「私たちの負い目をお赦しください。私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦します。負い目とは、赦すか赦さないかを問われている状態のことです。人との関係に於いて、これは避けられないことなのではないでしょうか。残念なことですが、クリスチャン同士でさえ、許す許さないの関係になってしまうことがあります。クリスチャンは、キリストのあがないを信じて、救いそのものとなってくださったキリストを自分の内にお迎えして、古い自分に死んで新しいいのちに生きる歩みを始めた者です。肉体には罪の性質というものがあって、それが残っているんですね。クリスチャンだからといって、別に立派な人になったわけではないのです。次のみことばがそれを語っています。"私たちは、この宝を土の器の中に入れています。それは、この測り知れない力が神のものであって、私たちから出たものではないことが明らかになるためです。宝とはキリストご自身です。キリストをいただいている私たちは「土の器」だというのです。ぶつけるとすぐに壊れちゃうんです。そのようなもろさ、弱さ、そして愚かさを持つ私たちから、光が輝き出てくるものだから、「これはあんたじゃないわ」と、人々はそこに立たれているキリストを見るというわけです。その人が土の器じゃなくて、立派な陶器のようだったら「あんたは偉い!」となってしまって、逆にキリストの存在が隠れてしまうんですね。「土の器」であることは、それで良いです。「土の器」は愚かなこともしてしまうんですね。冒頭で書いたような「赦すか赦さないかを問われている状態」、すなわち負い目を負ってしまうようなことさえあるわけです。私たちは、キリストの十字架の下に身を置くことによって、その都度キリストの赦しと愛の中に立ち返ることができる。要するに、神に愛され、赦され、さらに赦され続けている者なんです。それがために、逆に身動きの取れない状態にはまってしまうことがあるんですね。それは、ただ信じただけで赦されたのに、また今も赦され続けている者なのに、「自分に負い目のある人を赦せない」・・という事態です。これだけはどうしても赦せないということ・・、おそらくあると思います。交通事故で我が子を失った親御さんは、加害者を憎み赦せない心に苛まれて、本当に苦しまれるのだと思います。許せないからといって、それを責めることなど、できようはずがありません。イエス様は、この「主の祈り」を教えられた直後に、こんなことを言われているんです。"もし人の過ちを赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの過ちをお赦しになりません。交通事故で我が子を失った人がこれを聞いたら、どうなるのでしょうか。これでは八方塞がりです。今回は長くなりそうなので、二回に分けたいと思います。この答え・・知りたいですよね。|PROFILEいっちードラマー市原康です。