サザエのお裾分けスマートフォン用の表示で見るサザエのお裾分け聖書を字義通り&文脈に沿って学び、理解したことの中からのお裾分け。内容は鵜呑みにせず、必ずご自分で聖書を開いて確認してくださいね。聖書理解の助けになれば幸いです。聖書のみことばを理解する時に、大事なことは時代背景。どの時代の誰が、誰に対して語っているのかはとても重要です。『◯◯時代』とは、始まりがあり終わりがあることを意味します。わりの時代」という言葉を時々用いますし、また、聖書自体も『時代』という言葉を使っています。創世記6:9ーこれはノアの歴史である。ノアは、正しい人であって、その時代にあっても、全き人であった。ノアは神とともに歩んだ。申命記4:32ーさあ、あなたより前の過ぎ去った時代に尋ねてみるがよい。神が地上に人を造られた日からこのかた、天のこの果てからかの果てまでにこれほど偉大なことが起こったであろうか。このようなことが聞かれたであろうか。ルカ17:25ーしかし、人の子はまず、多くの苦しみを受け、この時代に捨てられなければなりません。IIテモテ3:1ー終わりの日には困難な時代がやって来ることをよく承知しておきなさい。聖書的には『時代区分』はあるのです。その定義を聞いたことはありますか?旧約と新約の境界線は、どこにあるのでしょう?イエスの誕生でしょうか?マタイ11:13ーヨハネに至るまで、すべての預言者たちと律法とが預言をしたのです。旧約時代に従うべき命令とは何でしょう?『モーセの律法』ですか?新約時代に従うべき命令とは何でしょう?キリストの公生涯の中での教えですか?このようにに問われて改めて考えてみると、矛盾点に気がつきませんか?時代区分をして聖書を理解するディスペンセーションに異を唱える方が多いことは知っています。いう表現は使い、私たちは教会生活の中でも時折耳にしています。旧約時代と新約時代の境界線はどこ?(・・?)このことを深く考える人は、そんなにいないかもしれません。言葉として聞いてきたので、なんとなく旧約聖書の書かれていることが『旧約時代』であり、新約聖書に書かれているので『新約時代』だと思っている人が多いでしょう。『時代』というからには始まりがあり、終わりがあるものです。旧約時代の始まりは、『アダムの創造』です。この時から神に似せて造られた人類の歴史が始まりました。書かれているから新約時代という境界線や、歴史を分ける『BC/AD』を境界線にするのでは矛盾があるのです。旧約時代に従うべき命令とは(・・?)もし、旧約時代に従うべき命令が『モーセの律法』だとするのなら、モーセよりも前のアブラハムやイサクやヤコブ、ノアやアダム、エバたちはどうなるのでしょう?イエス様の初臨時のイスラエルの人々も『モーセの律法』や口伝律法に従って生きていた人々ではありませんか?これも613ある『モーセの律法』としてしまうと、矛盾が生じてしまいます。その時々(時代)に与えられた命令に従って生きる、つまり、神の命令や神のことば(約束)を信じることが求められていました。救いはいつの時代も『神の恵みに応答する信仰によって』であり、アブラハムも主のことばを信じた結果、義とされました。創世記15:6ー彼は主を信じた。境界線は、キリストの十字架の死なのです。ヨハネ19:30ーイエスは、酸いぶどう酒を受けられると、「完了した」と言われた。頭をたれて、霊をお渡しになった。(3)新約時代に従うべき命令とは(・・?)多くの人は『イエス様の命令』『キリストの教え』と思われることでしょう。イエス様の十字架の死までは『旧約時代』であり、公生涯での教えの多くはユダヤ教の律法の下に置かれたユダヤ人たちに対するものでしたから、復活後の聖霊の内住のある『教会時代』の信者にそのまま適用するには無理があります。キリストの十字架前の律法の下にいるユダヤ人に対する教えなのか?それとも、復活後のイエスをメシアとして信じる人々に対する教えなのかを、まず判断する必要があります。聖書は次のように記しています。ローマ9:31ーしかし、イスラエルは、義の律法を追い求めながら、その律法に到達しませんでした。律法を託されたユダヤ人たちは律法の行いによる義に到達できませんでした。ローマ10:4ーキリストが律法を終わらせられたので、信じる人はみな義と認められるのです。キリストが律法を終わらせてくださいました。ガラテヤ3:2ーただこれだけをあなたがたから聞いておきたい。あなたがたが御霊を受けたのは、律法を行ったからですか。それとも信仰を持って聞いたからですか。律法による義では、御霊を受けることができません。御霊を受けるには、キリストの福音を信じる信仰による義が必要です。ガラテヤ3:12~13ーしかし律法は。「信仰による」のはありません。「律法を行う者は律法によって生きる」のです。キリストは、私たちのためにのろわれたものとなって、私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました。「木にかけられる者はすべてのろわれたものである」と書いてあるからです。律法を守りきれない人間のために、その律法ののろいからキリストが贖い出してくださったのです。詩篇147:19~20ー主はヤコブに、みことばをイスラエルには、おきてとさばきを告げられる。主は、どんな国々にも、このようには、なさらなかった。さばきについて彼らは知っていない。*おきてとさばき...旧約聖書ローマ3:1~2ーでは、ユダヤ人のすぐれたところは、いったい何ですか。割礼にどんな益があるのですか。それは、あらゆる点から見て、大いにあります。第一に、彼らは神のいろいろなおことばをゆだねられています。2律法は既にキリストによって終わっており、そのキリストが律法ののろいから贖い出してくださったということを、今一度思い出してください。礼拝の出席人数や献金の額に心を奪われるのではなく、キリストが私たちに何を教え、神様は私たちにどのようなご計画をお持ちなのかに軸足を置くことが大事です。私たち教会時代の信者が従うべき教えは、実は『使徒たちの教え』なのです。イエスご自身が「わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼ら(キリストの弟子となり、バプテスマを受けた者たち)を教えなさい。」ーマタイ28:19~20ーと命じておられるからです。osusowake.hatenablog.comつまり、その教えとは、使徒たちが書き残した新約聖書の書簡の命令です。これこそが、教会時代の信者である私たちが従うべき教えです。(4)旧約時代の定義とは...(・・?)以上のことから『旧約時代』とは、1アダムの創造からキリストの十字架の死までの期間であり、2従うべき命令や教えは、その時々で神がどこまで明らかにしておられたかによるということになります。実際には、旧約時代という大きな枠の中にA)『無垢の時代』...アダムの創造から人が罪を犯すまで。従うべき命令は、創世記2:17ーしかし、善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べるとき、あなたは必ず死ぬ。B)良心の時代...人が罪を犯してからノアの洪水で箱舟から出るまで。従うべき命令は、創世記3:14~19の神の宣言に基づいて、神がご自身に似せて造られた『良心』に基づいて生きることでした。C)人間による統治の時代...ノアたち一家が箱舟を出てから、患難時代中期に反キリストが政治的支配権を持つまで。土台となる『ノア契約』には、七つの戒めがありました。