風船子迷想録スマートフォン用の表示で見る風船子迷想録この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。儒教は、「中庸」を貴び、極端を嫌う。それでは、「極端」を完全に否定しているのかというと、そうでもなさそうだ。論語の「公治長」」にある、「吾が党の小子は狂簡にして...」(郷里の若い人たちは狂簡にして...)との箇所について、朱子の註(「論語集注」)は、「中道の士を得られなければ、次善として「狂士」がある。「狂士」は、志が高遠であるが、極端に走り正を失う。私が帰って指導してやらなければいけない」とある。「狂」は極端に走る欠点はあるが、素質としては悪くない、ということか。「公治長」の別の個所で、朱子は、「是を以って、君子、窮理に務め、而して、果断を貴ぶ」とも書いている。こちらも、「考え過ぎはダメ。単なるおとなしいだけの中庸だけではダメ」と、「果断さ」も評価している。ここらへんが陽明学へと続く契機となる。中庸と極端との関係では、「論語・子路」にこうある。こちらも、「次善」として「狂狷」を評価している。子曰く、中行を得て之に与せずんば、必ずや狂狷か。狂者は進んで取り、狷者は為さざる所あり。(中庸の道と行く人と出会えず、その人とともに歩むことができないならば、やむなく仲間に選ぶのは、狂者か狷者か。狂者には(ひとつのことに専念するので)進取の気持がある。狷者には(孤高を守るので)汚れたことはしない気持がある。そのどちらかを選ぶしかあるまい。=加地伸行訳そういえば、吉田松陰が自らを「狂狷の徒」といっていた。そもそも、余(松陰)、大罪の余り、永く世の棄物となる。然れども、この道を負荷して天下後世に伝えんと欲するに至っては、敢えて辞せざるところなり。この時に当たって、中道の士の遽(にわ)かに得べからざる古今一なり。故にこの道を興すには、狂者にあらざれば興すこと能わず。この道を守るには、狷者にあらざれば守ること能わず。広がりのあるテーマではある。今回の「論語集注」(朱子)学習会では、「微子第十八」を読む...2013-04-06朱子学的理想主義の結果的リアリズム久々に「論語集注(朱子)読書会」報告です。今日の範囲は、論...2013-01-26今年は「論語」でようやくスタート今年の第一弾は、久々に論語読書会の「コウシ曰く」シリーズに...2011-07-16中庸無縁のタケノコ群(河南2)中国・河南省の省都・鄭州に行く。写実画の凄み月別アーカイブはてなブログをはじめよう!fusen55さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。