一乗に結帰すしかるに一乗海の機を案ずるに、金剛の信心は絶対不二の機なり、知るべし。至徳を成就したまへり。なにをもつてのゆゑに。誓願不可思議なるがゆゑに。悲願はたとへば太虚空のごとし、もろもろの妙功徳広無辺なるがゆゑに。ほ大車のごとし、あまねくよくもろもろの凡聖を運載するがゆゑに。ほ妙蓮華のごとし、一切世間の法に染せられざるがゆゑに。善見薬王のごとし、よく一切煩悩の病を破するがゆゑに。ほ利剣のごとし、よく一切驕慢の鎧を断つがゆゑに。勇将幢のごとし、よく一切のもろもろの魔軍を伏するがゆゑに。ほ利鋸のごとし、よく一切無明の樹を截るがゆゑに。ほ利斧のごとし、よく一切諸苦の枝を伐るがゆゑに。善知識のごとし、一切生死の縛を解くがゆゑに。ほ導師のごとし、よく凡夫出要の道を知らしむるがゆゑに。ほ涌泉のごとし、智慧の水を出して窮尽することなきがゆゑに。ほ蓮華のごとし、一切のもろもろの罪垢に染せられざるがゆゑに。ほ疾風のごとし、よく一切諸障の霧を散ずるがゆゑに。ほ好蜜のごとし、一切功徳の味はひを円満せるがゆゑに。ほ正道のごとし、もろもろの群生をして智城に入らしむるがゆゑに。ほ磁石のごとし、本願の因を吸ふがゆゑに。閻浮檀金のごとし、一切有為の善を映奪するがゆゑに。ほ伏蔵のごとし、よく一切諸仏の法を摂するがゆゑに。日輪の光のごとし、一切凡愚の痴闇を破して信楽を出生するがゆゑに。ほ君王のごとし、一切上乗人に勝出せるがゆゑに。ほ厳父のごとし、一切もろもろの凡聖を訓導するがゆゑに。ほ悲母のごとし、一切凡聖の報土真実の因を長生するがゆゑに。ほ乳母のごとし、一切善悪の往生人を養育し守護したまふがゆゑに。ほ大地のごとし、よく一切の往生を持つがゆゑに。ほ大水のごとし、よく一切煩悩の垢を滌ぐがゆゑに。ほ大火のごとし、よく一切諸見の薪を焼くがゆゑに。ほ大風のごとし、あまねく世間に行ぜしめて碍ふるところなきがゆゑに。三有繋縛の城を出して、よく二十五有の門を閉づ。真実報土を得しめ、よく邪正の道路を弁ず。愚痴海を竭かして、よく願海に流入せしむ。一切智船に乗ぜしめて、もろもろの群生海に浮ぶ。福智蔵を円満し、方便蔵を開顕せしむ。101】おほよそ誓願について真実の行信あり、また方便の行信あり。その真実の行の願は、諸仏称名の願(第十七願)なり。その真実の信の願は、至心信楽の願(第十八願)なり。これすなはち選択本願の行信なり。その機はすなはち一切善悪大小凡愚なり。往生はすなはち難思議往生なり。仏土はすなはち報仏・報土なり。『大無量寿経』の宗致、他力真宗の正意なり。五一)を披きたるにのたまはく、「それ菩薩は仏に帰す。孝子の父母に帰し、忠臣の君后に帰して、動静おのれにあらず、出没かならず由あるがごとし。恩を知りて徳を報ず、理よろしくまづ啓すべし。如来、威神を加したまはずは、まさになにをもつてか達せんとする。神力を乞加す、このゆゑに仰いで告ぐ」とのたまへり。無上殊勝の願を建立し、希有の大弘誓を超発せり。五劫これを思惟して摂受す。重ねて誓ふらくは、名声十方に聞えんと。一切の群生、光照を蒙る。本願の名号は正定の業なり。至心信楽の願(第十八願)を因とす。興出したまふゆゑは、ただ弥陀の本願海を説かんとなり。五濁悪時の群生海、如来如実の言を信ずべし。一念喜愛の心を発すれば、煩悩を断ぜずして涅槃を得るなり。凡聖・逆謗斉しく回入すれば、衆水海に入りて一味なるがごとし。摂取の心光、つねに照護したまふ。貪愛・瞋憎の雲霧、つねに真実信心の天に覆へり。日光の雲霧に覆はるれども、雲霧の下あきらかにして闇なきがごとし。信を獲て見て敬ひ大きに慶喜すれば、すなはち横に五悪趣を超截す。仏、広大勝解のひととのたまへり。この人を分陀利華と名づく。信楽受持することはなはだもつて難し。南天竺(南印度)に龍樹大士世に出でて、ことごとくよく有無の見を摧破せん。大乗無上の法を宣説し、歓喜地を証して安楽に生ぜんと。難行の陸路、苦しきことを顕示して、易行の水道、楽しきことを信楽せしむ。弥陀仏の本願を憶念すれば、自然に即のとき必定に入る。(浄土論)を造りて説かく、無碍光如来に帰命したてまつる。修多羅によりて真実を顕して、横超の大誓願を光闡す。広く本願力の回向によりて、群生を度せんがために一心を彰す。功徳大宝海に帰入すれば、かならず大会衆の数に入ることを獲。蓮華蔵世界に至ることを得れば、すなはち真如法性の身を証せしむと。梁の天子、つねに鸞のところに向かひて菩薩と礼したてまつる。三蔵流支、浄教を授けしかば、仙経を焚焼して楽邦に帰したまひき。天親菩薩の『論』(同)を註解して、報土の因果誓願に顕す。往還の回向は他力による。正定の因はただ信心なり。惑染の凡夫、信心発すれば、生死すなはち涅槃なりと証知せしむ。証しがたきことを決して、ただ浄土の通入すべきことを明かす。万善の自力、勤修を貶す。円満の徳号、専称を勧む。三不三信の誨、慇懃にして、像末法滅同じく悲引す。一生悪を造れども、弘誓に値ひぬれば、安養界に至りて妙果を証せしむといへり。善導独り仏の正意をあきらかにせり。光明・名号因縁を顕す。韋提と等しく三忍を獲、すなはち法性の常楽を証せしむといへり。源信広く一代の教を開きて、ひとへに安養に帰して一切を勧む。専雑の執心、浅深を判じて、報化二土まさしく弁立せり。極重の悪人はただ仏を称すべし。仏教にあきらかにして、善悪の凡夫人を憐愍せしむ。真宗の教証、片州に興す。生死輪転の家に還来ることは、決するに疑情をもつて所止とす。すみやかに寂静無為の楽に入ることは、かならず信心をもつて能入とすといへり。極濁悪を拯済したまふ。道俗時衆ともに同心に、ただこの高僧の説を信ずべしと。往相回向の願と選択称名の願名は親鸞聖人の命名。