アンディ・フグの〈踵落とし〉を、ぜひとも食って欲しいね。「舞踏とは命がけで突っ立った死体である」と言う。土方の言う死体とは、自らの身体の来た場所を指しているが、舞踏家の中には文字通り、そのままに突っ立つことをした者たちもいる。始原はいつも同時に究極でもありえた。舞う、とは回ることであり、舞踊の原型は聖なる非存在を中心に、踊り手が周囲を回ることから始まる。未見だが、ポスト・モダンの舞踊手ローラ・ディーンの「スピニング・ダンス」は、三十分ほども単純に回転し続けると云う。それは世界軸を芯に廻る輪舞の固化でもあり、自己に重なる世界軸との融合は、演劇的なカタルシスを意味した。舞踊はそこに誕生する。或る時、舞踏家は静止した。動かない〈物体〉であること。それは日常の身体から切り離され、自己が聖化する瞬間の発見でもあった。それが原初の旋回よりも、さらに深化した「個と絶対との場所」なのだ、と。本当はまだ、深化できる。廻って日常の身体こそが、舞踊そのものになる時。なければ舞踊は即座に終わった。医療の本質もまた同じ。日常の身体こそは、治療そのもの。医療の原型は擬死再生の呪縛儀式にある。病んだ個の肉体を、聖なる非存在に委ねる時、癒しは生まれた。信仰と儀式の、ごく初期の段階の形骸が退化したもの」と定義し,WASP的な間抜けぶりを露呈したが、確かに呪術とは儀式でもある。同時に、呪術構造を持たない宗教も存在しない。それはまさに、WASP的だろう。