学問や政治、コミュニケーションに関する思いつきを記録しているブログです。堅苦しい話が苦手な人には雑想カテゴリーの記事がおすすめです。コミュニケーションぼくはネットが好きだ。ネットで話題になっている文章にはだいたい目を通すし、ネットで誰かが喧嘩をしていればそれをいそいそと見物に行く。このブログで「リベラル・ナショナリズム」について取り上げたことがある(参照)。矛盾する思想と見なされることの多いリベラリズムとナショナリズムとを組み合わせ、それを肯定しようとする立場の議論だ。コミュニケーションネットではよく「戦後リベラルは...」といった物言いを目にする。そこで言及される「戦後リベラル」というのは大抵頭の悪そうな主張をしていて、柔軟性に欠ける一方、平気でダブルスタンダードを行使する卑劣な輩であったりする。著名な社会学者である大澤真幸さんの文章が、多くの人によって批判されている。COMPLEX』でその言葉が登場人物に引用されるほどなのである。佐々木倫子さんのマンガ『動物のお医者さん』には、菱沼さんという女性が登場する。手元にないので記憶に頼って書くが、彼女は実用的な細菌を発見するのに長けており、発見が商品化されたこともあるのだという。コミュニケーションぼくが嫌いな言葉の一つに「御用学者」がある。言うまでもなく、震災後に急速に使われるようになった言葉だ。その意味は、電力会社から研究費を受け取っているがゆえに原発の安全性ばかりを言い立てる研究者ということになるだろう。社会1950年代から60年代にかけて、米国の社会科学では近代化論なるものが隆盛を誇っていた。当時、植民地支配から次々と独立を遂げていった国々をいかにすれば欧米のような近代国家へと成長させることができるのかが近代化論のテーマだった。えらい文章を読んでしまった。『黒子のバスケ』脅迫事件の被告人意見陳述である。ネットで話題になったので、読んだ人も多いだろう。...分析の封殺2014-03-15本棚に圧倒される学問さすがに大都市だけあって、ロンドンには書店がたくさんある。今日はいつもと違うルートで大学図書館に向かって歩いていると、大きな書店に出くわした。なかに入り、ぼくの専門分野の本が置かれている階まで上がる。藤子・F・不二雄の短編マンガに「テレパ椎」という作品がある。記憶に頼って書くと、この作品の主人公は「それを持っていると他人が何を考えているのかが全てわかる木の実」を拾う。そのため、他人が遠慮して言わないものの心のなかで考えていることが読め...『反コミュニケーション』2014-01-30ミルズとラザースフェルド学問チャールズ・ライト・ミルズという社会学者がいた。いう著作は、国際社会学会の会員たちが選んだ「20世紀の重要な社会学の著作」の第2位にランクインされるほどよく知られている。以前、さる研究会に出ていたときの話。その研究会はわりと高齢の「左」系の人で構成されていた。社会さて、今年もいよいよ終わりである。去年から始めたこのブログ。去年の投稿数が9本だったのに対して、今年はこれまでで86本。なんでこんなことになったのかと言えば、在外研究に出たおかげで時間的に余裕ができたからでもある。恐縮なのだが、『おおかみこどもの雨と雪』の話だ。何でも12月20日に日テレで放送されるらしい。この映画が劇場で上映されたさい、以下のブログのエントリが話題になったことがあった。今日、イギリスでのぼくの受け入れ先の大学に行ってきた。ハーフ・アフェー・デーなる教員の会合があるというので、顔を出そうと思ったのだ。学問ぼくは自分で勉強ができない高校生だった。自室で勉強していても、10分から15分で限界がくる。気がつけばマンガを読み始め、テレビを見て、ゲームをしてしまう。意志の力で耐えようとしても、すぐに限界がきてしまう。時期を逸したが、消費税の増税が安倍首相によって正式に表明された。これを受けて、どういう理路なのかはいまいち定かではないのだが、増税に反対する人たちから「マスコミが悪い」という声が上がっている。学問ツイッターで書こうと思ったのだが、長くなってきたのでブログで書くことにする。ぼくがまだ駆け出しの研究者だったころ、ある先生が次のようなことを言っていた。日本では自動車に乗るさい、シートベルトの着用を義務づけられている。近年では後部座席に座るさいにも義務づけられるようになった。考え方によっては、これは非常にお節介な話である。ネットでは、ときどき「経済学の常識」や「経済学では常識」という表現を見かける。面白いと思うのが、まったく正反対の主張を正当化するさいにこの「常識」が持ち出されることだ。学問ある研究者のブログを読んでいたときのことだ。そのブログ主は1日2、3冊という猛烈なスピードで読書記録をアップしているのだが、ある時、そこで「1年に50冊しか本を読めない研究者」のことが批判されていた。要するに「少なすぎる」というわけだ。『メトロ』(ロンドンの地下鉄の駅で無料配布されている新聞)で、ショートメールによる解雇通知に関する記事が載っていた。何の前触れもなく、ショートメール一本で職場にもう来なくていいと言われるという話らしい。「最大多数の最大幸福」という言葉を初めて聞いたのは、高校生のときだったと思う。功利主義なる考え方を簡潔に示すとされるこの言葉、おそらくは世界史か何かの授業で耳にしたのだろう。世の中には、同じ領域であってもまったく見解が異なる学問的立場というものが存在する。先日、このようなツイートがRTされてきた。『社会心理学講義:〈閉ざされた社会〉と〈開かれた社会〉』(筑摩選書)からの引用のようだ。本来なら原著から直接に引用すべきな...隅っこの、隅っこの、そのまた隅っこの研究2013-07-16尾崎豊と疎外論の復権?(2)学問さて、前回のエントリの続きである。前回は、疎外論の影響を受けた管理社会論と尾崎豊の歌との共通点について書いた。ネット界隈では尾崎豊の評判は良くない。当たり前だろうとは思う。窓ガラス壊して回った~」と聞かされれば「なんと迷惑な......尾崎豊と疎外論の復権?(1)2013-07-06モラル・パニック批判の「危うさ」(2)学問さて、前回の続きである。今回はえらく抽象的な話だ。以前のエントリでも書いたように、モラル・パニックとは、実際にはそれほど重要ではないとされる出来事に関して、マスメディアが大騒ぎし、そこに専門家や政治家が介入して社会問題になってしまうという...モラル・パニック批判の「危うさ」(2)2013-07-05モラル・パニック批判の「危うさ」(1)学問この過疎ブログにしては「『若者バッシング批判』の陥穽」にはわりと多くのアクセスが集まり、批判的なコメントもついた。機会なので、前のテーマからはかなりズレるのだが、モラル・パニック批判についてもう少し書いてみたい。同期と一緒に飲んだりすると、そろそろ「あれ」を聞くようになってきた。若手社員に対する愚痴だ。Tsuda/メディアやナショナリズム、政治社会学の研究者です。―メディア社会論入門』(世界思想社、2016年)を出版しました。『秒速5センチメートル』と『君の名は。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。