ここで僕は「語れる数字」を残念ながら持っていない。論理ではなく、感情と感覚(実感値)で語るしかない。昨日、2004年の中越地震の日から10年を迎えた。僕はたまたまのご縁で、川口町(現・長岡市)で活動することになった。川口町には、東京からボランティアがたくさんやってきていた。(立地的に東京からのアクセスが近かった)1か月が経ち、ライフラインが復旧してきた。僕がかかわっていた子どもと遊ぶボランティアは静岡県のホールアース自然学校の仕切りで、ていねいな支援を行っていた。ボランティアリーダーは、3日間以上連続して活動できる人に限られていた。彼らが東京に帰る気配がないことであった。彼らは会社勤めをしていない、いわゆるフリーターやニートと呼ばれる人たちであった。彼らをそんなにも行動させた動機づけとは、いったいなんだったのだろう?とずっと疑問に思っていた。それが、この「親和的承認」の話で、仮説を立てることができる。「地震のボランティアとは、彼らにとって承認の場であった。承認されたような気がする(表現が不適切かも)、のである。その日々は長くは続かない。いつかは終わりが来る。彼らは地元に戻っていく。「働いていない」(=就職していない)のは、大人として承認されにくい。親和的承認の機会はほとんど皆無であると言っていい。承認欲求を満たそうとして、(意図せずとも)「社会的承認」が得られるボランティアをしたのではないか。親和的承認の機会はほとんどない。「友達を助けたら、ほめられた」すべて条件付き承認である。近所のおじさんや八百屋のおっちゃんが声をかけた。「親和的承認」がある程度満たされると思っている。愛であり、承認欲求を満たす行為なのではないだろうか。そのような親和的承認の機会を失ったことが若者たちの漠然とした不安の原因となっているのではないか。マズローの2段階目の欲求が満たされていないからではないのか。「地域活性化」に惹かれるのではないだろうか。実はその根っこに「親和的承認」の機会が得られていないことがあるのではないか。若者たちに自信を持って、チャレンジさせようとするなら、まずは土台となる「親和的承認」の機会をつくることが必要なのだと思う。「親和的承認」の機会にあふれている。お店に入れば、声をかけられる。古本を買えば、年齢がバレ、学校のことやプライベートなことを聞かれる。お店で偶然居合わせたおっちゃんおばちゃんたちは、適当なアドバイスをしてくれる。そこは、若者にとって、親和的承認の場所なのだと思う。若者が田舎や商店街に惹かれる理由のひとつがそこにあるのではないかと思う。親和的承認の機会のあるコミュニティをつくる。これが何よりも大切なことなのではないだろうか。あなたも劇団員になって、そんな場をつくりませんか?ツルハシブックスでは第1期劇団員100名を募集しています。10月31日(金)に締め切ります。入団申込み、お待ちしています。07:49)違和感から問いへ。