山田村(山田川土橋24間)瀬古村(勝川川幅30間4尺5寸)勝川村駅まで測。別手と合測1里3町21間4尺5寸」と記録されている。(2)柏井・鳥居松ゆくゆく月もかたぶき過ぎて、夜も明けなんとす。鳥居松という所にて、わりごようのものとうでてよとていこふ。柏井あたりの春日井原は一面の蕎麦畑で、ちょうど白い花が咲きほこっており「よく見れば霧ではのうてソバの花」という景観であった。この辺りでは「夜明けは山の上から始まらず、ソバの白い花が光を受けて麓から明けてきた」という珍しい光景を詠んだところがおもしろい。午前2時に名古屋を出て鳥居松で夜明けとなり、弁当箱を取り出して朝食をとっている。鳥居松の「鳥」にちなんで、鳥は夜と昼では目の見え方が違うことから、「鳥居松までは夜の目であったのが、ここで目覚めて昼の目に変わって辺りがよく見えるようになりすっきりした」という意味で、ここから杖をついて歩き始め大泉寺まで1里進んで駕籠に戻っている。尻ひやし地蔵はここにいつまでもしりやけ猿のこころではなし坂下、明知、西尾などという里々を経つつ行く。「しりやけ猿」は「何事にも中途半端で、飽きっぽいこと」をいうのであるが、尻ひやし地蔵は泰然として霊験あらたかにおさまっているさまを軽妙に綴っている。駕籠を止めるところにはどこでも蓼の花が咲いているといい、「たてる」と「たで」とのしゃれがきいている。蓼は今でも道端によく見かける植物で「たで食う虫も好き好き」の諺があるように、中でもヤナギタデには特有の辛味がある。他国の人が書いた旅日記を残した5人のうち4人が旅籠米屋半六に宿泊している。ここは大きな造り酒屋で坂下随一の旅籠でもあった。洋画の先駆者司馬江漢の「西遊日記」では寛政元年(1789)4月3日に泊まり「宿辺り山々ツツジ花さかり。よれば、雨のため予約なしで坂下の宿屋柏屋善十郎に泊まり、ここで釜戸宿の桔梗屋、中津川の旧知の問屋羽間半平衛の親類であることを知って尋ね交流を深めたという。五つころ、釜戸宿出足にて五十丁六里参り池田宿にて昼食。道の険しさを述べている。「西遊草」では安政2年(1855)4月23日に通り「また二里ばかり、一蹶(いっけつ)して坂の下村に至り、米屋半六に宿る。今日の道は山中なれども見晴らしよく、格別の高下もなく、百姓麦刈り盛り、また山ばたらきの真盛中にて、田畑に多くいでありき。五十丁道を余程来たりしゆへ、殊のほか疲れたり。むし暑くありしに、暮れ方に雨となる。早朝に宿を出て、次第に開ける平地に出て果てもなき沃野なり」と山間を越え、濃尾平野に出た様子を記している。「西遊草」では「二里少しく山間を越え、うつつという駅にいづる。人の信心する神にて、宮は小なれども誠に上手なる彫ものあり。念をこめたる作にて、近頃見あたらぬ立派な普請なり。岩石そばだち、池に鯉鮒多く清らかな境地なり。七丁ばかり奥に不動尊の岩やその他見処もあるとぞ。「内津の巷頭細雨の湿ひあるを、人の踏み過ぎるを以って滑ること甚し。手を洗い口をすすいで祠前に拝し、なお雨を侵して山れいに至る。厳中の不動尊の前に、一枚を黏(ねん)するあり。この十七日、昼夜ここに籠もり、一日一食で般若心経を書写して祈願を満たすことを欲する也。今年の五月のことなり。何人のすることなりや。山を下りて、茶店にて酒飯を喫す。時に神輿頓宮より王祠に来たり、祠前に設けたる車楽に、神楽を奏するを見る。海道を行くほどにしだれ葉桜あまりに見事に思えこれを詠み、また道すがら絵にも及ばぬ山気色に興を催し口ずさみ、橋を渡り煎茶店を打ち通り茶屋町も打ち越して、はや御社に着き日頃より心をつくせし参詣をなし、また奥深く分け入りて奥の院に参るとて坂登りに笑を催し足もひょろひょろとして険しき山を打ち登り、みな故障なく山登りして岩洞や宮へ手を合せつつ、ただ感涙を流しありがたきもいやまさりて尊く伏し拝見。みなみな下山しはべりて道にて土産物を少々求め荷に入れる。」と念願の参拝を無事果たした感激を記している。門前付近には煎茶店、土産物店や土蔵造りの清めの茶所があった。小倉百人一首の替え歌で沿道の景観を詠んでいる例として「名にしおふ内津の道の茶の木ばた人につれられ見るもよしもがなおぼつかな内津の山の道もせに山がつ杣(そま)は住やならえて来てみれば内津の山の山気色山又山に山そびえけり内津山中に峯よりおつる水の音いういうとして岩をも砕くがごとし。恐ろしき山中に住なれるにや杣人は小屋たて風呂など拵えてあたかも山に寝起きする家居のごとし。」として、茶の木畑や絵図には木引き小屋が描かれている。也有は鞍骨(くらほね)を過ぎて内津にさしかかったところでは次のようである。此あたりより山路ややさかしく、峯々左右に近くそびえ、大きなる岩ども道もせにそばだち横たわりて、決々たる渓泉いたる處にきく。名もにたり蔦の細道うつつ山ひるばかり内津山につく。此所のさま、妙見宮の山うちかこみ、杉の木立ちものすごく繁りて、麓につきづき敷家居つらなれり。山は杉さとも新酒に一つかね平安初期の歌人在原業平が伊勢物語の中で「駿河なるうつの山辺のうつつにも夢にも人に逢はぬなりけり」と詠った宇都の山に景色も似ているが名も似ているというのである。「内津山には立派な杉があり、里の新酒を売る店には杉の葉が一束立っている」というのである。酒屋では杉の葉を束ねて立てていたのであろう。高山では酒造業の象徴として、かつては新酒の出来た印に杉の葉を大きな玉にして軒下につるされていたが、最近では職人さんが見付からないので何年も同じものをかけているという。内津に造り酒屋業があったのか地元で尋ねてみたが「聞いたことがない」との意見が多かった。みると、売買高が2番目に多い長谷川兵九郎は米を200石仕入れて、酒を120石、焼酎粕50俵、糠15俵などを売り上げており酒造業を営んでいたようである。