1995400901そこで彼は、舟に乗って〔湖の向こう岸へ〕渡り、自分の町へやって来た。400902すると見よ、人々が彼のもとに、一人の中風患者を寝台に伏させたまま運んで来るところであった。するとイエスは彼らの信仰を見て、中風の者に言った、「しっかりしなさい、子よ、あなたの罪は〔これで〕赦される」。400903すると見よ、律法学者たちの幾人かが自分たちの中で言った、「こいつは〔神を〕冒涜している」。400904するとイエスは彼らの思いを見てとって言った、「なぜお前たちは、心の中で悪しきことを思っているのか。400905なぜなら、『あなたの罪は〔これで〕赦される』と言うのと、『起きよ、そして歩きまわれ』と言うのと、どちらがたやすいか。400906しかし、人の子が罪を赦す権能を地上において持つことを、お前たちが承服するために」——そのとき彼は中風の者に言う——「起きて、あなたの寝台を担ぎなさい、そしてあなたの家に行きなさい」。400907すると彼は起き上がって自分の家に去って行った。400908さて、群集はこれを見て恐れ、このような権能を人間たちに与えた神を賛美した。イエスは舟に乗って湖を渡り、自分の町に帰って来られた。すると、人々が中風の人を床に寝かせたまま、イエスのところへ連れて来た。イエスはその人たちの信仰を見て、中風の人に、「子よ、元気を出しなさい。あなたの罪は赦される」と言われた。ところが、律法学者の中に、「この男は神を冒涜している」と思う者がいた。イエスは、彼らの考えを見抜いて言われた。「なぜ、心の中で悪いことを考えているのか。『あなたの罪は赦される』と言うのと、『起きて歩け』と言うのと、どちらが易しいか。人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを知らせよう。」そして、中風の人に、「起き上がって床を担ぎ、家に帰りなさい」と言われた。その人は起き上がり、家に帰って行った。群衆はこれを見て恐ろしくなり、人間にこれほどの権威をゆだねられた神を賛美した。そこで彼は舟に乗って湖を渡り、おのが町へ来られた。すると見よ、床についた中風やみを運んで来た人々がある。イエスは彼らの信仰を見て中風やみにいわれた、「安心なさい、わが子よ、あなたの罪はゆるされます」と。すると数名の学者が心の中でいった、この人はけがしごとをいう、と。イエスは彼らの心を見抜いていわれる、「何ゆえ心の中に悪を考えるか。『あなたの罪はゆるされる』というのと、『起きて歩め』というのと、どちらがやさしいか。人の子が地上で罪をゆるす権威を持つことをあなた方に知らせよう」と。そこで中風やみにいわれる、「起きてあなたの床をあげて家にお帰り」と。すると彼は起きて家へと立ち去った。それを見た群衆は畏敬し、そのような権威を人々に与えたもうた神をたたえた。イエスは舟に乗って湖を渡り、自分の町に帰られた。すると、人々が中風の人を床に寝かせたままで、みもとに運んで来た。イエスは彼らの信仰を見て、中風の人に、「子よ。あなたの罪は赦された。すると、律法学者たちは、心の中で、「この人は神をけがしている。イエスは彼らの心の思いを知って言われた。「なぜ、心の中で悪いことを考えているのか。『あなたの罪は赦された。』と言うのと、『起きて歩け。』と言うのと、どちらがやさしいか。人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに知らせるために。」こう言って、それから中風の人に、「起きなさい。寝床をたたんで、家に帰りなさい。すると、彼は起きて家に帰った。群衆はそれを見て恐ろしくなり、こんな権威を人にお与えになった神をあがめた。それから舟に乗って(湖を)渡り、自分の町(カペナウム)に来られた。するとそこに、人々が寝床にねている一人の中風の者をつれて来た。イエスはその人たちの信仰を見て(驚き)、中風の者に言われた、「子よ、安心せよ、いまあなたの罪は赦された。すると数人の聖書学者がひそかに思った、「この人は神を冒涜している。イエスは彼らの考えを知って言われた、「なぜ悪いことを心の中で考えているのか。あなたの罪は赦された、と言うのと、起きて歩け、と言うのと、いったいどちらがたやすい(と思う)か。人の子(わたし)は地上で罪を赦す全権を持っていることを知らせてやろう」と言っておいて、中風の者に言われる、「起きて寝床をかついで、家に帰りなさい。すると彼は起き上がって、家に帰って行った。群衆はそれを見て恐ろしくなり、こんな全権を人に授けられた神を賛美した。イエスは舟に乗って海を渡り、自分の町に帰られた。すると、人々が中風の者を床の上に寝かせたままでみもとに運んできた。イエスは彼らの信仰を見て、中風の者に、「子よ、しっかりしなさい。あなたの罪はゆるされたのだ」と言われた。すると、ある律法学者たちが心の中で言った、「この人は神を汚している」。イエスは彼らの考えを見抜いて、「なぜ、あなたがたは心の中で悪いことを考えているのか。あなたの罪はゆるされた、と言うのと、起きて歩け、と言うのと、どちらがたやすいか。人の子は地上で罪をゆるす権威をもっていることが、あなたがたにわかるために」と言い、中風の者にむかって、「起きよ、床を取りあげて家に帰れ」と言われた。すると彼は起きあがり、家に帰って行った。群衆はそれを見て恐れ、こんな大きな権威を人にお与えになった神をあがめた。文語訳1917"400901","イエス舟にのり、渡りて己が町にきたり給ふ。""400902","視よ、中風にて床に臥し�る者を、人々みもとに連れ來れり。イエス彼らの信仰を見て、中風の者に言ひたまふ『子よ、心安かれ、汝の罪ゆるされたり』""400903","視よ、或學者ら心の中にいふ『この人は神を涜すなり』""400904","イエスその思を知りて言ひ給ふ『何ゆゑ心に惡しき事をおもふか。""400905","汝の罪ゆるされたりと言ふと、起きて歩めと言ふと、孰か易き。""400906","人の子地にて罪を赦す權威あることを汝らに知らせん爲に』・・ここに中風の者に言ひ給ふ・・『起きよ、床をとりて汝の家にかへれ』""400907","彼おきてその家にかへる。""400908","群衆これを見ておそれ、かかる能力を人にあたへ給へる神を崇めたり。門口にも場所がないほど、大勢の人が集まってきた。人々が一人の中風の者を、四人にかつがせてつれて来る。群衆のためイエスのところにつれて行けないので、おいでになる所の(上の)屋根をはがして穴をあけ、中風の者を担架に寝かせたまま(イエスの前に)吊りおろす。イエスはその人たちの信仰を見て(驚き)、中風の者に言われる、「子よ、いまあなたの罪は赦された。「この人はなぜあんなことを言うのだろう。神お一人のほか、だれが罪を赦せよう。イエスは彼らがひそかにこう考えているのを、すぐ霊で見抜いて、「なんで、そんなことを心の中で考えているのか。この中風の者に、あなたの罪は赦された、と言うのと、起きて担架をかついで歩け、と言うのと、どちらがたやすい(と思う)か。「あなたに命令する、起きて担架をかついで、家に帰りなさい。すると彼は起き上がり、すぐ担架をかついで、皆の見ている前を出ていった。皆が呆気にとられ、「こんなことはかって見たことがない」と言って、神を讃美した。ある日のこと、イエスが(人々を)教えておられると、パリサイ人と律法学者が坐って(聞いて)いた。この人々はガリラヤとユダヤのすべての村から、ことにエルサレムから来たのである。主の力がイエスに臨んで病気を直させた。するとそこに、数人の人が一人の中風にかかった人を寝床にのせてつれて来た。群衆のためどうしても運び込む方法がないので、屋根に上って瓦(をはがし、そ)の間から、寝床ごと、人々の真中、イエスの前に吊りおろした。イエスはその人たちの信仰を見て(驚き、中風の者に)言われた、「君、あなたの罪は赦されている。聖書学者とパリサイ人は考え始めた、「冒涜を言うこの人はいったい何者だろう。神のほか、だれが罪を赦せよう。イエスは彼らの考えを見抜いて、「何を心の中で考えているのか。あなたの罪は赦されている、と言うのと、起きて歩け、と言うのと、どちらがたやすい(と思う)か。人の子(わたし)は地上で罪を赦す全権を持っていることを知らせてやろう」と彼らに言いながら、中風の者に言われた、「あなたに命令する、起きて、寝床をかついで家にかえりなさい。すると彼は即座に人々の目の前で立ち上がり、床をかついで、神を讃美しながら家にかえって行った。皆が感動して神を讃美し、恐れに満たされて、「きょうは不思議なことを見た」と言った。一行はカファルナウムに着いた。イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。ユダヤ人たちは答えた。「善い業のことで、石で打ち殺すのではない。あなたは、人間なのに、自分を神としているからだ。イエスは、彼らの考えを知って、お答えになった。「何を心の中で考えているのか。イエスは、近寄って来て言われた。「わたしは天と地の一切の権能を授かっている。そればかりではなく、わたしたちは、今や和解を得させて下さったわたしたちの主イエス・キリストによって、神を喜ぶのである。その夜、主はパウロのそばに立って言われた。エルサレムでわたしのことを力強く証ししたように、ローマでも証しをしなければならない。わたしたちは、この御子によって、贖い、すなわち罪の赦しを得ているのです。議員や他の者たちは、二人を更に脅してから釈放した。皆の者がこの出来事について神を賛美していたので、民衆を恐れて、どう処罰してよいか分からなかったからである。これを聞いて、人々は皆神を賛美し、パウロに言った。「兄弟よ、ご存じのように、幾万人ものユダヤ人が信者になって、皆熱心に律法を守っています。この奉仕の業が実際に行われた結果として、彼らは、あなたがたがキリストの福音を従順に公言していること、また、自分たちや他のすべての人々に惜しまず施しを分けてくれることで、神をほめたたえます。わたしのことで神をほめたたえておりました。異教徒の間で立派に生活しなさい。すれば、彼らはあなたがたを悪人呼ばわりしてはいても、あなたがたの立派な行いをよく見て、訪れの日に神をあがめるようになります。1995400909またイエスは、そこから出て通りすがりに、マタイと呼ばれた一人の人物が収税所に座っているのを見、彼に言う、「私に従って来なさい」。すると彼は立ち上がって、イエスに従った。400910さて、家でイエスが食事の席についていると、見よ、多くの徴税人や罪人がやって来て、イエスとその弟子たちと共に食事の席についた。400911するとファリサイ人(びと)たちが〔これを〕見て、彼の弟子たちに言い始めた、「なぜお前たちの先生は、徴税人どもや罪人らと一緒に食事などをするのか」。400912しかし彼は〔これを〕聞いて言った、「丈夫な者に医者はいらない、いるのは病んでいる者だ。400913そこで、行って、私の望むのは憐れみであって、犠牲ではないということが何であるか学んで来い。私は『義人』どもを呼ぶためではなく、『罪人』たちを呼ぶために来たからである」。イエスはそこをたち、通りがかりに、マタイという人が収税所に座っているのを見かけて、「わたしに従いなさい」と言われた。彼は立ち上がってイエスに従った。イエスがその家で食事をしておられたときのことである。徴税人や罪人も大勢やって来て、イエスや弟子たちと同席していた。ファリサイ派の人々はこれを見て、弟子たちに、「なぜ、あなたたちの先生は徴税人や罪人と一緒に食事をするのか」と言った。イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』とはどういう意味か、行って学びなさい。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。イエスはそこを去るとマタイという人が取税所にすわっているのを見受けて、彼にいわれる、「わたしについて来なさい」と。イエスが家で食卓につかれると、見よ、多くの取税人と罪びとが来てイエスと弟子たちと同席した。するとパリサイ人が見て弟子たちにいった、「なぜあなた方の先生は取税人や罪びとと食をともにするのか」と。彼は聞いていわれた、「医者を要するのは健康人ではなくて病人である。出かけて学びなさい、『わが欲するはあわれみでいけにえではない』とは何か、を。わたしが招きに来たのは義人をではなく罪びとをである」と。イエスは、そこを去って道を通りながら、収税所にすわっているマタイという人をご覧になって、「わたしについて来なさい。すると彼は立ち上がって、イエスに従った。イエスが家で食事の席に着いておられるとき、見よ、取税人や罪人が大ぜい来て、イエスやその弟子たちといっしょに食卓に着いていた。すると、これを見たパリサイ人たちが、イエスの弟子たちに言った。「なぜ、あなたがたの先生は、取税人や罪人といっしょに食事をするのですか。イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは丈夫な者ではなく、病人です。『わたしはあわれみは好むが、いけにえは好まない。』とはどういう意味か、行って学んで来なさい。わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。イエスはそこから出かけて、(湖のほとりで)マタイという人が税務所に坐っているのを見て、「わたしについて来なさい」と言われると、立って従った。イエスが家で食卓についておられるたときのこと、大勢の税金取りや罪人も来て、イエスや弟子たちと同席していた。パリサイ人はこれを見て、弟子たちに言った、「なぜあなた達の先生は、税金取りや罪人と一しょに食事をするのか。聞いて言われた、「丈夫な者に医者はいらない、医者のいるのは病人である。『わたしは憐れみを好み、犠牲を好まない』という(神の言葉の)意味を、行って、勉強したがよかろう。わたしは正しい人を招きに来たのではない、罪人を招きに来たのである。イエスはそこから進んで行かれ、マタイという人が収税所にすわっているのを見て、「わたしに従ってきなさい」と言われた。すると彼は立ちあがって、イエスに従った。それから、イエスが家で食事の席についておられた時のことである。多くの取税人や罪人たちがきて、イエスや弟子たちと共にその席に着いていた。パリサイ人たちはこれを見て、弟子たちに言った、「なぜ、あなたがたの先生は、取税人や罪人などと食事を共にするのか」。イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』とはどういう意味か、学んできなさい。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。文語訳1917"400909","イエス此處より進みて、マタイといふ人の収税所に坐しをるを見て『我に從へ』と言ひ給へば、立ちて從へり。""400910","家にて食事の席につき居給ふとき、視よ、多くの取税人・罪人ら來りて、イエス及び弟子たちと共に列る。""400911","パリサイ人これを見て弟子たちに言ふ『なに故なんぢらの師は、取税人・罪人らと共に食するか』""400912","之を聞きて、言ひたまふ『健かなる者は醫者を要せず、ただ、病める者これを要す。""400913","なんぢら往きて學べ「われ憐憫を好みて、犠牲を好まず」とは如何なる意ぞ。(ある断食日に洗礼者)ヨハネの弟子とパリサイ人が断食をしていると、人々が来てイエスに言う、「ヨハネの弟子とパリサイ人の弟子は断食をするのに、なぜあなたの弟子は断食をしないのか。イエスは言われた、「婚礼の客は花婿がまだ一しょにいるうちに、断食(をして悲しむこと)が出来ようか。(もちろん)花婿と一しょにいる間に断食は出来ない。いまに花婿を奪いとられる時が来る。その時、彼らは(いやでも)断食をするであろう。真新しい布切れで古い着物に継ぎをあてる者はない。そんなことをすれば、新しい当て切は古い着物をひきさき、裂け目はますますひどくなる。新しい酒を古い皮袋に入れる者はない。そんなことをすれば、酒は皮袋を破って、酒も皮袋もだめになる。彼らがイエスに言った、「(洗礼者)ヨハネの弟子はしばしば断食をし、祈りをするのに、あなたの弟子は(平気で)飲み食いしている。イエスは言われた、「あなた達は花婿がまだ一しょにいるうちに、婚礼の客に(悲しみの)断食をさせることが出来るのか。いまに(悲しみの)時が来て、花婿が奪いとられたら、その時、彼らは(いやでも)断食をするであろう。一つの譬を彼らに話された、「新しい着物を切って、古い着物に継ぎをする者はない。そんなことをすれば、新しい着物も疵ものになり、新しいのから切った継ぎも古いのにあわない。新しい酒を古い皮袋に入れる者はない。そんなことをすれば、新しい酒は皮袋を破って流れ出し、皮袋もだめになるであろう。新しい酒は新しい皮袋に入れねばならない。古い酒を飲んだ者は、新しいのをほしがらない。『古い方が甘い』と言って。「わたしに従いなさい。死んでいる者たちに、自分たちの死者を葬らせなさい。それは、この世の不品行な者、貪欲な者、略奪をする者、偶像礼拝をする者などと全然交際してはいけないと、言ったのではない。したら、あなたがたはこの世から出て行かねばならないことになる。わたしが実際に書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、不品行な者、貪欲な者、偶像礼拝をする者、人をそしる者、酒に酔う者、略奪をする者があれば、そんな人と交際をしてはいけない、食事を共にしてもいけない、ということであった。すると、どうなるのか。わたしたちには何かまさったところがあるのか。ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、わたしたちはすでに指摘した。それとも、正しくない者が神の国をつぐことはないのを、知らないのか。まちがってはいけない。「キリスト・イエスは、罪人を救うために世に来られた」という言葉は真実であり、そのまま受け入れるに値します。わたしは、その罪人の中で最たる者です。1995400914そのあと、ヨハネの弟子たちが彼のもとにやって来て言う、「なぜわれわれとファリサイ人たちは〔熱心に〕断食しているのに、あなたの弟子たちは断食しないのか」。400915そこでイエスは彼らに言った、「新婚の部屋の子らは、花婿が一緒にいる間は悲しむことができるであろうか。花婿が彼らから奪い去られる日々が来るであろう。そのときこそ、彼らは断食するであろう。400916誰も、晒していない布の当て切れを古い着物の上に当てはしない。新しい当て布は着物そのものから裂けて取れ、破れはいっそうひどくなるであろうから。400917また、人々は新しい酒を古い革袋には入れない。そんなことをするならば、革袋は破れ裂け、酒はこぼれ出、革袋も駄目になってしまうであろう。なく、人々は新しい酒は新しい革袋に入れるものだ。すれば双方とも安全に保たれる」。そのころ、ヨハネの弟子たちがイエスのところに来て、「わたしたちとファリサイ派の人々はよく断食しているのに、なぜ、あなたの弟子たちは断食しないのですか」と言った。「花婿が一緒にいる間、婚礼の客は悲しむことができるだろうか。花婿が奪い取られる時が来る。そのとき、彼らは断食することになる。だれも、織りたての布から布切れを取って、古い服に継ぎを当てたりはしない。新しい布切れが服を引き裂き、破れはいっそうひどくなるからだ。新しいぶどう酒を古い革袋に入れる者はいない。そんなことをすれば、革袋は破れ、ぶどう酒は流れ出て、革袋もだめになる。新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れるものだ。すれば、両方とも長もちする。そのころ彼のところにヨハネの弟子が来ていう、「なぜわれらとパリサイ人は断食するのに、あなたの弟子は断食しないのか」と。そこでイエスは彼らにいわれる、「花むこがともにいる間、婚礼の客は悲しめようか。花むこが取られる日が来よう。そのときには彼らは断食しよう。だれも織りたての布で古い衣につぎをあてない。つぎは衣からやぶけて、裂け目は前よりひどくなる。新しい酒を古い革袋に入れる人もいない。ないと皮袋は裂け、酒はこぼれて皮袋は使えなくなる。新しい酒は新しい皮袋に入れるもの。すればともに長持ちする」と。するとまた、ヨハネの弟子たちが、イエスのところに来てこう言った。「私たちとパリサイ人は断食するのに、なぜ、あなたの弟子たちは断食しないのですか。イエスは彼らに言われた。「花婿につき添う友だちは、花婿がいっしょにいる間は、どうして悲しんだりできましょう。花婿が取り去られる時が来ます。その時には断食します。だれも、真新しい布切れで古い着物の継ぎをするようなことはしません。そんな継ぎ切れは着物を引き破って、破れがもっとひどくなるからです。人は新しいぶどう酒を古い皮袋に入れるようなことはしません。そんなことをすれば、皮袋は裂けて、ぶどう酒が流れ出てしまい、皮袋もだめになってしまいます。新しいぶどう酒を新しい皮袋に入れれば、両方とも保ちます。そのあと、洗礼者ヨハネの弟子がイエスの所に来て言う、「わたし達とパリサイ人とは断食をするのに、なぜあなたの弟子は断食をしないのか。イエスは言われた、「婚礼の客は花婿がまだ一しょにいる間に、(断食をして)悲しむことが出来ようか。いまに花嫁を奪いとられる時が来る。すると彼らは(いやでも)断食をするであろう。真新しい布切で古い着物に継ぎをする者はない。当て切は着物をひきさき、裂け目はますますひどくなるからである。新しい酒を古い皮袋に入れることもしない。そんなことをすれば、皮袋が破れて酒は流れ出し、皮袋もだめになる。新しい酒は新しい皮袋に入れる。すれば両方とも安全である。そのとき、ヨハネの弟子たちがイエスのところにきて言った、「わたしたちとパリサイ人たちとが断食をしているのに、あなたの弟子たちは、なぜ断食をしないのですか」。するとイエスは言われた、「婚礼の客は、花婿が一緒にいる間は、悲しんでおられようか。花婿が奪い去られる日が来る。その時には断食をするであろう。だれも、真新しい布ぎれで、古い着物につぎを当てはしない。そのつぎきれは着物を引き破り、そして、破れがもっとひどくなるから。だれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れはしない。そんなことをしたら、その皮袋は張り裂け、酒は流れ出るし、皮袋もむだになる。新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるべきである。すれば両方とも長もちがするであろう」。文語訳1917"400914","ここにヨハネの弟子たち御許にきたりて言ふ『われらとパリサイ人とは斷食するに、何故なんぢの弟子たちは斷食せぬか』""400915","イエス言ひたまふ『新郎の友だち、新郎と偕にをる間は、悲しむことを得んや。新郎をとらるる日きたらん、その時には斷食せん。""400916","誰も新しき布の裂を舊き衣につぐことは爲じ、補ひたる裂は、その衣をやぶりて、破綻さらに甚だしかるべし。""400917","また新しき葡萄酒をふるき革嚢に入るることは爲じ。せば、嚢はりさけ酒ほどばしり出でて、嚢もまた廢らん。(ある断食日に洗礼者)ヨハネの弟子とパリサイ人が断食をしていると、人々が来てイエスに言う、「ヨハネの弟子とパリサイ人の弟子は断食をするのに、なぜあなたの弟子は断食をしないのか。イエスは言われた、「婚礼の客は花婿がまだ一しょにいるうちに、断食(をして悲しむこと)が出来ようか。(もちろん)花婿と一しょにいる間に断食は出来ない。いまに花婿を奪いとられる時が来る。その時、彼らは(いやでも)断食をするであろう。真新しい布切れで古い着物に継ぎをあてる者はない。そんなことをすれば、新しい当て切は古い着物をひきさき、裂け目はますますひどくなる。新しい酒を古い皮袋に入れる者はない。そんなことをすれば、酒は皮袋を破って、酒も皮袋もだめになる。彼らがイエスに言った、「(洗礼者)ヨハネの弟子はしばしば断食をし、祈りをするのに、あなたの弟子は(平気で)飲み食いしている。イエスは言われた、「あなた達は花婿がまだ一しょにいるうちに、婚礼の客に(悲しみの)断食をさせることが出来るのか。いまに(悲しみの)時が来て、花婿が奪いとられたら、その時、彼らは(いやでも)断食をするであろう。一つの譬を彼らに話された、「新しい着物を切って、古い着物に継ぎをする者はない。そんなことをすれば、新しい着物も疵ものになり、新しいのから切った継ぎも古いのにあわない。新しい酒を古い皮袋に入れる者はない。そんなことをすれば、新しい酒は皮袋を破って流れ出し、皮袋もだめになるであろう。新しい酒は新しい皮袋に入れねばならない。古い酒を飲んだ者は、新しいのをほしがらない。『古い方が甘い』と言って。「天の国は、ある王が王子のために婚宴を催したのに似ている。わたしはあなたがたには、霊の人に対するように話すことができず、むしろ、肉に属する者、すなわち、キリストにある幼な子に話すように話した。あなたがたに乳を飲ませて、堅い食物は与えなかった。食べる力が、まだあなたがたになかったからである。今になってもその力がない。だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。今では神を知っているのに、否、むしろ神に知られているのに、どうして、あの無力で貧弱な、もろもろの霊力に逆もどりして、またもや、新たにその奴隷になろうとするのか。1995400918彼が彼らにこれらのことを語っていた時、見よ、一人の役人がやって来て、彼を伏し拝んで言う、「私の娘が今死にました。おいで下さり、娘の上に御手を置いて下さい。すれば娘は生き〔返り〕ます」。400919するとイエスは起き上がって、彼の後について行った。イエスの弟子たちも〔同様について行った〕。400920さて、見よ、〔ここに〕十二年もの間、出血を患っている一人の女がいたが、後ろから〔彼に〕近づき、彼の着物の縁(へり)に触れた。400921「あの方の着物に触るだけでも、私は救われる」と彼女は自分の中で思っていたからである。400922そこでイエスは振り返って彼女を見て言った、「しっかりしなさい、娘よ、あなたの信仰が今あなたを救ったのだ」。すると彼女はその時より救われた。400923そしてイエスは役人の家にやって来、笛吹きたちや群集がうるさく騒いでいるのを見ると、400924言った、「去れ、なぜなら少女は死んだのではなく、眠っている〔だけ〕だ」。そこで彼らは、彼をあざ笑い出した。400925しかし彼は、群集が外に追い出された時、〔中に〕入って行き、彼女の手を取った。すると少女は起こされた。400926そこでこの〔彼の〕名声は、その地一帯に広まった。イエスがこのようなことを話しておられると、ある指導者がそばに来て、ひれ伏して言った。「わたしの娘がたったいま死にました。おいでになって手を置いてやってください。すれば、生き返るでしょう。そこで、イエスは立ち上がり、彼について行かれた。弟子たちも一緒だった。すると、そこへ十二年間も患って出血が続いている女が近寄って来て、後ろからイエスの服の房に触れた。「この方の服に触れさえすれば治してもらえる」と思ったからである。イエスは振り向いて、彼女を見ながら言われた。「娘よ、元気になりなさい。あなたの信仰があなたを救った。」そのとき、彼女は治った。「あちらへ行きなさい。少女は死んだのではない。」人々はイエスをあざ笑った。群衆を外に出すと、イエスは家の中に入り、少女の手をお取りになった。すると、少女は起き上がった。このうわさはその地方一帯に広まった。彼らに話しておられるところへ、見よ、ひとりの司が来て、ひれ伏していう、「娘がいま死にました。いらしてお手を置いてくだされば生き返るでしょう」と。イエスは立ちあがって彼について行かれた。弟子たちもいっしょであった。すると見よ、十二年長血の女が近よって、うしろからお着物の裾にさわった。彼女はひそかに思っていた、「お着物の裾にさえさわれば救われよう」と。イエスは振り向き、彼女を見ていわれた、「安心なさい、娘よ、あなたの信仰があなたを救った」と。すると女はそのときから救われた。少女は死んだのではなく眠っているのだ」と。彼らはイエスをあざ笑った。群衆が外へ出されると彼は入って少女の手をお取りになった。すると少女は起きあがった。このうわさがその土地一帯にひろまった。イエスがこれらのことを話しておられると、見よ、ひとりの会堂管理者が来て、ひれ伏して言った。「私の娘がいま死にました。おいでくださって、娘の上に御手を置いてやってください。すれば娘は生き返ります。イエスが立って彼について行かれると、弟子たちもついて行った。十二年の間長血をわずらっている女が、イエスのうしろに来て、その着物のふさにさわった。「お着物にさわることでもできれば、きっと直る。」と心のうちで考えていたからである。イエスは、振り向いて彼女を見て言われた。