五十にして天命を知る。六十にして耳順したがう。七十にして心の欲するところに従えども、矩(のり)をこえず。この言葉を、簡単に説明します。*「志学(しがく)」...15歳で、学問に目覚め、志しを持ちます。*「而立(じりつ)」...30歳で、地に足をつけ、自分ひとりだけでも生きていけるようになる。*「不惑(ふわく)」...40歳で、自分の生き方に迷いがなくなる。*「知命(ちめい)」...50歳で、自分の天命や使命が何かということを知る。*「耳順(じじゅん)」...60歳で、人の意見にきちんと、正確に耳を傾けることができるようになる。*「従心(じゅうしん)」...70歳で、自分の心のままに行動したとしても、それが規範や道からはずれることはない。現代は、満年齢ですので、この言葉の場合、1~2歳若い年齢を想像してください。この表現を、皆さんはどう思われますか。人間の、精神性や行動を、割合正確に、言い当てているように思いませんか。30歳より前の年齢の方々には、これからやってくる心境ですので、まだわからないかもしれませんね。今の日本では、40歳の不惑ばかりがクローズアップされますね。15歳から40歳くらいまででしたら、たいていは放っておいても、この通りに進むと思いますが、難しいのは50歳から70歳までの、この言葉でしょう。自然とそうなっていく方も多いでしょうが、いつもそうでいられるかと言われると、なかなか難しいですね。最後の「従心」とは、そこまでの道のりをきちんと旅して来た人が、到達する境地ですね。私には、まだまだ、幾つもの旅が必要のようです。人生の節目を示す言葉に、「還暦(かんれき)」とか、「古希(こき)」などがありますよね。若い世代の方の中には、初めて聞いたという方もいると思います。お爺ちゃんやお婆ちゃんが、60歳になったから、赤色のものを着て、家族でお祝いしようという話しを聞いたことはありませんか。この60歳の年齢が「還暦」なのです。古くからの東洋の風習で、人間の人生には「暦」があって、生まれてから60年を過ぎると、また生まれた暦に戻ってくるのです。「還る(かえる)」は、戻ってくると同じ意味です。「自然に還る」、「土に還る」などの使い方で、根本のところに戻る意味です。「還暦」とは、根本の「暦」に還ってくることを意味しています。赤色のものなどの風習のお話しは割愛します。*江戸時代ごろまでは、一般庶民のたいはんは、おおよそ50歳代ごろが人生の終点です。そんな時代に、60歳である還暦を迎えられることは、たいへん喜ばしいことですね。70歳を「古希(こき)」と言いますが、この呼び方は、唐の時代の中国の詩人・杜甫(とほ)の「曲江(きょっこう)」という漢詩の一節からきているといわれています。人生七十古来稀なり」です。この「古来稀なり(こらいまれなり)」が「古希」の由来とされています。この漢詩の意味は、「飲み屋の酒代のツケはどこにでもある話しだが、古来より70歳まで生きる人はめったにいない」というものです。これが詩なのかどうかの話しは、横に置いておくとして、70歳まで生きるとは、いかに珍しい、希(まれ)なことであったのかがわかります。*前述の論語も、人間の年齢を最大でも70歳までしか想定していません。現代のような長寿は、まったく想定の範囲ではなかったのです。今では、70歳以上ですと、喜寿77歳・傘寿80歳・米寿88歳・卒寿90歳・白寿99歳・百寿100歳・茶寿108歳・皇寿111歳などがあります。喜寿(きじゅ)の「喜」の文字を草書体で書くと「七十七」に見えます。傘寿(さんじゅ)の「傘」は、「仐」とも書きます。米寿(べいじゅ)は「米」の文字の中に、「八十八」が入っています。卒寿(そつじゅ)の「卒」は、「卆」とも書きます。白寿(はくじゅ)の「白」は、「百」の文字から「一」を引いたものです。茶寿(ちゃじゅ)の「茶」は、草冠の「二十」と、その下の「八十八」を足した数字が108です。皇寿(こうじゅ)の「皇」は、白の99と、王の12を足して111です。このあたりは、ほとんどダジャレか、親父ギャグのようなものですね。若い世代の方々も、こうした呼び方と同時に、漢字のダジャレも覚えて、祖父母や両親をお祝いしてあげてくださいね。祖父母から、「うちの孫は、けっこう賢いの~」とか言われながら、おこづかいが...。高齢者を頻繁にお祝いする行事があるのは、いいことだと思います。肝に銘じておきたいものですね。すれば、おのずと「人生の良い旅」になることでしょう。ばしょう)は言いました。「月日は百代の過客にして、行きかう年もまた旅人なり。旅をしているのは人間ばかりではありません。年月もまた、旅をしているのだと。人の生き方は、千差万別。人の数だけ、旅の種類があります。人の生き方の分だけ、旅に対する考え方があります。まさふみ)さんが歌った「千の風になって」という楽曲が、世代を超えて大ヒットしましたね。まん)さんが訳詞しました。新井さんが曲をつけて、あの名曲が誕生しました。お墓で眠ってはいません。風で葬るなど...、いろいろな論争が起きましたね。そんなことを吹く飛ばすほどの大ヒットとなりました。宗教観や死生観は、いろいろあっていいのだと思います。私は、この曲は、本当は「旅の歌」なのではと思うことがあります。お盆が近づく季節になると、ついつい聴きたくなる名曲です。この楽曲を聴くたびに、亡き人たちの顔を思い出し、彼らの人生を思い起こすのです。歌詞の通り、彼らの人生が、風になって、大きな空を、今でも駆け巡ってくれているのであれば、とてもうれしい気持ちになります。気持ちのよい風であってほしいと願っています。千の風は、千の人生であり、千の旅がそこにはあったのだと感じます。長い年月もまた、旅人なのですね。*さて、今回はテレビの「旅番組」がひとつも登場せず、申し訳ありません。次回は、古希をむかえた旅人が出演する「旅番組」からご紹介していきます。その旅人は、「年寄りをコキ使う」と、番組内で言っていました。あの旅番組です...。Reserved.スパムを報告お問い合わせ利用規約ヘルプ。