綾部の文化財を守る会事務局だより会報・ホ−ムペ−ジ記載以上の記事をお楽しみください。尽くした人の神霊41,818柱、愛殿に公務殉職者の御霊53柱を奉斎しています。(2007年4月10日現在)全国の護国神社は殆ど明治維新の当時に招魂社として創立され戦前より慰霊の祭儀が行われていた。あったこともあり、、県内全域の御霊を祀る招魂社は創立されていなかった。移設ができる小さな社殿を造り毎年祭場を設営して招魂祭を行ってきた。唱和18年(1941)大東亜戦争が勃発しさらに戦死者が増加したため、当時の県知事や各界の代表者が設立者となって工事が始まったが、昭和20年(1945)終戦を迎え日本が連合国の占領下におかれると当時の宮崎軍民政治部長のマスマン少佐の命で建設中止となった。その後講和条約締結され、あらためて建設の要望が県民から起こり、昭和28年(1953)再建奉賛会が組織され、昭和30年(1955)竣工祭と遷座式が催行された。霧島神宮では天孫・瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)を祀る霧島神宮を参拝して来た。(ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと、すなわち神武天皇の父)を主神して、大日孁貴(おおひるめのむち)(天照大御神)、天忍穂耳尊(あめのおしほみみのみこと)、彦火瓊々杵尊(ひこほのににぎのみこと)、彦火々出見尊(ひこほほでみのみこと)、神日本磐余彦尊(かむやまといわれひこのみこと)(神武天皇)を祀っている鵜戸神宮を参拝して来た。(つのじんじゃ)でも牧を造り良馬を造った。(都農神社は後日掲載します。ご幼名を狭野命と申し上げました。天照大御神から5代目の御孫にあたります。鵜草葺不合尊(鵜戸神宮ご祭神)の第4皇子で、母は玉依姫命(たまよりひめ)です。しもろかたぐんたかはるちょう)大字狭野(と言われ、この地には狭野神社(旧宮崎神宮別宮)が鎮座しています。天皇は生まれつきご聡明で武に富みご性格も確りした方でしたので、御年15歳の時皇太子に即(つ)かれ、宮崎で政治(まつりごと)をお取りになりました。当時は未だ全国統一がなされた時代ではなく、皇威(こうい)が全国に輝くというわけではありませんでした。そこで天皇は皇威を広めようと仰(おっしゃ)って、45歳の時に、都を中央に遷(うつ)すべく、宮崎をご出発になりました。宮崎から陸路北へ進まれ湯の宮でお泊り御湯を召され、次に甘漬(あまつけ)や都農(つのう)では武運長久(ぶうんちょうきゅう)のお祀(まつ)りをされ、更に北に向かい美々津の港から船出されたと伝えられています。(おび)には城下町がある。飫肥藩主伊東氏は藤原氏南家の家系で、鎌倉時代に曽我物語に登場する工藤祐経という武将がいました。祐経は、源頼朝より日向国をはじめとして全国各地に所領を与えられ、伊豆国伊東の地に居住しました。その子である祐時は姓を伊東と改姓し、6代伊東祐持のとき、足利尊氏より日向国都於郡(ひゅうがのくに、とのこおり)に所領を与えられ、移り住みました。とき、それまで島津氏の支配下にあった飫肥城を攻め取り48城を各地に配し、日向国内に覇権を樹立しました。天正5年(1577)島津氏に敗れて国を失い豊後国に落ちました。その後伊東氏が大名として復活するのは、豊臣秀吉に仕えた義祐の子・祐兵が、天正15年(1587)の九州平定で功績をあげ、飫肥城を与えられてからです。以降280年余、飫肥藩(5万1千石)を伊東氏14代まで治めました。駒札2.飫肥城大手門に向かう!3.おび天茶屋(最後に昼食に立ち寄ります。(おび)には城下町がある。飫肥藩主伊東氏は藤原氏南家の家系で、鎌倉時代に曽我物語に登場する工藤祐経という武将がいました。祐経は、源頼朝より日向国をはじめとして全国各地に所領を与えられ、伊豆国伊東の地に居住しました。その子である祐時は姓を伊東と改姓し、6代伊東祐持のとき、足利尊氏より日向国都於郡(ひゅうがのくに、とのこおり)に所領を与えられ、移り住みました。とき、それまで島津氏の支配下にあった飫肥城を攻め取り48城を各地に配し、日向国内に覇権を樹立しました。天正5年(1577)島津氏に敗れて国を失い豊後国に落ちました。その後伊東氏が大名として復活するのは、豊臣秀吉に仕えた義祐の子・祐兵が、天正15年(1587)の九州平定で功績をあげ、飫肥城を与えられてからです。以降280年余、飫肥藩(5万1千石)を伊東氏14代まで治めました。1901年、桂内閣の外務大臣となり、翌年、日英同盟を結んだ。1905年、日露戦争後の講和会議に日本の全権代表として出席し、ポーツマス条約を結んだ。帰国した翌年、外務大臣をやめたが、その後再び桂内閣の外務大臣になった。65周年記念「あやべ水無月(みまんつきまつり)が7月25日(土)盛大に開催されます!その内容の一部を紹介します!1。1体となった権現造(八棟造)こけら葺で、極彩色を施す。拝殿には千鳥破風と唐破風を飾る。正徳元年に飫肥藩主伊東祐実が改築したものを、明治22年(1889)に大改修し、その後、昭和43年(1968)、平成8年(1996)にも改修が行われた。幾度の改修を経たとはいえ、その様式は往時のままであり、文化的価値が高いことから、平成7年(1995)に県の有形文化財に指定された。当地の古俗として、新婚夫婦は神に報告するためにシャンシャン馬という鈴を付け鞍に赤い毛布を敷いた馬に花嫁を乗せて参詣する習わしがあり、花婿は手綱を取って青島から七浦七峠という難所含みの日南海岸道中を往復した。元禄年間(1688〜1704)に始められたものというが、「シャンシャン馬道中唄」という民謡の題材ともなっている。明治の中頃から廃れ、現在はこの行事と宮崎神宮の宮崎神宮大祭に催し物として行われるもののみが、その名残りとなっている。本殿周りに以下の3社がある。本殿左側に鎮座し、彦五瀬命(ひこいつせのみこと)を祀る。