私、これほど恋焦がれて、もうこのまま死んでしまうのいやや、と。玉之緒切れてしもうてくれ、というのがこの歌で、だんだん身体が弱ってくいく、という歌です。しますと、魂が玉之緒で身体に結びついているということで、魂が切れたら死んでしまうわけです。宮中に鎮魂祭というお祭りがあるんです。天皇様が11月の卯の日に、中の卯の日か下の卯の日か、大体、卯の日に新嘗祭というのがありますけれども...。これはご存じのように、お米は人間が生きていくために食べるもんやからと神様がおっしゃって天孫降臨の時にお渡しになった。高千穂の峰にそれを持って降りてこられて、それを撒いたというのが日本の稲の発祥ですよね。その感謝を申し上げる新嘗祭というのを11月の卯の日にするんです。その日の前日の寅の日に鎮魂祭というのがあるんです。鎮魂祭とはどういうことかと申しますと、「令義解(りょうのぎげ)」という本がのこってるのですが、律令格式いうてね。律は刑法、令は行政法ですが、国家が1年間にするお祭りをちゃんと決めてるんです、日本の場合は。そのまま中国の思想を入れたのとは違って、日本は神様を大事にする国やから、神様のことを先にやろうとしたので、神祇官という役所を置いて、で、法律の中でも神様のお祭りのことを事細かに規定してあるんです。その中に鎮魂祭が出てくるんです。その意味がどういう意味かというのを書いたものに「令義解(りょうのぎげ)」という本があるんです。「令集解(りょうのしゅうげ)」と「令義解」の2種類あって、その「令義解」のほうにね、「遊離の運魂を身体の中府に鎮む」という鎮魂祭の但し書きがついているんです。これを見ますと、魂というのは玉之緒でつながっているけれども、方々をうろうろ歩くわけです。これが遊離の運魂ですわ。ところがこれが外に出てたら身体が弱ってくると。それで身体の中府に、真ん中に鎮めるためのお祭りやと書いてあります。この中府というのは、日本語で言うと「なかご」なんです。この「なかご」はどこにあるのか、というと、おそらく丹田にあるんだろうと。丹田に鎮めるんだろうと言われているんですわ。日本にのこっている鎮魂法というのは、ひとつは天皇陛下の鎮魂をするために宮中に残っている鎮魂法があるんです。ひとつは奈良県の石上(いそのかみ)神宮。石上神宮は物部氏の根拠地なんですが、物部氏が伝承した石上式の鎮魂法というのがのこっておりましてね。この鎮魂法というのは、石上神宮の秘伝なんですが、臍(へそ)から始まって臍に終わるんです。あぐらを組んで、手を回していくんです。して(おへその前で円を描きながら)右ふりとか左ふりとか、前ふり後ろふり中ふりとか、振るんですが、それが必ず臍から始まって臍に終わるんです。これは非常に重要なことですわ。ものすごい大事なことでしょ、先生。あの、淡路島に、オノコロ島というのがありますね。あれがどうも人間の臍(へそ)に当たるみたいで。いうことを書いた本にヒントを得まして、身体が非常に弱りきった人を治療する場合に、お臍の周辺に鍼灸をやるんです。これはもう本当に弱りきった人にはその術を使わないと戻らないんですわ。いまのお話を聞いていますと、玉之緒、中府に鎮むのはどこか、丹田か、とおっしゃった。この話は非常に素晴らしいですね。