2019年1月14日マインドセットTweet武学の目的は「徳の体得」と書いていますが、「徳」とは何でしょうか?「徳」の話しをしようとすると、「何かとんでもない大きな・深い、自分には至らないレベルのもの」といった感覚になる方が多いと感じます。人間にとって徳とは均整のとれた精神の在り方を指すものである。これは天分、社会的経験や道徳的訓練によって獲得し、善き人間の特質となる。徳を備えた人間は他の人間からの信頼や尊敬を獲得しながら、人間関係の構築や組織の運営を進めることができる。個々の徳目と位置付けることができる。~ウィキペディアより引用では、どのように「徳」が説明されているか?を見て行きましょう。儒教的徳は人間の道徳的卓越性を表し、具体的には仁(人を思いやること)・義(利欲にとらわれず、なすべきことをすること)・礼(「仁」を具体的な行動として表したもの)・智(道理をよく知り得ていること)・信(友情に厚く、言明をたがえないこと、真実を告げること、約束を守ること、誠実であること)の五徳や孝・悌(孝悌:親や兄姉といった年長者に対する崇敬)・忠(主君に対して裏表の無い態度)の実践として表される。徳は人間の道徳性から発展して統治原理とされ、治世者の優れた徳による教化によって秩序の安定がもたらされると考えられた。前漢において儒教は「儒教」とは呼ばれず、もっぱら法家思想の法治や刑に対抗する意味で「徳教」と呼んでいた。儒教思想において重要な規範的価値は、生まれによってではなくその人の徳の現れた実際の量の結果によって社会的地位が決せらるべきであるということである。これらは、神と人間への愛を完全にするという特殊な慣習的意味を持っている。これら徳の調和とこれらへの思慮の相伴が主張され、キリスト教神学の特色をなす。(国に危機が迫ったなら国のため力を尽くし、それにより永遠の皇国を支えましょう)今度は「徳」の文字からその意味を確認してみましょう。つくりは、心が素直でまっすぐな様で、原字である「悳」を形成。「彳」(ぎょうにんべん)をつけて、「まっすぐな心で行動するの意」を表わしたものです。ここまで書いてきましたが、「徳」を定義すると、次のとおりです。己を知り、己の目的に沿って行動していることスティーブン・R・コヴィー博士は、「ボイス」という表現をしています。『第8の習慣』は、「自分のボイス(内面の声)を発見し、それぞれ自分のボイスを発見できるよう人を奮起させる習慣」です。ボイスについて、コヴィー博士は、「個としてのかけがえのない意義の現れ」と語っています。『周囲の人々ひとりひとりの異なるニーズを理解し、それに対して行う、その人にしか果たすことができない「意義ある貢献」』のことを、「ボイス」と言っているのです。(1)自分自身で自らの行動を選択することによって、主体的な生き方をする(2)宇宙の法則に従って生きる上記が「徳」であり、「徳」とは、動詞で表現される行動ということになります。抽象的、先天的だと思われてきた「徳」は体得することができます。すれば、どんな悩みも、どんな問題も、自分自身で解決できるようになり、深く学べば学ぶほど、人間関係や、自身を取り巻く環境、ひいては、社会全体にも大きな影響を与えることができるようになるのです。誰もが自分の可能性に氣づき、持てる力を存分に発揮し、多くの人や社会に貢献する事ができる「徳育」をどこでも受けられる「武学オンライン講座」を作りました。「武学オンライン講座」を無料で体験できる「開門版」にご参加いただけます。