漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。空腹で飢えていても、穀物をつついたりはしない。するとこには、海上から道のりは遠いけれど、飛んで歸えったものだった。けたご恩と恵みというものは心にいだいているけれど、いまだに恩返しできないでいる。別れた時の感情は持ち続けているけれど、逢えないから、むなしくいつまでも、ため息をついているだけなのだ。唯だ琅玕(ろうかん)。一餐(いっさん)を争わん。朝には崑邱の樹に鳴き、夕には砥柱(しちゅう)の瑞に飲む。幸に王子晋に遇わば、交わりを青雲の端に結ばん。唯だ琅玕(ろうかん)。一餐(いっさん)を争わん。朝には崑邱の樹に鳴き、夕には砥柱(しちゅう)の瑞に飲む。幸に王子晋に遇わば、交わりを青雲の端に結ばん。(現代語訳)鳳凰は空腹で飢えていても、穀物をつついたりはしない。食べものはただ、琅玕の玉だけである。どこにでもいるにわとりの群れに加わったとして、こせこせと一回の食事をとりあいすることなど、どうしてできようか。朝には崑崙山の頂上の木の上で鳴き、夕方には、黄河の流れの中にある砥柱の早瀬の水を飲んだのだ。住まいとするとこには、海上から道のりは遠いけれど、飛んで歸えったものだった。とりで宿る住まいには、天より霜が降りて寒いものだった。さいわいに、もし、笙を吹くのがうまかった仙人の王子晋に出会えるなら、道士たちともきっと会えるし、出世をしたもの、青雲の志を持ったもの同士で旧交をあたためたるのだ受けたご恩と恵みというものは心にいだいているけれど、いまだに恩返しできないでいる。別れた時の感情は持ち続けているけれど、逢えないから、むなしくいつまでも、ため息をついているだけなのだ。空腹で飢えていても、穀物をつついたりはしない。食べものはただ、琅玕の玉だけである。姫を鳳、雌を凰といい、想像上の動物。聖人が天子の位にあれば、それに応じて現われるという瑞鳥である。形は、前は臍、後は鹿、くびは蛇、尾は魚、もようは竜、背は亀、あごは燕、くちばしは鶏に似、羽の色は五色、声は五音に中る。椅桐に宿り、竹の実を食い、酵泉の水を飲む、といわれる。