男性:「あまり美味しいわけではないが、糖尿病に効果がある。自分:「そうですか(笑)。」......長粒赤米の赤っぽい外皮の部分には多分ポリフェノールの様な成分が多く含まれているのだろう。神事などに赤米がお供えされていたようだし、小豆アズキ入り赤飯の原型だと言われている。明治から昭和にかけては、白米一色へと統一されて来た歴史があるようだ。ご興味をお持ちになられた方お試しになられたらいかがでしょうか。......ここまでお読み下さりありがとうございました。この世界においては束縛になる。このためアルジュナよ、お前は執着を捨て去り、行為を為せ。ヴェーダの時代よりインド人の生活において、ヤジニヤ(インドの神聖な護摩供儀)の伝統がつづけられている。ヤジニヤの火は、パラマートマー(神)とその力の象徴である。人との境界意識の象徴である。護摩木を火に捧げると、これらの供物は火そのものの姿になってしまう。このように人パラマートマーの前に身を捧げて、パラマートマーを得るのだ。パラマートマーの光がその人の中にやって来る。ヤジニヤは人が自分の限られた手段を社会の安寧のために捧げ尽くすという一つの社会的儀礼の象徴でもある。インド世界では、唯一、束縛にならない行為が護摩供ヤジニヤなのだと断言するこの文言は、かなり透徹した意見ではないか。密教の護摩や仏教、神道などの祈祷に当てはまるかもしれない。我々が成人する頃までに家庭や学校で日頃に刷り込まれた習慣は、その後の社会生活において基盤となるだけでなく、かなり不自由な信念の体系として時として自分自身をしばり付けてしまうものだ。「わかっちゃいるけど、やめられない...」というやつだ。「祈りヤジニヤ以外の行為は束縛になってしまう」と言われて来たのを知った時は、すごい知見だと思った。して人生を祈る人のように生きるか、ということを大切なテーマにしていたようだ。明確な認識を示しており、インド思想にも現代的手法で肉迫しているものと推察している。キネシオロジーやタッチフォーヘルスなど解放の技術も追求されてはいかがでしょうか。「祈りを生きる」ということが、ひとつの答えなのですね......ここまでお読みくださりありがとうございました。遺漏なく辿った他人の道より勝る。己れの道を行きつつ死ぬも良し、しかし他人の道は恐怖である。我々は自分の本性を直ぐに変えてしまうことはできない。我々は他人の真似をしたくなる。我々はそれらの道に魅力を感じるからである。若者たちは社会に広がる現在の流行に安易に影響されてしまい、そして殆んど後でそう決めて為したことを後悔する。精神的な生活に関してもこのことは当てはまる。我々が誰かの真似をして、何らかの精神的な道を進み始めたとしても、我々はそこで迷いと失望を手にするだろう。我々は常に自分に正直な態度と自分の性質に合った正しい生き方を選び、その道を歩まねばならない。私たちの住む世界は、いわば相対界だろう。なくヒドい世界だ、などと時々文句を口走ってしまったりしないだろうか?!しかしTM瞑想のヨーギ、マハリシは「相対界はもともと不完全なのだから、不完全性について文句を言わないようにしましょう」と後進にアドバイスしている。!と心に響いてくるようになった。自分の人生を生きることが大事なのだ、とこのギーターの章句は示してくれている。印象深く、そして心の励みになっている。.........皆さんはどう思われますか?ここまでお読みくださりありがとうございました。「行為は行為をしないより勝っている」ギーターのことばギーター/3-8汝よ、自分に決められた仕事は必ず果たせ。