小説・映画・ドラマ・アニメ・マンガを腹ぺこクマが踊りながら考察します。玄の月に向けて、戴関連の登場人物をまとめました。蓬山の女仙など直接関係なくとも泰麒と関わりが深いキャラクラーも解説しています。暁の天、魔性の子を含め十二国記全般のネタバレがあるので、まだ全部読んでない方はご注意。発売を受け、第一巻・第二巻における登場人物を別途まとめました。第一巻・第二巻を読むお伴に、また第三巻・第四巻に向けての復習にお使いいただけるかと思います。下記リンクよりどうぞ。戴国の人々ちょい役が多い戴の人々。メインとなる戴国の登場人物から。誤りなどあったらご指摘いただけると幸いです。驕王の治世にすえ亡くなった先の麒麟に次いで生まれた戴国の麒麟。蝕によって卵果のまま蓬莱へ流された胎果の麒麟であり、世にも珍しい黒麒麟。蓬莱での名前は高里要(たかさとかなめ)。驍宗から与えられた字は蒿里(こうり)。流されてから10年経って延麒によって発見され、廉麟の協力でようやく蓬山へ戻った。10年ものあいだ人として育ったため麒麟としての力の使い方がわからず、当初は使令を折伏もできず麒麟の姿に転変もできずいた。饕餮を折伏し、転変も成し遂げる。驍宗を王と選び、戴国へ。戴国におりてから半年ほどで阿選に襲撃され、角と麒麟としての記憶を失いながらも鳴蝕を起こし、かろうじて蓬莱の生家へと逃れ、6年ほど普通の人間として暮らす。らの尽力により十二国世界へ連れ戻され、李斎とともに戴へ帰還する。子どもらしい無邪気な性格を持つと同時に、祖母に厳しくあたられた経験から人の顔や気分をうかがうクセがある。世卓と語らい、自身の役目と仕事について理解した。暁の天の時代で17歳。年齢的には陽子のひとつ下の代。1年留年しているため実際に学校に通っていたとしたら陽子とは2学年差の代。このころには成獣しており、性格も悟りきったような落ち着いたものになっていた。この事実は幼く無邪気な泰麒を知っていた景麒や李斎のみならず、多くの泰麒ファンに喪失感を与えている。金色でなく黒い髪=鬣をもつ黒麒麟は世にも珍しいもので、転変時の姿は下記のように形容される。黒に銀と雲母を散らした背、漆黒の脚、漆黒の首。」などと評されている。作者の小野不由美さんによれば黒麒麟だからといって妖力や能力が優れていることはなく、ただの色違いとのこと。蓬莱での名前が高里要だったことから、登極後の驍宗より字として蒿里(こうり)の名を賜った。蒿里は蓬山にある山のひとつで死者が住まうとされる場所。」と評されることとなる。蒿里山は中国に実在する山。死者が還る場所として信仰されていた。実在する泰山の近くにある。十二国記世界にある蓬山も昔は泰山だったとされることからも、中国=崑崙と黄海は裏表一体の関係性だとわかる。波乱の王、驍宗の行方は?氏は乍。姓名は朴綜(ぼくそう)。暁の天時点で阿選の謀反により玉座を追われ行方不明となっている。そのため戴は荒れ果て妖魔が跋扈し、虚海に隔てられた戴の地理のため他国にも詳しい状況が伝わらずにいた。驕王のもと、王師の中でも最もくらいの高い禁軍左将軍を務めた武人。端正な顔立ちで怜悧な目元、血を思わせる深い紅の目、褐色の肌を持つ。巨漢ではないが背丈のある偉丈夫。泰麒の鋼色の髪とは対照的な白銀の髪を持つ。玄の月のタイトルには驍宗の銀髪と泰麒の鋼色の黒髪がかかっている)将軍としてだけでなく剣の達人として知られ、他国へ名がとどろくほど高名。驕王の付き添いでいった雁で延王と剣の三本勝負をし、結果的には負けるも一本とった。延王いわく一本とられたのはひさびさだったとか。自分より数百年長く生きた武人相手に善戦したのはさすがだが、驍宗本人は同じだけの寿命があれば負けはしない、と負けず嫌い発言。乱を起こした轍囲の民をただの一人も傷つけずに治めるなど人道的な面がある。武断の王のイメージから冷徹な印象を受けがちだが、直裁苛烈だが礼を知り道を知る評されている。轍囲の乱の際には兵士が民を傷つけることを禁止し、叩いたら血がついてわかるよう白い綿を貼った盾のみ携行させた。」と言われるようになった。琳宇付近に布陣したあと突如として行方不明になる。謀反の首謀者とされる阿選の兵を半分連れていたことが災いしたと推察されている。頭脳明晰で決断が早く人望に篤い一方、独善的で強引な性格から敵を作りやすかったようだ。徹底的に弾圧しているが、驍宗自身は姿を消したまま行方がしれない。即位式のおり氾王が驍宗へ贈った装飾物に血が付いた状態で範に届いており、襲撃された可能性は高い。白雉は堕ちていないので生きているものと思われる。仁道の麒麟は船の錨であると理解しており、泰麒には判断・行動が苛烈すぎる自身の重しになってほしいと考えている。泰麒が時おり驍宗を怖いと感じるのと同様、驍宗自身も民意である泰麒が自身に恐れを抱くことに不安を感じている節がある。「急ぎすぎる、果敢すぎる、と言う者がある。それはあながち間違っていないと思う。私は昔から、手綱を緩めることが得手ではない。豪奢を好み贅を尽くし戴の国庫を傾かせた。驍宗いわく、王宮の蔵には富どころか借用書しかなかったらしい。呉藍滌には悪趣味だと毛嫌いされていた。六太もまた、驕王が玉などで派手に飾った宮を趣味が悪いと評している。氾と延、いがみ合っててもやっぱり気が合うらしい。崩御した経緯などはあまり詳しく書かれていないが、戴史乍書によれば和元22年の春に台輔が失道し崩御。治世124年とそれなりに長い。それもひとえに臣下の任命や政治そのものは堅実に行なったおかげ。文治の王で慣例、道義、秩序を重視し、急激な変化や改革を避けて穏やかな治世がなされた。兵卒らは冷遇したとされるが、驍宗を禁軍将軍に任じた辺り、やはり官を見る目はあったようだ。計都(けいと)驍宗の騎獣。十二国世界でもっとも優れた騎獣とされる騶虞(すうぐ)。一国を一日で駆け抜けるほどの俊足。慣れて利口なうえ勇猛さも併せ持つ。玉で特に好む瑪瑙を餌におびき出して捕えるのが一般的な模様。素晴らしく長く、先まで不思議な五色に輝いて見える尾と、信じられないほど複雑で美しい色をした目を持つ虎のような妖獣。驍宗が自ら黄氏の弟子になって何度も黄海に入り、自分で捕えて自分で慣らした。驍宗いわく、調教師が悪いためにいっかな驍宗以外の者には慣れないらしい。驍宗、騎獣からして李斎とは対照的である。白汕子(はくさんし)汕子は泰果がみのった際に生まれた泰麒の女怪。白は蓬山で実った女怪の定めとしてつけられた姓。首は魚、上体は人、脚は豹、尾は蜥蜴といろいろな動物が混じった姿。女怪はいろいろな動物がよく混ざっている方がいいとされ、景麒もよい女怪と評している。蝕によって眼前で泰果を流されてのち、10年もの間黄海の東側を探し回った。泰麒が御しきれていないためか汕子の性格的なものか、はたまた眼前で泰果を失ったトラウマからかは不明だが、危険から泰麒を守る際、その後の影響を省みることのない短慮な面がある。そのために泰麒が襲撃者や汕子の血に気分を害したり、魔性の子では汕子の報復によって泰麒が大きな怨嗟を受けるなど悪い結果を呼び込むこととなった。鳴蝕により蓬莱へ逃れ麒麟としての記憶と能力を失った泰麒=高里要を守るためあまりに多くの怨嗟と血の穢れを集めてしまったため、蓬山へ帰還した泰麒が玉葉に預けられた際に傲濫とともに泰麒から引きはがされた。暁の天より傲濫(ごうらん)饕餮(とうてつ)と呼ばれる超強大な力を持った妖魔で、泰麒唯一の使令。ほとんど人目につくことはなく、十二国世界でもほとんど伝説のような存在とされていた。麒麟が折伏できるような妖魔ではないと理解されていたが、泰麒が驍宗を守りたい一心で折伏し、女怪の汕子をのぞき唯一の使令となる。暁の天にて泰麒が鳴蝕を起こし蓬莱に逃れた際、汕子とともに同行。汕子と同じく血の穢れ怨嗟を負い、十二国世界へ戻ったのちに蓬山にて泰麒と引きはがされる。麒麟のような妖力甚大な生き物にしかできないもの。実際十二国記では使令もふくめ多くの妖魔が登場しますが、転変してみせたのは麒麟以外では饕餮のみ。羊で角が生えている姿とされる。力のある妖魔は呉剛の門を通って十二国世界と蓬莱・崑崙とを行き来できるとのことなので、中国に古来伝わる饕餮は黄海から崑崙へ渡った際に目撃された姿が伝わったのかも?「決して注意を怠らないように。暁の天より阿選(あせん)氏は丈。姓名は朴高(ぼくこう)。暁の天で謀反を起こし、驍宗と泰麒を行方不明に追い込んだ首謀者とされる。先王の時代より驍宗と双璧をなすとされた武人で並んで禁軍将軍を務めた。用兵や武人としての性格も似ているとされている。泰麒からみても驍宗とどことなく似ていると感じられていた。驍宗のような怖いと思わせるような覇気はなく、その分泰麒も物怖じせずに済んだ。少なくとも表向きは驍宗とも親しくしていたらしい。驍宗が自ら鎮圧に向かうようゆかりのある文州・轍囲で乱を起こし、驍宗は弑逆のためにおびき出されたのだとの噂がある、と泰麒の耳に入れていた。した類の噂は宮中にもあり李斎らも知るところだったが、李斎や正頼ら近しい人々がその噂を泰麒の耳に入れず絶えず否定していたことから、阿選が信頼されることに。勝ち得た信頼を利用した阿選は使令を驍宗の護衛に向かわせるよう仕向け、そそのかされた泰麒は実際に饕餮、汕子双方を驍宗のもとへ送ってしまう。泰麒が無防備と知った阿選は剣をふるい、これが角に当たったことで泰麒が鳴蝕を起こし蓬莱へ逃げ、角とその力を失うきっかけとなった。本来あるはずのない雲海上の蝕によって宮のあちこちが崩れ多くの官が死傷。同時に入った驍宗行方不明の知らせも相まった混乱のスキをつき、実権を握った。阿選が偽王とわかったあとは李斎ら心ある者たちが何度も反阿選のため行動するも、行方不明になったり突然阿選に寝返るなど、不自然な形で組織が瓦解し機能しなかった。暁の天巻末で阿選が幻術の使いとの記載があり、幻術によって人心を惑わせたものと思われる。姓名は劉紫(りゅうし)。飛燕を目に留めたことが縁で親しくし、また驍宗とも知己を得た。その後、新王となった驍宗に引き立てられ王師将軍の一人となった。重臣のなかでは数少ない驍宗の元配下でない人材。李斎が有能で信のおける将軍だったのはもちろんで、信もあり気安い李斎を瑞州を治める立場の泰麒の近くにおく配慮もあったものと思われる。暁の天では阿選の謀反を知る二声氏を保護したことから嫌疑をかけられ屈辱の想いを胸に逃走。阿選の謀反が知れ渡ってからは各地で反阿選の仲間を集めるも、地位の高い者が突如として阿選側に寝返ったり行方をくらませる、挙句の果てには李斎を追い立てるなどうまくいかなかった。各地を巡るうちに藍州で花影と再会するも、その藍州すらも追われてしまう。花影ともに逃げているうちに泰麒と同じ胎果である景王が登極したとの噂を聞いた李斎は、景王に助けを求めることを思いつく。それは他国へ覿面の罪を勧める行為だったため反対した花影と袂を分かった。これがもとで陽子が各国へ協力を仰ぎ、最終的に七国もの麒麟が協力して崑崙・蓬莱への大捜索を敢行し、泰麒を連れ戻すことに成功する。戴を脱出して慶に向かうさいに李斎は利き腕を失っており、保護を受けて以降、特に李斎自身がなにか行動できたわけではない。陽子だけでなく、西王母や玄君玉葉ら神仙すらも動かした。その後、泰麒に諭されともに戴へ戻る決心をつけ、自身の騎獣、天馬の飛燕に乗って泰麒とともに戴へむけて旅立つ。「けれども、戴には光が必要です。暁の天より飛燕(ひえん)李斎の騎獣。幼獣の一種、天馬(てんば)。翼が生えた大きな犬ようだと形容される。懐きやすく穏やかな性格。李斎だけでなく泰麒にもよく懐いた。暁の天で堯天にたどりついた際には慶の兵らから身を挺して李斎をかばっている。堯天についたときはボロボロの状態だったが、李斎ほど傷は深くなかったらしく快癒。李斎と戻って来た泰麒の二人を乗せ、戴へ旅立った。正頼(せいらい)泰麒の尻フェチで、泰麒が治める瑞州の令尹(さいしょう)であると同時にまだ幼い泰麒の教育係としてつけられた傅相。実年齢は不明だが老人の姿をしている。泰麒が漣を訪ねる際にも同行している。茶目っ気が多く、泰麒や周囲の人にいたずらをしたりからかうのが趣味。それがもとで驍宗にこってり絞られたりもする。文官ではあるが、もともと驍宗の部下だった軍吏。鳴蝕の際に負傷するもさほど大きなケガではないとされる。その後については特に触れられていない。(私の勝手な妄想ですが、正頼こそが阿選を裏から操って謀反を起こした黒幕ではないかって気がしてる)「腕白小僧の首根っこを摑まえて、がみがみ言うのが私の役目なんですから。大変な悪戯をしでかして、尊いお尻をぶたせてくれなくちゃ、じいやには楽しみがありません。冬栄より潭翠(たんすい)泰麒の護衛として日頃から常につき従う大僕。泰麒が漣を訪ねる際にも正頼らとともに同行した。滅多なことでは顔色を変えない冷静沈着な男らしく、面食らった表情を珍しがられる。鳴蝕の折には正頼に呼ばれて離れており、正殿の泰麒のそばにいなかった。その後については特に触れられていない。おそばにいなかったのです。暁の天より詠仲(えいちゅう)戴国の冢宰。冢宰なんて重臣中の重臣だが影が薄い。もとは垂州侯で驍宗の部下ではなかった一人。鳴蝕で重症を負い当初起き上がれず話もできない状態だった。のちにその傷が元で亡くなったと伝えられる。皆白(かいはく)宮中の諸事を司る天官長太宰。驍宗の部下だった一人。泰麒が起こした鳴蝕で行方不明に。らが不在のなか朝廷の采配をとるべき立場だった。倒壊した三公の府第にいたことが目撃されており、そのまま見つかっていないと伝わる。宣角(せんかく)土地や戸籍を管理する地官長大司徒。蝕が起こった時、李斎と路門にいた。鳴蝕、多くの高官が行方不明や重体により動けないなか、天官長につぐ官として朝廷の采配を取るべき序列だったが固辞。宣角はもともと驍宗の部下でなかったうちの一人でなうえ、まだ若い文官。驍宗が取り組んでいた武断の朝廷を率いるのに不安があるのも当然で、残る重臣らも強くすすめはしなかった。暁の天より張運(ちょううん)国の祭祀や式典、学校関係を司る春官長大宗伯。迷宮の岸本編中、驍宗が先王時代からの官で華美を好むとし、春官長を罷免しようとしたところを泰麒が諫めたため、もうしばらく様子をみることにしている。張運がその華美を好む春官長と同一人物なのかはっきりしない。冬狩と称した粛清ですげかえたあとが張運なのか、ずっと様子見したのか。芭墨(はぼく)軍事や警備を司る夏官長大司馬。髭に白いものが混ざった男性。文州の乱に際しあえて征伐の時期を延ばすことでより多くの土匪を引き出し一網打尽にすることを進言し、巌趙に血も涙もない親父とされた。軍吏らしく苛烈な性格のよう。のちに処刑されたと伝わる。泰王登極後に召集された、驍宗の重臣のなかではもともと驍宗の部下ではなかったうちの一人。見た目は四十代半ばの女性で、実年齢も外見年齢も李斎よりも上。藍州では民からの人望も篤く、州宰として高名だった有能な人材。情理に篤い性格で人を裁く秋官に向かず、気を病んだ。本来向かない人事だったが、これは驍宗が自身の直裁苛烈さを自覚し、罪人に甘く本来秋官に向かない花影こそ重しとして働いてバランスをとってくれると考えての人事だった。悩みを打ち明ける間に仲良くなった李斎伝いに驍宗の本心を聞いた花影は心のつかえがとれ、秋官長としての職務を忠実にこなしていくように。阿選の叛乱後は出身地である藍州へ逃れ、同じく逃れてきた李斎と出会う。その後藍州から逃げ出しともに垂州州城に向かっていたが、戴のためなら景王をそそのかすことも辞さない姿勢の李斎と袂を分かった。一人で垂州州城に向かったものと思われるが、以降の足取りは不明。「......寒いのではありません。暁の天より琅燦(ろうさん)国が所蔵する武具や物品の製造・管理を司る冬官長大司空。外見年齢は18〜19歳程の女性だが、恐ろしく博識で、およそ冬官の誰と会話しても話が通じないことがないほどの広く深い知識を持ち、冬官長としてこれ以上ない適任者と理解されている。阿選を除くと唯一、朝廷内に流れていた驍宗の出征には疑惑が多いとの噂を泰麒の耳に入れていた人物。多くの者が情理に流されていたなか、泰麒本来の役職と役目に基づいた理由で泰麒に包み隠さず話していた。論理的思考はさすがモノづくりに長けた冬官の長といったところ。阿選の乱後の安否は不明。「私に言わせると、あんたらがなんたって台輔をああも非力な子供みたいに扱うのか分からない。ないが上背のある偉丈夫で、どことなく品格のある佇まいを持っている。」のようだと形容している。李斎からみて堅実でまっとうな戦をする武将。冬栄で泰麒とともに漣へ行った一人。英章に続き、文州の乱鎮圧のために出征していた。その後、続いて文州へ向かった驍宗の行方不明を知らせてきたのも霜元。阿選の謀反を知った李斎が知らせを出したうちの一人。一人、李斎が阿選の謀反を知らせた芭墨はのちに処刑されたと伝わっているが、霜元は特にその後語られていないので、霜元が阿選に通じていた可能性が高い。理由は不明だが、驍宗の行方不明を知らせてきた際に芭墨が帰還するよう命じられてていたはずがなぜか戻らずに文州にとどまっていた(後から瑞州に向けて出征したはずの李斎が、文州にいた彼に青鳥を飛ばしている)。芭墨の命令を無視したか、その後実権を握った阿選が留まらせたか......いずれにしてもなにかしらの意図があったと思われる。英章(えいしょう)驍宗直属である禁軍の中軍将軍。驍宗の登極以前から部下だった一人。暁の天で文州の乱がおきた際は真っ先に文州へ出征し当初の乱を治めた。らが出向くことになった。文州の乱を鎮めるため英章に続いて出征しており、阿選の乱後は英章と同じく姿を消したとされる。「どうして、そこに私の名前だけないのかなあ。持つ武人で、李斎からみてまっとうで堅実な戦をする武将。驍宗登極前から部下だった一人。先王時代から禁軍におり高名だった武官で、禁軍将軍に空きが出たときに将軍になると目されていた。結果的に異例の若さで禁軍将軍に任じられた驍宗の配下となった。その恨みから驍宗に対して含むところがあるのではないか、と阿選の乱以前より噂があった。」のでそれはないだろう、と評している。」の手紙について相談される可能性も高い人物でもある。阿選が乱を起こし実権を握ったあとの安否・行方は完全不明。驍宗へ恨みを抱く動機もあるとすれば、驍宗配下内の裏切り者候補としては十分に怪しいと言える。「調子づかせるわけにはいかん。それぞれ下に補佐官がつき三孤と呼ばれる。暁の天で起きた鳴蝕によってうち2名は死亡、1名は重症。仁重殿のすぐ近くにあった三公の府第(役所)が倒壊したためで、恐らく巻き込まれて亡くなったものと思われる。6名全員、名前も特に出てはこない。」などとほざきながら登場しないとも限らないので、そういう人たちがいたことは記録しておく。いうかその登場の仕方三闘神的な感じでなんかカッコいい。ことは一緒に行方不明になった皆白がケフカか?(突然のFF6ネタすみません)三公も高官には違いないが、麒麟の教育係&王への助言・諫言を行う相談役。実際に政治に参与する実権はない。下手したら口出すだけのただのイヤなヤツポジション。黎明の空では陽子がこの点を利用し、重臣3人を三公に任じることで実権をともなう派閥争いができないよう封じてから市井におりた。太傳として登場している。王の即位時と崩御時にのみ鳴く白雉の世話をする官。王が崩御した際に玉璽代わりになる白雉の足を狙った阿選に二声宮を襲撃され同僚を皆殺しにされるも、命からがら逃走。その後浮民に紛れて逃げ続け、乱の鎮圧のため王宮を出た李斎に阿選の謀反を知らせた。裏切り者によってその存在が漏れ、やってきた阿選の手下によって斬り殺される。同僚を皆殺しにされながらも命からがら逃げ延びて謀反を知らせたのに、謀反人の濡れ衣まで着せられたうえで殺されるとは。心境を考えると不憫で声も出ない。彼や多くの者たちの無念を晴らすためにも、泰麒と李斎には頑張ってほしい。「命からがら、私は宮城を抜け出しました。暁の天より山間の隠者と孫娘つてを辿って諸国を逃げ回っている間の一時期、李斎が身を寄せていた山間に住まう隠者とその孫娘。隠者は李斎にもう驍宗のことは諦め、自分自身の幸福を考えるべきだと勧めた。その孫娘は国の荒廃を悲しみ、驍宗と泰麒を救って欲しいと李斎に懇願した。祖父も孫娘も李斎をかくまった咎により阿選に処刑されている。「王宮は厚く低い雲に覆われた戴の、ただ一つの晴れ間のような気がします。その蒼天が曇っている。仙とはいえ超少人数で黄海を踏破し蓬山までたどり着いた。岩の上にいた泰麒を、鎖で的確に捉えた。武術に関していえばそれなりの実力を備えた人材だったと推察される。いって狼藉が許されるわけはないが。通常、昇山したものたちは中日頃まで蓬山のふともに滞在することを赦される。必要なら食料や水などの物資も施してもらえるのだろう。醐孫は激怒した女仙らによってその場で追い返された。黄海のなかで夏至まで過ごし、生還できただろうか。夏至に開くのは戴とは真逆方向の南西に位置する坤海門。三ヶ月まるまる黄海で過ごし、無事に出たと思ったら故郷は遥か遠く世界の反対側。珠晶も真っ青の地獄の昇山劇である。無事に戴の馬州に帰れたとしても、新王が驍宗では粛清されるだけかもしれない。いえ、怒りにかられた女仙によって八つ裂きにもされず、泰麒に使令がいなかった命拾いできたのは幸運といえる。進香に1日10度は訪れ、ただでさえ見守るだけに飽いた女仙たちを辟易させた。見た目が麗しい方ではないらしく、赤ら顔から女仙らは密かに南瓜太夫と呼んでいた。熱心でいいじゃないか。女仙たち、俗世間から離れた存在の割にはブサイクへの扱いちょっとひどくない?あと作中の馬州への扱いもひどくない?「......そう......そうか。十二国世界にいなかった泰麒ですが、実際に戴にいたのは半年程度。残る半年を過ごした蓬山の女仙や、二度目の帰還で泰麒を癒した神仙の存在も忘れてはいけません。禎衛(えいてい)生まれた麒麟の世話をする蓬山に住まう女仙の一人。十八、十九くらいの年齢に見えるが、蓬山では最も長く女仙を務めているベテラン。本当の年齢だけでなく、どういった経緯でいつ昇仙したのかは彼女自身も憶えていないほど長い。一介の女仙ではありながら、キャリアの長さからか玉葉に次ぐ立場らしい。原作にはない設定だが、アニメ版では延麒がいた約500年前の蓬山にも登場し、当時は新参の女仙として描かれている。普段は女仙らしく落ち着き払った心優しい女性。泰麒のことになると激しやすい一面がある。迷宮の岸より蓉可(ようか)蓬山に住まう女仙の一人で、なかでももっとも新参者。平凡な農家の娘として生まれたが、どうにも世俗に馴染めず13歳のときに昇仙の誓いをたてる。以後3年間、五穀を断ち西王母の廟に通い続け、16歳の年に満願成就し五山へ召し上げられた。いた麒麟、(たぶん景麒)の世話には関われず雑用ばかりで飽いていたが、泰麒が孵ったら世話を手伝うことが決まり楽しみにしていた。そんな経緯もあり流されてしまった泰麒への愛着は強く、蝕に流されてから10年経っても生還を諦めずいつ泰麒が帰ってきても大丈夫なよう常々準備を怠らずにていた。した愛情が伝わったか、泰麒も数ある女仙のなかでも特に蓉可に心を許していた。泰麒が流された頃はまだ蓬山の地理に疎かったが、泰麒が帰還したころにはすっかり慣れている。「女仙の目がなくなるからといって、駄目ですよ、お切りになっては。束ねる長にして、蓬山のヌシ。若いようでもあり中年を超えているようにも見えるが、いずれにせよ美貌の持ち主。十二国世界で玉葉という名が定番なのは彼女のように美しく育ってほしい、という願いから。服や装身具も女仙らとは各段に違うものを身に着けており、一目で身分が高いとわかる姿。十二国記世界で女の子の名よく使われる玉葉は碧霞玄君から採られたもの。世俗にも親しまれている神仙といえる。高位の存在でありながら軽妙なところもある性格で、親しみを持てる好人物。」という言葉を知っているなど、読心術か千里眼のような力のどちらかがあると思われる。暁の天で李斎の懇願にほだされ、泰麒帰還のために知恵を出した。ちなみに中国に実在する泰山信仰にも天仙聖母碧霞玄君と呼ばれる女神がおり、その名が玉葉という説がある。玉京におわすとされる女神。衆目の認める美貌をもつ玉葉に比べると、あまりにも凡庸なご尊顔。無機質で抑揚のない声で表情も乏しい。激した李斎の無礼な訴えにも眉が動いた程度。冗談も言いとっつきやすい玉葉とは対照的。怨嗟によって病んだ泰麒を癒すも、角までは治してくれなかったため泰麒は麒麟の力を失ったままとなった。実はこれが、戴国の現状では泰麒が失道するため、麒麟としての力を戻さないよう善意で治さなかった、との考察もある。西王母もまた実在の中国に古くから信仰される女神。「......病は祓おう。ものが触れてはならない条件付きながら、神仙に願い黄海に朱黄の民のための里木を授けた。」と名付けた妖魔と行動をともにしている。妖魔の国、黄海のヌシ。珠晶の危機を救い、天仙として彼女の王器をはかったこともある。原作では泰麒との接触はないが、アニメ版で蓬山にいた頃の泰麒と接触している。微笑ましい絡みなので観ていない方はぜひ見ていただきたい。玄の月では珠晶登場もありそう(願望)なので、再登場の可能性もあると思いたい。新潮社版への移植で完全版になるときに泰麒とのエピソードが追加されていないので、やっぱないかも。暁の天にて泰麒帰還に協力した各国。年齢的には泰麒=高里要のひとつ上の代。高里が留年したため学年的には2つ上。必死の想いで命からがら慶へたどり着いた李斎に心を動かされ、延王を半ば脅す形でほか6カ国をも巻き込み、泰麒捜索に尽力した。荒民のための大使館的な存在を各国に作りたいを考え、蓬莱から帰ってきた泰麒からそういった仕組みについて訊こうとするも、高校生として過ごした泰麒もその辺は詳しくわからず。黙って戴へ旅立とうとする泰麒と李斎の二人のため旌券を用意し、延麒を通して渡している。「諸官は私に、慶のどこへ導くのだ、と訊いた。視線だけが王に向かう。「その証として、伏礼を廃す。