無効に設定されているため、中日新聞プラスの内容を正しく表示できない可能性があります。有効なブラウザでご覧ください。2018/6/4ツイート【静観】みなさんは気功には体の動きを伴う動功と体の動きを伴わない静功があることはご存知ですよね?【多摩】はい、わたしは知っていますが・・・。中の三円式タンドウ功が静功なんですね?【静観】その動功と静功がどんな関係にあるのかを考えてみる時、わたしは樹木における根や幹、枝や葉といった関係で理解するのがわかり易いと考えているんです。根や幹などの動かないところを静功とし、枝や葉などの動くところを動功と考えるんですよ。確かに根や幹は余り動かないし、枝や葉は動きますね。根や幹が太くしっかりして来ないと枝や葉は逞しく育ってはきませんよね?【舞】そう言えば、樹木医さんたちが弱った木の状態を治していく時、根っこや幹を診てますよね。【静観】しかしね、枝や葉がイキイキしていないと、根も幹も太く育っては来ないんですよね。根っこや幹を育てる作業が静功で、枝や葉を育てるのが動功ということになるんですね?【静観】その二つの練功によって作られてくる自分の心身の状態、それが樹木で言えば花や果実に相当するんですよ。根や幹である静功と枝や葉としての動功の両方が育ってこそ、美しい花を咲かせ、豊かな果実を実らせることが出来るということですね。静功をおろそかにしてはならないってことですね?【静観】そうです。根や幹である静功に力を注がなければ、、枝や葉としての動功も育ちはしないし、ましてや、美しい花も豊かな果実もつけることはない、つまり、健康な心身を作ることも出来ないんですね。静功の実践も、わたしたちには必要なんですね。どんな風に練習するのが良いんでしょうか?【静観】まず、最初は、スワイショウとタントウによる上虚下実の自然体を作る実践ですね。肩の力は抜けているけれど、腹が据わって、どっしりと足が地に着いている状態を作るんでしたよね。気功の考え方は、心と体は一体という考え方なので、体を自然体にすることで心も平常心になっていくというワケですね。【静観】その次に、坐式ゆらぎを主として「ふぁんそん脳」と「ふぁんそん体」を作る実践ですね。【舞】わたし、それが一番好き!【多摩】でもね、先生は、それだけではダメですよ!って仰ってるんですよね。【舞】わたし、どうしても簡単なこと、好きなことしかしないからねぇ。【静観】それから、気のボール作りや気功流手当てなどによる体性感覚の再現力の開発の実践も必要でしょうね。【舞】そうかぁ、気功流の手当も静功になるんだー!【多摩】わたしは、その手当による体感を味わいながらの静功が好きですね。気功を深めていくためには、「養生気功・フルヴァージョン」や「養生気功・シンプルヴァージョン」に菩薩静功などの坐式静功を組み合わせて、毎日、少しずつでも継続していけるようにしていって下さいね。【多摩、舞】はい、わかりましたー。〜今回、私たちは京都の東福寺に来ています。東福寺は京都駅から奈良線に乗って一つ目の駅で、京阪電車と同じ駅舎になっています。私たちは、京都、東山にある知恩院の三門前に立っていました。来たのだから素通りは出来ませんよね。〜今回は比叡山にやってきました。最初に向かったのは西塔という区域です。岡崎公園のイチョウ林でイチョウの木(気)と遊んだ私たちは、次の気の場に向かいました。今日は名鉄に乗って岡崎まで行きましょう。はい、岡崎市にある公園です。中村町というバス停で降りますね。みなさん、こんにちは。今日は、私が連休中に出かけた伊勢神宮の話をしましょう。真奈さんが大きな声を上げました。鍼灸院「和気」を開院(2015年、閉院)。