クリシュターアクリシュターハチッタの作用には五種類ある。引き起こさない(アクリシュタ)のものとがある。概念化(ヴィカルパ)、睡眠(ニドラー)、そして記憶(スムリティ)である。正しい推理による認識(アヌマーナ)、聖典に基づく認識(アーガマ)である。前回は、ココロ(チッタ)の5つの状態について、3つのグナを通じて解説していきましたね。今回はココロ(チッタ)の5つの作用・・・働き方についてです。遠回りをしましたが、ようやく本題に戻ることができました。<1-5>では、まずチッタの作用を1クリシュタ・・・苦しみを引き起こすココロの働き方。2アクリシュタ・・・苦しみを引き起こさないココロの働き方。このの二つに分類しています。「引き起こす」というコトバに注目しましょうか?苦しみとは「数値化・計測」できる物理的なものではなく、あくまで個々の「命を持つもの」の主観。出来事に対する反応の仕方であって、つまりココロの側が「引き起こし」ていること。ここは大丈夫かな?いいや。外部に必ず「苦しみ」の客観的な基準はあるよ。私たちが自分の生き方を省みればどうでしょう?命を無駄に削るような行為もあえてしています。いった感情は間違いなく内臓系統にまでダメージを蓄積します。追体験をしまくってしまうなんてこともありますよね。本題からはまた逸れてしまうのでいったんおいておきましょう。「苦しみ」は外部で起きた「出来事そのもの」ではない。私たちに馴染み深い「四苦八苦」というコトバ。「私の世界から、あの人が不在になった」という事実だけです。出会う以前は、そこまで自分の世界を「苦しい」と感じていたでしょうか?同じ「あの人の不在」に苦しみを伴なわさせるのは、まぎれもなく私たち自身のココロとうこと。あ、もちろんだから割り切れという話の流れではありません。苦しみはまぎれもなくありますから。いうポイントだけ押さえておいてください。概念化(ヴィカルパ)、睡眠(ニドラー)、そして記憶(スムリティ)である。ココロの作用はまとめると五種類ある。そのうち四つには「苦しみ」をわざわざ引き起こす性質があります。唯一、引き起こさない「働き方」があります。それがプラマーナ・・・「正しい認識」と呼ばれるものです。そこで次にプラマーナについて理解を試みましょう。正しい推理による認識(アヌマーナ)、聖典に基づく認識(アーガマ)である。プラマーナは3つあります。これもついでに覚えておいてください。使われる有名なたとえ話があります。団〇六の世界の話じゃないからR指定はないです。(といってもアンダー18でこの解説読んでる奇人はいないだろうなあ。)暗闇を歩いているときに、足元になにやら長いものがあります。そのとき、ココロに起きる作用はプラマーナかヴィパリヤヤのどちらかです。これは正しい認識だから、「ちゃんと観察する」「懐中電灯で照らして調べよう」といった反応です。これロープじゃん」という認識を得て一件落着。一つの反応ヴィパリヤヤ。誤った認識だから、ドキッとした反応ままに、そのロープを蛇であると認識します。びっくりして走り去ります。