http://medg.jp「躁的防衛」は、専門家以外には馴染みのない用語であると思う。心理的な防衛機制を用いると考える。平成23年の原子力発電所の事故では、私たち日本の国土の多くが汚染された。豊かだった動植物の生態系にも甚大な影響があった。その近辺で暮らしていた、たくさんの人々の生活も破壊されてしまった。原子力発電のもたらす生活の豊かさを享受し続けたいという貪欲さが、激しく国土と海洋を汚したのであるが、この事実に向かい合うことは強い心理的な苦痛をひき起こす。そこで、心理的な防衛機制が作動する。今回の事故後に、もっとも頻繁に出現しているように思われるのが「躁的防衛」である。本当の悲しみや罪悪感と、それがもたらす抑うつを体験することは、往々にして妨げられる。「躁的防衛」においては、自分が傷つけた対象、喪失した対象が、価値の無いものと見なされる。苦しむ必要はないと考えることができる。震災後に一部に認められた福島の人々への差別や風評被害には、この心性の関与が疑われる。事故で起きた被害を、小さいものであると感じることができれば、再発予防のための安全対策や事故の責任の追及などをあいまいにしたまま、原子力発電所の運転再開の決断も容易に行えるであろう。「震災からの復興」を急ぐ傾向の中にも、この喪失の事実に向き合うことを避けたい心理が影響を与えている。「処理をされているように感じる」と語っていた。き込まれている人々の内面への影響を考慮しつつ行われたと判断することは困難である。躁的防衛の一種に、「躁的償い」と呼ばれる空想や活動がある。達成されたと考えることで、自分が対象を傷つけたことや失ったことの苦しみを体験することを、早く終わらせようとする心理状態である。3種類の感情が働いているとされている。厳しい態度を示してきた。的な側面が十分に評価され、それが支えられるべきであるという意見を持っている。「こころのケア」などというものが、現地の人々に見下されることは、そのような状況では適切なことであるとすら思える。内面の世界にひきこもるよりも、現実的な外側の活動に関わるようにうながされるのは、現実の困難が大きい状況では必要なことであろう。「躁的防衛」の使用が長期化した場合には、それが「考える」能力を制限してしまうという深刻な精神機能への影響が存在する。事実の過小評価のような重大な現実の歪曲が行われているのである。個人の健康や生活は省みる価値のないものとなっている。それでも私は、そのようにして人々が直面することが避けている内容が、深刻な喪失であったり、震災のトラウマの体験であったりするのならば、その「防衛」は尊重されて守られるべきであると考える。「防衛」によって向き合うことが避けられている事実が、集団からの個人の分離という内容である可能性もある。分離は、時に強い不安をひき起こす。対して、それぞれの個人が自分で考えることを求められる場面が多数出現している。してしまっている言説を眼にすることは、残念ながら珍しいことではない。平成23年の原子力発電所の事故とその後の一連の経過では、日本社会の集団主義的な傾向の弱点が露呈した。立性の確認や健全な相互監視の機会が強めるための議論が必要であろう。