半分あきらめていた今年の渓谷の紅葉ですが、だめもとで塩原渓谷に行ったら、何とか見ることができました。それでも、渓谷の斜面は落葉が目立っています。鬼怒川渓谷と同じように台風の影響かもしれません。支流の谷に入り、竜化の滝を目指しました。両側断崖の、狭く深い谷。薄暗い分、紅葉が輝いて見えます。カエデの赤や橙色が目立ちます。せせらぎの音だけが聞こえる幽谷ですが、紅葉の季節になると明るさを感じますね。谷底を歩いて行くと、少し開けて、木々の彩りが広がって見えてきました。ここの崖模様が大好きです。透明感あふれる淵が素敵。竜化の滝に着きました。ダイナミックな三段の滝です。硬い岩を細く深く刻んで流れ落ちます。帰り道の風景が良かったです。上流の天狗岩方面に行きました。天狗岩の真下から上流にかけて。福渡橋から箒川の流れ、そして正面に天狗岩を眺めました。独特の川底模様は、グリーンタフを流れ刻んだことによります。木々は晩秋の彩りですね。上流の塩原温泉街に行きますと、川べりの赤いカエデが素晴らしかったです。ここは、塩原温泉街でも紅葉の名所。カエデの紅葉は見頃ですが、ケヤキは葉が落ちていました。この日が、紅葉見頃の最後のチャンスだったかもしれませんね。何となく冬が近づいている感じがしました。ほんとうに真っ赤な美しいカエデでした。イロハモミジかもしれません。川沿いの散策路をゆっくり歩いて楽しみました。温泉ホテルの真下にも、小さな滝がありました。写真には撮りませんでしたが、温泉街はけっこう混んでいました。ベストシーズンなのですね。温泉街の一部は、門前町のようになっています。お寺の境内に入りますと、塩原の歴史を感じることができますよ。それにしても、なんとか、今年も秋の渓谷美を楽しむことができました。さくら市氏家の馬場に鎮座しています今宮神社境内の公孫樹がライトアップされていました。神社では「大公孫樹祭」が開催されていて、11月13日から19日にかけて、午後5時からライトアップが始まるのです。夕方、境内に行って見ました。茜色の空が変化し、鎮守の森の木々や拝殿がシルエットとなってきました。風が冷たくなってきます。5時にライトが点灯されました。樹齢700年の大公孫樹は、楼門の近くに立っています。久しぶりに公孫樹のライトアップを見ました。福島市のあづま総合運動公園の銀杏並木以来ですね。神社では、風のない日は焚火をして、観覧用の椅子を並べ、温かい飲み物も提供していただけます。昨日は風が強かったので、焚火は行いませんでした。自然誌しばらくブログから遠ざかっていたら、いつの間にか、公孫樹の葉が黄色になっていました。今年は、渓谷の紅葉がダメで、台風でトレッキングコースも通行禁止になっていたりして、山や渓谷から遠ざかっていました。黄葉が綺麗です♪ここの歴史民俗資料館は、入り口が長屋門になっているのです。素晴らしい長屋門です。高根沢町の農家は、長屋門を構えているお宅が多く、ある意味、町の農家建築のシンボルです。青空に美しく映えて、見頃でした。地面に落ちた銀杏の香りが、なまめかしく漂っています。拾っていくつか持ち帰っても、あとが大変ですよね。近くには、大豆畑が広がっていました。これだけの大豆から、どれだけの豆腐と納豆が作られるのでしょうね。白壁の塀をめぐらせた大きな農家。格式の高い四脚門を構えています。昔からの道ばたに立っていました。このあたりは、歴史的風景が残されています。公孫樹並木も黄葉が見頃になっていました。昼の部を紹介しました。続いて、夜の部となります。写真をクリックしますと拡大画像がご覧いただけます。福島市に3週間滞在していたある日、大森地区の近世墓群を観察することができました。上の写真がそうですが、背景に大森城跡を見ることができます。この近世墓群は、墓が整然と並べてあり、墓石をコンクリートでつなぎ合わせて修復した痕跡も見られることから、昭和時代以降に整理されたものと推定されます。この中に廟墓(びょうぼ)と呼ばれるタイプの墓石があり、仏教考古学的にも貴重な資料と思いました。一般の近世墓については、いままで、文化財資料としては、あまり認知されていませんでしたが、近年になり研究が進んでいます。平成27年に立正大学の池上悟先生たちが立正大学博物館にて『近世の墓石と墓誌を探る』という展示解説資料を出版され、分かりやすく解説されています。今回も池上先生たちの業績を参考にさせていただきました。上の写真ですが5基並ぶ墓石の左端から順に紹介しますと、左端が舟形仏像(地蔵菩薩)、次が、上端が唐破風様の彫り窪み区画を施した墓標、そしてその右が廟墓(びょうぼ)です。自然石に彫り窪み区画を施した墓標です。こちらが廟墓(びょうぼ)の拡大写真です。平成27年『近世の墓石と墓誌を探る』立正大学博物館)です。部材を重ねた屋根構造をなしています。写真の廟墓は宝形造の屋根の前面に唐破風様の向拝を模した造り出しが認められます。向拝の前面には家紋が浮彫されています。屋根の上には、擬宝珠を模した石が重ねられています。本体は中空で、前面に区画を彫り窪め、「大森」の文字が彫られています。本体側面には年号などが彫り刻まれています。基礎は、ほぼ正方形の台石となっています。最近になって近世墓石も観察して歩くのですが、廟墓との出会いは初めてです。福島県内では例数が少ないのではないでしょうか。廟墓屋根正面の唐破風様向拝造り出しの拡大写真です。家紋は「丸に渡辺星」です。したら渡辺さんという方のお墓でしょうか。江戸時代で苗字を名乗れたのでは、庄屋様クラスの方のお墓かもしれませんね。本体に大きく刻まれた「大森」の意味するところも知りたいですね。本体側面には、年号が刻まれていました。「享保十乙巳」とまでは何とか読めました。享保十年ですと1725年。暴れん坊将軍の時代の廟墓です。型式的には、池上悟先生の分類によりますと、北関東型に似ています。廟墓ですので、廟墓としては新しいタイプかもしれませんね。福島市内さらに福島県内でも例数が少ない、貴重な仏教考古学資料と言うことができます。こちらは、尖頂舟形墓標です。自然石を原材料として用い、正面のみ平滑に斫りしています。墓石の上端を舳先状に尖らせ、正面には二つの尖頂形塔婆区画を並列して彫り窪め、文字を刻んでいます。基礎部に蓮華文的な植物の図柄を浮彫しています。苔むしていて、文字はよく読めませんでした。周囲の田圃は稲刈りが終わり、稲束を棒杭にかけていました。コンバインが進んだ現在では、あまり見られない、貴重な光景です。今回、改めて江戸時代のお墓の大切さを感じました。今回紹介しました福島市大森地区の近世墓は、かなり貴重な資料です。調査する必要があるのかなと思いました。近世墓は、地元の方々のご先祖の墓であると同時に、大切な歴史資料であり、考古学資料であり、文化財でもあるのです。僕自身はまだお墓には入りたくありませんが、これからは、近世墓についても観察していきたいと思いました。自然誌3週間以上福島市に滞在していて、ようやく栃木に戻ってきました。その間は、次女と三女の引っ越し手伝いと、しのぶ台の旧宅の引き渡しのための大掃除をしていましたが、10月13日の台風19号により、須賀川のひまわり君の姉上宅が阿武隈川の決壊により床上浸水するという被害もありまして、いろいろ忙しく、疲れて、体力的に、まだ回復できていません。被災地情報がなかなか報道されず、何かおかしいなと思っていました。石川町が浸水したことを知ったのは、かなりたってからです。被災地の情報が不足していました。自分の被災地をテレビで報道してほしいという声も、人づてに聞こえてきました。須賀川の姉さん宅にお見舞いと復旧手伝いに行った時も、「この現状を写真に撮ってブログに載せて被災地情報を広めて」と姉さんから頼まれていたのですが、ブログアップできる環境になく、栃木の自宅に戻ってきて、大変遅ればせながら、公開したいと思います。台風19号が接近した10月12日は、えいたんの弟の、ゆうちゃんが通っている福島愛隣幼稚園の運動会が行われました。台風接近の日でしたが、あづま総合運動公園の体育館を借りての運動会でしたので、問題ありませんでした。ゆうちゃんは3歳児クラス。元気に参加いたしました。運動会の開会式の様子。この時点では、翌日、大水害が県内各地で発生するとは思ってもみませんでした。雨は降っていましたが、風もなく、普通の雨降りでした。黄色いポンポンを手に、元気にダンスをするゆうちゃんです。夜になると、状況は一変しました。雨が強くなり、三女夫婦の新居のそばを流れる水路から、水が溢れ出しました。水は、道路を越えて、反対側の畑に流れています。この時になって「この台風の大雨は危険なことになるのでは」と思い始めました。その頃、テレビのテロップで「相馬市の宇多川が決壊」との知らせが入りました。夜中には、ひっきりなしに携帯電話に緊急事態発生のメールが届き、明け方には消防車のサイレンの音で、早く目が覚めました。テレビのテロップで「須賀川市の和田地区で阿武隈川が決壊」との情報を知りましたが、和田地区から浜尾の姉さん宅までは距離があるので、ぎりぎり大丈夫かなと願いました。いつ洪水が起きてもおかしくない状況です。その後、須賀川の姉さんから電話があって、浜尾の自宅の、母屋一階と隠居が水没して、胸の高さまで水が上がり、たいへんな事になったとの知らせを受けました。道路の通行の安全が確認された翌々日、とにかく、ひまわり君と一緒に、須賀川の浜尾に駆けつけました。場所は、浜尾遊水池の近くです。姉さんのご主人の姉上夫婦が経営していた「正華飯店」も水没してしまい、家具や調理器具の搬出が行われていました。ここの辛子味噌ラーメンは、須賀川市内でも有名でしたので、本当に気の毒です。道路際には、運び出した水没家具が並んでいます。信じられない光景でした。浜尾遊水池があるから大丈夫と思っていましたが、今回は、須賀川市小作田の阿武隈川橋付近が決壊して、そこからの水で、和田から浜尾にかけて水没してしまいました。湖のようだったそうです。浜尾地区の集落は、ほぼ全戸床上浸水です。冷蔵庫も洗濯機も水没して、使えなくなりました。我が家で引っ越しだったので、今まで使っていた洗濯機や冷蔵庫やテレビがあったので、取り急ぎ、それを提供して使っていただきました。洗濯機がなくて、毎日コインランドリーに持ち込んで洗濯していたので、大変だったそうです。ものすごい災害ごみです。親戚の方々のご協力で、今は、搬出されています。親戚に、ゴミ収集車を自前で持っている方がおられ、本当に助かりました。ー君たちも、栃木から駆けつけて、災害ごみの搬出を手伝いました。水没した家の中の様子。作業する人々の休憩場所は確保できました。水没レベルまで、漆喰壁は剥がれてしまいました。奥の襖に、最大浸水レベルの線が染みとなって残っています。1メートル60�pの高さまで水が上がったそうです。けが人や死者が出なかったことだけが救いです。謹んで、須賀川市浜尾の姉さん宅の床上浸水被害についてブログアップさせていただきます。今回の台風被害に遭われた方々に、心からお見舞い申し上げます。後日になって、いろんな被災情報が入ってきましたが、信じられない雨量だったのですね。浜尾遊水池も機能せずに溢れて江持地区を水没させたみたいです。今後は、徹底して被災情報を集めて、水害の原因究明と再発防止をお願いしたいと思うばかりです。今年は、彼岸花をよく見ていませんでした。足を運ぶのですが、今年はタイミングがずれて、行っていません。現在居住しています栃木の高根沢町に、彼岸花が咲いていないか歩いてみたら、何とか出会うことができました。歩いていて、汗がすごいです。今年は、彼岸花の開花が遅い感じがしました。猛暑による異常気象が影響しているのでしょうか。お地蔵様の石仏が祀られているお堂の前に彼岸花が群れ咲いていました。いう雰囲気が似合いますね。昔の道沿いに咲いています。お堂の隣には、古い墓石が並んでいました。墓石は、額縁の形から、江戸時代のものと考えられます。双式供養塔のような墓石もあり、興味が湧きました。近くの江戸時代墓地に咲く彼岸花を思い出しました。満開の彼岸花が素敵です。稲刈りが済んだ田圃を背景に彼岸花が咲いていました。畑の縁に咲き並ぶ姿に、懐かしさを感じました。彼岸花が、農村の風景になじんでいますね。宇都宮市の白沢宿に向かいました。ここには清流が見られます。澄み切った流れにバイカモが根付いていました。宇都宮市でも貴重な清流です。対岸の畑に彼岸花が咲いていました。いう雰囲気が大好きです。ここの流れには、散策のための木道が整備されています。以前から自然が守られていたのですね。干支をかたどった鋳物が、塀の上に飾られていました。宿場からの上流部も、このような自然の清流となっていました。ここのところ真夏日が続いていますが、彼岸花を見て、秋を感じられました。日曜日に、先々週に引き続いて、鬼怒川渓谷の龍王峡を歩いてきました。9月も29日だというのに、けっこう暑くて、大汗かきました。渓では、秋の花が咲いています。サラシナショウマの花が咲き始めです。福島の奥土湯に比べると、開花が遅い感じです。それとも、今年の開花が遅いのでしょうか。この花は、はっきり言って分かりません。葉の形からするとコウヤボウキやナガバノコウヤボウキでもないし、、オヤリハグマやオクモミジハグマでもないし、、おそらく、何とかハグマなのでしょうけどね。葉の形からするとカコハグマにも似ていますが、花茎が短すぎる、、まあ、分からないというのも、来年の観察の楽しみが増えて面白いですけどね。ご存知の方がおられたら、コメントにてお教えください。追記)いろいろ調べたら、コウヤボウキの可能性が考えられました。葉の形は、コウヤボウキが生長して2年目の葉の形に似ています。葉の縁に軽い鋸歯が付いていますね。湿地からの流れ際に咲いていた、ホトトギスの白花、これには驚きました。ホトトギスの花のアルビノとは初めての出会いです。ヤマジノホトトギスの白花ではなさそうです。花弁の基部に残る黄斑からすると、タマガワホトトギスの白花でしょうか?分かりません。不思議ホトトギスですね。ケヤキの根元で、フユノハナワラビが見頃を迎えていました。このアザミには、懐かしさを覚えました。頭花や葉の様子などが、木戸川渓谷で観察したイワキヒメアザミに似ているのです。門田先生や福島県植物研究会の湯澤先生たちの木戸川渓谷における現地調査に参加した時のことを思い出しました。この写真が、木戸川渓谷のイワキヒメアザミです。このイワキヒメアザミの頭花とか、花茎の付け根から展開する葉の姿は、上の鬼怒川龍王峡産のアザミに似ている感じがします。後に発表された門田裕一先生の論文からすれば、昨日、龍王峡で出会ったアザミは、カガノアザミ群のカテゴリーに含まれるかなと思いました(門田2010「私と福島県産アザミとの関わり−とくにイワキヒメアザミとハッタチアザミについて−」)。すると、カガノアザミ群のなかのシモツケアザミ(ナンブアザミ節カガノアザミ亜節)かなとも思って、ネットで調べたら違うようです。サイト『日本のアザミ』の「フタマタアザミ」では、福島県に隣接する群馬県や栃木県にもこれと似たアザミがあると述べられていました。あとは、特徴的にアイヅヒメアザミの可能性も考えたいところです。写真で見ると何となく似ているし、、分布域は会津から群馬県までなので、ありうるかなとも思いました。それとアズマヤマアザミもかなり似た感じです。分からなくなってきました。この不思議アザミも、来年の課題ですね。フタマタアザミとアイヅヒメアザミとアズマヤマアザミの可能性を念頭に置きながら、来年、調べてみたいと願っています。今回は、先々週よりさらに奥まで歩き、立ち入り禁止の標識で引き返して来ました。それにしても不思議な植物たちと出会える奥鬼怒川渓谷は、とても魅力的です。帰り道、離れたところで、ダイモンジソウの群落と出会いました。あとひと月もすると、渓谷は錦秋模様に彩られますね。奥鬼怒川の龍王峡に行って来ました。久しぶりのトレッキングです。ひまわり君が、どこか散歩に行きたいと言うから、近所で自然度の高い所として、鬼怒川渓谷の龍王峡を目指しました。ここは、紅葉の季節はかなり混雑しますが、今の季節ならのんびり歩けるだろうと思ったのです。我が家から車で直行して、1時間弱で行ける場所です。駐車場に辿り着けます。駐車場は空いていました。平日にもかかわらず、それなりの人数が入渓していました。猛暑ではなく、歩きやすかったです。奥鬼怒川の自然を楽しむことができました。ヤマジノホトトギスの花が咲いていました。そんな季節になりましたね。高原山の弁天沼に祀られていた神様を、ご神託によってここに遷宮してお祀りしたそうです。龍王神は弁天様のことだそうです。もみじ大橋が見えます。両側、切り立った断崖の、深い渓谷です。高原山の弁天沼で祈願中に降臨した龍王神が「夜たか遊ばせの滝という霊場に祀るように」と神託された霊場が、この滝なのです。龍王神は水と縁が深いのですね。神社からもみじ大橋に降りる途中、小さな滝が見えてきました。竪琴の滝という滝があります。岩を滑めるような流れが綺麗です。薄暗いですが、紅葉の季節は最高でしょうね。もみじ大橋から五龍王神社と虹見の滝を眺めました。パワースポットの雰囲気が漂いますね。