周辺のおすすめランチ京都ペディア京都のおすすめスポットを紹介します。念仏を唱える口から六体の阿弥陀仏が出現する空也上人像の写真は有名です。その空也上人が開いたお寺です。ル二丁目轆轤町)TEL.075-561-6980[JR京都駅から]烏丸口から市バス100,206に乗り、清水道で下車。八条口から市バス202,207に乗り、清水道で下車。]京阪本線に乗り、清水五条駅で下車。六波羅蜜寺の拝観について境内は自由に拝観できますが、宝物館は拝観料が必要です。小学生400円(30人以上は、団体割引があります)六波羅蜜寺の始まりは・・・?六波羅蜜寺は、正式には「補陀落山(ふだらくさん)六波羅蜜寺」です。一時は天台宗のお寺でしたが、現在は、真言宗智山派となっています。御本尊は十一面観音です。天歴五年(951)に、醍醐天皇の皇子と言われる空也によって「西光寺」が創建されました。これが六波羅蜜寺の始まりとされています。その頃、都には悪い疫病が流行していました。空也は、病魔退散のために、自分で十一面観音像を刻み、車に乗せて、念仏を唱えながら市中を廻りました。病人には、茶をたててふるまいました。念仏を唱える時は、歓喜踊躍したと言います。いわゆる「踊り念仏」ですね。応和三年(963)には、鴨川岸に諸寺の僧侶600人を集めて、大般若経供養会を催しました。夜には万燈会も行いました。その頃は、鴨川岸に遺体を捨てていたので、その供養をしたのです。この大般若経供養会をもって、西光寺(六波羅蜜寺)の創建とする説もあります。僧中信が住職となり、天台別院として「六波羅蜜寺」と改称しました。「六波羅蜜」とは、仏教の教義の言葉で、それを寺名にしたと言われます。古くから、この土地を「六原」と呼んだためという説もあります。はじめ、平家一門の邸宅が、広大な寺領内に築かれました。それで、平清盛は「六波羅殿」と呼ばれました。平家一門が衰退して都落ちをする時、戦火に焼かれて本堂のみが残りました。その後、源頼朝は、寺院を復興するとともに、近くに「六波羅探題」を設置しました。六波羅探題は、鎌倉幕府が、京都の政情監察と治安維持のためにおいた役所です。豊臣秀吉の時代に、天台宗から真言宗の寺院となりました。秀吉に続き、徳川将軍家の庇護を受けて、寺院は栄え、今日に至っています。「市聖(いちのひじり)」「阿弥陀聖(あみだひじり)」と呼ばれます。若い頃から阿弥陀念仏を唱えながら市中を廻り、人々に「浄土の教え」を広めました。布教に努めるとともに、橋をかけたり、井戸を掘ったりして、社会事業も行いました。空也上人は、宗派にとらわれない「超宗派的立場」をとり、諸宗派と関わりました。阿弥陀念仏を、鉦(かね)や太鼓をたたいて、喜ばしく踊りながら唱えました。踊躍念仏(踊り念仏)の始祖と言われています。空也上人の影響を受けて、中世には、高野聖(こうやひじり)のような浄土教の民間行者が流行りました。一遍上人は時宗(じしゅう)を開き、「念仏が阿弥陀様の教えと思うだけで、うれしくて喜ばしくて、踊り出してしまう」と言い、歓喜踊躍しながら念仏を唱えました。「皇服茶」とは、六波羅蜜寺で正月三日間に授けるお茶のことです。空也上人は、病魔退散のために市中を廻り、病人にお茶をふるまいました。青竹を蓮片のように割り、小梅干しと結び昆布を入れて、お茶をたてました。お茶は一度仏前に供えられてから、病人に授けられました。空也上人のお茶が、現在も伝えられているのです。出典:p.twipple.jp空也自身が刻んだと伝えられる、西光寺の本尊となった十一面観音です。258cmの巨大な立像ですが、1本の木から彫り上げたものです。柔和な表情の観音様ですが、12年に1度、辰年にしか公開されない秘仏です。:kyotocf.com鎌倉時代の仏師、運慶の四男康勝の作品です。わらじをはき、首から鉦をさげ、右手に鉦をたたく撞木(しゅもく)、左手に鹿角の杖を持った立像は、「市聖」と呼ばれる空也上人をよく表しています。:blogs.yahoo.co.jp鎌倉時代の作品です。作と伝えられますが、銘がありません。増長天のみは、鎌倉時代の補作と言われます。