循環独立型のモーターホームライフを夢見て。昨日の続き(2019年01月23日【阿蘇神社へ初詣】)、菊池への帰りがけにちょっと寄り道。(※実際に訪れたのは1/18です)阿蘇周辺には、湧水があちらこちらから湧いています。役犬原(やくいんはら)湧水群】も、そのひとつ。自噴です!今の時季は止めてあるのかも知れませんが、田畑を潤す春〜夏あたりは、それはもう「どうどうと」湧き出ています。そのまま飲めるくらい清浄なお水です。2016年夏、【おんだ祭】を見に行った日はスマホが強制終了するほどの猛暑で、所々にある湧水にずいぶん助けられました。気になっていた【霜神社】へも参拝しました。入り組んだ場所にあり、道幅も狭いので分かりづらいです。鳥居の前の道路に、少しだけスペースがある程度です。上記2ヶ所の湧水も、駐車場は普通車2台分くらいです。神代の昔、阿蘇を開拓した健磐龍命(たけいわたつのみこと/阿蘇神社の御祭神)が的石に向かって弓の練習をしていたとき、放った矢を取りに行く役目の鬼八(きはち)法師が疲れ果てて、100本目の矢を足で投げ出してしまいました。怒った健磐龍命は鬼八の首を切り落としてしまいます。天に昇った鬼八は以後、阿蘇に霜の害をもたらすようになったので、健磐龍命は鬼八の霊を鎮めるために役犬原に霜宮を造ったと伝えられています。)は、竹原/上役犬原/下役犬原の三つの集落から選ばれた10歳前後の少女「火焚き乙女」が、59日間も「火焚き所」に籠って火を焚き続けるというものです。昔は59日間、敷地から出ることもできなかったそうですが、近代では大人の協力も得て学校を休む必要もなくなっています。今は蛇口がついていますが、手水石には寛政八年(1796)と刻まれています。火焚殿は、平成21年(2009)の神事中に全焼したそうです。【火焚神事】の日程は、以下の通り。・8月13日|注連卸し(お払いの式)・8月19日|乙女入り神事(御神体が火焚き殿の神座に到着、乙女が火焚き殿で火を焚き始める)・9月15日|おぬくめ式(真綿でご神体を包み温める)・10月16日|おかへりの式(乙女揚げ/御神体が御輿に乗ってお帰りになり、乙女が火焚き殿を出る)・10月18日|神楽式(夜渡祭)「きり火」の火をたき、夜を徹して無病息災と五穀豊穣を祈り、夜半にはたき火の中を神楽人に手を引かれて少女は、はだしのままに火中を三度も行きもどりして神事を終わります。・火焚き神事|阿蘇ペディアよりそれにしても、8月下旬〜10月中旬と言えば熊本はまだまだ残暑きびしい時季です。それなのに「あたためる」とは、いかなることか?しかし、これが旧暦であるならば11月中旬には霜が降りる可能性もありますね。現代よりも昔は寒かったでしょうし。ところでネットで調べていたら、御手洗神社とセットで参拝しなきゃいけなかった。そちらに神楽殿もあった。公式ウェブサイトTwitter┃Facebook┃Instagram┃YouTube┃フォトライブラリー+SOTO+全国ご当地ソフトクリーム全国道の駅情報+SOTO+*Facebookに関するお願い*Facebookの「友達」は実生活での直接の友達のみとなっております。Messengerからのメールも「友達」制限設定しておりますので、SOTOホームページのお問い合わせフォームをご利用ください。熊本この記事へのトラックバックURLhttp://blog.sakura.ne.jp/tb/185444274※ブログオーナーが承認したトラックバックのみ表示されます。※言及リンクのないトラックバックは受信されません。いう、わたしが勝手に考えた造語で、いわゆる[移動SOHO]のことです。モーターホーム=キャンピングカー【Rocky21】を自宅兼オフィスとして活用しながら年間約8ヶ月ほど国内を旅し、冬の間は熊本県菊池市の山小屋で暮らしています。2005〜2010までのブログはこちら。ギャラリー時(とき)阿蘇・内牧をドライブギャラリー櫨(はぜ)かずらご縁参りの。