著[ちくま文庫版で読了]半陰陽ってご存知ですか?ふたなり、両性具有、アンドロジニー、インターセックス、ヘルマプロディトスなどというよびかたもあります。第一次性徴における性別の判別がむずかしい状態をさす言葉です。要するに男か女かわからない人のこと。性器の形状にいたっては人それぞれ多様なモデルがあるとか。「男と女」という性別の二分法も案外粗雑なものなのです。森鷗外の『灰燼』には、相原という半陰陽の「青年」がでてきます。主人公と拳銃でたたかう場面もあったりして。鷗外先生もヤるときはヤるのです。性欲の変態を書いて成功する人も出て来るかも知れない。己は変生男子の小説でも処女作として書いてみようかしら。なんにしろその相原と云う奴を見たいものだ。創作の題材にしたいという目的をもちつつ相原にちかづく。相原が下宿先のお嬢さんにちょっかいをだしてこまらせるので、それをやめさせてくれとたのまれたのだ。自分の行くべき道をこの案内者が示してくれるようでもあり、また自分の企ての無謀で危険なのを、この先進者が高い処から見て笑っているようでもあった。小説家鷗外の気分が前面にでているとみてとれる。推理小説や怪奇小説に分類されるような作品を書いてみたかったのだろう。それも倒錯した趣味の。そもそも鷗外先生の作品には変態性欲の嗜好がヌキがたくある。『山椒大夫』では、安寿と厨子王がひどい拷問にあう。火筯を安寿の額に十文字に当てる。安寿の悲鳴が一座の沈黙を破って響き渡る。三郎は安寿を衝き放して、膝の下の厨子王を引き起し、その額にも火筯を十文字に当てる。新たに響く厨子王の泣き声が、ややかすかになった姉の声に交じる。けなげな少女とその弟に対する残虐なしうち。結局夢のなかのできごとだとわかるけれど。喜助が自殺をこころみた弟にとどめをさす場面がある。刳るやうに深く突つ込んだものと見えます。柄がやつと二寸ばかり創口から出てゐます。鷗外は医者だから、このような切所でも冷静な描写に徹する。かれには人体を破壊する暴力への執着があるようにおもえる。『灰燼』の主人公である節蔵はハードボイルドで、ラスコーリニコフ的な虚無感をかかえたヒーローでもある。下宿する谷田家の娘、華族女学校にかようお種さんに対しても冷淡だ。人真似に言うらしく、どうも男に揶揄われて間が悪いと云う感じが実際にあって、それを詞に発したものとは聞き取られなかった。良家の娘でも容赦なくその浅薄な言動を内心で軽蔑する。節蔵は、女や女の尻をおいかけているような連中を己は赤裸々の生活をしている。あいつ等は衣服ばかりの生活をしている。それに光彩があると云うなら、人世はペンキ塗だと、ふと思った。いう風に歯牙にもかけようとしない。レイモンド・チャンドラーからの引用ではありません、鷗外です。さあ、われらが節蔵君は物語の後半ではどんな活躍をみせてくれるのか?十八章からは、『新聞国』と題した小説を書きはじめる。新聞の種をつくる人と、種をひろって書く人と、それを買って読む人の三種類の人間しかいない架空の国家をえがく寓話。意味不明で、おもしろくもなんともない。節蔵自身は「血の出るような風刺」と自讃しているが...。鷗外はこの作品を十九章でとじた。小説を書いて同時代の社会に挑戦することからにげたといえるだろう。平凡な歴史小説の執筆に没頭する。変態性欲の兆候をオブラートにつつみながら。