汝は我が頌(ほ)め奉る者なり」(第14節)と。人は自分の決心によってキリスト者となることは出来ない。神の大能によって自分の心を改造されて、初めて神の子と成ることが出来る。決心、決心と唱えて決心に重きを置く伝道法は、全く排斥すべきである。砕けた悔改めた心を以てする祈祷である。自分が何であるかを知る者は、この謙遜、この自己無能の承認に出ざるを得ない。多欲のパウロ神は汝等をして常に凡(すべて)の物に足らざる事なく凡の善事を多く行はしめんために凡の恩(めぐみ)を多く汝等に賜へ得るなり。(コリント後書9章8節)次のように読めば、意味はいっそう明白になる。「神は凡(すべて)の恩(めぐみ)を汝等に賜(あた)へ得るなり。是れ汝等をして凡の善事を多く行はしめん為なり。常に(凡の時に)凡の物に足りつゝ」と。恩恵、能力充溢の言葉と称するべきである。全ての時に、全ての物に足りつつ全ての善事を行わせるために、全ての恩(めぐみ)を多く与えて下さると言う。何と欲の深いパウロであることか。自分のための恩賜(めぐみ)ではない。多く与えていただいて、多く施すための多くの恩賜(めぐみ)である。神は恩(めぐみ)を与えて下さる。これは信者が自ら楽しむためではない。他人に対して善事を行うためである。その心持を以て恩恵に与かれば、信者は常に全ての物に足りつつ、その日の生涯を送り得るのである。幸福な生涯は、恩恵の輸送・伝達の機関になろうと思う生涯である。我を愛して我が為に己を捨(すて)し者即ち神の子を信ずるに由りて生ける也。(ガラテヤ書2章20節)神の子、彼は私を愛した者である。私が彼を愛する前に、私を愛した者である。彼の私に対する愛は、私の彼に対する愛の原因であって、その結果ではない。彼の愛は、単に心に隠れた愛情ではない。彼は私のために御自身を捨てた者である。人が人のために為し得る最上最大を為された者である。彼は私の贖主(あがないぬし)である。私はただ彼を信じることによって生きるのである。平和の途(みち)エホバ若し人の途(みち)を喜び給はば其の人の敵をも之と和(やわら)がしむべし。(箴言16章7節)人と和らぐ最上の途は、いや実に唯一の途は、神と和らぐことにある。神と和らいで、私達は万人と和らぐのである。神を措(お)いて人と和らごうと思えば、和らぎは和らぎとならないのである。世には多くのいわゆる調停者がいる。彼等は平和を愛するあまり、論争者の間に入って、ただひたすらに平和を計ろうとする。ところが、そのような人達の仲裁によって成った平和は、「平和なき時に平和平和と云ふ」(エレミヤ記6章14節)である。確実な平和は、敵人が相互にエホバを喜ばせようと思って努力する時に成る。エホバがもし人の行なうところを善いと認めて下さるならば、彼御自身が、この世の小さな調停者の努力を待たずに、その人の敵をも、その人と和らがせてくださる。この事を知らないで、ただ平和を愛すると称して、本当の平和ではない平和を計る浅薄な平和愛好者が多いことは、慨嘆すべき事である。汝等我を仰ぎ瞻(み)よ。(イザヤ書45章22節)彼等エホバを仰ぎ瞻(み)て輝けり。(詩篇34篇5節)エホバを仰ぎ瞻(み)て救われる。救われた結果としてその顔が輝く。キリスト教は、どこまでもどこまでも仰瞻(ぎょうせん)教である。モーセがシナイ山から下りた時、彼がエホバと話したので、その顔は光を放ったと言う(出エジプト記34章)。パウロは言う、「凡(すべ)て我等かおおほひなくして鏡に照すが如く主の栄を見、栄に栄いや増(まさ)りて、其の同じ像(かたち)に化(かわ)るなり」(コリント後書3章18節)と。信者に取って、聖化の途、向上の途などこれ以外には無いのである。主を仰ぎ瞻るのである。すれば私の顔が輝くのである。私は栄光より栄光へと変って行くのである。ところが主を仰ぎ瞻ずに己(おのれ)に省みるなら、粉骨砕身して一生を終っても、自己以上の者になることは出来ないのである。鷓鴣(しゃこ)の己れの生まざる卵を抱くが如く不義を以て財(たから)を獲る者あり。其人は命(いのち)の半(なかば)にて之を離れ、其終りに愚かなる者とならん。(エレミヤ記17章11節)今や誰もが財を獲ようと思う。財は幸福であると称して、これを獲ることを一生の目的とする。預言者エレミヤは言う、彼等は自分が生まない卵を孵化(ふか)する鷓鴣(しゃこ)のようである。不義の財は他の鳥の雛(ひな)のように飛び去り、彼等はその終に愚者となる(馬鹿を見る)であろうと。今の世に、鷓鴣(しゃこ)の類は何と多いことであろうか。これを獲て終る所は失望である。多くの場合には財そのものが雛(ひな)のように飛び去り、またたとえ自分の手に留まるとしても、それがもたらすものは、不満と失望と悲歎とである。人生は、蓄財を目的とすれば、その終極は大愚である。ところが今や、人は預言者の言葉に耳を傾けず、国家としても個人としても、財を獲るのに汲々(きゅうきゅう)としている。英国も米国も日本も、そしてその内のすべての知者学者も、預言者の眼で見れば、みな暗愚で鷓鴣(しゃこ)のような者である。※送信されたトラックバックは管理人の承認後反映されます。トラックバックURLトラックバック一覧とは、この記事にリンクしている関連ページの一覧です。あなたの記事をここに掲載したいときは、「記事を投稿してこのページにお知らせする」ボタンを押して記事を投稿するか(AutoPageを持っている方のみ)、記事の投稿のときに上のトラックバックURLを送信して投稿してください。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。