「例えば、コリアンなんていう言い方、僕はどうも在日コリアンっていう言い方は微妙だけど、、それこそがポップカルチャー全盛になってきた頃から少し変わってきたと思う。それは繰り返すが65年の日韓基本条約があって、日韓関係の変化と、大きくはそれが後に70年代の日中国交回復。日本が単一民族説やある種の明治近代以降の脱亜路線じゃダメなんだという批評性を持ち始めたのが影響しているんだと思う。「今アジア重視というのがよく言われるが、そのきっかけとなったのが65年の日韓基本条約と72年の日中国交正常化と。その時代とともに在日社会というものも、非常に距離のあるマイノリティーの社会からグッと日常生活に入ってきたと。「やはり大きいのは、日本で生まれて育ったら、母国語は日本語。単純にマイノリティーの小さなコミュニティーだけが前提にはならない。それを支配する思想みたいなことは崩れていくという影響もあるだろう。「いろんな形で影響力を持ったと思う。「梁石日はふた回り近く上だが、ヤンさんが不遇の時代でもある。それを書いたのが『月はどっちに出ている』という作品。色んな意味で文学者の活躍は大きくて、映画監督もいないわけではなかったが、ある意味特異な存在だった。先程芸能界の話が出たが、歌い手や俳優の活躍も無視は出来ないだろうと。ありとあらゆる意味で在日社会が職業選択の自由はもともと非常に限定されていたが、それが広がっていった。1世が作り上げてきた経済的基盤の影響力もある。それはそのコミュニティーに留まらず、日本社会での中のある種の発言力。いうものが影響しているだろう。距離感を持ったまま近づいたという事だと思う。同時に職業選択の幅が広がったと言いつつ、そこには過酷な就職差別も相変わらず残っているというアンビバリンツな状態の中で、でも1世・2世の前段の人達とはもう明らかに違う社会性を持ち始めていった世代だと思う。88年のソウルオリンピックは、韓国の存在を日本は非常ーに浮き立たせた。「簡単に言うと僕なんか、やっぱり軍事独裁が求めるものはオリンピックと万博だろうと。それを以て先進国の仲間入りは出来ないけど国際社会の一員として認めてくれという意味で、大きなカンパニアンだと思った。「うーん、シニカルですね。私なんか韓国でオリンピック見ながら泣いた。