英語で聖書を読もう!:ルカの福音書第1章第39節~第45節:マリヤがエリサベツを訪問する英語で聖書を読もう!わかりやすい聖書の入門と解説ルカの福音書第1章第46節~第56節:マニフィカト:マリヤの賛美の歌│ルカの福音書第1章第26節~第38節:イエスさまの誕生が予告される2015年10月31日ルカの福音書第1章第39節~第45節:マリヤがエリサベツを訪問する第1章ルカの福音書第1章第1節~第4節:はじめにルカの福音書第1章第5節~第25節:洗礼者ヨハネの誕生が予告されるルカの福音書第1章第26節~第38節:イエスさまの誕生が予告されるルカの福音書第1章第39節~第45節:マリヤがエリサベツを訪問するルカの福音書第1章第46節~第56節:マニフィカト:マリヤの賛美の歌ルカの福音書第1章第57節~第66節:洗礼者ヨハネの誕生ルカの福音書第1章第67節~第80節:ザカリヤの預言(英語は[NLT]、日本語は私の拙訳です。数日後、マリヤは山地にあるユダヤ地方の町へ急ぎました。ザカリヤの住んでいた町です。マリヤは家へ入り、エリサベツにあいさつしました。マリヤのあいさつを聞くとエリサベツの子供が胎内で跳ね、エリサベツは聖霊に満たされました。エリサベツは喜びのあまりに大きな声をあげてマリヤに言いました。「神さまはすべての女性の中であなたを一番祝福されました。あなたの子供も祝福されています。私が何をそれほど誇りに思うって、私の主の母が私を訪問してくださるとは。あなたのあいさつの声を聞いたとき、私の胎内で子供が喜びのあまりに跳ねました。あなたが祝福されるのは、主がされると言ったことを実行すると、あなたが信じたからです。「ルカの福音書」の第1章です。前回の第36節では天使のガブリエルがマリヤに「あなたの親類のエリサベツは老齢で妊娠しました。エリサベツは胎内に洗礼者ヨハネを授かっています。洗礼者ヨハネは旧約聖書のマラキ書で予告されたとおり、預言者エリヤの再来として主イエスさまの前に道を整えるため、世に現れるのです。マリヤとエリサベツは親類なので、マリヤはガブリエルの情報を聞いて、エリサベツを訪問することにしたようです。マリヤはガブリエルから不思議なことを聞かされましたから、エリサベツから何か関係のある情報が得られるのではないかと考えたのかも知れません。マリヤが住んでいるのはイスラエル北部、ガリラヤ地方のナザレの町です。第39節によるとエリサベツの家はイスラエル南部のユダヤ地方にあったようです。エリサベツがユダヤ地方のエルサレムの都に住んでいたとすると、ナザレからエルサレムまでは直線距離で100キロ程度あります。ユダヤ人は律法の定めで年に何度か、エルサレムを訪ねることを習慣にしていましたから、この旅程は通い慣れた道なのだと思います。第41節、到着したマリヤがエリサベツにあいさつすると、その声を聞いた胎内のヨハネが喜んで跳ねます。エリサベツは「聖霊」に満たされたとあります。「聖霊」は「父なる神さま」と「子なるイエスさま」と共に「三位一体」説を形作る神さまの位相のひとつです。「三位一体」説は「神さま」「イエスさま」「聖霊」は三つのようで一つ、一つのようでいて三つ、神さまとはそのような存在だ、という考え方です。このうち「聖霊」はイエスさまの十字架を境にして聖書の中で役目が変わっています。イエスさまは十字架にかかる前に、自分はやがていなくなるが、自分の代わりに聖霊が訪れると話しました。新約聖書の「Acts(使徒の働き)」の最初の部分には、このイエスさまの予告どおりに聖霊が降りてきて、神さまを信じる人ひとりひとりに宿る様子が書かれています。聖霊はそうやって信者の中にあって信者を守り導く存在となるのです。聖霊は三位一体説では神さまの位相のひとつです。神さまは神聖な存在です。そもそもイエスさまはどうして十字架にかかる必要があったのでしょうか。それは私たち人間が、「罪(sin)」によって汚(けが)れているので、そのままでは神さまのいる天国に入れないからです。イエスさまが十字架で流した血が私たちの「罪」の汚れを洗い流し、人間と神さまの関係を和解させてくれたので、私たち人間は神さまにお祈りすることもできるし、天国に入ることもできるのです。「Acts(使徒の働き)」では復活したイエスさまを目撃した信者たちのところへ聖霊が訪れ、イエスさまの十字架の意味を理解した信者たちひとりひとりの中に聖霊が封印されます。これも信者たちがイエスさまの十字架を信じたことで、「罪」の汚れが洗い流された結果だと理解できるでしょう。ところがエリサベツはマリヤの訪問を受けた時点でもうすでに聖霊に満たされています。これは驚くべきことで、第6節に書かれていたことが思い返されます。そこには「ザカリヤとエリサベツは神さま目に正しく映り、主のすべての戒めと規則を注意深く守っていました。」と書かれていました。二人は神さまの目に正しく映り、聖霊が入れるほどの清い存在だったということになるでしょうか。なんとも希有な存在です。エリサベツは第43節で、「私の主の母が私を訪問してくださる」と言っていますから、エリサベツはマリヤがやがて自分の「主」の母親となる、つまりイエスさまを出産することをもう知っていることになります。これはエリサベツを満たした聖霊が教えたのでしょう。エリサベツは旧約聖書に書かれている主なる神さまを信じてきたユダヤ人でありながら、やがてマリヤの胎内に授かる存在も「主」だと認めているのですから、ここにもやはり三位一体の考え方、つまり「父なる神さま」「子なるイエスさま」「聖霊」の三者が神さまを構成している、という考え方が表現されていることになり、ここにも聖霊の導きが感じられます。マリヤはエリサベツの口から「私の主の母が私を訪問してくださる」の言葉を聞き、これでガブリエルが告げた不思議な事柄がエリサベツの発言と符合したことになり、とても心強く感じたのではないでしょうか。ザカリヤとエリサベツがどれほど敬虔に誠実に神さまを信奉していたかはマリヤも知っていたでしょうから、そのエリサベツが信じられないほどの高齢で子を宿し、また天使の言葉と符合する話をきかせてくれるので、大変安心したことでしょう。第45節、エリサベツは「あなたが祝福されるのは、主がされると言ったことを実行すると、あなたが信じたからです。マリヤはガブリエルの話をきいて、前回の第38節で「私は主のしもべです。あなたが私について言ったことすべてが本当になりますように。自分が不義の疑いをかけられるようなことになろうと、神さまのされることに間違いはないと信じ、マリヤはガブリエルの言葉をそのまま受けとめたのです。エリサベツは、神さまに対するマリヤのこの誠実な姿勢こそが、神さまがマリヤを祝福する理由なのだと言います。聖霊を受けたエリサベツの言葉は、すでに預言のように聞こえます。