理屈とか深遠な思想などなくても、簡単な言葉でひっくり返すことができるんだなっていうことを知ったわけです。彼がそこまで戦略的に考えたとは思わないのですが、たった一言「外国人」という言葉で、門戸が閉じられたという気がしたんです。問題はいとも簡単な言葉だったということです。オリジンにかかわる言葉が、簡単で素朴で、だからこそ、釈然としないんだけれど、意外と、影響力を持ってしまうのかなと思った。」(『それぞれの韓国そして朝鮮』、173頁(磯崎新との対談より))「残念なことは、石原発言で、僕の周りでひいちゃった人たちもいるということです。僕を見る目は変わらないとは思うんだけれども、それまでは姜という人は自分たちと一緒にやってきた人だと思っていたけれど、やはり朝鮮人、韓国人なんだということになってしまい在日がとれてしまう。すると、何かこれまでより遠い存在になってしまうんでしょう。」(同書、151頁(リービ英雄との対談より))ところがこの認識が、2007年8月には、以下のように変わっている。「石原都知事とオリンピックの国内候補地選考でやりあったときに、なぜか体が震えたんです。それは「三国人発言」的なことを言われたからではなく、たとえば、「熊本魂」とか、そういうものに触れることなんです。「在日だから(僕が)そういうふうに言われるし、それに反発するんだ」と見る人が多かったけど、それは違う。在日云々より、石原氏は何か、「熊本の郷里」、そういうパトリ的なものの対極にいるんです。「東京が何だ!」っていうような、すごい反発感。何かこう、震える感じがした。しゃべっているときに、なんとなく涙腺が緩んでしまって......。それは何なんだろう、と。結局、東京に収斂してしまう国家、そういうものに対する、すごい反発心があったんです。/もちろん、熊本とか九州を、その前から意識はしていた。あの選考の場で、改めて強くそれを感じましたね。」(『日本――根拠地からの問い』、41頁、対談時期は2007年8月12~13日)>この「東京が何だ!」と、文庫本版における、東京(TOKYO)への憤懣に関する記述は、同じ機能を果たしている。韓国・朝鮮との結びつきから生じた(と一度は表明された)情動に関して、そのような結びつきの強さを否定する、または弱める機能である。文庫本版においても、「東京は何だ!」と同質の意志が働いていると見ることができる。韓国へ行ったがゆえの自己変革、という認識を姜が文庫本で弱めたがっている(消したがっている)ことは、単行本版にある以下の一節が、文庫本では丸ごと消えていることからも確認することができる。ちなみに、文庫本版では、単行本版での韓文研時代の活動に関する記述が大幅に簡略化されている。「(注・韓文研での活動を中心とした)そうした生活は、わたしにとっては新しい自分の発見を意味していた。そのきっかけとなったのは、やはり韓国に行ったことである。韓国に行ってすべてはそこからはじまった気がする。名前が姜尚中になったことで、さらに活動的になれたように思う。あの時代、わたしはつねにハイテンションだった。今まで味わってきた絶望的な感情を、仲間とみんなで乗り越えようとする思いが、わたしをかりたてていたのかもしれない。メッセージを入力してください。