維基文庫というサイトに神農本草経があります。これを見ると神農本草経の概観がわかります。https://zh.wikisource.org/wiki/神農本草經#上卷また、国立国会図書館デジタルコレクションで「神農本草經3卷」を見ることができます。http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2535673本草綱目は明朝の李時珍(1518~1593)が執筆した薬物書です。全52巻、収録薬は約1900種類です。維基文庫というサイトに本草綱目があります。https://zh.wikisource.org/wiki/本草綱目これを見ると本草綱目に登場する生薬が概観でき、また巻名から生薬をクリックすると、それぞれの生薬の詳細な解説に辿り着けます。中国語での記載ですが、概観はわかりますし、グーグル翻訳を使うと更なる情報が得られます。興味がある方は挑戦してください。GUTに肝臓癌のランダム化試験で好成績が載った抗がん生薬(本邦では食品分類)であるフアイアも実はこの本草綱目に記載があるのです。本草綱目第21冊http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1287102?tocOpened=1でコマ番号71を左上で指定します。すると、左側ページの真ん中の一番上、「檀」の項目が始まる一行右に「槐耳」という漢字があるのが解ります。(フアイアは”槐”の老木に生えるキノコ=”耳”です。)当時は悪性腫瘍という概念がないので、当然ながらフアイアが悪性腫瘍に有効とは書いてありません。神農本草経がもっとも古い薬物書という記載は正しいのでしょうか。1800年前には、実は紙が普及していません。僅かに使われていたとしても現在まで残っていません。今年5月に北京に出張に行った時に、天安門広場に面している中国国家博物館に行ってきました。Paperで384年のものでした。1928年にトルファンの遺跡から発掘されたのです。1800年前の紙に書物は現存しません。国会図書館で見ることができる紙に書かれた書物で古いものはほぼすべて写本です。写本がどこまで執筆当時と同じであるかは不明なのです。言い伝えられている年代に存在していたかも実は不明なのです。昔は、紙ではなく、竹や木に墨や漆で文字を残しました。それを竹簡とか木簡と呼びます。そんな昔の竹簡や木簡があると「本当に現存していたのだ!」との確信に繋がります。同じ博物館にあった老子の木簡です。これは1993年に湖北省で出土したものです。昔を辿ることは、実は相当むずかしいのです。今残っている写本は紙と印刷が普及した宋代以降のものです。多くは明朝や清朝のものです。絵や図として残っていることは少なく、多くは字の羅列です。写真も存在しない、DNA鑑定もない時代が残した生薬の説明が、現在の生薬とまったく同じかは不明なのです。生薬は植物ですので、産地や年代によって異なると思った方が正しいのかもしれません。そんなことを記載している文章で僕が気に入っているのは清水藤太郎先生の文章です。清水藤太郎先生は大塚敬節先生と同時代の人で、2人は親友です。漢方薬は動植鉱物界から得た生薬であるが、その名称と実際の動植物学上から見た名実とは必ずしも一致しない物が多い。漢方薬は中国から来た漢名と、日本名(和名)があり、日本で作った漢字名(川骨)があり、漢方にも和名に常用される別名(異名)がある。と一千数百年を経過する間に、名と実が混乱し、各地において別名が生じ、別名が正名となり、代用品が真正品となり、真正品が代用品となり、これを受けてわが国においても漢名、和名、これに応ずる原植物も変更され、名と実を確認することが甚だ困難なものとなった。従って今日本で使用する、又は中国で使用するからといって、それが正真の漢方薬なりや否やが疑問となっているものがなかなか多い。2p)つまり、古典を紐解くことは楽しいのですが、大切なことは今ある生薬が、今ある病気や訴えに有効であることなのです。おいて国内で初めて保健診療のセカンドオピニオン外来(外科一般)を開設し、その普及に尽力してきたパイオニア。テレビや新聞などメディアでの紹介も多数。処方により、多くの患者の症状を改善してきた実績を持つ。2019.01.05くず湯、くず餅で有名な葛です。葛根はそのクズの根で医薬品です。クズの種子、葉、花、蔓は食品なのです。2019.01.05黄耆は『神農本草経』では上品として収載されています。黄耆はマメ科の多年草であるキバナオウギやナイモウオウギの根です。2019.01.06防風はセリ科ボウフウの根及び根茎です。『神農本草経』には上品として分類されています。第17改正日本薬局方には以下のように記載があります。WordPress.。