03:13彼らののどは開いた墓のようであり、彼らは舌で人を欺き、その唇には蝮の毒がある。03:16その道には破壊と悲惨がある。03:17彼らは平和の道を知らない。03:18彼らの目には神への畏れがない。03:19さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法の下にいる人々に向けられています。それは、すべての人の口がふさがれて、全世界が神の裁きに服するようになるためなのです。03:20なぜなら、律法を実行することによっては、だれ一人神の前で義とされないからです。律法によっては、罪の自覚しか生じないのです。前回までは、律法の役割について確認してきました。律法は、他者を裁くためではなく、自分の罪を自覚するためにある、というのが一番のポイントでした。律法を神からいただきながらもその実践を伴わないユダヤ人より、律法を知らなくても律法に適う生き方をしている異邦人の方が優れている。律法に従い割礼を受けているにもかかわらず律法を実践していないユダヤ人よりも、割礼を受けていなくても律法に適う生き方をしている異邦人の方が優れているということが語られてきました。律法をいただいたこと、割礼を受けたことには意味がなかったのでしょうか。それらは無駄なことだったのかというと、パウロはそうは言いません。律法を受け取ったことの意味は、「神の言葉をゆだねられた」ことにあるのだと言います。人がゆだねられた神の言葉で無益な議論を始めてしまう程に不誠実であったとしても、人を信頼して語りかけた「神の誠実」「神の真実」は変わらない。そのような神に出会ったこと、メッセージを託されたこと、その出来事自体に意味があるとパウロは語ります。先日、教会外で親しくしている方とお話していた時に、「信仰をお持ちの方が、えてして、人格的問題を持ってたりしますよね」という話がありました。実際、教会の中には自分の人格的な課題に真摯に悩み、向き合って生きてきている方が少なくないように思います。パウロはそんな風に、自分の持っている問題を素直に認め、自分の弱さや至らなさを受け入れることを勧めています。いった自分を正面から受けとめることが「罪の自覚」の第一歩であり、そこに導くことこそが律法の役割だったのだとパウロは自分の経験から語っています。