日本の現在と過去と未来について、考えてみたことの記録。[読書]最近読んだ本。新書ニーチェのアンチクリストを現代語訳・・・ではなくほぼ超訳した本です。辛辣な書き方なので、クリスチャンではない私は、キリスト教徒の人には悪いが、面白く読めた。B層関連本も、同じく辛辣な書き方。別の著者で昨年話題になった「中国化する・・・」もそうだが、こういった辛辣な書き方で話題を集めるのは、いわゆる炎上マーケティングの一種なのだろうか。単行本さて、冒頭の「キリスト教は・・・」を読んで、そうだよな~とつくづく思ったのは、次のようなkと。誰もイエスのやったことを実践していない。キリスト教に限らず、例えば仏教もそうかもしれない。シッダールタ(お釈迦様)と同じような生き方をしようとはしない。ガンジーと同じような生き方をしようとはしない。考えてみれば、そうだよな。イエスも仏陀も、それはきっかけで、弟子たちは次の段階へと歩みを進めてしまう。そこに留まることはしない。「アイデアを脳に思いつかせる技術」を読んでみて。[読書]私はものを考えるのが苦手だ。しようかと考えているようで、何も考えられない。悩むことに悩んでいる、というような感じで、頭の中で堂々巡り。「●●ということは△だから、■■しなければいけない」なんて効率的に考えられない。私の思考を言語化すると、「う~ん、どうしよ~、困ったな~、何かいいアイデアないかな~」という感じで、具体的に何かを考えているわけではなく、困った困ったと愚痴を言っているだけのようなものだ。そんな私が、こんな本と出会った。「強制的に頭の中からアイデアを思いつかせる技術」について書かれた本だ。著者である安達さんは、日々、斬新なアイデアを求められる放送作家。「ダウンタウンのガキの使い」や「スマスマ」「ぐるナイ」「踊る!さんま御殿」など数々のヒット作を飛ばしている人だ。この本の面白いところは、本の参加者がこの著者だけではないところ。アイデア発想技術の理論的な部分において藤本准教授という情報デザイン論の専門家先生がついていて、紹介されるアイデア発想技術についてイチイチ解説してくれる。紹介される各アイデアを、一般のビジネスパーソンたちが実際に使ってみて、その事例(回答)や感想まで書いてあるのだ。アイデアマンとして実績のある著者がアイデア例を紹介、一般人が実践、専門家の先生が解説、というように三者が参加し、うまい具合に補完している。昔、SWOT分析などをビジネス書で初めて目にしたとき、分析方法などは紹介されているのだが、しかし実際にどう使っていいのかがわからなかった。この本では実例も書かれているので、そういうことが起きにくい。本書の構成について書いておこう。第1章では、よく使われている9つの発想技術について紹介している。・NM法それぞれを安達さんが紹介し、一般人が使ってみて、藤本先生が解説する、という流れだ。上に挙げられている方法は、有名なものが多い。「なぜなぜ」はトヨタで有名だし、マインドマップなんかは関連書籍がたくさん売られている。本書は非常に丁寧な作りになっているが、かと言って完璧に上の手法を習得できるかというと、それはわからない。マインドマップなんかは習得するための数日間に及ぶ講座があるくらいなので、本質的に使いこなせるかというと少し疑問かもしれない。私としては、アイデア発想のために脳を刺激する、という位置づけに置いて細かい部分はスルーすることにした。第2章は日々の生活で気づきを促すための4つの方法(細かく分類すると13の方法)。普段通らない場所を通ったり、いつも接しない人と接したり、ということをやり、いつもと異なる気づきを集めるというもの。第3章では、著者と藤本先生が考案したという「セレンディピティFA法」を使って、実際にアイデア発想を行う。第4章では、お題を2つ出されて、「セレンディピティFA法」を使って企画を立てる、ということを行う。本書の中心は「セレンディピティFA法」だ。これは中々興味深い手法で、第2章に紹介されているような「気づきを集める」ところから始まり、集めた気づきをどんどん分類したり繋げたりして斬新なアイデアへと昇華させる。私たちは先入観や前提といった枠組みにとらわれて思考に壁を作ってしまいがちだが、この手法は、できるだけ自由に、潜在意識を刺激して発想しようという感じ。私の頭の中なんでかなり前提条件で凝り固まっているので、やってみて楽しかったよ。「セレンディピティFA法」をやろうと思うと1週間くらいは必要なので、効果のほどはまだわからない。読み終えたばかりなので。思うにこういった発想法というのは、“これ”というものがあった場合、ガッツリと学んだ方がいいと思う。この手法の講座などがあり、実際に習うことができるのであれば、参加者の多様な実例を見ることができるし、刺激も受けられる。ノウハウを蓄積した講師からも有益なアドバイスをもらえるだろう。著者の安達さんは講師的なこともしているということなので、おそらくこの手法も講座コンテンツとして持っていると思う。興味を持って、余裕のある人は、著者に講座を依頼するのもアリだと思う。言っておきますが、私は著者及び関係者一切の知り合いではないし、ステマではないですよ。ノウハウを習得するということは、そういう方法の方が最終的に効率的だと考えているだけ。第1章に紹介されていたアイデア発想技術を試してみるだけでも、本書を買った価値があったと私は思っている。「しりとり法」とか「マンダラート法」とか「等価交換法」とか、やってみると面白い。普通に考えているだけでは出てこない発想が生まれた!アイデアというのは、企画の第一歩に過ぎない。企画を実現可能なものにブラッシュアップして、作り上げていくのは何倍もの努力が必要だ。それでも発想が第一歩であることには違いない。これがなければ何も始まらない。この本、今後も繰り返し使ってみたいと思う。[読書]最近、昔読んだビジネス書を再読している。部屋の、主に書棚の整理をしようと思って片付けていると、ついつい読んでしまうのだ。軽めのビジネス書に書いてある内容は、案の定、すっかり忘れてしまっている。今読むと陳腐すぎて読めない本も少なくない。面白いのは、話題になったビジネス書の作者のその後だ。本を出版し、しかも自らの成功体験をもとにその知識を書こうというくらいだから、さぞかしビジネスも安泰のことだろう・・・かというと、そうでもない。投資戦略の発想法―ゆっくり確実に金持ちになろうのように、超有名な実力者が逮捕されたり訴訟されたりという事例も少なくない。安田佳生社長の会社が倒産した。私、社長ではなくなりました。単行本この会社は社内にバーがあったりビリヤード台があったりと、独自の経営哲学に基づく新進気鋭のベンチャーとして有名だったと思うが、内実は相当、いい加減だったようで、そのいい加減さを赤裸々に吐露する私、社長ではなくなりました。ワイキューブとの7435日を読むと、この社長を憎みきれないと同時に、大丈夫だろうかと心配になる。先日、私の知り合いが意気揚々と1冊の本を片手に、すごくいい節税の本を読んだから、お前にも貸してやると持ってきた。「その著者は先日詐欺で捕まったよ」と私は答えた。ブックオフで100円本しか買わないような人は、著者のその後について気をつけたほうがいい。ちなみに、私は歴史関係が好きなので、こんな本も読んでいた。ー眠れる資材を有効活用するためにーこれからは歴史で稼ぎなさい!本が発売されたのが2009年。著者の名前や会社名で検索してみると、会社の方は倒産していた。他のお店(会社)やブログなどを見ても、動いているのか動いていないのか、よくわからない。単行本(ソフトカバー)奇策では長期間の成功は難しいのかもしれない。歴史がそう証明している。「人生は限られている。時間を無駄にしないためにも、長い間人々の批評に耐え残ってきた古典を読むべきだ。確かにそうなのかもしれない。念のため、上の言葉を言った人のその後を調べておいたほうがいいかもしれない。詐欺で捕まっていたらどうしよう。[読書]私は歴史などが好きなので、どうしても経済優先の考え方には否定的な態度を示してしまう。道路やマンションを建築するために消された寺社、古墳、景観などは数知れない。土地が削られれば、そこの歴史も削られる。古いものが消えてしまうことは、仕方のないことだ。私の住んでいる場所にだって、かつては何かがあり、何かがあった場所の上に私たちは暮らしている。気持ちとして、消えてしまった神社や古墳について残念に思う。残せるのであれば、残して欲しかった。いう感じで、経済が加速して新しいものが古いものを駆逐してしまうよりは、新旧が共存していける、ゆっくりとした社会の方が望ましいと考える。ところが、現実はそんな簡単なものではない。経済が成長しなくなって久しいが、パイの広がらない社会というのは、とんでもなく息苦しい。国力に限りが見えたとされるやいなや、隣国は態度を強行に打って出る。領土をめぐるイザコザが頻発する。将来の先行きが暗いとうな垂れ、税金や社会保険など負担ばかりが増えていく。収入は一向に増える気配がない。好調な企業は外に出て、グローバル化の世の中にあっては、企業業績と(国内)社員への還元は、必ずしも比例しない。息苦しい世の中だ、と。色々なことの不安がわたしを襲う。この原因を、「経済が縮小しているため」と私は思っているが、しかし必ずしもそれだけとは限らないかもしれない。私は今この時代に、うまく適応できていないのだと思う。適応するためのプログラムをダウンロードしなければいけない。「アップデートします」そんなつもりで、今、この本を開いている。仏教の、特に日本の仏教ではなく1人の人間としてのシッダールタ(お釈迦様)の考え方は、生きることを考える上での良いソフトウェアではないかと、漠然と考えていた。直哉さんの本を読んだことがあり、更にたまたま書店で本書を目にし、購入することにした。「なぜこんなに生きにくいのか」というタイトルの言葉そのものに引き寄せられた。直哉さんの文章と考え方が、私にはしっくりくる。今日から読み始めたばかりで、まだ第1章しか読んでいないが、買ってよかったと実感する。直哉さんの本を読んだのは、これで2冊目だ。1冊目は以前このブログでも紹介した、「恐山」。新書そして、この2冊目を序盤まで読んだところで確信した。この人の本は、全部読もうと。私にとって、必要な本だ。「なぜこんなに生きにくいのか」。感じている人には、ぜひ読んで欲しい本だ。[読書]私たち日本人は、自分たちで思っている以上に、自分たちのこと、日本のことを知らないのではないかと思う。井沢元彦さんだか山本七平さんだか忘れたが、それは私たちが侵略された経験がないため、というような事を言っていた気がする。私たちは自分たちが何者であるか、日本人とは何であるかを説明する必要なく、ここまでやってきた。空気を読む、阿吽の呼吸、言わずとも察しろというのは、同じ文化を共有していないとできない。私たちはそれらを説明する手間を省いている。初詣で、神社に行く人と、お寺に行く人とがいるが、その違いは何なのか。無宗教の人が、そのような宗教施設(?)に行くのか。無宗教であっても、子どもが生まれればお宮参りに行くし、七五三にも行く。家族がなくなれば、結構なお金を出して、お墓も建てる。火葬だけして骨の残りは棄てる、なんてことは、例え無宗教であってもしない。それだけ神社やお寺と縁があるのに、それでは神社とは何か、神道とは何かと聞かれると、説明が難しい。我々は我々を説明できない。最近では、お宮参りや七五三で、お参りに行かないという人も増えてきた。初詣に行かない人も、ある程度の割合でいるのではないか。お米よりももっぱらパン食で、お茶よりもコーヒー。着物なんて来たことがないけれど、クールビズの時にはアロハシャツを着る。ハロウィンパーティーでは仮装してはしゃぎ、クリスマスを人生の一大イベントと位置づけ、バレンタインデーにはドキドキする。文字は絵文字を多用し、話し言葉がローラさんのようになったら、それは日本人と言えるのだろうか。国籍が日本なら日本人か。いう問題意識を念頭に持ち、今この本を併読しています。私は神社まわりを結構していますが、それでも神道とは何かと聞かれると、答えがスラスラ出てこない。私たち日本人との関わりが古く、身近であり、その数はコンビニよりも多い神社。意外に考えたことが少なく、知らないことが多い。神主はいらない、という章がある。「葬式は、いらない」を書き、議論を巻き起こした著者だけに、次回はこのテーマについてもっと突っ込んで書いて欲しい。新書で読みやすく、おすすめだ。歴史好き寺社仏閣好きであれば知っていることは多いが、それでも新たな問題を自分に提起する上で、非常に良い本だと思う。そのうち、現在150ページまで読み途中。[読書]常々、読んだ本についてはこのブログで紹介しようと思いつつ、忘れてしまう。理由は、1冊読み終わると別の本を読み始めて夢中になってしまい、読み終わった本について書こうというモチベーションが少なくなるからだ。いうことで、鉄は熱いうちに打て。読み途中でも書く事にしよう。今読んでいるのは、この本だ。文庫この本は、ハードカバーであれば10年以上前に出された小説である。この本に出会ったのは次のような経緯である。(文春文庫)」を読み直した。それはこのブログでも紹介した。富士山噴火と災害復興の物語。「怒る富士」は、現在、私の猛烈おすすめ中の本の1冊であり、面白い上にタメになるので是非読んで欲しいのだが、この小説の中に“亡所”という言葉が出てくる。亡所とは、戦乱や災害などで人が住めなくなってしまった所のことを言う。上記「怒る富士」では宝永の富士山噴火により、被害を受けた村々が幕府によって“亡所”とされ、いわば見捨てられた地、見捨てられた民となり、追い詰められていく姿が描かれている。これは最近で言えば福島の原発事故にあった地域が当てはまるのではないか。私は“亡所”という言葉が気になり、過去にそのように亡所とされた事例があるか調べようと思い、まずは気軽にググッてみた。そこで知ったのが、この「神無き月・・・」の舞台となった、小生瀬村の百姓一揆あるいは農民虐殺という事件である。公的な資料には残されず、僅かな伝承のみが残るこの事件は、一村皆殺しという壮絶な内容だ。徳川が天下を治める過渡期に起こったこの事件。この伝承をもとにして書かれたのが、「神無き月・・・」なのだ。私は今回初めて同書を手に取り読んだわけだが、この本とタイトルには見覚えがあった。うろ覚えだが、ハードカバーが発売された当時、それなりに話題になったのではないか?本書は1602年が舞台なので、歴史小説という範疇に入ると思うのだが、当時の私は本書をミステリー小説かと思っていた。当時の私は歴史小説を読まず、小説といえばミステリー小説ばかり読んでいたので、そんな私が知っているということは、きっとミステリー系の書評などでも評価され取り上げられていたのだと思う。本書はとても重厚な小説だ。時代小説といって、わかりやすい侍や忍者が出てくるわけでもなく、そして凄惨な事件をもとにしているので、作品に漂う空気は重く、暗澹たる気持ちの中で本書を読み進めることになる。言ってもどんな本か想像できないと思うので、文庫の裏表紙に書かれているあらすじを紹介しよう。地に派遣された大藤嘉衛門は、野戦場の臭気が辺に漂う中、百軒余りの家々から三百名以上の住民が消えるという奇怪な光景を目の当たりにする。嘉衛門はやがて、地元の者が「カノハタ」と呼ぶ土地に通ずる急峻な山道で、鳥や野犬に食い荒らされるおびただしい死体を発見した。恭順か、抵抗か-体制支配のうねりに呑み込まれた土豪の村の悪夢。長く歴史の表舞台から消されていた事件を掘り起こし、その「真実」をミステリアスかつ重厚に描いて大絶賛された戦慄の物語。大絶賛された、とあるが、その評価は適切だと思う。アマゾンのレビュを見ても、かなりの高評価だ。(小学館文庫)約420ページ。序章から始まり、第三章まである。冒頭で書いたとおり、現時点で私はまだ読み途中である。128ページまで読みすすめている。最後まで読み、そして『「隠れ里」の惨劇』という川村湊さんの解説を読むのが楽しみだ。歴史の闇に葬られた事件。歴史好き、伝承好きには特におすすめしたい。[読書]久しぶりにSF小説を読んだ。SF小説というのは、SF小説ファンでない場合、なかなか手を出しにくい。映画などであれば馴染みがあるが、小説の場合は何か、少し隔たりがあるように感じる。なんとかの理論・・・。それらの言葉を覚えたからといって、実生活で役に立つ機会もなさそうだ。最近の小説は雑学というか、小ネタというか、何かしらの「へぇ~」がある。それがSF小説の場合だと、突拍子がなさすぎたり、あまりに現実離れしていたり、或いは事実なのか空想なのかの判断すら素人にはつかない。私の場合はSF小説というと、イコール宇宙というイメージがある。スターウォーズを連想し、その連想のつながりの中には何故か宇宙戦艦ヤマトやガンダムなどが、脇の方でちらつく。私は特に宇宙に興味はないし、残念なことにヤマトやガンダムもそんなに好きではない。そんな私なのだが、今回読んだSF小説は、まったくの衝動買いだった。早夕里さんとうい作家の、短編集だ。6つのお話が収められている。読んで唸り、2つめの作品「くさびらの道」を読んで驚愕した。3つめの「饗応」を読んで頭の中に?マークがあがり、4つめの「真朱の街」を読んで惚れた。5つめの「ブルーグラス」を読んで肩透かしをくらい、最後の「小鳥の墓」を読んで私は囚われた。「こいつは凄い作品だ」ということ。してこの分量(ページ数)で、これだけ深い作品をつくれるのか・・・。このペースで作品を作り続ければ、日本を代表する作家になるのではないか。海外にも通用する作家である。私はこれまで、この作家の存在を知らなかった。(ハヤカワ文庫JA)」という本に引かれたことだった。新書タイトルを見て一瞬なぜか「中国を舞台とした歴史小説か?」などと思ってしまい素通りしそうになったのだが、帯に書かれていた推薦文に目が止まり、立ち止まった。宮部みゆきさんや貴志祐介さんが推薦している。あらすじを見て気になった私は、文庫本の棚のコーナーに行き、同じ作者の本を探した。(光文社文庫)」を手に取り、買うことにした。すごい作家を掘り当てたものだ(私が知らなかっただけだが)。正直な感想をいうと、好きな作品と嫌いな作品が分かれる。面白くなかった作品というのは、つまり面白さがわからなかった、ということだ。何が悪いわけではない。何を楽しめばいいのかわからなかった。「この話の楽しみ方は、こうなんだよ」というのがあったら教えて欲しい。好きでない作品にあげた、「小鳥の墓」は、しかし、凄い作品であることは認める。