「性」は日本人の信仰の中枢にあるものであって、この位置において「性」を見なければ日本古代信仰の本質は把握できない。造ること、こもること、破壊することの三つが仮屋には必ずつきまとう。この三つをその本質とする膨大な量の仮屋群の存在の事実から帰納される処に、日本民族によっていだき描かれた宇宙観・世界像が浮かび上がってくるのではなかろうか。・・樹木と石と砂という自然物をつかって彼ら古代人は、生命のよってきたるところのもの、男女両性のセジ(霊力)高いところまことに巧みにつくりあげた。(吉野、祭りの原理、同書、p185)**・・こうして太陽と人間は「東から来るもの」、「常在しないもの」、「穴にこもるもの」の三つを本質とするものとして認識された。これらの性質は太陽と人間に共通する根源的な本質としてとらえられたが、同時にまた、太陽と人間だけに限らず、神の本質を表すものとしても同様に意識されたのである。・・・(中略)・・・彼らは目にみえぬはずの神さえ目にみえるものとしてとらえようとする。巫女の中に自らを現す神、それが私どもの祖先によって年々の折目節目に迎え送られた神であった。(吉野、同書、p384)私の解釈するこもり(籠り)は、胎児が母の胎内で飲食もせず、その狭さ暗さに堪えてその時の満ちるのをまつ、その様相の擬きである。(吉野、同書、p384)観念的であるはずの理想郷(ニライカナイ)が、島の人には海の彼方というはっきりした現実の形をとって示されている。そこからまず理想と現実がないまぜになり、神と人との境が希薄となる。沖縄、ひいてはわれわれ日本人のものの考え方、信仰のなかにみられる現実と想像の織りまざった二重性は、この現実の「海の彼方」への憧れにもとづくものであろう。world.catastrophe福島県での甲状腺がん多発に対して早く有効な対策を立てる必要がある。自然法則に学ぶ合理的な森づくり星新一拾遺集:つぎはぎプラネット増加する回避型愛着スタイル中国人にとって、原則は原則、現実は現実。農のゆくえを問う水の科学・・生命に危険な四つの温度:15,30,45,60°C。現在世代は将来世代に対しどういう貢献をすべきか。人類の活動は地表わずか数十センチの土壌にことごとく依存してきた。地場産業が生き残るためのカギは?雪の再発見:日本人は雪とも仲良しであった。環境と文化はかく作られた虫こぶの和名:「ヤマブドウハトックリフシ」など。未来を育む「人と経済の生態系」のデザイン水あってこそ土ができ、その土は、土中の水の動向いかんによって多種多様に変化する。日本も、原発運転の乱暴さは、諸外国並み。