6,ちゃんと根拠を調べる3番と矛盾するようですが、そうではありません。推敲段階に入ってからは、ちゃんと調べてください。下手な人の文章にありがちなのが、だらだらしていて中身がないもの。良い文章は一般的に「面白くて」「ためになる」ものです(もちろんどちらかが突出していれば片方だけでよい)。「面白い」とは何かというと、「読みやすく」「オリジナリティがある」ものです。次に「ためになる」とは何かというと、「興味をひく話題」に「的確な情報が必要充分に入れてある」ものではないでしょうか。ところがその情報がウソや推測にすぎないとすると、よほど「面白い」ものでないと通用しません。ここまでで6つ書きましたが、「それができれば苦労せんわ!」という人は、以下の練習方を行ってみてください。7,写真のキャプションを考えるまず何でもいいので、写真を一枚用意します。それを簡潔に説明する文章を考えてみてください。書くことは以下の3つです(1で書いたように「3つ」です)。・その写真は、一体何を写しているか。・写っているものは、どういう状況で撮影されたものか。・その写真から、どのような印象を受けたか。これを短い文章で、いかにわかりやすく書けるかを考えるのです。日記ブログなどでも、一番やりやすいのがこのパターンだと思います。以上、簡単に並べてみました。|2011年01月18日DSiポイントをもらった先日、某サイトにテキストを送っておいたら、報酬というか賞品というかでニンテンドーポイントをもらいました。もらったのですが、あんまり起動することもなく過ごしていたわけです。そこでひさしぶりに起動して、ポイントを充填してみました。こんなカードで送ってきた。緑色のカードをべりべりっと剥がす。カードの裏にスクラッチできる部分があるので、コインで削ると番号が出てくる。久しぶりに起動したので、ポイントをどこで入力するのかしばし悩む。問題は3000ポイントで何を買うかだな。時は2011年である。1月13日、このような若者批判が登場した。<辞めません、でも頑張りません——「新・ぶら下がり社員」現る>与えられた仕事はきちんとこなすし、遅刻やサボリもなく、残業も必要であればする。上司の言うことは素直に受け入れ、逆らったりはしない。この与えられた仕事はこなすというのが厄介なのである。営業担当に「今月は先月より新規顧客を5件増やせ」と指示を出したら、その指示を従順に受け入れ、新規顧客を増やそうと行動し始める。問題は、言わない限り動かないという点である。仕事のハードルを上げようともしない。新しい提案などはまったくしない。いつまでたっても受身のままである。最短距離で達成する方法を選び、困難な方法は避けて通る。リスクやトラブルを避けるのは賢い選択のように思えるが、成長が止まり、思考も止まる。自分の頭で考えられない社員になっていくのである。(以下続く)いつの世も、若者というのはムカつく存在である。立ち上がれば生意気であり、座り込めば覇気がない。寝転がるとやる気がない。どっか行きますわと言えば存在が不可解。私は、そろそろいいかげんにせよと言いたい。戦後日本はベビーブームがあり、団塊世代、団塊ジュニア世代とあった。全ての社会で若者は多かったのである。少々年寄りが愚痴るのもご愛敬で、限界点にくれば覆すことができた。若者が数を占めて社会に影響を与えたから、いくら年寄りが舌打ちをしても関係ねーやと言っていられたのだ。ところが少子高齢化である。若者が減り、年寄りだらけになろうとしている。そんなところで過去と同じ調子で、大多数の年寄りが少数となっていく若者を叱咤する状況は、はたして健全なのか。それでも批判したい人は、以下を参照してもらいたい。■1977年(昭和52年)「最近の若者はダメだ」は昔から言われているが、特に今の若者はひどい。当事者意識が完全に欠如している。独り立ちをしようとせず、常に何かに依存し、消費し、批判するだけの「お客さま」でいつづけようとしている。これはゆゆしき事態であり、日本社会のありかたにかかわる重大な問題である。最近の若者は、定職に就きたがらない。会社に入っても一定のポジションで身を立てようとしない。社会的なかかわりを、全て暫定的・一時的なものと見なしているからだ。彼らに言わせると、本当の自分は別のところにあり、現実の自分は仮の姿に過ぎないんだそうだ。本当の自分は棚上げしておいて、いつまでも立場を替え、考えを変え、自分自身をも変身させる余地を残しておく。一貫した主義主張をもたないか、もたないふりをする。特定の党派、集団に全てを賭けることを避けようとする。『モラトリアム人間の時代』より■1914年(大正3年)今の学生は親のスネをかじっていながら、片方ではイヤにませている。女の品評を口にするか試験の点数を苦にするか、まずこの二つを出ない。これに反して昔の学生はどうであったか。自分は昔の人ではないから詳しくは知らぬ。押しもせぬ押されもせない、男一匹で大道狭しと歩いたのは事実だ。今の学生のように骨を抜いたような人間が多いには駄目だ。■1000年ごろ(平安時代中期)寺院の号、さらぬ万の物にも、名を付くる事、昔の人は、少しも求めず、たゞ、ありのまゝに、やすく付けけるなり。この比は、深く案じ、才覚をあらはさんとしたるやうに聞ゆる、いとむつかし。人の名も、目慣れぬ文字を付かんとする、益なき事なり。何事も、珍しき事を求め、異説を好むは、浅才の人の必ずある事なりとぞ。(お寺の名前や、その他の色々な物にも名前を付けるとき、昔の人は、何も考えずに、ただありのままに、わかりやすく付けたものだ。最近はあれこれ考え、自分の賢明さを見せつけようとしているようで嫌味なものだ。人の名前にしても、見たことのない珍しい漢字を使っても、まったく意味のないことである。東アジアを中心に、おそるべき速度で少子高齢化が進んでいる。この動きは日本だけではない。少子高齢化は、いまだ人類が体験したことのない領域だ。今まで通り、のんべんだらりと同じことをやっていける時代ではない。電車に乗ると、レイクの車内吊広告で「30日間利息0円」というのがある。実際にレイクのウェブページを見てみると、こう書いてあった。ご契約いただいた日の翌日から30日間が無利息となります。30日間無利息の期間中もご返済日がございます。お借入れ後の第1回目のご返済予定日をご確認ください。お利息をご負担いただくこととなります。※無利息期間中のご返済は、全額を元金のご返済に充てさせていただきます。金利は、実質年率9.0%〜18.0%となります。http://www.lake.co.jp/beginner/nointerest/30amazon.aspここから導かれるのは、まず「消費者金融というのは、30日間利息をとらなくても企業としてやっていけるんだな」ということである。「借金は30日程度ではリカバリーできない」ということでもある。当たり前のことだが、貸金業は利息が利益となる。貸してるくらいだから一見、金があるように見えるが、それは回転する金があるだけ。銀行のようにしっかり担保を押さえているわけでもない。寝てても回収できるような甘いものではないから、貸すのは自動化できても、回収は自動化できない。何かがちょっと逆回転し始めると、あっという間に破綻する商売でもある。した中で30日間ものあいだ利益をとらない、他に融資できない金にしてしまうのはリスクであるはずだ。それでもやっていけるというのであれば、すなわち「客は30日で金を返せない」ということである。「借りてきちんと返したというのはプラスの信用実績になる」という人がいるが、そんな馬鹿なと思う。消費者金融から金を借りるのに、以前借りてきちんと返しましたというのは実績だろう。住宅ローンなどで、消費者金融の返済実績が信用になるわけがない。マイナスではないのか。それ以前に、個人が消費者金融で金を借りるというのは、どういう用事なのだろうか。貸す側としては、30日以内に返してもらって問題はなく、要は「ウチでお金を借りるのは簡単ですよ、怖くないですよ」というお誘いをかけているであろう。30日以内に返せる金額の貯金がない、というのがよく分からない。買い物であれば、クレジットカードがある。最近は審査なんてあってないようなものだし、クレジットカード1回払いで手数料がかかることはまずない。クレジットカード使った方がいい、と思うのだが。緊急に現金が必要という場合。それなら、身内に借金できそうな人はいないのだろうか。「ご利用は計画的に」と言われても、計画的じゃないから金借りるんだ!と言われればごもっともではある。最後のデザートなんて苦しみながらヒイヒイ言って食べていたりすることがある。それで貴婦人のマナーに関する本を読んでいて、ふと思った。食べるのに苦しくなると肘をつきたくなったり、椅子に背を預けてしまいたくなる。お酒が入ったらなおのことである。高貴な人々というのは、そういうのを耐えて、シュッとしているものなのだ。■蕎麦つゆはつけ過ぎない■割り箸は静かに割る馬鹿なことを書いたつもりはないが。|2011年01月09日なぜ「動物モノ」は感動するのか?とりあえず「子供」か「動物」を出しておけ。これは昔から、いわゆるコンテンツ業界というところでよく聞く言葉であります。人は映画でも小説でも漫画でも演劇でも、とりあえず感動すれば納得するものです。喜怒哀楽のいずれかを刺激されないと人は喜びませんが、さらに感動がないと納得しません。いってお客さんは何でも感動してくれるわけではない。脚本に妙な矛盾があればダメだし、演者の力も必要。演出でもずいぶん変わるし、何より「その場の空気」が一番怖い。した中で割と高確率で感動の空気を作り出すのが、子供と動物ということなのでしょう。子供や動物を出しておけば何とかなるのか。その前に考えたいのは、感動の逆(かどうか判らないが)である「恐怖」についてです。以前私は、「なぜ心霊写真は基本『顔』なのか」といったことを書きました。扉のすきまに目がある、森の向こうに顔が浮かんでいる、といった状況が怖いのであって、これが「写真の背景に、不意にお尻が」ではあまり怖くないというわけです。人は相手の表情を見て、その心情を読み取ろうとします。そこに意思があれば「意思疎通」ができるので怖くありません。相手が「無表情」では、意思疎通ができない気がして恐ろしくなります。すると心霊写真の顔が怖いのは、「意思がつかめない」から怖いことになる。確かに大抵の心霊写真は、どれもずどーんとした、どんよりとした、ぼけーっとした表情をしているはずです。顔の一部分だったりして、感情の全容がつかめない状態だったり。■人間だと怖いが、ねこだと別に怖くない。ところがこれが、満面のナイスな笑みだったらどうでしょう。あれっ、ちょっと会話が成立するかも、心霊の意見を聞いてみようかな、ということになって恐怖が減退するはずです。逆に顔に張り付いたような超笑顔だと怖い。これもやはり、その意思と無関係の笑みだと判るからです。■人間だったら怖いが......。別に人でなくても、例えば化け物も怖い。巨大化した昆虫なんかも怖い。意思が感じられないからです。その行動が本能によるものだけで、まず理性がない。こちらと意思疎通できないだろうな、という感じがどうにも恐ろしいのです。最近話題となっている『進撃の巨人』という漫画。当初なぜあの巨人が怖かったのかというと、人間を食べるからではなかったと思います。「ふははははは、おまえら、残さず食ってやるわーっ」と叫びながらやってくる巨人だったらどうでしょうか。