「七度まで、などとはわたしは言いません。七度を七十倍するまでと言います。」7の70倍、490回ということではありません。全て、完全に、永遠に赦しなさいということです。何度も教えられたかというと、「人を赦す」ということが私たちにとって最も難しいことだからです。人に傷つけられたこと、嫌な思いをさせられたことを何時までも赦すことができない。損をさせられたりすると、補償させるまで怒りが収まらない。自分の思い通りにならないことがあると、苛々に満たされてしまう。「あのような人間がいるから物事がうまく行かない。」私たちは平安の中を生活したいのに、自分の平安を乱すものが現れると、それを排除したいという思いになる。人はいつも自分が善悪の基準となり、自分が裁く側に立とうとする。ここに人と人の対立が生じ、悪意と憎しみが世の中に蔓延する原因があるのです。聖書は、このように全ての人が自分自身を善悪の基準とすることを罪と呼びます。全ての人が罪を犯したと聖書は言いますが、神様の御思いではなく、自分の思いを大切にする、自分が自分から自由にならないことを罪というのです。イエス様は、何のためにこの世に来られたのか。罪をこの世から取り除くためです。罪によってこの地に蔓延した悪意と憎しみを取り去るためです。イエス様は弟子たちに祈るようにお教えになる。「私たちの罪をお赦しください」と。この祈りを本当に祈ることができる時、私たちはその祈りの中で次のように告白するように導かれるのです。「私たちも私たちに負い目のある者たちを全て赦します」と。自分が握りしめていたものを手放すことができるようになっていく。ここに私たちが赦されているということを体験的に知っていく鍵があるのです。+創世記に人類最初の殺人事件として記されている「カインとアベル」の物語があります。ここに赦された者がどのように変わっていくのかを見ることができます。長いですが読んでみたいと思います。人は、その妻エバを知った。彼女はみごもってカインを産み、「私は、主によってひとりの男子を得た。彼女は、それからまた、弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。ある時期になって、カインは、地の作物から主へのささげ物を持って来た。アベルは彼の羊の初子の中から、それも最良のものを、それも自分自身で、持って来た。主は、アベルとそのささげ物とに目を留められた。カインとそのささげ物には目を留められなかった。それで、カインはひどく怒り、顔を伏せた。そこで、主は、カインに仰せられた。「なぜ、あなたは憤っているのか。あなたが正しく行なったのであれば、受け入れられる。あなたが正しく行なっていないのなら、罪は戸口で待ち伏せして、あなたを恋い慕っている。あなたは、それを治めるべきである。カインは弟アベルに話しかけた。「野に行こうではないか。」そして、ふたりが野にいたとき、カインは弟アベルに襲いかかり、彼を殺した。主はカインに、「あなたの弟アベルは、どこにいるのか。