前宮へ続く坂道から、スティックを担いだお年寄りが三々五々下って来ます。本殿の上にあるゲートボール場で思いっきり楽しんだのでしょう。何れも和やかに談笑していますから、私の話に乗ってもらえそうです。実は「現在の本殿が建てられた昭和7年以前の景観」を尋ねようとしたのですが、近づくまでの間に「記憶が残っている年齢を10才と仮定すれば対象年齢は80過ぎになる」とわかり、すれ違うだけとなりました。仕方なく、図書館で関連する本を拾い読みしました。それらの微妙な表現を総合すると以下のようになりました。古くは八段ある最上部に神陵(古墳)があった。その下にある「御霊位磐」と呼ばれる平らな石の上で、大祝が30日の精進を行った。その後、雨風をしのぐためか、茅葺きで屋根には千木がある切り妻造りの仮屋が建った。現在ならカラー写真ですが、当時は写真を高精細に印刷する技術がなかったのでしょう。この隅に前宮が少しだけ描いてあるので、切り取ったものを転載してみました。「十間廊」と「内御玉殿」が近接していますが、これは“紙面の都合”ということでしょう。とある絵図があったので転載しました。出版年が明治35年ですから、写真を載せるのはまだ一般的でなかったようです。上図の右上部にある、現在の本殿に相当する社殿を拡大してみました。絵図なので正確さは期待できませんが、萱葺きのような社殿が描かれ、その左側には、神木を囲ったような木柵があるのがわかります。第二巻後編』の図録にある「精進屋」の写真です。同じ形状であることがわかります。この精進屋は昭和7年に取り壊されました。そのため、昭和6年発刊の本書にギリギリでこの写真が残ったことになります。古材(一説では余材)を拝領し、内務省の案で、礎石をそのまま使った一般の神明造りに準じた現在の本殿が建てられました。「前宮の本質はミシャグジなので、何故この場所に“本殿”が造られたのか疑問だ」との声が地元研究者の間では一般的です。小冊子を手にしました。(一)〕に、「口碑(くちづたえ)をすなおに云い伝えねばならない」として「御神陵」が載っています。以下は、その抜粋です。前宮のおやま(土地の者はおやまと言う)の東部に諏訪大明神の御神陵が鎮まる。その御神陵西部、前宮の拝殿となっている御霊位磐の正面が后神(きさきがみ)八坂刀売命の御神陵であると伝える。前宮おやま全域は古代大祝一族の神霊鎮まる墳墓であって、露出している岩石はみんな神族を埋めたとき置いた墳墓の「瑩石(たまいし)」とみてよい。「お明神さまの御神陵(おはか)であるから決して上へのぼってはいけない。のぼると罰が当たるぞョ」と、どこの家でも子供にきびしかったし、子供としては巨樹と薮木の多いおそろしい所であった。それでも御柱年に近くなると神籬は朽ち、また抜け乱れてしまうので罰があたると聞かされながらも、ついのぼって藤の蔓でそっとブランコをしたわんぱく達は必ず女の子の吊し上げに遇う。「前宮には、諏訪大明神と后神八坂刀売命の神陵が二つある」と読めますが、あくまで伝承なので...。「昭和初期の前宮は」と意気込んだものの、結局は、言い伝えと明治に描かれた絵図の紹介だけとなりました。