下車して、御池通りや三条通りを歩くことが多いです。時間がない時には市バスを利用しますが、天気の良い時には早めに家を出て、ポチポチと歩くのが大好きです。今日も時間があるので、以前から気になっていた、堀川三条を下った辺りにある「越後神社」を探しに行きます。千本通りから三条商店街を抜けて堀川通りに出ました。振り返って見る三条商店街です。なんか暗い雰囲気のアーケードやなぁ。華やかさがほしいですね。ま、そんなことはさておき、三条通りを少し東に入りましょう。地図で見ると、途切れてはいますが「醒ヶ井通り」が近いようですね。「醒ヶ井通り」は三条通りに到達する前に途切れているので、一本東の「油小路」からアプローチします。ところが、「油小路」から入る道はなかったので、「六角通り」まで南下してしまいました。今度は「六角通り」を堀川の方に戻りながら、北へ上がる道を探します。なんか、ぐるぐる回ってますね。細い路地の中を見ると、お、見つけました。日ごろ、街中を歩くときには石柱やら標識やらを探しながら歩く癖がついているので(はたから見れば変なおっさん)、一瞬にしてピッと来ました。ここで間違いありません。住宅街の路地が私有地の参道なんですね。ま、車が通れないことはないですけど。車長の長い普通車はこの先の曲がり角を曲がれないのではないでしょうか。路地を左(西)に曲がると、また細い路地。軽自動車も行き違いできませんね。このどん突きにあるようです。「越後神社」の鳥居です。その横には「越後神社」の駒札です。町内町外を問わず畏敬崇拝されている越後神社たぶん間違っていないとは思いますが「明治一二年頃」の「二」は消えかけていて自信がありません。間違っていたらごめんなさい。お社が二つ並んでいます。「越後神社」の石柱です。こちらの鳥居をくぐって入りましょう。「福鷹龍神」が祀られています。駒札にもありましたが、「弁天さん」であって、泉水が湧いていたとか。「福鷹龍神」なんですね。Webを調べてみると、この土地もいろいろと変遷があったようで、駒札にもあるように幕末には「丹波篠山藩」の「青山家」が京屋敷を置いていたところです。敷地面積が1,300坪を超える広いお屋敷で、庭園だけでも300坪もあったそうです。その庭園には当然池もあり、中の島に祀られていた邸内社である「弁財天」や「福鷹龍神」がここに残っているのだそうです。その後、明治期には「写し友禅」の技法を編み出した「廣瀬備治(治助)」がこの地に染工場を建設し、豊富な泉水を使って大量生産を行い、友禅染は京都の一大産業になります。昭和10年ごろになると、池の水は徐々に枯渇してしまい、埋め立てられてしまいます。いう経緯があって、「越後神社」は「友禅神社」とも呼ばれています。「福鷹龍神」の本社です。隣の家にめり込むようにして鎮座する「おまつ地蔵尊」です。こちらの「おまつ婆さん」の由来などは不明なのですが、とっても気になります。京都の真ん中にも、人知れず小さな神社がたくさんあります。狭い路地奥にも、街並みの変遷が続いています。そんな中で、地域の人々に守られてずっと残されている神社はとても京都らしいですね。今年の京都市内は、例年に比べて季節が1週間から10日ぐらい前倒しでやってきています。京都民の多くは、十三参りに虚空蔵さん(法輪寺)を訪れます。今回は「綜芸種智院蹟」を訪ねます。「綜芸種智院蹟」の石票が建つのは南区西九条の「西福寺」です。以前、七条界隈を歩いた時に立ち寄ってみた神社ですが、委細不明です。以前から、岡崎公園付近のGoogleMapを見ていると気になるものがいくつかあります。昨日紹介した「垂箕山古墳(仲野親王高畠墓)」に付随して「垂箕山大明神」があります。今日はここを紹介します。京都にはいろいろな神社があり、いろいろな神様がいらっしゃいます。そこにあるのが当たり前だったので、気には留めていませんでした。最近、はたと気になり訪れてみました。「夜の方が派手でええで。それこそ金運にあずかれそうや。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。ガイドブックに載らない京都.。