トラベル研究所|【新聞から】祇園祭の山鉾巡行に「後祭」が復活きっと、みつかる。博物館で学芸員をしています。京都市内の大学で非常勤講師を務めています。中心にお伝えします!やっぱり、京都は奥深い。知れば知るほど、味わい深い。狭い通りを行く岩戸山2010年から議論され始め、今年の山鉾巡行の頃には“いよいよ来年から復活か”と言われていた祇園祭の「後祭(あとのまつり)」。来年から復活することが、8月末にも決定されるそうです。私も後祭は見たことがなく、これは楽しみですね。採用されると、明治10年(1877)から、7月17日と24日に行われるようになりました。7月17日の巡行を「前祭(さきのまつり)」、24日のものを「後祭(あとのまつり)」と呼びます。2日に分けて行われるのは、祇園社(八坂神社)の神輿の渡御と還御にあわせて行われるためです。現在では、八坂神社から御旅所へ向かう神幸祭に先立って、午前中に山鉾巡行が行われていますが、かつては、これに加え、御旅所から神社へ戻る還幸祭の日にも、午前に山鉾の巡行が行われていたのです。おおむね蛸薬師通を境界として、以南の山鉾が前祭に、以北の山鉾が後祭に加わっていたのです。戦前の「前祭」巡行(『京都』より)前祭と後祭からなる山鉾巡行は、太平洋戦争による中断を挟みながら、戦後まで続いていました。昭和41年(1966)、交通事情の変化などを理由に後祭を取りやめ、7月17日の巡行に一本化されたのです。吉田孝次郎理事長は、神輿が渡御する神幸祭と還幸祭の前に山鉾巡行があった姿を重視し、「神と我々の山鉾風流が不即不離の関係で行うのが祭りの姿だった」(「月刊京都」7月号)と山鉾巡行の趣旨を語っています。【巡行コースの変遷】ここで問題となるのが、後祭の巡行ルートです。現在の7月17日の巡行は<四条烏丸-四条河原町-河原町御池-烏丸御池>というコースを取っています。これは、昭和36年(1961)以降のもので、河原町通や御池通を通るという極めて現代的なコースといえます。巡行コースは全く異なっていました。昭和30年(1955)まで、前祭は<四条烏丸-四条寺町-松原寺町-烏丸松原>というコースを通っていました。四条通を右折して寺町通に入って南下し、3筋南の松原通を西行するというものです。巡行コースの変遷(米山俊直編著『ドキュメント祇園祭』より)しかしながら、松原通は大変狭い通りで、ここを山鉾が巡行することは家屋への接触など問題をはらんでいました。そのため、変更の議論が起こったのです。その際、八坂神社は「信仰の由来をおろそかにしないことが最も大切なことで、時代がかわったからといって、勝手な解釈で祭の巡行形態を変えてもらっては困る」と強く反対したそうです(『ドキュメント祇園祭』)。この八坂神社の立場は、昭和41年の巡行一本化の際も主張されたことでした。紆余曲折の末、昭和31年(1956)より、四条通から寺町通を北上し、御池通を西に進むコースに変更されました。これは5年間続きます。この変更に伴って、広い御池通には有料観覧席が設けられました。米山俊直氏らは、「祇園祭が現在のように観光ショーとしての色合いを濃くしてゆく第一歩であった」とされています。『ドキュメント祇園祭』を読むと、昭和30年代、祇園祭は<信仰か観光か>が盛んに議論されたという記述が何度も出てきます。巡行のコースについて改めて考えてみると、前祭は四条通から松原通へとぐるっと回るコースを取っています。これは、鉾町の分布と重なっていて、鉾町の南限が松原通までだからです。後祭のコースが四条通から三条通をめぐっていくコースなのは、鉾町の北限が三条通北側までだからです。四条通を寺町通まで進行して南下または北上するのは、四条寺町に御旅所があるからでしょう。的を射た指摘があります。祇園祭の山鉾巡行のコースが、まださきのまつりが四条烏丸から寺町に来て右折し、寺町通を南下して松原通に達し、松原通を西にとって東洞院[注・ひがしのとういん。南北の通り名]で解散していた頃は、寺町通や松原通の祭への参加の仕方はおのずから別のものだったにちがいない。氏子区域でもその南部では、やはりかなりの変動があったと考えられる。それは、巡行が来なくなった、という物理的な出来事以上に、その地域の人々の心に何かを与えたにちがいない。(『祇園祭』115-116ページ)米山氏は「人々の心に何かを与えた」と表現されていますが、それはもちろん“何かを奪った”という意味です。たかがコース、されどコースということが、やはりあるのです。昭和36年(1961)、松原通と同様に、道幅の狭い寺町通は回避され、河原町通を北上するコースとなりました。これが、現在まで続いています。7』より)この写真は、寺町通に入って行く船鉾を捉えたものですが、いかにも窮屈そうに曲がっています。寺町通変更論が出るわけです。このように、一見伝統があると思われる巡行コースも、激しく変化してきたのです。上記は前祭のコースでした。後祭のコースはどうだったかというと、烏丸三条から三条通を東行し、寺町通りを右折して南下、四条寺町から四条通を西行するコースでした。前祭が<反時計回り>だとすれば、後祭は<時計回り>というわけです。京都新聞によると、今回復活する後祭のコースは、<烏丸御池-河原町御池-四条河原町-四条烏丸>となるそうです。現在のコースの完全な<逆回り>です。但し書きがついていて、数年後をメドに旧来のコース復活を目指す、とされています。いう大問題もあります。関係者は、一部だけでも三条通を通るなど、かつての形を理想形として検討していくようです。祇園祭に限らず、祭礼の形は時代に応じて変化するのがふつうです。長い歳月を生き延びていくためには、必ずしも伝統を墨守する必要もないと思いますが、祭礼の意味、信仰の尊さを見失わないようにすることは大切でしょう。その点から、今回の後祭復活は、祇園祭の意味を改めて伝え直す格好の機会になるのではないでしょうか。