初めは喉より下らざるも,近ごろは亦た能く稍稍たり。蠻夷に染るを,平生の好樂を失うを。豢豹【かんぴょう】に比ぶれば。思慮深くして,未だ許櫂を回らすをされざること見ん。(現代語訳)私は始めのうちは食べようとしても喉を通らなかったが、近ごろではまた少しずつ慣れてきた。それでもこわいもので蛮夷の風習に染まって、平生の好みを失ってしまうのではないかといつも気がかりなのだ。それなのに君はまたどうしたことだろうか、甘いものを食べるのと高級な肉料理とくらべて喜んで食べているということを。孟子も言っている、「狩猟の獲物をくらべるのでも土地の風俗に同調しょうとつとめるもの」だし、親からもらったこの身を全うするのこそ孝行である。ああ悲しいことに君の思慮は深いのだが、都へと帰る舟に乗りこむことはまだ許されていない。君はまだ帰してもらえない。#4余初不下喉,近亦能稍稍。私は始めのうちは食べようとしても暇を通らなかったが、近ごろではまた少しずつ慣れてきた。常懼染蠻夷,失平生好樂。それでもこわいもので蛮夷の風習に染まって、平生の好みを失ってしまうのではないかといつも気がかりなのだ。おける支配民族(漢民族、漢人とは限らない)による異民族への蔑称を意味する。戎狄(じゅうてき)や、蛮夷(ばんい)とも呼ばれた。中華(華の中)に対し、夷狄は外世界(華の外)を指す言葉で【未開・野蛮】を意味する。而君復何為,甘食比豢豹。それなのに君はまたどうしたことだろうか、甘いものを食べるのと高級な肉料理とくらべて喜んで食べているということを。めずらしいものを食べるために豹を飼育する。獵較務同俗,全身斯為孝。孟子も言っている、「狩猟の獲物をくらべるのでも土地の風俗に同調しょうとつとめるもの」だし、親からもらったこの身を全うするのこそ孝行である。ああ悲しいことに君の思慮は深いのだが、都へと帰る舟に乗りこむことはまだ許されていない。君はまだ帰してもらえない。頌之FC2紀頌之漢詩ブログへようこそ!別のブログに掲載したものをシリーズに編集して数多くの漢詩を紹介しています。