装飾文化史イシュタルの手(3)ミャオ族と「イシュタルの手と舟」(19)ミャオ族姉妹節の民族衣装;なるほどザワールドより中国南部と台湾(参照)の少数民族が持つ表象については、随分以前から興味を持ってきました。今回、写真(20)の銅鼓船文に刻まれた表象を見て、その他のミャオ族の表象や数々の儀礼と併せ考察すると、ミャオ族の出自、移動の時期が明らかになります。写真(20)の銅鼓船文に刻まれた表象を、全て整理することから始めたいと思います。それは日本の南西列島や太平洋岸、中部,南部のアメリカ大陸に広がる海洋民の文化と、地中海、黒海の海洋民文化の共通点を知ることにもなります。1斜線は「雨」を表し、「雨の女神」jの「舟」です。2斜線は「雨」、舟の舳先が「手・雨」になっています。以後出てくる舳先が二つに分かれた形は「手・雨」の変容したものであることが解る。後に「目」にも変容する「雨粒」がみえます。すべて、「雨の女神」の表象です。3これは非常に珍しい二つに分かれた舳先です。「水牛の角」はコーカサス地方で「平衡」を表しています。ここでは「雨による平衡の女神」を表しています。舟に描かれているのは「渦巻の連続文」です。culture」(参照)に最初に現れた文様です。誕生」の概念を持ちながら、アナトリア、バルカン半島、東ヨーロッパに定住した部族が作り出した文様です。写真(112)の壺の文様は「雲を呼び、雨を降らす犬・ズールーの概念」と「渦巻・生命の誕生」の連続文が上下に描かれています。同じ概念「渦巻・生命の誕生・ヴィーナス」の「ヴィーナス」は後に「雨による平衡の女神」と習合して「イシュタル」が生れています。コーカサス地方、黒海沿岸を示す「イシュタルの舟」です。マリア・ギンブタス(参照)4「手・雨」が変容した、二つに割れた舳先。すべて「雨」を表しています。「長方形・輝く雨」が二つに分かれた舳先と組み合わされ、スカンジナビア半島の岩絵に見られる「二層のイシュタルの舟」の成立過程を見るようだ。「鳥の目」が「雨粒、雨」の表象になっていることは注目すべきだと考えます。エジプトの「ホルスの目」やメソポタミア神話の「イナンナがエンキから奪った目」と同じ概念が考えられます。「雨」、点線の「雨」が独特の変容を始めています。イシュタルの神格を表すこれらの表象は、7、8で驚くべき事実を証明します。»Profile「人間文化の歴史を表象の連続性から探る。reserved.スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。