漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。(世間からはなれて隠棲していても強い個性をもって光っている厳子陵という人のように生きたいと敬慕の念を詠ったもの)松や柏の木は本来、一本ごとにまっすぐ立っているもので、桃李の花のような一時、茜粲たるいろどりをもないのは当然のことであるそれと同じように隠遁した高士は、世の中に引き出そうとしてもおいそれと出てくることはない。昭昭として高風である厳子陵は、桐江の七里灘のあおあおとした波の間に、始終釣糸を垂れていた。嚴子陵は、天上の客星に応じたもので、永遠に山に隠れ、その心は、天空の浮雲とともに、のどかでひろいものであるから、招聘されても屈することはないのである。そればかりか、諫議大夫に挙げられたがこれを断り、万乗の天子、光武帝にたいし最敬礼をした、そして、さっさと富春山へと帰ってしまった。その高潔なる操守は清風の六合に灑ぐように、邈然として高く、とても手がとどきそうにないようなことである。このような人物こそ、わが常に学ばんとするところのもので、まことに、讃嘆に堪えないのであり、自分もそのあとを慕い、巌石の間に黙然として座り、桃李の顔でもって、世間に媚びるようなことは断じてするつもりはないのである。57歳・病気のため退職。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。(松柏本孤直)(世間からはなれて隠棲していても強い個性をもって光っている厳子陵という人のように生きたいと敬慕の念を詠ったもの)松柏本孤直,難為桃李顏。松や柏の木は本来、一本ごとにまっすぐ立っているもので、桃李の花のような一時、茜粲たるいろどりをもないのは当然のことである昭昭嚴子陵,垂釣滄波間。それと同じように隠遁した高士は、世の中に引き出そうとしてもおいそれと出てくることはない。昭昭として高風である厳子陵は、桐江の七里灘のあおあおとした波の間に、始終釣糸を垂れていた。天上の客星に応じたもので、永遠に山に隠れ、その心は、天空の浮雲とともに、のどかでひろいものであるから、招聘されても屈することはないのである。長揖萬乘君,還歸富春山。そればかりか、諫議大夫に挙げられたがこれを断り、万乗の天子、光武帝にたいし最敬礼をした、そして、さっさと富春山へと帰ってしまった。清風灑六合,邈然不可攀。その高潔なる操守は清風の六合に灑ぐように、邈然として高く、とても手がとどきそうにないようなことである。使我長歎息,冥棲巖石間。このような人物こそ、わが常に学ばんとするところのもので、まことに、讃嘆に堪えないのであり、自分もそのあとを慕い、巌石の間に黙然として座り、桃李の顔でもって、世間に媚びるようなことは断じてするつもりはないのである。(松柏本孤直)(世間からはなれて隠棲していても強い個性をもって光っている厳子陵という人のように生きたいと敬慕の念を詠ったもの)松柏本孤直,難為桃李顏。松や柏の木は本来、一本ごとにまっすぐ立っているもので、桃李の花のような一時、茜粲たるいろどりをもないのは当然のことである昭昭嚴子陵,垂釣滄波間。それと同じように隠遁した高士は、世の中に引き出そうとしてもおいそれと出てくることはない。昭昭として高風である厳子陵は、桐江の七里灘のあおあおとした波の間に、始終釣糸を垂れていた。天上の客星に応じたもので、永遠に山に隠れ、その心は、天空の浮雲とともに、のどかでひろいものであるから、招聘されても屈することはないのである。長揖萬乘君,還歸富春山。そればかりか、諫議大夫に挙げられたがこれを断り、万乗の天子、光武帝にたいし最敬礼をした、そして、さっさと富春山へと帰ってしまった。清風灑六合,邈然不可攀。その高潔なる操守は清風の六合に灑ぐように、邈然として高く、とても手がとどきそうにないようなことである。使我長歎息,冥棲巖石間。このような人物こそ、わが常に学ばんとするところのもので、まことに、讃嘆に堪えないのであり、自分もそのあとを慕い、巌石の間に黙然として座り、桃李の顔でもって、世間に媚びるようなことは断じてするつもりはないのである。孤直、桃李の顔を為し難し。昭昭たる厳子陵、釣を垂る滄波の間。身は客星と隠れ、心は浮雲と与に閑なり。六合に灑ぎ、邈然として攀ずべからず。長しえに嘆息せしむ、冥棲せん巌石の間。孤直、桃李の顔を為し難し。身は客星と将に隠れ、心は浮雲と与に閑なり。長く嘆息し、巌石の間に冥棲せしむ(現代語訳)(世間からはなれて隠棲していても強い個性をもって光っている厳子陵という人のように生きたいと敬慕の念を詠ったもの)松や柏の木は本来、一本ごとにまっすぐ立っているもので、桃李の花のような一時、茜粲たるいろどりをもないのは当然のことであるそれと同じように隠遁した高士は、世の中に引き出そうとしてもおいそれと出てくることはない。昭昭として高風である厳子陵は、桐江の七里灘のあおあおとした波の間に、始終釣糸を垂れていた。嚴子陵は、天上の客星に応じたもので、永遠に山に隠れ、その心は、天空の浮雲とともに、のどかでひろいものであるから、招聘されても屈することはないのである。そればかりか、諫議大夫に挙げられたがこれを断り、万乗の天子、光武帝にたいし最敬礼をした、そして、さっさと富春山へと帰ってしまった。その高潔なる操守は清風の六合に灑ぐように、邈然として高く、とても手がとどきそうにないようなことである。このような人物こそ、わが常に学ばんとするところのもので、まことに、讃嘆に堪えないのであり、自分もそのあとを慕い、巌石の間に黙然として座り、桃李の顔でもって、世間に媚びるようなことは断じてするつもりはないのである。(訳注)古風,五十九首之十二(松柏本孤直)(世間からはなれて隠棲していても強い個性をもって光っている厳子陵という人のように生きたいと敬慕の念を詠ったもの)古風とは古体の詩というほどのことで、漢魏の間に完成した五言古詩の継承を目指すものである。時至而後殺,至于松柏,經隆冬而不凋,蒙霜雪而不變,可謂得其真矣」(桃李は一時に茜粲たるも,時至って後に殺がる,松柏に至っては,隆冬を經て凋まず,霜雪を蒙って變せず,其の真を得たりと謂う可し。松柏は、御陵の東西に植えられる常緑樹。