みていこうと思えば大変だと思います。人は昔からお墓というお骨を『丁寧』に『納める場所』を作ったんです。そこに、仏教では四十九日目、神道では確か五十日目でしたか...その日を定めて納骨するんです。『邪魔と言う言い方は酷い言い方だと思います、自分でも。ある意味一生みれないってことはそういうことでしょう。邪魔とまでは思わないとしても、自分の手に余ってしまうものなんです。それに、そんなことは全部無しにしても、ご主人を亡くして、悲しんでいる方に、わしは一年みた、四十九日で納骨は薄情やって言うそのことが、いい大人がそれもまして自分の弟さんの奥さんに、今、言うことでしょうか。あなたはあなたで一年みた。それはそれでいいです。『仏教は癒しである』確かに仏教は人としての愛や思いやりを説く。『仏教は怖いものである』という側面も持っている。人の愚かさも説くのである。人間の持つ情の厚い、薄い、さらには人間の持つ傲慢と謙虚さも説くのである。情の厚さゆえに行ったことが今度は自分の情の薄さを導きだす。情の厚さが自分の傲慢さを生む、逆に情の薄さが自分の謙虚さを生むという一見矛盾した心の動きさえ、見透かして説いている。浄土真宗はそのことに長けている教えと言っていいかもしれない。・一年間みたから納骨した。・だからお前も同じようにしろと強要する(情の薄さ、傲慢)という図式になろうか。同じような話は山の様にある。ある意味毎日がこんな話に...体験にまみれているのが僧侶の日常といえる。何年かに一度は必ず同じような事がある。斎場(火葬場)でお骨を拾う際、可哀想だと言って全部拾って帰った家族が、いざ納骨の段取りをするさいにお骨の取り扱いに困惑し必ず相談に来るのである。金沢では...火葬されたお骨は、直径20センチほどの素焼きの瓶(かめ)に、その瓶に入る分だけ収骨する。お墓にはその瓶を納骨するのである。当然...全部拾って来たお骨は余ってしまうことになる。この余ったお骨をどうすればいいのかと必ず相談されるのである。いつも最初に言うのは、可哀想だからと全部拾ってきたんだから、全部お墓に入れればいいじゃないですか。お墓の中に撒けばいいんですよと言うことに決めている(事実能登方面ではお骨はお墓の中に撒くのが通常である)。相談にくる全ての人が、全く同じ事を口にするのである。『そんなことをして何か悪い事が起こらんかね?』と。情の厚さが情の薄さを導きだした分かりやすい例といえる。私たちは『情』に振り回され『情ある』故に傲慢になり冷たくなる。情ある故に謙虚にも暖かくもなる。大切なのは『その情』が、自分の独り善がりな、自分勝手な情になっていないか、自分自身をきちんと見れる目である。その目を絶えず持っていなければ私たちは簡単に傲慢で冷たい人間になってしまうのである。それも自分がなにひとつ間違ってはいないという恐ろしい場所に立っての傲慢と冷徹さをもった人間に...。合掌[2013/11]小話のご意見・ご感想はこちらまでメールしてください。