鸞車に登り,軒轅に侍す。(現代語訳)(黃帝が鼎湖丹成って後、龍に騎乗して雲上に上昇したことを述べたもので、其一は、もっぱら上昇の楽しみをのべる。)黃帝は、首山の銅を采って、荊山の下において鼎を鋳造した。それは、丹砂を練る爲であった。丹砂は、幾度か錬り上げられ、やがて黄金となり、それを服用すると、果然、仙人と成って上昇した。そこで、龍に乗って、大空に飛び上り、天上の仙居へ向っていったのである。雲海渺漫として、その跡、尋寝ることについての理由がなく、人をして、嗟嘆せしめるばかりであった。ここに、後宮に居たほどの顔色さながらの花のような美女どもは、黄帝に棄てられては大変だとおもっていた。自分たちも、飄然として身を躍らし、手を揮って、紫の霞を凌ぎつつ天に上って行くと、いつしか、仙術を得たものと見え、身体は軽くして、自由に空を度れるほどになった。白鸞の引く車に乗って、黄帝の後を追い、その傍に侍して青天の中に遊び戯れて居る。まことに、天上の樂は、心もことばも及ばぬ位。世に言い傳えて居る黄帝登仙の故事は、ざっとこの通りである。(訳注)飛龍引,二首之一(黃帝が鼎湖丹成って後、龍に騎乗して雲上に上昇したことを述べたもので、其一は、もっぱら上昇の楽しみをのべる。)琴曲歌詞の古歌である。黃帝鑄鼎於荊山,鍊丹砂。黃帝は、首山の銅を采って、荊山の下において鼎を鋳造した。それは、丹砂を練る爲であった。」(黄帝、首山の銅を采り、鼎を荊山の下に鑄る。龍有り、胡髯を垂れ、下って黃帝を迎う。上る得ず,乃ち悉く龍髯を持す,龍髯拔け,墮つ,黃帝の弓を墮つ。天に上る,乃ち其弓と胡髯とを抱いて號ぶ,故に後世因って其處を名づけて鼎湖と曰い,其の弓を烏號と曰う。