#5箋【せん】を東南風に寄せ。風の通ぜんことを祈る。丁寧に耳に附し漏泄【ろうせい】する莫れ,薄命なるかな正に飛廉【ひれん】の慵【ものう】きに值えり。何ぞ呀呀【がが】たる。百餘座、嚼啜【しゃくせつ】官家を煩【わづら】はすに。月蝕を汝の知らずんは、安を用ってか龍と為って天河に窟【くつ】する。翅は觰沙【たさ】たり。(現代語訳)だから、東南風にのせて、わたしのおもいを手紙によせている。天上の御門には西北の強い風に乗せて風のたよりに祈りを込めるのである。丁寧にお耳に入れていただき漏れたりこぼれたりしないよう祈っています。なさけないことには風の神である飛廉がどうやらズボラをしたようだ。五行思想でいう、東の方には青竜がひかえており、牙をむき、角を立てて、何とギギーッとかまえているではないか。百人を超す家来を従えて、やってきてはいるが、お上の世話になって飲んだり食ったりしているだけなのだ。月蝕が起こっても知らん顔しているのだ。天の川の河原で、竜がおさまってしまって、どうしてトグロを巻いているだけなのか。南の方には朱い鳥が担当しているのであるが、尾っぽの羽は抜け、頭は禿げて肝心な羽さえも跳ね上がって固くなっているのだ。#5寄箋東南風,天門西北祈風通。東南風にのせて、わたしのおもいを手紙によせている。天上の御門には西北の強い風に乗せて風のたよりに祈りを込めるのである。お耳に入れていただき漏れたりこぼれたりしないよう祈っています。なさけないことには風の神である飛廉がどうやらズボラをしたようだ。ものうい,だるい.ずぼらにする。いう、東の方には青竜がひかえており、牙をむき、角を立てて、何とギギーッとかまえているではないか。『淮南子』の天文訓に「東方は木なり、その獣は蒼竜。南方は火なり、その獣は朱鳥。西方は金なり、その獣は白虎。北方は水なり、その獣は玄武」とあるように。方角と五行と季節とそれをつかさどる獣とが定まっているとむかしの中国人は考えていた。口をあけかまえているさま。從官百餘座,嚼啜煩官家。百人を超す家来を従えて、やってきてはいるが、お上の世話になって飲んだり食ったりしているだけなのだ。かんだりすすったりすること。