第321日クリスチャン生活の5つの「T」クリスチャン生活とは多面的です。あらゆる瞬間において、同時に数多くの違った事柄があることに私は気づきました。今日の箇所で、私たちは5つのそれらの側面を見ます。それらは英語の表現ですべて「T」で始まる語で表されます。1.信頼(Trust)詩篇127:1-5クリスチャン生活は、自分の力で一生懸命頑張るということではありません。それは信頼することによります。信頼は平和と安眠をもたらします。「主が家を建てるのでなければ、建てる者の働きはむなしい。主が町を守るのでなければ、守る者の見張りはむなしい。あなたがたが早く起きるのも、おそく休むのも、辛苦の糧を食べるのも、それはむなしい。主はその愛する者には、眠っている間に、このように備えてくださる。(1-2)」ビクトル・ユーゴーは「あなたが...自分の一日の仕事をやり遂げた時、平和の内に眠りなさい。神は目を覚ましておられる。私達の生活、家族、奉仕のために自分自身の計画に忙殺されることは容易です。この詩篇は究極的にはあなたは主に完全に依存する者なのだということをよく思い起こさせてくれます。これは偉大な安息のメッセージであるとともに、チャレンジに富んでいます。あなたがするすべての事柄の中に神の役割はありますか?あなたが独りでしようとしているあなたの人生の領域がありますか?それゆえ「むなしい働き」になっていませんか?神はあなたの人生のすべての領域に関わることを願っておられます。あなたが永遠の価値がある仕事をしたいと願うなら、あなたは、独りでそれをしようとせずに、主と共にあなたが提携していることをはっきりさせる必要があります。あなたの子どもたちも同様に神に信頼しなさい。子どもたちは祝福です(3-5)。あなたは彼らのために、そして彼らの将来のために神に信頼すべきです。私はわたしの生活、私の家族、私たちの教会を、そして私がかかわるすべてのことをあなたの手にゆだねます。私はあなたに信頼します。2.試練(Trials)ヤコブ1:1-27すべてのクリスチャンがどのような所においても共通していることは、私たちは皆「さまざまな試練に会う(2b)」ということです。ヤコブの手紙は様々な国に散らされた十二部族(すなわち、ありとあらゆるところにいるすべてのクリスチャン)に向かって書かれました。新約聖書の中で最も奇妙な節の一つとして、ヤコブは「試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。(2)」と述べていることです。困難な状況を喜びなさい。これは世界観がひっくり返るものです。「試練」は人生の挑戦であり、あなたの信仰を試すもの、そして忍耐を養うものです(3-4)。「すべての嵐は学校です。すべての試練はテストです。すべての経験は教育です。すべての困難はあなたの養いのためにあるのです。」と言われる通りです。ジョイス・マイヤーは書きました。「神が私のやり方では物事を進めないということを私はついに理解しました。神は、私の人生に人々や状況を置かれました。その人生の中で、すべての過程を止めたくなるようなことが私に起こりました。神はわたしと論争したくはなかったのです。神はただ、『はい、主よ。あなたの御心がなりますように。』と聞きたかったのです。」あなたの試練の中で、あなたは知恵が必要です。ユージン・ピーターソンが言う通り、「知恵は第一に事実を知ることについてではなく、しかしながら、それを確かに含んではいるのですが、生きるための技です。「あなたがたの中に知恵の欠けた人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、とがめることなくお与えになる神に願いなさい。すればきっと与えられます。問題を取り扱うには二つの方法があります。一つは一人でそれに向かうこと。それは自然なことです。一つはどうすればいいのかを知るためにあなたを助ける神的な知恵を神に求めることです。ヤコブは、あなたの「信仰がためされる(3)」ことについて語ります。彼は続けて「試練に耐える人は幸いです。耐え抜いて良しと認められた人は、神を愛する者に約束された、いのちの冠を受けるからです。(12)」と言います。ほとんど、ヤコブはまるで全生涯はテストのようなものだと言っているようなものです。あなたがそのテストに立ち得た後で、あなたは神を愛する者に約束された冠を受けるようになるでしょう。私が決定しなければならないすべてに、そして私が直面する試練のすべてに知恵を与えてください。3.誘惑(Temptation)かつてある人が言いました。「機会は一回しかノックしないものです。誘惑はドアチャイムを何度も鳴らします。」ウィリアム・シェークスピアは書きました。「誘惑とは、私の肘の脇に来る悪魔」と書きました。誘惑は、私たちが間違ったことをしていると感じるときです。誘惑そのものは罪ではありません。それは闘いへの呼びかけです。誘惑はどこからくるのでしょうか?確実なことは神からではないということです。「だれでも誘惑に会ったとき、神によって誘惑された、と言ってはいけません。神は悪に誘惑されることのない方であり、ご自分でだれを誘惑なさることもありません。(13)」しばしば、聖書の中で、誘惑は悪魔から来るように見えます。イエスは悪魔によって誘惑されました。アダムとエバは蛇によって誘惑されました。ヨブはサタンによって攻撃されました。悪魔は私たちの悪い願いの上に働きます。「人はそれぞれ自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、誘惑されるのです。欲がはらむと罪を生み、罪が熟すると死を生みます。