ID:fEEHhXvVyahooのレビューの評価が1月9日現在4.75と異常なまでの高評価。横須賀での試写会でも好評価続出だったようだ。モントリオール映画祭でも観客の心をとらえて人気となった。見た人の感想を聞きたい。ID:/5ob2ZdS東北大震災のあとの日本は心の絆や優しさが大切にされている。この作品もそんなニーズにはまったようだ。確かに感動できる作品。それとクールジャパンとして外国に受けそうだけど。ID:fEEHhXvV見てきたけど相撲の映画ではないよ。それに題材となった隠岐の古典相撲は大相撲とは違う。土俵入りは土俵上ではなく神社でするし。塩は力士ではなく観客が投げる。大相撲より古典相撲のほうがカッコいい。相撲取りのドラマじゃないよ。「奉納相撲=伝統の神事をやりとげようとする人間ドラマ」かな。高い評価は、間違いじゃない。ID:fEEHhXvV隠岐の海の出番は、彼がタマワカス神社に化粧まわしを奉納するシーンだけ。ドラマにはからまない。ID:eMI+Q1Yr今日から全国一斉公開だけど。yahooのレビューは4.77にはねあがってる。「お相撲さん」の物語じゃないから相撲なんてと思ってる人も見てほしい。疑ってるヤツはレビュー読んでみろや。ネタばれでがっかりするようなストーリーじゃないし。ID:izONVKkW感動シーンの盛り上げっぷりが尋常でない半面、なぜ結婚式をドタキャンしたか、財前直見はいったい何者なのかなど、説明不足が多い。相撲の取り組みをしっかり見せつつ、勝負は土俵上だけではないことを見せるのはうまい。ID:aUTmiSuH確かに名作ではない。泣けたから俺的には良し。ID:tEvxrGy5行間読めみたいなシーンが多い割に上映時間長い。いって無駄なシーンがなかったかと言えばそんなこともない。清一いらなくね?何のためにいるのか全く分からん。その辺省いて英明と父に確執が出来た経緯とか麻里の病気のこととか掘り下げて欲しかった。ID:z2kWYFgr観てきた地元(同県内)の映画なので。相撲のシーンは迫力あり、塩が舞うところは美しかった。神事の時と、過去が行ったり来たりして、ちょっとシーンの時期をつかむのに時間がかかったのが残念。地元映画館は人が多かった。それはいいことだけど、周囲に隠岐出身?の中高年ご夫婦が数組いた。知り合いがたくさん出ているらしく、シーンごとに「あそこ、○○さん」と言い合いながら観ていてうるさかった。(小声ではあったが)それが乗り切れなかった原因でもあったかもしれない。地元で観るのもよし悪し、と思った。ID:TsqnZpLi今観てきた@ゆめタウン出雲。地元であり連休ということもあってか、半分くらい席が埋まり、年輩の夫婦や家族連れが多かった。映画自体はちょっとストーリーが分かりづらかったが、子役の演技が良かった。ID:wBtufs4W初日に新宿で観たけど基本的には感動できるいい映画だと思う。いいところは隠岐の美しい風景と伝統の神事とそれに本気で熱中する島民の本気度がよく描かれてる。ライバル役親子のドラマも直接表現はされてないけどいろいろあったことが想像できるし、ラストの笑顔が素晴らしい。精一は貴重なコメディリリーフで秀明の同年代の理解者・友人として安心できる存在。残念なところはやっぱり他の人も言ってるけど、島を出る原因の婚約破棄について「ドタキャンして相手が寝込んだ」という台詞の説明しかないことかな。パンフに親が勝手に決めた縁談だったと書かれてるし大体そうだと想像もつくけど、観ている間モヤモヤしっぱなしだった。ID:Eq5SoIY1みんな同じようなこと思ってたんだな、・・・。ID:jpJpTeDF>>421)真面目に稽古に取り組んで実力が付いた番外大関なら誰もが認めるレベル2)島に戻ってから漁師や麻里の親に紹介してもらった会社で真面目に働いたその間に噂とは違って誠実な人柄であることが周囲に認められた3)対戦相手が相当の実力者で勝ち目がないのでやりたい人がいない1・2は描写が足りないよね。試合がなくて稽古だけだから強いのかどうか正直わからなかった。瀬戸内海の塩だと思う。ID:d1O7w0+t>>57wikipedia>伯方の塩はメキシコ産またはオーストラリア産の輸入した天日海水塩93%を、瀬戸内海の海水7%で溶かした後再結晶化している。>海外の天日海水塩を使う理由は、初期の濃い塩水を作る工程において海水を利用した場合、膨大な燃料を消費するためとしている。>このことは、フジテレビのトリビアの泉で「伯方の塩はメキシコ産」と放送された。>ただ、瀬戸内海の海水で溶かして精製しているため瀬戸内海のにがりの成分や塩も入っている。ID:fdet2v2k見てきた。手作りでよく撮ったと思う。事実と違っているところがあるので最後までもやもやする。・20年に一度ではなく、祝い事があるときに行われる。遷宮でも行われるけど。1972年の開催実績では続けて行われたことが5回もあるし、一番間隔があいたものでも6年。・開催場所は神社の境内とは限らない。1972年以降に開催されるようになった近年の大会は、特設会場で行わるのが普通。開催場所の地区が座元となる。