名前タイトルメールアドレスURL本文[斜体]>「法の支配」の“法”とは、人間の意志から超越した古来からの“神聖な真理”のことを意味する。“法”は“つくる”ではなく、祖先の叡智の中に“発見するもの”であったから“つくる(制定する)”ものである法律は、「法の支配」の“法”にはなりえない。典型的な「自然法論」の考え方ですが、「自然法論」は、ギリシア哲学に始まり、キリスト教へと継承されて発展を遂げた、西洋哲学の発想なのであって、日本人の「祖先の叡智」の中に、発見できるものではありません。大乗仏教にせよ、神道にせよ、日本の伝統的思想を支えた東洋的思惟は、「人間の意志から超越した真理」の存在を認めません。[斜体]"「本質」の実在性を徹頭徹尾否定しながら、しもかも経験的世界についてはいわゆるニヒリズムではなく、分節された「存在」に、夢とか幻ということでは割り切れない、実在性を認めるのは、東洋哲学全体の中で、所々に、いろいろな形で現れてくるきわめて特徴的な思惟傾向だが、この東洋的思惟パタンを、大乗仏教において、特に顕著な姿で我々は見いだす。"中国的思想の特徴をなす・・・と宣長の考えた・・・事物に対する抽象的・概念的アプローチに対照的な日本人独特のアプローチとして、宣長は徹底した即物的思考法を説く。世に有名な「物のあはれ」がそれである。物にじかに触れる、そしてじかに触れることによって、一挙にその物の心を、外側からではなく内側から、つかむこと、それが「物のあはれ」を知る事であり、それこそが委細の事物の唯一の正しい認識方法である、という。明らかにそれは事物の概念的把握に対立して言われている。概念的一般者を媒介として、「本質」的に物を認識することは、その物をその場で殺してしまう。概念的「本質」の世界は死の世界。みずみずしく生きて躍動する生命はそこにはない。現実に、われわれの前にある事物は、一つ一つが生き生きと自分の実在性を主張しているのだ。この生きた事物を、生きるがままに捉えるには、自然で素朴な実在的感動を通じて「深く心に感」じるほかに道はない。いうことのできる人を宣長は「心ある人」と呼ぶ。ニュースに取り上げられましたうれしいメッセージをいただきました『セックスと嘘と従軍慰安婦』が米紙広告と併せて韓国のニュースサイトに取り上げられました。グローバル化政策に反対しています。TPP」を取り寄せましたYouTubeWJFプロジェクトの動画作品は以下のYouTubeのチャンネルでご覧になれます。安倍晋三は中国と戦っていないこのように、安倍晋三は、中国と対峙するどころか、日本と中国が一体となる未来の実現を目指して、習近平と仲良く手を取り合って、驀進中です。対話の無い社会日本、というか悪い意味での西欧かぶれ日本。上念司、また嘘をつく倉山満に騙されるな我々は何をすべきか窮すれば則ち変じ、変ずれば則ち通ず。閉じるRSSリンクRSSリーダーに下のリンクを登録されると、ブログの記事やコメントの更新通知を受け取ることができます。