力をもった権力者だからこそ、祟る力も持っているように感じたんだろう。権力というものの誕生・作用により、人々の感情や思考、信仰に文化とさまざまなことがうねっていくのは、現代も同じだねぇ。文献としては、平安時代の「大鏡」や「日本霊異記」に、はやくも幽霊はご登場されておる。当初、祖霊信仰の上に成り立っているから、えげつないものではなかったのだけど奈良時代に、仏教が入ってくると、仏教の地獄観が浸透し、怨霊化!うほぅ。地獄観により、血族を超えて社会的、公的に登場し、しかも、なんらかの悪意をもって出現し、恐ろしさを倍増させていったのだ。異常な死に方をした人たちの霊をおそれ、これをなだめてたたりから逃れようとする信仰で、「御霊会」という、怨霊鎮める大きな会合まで開催されもうはや一大イベントして、幽霊は対象になっている。時代とともに、進化していく、幽霊ちゃん。その姿は、生前と一緒!が、基本だったんだけど芸術文化が成熟した江戸時代に、変形バージョンが登場する。この浮世絵でよく見るし、今では基本形じゃなかろうかと思われる足なし幽霊、その起源は、歌舞伎の舞台「四谷怪談」の演出で幽霊の足を隠して登場したものだとか。奥深い、幽霊道!さらに、掘り下げていきたいと思うテーマのひとつでもありんす。同じ髑髏から登場する幽霊だけど、印象違いすぎる作品をご紹介!まずは、来てほしくないおっさん幽霊。(作者不明)次に、ぜひとも添い寝してもらいたい美女幽霊。MAY極めて治安の悪い、南アフリカ共和国の死刑囚の刺青。自分のギャングでの地位や犯してしまった罪、伝えたいメッセージなど「遺書」として入れるケースが多いとのこと。唾液と混ぜて爪やミシン針でタトゥーを入れます。(1931年)の中にある資料です。多いのは腕だけの刺青で、その次が腕と胸で、背中だけのものは全体の3%。日本人は他人に見せるために背中に刺青をするが、ロシア人は自分が見るために刺青をするが故ばかりでなく、衣服の関係および刺青の内容に重大な関係をもつものと考える。日本人は一つの主題を持った具体的刺青を一時に彫るが故に背中のような面積を必要とするが、ロシア人の場合はそうではない。(16)十字架その他、宗教的性質を有する刺青のすぐ隣に、情婦の名前ないし裸体を彫った者をよくみかけるが、甚だしいものになると、忘れがたい印象を残す唇や、陰部などを刺青している囚人も見えている。犯罪人の刺青に関する報告をいろいろ調査して感じることは刺青は犯罪性云々に関しては何らの証明を与えないこと。監禁という形式の不自然な生活は、健康な文明人の趣味を原始的、野蛮的な趣味へ変改、退行さしめるということである。変換されて笑ってしまったさきほど。