ボオロン、ボロ...というものがあります。狂言らしくて好きな文句です。この呪文にいろは歌が登場するのは「ちりぬるをわか」の語尾「をわか」が真言(マントラ。仏教の呪文)の語尾「...ソワカ」に似ているから、ということですが...。「ゑひもせすきょう」。不思議に思ってました。したら、ちょっとヒントになるような話が、桂米朝さんの落語『京の茶漬』のマクラにありました。いう意味が含まれていることが多いというのは有名な話。それを実際に食うてやろう、という男が登場する噺なんですが。こらまぁ、京都ちゅう土地はまぁ昔から観光都市なんですなぁ、江戸時代から。いまはもう派手な贅沢な土地になってしもたけど、かつては土地柄は始末やったんですな。ものをドンドン生産するところやないさかいに、始末なところがある。大阪なんかねぇ、やっぱりケチや渋ちんや言うたって商いの都やさかい派手なところはウンと派手です。火鉢の火を人にすすめるのでも大阪と京都はすすめ方が違うたという。京はそうやらんちゅうんですなぁ「さぶおすえなぁ、さ、どうぞお当たりやす、どうぞお当たりやす」言うて、みな灰かぶせてしまいますねん。気兼ねで手が出されへん。京の人間は人にえぇ火ぃひとつよお勧めん、ということは既に弘法大師がいろは歌に言うておかれた...「いろはにほへと」の中にそんな文句あったかいな?と考えてみたら一番しまいのところに「えぇひぃもせず、きょう」ちゅうのはこれや。こない言うんですがな。...こらまぁ、あてにはなりませんが。いうセリフがありますが、院政期以来、いろは歌といえば弘法大師作とされているようです。伝説に過ぎないものだそうですが。米朝さんの解説を読んでみると、「今はあまり言わなくなってしまったので分かり難いが、昔はいろは歌の最後に京とつけるのが普通だった」と言ったことを書いてらっしゃいました。江戸時代にはことわざを使った「いろはかるた」があったそうですが、最後に「京に田舎あり」(上方)、「京の夢大坂の夢」(江戸)といったように京関連のことわざが載っていたそうですから、伝統的に「京」が付いていたそうです。逆に、今いう「いろは歌」にはなんで最後の「京」がなくなってしまったのでしょうね。仮名じゃないので理屈に合わないから、明治時代以降に取られてしまったのかな?TweetPocket柏木ゆげひ大学の部活動で能&狂言に出会ってから虜→現在は会社員しながら能楽研究の勉強中。元が歴史ファンのため、能楽史が特に好物です。日本史、古典文学などを好みます。AMへええ、へええ、へええ~っ!いろはで作った色々な歌があって「鳥啼き歌」が一番有名、っていうのまでは学校で習ったけど最後に「京」っていうのは知りませんでした。ゆげひさんとこに来ると賢くなれる気がします。落語まで手を出さないとダメですかねえ。狂言と落語のつながり、こんなところにもあるんですね。いろは歌に京をつけるとは、初めて知りました。米朝さんは「今では使われなくなった言葉が多くなって古典的な笑いの意味が通じにくくなっている」と言うようなことをよく仰っていますが、これもその一つと言えますね。最後に京をつけていたのか、そしてなぜ京がなくなったのか...とっても気になります。PM★peccemamさん「鳥啼き歌」というのは初めて聞きました。調べてみると、明治時代に「ん」も含めた新しいいろは歌を万朝報(当時の新聞社)が募集して、その一等になった歌だそうですね。最後に「京」ではなくて、「ん」が入ったバージョンもあったようですよ。>>やっぱり、落語まで手を出さないとダメですかねえ。いえ、別に、私はもともと落語に興味があったので、聞くようになっただけです。前、能楽堂で何回かお会いした方に「毎回勉強熱心ですね」と言われましたが...別に勉強だと思って能や狂言を見てるわけじゃ、、、、。勉強だったら、こんなに熱心なわけがないです(笑)★ももたろさん狂言と落語のつながり、なんでしょうか?落語でも本題ではなくて、マクラの部分ですしね。ちなみに今日になって、先代(三代目)桂文我さんの『京の茶漬』のCDを聞きましたが、マクラで米朝さんとほとんど同じことを仰ってました。マクラですが、落語家の間で代々継がれてきた話なのかもしれませんね。AMいろは歌って、なぜか「いろはにほへと」「ちりぬるをわか」「よたれそつねな」......って、七文字ずつに区切って書くんですよね。当たり前に習いました。PMそうですね、「京」は「ん」と同じ位置になりますね。うちの両親も夫の両親も落語が大好きなんですけど、どうも私は「耳で聴く」のはダメみたいで、実際に観に行ったら全然違うんだろうな~と思ってはいます。>忠さん私も「すごろくの上がり」みたいだなあ、って思いました(笑)。AM★忠さんお久しぶりです。「いろはにほへと」「ちりぬるをわか」...と七文字ずつ区切ってましたね。「警泥」(地域によって呼び名は違うでしょうが、鬼ごっこの一種)の探偵と盗人を決めるのに使っていたので覚えたのですが。いろは歌で、参加者を数えながら「いろはにほへと。ちり...ぬすっと!」「るをわかよ...たんてい!」と。今思うと「警泥」だから警察と泥棒だろうに、なぜか探偵と盗人なんですよね(笑)ただ、この遊びでは「た」までしか使わないので、その先は知りませんでした(笑)★peacemamさん私も母が落語好きで、前々から母がCDを聞いていましたが、そのころはあまり興味が持てませんでしたね。いう講義の講師が落語家の方で、その時、授業のたびに実演を見たのが今に繋がっているのだと思います。最初に自分でお金を払って聞き行った落語も、その方のでしたし。それが今のCDで聞く落語に繋がっているのだと思います。数日前に、実際の寄席にも行きましたが、やはり耳だけで聞く以上のものも確実にありましたね。