48#お坊さん#仏教全般お坊さんに質問です。瞑想や仏教に関する聖典などをお読みになられたり、それを実践したり修行したりしていると思います。仏教に関する全てのものを禁じられて、社会で生きなければならない、となればお坊さんは自ら命を断ちますか?意味のわからない質問かもしれません。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。【諸悪莫作】わるいことはやめようね【衆善奉行】よいことはすすんでやろうよ私は、この二つの言葉に極まると思うんですね。ところで、これって仏教ならではの話でしょうか。結局のところ仏教が伝えたいのは、いつでも、どこでも、誰にでも通じる真実、つまり文字通り【普通】の話です。万が一、これすらも仏教的だから禁止だ、実践した者は厳罰に処してやるというのなら、わざわざ自殺なんかせずとも、そのうち誰かに後ろからぶっ刺されて身ぐるみを剥がされるような世の中になっていることでしょう。本当にそんな世の中になれば、私は僧侶としても一社会人としても徹底的に抵抗すると思いますが、本当の本当に万策尽きたときは、あるいは自らの命をかけて抵抗の意を表すかもしれませんね。非暴力不服従を貫き、焼身供養をしていったチベットの仲間たちのように。淨流寺となりのトトロの世界のような山奥の田舎の小さな小さなお寺の住職をしています...心臓を刺されるのと一緒。考え方ひとつで自身のいのちを決めるのは私にはできません。自分自身のいのちだからといって自分のいのちを絶つか絶たないか意志ひとつで決める権利が、私たちにあるのでしょうか?端的といえば端的ですが私は、仏教を”生きるための教え”として見つめています。なれば仏教的なものをすべて断て、と言われるのは「死ね」と言われるのと同じことですから。死んでしまったら生きることはできません。心臓を刺されても生きますか?と聞かれて何と答えればいいのでしょう。逆に言えば私が生きている以上は、それ自体が仏教です。生きていることが仏の道なのです。私が坐禅をやめても念仏をやめても教えに背いても心臓が動いているうちは、どうあがいてもそれが仏の道なんだということにしています。盲信と言われれば盲信です。考え方ひとつで自身のいのちを左右させるような態度に比べれば、ずっとましだと思います。意味のわからないご質問だとは思いません。絵踏みしろと言われたらどうするんだろう。私も自分自身への疑問が消えないでいますから。「自分自身のいのちだからといって自分のいのちを絶つか絶たないか考え方ひとつで決める権利は私たちには無い。」それなのに『生きたかったけれどあの人は自らいのちを絶ってしまった。死にたいけれど今も私はこうして生きている。』そこにはただ苦しみあえいでなすすべもなく、生き死にの決断をせざるを得ない私たちという現実がある。考え方ひとつで「こうであれば生きる、こうであるなら死ぬ」という態度は取りたくない。先日、祖父の葬儀を終えて以来仏教に興味が湧いてきたので勉強したいと考えたのですが、まずどこから何の知識を得たらいいのかわかりません...。宗派などもよくわかっていませんし...。1仏教をもっと学ぶ方法は?こんにちは。以前Googleで自分の悩みを検索したところ検索結果にこのサイトが出てきたことがあり、それ以来hasunohaを毎晩のように拝見しています。お気に入りのお坊さんをブックマークしているほどです。生まれた時から仏教徒で、お盆やお参りなど特に考えずそのマナーに従って生きてきましたが、一方で神や仏、また心霊などの類は一切信じないたちです。倫理哲学の勉強は非常に好きで、現在もっとも興味があります。きっかけは数年前心身共にとても傷つく出来事があり、以来リラクゼーションやアロマ、音楽など、私生活で自己を労る環境を整えていきました。それらは頭の中、つまり思想の面では自分を疲労から救ってはくれず、そのとき仏教が自分にとって非常に重要なものではないかと気づきました。(軽率な発言続いており誠に恐れ入ります。hasunohaをみているうち、信じるか信じないか、お祈りが届くか届かないか、極楽浄土に行けるか行けないか以前に、自分で自分を生きやすい方向に調整していく、大変学びの多い学問でもあることを理解しました。長くなりましたが質問したかったことは、仏教を学ぶ上でビギナーの私におすすめできる学習方法を教えていただけませんでしょうか。下記何でも構いませんので、回答いただけると嬉しいです。・合宿のような形式で学ぶ方法はあるか。・↑に似ているが、短期的に修行を受けることはできるか。4どちらの宗派、教えを信じれば良いのか初めて質問を投稿いたします。私は学生時代うつ病を患い、生きていくことのつらさ苦しさと死への恐怖に悩み、救いとなる教えを求めて父方の宗派のお寺である東本願寺へ参りました。そこで、どのような人間であってもすくい取ってくださる阿弥陀様の教えを聞き、何があっても必ず助けてくださる存在があるということに強い安心安堵感を得ることができ、その後は真宗の教えを聞く機会を定期的に作り心の支えとしてきました。数年後、大学は無事卒業し就職すると私は非常に忙しい部署に配属され、激務と過労で再びうつ病の兆候が出てきて頭の中があらゆる雑音でいっぱいになっているような感覚に陥りました。その時心の支えとなる教えをまた求めてお寺に行こうと決心したのですが、何故か今回はいつもとは異なる直感のような感覚で母方の宗派のお寺である永平寺に参りました。永平寺で禅の一端を体験し、その後禅に関する本を読む中で、あるがままを冷静に見つめ自らの内の欲や煩悩を統御する教えを学び深く感動し、禅の教えをこれから生きていく中で実践したいと思いました。前置きが大変長くなりましたが、二つの宗派の教えと出会いわたしは今どちらを信じたら良いのか迷っております。煩悩を否定せず阿弥陀様が必ず救うとする真宗か、煩悩を統御し坐禅を通して自ら悟りを目指す禅宗か、全く異なる教えに触れどちらも捨てられないと悩んでいます。両方を信じる道もあるのでしょうか。拙い文章になりましたが、僧侶の皆様から何か教えをいただけたらと思います。仏教について学び始めたばかりなのですがおすすめの書籍など紹介して頂けないでしょうか。初心者なので、できればあまり難しくないものをお願いいたします。3仏教について学んでみたいです先程このサイトにて、お坊さんに有難いお言葉を頂きました。そのお言葉の中に「仏教を学んで、脳内のタヌキに騙されないようにする」というお言葉が有りました。そのお言葉がきっかけで「私も仏教を学んでみたい」と思うようになりました。お恥ずかしながら私は仏教について何も知りません。2仏教はインドではなぜほぼ無くなったの?仏教はお釈迦様の活躍した国インド(生まれたのはネパールと聞いていますが)で生まれましたが、14世紀にはなくなってしまったと何かで読みました。それはなぜでしょうか?現在はあとから周辺国から逆輸入した仏教がアンタッチャブル中心に布教活動した結果残っているだけとのことですが、ヒンズー教の国ですよね。ヒンズー教とはバラモン教の後継ですか?教えてください。キリスト教なら教会に行けば講座をやっていたりしますが、お寺に行ってもなかなかそういったものが見つからない気がします。自学するにしても、キリスト教における聖書のようなわかりやすい正典もなくどこから手をつけていいのかわからない状態です。