わたしも、この井上神父がよく言うことと、「ヨハネ」の9章は関連が深いと思っています。「エフェソ」2:10「私たちは神の作品」という発想につながりますね。この箇所も神父はよく言及するところです。あちらが主で、こちらが従ということ。聖書を引用するとしますと、箴言3章5、6節ですね。それと、ルカによる福音書12章30、31節ですね。後記:今年もたくさんのご投稿ありがとうございました。皆様には、恵み深いクリスマス・新年をお迎えくださいますように、お祈り申し上げます。ひきつづき、来年も皆様の健吟とご多幸をお祈りいたします。[edit]イエスがいうように、人の命もまた目に見えない、対象化できないプネウマ(霊)によって生まれ、支えられている命であれば、己れにこだわってプネウマ(霊)の息吹きにさからってみても、そこには焦燥と不安と不和の人生しかうまれてはこないでしょう。散る紅葉」を例に出し、紅葉が大自然の生命に己れを任せ切って散っていく様を、良寛の生涯と類比しています。右の文に続けて、「プネウマ(霊)の大きな流れに己れを任せきった、自然な自由なすがすがしい人の命にふれたとき、私たちはその命の奥に秘められたプネウマ(霊)の流れに気づくことができる」として、イエスの生き方を示唆しています。[edit]神はまずパパなのだ。私にとっても、そしてあなたがたにとっても。小賢しい人間のさかしらを捨て、ただひたすら神の前に手を合わせ頭を下げねばならぬ(ルカ18:10-14)。小さな己れにかかずらうことを勇気をもってやめ、幼子の心、愚かな者の心に立ち返って日々の十字架を背負い、私について来なさい。私といっしょにいるかぎり、その日々の労苦と十字架は必ず軽くなる(マタイ11:29、30)。イエスの神・アバ(父よ))日本キリスト教史上における井上神父の功績のひとつが、これまでの日本の神学者・聖職者の著作には見られなかったような、思い切った、現代日本語による聖書敷衍訳、あるいは意訳です。この敷衍訳の比重は、のちの著作になるほど、その比重を増し、また日本語として、こなれていきます。そのまとまった形での試みがこの章に見られます。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。