天気図・予報によると曇のち雪の予定さて無事に帰ってこれるでしょうか?来週月曜の更新がなければなにかあったのかも無事を祈ってください。「ソーシャル・ネットワーク」フェイスブック(Facebook)の創始者M・ザッカーバーグがサービスを立ちあげ、それに関わった友人らと知的所有権の帰属をめぐり法的に争うさまを描いた映画。若者の交友ツールとあまく見ていたら最近はフェイスブックのことを聞かない日がないくらい。5億人超という莫大なソーシャル・ネットワークを形成しチュニジアの政変やエジプトのデモのツールでもあるらしい。人間に性欲がなければインター・ネットがいまほど普及しなかったという説を聞いたことがありますが、フェイスブックも人間の根源的な欲求をうまく刺激して普及しているのでしょう。フェイスブック立ちあげのきっかけは冒頭、エリカ(注:日本のエリカさまとは別人)と口論になり「アンタがモテないのは性格がサイテーだからよ」と振られたこと。映画の終盤、ザッカーバーグは知的所有権闘争にも勝利し莫大な富を手にするも、友人・知人をつぎつぎに失い孤独...。ソーシャル・ネットワークづくりに非常に有効なツールの開発者がソーシャル・ネットワークを失い、絶対的な孤独のなかでエンド。映画の題名が、ずばり「フェイスブック」ではなく「ソーシャル・ネットワーク」なのはこの皮肉を示唆するものでしょうか?人間の幸福とはなにか?考えさせられるところです。いまのところフェイスブック関連の事件はありませんがミクシィ(mixi)の仲間うちでの不倫事件というのはありました。相手方は不倫の事実を否認していましたが他のメンバーのブログを分析することにより証言の矛盾を突き、アリバイを崩すことができました。コミュニケーションを円滑に、あるいは、深くするために互いのプライバシー情報をオープンにしていく以上ときに自分の首をしめる諸刃の剣にもなりうるわけです。フェイスブックのアイデアの一部を提供し、知的所有権を争ったのはハーバード大学ボート部に所属するウィンクルボス兄弟ら。頭もよくてボートも漕げるという人たちは太平洋の東西を問わずいるんですねぇ。不倫2011年1月27日木曜日ザ・プラクティス「ザ・プラクティス~ボストン弁護士ファイル」(シーズン1)晴さんにすすめられてDVD観ました。ボストンの「マチ弁」の法律事務所でおきる様々な人間模様アメリカのテレビドラマのシリーズもの。「マチ弁」とは大企業を顧客とする都会の弁護士ではなく市民を顧客とする町の弁護士という意味。法律事務所としてのこころざしや雰囲気はうちとよく似ていて悩みや喜びのおおくも共通しています。表題のプラクティスというのは実践ということですよね理屈をこねるより日々の実践こそ重要という姿勢もおなじです。日本風にいえば「義理と人情の板挟み」でしょうか。容疑は麻薬(コカイン)の営利目的の不法所持。貧しくも祖母に育てられ嘘をつくことを嫌う正義感の強い女性に成長。兄が売人だったことから、警察が捜索したところ麻薬を枕カバーに隠そうとしたところを取り押さえられます。彼女は、麻薬は自分のものではなく兄のものだと無罪を争い兄を庇おうとしてつい隠そうとしてしまったと弁解します。攻める材料がなく、警察官の評判がよいことから主人公の弁護士ボビーは、反対尋問対策に頭を悩ませます。ボビーは警察官の性格を利用したなかなか上手い反対尋問をおこない得点をかせぎますが、決め手にかけます。このままでは有罪評決が濃厚で、そうなれば懲役15年の刑(米国少年法厳罰化のゆえでしょうか?少年であることは顧慮されません)ボビーは検察官と交渉して、彼女が有罪の答弁をすれば懲役10月、さらには4月でよいとの司法取引を引き出します。司法取引は、有罪を認めるかわりに軽い刑で済ませてもらうもの日本の民事裁判の和解に似ています。日本の刑事裁判には存在しません日本人の法感情にそぐわないというのがその理由です。裁判の結果は0か100かフタを明けてみるまで分かりません。それゆえ50くらいのところで痛み分け・妥協する制度がどうしても必要になります。懲役15年のところ4月の刑でよいというのですからふつうであれば万々歳の水準です(4月/15年は1/45なので!)。ところが、依頼人が司法取引を拒否したことからボビーは法的にも心理的にも窮地に立たされます。彼の心証としては無罪であるにもかかわらず証拠上、法律上は有罪の見とおしがつよく17歳の正義感の強い依頼人の人生が破壊されそうだからです。裁判官からも司法取引に応じないことについて嫌みをいわれます。無罪の心証の決め手は皮肉にもものすごく有利な条件の司法取引を蹴ったこと。これを最終弁論で陪審員に訴えたいとボビーが申し出たところ裁判長は法にもとづき厳しく禁じます。懲役15年か、無罪か?手足をしばられたボビーが17歳の依頼人の人生を救うためにおこなった一世一代の感動的な最終弁論は...。みなさまも是非、ご覧ください。朝日新聞が一面トップで報じていました。「受け入れざるをえない重大な状況と認識」しているとか。新聞報道だけで事実を断定することはできませんが田辺三菱がこのようなことをやりかねないことは薬害肝炎の被害者にとっては心配されたことでした。被害実態と加害原因の調査・検証をおこないそのうえに立って再発防止策を講ずるよう要求していますが、田辺三菱はまったく応じようとしません。刑事の自白事件で重要なのは情状弁護です。情状弁護で重要なのは被告人の反省が真実であることと再犯防止策が実効性があることです。裁判官の前で、被告人たちは100人が100人とも反省している、もう2度としませんと言います。何が原因で犯罪をやってしまったのか?その反省にたって日ごろの行動のうち何を変えたのか変えようとしているのか?が重要です。酒気帯び運転のばあい、酒をやめると口先でいうだけでなく自助グループに入るなど具体的な行動の変化が求められます。これが真の反省と実効性ある再発防止策であると評価されれば実刑が回避され、執行猶予付きの判決が選択されるわけです。いう観点からすれば田辺三菱の態度は、反省をしているとは到底評価できません。1万人以上もの被害者を出した薬害肝炎事件についてさえ加害原因の検証をしようとしないのですから今回報道されたようなことをおこしかねないことが心配されたわけです。われわれの生命・健康に直結する医薬品を供給する製薬企業が不十分な反省のまま事業をつづけるのはとても心配です。いまからでも遅くないので田辺三菱は、薬害肝炎についてきちんと調査・検証をするべきでしょう。薬害肝炎解決3周年記念集会が福岡で開催されました。22日(土)ガスホールにて14時から17時まで東京以外での開催は初、寒いなか全国から150名の原告らが結集しました。これまでは政治にアピールする集会でしたがこんかいは内部の結束をかためなおす集会でした。肝臓専門医のF先生による最新知見に基づく医療講演会。一律の出たとこ勝負てきな治療から患者ごとのきめ細やかな個別治療への変化がうかがえます。原告らによる心揺さぶられる叙事詩でした。厳しい局面ごと当時に連れ戻されました。会場のあちこちからは当時を思いかえすのか、すすり泣きが...。芸達者な面々による素晴らしいショーが展開されました。懇親会場ではF先生が個別医療相談に応じていただき食事できないほど相談者がひきもきりませんでした。医療情報には比較的おおく接しているはずの原告団でさえこの状況ふつうの患者はさぞかしおおくの疑問・不安を抱えておられることでしょう。肝炎患者が安心して暮らせる社会をめざして結束を固め今後も運動をつづけていくことを誓いあいました。常会は、毎年1回これを召集する。憲法52条の定めによります。政府が勝手に課税したり、国民の人権を制約することのないよう憲法は常会を開くよう求めています。一般には、通常国会と呼ばれ毎年1月中に召集するのを常例としています(国会法2条)。会期は原則、150日間(国会法10条)約5か月ですから、6月末までです。政治の定義は様々ですが、一番わかりやすいのは公権的なお金の分捕りと分配だ!というもの。お金の分捕り方が税制、分配法が予算です。税制、予算は難しくてわからん...とかいっていると他人の宴会のツケばかり払わされることになります。内閣は、毎会計年度の予算を作成し、国会に提出してその審議を受け議決を経なければなりません(憲法86条)。1月に召集される常会では4月から執行される予算の審議が最重要課題になります。自分たちの幸せのためになるよう、政府が予算を作成しているのか?国会がちゃんと審議し議決しているのか?われわれは主権者として監視し声をあげていく必要があります。「もしドラえもんがほんとうにいたら?」っていう本?だったら、ポケットから答えが出てくるのにね。いや、そうじゃないよ。「もしドラ」知らないの?去年、Amazonで一番売れた本だよ。そりゃ、家裁送致だよね...。うーん、たしかに「われわれの仕事はなにか」との問いは答えることが難しい問題だね~。筑後の銘酒を持ち込み、中洲川田3階でふくを賞味しました。本会は薬害肝炎の弁護団やマスコミ人などの集まりいまどき、女性のほうが元気があり山も会も女性のほうがおおいです。つかり秋田小町のおにぎりのおいしさを堪能しました。1昨年は、北海道に遠征し、羅臼岳、斜里岳に登り知床の大自然にどっぷりとつかりました。昨年はS田邸で開かれたジャズ新年会やマスコミ人との懇親会がきっかけで数が増えました。数が増えて心配しましたが去年は、北アルプス薬師岳をはじめ6回くらい山に登りいずれも無事安全に達成することができました。平均年齢40台のばりばり現役世代のあつまりなのでみな仕事をやりくりしながらの参加トレーニングもままならず大変です。ケ岳あたりをめざそうということに。ことしの山行の安全を祈念して乾杯しました。節季がこれほどぴったりと感じられるのも稀な今日このごろ。あと取り組んだのが子どもの教育でした。ソロバンに忠実な生き方から子どもにたいしてもソロバンという技能を愚直に教え込みます。買い物の際に硬貨を一枚落としたことから帳尻があわなければ雨のなかであっても硬貨を探させます。硬貨を一枚拾ってきたときも、これを家計に入れることを許さず拾った場所(川)へ捨てに行かせます。千尋の谷底にわが子をつき落とす獅子のごとしこの場面では、ここまで厳しくする意味があるのか?との疑問も。時代が激動化していくなかで、「意味」が浮上してきます「オウエンのために祈りを」(J・アービング)のように。父と子のあいだには激しい葛藤と反発を生じ、維新の激動のなか子は父の意に反し、一時はソロバンを捨て武に生きようとします。ところが親幕の加賀藩は、幕府軍が鳥羽・伏見の戦いに敗北したのち「かが逃げた。武に生きる試みは挫折してしまいました。維新の変革期に武に忠実に生き、散っていったのは「新撰組」の面々かつての堺さんは大河で山南敬助を演じ、最後は切腹してしまいました。して時代は武ではなく「数字に明るい人」を求めていました。堺さんの子はこの時代の要請にぴったりあった技能を持っていたのです。長州の村医者から倒幕司令官になった「花神」です。彼もまた自己のもつ技能について頑固さを最後まで貫く人でした。変革期を生き抜くには、他にぬきん出る特殊技能や時勢に流されない強い信念が必要である、そういうことなのでしょう。堺さんのソロバン教育は時代の追い風と「花神」の眼力のたすけもありりっぱな花を咲かせました。火車は、仏教用語で地獄の責め苦のひとつ転じて、財政や家計が火であぶられるように苦しい状態。宮部みゆきさんの小説に「火車」とあったとおり多額の負債で身動きがとれない状態でもあります。世間がこのような状況のなか加賀藩の下級武士である堺雅人さんの家庭だけ安泰ということはありえません。債務超過、破綻(支払不能)寸前の状態です。破産法は、支払不能または債務超過にある債務者の財産等の清算に関する手続を定めています(1条)。堺さんの家も債務整理をおこない、収支を均衡させて借金にたよらない家計への財政改革を断行する必要がありました。債務を整理するための資金を捻出するため価値ある家具・家宝類をすべて売却して整理資金をつくることに。堺&仲間夫婦は画に描いた餅、ならぬ画に描いた鯛を供して内外に改革姿勢をしめそうとします。抵抗勢力の不満顔のなか堺さんは中間さんの父・西村雅彦さんの支持をとりつけなんとか祝いの席を乗り切ります。抵抗勢力も堺さんの本気を得心し以後、そのリーダーシップにしたがっていきます。堺さんは、家財を売って捻出した整理資金を懐に金貸し業者と債務整理の交渉をおこないます。整理資金を返済してもなお残る借金について整理案は、将来の利息(18%のようでした。)をカット元金のみを分割で支払っていくというものでした。いまなら弁護士に交渉を依頼するところですがそこは計算に強い堺さん、自分でやります。金貸し業者も、ふつうの武士にみられぬ一本筋のとおった交渉を評価し、整理案を受諾。家計簿をつけながら、やりくり生活を送ることに。個人再生事件や破産事件でも、裁判所から家計簿をつけるよう指導されます。その日食べたものを書き留めるだけのダイエット法がありますがそれとおなじで、出費を書き留めるだけで無駄な支出を減らす効果があります。借金で家計がおかしくなると、夫婦仲もおかしくなるところ。そこは仲間さんの「内助の功」が光ります。いえば、仲間さんは大河ドラマ「功名が辻」でも山内一豊の妻・千代として「内助の功」を演じていました。苦難にあるときこそ、幸せと不幸の分かれ目の「辻」に立っているわけです。堺&仲間夫婦は苦難にめげるのではなく「鯛じゃ、鯛じゃ」と喜びに変え家族のきずな・結束を強める契機としていました。「仲(間)」がいい夫婦はここがちがいます。「武士の家計簿」は江戸時代後半~維新における加賀藩の下級武士とその家族の生活を描いたもの。実話をベースにしています。主役の堺雅人さんは加賀藩で代々の御算用者いまでいえば石川県の県庁マン、会計課職員です。江戸時代の幕藩体制は軍人政権で職業技能は武道、仕事道具は刀だったわけですが御算用者のばあい、会計学とソロバンが生計の道具です。私も昔岸和田にいたころソロバンを習っていたので懐かしかったです。森ブーというあだ名の人がいてソロバンをはじいている間しょちゅう屁をこくのに閉口(へいこう)しました。堺さんの妻は仲間由紀恵さん父、母は中村雅俊さん、松坂慶子さんみなさん達者です。加賀藩の祖は前田利家NHK大河「利家とまつ〜加賀百万石物語〜」(02年)の唐沢寿明さんです。キャンパスになっています。溶姫を迎える際に造られました。堺雅人さんの父・中村雅俊さんは、このときの責任者この造作にあたり、藩財政が窮迫していたことから門の表側だけ赤に塗って経費を節減したことが手柄となりいつも食事のときに自慢話をして家族に煙たがられています。赤門建造の6年後は1833年(天保4)、天保の大飢饉がはじまり1837年まで続きました。(坂本龍馬はこの間、天保6年に生まれています)享保・天明に続く江戸三大飢饉の1つ。主な原因は洪水や冷害で、各地で餓死者を多数出しました。幕府は救済のため、江戸では市中21か所に5800人収容の御救小屋を設置し、救済者は70万人を越えたとされます。現代でいえば、生活保護その他の社会保障制度がこれにあたるでしょう。大阪では大塩平八郎の乱の原因にもなりました。したなか、加賀藩でも救済米を供出するわけですが藩の役人には悪いヤツがいて、何割か抜いて横流ししています。演技がコミカルなのでつい笑ってしまいますが実話だとすると、実際はそうとう勇気ある行動だったでしょう。現代でいえば、特捜部内での証拠ねつ造を告発した検事の勇気にあたるでしょうか。告発は握りつぶされて、新婚早々、輪島に左遷されることに...その寸前、別ルートで悪事が摘発され、事なきを得ます。それどころか、この功が認められて御蔵米勘定役に大抜擢さすが、加賀藩、度量があります。ところで、飢饉の原因は洪水や冷害(天災)なので多数の餓死者を出したことはやむを得なかった=不可抗力といえるでしょうか?裏を返せば、政府や藩の施策に過失(落ち度)があったかどうか?過失とは、結果予見可能性(予見義務)+結果回避可能性(回避義務)からなります。天保の大飢饉は文字どおり江戸3大飢饉の3番目の飢饉ですから享保・天明に続き「2度あることは3度ある」ということで結果を予見することは可能でした。それでは結果を回避することが可能だったかというと不可能ではなかったようです。整備、救荒食の手引書配布など。実際、救荒対策をきちんとやって犠牲者を一人も出さなかった藩もあるようです。してみれば、救荒対策をきちんとやっておけば被害の拡大を防げたという意味で、人災の側面もあったでしょう。(ただし、江戸時代に国賠責任は問えません。憲法17条参照)薬害肝炎でも薬害の発生はともかくその後の行政の無為・無策が被害を拡大した点に憤りを覚えました。現代日本の会計簿も赤字がいっぱいですが政府の無為・無策ゆえに餓死者が続出する事態は願い下げにしたいと思います。水嶋ヒロこと斎藤智裕さんの話題作「KAGEROU」この話題についてはこれまで何度かとりあげましたし12月16日には買ったこと、感想を紹介すると予告もしました。この宿題がなかなかに難しい...毀誉褒貶うずまくなか、時間ばかりが経ってしまいました。「KAGEROU」は爆発的に売れる一方で週刊誌やネットでゴウゴウたる批判も浴びています。批判をよく読んでみると、実は読んでないんじゃないの?というものがほとんど。(今後は不要な勘ぐりを減らすためにも選考過程をもっと透明化する必要があるでしょう。)ま、批判したくなる気持ちはよーくわかります。天は2物も3物も与えじゃないけど、水嶋ヒロさん一人がイケメンで、かっこいい役者で、絢香さんと結婚して小説が書けて、2000万円もの懸賞金を辞退したと聞けばふつうの男はオモシロかろうはずはありません。こんななか、下手に褒めたりすると男の裏切りものとして、今後、いじめの対象にされかねないな...という空気が濃厚です。読まずに貶すというのはいかがなものでしょう?もてないのはイケメンじゃない等々だからではなく本も読まないで他人の悪口をいうような性格だからじゃないの!と突っこみたくもなります。自由と正義を求める弁護士としてはなんとしてでも一言いいたいという気持ちでした。村上さんの「ノルウェイの森」を読んだあとなのでそのまま感想をのべたのではすこし公正さを欠くと考え最近の芥川賞受賞作である赤染昌子さんの「乙女の密告」もあわせて読んでみました。これはうまい!赤染というペンネームは百人一首の歌人・赤染衛門からだとか。平安中期に活躍し、和泉式部とならび称されたそうです。和泉式部が情熱的な歌風なのに対して赤染衛門は穏やかで典雅な歌風だったとか。「乙女の密告」は穏やかで典雅とはいえませんが本歌である「アンネの日記」を踏まえたうまさが秀逸。いうことでうーん、ますます難しい...。軽い文で淡々と」と題して書評を書かれていました。批評家、私のいわんとするところがほぼそのまま書かれていました。大幅なパクリで申し訳ないですが引用させてもらいながら、本宿題の責めをふさぎたいと思います。佐々木さんの冒頭は「これほど当欄にふさわしい本がまたとあるだろうか?」うまいですねぇ。本書は発売1か月を経ずして印刷部数がなんと100万部を超し日本出版史上に残る大ベストセラーになったわけだから「売れている本」欄で紹介するにふさわしいというわけ。「率直な感想としては、一部で揶揄されているほどヒドくはないむしろ結構オモシロいんじゃないの」というもの。「ヤスオはシリアスな場面でも露骨なオヤジギャグを飛ばし地の文にも、そこはかとないユーモア感覚があって読者の感情をエモーショナルに喚起するような要素はほとんど皆無であるとさえ言ってもいい。「そのことが批判されているようだが、私は必ずしもそうは思わなかった。これは明らかにわざとである。この小説の最大の美徳は、泣ける物語を、しかし決してあからさまに泣かせようとはせず、やたら淡々と語ってみせたということだろう。」うーん?こう判断できるかはちょっと証拠不足この点だけ、佐々木さんと見解を異にしました。さんの作家生命がカゲロウの成虫のようにはかなく終わらないよう、今後の活躍を期待しています。2次改造内閣が14日、発足しました。憲法66条に、内閣は、法律の定めるところによりその首長たる内閣総理大臣その他の国務大臣でこれを組織する。憲法68条に、内閣総理大臣は、国務大臣を任命する。内閣総理大臣は、任意に国務大臣を罷免することができる。いう権限に基づくものです。最近相談に来られる方々は、借金の相談に来られるものの借金を整理してもその後の生活のメドが立たない方が増えています。借金のために夫が夜逃げし女児2人をかかえてパート収入だけではとてもやっていけません。生活保護などセーフティネットの稼働も象の歩みのよう。なんとか手助けしたいものの弁護士ができることにもかぎりがあります。タイガーマスク(伊達直人)登場の背景には日本の貧困が当時の状況と似てきたからだという説がありました。内閣は、日本がおかれた時々情勢にのもと憲法の一般的・抽象的な理念を具体化していかなければなりません。憲法25条はすべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。国や内閣にたいし要請しています。日々弁護士業務をこなすなか日本の貧困対策が待ったなしの課題だと痛感します。菅第2次改造内閣には、是非ともこの課題に一日もはやく実効的に取り組んでほしいと思います。「ロビン・フッド」と十字軍の関係について先週書きましたが、きょうはそのつづき。映画「ロビン・フッド」と憲法との関係?なさそうですが、あります。先に書いたように、リチャード獅子心王は十字軍(第3回)としてながらく遠征していました。遠くパレスチナの地でイスラム軍と戦うのですから莫大な軍事費がかかりました。ロビン・フッドもこれに従軍し弓の名手として戦っていたとされています。リチャードが戦地で死んだ後、王位を継いだのは弟のジョンですが彼が王位を継いだ時点で、国民はかなり疲弊していたわけです。ジョン王は1点をのぞき、イングランド史上最悪の暗君と評されシェークスピアの歴史劇にもなっています。リチャードのあだ名は獅子心王とかっこいいのに対しジョンのあだ名は失地王(フランスに敗れて大陸領土を失ったため)。文字どおり失地回復のためフランスと戦争するも、ふたたび敗れます。ジョン王は議会を招集しないまま戦争協力金などの名目で重税を課しました。諸侯(貴族)・庶民の高まる不満を弾圧し法律・裁判によらないで、国民の自由・生命や財産を奪いました。映画でもロビンの恋人マリアンたち国民が重税と弾圧にあえぐ姿が描かれていました。彼らはジョン王の廃位を求めて団結しました。ジョン王は1215年6月15日、王の権力を制限する文書を受諾しこれにより事態の収拾をはかりました。映画では、父の遺志をついだロビン・フッドが諸侯とともにジョン王にこれを迫っていました。憲法の教科書に書かれていることがリアルに映像化されておりハリウッド映画はやるときはやるねーと感心しました。この文書は「マグナ・カルタ(大憲章)」と呼ばれその前文は現在でもイギリス憲法を構成する法典の一つ。これがジョン王の治世で1点だけ評価されている事績です。王の首をはねたり退位させたりというドラスチックな解決ではなくより平和的なオプションを示した点が政治的に斬新。きっかけに憲法が制定され、国民の人権が保障されるようになるのは歴史の皮肉なめぐりあわせ。マグナ・カルタの理念は、イギリスの清教徒革命(1641~1649)アメリカ合衆国の独立革命(1775~1783)をへて日本国憲法にも引き継がれています。マグナ・カルタにはつぎのような定めがあります。王の決定だけで戦争協力金などの名目で税金を集めることができない王は一定の場合に議会を召集しなければならない国法か裁判によらなければ自由・生命や財産をおかされないなど。これらは日本国憲法にも「人類普遍の原理」として定められています(憲法84条、52条等、31条)。ロビン・フッドに描かれた13世紀イングランド諸侯は「人類の多年にわたる自由獲得の努力」(憲法97条)をおこなった大先輩なわけです。男の顔の価値ゲゲゲの鬼太郎が昨年、脚光をあびたのは「内助の功」があったればこそ。「内助の功」という言葉は山内一豊の妻・千代が持参金で買った高価な馬が織田信長の目にとまり、出世を助けたという話から。(NHK大河「巧妙が辻」では仲間由紀恵さんが演じてました)山内一豊は土佐の藩祖なので、「内助の功」なかりせば坂本龍馬もなかったかもしれません...。きょうび、グローバル・スタンダードとして男女共同参画社会が求められるていますので離婚相談のさいなどにもこれに類する言葉はつかわないようにしています。した現状のなか男と女の顔の価値に差があるのか?これは難しく危ない問題ですね私のような男がうかつに女性と議論すると叱られそうな。そんな問題に果敢に切り込んだ判決が元旦の判例集に紹介されていました。昨年5月27日に言い渡された京都地裁判決で労働災害(労災)による後遺障害の補償に関するものです。する災害のことをいいます。障害(いわゆる後遺症)とは、治療により症状が固定したのちなお残ってしまった不自由な症状のことです。障害は重症度におうじて1級から14級までランクわけされランクごとに補償金額が増減します。簡単にいうと顔のキズ、大きなキズとそうでないキズの2種類あります。従前、男性と女性ではその障害のランクにつぎのとおり差がありました。男性のキズこのような男女を区別した扱いでよいのか、あるいはよくないのか?それが問題。労災だけでなく、交通事故でもおなじ私も以前に、交通事故で似たような争いをしたことがあります。労災のばあい、厚生労働大臣がランクわけをおこないそれに基づいて労働基準監督署が障害の認定をおこないます。それゆえ、裁判としては国を被告とした行政訴訟になり行政のやり方が憲法に違反しているのかどうかの憲法訴訟になります。(中略)...という困難な審理のすえ京都地裁が出した結論は違憲。現状では男女の補償に差をもうけることは一定理由があるしかし5ランクも差をもうけることは不合理である、という理由です。男女の顔の美醜をこれほどまでに差別してはいけん(違憲)!というわけです。違憲判決が一審で確定するのは異例です。国を被告とする裁判で違憲判決を書くのはたいそう勇気がいります。裁判長は同期・同クラスなのでその勇気に賞賛の拍手をおくりたいと思います。最近は顔をあわせませんがきっといい顔をしていることでしょう。同級生の活躍に自分も頑張らねばと励まされます。虎ではないと思いますが姿はみえず)40年前、1970年ころは村上春樹さんが大学生だったころそれもあり「ノルウェイの森」の舞台になっています。私は村上さんよりちょうど1世代若いのでそのころまだ思春期の入り口、小学校高学年でした。登ったりしていました。カラーテレビが普及した時代で家に帰ったら親に叱られながら毎日2時間はアニメを見ていました。カラーでみる「巨人の星」などはめくるめく体験で(実際、魔球なぞ投げていましたし)いまの3D体験など比較にならないほどの衝撃映像でした。当時、40年後にも支持されているアニメはなにか?と訊かれれば、「巨人の星」か「アタックナンバー1」と答えたでしょう。それが...まず「ゲゲゲの鬼太郎」これはまったくもって意外、当時誰も予想できなかったのでは?まして太宰府天満宮の参道でグッズが売られるようになるとは...恐るべし、妖怪パワー。「タイガーマスク」=伊達直人たしかに熱狂しましたが、星飛馬や鮎原こずえを押さえて返り咲くとはこれも予想外。だてに虎の穴で鍛えられたわけではないようです虎穴に入らずんば孤児を笑ず。普通の人々が自分たちの「虎の子」を寄付しているとなればなおいっそう胸が熱くなります。初登り・雪の宝満山8日(土)初登り雪の宝満山に登りました。雪がなかったところ、カモシカ新道は踏み跡がなく雪で途中で進んでゆけなくなり、あきらめかけましたが旧道にゆき、なんとか山頂へ。山頂は30センチメートルくらいの積雪それでも相当数の人が登られていました。ことしのように年末から年始にかけて何度も雪がふりつもることもめずらしいのでは?登ってゆきながらなんども雪に足をとられましたし樹木にふりつもった雪がふり、頭や顔が雪だらけに。「春の雪」で紹介したとおり、丸谷才一さんが定家に対抗して「新々百人一首」を編んでいます。開巻第1首のテーマを春の雪にするのはきのう紹介したとおり、豊作を祈念する祝言として。春がすみと降雪が併存するのかはちょと疑問?屏風歌ゆえ、実写したわけではないのでしょうが。紀貫之は、当時の高知県知事などをつとめながらかな文学の先駆である「土佐日記」を書き「古今集」編纂のリーダーとなっています。移りゆく季節が緻密かつ絶妙に配されています。仮名序は紀貫之が書いたとされます。やまとうたは、ひとのこころをたねとしてよろづのことのはとぞなれりける。世中にある人、こと、わざ、しげきものなれば心におもふことを、見るもの、きくものにつけていひいだせるなり。花になくうぐひす、水にすむかはづのこゑをきけばいきとしいけるもの、いづれかうたをよまざりける。ちからをもいれずして、あめつちをうごかしめに見えぬおに神をもあはれとおもはせをとこをむなのなかをもやはらげたけきもののふの心をもなぐさむるは、うたなり。新成人のみなさん、成人おめでとうございます。わが家にも新成人がいるのですがまだまだ子ども、大丈夫でしょうか...。ま、かくいう自分も大人になったなぁと自覚したのは結婚して第1子が生まれたあたり(26歳)だったので子のことばかりはいえません。親からすれば、いつまでたっても子ども(51歳なのに)。「ノルウェイの森」の直子も「私、二十歳になる準備なんて全然できてないのよ。なんだかうしろから無理に押し出されちゃったみたいね」と当惑しています。早く大人になりたいというむきもあるしいつまでも子どもでは社会がなりたたないので昔から成人(元服)制度が存在するわけです。民法上年齢20歳をもって、成年とされています(4条)。未成年者の法律行為は親の同意がなければ取消すことができる(5条)として保護されていましたが、大人になれば保護されなくなります。クレジット販売を悪用した街頭での長期間にわわるエステ販売や高額な英語教材のだまし売りなどはこの制度で救済できるのですがこれからはそれもできなくなります。高齢者になって認知症がでてくれば、ふたたび成年後見制度により保護されうるようになるのですが(843条)、まだだいぶ先のこと。結婚は、男18歳、女16歳からできるのですが(731条)成人になれば父母の同意が要らなくなります(737条)。犯罪(刑事事件)もこれからは少年法ではなく大人として裁かれることになります(少年法2条)。ような健全育成への教育的配慮はなくなります。衆・参の議員の選挙権を有することになります(公選法9条)。国会議員などの公務員を選定し、及びこれを罷免することは憲法が保障する国民の人権です(憲法15条)。女性には選挙権がない時代などありました。われわれ一人一人が平等に選挙権を有するようになったのは人類の多年にわたる自由獲得の努力の成果です(憲法97条)。自由獲得の努力は往々にして命がけのものでした。このようにして獲得された人権はわれわれの不断の努力によってこれを保持しなければならないと要請されています(憲法12条)。新成人のみなさんも先輩たちの努力におもいをいたし選挙権をはじめとする人権を大事にしてくださいね。今日はあいにく雪になってしまいましたでも心配はいりませんみなさんの門出に「春の雪」は良い兆しです。春の雪は、古代から米の花の前兆であり豊作を約束するめでたい吉兆ですから(折口信夫)。三島由紀夫にも小説「春の雪」(「豊饒の海」第1)があり2005年に妻夫木聡くんと竹内結子さんで映画化されています。新成人のみなさんの前途にも妻夫木くんと竹内さんたちのようにいろいろな困難がまちうけていると思いますそんな春の雪が豊作(豊饒の海)をもたらすことを願ってやみません。ちくし法律事務所では、無料法律相談をはじめます。多重債務についての相談と交通事故についての相談が対象です。初回30分について、無料です。.住宅ローン滞納、任意売却による整理や過払金の返還請求なども含みます。交通事故は、加害者側であると被害者側であるとを問いません。交通事故に関するものはすべて。その他の相談についてても法テラスを利用することができれば無料で相談が可能です。新春映画の洋画部門は「ロビン・フッド」を推しますといっても、「トロン」「ハリーポッター」との3択ですが。中世イングランドが舞台。私の好きな天海祐希さんが家のCMをやっています。日本でいれば、義経伝説みたいな感じ12世紀末~13世紀初という時代的にも庶民の判官びいきなところも。日本では源平の武勇伝を琵琶法師が語りひろめヨーロッパでは騎士物語を吟遊詩人が吟じたところも似ています。吟じます!じゃなくて、演じてます。ロビン・フッドは源義経と同じく繰り返し映画化され過去にはショーン・コネリー(76年)、ケビン・コスナー(91年)など蒼々たる俳優が本作では「グラディエーター」のラッセル・クロウが演じてます。登場するイングランド王はリチャード1世とジョンの兄弟。あ、それから実は隠れてもう一人出ていますがわかります?答えは、エリザベス女王。いうか、映画「エリザベス」で女王を演じたケイト・ブランシェット本作ではロビンの恋人マリアン役でした。16世紀にイングランドを率いた女王の300年前の前世が反イングランド国王(義賊)側の恋人だったとは!さてリチャード1世といわれてもピンときませんが通称、リチャード獅子心王と呼ばれます。獅子心王といわれてもなおピンときませんよねライオンハートならいかが?スマップの歌にありますね「らいおんハート」ですが。恩田陸さんの小説にもあります。彼が獅子心王と呼ばれたのは、在位中ほとんど十字軍(第3次)にのめり込んでいたためです。十字軍は、中世におけるキリスト教の聖地エルサレムの奪還作戦でもエルサレムはイスラム側にとっても聖地ま、イスラム教もキリスト教も兄弟宗教だから当然の帰結です。イスラム側のリーダーは名君サラディンそれもあって十字軍(第3次)は聖地の奪回に失敗します。キリスト教とイスラム教が兄弟宗教なのはユダヤ教とおなじくアブラハムの宗教の系譜に連なる唯一神教だから。兄弟が殺し合うのはカインとアベルの時代からの伝統ではありましょうが今日のように激しく対立するようになったのは十字軍が契機。聖地奪還といっても、十字軍以前にエルサレムが英仏独の国土だったことはありません。エルサレムで処刑されたキリストの教えを彼らが信仰することになりその結果、エルサレムが英仏独にとっても聖地となったにすぎません。(独は神聖ローマ帝国としてローマ帝国の後継者というロジックもあり)強引にたとえれば、元寇のときにフビライハンが神道に改宗したうえで「聖地・伊勢を奪還する!」と強弁しているようなものとても侵略戦争を正当化できるロジックとはいえません。攻撃を受けたイスラム側からすれば、領土的野心にもとづく侵略戦争としてしか理解できなかったのも当然でしょう。このような歴史的事実をふまえ、ケビン・コスナーもラッセル・クロウもライオン・ハートにしたがい、十字軍に参戦しています。ケビン版とラッセル版では十字軍に対する考え方がまったく違っています。ケビンはイスラム軍に虐待される捕虜の1人だったのに対しラッセルはイスラム教徒の捕虜2700人余の処刑(歴史的事実!)について獅子心王を批判しています。こんな違いがでたのでしょうか?ケビン版がつくられたころ(91年)、イラクがクウェートに侵攻したのを機に、多国籍軍がイラクを空爆し湾岸戦争が勃発しています。湾岸戦争を十字軍の延長戦ととらえることは自然なアナロジーです。ケビン版はサダム・フセインの暴虐をラッセル版は湾岸戦争の不正義をダブらせて訴えてもいるのでしょう。湾岸戦争が十字軍の延長戦だとすると、そこに日本が参戦するのは少なくも宗教的な観点からはとても説明が難しいようで...。新春映画を何本か観たので、その報告をまず邦画。泣けたのは「最後の忠臣蔵」この一年で一番よかったと思います。巨額のお金と3D技術を注ぎこんだハリウッド映画の某大作よりずっとすぐれていたと思います。キャストは役所広司さん(瀬尾孫左衛門)と桜庭ななみさん(可音)脇は佐藤浩市さん(寺坂吉右衛門)、山本耕史さん(茶屋修一郎)ら。2時間のうちに、可音が子どもから大人に成熟これには映画の凄さを堪能させられました。例によって、われわれが生まれ落ちた社会に先から存在する規範(義理)とわれわれが生まれながらに持っている人間感情(人情)の相克がテーマ。難をいえば、義理(忠義)のほうの力不足でしょうか。団塊の世代くらいまでは、忠義という社会規範は説明抜き(ア・プリオリ)に受け入れられるのかもしれません。われわれ以降の世代はどうでしょうか?たとえ社会的意義のある活動(大規模訴訟など)に取り組んでいてもリーダーの人間性はとても気になります。一般的・抽象的な価値や規範による強制だけでは足りずリーダーが個別・具体的に体現する大義それも人情に裏打ちされたものによる納得が必要だというのが、こんにちの一般的な感覚ではないでしょうか。片岡仁左衛門さんという配役・演技などによって大石内蔵助の大きな人間性を描いてはいます。肝心の役所さんとの関係では、その人間性が説明不足な感じ3代のわたる恩顧と説明があるのみです。少なくも現代において祖父の代から経済的に世話になったというだけで命まで投げ出す人はいないでしょう。(そういう文脈で「最後の」忠臣蔵という意味ではないと思うけど)こうして人情と拮抗すべき義理のほうが力不足だったためラストシーンを虚しく受け止めることになりました。ラストシーンを説得力あるものにするためには片岡さんの役所さんに対する人間愛をもっと丁寧に描く必要があったと思います。はいっても限られた時間、それは難しそうなので結婚式あたりでエンディング、結末は開いたままとしあとは観る人の解釈にゆだねるということでよかったのでは?もちろんそうすれば、おいおい安田成美はどうなる?とか説明されない疑問がいろいろ残るわけですがそれは観た人どうしで話に花を咲かせるということで、なお楽し。)弁護士を迎え入れることができました。弁護士8人(女性3人、男性5人)の態勢となりこれまで以上に充実した課題と事件への取り組みができるようになります。三井誠先生(10月「弁護士の一日」参照)からメールをいただきロースクール時代にご指導いただいていたことが判明しました。当事務所でも厳正な入所試験を実施し、多数の候補者のなかから選抜した結果でもあったのですが、三井先生からも折り紙をつけていただきました。そのような人材ですのでみなさまや私どもの期待に必ずや応えてくれるものと確信しています。