すごくシンプルで簡単。これこそ、智慧の道ギャーナです。普通のヒトは、そんな風に死と向き合うことができません。皆みんな、自分の弱さや痛みを見るのが怖くて、その向こうの真実からも目を背けてばかり。本当に?悲しみも苦しみも感じないとしたら、タダの無神経の鉄面皮です。いうタイプの方が、人格者ぽく見えるかもしれません。人格者は、聖者と似たようなものでしょうか。人格者の一般的なイメージは、立派な大人だと思います。酸いも甘いも嚙み分ける冷静で器の大きいヒト。それってちょっと違う感じ。俗世間から見た人格者と、ラマナのような聖者は、似て非なるタイプだろうと私は推測します。ラマナの本質はきっと、はた迷惑なくらい子ども。潔癖過ぎて純粋過ぎる、成熟した知性を持つ子どもなのだろうと思います。それを、どうやって評価するかは、また別の問題かな。ヨガや瞑想の修行が、心と体を敏感で共感的にするものであることを。柔らかな体、柔らかな心がヨギの特徴と云われているのです。敏感さ、繊細さは、傷つきやすさと紙一重です。死と喪失は、マーヤー=幻想に過ぎません。幻想は心を傷つけることができません。真の我は傷つくことも失われることも決して無い、永遠なるもの。世界はそれを知らない人々の痛みと涙で溢れています。聖者に自他の区別は無く、それ故にヒトは解脱してもなお、悲しみと痛みを感じてしまうのです。肉体と神経のレベルで。記録によると、ラマナは親しい人...あるいは動物たちの最期に、何度も寄り添いました。死がラマナを傷つけることはありません。それによって傷つく側の人々の気持ちに、深く共感していただろうと、私は考えるのです。それは残される者達とは限りません。何よりも先ず、末期宣告を受けて絶え間ない痛みにさらされ、自分自身の喪失という恐怖に引き裂かれる、旅立とうとする人そのものって場合もある訳です。肉体が自分ではないと知っていたら。来世やお迎えという信仰をしっかりと持っていたら。「未だ、お迎えが来なくてごめんなさい」それが20年前に亡くなった祖母の口癖。その死顔は喜びに光り輝いていました。祖母は享年90歳と1カ月、父は89歳と9カ月。そんなに違わないはずなのに。ウサギ君だって、私の膝の上で、満足しきって旅立ったのに。自分が消えてしまうって?そのようにして、父の恐怖と絶望が、私の胸の奥に深く深く沁み着いてしまいました。それはどれほど深く、世界を支配しているのでしょう。