笑ふと雖も未だ必ずしも和せず、哭すと雖も未だ必ずしも戚ならず。面は口頭の交はりを結ぶ、肚(はら)の裏は荆棘を生ず。(現代語訳)獣の心の中に人の様な性があるという、実際の獣は人と姿形がちがうのであったとしても人とは分け隔てられるものである人の中にも獣の心があるのである、はたして何人が本当のことを知っているのだろうか。古代人は生産手段が未発達で姿は獣に似ていたものである、しかし、皆、三皇五帝などが示すように大きな聖徳の政治がおこなわれた。今人は表面は人に似ているのである、しかし、その人間に獣の心があることをどうして測り知ることができよう人というもの表面で笑ってはいても必ずしも和やかであるというものではない、それからすると、人は声をあげて泣いていても必ずしも悲しんではいないということもあるのだ。表面的な事を示すことは口先ばかりの交際をしていることがある、そういう人の腹のうちにはイバラのようなとげのある悪口を生じているものである。(訳注)獸中有人性,形異遭人隔。獣の心の中に人の様な性があるという、実際の獣は人と姿形がちがうのであったとしても人とは分け隔てられるものである。獣中の獣とは人の中の獣の心情、異民族の生活習慣を含むものと考える。遭えば人と隔てられる。人中有獸心,幾人能真識。人の中にも獣の心があるのである、はたして何人が本当のことを知っているのだろうか。本当のことを知っているのだろうか。生産手段が未発達で姿は獣に似ていたものである、しかし、皆、三皇五帝などが示すように大きな聖徳の政治がおこなわれた。