)を否定し閉じ込めるケースも多い。その場合、補数6を補うことで他者への奉仕に活路を見出そうとするが、逆数5を閉じ込めたままではかえってそんな6的行動が苦しみに化けてしまう。自らの逆数を赦す方が先なのだ。基本数と逆数のバランスを取る前に、補数を補うのは注意を要するということ。基本数と逆数のバランスが取れていれば補数は見事な働きを見せるが、そうでなければ補数はかえってそのアンバランス振りを明らかにするきっかけとなってしまう。逆数を赦し、そして補数を活かそう。田尾(1)野村(8)ブラウン(7)星野(8)印象としては就任期間もあって、野村氏と星野監督のイメージが強いけど、どちらも8なんだね。両者やり方は異なるけど、共通しているのは8だけに「コントロール」だね。自制にしても圧制にしても。21:05)精神的な安定はただ落ち着いていて動きがない状態ではなく、安定と不安定の適度なバランス状態のことだと思うな。落ち着いていて動きがない状態だと退屈さで心が膿んだりするし、破天荒なことに興味を持ち引き返せなくなることもあるからね。緩やかな動きのシーソーが理想かな。17:31)究極的には「美化」と「鏖(みなごろし)」は同じものだと思うよ。15:04)僕が目指しているのは「わかりやすい数秘術」ではなく「考えやすい数秘術」の構築。「わかった!」で終わりにするのではなく、更にそこから深く考えを巡らせるためのツールが数秘術。そんな僕の逆数秘術が相談者に与えるのは果実ではなく、それを実らせるための材料の存在を示唆するだけ。13:39他)なんか官僚が「復興不要」みたいなことをブログに書いてたのが問題になっているみたいだね。2013年(→6の年)は逆数である3(ありのままの表現)が目立つね。それって6(体面・弁え)が極めて強いからこそ出てくる3だよね。6の強さは日本社会の誇りでもあり宿痾でもあるね。「復興不要」ブログで話題の某官僚の氏名がわかったからゲマトリアしてみたら姓名数が6だった。わけで某官僚の所業は逆数3(本音暴露)の暴走...ってことでこじつけるのは簡単。問題は6の持つ「効率化」や「整理調整」の象意の闇の部分が逆数3で明らかになっている点だね。13:12)何か嫌なことがあったとして、そこから逃げるのか、あえて向かっていくのか。そんなのは別にどっちでもいい。中途半端に留まらず、どっちかに全力で進んで「正解」にしてしまえばいいだけの話。向かうのも、逃げるのも、全力で。12:34他)「嫉妬」は理想の実現のためにはとても大切な力だったりするね。数で喩えるならば自尊の延長線上の感情だからやはり「1」か。そんな「1」の暴走が身を滅ぼすのは当然だが、過剰な逆数の「8(自制)」で無理に嫉妬心を抑え込むと実現力に繋がる「1」が死んでしまう。他者がいるからこそ嫉妬をするわけだから、そう考えると「2」にも喩えられるかも。いや、「2(他者・認容)」と「1(自身・自尊)」という対称性を持った偶数と奇数の間に起こる嵐が「嫉妬」という感情なのかもしれない。12:26)「思い込ませる数秘術」でなく、「考える数秘術」をこれからも作り上げていきたいなぁ。12:17)「理不尽」を正す力が別の「理不尽」を生み出すというのはよくある話だと思う。23:17)自らの存在意義のために激務をこなす人の内の何人かが、その存在意義に殺されるんだろうなぁ。18:00)「5」が多数意見に対して抵抗するのは、自らが持つバランサーとしての無意識的な感覚なのかもね。多数派の意見に賛同することで目に見えないシーソーが一気に傾き、仰向けにひっくり返るかもしれない。多数派に抗い、少数派に与することでシーソーのバランスを取るのだ。13:21)現実を象徴に合わせる人。象徴を現実に合わせる人。別に象徴と現実を合わせなくても生きていけるから大丈夫。12:14)有るけど無いのが「9」で、無いけど有るのが「0」。20:48)「1」の苦しみから逃れようとして「9」へ進んだとしても、「9」には「9」の苦しみがある。苦しみからは決して逃れることは出来ないのだと諦めることで、その苦しみは自らという個(1)と柔らかく同化して心地よき渾然一体(9)となる。苦しみこそ自分なのだ。20:15)釈迦の出家は29歳(→2)、正覚は35歳(→8)の時とされているけれど、この単数変換した2と8は共に「他」のラインの数であり、そして補数の関係でもある。心のコントロールを他者に求め(2)、遂には自力でコントロールの術を手に入れた(8)釈迦。その術とは「9」そのものだ。18:47)てなわけで「進撃の巨人」を全巻ゲット。エレンから「1」を、ミカサからは「8」を、そしてアルミンからは「2」と「7」を学ぶとしよう。13:49)破壊や変化を表す「5」は保守や継続を表す「4」とは逆数の関係性にあるため、ひどく偏った存在に思えるかもしれない。1〜9のちょうど真ん中に位置する「5」は本来究極のバランサーであり、他者を壊し変えると同時に自らをも壊し変える力を備えている。変化でバランスを保つのだ。13:37)1〜8を満遍なく経験した上で到達する9の境地では、逆数0に侵されることなく緩やかな平穏が約束されることだろう。1〜8を経験することなく標榜する9の境地では、途端に逆数0というニヒリズムが心身を蝕んでいくことだろう。0はいともたやすくあなたを殺す。11:15他)「進撃の巨人」も「半沢直樹」も、みんな「1(自尊・自存・衝動)」を出したくて仕方ないんだ。そんな「1」を逆数の「8(忍耐・自制・圧迫)」で徹底的に押さえ付けることを求められる人間社会。そんな「8」で「1」が潰れて歪み再生不能となる前に何とかしなきゃいけないんだ。「駆逐してやる!」も「倍返しだ!」も人としての「1(尊厳)」を取り戻すための偶数社会への宣戦布告。そんな「1」が多過ぎると争いが絶えなくなるから、補数の「9(寛容)」が必要となる。逆に「9」が増え過ぎると、ぼやけて見失った「1」を求めて人は彷徨う羽目になる。1:43)此方から彼方へ橋を架けるのが「2」のイメージ。自分から他者へと関係性の橋を架けることで喜びが運ばれてくるが、橋があるからこそ悲しみや憎しみも運ばれてくる。いって軽々に橋を壊すのはやめよう。一度壊した橋を再び架けるのは容易なことではないのだから。10:50)西洋占星術では試練や制限などの象意を持つ「土星」。確かに太陽系の中では二番目に大きい惑星だけど、比重では一番軽い惑星であり水よりも軽いという。「土星」の試練や制限はもしかしたらイメージ上の産物に過ぎず、心を空にすれば意外とすんなり乗り越えられるものかもしれないね。1:27)ウェイト版と古典タロットにおける「力」と「正義」、「8」と「11(→2)」の逆転性。「力」において宥める乙女(8)と宥められる獅子(2)。「正義」において測り裁く女神(8)と測られ裁かれるもの(2)。両者のカード共に「8」と「2」の補数性が息づいている。0:11)1900年代(→1)は逆数8的な「物理」の時代であり、2000年代(→2)は逆数7的な「心理」の時代となりつつある。続く2100年代(→3)には逆数6的な「倫理」または「摂理」の時代とでもなるのだろうか。これはとてつもない宗教復権の嵐が来るのかもしれない。0:06一部改変)外に進む「1」のベクトルと内に向かう「7」のベクトルとが均衡を保つことで、「4」という建設的な停滞時間が訪れるのかもしれない。それこそが正に1・4・7の「自」のラインを使いこなすということ。14:05)「1」の革新は大多数による圧迫(逆数8)を打ち破り、前人未到の業績をあげるイメージ。「5」の革新は長く続いた慣例(逆数4)をただただ打ち破ろうとするイメージ。後者の革新は既に消失した伝統の復活につながることもある。13:51)「アンチテーゼ」に含まれている反駁対象への愛憎感情。嫌よ嫌よも好きのうち。12:03)仕事は「6」、遊びは逆数の「3」、そして家事は補数の「4」かな。仕事(6)と遊び(3)のバランス。仕事(6)と家事(4)のバランス。それぞれをそれとなくそれなりに頑張りますか。10:35)悪口を言ったりdisったりするのにも二種類ある。世間に抗い、刃向かうスタイルか。世間に迎合し、阿(おもね)るスタイルか。どちらも毒には違いない。前者は薬ともなり得るが、後者は猛毒でしかない。9:28)環境の影響って「絶大」だけど「絶対」ではないと思う。そんな「絶大」の隙間に神々しい「自由意思」が輝いている。12:41)数秘術者の定義の一例としては「数には一種のパワーやエネルギーが存在することを信じる人」とか「数と人の間には絶大な相関関係があると考える人」などが挙げられると思う。するとそれらを信じず、また考えもしない僕は数秘術者ではなくなっちゃうね。数秘術者であり数秘術者でない僕。12:24)「歴史」は大切であり考慮すべきものでもあるが、かといってそれにこだわり過ぎれば「歴史」という螺旋から抜け出ることはできなくなる。「歴史」を解放の術として使い未来を築くのか、はたまた諦めの理由付けに使うのかで、その結果は大きく異なってくるに違いない。12:14)いろんな数秘術本を読んで感じるのは自らの「逆数秘術」体系の完成度だな。少なくても骨格としてはほぼ完璧だと自負し自惚れている。問題は肉付けの部分であり、これは人生経験の豊富さとも比例するから、まだまだかかりそうだし、ある意味においてはとても完成しそうにないとも言える。11:57)「2」は見てから考え、「7」は考えてから見る。11:50)ピュタゴラス学派は完全な数である「10」の一つ前の「9」を不完全な数と捉えていたが、現代数秘術においては一桁最後の数である「9」を完成の数と捉えている。このことは「不完全」であることが則ち「完成」である、ということを美しくこじつけてくれているかのように感じる。11:31)「変えられるもの」と「変えられぬもの」の複合体が運命と呼ばれるもの。「変えられぬもの」にこだわるのではなく「変えられるもの」に意識を集中しよう。16:46)3・6・9、それぞれの「捨てる」。3:好きなものだけ残し、嫌いなものや興味が無くなったものを反射的に捨てる。6:キレイにすることが主眼であり、不要物を機械的に捨て去り、見返りもしない。9:捨てるものに対して憐憫の情を抱いたり、懐かしさがこみ上げたりしながら捨てていく。11:03)ピュタゴラス学派は「9」を不吉な数と捉えていた。完全な数である「10」の一つ前の数だからである。一方でキリスト教的価値観においては「9」は吉数であった。神聖な「3(三位一体)」の更に「3」倍だからである。これこそが数の象意の本質。様々な人が様々なものをこじつける。10:45)第一のものである「1」には神や男が、第二のものである「2」には悪魔や女が古よりこじつけられてきた。「1」が「1」たりえるのは「2」あってこそであり、「2」無くば「1」という概念すら捉えられないだろう。「2」という鏡に映るからこそ「1」は自らを「1」と認識できるのだ。10:17他)NHKの番組に能年玲奈(基本数6)が出てた。演技は逆数3の素直さやユーモラスさ、素では基本数6の大人しさが出てた感じ。全てでは無いけれど、偶数の芸能人は逆数である奇数を武器に活躍する人が多い傾向があるなぁ。いえば今朝の番組に出てた基本数6の能年玲奈曰く「一人でいるときにもうダラーッとしていて、生ゴミみたいです。誰にも見せられない」とのことだったね。これは正に6の人が無意識に見せる逆数3的な息抜きだったりする。6で居続けるのは結構しんどいんだよ。1:07)自分自身の中にいる1という衝動の暴れ馬と、それを乗りこなそうとする8の騎手。1が強過ぎると落馬するし、かといって8が強過ぎると馬がダメになってしまう。1+8=9のように人馬一体となるには、1を止めたり否定するのではなく、ただありのままを赦せば自ずと人馬が重なり合う。20:55)8は偶数であり静的な数なので、逆数1的な強い衝動等のきっかけが無ければいつまでも不動でいたりする。自制し過ぎると、いざという時に尻込み(動くことが怖くなる)してしまい、チャンスを逸することもある。適度に自らの衝動(逆数1)に耳を傾け、アクションすることが心の錆を防ぐ。18:17)どこかへ買い物に出掛けた際、お目当てのお店に直行してお目当ての物だけ買うのが1的なお買い物。反対に様々なお店へ寄り、お目当て品以外の物までわんさか買いまくるのが8的なお買い物。17:25)「5」は1〜9の真ん中にあって全体を俯瞰する、という象意がある。これは全てに当てはまるわけではないけれど、5の人は普段「我関せず」とばかりに俗世間に対して超然としているものの、ふとした拍子に一気に俗世間へと急降下して熱く心の内を語ったりする。18:49)その時は間違っていると思っても、時が経つことで実は正解だったと感じることはあるよなぁ。わけで人生どんどんと選んでいきましょう。23:40)「決意」という言葉はとても便利だ。成果を約束しているわけじゃないからな。11:25)僕は宗教そのものに「アカンベ」するし、特定の宗教を盲信する人にも「アカンベ」するし、更には「アカンベ」する自分自身にも「アカンベ」する。それが僕の中の「平等」。11:21)宗教でもなんでもそうだけど、人々が持つ様々なものの存在を認めて持つことそのものをも柔らかく許していく(9)のか、はたまた自分のものも含めて全てを捨て去ってしまう(0)のか。「平和」への近道はどちらなのだろうか。10:11一部改変)数学用語で「友愛数」というものがある。その数自身を除いた約数の和が対になる別の数と同じになる組合せを指す。最初の友愛数は220と284であり、220自身を除いた約数の和は284、284のそれは220となる。それら全ての友愛数の数字根は見事に逆数の関係となる。9:48)数秘術における数の捉え方は概ね3つ。・単数変換後の数字根のみを考慮。(444→4+4+4→12→「3」)・それぞれの数とその個数を考慮。(444→4が3つ)・上記2つをミックスして考慮。僕はシンプルに1番目を採用しているけれど、別に他の方法でも構わない。8:54)家に閉じこもって嵐から身を守ろうとする「4」な気持ちと、外に出て嵐を体験してみたいと思う「5」な気持ちとが混じり合って、「9」な無心放心状態になってら。23:50)安倍首相が「コントロール下にある」と述べたのは原発でも汚染水でもなく我々日本人のことだったのではなかろうか。23:36)僕の「逆数秘術」は数秘術から宗教や神秘主義や歴史背景などを取り除いた言わば「スッカスカのスポンジ」。人生なり思考なりが染み込みやすい。僕が提供できるのは逆数秘術というスポンジであり、そのスポンジを膨らませるのは各人の経験則や価値観次第となるんだ。23:08)ピュタゴラス学派では5を結婚の数として捉えていた。最初の奇数3(1は数としてカウントせず)の男と最初の偶数2の女の和だからだ。その一方で6も結婚の数とみなした。3と2の積だからである。調和するも動きのない偶数6の結婚と、スリルだらけな奇数5の結婚。)、更には3なるもの(父母子)で構成された神話や伝説が多いからといって、1・2・3という数を神聖視するのは「えーっ!?」って感じだよなぁ。神聖にしてるのはヒトの勝手な都合であって、数に聖凡は無いさ。14:48)ジョン・キングの「数秘術」を読み返しているけれど、不確定性原理の項目にてとある言葉がいいなと思った。「宇宙はぼやけている」100%の予測は出来ず、"絶対"もそこには無いということを表す良い表現だね。14:35)「自然界はフィボナッチ数で成り立っているんだ!」という説を熱く語る人は同時に数多くの「例外」をこしらえていくことになる。自説の正当性を強調するあまり、当てはまらないものを「例外」として片付けるのもほどほどにしないとね。14:13)自然界にも多く現れる(とされている)フィボナッチ数。1,1,2,3,5,8,13...と続くが、その内一桁台は1,2,3,5,8であり、僕が「他のライン」と呼ぶ2,5,8が全て入っている。隣同士の数の和で構成されるこの数列は正に「他者」あって成り立つのだ、というこじつけ。12:25)現実がボロボロにならない程度の現実逃避は精神衛生上とても良いことだと思うよ。現実逃避という言葉よりも「現実放置」という言葉の方が正しいのかな。『現実から逃げても、現実を放ったらかしにしても、それはそれでいいんだよ。22:52)創造→維持→破壊の流れかぁ。数でこじつけるなら、3(創造)→4(維持)→5(破壊)だね。5(破壊)の後に再び3(創造)へと回帰するのか、はたまた次の6(調整)へ進み破壊されたものをより美しく蘇らせるのか。12:47)「人の不幸は蜜の味」というけれど、この相対的なバーチャルハッピーによって救われる人も多いんだろうな。10:00)「期待」という名のコントロールは実にしんどい。20:25)そういえば今日は13日の金曜日か。金曜日は日曜日から数えて6番目の曜日。13×6=78、タロットの枚数だね。15:16)3の自己愛や子供っぽさを見せないように逆数6の大人らしさやTPOを弁えた言動に終始するケースがあり、それが腹黒そうに見えることもある。可愛い自分を攻撃されないよう細心の注意で身を守り、逆数6の如く他者を思いやるように見せて結局は利己的に生きる...そんな3の人も中にはいる。8:14)「さすがトルコは親日国だ!」などと言われるけれど、日本人の方はトルコのことをそこまで親しく感じているのだろうか。他国から愛されたい気持ちは強いけれど、その分他国を愛するかといえば微妙だったりするね。13:14)みのもんた(基本数3)は8/22から個人年数が9に突入してるんだね。9の年は「手放しの年」とか「整理の年」とも捉えられるけど、状況がカオス(9)となり守りたいものの維持が困難となるため手放さざるを得ない、という捉え方もできるね。今後は更に9→1の象意の乱気流へと突入か。23:03一部改変)推敲の末に全消ししちゃうのは7的である。基本数7の人に多い傾向だったりもする。19:10)2013年(→6の年)に繰り広げた「お・も・て・な・し(6)」アピールで東京オリンピックをつかんだ日本。そんな6のホスピタリティの名の下に、今までも強かった偶数的な同調圧力が一層強まりそう。一個人がオリンピック以外のことをただ自由に楽しむ(3)ことを尊重して欲しいと思う。18:51)基本数2の上原浩治選手が同3の松井秀喜氏と最近会食し「現役時代にあった責任感みたいなオーラが無かったような気がする」との印象を持ったという。)の塊であり、引退によってその6の鎧を脱いだのだろう。18:43)世間や諸事に抗い続ける(5)ことで、自らが心地よく過ごせる居場所(4)を得る人がいる。頑なに変化を拒む(4)ことで、馴染みの環境下における自由を謳歌(5)する人もいる。行動と動機の逆数性だ。13:06)「9」の苦(茫然自失)から逃れるには補数の「1」(強靭な意志)が欠かせない。「1」の苦(目標への固執と盲進)から逃れるには補数の「9」(拘らない鷹揚さ)が欠かせない。