してこうなったのでしょう?ちなみに、『利根町史』の惣新田集会所(勢至堂)の項目には付帯設備として大師堂の記述はありません。想定されることはいろいろありますが、1.『利根町史』の単純な記述まちがい。勢至堂の付帯設備項目に入れるべきだった。立木新田の37番は未調査だった。立木新田から勢至堂へ大師堂の移転が行われた(この場合、37番大師はどこからきたのか?)真相は、どうなんでしょうね。惣新田地区ですが、集会所(勢至堂)ではなく、この37番と58番のちょうど中間地点の民家の庭にあります。37・58・84番の3大師が、もともとどこにあって、どのような移動・異動があったのか。ポイントと立木新田橋との位置関係が分かりにくいと思いますので、以下、説明します。道路を挟んで向こう側(北)向きの画像。小路が伸びていますが、これを直進すればOK。以下の橋が見えてきます。真ん中に見える、樹木が茂った塚は、なんか見覚えがある形だなあ・・・。これは、もしかして・・・。ここから、ちょうど見えるのですね。うん、方角もあっています。これは気が付かなかったなあ。橋の上から、東向きに。できる空間があります。本コンテンツで紹介することにしました。左が当該4基の石仏です。分かることはただそれだけ、というさんざんな調査結果に終わりました。文字がいっさい読めないのです。ひと文字も分かりません。庚申塔なのか、さっぱりです。墓碑なのではないかと思っています。風化が激しい分、かなり古い時代のものかも知れない、と思うと、残念です。