剣禅一如ともいいますね。すべての行いは徹底すればそれは禅と言えるようですね。No.21こんばんはいつもご返事が遅くなりましてすみません。集中をすると禅定状態になりますので、写経を集中して行うと禅定状態になると思います。白先生、ありがとうございます。天台宗では止観が、禅定に当たります。No.16先日のテレビで、ある地方の村おこしに頑張っておられる方を紹介していました。その地方の役人さん、裏の家業でお坊さんでもあるそうです。過疎化が一段とすすむ片田舎で住民は老人だらけだそうです。老人のため、住民の頭も固いのかその役人さんのアイデアもなかなか通用しなかったそうです。その地区の米がすごいおいしい米で、その米をローマ法王に進呈したそうで、その後、その評判から米が高値で売れ続けているそうです。お坊さん業にもまじめに取り組んでおられると思われ、ひらめきも多いことと感心した次第です。修行が実った例とみてまず間違いないのではないかと紹介させていただきました。No.17過疎化が進んでいる地方は、深刻です。若い人達に住んでもらいたいとか、お年寄りにやりがいのある仕事をと、アイディアを提供する人達がいらっしゃいますね。私も以前にテレビで、料理の飾りに使う、もみじなどの葉っぱをお年寄りに取ってもらって、それを買い取る人を見ました。高い木に登って、見ている私の方がヒヤヒヤしていました。した顔をして、楽しそうに葉っぱを採っていましたよ。おこづかいになるのも楽しみと言っていました。お年寄りは、長年同じ事をしてきているので、新しい事の受け容るは中々できないと思います。お坊さんが地域のために熱心で、それが通じたのでしょうね。誠意は、必ず通じるものです。お坊さんと地域のみなさんの努力が実って、発展している事は本当に素晴らしいです。No.13道惠さま今日は。「きーこか」掲示板には日常話題、こちらの掲示板は少しばかり宗教的な話題に投稿を使い分けることにしました。宗教的な話はあまりしない私ですから、脱線ばかりになるかもしれません。伝教大師」図は15年も前にお寺様の依頼で描きました。鎌倉以降の仏教各宗祖が、天台宗から発生したところから見ると、天台宗は仏教の総合大学のような存在ですね。真言密教の高野山よりも、その意味では包容力があったとも言えるでしょう。ところで道惠さまにお尋ねします。私の祖父は八海山行者で、山伏の先達みたいなことをしていました。そのために、私の子供のころには、神仏混交の風習が家の中に色濃く残っていました。私が仏画家になる原体験のようなものです。祖父が亡くなってから、我が家の神棚の幣帛は、年に1度、近所の天台宗のお坊さんに作っていただいていました。ところが、2度の転居のうちに、そのお坊さんも亡くなってしまい、10年ばかり幣帛がそのままになっていて、古びた色合いのまま、神棚にお祭りしています。何とか、道惠さまのお力で、新規に折って頂けないものでしょうか。No.14この幣帛の画像はネットからのもので金紙になっていますが、私の家のは白い奉書紙のものです。No.15こんにちはご返事が遅くなり、すみません。申し訳ありませんが、幣帛は折った事がありません。見よう見まねで折っては、大変失礼になりますので、ご遠慮申し上げます。神社で購入されて、お祭しても良いと思います。本当に申し訳ありません。比叡山は学山で、ここから各宗祖がお出になりましたので、今でいう大学だったと思います。お祖父さまは、すごい方だったのですね。ご親族の影響がありますね。私も父の影響でしょうと言われましたが、自分では影響がないと思っていますが、祖父と父を見ていて、無意識に影響を受けていたのかもしれません。掲示板の使い分け、承知致しました。お手柔らかにお願い致します。No.5こんばんはHP拝見させていただきました私は写経をしてことがありませんが、横で見ていたことはあります。集中していれば雑念や悩みも吹き飛ぶのではないでしょうか。普通の人が雑念を消したいと思ったところでなかなかそんなもの簡単に消えるとは思えませんからねそこで写経に集中すればどんな人でも雑念がきれいに消え去るものと思います素人の考えですが、写経というのはそういう目的もあるんでしょうね。No.7平四郎様今晩は。道惠さまの前で、僭越ながら横からご挨拶申し上げます。私は曹洞宗の在家得度者です。ご存知の通り曹洞宗は只管打坐といって座禅をこととしています。私は出家するときに師の坊に申しました。「私は座禅をしません。私にとって絵を描くことが、座禅であり、お経を唱えること、もっと言えば、生きていることが座禅であり、お経を唱えることです」と。師の坊は、お前はそれでよろしいと、言って下さいました。後に、鎌倉円覚寺の宗務総長を長く勤めた方にお目にかかったとき、一言同じ事を申し上げましたら、即座に宗派違いながらお袈裟をくださいました。して、曹洞宗の得度者でありながら、臨済宗の袈裟をつけている変な私ができました。座禅も、写経も、普段の生活も、私には同じことだと言いたいだけですが、それでもずうっと若いときにはまじめに座禅をしたことがあります。諸々の雑念が湧き上がります。雑念は雑念のまま、湧き上がるままにしていると、いつのまにか心が雑念のままに、平静になるという体験をしました。この体験は、写経でも、普段の日常生きている生活のうえでも同じで、「雑念は雑念のままにとらわれない。世の中をサラサラと水の流れのように淀むことなく生きていく」と、言うことではないかと、愚考します。--------------------------------------------道惠さま、お先に失礼申し上げました。No.8こんばんはHPを見て頂き、掲示板への書き込みもして下さって、ありがとうございます。写経をしている時は、何も考えずに集中しますので、雑念などは消えます。書き終わった後は、スッキリした気分になります。雑念を消して気分もスッキリして、お経の功徳も頂けるのが写経と思います。No.9白先生、ありがとうござます。座禅をしていて雑念が湧いたら、そのままに放っておくと、雑念が消えると聞いた事がありますが、本当にそうなるのですね。私自身は、お不動様などを観想してしまうので、そういう経験はなく、少し違った経験しかありません。得度を受けていらっしゃるとお聞きしていましたが、曹洞宗でしたか。曹洞宗も臨済宗も禅宗なので、よろしいかと思います。No.10こんばんはわたしゃ字が汚いからついでといっちゃなんですが、字の練習にもなるかも知れませんね私も物を作っている時、恥ずかしながら、誰もみていなかったかな?とあわててよだれを拭く時がありますそれほど集中してしまいますこれっていいことなんですね。No.11こんにちは集中が出来るって、素晴らしいです。集中しても短時間だったり、ふっと集中が切れてしまうと、また集中するのに時間が掛かったりしますから、周りが気にならないくらい集中出来るのは素敵な事です。集中力があるって事ですから、恥ずかしくないです。No.12大峰白雅様遅くなりすみませんいろんなことに集中していました(^-^)今、集中をはずしてリラックスに入りました>>私は座禅をしません。お招きいただいたので参りました。ここに掲示板があることを知りませんでした。以前の作品ですが『白衣観音』です。観音様というのは、人の前方にいて願いを聞いてくださる存在でなく、自分のほうから、折りあるごとに、「あァ・・・これが観音様の計らいなのだ」と、気がつく、柔らかな心、柔軟心さえ持てば、いつも自分とともにいることを、このごろ気がつきました。それは、時として、自分にとって都合のよいことばかりではないこともありますが。白先生、ありがとうございます。先生の作品は、いつも素晴らしいです。私のHPの写真館をリニューアルしようと思いまして、今はページがないですが、また掲載させて頂きます。寂聴さんが言っておられました。観音さまは、すぐ傍にいるかもしれないと...。相談にのってくれたりする人など観音様かもしれないです。自分を強くしてくれるため、何かに気づかせてくれるために試練を与えて下さるのも観音様と思います。1人じゃないって事ですよね。No.3毎日、暑いですね。「暑くて、溶けそうね」が挨拶代わりになっています。グロブのお友達と、スイカの話になりました。