検索できる無料サービスです。小項目事典ドイツ映画ドイツえいがフランスに立ち遅れていたドイツ映画は,1913年に『プラーグの大学生』などの怪奇幻想映画を作った。発表されて,一躍国際的名声を博し,黄金時代に入った。移動撮影技術や照明ですぐれた表現力を示した。カウフマンの文化映画は記録映画の系統化の成果を示し,W.ルットマンらの前衛映画運動も成果をあげた。F.ラングらにより,戦争や社会悪に対して批判的な作品が発表されたが,33年ナチス政権の出現で暗黒時代に入った。ラングらのユダヤ系あるいは左翼的映画人は海外に亡命し,34年の映画法により国家管理下におかれた。機動力を最大限に発揮した撮影で,効果的な国威発揚映画となった。豊かな芸術性を保っていた。第2次世界大戦後,分割された東西ドイツ映画はともに非ナチ化の主題を追求した。P.マイの反戦映画があったが,テレビ時代を迎えて不振となった。60年以降ドイツ映画の制作本数の3分の2は低コストのポルノ映画が占めた。70年代にかけてニュー・ジャーマン・シネマと呼ばれる新しい運動が起り,67年からは映画奨励金制度も施行されて,A.クルーゲ,V.シュレンドルフ,W.ベンダース,R.ファスビンダー,B.ジンケル,W.ヘルツォークらが活躍した。K.ワイラーらの動画の制作も活発に行われた。90年のドイツ統一後は全体に精彩を欠き,ベンダースやシュレンドルフの作品などに,多国籍の合作映画が目立っている。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。第1次世界大戦後の〈表現主義映画〉,そこから出発して国際的な評価を得たエルンスト・ルビッチ,フリッツ・ラング,F.W.ムルナウ,G.W.パプストといった監督たち,レニ・リーフェンシュタールのオリンピック記録映画によって代表される1930年代のナチス宣伝映画,そして国際的なスターとして知られるウェルナー・クラウス,コンラート・ファイト,マルレーネ・ディートリヒ,アントン・ウォルブルック,クルト・ユルゲンス,ホルスト・ブーフホルツ,ヒルデガルド・クネフ(アメリカではヒルデガード・ネフ),ロミー・シュナイダー,マリア・シェル,マクシミリアン・シェル,ゲルト・フレーベ等々の名が,〈ドイツ映画〉のイメージを形成しているといえよう。市場は広かったにもかかわらず、映画製作は振るわず、フランスなどの外国映画によって市場を席巻(せっけん)されていた。その間の蓄積は、小プロダクションを強制的に統合して第一次世界大戦中の1918年にウーファが設立されたことがきっかけとなって、敗戦後の解放的雰囲気のなかで一挙に開花し、表現主義映画と称されるドイツ映画の黄金時代を出現させた。ヒトラーの第三帝国時代はワイマール共和国時代の遺産を食いつぶし、第二次世界大戦の敗北によるドイツ分割はドイツ映画に致命的な打撃を与え、映画は低迷期に入った。ウーファの所在地が旧東ドイツになったため、中心を失った西ドイツ映画は、1960年代末からむしろアメリカやフランスの新しい傾向を土台とする「ニュー・ジャーマン・シネマ」として、伝統と断絶した方向で復活した。旧東ドイツは、ワイマール時代の伝統と社会主義とを基礎とする枠組みのなかで、新しい現実に対応する映画づくりの道をたどっていたが、東ドイツの崩壊によって、統合ドイツの枠組みの中で再編成される困難な過程に入った。Skladanowsky(1863―1939)が「ビオスコープ」Bioskopを上映したときに始まる。Porten(1890―1960)を主演女優とするダンス映画などをつくっていた程度だった。Gad(1879―1947)という、デンマークからの輸入スターと輸入監督による北欧的エロスの映画によって始まった。Rye(1880―1914)の『プラーグの大学生』(1913)となって結実した。敗戦による権威主義的帝国の崩壊は、文化的には解放であり、インフレと戦後の混乱はドイツ映画の製作と輸出をかえって活気づかせた。人々は夢を求め、性教育に名を借りたポルノ映画や喜劇映画、豪華スペクタクル映画がブームとなった。エルンスト・ルビッチは『パッション』(1919)や『寵姫(ちょうき)ズムルン』(1920)によって国際的名声を博した。Wiene(1873―1938)の『カリガリ博士』『ゲニーネ』(ともに1919)を先駆とする表現主義映画であった。Pick(1886―1931)の『破片』(1921)といった「室内劇(カンマーシュピール)映画」は、人間の内面に迫るとともに、技法的には映像の純粋表現を追求する無字幕映画を志向した。Mayer(1894―1944)の台本によるフリードリヒ・ウィルヘルム・ムルナウの『最後の人』(1924)はその頂点である。映像化した二大巨匠であるが、そうした映像も最終的には内面世界に規定されていた。曲芸団』(1925)などにも共通している。1920年代後半になると表現主義的傾向は後退し、新即物主義(ノイエ・ザハリヒカイト)が前面に出てくる。その代表者ゲオルク・ウィルヘルム・パプストは、『喜びなき街』(1925)や『パンドラの箱』(1929)によって、当時の社会の枠組みを冷酷に暴き出した。同時にこの傾向は、現実の断面を表現する「横断面(クベーアシュニット)映画」というドキュメンタリー形式を生み出した。Ruttmann(1887―1941)の『伯林(ベルリン)大都会交響楽』(1927)などがそれである。Junghans(1897―1984)の『人生はかくの如(ごと)し』(1929)などを出現させた。してドイツのサイレント映画は技術的にも完成の頂点にたった。大恐慌による社会的危機と、トーキー出現による映画の危機である。それに対してドイツは、トービス社の方式によるトーキーによってさまざまな対応を示した。アメリカからジョセフ・フォン・スタンバーグを呼び戻してつくった、ウーファ起死回生のトーキー『嘆きの天使』(1930)から、主演女優マレーネ・ディートリヒのニヒルな姿が示すように、すでになんらかの意味で「末期」の刻印を帯びていた。Dudow(1903―1963)監督のプロレタリア映画『クーレ・ワンペ』(1932)は、共和国における批判的リアリズムの最後の段階を示している。ラングの『M』(1931)は共和国の末期そのものの所産である。ドイツ映画最後の佳作である。Trenker(1892―1990)の『アルプスの血煙』(1933)のような国粋的傾向の作品が続出して、ナチス時代の到来を告げていた。Pommer(1889―1966)や監督のビリー・ワイルダーなどとともにドイツを去った。Harlan(1899―1964)の『ユダヤ人ジュース』(1940)のような札付きの宣伝映画がつくられた。毒にも薬にもならない娯楽作品や、それまでも根強い人気を保っていた国粋的映画が前面に出てきた。このようにウーファのナチ化の進行とともに、技術的にもワイマール時代の遺産を食いつぶし、しだいに退行していった。utner(1908―1980)は『ロマンツェ・イン・モル』(1943)などで伝統を戦後につなぐ役割を示した。ドイツに併合されるまでのオーストリアでは、ウィリ・フォルストの『未完成交響楽』(1933)や『たそがれの維納(ウィーン)』(1934)など、旧時代の残映を伝える作品が最後の花を咲かせた。デーファDEFAの設立によって始まった。Staudte(1906―1984)のナチ告発映画『殺人者はわれわれの中にいる』(1946)である。Engel(1891―1966)の『ブルム事件』(1948)などがつくられたが、まもなく肯定的人間像を求める社会主義リアリズムによる「党派性」のテーゼが採択され、スターリニズムによる停滞が始まった。シュタウテは西に去った。Wolf(1925―1982)の『断ち切られた空』(1964)が大きな論議をよんだ。Carow(1929―1997)の『パウルとパウラの物語』(1973)などがつくられるようになった。)の『アヒレスのための宴会』(1975)などで社会主義国の日常的真実に迫っていた。Beyer(1932―2006)は日常をリアルに描いた『隠れ家』(1978)を製作した。)の『ヤドゥップとボエル』(1980)は公開直前に禁止された。1987年、当時ソ連共産党書記長であったゴルバチョフのペレストロイカは東ドイツをも揺り動かし、1988年になると、既定の路線と崩壊との混在となった。『ヤドゥップとボエル』が解禁されたのは、むしろ崩壊の兆候だった。1989年、ベルリンの壁が崩壊すると、国家の消滅まで短期間映画は高揚し、それまでの枠を破ったハイナー・カーロウの『カミング・アウト』が、壁崩壊の日に封切られた。先の保証はなく、ドイツ統合によって、東ドイツ映画の歴史は終わった。Scheumann(1930―1998)の『笑う男』(1965)などが知られており、ライプツィヒ国際記録映画祭はもっとも重要な国家行事の一つとなっていた。敗戦はドイツの分割をもたらしたうえ、文化的にも大きな荒廃をもたらした。ゼロからの再出発を余儀なくされた西ドイツ映画は、残されたわずかな遺産によってどん底をしのぐほかはなかった。最初につくられたのは過去の罪を告発したもの、荒廃と飢餓を扱ったものが主で、「瓦礫(トリュンマー)映画」とよばれた。ナチス時代を総決算する『あの頃(ころ)には』(1947)をつくって先鞭(せんべん)をつけたコイトナーは、ドイツ映画の冬の時代を支えた中心的存在となった。Jugert(1907―1979)の『題名のない映画』(1948)によってその使命を終えた。1950年代に入って「奇跡の経済復興」が始まると、ドイツ人の価値意識は大きく変質して小市民的俗物根性がはびこった。Deppe(1897―1969)の『黒森の娘』(1950)などの「郷土(ハイマート)映画」やメロドラマなどが全盛となった。Wicki(1919―2000)の『橋』(1959)などが、例外的に時代の枠を越える鋭さを示していた。正]ニュー・ジャーマン・シネマ1962年2月8日、オーバーハウゼン短編映画祭に集まった若い映画作家たちは、「パパの映画は死んだ」という標語を掲げた「オーバーハウゼン宣言」を発表。Cinema)の世代が登場したことで、停滞していた西ドイツの映画状況は大きく変化した。アメリカを主とする外国映画とローカリズムにしか関心のない一般観客と、新しい波に関心を示す少数の支持者の並存状態が生まれた。これら若い映画人の要求に対して、テレビ局や自治体の助成措置や、ミュンヘンとベルリンに映画・テレビ大学が設立されるなどの文化政策が行われ、1970年代のニュー・ジャーマン・シネマ開花の下地がつくられた。その第一世代に属する、『マリア・ブラウンの結婚』(1979)のライナー・ウェルナー・ファスビンダー、『アギーレ・神の怒り』(1972)のウェルナー・ヘルツォーク、『ブリキの太鼓』(1979)のフォルカー・シュレンドルフ、『都会のアリス』(1974)、『パリ、テキサス』(1984)のビム・ベンダースらは、アウトサイダー的心情の映像化の旗手となり、国際的な評価を得ていた。それに続く第二、第三の世代は、伝統からの断絶やニューヨークやパリに精神的基盤を置く姿勢の強調よりは、西ドイツの状況そのものに根ざしたさまざまな視点と個別的テーマに取り組んだ。Glowna(1941―2012)の『無法者の町』(1981)などがそれである。ハウフは西ドイツ過激派の裁判を扱った『シュタムハイム裁判』で、1986年度ベルリン国際映画祭の金賞を得た。)の『鉛の時代』(1981)など、女性監督の進出も目だっていた。)の『Uボート』(1981)の世界的成功やファスビンダーの『ベロニカ・フォスのあこがれ』(1982)によって頂点に達した新時代映画も、ファスビンダーが急死し、社会状況も変化すると転機が予感された。)の『幽霊』(1982)が神聖冒涜(ぼうとく)としてスキャンダルになったことで顕在化した。連邦内相の推進した利益優先の路線は反発を買ったが、政治的・社会的コミット路線は後退し始め、新しい世代の関心は世相を風俗的に扱うほうに向かった。)の『ネバーエンディング・ストーリー』が世界を風靡(ふうび)し、カンヌ国際映画祭では、ベンダースの『パリ、テキサス』に金賞が与えられた。)の新種のコメディー『シュガーベイビー』(1985)も封切られた。)の『メン』(1985)の記録的成功によって新たな潮流への動きが決定的になった。統一後のドイツでは、亀裂を孕(はら)んだ複雑な社会状況を万華鏡的に照射した映画が現れた。)は『スターリングラード』(1993)で多く論議をよんだ。アハテンブッシュは『チベットへ』(1993)で、ドイツという場を適確に表している。統一後のドイツ映画でもっとも目だつ現象は、女性監督のフェミニズム映画による「別種の視点」の提起であるが、トロッタは、ドイツ分断というテーマに取り組んだ『約束』(1994)で物議を醸し出した。)のドイツ・ポーランド合作映画『さよなら、アメリカ』(1994)が上映されたが、それは故郷を訪れたアメリカ在住のポーランド人がドイツに連行される事件を扱った作品だった。)が『レニ』(1994)によって、アウシュウィッツへ連行されて殺される少女の物語という、時代色濃厚な作品を世に問うた。)の『ラン・ローラ・ラン』(1998)などの、数々の傑作を生み出すことになった。)が『殺し屋』(1995)で、1924年に20人以上の若者が殺され世間を震撼(しんかん)させた猟奇殺人事件を映像化した。ベンダースは『リスボン物語』(1995)で、失踪(しっそう)した友人の映画監督の消息を求めてリスボンの町に来た音楽技師が彼と出会いふたたび映画を撮り始めるまでの姿を描いた。)は、『秘密』(1995)で「愛の課す刑」という彼のテーマを追い続けた。)の『ビヨンド・ザ・サイレンス』(1996)は、聴覚障害者の両親をもつ少女の成長を描き、日本でも大きな反響をよんだ。)の『サイレント・ナイト』(1996)は、パリとベルリンに別れて住む男女が聖夜に、ただ一度の奇怪なあいびきをする話だった。)の『バンディッツ』(1997)は、服役中の4人の女囚が巻き起こす、破天荒なエキサイティング・ムービーで、ロックミュージックを背景に友情と生と死が交錯する作品だった。)の『ノッキン・オン・ザ・ヘブンズ・ドア(天国の扉)』(1997)は、脳腫瘍(しゅよう)と末期の骨髄がんで死期の迫った2人の重症患者が、迫る死期を前に、海を見るために病院を抜け出し、高級車「メルセデス・ベンツ230SL」を盗んで海を目ざすが、車はギャングの親分のもので、トランクには大金が入っていたことから、大騒ぎになるというストーリーで、ドイツ版アクション・ムービーとしてヒットした。)の『人生は建築現場』(1997)は、大都会ベルリンを背景にした今日的世相と愛を描いた物語だった。フィルスマイヤーの『コメディアン・ハーモニスツ』(1997)は、1920年代のベルリンで活躍した伝説的なコーラスグループのメンバー6人のうちの3人が、ユダヤ人だっため、ナチの政権獲得で、最後の公演を盛況裡(り)に終えた後、「さようなら」を繰り返して、ドイツを去っていくというストーリーで、グループが時代の変化によって引き裂かれ解散するまでの過程が描かれている。)の『七分の一農民』(1998)は、両大戦間、権力に翻弄(ほんろう)される農民の姿を描いた、新しい性質の「郷土映画」だった。)の『バルシュケ』(1997)は、旧東ドイツの諜報機関「シュタージ」のためにアメリカでスパイとして働いたベルトルト・バルシュケの伝記的記録映画で、ドイツ分断のトラウマを描いていた。1998年は、ドイツ史の文化的状況を体現したともいえるブレヒトの生誕100周年ということで、多くのオマージュ作品が捧げられた。ベンダースの『エンド・オブ・バイオレンス』(1997)は、暴力が人間に及ぼす作用をサスペンス映画風に描いた作品で、日本での公開にあわせて来日した彼は、新聞記者の質問に「映画は本来パワフル。暴力を主題とするのなら直接的に描くより、示唆するほうが見る側に伝わるはず。ハリウッドの輸出物は、暴力的テーマに集中してしまっている」と答えた。シュレンドルフの『パルメット』(1998)は、刑務所から釈放された記者ハリー・バーバーが、仕事を探して、誘拐を依頼され、手に負えないめんどうに巻き込まれる物語である。前述した「X・フィルム」グループのトム・ティクウァの『ラン・ローラ・ラン』は、大金を置き忘れてボスに殺されると訴える恋人のために、ひたすらベルリンの町中を走り回るローラの姿を描き、大ヒットした。)は、夫の不倫に逆上してベニスに飛んだ女性をめぐる騒動を描いた『逢(あ)いたくてヴェニス』(1998)をつくった。1999年の第49回ベルリン国際映画祭は、史上初めてドイツ連邦共和国首相によって開幕され、「性格の異なる作品を競わせる」ことを目ざした。)の映画『シン・レッド・ライン』(1998)は、第二次世界大戦で日本の敗戦を決定づけた「ガダルカナルの死闘」を描いた映画で、戦争の悲惨さと不条理を訴えていた。他方、映画祭で特別上映されたカロリーヌ・リンクの『点子ちゃんとアントン』(1999)は、異なった社会層の2人の子供、裕福な少女の点子ちゃんと貧しいアントンが、勇気ある友情をもち続け、別れた両親を反省させる物語で、心温まる作品だった。)の『ユダ畜生レヴィ』(1999)は、ナチが政権をとると、それまで尊敬されていたユダヤ人の家畜商人が憎しみの的になるというストーリーで、ユダヤ人に対するドイツ人のトラウマを描いた。他方、ドーリス・デリエは、妻子に家出された二人の駄目兄弟が、日本の禅寺で瞑想を志すが、さまざまな問題に直面した後、落ち着いた人間になるという『MON-ZEN(もんぜん)』(1999)をつくった。「ニュー・シネマ」の旗手の一人で、巨匠の域に達したベンダースは、キューバ旅行で、大地に根ざした民俗音楽に魅せられ、『ブエナ・ビスタ・ソシアル・クラブ』(1999)をつくって、キューバのミュージシャンの公演を映像に定着させた。Kinski(1926―1991)との愛憎定まらぬ友情の思い出を、フィルム・ドキュメントによって総括した作品につくりあげて、感銘を与えた。)が、『ギガンティック』(1999)をつくって、生活の場をみつけられないフラストレーションから、貨物船でシンガポールへ行こうとする若者が、旅立つ前の残された短い時間を仲間と3人で、無軌道に明け暮れる姿を描いた。)は『サン・アレー』(1999)で、「壁崩壊」で東ドイツが西に飲み込まれていく状況のなかで、東ベルリンに住む男の子が抱く複雑な心情を描いた。『嘆きの天使』(1930)以来、彼女の伝説化はエスカレートするばかりで、フィルスマイヤーは、彼女の経歴を追った作品『マレーネ』(2000)を捧げた。第50回ベルリン国際映画祭では、オープニングを飾ったベンダースの『ミリオンダラー・ホテル』(2000)に銀熊賞が与えられたが、アメリカで成功し、英語名の映画ばかり撮っている国際監督に対する反感は強く、激しいブーイングが浴びせられた。ステファン・ルツォウィツキーは女性医学生パウラが見た生体解剖の悪夢を映像化した『アナトミー』(2000)をつくった。シュレンドルフは、旧東ドイツで新しいアイデンティティをみいだしたものの、ベルリンの「壁」崩壊で、自分の過去と対決しなくてはならなくなった元「赤軍派」のメンバーを扱った『終わりの後の静けさ』(2000)を世に問うた。)は、離婚して無気力な生活をおくる男とメキシコ女性との出会いを描いた性格劇『異国の女』(2000)をつくった。Hanussen(1889―1933)を扱った作品だった。)の『アンタッチャブル』(2000)は、旧東ドイツを理想化した女性作家の生と死を描いた作品である。)の『太陽に恋して』(2000)は、女性に会うため、ハンブルクからイスタンブールまで行く青年の物語だった。)は『CLUBファンダンゴ』(2000)で、モデルを夢みながら、ベルリンのクラブで働く女性と2人の男性がふとしたことからトラブルに巻き込まれるさまを描いたアクション・ドラマを制作した。)の『トンネル』(2001)は、ベルリンの壁の下を145メートルも掘り、多くの東ドイツ市民の救出に成功した実話を映像化した作品だが、それを「NBC」のカメラ・チームが撮影して迫真的な回想となったことで話題をよんだ。)の下での最後の「ベルリン国際映画祭」は、ヨーロッパ色の作品が優勢だった。)の『コマーシャル・マン』(2001)は、若者が大ぼらを吹いて、大きな広告会社のトップに成り上がるサクセスストーリーで、大いに笑わせた。)の『ブラック・ボックス・ジャーマニー』(2001)は、ベルリンの壁崩壊直後、ドイツ銀行のトップ・マネージャーが赤軍の分派に殺害された事件を扱った作品だった。壁をこえて』(2001)は、東西に分断されたベルリンで起きた現代の「ロミオとジュリエット物語」だった。最後の賭け』(2001)は、1920年代のベルリンで、いつも警察の裏をかいて金庫を破る名人の兄弟が、民衆にヒーローとしてもてはやされていたものの、初めて失敗を犯して面目を失い、挽回しようと銀行の金庫破りに挑戦する物語である。カロリーヌ・リンクの『名もなきアフリカの地で』(2001)は、ナチ政権下のドイツからアフリカに逃れたユダヤ人一家の物語で、両親の苦闘と娘の変貌(へんぼう)が、アフリカを背景として印象的に描かれ、日本でも大きな感動をよんだ。)の『エス』(2001)では、大学の模擬監獄実験に応募した被験者たちが模擬刑務所の看守役と囚人役に分けられ、実験が進められていくうちに実験の枠組みを超えコントロール不能になっていくというストーリーで、実際に過去行われた心理実験(現在は禁止されている)が再現されている。)の『魚はセックスするの?』(2002)では、夢うつつの男の子と元気な女の子が知り合い、魚はセックスするのかという疑問を抱くという物語。)の『ベルリン、僕らの革命』(2004)では、大都会ベルリンにやって来た若者が、妄想性分裂症にかかり、恋人にもちかけられた復讐(ふくしゅう)のための重役宅侵入で窮地に陥るというストーリー。日本での上映にあわせて来日した監督は、「今の若者に組織的な運動はあわない。個人的な革命というのを考えてみたんだ」と語った。)の『階段の途中で』(2002)では、大都会でわびしい生活を送る2組の夫婦のつきあいが、予期しない展開を遂げる。ディーター・コスリック体制最初の第52回ベルリン国際映画祭は、宮崎駿(はやお)監督の『千と千尋(ちひろ)の神隠し』(2001)に金熊賞を与え、アニメ映画の地位を承認したことで話題をよんだ。)の『欲望』(2002)は、夫に虐げられている牧師の妻が、ある機械工に心をひかれるが、彼は恐ろしい秘密をもった男だったことがわかるというストーリーだった。2003年には、第53回ベルリン国際映画祭が、「寛容に向かって」をテーマとして開催された。ウォルフガング・ベッカーは『グッバイ、レーニン!』(2003)を制作した。それは旧東ドイツが崩壊したことを知らずに昏睡(こんすい)状態から回復した母親に、ふたたびショックを与えないため、激変した世情を懸命に隠そうと奮闘する青年の姿を描き、日本でも大ヒットした。)の『ヴォルフスブルク』(2003)では、子供をひき逃げされた母親が犯人を探しているうちに、当の犯人と出会い、親しくなってしまう物語。)の『飛ぶ教室』(2003)は、何度も寄宿学校から出された主人公が、有名な「トーマス教会合唱団」の寄宿学校で良い友人と仲間になり、いっしょに古い鉄道車両の中で『飛ぶ教室』という劇の台本を見つけて上演しようとするが、実はそれは、寮監のベク先生が分断時代の東ドイツで書いたものだったという物語で、原作はドイツの国民的作家エーリッヒ・ケストナーが1933年に発表した名作。ベンダースは『ソウル・オブ・マン』(2003)をつくった。2004年の第54回ベルリン国際映画祭は、トルコ系のファティ・アキンがつくった『愛より強く』(2004)に金熊賞を与えた。ドイツ在住のトルコ人第二世代男女が、二つの文明の間で引き裂かれ、傷つき、愛し合う姿を描いた作品で、映画祭が芸術性よりアクチュアリティ(実情)を重視する傾向に向かったと評された。)の『青い棘(とげ)』(2004)は、1920年代のベルリンで若者の暴走事件として騒がれた実話を映画化した作品で、麻薬と音楽に陶酔する若者の姿を描いている。最期の12日間』(2004)は、1945年4月20日、ソ連軍が迫るベルリンの総統防空壕(ごう)での最後の模様を迫真的に描き、日本でも大きな反響をよんだ。Ganz(1941―2019)の演技は評判となった。ベンダースは『ランド・オブ・プレンティ』(2004)を制作した。)『心の鼓動』(2004)、アンドレアス・ドレーゼンの『ヴィレンブロック』(2005)といった作品が制作され、日本では「ドイツ映画祭2005」で公開された。正]2000年代後半2005年4月には、大統領ホルスト・ケーラーと日本の皇太子臨席の下で「日本におけるドイツ年」の開幕式典が挙行され、1年間にわたる種々の催しの一環として「ドイツ映画祭2005」も開かれた。)の『ウ・カルメン・イ・カエリチャ』(2005)に、金熊賞が与えられた。)の『白バラの祈り―ゾフィー・ショル、最期の日々』(2005)には銀熊賞ほか計三つの賞が与えられ、日本でも公開されて、大きな衝撃を与えた。「ニュー・シネマ」の旗手として、異様な素材を追い続けるヘルツォークは、自ら「SFファンタジー」と称した『ワイルド・ブルー・ヨンダー』(2005)を制作し、人が住めなくなった地球や、帰還できなくなった宇宙船の乗員の姿を素材として、始原状態を映像化した。)は、古城レストランでの結婚披露パーティが、流血の惨事となる『血の結婚式』(2005)をつくった。)は突然姿を消した親友が5年後に戻ってきて、波紋を投ずる『3度下がれば』(2005)をつくった。)は『異国の肌』(2005)で、身分を偽って入国したイラン人女性の恋が、大きな危険を伴うというストーリーによって、現代ドイツの一側面を描いた。)の『裸足の女』(2005)は、プレイボーイが長年監禁状態だった自殺未遂の女性としだいに親しくなる話だった。その一方で、いまや老大家となったベンダースは、落ち目になった西部劇俳優が、かつて女に生ませた子供と故郷で再会する『アメリカ、家族のいる風景』(2005)を制作した。)の『マサイの恋人』(2005)や、ドーリス・デリエの『漁師と妻』(2005)などがつくられた。)が、ボスニア紛争をテーマとした作品『グラバビカGrabavica』(2006)に金熊賞を与えた。落ちた敵国同志の男女の姿を軸に、大空襲で廃墟と化すドレスデンを描いた。)の『善(よ)き人のためのソナタ』(2006)は、旧東ドイツの秘密警察「シュタージ」の実態を描いて、センセーションを巻き起こした。ある人殺しの物語』(2006)では、驚異的な嗅覚(きゅうかく)をもつ主人公が、ある香りを再現するために、若い女性を次々に殺害して死刑となるが、処刑場でその香水をまくと、男女の大集団が求め合うという場面があり衝撃を与えた。)は『素粒子』(2006)で、養育を放棄されて正反対の性格に育った異父兄弟の苦闘する姿を描いた。)の『黒い雲(みえない雲)』(2006)は、原子力発電所の事故のパニックを背景にした恋愛物語だった。)は『人生の真実』(2006)で、家庭生活の虚偽を描いて、現代の世相をあばいた。)の『トゥヤの結婚』(2006)だった。ダンツィヒのヒロイン』(2006)で、健在ぶりを示している。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。「ドイツ映画」の用語解説はコトバンクが提供しています。小学館|「コトバンク」とは|辞書全一覧|利用規約|Q&A|サイトマップ|使い方|「コトバンク」は朝日新聞社の登録商標です。MARKETINGに帰属します。当サイトで提供する用語解説の著作権は、(株)朝日新聞社及び(株)朝日新聞出版等の権利者に帰属します。記事、写真、データ等の無断転載・転用を禁じます。Corporation。