2018きさらぎは旧暦の2月の事、望月は満月を意味します。お釈迦様が亡くなられたのが2月の15日、つまりきさらぎの望月の頃とされていますので、西行自身もお釈迦様が亡くなった2月15日頃、春に咲く桜の下で死にたいものだという気持ちを詠んだ歌です。実際に西行は2月16日にこの世を去りました。わかるくらいに舞ってました🙌✨メジャーな入り口からではなく、小野小町姿見の井戸の方に実は桜がたくさんある隠れた名所です!!御朱印は限定の絵入りのものと、ご本尊のものを頂きました。2018小野小町といえば知る人ぞ知る平安歌人、そして絶世の美女です。美人な人に小町をつけるのは小野小町が由来になっています。数学パズルの一種にも小野小町に由来した小町算があります。ながめせしまに」でしょう。ながめせしまに春の長雨で桜の花びらが色褪せてしまったように、美女と呼ばれた私の容貌も年をとるうちに衰えてしまったという意味の歌です。花の色は桜の花と小野小町自身の美しさ両方を表しています。絶世の美女が詠んだ歌だけあって容貌が衰えてしまった悲しさがよく伝わる一首です。ながめせしまに」の現代訳は、画像のようになりました。写真は『千年後の百人一首』の帯に載っていたもの。掲載されているのは冒頭のみ、なので、全文はぜひ本で。2018また、「卒塔婆小町」や「通小町」などこの一首を題材にして作られた伝説や戯曲も数多く存在し、いかにこの歌が日本人の心に響いたかという証拠になっています。墨染に咲けこの歌は上野岑雄(かみつけのみねお)が太政大臣藤原基経が亡くなった際の心情を表した歌で、源氏物語の中でも主人公光源氏が叶うことのない恋の相手藤壺の君が亡くなった際に引用された歌です。2018大切な人が亡くなってしまった春に咲く桜よ、どうか桜に心があるのならば今年の桜の花はいつもの華やかな色ではなく、暗い墨で染めた色で咲いてほしいと桜に懇願している歌です。大切な人を亡くした春では、はかなく散ってしまう桜でさえ華やかで煩わしく感じてしまうのでしょう。大伴池主が亡くなった友人を思って詠んだ歌kepperglan大伴池主(おおとものいけぬし)は奈良時代の歌人で、万葉集には大伴池主の歌が30首ほど収められていますが、生まれた年や出自に関しては不明な点の多い歌人です。出自に関しての記述が不確かなため正確さには欠けますが、大伴家持の従兄弟に当たる人物で、漢詩に関しては大伴家持よりも優れた才能を持っていました。大伴池主(桜の花が今盛りだと人は言うけれども、私は寂しくて堪らないのです。君としあらねば」です。この歌は、桜が今を盛りと満開に咲いているけれど、あなたと一緒に桜を見ることが出来ないので私は寂しいばかりです、という意味の歌です。一見すると恋しい女性に贈った歌と思いがちですが、実は同じ男性の友人に贈った歌です。紀友則は小野小町と同じく平安時代の歌人で、同じく百人一首に歌があり土佐日記の作者でもある紀貫之のいとこでもあります。花の散るらむ」という桜の歌が入っていますので、知っている方も多いでしょう。2017この歌は慌ただしく散ってしまう桜の花を惜しむ、少し切ない歌ですが、ご紹介する歌は桜の花を題材にした歌には珍しく明るい恋の歌です。君にもあるかな桜の美しさと儚い散り様に、歴女の短歌熱が再燃し、ランチ中ずっと語ってました。<細川ガラシャ>う~ん、良い。君にもあるかな」の歌は、春霞のたなびいている山に咲いている桜と同じように、あなたのことはいつまで見ていても飽きることがありません、という意味の歌です。桜を題材にした歌は桜のはかなさを前面に出したものが多く、恋の歌でもその他の歌でもすこし切ないものが多いので、紀友則のこのように明るい恋の歌がとても新鮮です。しんのう)が詠んだ桜の歌は変わってしまった男女のすれ違いを詠んだ切ない恋の歌です。元良親王は平安時代に陽成天皇の第一皇子として生まれた皇族です。恋多き親王で、様々なエピソードが大和物語や今昔物語集に残されています。うつろひにけれ」です。ここで詠まれている花ももちろん桜の事です。桜の花の色は昔と変わらないのに、一緒に見たあなたの心は変わってしまったんだね、という変わらない桜の花の色と対照的に変わってしまった人の心を詠んだ切ない恋の歌です。この歌に同感する方も多いのではないでしょうか。