mitzbahsなど)に参加することによって、ユダヤ人としてのアイデンティティを称賛することを人間主義的で非宗教的なユダヤ人に奨励する。文化、将来と一体感を持つ人である;ユダヤ教はユダヤ系の人々の歴史上存在した文化であり、宗教はその文化のただの一部にすぎない;ユダヤ人のアイデンティティは、自由で多元的な環境において最もよく維持される;人々は、超自然的な権力者とは独立して自らの生を形作ることに対する権限と責任を持つ;倫理や道徳は人々の要求に応えるものであるべきであり、選択は予め規定された規則や戒律よりも行動の結果に基づいてなされるべきである;ユダヤ人の歴史は、すべての歴史と同様に、人のサガであり、人の権限と責任の重要性の証である。シャーウィン・ワイン師によって創立された。師はミシガン州の小さな非宗教的で非有神論的な集団で改革派の教育を受けたため、ワインは、ユダヤの文化、歴史、アイデンティティを人間主義的な道徳規範と共に強調しながら、神への祈りと言及をすべて除外することによって、彼と彼の信徒の哲学的な観点を反映したユダヤの礼拝を発展させた。この信徒は、現在はミシガン州のファーミントンにあるバーミンガム礼拝堂を発展させた。ファーミントンヒルズ、ミシガン大学で、これは、以前は改革信徒だったイリノイ州とコネチカット州のウェストポートにあるグループと連合した。(SHJ)の傘下に組織的に合体した。人間主義ユダヤ教協会は、アメリカ合衆国とカナダの至る所に広がる30の信徒団に属する10,000人の成員を持つ。非宗教的な人間主義ユダヤ教の国際協会は、1986年に設立された。それは人間主義ユダヤ教の学術的、知性的な中心地である。それは1985年にエルサレムで創立され、現在は、エルサレムとイリノイ州のリンカンシャーにある2つの活動拠点を持っている。Chalom氏は北アメリカの首席司祭である。リーダー(ヘブライ語ではmadrikhim/ot、イディッシュ語ではvegvayzerとも呼ばれる)、ラビのための専門的な教育プログラムを提供している。(再構成主義ユダヤ教の共同設立者)がこれまでに想像したよりもはるかに過激な伝統的なユダヤ教宗派からの逸脱を呈する。カプランは、神とその他の伝統的な宗教的な語彙を、自然主義者の物の見方と矛盾しんたいように、かつ、伝統的な祈りの言葉を使い続けるように再定義した。ワインは、参加者がこれらの語彙を各々が好むような定義で理解するかもしれず混乱を引き起こすものだとして、このアプローチを拒否した。ワインは、純粋に非有神論的な儀式や式典を作ることによって、哲学的な無矛盾性と信頼性を達成するために努力した。宗教的な儀式は、安息日、ロシュ・ハシャナ、ヨーム・キップール、その他のユダヤの祝日と祭日のために、しばしば祝日の意味を非宗教的で人間主義的な哲学と整合的なものにするために再解釈しつつ作られた。[5]人間主義ユダヤ教は、ユダヤ人としてのアイデンティティを持ち続ける事と非宗教の人々の中における連続性の問題に対する可能な解決策として発展した。会衆の信心深い生活が反映するのを認識し、ワインは、有神論を拒否した非宗教的なユダヤ人は、例えば改革礼拝堂におけるものと全く同じ形式と活動を提供しつつ純粋に非宗教的な人間主義的観点を述べた組織に属するのだろうと信じた。ユダヤ教協会は、アメリカとイスラエルのラビと他のリーダーを教育する。人間主義ユダヤ教協会は、人々を結集し、ユダヤ人としてのアイデンティティと、人生についての人間主義的な哲学と矛盾しない文化を称賛するという任務と共に組織された。ユダヤ人のアイデンティティと異宗教間結婚[編集]人間主義ユダヤ教の中で、ユダヤ人としてのアイデンティティはほとんど自己同定の問題である。ラビとほかのリーダーは、ユダヤ人と非ユダヤ人の間の結婚や人間主義ユダヤ教運動を司宰する。これは、保守的または正統派のユダヤ宗派が「ユダヤ人と非ユダヤ人間の結婚はアメリカのユダヤ人の現実—個人が望む者と結婚する自由を持つ自由社会の自然な帰結...であり、異宗教間の結婚はユダヤ人間の結婚がそれ自体ではよくも悪くもないと信じるのと同様に、単によくも悪くもない。結婚の道徳上の価値はいつも人間関係の質—行き渡る互いの愛と敬意の程度に依存する。」として異宗教間結婚に対していかなる立場をとらず反対運動もしないのと異なっている。非宗教的で人間主義のラビとリーダーは、ユダヤ人と非ユダヤ人の間の異文化間の結婚も共同で司宰する。これらの、ユダヤ人のアイデンティティと異宗教間結婚に関する視点は、それらがユダヤ人の一般社会への同化を急ぎ、ユダヤ人の連続性に対して不利に作用するとして批判されている。平等主義[編集]人間主義ユダヤ教は、性と性別同定、ユダヤ的な地位、性的指向に関しては平等主義である。割礼よりも、新生児の命名式が男児にも女児にも同様に行われる。LGBTIの人だけでなく、ユダヤ人として同定される人もそうでない人も、人間主義ユダヤ教の全ての儀式や指導的役割にあらゆる方法で参加することができる。Koltonという1999年に任命された女性である。人間主義ユダヤ教は主唱者の任命をやめた。人間主義ユダヤ教は1996年に声明を出し、その一部では次のように述べた:"我々は、女性が道徳的権利を持つことと、中絶するかどうかを彼女自身の倫理基準に従って決める法的権利を引き続き持つべきであることを支持する。引き起こされるであろう結果に対する鋭い認識の下に行われるものである。Act"の句を"女性の選択する権利に対する直接的な攻撃"と呼び批判した。2010年12月16日閲覧。2010年12月16日閲覧。2013年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月10日閲覧。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。