▼そしていよいよ法務大臣がサインをする!(※但し、事務次官の決裁は法務省の最終決定であり、次官が決裁したものに大臣がサインをしないという事は殆ど無いそうである。「執行指揮書」を持って拘置所に赴き、死刑囚に対し拘置所長がその「指揮書」を読み上げ、刑が執行される!尚、刑の執行は大臣決裁から5日以内に行わなければならない。長っ!多っ!面倒くさっ!ともかく、法務大臣のゴーサインまで少なくとも20人の人間のチェック機能が働く。死刑でいいかどうか判断するのである。日本の裁判史上、なかんずく死刑史上、殆どの場合、「死刑OK」の裁断が続き、厳かに死の儀式が執り行われてきたのである。その中の誰か、誰かひとりでいいから、「NO」と、「おかしい」と、「間違っている」と言わないのかと。理由は幾らでもあろう。〜制度への不信〜人間への信頼〜己の宗教心に照らし合わせて〜己の過去の咎(とが)に思いめぐらせて〜己が家の因果応報を思って〜自己の死生観故に〜世紀末思想から〜昨日の占いにより〜母の遺言に従って〜報道ステーションを見て〜ペットの死に遭遇して〜太陽がまぶしかったから〜時計を見ていて〜魔がさして〜自瀆行為の挙句〜退屈凌ぎで〜その場しのぎに〜自分を変えたくて〜目立ちたくて〜死に土産にま、キリがない・・・しかし、その20人を超える人達が、上記の如き観点の何ひとつをも想起しないまま、粛々とハンコを押すのだろうか。人の壁の厚さよ!その黙々たる光景は、果たして喜劇なのか、悲劇なのか、それともホラーなのだろうか。そこまでに先ずは裁判がある。その段階で何千、何百と云うチェックとその都度の裁断を通り抜けての死刑確定なのだが。・・・余談だが、そう考えた時、やがて実施される裁判員制度。そんな頃、それは丁度、その書類群が矯正局から保護局に回った頃であろうか、僕は死刑について書かれたある本を読んでいた。『愛と痛み——死刑を巡って——』辺見庸(毎日新聞社)本を、つまり読書を、僕は何かを得ようとして試みる。それを叶えられることは余程無い。僕の読書力や感性の壁もあろうが、本は意外と恋に似ていて、好きになろうとして挑んでも中々そうはいかない。意図的な恋は成立しにくいのだ。その都度、きっとこういうことが書いてあるだろうと勇んでも読むが、その答えが明確に示されている事も余程無い。恋も、きっとこんな女性だろうと近寄っても、案に相違することが殆どなのと軌を一にする。『愛と痛み』は辺見と僕の精神性の高みの違いだろう、頑張って三度ほど読んで、何とか互いの交錯点を見つけた。いや、僕が勝手に感じただけなのだが。⇒27ページ——日常はすべて愛と痛みにかかわります。日常は痛みをサンドイッチのように挟みもっている。返しに行き、予定通り絞首刑を行うような、狂(たぶ)れた実直と想像の完璧な排除のうえになりたつ」のが日常です。阪神大震災が起きたあの日、レンタルビデオの返却日だからといって瓦礫のなかをビデオ店へあるいていったひとがいたそうです。その話を聞いた私は歪曲された現実の姿をみたような奇妙な感覚に浸りました。点検、決裁する間違いなく高学歴の人々の姿と精神のネガである!⇒79ページ——被害者への配慮と死刑囚への愛をひとつの次元でかたるのは誤りだと私は考えます。私がいいつのっているのは、被害者と対置しての死刑囚のことではない。自力で歩くこともできない七五歳の病人を、何の感情を揺らすこともなく無機質に殺す死刑。↓ここは、前掲、僕の「死刑は装置」の部分に相当近い。不孫を承知で言わせて頂くなら、僕と辺見庸は同じことを言ってる。違いは敢然としてある。辺見はやはり「愛と痛み」からの言説であり、僕は「怒りと笑い」への弄言であることだ。⇒48ページ——私は殺されるのを見て泣いたことがあります。今でもよく覚えています。彼らは、よくにおった。生きものは殺される前にはよくにおうものだ。たくさんの汗をかくからです。(中略)その眼の色がふかいのです。