10油田(あぶらでん)その1|砺波正倉このページではJavaScriptを使用しています。JavaScriptを有効にしてご覧ください。石が非常に多く、宮様の参道であったと言い伝えている。寺の年貢米を作った田であるとの言い伝えがある。地主安兵衛の作男が借地してこの方面の田を作っていたので三安といった。法華坊の坊主が茶の木を植え、火葬場の湯茶として飲んでいたと語り継がれている。火葬場の跡地で石田島の高い丘の上の火葬小舎があった。そこに隠亡役が居住していたといわれている。昭和初期にコレラが大流行した。その後火葬場の高い丘に道路を作るのに下土を掘ったところ、骨が俵に三俵も出たと言い伝えている。宮村の景完寺が火災のため移転した跡地である。昔、樹木が繁茂して、昼なお暗く終日陽の目に会えぬという場所で下級武士の具足が出土したと伝えている。開墾以前からの高地で、高い場所はそのまま田形に直した所を高出分と名付けられたといわれる。川原島大流れ田及び用水等の取入口、通路が発達したので、辻の内と呼称したと書かれている。明治の中頃、北海道へ移住した屋敷跡である。辻の内を通る中村用水の最末端の田であったと言い伝えている。庄川が氾濫して田畑が流れたので流れといった。新又川に面した場所に舟着場があったといわれ、新又京ヶ瀬地帯より新又川土山に通じていた。堤防の土堤は大きく、茅・雑木が繁った場所を開墾した所で、財布に似た田が数枚あったと語り伝えている。低地帯で排水ができがたい川のことを「ドブ川」といっていたのが訛って「ドブラク」になったのだろう。偉い開拓者か地主が居住した屋敷跡だともいわれている。坪北用水が新設されたので、川と川との間の地を「カワワサン」と呼んだ。新又川がよく氾濫して田の形が変わった。またぎした田もあった。宮丸・十年明に接した所に十村安藤次郎四郎の処刑場があった。礫刑になった者の首を世間の見せしめのために曝し首として並べられた場所であった。十村により処刑された者の首を掛けたので、この名称となった。現在の富山松下の工場の北西角に位置している。新又川に深い淵があった。生活苦の百姓で投身自殺した者もいたと言い伝えている。老いて働けない者まで捨てた所ともいわれ、世にいう姥捨場であった。昔、宮丸村境に寺院があった。この寺は十村安藤家の菩提寺として建立したと伝えられるが、現在は寺の跡を寺田といっている。十村安藤次郎四郎に処刑された者の火葬場跡であろう。昭和35年頃、人骨らしい物が出土した。明治中頃に北海道移住が奨励されて渡道した長右衛門の屋敷跡。北海道移住者の屋敷跡。住人の氏名は不明である。開墾奨励で開墾に励んだが進歩しなかったので、九郎平島の川原に庄川の自然石を祀って祈願所とした。境内は樹木が繁茂し、昼なお暗く、狐や狼が棲んでいた淋しい場所であった。本流新又川と則安川との分岐点にあった砂利山で、雑木が繁茂して川風を防いでいた。明治29年、中越鉄道の開設のためにこの砂利山を使用したといわれている。401このサイト内にあるすべての画像・動画の著作権は全て砺波市にあり、無断転載禁止です。までお問い合わせください。