ちゃん2019/08/01、3時間ちかく中区へ行ってきました。県立美術館で水木しげる展があったんです。入口近くで展示されていました。小学校から描いてきた絵は人物画とか、抽象画とかONLY。のちに見られるあの不気味でユーモラスなマンガとはまったく違うスタンスのふつーの絵を描いていました。戦時中に持って行った本(岩波書店の『ゲーテとの対話』)の話もありました。南か北、どっちかに志願しろ!」と言われたので、南と答えたら東南アジアのほうに飛ばされちゃったこと。ラッパ吹きに甘んじていれば、内地にいられたのにと知ったのは戦後まもなくのことだった。人間には、生まれ持った運命ってのがあるねーと思います。人ごとじゃなかったです。午後四時ごろにNHKで再放送されてます。戦時中の話はほとんど出てこず、赤貧(せきひん)を洗う状態からいかにして脱出したか、という話が朝ドラらしいタッチで描かれています。日本の伝統・歴史のなかに組み込まれていきそうな、そんな気がしてなりません。しないではいられないこと、ってわたしの場合。文章を書くことだよなー。小説が書けないのが悩みの種なんだよなー。水木しげるも、絵を勉強したくて武蔵野美術学校に入ったのに「画家になるには1千万円必要」と言われてガックリ来ていた時期があったらしい。貧しいってそれだけで罪だわ。わたしもやらずにいられないことを追求してみよう。ネットでしかできないことってあるじゃないですか。絶望が悪いんじゃない。絶望に慣れるのが悪い、とカミュも言っているそうですよ。(ラジオ深夜便より)人生は、なにが起こるかわからない。それができるぜいたくな身分なんだから、わたしの立場は。一歩ずつ前へ進んでいくのさ。その一歩そのものが価値あるモノにしたい。4月26日にオープンした妖怪博物館の来館数が5万人を突破した。いうわけで、今回もリアルとファンタジーについて考察してみます。あの本は、わたしにはツボでした、ファンタジーとは何か、という根源的な問いかけが最近になって変容しているという論説が特に面白く、興味深く読みました。底の浅い論説を書くことになりそうなのでやめました(笑)評論家、哲学者にはかないません(惨敗)この新聞の記事では、妖怪博物館のデジタル展示などについてもちょっと触れてありました。古来、「変わった人たち」であるかのように書かれています。世界をゼロから作ったあたり、まったく新しい手法だったことから、それがファンタジーの行く末を決定的に変えたと書かれています。異世界が身近に感じられるようになった、とありました(記憶モード)。実際、妖怪なんて古来の日本人は、家族連れで見るようなものじゃなかった。昔話では、こわーくておどろおどろしい存在だったんです。ことになって日常化されてしまった。書いてあった記憶がある。ことができることでしょうか。自然界の怪異への驚き、崇敬という気持ちは、そこにはみじんもありません。怪異へのアプローチってところです。神を信じるわたしにとっては、ヒヤヒヤものなんですけどね。なかろうかと推察します。泣けるそうですが、わたしの場合は父を思い出すので見てません(笑)21世紀の現代。厳しい現実から逃避出来る安全な地(つまり親の援助)が用意されたりする。立ち向かう人たちはブラック企業に飲み込まれていくという図式があったりして。生きる力は、企業に搾取されるカネづるになっている。そこから逃げ出し、追われて森に逃げ込んでも、悪魔を裏切ってくれるはずの援助者は頼りにはなりません。心地よい夢、自慢できる写真や動画が新たな資産を生んだりします。「ジブリはいいなー」「水木しげるもいいなー」とか言ってるかもしれない妖怪博物館。なにか、大切なものを忘れてませんか。現代のファンタジーって、なんだろう。