著者の井田美知代(いだ・みちよ)さんは、昭和32年(1957)千葉市柏市生まれ、現在横浜市在住の俳人である。きあと平成16年2004)「翡翠」(鈴木章和主宰)創刊同人、現在は「燕俳句会」(笹本千賀子代表)に所属。本句集は第1句集『雛納』につぐ第2句集となる。跋文を笹本千賀子代表が寄せている。タイトルは「やわらかな存問」。梅の花の特性を詠んだこの作品は、おのずから季節への存問、言い換えれば挨拶の句となっています。「毎日」は梅の花を咲かせている日々(早春)であり、自分の生きている日々でもあります。この柔らかな存問の句に、井田さんの俳人としての素晴しい資質が表れていると思います。井田さんの句には、無理なことばや気負いがありません。いつもきわめて自然なのです。先に述べた感性と併せて、井田さんの天性の資質と言っていいでしょう。平井照敏は〈自然(じねん)とはただ沈丁花桃の花〉と詠みました。井田さんの生きる姿勢は先師のこの願いに通ずるものだと思うのです。この道をまっすぐに進んで行って欲しいと切に願っています。本句集が多くの方々の心にとどまり、愛されますように。跋文の後半の部分を紹介した。井田美知代さんも代表の笹本千賀子さんも、平井照敏を師としともに「槙」で学んだ俳人である。師の教えはお二人の心に深く根ざしている。本句集のタイトルにもなった「遠い木」は、句意から言えば成長した吾が子でありましょう。第一句集で〈乳やるはいのちやること春立てり〉と詠んだ三人の子供たちもそれぞれ成長し、反抗期を経て自立してゆきます。心配は尽きませんが、今は少し離れて見守ることしか出来ません。同じ年に詠まれた作品です。三人の子供たちはみんな若木へと成長しました。幹の細い木(子)を、母は祈りの木となって見守るのです。車間距離ではありませんが、人と人との間の距離の取り方はとても難しいものです。「遠い木」の比喩には、井田さんの人に対する自分の在り方、その望ましい立ち位置を求める思いがあるのかもしれません。そこにはきっと涼やかな風が吹いているのです。笹本代表の跋文より再び紹介した。「遠い木」に籠められた井田美知代さんの思いを掬いとった一文である。遠くにすくっと立っている木の存在を思う時、満ち足りた静かな気持ちになってゆきます。「遠い木」は、三人の我が子であると同時に、私の憧憬でもあります。「遠い木」に籠められた井田美知代さんの思いである。本句集は文己さんが編集担当であった。文己さんの好きな句を紹介したい。遠い木のやうに子のゐる弥生かなこの句ふたたび引用した。わたしも好きな句である。この句を読んだとき、この子どもは著者のお子さんのこととは思わなかった。我が子を遠き木とし、心象を読まれているということであるが、わたしは眼前の景として良い句だと思ったのだ。わたしは我が子でなくても目の前に子どものいる風景と読んでもいいのではと思ったのだ。「弥生」という季節がもつうらららかな時間の流れが子どもの姿をどこか遙かなものにさせている。そんな不思議さを伴った句である。「弥生」という季語が断然良いとおもう。心象句として読んでもいいし、目の前の景を詠んだ句としてもいいのではないだろうか。五月雨のミシンをかけてワンピース本句集の装釘は第1句集『雛納』と同じデザイナーの君嶋真理子さん。前回とおなじくフランス装である。「遠い木」というやや抽象的な匂いのするタイトルである。薄紙(グラシン)をすけて、用紙の地模様がわかるだろうか。淡い緑のマーブル模様である。青緑がメインカラーの文字。春は泡鯉の口より生まれ出て井田さんは感性の作家です。自身のアンテナに触れたものをことばに変えて、俳句を詠み続けて来ました。「春は泡」と端的かつ詩的に表現したこの作品の誕生に居合わせたことを幸福に思います。(笹本千賀子)帯に書かれている。「美術館」のあっけらかんさに驚いた句。魂が涼しいものか熱いものかあるいは生ぬるいものかちょっと分からないけれど、たしかにだだっ広い美術館のなかにいると「魂は涼しき」と思えてくるのかもしれない。美術館に展示されているものには魑魅魍魎が宿っているものもありそうだ。なると魂は冷え冷えとしてきそうであるが、あくまで器としての美術館であることが有無を言わせない感じ。メッセージを入力してください。