南殿(なでん)の桜の宴せさせたまふ。后、春宮の御局、左右にして、参う上りたまふ。弘徽殿(こきでん)の女御、中宮のかくておはするを、をりふしごとにやすからず思せど、物見にはえ過ぐしたまはで、参りたまふ。日いとよく晴れて、空のけしき、鳥の声も、心地よげなるに、親王たち、上達部よりはじめて、その道のは皆、探韻(たんいん)賜はりて文つくりたまふ。宰相中将(さいしょうのちゅうじょう)、「春といふ文字賜はれり」と、のたまふ声さへ、例の、人に異なり。次に頭中将、人の目移しも、ただならずおぼゆべかめれど、いとめやすくもてしづめて、声づかひなど、ものものしくすぐれたり。人びとは、皆臆しがちに鼻白める多かり。地下(じげ)の人は、まして、帝、春宮の御才かしこくすぐれておはします、かかる方にやむごとなき人多くものしたまふころなるに、恥づかしく、はるばると曇りなき庭に立ち出づるほど、はしたなくて、やすきことなれど、苦しげなり。年老いたる博士どもの、なりあやしくやつれて、例馴れたるも、あはれに、さまざま御覧ずるなむ、をかしかりける。楽どもなどは、さらにもいはずととのへさせたまへり。やうやう入り日になるほど、春の鴬囀るといふ舞、いとおもしろく見ゆるに、源氏の御紅葉の賀の折、思し出でられて、春宮、かざしたまはせて、せちに責めのたまはするに、逃がれがたくて、立ちてのどかに袖返すところを一折れ、けしきばかり舞ひたまへるに、似るべきものなく見ゆ。左大臣、恨めしさも忘れて、涙落したまふ。遅し」とあれば、柳花苑といふ舞を、これは今すこし過ぐして、かかることもやと、心づかひやしけむ、いとおもしろければ、御衣賜はりて、いとめづらしきことに人思へり。上達部皆乱れて舞ひたまへど、夜に入りては、ことにけぢめも見えず。文など講ずるにも、源氏の君の御(おおむ)をば、講師(こうじ)もえ読みやらず、句ごとに誦じののしる。博士どもの心にも、いみじう思へり。やうの折にも、まづこの君を光にしたまへれば、帝もいかでかおろかに思されむ。中宮、御目のとまるにつけて、「春宮の女御のあながちに憎みたまふらむもあやしう、わがかう思ふも心憂し」とぞ、みづから思し返されける。御心のうちなりけむこと、いかで漏りにけむ。二月の二十日余りに、南殿の桜の宴が催された。藤壺中宮と東宮の御座所を左右にして、お二人が参内した。弘徽殿の女御は藤壺の中宮が臨席するのが、ことごとに安からず思っていたが、催し物は見過ごさず出るのだった。日はよく晴れて、空のけしきや鳥の声も心地よげにさえずり、親王たちやまた上達部など、その道の人たちは皆、探韻を賜って文を作った。源氏の宰相中将は、「春といふ文字賜はれり」と、仰せになる声さえ他の人と違うのであった。次に頭中将、源氏の後では尋常でなかったが、感じはよく落ち着いて、声づかいなども堂々としていた。続く人たちはみな臆しがちで気後れしている人が多かった。地下の文人たちは、まして、帝や春宮の御才かしこくすぐれていて、この方面で優れた人たちが多く臨席しているので、恥づかしく、曇りなく晴れ渡った庭に立つと、落ち着かないし、詩作は容易であっても、苦しげであった。年老いたる博士どものは、身なりも粗末ながら馴れていて、それなりにあわれで興があった。楽なども、いうまでもなく準備万端であった。日が入るころになって、春の鶯囀るという舞がすごくい面白かったので、源氏が紅葉賀で舞ったのが思い出されて、東宮はかざしを賜って、是非にと頼むので、逃れがたく、立ってのどかに袖を返すところを一節、形ばかり舞ったのであるが、比類ないものであった。左大臣は、恨めしいのも忘れて、感涙にむせぶのであった。「頭中将、どうした、早くせよ」と帝が仰せなので、中将は、柳花苑といふ舞を、もう少し入念に、このようなことも心積りをしていたので、実に見事に舞うと、御衣を賜り、人びとは稀なことと思った。上達部も皆乱れて舞ったが、夜になったので、上手下手もよくわからない。詩を披露するにも、源氏の君の詩は講師も一気に読めず、句ごとに誦した。博士どもの心にも、感ずるものがあった。このような折にも、まずこの君を一座の光にするので、帝は詩も粗略には扱われない。中宮は、目にとまるにつけて、「東宮の母君が、一方的に憎むのも尋常ではない。わたしがこう思うのも情けない」と、心の中で思うのであった。心のなかのものが、どうして漏れたのだろうか。宴の後、朧月夜の君と出逢う夜いたう更けてなむ、事果てける。上達部おのおのあかれ、后、春宮帰らせたまひぬれば、のどやかになりぬるに、月いと明うさし出でてをかしきを、源氏の君、酔ひ心地に、見過ぐしがたくおぼえたまひければ、「上の人びともうち休みて、かやうに思ひかけぬほどに、もしさりぬべき隙もやある」と、藤壺わたりを、わりなう忍びてうかがひありけど、語らふべき戸口も鎖してければ、うち嘆きて、なほあらじに、弘徽殿の細殿に立ち寄りたまへれば、三の口開きたり。女御は、上の御局にやがて参う上りたまひにければ、人少ななるけはひなり。奥の枢戸(くるるど)も開きて、人音もせず。「かやうにて、世の中のあやまちはするぞかし」と思ひて、やをら上りて覗きたまふ。「朧月夜に似るものぞなき」とうち誦じて、こなたざまには来るものか。うれしくて、ふと袖をとらへたまふ。「深き夜のあはれを知るも入る月のおぼろけならぬ契りとぞ思ふ」とて、やをら抱き下ろして、戸は押し立てつ。あさましきにあきれたるさま、いとなつかしうをかしげなり。「まろは、皆人に許されたれば、召し寄せたりとも、なんでふことかあらむ。忍びてこそ」とのたまふ声に、この君なりけりと聞き定めて、いささか慰めけり。わびしと思へるものから、情けなくこはごはしうは見えじ、と思へり。酔ひ心地や例ならざりけむ、許さむことは口惜しきに、女も若うたをやぎて、強き心も知らぬなるべし。夜が更けてから、宴は終わった。上達部たちはおのおの去り、中宮や東宮もお帰りになったので、あたりは静かになり、月が明るく照らして風情を覚えたので、源氏は酔い心地で去りがたく思ったので、「殿上人もみな休んだこの思いがけぬ機会に、幸運な時にめぐりあうかもしれない」と、藤壺のあたりをうろうろしていると、声をかけようにも戸口が鎖されていて、がっかりしたが、まだ去りがたく、弘徽殿の細殿に立ち寄ってみると、三の口が開いていた。弘徽殿女御は、そのまま上の御局に参上したので、人が少ない様であった。奥の枢戸も開いて、人気がなかった。「こうした無用心から、男女の過ちもおこるのだ」と思って、静かに上がって覗き込んだ。皆寝込んでいるようだ。「朧月夜に似るものぞなき」と誦じて、こちらに近づいてくるではないか。うれしくなって、ふと袖をとらえた。「深い夜のあわれを知れるのは朧月夜のおぼろげならぬ前世の縁かと思います」とて、静かに抱きあげて下ろし、戸を閉めた。女の、あまりのことに驚く様が、可愛らしく心がひかれた。「わたしは、皆に許されているので、人を呼んでも、何にもなりませんよ。静かにしてらっしゃい」と仰せになる声で、源氏と分かったので、少し安心した。困ったと思う一方で、情がなく不粋だと見られないように、と思うのだった。君はことのほか酔っていたのであろう、このまま許しては口惜しいが、女も若くしなやかで、強い心も知らなかった。2017.9.28らうたしと見たまふに、ほどなく明けゆけば、心あわたたし。女は、まして、さまざまに思ひ乱れたるけしきなり。「なほ、名のりしたまへ。いかでか、聞こゆべき。「憂き身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば問はじとや思ふ」と言ふさま、艶になまめきたり。「いづれぞと露のやどりを分かむまに小笹が原に風もこそ吹けわづらはしく思すことならずは、何かつつまむ。すかいたまふか」とも言ひあへず、人々起き騒ぎ、上の御局に参りちがふけしきども、しげくまよへば、いとわりなくて、扇ばかりをしるしに取り換へて、出でたまひぬ。「さも、たゆみなき御忍びありきかな」とつきじろひつつ、そら寝をぞしあへる。入りたまひて臥したまへれど、寝入られず。「をかしかりつる人のさまかな。女御の御おとうとたちにこそはあらめ。世に馴れぬは、五、六の君ならむかし。帥宮(そちのみや)の北の方、頭中将のすさめぬ四の君などこそ、よしと聞きしか。それならましかば、今すこしをかしからまし。六は春宮にたてまつらむとこころざしたまへるを、いとほしうもあるべいかな。言通はすべきさまを教へずなりぬらむ」など、よろづに思ふも、心のとまるなるべし。やうなるにつけても、まづ、「かのわたりのありさまの、こよなう奥まりたるはや」と、ありがたう思ひ比べられたまふ。可愛らしいと見ているうちに、ほどなく夜が明けて、あわただしい。女はさまざまに思い乱れている様子だった。やって文をしたらいいのか。「この憂き身がこの世からやがて消えてしまったら草の原を分けてでも尋ねてくれるでしょうか」との言い方が、なんともなまめかしい。「名を知らぬまま露の宿を捜しても分からずに世間に噂だけが立ってしまうでしょうあなたがわづらはしいと思わなければ、わたしの方は隠すことなどない。だますおつもりか」とも言い終わらないうちに、人々が起きてきてざわめき、上の御局に行き交う様子がしきりとするので、やむなく、扇を交換して、出た。「ご熱心なお忍びですこと」とつつき合って、寝たふりをしている。君は部屋に入って臥したが、寝られない。「美しい人だったなあ。世馴れぬ様子だったので、五の君か六の君だろうな。帥宮の北の方や、頭中将が嫌う四の君などは、器量よしと聞いている。そのような女たちだったら、もっとおもしろかっただろう。六の君は、春宮に妻(め)あわせる心づもりだろうから、かわいそうなことをしたのかな。」などあれこれ思うのも、未練があるからだろう。いうことにつけても、まず、「あの藤壺の辺りの様子は、まことに奥ゆかしいものだ」と、ありがたく思い比べられた。桜宴の翌日、昨夜の女性の素性を知りたがるその日は後宴(ごえん)のことありて、まぎれ暮らしたまひつ。箏の琴仕うまつりたまふ。昨日のことよりも、なまめかしうおもしろし。藤壺は、暁に参う上りたまひにけり。「ただ今、北の陣より、かねてより隠れ立ちてはべりつる車どもまかり出づる。御方々の里人はべりつるなかに、四位の少将、右中弁など急ぎ出でて、送りしはべりつるや、弘徽殿の御あかれならむと見たまへつる。けしうはあらぬけはひどもしるくて、車三つばかりはべりつ」と聞こゆるにも、胸うちつぶれたまふ。「いかにして、いづれと知らむ。父大臣(おとど)など聞きて、ことことしうもてなさむも、いかにぞや。人のありさまよく見さだめぬほどは、わづらはしかるべし。知らであらむ、はた、いと口惜しかるべければ、いかにせまし」と、思しわづらひて、つくづくとながめ臥したまへり。「姫君、いかにつれづれならむ。日ごろになれば、屈してやあらむ」と、らうたく思しやる。かのしるしの扇は、桜襲(さくらがさね)にて、濃きかたにかすめる月を描きて、水にうつしたる心ばへ、目馴れたれど、ゆゑなつかしうもてならしたり。「世に知らぬ心地こそすれ有明の月のゆくへを空にまがへて」と書きつけたまひて、置きたまへり。その日は後宴があって、それにまぎれて過ぎていった。昨日よりも艶っぽくておもしろい。藤壺は暁ころに上局に参内した。「ただ今、北の陣から、事前に隠しておいた車が出立しました。女御方の実家の人たちが来ていたなかに、四位の少将や右中弁などが急いで見送りに出ましたので、弘徽殿から別れてきたものと思います。相当な身分の方々と見えまして、車は三台ばかりありました」との報告にも、胸がつぶれる思いであった。「どうやって姫を見極めよう。父の大臣に知れて、ものものしく扱われるのも、いやだ。人柄をよく知らないうちは、なんとも面倒なものだ。いって、知らないままでは、まことにいまいましいし、どうしよう」と思いわずらい、ぼんやりして眺めながら臥しているのであった。「若紫は、さびしくしているだろう。何日も会っていないから、ふさぎこんでいるだろうか」といとおしく思う。あの扇は、桜重ねで、色の濃い方に銀泥の霞める月を描き、それを水に映した趣向は、珍しくはないが、持ち主の風情がしのばれ使いならしている。有明の月の行方を空に見失ってしまって」と書き付けて、置いておいた。こしらへむと思して、二条院へおはしぬ。見るままに、いとうつくしげに生ひなりて、愛敬づきらうらうじき心ばへ、いとことなり。飽かぬところなう、わが御心のままに教へなさむ、と思すにかなひぬべし。男の御教へなれば、すこし人馴れたることや混じらむと思ふこそ、うしろめたけれ。日ごろの御物語、御琴など教へ暮らして出でたまふを、例のと、口惜しう思せど、今はいとようならはされて、わりなくは慕ひまつはさず。大殿には、例の、ふとも対面したまはず。「やはらかに寝る夜はなくて」とうたひたまふ。大臣渡りたまひて、一日(ひとひ)の興ありしこと、聞こえたまふ。「ここらの齢にて、明王の御代、四代をなむ見はべりぬれど、このたびのやうに、文ども警策に、舞、楽、物の音どもととのほりて、齢延ぶることなむはべらざりつる。ものの上手ども多かるころほひ、詳しうしろしめし、ととのへさせたまへるけなり。「ことにととのへ行ふこともはべらず。公事(おおやけごと)に、そしうなる物の師どもを、ここかしこに尋ねはべりしなり。よろづのことよりは、「柳花苑」、まことに後代の例ともなりぬべく見たまへしに、まして「さかゆく春」に立ち出でさせたまへらましかば、世の面目にやはべらまし」と聞こえたまふ。弁、中将など参りあひて、高欄に背中おしつつ、とりどりに物の音ども調べ合はせて遊びたまふ、いとおもしろし。「左大臣邸にも久しくご無沙汰している」と思うけれど、若紫もかわいそうなので、ご機嫌を取るべく二条院へ戻った。目に見えて、可愛らしく成長し、愛敬もあり利発な気性がきわだってきていた。不足がないよう、また自分の思い通りに教えようとの期待にかなうに違いない。男手の教えなので、すこし男になれた点が混じるか、心配ではある。日頃の出来事をお話し、琴などを教えてから、出かけたのであるが、若紫は残念には思うが、昨今は馴れて、駄々をこねたりはしなくなった。葵の上は、例の通り、すぐには顔を出さない。「やはらかに寝る夜はなくて」と謡う。大臣がやって来て、先日の花の宴の興を覚えた話をする。「この年で、名君の帝四代にお仕えしましたが、今回のように、詩文にすぐれ、舞、楽、その他鳴り物をそろえて、命の延びる思いをしたことがございません。それぞれの道で上手は多いでしょうが、詳しく調べて名手をそろえたからでしょう。「ことさらそろえたわけではありません。お役目として優れた専門家をあちこちに尋ね歩いただけです。立ち出でて舞ったならば、一世一代の花となったでありましたでしょう」と仰るのであった。左中弁や頭中将などもやって来て、高欄にもたれて、それぞれが合奏するのが、たいへんおもしろかった。藤花の宴かの有明の君は、はかなかりし夢を思し出でて、いともの嘆かしうながめたまふ。人悪く思ひわづらひたまふに、弥生の二十余日、右の大殿の弓の結(けち)に、上達部、親王たち多く集へたまひて、やがて藤の宴したまふ。花盛りは過ぎにたるを、「ほかの散りなむ」とや教へられたりけむ、遅れて咲く桜、二木(ふたき)ぞいとおもしろき。新しう造りたまへる殿を、宮たちの御裳着(おんもぎ)の日、磨きしつらはれたり。はなばなとものしたまふ殿のやうにて、何ごとも今めかしうもてなしたまへり。源氏の君にも、一日、内裏にて御対面のついでに、聞こえたまひしかど、おはせねば、口惜しう、ものの栄なしと思して、御子の四位少将をたてまつりたまふ。内裏におはするほどにて、主上に奏したまふ。あの有明の君は、はかない夢を思い出して、やるせない気持ちだった。東宮には四月ころ入内と決められているので、どうしようもなく思い乱れていたが、男も、尋ねれば手がかりもあったが、どちらの妹ともわからず特に源氏を目の敵にするご一家にかかわっては、体裁が悪いと思っていた頃、三月の二十余日、右大臣の弓の競技会に、上達部や親王たちが多く集って、続いて藤の宴を催した。花の盛りは過ぎたのだが、「ほかの散った桜」のあとに咲けと教えられたのか、遅れて二本咲いているのがすごく趣があった。新しく作った御殿を、娘たちの御裳着の日、磨いてととのえた。派手好みの殿の流儀で、何ごとも今風にめかしてしつらえていた。源氏の君にも、ある日内裏で会った時、御案内があったのだが、来られなかったので、残念がって、花がないと思って、子息の四位少将を遣ったのであった。内裏にいたので、帝に奏上した。「わざとあめるを、早うものせよかし。女御子(おんなみこ)たちなども、生ひ出づるところなれば、なべてのさまには思ふまじきを」などのたまはす。御装ひなどひきつくろひたまひて、いたう暮るるほどに、待たれてぞ渡りたまふ。桜の唐の綺(き)の御直衣、葡萄染(えびぞめ)の下襲(したがさね)、裾(しり)いと長く引きて。皆人は表(うえ)の衣(きぬ)なるに、あざれたる大君姿のなまめきたるにて、いつかれ入りたまへる御さま、げにいと異なり。花の匂ひもけおされて、なかなかことざましになむ。遊びなどいとおもしろうしたまひて、夜すこし更けゆくほどに、源氏の君、いたく酔ひ悩めるさまにもてなしたまひて、紛れ立ちたまひぬ。寝殿に、女一宮、女三宮のおはします。東の戸口におはして、寄りゐたまへり。藤はこなたの妻にあたりてあれば、御格子ども上げわたして、人びと出でゐたり。袖口など、踏歌の折おぼえて、ことさらめきもて出でたるを、ふさはしからずと、まづ藤壺わたり思し出でらる。「なやましきに、いといたう強ひられて、わびにてはべり。よからぬ人こそ、やむごとなきゆかりはかこちはべるなれ」と言ふけしきを見たまふに、重々しうはあらねど、おしなべての若人どもにはあらず、あてにをかしきけはひしるし。そらだきもの、いと煙たうくゆりて、衣の音なひ、いとはなやかにふるまひなして、心にくく奥まりたるけはひはたちおくれ、今めかしきことを好みたるわたりにて、やむごとなき御方々もの見たまふとて、この戸口は占めたまへるなるべし。「扇を取られて、からきめを見る」と、うちおほどけたる声に言ひなして、寄りゐたまへり。「あやしくも、さま変へける高麗人(こまうど)かな」といらふるは、心知らぬにやあらむ。「梓弓いるさの山に惑ふかなほの見し月の影や見ゆると何ゆゑか」と、推し当てにのたまふを、え忍ばぬなるべし。「心いる方ならませば弓張の月なき空に迷はましやは」と言ふ声、ただそれなり。「わざわざ迎えを寄越したのだ、早く行きなさい。内親王(きょうだい)たちもいることだから、他人とは思わないだろう」などと仰せになる。装ひをととのえて、暮れも遅くなって、待たれているところに登場した。桜がさねの直衣を着て、葡萄染の下がさねをはき、裾を長く引いている。皆正装であったが、しゃれた略装の皇子姿はなまめかしく、かしずかれて入ってくる様子は、格別であった。藤の花の香りも圧倒されて、かえって興ざめのようだった。遊びなど実におもしろくされて、次第に夜も更けてゆくころ、源氏の君はそうとうに酔いすぎたように見せかけて、そっと席をたった。寝殿に女一の宮、女三の宮がおられる。君は東の戸口で、寄りかかっている。藤の花はこちら側の角に当たっているので、格子をずっとあげて、女房たちは出ていた。袖口を出すなど踏歌のまねを思い出し、わざとらしいので興ざめし、奥ゆかしい藤壺の方を思い出したのであった。「気分がよくないのに、酒を強いられて、困っています。卑しい身分の方が、高貴な縁者を頼るのですよ」と言う様子を見ると、重々しくはないが、どこにでもいる若人ではなく、高貴で由緒ある様子であることが明らかだった。空薫物(からだきもの)の香が、煙たいほどたかれて、衣ずれの音がはなやかに聞こえ、心にくく奥ゆかしい気配はあまりなくて、なんでも当世風の趣向を好むお邸で、高貴な女房たちがご覧になるということで、この戸口をそれに当てているのだろう。「まったく『扇を取られて、からきめを見る』だ」と、おどけた声で言って、寄りかかっているのだった。「あら、高麗人の言い違えですか」と返答するのは、事情の知らぬものだろう。「いるさの山のなかで惑っていますここに来れば垣間見た月影が見えると思いまして何故でしょう」と、あて推量に言うと、耐え難くなったのだろう。「深く心のかけている方なら月影がなくても迷いはしないでしょう」と言ふ声だけがした。