自然への感謝と祈りを目的とする秋祭り。現代に至るまでに、途絶えた出し物もあろうが現存していることを記録に残していくことで祭りを伝えていきたい。二年ぶりの仁尾町へ見物。ここの祭りでは愛媛では見なくなった和服姿の方が多く町の祭りを実感できます。今は神社へ祭りを見に行くではなく、太鼓台を見に行くに変わってしまい装いを決めて晴れ姿で来る人は少ないように思います。20年ほど前はどの神社でも着物姿の方を見かけましたが、いまは大きい神社でもごく少数です。写真を撮るときに法被姿を写るように撮るのは、法被でしか明確に祭りと写らないためです。本来は群衆の中にある祭礼を撮りたいのですが肖像権侵害やらで不特定多数が写るとややこしいらしいです。午前中から用事があり15時から行動を開始したので撮影は特派員によるものです。仕事が忙しく久しぶりの更新です。師走になりましたがまだまだ神無月の出来事が続きます。組立完成を見てから、熊野神社へ寄ろうとしましたが時間が差し迫っていたのでパスして、一路仁尾町へ。七宝トンネルを抜けると奥に海が見える曽尾地区へ。ここの太鼓台はいまだ見たことがなく、なんとか見てみたい一台。それにしても、こんな斜面に家が並び蜜柑畑が広がるなんて。みかんを作る前は何を生業にしていたのだろうか?いっきに坂を下り、仁尾地区へ入ると誰もいない。明らかに神社に太鼓台はいるもよう。川之江だと祭りでも町に人はいるけど香川や徳島に行くと祭りには街中に人はいなくなる。祭りに参加したり見に行ってるから。地区総出で参加したり見に行くことが普通なのかな?宇摩では祭り嫌いが増えてるのかなと思うし、うるさいと感じてる方も結構いる。祭りが変わったのか住民の意識が変わったのか、相容れない意見の不一致が続かないことを願います。賀茂神社近くの道端に駐車するも、去年より車も少なく見てる人も多少少なく感じた。見に来たときは他県から来る人は少なく新鮮な印象を受けた祭りだったので、観客の多さは気にしない。拍子木で音頭を取る太鼓台は仁尾で初めて見て、今年も見行くほどの魅力が何かある。仁尾の秋祭りはスケジュールから外しません。賀茂神社へ着くと宿入が宮入を終えて据えており、北野丸も据えてました。神輿前で巫女が舞を奉納しており、神輿神事と太鼓台奉納が同時に行われ、メインは神輿とはっきりと分かる祭りです。と続き太鼓台の差し上げ奉納が行われて神輿は還座式を迎えます。日が暮れるまで続くので最後まで見ると、他を見ないという選択をすることになるので、注意が必要です。気づいたら緑色のトンボになってました。幕を新しくしたようです。FC2ブログ.202001<<1234567891011121314151617181920212223242526272829>>202003。