考えていくための参考となるお話や本の紹介を目指しています。悩んだのは10歳過ぎだったので、可能な限りお子さんでもわかるように優しく書いていきたいですね。本スポンサーリンクスポンサーリンクデカルトといえば『方法序説』なのですが、この『方法序説』の冒頭には面白いことが書いてあります。曰く、良識は万人に与えられている。この良識とはなんじゃらほい、と注を見てみますと、理性と同じ、と書いてあります。理性とはなんぞや、といいますと、普通本能に対してそれを抑えるもの、と理解されているかもしれませんが、実は違っていて、理性とは西洋哲学の文脈の中では自分で考える能力のことを指します(簡単に説明すればですけどね。詳しくはいい辞書載せておきますからそちらをご覧ください)。デカルトは自分で考える能力のことを万人に与えられている、と考えたのでしょうか。これが中世と近代の認識論の決定的な違いとなります(多分)。中世においては、人間の認識能力というものは神から与えられていました。そのためAさんとBさんでは思考能力が違ってもおかしくありませんでした(これも多分)。Aさんは神に選ばれて特別思考能力があり、Bさんは残念ながら神に愛されずアホでした、ということが成り立ちました。AさんとBさんではそもそもの時点で頭の良さ(思考能力)が違ってもよかったのですね。それは神さまの配分のせいであって、個々人の問題ではなかったのです。デカルトはその考え方を否定しました。いやいや、人間が持つ考える能力は誰でも持っているんじゃないか、アホとかしこがいるのは頭の良し悪しじゃなくって、頭の使い方の上手下手ではないのか。個々人によって考える能力が違うのであれば、数学の問題を一から丁寧に教えれば誰でも理解できるのはおかしい、みな考えることが出来ている、ならばその問題に習熟しているかどうかが考える能力の違いとなるはずだ。こんな感じてしょうかね(ちゃんとした説明はデカルト先生直々から教わってくださいね)。ここでは認識の根拠が神から人間へと移っているわけですね。人間を軸にして物事を理解したり認識したりすることが出来るようになりました。ここから人間を中心とした考え方が生まれてくることになるのでした。デカルトはそんな風に考えたのでしょうか。このあたりにデュルケームの考え方とかち合う点が出てきそうに思うのですが、また長くなってしまったので次回にしたいと思います。