的外れ主の祈りについて日本人にとって、主の祈りは、お題目やお経のように感じてしまう場合があるかもしれません。意味がわからずに、あるいは意味をよく考えずに祈るなら、主の祈りもお題目や意味不明のお経のようになってしまいます。そこで改めて、主の祈りの意味について考えてみたいと思います。主の祈りの意味を良く知るために、以下のように主の祈りをひっくり返してみましょう。御名(神の名前)があがめられますように➡私の名前があがめられますように。「○○さんすごいね!」と。御国(主イエスを中心とした神の国)が来ますように➡私を中心とした、私の国が来ますように。みこころがなりますように。天でなされているようにこの地でも。➡私の心と願い(心願)、私の考えと計画が、この地において成就しますように。私たちの日毎の糧を今日もお与えください➡私は自分の力で今日も糧を得よう。神などいなくても生きていける。私たちの罪を赦してください。私たちに罪を犯す者を、私たちも赦します。➡誰でも私に罪を犯す者は、絶対に赦さず、いつか必ず仕返ししてやる。私たちを試みにあわせないで、悪から救ってください。➡私は自分の力であらゆる誘惑に打ち勝ち、自分で自分を悪から救い出そう。国と力と栄光は、永遠にあなた(神)のものです。アーメン(心からの真実な願いです)。➡国と力と栄光は、永遠に私のものだ。いかがでしょうか?主の祈りをひっくり返すと、私たち人間が心密かに願い求めている内容になります。このような的外れで自己中心で自分勝手な願望こそ、聖書が語る「罪」です。意味を考えながら主の祈りを祈るなら、自らの内にある罪と格闘し、神を中心とし、的を射た人生を勝ち取ることができます。主の祈りを心を合わせて共に祈るなら、神の家族として共に生きることができます。私たち人間の内側・心の奥底に潜んでいる罪深さを改めて覚えている。条件さえ整えば外側に言動となって吹き出す。主イエスが教えてくださった主の祈りによって、最も明瞭に暴き出される。何が的外れ・罪なのかが明らかにされる。私たち罪人の内にあるエゴイスティックで邪悪な願望が、以下のように明文化される。「私の名前があがめられるように。私を中心とした私の国が来るように。私の心願が成就するように。地においても天においても。私は己の力と悟りによって今日も収入を得、自力で糧を得ることができる。誰でも私に罪を犯す者は、決して赦さないでいつか必ず報復してやる。私は自力であらゆる誘惑に打ち勝ち、己を己によって悪から救い出そう。救い主・キリストなど必要ない。国と力と栄え、世界に満ちているすべてのものは、私のものだ。」これほど自己中心な祈りがあるだろうか。これほど自分勝手な祈りがあるだろうか。これほど的外れな祈りがあるだろうか。これほど悪魔的な祈りがあるだろうか。罪人にとって、これほど自然な祈りがあるだろうか。自分が神になることを願う祈り。これは神を第一とせず、自分を第一とする祈り。これは神を中心とせず、自分を中心にする祈り。これは神の義を求めず、自分の義を求める祈り。これは心を尽くして自分に拠り頼み、自分の悟りにたより、主なる神を認めない祈り。この内容と方向性こそが聖書が語っている罪。人となられた神の御子・主イエス・キリストを十字架につけて殺した動機。絶対にこの祈りに意識的にアーメンと言ってはならない。罪と死に勝利された主イエスによって、この罪に勝利しなければならない。邪悪受難日ににコメント放射能よりも恐ろしいものは何ですか?問い:放射能よりも恐ろしいものは何ですか?答え:それは聖書が語る罪です。問い:聖書が語る罪とは何ですか?答え:聖書が語る罪とは、「主の祈り」をひっくり返した以下のような祈りが指し示す生き方です。主の祈りではまず、「御名(神のお名前)をあがめられますように。」と祈るように教えられていますが、これをひっくり返すと、「自分の名前があがめられますように。これは「神を神とせず自分を神とすること」を願う罪です。主の祈りでは第二に、「御国(神の国)が来ますように。」と祈るように教えられていますが、これをひっくり返すと、「自分の国が来ますように。これは「神を中心とせず自分を中心とすること」を願う罪です。主の祈りでは第三に、「みこころ(神のご計画)がなりますように。」と祈るように教えられていますが、これをひっくり返すと、「私の願いがかかなえられますように」となります。これは「神を信頼せず自分を信頼し、神でさえも自分のために利用すること」を願う罪です。主の祈りでは第四に、「私たちの日ごとの糧を今日もお与えください。」と祈るように教えられていますが、これをひっくり返すと、「私は自分の力と知恵で今日も糧を得よう。これは「神のおかげで生かされていることを否定し、すべては自分のおかげであること」を願う罪です。主の祈りでは第五に、「私たちの罪をお赦しください。私たちも私たちに罪を犯すものを赦します。」と祈るように教えられていますが、これをひっくり返すと、「誰でも私に罪を犯すものは赦さず報復しよう。これは「自己中心な基準を持ち、自分に甘く人には厳しく」を願う罪です。主の祈りでは第六に、「私たちを試みにあわせないで、悪からお救いください。」と祈るように教えられていますが、これをひっくり返すと、「私は自分の力で試みや悪に打ち勝つことができる。これは「自分が自分の救い主(キリスト)であること」を願う罪です。主の祈りでは最後に、「国と力と栄えは、とこしえにあなたのものだからです。」と祈りますが、これをひっくり返すと、「国と力と栄えは、永遠に私のものだ。これは「すべての栄光と所有権を自らに帰すこと、神のものを私のものとすること、つまり自分が神になること」を願う罪です。問い:なぜ聖書が語る罪は放射能よりも怖いのですか?答え:聖書が語る罪は、肉体だけでなく魂を永遠に滅ぼすことができるからです。放射能は肉体を滅ぼすことができても、魂を滅ぼすことはできません。私たちの内にある罪は、自分で制御することができず、罪の鎖を自ら断ち切って逃げることも不可能だからです。問い:罪から逃れ、救われることは不可能なのですか?答え:イエス・キリストは、私たちの罪悪で放射能以上に汚染されたこの地に、天から降りて来られました。それは、放射能よりも恐ろしい罪から、私たちを救い出すためでした。問い:イエス・キリストとはどのようなお方なのですか?答え:イエス・キリストは人となられた生ける神ご自身です。世界で最初のクリスマスに、万物を創造された無限の神が、私たちと同じ有限の肉体を持った人間に、しかも泣くことしかできない無力な赤ちゃんになられたのです。イエス・キリストは、「悲しみを知る方」であり、「痛みを知る方」であり、そして「病を知っていた方」です。問い:なぜイエス・キリストは、「悲しみ」や「痛み」や「病」を知っておられるのですか。答え:それはイエス・キリストが、被災地に実際に赴いた結果、もはや支援者ではなく、被災者になられたからです。