トラベル研究所|かつて盛んに行われた土用の虫干し、真如堂の虫払会もそのひとつきっと、みつかる。博物館で学芸員をしています。京都市内の大学で非常勤講師を務めています。中心にお伝えします!やっぱり、京都は奥深い。知れば知るほど、味わい深い。暑い盛りの7月25日の土曜日、真如堂へ行ってきました。天台宗の古刹、正しくは真正極楽寺(しんしょうごくらくじ)と言うのですが、そう呼ぶ人は誰もおらず、みな「真如堂」(しんにょどう)と呼びならわしています。いえば、お隣の金戒光明寺も、「黒谷さん」と通称されています。本堂に近付くと、テントの受付があります。大きな荷物やペットボトルは持ち込み出来ないとか。今日は宝物の虫払い(むしはらい)を行っているからです。広い本堂の中に、200点ばかりの書画の掛軸や書状の巻物などをズラッと並べています。写真でご紹介できないのが残念ですが、なかなか壮観です。お堂の長押(なげし)にフック状の金具が取り付けられていて、そこに掛軸が掛けられています。数が多いので、重なっているところも。真如堂縁起絵巻(写本)などは、台に置かれていて拝見でき、お坊さんが解説してくれます。小野篁のお軸の前でも、ちょっと絵解き風にお話をしてくださいました。額や聯の元の書も掛けられていました。本堂の扁額の書も、額の下の堂内にありました。京都新聞によると、約600人の方が拝観に訪れたそうです。ひと通り拝見してから、薬湯の接待を受けました。枇杷(びわ)湯だそうで、ハッカのようなスッとする味わいでした。梅雨明けに土用干しこの虫払い、衣類や書画などを風に当てて虫害などを防ぐものです。虫干し(むしぼし)とか、曝涼(ばくりょう)という表現もよく用います。真如堂の虫払いは、ちょうど鰻を食べた「土用の丑の日」の翌日でした。なかでも立秋前の夏の土用は、鰻を食べるので有名ですね。夏の土用は、7月下旬から8月上旬。梅雨明けに当たります。した梅雨の後は、虫干しを行う絶好の時期。そのため、この虫干しを土用干しと呼びました。俳句の季語にもなっています。多くの宝物を持つ寺社でも、この時期に好んで土用干しを行ったのです。記し、またの呼び名を「土用乾(ほし)」と言っています。「日次紀事」には、土用干しを行う京都の各寺を載せています。大雲院は、かつては四条通寺町下ルにあった浄土宗の寺院で、現在では円山公園の南側に移転しています。祇園閣のあるお寺ですね。(じゅうほう)」として、虫払いに出される什物をリストアップしています。二十幅」などと記されています。兆殿司(ちょうでんす)は、「瓢鮎図」で知られる東福寺の画僧・明兆(みんちょう)のことです。130幅すべてが虫干しに登場するのか分かりませんが、ものすごい量ですね。(むしはらいのてい)」とあって、花園・妙心寺の方丈で行われた虫払いの様子を図示しています。右の部屋を見ると、やたらと綸旨(りんじ。天皇が出す文書の一種)が多いですね。図の感じでは、たぶん掛軸になっていて、壁に掛けているのでしょう。当時の人たちが、いかに寺社の宝物に感心を持っており、それを見られる虫払いに期待していたか、よく分かります。一種の“虫払いブーム”だったと言えるでしょう。現在では、土用に限らず、春や秋にも寺院の虫払いが行われています。日程をリサーチして、いろいろ見に行くのもおもしろいかも知れません。