明:境内案内板を転記します。王子とも申し奉り、天忍穂耳命は皇孫邇々藝命の御父神であらせらる。守護神として尊崇せらる。菅原道真公は学問の神である。今の社殿は江戸初期の建築にして桃山時代の手法を残している。ひとこと:この神社に参拝していると、どこからともなくお囃子が聞こえてきました。正確なリズムを刻む太鼓の音。勢いがあり、ゆらぎのない笛の声。んへ、『しろとはだし』という言葉は正しい日本語ではありません。完成度ではあったと思います。つけ、音のする場所へ行ってみたのです。再度演奏してくれたんです。神社の秋祭りは10月10日。10月3日は、駅前での練りがあるそうです。秋のお祭の演奏を、8月から練習してるんですもん。彼らは「お祭のプロ」なんでしょうね。かっこいいはずだわ〜〜〜。・・・さて、茅渟神社のご由緒なのですが・・・。木の看板ゆえ、かなり判読不能なのです。いうことで、読めないところは、空白にしております。面白いのは、境内摂社の「市杵島姫神社」にある由緒案内です。ここに転記してみましょう。来より崇敬され信仰さる。弁財天とも称へられ、福徳授けらる。御子神としているところでしょう。いう、八柱の神は、天照大神と素盞鳴命が「誓約」をした時に生まれた神々です。いう考え方は、結構珍しいかもしれません。この八柱の神は、天照大神と素盞鳴命の「約束事」に際して生まれた神なのです。ことになりますが・・・。人で、子を成したということになりまして。推察されるわけですね。すると、この神話は、ぐっと、「現実味」を帯びてくる。「モデルとなる何事か」が、現実にどこかで起こっていた可能性もちょびっと高くなる。市杵島姫が天照大神の御子神ならば、邇々藝尊にとっては、叔母にあたります。日本神話には、叔母が甥の養育をしたという話がもう一つ出てきます。その「甥」は、長じて、その叔母と結婚するんですよね。甥の名前は、鵜草不合葺尊。邇々藝尊の孫にあたります。