武士:源氏、平氏の台頭により、朝廷の権威・権力が低下してきた。道理がなくなりつつある様を嘆いた歌である。玉は勾玉、すなわち天皇家を指す。長い間にわたって代々継いできた皇位と天皇家。安徳天皇が源氏に暗殺され、いまその終焉の危機にある。必死に耐えているが、それももう少しでくじけそうだ、という気持ちを表した歌である。(藤原良経)は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公卿。アリとキリギリスというイソップ寓話があるが、その寓話の中でのキリギリスは、鳴くだけで働かない。この歌にあるきりぎりすも同様に、和歌を楽しむだけで働かない公家を、痛切に風刺したものであろう。秋が深まって霜が降るほどの寒さがやって来たら、案の定、冷たいむしろで寝る羽目になってしまった...。歌を詠むだけで働かないし何の準備も貯えもしないから凋落し、武士に権力を奪われてしまった。いう嘆きや後悔を表した歌であろう。鎌倉右大臣(源実朝)鎌倉右大臣(源実朝)は、鎌倉幕府第3代征夷大将軍。あまのを舟とは、天皇および朝廷のことであろう。その舟を綱で引っ張っているのは、自分たち(源氏の)武士だ。いった世の中が、ずっと続いてほしいものだ。天皇家と対比させるため、武士の代表としてこの歌は採り上げられている。権中納言(藤原)定家は、この小倉百人一首の選者である。後鳥羽上皇に引き立てられ、のちに確執から謹慎処分を受ける。後鳥羽上皇の失権に伴って復権を果たす。風がそよぎ、小川がせせらぐ平穏な日々。これは春だろう、つまり新しい天皇(後鳥羽天皇)による治世が始まったことを示す。夏は、その治世が軌道に乗ったことを示す。安徳天皇が追われ、天皇が都に不在になったことから、政務が滞るようになった。安徳天皇が退位しない状況の中、神器のないままで即位した。(したがって、この時期には天皇が二人いたことになる)このことが後々まで、後鳥羽院のコンプレックスになっている。神器のないまま、不自然な即位をしたのだが、世の中には嵐が吹き荒れることもなく、川の水が溢れ出すようなこともない。平穏無事に過ぎている。これは新しい天皇が世間に認知されたということ、すなわち禊は済んだということを示している。さあ、思いっきりやって下さい、そんな趣旨の歌であろう。朝廷から公家に権力が移り変わる、まさにその過渡期に存在した天皇。後に承久の乱を起こし、武士への抵抗を図るが、あえなく敗退。