手足を広げた人を正面から見た形の大の上に大きな頭をつけた形である。人の体のいちばん上にある頭を意味する天を借りて、「そら」を天というようになった。天は神のいるところと考えられ、天を神聖であるとする考えは殷代にすでにあり、甲骨文では殷は、その都を「天邑商」(てんいふしゃう)と称している。ころの殷王朝から周王朝への交替は、天命によるものであるという天命の思想は、周王朝になってから生まれた。すべてのことは天命によって決まると考えらえるようになり、人の力の及ばぬことをすべて天というようになり、天は「自然、生まれつき」の意味にも用いられる。寝ている間にひどく歯ぎしりする女性に、歯ぎしりを止める催眠術を行ったところ、今度は彼女は夫の首をしめてしまったという。人間の行動には、普段意識していない潜在意識が大きな影響を及ぼしている。多かれ少なかれ、人は様々な形で暗示を受けているものだし、また自分に暗示をかけている場合も多い。宗教の世界にも、火の上を渡ったり、刃物を握ったりというパフォーマンスを行うものがあるが、これらも基本的には、人間の心に暗示をかけ、または暗示を解き、常識では考えられないことをしてみせる。催眠術と聞くと、普通は表面的なトリックや手品のような娯楽のイメージを思い浮かべてしまうが、本来は、意識することが難しい潜在意識と、顕在意識との間をつなげるものとして機能する重要な役割をもっている。本書では、大学教授であり催眠研究の先駆者的研究者であった著者が行った催眠研究を述べている。自分自身の心のしくみを知ることで、今まで気づくことができなかった新しい世界が見えてくるかもしれない。誰かを許せないと思う気持ちや深く心が傷ついた経験は、時が経てば意識の表面からは消えていくように見える。心の奥深くにはそのようなネガティブな思いが蓄積され、自らの内に潜む霊的な部分からますます切り離されてしまう。自分の心の角度によって、世界は変わっていくのだという事実は理解できても、現実の日々の中で、これを実践していくのは非常に難しいものだ。本書は、一応トランスパーソナル心理学という分野から表現されているが、ユニークなのは、古代キリスト教のエッセネ派の教えを中心に持ってきていることだ。心理学と呼ぶよりも、むしろスピリチュアルな世界との良いバランスを作り出す教えを現代の言葉に置き換えたという感じが強い。エッセネ派の教えから、霊的な根源との自然なつながり方を示唆してくれる。特殊な訓練や修行を通してではなく、ひとりでできる瞑想法やエクササイズを通してより高次の自己と接触するための方法を紹介する。ハイアーセルフという存在を理解するためには非常に役に立ってくれるだろう。他人を許すことによって解放されるのは実は自分自身なのだ。「魂の暗闇」という言葉があるように、霊的探究の途上では、よろこばしい体験だけでなく、逆に絶望や苦しさを体験することを避けては通れない。意識が大きな変容を遂げる時、狂気かと思えるほどの精神的危機に陥ることがある。自分自身では理解不可能な、そして意思によるコントロール不能な状況に対して、私たちはどのように向き合えばいいのだろう?このような状態は、従来であれば単に精神異常ととらえられ、本人も周囲も取り返しのつかない失敗の中に入り込む可能性が多かった。本書では、これを霊的発達にともなう精神的危機「スピリチュアル・エマージェンシー」であると名付け、その対処法も述べている。「異常」とは、ある場面においてはむしろ「正常」なことであると世に提唱した功績は多大である言えるだろう。精神医学や心理学によって、人の心は様々な分析が行われたが、本当の意味で問題を解決する糸口をみつけだしてくれたわけではない。人の育つ環境や親から引き継いだ遺伝子が、その人の人生や人格を決定するという還元主義的な思想にまっこうから意を唱える本書。人は魂にその生の目的を刻み込んで生まれて来るのであって、その可能性を育てながら生きていくのだということを述べている。言うなれば、魂にも遺伝子があるのだという発想である。生まれた時からその人の運命の方向性は決まっているという考え方は、多くの占星術において採用されている。星や天体の動きと人間の運命には密接な関係があるというのがその基本思想である。いう意味で言えば、魂に刻み込まれたコードとは、占星術に近い発想と言えるかもしれない。それもそのはず、著者は心理学者であるが、占星術にも非常に造詣が深いことで知られているのだ。魂に自分をつき動かしている理由が刻み込まれているのだとしたら、自分がなぜこのような質を持ち、どこへ向かっているのかを理由づけることが可能になる。どんなに先が見えない不安な日々の中にいても、本来の目的が消えて無くなることはない、と腹をくくって運命にのぞむことができるのではないだろうか。現在では大きな学問に育ち、一般的にもよく知られる心理学という分野だが、フロイトによって提唱された時代には、それまでの常識を覆す驚くべき新発想だった。そのような時代において「心理学」という分野を築き上げた人々は、ある意味で命がけの戦いをしていたに違いない。そんな立役者の一人として、集合無意識や元型など、心理学の概念で大きな発見を行ったユング。彼は東洋思想や仏教、神秘主義などにも深い関心を持っていたため、その発見は心理学の分野にとどまらず、人間の心について新しい側面を教えてくれた。彼はどんなことを思い、このような研究に向かっていったのか。本書はユングがその生涯を回想した口述をまとめた一冊。彼の人生を描いた自伝だけに、ユングの本当の姿が浮かび上がってくる。ユングの生涯は、少年時代から人間の内面に潜む世界の探究に向かっていた。科学というよりも、むしろ生きていることの神秘を求め続けた少年だったことがわかる。ユングはフロイトの弟子であり、父のように彼を慕いながらも、後には異論を唱えて決別をした。その過程が生々しく描かれている『ユング・フロイト往復書簡』もたいへん興味深い。夢は意識と無意識、現実と非現実の接点と考えられている。特別な能力がなくても、今、感じている世界とは違う、別のリアリティを感じさせてくれる機会という意味では、多くの人にとってなじみ深いものと言えるだろう。多くの種類の夢辞典が存在するが、夢のほとんどが自分の心のおそうじというか、いらないものを消化するための自律的な働きであることが多い。ある日、突然、不思議な夢を見たことで、それまで問題になっていたことの意味や、解決法がわかってしまうこともある。そのような夢の不思議な働きに魅せられてしまう人間も多いことだろう。古来からシャーマンの夢見術やチベット密教での夢を利用して行う修行など、夢は精神世界の中で特別な位置を占めてきた。本来は無意識的な動きである夢を、意識的に使ってしまおうという試みである。本書では、夢を見ている最中に夢を見ているということを自覚できる明晰夢をテーマに、明晰夢を見るための方法や歴史について、夢にまつわる図版をさまざまにちりばめて紹介している。宇宙と一体化することにより、どんなに力の強い相手に向かっても強さを発揮することのできるという合気道。武道でありながら、究極の目的は宇宙との合一のための修練であるその合気道の真髄は、創始者である植芝盛平の生前はなかなか理解されず、死後に弟子たちがやさしく解釈をして一般的となった。植芝盛平は一時期、大本教の出口王仁三郎のボディガードをしていたとも言われている。合気道という希有な武道が持つ精神性も、彼が神道を学ぶことにより獲得した世界であるのかもしれない。体系化され、スポーツの一種となった現在の合気道からは、なかなかその特殊な世界をうかがい知ることはできないが、創始者自身が映っているビデオなら今でも入手することが可能だ。空気投げや何十人の人と戦う姿を見ることができて、とても興味深い。武道に限らず、『クォンタム・ゴルフ』など、スポーツの世界にもユニークな視点で世界観を描いた良書がいくつかある。ある極限の状態を作り出すために、何か共通したものを持っているのかもしれない。464円あくせくした日常に生きる現代人がその生活をみつめ直すというコンセプトの書籍は近年、多数出版されているが、本書はその草分け的存在とも言える。著名な飛行家リンドバーグの妻であり、自らも女流飛行家であったリンドバーグ夫人が、海で過ごした休暇の日々の中から生活を見つめ直す。自然の中の造形、普段気づかずに見過ごしていたふとした世界の表情などに目を向けているうちに、結果的に自らの内面を見つめ直すという作業につながってゆく。その文章は詩的な美しさと洞察の鋭さを両方持ち、読むものに夫人と同じく海辺で過ごしたかのような豊かな時間を与えてくれる。それはリンドバーグ夫人という人の知性と、女流飛行家という当時はまだめずらしい存在であったであろう生き方がもたらした勇気のエッセンスが、本の中からにじみでてくるような輝きをもたらしているからかもしれない。本書が提唱した、人の心には誰にでも内なる男性と女性であるアニマとアニムスが潜んでいる、という発見は画期的なものだった。男性と女性は明らかに違う存在と分けて考える視点から、心の内に異性が存在するという視点に転換する。それは言うなれば、自分に足りないものを外に求めるのではなく、自己の内に見い出することにより、より統合された存在となれるということだ。関係性には共通するものと異質なものがあるときのみ、友好性と必然性が存在するのだ。男性は自らの女性性を育てることにより、そして女性は自らの男性性を育てることにより、人間としての成熟が始まる。いうと中性的な人間になってゆくようなイメージがあるかもしれないが、自分の中の異性を育てることは、逆に本質の性自身を豊かにしてゆく結果をもたらすはずだ。男らしさ、女らしさが逆に深まってゆく。母系社会が中心だった古代から変換し、近代から現代では男性的な社会として発展をとげてきた。今、あらゆる事が変化を遂げようとしている時代に、改めて女性的なエネルギーを学ぶ必要が生まれてきてるのかもしれない。死は恐るべきもの、不幸なことと考えられがちな文化では、死に対する心構えや理解も生じにくい。現代社会では、日頃、死に接する機会が少なくなり、どうしても、「普段は考えないようにしているもの」になってしまっている。インドでは「メメントモリ(死を想え)」と言うように、死は、生を豊かにしてゆくための非常に有効な要素にも成りうるのだ。カスタネダに対するドンファンの言葉の中でも、「力を得るためには、死を最高の友達にしろ。本書では、死期が近い末期患者に接することによって、患者達の死の受容の段階と、いかに接するべきかを研究した先駆者である著者の代表作である。後に、「クオリティ・オブ・デス」という発想を中心にした、新しい流れの原点を生み出した本とも言える。一般的に、死への理解が深まる研究へとつながる大きな足掛かりとなった。欧米では、エイズやガンの問題を真っ向からとらえて、早くからホスピスなどの施設も次々に生まれてきている。日本でも徐々にそのような動きが生まれてきているが、まだまだ社会の中でオープンに語られるところまでは来ていないようである。8,100円それぞれの文明には独特の文化や伝説が残されているが、その多様性は驚く程の豊かさを秘めている。本書では、独自の神秘的な宇宙観を持つアフリカ、ドゴン族の生命の哲学を綿密なフィールドワークにより描き出す。ドゴン族の神話は、実は現在科学者や古代文明の研究者から、たいへん注目を集めていると言う事実をご存知だろうか?それと言うのも、ドゴン族の伝える宇宙創世の物語が、最新の宇宙科学が到達した宇宙の誕生のしくみに、非常によく似ていたからである。ドゴンの神話の中には、シリウスからやってきた宇宙人の話があり、これがまた最近話題になっているオリオン・ミステリーの中で重要な意味を持つことになるのだ。DNAの研究結果によれば、アフリカは現代人すべての祖先が生きていた場所らしい。ドゴンの他にも、注目に値する様々な部族が今も生きており、彼らの世界観は、私たちが持っているアフリカのイメージとかなりかけ離れていることを、知る人は少ない。4,193円ピクニックシートの上で気持ちよさそうにねそべっている男性。とりたてて何ということもないこの写真から、世界をダイナミックに10の自乗倍でマクロ、ミクロに変えていくと、世界は全く違った様相を見せてくる。人間を起点に宇宙から素粒子の世界までをとらえるという画期的なアイデアによって作られた本書は、普段自分の視野だけで物事を見てしまいがちな私達の枠を、一気にぶち破る。今ここにあると信じている世界以外にも別の世界が存在しているというのは、まるでパラレルワールドか、異次元の世界の話のようだが、何もSFのジャンルに行かなくても、世界は十分にパラレルワールドとして存在しているのだ。それらすべてが今この瞬間に存在するリアリティであることを考えると、ありのままの宇宙を認識すること自体、人間にとってはあまりにも許容量を超えていることがわかる。悟りを開く時と言うのは、このような世界をいっぺんに認識するような感じなのか?科学というのは、人間の次元ではない世界を理解するための一つのツールと言えるだろう。繊細であり微妙、包括的であり深遠な東洋の文化。その中で生きている私たちは、本当にその価値を十分に理解できているのだろうか?東洋の文化を一言で表せばそれは禅であると著者、鈴木大拙は言う。大拙はもちろん偉大な仏教者として名高いが、その名声も、もしかしたら海外での方が大きいぐらいかもしれない。それと言うのも、禅を初めとした東洋思想の価値を海外に広めた人物こそ彼だからである。禅は、タオとともに、欧米の人々にとっては、最も洗練された高度な精神世界だとうつったようだ。日本人としてはうれしい限りだが、それではその禅の心を理解できている日本人がどれほどいるか、と考えると心配になってくる。禅やタオについて知ったのは、アメリカで書かれた翻訳本である、という人が結構いるのではないだろうか。たしかに大拙らの残した足跡によって、禅のエッセンスとでも言うべき物が欧米では上手に受け取られたようなところがある。大拙自身が語った言葉や本が今も残っているのだから、それらを読まないでいるとしたら、とてももったいない話である。一度は手に取っていただきたい。世界をうならせるチーズの秘密は、自然に寄り添い、いのちを活かす科学「メタサイエンス」にあった。代表がナビゲートする。未来の希望は、自然が織りなす秩序の中にある。7,236円あらゆる宗教体系の中で、瞑想は重要な修行の要素となっている。ブッダは菩提樹の下で瞑想中に悟りを得、インドのヨガ行者は瞑想により宇宙との合一を目指し、密教では瞑想により超常の力を獲得するなど、さまざまな瞑想方法が行われてきた。それは、瞑想という行為が、エゴに焦点を当てた通常の人間の意識を、違う方向へシフトすることができるからであろう。それでは何を瞑想と呼ぶかと言えば、様々な形式はうわべの姿でしかないはずだ。意識の持ち方によって、どんな瞬間も瞑想に成りうる。現在よく行われている瞑想法は、むしろリラックスするための手段と勘違いされているところがある。瞑想は本来人間の持つ強烈な力であり、リラックスとは異質なものなはずだ。それは「自我を認識する自己」を自我から引きはなすことだからだ。本書では、座って行う瞑想ではなく、歩きながら出来る瞑想法を紹介する。禅的に表現すれば、型にとらわれないことにも、とらわれなくなる瞑想の世界があるのだろう。日本で密教と言えば、真言宗や天台宗がまずあげられるが、より広い視野で見た場合、最も高度に、そして根強く定着した密教と言えば、やはりチベット密教と言えるだろう。チベット密教は、ニューエイジの流れに乗り、欧米でもある時から非常によく読まれるようになった。その教えの中でも、特に注目されたのが「死者の書」である。「チベット死者の書」は、死を迎えた人間の魂が、体を離れてから、とまどいや恐れで迷ったりすることなく、無事にあの世に到達させるための指南書である。そのような死に対する具体的な方法あるということが、死に対して不安を覚えている現代人の心を惹きつけたのだろう。本書は、そのような状況の中、アメリカで出版されベストセラーとなった、現代版「死者の書」である。著者は、幼少の頃からチベット密教に帰依し、後に欧米でチベット密教の教えを広めるリーダーとなっている。現代人のために死のガイドを行う。チベット密教の教えをわかりやすく解きあかし、死へと旅立つ時の心構えを差し示してくれる。