篠田が自分自身で著作・論文に関する情報や、時々の意見・解説を書いています。過去のブログ記事は、転載してくださっている『アゴラ』さんが、一覧をまとめてくださっています。『BLOGOS』さんも時折は転載してくださっていますが、『BLOGOS』さんが拾い上げる一部記事のみだけです。ブログ記事が連続している場合でも『BLOGOS』では途中が掲載されていない場合などもありますので、ご注意ください。http://agora-web.jp/archives/author/hideakishinoda2020年01月10日トランプ大統領よりも冷静さを欠く野党ソレイマニ司令官の殺害は大事件だ。いった無責任な言葉を付け加えて、意味不明なお祭りをしている様子には、茫然とさせられた。ソレイマニ司令官は、イラン革命防衛隊の特殊作戦部隊の司令官を20年近く務めている超重要人物であったが、要するに秘密裏の海外軍事行動を通じて「シーア派の孤」を作り上げ、他国の混乱を助長していた人物である。国内のデモ隊の苛烈な鎮圧もしている。言葉の普通の意味で、怪しい危険な人物であり、そこが特殊業界での彼のカリスマ性の源泉であった。アメリカによるソレイマニ司令官殺害作戦は、大胆な作戦だったが、論理的に破綻しているわけではない。国際法の観点から見ても、私に言わせれば、少なくとも2003年イラク戦争の場合などよりは相当に自衛権の論理に合致したところがあり、少なくとも検証に値する事例である。政治的に見ても、彼の殺害作戦にはリスクもあっただけで、リターンもある。ソレイマニと同じ役割を完璧に果たせる人物はすぐには生まれないはずだ。ソレイマニの死は信奉者にとっては悲劇的な死であったかもしれないが、ソレイマニが数万の無名の人々の死に責任を持つ人物であったこともまた事実である。イランの外交政策に、誰も制御できないソレイマニの行動が影響を与え続けていた構造も、極めて不健康であった。避けるためにソレイマニを除去する作戦を行った」、と説明した。これを日本のマスコミは、全く支離滅裂な狂人の戯言のように扱った。イランによるイラク領内アメリカ空軍基地への計算された報復攻撃と、その後のアメリカの自重を見れば、ソレイマニの除去には、確かにイランとアメリカの間での外交的な計算を成り立たせやすくする一面があったこともわかる。ソレイマニを除去した上で、「イランは対決姿勢を後退させつつある」とシグナルを送るトランプ大統領の姿勢は、日本のマスコミにとっては拍子抜けするものだったかもしれない。「イラン国民や指導者に告ぐ、われわれはあなた方の偉大な未来を望んでいる」と述べたところは、「取引」好き大統領の面目躍如だった。アメリカはエネルギー自立性を持っており、中東の戦略的重要性はむしろ低下している、NATOがもっと関与すべきだ、という発言は、イラン国民に向けられているだけでなく、同盟国に対して発せられている。そのことを、日本人ももう少し真剣に受け止めるべきではないだろうか。武力を使うと、世界大戦だ、と騒ぎだす。同じ人物が別の機会に武力を使わないと、豹変した、などと騒ぎだす。政策的判断による軍事力行使の方法を全く認めない。日本のマスコミの悪弊である。日本の話になると、もっとひどい。自衛隊を動かすと、戦争を求めている!と騒ぎだすという風習である。ソレイマニ司令官殺害のニュースが国際的に大きく取り扱われているのを見て、浮足立った日本の野党勢力が、「自衛隊の派遣をやめろ」、と言い出した。始まろうとしているのに自衛隊を派遣するなんて安倍首相は狂っている」といった勇ましい論調が多々見られる。ホルムズ海峡ですら、民間船舶が行き来しているのだ。危ないところに自衛隊を送るな、と叫ぶだけでは、政策論になっていない。少なくとも真面目な情勢分析を提示したうえで、どのような政策論の中で自衛隊派遣の中止を訴えるのか、国民の知的レベルをバカにすることなく、真剣に説明するべきだ。「ソレイマニはイランの国民的英雄だった、狂気のトランプが思いつきで暗殺した、第三次世界大戦が来る!」という物語を振り回して、ただ安倍内閣の支持率の低下だけを生きる目標にしているような態度は、世界の笑い者だ。憲法学者125人が声明を発表」という記事も見た。憲法のどの条項のどういう解釈に自衛隊派遣が違反しているという憲法論なのか?と思えば、「平和主義にとっても民主主義にとってもきわめて危険」といった極度に抽象的なイデオロギー空中戦をしているだけの記事だった。いう声明を紹介するのに、いちいち「憲法学者」とか無関係なことを見出しにするべきなのだろうか。同じ政治イデオロギーを持っている大工さんだか会社員だかが集まって自衛隊派遣の中止を訴えたとしても、「大工さんと会社員125名が声明を発表」などといった見出しにはしなくていい。同じように、法律家としての憲法論を提示しない人々を、あえて憲法学者と紹介する必要はないように思う。(108)前のコメントを読み込むためにはJavaScriptを有効にしてください。13:10(承前4)1の冒頭で⇒【今回の...ブログを読んで、全く意見が違う...やはり...英米政治にシンパシーを持った人物...とも再確認】のような愚劣な感想は、カ氏のような誇大妄想癖のある人物、ある意味お目出度い人物による「安全地帯」からのご気楽な法螺話にすぎない。出す125人の憲法学者同様、真の現実も危機もみてはいない党派的な見解、畢竟、平和ボケの寝言にすぎない。相変わらず間違いだらけのヨレヨレの投稿=「盗稿」を続けている言い訳を、4⇒【大事件がふたつ起こって、マスコミ報道の識者という人の意見や反氏と自分の意見が違ったから】とするが、見え透いた嘘で、少なくとも保釈中のゴーン被告の海外逃亡への検察の対応や日本の司法制度批判については、⇒【反氏と珍しく意見が合う】(1月3日・2)と称していたはずだ。その場に応じて言うことがころころ変わるカ氏の見境なさ、虚偽体質の表れだ。prince”)が好きなのは随意だが、国際協調とは、ただ「お手手つないで仲良く」の幼稚園道徳の世界ではあるまい。妄想癖を童話で膨らませることは、やめることだ。Saint-Exupéry]の日本語表記は、正確には「サンテグジュペリ」だ。当のサンテグジュペリはフランスがドイツに降伏後、米国に亡命し、ファシズムからの解放戦争が始まると空軍パイロットとしてアフリカやイタリアで偵察飛行を行い、任務中にコルシカ島で墜落死した人物だ。常に自らを危険な極限状況において人間性の行方を見つめた。カ氏のような、世間知らずの甘ったれた国際協調主義者とは異なる、戦士なのだ。15:33北朝鮮問題とイラン問題の差は、東アジアでは戦争がなく、平和である、ということである。北朝鮮は核開発を行い、IAEAの査察官を追い出してはいても、実害、目に見える戦闘は日本を含む東アジアでは起こっていない。それに対して、イランのある中東や、ヨーロッパではなにが起こっているのだろう。シリア、アフガニスタン、イラクで内戦が起こり、2015年年末、年初から欧州に到達した難民・移民の数は100万人を超えると発表した。中東(シリア、イラク)、アフリカ(エリトリア、ナイジェリア、ソマリア、スーダン)、南アジア(アフガニスタン、パキスタン、バルカン半島西部(コソボ、アルバニアが移民および難民の主な出身地となっている。UNHCRによれば、2015年9月時点で地中海経由の難民の内訳はシリア(51%)、アフガニスタン(14%)、エリトリア(8%)である。移民の多く(69%)は成人男性である。https://ja.wikipedia.org/wiki/。ドイツは、ナチズムの負い目があるので、メルケル首相が多くの難民を受け入れようとされたが、英国はBrexitを選択した。ドイツを含めた多くのヨーロッパ諸国の国民は、治安の悪化、失業の増加、年金の減少など難民の流入で迷惑しているのである。現在も依然として、シリア内戦は続行中で、アサド政権支持のイランはロシアと組んで内戦に関与し、現地では大勢の犠牲者が出て、住居は破壊されている。イランは北朝鮮と違って、IAEAの査察官を追い出さず、今までは、核合意を受け入れてきたのである。15:39反氏は、私が平和ボケと言われるが、反氏の方がずっと平和ボケなのであって、北朝鮮から核ミサイルが飛んで来たら、日本はどうなるか、ということを反氏はまるで考えない。よくない、ということをきいた。地震のような一過性のものであっても、がれきから復興した、といっても、後遺症は残るのである。核ミサイルが飛んできたら、どうだろう?中村哲氏についても、お家族についても、私はとてもお気の毒に思う。アフガニスタンの治安の悪化が著しいから、中村哲氏が始められた事業の継続できない。アフガニスタン住民が本当に気の毒である。いう負の側面を反氏はまるで重視されない。要するに、書物の感覚、観念で考えられるから、現実の内戦中の人々の暮らし、への想像力が欠如するのである。電気がなければ、本もよめないし、料理も作れないのである。私は、どうして、アメリカとは政治体制、道徳が違うかもしれないが、国際協力もしているイランや中国が悪の枢軸国で、明らかに軍国主義国家で、武器を開発したり、売ることを主眼におき、平和構築に協力的でない、ロシアや北朝鮮がそうでないのか、まるでわからない。18:42書けば書くほど「ぼろ」を出す。間違いなしには日本文を綴れない低能な婆さんが、指摘を受けても何ら有効な反論ができずに、いつもの悪癖(νόσος)で相手の措辞をそのままパクって、11のように意趣返しに鸚鵡返しにして同じ言葉(平和ボケ)を投げつけるしかないのが、「コピペ狂」=カ氏の浅ましい実だ。⇒【日本はどうなるか...反氏はまるで考えない】というが、篠田さんの問題的に答えるのが先決だろう。λόγος)がないから如何ともしがたいのだろうが、蜘蛛の巣が張ってスカスカ、何の知恵もない血の巡りの悪い「お頭」は、概念的思考には全く不向きらしく、いたずらに妄想を逞しくして、北朝鮮の核危機への恐怖を募らせている。裏返しの平和ボケの証左だ。5の末尾に書いたように、「平和ボケ」とは、自らは何の危険もない「安全地帯」から、ただひたすら平和を叫び、無思慮な「国際協調」を訴え、現実に地域に紛争を引き起こす不安定さを招く構造的要因には理解も関心も示さず、ただ相手を刺激しないよう「自制」を説き、戦争の悲惨さを言い募り、その災厄と危険性を指摘して非難すれば、まるで平和が他の具体的な措置や労苦を講じなくても維持できるかのように夢想するカ氏のようなお目出度い人間を指す。北朝鮮が国連制裁などで追い詰められ、体制維持と窮状打開のためミサイル発射実験を繰り返している核危機など、「正しく恐れ」警戒を怠らないことは重要だが、現実的に日本を標的にミサイルが飛んでくる可能性は絶無に近い。μαίνομαι)ではないようだ。イラン語という言語はない。イランはペルシア語で、サンスクリットとともにインド・イラン語派に属する。18:43(承前)自暴自棄になって核を現実的に使用する恐れなどない。使用するかのようにみせかけて核開発を進め、遠隔攻撃手段であるミサイルの性能向上に熱心なのは、その方が軍事戦略的に通常兵器より効率がよく、交渉上有効な手段だからだ。官僚的手法の北朝鮮外交は独創性に欠ける分、不確実性は案外少なく、暴発する恐れはほとんどない。した軍縮交渉の実態を全く知らないカ氏のような単細胞が、特段の根拠もなく、いたずらに不安を募らせるように開発や発射実験を繰り返して仕向けるのも北朝鮮の典型的な手法で、一転して友好ムードを演出して世論誘導の平和攻勢をかけるのも同じコインの裏側ということだ。それに踊らされ、莫迦の一つ覚えのように恐れ慄くカ氏のような人間を「平和ボケ」という。憲法9条や日米同盟基軸ではない全方位的平和外交を説き、外交に現実的な推進力をもたらす軍事を忌避する(自衛隊の存在を否定または宙づりにして)護憲平和主義的な「平和ボケ」と、お目出度さ、不毛という点で択ぶところはない。核などそれに代わる有効な手段をもちえない北朝鮮が、外交交渉の梃子にする手段なのだから、使用する兵器ではあり得ないのは自明の理。それが北朝鮮に限らない核戦略の常道であり、体制維持のためにも役立っている所以だ。核がなければ、将来の国家統一を展望する韓国はともかく、北のような中国の半ば属国を米国が相手にする理由はないし、中国にとっても、北に暴発されてはせっかくの交渉カードを失うことになる。した舞台裏の現実的な交渉や彼我の力関係に全く無頓着だから、カ氏は阿呆なのだ。米軍は、アフガニスタンを含め中東地域に約60,400人を派兵して、血のコストを払っている。憲法を隠れ蓑にした日本の議論など、問題外だ。篠田さんが国際政治学者であることを忘れているようだ。下らない身の上話ばかりで、具体的反論は何もない。三種類に分けるとすれば、第一のものの代表者として、おそらくアーリア人種だけが問題になるであろう。(44・308)、と主張している。世界から除去してしまわなければならない、という強い信念をもっていたのである。ユダヤ人は、ペストのようなマルクス主義と金融資本主義を生み出し、他人に愛を与えない、取る一方の吸血虫のような存在なのだから、駆逐してしまわなければならない、と考え、最高の人間がこの地上の支配者なって初めて、世界は平和に豊かになる、そのためには、闘争が先にあり、その後の平和である、文化を創造する優秀なドイツ人が諸民族を支配し、ユダヤ人を駆逐することが、世界の為だ、と主張したのである。実際には、マーラーやメンデルスゾーンやケルゼンのように愛のある、優れた文化創造者がいるにもかかわらず。要するに、ワーグナーの音楽や、ニュールンベルグの党大会のイヴェントを利用して、ドイツの若者にその嘘で洗脳させたから、あのような世界が現出されたのであって、だから、プロパガンダやマスコミによる洗脳はこわいのである。19:17なぜ、北朝鮮にその心配がないのだろうか?左翼の韓国のムンジェイン政権は、今のままの北朝鮮の体制と統一したいのであり、核兵器は朝鮮半島全域に受け継がれる。その時の朝鮮の体制は、今のような自由主義陣営、とは考えにくい。21:25篠田教授の本文、及び前各投稿、拝読いたしました。8の反時流的古典学徒さんの現状分析とその解説も参考になりました。Gも憲法学者は、他の憲法条文(国民の権利とか統治機構とか)についてはともかく、9条解釈論については、安全保障論と国際法を勉強していない(勉強していても故意に無視か)方々ゆえ、専門家ではないと見ています。シロウトとは言いすぎですが、シロウトに毛が生えた程度です。いう朝日の思い込みがあるように思われます。この前提、果してそうだろうか!?、個人的には疑問を持っています。01:25カ氏による投稿14は、何とも意味不明な文章だ。今回の論題とは何の関連もない。カ氏一流の「似而非反論」の典型だ。冒頭の【反氏は、戦争目的そっちのけで、ユダヤ人をベルトコンベヤー方式で殺し続けた邪悪なドイツ人、と主張】の箇所、私は最近(1月7日・2)で次のように論じた。⇒【「闘う民主主義」といったところで、戦時中は独裁者に騙された(ἐξαπατηθῆτε)称して狂奔し、ユダヤ人をベルトコンベアー式に殺し続けたドイツ(人)の論理など、それこそドイツ的特殊事情で、恥ずべき歴史に向き合うのはドイツだけで勝手にすればよい。日本人が付き合う理由はない】。ちなみに、細かいようだが、私はベルトコンベアー「式」と書き、ベルトコンベアー「方式」とは書かない。ユダヤ人を絶滅させるため、国家の政策として、法律に基づく合法的行為として立案し、官僚制的に計画的に、膨大な記録を残し、流れ作業式に工業的に、日常的にユダヤ人を処理=殺し続けた、しかも戦争目的とは直接関係なしに、時に戦争計画の障碍となっても、特段に残酷とも言えない普通の人々が日常業務として、という趣旨である。書いていて、身の毛のよだつようなおぞましい「人非人」の行為だが、それをすべてヒトラーやナチスの責任とし、彼らの罪悪とするのが、戦後一貫したドイツ人の見え透いた弁明の論理だ。自らの罪過をすべてヒトラーとナチズムに押しつけて、自分たちが被害者、犠牲者だと言わんばかりの口ぶりで、ドイツの敗戦によって自分たちは解放されたと言い募る。これほど恥知らずな国家と国民はない。責任逃れにもち出した「集団的な罪」(‘Kollectivschuld’)の否定だ。01:26(承認)ドイツという民族の共同責任はないとして拒否する。その根源にある敗戦直後に哲学者のヤスパースが説いた弁明の論理、「ドイツ人という(名の)国民」は存在せず、従って存在するのは常に特定の個人であり、個々の立証可能な法律違反の残虐行為の実行者など、一握りの国民の法的責任を問うほかは、道徳的な罪(Schuld)に基づく責任(‘Verantwortung’)があるだけで、それ以外にはけっして法的責任(法的罪責=‘Haftung’)はない、という呆れた理屈だ。ホロコーストのような残虐行為が行われていたとは、戦後になって知らされるまで、皆知らなかったらしい。した見え透いた言い逃れは普通は通用しないが、ドイツ人を「集団的な罪」でしょっ引いていたらどのくらいの範囲まで拡大するかしれず、ナチス幹部でも、自分は法律に基づき命令されただけで、合法的行為だから責任を問われる謂われはないと開き直る国民性だから、なおさらだ。その背景には、呆れた連中と思いながら、戦後の東西冷戦で、西独が共産主義に対抗する欧州の最前線になったため、西独を西側自由主義陣営に引き止め旧ソ連陣営と対峙する必要から、政治的配慮で大目に見るしかなかった事情がある。ヒトラーに騙され、巧みなプロパガンダに洗脳されたというのが、カ氏がヒトラーの『わが闘争』を引いて論じる趣旨だ。莫迦莫迦しいことこの上ないが、そうしてカ氏は頼まれもしない弁明に我を忘れている。何の借りがあるのか知れないが、ドイツの「犬」(κύων)なのだろう。道理で、夜明け前からよく吠える。15(144字)もわけの分からない立論で、論評に値しない。カ氏は、紛争当事国の和平協定後の再発防止策=国際社会による紛争後国家への組織的な干渉という趣旨の平和構築(peacebuilding)の意味さえ正確には理解しない「阿呆」だから、書くことすべて、唐人の戯言に等しい。ァイツゼッカーは本物、マルクス、カール・シュミット、上杉慎吉、ヒトラー、ゲッベルス、スターリン、宮澤俊義、トランプ、バノンは偽物、についてであるが、前者は、客観性のある、謙虚で、理性的な人物、後者は感情的で、ナルシズムによって歪んだ世界観をもっている人物である、という違いがある。ソクラテスが、デルポイの神殿の、「一番智慧のある人」というご託宣を信じなかったように、前者は謙虚である。芦田均さんも、小学校から大学まですこぶる付きの秀才であったようであるが、彼の文章を読んで、自分は他の人よりもすこぶる知識があって、お前ら下々の者とは違うんだ、という不遜さを感じない。ヴァイツゼッカー氏も同じである。内容的に、二人の主張には深い知性が感じられる。それに反して、ナルシズムに歪められた世界観を持つ人、自分の属する民族や集団の優秀性を説く人の主張には嘘がある。立憲君主主義は、民主主義で、国体が変化していないのに、「なにが、8月革命だ。」と思うが、下々のおまえたちには、知性も専門知識が不足しているからわからないのだ、私は、東京帝国大学の憲法学の教授だぞ、という奢りが感じられる。反氏の主張にも似たものを感じる。05:27結局、彼らの主張は、受けてのナルシズムを刺激し、敵を作ることで一体感が生じ、溜飲が下がるから、受け入れられるのである。会社帰りに飲み屋で上司の不満を言って、いい気持になるのと変わらない。ヒトラーがホーフブロイハウスというミュンヘンの由緒あるビアホールから、政治家としての経歴を始めたことを忘れてはいけない、と思う。「ヴェルサイユ条約」で英仏から過酷な仕打ちを受けたミュンヘンの人々は、ビアホールで、彼のこの主張、に溜飲を下げたのである。私たちがあまりにイラン人を悪玉視すると、イランの人々も、おかしな思想に先導され、戦争になるかもしれないから、注意が必要なのである。昨日の「天安門事件」のドキュメンタリーを見ても、感じたことであるが、「自由」と「民主主義」の本質はなにか、と思った。広場に集まって、シュプレヒコールをあげて、体制反対、とデモをすることが、「自由」と「民主主義」なのだろうか。私が中学生の時、大学紛争花盛りだったから、余計に批判的に見るのかもしれないが、絶対反対、とデモをするのではなくて、妥協点を見つけて話し合いをしてこそ、ものごとは解決するのであって、過激な暴力的なデモをしても、なにも解決しない。それを続けると、中東でそうなったように、鄧小平さんがそう定義されたように、「動乱」になってしまうのではないのだろうか。私は、天安門事件よりも、中国における「文化大革命」や日本の「昭和維新運動」が、なにを引き起こしたか、を報道すべきだと思う。自衛隊の海外派遣問題について、日本の野党がやっていることも反対運動だけ。戦前の政党政治と同じで、さまざまなスキャンダルによって安倍晋三さんのイメージを最悪にする手法による安倍政権打倒の画策ばかりで、政治課題の妥協点の模索、問題解決の意志がまるでない。05:57反氏は、問題の本質を正しく理解されていない、と思う。これは、立法権を含めてすべての権力をヒトラーが握ったことをさし、そこから、ユダヤ系の人々の公民権停止、アウシュヴィッツが続くのである。アウシュヴィッツの虐殺について知らなかったドイツ人の方が多かったろう。現在のポーランド領で、ミュンヘンなどからなどは異常に遠い。公民権停止はそのころ、合法であったし、その政策のおかげで、普通のドイツ人は、元はユダヤ人のものであった財産で人並みの生活を確保できたのである。要するに、当時のユダヤ人は、現代でいうゴーンさんのような人々、寄生虫のような人々、とドイツ人に見られていたから、公民権が停止され、財産を没収され、ドイツから出ていく、ことに対してドイツ人の反発は少なかったのだと思う。逆に、日本は、選挙で決めた政治家が戦争を決断しているのに、戦争の責任を、天皇陛下にきせることこそ、反氏は異常だと思われないのだろうか。「自由からの逃走」を「自由からの闘争」としてしまいました。お詫びして訂正します。ソ連を訪れ、具体的に機器が米国の都市を標的にしている現実を見て、怖くなった、と言われていたが、米国は、それがあるから、ロシアに対して強くものが言えないのだと思う。核保有国は、単に外交の手段に使っているのではなくて、裏にその生々しい現実があるのである。イスラム系テロリストは、死後の幸せを考えるから、地球環境の悪化を考えないのではないのだろうか。北朝鮮は、経済的な発展のために技術を売るのではないのだろうか。第一次世界大戦は、ナショナリズムによって、なんとなく始まってしまった、という教訓を忘れてはならない。卒業し、ドイツの語学学校の劣等生で、誤字脱字が多く、コピペやウィキペデイアを多用する主婦の意見なら嘘なのだろうか?問題は、卒業した大学名や、原稿を書く手法ではなくて、中身である。反氏の主張が正しいのなら、どうして今のEUの委員長がドイツ人の女性政治家なのだろう。西独が共産主義に対抗する最前線になったのは、西独がそういう選択をしたからなのであって、それには、西独国民に民主的に選ばれたアデナウアー首相とブラント首相の貢献が大きいのである。戦争でドイツは敗北したために、オーデルナイセ川で、ソ連とアメリカの軍隊が出会い、国土はそこで分断された。政治システムが違う西側と東側は統治方法が違ってきた。朝鮮戦争などの熱戦の勃発もあり、東西融合とはいかなくなったために、西独アデナウアー首相は仏と結びつくことを選び、東独とは後に統一するという意志を表明するために最高法規を憲法、ではなくて、基本法という名前にしたのである。08:44もちろん、統一国家として独立したい、という政治勢力もドイツ国内にはあったが、それを振り切ったのである。暮らしたい人が多かったから、東側から西側への人口流出が続き、ソ連側、東側は、ベルリンの壁を作らざるを得なかったのである。ソ連のフルシチョフ書記長からは、ベルリン非武装案、も出された。なれば、陸の孤島であるベルリンは、ソ連軍に占領される、と見抜いた西ベルリンのブラント首相が、アメリカ大統領のケネデイーに米国軍の駐留を頼み込んだから、西ベルリンが共産主義に対抗するヨーロッパの最前線になったのである。米兵の命のリスクを、自由と民主主義を守るために、米国大統領は受け入れたのである。米軍の抑止力によって、西ヨーロッパの平和、自由と民主主義は守られたのである。いうブラントさんの東方外交を含めた政治手法についての批判も西独国内ではもちろんあったが、現在は偉大な政治家であった、という定評がある。ブラント氏は、ノーベル平和賞を受賞されている。日本の佐藤栄作さんも、ノーベル平和賞を受賞されているが、日本国内での佐藤栄作さんの政治家としての評価は低い。日本のジャーナリストは、あたりまえのことがあたりまえと認められる境地に、いつになったら、達することができるのだろう。13:48婆さんは朝から意気軒高だ。以下は戦後、西ドイツが国家主権を回復し、NATO加盟に至る歴史的経過の概要を、年表形式でまとめたものだ(2018年6月21日・59参照)。▼同10.23=パリ条約調印。▼1955.5.5=パリ条約が発効、西ドイツは国家主権回復▼5.9=西ドイツ、NATOに加盟カ氏は一旦間違いを認めるか、無視して論点をずらす、または無視を決め込むか、理由なく見解の相違、相手の主観的臆測のような主張を繰り返すのみで、ほとぼりが冷めれば性懲りもなく元の謬説を繰り返す。建国は同年9月9日で、分断は朝鮮戦争で始まったわけではない)――のような途方もない議論を始め、おびただしい誤謬を撒き散らして愚劣な議論をしていた時代の話で、現在のカ氏の狂態の「原点」(ἀρχὴ)といえる。(第3版、1991年や戦後に西独が再軍備に至る事情に関する概説書(岩間陽子『ドイツ再軍備』、1993年)などを参考にまとめてカ氏に提示したものだ。「頭が悪い」から混線、今回のような極端な脱線は、カ氏のお家芸のようだ。13:50(承前2)カ氏は渋々個々の事実認識の誤りを認めたが(2018年6月21日⇒【55(2018年6月20日=筆者註)のコメント、つまり、朝鮮戦争は、西独に再軍備を許し、NATOの一員に引き入れたのと同じ時期、というのは、私的には、50年代、60年代、70年代と大きなくくりをした結果、そのような文章にしてしまったのですが、たしかに、指摘されるように、前後関係が反対ですね。失礼しました】)、ほとぼりが冷めれば元の木阿弥で、当初は反対が多かったその後の再軍備も含めて、戦後の東西冷戦激化で、西独が共産主義に対抗する欧州の最前線になったため、西独を西側自由主義陣営に引き止め旧ソ連陣営と対峙する必要が生じたことから、ナチス=ドイツ(人)の犯罪に絡むドイツの戦争責任の徹底した追及と断罪が為されなかった事情に関する私の通説的説明を今回、25⇒【政治的配慮で大目に...という主張はほとんど嘘】のような戯けた妄説を懲りもせずに並べて本欄を「不法占拠」している。冷戦の起源に関して、カ氏が根本的に認識を誤っている事情は、【「金日恩」!!さんのさんのおじいさん】発言直後の⇒【(終戦直後の一時的な米ソ蜜月状態から=筆者註)米国にとっての敵国が、ドイツ・日本から、ソ連・中国に変化したのが、中ソに支援されて起こった朝鮮戦争なのです】(2018年6月21日)にも明らかだ。一般に、「ヤルタからマルタまで」と称される冷戦の起源についてはさまざまな議論があるのは承知しているが、カ氏にそうした基本的知見は皆無に等しい。西独が西側自由主義陣営にとって共産主義の拡大を防ぐ最前線=橋頭堡として、ナチスの犯罪追及を中途半端に、謂わば国益を優先する形で大目に見てでも充分政治的には引き合うほど、いかに重要かという認識が西側各国にあったからだ。ドイツ人の戯けた言い訳など、その前ではどうでもよく、西独の利用価値は別にある。国際政治とは常にそういうものだ。13:51(承前3)この点に関しては二年前も、つまりその直後に私は(2018年6月20日・57)、⇒【ドイツや朝鮮半島の分割統治(民族分断国家の並立)は終戦時の暫定統治が固定化されたもので、その背景には戦争直後に見られた一見蜜月関係とみられた米ソ関係の裏で、すでに冷戦が始まっていたことの証左で、それを否定されるなら、歴史学者の研究成果を退けるだけの史実に基づいて論証しなくてはなりません。単なる感想表明は自由ですが、実のある議論は成立しません。朝鮮戦争の開始(1950年6月25日)と西独の主権回復とNATO加盟(54年23日)は、国際情勢が目まぐるしく変わるなかで、とても「同じ時期」とは言えません。丹念な議論を心掛けて下さい。米ソの角逐という全体の構造(冷戦)と個々の史実を単純に結びつけ、結論を急ぎ過ぎるナイーヴさも】と、現在より遙に鄭重な物言いで、カ氏の無知をたしなめ、自制を促している。戦後の西独を率いたアデナウアー首相の側近、内閣府次官としての右腕として重用されたハンス・グロプケ(ニュルンベルク人種法=1935年の起草者の一人で註釈書の著者)のような人物が、政治的妥協の産物だった事情の象徴的事例として指摘してあるが、カ氏からの応答はない(2019年1月26日・57)。実際問題として、ナチスの犯罪に対する民族としての「集団的な罪」(‘Kollectivschuld’)を問うことはもとより、すべての個人を法に照らして裁くことなど実務上も現実的ではなく、大勢の「犯罪者」が口を拭って戦後を生き延びたということだ。それは、良くも悪くも西側自由主義陣営の一員として、冷戦の最前線で共産主義勢力と対峙する西独の避けては通れない必然だったからだ。「頭の悪い」お子様のカ氏には思いも及ばない冷厳な世界だ。アイヒマンの所在を1958年に確認しながら(西独情報機関[BND]からCIAに宛てた同年3月19日付文書)、CIAがイスラエルに通告せず、反ソ情報活動の実態が発覚することを恐れて隠蔽した際にも浮上した。ナチスやホロコーストという「過去の罪劫」をさまざまな形で矮小化、無害化する方向に向かい、西側各国も政治的な思惑からあえて徹底して罪責を追及せず責任逃れの弁明を見逃した。それだけ、冷戦期の旧ソ連による赤化の脅威は深刻なものと受け止めらたからだ。それをいいことに、ドイツ国民は、特にホロコーストのような目を背けたい罪悪は「知らなかった」「思いもよらなかった」「ヒトラーの責任だ」「国家が一部の暴徒に壟断、占拠されてしまった」「いつまでも過去にかかずりあうのを止め、未来を目指すべき」「東側でやっていることはもっと酷い」式の、反ファシズム・反共産主義の国民合意によって厄介事を後景に押しやる意識的無意識的な傾向を生んだ。カ氏の浅ましい、今回の論題を逸脱した早朝の戯けた19~26のクズ=「ドイツ放送」は、ドイツ文学者の竹山道雄が「ダハウのガス室」(1963年)で説いたように、「罪の意識...戦後の日本人は罪の意識の塊りで、髪をむしり胸を叩いてわれとわが身を責めたが、ドイツ人にはむしろ他人事のように思っている気配が多い。35巻所収、131頁)という症例のようなものだ。カ氏には日本的美徳=潔さ(廉直)の欠片もない。15:22反氏はいろいろ、多くの記述をあげて、私が嘘を言っているように主張されるが、朝鮮戦争が1950年から1953年、西ドイツが主権を回復するのが、1955年5月、西ベルリンを囲む形で鉄条網が敷設されるのが、1961年8月、ベルリン危機があり、ケネディは8月18日にジョンソン副大統領とクレイ将軍をボンに派遣し、そこから西ベルリンに飛んで「この島は決して孤立していない」と伝え1963年6月26日、最初で最後となった西ベルリンをケネディは訪問した。演説されたので、概要は、私の主張を裏付けているのではないのだろうか。ネルソンスが指揮した。シュトラウスも東方ユダヤ人(Ashkenazi)系のユダヤ人だったが、作品があまりに「オーストリア的」だったために当局も禁止リストに入れず、演奏を禁じなかったことを思い出した。華やかなウィーンの文化は同化ユダヤ人が主役で、「音楽の都」ウィーンは「ユダヤの都」と揶揄されたほどだ。マーラー、シェーンベルクも、皆ユダヤ人だ。ケルゼンが教授を務めた当時のウィーン大学の法学部、医学部のユダヤ人学生の割合は30~50%、教員も2~3割はユダヤ系だった。シュンペーター、憲法を起草し憲法裁判所判事だったケルゼンらユダヤ系が中心だった。イェリネクもラビの子だ。第一次大戦で旧領土の大半が民族自決によって旧帝国を去ったことで、オーストリアは一気に中欧の小国に転落した。は大きかったろうが、サン=ジェルマン条約で同じドイツ民族のヴァイマール・ドイツとの統一は許されない。1938年のドイツへの併合(Anschluss)には、ユダヤ系が優位な社会への庶民の反撥が、親ドイツ感情を生み出した側面も無視できない。ドイツの一方的な軍事的圧力による併合という一般的イメージは、必ずしもオーストリア人の本音を反映していない。あいまいにしてきた側面もある。15:59少しは、莫迦も休み休み言うものだ。32⇒【概要は、私の主張を裏付けているのではないのだろうか】というはずがあるまい。西独が戦後、共産主義の拡大を食い止める西側自由主義陣営の最前線=橋頭堡になったのは西独自身の選択などではなく、ドイツの意向などお構いなしに、そうせざるを得ない国際政治の力学が働いていたということだ。第二次大戦後の米ソの一時的な蜜月状態は早い段階で終わっており、ベルリン封鎖やベルリンの壁建設前に既に根深い対立になっていたのだ。Continent)発言をするのは、1946年3月に訪米した際に行った演説の中でのことだ。11州首相に対して西ドイツ建国に関する「ロンドン勧告」を手渡している。西独建国前から分断統治の固定化は既定路線だったのだ。ベルリン封鎖は翌49年の出来事でしかない。1961年8月のベルリン危機(8月13日に東独が壁建設に着手)など、ただ冷戦が激化した一現象でしかない。西独をナチスの犯罪追及で大目にみたのも、余りに苛烈に罪悪を追及すると、結果として西独を東側に追いやりかねず、それは旧ソ連陣営を利するだけだから抑制して、いい加減なところで政治的に妥協したのだ。非ナチ化(Entnazifizierung)と称するドイツ人の猿芝居に付き合う利益は、米英仏にはなく、共産主義との対決に共同戦線を組む以上、他に選択肢はなかったからだ。μοχθηρός)になり果てたようだ。立場から持論を旗幟鮮明にしたまではよかったが、後が続かない。度を越した「ドイツ狂」らしく、2⇒【ドイツは...イラクに「平和構築」のための新たな人員を派遣】云々と、カ氏としては珍しく「平和構築」(peacebuilding)という用語を正しく使っているが、普段は紛争当事国の和平協定後の再発防止策への国際社会による組織的な関与という趣旨の言葉の意味さえ取り違え、予防外交や外交交渉による平和な関係づくりと同義だと勘違いして、何ごとにも「平和構築」と喋喋している。「阿呆」だから思い込みが激しく、いたずらに焦慮を重ね、自意識過剰の妄想癖を膨らませ、壊れかけた蓄音機宜しく、聞き飽きた昔のメロディーを奏でて自己陶酔しているだけだ。ゲーテ、ヴァイツゼッカー、芦田均、ケルゼンへの信仰しか出てこない。何にでも適用可能だと思い込んでいる単なる政治の原則、民主主義=民主制への熱狂も相当のものものだが、その呆れ果てた二重基準のご都合主義は解消されてはいない。ソクラテスへの執着も並み外れているが、剽窃して取り憑かれたらしい「TANTAN...」狸解釈にご執心で、相変わらず意地になってコピペを繰り返しており、嗤うしかない。11⇒【イランや中国が悪の枢軸国で...平和構築に協力的でない、ロシアや北朝鮮がそうでないのか、まるでわからない】のような「?」という意味不明な主張が後を絶たない。evil”と名指したことがあるが、中国に対しては寡聞にして聞かない。ロシアが悪の枢軸とも思えない。20:29(承前)19⇒【立憲君主主義は、民主主義で、国体が変化していないのに...なにが、8月革命だ...と思う...下々のおまえたちには、知性も専門知識が不足...私は、東京帝国大学の憲法学の教授だぞ、という奢り...反氏の主張にも似たものを感じる】も唐人の戯言に等しく、まともに相手にするレベルではないが、日本が戦後、帝国憲法が改正され「統治権の総攬者」であった天皇がその地位を喪失したことは國體の変化に当たるか否か、戦後憲法学者の佐々木惣一と哲学者の和辻哲郎による「國體論争」があったくらいで、明らかに國體は変化しているが、それと立憲政と民主主義が両立可能か否か、「八月革命」との関連は別次元の話で、カ氏の議論は混乱している。「頭が悪い」からだろう。宮澤俊義が、「下々のおまえたち」云々と言ったとも、奢りがあるとも断定できない。篠田さんの立論の趣旨が理解できないための、カ氏の妄想だろう。カ氏には、「八月革命」が宮澤の芦田均への「嫉妬原因説」という妄想癖=「夢物語」もある。ギリシア語でプラトンが読めない腹いせに、私に難癖をつけても仕方がない。25⇒【関西学院...卒...ドイツの語学学校の劣等生...誤字脱字が多く、コピペやウィキペデイアを多用する主婦の意見なら嘘...?問題は...中身...もし、反氏の主張が正しいのなら、どうして今のEUの委員長がドイツ人の女性政治家なのだろう】も奇妙奇天烈な主張で、前段はただの僻みとして、誤字脱字以外にも間違いが多く、平気で剽窃を繰り返す人間でも可能な「中身のある」議論にお目にかかりたいものだ。いずれにしても、低能なカ氏の惨状や立論の妥当性と、EU委員長がドイツ人女性政治家云々は、何の関係もなかろう。いかれたお頭が、スパークして結びつけたのだろう。莫迦が移るから、蔡英文氏の台湾総統再選を祝し、この程度にしたい。22:09西独をナチスの犯罪追及で大目にみたのも、余りに苛烈に罪悪を追及すると、結果として西独を東側に追いやりかねず、それは旧ソ連陣営を利するだけだから抑制して、いい加減なところで政治的に妥協したのだ、という反氏の主張であるが、それは事実ではない。マルクス哲学は、日本のように舶来の高級な外国のイデオロギーではなくて、自国の哲学、ヘーゲル左派から生まれた哲学である。マルクスの思想は危険思想、ということで、ドイツ国内から追放されたから、マルクスは英国に住んでいたのであって、ドイツ国内には、元々それほどの支持者はいなかった。使う共産主義者たちの革命騒ぎに対抗して、ナチスが暴力を使うヒトラーユーゲントで応戦したから、ドイツ国内のナチスの支持者が増えたほどである。22:10要するに、ヒトラーの登場によって、労働者階級の団結よりも、ドイツ民族の団結、愛国心の方が強くなったのである。ナチスの犯罪を裁いた西独と違って、東独は社会主義にシステムを替えた、ということを言い訳にしてナチス協力者を裁かず、彼らを社会の指導者層に据え置いたから、現在極右が強いのだ、ということをドイツ人の元教授に習った。戦後日本でも、戦前国粋主義で、戦後は天皇を糾弾する左翼に代わった知識人が多いが、そうすることによって、自分の罪を社会のせいにし、反省することなく、罪を免れたジャーナリストを含む知識人も多いのではないのだろうか。ヴァイツゼッカースピーチに、西に移った100万人のドイツ人がすんでいたところに、100万人のポーランド人が、その後に100万人のロシア人が、というフレーズがあるが、要するにスターリンニズムの否定である。民衆には有刺鉄線と秘密警察による自由のない生活は耐えられないのである。反氏は、600万のユダヤ人の大虐殺だけを問題にされるが、自分たちがしてしまった犯罪をなかったことにするかわりに、それを記憶に刻もうとする姿勢、悪の自覚、反ユダヤ主義の否定は、ヨーロッパの中でも旧西独人が一番もっている、と思う。22:28また、コメント36の、それと立憲政と民主主義が両立可能か否か、「八月革命」との関連は別次元の話で、カ氏の議論は混乱している。「頭が悪い」からだろう、という指摘であるが、立憲君主制の英国は民主主義国家のお手本として有名だし、頭の大変いい、国際法学者の芦田均さんは新憲法解釈にこう書かれている。「もともと民主主義は、君主制と大統領制によって差別を生じることはあり得ない。南中米著国には専制君主に近い独裁権を降りまわす大統領もおり、イギリスやスウェーデンでは、君主制の下に社会党政府が政治を行っている。それが今日の政治の実情である。・・近年我が国に横行した右翼思想は、天皇の地位に宗教的意義を認め、天皇をあきつかみとあるとし、それを軍国主義強化に利用した。右翼の天皇制論が左翼の天皇制廃止論を誘導した形であることは争い難い事実として認めなければならない。22:42反氏の場合、非ナチ化、とはなにをさすのだろう?ユダヤ人600万人を虐殺したことをさすのか、国家社会主義をさすのか、軍国主義をさすのか。民族差別主義をさすのか。日本は、たしかにユダヤ民族を虐殺することはしなかったが、それは、宗教上の理由である。それ以外は、日本人も戦前の一時期、同じようなことをしたのではないのだろうか。取ったのではなかったのだろうか。23:47カ氏の支離滅裂ぶりは、ここにきて病膏肓の域に達したようだ。孤立無援で「断末魔」なのだろうが、それにしても悲惨だ。前回36で指摘した、25⇒【もし、反氏の主張が正しいのなら、どうして今のEUの委員長がドイツ人の女性政治家なのだろう】の論理的に何の関連もない意味不明な議論にも驚かされたが、37の前段、⇒1【西独をナチスの犯罪追及...旧ソ連陣営を利するだけだから...政治的に妥協...という反氏の主張...は事実ではない。】なる180字分の文章と。後段⇒2【マルクス哲学は...ナチスの支持者が増えたほどである。】なる226字分の文章は何の連関もない。戦前のドイツの犯罪追及を西側陣営が中途で妥協して徹底しなかったのは、共産主義の拡大を防ぐために旧ソ連陣営と接する最前線に位置する西独を西側陣営につなぎ止め、反共の砦、橋頭堡とする政治的な思惑が働いたためだとする私の主張を、「事実ではない」とする立論の材料を何ら提供していない、という趣旨だ。カ氏がとにかく無知で頭が悪い婆さんだということは承知しているが、これほど低劣だとは正直、唖然とさせられた。ほとんど、論理的思考の点では「白痴」に等しい。反論する有意味な命題になっていない、ということだ。低能極まるカ氏向けに譬え話で言うと、「きょうは暖かいね」という私の感じ方は「事実ではない」ということを論証するのに、「明日からハワイに旅行するから、ハワイに比べたら寒い」と主張するようなものだ。東西冷戦の中で、東西双方の政治的攻防の中で、東西に分裂したドイツは欧州の冷戦の最善として極めて重要だったため、西独を戦争犯罪追及で相手側に追いやることを西側は控えた、というだけのことだろう。戦後の西独は親イスラエルでもあった。日本だって、戦争直後の相当民主的な改革と、冷戦の激化、特に朝鮮戦争後の占領政策が大幅に変化しているのは同じだ。23:48(承前)一方、東独は西独の存在自体を認めず、西独が戦前の国家体制、ヴァイマール体制から民主的な手続きを経て誕生した所謂「第三帝国」=ナチスの後継国家としてその連続性を承認したうえで、戦前の犯罪とも一応は向き合う立場だったのに対して、東独は、そもそも西独を正当な国家として承認せず、戦前=第三帝国との「断絶」を強調したから、ナチスの蛮行は自分たちの責任ではなく、戦後に建国された西側寄りのイスラエルにも否定的立場をとって敵対関係にあった。ホロコーストの補償をする立場にはない、として関与を拒絶した。38が主張する、戦後に不充分なものながら西独がナチスの戦犯を裁き、一定の補償をしたのも、イスラエル寄りの外交姿勢の表れで、⇒【東独は社会主義にシステムを替えた...を言い訳にしてナチス協力者を裁かず...社会の指導者層に据え置いた】というのは一面の真実だ。国家を建て直して復興を進めるうえで、ナチス時代の人材は東西ドイツとも貴重だったから、西独でも下級官僚や法曹関係者、学者などは一部を除き温存され厳しく処罰されることはなかったのが実態だ。アデナウアーの右腕、グロプケはその典型だ。いずれにしても、ドイツは東西とも冷戦で対峙する東西双方の陣営の政治的コマだった、ということだ。戦前の体制を一挙に刷新することは、ドイツのようにユダヤ人大量殺戮を計画も実施もしていない日本の場合でも戦犯の訴追や公職・教職追放があっても不充分だったくらいで、朝鮮戦争を期に解除されたくらいだから、欧州で共産主義陣営の拡大攻勢に備えなければならない西独は戦争犯罪の追及より、共産主義につけ入る隙を与えない復興が最優先され、そのための人材確保も課題で、法的には「合法行為」だったナチスの犯罪追及も手ぬるかったということだ。ドイツの戦後が、欺瞞と偽善だらけな所以だ。07:59コメント41の反氏の反論であるが、もし、反氏の主張されるように、ドイツが、非ナチ化と称する猿芝居をし、本当の意味で、ナチス時代の反省もしなかったとしたら、EU加盟国が、ドイツ政府の前防衛大臣に、EUの議長を他の国々が任せるか、ということなのである。なっているのは、ナチス時代と違って、ヨーロッパの国々が、現在のドイツの国を、その軍隊も含めて、信頼しているから、こういう布陣になった、と考えるのが通常の論理的帰結である。西独をナチスの犯罪追及で大目にみたのも、余りに苛烈に罪悪を追及すると、とあるが、本来この問題は、最終的には、民主主義体制の元、ドイツ人に裁かせる問題であり、他国が最終的に決める問題ではないのである。Einseitigkeit.私たち自身によって、あるいは、他人によって、自分たちの感情を美化することは、自分たちの為にならない。我々は真実をできる限り、美化することなしに、一方的になることなしに、直視する必要があるし、その能力ももっている、とあるように、西独人たちは、ニュールンベルグの裁判の後、自分たちでナチスの犯罪者たちを裁いたのであって、東京裁判は、勝者の裁判である、と断じて、その後戦争犯罪人を裁かなかった日本人とは違うのである。08:02日本の場合そうした結果、軍隊があったこと、天皇制があったこと、が戦争の原因になってしまっているが、イギリスやスカンジナビアの国々には、軍隊があり、王制があるが、戦争をしていないし、例えば軍備を放棄したマルタは、ナポレオンに占領されている。明治時代日本が西洋の技術を学んで、軍備を強化したのは、欧米の植民地になるのを恐れたためなのであって、欧米の不信感をもっていたからこそ、軍備を強化したわけである。加盟国になった後も、他国を侵略して日本の領土を拡大しようとしたところに、日本の本当の罪があるのである。戦争に負け、それに対する反省の結果、明治時代と違って、平和と愛する諸国民の公正と信義を信頼する、と改心し、自国のことのみに専念して他国を無視してはならない、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めている国際社会において、名誉ある地位を占めたい、と考えるに至ったのであって、日本の、特に憲法学者の主張は、まるで真実に迫ってもいなければ、真実を直視していないのである。中東、特にシリアでは、ロシアの軍備を使ったアサド政権の空爆のために、住居は破壊され、同時に、食物を国境を越えて運ぼうとするUNOの活動が、ロシアの妨害で運べず、このままいけば、10万単位の餓死者が出る、とSpiegel誌は報道している。北朝鮮では、金正恩体制の専制と隷従の結果、餓死者が出ている。08:03私が、なぜ、悪の超大国が中国とイランで、ロシアと北朝鮮ではないのか、というのは、そういう意味であるが、それを考えに入れた時、日本は、どうしなければならないか、わかるのではないのだろうか。アメリカのトランプ政権がイラン合意を破ったから、IAEAの査察を受け入れているイランに経済的に異常な圧力をかけたり、覇権争いのために、中国を問題視するから、現在国際社会は緊張を強いられているのであって、このままいけば、第三次世界大戦なる、と騒いでいるのは、日本のマスコミだけではない。国際連合やドイツ政府もそう考えているからこそ、ドイツのメルケル首相やマース外相が、ロシアに行って、プーチン大統領と会談をしておられるのではないのだろうか。政治指導者を民主的な手続きで選んだ。はじめのドイツに対する厳しい計画から、フランスでは親独のジャンモネー、ロベール・シューマンが主導権をもち、米国のマーシャルプランが生まれたのである。西独は、それに甘えていたわけではない。自分たちのしたことを厳しく断罪し、国際協調の道を模索したのである。私などは、その恩恵に浴しているので、その状況を正しく伝えなければならない責任を感じているが、大阪のドイツ文化センターでアウシュビッツ事件を取り扱った「ホロコースト」の映画を見て、ドイツ人の先生を交えてドイツ語で話し合ったし、ミュンヘンの学生寮には、米国人の留学生もいた。彼らは「大学3年生のミュンヘン」というプログラムで「奨学金」をもらってやってきていて、冷戦下のベルリンやプラハに旅行していた、私のプラハ旅行はその米国人留学生と一緒だった。米国人の彼らは東西冷戦の実情、同年代のドイツ人の大学生との交流を通じて「ほんとうの西独」を体験していたのである。10:40また、2000年のワイマールのドイツ文化センターのプログラムに、ブーヘンバルト強制収容所の見学が含まれていて(ブーヘンバルトはアウシュビッツと並んでユダヤ人の強制収容所である)、私は日本からの訪問者の為に参加できなかったが、ドイツ人の先生を囲んで欧米の参加者は、夜遅くまで話し合ったそうだ。アウシュビッツ強制収容所も大々的に公開している。ドイツ人は、自分たちの恥部を隠そうとしているわけではなくて、そういう歴史を受け入れ、その歴史を自分たちの心に刻み、自分たちの歴史の教訓としようとしているのである。私は、日本人として、ドイツのその歴史の教訓は、ドイツだけのものではなくて、すべての国に、時代を超えてあてはまるものだ、と思うから、篠田教授の「平和構築」のブログのコメント欄を使ってその主張をしているのである。反xx主義、敵を作って国内をまとめるのではなくて、平和を構築するためには、日本国憲法にも規定してあるように、平和を愛する国際協調の精神が大切なのである。平和の為に尽力しよう。公正さをよりどころにしよう。正義については内面の規範に従おう。あるが、これは、ドイツ人にだけではなくて、時代を超えて、国際社会のすべての人にあてはまる真理なのではないのだろうか。ァイツゼッカーによる「山上の垂訓」ならぬ、民族の共同防衛のための厚かましい偽善と欺瞞の構築物であるお為ごかしの演説に象徴される、ごまかしの歴史であることは、本欄で縷縷論じてきたので改めて繰り返さない。それは、戦後のドイツの国民的合意である「非ナチ化」(Entnazifizierung)、「離脱」や「除去」を意味するドイツ語の非分離動詞の前綴り(ent)があるように、「非ナチ化する」⇒entnazifizieren(denazifizierung)で、元々はドイツ人の発想ではない。ドイツから切り離し、取り除こうするプロジェクトに由来する。ユダヤ人600万人を虐殺したことをさすのか、国家社会主義をさすのか、軍国主義をさすのか。民族差別主義をさすのか】のような戯けた御託を並べている。日曜の朝、猛り狂ったように、浅ましいクズ=43~47を撒き散らしている。ような「狂気の沙汰」としか思えない歪んだ主張を撒き散らす。ドイツのやったことは、ホロコーストの象徴であるアウシュヴィッツ(Auschwitz)を例にとれば、流れ作業で、ユダヤ人問題の最終解決(Endlösung)の名目で、一日平均710人を四年半にわたって終戦まで燃やし続けるという人非人の所業だ。πάσχω)であり犠牲者(παθητός)であるという臆面もない見え透いた(εὐθεώπρητος)自己防衛(φυλακή)の言い逃れ(ἀπολογία)の論理だ。悪いのは皆、「ヒトラーやナチの奴らだもんネェ~」というわけだ。似た響きのNazarethの人、つまり神の子ナザレのイエス(’Ιησυῦς)が聞いたら卒倒するするような話だ。ドイツ人は真に罪を悔い改め(μετανοέω)てなどはいないと。12:17(承前2)ドイツの戦後は、自らの歴史上類をみない戦争犯罪を逸脱した悪業を、正面から(ὀρθότης=真っ当に)受け止め、向き合ってきた歴史などではない。ἀπάτη)の物語以外の何ものでもない。トーマス・マンがそうした同胞に違和感を拭いきれずに、結局帰国を断念した所以だ。συνείδησις)さえ麻痺させ被い隠す(καλύπτω)役割を果たした。λόγοι)にとって代わった所以だ。ὑπόκρισις)に対する異議申し立てだった。EUの議長にドイツの前防衛大臣が就任したのは政治の産物で、NATOの一員であるドイツはもはや、毒にも薬にもならない米国の核の傘にすがる庇護国だからだろう。「ドイツへの信頼」を読み込むのは勝手だ。これ以上43⇒【ヴァイツゼッカースピーチにも...】云々、44⇒【...とSpiegel誌は報道している】云々に付き合う必要はあるまい。45⇒【このままいけば、第三次世界大戦なる】と妄想する神懸かり=いかれた女祭司(χρησμῳδός)の布教活動は自由にすればよい。予感に怯える誇大妄想狂は他愛ないが、中国湖北省武漢を発生源とするらしい新型コロナウイルスに警戒感が深まっている。)ウイルスと同じタイプの新型らしい。SARSウイルスの時は当初、中国当局が事案の発生を隠蔽したために感染を広げ、被害を拡大させた経緯がある。1989年の人民解放軍による民衆虐殺の「天安門事件」については、発生から30年を経過した今なお、発言もネット検索も禁じている呆れた経済大国で、昨日11日に投開票された次期台湾総統選で再選を果たした蔡英文氏がテレビ画面に映ると、すぐさま暗転するという救い難い監視国家だから今後の動向が気になるところだが、間もなく民族大移動ならぬ「人民の大移動」を現出する旧暦正月「春節」が迫っているから、隠蔽というわけにもいかなかったのだろう。本欄にも「莫迦ウイルス」を平気で撒き散らす凶暴な人物がいて、ウイルスに感染したわけでもなかろうが、前回48で【非ナチ化委員会(Entnazifizierungskommission)】の綴りを間違えた。するほど長い単語だが、最後の「委員会」に相当する間違えた部分は、言うまでもなく[kommission]だ。ヴァイツゼッカー演説の巫女(προφῆτις)忌避に触れて罰があたったのだろう。「祟り」(δίκη)かもしれない。蔡氏の再選は近来稀な痛快事だ。「台湾人」の良識というより、屈辱的な「奴隷の繁栄」を拒否して意地を見せたのだろう。権力欲は旺盛でも凡庸さが漂う習近平国家主席が昨年初め、台湾にも一国二制度による統一の意欲を示して警戒感を招き、香港での民主化デモで心ある台湾人を敵に回した結果が蔡氏の圧勝だった。中国に21世紀の展望を切り開く政治理念などないことの証明だ。「二流」大国の凡庸なお山の大将の渋面が浮かぶようだ。トランプ氏の足許にも及ばない。15:11反氏のコメントには、基本的な認識が欠けている。ユダヤ教も、キリスト教も、イスラム教も、同じ宗教を起源とする一神教で、敵対している宗教だ、ということである。ヨーロッパは基本的に宗教も文化もキリスト教であるのに対して、中東は宗教も文化もイスラム教、女性はベールをかぶるし、男尊女卑が強い。ユダヤ教は、キリスト教でも、イスラム教でもなく、民族宗教である。互いに一神教で、その神しか信じないからである。そのために、中東では起源前から、現在も尚、紛争が起こり続けているのである。日本の仏教は、多神教だし、ユダヤ教の神エホバとも、キリスト教の神イエス・キリストとも、ユダヤ教の神アラーとも、競わないから、反ユダヤ主義は起きないのである。現在中東で、例えば反イスラエル、反ユダヤ主義が起こっているのは、そこに理由がある。私は、反氏に早稲田大学のエクステンションセンターで、ヨーロッパのユダヤ主義についての講義を受ければどうか、とアドバイスしたが、拒否され、その私に対して、無学だから、このような主張をする、と断じられるが、ヨーロッパの反ユダヤ主義は、中世からずっと続いていて、スペイン、フランスなどで迫害されたり、虐殺されたり、国から追い出されたユダヤ人は多く、ドイツだけが特別ではない。15:12ポーランドにユダヤ人が多いのは、西欧から追い出されたユダヤ人をポーランドが受け入れたからであるが、現在ポーランドには、記録上、ユダヤ人は一人もいないことになっている。ポーランドはキリスト教国家だから、ユダヤ人は生きづらいのだろう。ウィーンで活躍したマーラーといっても、マーラーはユダヤ人であるということで、陰口を言われ続けたし、イエリネックはユダヤ人だからという理由で、ウィーン大学の正教授になれなかった。逆に、ドイツ人であるのに、ウィーン社会で受け入れられなかったヒトラーが、嫉妬の形で、猛烈な反ユダヤ主義を展開したのであって、現在の米国内の貧乏白人の主張に似たものを感じるが、ヒトラーの学生時代ドイツ文化圏、ウィーンやベルリンは、レッシングやゲーテの影響もあり、フランス、スペインなどよりは、ユダヤ人をずっと受け入れ、社会的な地位を与えていたのである。15:13また、トーマス・マンであるが、トーマス・マンはいつまで生きたのだろう。1955年8月12日に亡くなっている。西ドイツが主権を回復するのが1955年5月なのだから、連合国に統治され、政府の基本政策も文化政策も、独自に決められていない時期である。する非営利団体、本部はミュンヘンにある、が設立されたのは、1951年であるが、私が関学の教授の紹介によってその存在を知ったのが1972年だから、ドイツの「反ユダヤ主義」への批判教育は、トーマス・マンが亡くなったあたりから、本格的に始まり、現在も強力に推し進められているのではないのだろうか。κόλαξ)であるカ氏が、日頃の「民主主義狂」ぶりとはうって変って、とんだ二重基準の戯けた御託(20)を並べている。よる上からの革命の限界を突破して民主的な合意形成の必要性に目覚めた将来のリーダーたちの「革命後の将来像」にかかわる真面目な認識を反映していた。それを党内権力闘争の動乱行為として、徒手空拳の民衆に銃を向け装甲車で轢き殺したのが共産党指導部だ。当初出動を命じられた首都北京を守る精鋭部隊、第38軍の司令官が「人民に銃口を向け」武力鎮圧することに難色を示すと直ちに解任、有無を言わさず武力で民衆の声を踏みつぶした。当局による公式死者数は319人。