親子チョコ💗(300冊以上の良質な書籍のご紹介)親子チョコ💗(300冊以上の良質な書籍のご紹介)子どもたちの教育のため、また、その親である私たち自身が学ぶための、読まれるべき良質な書籍のみをご紹介させていただきます。厩戸皇子の後世の呼称。もと、蘇我馬子と協調して政治を行い、国際的緊張のなかで遣隋使を派遣するなど大陸の進んだ文化や制度をとりいれて、冠位十二階や十七条憲法を定めるなど天皇を中心とした中央集権国家体制の確立を図った他、仏教を取り入れ神道とともに厚く信仰し興隆につとめた。戦後の日本人は、正しい歴史を学校で教わって来ませんでした。現代のメディアもまた、嘘の情報を流し続けています。客観的に情勢を判断する必要があります。「歴史とは何か」という問いは簡単なようでいて、実はたいへん難しい問題をはらんでいます。私の先生で主人でもある岡田英弘の著書に『歴史とはなにか』という題名の本があります。2001年に刊行された文春新書版は、2016年には19刷りになり7万部を超えるロングセラーになっています。...岡田英弘著作集は2016年に第8巻が刊行されて完結しました。すべての巻とも文章は平易でたいへんおもしろいのですけれども、分厚くてしっかりした本なので、全部読み通すのはたいへんだ、ちょっと難しいという声もあります。そこで私は、著作集にはどういうことが書いてあるのか、岡田史学が提唱した歴史とは何かということを、わかりやすく解説する本をつくろうと思い立ちました。...最初にまず【「歴史とは何か」という大きな命題】を取り上げなければなりません。問う必要があるのかと言えば、人間がいて時間が経てばそれがそのまま歴史になるというほど歴史は簡単なものではないからです。いま世界で国連に加盟している国は197ヵ国ありますが、【それらの国のすべてが歴史を持っているわけではありません】。ふつうは【国があれば歴史があると思いがち】ですが、【実は必ずしもそうではない】。【世界には歴史のない国が多い】のです。歴史はある一定の条件がなければ書かれるものではないということを、まず最初にしっかりと理解していただきたいのです。...歴史というのは昔にあったことです。昔にあったことというのは数限りなくあります。人が100万人いたら、100万の違うことが起こっていると言ってもいいくらいです。その中から歴史を書いたり、歴史にふさわしいと思うものを取り出したりするというのは、どういうことでしょうか。...本来の歴史というのは、ある物事について、なぜそういうことが起こったのか、その前にどういうことがあったからそういう出来事が起こったのだ、という因果関係を明らかにしたいという動機によって書かれるものです。(岡田英弘『世界史の誕生』ちくま文庫、同『歴史とはなにか』文春新書)歴史の対象となる世界の中の、あちらこちらで同時に起こっている出来事を、一人が自分で経験することはできません。自分が生まれる前に起こったことを経験するのは、なおさら不可能です。そのような出来事を知るためには、どうしても自分以外の他人の経験に頼らなければならない。いうわけで、他人の話を聞いたり、他人の書いたものを読んだりすることが、世界を把握し、解釈し、理解する営みの第一歩になるのです。【歴史は過去そのものではなく、過去の解釈】だということです。【昔あったことを説明するために流れをはっきりさせることが歴史叙述】なのです。岡田英弘はまたこうも言っています。歴史は、【時間と空間の両方にまたがって人間の世界を説明するもの】であり、はじめから【自然界に存在するものではなく、文化の一つ】である。【人間の集団によって文化は違う】から、【それぞれが「歴史」と思う内容が違ったり、歴史そのものに価値をおかない文化もある】。歴史とは人間の住む世界を説明するものだから、「一個人の歴史」というのは比喩的な表現であって、歴史は一人の一生ではない。たくさんの人たちの人生がからまりあう、時の流れを描写するものなのです。』いかがでしょうか?今回ご紹介させて頂きますこの書物は、「歴史学者」の立場から書かれた内容になります。著者も述べられている、「世界には歴史のない国が多い」、という解釈も、「歴史学者」としての立場からくるものです。「歴史はある一定の条件がなければ書かれるものではない」とも述べられていますが、その一定の条件というのが、1直進する時間の観念、2時間を管理する技術、3文字で記録をつくる技術、4物事の因果関係の思想、以上の四つ条件が必要になるとも述べられています。本書は、とても良書でお勧めなんですが、「歴史学者」の立場から書かれたものには、多少問題点が存在するということも、同時に理解してお読みください。「人々がこの文字というものを学ぶと、記憶の練磨がなおざりにされるため、その人たちの魂の中には、忘れっぽい性質が植えつけられることだろう...。それはほかでもない、彼らは、書いたものを信頼して、ものを思い出すのに、自分以外のものに彫りつけられたしるしによって外から思い出すようになり、自分で自分の力によって内から思い出すことをしないからである」これはギリシャの哲学者プラトンの著作『パイドロス』の中でソクラテスが述べていることです。ソクラテスの最期を描いた『ソクラテスの死』(ジャック=ルイ・ダヴィッド画、1787年)近代の歴史学の歪みはここにはじまるといえるでしょう。起こった出来事を文字で記録する。