道教思想と絡んでて、ああいうもの出てきてますから。小宇宙みたいな感じで、身体の中が。それも極めて有機的に描いている。日本でも、でも昔はそういうふうに描かれてましたよね。昔の本にはそんな風に描いてあったりしますけど。日本なんかでは、それに疑いを持った連中がね、カワウソを解剖したら何か違うなと。おまけに処刑された人間のお腹切ったら違っとったぞと。その辺から、段々段々機械論の方へ目が向けられていくんです。歴史というのは大事なんで。いうことが起こったかということを知っとかんといかんねや。僕がお世話になった先生、学問の基本は解剖学者なんですよ。学問やるんやったらこういうふうに考えるべきだと。その基本が解剖学やった。それに対する、非常に執着と同時に、アンチテーゼがあるわけです。それが、東洋医学の気の思想であり、経絡であり、開いても開いても出てこんじゃないか、という話に繋がっていくわけです。僕もそのロジックの面を解剖学者に学んだんですけど、そのロジックの立て方自体が、もう西洋医学そのものなんですよね。僕は東洋医学には東洋医学のロジックもあるだろうという事で、まあ、太極陰陽論とかなんとかいってやってきてるわけです。そのロジックの面も整理せないかん。分かりやすいようにっていうふうに、何かみんなで納得したいみたいなのがあるんですね。何かしらんけど治った、よりは、ちょっと説明されると安心する、みたいな。人間の性(さが)でしょうね。