』といっても境内や伽藍(建物)を整備するには財がなければ叶いません。私は勤め人ですから祈りの場所を自宅に設え、そこを礼拝所といたしました。浄土宗の宗祖法然上人はご法語の中でこう言っています。古来の先徳、皆その遺跡(ゆいせき)あり。しかるに、いま精舎一宇(いちう)も、建立なし。御入滅の後、いづをもてか、御遺跡とすべきやと。上人答え給はく、あとを、一廟にしむれば、遺法あまねからず。予(わ)が遺跡は、諸州に遍満(へんまん)すべし。愚老一期の勧化(かんけ)なり。海人魚人が、とまやまでも、皆これ、予(わ)が遺跡なるべしとぞ、おおせられける。(訳)法蓮房信空上人(弟子)が法然上人に尋ねます。皆それぞれ遺跡(後の世に残す思い出を偲ぶ場所)があります。※最澄は天台宗比叡山。空海は高野山金剛峯寺それなのに、法然上人は寺院を一つも建立されていません。法然上人がお答えになられます。私が残した教えが全てにゆきわたることがなくなってしまう。私を偲ぶ遺跡は、きっとありとあらゆる場所にゆきわたるはずである。それはなぜかと言うと、念仏を世に広めることは、この私が生涯をかけて教え導いてきたことである。漁師や海女の茅葺(かやぶ)きの家まで、これら全てが、私を偲ぶ遺跡となるのである」と仰せになられた。ここで法然上人は念仏を申す人がいるところは『身分の貴賎』『建物の有無』等、問題ないことであるとおっしゃっています。考えますと私の祈りの場所は法然上人のご遺跡地の一つになるはずでしょう。地域の人々が祈り供養できる場所を将来をかけて整備したいと考えています。