[ことば]自由とは、頂きに立つさびしさのことである。自由を、自らの翳に押しとどめることも、厭わずただ楽しむ。心からそれでいいとしなければならない。これもまた、自分の顔に責任を持つということである。ときに、二人の自分が傷つけ合うことに堪えねばならない。自分の思うがままに生きることは、誰にとっても難しい。私は看護観という言葉を好んでいない。正直に明かすと、反吐が出るほど嫌いである。看護観とは志操だとしたならば、敬意を持つこともあるだろう。他者の意見を封じる手段、かつ自己保全のための防壁としての看護観になんのことがあろう。そのようなくだらない秩序は、周囲の人々をも巻き込んで、すぐ摩耗する。人の陋劣さ才質の粗末さによって、志が老化するためかもしれない。人間や人生というものが、こういうものかということである。この驚きは、今も忘れないし、初心というものは、そういうものだと思っている。初心があれば、いっそ看護観なんぞ、なければないでかまわない。大隈重信に、明治前の肥前藩について話した『大隈伯昔日譚』という速記録がある。「一藩の人物をことごとく同一の模型に入れ、ためにテキトウフキの気象をうしなわせしめたり」と、藩士を捉まえていた学問偏重制度に対して回顧している。上記のテキトウとは、倜儻と書く。倜という文字には「すぐれていて、拘束されないこと」という意味がある。儻という文字には「志が大きくてぬきんでていること」という意味がある。ようするに「才気があって優れている」という意味である。羈という文字には「馬を制する手綱」という意味がある。不羈とは、「拘束されないこと」である。ここから、不羈とは「物事に束縛されないで行動が自由気ままであること」となり、また、「才能などが並はずれていて、枠からはみ出すこと」という意味にもなる。倜儻不羈とは、「信念と独立心を持ち、安易に人に左右されないこと」としていい。自分の一生を、倜儻不羈だけでやっていこうというような野望はない。そもそも、誰からゆるされもせず、そのように生きることはできない。このブラウザでは再生できません。