ウェブ全体フォロー|ログイン|ブログ開設・作成(無料)このブログの更新通知を受け取る場合はここをクリック私にも話させてwatashinim.exblog.jpブログトップ金光翔と申します。1976年生まれの韓国国籍の在日朝鮮人三世です。個人のブログであり、勤務先の見解を示すものではありません。続・マスコミ界隈の在日朝鮮人と日本人リベラル・左派の「共生」、または共犯関係(1)韓西満(Radomyslsky)なる人物が、12月6日付のツイッターで、佐藤優とその「周囲で踊っている人々」に関して、批判的に言及している。書こうとして忘れてました。機能としてはそう思います。司馬遼とか佐藤とか大昔から死ぬほど繰り返されてるアレ。周囲で踊ってる人々が偏差値高い順に極悪。佐藤優は「普通の右翼」だけど。@Radomyslsky」http://twitter.com/#!/Radomyslsky/status/144031772362022912「醜悪と書きたいところを極悪と書きました。この種の人々は弾劾されるのは平気でも小馬鹿にされるのは死んでも嫌だという異常性癖を持っているので。佐藤優は「普通の右翼」だけど」http://twitter.com/#!/Radomyslsky/status/144032830794641408「「馬鹿」とか「醜悪」と言われたらムキになるけど「極悪」と言われるとちょっと悪い気はしなかったりする異常人格者たちです。本当に悪いやつらです(馬鹿で醜悪でもあるが)。神も仏もあったもんじゃない。@rom_emon」http://twitter.com/#!/Radomyslsky/status/144046808270774272こうした発言のみ見ると、韓西満は私と同じく、<佐藤優現象>を批判しているように見えるが、実はその政治的意味は完全に異なっている。韓西満は、ある「ネトウヨ」に対して、以下のように発言している。「君は破廉恥漢だが、さほどの害悪ではない。本当に害悪なのはネトウヨを放置するリベラ~ル気取りの連中だ。それよりも害悪なのは気が向いたときにネトウヨをいじめて善い人間であるような気分になっている連中だ。」http://twitter.com/#!/Radomyslsky/status/143761638670086144ここで韓西満は、私と同じように、リベラル批判をしているように見える。尊重や日本の根底的な過去清算の課題等をあらかじめ排除したものになっている、ということである。その象徴として<佐藤優現象>を取り上げてきたのである。質的に問題なのではなく、在特会やネット右翼への攻撃・対抗をより強化する量的な問題こそ重要、ということになろう。問い直す必要もなく、私が批判してきているような問題もクリアできるのであるから、これほど楽なものはない。韓西満はツイッター上で、多くの日本人左派とつるんでいるが、ツイッターをやっている日本人左派の大多数は私が前に「「国民」の否定形としての「市民」」で描いた、否定的な意味での「市民」であって、そもそも知的・社会的話題を(デモに出る等の行動という形も含めて)消費することにしか関心がないのであるから、このような姿勢は当然歓迎される。以前私が記事「マスコミ界隈の在日朝鮮人と日本人リベラル・左派の「共生」、または共犯関係(上)」で書いたように、ここでは、出版関係者である韓西満(およびその周辺の、似たような志向を持つ在日朝鮮人のツイッター)と日本人左派の「共生」または、共犯関係が成立している。韓西満は2011年2月8日付のツイッターで、以下のように書いている。「金光翔君は文章は正論だが筆致に陰険さが出ているから読んでて気分が暗くなるだろう」ところで、この韓西満という名前は偽名であって、現在は講談社の社員である。大学時代から私はよく知っている人物であるが、もう何年もやりとりしていない。この韓西満なる人物が、私の知っている人物の偽名であることに気付いたとき、「まだ(また)こんなことやってるのか」とあっけにとられたものだ。それだけならば放っておいただろうが、ある時twilogで過去のツイッターを遡ったところ、上の発言を見て、放置すべきではないと考えるようになった。自分は偽名でありながら、何の根拠も示さずに「筆致に陰険さが出ている」などと実名の人間に対して誹謗中傷を行なうことの方がはるかに「陰険」であろう。韓は、2011年07月31日付ツイッターで、ある人物に対して、「黙ってるほうがいいです。欺瞞的でも、悪事を犯すよりずっとマシ。仲間と陰口を叩くのはよくないことだけど、ヘイトを公に振り撒くよりずっとマシ。」などと説教を垂れている。「仲間と陰口を叩く」のではなく、私に対する中傷をまさに公に振り撒いておいて、よく言えるものである。韓が所属している講談社が、佐藤優を極めて熱心に使い続けてきていることは周知のことである。前から何度も書いているが、佐藤の主張こそが在日朝鮮人の基本的人権の端的な否定である。そのような発言を黙認しているリベラル・左派を含めたマスコミによる佐藤の積極的起用=<佐藤優現象>こそが、在日朝鮮人の人権は「煮て食おうと焼いて食おうと自由」(法務省)という認識の端的な表れであり、しかもその公認である(その枠組みの中であれば、在日朝鮮人の書き手が「差別反対」を主張することは恩恵として許容されるのである)。講談社は、当時、日朝の平和的交渉路線をほぼ孤立無援で主張していた姜尚中を、無茶苦茶に攻撃する川人博の本も出している。韓は、石丸次郎の「カダフィの死に方はリビアの将来の混沌を暗示しているような気がしてならない。もみくちやにされる最後のカダフイらしき映像からもシルト攻撃部隊が相当統制に欠ける一団だったことを想像させる。「俺が撃った」という人物が得意げに名乗りでている。リビア人が自由を渇望していたことに疑いはないが。」などという、大して内容のないツイッターの発言を好意的にRTし、紹介している(2010年10月23日付)。石丸が、朝鮮関係でどれだけ悪質な発言をしてきているかは、ZED氏のブログが詳しく指摘してきているとおりである。韓は、講談社の書き手である石丸について、そして石丸を使う講談社について、何も問題を感じていない。講談社が刊行する雑誌や書籍において、朝鮮関係に関して好戦的・排外的な記述・主張が多数存在することは周知の事実である。私は韓のツイッターのうち、2010年12月以降の全ての発言を一応読んだが(啓発される、または読むに値する発言は何一つない)、その社会的批判は、<佐藤優現象>その他のリベラル・左派に対するそれは少なく、在特会やネット右翼への批判が大半を占める。社会的影響力からすれば、講談社と比べれば、在特会やネット右翼などカスのようなものであろうから、こんな欺瞞的な行為を続けられることにも感心させられるが、いずれにせよ、こんな講談社社員に誹謗中傷される筋合いはない。韓がツイッター上で頻繁に交流している相手には、現在でも『週刊金曜日』に執筆している在日朝鮮人や、佐藤優が連載を持っている雑誌の編集者である在日朝鮮人がいる。このように見てくると、韓のリベラル批判や佐藤優その他に関する批判的言及が、質的に私のそれと同じでありうるはずがなく、むしろ敵対的であることが浮かび上がってこよう。韓は、後に見るように、私の主張を歪曲すらしている。おける朝鮮人の場合、単なる「外国人」(の血統)へのレイシズムだけではなく、(朝鮮半島の同胞であれ在日朝鮮人であれ)同じ朝鮮人を攻撃する、という忠誠表示が必ず必要とされる」と書いた。マスコミ界隈の在日朝鮮人が、リベラル・左派を含めた日本のマスコミの右傾化において、不可欠な装置になっていることも指摘した。韓の諸発言は、まさにそのような性格を持ったものである。この連載では、主として韓の諸発言を検討し、マスコミ界隈の在日朝鮮人の現在の政治的性格、および、彼ら・彼女らとの日本人リベラル・左派(マスコミ)の「共生」または共犯関係の構造について考えていきたい。書き手らしき人物にも「韓西満」の名前でツイッターをやっていることを伝えているとの記述があったこと(例えば、2011年04月06日付「上司がツイッターのアカウントを教えてくれと正面切って言うので教えた。)、私に対して根拠も提示せずに誹謗中傷を加えていることを理由に、当初は韓の実名を掲載していたが、韓本人からメールがあった。その中で、私が問題にした当該発言は「たしかに中傷してい」ることになるから「謝って削除」すること、また、「上司にあたる人間には、その後考えなおしアカウントを訊かれたこと自体を抗議して、ブロックしたあと、外に漏らさない約束」にした、と書かれていたので、実名およびその関連箇所は表現を改めた。それ以外の文章上の変更はない。2011年11月)圧倒的に面白かったのだが、紹介したいところが多すぎるので、とりあえず読んでください、と言うほかない。著者のブリクモンとその政治的立場については、後述のブログ「博愛手帖」の記事を参照されたい。訳者の功績は多としたいが、訳者あとがきの内容が酷い。訳者はここで、今年のリビアの事態を、民衆革命とのみ捉えて、ブリクモンが取り上げているユーゴやイラクその他の事例とは区別している。問題が焦点になっている件はないだろう。これは、人道的介入への賛同者も反対者も問わず、そうであろう。ブリクモンは、ブログ「博愛手帖」が紹介してくれているように、リビアへの侵略戦争と左派の追随・黙認を徹底的に批判している。http://hakuainotebook.blog38.fc2.com/blog-entry-45.htmlhttp://hakuainotebook.blog38.fc2.com/blog-entry-55.htmlブリクモンのリビアの事態に関する発言は、本来ならば訳者あとがきあたりで紹介されても良さそうなものだが、全く言及がない。私は、本文を読み終えた後にこのあとがきを読んで、呆然とせざるを得なかった。いった人々であって、ピントがずれているように思った。(北朝鮮)およびそれをめぐる言説の問題が避けられないと思うのだが、それへの言及も全然なく、日本はアメリカへの従属という観点からのみ問題とされている。訳者がブリクモンの問題意識や問題設定を理解しているかは大いに疑問である。意味の通らない訳文もいくつか散見された。ブリクモンの中心的な主張が分からないほどではない(と思う)。いうわけで、価格があまり安くないことからも(税込3360円)、新刊で買って出版社を買い支えるべきとまでは言いにくい本だが、広く読まれるべき本であることは疑いない。04日メモ22たまたま三井貴也という人のツイッターを見ていたら、以下のような発言があった(上から時系列順)。発言は、1~2日の間に行なわれている。「「死ぬぞ」と脅す専門家と、子どもの甲状腺ガンさえ起きないだろうと予測する専門家がいる。互いに議論してすりあわせてもらわなければ、こうまで正反対な情報に接していると、リテラシーなんて発揮しようがない。ウラン検出女性等々、真っ当と思われる人を選んでフォローしてても飛び交うデマデマデマ。真性デマゴギー、無自覚なデマメッセンジャーたちが水面下で増殖している予感。」http://twitter.com/#!/takammmmm/status/142239060537249793「青プリンかあ。」http://twitter.com/#!/takammmmm/status/142239410119909376「青プリン氏、確かにもはや読むに耐えない領域だ。http://htn.to/zySXoC」http://twitter.com/#!/takammmmm/status/142776444999843843真ん中の3つは、連続的に書きこまれているものである。ここでの「「死ぬぞ」と脅す専門家」および「青プリン」は、一般読者の普通の見方によれば、地質学者の早川由紀夫氏を指していると解される。http://twitter.com/HayakawaYukio「死ぬぞ」というのは早川の著名な決まり文句であり、また、「青プリン」は、早川のツイッターのアイコンに由来するネット上での早川へのあだ名(蔑称?)である。普通に考えて、早川氏は恐らく三井氏のツイッターを読んでいないだろう。早川氏のツイッターの読者であれば周知のことであろうが、早川氏は自分へのツイッター上での批判に対しては比較的まめに応答している。自分の名前で検索しているのだと思われる。三井氏は、早川氏のツイッターを「読むに耐えない領域」などとまで批判しているのであるから、早川氏の実名を出して批判すべきであろう。これでは、早川氏からの反論を回避するために名前を出していないのではないか、という疑いすら読者に抱かせる。三井氏のツイッターを過去に遡ったところ、三井氏は、少し前には早川氏の主張について、(単純化した上でであるが)以下のように賛同している。三井氏のツイッターの継続的な読者からすれば、そのような三井氏から現在の早川氏がデマゴーグだと認定されれば、より容易にそうした評価が受け入れられてしまうだろう。「生活のすべてと人生の思い出が詰まっているだろうからとても言えなかったが、福島の米を「毒米」といい、福島ナンバーの車を排撃する早川由起夫氏の発言は正しいのではないか。閉じこめておかなければ全土が被曝する。福島を廃県にし、避難した人々の生活を皆で支える以外に実は手がないのではないか。」http://twitter.com/#!/takammmmm/status/128876884837670914三井氏は、「「死ぬぞ」と脅す専門家」などと書いているが、早川氏は、「私は放射能の専門家ではありません。