ヤグニャと呼ばれる儀式を執り行ってこられました。執行が、今年(1997年)の10月にプールナチャンドラ大講堂で、再開されました。この儀式(ヤグニャ)は、神を感知する意識を確保するための手段です。この儀式は、マントラと供物と神が司ります。この儀式を7日間行うことによって、人は二重の幸福(シレーヤ)と、神意識(グニャーナ)を手に入れるのです。この儀式を7日間行わなければならないのかと尋ねる人もいるかもしれません。7という数字には、創造にまつわる特別な秘儀があります。ローカ)があって、7人の賢者、7つの海、7つの聖なる山、7つの音階が存在し、太陽の光には7つの色がある等々、と言われています。これらのものを、神の象徴として崇拝していれば、神意識が生じます。ヴェーダの教えに従って、7日の間儀式を行うことにより、人間は、無知の7つのベールを取り除き、霊的知識の7段階を上って、解脱(モークシャ)を得ることができます。儀式を始める前に、ヴェーダの学者(パンディット)たちは、儀式を行う場所を清めるためのマントラを唱えた後、儀式を行うための誓いの言葉を、聖典に処方されたとおりに唱えます。詩篇の吟唱に合わせて、行列になって進み、プールナチャンドラ大講堂に到着します。儀式は、聖なる犠牲の火を灯すことによって始まります。この火は、僧侶たちが神聖な2本の木の棒をすばやくこすり合わせることによっておこされます。木の棒の中に潜んでいる火が、摩擦によって自然に発火することによって、犠牲の火(護摩の火)が燃え始めるのです。これは、宇宙の万物に神が内在していることを象徴しています。この儀式では、7つの主な神々に祈りが捧げられます。シャクティの7神です。ヴェーダの詠唱が行われます。帰依の火の捧げ物を神々に運ぶ火の神アグニもまた、護摩の火への捧げ物によってなだめられます。全部で7つの聖なる力に対する礼拝が行われます。バガヴァンは、これらの力はすべて人間に備わっていると宣言されました。シュワラ(ガネーシャ、ガナパティ)の助けが求められます。マントラ「オーム」(原初の音)の化身である第一の神として崇められています。ガナパティは、知識とさまざまな力を授ける神様です。太陽神への礼拝は、この儀式の中で重要な部分を占めています。太陽に関する神聖なマントラを繰り返し唱えます。太陽系のすべての惑星の主神です。この礼拝は、物質的な太陽にではなく、太陽を司るスーリヤナーラーヤナ神に捧げられます。この儀式(ヤグニャ)のもうひとつの重要な特徴は、女神(デーヴィー)への礼拝です。この女神は、自然と、宇宙の母の象徴であり、愛の至高の化身です。女神は、神の物質的な7つの形を表しています。バーガヴァタム」の朗読により、女神に礼拝が捧げられます。スークタムの詠唱によって、ヴィシュヌ神への礼拝が行われます。遍満している宇宙の主神として賞賛されています。王は解脱を得ることができると言いました。ヴァールミーキが著した『ラーマーヤナ』の朗読は、この儀式のもうひとつの重要な項目です。重要性をしばしば強調していらっしゃいます。最高の帰依者ハヌマーンを称えています。この儀式の最も重要な側面は、シヴァ神への礼拝です。リンガにプージャー(礼拝の儀式)を捧げることと、7日間毎日、「ルッドラム」を唱えながら護摩の火に供物を捧げることによって行われます。バガヴァンは、すべての人一人ひとりが護摩の火に捧げるべきものは、各人の悪い性質であると宣言していらっしゃいます。スワミは、護摩壇から立ち昇る、神聖なマントラの力に満ちた聖なる煙は、空の中に入り、雲から降ってくる雨を浄化する、と説明してくださいました。よってなだめられます。ヴェーダは永遠であり、すべてのダルマの基盤です。タ(インド)は、ヴェーダの魂として、また、ヴェーダを世界に与えた国として高く評価されています。ヴェーダを習得した学者たちは、儀式の中で主要な役割を受け持っています。バガヴァンは、ヴェーダのマントラに備わる、浄化の力と犠牲の力をしばしば強調してこられました。儀式(ヤグニャ)の行われた七日間を通して行われたバガヴァンによる御講話は、帰依者にとって、正真正銘の霊的な御馳走です。深遠なヴェーダの真理を説明してくださるので、不二一元論の教義や、個々の魂と至高の神我とがひとつであることを、誰でも理解できるのです。ヤグニャ)の真の目的なのです。ババは、儀式に参加した僧侶全員と他の人々に、衣類その他の贈り物なさって栄誉を授けます。