「牛耳を執る」を略して(あるいは「牛耳」を動詞化して)、「ぎゅうじる」というラ行五段活用の動詞にすることは一高に始まる、とよく言われる。(博文館)を、著作権の切れたものと考え、うわづら文庫で公開しました。底本は、昭和16年3月30日発行の352版です。新村出の著作権は切れていますが、編者以外の手も入っている『辞苑』...辞苑2018-01-082018年うわづら文庫については、こちらを御覧下さい。)は、とてもありがたく利用していたが、不満の最たるものが、「このデータ」と示せないことだった。「この典籍」「この論文」などと示せないのがもどかしかったのであ...URLぞパーマなる*12017-02-20うわづら文庫のツイッター告知を始めてます気まぐれなので、続くかどうか分かりませんが。twilogもあります。『歎異抄』が手許にありましたが、歎異抄は新しい刷。他の二つはADFとの相性で全スキャンを断念して、一部の掲載です。関わる部分を抜いておきます。『讀書随筆』*1から、「伯林の記憶」。『読書に関する七つの意見』は、最後までスキャンしたかったのですが、うまく出来ませんでした。青春新書に古いものがある、というのは忘れていましたが、何冊か出ていたのですね。川田順またまた、薄いものばかりです。『幕末愛國歌』も『金槐和歌集』も、全スキャンの予定でしたが、断念。大下宇陀児これも、薄いものばかりです。柴田宵曲https://app.box.com/s/aiumv06j28653411t0dej8kkb64si81a薄いもの、ひとつだけです。『書斎と読書』*1所収のもの。以下は、ADFの調子がよければスキャンしたかったのですが、出来ていません。新しい本からOCRにかけて、テキスト化しかけたもの。このあたりは、「著作権満了」で公開されているのですね。閲覧数が一番多いのが、魚返善雄のようです。いくつか追加しております。『ロシヤ文法』があると思っていたのですが、単著ではありませんでした。佐成謙太郎https://app.box.com/s/pwz2de28u5z3qufcsdtdthkhu9j9xydrもう少しあるかと思いましたが。薄いものがわずかに4点ですが。その典拠は、有田川町のホームページということです。夏目漱石関係ではなく、俳諧関係の公開です。儒教は支那に起った教であるが、はやくから日本に傳はって、我が國民精神の昂揚に貢献するところが多かった。鈴木大拙https://app.box.com/s/jgjgj0e14lae1yf1q047wbktnz49fiwl『禅とは何か』『無心といふこと』、ともに角川文庫です。