無くして只だ鬧【どう】を取るのみ。堪えざる所,灰を灑ぎて典教を垂る。棄てられて海濱に愁い,恆【つね】に眠り覺めざるを願う。堪え叵【がた】し朋類の多くすを,耳に沸いて驚爆を作すに。(現代語訳)鳴き声は呼びあって合唱し、筋みちも何もなく、ただやかましいだけだ。周公もそのうるさいのに耐えかねたのであろう、灰をかけることをわざわざ教えとして垂れたもうた。私は聖天子から見捨てられ、こうして、潮州の海浜で憂愁の日々を送っている。いつも願うのは、一度眠りこんだら目がさめないことだ。ところが蝦幕は同類が多くて、沸きかえるほどに爆竹の音を耳に響かせるような鳴き声をたてるのにはやりきれない。韓愈の親友の柳宗元のこと。)刺史となっていたので、こう呼ぶ。柳宗元は王伾・王叔文の一党として永州(湖南省零陵県)へ流されたが、赦免があるというので一時都へ召還されたことがある。結局都に残ることは許されず、柳州刺史の辞令をもらって赴任したのである。柳宗元は河東(山西省永済県)の人で、韓愈と同じく北方の出身である。それが嶺南へ来たのだから、何かと違った風習にとまどうことが多かったである。鳴聲相呼和,無理只取鬧。鳴き声は呼びあって合唱し、筋みちも何もなく、ただやかましいだけだ。喧鬧/諠鬧【けんとう】とは。[名・形動]さわがしいこと。周公所不堪,灑灰垂典教。周公もそのうるさいのに耐えかねたのであろう、灰をかけることをわざわざ教えとして垂れたもうた。周公の定めた制度を記録したと伝えられる『周礼』のなかに、実のつかない菊を焼いた灰をかければ、蛙は退治できるとある。我棄愁海濱,恆願眠不覺。私は聖天子から見捨てられ、こうして、潮州の海浜で憂愁の日々を送っている。いつも願うのは、一度眠りこんだら目がさめないことだ。この度の潮州に左遷されたこと。一度眠りこんだら目がさめないこと。中王朝手には二度と呼び戻されないのではないかという心配の気持ちを云う。叵堪朋類多,沸耳作驚爆。ところが蝦幕は同類が多くて、沸きかえるほどに爆竹の音を耳に響かせるような鳴き声をたてるのにはやりきれない。一度目は779年12歳のころ。36歳陽山の県令に貶められる。「蝦蟆を食う」詩に答える)蝦蟆雖水居,水特變形貌。蝦蟆は水のなかに棲むものだが、水に棲む動物のなかでも特に変わった形をしている。強號為蛙蛤,於實無所校。蛙を水属のなかに入れているが、実際はほかに似たものがないのだ。二本の脚は長いが、背中のいぼいぼはどうしようもない。跳躑雖云高,意不離濘淖。跳び上がるのは高いけれども、心はぬかるみから離れてはいないのだ。#2鳴聲相呼和,無理只取鬧。鳴き声は呼びあって合唱し、筋みちも何もなく、ただやかましいだけだ。周公所不堪,灑灰垂典教。周公もそのうるさいのに耐えかねたのであろう、灰をかけることをわざわざ教えとして垂れたもうた。我棄愁海濱,恆願眠不覺。私は聖天子から見捨てられ、こうして、潮州の海浜で憂愁の日々を送っている。いつも願うのは、一度眠りこんだら目がさめないことだ。叵堪朋類多,沸耳作驚爆。ところがえびばく蝦蟇は同類が多くて、沸きかえるほどに爆竹の音を耳に響かせるような鳴き声をたてるのにはやりきれない。#3端能敗笙磬,仍工亂學校。たしかにこれは妙なる音楽の音色をもだめにしてしまうほどのものであり、しかもうまい具合に学校で読書する声をもかき乱してしまうものだ。あいさつ(檄)は受けたけれど、恩返しというほどの働きをした話を聞いていない。大戰元鼎年,孰強孰敗橈。漢の元鼎の年に大合戦があったとのことだが、どちらが強くてどちらが負けたのか。居然當鼎味,豈不辱釣罩。それが料理の基本になっている、これは魚をとる道具をけがすものではないか。