BC5,500~BC4,500年)の連続性を証明するものに、幾何学文様の彩色土器があります。Sesklo文化期間に現れた「幾何学文様の彩色土器」は、西アジアのハッスーナ・サマラ期(BC5,800~5,200年)の「幾何学文様の彩色土器」や写真(109)十字鋸文深皿・アナトリア西部(トルコ)、ハジュラルの「幾何学文様の彩色土器」と同じ観念を文様化しています。その多くは、湿潤だった頃の北部アフリカで生まれた、「ズールー」の哲学とが描かれています。(タルタリア粘土板)の四分割と同じく「大地の発展する周期」を表しています。「形而下の石」を並べる中で、より明確になるはずです。腕を折り曲げるポーズの女神像も、「ズールー」の哲学を具現したもので、アナトリア西部(トルコ)、ハジュラルにSesklo文化(参照)と同じルーツから伝播しています。culture]とはルーマニアとウクライナに、BC5,500~BC2,750年に存在した文明です。ヨーロッパの定義では文明になりませんが、統治機構が発達せず、階級化しない哲学の大都市が存在したのです。「タルタリア粘土板」は四つの空間を持つ家という、小さな「大地の周期」を表し、写真(111)は家が発展して「大地」になり、さらに四つ大地は「大地の発展する周期」で宇宙となり、さらに新しい創造に向かう・・・そして、各々の周期には「平衡の王女」の「顕現」が見られます・・・ズールーの哲学です。culture]はズールーの哲学による文明を発展させていきます。マリア・ギンブタスこれから、様々な文様の意味を見ていきますが、まず一例を上げてみます。culture(ルーマニア)・壺の文様は、「平衡の王女」の「顕現」である「バセンジー犬」が跳ねて雲を呼び寄せ、雨を降らせ、穀物が育つ概念の文様です。雲は筋雲から、入道雲の様に沸き立ち(S字)、中心部が真っ黒になり雨(斜線)を降らせ、後は緩やかに分散しています。「バセンジー犬」はコンゴ共和国原産の狩猟犬として、今でも飼われていますが、当時は湿潤だった頃の北部アフリカの家で家族の一員として大切に飼われていたはずです。彼女の居場所は、タルタリア粘土板(参照)に表された「女」の部屋です。ところで、「バセンジー犬」のシルエットは「キツネ」ににていませんか?同じ様に「豊饒」に関係します。上に「稲荷神社」が建っているのは偶然でしょうか。»Profile「人間文化の歴史を表象の連続性から探る。reserved.スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。