その上古、一番古い人達は何やっとったか言うたら、お祈りで治してた。ところが、年が経つにつれてだんだん人間には罪業が強くなってそれ(お祈り)だけではいかんので、鍼や漢方を使うようになったいうようなこと書いてあるんです。いった「祝由(しゅくゆ)」と言うんですけどね、そういうお祈りで治すのが古くから、一番正統なものやったらしい。『素問』の移精変気論篇というところに出て来まして、要するに、昔は、お祈りをして治しとった、ということが書かれています。神社には社務日記言うて毎日記録を綴っています。鎌倉時代から日記つけるんですけどね、その中にね、「祷医効無く」という表現が出てきますねん。御祈祷と医術と両方で手を尽くしたけどもついにダメやったと...。これ大事と違いますかね。今我々に残ってるのは「薬石に効無く」ですね。「祷医効無く」は神道の言葉ですか。いえ、神道の言葉っちゅうか、江戸時代の記録に出てくるんです。祈祷と、それから医術と両方でお願いしたけどダメやったっていうね。これ今日の人、忘れてますからねぇ。鍼灸の起源を辿れば、山田慶兒さん。中国学者で、漢方医学もよく勉強してはる山田慶兒さんは、お灸の起源は煙だとおっしゃるんですよねぇ。)に言わすと、オーストラリア(先住民の)アボリジニーがどうやって病気治すかいうと、煙で燻すって言うんですよ。地域は全然違うけど、発想自体はよく似たもんがあって、お灸は煙を出す。煙を出して、いろんなものを祓いながら、身体の病気を治す、という方向に行ったみたいですね。それから鍼はね、これ私の独特の解釈なんですけど、お正月、お宮さんに行ったら破魔矢っちゅうのございますな。矢の先っぽは、弱ったときに入ってくる邪気を祓うんじゃないかと思うんです。源氏物語で、光源氏が弓の弦をパンパンと弾くとこありますね。あれは邪気を祓ってるんです。形は無いけども、実は矢を放ってるんだと僕は思うんですよ。先年ね、チベット行きまして、お守りを買って来たんです。その中に鍼の形をしたものが入っとるんですわ。ゼンマイを巻いた様なものも入っている。これ本当はお守りやから開けちゃいかんねやけど、私はこういうのを開けてみるのが好きで。