20代の宿題:2015年12月03日20代の宿題29歳までに見つけるべきもの。それは、「答え」ではなく、一生賭けて考え続ける「問い」なのだと思います。「問い」が生まれる機会の提供、これがブログテーマです。20代サミットメーリングリスト」に出会い、東京王子「狐の木」に育てられました。豊かさとは、人生とは何か?を求め、農家めぐりの旅を続け、たどり着いたのは、「とにかく自分でやってみる。10代~20代に「問い」が生まれるコミュニケーションの場と機会を提供したいと考えています。お気に入り西田卓司ブログツルハシブックス~ジブン発掘本屋~ブログ内検索QRコードRSS1.0RSS2.0アクセスカウンタ読者登録メールアドレスを入力して登録する事で、このブログの新着エントリーをメールでお届けいたします。2002)久しぶりに読み直してみたくて、古本屋さんで購入。NPOを立ち上げたばかりの時に読んだイメージがある。今なら、「学校化」という意味が少しわかる。関西の四流私大から東大に移ってきた上野さんが東大生から感じたこと、そして関西にいるときとのビフォアアフターが書かれていて、「学校化」に切り込んだ1冊。適応能力の高い、権威主義を内面化した学生だということ。上野氏が言う、「東大生シンドローム」は権威主義が内面化されていることからくる「恥の感覚」のこと自分にとっての判定者は教師ではなく、同輩であるというプレッシャー。学校とは本来、試行錯誤ができる訓練期間であるはずです。自分がなにかを知らないということを自分で認めるのがイヤなのです。彼らが失敗から学んで育つ場所とはなっていないのでしょうか。学校という制度は、近代以前にはありません。官員さんと社員さんと教員さん。「員」のつく名の職業です。これは学校も教師もすべて近代の産物であって、それ以前には存在しなかったということです。寺子屋はいわば民間のボランティアでした。近代の学校は国家が整えたひとつの制度です。同じようなセッティングで授業が行われる。いうシステムが整えられました。そこを通過することで人間がある規格にはめられ標準化される。均一な日本国民に仕立てあげていく事業が行われました。従順な身体をつくる装置だということができます。学校と軍隊はパラレルでした。地位や給料というかたちで階層差が生じます。社会に出てからも上の階層になる。下の階層の出身者も結局、下の階層に収まる。この再生産のカラクリが学校を通過することで正当化されるのです。キャリアとノンキャリの身分差が学校という装置をくぐることで本人にも納得され、社会にも正当化されるのです。学校がこのような装置として機能しているのか。そこには民主主義社会がもっているある種のジレンマがあります。実はまったく平等な世界というわけではありません。人間の社会は実際にはそれぞれ異なる処遇と異なる権力を付与された人々から成り立っています。下位にいる人間にみずから同意してもらわなければなりません。服従するコストが安くてすみます。これが近代というもの、資本主義というもののしかけです。服従を求めるためには脅し・暴力・締めつけ・・・ととても高いコストを支払わなければなりません。優勝劣敗主義は「敗者の不満」と同時に「勝者の不安」をもたらします。親や教師の期待や要求を読み取る能力に長けています。自分の好きなことはなにかとか。自分の人生にとってなにどういう優先度があるかということがわからなくなってくるのです。それを「優等生シンドローム」と言います。ある種のロボット化です。学校は「学校的価値」を再生産してきました。学校はつまらないところです。常に現在を未来のための手段とし、すててを偏差値一本で評価することを学習するのが学校なのですから。その学校的価値が学校空間からにじみ出し、それ以外の社会にも浸透していった。これを「学校化社会」といいます。~~~ここまで本文より引用なるほど。子どもの教育を「学校」だけが担っているということ。「家庭」と「地域」が機能していないということ。学校における価値が唯一の価値だとみんなが思っていること。職業名として「夢」を持ち、そこに向かって計画的に進んでいることを良しとする。計画を立てれば、あとはその計画に従って、機械のようにすることができる。それが学校成績を上げる。多様な価値観と、考えること感じることから切り離されていくのが「学校」という装置なのだろう。それを実現するための装置が「学校」なのだろうと強く感じた。自分たちは「学校」をもう一度見直さなければならないのではないだろうか。(2/8)「キャリア」から「ライフ」へ。