仏陀のことば一日一生とは、今の瞬間・瞬間を生きることに感謝すること。仏教のことばTweetPocketスポンサーリンク浄土(じょうど)仏や菩薩の住する清浄なる国土。西方極楽をさしていう場合が多い。仏が住む欲望や苦しみのない世界。広まるにつれて主として阿弥陀の西方極楽浄土をさすようになった。浄土とは浄土とは、仏の国といわれるところです。仏の住む国には煩悩がなく、清浄な世界が広がっているといわれています。清らかで悩みも苦しみもなく、幸せに満ちた場所とされ、人は死後、その浄土へ導かれていくといいます。密厳浄土など、仏にはそれぞれの浄土があります。この世での命に終わりが来ると、あの世へ往生していきます。あの世では仏の指導を受けて、凡夫である自分たちも悟りを得ることができるとされています。浄土とは、成仏するために精進する場所であり、仏に導かれていく仏国土ということです。浄土の反対はこの世、現世で、この世はけがれた国土であり、迷いや悩みに満ちた凡夫の住むところとしています。一切の迷いがなくなる境地が浄土であると同時に、生前の行いによって、六道へ行くという考え方もあります。これに対して、法華経などに代表されるように、浄土はあの世ではなく、現世にあり、この世こそが喜びに満ちた場所だとする考えもあります。極楽浄土には、極楽だけでなく、色々な別名があります。阿弥陀仏の誓願に報いて建立された世界、ということで、「報土(ほうど)」ともいわれます。阿弥陀仏のことを安養仏ともいわれますので、「安養界(あんにょうかい)」ともいわれます。阿弥陀仏の極楽浄土でのみ開くことができるさとりを「大涅槃」とか「大般涅槃」といいますので、極楽浄土のことを「大涅槃」とか「大般涅槃」といわれることもあります。極楽浄土は「天国」ではありません。極楽浄土は、六道輪廻を離れた世界です。神の国である天国は、仏教では「天上界」といいますが、迷いの世界である六道の一つですからやはり寿命があり、次に地獄に堕ちることもあます。ところが、極楽浄土は、輪廻を離れていますから、二度と地獄に堕ちることはありません。極楽浄土に生まれた人の寿命も無限です。ちなみに「輪廻」は迷いの世界だけに使われる言葉ですから、極楽浄土に転生するとは言いますが、極楽浄土に輪廻するとか、輪廻転生するとは言いません。お釈迦さまが『阿弥陀経』に、「ここより西のほう、十万億の仏土を超えて世界あり、名づけて極楽という」と説かれています。この世のことを「穢土」といい、穢れた苦しみの世界ですが、極楽浄土には、苦しみは存在せず、ただ楽しみだけが存在するので「極楽」といます。「極楽浄土は非常に往き易いが、往っている人が少ない」と説かれていますね。浄土真宗の経文「帰三宝偈」の中の言葉。風邪などで寝込んで動けない時、看病してくれる人がいると何かと助かりますね。衆生をあわれみ、その悩みを除き去る仏の大きな慈悲。仏の十八不共(ふぐ)法の一つ。衆生の苦しみを救う仏の広大な慈悲。本山または本寺に付属している寺院。深い学徳を身につけた高僧のことです。学識・経験が豊かで、その社会で尊敬される人。悪業の結果行わねばならぬところ。地獄・餓鬼・畜生の三道といい、ここに転々と生まれかわることを悪道の輪廻といいます。行為主体としての自己。自己主観の中心となるもの。仏の教えを聞いて、心に喜びが生じ、善因となって自己を楽しますことです。普通は顔かたちをいいますが、仏教では仏の相貌、身体つきのすぐれたことをいいます。