学び、働き、生活する。6昨日、早稲田大学で行われました平和学の講義で話をしてきました。大勢の学生さんが、たくさんの質問や意見をいただき、大変うれしかったです。おいて反復帰論の研究をしており、少し話ができてよかったです。前利さんがとれらたお写真とコメント、そして私のコメントをお伝えします。知事、行政によって交流が深まるのではなく、一人ひとりの琉球人が顔をみながら、互いを人として認識しあうことから、交流がおこなわれると思います。中止を要求する奄美の会代表。薩摩侵略という歴史を真剣に考えている当事者である奄美の方々が会場の中で知事とともに、自由に議論ができない中で、知事同士の調印が上から行われたわけです。両県当局は、交流宣言を拙速に行ったのではないでしょうか。(松島)交流事業の式次第。「交流事業」というのがまやかしであることがわかる。奄美諸島をみると、なんと喜界島が欠落している。請島、与路島のこともあるが。主要五島の一つである喜界島を欠落させて、「交流事業」と言えるのか。「済州島」は記載されているではないか。トカラ列島の名称も欠落している。「尖閣諸島」は記載されているにもかかわらず。平田奄美市長の問題発言、式次第の裏面に印刷された地図から、この「交流事業」というものの思想性、まやかしは、明らかだと思う。司会の宮崎緑や、平田奄美市長の発言の中では、一貫して「琉球出兵」でしたね。沖縄側はもちろん、奄美側でも、このような表現は使われておらず、南日本新聞など、鹿児島側が使っている表現です。こんなところにも、歴史認識をあいまいにしようという姿勢があらわれています。宣言文では「薩摩による琉球出兵・侵攻400年」という言葉が使われています。宣言文には、両知事が署名をすることになっているので、沖縄側に配慮して、「侵攻」という言葉を入れたのかもしれません。会場での発言は、すべて「出兵」でした。「過去の出来事や成果」とありますが、その「成果」とは何か。「反省」という言葉はありませんね。いう発言は気づいたと思いますが、歴史に関する部分は以下のとおり。国家領域がたびたび変遷をした、他に例をみない複雑な歴史を持つ奄美は、南北の文化が混在する独特な生活文化を築いてきております。明治から昭和まで半世紀も続いた「独立(分離)財政時代」についてはふれていませんね。意図的に、避けたのでしょう。