/>朝、目覚めると雨の音がしていた。昨日の予報は雨だったが、結婚式場の祭壇に注いだステンドグラスからの光や屋外の記念撮影も日差しに恵まれてよかったと、義兄の家に戻る車中での話を反芻した。シャワーを浴びて、ダイニングキッチンに顔を出す。来るたびに思うのだが、私たちより年上の二人の朝食はとてもリッチで、北海道から取り寄せたイクラ・鱈子だけでなく、ハムエッグまで付いている。具沢山の味噌汁は、体調を崩していた義兄が復調してから自分で作り始めたという。地場の味噌も美味しく、ふたり共に、お代わりをお願いする。泊めてもらった両親の実家それぞれでも、激しい農作業へのエネルギー確保の生活習慣からか、かなり高カロリーの朝食を出されたものだ。その日は、付属同期の有志が安部本家の元屋敷・福寿会館に集まってくれることになっていた。50余人が参加した同期会の寄せ書きのメッセージを、575で書いていた7人を見つけた私が、会の一ヵ月後に、喜寿残日の“遠隔こころの交流”を趣旨に提案し、賛同を得たものだ。句会と句集『つれづれ』の名称も私案だった。句会の同人Y君とは、同期会で割り当てられた席が隣り合っていて、卒業から58年ぶりの再会だった。そのときの彼からは俳句の話など全く出なかったが、地元の句会では名を知られた存在と分ったのは、隔月刊『つれづれ』の編集・作成を快く引き受けてくれたあとである。”の句集は、昨年8月創刊号から5月号まで、はや5冊を数えている。通信投句集の編集長Y君としては、初めての句会が開けるチャンスとばかり喜んでいた。正午に集まり、洋館部分の軽食・喫茶の地元料理“うずみ”を食べるといわれていたので、その前に、安部一族の菩提寺である安楽寺の墓参りをすることにした。お盆の墓参りのためだけには帰郷しないので、機会があれば、先祖の墓参りをしている。朝食後も雨音は激しかった。花嫁の母親Kちゃんが福山まで車で送ってくれるという。大きな仏壇の岳父・義母の仏前で般若心経を上げてから、義兄・義姉に別れの挨拶をした。この年では、またいつ会えるか分からない。元気でいて欲しいと告げるお千代の言葉には、真情が込められていた。暮れのときと同じ郊外型量販店で仏花を買って安楽寺へ向かった。フロントガラスに当たる雨は弱まっていない。30分余りのドライブでお千代と姪の話を聞いているうちにお寺さんに着く。土砂降りに近い雨の墓地の供花に、水のバケツは不要だった。ここでも、般若心経を唱えたが、足元に跳ね返った雨脚で、ズボンの裾がかなり濡れた。寺を辞して福山城に向かう途上で、雨は小降りとなった。福寿会館への坂道の下で降ろしてもらい、井原に戻るKちゃんに手をふった。コメントがありませんこの記事にはトラックバックの転送ができません。リビングの方でマリクの声がした。食事の用意ができたので、そろそろ家の中に入ったらどうかと言っている。家の主との話もひとしきりなので、腰を上げることにしよう。ところで、このくだりを書いている今現在は、二○一○年の八月十日の早朝である。ヒロシマ(六日)ナガサキ(九日)の原爆投下から六十五年。両市での追悼の平和記念式典にも大きな変化があった。実は、「九条の会」の呼びかけ人の一人なので、亡き氏への報告のつもりで「道草」をしたい。それにしても、井上ひさし、加藤周一までもが鬼籍に入ってしまった。「不戦の誓い」を共有する私も、『アラブと私』を書き続けて、冥福を祈る手向けとしたい。オイルショックのアラブ歴訪でクウエートに来られたとき、若気の至りから、ホテルで直言申し上げた思い出がある。イラクの旅の後の章で取り上げるつもりだ。「ヒロシマの願いを、世界へ、未来へ伝えていくことを誓います」ヒロシマの平和記念式典の会場に響きわたった小学六年男女のメッセージの結びの言葉である。昭和九年生まれの私は、父が広島鉄道管理局に勤めた広島市で十年間年暮らし、原爆投下前年の小学四年の夏に、父の実家へ縁故疎開して被爆を免れた。専売局・タバコ工場を結ぶ道の途中だった。叔父の家に間借りして単身勤務だった父は、福山の疎開先へ来ていて助かったが、二日後には勤務先に戻り、地獄絵さながらの惨状を目の当たりにした。口数少ない部類ではない父だったが、享年七十八まで、地獄絵の詳細を語ることはなかった。川に累々と浮かぶ屍を見、道に横たわる遺体を避けながら管理局への道を歩いたことだけは、聞いていた。丸木夫妻が渾身で描いた『原爆絵図』なども、人類初の被爆体験の酷さを後世に語り継ぐ、すぐれて貴重な作品ではなかろうか。今年の式典参加者には、大きな「チェンジ」があった。共に参列したのである。これまでに中国・ロシアが参加しており、遅きに失するとの声もあったものの、多くの広島市民が好意的に受けとめたのは、うれしかった。式典中継のテレビカメラが、ボディーガードに囲まれて硬い表情のルース大使を捉えていた。昨年4月のプラハで「核なき世界」をめざすと宣言して、ノーベル平和賞を受賞したオバマ大統領の意向を受けた列席であろう。人類史上初の核兵器使用を広島と長崎で敢行した米国では、原爆投下による戦争終結で多数の命を救ったとする説を信じる人が六十%いるというが、ルース大使が、英仏代表のように記者会見をせず沈黙のまま広島を去った背景に、アメリカの国民感情を垣間見る気がする。歩みを強めるように望んだという。みたま祭」の懸けぼんぼり揮毫を、市美術協会の女性会員から依頼され、世界平和祈願の詩と絵を奉納した。宇宙の根本の力と万有の存在原理を私は信じる。愛もまた万物にそそぎ、万物を動かしている。薄れゆきてもその忌忘れじこれらの三編の詩には、すばらしい英訳を付すことができた。住まい近くの「ふれあいの森公園」で思いがけなく出会ったアメリカ人女性カレンさんの好意のすぐれた翻訳だった。彼女の母親は60年代の米国内でベトナム難民の世話をし、ベトナム戦争に反対したカレンさんの子供たちが近所の子供らのいじめに遭った体験を話してくれた。「みたま祭」で、外国語表記のメッセージを見たことはなかった。靖国神社に参拝する遺族会員の中には、違和感をもつ人があるとしても、戦争のない世界平和を祈願する想いに国境はない。国民を戦争に駆り立てる政治家たちは“戦争の大儀”を言いつのるが、敵味方共に多数の兵士と老若男女の国民が、殺し、殺されるのが戦争だ。蒙昧さを痛烈に批判しているのは、カンヌ国際映画祭の最高賞パルム・ドールを受賞した映画『華氏911』のマイケル・ムーア監督に負けず劣らずで、戦争をしたがったブッシュ一派を痛罵しているのも同である。Yさん他を、家に招いて歓談してから会場に出かけ、参道両側の懸けぼんぼりの列を見た。八月六日の宵、ヒロシマの爆心地の灯篭流しの情景がテレビ中継され、川面を静かに下ってゆく彩り鮮やかな灯りの群れを見ながら、被爆で亡くなった皆実町小学校の同級生の冥福を祈った。式典当日に言わずもがなの、核の傘の抑止力に言及した菅総理大臣の無神経さには呆れるほかなかった。核持込みの密約を暴いた民主党代表なのだから、「非核三原則」を堅持する法制化を宣言してこそ、一貫性があるのではないか。日本の米軍基地に核兵器が持ち込まれないことを担保するのが、他国の核攻撃を招かない確かな安全保障ではないのか。そもそも、核攻撃をしてくる仮想敵国はどこなのか。米国が「ならずもの国家」と呼ぶ北朝鮮やイランであれば、核が持ち込まれているかも知れない米軍基地が日本にあるからだろう。熱意は、核廃絶の具体的スケジュールを、死ぬ前に知りたいと訴えた高齢被爆者に届いたと思う。世界唯一の被爆国日本の長崎を人類最後の被爆地にとどめるには、核武装やミサイル防衛の論議でアジア諸国の不安を煽るよりも、戦争放棄した日本独自の平和外交を超党派で展開することだ。核兵器問題だけでなく、国民皆保険や金融規制などの政策に粘り強く取り組んだオバマ大統領の「チェンジ」に比べて、政権交代を選んだ国民の期待を担うべき菅政権の低迷ぶりには、やきもきさせられるばかりだ。コメントがありませんこの記事にはトラックバックの転送ができません。コメントがありませんこの記事にはトラックバックの転送ができません。