私たちの能力はものすごく限られていると。光の特徴は、波の特徴もあれば粒子の特徴もありますね。そんなことは常識的には考えられないけれども、実際に光はそういう特徴があると。私たちが常識では考えられないと思ってるのは、実は自分たちの能力に限界があるからだと。物理にしても数学にしても、自分たちの限られた能力のなかでしか事象を研究できない、観察できない。自分たちの能力がどれほどのものなのかと。どれぐらいしかわからないのかという、自分たちをわからないかぎりは、本当に客観的な分析はできないとおっしゃるんですね。自分自身、心をおいて研究というのはできないと。本当に客観的な学問だと思われていた数学もしくは物理、こういった分野でも、心は今や本当に大事なトピックになってます。私が伊藤穰一先生とお会いして、非常に印象的というか勉強になったのは、さっきの修行の話で1週間寝ないで坐禅すると言いましたけれども、私は3年半やりましたので、この修業を3回体験しております。言って死にかけるんですよね。1週間寝ないと極限状態です。それで3回目の修行が終わったあとに、老師様に聞いたんですね。「なんのためにこんなことやるんですか?」「なんの意味があるんでしょう?」と。したら老師様は、「2つ意味がある」とおっしゃいました。1つ目が、さっき言ったように、「同じ体験をしないとその気持ちがわからない」「だから仏陀と同じことをやるんだ」と。体験が大事なんだというのが1つ目の理由ですね。1つの理由は、「無意識の意識」だと言われたんですね。これは例えば、私がここでご飯を食べますよね。ご飯の食べ方が汚かったら、「お前、ご飯の食べ方汚いぞ」と言われますね。姿勢が悪かったら、「お前、姿勢悪いぞ」と言われたら直せますね。意識のレベルで直してるわけです。この老師様がおっしゃるには、「人間を本当の無意識のレベルから正していかなきゃいけない。そのためにこの修業をやってるんだ」とおっしゃったんですね。私はそれを聞いたときに、正直言いまして「は~ん?」としか思いませんでした。それが伊藤先生とお話をして、「あ、そういうことをおっしゃりたかったのか」とハッとひらめいたわけです。テニス錦織圭選手らトップアスリートの精神状態どういう話だったかというと、MITでも、「無意識の意識」というのは今最もホットトピックの1つだそうです。ある実験の話をしてくださいました。私は日本人、男性、35歳ですね。ある文章をレコーダーで録音します。日本人、35歳、男性100人に同じ文章を録音してもらいます。あとでその録音された声を聞いて、それが果たして自分の声なのか、人の声なのかを判断すると。自分の声を自分の声、人の声を人の声と判断できる場合もあるんですけれども。けっこうな割合で、人の声なのに「自分の声だ」と言ったり、自分の声なのに「人の声だ」と言ったりするんですね。自分たちの記憶はいまいちあてにならへんということです。同時に、手の甲にある特殊なセンサーを付けて、その皮膚の反応を調べるんですね。すると、自分の声を聞いたときと人の声を聞いたときと100パーセント正しく判断してるんです。意識のレベルでは間違ってるのに、無意識のレベルだと完全に正しく判断できてるということなんです。老師様がおっしゃりたかったのは、おそらくそういうことなんだと思ったんですね。私たちが自分で意識できてると思っているのは、自分たちの能力のうちの、氷山の例えでいうと、上に上がってるのは5パーセントしかないそうです。95パーセントは無意識の世界です。人間が本当にその極限までいくと、この無意識のレベルというのがガッと下がるわけですね。5パーセントじゃなくてもっと下がってくるわけです。いうところから人間の本質を変えていかないと、上の部分まで変わらないんだと、こういうことをおっしゃりたかったのだと思うんですね。今、テニスの錦織(圭)選手、非常に活躍されてますね。テニスのトッププレイヤーのサーブは200キロ以上出ますから、打ってから反応したんじゃ絶対取れません。この間、アメリカの全米の決勝にいく前のインタビューで、彼はサーブの来る場所がだいたいわかると言ってました。それは、本当に精神のトップレベルまでいくと、第六感でわかるようになってくるんですよね。直感が働いてくるようになると思うんです。この禅というのは、別に禅の修行をしなきゃそこのレベルまでいかないかというとそうじゃなくて。本当のトップアスリートとか、それから命をかけてやってる闘牛士とか、そういう人たちは完全の禅の心理状態までいってると思います。いうところまでいくと、今まで感じ得れなかったこと、成し得なかったことができるようになると。そこをおっしゃったんだと思うんですね。=グローバル」ではない私はグローバルというのは、別に英語がしゃべれるわけでもなければ、海外の留学経験でもなければ、勤務経験でもないと思うんですね。当然のことですけれども、イギリス人・オーストラリア人・アメリカ人は全員英語がしゃべれますね。アメリカなんかは国土が広いから、別に国のなかでロッキー山脈でスキーも行けるし、フロリダで青い海のビーチで泳ぐこともできます。国民の20パーセントしかパスポートを持っていません。彼らはグローバルなのかと。私は日本人のほうがよっぽどグローバルだと思います。グローバルとはなにかというと、昔のものとか、今のものとか、新しい技術とか関係なく、いいものをいいと、直感的に本質を見抜く力、これに尽きると思うんですね。数年前になりますが、兵庫県の尼崎という町のコミュニティFMがあるんですね。そこで非常に画期的な番組が開始されました。それがこれを見てください。神仏集合』といいます。神さま仏さま』になってますが、内容は一緒です。これはどういうプログラムかというと、神社の神主さん、お寺のお坊さん、キリスト教の牧師さんですね。その3人がリスナーのお悩み相談を受けるという番組なんですね。ある宗教の宗教家がお悩み相談を受ける。これはありうることだと思います。バラバラの宗教家が1つのところに集まって、1人の相談事を受ける。これはものすごい画期的なことやと思います。リスナーからしてみれば、ある特定の考え方だけじゃなくて、いろんな解決方法があるんかと。非常に安心感が得られると思うんですね。世界中が関心をもつ日本の宗教そしてもう1つ、私は2月に京都で画期的なイベントを開催しましたが、これが「宗教者駅伝」です。駅伝というのは実は京都で始まってます。今から100年ほど前です。この駅伝は、世界中からキリスト教、イスラム教、ヒンズー教、仏教、それから神道、それから天理教さんとか、そういう新興宗教が入ってますけれども。宗教家だけが集まって、宗教家だけで1つのタスキをつなぐ駅伝を開催したんですね。これは宗教対抗ではありません。第1走者がキリスト教の神父さん、第2走者が仏教のお坊さん、第3走者がイスラム教のイマーム、そして最終のランナーが神主さんとか。本当に宗教がバラバラで1つのタスキをつなぐと。いう駅伝を開催しております。これは非常に画期的ではあるんですけれども。今の世の中、別に仏教だけじゃなくて、日本だけじゃなくて、キリスト教も仏教も、実はイスラム教も共通する課題があります。それは「無関心」ということです。宗教家のトップの間では、お互いに争ってる場合ではないと。お互いにもっと理解して、宗教の融和を図らなきゃいけないという、この動きがここ5年ぐらいでものすごく高まってます。そのうちの1つがこの動きなんですね。これは日本だけじゃなくて、これはヨーロッパのルクセンブルクでも同じコンセプトの駅伝が開催されて、この駅伝を通じて、世界で宗教融和の動きが高まりつつあります。私は、この寛容性のある宗教観、みなさんもおそらく来月はクリスマスをお祝いして、そして除夜の鐘を聞きにお寺に行って、初詣に神社に行くと思います。なんて節操のないと言われるかもしれませんが、私はものすごく素晴らしいことだと思います。日本では、宗教が違うからといって争いとか揉めごとは一切起こりません。これは世界で見れば奇跡的なことです。日本人はもっとそれに誇りをもつべきだと思うんですね。世界のみなさんは、日本人が持ってるこの宗教観に非常に期待されてます。私は真剣に、これからの世界では日本の宗教界がリーダーシップを取れるんじゃないかなと思っております。今、この禅とグローバリゼーションということで、みなさんにご紹介してまいりましたけれども。みなさんが身近な仏教もしくは日本の宗教に触れていただいて。そこに自信をもって世界にぜひお伝えいただければと思います。これで私の講演を終わらせていただきます。ありがとうございました。第一人者慶應大の田村次朗教授。異なる世界で活躍しながらも、常識とは異なる思考・発想・行動を大切にしているところに共通点があります。「常識反転のクロシング」では3人の講演を素材にビジネスの本質や生き方のヒントを探索します。慶應丸の内シティキャンパス「クロシング」に関する記事をまとめています。コミュニティをフォローすることで、慶應丸の内シティキャンパス「クロシング」に関する新着記事が公開された際に、通知を受け取ることができます。