日本キリスト教団に属するキリスト教プロテスタントの教会です。永瀨克彦エフェソでただならぬ騒動が起こった。それは「この道のことで」起こった騒動であると書かれている。「この道」とは主イエスに従う道である。主イエスを信じる者は、皆、主に従う同じ道を進む者とされているのである。騒動を起こした人々はそうではなかった。彼らは一見アルテミスに従う同じ道を歩んでいるように見える。銀細工職人たちは、アルテミス神殿の模型を販売し、かなりの利益を得ていた。「手で造ったものは神ではない」と語るパウロが邪魔であった。デメトリオは、「これでは、我々の仕事の評判が悪くなってしまう」と述べ、その後に、「女神の御威光さえも失われてしまうだろう」と続けた。彼は一応アルテミスの威厳のために立ち上がったように装っているが、それはやはり口実であり、本当に心配しているのは仕事のことである。それは集まった暴徒たちが「何のために集まったのかさえ分からなかった」ことから明らかである。デメトリオも、その他の者も皆、アルテミスのためではなく、それぞれの目的のために集まっている。それは、群衆の数と同じだけ存在する別々の道である。主イエスは「わたしの後に従いたい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい」(マルコ8:34)と言われた。わたしたちは、自分を捨て、主イエスの道を進む者とされた。わたしたちは、同じ道を歩み、救われた喜びを共にし、伝える群れとされている。永瀨克彦エフェソで、神はパウロの手を通して奇跡を行われた。パウロが手ぬぐいを病人に当てると、病気は癒され、悪霊は出て行った。ユダヤの祈祷師たちはこれを見て、神を自分たちに従わせようとする。「パウロが宣べ伝えているイエスによって、お前たちに命じる」と言って、彼らは悪霊を追い出そうとした。試しに主イエスの名を使ってみて、利用できるようなら、自分たちの地位を一層高められると考えたのである。パウロは主の名を使う者ではなく、主に仕える者である。祈祷師たちは根本的なところで思い違いをしているのである。結局、悪霊は「イエスのことは知っている」「だが、いったいお前たちは何者だ」と言って彼らを酷い目に遭わせた。悪霊の方がかえって主イエスを知っている。悪霊は主イエスを恐れているからである。この出来事が広まり、人々は主イエスの名をあがめるようになった。御名を軽々しく使うのではなくあがめるようになったのである。魔術を行っていた祈祷師たちは、持っていた本を皆の前で焼き捨てた。それは銀貨五万枚に値する量であった。当時の書物は手書きの写本であったので非常に高価だった。それを彼らはためらわずに焼いた。それはもう必要ないからである。主の名をあがめ、主に仕える者となるとき、わたしたちには、高価な書物の山もかすんで見えるほどの大きな喜びが与えられているのである。永瀨克彦アポロという雄弁家がエフェソに来た。彼は主イエスについて熱心に語っていたが、ヨハネの洗礼しか知らなかった。そこで、パウロと共にエフェソに来て、その後も滞在していたプリスキラとアキラは、アポロを招待し、もっと正確に神の道を説明した。して、第三回伝道旅行に出たパウロは、再びエフェソを訪れた。そこでパウロは何人かに「信仰に入ったとき、聖霊を受けましたか」と尋ねると、彼らは「聖霊があるかどうか、聞いたこともありません」と答えた。彼らもやはりヨハネの洗礼しか知らなかったのである。そこでパウロは、主イエスの名によって洗礼を授けた。ヨハネの洗礼は主イエスの名による洗礼に備えるための、悔い改めの洗礼である。それは良い備えであるが、あくまで準備であって目的ではない。ここで、人々は洗礼を二回受けている。わたしたちは二度洗礼を受けなければならないのではない。大切なのは誰の名によって洗礼を受けるかである。わたしたちは主イエスの名によって洗礼を受けるならばそれで十分なのである。主イエスが十字架と復活によって成し遂げてくださった救いを受け入れ、自分のものにする、ただ一度の主イエスの名による洗礼を受けるならば、わたしたちは、二度と救われる以前の状態に戻ることはない。わたしたちは永遠に、赦されたものとして神のみもとに憩うことができる。わたしたちは再び不安に陥る必要は何もないのである。永瀨克彦パウロは、コリントでアキラとプリスキラという夫婦に出会った。パウロは二人と職業が同じであったので、彼らの家に住み込んで一緒に仕事をした。その仕事はテント職人であった。それはコリントの教会に負担をかけないようにというパウロの配慮であった。パウロは御言葉を語り働いたが、その報酬は受け取らなかった。シラスとテモテが合流してからは、彼らから必要なものを受け取り、コリント教会からは受けなかった。アンティオキア教会から派遣されたパウロが生まれて間もないコリント教会を支える。成長したコリント教会は後にエルサレム教会を支えることになる(IIコリント9章)。教会は互いに仕え合う者の群れである。パウロが主イエスを証ししていると、ユダヤ人たちは反抗し、パウロをののしった。パウロは「わたしは異邦人の方へ行く」と言ってそこを去った。パウロはユダヤ人を見限ったわけではなく、ユダヤの会堂の隣で異邦人に向けて伝道をし続けた。その結果、会堂長クリスポの家族が信仰に入った。パウロ自身ユダヤ人であり、これまでユダヤの会堂を優先して伝道をしてきた。ユダヤ人たちとの対立はパウロにとって挫折であり、悲しみであったに違いない。