票を入れてくださった会員各位には、お礼と言いますか、敬意と言いますか、このかめいが学会運営の仕事を任せるに値するやつだと見なしてくださったことに、まずは頭を下げたいと思います。これもひとつの評価であり、信任であるからです。迫り来る仕事の足音...。本学会が法人化したことに伴い、代議員に選出された方は、引き続いて、理事予備選挙にご投票いただくことになります(締め切りは3月13日です)。謹んで、投票をしたいと思います。学会運営をお任せするに値する、有能な方たちに。!今年の5月、パリで、少数言語に関する国際会議が開催される。そこでの発表の応募をしていたが、今朝、その採択の報がまいこんだ。文字を見付け、ふっと目が覚めた。主催者から届いた連絡内容によれば、多数の応募があった中、2名の匿名査読者による審査を経て、口頭発表と論集掲載の受理をしました、と。静かにがんばっていると、時どきこういういいニュースがまいこむな、と思い、ふっと心が明るくなった。この学会への申請をがんばっていたのは、昨年の暮れ。2019年12月20日、ちょうど東京霞が関の文部科学省情報ひろばで、「フィールドワーク写真展」閉幕のための作業があり、学生たちと展示の撤収をしていた。その日がこの学会の応募の〆切日であった。学生たちと、楽しい有意義な写真展の最終作業をし、文科省の最寄りのコンビニですべての荷物を宅急便発送して、ではみなさんおつかれさま、気を付けて名古屋に帰ってね、と別れた後、私は猛然とこの学会発表のための英文要旨の完成を急いだ。フランスで開催される学会だから、「12/20金まで」というのは、つまりフランス時間における12/20金の24:00までであって、日本時間なら12/21土の朝8:00まで許容されるのではなかろうか、などと、時差を念頭に置いたケチくさい計算をしていた。書き上げて、日本時間の真夜中に要旨をアップロードしようとしたところ、「〆切は1/15に延期」とウェブサイトに掲示されていた。1か月寝かせて、熟成させ、といっても、この時期は卒論と修論のラッシュであったため、ほとんど手つかず。すべてが嵐のように過ぎ去った1月中旬に、あらためて草稿を見直して、ほとんど修正することもなく、アップロード。無事の採択の報が届いた。〆切に向けてがんばってよかった...。一度訪ねたことがある。パリに滞在していた時に、知人の研究者に誘われて、1コマのゲスト講義をしに行ったのである。教員や学生たちとの対話は、なごやかで面白かった。スライドがほとんど見えなかったというハプニングがあった。今度の学会では、そういうことがありませんように、と願っている。今から旅行の手配を始めるか。授業期間のど真ん中である。この週は、あいにく休講にするしかないだろう。ひとつ、今からすでに心配し始めていることだが、この学会が開催される週は、ふたつの国内学会の大会のはざまにある。早稲田大学戸山キャンパス)いずれも、私にとっては重要な学会であり、すでに発表採択の連絡を受けているものもある。これらの学会ではいろいろ役職などの細かい仕事が伴っていて、非常に欠席しにくいのである。採択の報を受け取るとほぼ同時に、東京-パリの往復航空機の発着日時などを調べ始めた。国内-海外-国内、三つの学会をハシゴする術はあるだろうか。クロアチア大会に行く予算は残りそうか。フランス在住の知人たちに、さっそくこの学会採択の報を告げた。おめでとう!ぜひ会いましょう!というお返事があった。コロナウィルスを口実に、アジア系の人たちがが侮蔑、忌避されがちという状況のなか、こうして分け隔てなく接してくれるフランスの知人たちには信頼が置けるし、これからもこういう縁を大切にしようと思う。開かれるアフリカ研究関係の大会のお知らせが来たので紹介します。一通のメール連絡がまいこんだ。「このたび、日本アフリカ学会の理事選挙において、貴殿が理事に選出されました」うっ...来てしまいましたね...。お鉢が回ってきましたという感じです。年齢や世代を考えると、そろそろそういう仕事をする順番になるのかもしれません。先月、この学会の評議員に選出されたのが31人。その内、評議員どうしの互選によって理事になるのが15人。確率は半分くらいであった。私よりも優れた研究をしていて、仕事の早い人たちがたくさんいるというのに...。これから2年間、この学会のために無償労働奉仕をすることになる。いや、仕事のことのみでなく、学界に関する責任を負うということのずしりとした重みがある。会員として何かを要望するだけでなく、要望を受けて実現する義務を負う側になる。社会の期待や要請に応える責務もあるように感じている。言っていてもしょうがない。会員、そして評議員各位に信任いただいたことを厳粛に受け止め、これから2年間、執行部の末席を占めつつ、少し何かお手伝いできればと思います。(なお、近未来に、ある事態が生じることだけは避けたいなあと切に望んでいますが...。未確定のことなので、今の時点では何も言えません。(月)■おでん始めました/続いてます/やめられない昨年の12月頃だったか。今冬もおでんを始めた。「おでん始めました」の宣言。牛スジとタコをクツクツと出汁で煮込み、並行して、大根、コンニャク、卵をゆでて下ごしらえ。これらを統合し、しばらく煮続ける。仕上げに、湯通しした練り物を投入して、温まったら、からしを付けて、いただきます!中身が減ってきたら、また次の具材を投入する。時どき細かい食材のかけらが底にたまってくるので、ザルで出汁をこして大掃除をする。牛スジとタコから始まる。このサイクルの繰り返し。おでん出汁はだいたい何を煮ても受け入れてくれるので、こういう包容力のある鍋が一個あると、日々のおかずに困らない。毎日、今晩は何にしようかな...などと悩むまでもなく、適当な具材を調達して補充していれば、とりあえず温かくおいしくいただける。珍しい具材を入れてみようかな、これ入れたら面白そう、と、店頭でネタを物色するのもまた楽しい。私はだいたい「面白さ」で具材を選んでいる。続けていると少し飽きてくるので、別のおかずにしようかな...などとも考える。一度大根を買ったら、なくなるまでは続ける必要があるし。大根を続けるためには、練り物も買い足さねばならないし。それらが減ってきた頃に、ちょうど牛スジやタコの安売りが見付かったりする。安いんだし、と思って買ってしまう。すると、またおでんのサイクルを続けるはめになる。すべての具材がきっかり同時に終わるということがないので、あれこれ言い訳を付けながら、ずるずるとサイクルを回し続ける。なんだか、大胆な改革ができず、惰性で従前のシステムを回し続ける社会や組織の縮図のようでもある。何か月も加熱を続け、熟成してきたおでんの出汁は、とてもおいしくなっている。いう惰性は、まあいいかもね、などと思いつつ。今日もまたおでんを煮ている。日本風のポトフ)」というのだという記述を見かけたことがある。本当かどうか知らないけれど。2か月続けて少々飽きてきたから、今月の後半のおかずは逆転させて、フランスのポトフにしてみようかな。フランス風のおでん)」と称して。今年度授業が終わり、残務処理も終わりゆく。研究室にたまった膨大な授業用印刷物を廃棄処理したり、ハードディスクの大掃除をしたり。今年度の授業を振り返るひとつの話題として、「毎回の講義の時にニュース解説をした」という取り組みについて書いてみたい。学問は常に同時代の社会とともにある、みたいなことをいつも考えている一方で、日々の授業が社会の趨勢と無関係であったら、それは有言不実行ということになってしまう。今年は、講義型の授業ふたつで、毎週毎週、新しいニュース記事を探しては配布し、解説して、学問と社会の関わりについて考えるというコーナーを置いてみた。きっかけは、授業開始初回のオリエンテーションで、時間が余るのももったいないので、1回だけ試しに目についた記事を配ってみたというものであった。II」の授業で扱ったニュースは、以下のようなもの。期間を限定しすぎるとネタが枯渇するので、せいぜい過去1年以内くらいの新しい話題を取り上げることにした。考古学や言語、人類進化など、広い意味で人類学に関わりのあるものを含めている。2019年4月-7月および10月-2020年1月の間に収集して紹介した話題である。アナと雪の女王2』とサーミ・アイヌ民族の研究倫理指針案それぞれの話題がどのようなものだったか、興味のある方は各自調べてみてほしいと思う。日々の細かい国際ニュースはたくさんあるが、人間と文化を広い見地から考えることのできる素材はある程度限られる。それでも、アンテナを張っていれば、毎週のように面白い話題が飛び込んでくる。読む習慣のある私は、面白いと思ったニュースを見つけては保存し、直後の授業のネタにしていった。学生の反応は上々で、毎週のニュース解説が面白かった、社会を深く捉える見方を学べた、など。本題の授業よりもむしろ好評だったかもしれない。中には、賛否が分かれる微妙な問題も含まれる。この場合、文化人類学としてはどちらが正解ですか、どちらを支持しますか、といった質問も寄せられる。私自身も個人としての価値観をもっているが、学問としての正解を示すことはしない。当事者の価値観を丁寧に理解した上で、社会の諸要因も考え合わせながら慎重に解決を図らないとね、そのために文化人類学の方法と視点が役立てばいいよね、というふうに、価値観の強要をしない形で回答する。学生としては、手っ取り早く正しい解決策を知りたいのかもしれないが、それを決めてしまうのは学問になじまないので、そこは慎重に回避する。「アフリカ研究」の授業で扱ったニュースは、以下の通り。こちらは前期のみの開講だったので、話題は2019年4月-7月の範囲に限られている。・ベルギーのアフリカ博物館改装こちらも、何世紀も前の奴隷貿易や植民地の話ばかりでなく、今の生きたアフリカを学んでいく上で、とても役に立った。授業での解説準備のために、私自身が勉強し、知識のアップデートを図ることもできた。追憶になるが、この授業スタイルには、実はお手本がある。私が中学生のとき、たしか科目は地理だったと思うが、教員が毎回の授業にその日の朝刊を持ってきて、教壇で新聞を大きく広げながら、「えーと、今日の大事なニュースは...」と、真新しい世界のニュースをかみ砕いて解説してくれるというコーナーがあった。おかげでニュースがよく分かったし、世界の動きに興味をもてたし、ああいうやり方はいいなと当時も思っていた。場所とテーマを変えて、それを自分でもやってみたというわけである。デメリットは、どうしても最初の10分ほどをそれに使うので、本題の授業時間が少し削られること。それは何とかやりくりしよう。次年度もこの習慣は続けていきたいと思っている。春休み、せいぜいネタ探しとストックに努めることとしよう。文部科学省情報ひろばで開催した「フィールドワーク写真展」の紹介記事が掲載されていました。[掲載ウェブページ]開催当時は、情報ひろばの公式ウェブサイトなどでも紹介されていたが、行事が閉幕すると、ウェブ情報は次つぎと消されていってしまう。そんな中、紙媒体で、また過去の雑誌掲載記事の電子版として、この事業のことを末永く記録として留めてもらえるのは、大変ありがたい。遅ればせながら、日記でご紹介。(金)■カカオの本当の楽しみ方かつて、カメルーンの熱帯雨林に暮らしていた時のこと。私の遊び仲間であった子どもたちとの、楽しみのおやつがあった。それは、「カカオの果肉をしゃぶる」ことであった。チョコレートの原料となる植物で、熱帯雨林のあちこちで栽培されている。ラグビーボールのような形をしていて、硬い殻に覆われている。その殻を割ると、中には、白い果肉にくるまれた硬い種子が何十粒もぎっしりと詰まっている。この種子を天日で干し、袋に詰めて、出荷する。それが、どこか遠い所でチョコレートに加工される。干した種子をそのままかじって、苦味を楽しむこともできるが、私たちのお目当てはそれではなかった。殻を割った時に出てくる、種子の外側をくるんでいる、ねっとりと柔らかい白い果肉。この部分をしゃぶるのである。この白い果肉にはほどよい酸味と甘みがあって、ツンとした香りがあり、例えて言えば、質のよいヨーグルト。熱帯雨林にはいろいろとおいしいものがあるけれども、このカカオの果肉はそれらの中でもベストと言ってよい、極上のデザートであった。生だから保存がきかない。現地だけで手に入り、殻を割った瞬間にその場にいる人だけが楽しめる、貴重な食材/嗜好品なのである。少年たちは慣れたもので、カカオの殻をパカンパカンとナタで割りながら、これはダメ、これもイマイチ、お、これはうまいぞ!などと選んでは、自分たちもしゃぶるだけでなく、一緒に見ている私にもおすそわけしてくれた。殻の中身をかき出し、種ごと白い果肉を口いっぱいにほおばって、ちゅうちゅうと甘味を吸う。十分楽しんだら、種子は吐き出して、ポイと捨ててしまう。正確に言うと、殻からかき出した他の種子の山の上に積み上げる。それらはやがて袋詰めされて、出荷されるカカオ豆となる。私は、熱帯の森の中で、このカカオの甘い果肉をしゃぶりながら、いろいろなことを考えた。熱帯雨林のただ中で、この生の果肉をしゃぶれることのぜいたくと幸せ。カカオ畑を知らない人たちは、これができないばかりか、こういう楽しみ方が世の中にあるということ自体を知らないのだろうなあ、と。失礼な表現になるが、子どもたちや私などがくちゅくちゅと果肉をしゃぶって、ポイと捨てた種は、やがて袋に詰められて、ヨーロッパなど諸外国へ輸出され、加工されて、パリやブリュッセルの高級ショコラティエのウィンドウを飾る商品になる。私たちのいる場所が源流だとすれば、ヨーロッパの高級ショコラティエはいわば下流の末端市場。こっちはただで至上の美味を味わっているのだけれど、末端で何十ユーロ、何千円も払って種子の加工品のチョコを買う人たちは、こういう現場を知らないだろうなと思う。