荒尾精は登場して以来、一番気になる人物だったので、最終巻のあとがきを読んで、未完になって続きが読めなくなったことがつくづく残念でなりません。明治を高く評価する風潮が強い中、日本の過ちは明治から始まったとするよしりん先生の考えは正しいと断言できます。誰だって相手から理不尽な扱いを受けるのは嫌なものだし、受けた仕打ちの恨みつらみを晴らすのは復讐を遂げるでもしない限り簡単ではないと思います。誠実に辛抱強く付き合っていくしかないと考えます。無罪判決を言い渡した裁判官は世間の常識と乖離していると、考えが益々強くなりました。以前、裁判の判決は裁判官次第で決まると紹介されていましたが、前回と今回の判決文を読み比べて、その恐ろしさが改めて分かりました。川崎市の事件が発生し、その後に『ライジング』が配信されたため、タイミングの上でずれてしまったことを鑑みながら、前号で投稿されたコメントへの問題を記します。「9.11」になぞらえていたり、「令和が汚された」と表現したり、犯人が自殺だけで終われば「思いとどまった」という意味で評価しても良いという考え方に関しては、「オドレら正気か!?」と強く追及したくなります。「9.11」はアメリカの独善的な軍事政策や外交に対して、「目に物見せてやる」とばかりに想定外の自爆テロを展開したわkで、だからこそ「その手があったかーーーー!」というよしりん先生の明言をもたらしたものでした。民間人への被害が発生してしまいましたが、アメリカの自業自得という側面は否めず、結局アメリカはさらに狂ってアフガンやイラクの戦争へと突き進みました。今回の事件、そのような国の政策に関係するものでしょうか?「令和」は汚されるような清廉潔白なものなのか、私は非常に疑問を抱いております。平成から令和にかけて、宿題は山積なわけであり、決して問題がクーリングオフされたわけではありません。新たな気分になった上で、いまだ残る問題について考え、そして学んでいかなければならないという構えである、というのが私のスタンスです。「令和を汚すな」というのは、改元フィーバーで浮かれ騒ぎ、現実を認識していない人間と同じような感覚であるように思います。犯人が自殺だけで終われば、という意見は全く理解出来ません。新幹線内での焼死自殺自体は「公」に対して多大な損害を与えたという意味で評価する余地がないから(直接的な被害がなくとも心理的なトラウマを被った方もおられるでしょう)、そして今回の犯人が自殺だけで果てるという可能性はゼロだったろうということは推察できるからです。限りなく通り魔的な無差別殺人であり、しかも狙ったのが非力な子供という犯罪は、過去にも存在しました。『ゴー宣』読者ならば、その犯人は「歴史の縦軸・社会の横軸」から遊離した「個」のない砂粒であり、社会性がないからこそ「獣」に陥った輩だということは理解できるはずなんです。そこには安倍政権に対する反発とか、社会に対する不満なんかないんです。「獣」が弱い存在に襲いかかっただけではないのでしょうか。そこにへんな理屈を付けるのには、全く納得できません。ちなみに私は、犯人に対する憤りと同時に、もし自分がこのような場面に直面したならば、どのような行動がとれるだろうか、と考えました。Season第1巻「君たちはどう生きるか」参照)。私は独り身の男性で、家族といえば両親と妹がいるのみ。最低限、女性と子供は守るという姿勢については考えておかねばならないのではないか。実際にその現場に直面すれば、足がすくむのではないか。うまいこと急所を蹴り上げるようなことは可能なのだろうか(犯人が男性の場合に限りますが)。「公」の秩序を守るということを考えた場合、そこにはリスクが伴うこともあるわけであり、それを背負う覚悟はあるのかどうか。考えれば考えるほど、保育士さんや新幹線内の男性の方は、恐ろしく強い精神力も持たれていたと感じざるを得ません。上で述べたことは私が感じている事に過ぎず、この感覚を強要するつもりはありません。いう話題に飛ぶことに大きな違和感を抱きます。憤りの感情は理解できますが、それを何かにぶつけても何の意味もありません。卑怯者の島が完結出来たように。大東亜論最終章を今読んでいるところです。日本の未来にとってとても重要なことがたくさん描いてあると思います。今、日本にとって一番大切なことが道義を通す政治を行うことだと思います。その考えがあれば国民を騙すようなこともしないだろうし、アメリカにだって言うべきことは言う、という態度になると思います。何年後かでもいいので、最後まで描いて欲しいです!そして若い人たちにぜひ読んで欲しいです。戦争論と大東亜論とセットで読むことが大切だと思います!先生とスタッフのみなさま、健康にお気を付けてください。戦争論から「謙韓流」でネトウヨへ、というのはパターンなのでしょうか?北海道の話はチラチラと聞くことはありました。大学時代に戦争論を読んでから高校で2年間公民科を教えていましたので、おかげさまで自虐史観を教える教師ではありませんでした。幸運にも国歌・国旗に仰げば尊しで過ごすことができました。「日本軍が殺しまくり残虐の限りを尽くした」という感じで教えていました。生徒もちょっと引いている感じでしたが。ちなみに社会の先生同士はイデオロギーが全然違うのであまり話はしません。受験に関係ないとやりたい放題です。変なのは社会の先生だと思います。「教科書を教える」ということで一致すればまだよいのですが、それも難しい人が多いです。そのような学校教育を経た後なので、難しいなあとも思います。「アメリカについて行けば100年大丈夫」のところで目が覚めたのですね。それで目が覚めない人って救いようがないのでは?と思いました。本屋でバイトしていた(これも二十何年か前・・・・・・)のですが、売り上げの半分は「男性娯楽雑誌」いわゆるエロ本等です。店長の名言は「エロは強い」でした。