『コンスタンティン』に見る、マクガフィンのありかた。造形する脚本家、麻草郁のブログ。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2008-05-28『コンスタンティン』に見る、マクガフィンのありかた。死ぬからね、溺れたら。『コンスタンティン』には、爆笑必死の臨死体験シーンがある。地獄に証人がいるから、刑事が地獄に行かなきゃいけなくなって、媒介に水が必要だからって、バスタブの中に服を着たまま入って、そんでしばらく待つんだけど何も起こらなくて、でも胸はエクソシストが押さえ込んでるから水から出られなくて......「あれー?!これって死ぬんじゃない?」って気づいて暴れる。その真剣な刑事の顔と、水に浸かっているという行為の間抜けさと、刑事が「死ぬよね?」って気づくタイミング。そのあとに訪れるカタルシスとあわせてとても良いシーンでありました。キリスト教でホラ、洗礼のときにさ、水に沈めるのがあるでしょう、今調べたら東方教会っていうのね、一緒にしたら怒られるかな。それで、刑事は一瞬死にそうになって、地獄に行くんだ。フラットライナーズ?まあそうゆー感じなんだろうけどさ、めちゃくちゃだよね、死ぬからね、溺れたら。映画は何かの代替物じゃない。『コンスタンティン』っていう映画は、こうやってキリスト教を面白おかしく改変してしまう。真面目なひとから見たら、まともに聖書を描いていないとか、神の教えを冒瀆しているとか言われちゃう。リベラルなひとからさえ「キリスト教に対して無批判だ」とかさ。いやいや「地獄版の聖書」なんて冒瀆以外の何物でもないよね、笑えちゃう。いう「描けていない」系の批判ってのは、映画そのものとは何の関係もない。「天国と地獄のバランス」って言葉が出てきたときに、なんだか難しく考えがちなひとは「政治的・社会的な寓意」だの「グローバリズム批判」だのを背景に置きたがる。それを勝手に置いたうえで、うまく描けてないだとか、遅れているだとか何だとか。教えてあげよう「天国と地獄のバランス」とは「天国と地獄のバランス」のことなのです!『指輪物語』における指輪が「世界を統べる指輪」でしかないように、『スキャナーズ』の超能力が「頭が吹っ飛ぶ超能力」でしかないように、映画に出てくるものが、それ以外である必要はないのです。監督によってはインタビューで「カラス神父が登場するときは必ず画面の下から上に昇る......これは彼が最後に天に召されることを暗示しているんだ」なんてことを言ったりするひともいるし、基本的にはあらゆる映像表現は文字通り何かを表現しているかもしれないけれど、それは別に映画や監督のインタビューに一言も出てこないような「政治的・社会的な寓意」などではないし、ある必要もない。政治的・社会的な寓意がタップリのグローバル批判にまみれた映画は、ある。いって、映画というものがすべていま君がハマっている政治思想的な何かを表現するため「だけ」にあるわけじゃない。コンスタンティンにおけるマクガフィンのありかた。映画として優れていたかというと、それには注釈が必要だろう。この映画に出てくるマクガフィンは何か、といった問題があるわけよ。マクガフィンというのは、ヒッチコックが考えた「登場人物にとっては重要だが、観客にはそれが何であるか明かされないもの」のこと。スパイものなんかに出てくる「取ったり取られたりしているマイクロフィルム」なんかがそれ。マイクロフィルムに何が写っているかは、あまり関係がない。それが「重要」だと観客がわかればいい。それは物である必要もなくて、主人公が陥ってる状況なども指すんだそうだ。『コンスタンティン』に出てくる「取ったり取られたりするもの」って、パッと見は「ロンギヌスの槍」なのね。主人公たちはそれを巡って戦うし、劇中でことさらにそれが重要だって言ってるし。思って見るとサスペンスもないし、うまく描けてないなあ、なんて思ってしまう。マクガフィンの定義をよく考えてみてほしい。それは「登場人物にとっては重要だけど、観客にはそれが何であるか明かされないもの」なんだよ。おれたちは『コンスタンティン』を観ていて「ロンギヌスの槍」が何で、どうして重要なのか全部わかっていたはずだ。ことは、これはマクガフィンじゃない。それでも『コンスタンティン』には、マクガフィンが出てくる。