「まだあげそめし前髪の林檎のもとに...」って「初恋」が有名ですよね。小説に転じてからは、自然主義です。代表作は他に「夜明け前」とか「家」「新生」とかです。それを理論的に支えるのが「早稲田文学」です。関わる演劇系の人でもあるんですが、この人も、研究所の看板女優の松井須磨子と、妻子ある身でありながら関係をもってしまって、一大スキャンダルに発展します。いうわけで、自然主義っていうのは、文学自体も、どこかで私小説、つまり、告白主義的なものになり、またなおかつそこで描かれる内容が不倫とかそういう類いの、あまりよろしくないもの、という印象が強くなってしまうんですね。早稲田文学はあとは長谷川天渓。おさえておけば大丈夫です。文壇とは別の流れ~夏目漱石と森鴎外というわけで、文壇の主流派が自然主義であったとしても、そうではないものが小説ではないのか、という動きもあるわけです。そもそも、実際に海外にいって、小説に触れたかどうかというのは、大きな差になっているような気がします。「浮雲」の二葉亭四迷はロシアです。ロシア文学の翻訳などの流れから自分でも作品を書くことになります。夏目漱石はイギリスです。英文学者を志して挫折しますが、ロンドン留学と英文学がその発端でしょう。森鴎外はドイツですね。そもそもは軍医ですが、ドイツ留学後に「舞姫」や「うたかたの記」を作ります。いうわけで、本場の文学を触れた人たちは、それぞれが独自路線で、自然主義ではない文学を作るんですね。森鴎外は軍医なんですが、文学活動も精力的に行います。いった翻訳詩などの動きも含めて、完全に浪漫です。呼ばれる逍遙との議論もあります。いう観点でみると、「舞姫」を告白小説のように考えるのは成り立ちとしても間違いでしょうね。「自然主義」への批判というならなんといっても「ヰタ・セクスアリス」。代表作は、あとは「青年」とか「雁」とか。森鴎外が文学史で出てくると、結構作品が並ぶことが多くて、1、2の作品でやるわけにはいきませんから、注意してください。漱石の場合、英文学からの挫折、というような形で小説を書いていると思います。社会の中では広く受け入れられていきますが、自然主義が中心となっている文壇からの評価は決して高くありませんでした。作品としては、すごく多様性があって、処女作である「我が輩は猫である」は社会風刺的ですし、「坊っちゃん」は痛快な娯楽小説のような面があります。「草枕」になってくると、ちょっと叙情的というかエッセイ的というか。「夢十夜」なんていうと幻想的な作品。大学の先生をやめてからは、朝日新聞で作家になるわけですね。こころ」という後期三部作。このふたつの三部作になると、個人としての生き方と社会的な倫理観とのせめぎ合いがテーマになる、かなり重厚な作品となっていきます。ちなみに、このふたつの三部作の間にあるのが「修善寺の大患」と呼ばれる大病です。早稲田政経で、これ以後の作品を選べ、という問題が出ました。正解が「明暗」なんで簡単なんですけどね。テーマは同じとはいえ、自伝的作品で、そういう意味ではこのあたりから自然主義の文壇から評価されるようになっていきます。未完でおわるというか、この執筆中に漱石は死ぬわけですね。このあたりを漱石としてどう評価するかはわかれるところです。評価するのか、しないのか。それはそれで、現実へのぶつかり方としてすごいなあと思います。漱石というと、自我とかエゴとか「則天去私」とか、そういうのがキーワードになります。個人的なことでいうと、鴎外にせよ、漱石にせよ、学校の国語の授業レベルではきちんと説明されているとは思えません。いうわけで、私の彼らの「近代」というもののぶつかり方についての理解は、www.kokugo-manebi.tokyowww.kokugo-manebi.tokyoで、よろしくお願いします。人道主義~白樺派の登場さて、こうした2人の超越した才能はともかく、そうでない人にとっては自然主義の文壇のやり方には閉口するところがあります。まっとうなことを書いた方がいいという考え方。自然主義があまりに暗く、あるいは人間的にどうなの?という世界ですから、もっといいこと書こうよ、というのは至極まっとうだと思います。人道主義とか説明されますけど、言葉以上の説明をするなら、それ以前の自然主義がひどすぎるだけ。姪っ子と関係もって、それを小説上で発表する、それが小説だって、どうですか?その反動といえば、それだけの話です。いうわけで白樺派です。作家名と代表作を覚えましょう。「或る女」「生まれ出づる悩み」「カインの末裔」「惜みなく愛は奪ふ」この3人をまず覚えれば大丈夫だと思いますが、長与善郎とか倉田百三あたりも名前だけでも見ておきましょう。これが明治時代末から大正時代あたりの話です。注意してほしいのは、書いた順番で、動いていくことは間違いないですが、永井荷風も、谷崎潤一郎も、島崎藤村も、昭和まで作品を書き続けますから、流れが完全にうつっていくわけではないんですね。理解するためには、こういう流れをおさえてもらうといいと思います。次回は小説の流れの続きを追う予定です。「それから」「こころ」と漱石ようやく「舞姫」はまとめになります。不自然なラストに君は気づくか?なぜそんなラストが必要な...いよいよ「舞姫」は最後を迎えます。短歌でも俳句でも漢詩でもない西洋詩が日本にやってくる!「新体詩抄」の誕生と、鴎外、藤村...近代短歌シリーズとともに説明していきたいのが、近代詩です。大正時代以降は、多様な作品が出て来る!作家同士の人間関係で時代をおさえよう!近代文学史の小説は白樺派までおさえました。ここからは、浪漫...2019-01-28近代文学史~明治時代がやってきた!まずは、全ジャンルに「外国」が輸入されていく!概論ようやく文学史は明治時代にたどりつきました。探したい記事は以下のキーワードからどうぞ。形式や修辞以上に、起承転結から解釈を考える。2020-02-18おもしろい古文の世界~「夢」の話。思いが強いと、私たちは自然と誰かのもとに行く。完了の助動詞「ぬ」を考える。大学入試の古文を理解するための源氏物語あらすじシリーズです。最後は、宇治十帖に入っていきます。源氏と頭中将の関係がこどもたちを通して展開する。源氏物語のあらすじシリーズも、後半を迎えました。栄華をきわめていく光源氏ですが、その中での苦悩もしっかりと描かれていきます。今日は、大学入試間近ということで、今まで手をつけてこなかった源氏物語のあらすじを追ってみたいと思います。文学史シリーズもだいぶ進みまして、近代詩の、口語自由詩までやってきました。今日は北原白秋からスタートして萩原朔太郎へと向かいます。近代短歌シリーズとともに説明していきたいのが、近代詩です。明治に入り、西洋からの輸入の形で生まれる詩はどのようにして「詩」となっていくのでしょうか。小説は白樺派までおさえました。「~派」では説明しにくくなっていきます。有名作家と作品を整理していきましょう。文学史ようやく文学史は明治時代にたどりつきました。現代文分野の文学史が出る大学はかぎられてきますが、しっかりまとめておきたいと思います。今日は、「明治」がやってきた、という話です。大学入試に向けた古典分野の文学史は今日がとりあえずラスト。整理するのがポイントです。最近の文学史問題をまとめました。中古(平安時代)が終わり、中世に入ります。文学にとってはかなり厳しい時代ともいえますが、どんな時代なのか考えてみましょう。スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。