漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。焦・劉の両家は仲卿と蘭芝との合葬を希望し許され、両家の合葬は滞りなく華山の傍に葬られた。墓の東には松を西にはや柏が植えられ、桟道の左右には梧桐が植えられていた。枝と枝とを互いにおおいかぶさり、かさなりあい、葉と葉とはまさに互いに入りまじりあっていった。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。両家は仲卿と蘭芝との合葬を希望し許され、両家の合葬は滞りなく華山の傍に葬られた。東西植松柏,左右種梧桐。墓の東には松を西にはや柏が植えられ、桟道の左右には梧桐が植えられていた。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。枝と枝とを互いにおおいかぶさり、かさなりあい、葉と葉とはまさに互いに入りまじりあっていった。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。その墓苑の中に一つがいの飛ぶ鳥がいて、人々はそれは鴛鳶といぅ名の鳥だと名づけた。仰頭相向鳴,夜夜達五更。頭を上に向けて互いに向かいあって鳴き、夜な夜な夜明け近くまで鳴きつづけるのである。行人駐足聽,寡婦起彷徨。道行く人はその鳴き声に足をとめて耳を傾け、独り身になった女はそこへ来ると起ちあがってあたりをさまようになった。多謝後世人,戒之慎勿忘。こんなことがあるので後の世の人々に申しあげるが、よくこの物語の教訓にして、間違っても嫁いじめをされぬよう忘れないでいただき、又戒めてほしいということであります。合葬を求め,華山の傍に合葬す。東西に松柏を植え,左右に梧桐【ごとう】を種う。中には雙の飛鳥有り,自ら名して鴛鴦【えんおう】と為す。起って彷徨【ぼうこう】す。合葬を求め,華山の傍に合葬す。東西に松柏を植え,左右に梧桐【ごとう】を種う。中には雙の飛鳥有り,自ら名して鴛鴦【えんおう】と為す。起って彷徨【ぼうこう】す。多謝するは後世の人なり,之を戒めて慎しんで忘るること勿れ。(現代語訳)焦・劉の両家は仲卿と蘭芝との合葬を希望し許され、両家の合葬は滞りなく華山の傍に葬られた。墓の東には松を西にはや柏が植えられ、桟道の左右には梧桐が植えられていた。枝と枝とを互いにおおいかぶさり、かさなりあい、葉と葉とはまさに互いに入りまじりあっていった。その墓苑の中に一つがいの飛ぶ鳥がいて、人々はそれは鴛鳶といぅ名の鳥だと名づけた。頭を上に向けて互いに向かいあって鳴き、夜な夜な夜明け近くまで鳴きつづけるのである。道行く人はその鳴き声に足をとめて耳を傾け、独り身になった女はそこへ来ると起ちあがってあたりをさまようになった。こんなことがあるので後の世の人々に申しあげるが、よくこの物語の教訓にして、間違っても嫁いじめをされぬよう忘れないでいただき、又戒めてほしいということであります。両家は仲卿と蘭芝との合葬を希望し許され、両家の合葬は滞りなく華山の傍に葬られた。樅陽県南京と九江の中間点の白蘯湖の傍にある山で、五岳の崋山とは異なる。近くには仏教聖地の九崋山もあるが時代としてそこに墳墓を設けるほどの家系ではないし、両家が仏教徒という感じも見受けられない。東西植松柏,左右種梧桐。墓の東には松を西にはや柏が植えられ、桟道の左右には梧桐が植えられていた。五行思想にもとずく墳墓には植えられる木である。松は青松で東、西は白で柏。其三十九」において、玄宗と楊貴妃の生活を示している。元代の戯曲「梧桐雨」がある。『荘子』秋水篇の故事を用いる。荘子が梁の国の宰相恵子を訪れようとすると、それは宰相の地位を奪い取ろうとしているのだという重言があった。恐れる恵子に向かって荘子はたとえ話を持ち出す。南方に「鴛雛」という鳥がいて、梧桐にしか止まらず、練実(竹の実)しか食べず、清浄な水しか飲まない。鶴が「腐鼠」を食べていたところに鴛雛が通りかかると、鶴はにらみつけて「嚇」と叫んだ。今あなたは梁の国を取られはしないか恐れて威嚇するのか、と恵子に言った。猜疑心を抱きつつの後宮生活を示すものである。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。枝と枝とを互いにおおいかぶさり、かさなりあい、葉と葉とはまさに互いに入りまじりあっていった。・この二句は夫婦の睦愛をあらわすものである。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。その墓苑の中に一つがいの飛ぶ鳥がいて、人々はそれを鴛鳶という鳥だと名づけた。仲むつまじい男女の象徴。仰頭相向鳴,夜夜達五更。頭を上に向けて互いに向かいあって鳴き、夜な夜な夜明け近くまで鳴きつづけるのである。李商隠21行人駐足聽,寡婦起彷徨。道行く人はその鳴き声に足をとめて耳を傾け、独り身になった女はそこへ来ると起ちあがってあたりをさまようになった。多謝後世人,戒之慎勿忘。頌之FC2紀頌之漢詩ブログへようこそ!別のブログに掲載したものをシリーズに編集して数多くの漢詩を紹介しています。