ウサギ像こちらの写真はかぎやさんから送っていただいた写真です。先日の八頭町郡家公民館で催されたシンポジウムで、因幡の波ウサギの写真が一挙に展示されました。今まで因幡の波ウサギ彫刻が一堂に会して並べて展示されることなどありませんでした。展示された写真はすべてこのブログでもおなじみの池田道さんが撮影されたプロショットです。11年前の1999年、お騒がせの「人類滅亡の予言」がはずれた年のことでした。日本海新聞にイナバノシロウサギの本拠は郡家町だった、とするセンセーショナルな記事が掲載されたことから胎動期が始まったのです。それに触発された新誠さんや、地元の歴史愛好家の皆さんの情報提供のおかげで、発見された波ウサギの情報が私のブログに集積したというわけです。これに伴い、「波うさぎを楽しむ会」も結成されました。会の詳細が決まりましたらお知らせいたします。連載紹介などへと結びついて、兎めぐりの正式なマップができるようになっていくことを期待します。以下にかぎやさんと新さんから送られた因幡の寺社の波ウサギの写真を紹介します。鹿野町河内の茂宇気(もうけ)神社の波ウサギです。智頭町中原の中原神社の波ウサギです。鳥取市の市街地の聖神社の波ウサギです。若桜町若桜の江嶋神社の波ウサギです。智頭町の豊乗寺の波ウサギです。まこと)さん提供です。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。15:29確かに因幡には、他の地方と比べて、お寺や神社に施された波ウサギの彫刻が多いですね。埼玉の調(つき)神社や滋賀県の三尾神社などのように一つの神社に大量にあるところもありますが。その周辺に他に波ウサギの彫刻が施された寺社が多くあるかというとそうでもなさそうです。19か所ものお寺と神社で守り神として呪的な意味で波ウサギの彫刻が施されている、というのは、現在判明している中では密度も数も全国ナンバー1、ということになりそうです。それ以外にも民家の鏝絵などにも波ウサギが用いられています。門尾(かどお)の選果場にもあります。)はすべてウサギ、または八上姫に関連があります。瀬織津姫を祀る神社の数と密度も全国ナンバー1クラスでしたね。因幡の波ウサギの固有の特徴というのはわかりませんが、多くは江戸時代に彫られたのでしょうが、因幡の人々の心の奥深くにウサギが守り神であることが古くから継承されてきた結果であると思います。10:31業務連絡ですが、波うさぎの紹介文が届いておりました。ありがとうございましたm(__)m神社の波うさぎ。実は私、最初は全く興味ありませんでした(;^_^Aうさぎって全国的に好まれて使われたモチーフといわれ、どこにでもあると。19カ所も集めて一度に見ると、かわいいし、デザインも様々で楽しい先日のシンポジウムでも、みなさんの反応が大きくて驚きました。」と言われ、まさにそうでした因幡人に特に愛されたうさぎ。今は神社に行くたびに探しています。大江さん、最後にお伺いしますが、因幡の国の波うさぎって何か特徴はあるのでしょうか。因幡に数が多いだけで他の地域との違いは見られないのでしょうか。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。