“かま神様”は土製で作られており、土壁で柱に接着されています。皆さんは、“かま神様”というものをご存知でしょうか?新しい家だとなかなか目にすることは少なくなったかもしれませんが、比較的古い家だと、今でも台所の柱や壁などの高い位置に“かま神様”が“ドーン”と飾られているところもあるようです。大東町渋民地区からの情報で「大東地域のかま神様は笑顔。普通だと思っていたが珍しいのか?」という情報がありました。この「“かま神様”=怒っている顔」の印象があったので、スタッフもビックリ!!そこで、笑顔のかま神様は大東地域に限られているのか、調査してみることにしました。東北地方の宮城県から岩手県南部の地域、いわば伊達藩領の一帯では、日常生活の拠点ともいえる火を取り扱う場所、家族を養う命にかかわる食物を煮炊きする“竈(釡)”がある場所を、最も大事な場所としてきました。け、魔除けなどのほか、福を呼び、家の繁栄を招くと言い伝えられており、家の火所で祀る神として信仰されてきました。一般的な祀り方としては竈(釡)の近くに神棚を設けてお札を納め、お正月をはさんでしめ縄を張り、御幣束を飾る・お供え物をするといった形。あらゆる神様が出雲に集まるという神無月にも「“かま神様”だけは残って家を護り続ける」と言われ、地域や家々にもよりますが「しめ縄やお神酒、お供え餅などは1年中上げたまま」というところもあるようです。誰が作っているんですか!?”かま神様”は家を新築するときに関わった大工や左官などの職人さんが、木材(けやき、杉、松など建築に使用する木材)や粘土(建築に使用する壁土)などの材料を使って彫ったり焼物にして製作していたとの伝えが多いようですが、その家の先祖の人(当時の家主など)が作るということもあったようです。面の大きさはどれくらい?小さいもので縦横約20cmですが、大きいものでは縦横約60cmとかなり大きく迫力があります。様々な文献を調べると、一番古いものでは、藤沢町の土製で作られたかま神様(口伝えで享保年間(1716~36))らしいのですが、現在もあるのかどうかは残念ながら調査できませんでした。ちなみに、藤沢町のかま神様は土製が多く、目や口を貝殻などで粧飾していたようです。沿岸に近いからなのでしょうか?カマガミサマ、カマベットウ、カマベットウサマ、カマカミ、カマドカミ、カマダイコクなどありました。今回はもっとも多く呼ばれている名“カマカミ”に“様”を付けて、そのお面について表記しております。聞き込み調査において一関市内全体としては、“かま神様”は「怒った(憤慨している)ような顔」という答えが多数を締めていました。それに対し、大東地域では「笑った顔(笑顔)」という回答が圧倒的に多くその感覚に違いがあることがわかりました。今回の調査では、“かま神様”の各資料を見比べてみても、笑顔の“かま神様”は大東地域が圧倒的に数として多く、その他の地域では怒ったような顔(口元が『ムッ』としている)をしている“かま神様”が資料の多くを飾っていました。接続する駐車場のご案内なのはなプラザ4Fのいちのせき市民活動センターをご利用されるお客様は、以下の有料駐車場に車を停めた場合、最大3時間まで料金が無料になります。当センターご利用の際に、駐車場無料券を発行しますので、詳しくは窓口までお問合せください。編集トップへ戻る閉じる。