「性欲」というものを僕なりに、ちょっとまじめに考えてみるきっかけは、この文章を読んだことだった。僕はここで初めてこの『hなhとA子の呪い』という作品を知ったんだけど、これは確かに、僕にとっても衝撃的なものだった。女性の「いのちを懸ける」というリスクに対して、男性が「全力で愛情と覚悟を伝える」というプレゼンをすることで成り立つというのは、少なくとも自分にとっては、なかなかしっくり来る気がする。イザナミからイザナギに声をかけるのはダメで、先にイザナギからイザナミに声をかけなきゃ、いけないってことなんじゃないの?って書いた。正確にはこれを「ダメ」って言っちゃうのは少し問題があるんだよね。ここをもう少し、補足しておこうと思う。最初に生まれたこどもはヒルコという「不吉な子」だったでも、この話にはまだ続きがあるこうやって全体を通してみると、これはやっぱり、いい寓話だと思う僕も、ヒルコのように笑えるようなひとになりたい最初に生まれたこどもはヒルコという「不吉な子」だったまず、その前後の部分をわかりやすく現代語訳してくれているページから引用する。伊邪那岐命(イザナギノミコト)は言いました。「それでは、私とあなたでこの天御柱(アメノミハシラ)を互いに反対に回って会って、まぐわいましょう」そう約束して「あなたは右回りに、私は左回りに行きましょう」と回ったら、伊邪那美命(イザナミノミコト)が先に「あぁ、なんてイイ男なんだろう!」と言い、その後に伊邪那岐命(イザナギノミコト)が「あぁ、なんてイイ女なんだろう!」と言いいました。伊邪那岐命(イザナギノミコト)は言い終えた後で「女が先に話しかけるなんて不吉だ」と言いました。それで二柱が床で交わって作った子は水蛭子(ヒルコ)でした。この子は葦で作った船に乗せて流して捨ててしまいました。伊邪那岐命(イザナギノミコト)は言いました。...web.archive.orgこのことについては、別のサイトにもこんな記述がある。伊邪那美命と伊耶那岐命が、いよいよ国産みを始めようとしましたが、待ち望んだ第一子は、未熟児でした。この第一子が、蛭子です。両親はこの蛭子を不吉な子と見なし、葦で作った船に蛭子を寝かせ、海に放ってしまいました。蛭子命は両親から自分たちの子供と見なされることはありませんでした。生い立ちから、恵比寿様が歩んできた道をイラスト付きでご紹介。神話における「日本最初のこども」は障碍児で親に棄てられたってことだ。古事記にはその後ヒルコがどうなったのかについては語られていません。ヒルコイザナギとイザナミがオノゴロ島に神殿を立て、最初に造った神が「ヒルコ」です。ところがこのヒルコは神としては不完全で三年たっても足腰の立たないものでし...web.archive.orgって言うんじゃ、どうしたっていい結末は想像できない。現代の病みがすでにここで表されてたみたいな、どうしようもない想いにもなりそうになる。この話にはまだ続きがあるでも実は、この話はそんなに後味が悪いままでは終わらない。西宮神社の伝承によると、海に流されたヒルコは兵庫県西宮の「摂津国西の浦」に流れ着き、土地の人々に拾われて育てられ、「戎三郎(エビスサブロウ)」と呼ばれるようになりました。それが戎三郎大明神(海の神)や戎大神として祀られるようになったようです。ヒルコイザナギとイザナミがオノゴロ島に神殿を立て、最初に造った神が「ヒルコ」です。ところがこのヒルコは神としては不完全で三年たっても足腰の立たないものでし...web.archive.orgそう、普通なら死んでてもおかしくない状況にいたヒルコは、なんの縁もゆかりもなかったはずの場所で、別に血のつながりもなにもないひとたちの手で、改めて育てられたんだ。両親からは絶縁された彼は、やがて「来訪神」として「エビス」の名を与えられて、大切にされるようになる。海の向こうからやってきた来訪神・エビス日本では昔から、海の向こうの国(=常世の国)からやってくる神様を、来訪神として迎え入れていました。蛭子も、その海の向こうからやってきた神様として人々に受け入れられたのです。来訪神は富や幸をもらたす神様として大切にされ、エビス様と人々から呼ばれていました。エビス信仰とも呼ばれています。いうことで蛭子は、不吉な子から大切な神様として祀られるようになりました。日本各地では、来訪神を迎え入れて、祀ることが多く行われてきました。その点、蛭子も民俗信仰的な部分を持っていると言えます。七福神の恵比寿になる航海の神様として信仰されるようになった蛭子が祀られている土地は、時間が経つにつれて市が多く開かれる土地になっていきました。時代が変わり、その土地と共に、蛭子もその姿を変えてゆきます。蛭子は市の神、商売繁盛の神としての神格を持つようになり、福神・エビス様として祀られるようになります。七福神にも参加するようになったのです。庶民的な神様として様々な人に信仰され、福神としてのエビス様として全国各地で有名になった蛭子は、今日では海を離れ農村の神、また産業の神としてなど、様々な場所で多くの福を招いています。生い立ちから、恵比寿様が歩んできた道をイラスト付きでご紹介。web.archive.orgこうやって全体を通してみると、これはやっぱり、いい寓話だと思う正直、最初の『古事記』や『日本書紀』を記述を見ただけだと、僕は暗澹とした気持ちになっていた。棄てる神あれば拾う神ありを端的に表現したお話だってわかる。それに、たとえ身近な(血のつながった)ひとが愛してくれなくても、あなたを受け入れて、愛してくれるひとは、どこかに必ずいますよっていうことも伝えてくれてると思う。言って、このときほんとに「未熟」だったのは、ヒルコじゃなくて両親のほうだったんだよね。女性から声をかけたのがいけなかったとか、この子は不吉だとかっていうのは結局、「親」(社会)が勝手に決めつけただけの意見だったんだ。それは当の本人にとってはつらかったと思う。親を恨んだり、憎んだりしてても別に不思議じゃないくらいに。彼は、今では「未熟児」の片鱗もない恰幅のいいからだつきになって、鯛なんか持ちながらニコニコと笑っている。それは内面に深い哀しみを秘めているのかもしれない。そこまで至るまでには、たくさんの葛藤があったとも思う。今の彼は、すごくしあわせなんだろう。それは、周りのひとたちの愛情があったからでもあると思う。それと同じくらい、本人と意志と努力があったからだとも思う。僕はこんなヒルコを心から尊敬している。僕もいつかヒルコみたいに笑えるように、これからもできることをしながら、生き抜いていこうと思う。LINE四つ這いおとなをフォローする47四つ這いおとな四つ這いおとなゆっくりしていってくださいね気になるひと・もの新天地pixivへ。今度こそ、『四つ這いおとなの自由帳』スタートですいやぁ、すごい1週間だった。なんてことになってしまった。気になるひと・もの一寸延びれば尋延びる。そこに込められた「気概」を、僕も受け継いでいたいつらいとき、眼の前の苦しみはあまりにも巨大で、それに対して自分ができることなんて吹けば飛ぶほどちいさなものでしかなくて、その積み重ねで現状を変えられるなんて、とてもじゃないけど思えないことも多い。こないだ、そのときの考えかたのヒントに...気になるひと・もの「障害者なんていなくなればいい」と本気で思っているひとが起こした事件を、この社会はどう受け止めるんだろう?今日、7月26日、とても哀しい事件が起きてしまった。これと向き合うのは簡単じゃないし、あまりにも複雑な感情を刺激されてしまうんだけど、ここから眼を背けたら僕がこの『四つ這いおとな』を作った意味がない。精いっぱい向き合ってみようと...気になるひと・もの津久井やまゆり園で起きた「戦後最大級の大量殺人事件」の扱いは、やっぱり僕たちの価値観を反映している神奈川の障碍者施設で起きた事件から時間が経って、いろんなひとがこのできごとに言及するようになってきている。そのなかでも特に代表的なものについては、このページにもまとめられています。自分の目をいたわるために、僕がお世話になっているもの僕は1日の自由時間のほとんどを、パソコンの前で過ごすことが多い。情報収集する以外にも、こうやって自分で文章を書いたり、日用品を買ったり、電子書籍を読んだり......。ほんとにたくさんの時間を、画面の前で過ごしていると思う。なると...はじめに読んでほしいものあなたは素晴らしいものを持っている。それを棄てちゃうなんて、もったいなさすぎるよこんな文章を読んだ。5月31日に厚生労働省が発表した自殺対策白書によると、2015年の自殺者数は2万4025人と過去10年で最少になった。4年連続で3万人を下回り、特に中高年男性の自殺が大きく減っているという。広告コメントをどうぞコメントを書き込むコメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト上に表示された文字を入力してください。「性欲」というものを僕なりに、ちょっとまじめに考えてみる『ガラスのブルース』。四つ這いおとな日本のどこかでひっそりと暮らしている。書きたいことを書きたいように書くために、このサイトを立ち上げた。言いながら、内心では読者の反応を気にしている。目標は、「行けるところまで行く」こと。四つ這いおとなをフォローする47直近に書いたもの『あいである広場』に寄稿しました。これからも、行けるところまで行ってみます2020.02.152020.02.20新天地pixivへ。今度こそ、『四つ這いおとなの自由帳』スタートです2020.02.08Facebookとの軋轢再び。『四つ這いおとなの自由帳』が、開設から5日で速攻消されちゃいました2020.02.072020.02.09『四つ這いおとなの自由帳』はじめました。A」「乙A」という呼称や遮蔽板が示唆する現状に、僕が思うこと2020.01.102020.01.20よく読まれているもの「自分がラクにできることを探せばいい」。林修先生のこの言葉を自分に向けたらどうなる?2016.06.102020.02.24「忙しい」という言葉を言い換えるのにいい表現をやっと見つけた2016.05.232020.02.24日本最初のこどもは障碍児で親に棄てられたけど、この話には続きがある2016.04.242020.02.24ウィニー・ハーロウさんは、自分を「白斑症患者」とは見ていない2016.05.102017.08.31一緒にいようとしているひとに「別れたほうがいい」と言う意味。四つ這いおとな日本のどこかでひっそりと暮らしている。書きたいことを書きたいように書くために、このサイトを立ち上げた。言いながら、内心では読者の反応を気にしている。目標は、「行けるところまで行く」こと。四つ這いおとなをフォローする47直近に書いたもの『あいである広場』に寄稿しました。これからも、行けるところまで行ってみます2020.02.152020.02.20新天地pixivへ。今度こそ、『四つ這いおとなの自由帳』スタートです2020.02.08Facebookとの軋轢再び。『四つ這いおとなの自由帳』が、開設から5日で速攻消されちゃいました2020.02.072020.02.09『四つ這いおとなの自由帳』はじめました。A」「乙A」という呼称や遮蔽板が示唆する現状に、僕が思うこと2020.01.102020.01.20よく読まれているもの「自分がラクにできることを探せばいい」。林修先生のこの言葉を自分に向けたらどうなる?2016.06.102020.02.24「忙しい」という言葉を言い換えるのにいい表現をやっと見つけた2016.05.232020.02.24日本最初のこどもは障碍児で親に棄てられたけど、この話には続きがある2016.04.242020.02.24ウィニー・ハーロウさんは、自分を「白斑症患者」とは見ていない2016.05.1020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