-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。仕事を早々に切り上げ、和歌山県・和歌の浦に。和歌の浦は、一級品の歌枕であり、和歌好きの憧れの地。浦は、歌枕らしく和歌の神が祀られている玉津島神社があり、御祭神の一柱は、衣通姫そとおりひめという絶世の美女です。その名の由来は、あまりの美しさに、その美しさが衣を通して輝いていたことから。古事記にも登場しますが、同母兄いろせである軽太子かるのひつぎのみこと愛を結ぶという禁忌を犯します。皇太子候補であった軽太子かるのひつぎのみこは、このスキャンダルで失脚し、伊余湯(道後温泉)に島流しにあいますが、衣通姫そとおりひめは、そのあとを追い、2人で自害するという悲しい結末を迎えます。母親が違う兄妹での結婚は、割とよくあることでしたが、同母間の兄妹の結婚は最大の禁忌でした。本朝三美人また、前述したように、衣通姫そとおりひめは、和歌の神と同時に絶世の美女であり、本朝三美人の一人にも挙げられるほどの美女でした。藤原道綱母ふじわらのみちつなのはは衣通姫そとおりひめ光明こうみょう皇后ってな感じです。藤原道綱母ふじわらのみちつなのははは、有名な「蜻蛉日記かげろうにっき」の作者であり、百人一首でも、以下の歌が採られています。ものとかは知る(嘆きながら、ひとり孤独に寝る夜が明けるまでの時間がどれだけ長いかあなたはご存じでしょうか?ご存じないでしょうね)「蜻蛉日記かげろうにっき」によると、この歌は、夫藤原兼家に対して詠んだものであり、兼家が他の女の元へばかり通うようになり、久しく自分の元へは通って来ず、ようやくある日の明け方に兼家が尋ねて来たので、盛りを過ぎた菊一輪と共にこの歌を渡したということです。兼家は、その後藤原時姫との間に藤原道長をもうけ、藤原北家の栄華を築きます。「蜻蛉日記かげろうにっき」は、とにかく嫉妬心に溢れていて、個人的には、「蜻蛉日記かげろうにっき」を読む限り、藤原道綱母ふじわらのみちつなのははは、ご勘弁という感じです・・・ちょっと、話が脱線してしまいました。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。