1788~1856年。哲学者にして空想社会主義者>)その他から、同じ場面への1848年におけるマルクスとエンゲルスの到着、そしてその先まで・・を整列させる。最初から、プリーストランドは、やがてやってくるいくつもの悲劇の前兆を見出す。「人民の敵」という新しい犯罪者概念を含む「ジャコバンのるつぼの中に、共産主義者の政治とふるまいの要素的諸傾向が粗っぽくかつ混ぜもののない形で登場した」と彼は記す。フランス革命においては、後の諸動乱の時もそうだが、指導者達は、平等の約束を通じて大衆の革命的熱狂を掻きたてることと、内からと外からの敵から守るために強力な国家を建設する必要性の認識との間で股裂きになった。究極的には、共和国の徳がナポレオン3世<による統治>へと道をあけたように、後者の衝動が勝利を収めた。・・・マルクス主義は、次第にますます革命と科学の両方の哲学となって行った。「<東欧がソ連圏となってから>後の期間、ずっと、東欧はソ連の軍事的かつ経済的資源を恒常的に減少させ続けた。これは奇妙な帝国の形態だった。各植民地が宗主国を<潤すの>ではなく、宗主国が各植民地に補助金を与え、そのため、臣民たる人々が宗主国の人々よりも高い生活水準を享受したのだ。(とはいえ、西欧の基準に照らせば、彼等は貧乏だったが・・。