仙台市に監禁されたので、自分の中での正義の中で「告訴と提訴」を行い、勝利を目指すものです。研究等これ、簡単に分かりますよね。空から恐怖の大王が来る。その後はなんと書いてあります?アンゴルモワの大王が蘇り、ただ制圧されるだけだ。何処にも滅亡なんて書いていません。敵対勢力の悪魔が勝手に滅ぶだけですね。これね、恐怖の大王がアンゴルモワの大王を火星の前後に支配する。火星とは秋葉神社の事ですか?現実、その恐怖の大王である山田奈緒子は、もうこの世に居ません。エネルギーは出しても出さなくても、こちらの精神には影響ございません。全部変わっていますね。とっくに解析されています。そもそも、東日本大震災前に、いつ私が死ぬか?そんな噂は出ていましたよ。私はみんな聴いているからね。有り難い事じゃないか。あとは盗みに来れば殺される。みんな望んだことですね。賠償金だけはきっちり支払って頂く。あとは、自分たちでした過ちは、自分たちで償うだけですね。1999年、7か月、空から恐怖の大王が来るだろう、アンゴルモワの大王を蘇らせ、マルスの前後に首尾よく支配するために。空から恐怖の大王が来るだろう、アンゴルモワの大王を蘇らせ、マルスの前後に首尾よく支配するために。この詩が20世紀以降に大きな話題となったことはよく知られている。キーワードとなる「恐怖の大王」と「アンゴルモワの大王」については各記事に委ねるとして、ここでは原文の読み方について説明をしておく。「1999年7か月」であるが、1999年7月と読まれることがしばしばある。いう読み方も可能であるが、その場合、当時はユリウス暦の時代であったために現在のグレゴリオ暦に換算する必要があると指摘されている。ゆえに1999年7月の範囲は、グレゴリオ暦では1999年7月14日頃から1か月のこととなる。8月11日にはヨーロッパの一部などでは皆既日食が見られたため、そのことと結びつける論者もいる[83]。次に「恐怖の大王」であるが、「支払い役の大王」と読むべきだとする指摘もある[84]。