占術というものは、西洋的には予言の技ですが、東洋においては予知の技となります。予言には人個人の想念が入り込む余地がありませんが、東洋予知・予測においては自然と人間の語らいが介入してくることが特徴です。異なった哲理や思想の中で、自然界の摂理をよりわかりやすく理解し、人の道を知るための手段として生まれたのが東洋の占術なんですね。東洋の占術は運命の現象のみを予言するためのものではなく、学問として体系立った論理構造があり、そこから学び取れる技のひとつとして生まれた経緯があるので、冒頭にあるように予言ではなく予知の技という訳です。したことから、東洋では儒教系の予知学、道教系の予知学、仏教系の予知学という風に幾種類もの予知学(占術)が生まれています。その上面倒なことに、日本では明治以来西洋教育の中で民族形成をしてきたため、東洋の占術も西洋的な予言の技的な捉え方をしたまま今日に至っている状況にあります。確かに、西洋の予言のように運命の現象が機械的に出てくれば、結果は当たるかはずれるかのどちらかで、後は確率の問題だけで捉えればいいので単純明解ですよね。東洋の予知による占術では、それを活用する人の想念を入り込ませる余地をあらかじめ残してあるため、占う側や占ってもらう側の人間性や知識が大いに要求されることになります。これが却って占術を難しくしているため、本来の東洋の占術であるべきものが、実際には楽な説明や解釈で済む西洋の予言的な捉え方に流れてしまい、結果大衆には”当たるも八卦、当たらぬも八卦”として曖昧で一種うさんくさいものとして受け止められてきたようです。この一連の整理の中では、改めてその古典の原典に帰り、体系立った学問としての予知学・占術をまとめていきたいと思っております。東洋における予知・予測の技を分類します。占い術、姓名判断:原典は、四書五経の律書、楽書。呼び名による音の占い、字画による画数占いがある。易占い:原典は、四書五経の易経。先に、何回かに分けてご説明をしたものを参考ください。実際に易を占ってみましょう。本来の在り方を知ることが大事です。相学などに分類されます。詳しくは、道教系の予知学を整理した以下の図をご覧ください。弘法大師を祖とする九星術として以前少し触れましたね。日本では、仏教信仰から遠くかけ離れ、単に占いの道具としてのみ残っているような状態です。9つの星の意味に従い、それを静止した状態、いわゆるその人の質や性をそのまま見ようとする方法が”九星学”です。反面、9つの星の意味に従って動き、動くことで予知よりも救済的に運をよくしようとする方法が”気学”です。2つの静と動を同時に活用するため干支の力を借り、九星術と六十干支を習合させて活用する方法が”方鑑術・方位学”です。中国から弘法大師が持ち帰った九星学ですが、持ち帰る過程でその作成方法を伝えないままであったたため、日本では六十干支についても九星学でもその作成方法がわからないままでした。結果、原理原則を正しく踏まえないまま理由もなくありがたくおし戴いて活用するしかない状況となったため、やがていろいろな解釈が派生していきます。その苦心の跡はあちこちで見られ、仏教系の予知学の不備を道教系の予知学で埋めたり、道教系の予知学の不備を儒教系の予知学で補ったり、各教義の区別が曖昧なまま他流同士が自由に結びついていった結果、今のように玉成混合な状態になっているのが、日本の占術の状況という訳です。いずれにしても、東洋の予知学・占術の活用は、その目的によって中身をきちんと理解した上でうまく使い分けていきたいものですね。曹丕乱に乗じて甄氏を納め、郭嘉計を遣して遼東を定む曹丕は二人の女が泣いているのを見て斬ろうとしたが、突然目の前が真っ赤に輝いたので、剣を握ったまま尋ねた。ひとつ、『六韜(リクトウ)』です。袁公路大いに七軍を起こし、曹孟徳三将を会合せしむ袁術は、孫策から玉璽を得て、自らを天子の位を名乗って年号を仲氏と定めた。呂布は袁術の軍に慌てて協議をした。事始め日本人としての出発点は?そもそも東洋思想とは何だろう?という出発点から、ブログ刷新による整理は始まっています。!聖仙(リシ)にして、偉大な霊力を発する仙人、聖賢!二十八部衆というのをご存知でしょうか。(誠があっても塞がって通じない)以前に、易経に最低限必要な解説を読み方を整理させて頂きましたので、今回から実際に易を占ってみた結果の六十四卦の個々の解説を行っておきたいと思...記事を読む孝経より学ぶ!生きていくために大切にすべきもの!『孝経』は、曽子の門人が孔子の言動をしるしたという中国の経書七経のひとつです。...記事を読む釈迦如来!悟りの境地を開いたゴータマ・シッダールタ「真理を悟った者」!如来とは、梵語で「真実から来た者」「真理を悟った者」という意味で、和訳が”如来”となります。曹阿瞞許田に打囲し、董国舅内閣に詔を受く張遼を救ったのは関羽であった。曹操は張遼が忠義の士であることを知っていたので、戯れただけと言って剣を投げ捨てた。本来の在り方を知ることが大事です。易を、単なる占い手法のひとつぐらいに捉えられることは大きな誤解を生じるので、改めて易の在り方のついて補足しておきます。易は易経といって、...記事を読む二十四節気の啓蟄にして満月!ステキな春の日々を楽しんで!今日(3月6日)から春分までの期間は、冬眠していた蛇や蛙などが暖かさに誘われて冬眠から覚めて初めて姿を見せる頃といわれる啓蟄。らに命じて編纂させた武学の教科書です。荊州城に公子三たび計を求め、博望坡に軍師初めて兵を用う孫権の軍勢に攻めたてられて将兵を失った黄祖は江夏を捨てて荊州へ逃れようとした。それを先読みした甘寧は黄祖を討ち取り孫権のもとに帰った。諸葛亮智をもって魯粛を辞け、趙子竜計をもって桂陽を取る周瑜は諸葛亮に南郡を目の前で奪われ、荊州、襄陽も取られたとあっては腹を立てずにいられなかった。陰陽の中分となれば也”今日(9月23日)は二十四節気の秋分です。シルバーウイーク最後の日ですが、そもそもは秋の彼岸の中...記事を読む文殊菩薩!文殊の知恵と言われる、永遠の幸福と智慧をさずける菩薩!菩薩とは、梵語で「悟りを求める者」いう意味で、最高の境地である「悟り」を得るために修行中の仏、修行者、如来を目指すものです。次期如来候補と...記事を読む徳川家康と天海僧正:鬼門・裏鬼門封じと地鎮信仰で構築した都市デザインについて今日(12月26日)は、徳川家康が生誕した日(天文11年12月26日(1543年1月31日))です。具体的に占ってみましょう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。〜リベラルアーツ・知性と教養の海原〜.。