「自衛隊の活躍を不思議がる人々」でも書いたように間違った前提、あるいは矛盾した前提から出発する主張はたいがい的外れの結果に終わります。実践される方が後を絶たぬようで・・・こちらをどうぞ。何でも日本弁護士連合会(日弁連)が福井市で開催した死刑制度をめぐるシンポジウムに作家・僧侶の瀬戸内寂聴さんがビデオメッセージを寄せたのだとか。メッセージはシンポジウムの冒頭と終盤に流されたそうですが記事によると、こんな内容だったそうです。瀬戸内さんは「人間が人間の罪を決めることは難しい。日本が(死刑制度を)まだ続けていることは恥ずかしい」と指摘。「人間が人間を殺すことは一番野蛮なこと。みなさん頑張って『殺さない』ってことを大きな声で唱えてください。殺したがるばかどもと戦ってください」と述べた。致死をめぐるものがほとんど。他人の生命を奪っていない者にたいして死刑判決が出た例はないとのことです。しかるに瀬戸内さんの発想ではこれらの罪を犯した人は殺したがるバカということにならない。当該の人を死刑にしようとする者だけが殺したがるバカということになるのです。法を執行する者にのみ当てはまるのでしょう。この支離滅裂なダブルスタンダードには正直、恐れ入るほかありませんが無視できないのは瀬戸内さんの主張が被害者の尊厳をみごとに踏みにじっていること。これじゃ、殺され損じゃないですか。欺瞞的な偽善とは、こういうことを指すのです。はたせるかな、シンポジウムに参加していた全国犯罪被害者の会(「あすの会」)のメンバーや支援弁護士は瀬戸内さんの言葉に強く反発。同会顧問の岡村勲弁護士は「被害者はみんな加害者に命をもって償ってもらいたいと思っている。ばか呼ばわりされるいわれはない」とコメントしたそうですがまったくの正論です。配慮がなかったことは、おわび申し上げる」と謝罪。瀬戸内さんの思い切りよい持ち味でもあり、そのまま使うことになった」と話しているそうです。苦しい言い訳と片付けてはいけません。じつのところ、ここには非常に面白い論点がひそんでいます。瀬戸内寂聴さんの主張を東京裁判に当てはめたらどうなるでしょう?いいですか、死刑はいけないんですよ。人間が人間の罪を決めることは難しいんですから。死刑を執行するのは「殺したがるバカ」のやることで、そういう連中とは戦わなきゃいけないんですよ。それとも国家の殺人は許されないが連合国の殺人なら許されることになるのかな?瀬戸内寂聴さんは東京裁判否定論者だった!!戦争という殺し合いをさんざんやったあとで量刑に死刑が存在しない戦争裁判をやるなんて茶番以外の何物でもありませんからね。かりに東京裁判やニュールンベルグ裁判で誰も死刑にはしないことが最初から決まっていたら連合国内で非難ごうごう、とうてい成立しなかったでしょう。戦争において非人道的行為や残虐行為があったとしても、それは「やり逃げ」で構わないという話にもなりかねない。本当はガチガチのウルトラ国家主義者ではないかと思われます。右か左かの時代は終わったと言うのですよ。ご注文はこちらをクリック。電子版もご用意しています。関連記事の一覧いずれわが国は、どんな言語を話せるかで階級が決まる社会になるのではないか。PART2)総理はどうして、「立法府」と「行政府」を繰り返し間違えるのだろうか。殺された被害者と、その殺された被害者を今も愛しているご遺族や恋人たちの思いを、思い切りよく無視するのが自身らの持ち味と感じているかもしれない日弁連は、10月6日、「第59回人権擁護大会・シンポジウム」を行い、死刑廃止を訴えました。その科目名は、『死刑廃止と拘禁刑の改革を考える~寛容と共生の社会をめざして~』と言います。ここでこのビデオメッセージは流されました。「犯罪被害者への配慮がなかったことは、おわび申し上げる」と言っているのだから、これ以上日弁連を批判するのは間違いだ、などという理屈は、完全に間違っています。上記の“おわび”であったり、<今後はこの“確かに強い”と感じられたという「ばかども」の様な発言は“おわび通りに”控えられる>ことによって、犯罪被害者への配慮は完遂される、などと考えること自体が完全な間違いだからです。(ばかどもというのは)「死刑制度を含む国家の殺人のことであり、犯罪被害者へ向けられたものではないと考えている」にもある様に、この人たちは、もし自分たちにも問題があるとすれば、それは今回の瀬戸内寂聴氏のビデオメッセージのことについてであり、それは言葉足らずだったことについての問題である、などと感じている様でもあるのですが、はっきり言って犯罪被害者を今も苦しめ続けているものは、このビデオメッセージそのものと、この“言葉足らずだったビデオメッセージへの誤解を生じさせない様な配慮”によって犯罪被害者への更なる苦しみの発生は生じなくなるなどと考えられるこの様な人たちのすがた・声・文章です。「~犯罪被害者へ向けられたものではないと考えている」というこの人たちが鈍感にも無視できているものは、犯罪被害者側の存在や尊厳・思いだけではなく、鈍感な彼ら自身でもある筈だと私は思います。その鈍感さは、このシンポジウムのチラシにも表れています。チラシは、今も彼らのホームページから見ることができます。「第59回人権擁護大会・シンポジウム」と検索して、「第3分科会チラシ」というPDFファイル(←第3が死刑制度を扱いました)を見てみて下さい。彼らは、「死刑廃止と拘禁刑の改革を考える~寛容と共生の社会をめざして~」と言っているのですが、私は、犯罪被害者の存在・尊厳・思い、そして自身らの鈍感さを“寛容に”無視できる彼らの“共生の社会”ではなく、亡くなられた被害者と、その被害者を今も愛している人たちの思いと寄り添い続ける社会こそが目指されるべきだと、心の底から確信しました。日弁連は、何か自身らのことを、一方的に人間の尊厳の側に立った存在かの様な認識で活動している様ですが、日弁連によっては未だ気づかれていない深みにある人間の尊厳の存在を、犯罪被害者と被害者のご遺族・恋人たちは訴えているんです。私は、チラシの中にごみ箱を持った死刑囚を描くことはしても被害者やご遺族たちの思いは決して描こうとはしない日弁連に向けて、自己満足もいいかげんにしろと言いたいです。本当はガチガチの愛国主義者ではないかと思われます。脇に置きたがるあなたは保守派です。呼ばれる方々はもはや自分の言葉や思想の精査すら放棄していて清々しいほどに戦後日本人の代表格といって良い方ですね。小金稼ぎをさせるのが現代日本なのでしょう。残念な国になったものです。多くの人達が国家に(母親に対するように)甘え切り、反抗し、そしてなだめてもらう、まるで中二病的な幼稚な世界観に囚われているような気がしてなりません。自分がただの反抗期であると自覚する能力すら持ち合わせていないのでしょうか?そして、そこから卒業する日は来るのでしょうか?いい年をした大人が見苦しいですね。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。2019/11/1310月に入って、世界はいっそう収拾がつかなくなっているという話。2019/09/23台風15号やサウジへのドローン攻撃を受けて、わが国が考慮しておくべきニ、三の事柄。2019/09/16香港の騒乱の構造が、戦後日本、とくに平成以後の状況と似ているのではないかという話。2019/09/09米中交渉について、トランプが爽快な妄想を抱いていたかも知れない話。2019/08/28韓国に空威張りしつつ、アメリカにはひたすら尽くす、世にも卑屈な国がありましたとさ。2019/08/26アメリカに防衛を頼れば頼るほど、いずれ切り捨てられるリスクが高まりかねない話。