癒されるだけでなく悟り、リーディング能力も開花します。音階が7音階、オクターブに定まってから、だいぶ経ちました。これは昔からのことではありません。「ド・レ・ミ・ファ・ソ・ラ・シ」の7音階です。これが7つのチャクラに対応しています。下のムラダーラチャクラから上のサハスラーラチャクラにかけて、「ド・レ・ミ・ファ・ソ・ラ・シ」の7つのオクターブが、それぞれ対応しています。人間の体こそが楽器です。7本の弦を持つ弦楽器。楽器を調律するように、7つのチャクラという7本の弦を調律し、調整する。そのように、言霊を体全体に行き渡らせましょう。それによってチャクラが調律され、生命状態が整ってきます。名曲は、知らず知らずそのように、聴く側の者の7つのチャクラを調律する効果があります。聴く側の者としても、また演奏する側のほうとしても、そのことを意識して、予(あらかじ)め神さまに捧げ、祈り、清らかな心と愛の心でリラックスして、愛そのものから神と一体化して、演奏しましょう。すると7本の弦である7つのチャクラが調律され、生命状態が整ってきて、癒され、健康になり、本来の自分を取り戻すことができます。カルマも浄化されます。聴く側の者は、自分の生命体を弦楽器とイメージしてください。リラックスして天に明け渡し、音楽を聴きながら7本の弦である7つのチャクラが、音楽を聴きながら調律されていくことをイメージし、そのことに自分を明け渡してください。このように体を緩ませ、外に開き、音楽の波動を身に浴びて、7つのチャクラがそれぞれ音楽にさらされて、調整されていくように仕向けるのです。良い音や声を浴びましょう、全身に。名曲に対してそのように自分を明け渡し、さらけ出すのです。すると体全体に良い音色や歌が浸透し、それによって清められ、調律され、本来の自分を取り戻すことができます。チャクラも浄化し、喜び、働き、助けてくれるようになります。自分で祈りや経典を口ずさむ時、自分の体全体に響かせ、こだまさせてください。完全にその音と同化するように仕向けるのです。自分の体から音がこだまし、周りに発せられる。自分の生命体全体が楽器です。自分からも良いものを発しましょう。自分の内側にも外側にも与えましょう。このようにして、自(おの)ずと7つのチャクラが波動調整され、清められ、育成され、開発され、働くようになります。良い音楽を聴きながら、また自らお唱えしながら、自分という一つの楽器を調律し、整え、癒しましょう。そのように発するのです。そのように受け止めて聴くのです。これがONEの観点から見た、「音楽療法」です。お念仏としての「南無阿弥陀仏」も、早口に忙(せわ)しなく大声で外に発するのが一般的ですが、それよりもむしろ、ゆっくりとリラックスして、自分の内面に言い聞かせ、響かせて、浸透させるようにお唱えするのです。リラックスして深い瞑想状態の中、ほとんど意識を失った状態で自分の中に響かせるのです。すると、ちょうど薬が肉体に効くように、言霊が心や魂の体に効きます。これがONEの観点から見た、「音楽療法」です。「波動療法」と言ってもよいです。人間の声、つまり人の声でも自分自身の声でも、それから楽器でも、そのように使うのです。オーケストラの演奏のように、それぞれの人が音色を発しています。それが一つの調和をなして、一体化し、そこに素晴らしい世界が現出します。一流のオーケストラの演奏は、そのようになっています。それと同様にグループにおいても、家庭においても、そして世界全体においても、それぞれの人が固有の音色を発して、しかも全体として一つのオーケストラのようになることが、ONEの命の世界です。地球と他の惑星たちの間にも、ちょうどピタゴラスが「天球の音楽」と表現したような「調和」が、そこに現出します。するとお互いに良いものを与え合い、受け取り合う、愛の世界が現出します。これが曼陀羅の世界です。使命の点でそれぞれの人が特性を発揮して、自分を活かして社会に寄与し現出した理想社会が「金剛界曼陀羅」です。「自然」と「人」、それから「霊界」、それらもそれぞれ協調し、うまく一体化した世界が、「ONEの世界」です。社会の中でも、「社会」と「自然」と「霊界」の互いの関連性においても、それらが一つに溶け合うようなONEの世界です。混じり合って互いの個性が損なわれる、あるいは薄まるというのではなく、それぞれの特色が活かされ、さらに際立つように、互いに組み合わされていく。聖武天皇が造り上げようとした『華厳経』の曼陀羅の世界です。それが東大寺の大仏として表現されています。これがONEの命の世界です。実際にも、それが日本に、さらに世界に現出するように目指しましょう。聖武天皇はそれをイメージし、念願し、日本のそれぞれの地域に国分寺と国分尼寺を建立し、日本全体を曼陀羅化させようと夢見ました。それぞれの国分寺に七重の塔を造らせたのです。これはセブンテラス瞑想の7テラスであり、生命の進化段階、つまり7つのチャクラを表します。七重の塔は「完成された人間」の一人ひとり、すなわち仏です。7つのチャクラを持つ七重の塔は、一人の仏を表します。人間の完成したあり方です。なるために愛と真実のお言葉を自分に響かせ、7つのチャクラを調整しましょう。周りにも与えましょう。チャクラの状態で健康か不健康かが決まります。チャクラの中に善業と悪業が蓄積されています。そのため言霊による波動調整によって、チャクラが浄化されれば、カルマも浄化され解消します。その結果健康になり、心も体も平安になります。それが、生きながらにしてこの世から仏界へと移行した状態です。この世は俗界、あちらの世界は聖なる悟りの世界、愛と命と平安の世界、いわゆる彼岸です。こちら岸が此(し)岸、あちら岸が彼岸。(ぎやていぎやていはらぎやていはらそうぎやていぼうじそわか)」とお唱えされるのです。「往ける者よ、往ける者よ、彼岸に全く往ける者よ。平安あれ」リーディングを終了します。No.15943質問:カルマとは何ですか。カルマから解脱するとは、どういうことですか。ソース:「カルマ」とは、「行い」という意味のサンスクリット語です。前世から今世、そして来世へとわたる輪廻転生の中で働いている「命の法則」です。カルマは、「意業(いごう)」「語業(ごごう)」「身業(しんごう)」の3つに分けられます。仏教ではそれを、「身口意(しんくい)の三業」と表現しています。身をもって体を通して行動する「身業」。言葉を使って行われる「語業」。心でいろいろ思ったり意図したり、念じたりイメージしたりして行う「意業」。カルマを内容的に好ましいものか好ましくないものかで、「善業」と「悪業」に2分類します。因果関係でわかりやすく表示しています。良いことを行うと楽しいという結果が待ち受けている。悪いことを行うと、苦しいという結果が待ち受けている。今もし苦しい目に遭っているとしたら、それは偶然ではなく、自らがかつてどこかで悪いことをしたことに対するそれ相応の結果である。今もし恵まれていたり健康であったり、楽しかったりしているとしたら、それも偶然ではなく、かつてどこかで善い行いをしたことに対する、それ相応の結果である。このようにカルマは、行うことで、いずれ遅かれ早かれ、それ相応の結果を招きます。この因果関係が、すぐに現れ出る時もあれば、ずっと後になって結果が出ることもあります。結果が出た場合は、わかりやすく自覚されるので、反省し、また謝罪して責任をとることができます。前世で行ったことに対する自覚はないため、起きてきたことがどうしてこうなったかわからず、納得できず、結果を受け入れられません。それゆえ、謝罪したくなく、素直になれず、対処もしたくありません。現実の動きはカルマの因果関係に沿って起きてきていることがわかれば、自分では自覚がないことに対しても、また普通に見ると非合理で、とても受け止めがたいことでも、因果の理法からして必ずそれ相応のことを自分が行ったことに対する正当な結果だと捉えられ、たとえどんな状況や出来事に見舞われても、平静な心で神さまを信じて受け止め、落ち着いて適切に応じていくことができます。そのためにカルマについて学びます。このように、カルマとは行いの意味なのですが、行いがそのままでは済まず、それ相応の結果を招く。そのため、カルマを「因果」あるいは「因果応報」、あるいは「因縁果報」として表現するのです。いわゆる「報い」です。カルマは「行い」という意味なのですが、実際は「心のエネルギー」のことです。人間は誰でも生命体である以上、エネルギーを持っています。そのエネルギーの元は、神さまから日々授かる賜物です。生きていく上での生命エネルギーは、神から頂く食物のようです。それゆえ、イエス・キリストの勧めた「主の祈り」の始まりにも、「日ごとの食物を今日もお与えください」と出てくるのです。いわゆる食べ物ばかりでなく、「食物」とは、天から頂く日々生きていく上で必要な生命エネルギーのことです。その天から頂く生命エネルギーをどう捉え、どう使っていくかで、どんなカルマが作られるかが決まってきます。それに応じた結果を受けていくことになります。そのカルマの法則を通して、神が人間を教育し、本人が作ったカルマを通して、神が人間を導きます。その意味でカルマは教科書です。多くの場合カルマの結果は、出来事として起きることが多いため、「出来事が教科書である」「人生体験が教科書である」とも言えます。その出来事はカルマによるため、「カルマが教科書である」とも言えます。神が、本人が作ったカルマを題材として教育し、育て導く。それが現実に起きてくることの説明です。「カルマ」は、一般には「行い」ということで説明されるのですが、そのカルマはたとえどんなカルマの場合でも、その正体は「心のエネルギー」です。神さまから日々頂く生命エネルギーが、特に心の次元で働くのがカルマです。人は日々思うところの存在となります。心のエネルギーを使って、いろいろ思ったり念じたり、エネルギーを傾注していることが物質化します。日々思っているような、自分の内面のありように形成されていく。現在のその人のありようは偶然ではなく、前世から今に至るまでの、本人がいろいろ思ったり意図したりして、自らそのようなありように形成してきたということ。思ってきた結果が、現在のありようとなっています。そのことを知って、たとえどのようなあり方でも受け止め、現状に立ってこれからの心のエネルギーの使い方や心の方向性で工夫し、また配慮することで、現状から出発し、少しずつ着実に内面のありようが良くなってきます。カルマは、これまでの経緯と現在のありように対する説明であるとともに、これからどうなっていくかという前向きで希望のある法則でもあるのです。同じ法則が過去から現在、そして現在から未来へと一貫して作用しています。誰に対しても公正に作用しています。人間社会における法律に似ています。「カルマ」は、このように「心のエネルギーの及ぼす影響」のことです。心のエネルギーを使うことで、その影響が内外に及ぶこと――これがカルマです。「内外」といいますのは、自分が思うことで自分のありようが決まってくる。これが自分自身に対するフィードバックという内側への影響。自分が思ったり念じたり行ったり語ったりすることで、周りにそれ相応の影響を及ぼしていることです。それが周りを刺激し、それがそれ相応の反応として周りから本人に返ってきて、それを受ける。それが人生で体験していくことの説明です。このように、心のエネルギーを使うと、自分自身にも周りにも、それ相応の影響を及ぼします。して人はいろいろ思ったり念じたり、心のエネルギーを使うことで、そしてそれが行動や言葉にも表現されることで、自分にも周りにもそれ相応の影響を及ぼして、自分の状態を形成し、また周りの状況や出来事を形成してきています。現在の自分の状態にしても、自分の周りの状況や動きにしても、ほかならぬ自分が、心のエネルギーの使い方で形成してきた産物です。そのことを知って、たとえどんな現状や自分の状態でも、まずは受け止めて、そして現状に立って、誠実に対応していくことです。カルマは、3つの観点から見ていくことが必要です。「カルマを解消する」「カルマを果たす」「カルマを超える」。1点目の「カルマを解消する」ということは、主に自分の心の中における取り組みのことです。わだかまりとか、心の傷、トラウマ、不安、悲しみ、恐れ、憎しみ、妬(ねた)み。いった否定的な心のしこりを解消すること。これがカルマを解消する側面です。愛着とか執着など、一見すると肯定的な、また、積極的なエネルギーとしてもあります。それらをうまく昇華したり、良いほうに振り向けていったりすることです。人間には記憶があります。そのため、物事が終わっても、心の中には残ります。現実的には済んだことでも、本人の心の中では終わっていない。そのカルマを、教えを学ぶことで物の道理を理解し、心が執着から解き放たれます。これがカルマの解消です。愛情とか、周りとのコミュニケーションなど、そしていちばんの元では、お祈りを通して神さまの慈愛が注がれることで、カルマが解消していきます。「許し」によってもカルマが解消していきます。人を許すことで自分も許されていきます。このように、心の面に対する主観的なカルマを解消する。2点目は、「カルマを果たす」。これはもう少し客観的実際的に存在するカルマのほうです。つけがあることに対し実際に行動し、必要な対応をすることで、責任を果たす。これがカルマを果たす側面です。このカルマは負債に喩えられます。これが2点目の実際的客観的カルマです。これに対しては実際に働いて、お金を返済するように対処することで終えらせられます。これがカルマを果たすという側面です。そのために人は生きていき、必要なことを行うようになっています。その上で、人はカルマを果たすためだけに生きているのではなく、さらに積極的自発的に、周りのお役に立つということで福徳を積んだり、周りを助けたりすることができます。これがご奉仕であり、自分のカルマを果たすだけではない、それ以上のものが行いとして出てきます。使命や役目を遂行する前向きな側面です。3点目は、「カルマを超える」。これは解脱と表現します。カルマからの解脱です。