紀元後4世紀のローマ皇帝ユリアヌス(331/2-363、在位361-363)は、「背教者」として知られている人物である。文学と新プラトン主義に傾倒し、太陽神ヘリオスを崇拝するあまり、次第にローマ帝国の親キリスト教政策を放棄して「背教」の道を踏み出した哲人皇帝であった。『反キリスト教論』という著作を後世に残したユリアヌスは、ガリア平定後のペルシア遠征で戦傷死した際に、イエス・キリストのことを意識して「ガリラヤ人よ、お前の勝ちだ」と叫んだと言われている。神々の死』(1894)を世に問うたのであった。昭和の作家である辻邦生は『背教者ユリアヌス』(1972)について以下のような自作解説を行っている。「たとえば私が『背教者ユリアヌス』を書こうと思ったのは、古代異教世界の崩壊期に、運命の偶然から、たまたま皇帝となった学問好きの青年が、時代の潮流にさからって、もう一度古代の叡知の支配する世界を実現しようと努める姿のなかに、現代の知識人の姿勢と、どこか似たものを感じたからである。地中海世界の崩壊という鏡にうつしてみて、現代の複雑多様な歴史の転換の全貌を、包括的に、つかむことはできまいか、と考えたからである」と[辻邦生「歴史小説の地平」、『海辺の墓地から』(新潮社、1974年)所収]。キリスト教の禁欲的戒律を拒み、ギリシアの自由と美の復活を望んだローマ皇帝の描き方に着目しながら、本授業ではフケー『皇帝ユリアヌスとその勇者たちの物語』を精読しながら、内容を詳細に検討していく。フケーの作品は、中世末期のヴォルムスを舞台とする芸術家小説としても読むことができよう。トーマス・マンとアレゴリー』、鳥影社、2001年。筑摩叢書、1968-1971年。本授業の終了後、ならびにオフィスアワー(火曜3限)にて相談に応じる。[先行研究の読解]人文学の基礎知識を踏まえて、現代人文学の視座の特質を理解できる。講義内容に関する問題を十全に説明できる。講義内容に関する問題を充分に説明できる。講義内容に関する問題を概ね説明できる。講義内容に関する問題を説明できない。[総合把握力]専門分野に固有の問題設定や研究手法を正しく身に付けることができる。みずからの思索をみずからの言葉でかなりよく論述できる。みずからの思索をみずからの言葉でよく論述できる。みずからの思索をみずからの言葉で概ね論述できる。みずからの思索をみずからの言葉で論述できない。F授業を通じて、総じて「かなり優れている」に相当する活動を行った。授業を通じて、概ね「優れている」を超える活動を行った。授業を通じて、「及第する」に相当する活動を行った。授業を通じて、総じて「及第する」には達しないものの、それに近い活動を行った。基本的に講義形式の授業です。授業中に何度か書いてもらうレスポンスペーパーを通じて、授業が一方通行にならないように努めます。この科目はEU研究ディプロマプログラム(EU-DPs)指定科目です。同プログラムについて、詳しくは以下のサイト(http://eu.kyushu-u.ac.jp/indexjp.html)をご参照ください。