ハノハノ・アロハダイニング」のオーナーソムリエとして「愛と感謝と調和」「究極の利己は、究極の利他」を中心に、あなたと共有したいモノ・コトを書いています。二元性に関して、だが家に帰って本を開くととてもかんたんにわかりやすく「神道<はだ>で知る」葉室頼昭宮司に書かれていた。変貌するためにはその「あいだ」にあるものが非常に重要ということである。昼と夜の「あいだ」にも夕方・朝方という概念がありそれなしには昼も夜もない。原子にしても、陽子と素粒子を中間子が結びつけてようやく目に見えるものの最小単位が生まれる。「中庸のあらわれるを徳という」という概念もそれにあたる。中庸というのは真ん中という意味ではない。大和ことばでいうと「ち・ゆう・よう」である。「ち」とは神の知恵、「ゆう」は結う、「よう」は様子。神様の知恵の伝わる姿であり、調和するバランスである。「徳」という文字は美しいを意味する。調和した目には見えない内面の輝きのことである。原因と結果、の「あいだ」にあるもの、過程。私はそれが大事だと考えているので、この本は認定証のようなものだ。過程なき原因と結果の「あいだ」には何も無いと考えているからだ。人は誰もが、結果で物事を判断しがちである。タイトルと表紙のイメージから、勝手に神仏習合について書かれているのかと思い内容も見ずに購入した次第なのだが蓮の花に意味はないようである。(笑)去年の6月、いきなり自分の霊性がアップした自覚があってこのブログのタイトルも変えたんだけど今年もまた、アップした自覚がある。見たのは、ほとんどブログアップした瞬間だよ。思い付き以上にすごいタイトルなのではないかと思うに至る一週間だったわけ。その総集編として敬意をひょうしてタイトルに使わせてもらいました。本なんて、読めるときに読めばいいのさ。本なんて自分と向き合うだけ。人と向き合ってたほうが成長がある。「あいだ」にあるものを実感できるよ。07:24■いやいやどうもありがとうですm(__)mけっこう考えたんですよ、タイトル。長いこと自分の中にある「その感じ」を表現できないかな、って。なんの話題にでも絡んで来るぼくの中心テーマね。こちらで紹介されていた葉室さんの本を読んで、なんであの時、ひらがなのタイトルが自分の感性にフィットしたのか、ちょっとだけわかった気がしました。22:20■私的には「あいだ」にあるもの。腑に落ちた、ってかんじ。ような表現者には、そういうものが降って来るというか、湧いてくるというかおりて来る瞬間があるんだよね。ま、私も曲作ったりする時に、あとからかっちょいい!と思ったり、駄文を重ねる時にも書きながら湧き出でるものを感じたりします。他人が書いてるような不思議な感覚。ちゃん、深いと思う人が深いんです。書いてる私よりも、受け取ってる人のほうが深かったりするとおもうよ。今、ビートルズを聴いて、わぁ、あいつら20代にしてここまでわかってたの?なーんてのは思い過ごしで、受け取る側が深く捉えてるだけなんだな。名古屋キューバの見える夜つーさコメントありがとう!「最新トラックバック」は提供を終了しました。プロフィール大島”ビッグアイラ...ワーキングホリデー。