないました。活発な意見のやりとりもみられ、報告者の伝えたいという気持ちと今回の試みに対する参加者の期待感が強く感じられた場でした。ワークショップが、前半にAとB、後半にCとDと二手に分かれて同時開催されたため、すべて参加できなかったことを残念がる声も聞かれましたが、どのワークショップも数十名の出席者を数える大入りで、4つのワークショップ全体の参加人数はのべ200人を越えました。加えた計6名のパネリストたちが、自らの留学体験と留学先の研究環境を紹介し、これから留学を目指す若手研究者たちにエールを送りました。その後、参加者からの感想や質問に、パネリストたちが時にユーモアを交えながら応答をするうちに予定の時間となり、最後に、池上俊一氏(東京大学)によって全体の総括と西洋中世学研究の将来を展望する閉会の辞が述べられ、セミナー世話役を務めた岡崎敦氏(九州大学)の締めくくりの言葉とともに、2日間の日程の幕が閉じられました。いまを再考し、これからの学界を担う若手研究者の支援を意図して企画された今回のセミナーを通じて、日本における西洋中世学研究が、ここ数十年の間に、質量ともに劇的な発展と変化をとげ、それだけにますます、若手研究者には新たな課題が課せられている様子が浮き彫りとなりました。同時に、西洋中世学研究が、変容する学問状況にあっても、その最前線に位置する知的な冒険であり続けていることが改めて確認されました。これを次の世代に継承するためにも、若手研究者の支援が強く求められています。今回のセミナーは初の試みであったため、誰もが気軽に参加できるオープンな催しとして企画され、若手のみならず幅広い年齢層から多数の参加がありましたが、今後は、より個別的、実践的なテーマに焦点を絞った少人数のセミナーの開催なども考えられます。西洋中世学会では、来年の正式発足後も、若手研究者の支援を活動の一環とし、積極的に取り組んでいくつもりです。