島案内人講座の座学で「須子茂集落の考古学的な歴史」について学びました。須子茂集落では集落内の道路工事に伴い,発掘調査が行われており(平成16~18年),弥生時代~近代までの遺物がみつかっています。座学が終わると,受講生のみなさんは遺物の表面採集にチャレンジです。場所は集落内・グジヌシ邸宅跡地。※グジヌシ・・・ノロ神事を行う神役組織の中で唯一の男性神役みなさん,遺物を見つけようと,ずっと地面とにらめっこしていました。遺物を見つけたら,学芸員の鼎さん(鼎隊長)に,産地や時代を教えてもらいます。塀沿いには壺や甕が逆さまに陳列。この壺や甕も,かつては水を溜めたり,食糧を貯蔵したり大活躍していた遺物です。遺物を探しながら,集落内を散策すると,立派な門柱(もんちゅう)のあるお宅を発見。両門柱の上に貝が置いてありますね。シマでは「魔除け」としてクモガイやスイジガイなどを門柱や玄関付近に置く家があります。この家の門柱上にはサラサバテイラ(高瀬貝),スイジガイ,クモガイが置かれていました。この家の塀にはゴホウラが!ゴホウラはスイショウガイ科の巻貝。日本では奄美大島以南に生息しています。ゴホウラは特に弥生時代において北部九州を中心に,貝輪の原材として需要のあった貝です。種子島広田遺跡からも多くのゴホウラ製貝輪が,お墓の副葬品として出土しています。ゴホウラは須子茂集落の発掘調査でも出土している貝ですが,中には一部加工跡のある貝も出土しました。行った分布調査でもたくさんのゴホウラが採集されています。***昼食後,海岸線でも遺物拾いを行いました。同時に,現在の海岸で採集可能な貝種調査も行いました。ここでもゴホウラやホラガイなどを採集することができました。午後の講座では,集落の辻(つじ)にハブ゙とシャコガイを埋める事例について説明。「辻」とは,道が十字に交差している地点のことを指します。須子茂集落では2カ所の辻から,シャコガイに覆われたハブ゙の骨が出土しています。調査時に出土したシャコガイは約2kgを超える大型のもの。貝殻・裏をハブの骨にかぶせるように埋設されていました。呼び,古くから恐れてきました。集落などで発見されたハブは撲殺等を行った後,二度と集落内に出没しないようにとの祈りを込め,魔除けの貝で覆い,辻に埋めたようです。受講生の中には,「昔はシマでやっていたよ」という方や,「つい最近,同じようにして自分の集落の辻にハブを埋めた」という方もいて驚きました。発掘調査によって証明される民俗事例があることに,みなさん興味深々で話を聞いていました。集落の道脇,特に辻近くに大きなシャコガイが転がっていたら,もしかするとハブを辻に埋める民俗事例の名残なのかもしれません。最後に,公民館前の広場に集合し,皆さんが拾った遺物を並べてみました。