blog元”theネットワークエンジニアを目指していたがネットワークエンジニアとして一回も働けなかった人間”が全くキャリアを積めず自分がぐちゃぐちゃなった結果、プログラマーとして再起を目指すブログです。今日では社会保障給付を減らして職業訓練を充実させる政策の主張の際などに引用される。反対命題はユニセフの「学びたい、でもその前に食べたい」だろう。ダン・クエール版の「人に魚を与えれば一日で食べてしまうだろう。人に釣りを教えれば一日中釣りをしているだろう」というのもある。寓話「ヘラクレスと牛追い」より。ある時牛追いの男が牛車で田舎道を進んでいた。ところが道の溝に車輪がはまり込んでしまい動けなくなった。牛追いはヘラクレスに助けを求めて大声で祈った。するとその場にヘラクレスが現れてこう言った。「お前の肩で車輪を支えて牛を追いたてよ。耕す者よ、祈りなさい。自然が(詩的な意味ではなく実際的な意味として)神の意思の表れであるという考えは、17、18世紀に科学的思考法が発達するまで強い力を持っていた。これは現在では自然主義的誤謬と呼ばれる。「自然は人間に説教をたれるために存在しているのではない」-R.ドーキンス。風に指図はできないが、風に合わせて舵はとれる。最近の調査では「風力こそが地上で最もエネルギーを発生している」とされている。山を動かす者も、まずは小石から始める。これとは直接関係無いが「愚公山を移す」という話が中国にある。愚公という名の老人が家の前にそびえる邪魔な山を他所へ移そうと考えた。毎日山に赴き、石を運んで海へと捨てた。ある時そこを旅人が通りかかり、愚公が存命中に山を移すなど不可能だと諭した。そこで愚公の反駁して曰く、「私が死ねば息子が、息子が死ねば孫が、孫が死ねば曾孫が後を継いで山の石を運ぶ。その後この話が天界に伝わり、愚公の努力に感銘を受けた天帝が神仙を二人派遣して山を移してやった。聞くが、陶芸家には自分の作品を自由にする権利が無いというのか?(焼き物師は同じ粘土から、一つを貴いことに用いる器に、一つを貴くないことに用いる器に造る権限があるのではないか。唯一神ヤハウェはヤコブを愛し、エサウを憎んだ。それは神が不公正だという事か?そうではない。造物主は被造物を自由にする権利があるのだ。陶器を作る者がある物を食器に、ある物を尿瓶に使えるのと同じだ。土地の実りも、家畜の産むもの(すなわち牛の子や羊の子)も祝福される。我が身に返ってくる矢を投げてはならない。瞑想あるところ知恵あり、瞑想無きところ知恵無し。永遠の命をもつ神々の種族と、地上を歩む人間の種族は、まったく似つかぬものなり。味方からでなく、敵から学んだのだ。多かれ少なかれ、戦争によって発展する技術は少なくない。このインターネットでさえ、元は軍事用に作られたシステムだったのだ。本当の事を言うと人を怒らせるので逃げる準備をしておけの意。主があなたを祝福し、守られますように。主が御顔をあなたに照らし、恵まれますように。私は神、あなたの主である。(一神教と多神教では必要技術力が違うが、だからといって多神教が一神教に劣っているわけではない。青年青銅の槍にて刺し貫かれて、戦場に横たわるは、まことにふさわしきことなり。その死においては、一切が正しきものに映るなり。原文はこの後「だが老人が倒れ、裸の死体を犬に辱められるとしたらこの上なく惨めだろう」と続く。そはすべて剣を執る者は剣にて亡ぶべけんなり。言葉は破壊と癒しの力を有する。真実を根ざした慈愛の言葉は、この世を変えることもできるのだ。他の科学分野において疑い無き真理に到達できるのは、数学という土台の賜物である(誤りのない真実に到達できたら、その基礎知識を数学に置き換えてみるとよい。芸術そのものに価値があるわけではない。(このような語を据えているからこそ「美術」ではなく「美学」と訳されている。王の乱立は望ましくない。一人の支配者、唯一の王でよい。Monarchという語は1を表すMonoから派生している。賢き者は自身の道を行く、とも書かれる。一部の本は賞味に値し、一部は嚥下に値し、一部は咀嚼と消化に値する。何事にも定められた時がある。その台座に銘ありて曰く、『わが名はオジマンディアス、諸王の中の王。台座の他は全て朽ち果て、周りには砂地だけが広がっていた。Machina)より。局面が錯綜したところで神が天上から降臨し全てに解決を与える。クレーンに似た舞台装置が神の登場に使われた事から。この世は舞台、人はみな役者。ある意味、大河ドラマそのもの。Civ4では常にそうである。人類史こそ見世物でしかないのかもしれない。「目には目を、歯には歯を」は復讐を奨励しているのではなく、度を超えた復讐を禁じる法。久しく岸さえ見えぬ日々に耐えねば、新天地には辿り着けない。ポルトガルからインドへの航路を発見したヴァスコ・ダ・ガマは、その発見までに10か月を船上で過ごしたという。事実、その間に遭遇する天候不順や風向という難問を切り抜けつつ、当時治療法が知られていなかった壊血病に怯える船舶生活と緻密な経緯計算をしなければならないため、新天地の開拓はまさに訓示の通りの努力をしなければならなかった。すればいつかは聞き飽きて、胸につかえて食欲が無くなるだろう。人が法律のために仕方なくする事を、自分から進んで行う。政府が大きくなると、それを維持する仕事が増える。概説では前者がイェルサレム、後者がバベルの塔で有名な堕落の町バビロンとされている。歓楽であろうと、気晴らしであろうと、同業者が互いに顔を合わせて必ず話すことは、公共に反するか価格をつり上げるためのもくろみと相場は決まっている。自由経済の提唱者は公正競争のための規制に積極的だった。中世国家は諸侯の連合体に過ぎなかった。近世になり商業力を背景とする絶対君主が台頭した。事実、金融志向は何にもまして強いとさえ言われている。人はわずかな日銭やつまらぬ違いのために、命を投げ出したりはしない。人を奮い立たせるには、魂に向かって話さねばならぬ。駆り立てるは野心と欲望。事実、聖書は写本されることによりかくの如く信者を増やすことができたのである。それが手軽にできたとあっては。物知りが過ぎるとオタクと呼ばれてしまう、悲しいサガ。憲法は君主による自由裁量の否定。勝つために戦うのではなく、戦うために勝つことがよい。開戦の前に必勝の算段。各国が自由に設計するよりも、1つの共通規格にまとめるほうが使い勝手がよい。