]孟子が言うには、「一定の職業・収入・財産がなくて、一定不変の道徳心を持つことは、学問教養のある人だけに実行可能である。庶民のような者は、恒産がなければ、そのため恒心も持てないことになる。恒心がなければ、勝手気ままで、したいほうだいのことを、何でもするだけだ。罪を犯すようになって、その後、そこでこの人を刑罰に処するのは、民に網をしかけて捕らえるようなものだ。して仁徳のある人が地位についていて、民に網をしかけて捕らえるようなことをしていいのだろうか。このために、賢明な君主は、民の生業を定めて、必ず、目上は父母に奉仕するのに十分にし、目下は妻子を養うのに十分にし、豊作の年には、ずっと腹いっぱい食べ、凶作の年にも、死亡を免れるようにさせて、その後、励まして善の方向に進ませる。それで民が善に従うことはたやすかった。今は、民の生業を定めるのに、目上は父母に奉仕するのに不十分であり、目下は妻子を養うのに不十分であり、豊作の年にもずっと苦しみ、凶作の年には死亡を免れないようにさせる。これでは、ひたすら餓死を免れようとして、力が足りないことを恐れているだけだ。して礼義を身につける余裕があるだろうか。]孟子曰はく、「恒産無くして恒心有る者は、惟だ士のみ能くするを為す。民のごときは則ち恒産無ければ、因りて恒心無し。恒心無ければ、放辟邪侈、為さざる無きのみ。罪に陷るに及びて、然る後に従ひて之を刑するは、是れ民を罔するなり。焉くんぞ仁人位に在りて、民を罔するを為すべきこと有らんや。是の故に、明君は民の産を制して、必ず仰ぎては以て父母に事ふるに足り、俯しては以て妻子を畜ふに足り、楽歳には終身飽き、凶年にも死亡を免れしめ、然る後駆りて善に之かしむ。故に民の之に従ふや軽し。今や民の産を制するに、仰ぎては以て父母に事ふるに足らず、俯しては以て妻子を畜ふに足らず、楽歳にも終身苦しみ、凶年には死亡を免れざらしむ。此れ惟だ死を救ひて而も贍らざるを恐る。礼義を治むるに暇あらんや。