ニュースソース”両脚を失ったカナダ人男性、キリマンジャロ登頂成功”です。逃げては、なんも、始まらないな。何を、恐れているのかそれに、かしづくとこでほんとうの本当までいきあたらずに山を越えたつもりで、トンネルを掘る●なんだか、詩を書きながら、へたれになっている自分をも、思うわ。日本に、流されている。詩が詩である意味ゆえんも歴史も、少なからずもちょい学んできているけど、やはり、言語では、無理になっているのかな。-白川静エッセイ★「大地」@最も恐ろしいのは原子力発電の跡始末。MAY雑誌『風の旅人』で、故・白川静さんが書いたエッセイを書き起こす作業をちょこちょことやっている。ブログでも何度もアップしているんだけど、ひさびさに書き起こした「大地」を、ご紹介。2004年4月に発行されたものです。原子力発電の跡始末を語っている。地は古くは墜と書かれた。地はのちの形声の字である。墜は今は墜落の意に用いるが、しかし本来は神の降臨するところをいう。(中略)天に陞降する階段をいう。天地はもと通じており、神は雲にも届く階梯によって陞降した。それで陞降の字も●に従うのである。わが国では、地上と高天原を連ねる梯は、高木の神のように神格化された木であった。神は柱で示されたので、一柱・二柱という。天上には神々がおり、地は天に対して存在する。それで神の降り立つところには獣を犠牲として供え、社(土)を設けた。高梯と犠牲(●)と社と、この三者を組み合わせたものが墜、すなわち地である。地とは単なる地球の表面ではない。人の住む地上に、神の降り立つべきところとして設けられた土(社)が、地の原型であった。人々はこの墜を神を迎えるところとして、そこに神を迎えて祭った。際とは人が神を迎え、神と接してこれを祭るところで、神人の際をいう。墜(地)の本来の意味は、天上の神を迎える聖所であり、のちの大地の観念からいえば、それは神と人とを繋ぐ臍である。この臍があって、地上に神を迎え、この地を聖化することができた。その当時、地上の大半は海であり、陸地は鬱蒼たる森林、野獣の跳梁する荒野であり、すべてが荒ぶる神々の支配下にあった。地上に英明なる大王が出現し、この神と人とを繋ぐ臍の緒が切れたとき、大地が生まれた。大地とは、自然と人文との調和的な世界である。跳梁する邪霊は影をひそめ、地上には新しい秩序がもたらされた。天人相関の秩序が樹立されて、文明が生まれた。大地とは、自然の秩序が行われる場所的な世界である。王の支配する地をいう。大王の時代が過ぎて、今の地上は産業の場であり、営利の世界となった。海辺は、コンクリートを流しこんで生類もろともに埋め尽くし、再生の道を絶っている。地下の数千メートルの深さからは石油が抜きとられ、空では大地の皮膜ともいうべきオゾン層が侵され、破壊されつつあるという。恐ろしいものは、原子力発電の跡始末である。処理不能の危険物が、処理不能のままで仮埋蔵されているのである。大地はかつて歓びの世界であった。自然は美しく、人々の生活は虔ましく、穏やかであった。「日出でて耕し、日入りて息ふ」という自然の生活であった。大地とともに生きたこのような世界は、今では夢物語に近い。太古淳樸の世界に戻ることは、もとより不可能なことである。このままの状態に任せていてよいということはない。もとのように、大地を回復することが必要である。新しい大地を創成することが必要である。自然の秩序を回復することが必要である。自然の秩序に従うことが望まれる。大地がその秩序を失うとき、生類もまた滅びるであろう。自然は無限の復原力をもつ。人々の叡智がそのことに想到するならば、大地は再びそのゆたかな姿を現わすであろう。移行できなくて、こまっちんぐ!!!ドコモショップでは他社の製品に電話帳を移行することは進めてないので。あかん大賞受賞する勢いのダメ対応。明日も、格闘だ!さてて。夕方から、はかた百年町屋で、杉山三代の映像を見てきた。防空壕がある町屋です。町屋というと京都!と思うが、町屋の発祥は博多だと教わった。前に詳しく紹介した記事のリンク杉山龍丸さんの映像があったので、くっつきぼうし。「夢の久作の書いたごたる小説じゃねー」と評したことから、それをそのまま筆名になったことすらしらなかった。「夢の久作」とは、九州地方の方言で、「夢想家、夢ばかり見る変人」という意味を持つ。その後、仲間と10年は食べてないと思うジンギスカンにゴー。野菜をもりもり食べたじぇ。医者業界のレアな話も聞けて、おごっそうさんです。