村中の人は、追々集まって来た。五兵衛は、後から後から上がって来る老幼男女を一人一人数へた。集まって来た人々は、燃えてゐる稲むらと五兵衛の顔とを、代わる代わる見くらべた。その時、五兵衛は力一ぱいの声で叫んだ。やって来たぞ」たそがれの薄明かりをすかして、五兵衛の指さす方を一同は見た。遠く海の端に、細い、暗い、一筋の線が見えた。その線は見る見る太くなった。非常な速さで押し寄せて来た。「津波だ」と、誰かが叫んだ。海水が、絶壁のように目の前に迫ったと思ふと、山がのしかゝつて来たやうな重さと、百雷の一時に落ちたやうなとどろきを以て、陸にぶつかった。人々は、我を忘れて後へ飛びのいた。雲のように山手へ突進して来た水煙の外は、一時何物も見えなかった。人々は、自分等の村の上を荒れ狂って通る白い恐ろしい海を見た。二度三度、村の上を海は進み又退いた。高台では、しばらく何の話し声もなかった。一同は、波にゑぐり取られてあとかたもなくなった村を、ただあきれて見下ろしてゐた。稲むらの火は、風にあふられて又もえ上がり、夕やみに包まれたあたりを明るくした。始めて我にかへった村人は、此の火によって救はれたのだと気がつくと、無言のまま五兵衛の前にひざまづいてしまった。教材として用いられていた『稲むらの火』の話である。この教科書は昭和12年(1937)から昭和21年(1946)の10年間にわたり使われていた。ごりょう)(本名儀兵衛(ぎへえ))(文政3年・1820~明治18年・1885)である。God』に掲載されている。ハーンは、伝え聞いていた浜口梧陵の生き方と明治29年(1896)に三陸海岸を襲った大津波のニュースを知り、この『生き神様』の話を書き上げたようである。ハーンは日本では尊敬された人は死んでからは勿論のこと、生きていても神として崇められ、キリスト教やイスラム教、あるいはユダヤ教など諸外国の神の概念と異なることをこの作品で著したのである。God』は収録されていたのである。当時文部省が教材の公募をしていることを知り、昭和9年、これに応募した。入選した当作品は、津波の実態を小学生にでも理解出来るように簡潔に書き上げ、しかも防災意識が高まる極めて格調高い作品と成っている。『稲むらの火』は村を襲った「津波」に対し、その災害から村人を救う話であるが、日本語の「津波」をアルファベット表記し、英語でその解説をした最初の人は、ヘボン式ローマ字を創ったアメリカの宣教師ジェームス・ヘボンと言われている。時に、慶応3年(1867)のことであった。英語で「TSUNAMI」がオックスフォード英語辞典に登場するのは、明治30年(1897)のことで、ハーンが『生き神様』で津波到来の様子を英語で綴った時が最初であると記載している。英文論文中にすでに「TSUNAMI」の語が見受けられ、昭和初期には「TSUNAMI」と言う言葉は、国際語として定着していたようである。