友を訪れる時に、友誼的訪問が有効になることを祈りなさい。人に物を贈る時に、それが彼を益して害さないことを祈りなさい。私達が日々に為す小善が、神の祝福の下に、善い実を結ぶように祈りなさい。轟々とした車中で祈りなさい。森々とした樹下に祈りなさい。筆を執る時、斧を振るう時、鋤を手にする時に祈りなさい。祈祷することを生命としなさい。神に助けられる事とは、真実に神に助けられるという事である。神は霊であるから、彼は直ちに私達の霊に降り、霊的に私達を助けて下さる。私達に愛を与え、知恵を与え、義を与えて下さり、私達を内から温め、照らし、清めて下さる。これは神が私達を助けて下さる独特の途(みち)であって、物を離れ、人を離れて、彼が私達を導かれる特殊な方法である。神は宇宙の主宰であるから、彼は宇宙万物によって私達を助けて下さる。風を吹かし、あるいは波を起し、あるいは洪水を下し、あるいは山を崩して私達を助けて下さる。聖書に言う、「星は其道を離れてシセラを攻む」(士師記5章20節)と。神は時には人の手を借りずに、天然の力によって私達の敵を攻め、私達彼に依り頼む者を助けて下さる。ゆえに人類を使役して、私達を助けて下さる。義人を起し、聖人を遣わし、知者を送って、私達を目覚めさせ、教え、導いて下さる。彼はまた、悪人を相互に争わせ、彼等が私達に害を加えられないようにして下さる。神に背いた人類は、知者のように見えて、実は迷羊のような者であるから、彼は聖旨(みこころ)のままに、彼等を統御して、彼に信頼する私達の最善を計って下さる。内治も外交も、政治も経済も、人が為す事のように見えて、実は神が為される事である。人類の歴史は、宇宙の運行と同じで、人為的ではない。神は人が自由にすることのできない人事によって、彼の援助を待望む私達を助けて下さる。このように神は、御自身によってだけでなく、天然によって、また人によって私達を助けて下さる。神に助けられるということは、私達が自身で自身を助ける事ではない。人に助けを乞う事ではない。神に助けられようと思って、私達は自己にも依らず、他人にも頼まない。神は友人を起し、彼等を送って私達を助けて下さる。ゆえに神に助けられようと思って、人に助けられるように見えることがあっても、実は人に助けられるのではない。神に助けられるのである。私達は、神の援助を携えて、私達の所に来た人(これを称して友人という)に感謝するが、しかし彼よりも遥かに多く、彼を私達に送って下さった神に感謝するのである。して神に依り頼む者は、人に対しては全く独立である。私達は声を大にして、社会の同情を求める必要はない。新聞紙に広告して、世の注意を私達の事業に引き付けるに及ばない。隠れた所で静かに私達の神に祈り、神の御注意を私達に引けば、それで足りるのである。パウロが言った通りである。何事をも思ひ煩ふ勿れ、唯事々に祈り、願ひ、且つ感謝して、己が求むる所を神に告げよ。然らば神より出て、人のすべて思ふ所にすぐる平和は、汝等の心と意(おもい)をキリスト・イエスに由りて守らん。(ピリピ書4章6、7節)と。祈祷の人とは、祈祷をする人ではない。祈祷を以て事を為す人である。進んで、祈祷を以てするのでなければ、何事をも為せない人である。祈祷を以て学ぶ人である。祈祷を以て働く人である。祈祷を以て戦う人である。自分の力でせずに、神の能(ちから)で万事を為す人である。神の人モーセは、祈祷の人であった。彼は大いなる政治家であった。政略を弄(ろう)する今のいわゆる政治家ではなかった。彼は万事を神に問うて、即ち祈祷して、イスラエルの民を治めた。彼はまた、大きな軍人であった。自ら陣に臨んで、兵を指揮する軍人ではなかった。神に祈り、神の能(ちから)によって敵に勝とうとする軍人であった。時にアマレク来りてイスラエルとレピデムに於て戦う。モーセ、ヨシュアに言ひけるは、我等のために人を択(えら)みてアマレクと戦へ。我れ神の杖を手に取りて小山の巓(いただき)に立たん。ヨシュア即ちモーセの己に言ひし如くに為し、アマレクと戦ふ。モーセ、アロン及びホルは小山の巓に登れり。此処(ここ)にモーセ手を挙ればイスラエル勝ち、手を垂るればアマレク勝てり。然るにモーセの手重くなりたれば、アロンとホル石を取りてモーセの下に置き、彼をして其上に坐せしめ、一人は此方(こなた)、一人は彼方(かなた)にありてモーセの手を支へたりしかば、其手日の入るまで垂下(さが)らざりき。茲(ここ)に於てヨシュア刃をもてアマレクと其民を破れり。(出エジプト記17章8節以下)ここに戦争は、神の人の祈祷によって闘われたのである。彼の祈祷が弛む時に彼の味方は敗れ、それが熱する時に彼等は勝ったのである。ヨシュアの刃によってではない。モーセの祈祷によって、イスラエルの子孫(ひとびと)はアマレクの民に勝ったのである。(詩篇27篇7節)とイスラエルの詩人は謡(うた)った。正義の戦争は、軍隊と軍艦とによって闘われるべきものではない。神の人の熱誠と祈祷によって闘われるべきものである。祈祷の人というのは、人の面(かお)さえ見れば直ちにひれ伏して、神に祈祷しようとする今のいわゆる宗教家のような者を言うのではない。彼等は神に聴かれようと思って祈るのではない。演劇的に人を動かそうと思って、哀(かな)しい声を揚げて祈るのである。祈祷の人というのは、高壇の上に立って「天地万物の造主なる真の神よ」と叫んで、神に向って演説を試みる今の牧師、説教師をいうのではない。彼等の祈祷は、神に聴かれるための祈祷ではなくて、人に聞かれるための演説である。祈祷の人とは、泣き叫ぶ以外に術を知らない無為無能の、今の宗教家の類ではない。これ等は祈祷の人ではない。祈祷の人とは、祈祷に実力があることを確認する人である。これに天地を動かすことができる実力が存することを信じて疑わない人である。宇宙の最大勢力が、霊なる神であることを知り、霊の誠実を以て彼に至り、彼から超自然的な能力を仰ごうと思う者である。神は、ある人にこの力をお与えになった。宇宙の霊から、天然以上の能力を求め得る力をお与えになった。モーセとかエリヤはそのような人であった。彼等は人類の中に在って、最も恵まれた者であった。彼等の祈祷の力を借りるのは、万軍の力を借りるよりも強い。彼等は、帝王がその手に握るすべての政権、財権、兵権によっても為すことのできない大きな事を為し得る者である。私達は誰でもまた、神に祈り求めれば祈祷の人となることができる。大きくて不思議な事を為すことができる。イエスが宣べられた、「此桑樹に命じて『抜けて海に植(う)はれよ』と言ふとも汝等に従ふべし」(ルカ伝17章6節)との言葉を、我が身において実行することができる。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。