調べれば調べるほど、日本の海軍は大馬鹿野郎と思えてきた。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:t8bD8avs0直接作品で海軍擁護の挙に出たのは阿川だけど、海軍善玉説を広めたのは、司馬。その後、文藝春秋の巻頭随筆でその説を重ねて書いている。どちらも自分に都合のいい史実だけをとりあげて、歴史を歪曲している。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。満洲から内地へ戦車隊が移動するっていう参謀の指示がでてそれで昭和20年に関東方面に海軍の運搬船で運ばれて、八月のソ連軍の満洲攻略の犠牲にならずに済んだ。海軍ずきは、陸軍ぎらいの裏返しにすぎない。司馬史観につながった。海軍の運搬船が沈むことなく日本まで自分を運んでくれた体験と、日露戦争の連合艦隊の勝利の記録。それらが、司馬の思考のモトになったんだと思う。いずれにしろ、根拠の薄い脆弱な論理。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:pQvBVkmB0>>25「司馬史観について」の重要な鍵だと思いますね。ギャグとして司馬史観をからかうにしても、2Chでは、すでに常識といわれている比較的まともな歴史研究をしてきたひとびとにとって、笑い話にしかならない司馬史観といわれている一連の反自虐史観(新しい歴史教科書をつくる会などがかつて意図的に利用した史観)の根本が、どういったところから生まれてきたのか、それを考えるのは面白いかも知れません。司馬が海軍だったら、海軍擁護の小説を量産していた可能性はおおいにあると思う。気分的ふりわけが変化していたかといえば、そこは「もしも」の世界。「わたしは鬼謀の人で描いた大村益次郎以外に大村益次郎を信じない。日本を守り抜いてきた、といっていいであろう。「日本海軍というのは、その祖形は室町のころの倭寇や戦国期の瀬戸内海を荒らしまわった水軍に、気分として似通ったところがある。このためである、と、いえる。恐るべき先祖帰りといえるであろう。・・・・こんな感じのことを書いていたかも。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:HsroIQ5s0>>24>どちらも自分に都合のいい史実だけをとりあげて、歴史を歪曲している。人々なら誰しも持っていることだろう。司馬以上に厳しく昭和陸軍を問題視している。昭和陸軍憎し、だけで司馬史観を説明するには無理がある。司馬史観の問題がある。やっても陰謀論にしかならなさそう。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:J2svOAhw0人種の性格とか血筋の話が好きな気がする。この家系、この地域の人は血筋的、文化的にどういう性格だとか決め付ける。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:Y1tW26zv0司馬の歴史観は現在の価値観で過去の歴史を描き出す典型だな。現代人の嗜好にマッチするのは当たり前。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:Y4pjpyXV0司馬遼太郎のよさって、いろんなものに博識で直観力とユーモアがけっこうあって、そういう人が語る歴史の面白さが受けるんだろう。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。反面、「物量と戦略を伴わない武士道主義」に晩年傾倒してしまいました。本末転倒な人だと思います。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。部長が「こんなもの(漫画か何か)読むくらいなら司馬遼太郎の小説を読んだ方がよっぽどためになる」とか言ってたのが印象に残ってる。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:GwptgLbSO>>48昭和一桁生まれのオヤジの感性を表現したまで。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。後年の、消費を害悪のように言い放ち、上意下達武士道を爽やかだと推奨した部分は吐き気がした。:名無しさん@お腹いっぱい。肯定的に評価している。>>上意下達武士道を爽やかだと推奨し司馬さんは下克上や関ヶ原や鳥羽伏見での武士達の節操のなさを肯定的に描いている。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>52「この国のかたち」を読んでごらん。彼の話を論拠に、主に保守の人々は気に入らない産業を破壊しようと試みた。すると、日本は見る見るうちに荒廃していった。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0司馬遼太郎は、晩節を汚した作家だ。晩年の司馬は、狂ったように開発を罵倒し、産業を憎み、良き日本へ帰るように主張した。松平定信がこの世に下りてきたかのようだった。晩年の司馬の意見は、主に「清風」を好む保守層に受け容れられた。証券や不動産を筆頭に、産業という産業はは浮利に縋る卑しき産業として徹底して不利益を蒙った。消費が消え、働く人々は職を奪われ、自殺者も大量に出した。日本は経済成長をやめた。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>53司馬さんが批判しているのはモラル無き消費社会。具体的には80年代バブルの頃の狂った経済活動。自由で活発な経済消費活動自体は肯定していた。それが江戸時代の大阪商人にはそれが有ったからこそ堂島で世界初の先物取引が行われ、高度な経済活動が営まれた。モラルと信用を軽視した経済活動は必ず滅ぶと、言っていた。司馬さんの死後、まさにその通りになったじゃない。昨今の企業経営のキーワードを20年前に唱えていたのだよ。ちなみに、松平定信は随筆で何度も批難し、逆に田沼意次を肯定している。正義派と悪党という善悪二元論になることをつよく批難していた。:名無しさん@お腹いっぱい。その媒介をしている銀行・証券会社のやり方は問題があるという批判をしているのは色んな文章や対談で見たけど。金融システムそのものじゃなくて金融が生む様々なギャップを利用しての商売(経営学や経済学では「非実業」なんて言ったりする)に対する批判。実業の製造業やサービス業に関して「元気がないですね」という感想は言っていたかも知れないが経済成長や技術革新(シュンペーター以来のイノベーションによる成長論)には常に肯定的だったと思うけど。司馬のそういう社会観や経済・経営観が全て正しかった訳ではないけどね。:名無しさん@お腹いっぱい。その媒介をしている銀行・証券会社のやり方は問題があるという批判をしているのは色んな文章や対談で見たけど。>>金融システムそのものじゃなくて金融が生む様々なギャップを利用しての商売(経営学や経済学では「非実業」なんて言ったりする)に対する批判。批判していたのはファンダメンタルではなく、テクニカルによる投機的投資ね。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>55あなたの認識は間違っている。>司馬さんが批判しているのはモラル無き消費社会。>具体的には80年代バブルの頃の狂った経済活動。>自由で活発な経済消費活動自体は肯定していた。司馬遼太郎の意見と称し、産業の全てを破壊していい気になったのがここ数十年の保守派の行動だった。>商取引にはモラルと信用は必須の倫理であって、>それが江戸時代の大阪商人にはそれが有ったからこそ>堂島で世界初の先物取引が行われ、高度な経済活動が営まれた。>モラルと信用を軽視した経済活動は必ず滅ぶと、言っていた。私は現在も文藝春秋などに見かけるのだが。>司馬さんの死後、まさにその通りになったじゃない。取り組み、多様な利害関係者重視の経営、>昨今の企業経営のキーワードを20年前に唱えていたのだよ。取り組み、多様な利害関係者重視の経営はどこへ消えた?バブルがはじける前はメセナと読んで行われていた活動も、現在では宣伝だけで資金の提供はほとんどない。>ちなみに、松平定信は随筆で何度も批難し、逆に田沼意次を肯定している。>経済活動を重視する田沼対、農本主義の松平定信の対立が、>日本伝統の清風的価値観のフィルターを通すと、>正義派と悪党という善悪二元論になることをつよく批難していた。晩年の司馬の周囲は正義派と悪党という善悪二元論の範囲で企業を貶め、司馬もそれに反対をすることはなかった。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>57「土地投機が商業としておかしい」という意見こそがおかしい。>金融システムそのものじゃなくて金融が生む様々なギャップを利用しての商売(経営学や経済学では「非実業」なんて言ったりする)に対する批判。これにしても、そもそも先物も投機も江戸時代の大阪に存在した。司馬の産業批判は拡大解釈され、「清貧」の名の下にあらゆる産業の隅々を破壊していった。拡大解釈をした自称正義派の連中が悪いのは当然だが、晩年の司馬にはその責任の一端がある。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>司馬遼太郎の意見と称し、産業の全てを破壊していい気になったのがここ十年の保守派の行動だった。既得権益の保持のための規制強化でしょう?だがそれも小泉氏の新自由主義以来めっきり弱まったよね。産業を歪め、企業を倒産に追い込み、これについても具体的に何のことをいっているのか知りたい。現在では宣伝だけで資金の提供はほとんどない。http://ja.wikipedia.org/wiki/メセナ1990年代初頭のバブル景気の頃には、金に糸目を付けない派手なメセナが盛んに行われた。隠れ蓑代わりの位置づけ(美術品収蔵庫代わりの美術館など)もあった。規模は縮小しつつも[1]裾野は広がり、多様化しつつある。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0日本を今現在危機に追いやっているバブル退治すら無視して、司馬遼太郎を庇うのはおかしい。彼の晩年は、バブル退治礼賛と土地・株の価格下落を求める偶像化そのものであった。文藝春秋で何度彼の文章が取り上げられ、企業は卑しいと罵られたものか。NHKで何回登場し、産業を破壊するのが正しいとコメンテーターが高らかに謳ったことか。司馬はいつもにこやかだった。彼の晩年は狂っていた。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>61>>バブル退治礼賛と土地・株の価格下落を求める偶像バブル市場での相場は経済実体を超えた架空の相場であり、これを放置すれば市場の機能を損ない、ひいては経済全体を損なう。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0企業メセナは滅んだのではなく深化した?馬鹿言っちゃいけない。品位ある日本を取り戻すために、土地と株式は二度と上昇することがないようにする、と。以来景気は一切回復しない。晩年の司馬を庇ってはいけない。彼の清貧論でどれだけ日本が破壊されたかについて、彼の武士道に酔う人間は反省すべきだ。:名無しさん@お腹いっぱい。司馬の発言への曲解だというのかい?だが、それと類似した発言にも、司馬が反対した形跡は全くない。バブル退治が起こした、日本のその後の経済破綻について、司馬遼太郎には一定以上の責任がある。:名無しさん@お腹いっぱい。彼の発言は金融引締めをしバブルを適正な水準にもどすといういみだろ?>>バブル退治が起こした、日本のその後の経済破綻バブル後の日本経済の状態こそ、日本経済の本来の実力だよ。衰退傾向にあった日本経済の実態が、バブルによって見えなくなっていただけ。バブル崩壊によって本来の姿が明らかになったというだけ。司馬さんの本意は「街道をゆく-オランダ」にてチューリップバブルの項に詳しくのっている。過剰な投機によるバブルは、最後には実態経済も破壊すると。民族的に欠けていることが本質的問題。司馬さんはこれについても問題提起しているよね。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0いや、バブル退治自体が間違っていた。少なくとも、上げた土地と株の値段は、絶対に低下させてはいけなかった。有価物は金融によって担保化され、市場を回っていた。値下がり分の担保は、誰かが払わなければならない。消費が消え、需要が消え、経済は回らなくなった。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>上げた土地と株の値段は、絶対に低下させてはいけなかった。その上がり分の実体がなかったということ。土地の値段は、その土地が生産する将来の価値を現在価値に直して計算する。その本質的価値から遥かに乖離した地価がついてたんだよ。問題なのはイノベーションをし価値の新結合をなし得ない無能な日本人全員であって、司馬さんや、適正な金融政策をとった中央銀行ではない。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>68経済実態とは何ぞや?有価物の価格とは、経済の維持発展に都合の良い数値が存在するだけで、現在すらその価格とは低い方に遥かに乖離している。経済は、縮小を望めばどこまでも縮小する。無駄を削れば有益なものの一部が無駄に変貌する。ラッキョウの皮をむく猿のようなものだ。外側を皮と定義するなら何も残らない。>問題なのはイノベーションをし価値の新結合をなし得ない>無能な日本人全員であって、司馬さんや、適正な金融政策をとった中央銀行ではない。イノベーションが起こらなくなったのは、資金を欠いているからであり、その原因は、清貧を唱えた馬鹿な政治家や論説誌、中央銀行にある。司馬は晩年、清貧論の象徴として彼らの偶像となっていた。:名無しさん@お腹いっぱい。経済主体は自ら意思をもった「家計」であり「企業」であり「政府」だぜ。あんたがいう曖昧模糊な「経済」というもの、それ自体が主体ではない>>現在すらその価格とは低い方に遥かに乖離している。全ての有価物の本質的価値は「生産する将来の価値を現在価値に直して計算」される。日本企業の収益力は他国のそれとくらべどんなけ低いんだよ。イノベーションが起こらなくなったのは、資金を欠いているからであり、iPodを情報伝達の結節機器と新たに定義づけたアップル。旧来そのままの音楽機器としてひたすら小型化と高音質化のみを考えたウオークマン。iPodを生み出す前夜のアップルは倒産寸前。ソニーは絶好調で資金、技術力とも申し分なし。チャレンジをしない日本人、視野の狭い日本人。司馬さんがおおいに批判していたこと。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>70君は、何もかもが間違っている。現在の価格及び経済規模は適正ではない。現在の人口分を彼らの考える最低限の生活水準に維持させることが出来ない。国債で補っているが、それも今後現状の経済を維持したなら崩壊は目前だ。>本企業の収益力は他国のそれとくらべどんなけ低いんだよ。高額の商品を販売すれば、問題ない。値段を下げて収益力を下げた原因を作ったのは、清貧を謳った司馬を支持した人々だ。>iPodを情報伝達の結節機器と新たに定義づけたアップル。>旧来そのままの音楽機器としてひたすら小型化と高音質化のみを考えたウオークマン。>iPodを生み出す前夜のアップルは倒産寸前。>ソニーは絶好調で資金、技術力とも申し分なし。>>要は人間の違いだよ。>チャレンジをしない日本人、視野の狭い日本人。>司馬さんがおおいに批判していたこと。君は清貧の名の下に、どれだけ技術開発も教育も削られたかについて目を背けている。清貧とは全てを闇へと突き落とした悪魔の着想だった。チャレンジには、余裕が必要だ。有為な人の挑戦も阻まれている。清貧は悪魔の発想だった。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>高額の商品を販売すれば、問題ない。>>値段を下げて収益力を下げた原因を作ったのは、清貧を謳った司馬を支持した人々だ。企業に投入した資源(材料費)を引いた差額。10万円の超高級すしネタしいれて、にぎって11万円で3人の客に売りました。後者の方が収益力高いのわかる?>>清貧の名の下に、どれだけ技術開発も教育も削られたかについて目を背けている。大学進学率もあがり、社会人の再教育は盛んで高額な専門職大学院も盛況だよね。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>72だんだん君の主張が妄想に入っていないか?一般人が過去と比較し高額の商品を購買できない状況に現在はある。ゆえに企業、特に内需関連の収益力は格段に低下している。失業率が増加し、賃金が低下している。清貧が社会を破壊している。>清貧という精神論をもって研究開発費を削った企業などしらないし、>大学進学率もあがり、社会人の再教育は盛んで高額な専門職大学院も盛況だよね。清貧は消費不況という形で企業の収益を圧迫し、研究開発費は削られている。大学も予算が足りない。何が盛況なものか、現実を見ると良い。彼自身はこれで社会が良くなるように思ったのだろうが、実際に起こったことは日本の破滅であった。晩年の司馬と、彼の清貧論を支持した人々の罪は大きい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>一般人が過去と比較し高額の商品を購買できない状況に現在はある。ゆえに企業、特に内需関連の収益力は格段に低下している。>>失業率が増加し、賃金が低下している。消費不況の原因が失業や賃金低下にあるのはまさに其の通りだが、その解決法が「浪費する事」というのは明らかに間違えている。企業は労働者の生産性以上の賃金は払えない。失業や賃金低下の根本原因だよ。「賃金の低下」で、その「賃金の低下」は労働者の生産性の低下によるもの。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20あと、経済はストック(蓄積された富)とフロー(流れる富の量。GDP等)両面でみなければいけない。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0順番が逆転している。バブル退治までは、消費経済は曲がりなりにも循環していた。土地や株の価格を意図的に下落させ、金融上も融資を制限させるものであった。土地と株の下落は、それらを担保としていた企業の収益を圧迫し、追加融資も制限された。賃金の低下と解雇・正規労働から派遣労働への比重の移行が起こった。消費が低下しないわけがない。>労働者が努力やチャレンジを怠り、高い生産性を生み出せなくなったのが、>失業や賃金低下の根本原因だよ。生産性は消費の低下によって意図的に低下させられたのだ。消費の低下は販売価格の下落を生んだ。販売価格が低くなれば生産性は下がってしまう。一人の人間が以前と同等に働いても、生産物の価格が下がればその人間の生産した価値が減少してしまう。バブル退治が全ての元凶だった。これを望んだのが、晩年の司馬とその支持者たちだった。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0大体、消費産業にとっては、受け容れる消費の額が減少すれば、即生産性の低下となる。客の来ない店は潰れる。誰も買わない雑誌は休刊になる。店の良し悪しによる劣者必敗ではなく、消費総量の低下による社会の壊死がバブル退治によって引き起こされ、現在も続いている。何が清貧だ、何が品位だ、何が凛としただ、社会を破壊しただけではないか。司馬の晩年に説いた質実剛健論は、結果として際限のない消費削減に社会を追い込み、日本を崩壊させつつある。彼の清貧論は、おかしい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6R5/jHnv0司馬の知的レベルは正直、かなり低いと思う。考えてる思考レベルは劣悪な凡人そのもの。おっさんの文句レベルだと思うが・・・ただ、彼は利用価値があったと見える。戦後彼を祭り上げたものたちの意図が大切だと思う。日本人を司馬漬けにしたのか?だね。日本人は目覚める時期に来ている。キリスト教による暗黒から抜け出したルネサンス期のヨーロッパのように。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>一人の人間が以前と同等に働いても、生産物の価格が下がればその人間の生産した価値が減少してしまう。かかわらず昔と同じ価値しか生み出せない仕事をしていれば当然給料は減る。この20年間世界は進化した。それがすべて我々日本人はあの軽薄な80年代に何を生み出したのか?低金利政策で市場に流れ出た実体のない金であほみたいに浮かれていただけ。その間に経済的な実力、技術力、モラル、文化、想像力を失い、それがその後の日本の底なしの停滞を招いた。日本式生産法をはじめとする海外の成功例や過去に謙虚に学び、その後の成長の礎を築いた。日本企業に買収される噂もあったアップルすべて不況の80年代の米国でその基礎的実力をやしなった。司馬さんは80年代の日本に警鐘をならしていたのだよ。盛者必衰、奢る者は久しからず、とね。山崎の荏胡麻油、伊丹の酒、紀州の漁法、さまざまな復活のヒントを我々にしめしてくれていたのだよ。:名無しさん@お腹いっぱい。昨今のノーベル賞の技術は70-80年代後半に確立しているしね。プラザ合意以降の失政は仕方ないが、んな事いったら元禄文化なんてどうなるの?あのバブル時代。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>82このように他人を根拠もなくけなせ、真犯人の司馬遼太郎や彼の支持者の失敗を隠し、バブル退治の失敗も、全て今の人間のせいにできるというわけですね。晩年の司馬の清貧主義を奉じた人々(文藝春秋を始めとする保守系知識人)の責任逃れは、都合が良すぎますよ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:I3POK1y2O>>79戦前の東北軍閥政権が全盛の時代には司馬小説みたいなサブカルは掃いて捨てるほどあったが、敗戦を機に作家は皆リベラルの方向に行っちまった。他方で時代の変化に疎い一般庶民には古い価値観を引き摺る奴が多く、そいつらの需要が司馬に一点集中した。司馬が戦後昭和を象徴する国民的作家になった。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>80>我々日本人はあの軽薄な80年代に何を生み出したのか?>低金利政策で市場に流れ出た実体のない金であほみたいに浮かれていただけ。>>その間に経済的な実力、技術力、モラル、文化、想像力を失い、>それがその後の日本の底なしの停滞を招いた。社会投資もすっかり滞っているのに、今まで社会が保っていたのはバブル時代の遺産ですよ。逆に、これからの数十年にはそれがない。清貧論は、日本を良くするといいながら、中身は退廃と汚濁に満ちていました。司馬の晩年の質実剛健論は、彼の生前から主に保守系の人々に利用され、日本社会を破壊する目的で常用された。彼を擁護する人は、そのことについては恥じるべきでしょう。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>85実体経済と乖離したバブルはいずれはじける。実体経済超のバブルの状態が永遠に続くのであればみんなにとって大変幸せなことだが、不幸にもバブルは続かない。三重野氏への批判が、強行着陸的な方策ではなく、軟着陸させるべきであったというのならばわかる。バブル経済を継続させるような方策などない。あなたは、あの当時彼はどのような方策をとるべきだったと考えているのか?>>司馬の晩年の質実剛健論はなんども言うが司馬さんは清貧論など語ってないよね?「この国のかたち」のどの記述をもって「清貧論」と誤読しているの。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0>>89>実体経済と乖離したバブルはいずれはじける。>実体経済超のバブルの状態が永遠に続くのであれば>みんなにとって大変幸せなことだが、不幸にもバブルは続かない。軟着陸なら、「はじける」とは言いません。あなたの言葉は矛盾しています。誤読も何も、ものづくりを重視すべきという言葉を、ものづくりも含む全ての社会生活を破壊すべきだと保守系清貧論者が解釈して主張したときも、司馬は生きていましたよ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6HRgUQS20>>軟着陸なら、「はじける」とは言いません。>>あなたの言葉は矛盾しています。バブルが生じ、それを解消するときに強行着陸がいいのか、軟着陸がいいのかという議論に答えはないよね?アメリカのグリーンスパンの軟着陸的なバブル解消法はあらたなバブルを産み、昨今の金融危機の原因をつくった。日本及び日銀はどのような方策をとるべきだったと考えているの?>>誤読も何も、ものづくりを重視すべきという言葉を、>>ものづくりも含む全ての社会生活を破壊すべきだと保守系清貧論者が解釈して主張したときも、司馬は生きていましたよ。あなたがいう司馬さんの罪は、保守系清貧論者の誤解を止めなかった不作為的責任?そもそも司馬さんに保守系清貧論者の誤解を止める義務などなかろうに。それに司馬さんは「ものづくり」第一主義者ではないよ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hIcfgt3c0なまじ気に入った部分があると、その人間の悪しき部分を隠したり、無理に擁護したくなるのでしょう。戦前の乃木は、生き方が軍神として称えられました。軍人としては失敗や錯誤が多い人間だったと思います。彼の周辺の人々は、彼の発言を清風運動として捉え、投機はおろか消費も攻撃し、正常な投資も貶め、言論にも文化にも制限を加えては喜んでいました。問題は、彼らの清貧運動が、司馬の生前から始まっているということです。id:QYHo6Vjc0自分は「この国の形」から読み始めたんだが、小説を読むと確かに「あれ?、この人Aの行動はOKでBがやるとダメ」って言うところがあるなぁ。思ってしばらく読むのを辞めた。そのうち時代区分によって評価が激しく違い、明治を理想化して相対的にものがとを捉えていないなと思うようになった。資料の一部としては面白かったが、思想を引き継がなくて済んだのは、乱読癖のおかげだったのかも知れない。エンタティナーとしてしか捉えられなくて「司馬史観」という言葉を知ったのも30を廻ってからだった。人一人の作品群がどれもこれも正しいはずがないし、いつのまにか意見が変わるのもよくあること。なにかの事実を重視するか軽視するかは評価者によってまちまちで当たり前。おまけにしばは小説家で歴史学者じゃない。id:yhOkAuzu0少なくとも、本職の歴史学者に、重箱の隅を突かれる程度には史実に近いわけだ。そんな歴史小説家、他にいないだろう。市村鉄之助が実在すると知って、めちゃくちゃびっくりした記憶がある。id:dl0q9cp.0左翼と在日が嫌うもの...それはインターネット。反日で言論統制ができなくなったからね。id:oEE.m1WR0※7勝手な推測しすぎwwwただ司馬史観は反日の輩にとって利用できるものがあるのは事実だな。id:QuqmkICm0まあ、小説に熱くなるのも何だが、「坂の上の雲」で乃木大将を悪役にしたのは割と理由が簡単で、乃木には直系の子孫がいないので(息子二人は日露戦争で戦死。乃木当人と奥さんは明治天皇の崩御で殉死)、悪役に適当だった。小説的な対称法で、著名な英雄である「乃木と東郷」という枠組みで子孫がいて歴史的な大勝を挙げた東郷を英雄とするならば、その陰として乃木を貶めるという、小説的な手法だよね。確かに乃木大将は英雄視されるほどの有能さは無いが、無能と決めつけられるほどでもない。近代要塞に対する攻略法など、確立されるのは第一次大戦の末期だし、日露戦後でも乃木と攻略法と大差ない要塞攻略はいくらもある。歴Jプロフィール歴史に残る興味深い人物や出来事、不思議な話のにちゃんねるまとめです。相互リンク相互RSSして頂けるサイト様募集中です。