(火曜日)あなただけに...性愛の野性的現実1951(昭和26)年7月、マリアナ諸島のアナタハン島から20人の残留日本人が帰国した。戦後6年間、日本の敗戦を信じず、島に身を潜めていたものたちである。当初その島には、31人の男たちと一人の女がいた。島で生活している間に、6人が殺害され2人が病死し、3人が原因不明の死を遂げた。原因は食料ではなく、ただ一人の女とただ一丁の拳銃であった。性欲のために女を奪い合い、独占しようとした男たちは次々に殺された。その後、女は全員の協議で、指名された男と交互に同棲するようになった。その間も、女は他の男と恋愛し、情を交わし続けたのである。昭和25年4月、女は突然、姿を消した。女がいると今後も誰かが殺される。そんな声に恐怖した彼女はアメリカ軍に投降したのである。(merange12.jpg)デンマンさん。あんさんは上の物語をでっち上げはったん?(kato3.gif)ちゃうわい。上の事件はマジであったのやがなァ。ウソやと思うのやったら、「アナタハンの女王事件」で検索してみたらええやん。これは実際にマリアナ諸島のアナタハン島で起こった事件なのやがなァ。こないな、しょうもない事件を持ち出してきて、あんさんは何を言おうとしやはるのォ~?女が少なくなると男ちゅうもんは女をめぐって野性的な争いを繰り広げるのや。この点ではサルとあまり変わらへん。一夫一婦制の人間社会も、実は建前で、野性的な生活になれば、上の事件で見るとおり女は他の男と恋愛し、情を交わし続けたのやがなァ。それは特殊な事情があったからやないかいなァ。上の事件は普通の人間社会で起こったものとちゃうねんでぇ~。人間が野生の本性をむき出しにすればサルとあまり変わりがないことを物語っておるねん。一夫一婦制というのは、上のような事件が起こらんように人間が無理して作った制度やと、わては思うねん。無理して作ったのやろか?あのなァ~、20世紀の大天才のアインシュタインも次のように言うてるねん。成功するはずのない試みだ。(einstein2.jpg)—アルバート・アインシュタインこないな、えげつない事をアインシュタインのおっさんがマジで言わはったん?冗談で言ったのではないのやでぇ~。マジやんか!そやけど、なぜ、そないな事を言うたのやろか?それわなァ~、アインシュタインの恋愛生活を覗いてみると判るねん。アインシュタインは1897年、スイスのチューリッヒにある連邦工科大学で学んでいたとき、最初の妻になる女性と出会い、恋に落ちた。その女性はミレーヴァ・マリッチ。(mileva01.jpg)ミレーヴァ・マリッチとアインシュタインアインシュタインと同じ講座の学生で、生まれつき足が悪かった。二人に共通していたのは、コーヒーとソーセージが好きということだった。彼女と知り合ってまもないころ、アインシュタインが書いた手紙には、ミレーヴァを呼ぶ愛称がこれでもかとばかりに登場する。僕のかわいこちゃん、僕の子猫ちゃん、僕の愛する魔女、僕の小さなすべて......そして愛の告白もあった。1900年、アインシュタインが21歳のときの手紙にはこう書かれている。二人はともに勉強し、音楽を楽しむうちに、友達から恋人へと関係を進んだ。同級生からミレーヴァの足のことを問われ、僕なら不具の女と結婚などできないと言われたアインシュタインは、「でも彼女はすばらしい声をしている」と答えた。最後には二人の関係は破局を迎えるのだが、そこにいたる事情は深く複雑なものだった。自分の心はミレーヴァのものだと言っているときから、アインシュタインはいろいろな意味で遠い存在だった。離ればなれで暮らした時期も長く、研究のことしか頭にないアインシュタインには、子供のいる雑然とした生活は耐えがたいものだった。結婚前に生まれた娘ルイーズは養子に出され、その後もアインシュタインとミレーヴァの間には、二人の男の子が生まれている......のちにハンス・アルバートは水力学の専門家になり、次男エドゥワルドは精神分裂病で施設に入った。そのかたわら、アインシュタインはいとこのエルザに求愛するようになり、二人はやがて結婚する。(elsa01.jpg)エルザとアインシュタイン1913年、ミレーヴァとの離婚が成立する5年以上も前に、アインシュタインはこんな手紙をエルザに書いている。「私にとって妻は、クビにできない雇い人のようなものです。私は寝室も別にして彼女を避けています......私と、私の人生を支配できるのは自分以外の誰でもありません」エルザは夫の研究にいっさい口出ししなかったし、知性面で夫と張りあおうという気持ちもさらさらなかった。そんな二番目の妻に対しても、アインシュタインは同じことを繰りかえしてしまう。夫婦の間から愛もセックスも消えうせ、アインシュタインはほかの女性に盛んに言いよりはじめる。友人によると、その様子は「磁石が鉄粉に引きよせられるようだった」という。しても寝室が別になり、妻は雇い人に等しい存在になりさがった。海外旅行や映画のプレミアのときは、夫と行動をともにすることが許された。アインシュタインはエルザに、「きみの話、私の話をするならいい。『私たち』のことは一切話題にしないでくれ」と申しわたしている。年を経るにつれて、アインシュタインは女性を苦々しく思うようになった。彼にとって、愛は偽りの概念に過ぎないし、生涯の結びつきなどという理屈はもっと始末におえないものだった。赤字はデンマンが強調。株式会社ソニー・マガジンズつまり、あんさんもアインシュタインのように愛は偽りの概念に過ぎないし、生涯の結びつきなどという理屈はもっと始末におえないものだと考えてはるのォ~?いや。わては、そのようなえげつない事を考えているわけではないねん。?あのなァ~、アインシュタインがいかに大天才であろうとも、人間は誰もが神様のように完全ではありえないのや。その証拠が上のアインシュタインの言葉やと、わては思うてるねん。誰でもウソを言うねん。このような時に冗談もウソも、わてはよう言えん!つまり、あんさんは「愛による生涯の結びつき」があると、マジで信じてはるのォ~?もちろんやァ!「アナタハンの女王事件」や「アインシュタインの結婚観」に毒されていない「愛による生涯の結びつき」が現実の世界にもマジであるのやろか?あるねん。?めれちゃんは『東京物語』を観たことがあるか?ずいぶんと古い映画よってに、まだ観たことあらへん。その映画に出てくる原節子さんと小津安二郎監督の結びつきが、わてには「愛による生涯の結びつき」のように思えるねん。原節子この作品(『東京物語』」)を通じて最も強く感じたのは小津と原節子の間にくりひろげられた一種の暗闘だった。原節子というと“大輪の花”のようなという枕詞(まくらことば)がよく使われた。私の思い出す原節子は違う。背骨をはさんで二列にびっしりとトクホンが貼ってあった。「高橋さん、背中、大丈夫ね」という原節子だった。『東京物語』は真夏の話である。原は純白のブラウス一枚で出演することが多かった。当時、衣装の下をすかして体の線を狙うような照明は使われなかった。薄物一枚でも衣服は衣服としてうつす。背中のトクホンがうつる心配は絶無といっても良かったが、そこは演技の質といい、人気の高さといい、並ぶ者のない地位にあった原の誇りが許さなかったのだろう。(中略)初めての日、トクホンの白さを見た時私はわれにもなく立ち止まってしまった。原が背中ごしに振り仰いだ。「お願い、気をつけてほしいの」あの、全国を魅了した、音を立てて来るような笑いがその言葉に続いた。トクホンへの説明は一切なかった。二列で確か八枚のトクホンは原の癒しようのない疲労の深さを如実に感じとらせた。小津の死に殉ずるかのように原はあらゆる公的な場から身を退(ひ)いてしまった。(中略)あらゆる人との接触を頑(かたく)なに拒む背後になにがあるのか。それはもう探りようもないだろう。誰にも疑いをさしはさむ余地のない事実がひとつだけある。小津安二郎あっての原節子であり、原あっての小津だったということだ。世に監督と俳優のコンビは少なくない。溝口健二と山田五十鈴。