昼夜通しで見て参りました。素晴らしい・・の一言です。マハ−バラタ戦記」としてのこれまで見た事のない世界へグイグイと引き込まれていきます。実は前史があり初代市川團十郎の作で天和四(1684)年2月15日江戸中村座で初めて上演され、その後歌舞妓十八番のひとつに数えられるようになった「鳴神」という作品がありますが、その源流がインドなのだそうです。「マハ−バラタ」が受容されたのは日本だけではなく、世界中で受容される普遍性を孕んでいる物語です。最終講義では...平家物語がラーマヤナ物語やマハーバラタ戦記と根本的に異なっているのは、前者が戦いを嘆く人間を描く事により「叙事詩」ではない事だ。鮮やかに解説されたのでした。「叙事詩」とは王権保持のためや戦争肯定の物語である・・と解釈する立場だったと致します。マハ−バラタ戦記」は私の予想を良い意味で裏切ってくれたのです。絶える事のない戦いに対する悲しみを観客に訴えかけます。それを天空から見守る神々の眼差し・・そして暫しの微睡みに落ちていく神々の姿で幕を閉じます。絶える事のない戦いに対する深い悲しみ・・を描く事によって単なる「叙事詩」ではない至高の作品へと仕上がっているのです。機会があればまたぜひ見てみたい演目になりました。幕間には「芸術祭御膳」を頂きました。こちらなんとインドにちなんでカレーとナンがついていました。一口で飲みきってしまいます。昼の部が終わって15分位歌舞伎座の前に待っていてまたすぐに夜の部の開場です。「めでたい焼き」を食べました。餡の中に紅白の餅が入っています。これは美味しい!さて夜の部は「沓手鳥孤城落月(ホトトギスこじょうのらくげつ)」から始まります。こちらはかの坪内逍遥の作。坪内逍遥の歌舞妓作品では「桐一葉」が有名ですがこちらはその続編に当たる物語・・つまり大坂夏の陣に題材を取った「豊臣家最後の一日」を描いた物語です。大阪城の奥殿が暗闇の中に浮かび上がる場面から始まります。「七之助様が出ている舞台で寝るなんて・・」と自責の念にはげ===しく苛まれていたのでした。幸才典蔵・・すごかったな〜男の嫉妬する姿の滑稽さや醜さをたっぷりと見せつけてくれます。今回なんと三つの役所の七之助様を拝見出来ました。「マハ−バラタ戦記」では最初は異父兄弟に対し敵対心をあらわにしているが月日が経つとともに自分が間違っているのではないか・・と思い始める鶴妖乃王女。見てはいけないものを見てしまった感じはなかったかもしれない・・(だめだといってるのではなく、私の個人的な感想として、夜長姫と静御前がすごすぎて・・ということです。昼も夜も見応えのあるまさに「芸術祭」の名にふさわしい力作揃いの十月歌舞伎座でした。Comments(0)1食空間プロデューサーの山野舞由未です。22:24はじめまして。被害がひどくなりませんよう。