私はWEB音痴ですけど、ネットワーク技術の発展が、世の中そのものの急激な変化を促しているというのは分かります。その発展を制限する方向に働く既存の社会制度に対し、「ネットワークの自由」を働きかけていく、という趣旨の運動に対して、それが「社会派」的な色を帯びることの是非についての対話というふうに理解させていただきました。(違っていたら、ご教示くださいませ。)それで、「社会派」的な色を帯び過ぎると支援が得にくくなる、現実的な調整が必要かも、という懸念に対し、それは一般的な観点ではあるとは思うけど、一方で、ネットに関する技術やビジネスは本質的に政治的なものであるとも私には思えるというのが、essa先生の見解のようでした。以上は長い前置きで(笑)、「これからはどちらかと言えば、政治と無縁のまま過ごせる方が特権階級で、庶民は、たとえば自分の仕事と家族と趣味を守りたい、というささやかな望みを持つだけでも政治に関わらざるを得ない」という言葉を読んで私が“ビビビッ”と来たのは、よくよく考えてみたら、たまたま先日目にして、ちょうど『ニーチェ入門』とか読み直していたので強く印象に残っていたCrowClawさんのブクマコメントにあった言葉でした。ニーチェの予言通り末世=現代とは奴隷が権力を握る時代のこと。寄生獣ではないが余暇=暇とは本来人間の良心の源泉であり、心に暇のない人間は必然的に悪魔化する『ゼロ年代の想像力』を読んでいたら、どうもニーチェ先生との違いが分からなくなってきたので読み直している『ニーチェ入門』(まあ、“入門”なところで私の地頭の良くないところは察していただくとして、)なのですが、読み合わせると個人的に大変面白いんですね。(素直じゃないとも言う。)それがこういうところでも一考の価値があるなぁと、思ったのでありました。“ネットの自由”を掲げる運動が、“ネットの奴隷”になってしまう可能性とでもいうんでしょうか。ネットの「先進ユーザ」という考え方は、よい意味のエリート論でもあるような気がします。ネットに関わる人は、技術者もビジネスマンもユーザも「自分たちは核のように危ない領域に関わっている」という自覚が必要だと思う。essa先生がおっしゃっているのは、エリートの義務について述べているのではないかと。“「誰かが『社会派』をやってるけど、自分は『普通のネットユーザ』」みたいな錯覚”には注意すべきだという言い方のほうは、ポストモダンの今の世の中の中では、誰もがゲームのプレイヤーであり、そこから逃げることはできない(特定のエリート任せはあり得ない)という、『ゼロ年代の・・・』的な話にも繋がるのかもしれないな、などとも思ったり。背伸びして、私の理解力を超えたところの話を今日は書いてしまったのですけど、たまにはこういうのもいいでしょう?(笑)っていうか、基本的にはルサンチマンの塊のような私なんですけどねー(笑)。私の認識違いとか、読み違いとか、ありましたらご教示いただけましたら幸いです。「古い?古くない?」という話で思いつきましたが、そういえば、未だに「新しさを競う」ような表現がこのへんのやり取りの中にはあるようで、(「○○主義」もそうなんですけど、)そこいらへんも難しいなぁ~というのが私の“感想”です。...と自分で書いておいて、「未だに...」って自己矛盾もはなはだしいなぁと、思わず自分で笑っちゃいました。“新しいか、そうでないか”って価値基準なんて、モダニスムのにおいがぷんぷんしてる気がするんで、世の中ポストモダンだとか言ってるのに何だ...ってなことが言いたかったはずなんですが、言うに事欠いて、言ってる端から「未だに...」とか口を滑らしちゃうんだから、まったくお笑いですね。(笑)ポストモダン(Postmodern)とは、「モダン(近代)の次」という意味であり、モダニズム(近代主義)の理論が通用しなくなった時代のこと。ポストモダニズム(Postmodernism)とは、そのような時代を背景として成立した、モダニズムを批判する文化上の運動で、近代の行詰りを克服しようとする動きのこと。Wikipedia思わず読み返しちゃいました。モダニスムの理論って何なのよと思ってWikipediaを見てみたら、「近代主義のこと」で終わり?そりゃひどい。近代主義って何って調べたら、モダニズムに転送されて戻ってきちゃいましたよ。)を批判する思想潮流を、外部からジャーナリスティックにラベリングした言葉。その名で概括される諸思想に緊密な思想的関係があるわけではない。した思想的傾向の背景となった、「近代的」とは異なる特徴を帯びた、社会的状況をも意味する。その具体的内容は論者によってさまざまであるが、多くの場合、資本主義の高度化とグローバル化、情報化などが指摘される。はてなダイアリーこっちのほうが難しいんだけど、よく読めばこっちのほうが内容はあるのかな。“とくに「近代」の......を批判する思想潮流”って言ってるんだから、近代丸ごと批判の対象ってわけじゃないんだ。「われわれはいまも今後も近代(=モダン)が伸びてゆく時間軸とともに生きていかざるを得ない」のは、自明に近いことにされているんですねぇ。