アダムとエバは「ごめんなさい。」と神の招きに応じればよかったのです。!自己中心となった二人は、謝罪をするどころか、アダムは妻エバとエバを造った神のせいにしてるのだ。創世記3:12ー「あなたが私のそばに置かれたこの女が、あの木から取って私にくれたので、私は食べたのです。」だから〜『責任を嫁に転がす』って書いて『責任転嫁』っていうでしょ?!そしてエバは『責任転蛇』w。誘惑を仕掛けた蛇(サタン)は、神がどういうお方かよく知ってるだけに無言...。ここからは、神様の判決が言い渡されるのです。男性代表としてアダムには、重労働と土地の呪い。いばらとあざみは、呪いの象徴。イエスのいばらの冠は、アダムの呪いを引き受けてくれたものなんだよ。霊的に死んでしまったために、肉体の死が入って来たのもこの時から。女性の代表であるエバは、月経痛と悪阻、陣痛というみごもりの苦しみを大いに増されてしまいました。蛇(サタン)に対しては、呪いと3:15の『原初福音』を通して敗北を宣言されたのです。自己中心になった人間を、永遠に生かして罪を犯し続けさせないようにするため、食べてもよかった方の『いのちの木の実』を食べさせないため、『いのちの木への道を守るために』エデンの園の東に二人を追放したのです。このとき二人の罪のための犠牲となったのが、皮の衣の提供者ですローマ6:23ー罪から来る報酬は死です。神の下さる賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。とあるように、霊的に死んでしまったため神を神としなくなり、自己中心的に善悪を判断するようになった人間は『罪人』となったのです。キリストを信じないから救われないのではなく、罪人となったアダムの子孫として生まれてきたために、生まれながらにして『死刑』を宣告されているわけです。肉体が生きている間が刑の執行猶予期間。その間に霊的死の身代わりとなってくれる人を見つけるわけです。鼻から『いのちの息』を入れられ『生きもの』となったのが、『いのちの息(御霊)』が抜けてしまった心に、キリストの十字架の死が自分の罪の身代わりだったと信じる信仰により、ペンテコステ以降ひとりひとりの信者のうちに戻ってきてくださったのです。ヨハネ14:16~17(14:23では御子も御父も内住されます)それが『霊的復活』です。して『いのちの木』へ至る道は、キリスト・イエスが回復してくださったのです。イエス様が花婿として迎えに来てくださる『携挙』の時、教会時代の信者は『復活のからだ』になります。これが、パウロが宣べ伝えた最も大切な『福音』の三要素のひとつ1キリストは、聖書の示すとおりに、『私たちの罪のために死なれたこと』です。パウロが宣べ伝えた『福音』の三要素、その2は『葬られ』です。それはどのような意味があるのでしょう?日本では『葬られる』のというのはある意味常識なので、特に深く考えることなくさら〜っと読み過ごしてしまうでしょ?!でもね、聖書が書かれた時代、その背景を考えて読み、理解することの大切さがここにあるのですよ。イエス様の時代のイスラエルは、ローマによって政治的に支配されていました。ユダヤ人たちはユダヤ教の『死刑執行権』を剥奪されてました。イエスの誕生はBC4年とされているので、33歳半の時期と重なってきます。ヨハネ18:31ーそこでピラトは彼らに言った。「あなたがたがこの人を引き取り、自分たちの律法に従ってさばきなさい。」ユダヤ人たちは彼に言った。「私たちには、だれを死刑にすることも許されてはいません。」もしこの時、ユダヤ人たちが律法に従って『死刑』にすることができたなら、イエスは十字架ではなく、『石打の刑』によって死んでいたことになります。出エジプト21:28、レビ20:2,27、24:15~23、民数記15:32~36、申命記13:1~10,17:2~7,21:18~21,22:22、ヨハネ8:5。それではイザヤの預言が成就しなかったことになってしまう...。私たちの咎のために砕かれた。彼の打ち傷によって、私たちは癒された。イエスの昇天後、クリスチャンとして最初の殉教者ステパノが『石打の刑』になってることを考えると、本当にイエスの贖いの死のためにだけの短期間、ローマによって石打の刑が禁止されていたことになるのです。旧約聖書にも『木にかけられて処刑される』という記述があります。創世記40:22ーエジプトで、エステル7:10ーペルシャで、IIサムエル4:12ーベエロテ人...いずれも処刑されているのは、異邦人です。それでもイスラエルには、次のような律法が与えられていました。申命記21:23ーその死体を次の日まで木に残しておいてはならない。その日のうちに必ず埋葬しなければならない。木のつるされた者は、神にのろわれた者だからです。あなたの神、主が相続地としてあなたに与えようとおられる地を汚してはならない。ヒノム、ゲヘナ)で焼かれるのが、ユダヤ人の習慣でした。異邦人の国での『木にかけられて処刑』されたり、罪人の死体の処理は、猛禽類や犬(野獣)に食わせるのは、異邦人のやり方のようです。II列王記9:36~37。イエス様の場合、当時のローマの処刑法であった十字架刑であり、異邦人のやり方でさらし者にされるはずであったにも関わらず、その死においてさえ、申命記21:23の律法を守られたことになるのです。ヨハネ19:38~42。それはまた、イザヤの預言の成就でもありました。彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行なわず、その口に欺きはなかったが。2『葬られたこと』というのは、1肉体が完全に死んだこと、だけでなく、2死してもなお律法を守られるという意味においても『罪がなかった』こと、3全人類の罪のための『神の小羊』として死なれたけれど、霊肉ともにヒンノムの谷(ゲヘナ)に留まることなどあり得ない神の子であったことを意味します。最後は、3『聖書に従って三日目によみがえられたこと』です。ふむ、聖書に従ってって...どこに書いてありましたっけ?詩篇16:10ーまことに、あなたは、私のたましいをよみに捨ておかず、あなたの聖徒に墓の穴をお見せにはなりません。詩篇49:15ーしかし神は私のたましいをよみの手から買い戻される。神が私を受け入れてくださるからだ。イエス様ご自身も預言されています。ヨハネ2:19ーイエスは彼らに答えて言われた。「この神殿をこわしてみなさい。わたしは、三日でそれを建てよう。」ヨハネ2:21ーしかし、イエスはご自分のからだの神殿のことを言われたのである。イエスの復活は、神の子としては『自力復活』であり、人としては『他力復活』です。【自力復活】...神の御子として。たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえらなければならないことを弟子たちに示し始められた。ヨハネ2:22ーそれで、イエスが死人の中からよみがえられたとき弟子たちは、イエスがこのように言われたことを思い起こして、聖書とイエスが言われたことばとを信じた。テモテ2:8ー私の福音に言うとおり、ダビデの子孫として生まれ、死者の中からよみがえったイエス・キリストを、いつも思っていなさい。【他力復活】...人として。使徒2:32ー神はこのイエスをよみがえらせました。私たちはみな、そのことの証人です。使徒3:15ーいのちの君を殺しました。神はこのイエスを死者の中からよみがえらせました。私たちはそのことの証人です。*三日目...完全に死んだことを意味します。キリストの復活は、十字架の死から数えて三日目の出来事でした。それはまた、過越の祭りから数えて最初の安息日の翌日に祝う『初穂の祭り』の時に当たりました。イエスのよみがえりは『復活の初穂』として、初穂の祭りに合わせるようにして成就した出来事なのです。*初穂...後に続くものがあることを意味します。後に続く復活とは、キリスト・イエスを信じる者たちの復活(教会時代のキリスト者たち)〜神とキリストを信じる者たちの復活(旧約時代の義人たちと患難時代の聖徒たちの復活)を指します。『ほかの福音』に惑わされることなく、パウロが宣べ伝えたこの『福音の三要素』をしっかりと握り、この福音のうちに留まり、この福音を宣べ伝える者でありますように。優先順位というものがあります。〜創世記~黙示録〜創世記1:1ー初めに、神が天と地を創造した。»プロフィールid:bluemomeヘブル的視点で聖書を学んでいます。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!bluemomeさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。