更新経過2013年より石造物データをページ末に掲載するため各コンテンツを順次見直ししていくことにしました。立木新田のコンテンツはボリュームが少ないので、紹介する石造物もわずかです。今回の再調査で以前の誤謬も若干見つかり修正、写真もいくつか差換えしました。(15/04/18)利根町には蛟蝄神社や円明寺のある一帯を立木と呼んでいますが、これとは別に、立木地区の南の立崎と東端の惣新田の間にかつて「立木新田」と呼ばれる一画がありました。現在では立木の地名で統一され、バス停と橋にその名を残すのみになっています。この地域は寛文7年(1667)、代官となった伊奈半十郎忠常により、その翌年、惣新田前の野地を立崎村と立木村に割り渡して開墾、この立木村割当分が立木新田と呼ばれるようになりました。そばを新利根川が流れていますが、立木新田橋という橋の辺りから、それまでの用水からようやく小川っぽい雰囲気になってきます。この風情がなんとなく気にいって、しばしば訪れたりしました。水神宮のポイントは素通りするばかり。7年ぶりかでコンテンツ再構成のため再確認しました。(12/05/04)利根町最東部マップ立木新田は、以下のマップの西南の端。北に立木新田橋があるのですが、橋はこのマップでは欄外に出てしまいます。立木新田の水神宮を探してそもそも最初に立木新田を訪問しようと思ったのは、『利根町史』に記された「立木新田の水神宮」を探すためでした。よる洪水の危険をつねにはらんだ土地ゆえに、水神宮が数多く造立されるのはとうぜんでしょう。利根町だけでいったいいくつあるのか。探索当初に、水神宮をすべて見つけてみようと思っていたわけです。水神宮12ヵ所から、最終的に18ヵ所発見。(2016年6月現在)その過程で、立木橋たもとの「立木の水神宮」と混同してしまい、立木橋の近くをぐるぐる廻ってばかりいたこともありました。立木橋よりひとつ下流に「立木新田橋」があることを発見、ようやく近くの住人に尋ねてその場所を知ることができました。それが、左のポイント。左から大師、右に5基の石祠。惣新田を訪ねたとき、既に撮影済みのポイントでした。惣新田集会所の勢至堂を経てこちらに向かってきたタヌポンは、てっきりここも惣新田地区と思っていました。実際は、手前数メートル先からが惣新田地区となるわけです。!それでは、あらためて、右からしっかり見ていくことにします。これが当該石祠でした。祭神はやはり、水の女神である、弥都波能売命(みつはのめのみこと)。あり、文化8年(1811)の造立です。ちなみにすぐ横にブロックがあって、当初の位置では、どうしても文化の文の字が見えませんでした。石祠本体を少しずらすことによってやっと判読・撮影できました。撮影後は正しい位置に戻しました。高47cm、幅37cm、厚25cm。庚申塔1面6臂、邪鬼を踏む庚申塔の守護神である青面金剛が描かれています。頭部は髑髏ではないかと思いますが、これがもし馬だとすると馬頭観音かも・・・。このあたりの判別がまだよく分かりません。青面金剛の刻像庚申塔としておきます。上部には日月雲の線彫りがうすく見えます。下部には典型的な三猿もありますね。文字がかすかに読めます。安永2年(1773)の造立です。かすかに「道祖神」が読めます。9年(1772)10月の造立。同時に十九夜塔、ということはありえるのでしょうか?十九夜は、十五夜にも読めるのですが、いずれにせよ道祖神と月待ち信仰との関連がよく分かりません。「馬頭觀世音」と記されているのではと・・・。刻像されているのは、確かに馬頭観音の坐像に見えます。造立年等、記されていると思うのですがどうにも文字が読みとれません。ちなみに馬頭観世音については、以下参照。高65cm、幅28cm、厚21cm。像は、赤子を抱いた子安観音ですが、文字関連が見えません。造立年が知りたいところです。江戸初期より幕末に近い時期なら、如意輪観音から変化した子安観音です。ある日閃いて右側面を・・・。10年(1839)11月の造立と判明。江戸後期の造立でした。立木新田から惣新田にかけては、なにかしらやさしい雰囲気がただよっています。やさしさが伝わってくるような雰囲気を感じます。「何をお調べになっているの?」と親しげに声をかけられました。そんなわけで、この辺りはお気に入りです。ほかの場所では、だいたい、タヌポンを見て怪訝な顔をされるんですけどね(笑)。高66cm、幅27cm、厚20cm。石塔類5基のいちばん左奥にある祠が、大師堂。中には、大師像が安置されています。高27cm、幅22cm、厚17cm。ここでちょっと不可解なことが・・・。大師堂の上部を見ると、37番という札がついています(下左写真)。ところが『利根町史』の記述では、立木新田の大師は、「第58番札所」となっているのです。