悪魔の白旗に注意しなさい!それは戦いを停止させるための休戦の旗なのです。悪魔は出来ることなら何らかの方法で入り込み、まさにカナン人がヨシュアにしたように、教会を自分に妥協させようとします。危険なのは戦いが終わる前に妥協して、戦いをやめることです。暗闇の力に対していかなる妥協、あわれみ、同情もあってはなりません。悪霊どもは知性と交信することができますが、接触するのは霊です。霊に接触し、知性と交信するのです。これがあなたが大いに警戒しなければならない理由であり、あなたが大いに戦わなければならない理由です。悪霊どもは足がかりがあろうとなかろうと、実際に霊に接触します。あなたがあなたの霊の中にあればあるほど、ますますあなたは悪霊どもと接触するようになります。あなたの霊を守りなさい。あなたが自分の霊を正しい状態に保つなら、あなたの霊はまさに船の緩衝材のように働きます。船が港の岸壁に衝突しても――緩衝材がその衝撃を散らしてくれるのです。悪霊どもの大目的は悪です。悪霊どもがある人の外側にいる時、悪霊どもが行いたいことをその人が理解し、願い、遂行するという保証は彼らにはありません。悪霊どもがその人の中に入り込むことができるなら、悪霊どもはその人に自分たちの行いたいことを行わせることができます。悪霊どもの大きな願いは、その人に自分たちの意志を遂行するよう強いることです。悪霊どもが人に取り憑く時、その主な現れは強制です。悪霊どもが取り憑く主な目的はこれなのかもしれません。取り憑くことにより、悪霊どもは安堵するのです。初出18年前、ある女性の手相占い師が、私の手の一本の線を指さして、「あなたはいつか脳炎にかかるだろう」と言いました。回心した後、占いに関わるのは罪であることを私は学びました(申命記18:10-13)。それ以来、私は誰にも自分の将来を占ってもらったことはありません。サタンはこの世の君であって将来のいくつかの出来事を知っており、手相占い師や占い師等を用いて人々に将来を示すことにより、人々を自分自身に引き寄せようとする、と考えるのは間違っているでしょうか?時々、私の手のあの線を見つめようとする誘惑に抗しがたく感じることがあり、それが私をおびえさせます。それはサタンの力であると私は感じており、私はこれから解放されたいのです。サタンのいわゆる「予知」は、実際は「計画」なのです。サタンとその悪霊どもは人を傷つけ欺こうと常に企んでいるのです。サタンが手相占い師を用いる時、あるいは占いのように見える他の方法を用いる時、サタンの悪霊どもは自分たちがしようとしている将来の出来事について語って「予言」します。祈りや他の何らかの方法で邪魔されない限り、それらの事柄を遂行しようとします。いうわけで、彼らの「予言」は信頼できるものではありません。彼らは自分たちの計画を成し遂げることに失敗するかもしれないからです。あなたの場合、(1)あなたは自分の知性を用い、神の真の子供として真理に向き合わなければなりません。あなたは手相占いや占いはどちらの側にあると思っておられるのでしょうか?神の側でしょうか、それとも、サタンの側でしょうか?手相占いや占いは神から出ているのでしょうか?もし神から出ている場合、「預言者」と認められている人々によってなされているでしょうか?預言者だけが神により将来を人々に示すことができます。手相占いが神からではなくサタンから出ているなら、それをすべて邪悪なものと見なし、手相占い師の言葉にいかなる信頼も置いてはなりません。あなたは手相占い師の言葉に信頼する習慣を培ってきましたが、その習慣は破られなければなりません。あなたは、「自分は手相占いをまったく信じません」と宣言し、自分の思いの中から(i)その会見と(ii)その影響を慎重に取り除かなければなりません。このような拒絶の姿勢を取れば、この件に関するサタンのあなたへの攻撃を打ち破るのに十分でしょう。(2)手相占い師の所に行くことにより、無知であったとはいえ、あなたはあなたに対する計画を行う立場を悪霊どもに与えてしまいました。あなたが手相占い師の所に行ったことはまさに、あなたを欺こうとする悪霊どものたくらみの一部に従うことだったのです。あなたが悪霊どもの提案に従って行った時、悪霊どもは手相占い師を用いて彼らが将来行おうと目論んでいたことをあなたに示したのです。「脳炎」という言葉で常にあなたをせかしていれば、いずれあなたを脳炎にすることができることを悪霊どもは知っていたのです。あなたはこの問題をすべて取り除かなければなりません。ないと、あなたの「不安」はあなたを「衰弱させる」という悪霊どもの計画を成就させてしまうかもしれません。(3)あなたに対するサタンの攻撃から完全に解放されるための土台として、あなたはローマ6章の上に立つ必要があるでしょう。(i)手相占い師の所に行くことを罪と呼びなさい。(ii)ローマ6章を注意深く読み、神の御霊により頼みつつ、6節から11節に従いなさい。自分は「罪に対してまったく死んだ」と見なしなさい。あの会見とそのすべての影響に対して死んだと見なしなさい。次に、(iii)あなたの手のあの線を、それを見る「恐れ」が完全に無くなるまで、何度も見つめなさい。(4)「衰弱」しない方法を教えて下さるよう神に求めなさい。すべての「重荷」を神に委ねなさい。「心配」を拒みなさい。静かにあなたの義務を果たし、今この瞬間を生きなさい。すれば、あの「予言」を通してあなたを衰弱させようとするサタンの計画をあなたは頓挫させるでしょう。サタンのあの「予言」は、それがサタンからであると見破って祈りにより頓挫させるなら、決して実現し得ないのです。誘惑する者は今や荒れ狂い私を罪に誘う。主よ、私は屈しません。罪に対する勝利を私に与えて下さい。霊の中で常に自由であらせて下さい。私はこれまで長い間、悪鬼に取り憑かれたある人のために熱心に祈り、勝利者なる私たちの主のすべてに優る御名にひたすら嘆願してきましたが、いまだに何の答もありません。私は答が与えられるまでひたすら進み続けるべきでしょうか?それとも、直ちに答が与えられるための信仰を求めるべきでしょうか?あるいは、どれくらいの期間かは分かりませんが、答が与えられるまで待つべきでしょうか?あなたはその人が取り憑かれている理由を知らなければなりません。悪霊が入り込んだ原因を突き止めるなら、それは悪霊を排除するきっかけとなります。悪霊が入り込んだ原因が弱まれば弱まるほど、「憑依」の度合いは軽くなります。「自分の祈りにはまだ何の答もない!」とあなたは言います。目には見えないけれどもかなえられつつある祈りがあること、また、かなえられつつあることが目に見える祈りもあることを、あなたは知らなければなりません。あなたは明らかに後者の祈りについて述べておられます。あなたは、あなたの信仰を強めるために、ダニエルの祈りのように、あなたの祈りは天上で目に見えない軍勢によってかなえられつつあるかもしれないことを心にとめておくとよいでしょう。祈りの中には暗闇の王国に深く触れる祈りがあり、そのような祈りが答えられるには、目に見えない世界での長期間の戦いが必要なのです。この目に見えない戦いについて知らない人たちは、祈りの生活に失望しがちです。「祈りに対する答」の中には、独特な現れを持つものもあります。あなたが何回か祈ると、目に見えない世界で恐ろしい戦いが始まり、その後、目に見える形で何らかの現れがあります。それには数ヶ月の祈りが必要かもしれないのです。あなたは答えられた祈りのしるしを読み取る方法を学ばなければなりません。あなたが祈り始める瞬間、状況は悪化したように見えます。この時、この悪化したように「見える」状況や人は、答えられた祈りのしるしに他ならないことを、あなたは覚えておく必要があります。状況は本当に悪化したわけではなく、ただそう見えるだけなのです。この二つを混同しないよう、あなたはとても注意深くなければなりません。今日の霊の「出現」は何を意味するのでしょう?というのは、私は幾つかのクリスチャン家庭でその例を耳にしたからです。これらの出現にどう対処すればよいのでしょうか?「出現」は見せかけにすぎません。悪霊どもは物や、死者、生者のふりをすることができること、また現にそうしていることを、あなたは知らなければなりません。この見せかけ、あるいは出現は、この出現を見た人に悪霊が取り憑く兆候です。これは悪霊どもに足がかりを与えてしまった結果です。悪霊が少しでも足がかりを得るなら、悪霊はその程度に応じて「取り憑き」ます。暗闇の力のこれらの働きに対抗して祈り、これらの働きとその原因を滅ぼして下さるよう神に求めなければなりません。このような現象が起きる家の人々は、これらの顕現の性質を知らなければならず、それらは悪魔的であることを知らなければなりません。知性と霊の中でそれらに対抗し、祈りによりその場所を悪魔のこれらの働きから清めなければなりません。天然の目では見えないものを見る霊の賜物がある、と言っておいた方がよいでしょう。悪の力に由来する悪しき状態もあり、その状態のとき人は目に見えないものを見ることができます――この悪しき状態は、精神の機能を手放して受動性もしくは受動的な状態にもたらすことによって生じたものです。大きな問題を抱えています。彼らの機能は(その程度は様々ですが)顕現を生じさせる悪の力によって支配されているからです。「見る」霊の賜物が働く時、知性を受動的にする必要はありませんし、不活発にする必要もありません。いわゆる受動的な「悪しき状態」の場合、少しでも知性を働かせるなら視力はなくなってしまいます。神からのものとサタンからのものの違いは、一言で言うと、賜物と状態の違いです。サタン的視力の場合、受動的な知性の状態が必要ですが、神の賜物を用いる場合、それと同時に通常の知性の働きを用いることができるのです。「幻」を見る人は誰でも、その幻が受動的な知性を必要とするものかどうか注意深く調べなさい――もしそうなら、その幻をサタン的なものとして捨てることができます。初出(1)人を恐れることから完全に解放される秘訣は何でしょうか?家で自由に話すことができないのです。(2)大声で祈ることは敵を利することになるのでしょうか?神に祈って、あなたが人に対する恐れに捕らわれている理由を理解できるようにしてもらいなさい。その理由があなた自身によるものであれ、あなたの周囲によるものであれ、その原因(単数または複数)を取り除いて下さるよう神に求めなさい。すると、あなた自身、あなたの霊の中にもっと力を必要としているのかもしれません(エペソ3:16)。あなたの魂があなたの霊から分離されなければならないのかもしれません(ヘブル4:12)。背後で邪魔しているサタンに対抗して祈らなければならないのかもしれません。この質問の背後には、真の必要、真の問題が横たわっているのかもしれません。悪魔に対して完全に勝利する道は何でしょう?明らかに、あなたは「肉や血」と格闘しています。実はこの戦いは暗闇の力に対するものであるのかもしれず、この「人への恐れ」が現れるときはいつでも、あなたは暗闇の力に対抗して祈らなければならないのかもしれません。これを試してみて、さらに助けが必要なら再び手紙を書いて下さい。あなたの二つ目の質問について。時として、人を静かに祈らせることは敵の策略です。敵の策略の一つは口を閉ざすことであり、こうして霊を閉ざすことだからです。「大声で祈ることは敵を利することである」という思いは、あなたを静かに祈らせるためにサタン自身から来ているものですらあるかもしれません。あなたが敵に対する大きな戦いの中にある時、キリストがラザロの墓で死の君と戦った時そうだったように、あなたは「大声」で祈る必要を覚えるかもしれないからです。パウロもまた、ルステラの足なえに向かって、「あなたの足でまっすぐ立ちなさい!」(使徒14:10)と大声で言いました。霊の力によって発せられた「大声」は、激しい霊の格闘のしるしであり現れです。敵が大声を消して、そうして霊を抑圧することがないよう、私たちは警戒しなければなりません。語ったり祈ったりする時、霊的活力を示すことを恐れてはなりません。することはあなたの霊が突破して敵を支配することだからです。この活力が人工的なものや肉体的なものにならないよう注意しなければなりません。スタンダード・デザインラボ。