『オンライン自動翻訳利用法』おほほほほ。卑弥子でござ〜♪〜ますわぁ。恒例になりましたわああああ。イヤ〜〜、なんて言わないでよね。十二単(じゅうにひとえ)ってダサいですわよね?これから冬に向かうので、あったかいのですけれど、こんなにすその長いのを引きずって着ているととにかく動くのに不便なのよね。袖口が広くってキーボードをたたくのにも邪魔になるのよねぇ〜。馬鹿ばかしいほどですわぁ〜。ええっ?脱げばよいじゃないかとおっしゃるのですかぁ〜?いいえェ〜〜脱げませんことよゥ〜。これって、あたくしのトレードマークのようなモノですからね。あなたも国際語を感覚で身に着けてくださいね。あたくしもジューンさんに言われて面白楽しく感覚で英語を身につけたのでござ〜♪〜ますわよ。ええっ?英語を感覚で学ぶって、どういう事かとお聞きですかぁ〜?それならね、『英語を勉強しないでね』という9月11日の記事を読んでくださいね。あたくしも、その中に出てくるのですわよ。あなたも、できるだけ英語が話されている現地で楽しく国際語を身につけてくださいましね。日本の良さも見失わないようにね。いうわけですから『新しい古代日本史』サイトもよろしくね。あたくしがマスコットギャルをやってるのでござ〜♪〜ますのよ。今日も一日楽しく愉快にネットサーフィンしましょうね。denman自分史を書く人は、いい気なものか?あなたは自分史を書いていますか?僕は書いていますよ。自分史がどういうものか、見たことがありますか?もし、まだ見たことがないのならば、ぜひ上の画像をクリックして僕の自分史を覗いてみてください。これはフルーツブログをやると、その機能の一つとして自動的に付いてくるものです。いう機能が付いているので僕はメモ帳として使い始めたのです。“確か、この事はどこかに書いたはずだが。?”“引用するのにあの文章を使いたいのだが、どこに書いたっけ?”...こういう疑問が頭を持ち上げることって良くありますよね。いう時に、ちょっとメモ帳を調べるように見ることが出来たらいいな、と思ってこの自分史を書き始めたのです。非常に便利なのは、項目ごとにリンクを貼ることができるのですよ。見出しだけ書いて詳しいことはリンク先に書くことが出来ます。ところが、最近ではエントリーの数が多すぎて、ある項目を探すのに時間がかかりすぎて現在、ほとんど使っていません。この自分史には検索機能が付いてないので使い物にならないんですよ。日記帳の目次のように利用しています。月日から、目的の記事を探すには非常に便利です。太田さんから、本のコピーを送ったと言うメールをもらったんですよ。詳しい内容はその項目をクリックすると僕の掲示板に飛んで読むことが出来ます。太田さんから次の本のコピーを受け取ったのです。幾冊か、もらった内の最新版です。いつも興味深く読んでいるので、さっそく手にとって読み始めたのです。最初の章に次のように書いてありました。音楽そのものについて直接的に表現されたものはすべて嘘である。(Op.27,Nr.2)の第二楽章を表現していたが、もし、私が、同じ曲に違ったimageを感じたら、何か私が間違っているのであろうか。仮に、Lisztがそのように感じた事実は事実であったとしても、それを言ったり書いたりすることは全く無意味である。それを、私は、言い(書き)っぱなしという。音楽に対する事実ではないからである。気障に気取って他人に話すような事ではない。私は、これをローマン派の甘えと言いたい。現代の音楽評論にも、作品につけ、演奏につけ、この類の文章が多すぎる。(中略)慇懃無礼に言って、Lisztのような文章を書くことは、私の手に余る。客観的な事実に基づいて考えたことを記すことでしかない、と自覚しようではないか。蛇足(コーダ):昨今、自分史などを書いている人がいる、と聞いているが、いい気なものだ、と私は思う。私は、自分のことなどを書いても仕方がない、と考えている人間である、と自分で思っている。書くこともあるかと思うが、そんな場合でも、むしろ、自分そのものではなく、その対象のほうに重きがあることを、ここで、明言しておきたい。101ページより抜粋もちろん、太田さんは僕が自分史を書いていることは知りません。上の“蛇足”は僕に対してあてつけがましく書いたものではないのです。太田さんはそのような人ではないのです。(苦笑)いづれにしても、太田さんが本の始めに書いたこの箇所を読んで“自分の事を書くことは、どういう意味があるのか?”この事に付いて僕は考えさせられたわけなのです。レンゲさんのことを書いた僕の記事にダ・ヴィンチさんから次のようなコメントをもらったことがあります。恋愛なのか性欲処理なのか無粋な女性がいて困っております。家庭を持って迄不倫してブログ公開迄して自身の生活を赤裸々にして得意に成る女と比べたら貴女は非常に謙虚で美しいのです。恋愛に悩みは憑き物ですわ。4』のコメント欄より家庭を持って迄不倫してブログ公開迄して自身の生活を赤裸々にして得意に成る女こういう女が居て、この女の書いたブログをダヴィンチさんが読んで恋愛なのか性欲処理なのか無粋な女性がいて困っております。書いているわけですよ。太田さんが言っていることも、そのようなことなんですよね。この女は得意になって不倫の性生活を赤裸々に書いている。本人は得意なつもりなんですよね。ところが、それを読んでいる人は、そのようには思わない。それどころか、ダ・ヴィンチさんのように“無粋な女性がいて困”っちゃうわけですよ。“(得意になって不倫の)自分史などを書いている人がいる、と聞いているが、いい気なものだ”と言うわけですよね。(爆笑)そう言う訳で、僕にも太田さんの言おうとしていることが実に良く分かるんですよ。太田さんならば、“いい気な女だ!”と思うわけですよね。僕はちょっと違うんですよ。いう馬鹿な女が居てもイイと思うのですよ。?僕は歴史馬鹿だから、ときどき平安時代のミーちゃんハーちゃんがどのような恋愛をしていたのだろうか?こういう事を考えてみることが、たびたびあるんですよ。この事は次の記事の中でも書いています。古代史にはロマンがありますよね。『源氏物語』を読んだとしますよね。“小説”にすぎないのではないか?現実に平安時代の、あるいは古代史の中で男と女は実際にどのような恋愛をしていたのだろうか?僕は歴史馬鹿ですから、当然そのような疑問が頭を持ち上げてきます。そのような事を調べようとしても、なかなか庶民の恋愛なんて記録に載ってないんですよね。平安時代や奈良時代のミーちゃんハーちゃんの恋愛日記なんて無いんですよ。仕方ないから有名人の恋愛を手がかりにするしかない。この女性は西暦734年当時16才でした。上の不倫女が書いた赤裸々な不倫日記は“歴史的に意味を持つ生々しい”ミーちゃんハーちゃんの不倫の記録になりますよ。歴史研究家ばかりではなく、不倫研究家にも意味がありますよね。落書きさえ、次のように1冊の本になってしまうほどです。ローマ人の愛の落書き』とりわけ自然で開放的な性愛を謳歌した数々のグラフィティには大らかな古代人の息吹きが感じ取れて微笑ましい限り。古代ローマ人を羨ましく思う人さえ居ることでしょう。注釈のラテン文にしっかりと目を通しながらお読みになることをお奨め致します。『ポンペイ・エロチカ』よりでもね、たとえば、どんなにすばらしい記事を(あるいは本を)読んだとしても、ある一部の人にとっては太田さんが次に書いているように全く“猫に小判”と言う人だって居るのです。Telemann(前略)音楽に快楽主義を持ち込んだ。Prokofieffのことではないか、と思われるのである。何を聴こうが、何を読もうが、自分の生活、人生、それに対する姿勢には影響ない、関係ない、といった種類の人たちと一緒にされたくはない、と言う気持ちが私にはある。人間としての可能性がある、ということは信じたいけれど)。僕はクラシックについては良く勉強したことがないのですよ。僕は、このようにしか太田さんの書いた本を消化できない。これで充分だと僕は思っているんですよ。“僕の世界”の中で、このように太田さんの本を消化して記事を書くことが出来る。自分史も、結局、そういうモノではないかと思いますね。ある人にとっては、“猫に小判”。ダ・ヴィンチさんのように“困ったものだ”と感じる人も居る。いう人が出てきても当然です。人間はさまざまだからです。十人十色!つまり、どのようなことを書いてもいいのですよね。上で紹介したローマ時代のポンペイの落書きは2000年後に、我われが読むのに充分な興味と関心を引き起こしてくれる。歴史的に意味のあるものになっている。ここで司馬遼太郎さんの言った言葉を引用します。“作品は作者だけが作るものではないんやでぇ〜。作者と読者の共同作業なんやでぇ〜。”正に名言だと思いますね。読者にそのすばらしさが伝わらなかったら、その作品は駄作です。50%の作者の能力と知性と教養と人生経験と50%の読者の能力と知性と教養と人生経験が合わさって、その作品は100%の真価を発揮できるものだと言うことでしょうね。要するに作者は読者が分かり易いように書く。読者は作者の言おうとすることを充分に汲み取るしかし、残念ながら、作者と読者の共有できる能力と知性と教養と人生経験がなかったら作者の意図することが充分に読者に伝わらない。それにもかかわらず、読者に理解させるのが作者の力量でしょうね。エピソードや具体例を書いて経験不足の読者に分かり易く書く。興味深い意味のある読み物となることもある。読者は作者の言おうとしている以上の内容を読み取ることも可能です!こうして考えてくれば、どのような事でも書いて意味のあるものではないか?そう思いませんか?ただし、例外があります。ネットでのスパムコメントです。土足で上がりこんで来るなと言うのに、土足で上がり込んで来る。それが、迷惑スパムコメントです。記事の内容にこだわりなく、メッタやたらにコメントを飛ばす。これは世界のネチケットに反することですよね。これ以外なら、原則として何を書いても良いのではないか?もちろん、アダルトサイトでないサイトにアダルト用のコメントを書くのはまずいですよね。これもネチケット違反ですよね。あなたも、迷惑スパムだけはしないで下さいね。新しい古代日本史』おほほほほほ。出てまいりましたわぁ。デンマンさんのおっしゃったように作品というモノは作者と読者の合作でござ〜♪〜ますわよね。読者のオツムが足りないとどんな良い作品でも読者の貢献する50%の部分が消えてしまう。作品の良さは半減してしまう。作者以上のものを読み取ることだってできると言う事でござ〜♪〜ますよね。一つ良いことを学びましたわ。ええっ?あたくしに作者以上のことを読み取るだけの知性と教養があるのかって。?あなたは、言いにくい事をズケズケと言ってしまうお方なのですわねぇ?もちろん、ござ〜♪〜ますわよ。その証拠が見たければ、あたくしのお話を読んでくださいましね。『平助さんが卑弥子さんに恋をしたのがウンのつき』デンマンさんが書いてくださったのですわよ。あたくしの知性を覗いてくださいね。日本の良さをお忘れなく!そういうわけで、あたくしがマスコットギャルをやっている『新しい古代日本史』もぜひ読んでくださいましね。ダメよ、見なかったら。