十三件の研究は、両国民のあいだに明確な差をしめさない。五件は、「アメリカ人のほうが集団主義的」という結果に。通説に一致するのは一件のみ。個人より集団を優先しない。このくには、わがままなひとで一杯だもの。きょうも電車のなかで、背広のおとこが携帯電話片手に、おおごえの関西弁をわめいていた。会社という「集団」のために行動していたかもしれない。車内の秩序をまもる義務をはたさない「個人主義者」だ、ともいえる。こころのなかは、あべこべの世界。東京大学の心理学の教授である著者は、よせばよいのに専門分野以外の俗説もゆさぶる。「いじめ」は実はアメリカの学校のほうがおおい。統計においてもわがくにに特有の制度ではない。圧倒的に支持されるのか。日本は国内の結束をたかめる必要があった。国民の本質を反映するわけではない。理解はできるが、説得されるほどではないかな。各地域の最強国以外は、よりつよい相手との競争にたたされる。いうすったもんだのなかでの、日本の特殊性があるかもしれない。よい本だとおもうが、話題のひろげすぎはこまる。余計なおしゃべりに耳をかすには、こころに余裕がたりない年の瀬なのです。このブログでは、すでに二十五本のサッカーに関する記事をかいたが、いつもいらいらさせられる通説がある。効率よく反駁するための参考文献につかえそう。肩肘はった連中はいつも、「甲は乙だから、丙するべき」とほえる。前半の前提をなんのきなしにうけいれる。急所はしばしば甲と乙のあいだにあるのだ。「日本人」というくくりはゆるすぎる。遠慮せず「あんた何様?」とたしなめよう。われわれの発言の九割九分はしったかぶり。大学の先生ほどひまではないから、あらゆる論文に目をとおすことはできない。東大教授ですら本をかけば、ききかじりでものをいって恥をさらす。偏見をひとつでもへらしたいとねがう、師走の暮れ。