HPを拝見して、若林さんがどういう思いで多くの大切なお仕事をしてこられたのかを知り、胸に刺さるようです。若林さんのご冥福を心からお祈りしつつ、再度『灰色やしきのネズミたち』をご紹介させて頂きます。12章「リリィの決心」と13章(最終章)「ちぎれたしっぽ」から少しずつ転載させて頂きます。ボスを倒す場面はお楽しみなので省きます。本を手にとってごらんください。「だって、禁止されてるじゃない」フリーデリケはおどろいた。「また本を読んであげようと思うの」リリィはかまわず、またいった。「それも禁止だよ」カルレも声をひそめてこういうと、目をふせた。「そりゃまた勇かんだね。フィリップがあんなに勇かんじゃなかったら、まだ生きてたんだ。そのことをよく考えてみるんだな、リリィ」エーミールがからかった。この日はたいへんな一日だったので、ビリーも親衛隊も、まもなくぐっすりねむりこんだ。ヨゼフだけが横になりながら、ネズミたちにおどしをかけるには、これからどうしたらいいか考えていた。ヨゼフは、だれかが足音をしのばせて歩いている音を聞いたような気がした。彼は、そっと音のあとをつけてみた。するとまもなく、リリィが、十人以上ものネズミをじぶんのまわりに集めているのが見えた。リリィが話をはじめたところだった。ヨゼフはものかげに身をかくし、耳をそばだてた。ヨゼフが聞いたのはみじかい話だった。スイスでひとりの男が、人びとをおさえつけていた代官をころしたというのだ。代官は人びとをひどく苦しめていた。じぶんでははたらかずに、人びとをこきつかい、じぶんひとりで規則を決め、きびしい法律をつくった。代官が馬にのってとおりすぎると、人びとは体をかがめておじぎをしなくてはならなかった。それどころか、町のあちこちにくいを立て、その上に代官の帽子をのせ、そばをとおるときには、かしこまってこの帽子におじぎをしなくてはならなかった。みんなの心をふみにじるようなことを、代官はつぎからつぎへと考えだした。そこで、ひとりの男が弓をつがえ、この暴君をころしたのだ。その男の名前を、人びとはけっしてわすれなかった。男はウィリアム・テルといった。若いめすネズミが、大胆にもきいた。「ボスってよんでるわ」リリィがいった。ヨゼフはビクッとした。リリィは気でもくるったのか?こんなことをゆるしてはおけない。この話は、一ど聞いたらわすれることのできないものだということが、ヨゼフにもはっきりとわかった。「こういう話が、われわれには一ばん危険なのだ。みんなは、もうビリーを信用しなくなる。それに、おれの計画のさまたげにもなる。がまんならん」ヨゼフは、かくれていたものかげから歩みでた。ひとこともいわず、ひたいにふかい怒りのしわをきざんで、立ちはだかった。ヨゼフがどなったり、おどしたりしていたら、リリィの話を聞いていたネズミたちが、彼にはむかったことだろう。だまったままにらみつけるヨゼフのするどい目つきに、みんなの勇気はくじけ、ひとり、またひとりと、こそこそすがたを消していった。さいごにのこったリリィにヨゼフはいった。おどしたけりゃ、おどすがいいわ。わたしをだまらせることは、もうできないわよ」ヨゼフは、にくにくしげにリリィをにらみ、またいった。おまえの思いあがりもそれまでだ。それに、話をしてきかせるのもな。死んだネズミに話はできんからな」そうしてクルリとむきをかえると、もどっていった。夜のことを考えるとおそろしさに体がふるえたが、反面、フィリップに一歩近づいたような気もしていた。リリィが話してきかせた話は、その日のうちに口伝えに広まっていった。集合をかけられるまでもなく、一同は居間に集まってきた。歓声もあがらず、みんなが熱狂するようなこともなかった。ネズミたちの多くは、むっつりと床を見つめていた。何かブツブツと口の中でいっているものもいたが、それは、ビリーに反抗するようなことばだった。ビリーはすでに、ビロードのひじかけいすの上に立っていた。演説はあまり長くはなかった。つかれているようだった。ビリーはすぐに判決をいいわたした。「白いばけもの、リリィは死刑だ。リリィはわれわれの法律をふみにじった。ちぎれたしっぽ(抜粋)「読むことができるのはリリィだけだ。ぼくらをすくってくれた。リリィは千まで数えられる。リリィをぼくらのボスにしよう」はじめはみんなおどろいてだまっていたが、やがて歓声がわきおこり、全員がいっしょになってさけんだ。「リリィがボスだ!リリィがボスだ!」しかしリリィはいった。だめだわ!」やがて歓声もしだいに小さくなると、リリィはもう一ど大きな声で「だめよ」といって、こう話をつづけた。「なんでもしったかぶりをして、じぶんが一ばんえらいと思っているボスなんて、もういらないのよ。ビリーは自分でボスになったわ。わたしたちはビリーのいうことを信じて、ビリーのやりたい放題のことをさせてしまったの。そのけっかどうなったか、みんなわかっているでしょう?行進して、はたらいて、自分では何も考えずにボスにしたがう。「そして、前のように話し合いをするのか?」ピットがきいた。「多数決をして、意見をまとめるのか?」フーゴもきいた。「メイドさんのおもしろい話もきくのか?」さいごにミンナがおずおずときいた。「ええ、やりましょう。できないりゆうがあるかしら?」リリィがいった。(略)こうして屋敷の中は、また楽しくなった。ネズミたちは、若いおすのネズミを大統領にえらび、リリィは新しい大統領に、数え方を教えることをやくそくした。みんなは、貯蔵室でおなかいっぱい食べたり、地球儀をまわして遊んだり、ほかにもいろいろなことを自由に楽しんだ。ひとつ、ネズミたちが学んだことがあった。それは、もうだれも「おれがボスだ。おれのいうことをきけ」といってはならないということだった。こんなことをいうものがいたら、いまはみんなに大わらいされるだろう。最近思い出す言葉が多いので。-------------------ただ問題は、よい目を持つことであり、そのかわり、これこそはよくなければならない。(略)あらゆる原理を見るためによく澄んだ目を持たなければならず、次に、知りえた原理に基づいて推理を誤らないために、正しい精神を持たなければならない。それらは、見えるというよりむしろ感じられるものである。それらを自分で感じない人々に感じさせるには、際限のない苦労がいる。人を有益にたしなめ、その人にまちがっていることを示してやるには、彼がその物事をどの方面から眺めているかに注意しなければならない。それは通常、その方面からは真なのであるから。エピクテトス、モンテーニュ、サロモン・ド・テュルティなどの書きぶりは、最もよく用いられ、最もよく人の心に食い込み、最もよく記憶にのこり、最もよく引用される。いうのは、それは日常生活での話題から生まれた思想ばかりから成り立っているからである。人は普遍的であるとともに、すべてのことについて知りうるすべてを知ることができない以上は、すべてのことについて少し知らなければならない。すべてのことについて何かを知るのは、ひとつのものについてすべてを知るよりずっと美しいからである。われわれが見る正義や不正などで、地帯が変わるにつれてその性質が変わらないようなものは、何もない。(略)川ひとつで仕切られる滑稽な正義は、ピレネー山脈のこちら側での真理が、あちら側では誤謬である。盗み、不倫、子殺し、父殺し、すべては徳行のうちに地位を占めたことがある。ある男が水の向こう側に住んでおり、彼の主君が私の主君と争っているという理由で、私は彼とは少しも争ってはいないのに、彼に私を殺す権利があるということほど滑稽なことがあろうか。たしかに、欠陥に満ちていることは、悪いことである。欠陥に満ちていながら、それを認めようとしないのは、なおもっと悪いことである。人間は、生来、信じやすくて、疑いぶかく、臆病で、向こう見ずである。わずかのことがわれわれを悲しませるので、わずかのことがわれわれを慰める。国王であっても、自分というものについて考えれば、惨めになることはわかっている。人間は明らかに考えるために作られている。それが彼のすべての尊厳、彼のすべての価値である。彼のすべての義務は、正しく考えることである。小さなことに対する人間の感じやすさと、大きなことに対する人間の無感覚とは、奇怪な転倒のしるしである。われわれは精神であるのと同程度に自動作用である。あることを人から聞いたということが、君の信じる基準になってよいどころか、それをいまだかつて聞いたことがないかのような状態に自分を置いた上でなければ、何も信じてはいけない。人間はひとくきの葦にすぎない。自然の中で最も弱いものである。それは考える葦である。彼をおしつぶすために、宇宙全体が武装するには及ばない。蒸気や一滴の水でも彼を殺すのに十分である。宇宙が彼をおしつぶしても、人間は彼を殺すものより尊いだろう。彼は自分が死ぬことと、宇宙の自分に対する優勢を知っているからである。われわれの尊厳のすべては、考えることのなかにある。われわれはそこから立ち上がらなければならないのであって、われわれが満たすことのできない空間や時間からではない。考えることを努めよう。ここに道徳の原理がある。人間は、天使でも、獣でもない。不幸なことには、天使のまねをしようとおもうと、獣になってしまう。<私はこういうふうにやっている。君は、君のやらなければならないやり方で、やりたまえ。ティレンティウス考えが足りない場合にも、考えすぎる場合にも頑固になり、夢中になる。私は、人間をほめると決めた人たちも、人間を非難すると決めた人たちも、気を紛らすと決めた人たちもみな等しく非難する。私には呻きつつ求める人たちしか是認できない。人間はいったいどうなるのだろう。等しいのは、神となのか、獣となのか。なんという恐ろしい距離だろう。人は良心によって悪をするときほど、十全にまた愉快にそれをすることはない。好きな本ケストナーの詩集からです。彼の詩は去年初めて読みました。読んでみたら、自分の詩と似ているものがいくつかあって驚きました。この「くすりばこ」を時折開いて元気をもらっているのですが、盗作疑惑をかけられたら圧倒的に不利なので(笑:でも、私は彼の詩を読む前に書いたのですが)、今までご紹介がはばかられていました。今日はやっぱりご紹介させて頂きます。知らずにきたのですが、ケストナーはほかにも多くの詩を書いています。それまでの4冊の詩集から作品を選んで編まれ、国外で出版されたものだそうです。国外での出版ですが、それでも切れ味鋭い政治的な詩はきれいに除かれています。池内紀さんの解説から、時代背景を少し転載させて頂きます。(一部抜粋)1933年、ヒトラーが首相になり、ナチスの独裁政権が誕生した。国会議事堂が放火された。ユダヤ人弾圧が始まった。街にはカギ十字の旗がゆれていた。褐色の制服に革の長靴をはいた集団が、歌を歌いながら大通りをのし歩いていた。ラジオからヒトラーの獅子吼がとどろいていた。ドイツを棄てて亡命の途についた。ケストナーは国内に踏みとどまった。執筆を禁じられ、作品が焚書のうき目にあった。二度にわたりゲシュタポに逮捕された。編まれたのは、そのような状況でのことだった。熱病のように時代の病が蔓延し、狂気が雄たけびをあげ、暴力が凱歌をあげ、踏みしめていた大地が地ひびきを立てて崩れていく、そんなさなかのことだった。愛すべきケストナーおじさんは、実をいうと、典型的な乱世の子であった。さりげなく、しかし、筋金入りの闘志で時代を生きた。一歩あやまると虎の尾を踏みかねない日常のなかで、狂気と蛮行の来し方行く末を注意深く見守り、現代史の生き証人を買って出た。はた目には愚劣におもわれるようなことにせっせとつきあい、たくましく嵐の時代を生きのびた。そんなくすり売りのおじさんが配ってくれたくすり箱である。小さなポケット版の不思議の玉手箱。本棚におさまって、あなたの一部始終をじっと眺めている役回りも悪くないが、おりおりはそっとひらいていただきたい。食前、食後に服用のこと。あたたかい珈琲や紅茶と一緒に服むと、くすりの効き目が倍になる。好きな詩集から少しご紹介させてください。今年は暖冬で雪も少ないそうですが。平和志向法律屋「DANZO」。私です・*・憲法日々徒然・*・教育基本法の再改正を求める会・*・mo-moさんのサイト・*・晴香の平和への愛と祈り・*・へいこうせん・*・ザ・選挙・*・消費者のチ・カ・ラ・*・衆院TV・*・沖縄・平和・9条に関して詩と写真で考える・*・「学ぶことは心に翼をもつこと。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。