TBS朝のテレビはあまり見ないのだが、たまに見るというかテレビをつけている時はたいていTBSの朝チャンだ。今朝はたまたまつけていたら、最近の教科書の内容が昔と違うとかいう話をしていた。平仮名の「そ」の字体が違い、60年代から80年代まで*1は2画で習ったが、それ以降は1画で習っているとか。私は2画で習った世代だがずっと1画で書いていた。子ども時代には2画で書いていたのだが面倒になったのと新聞や本などの活字がたいてい1画なのでいつの間にか1画で書くようになったのだろう。自覚は全くないのだが。理科ではリットルは2011年以降、小文字でなく大文字で書くように習うようになったらしい*2。私は今でも小文字で書くが、そういえば大文字での表記が目立つようになった気もする。*3と言わなくなった(「冥」が外れた)話もしていたが、さすがにこの件は鮮明に覚えていた。名乗る方が多く、また姓名の順番はその国で行われる順番に合わせるのが普通だとのこと。私は1992年に初めてパスポートをとった時に「姓→名」の順番にした記憶がある。この順番にこだわっていたのはかつての朝日新聞のスター記者にして現在では『週刊金曜日』の創始者として知られる本多勝一だったから、現在80代後半のホンカツ氏もこのニュースにはご満悦かもしれない。余談だが、1993年にクレジットカードを作った時のサインは日本語の漢字にした。これには国粋主義ではなく欧米人などに真似されにくいためという合理主義的な説明を聞いたが、ネット検索をかけてみたら別にサインなら何でも良いらしい。news.cardmics.comなぜか本論から離れた話題でリンクまで張ってしまったが、姓名の順番に戻ると、日本と朝鮮の世襲の独裁者はそれぞれ「アベ・シンゾー」と「キム・ジョンウン」だし、福田康夫が愛好して止まないハンガリーの大作曲家は「バルトーク・ベーラ」で良いのだ。クラシック音楽の世界では特に「名→姓」の順番にしたがる傾向が強いが*5、いい加減にこの悪弊を廃するべきだろう。国語の部が長くなったが、やっと本論の社会科というか日本史の話に入る。これは全然知らなかったのだが(もともと日本史は大の苦手なのだ)、源頼朝の有名な肖像画は、実は足利尊氏の弟・足利直義の肖像画である可能性が高く、また足利尊氏を描いたとされていた「騎馬武者像」も、尊氏の家臣だった高師直*6(こうのもろなお)かその子の高師詮(こうのもろあきら)であるとの説が強まってきて、その理由によって伝頼朝の肖像画や伝尊氏の「騎馬武者像」は教科書から姿を消したのだという。ネット検索で調べてみると、頼朝像についてはこの説が有力となったのは古い話ではなく、米倉迪夫(よねくら・みちお)が1995年に発表してあっという間に通説として定着したものらしい。下記リンクの平凡社ライブラリーで読めるとのこと。見る以下、アマゾンカスタマーレビューから引用する。神護寺の国宝・源頼朝像は人違いで、足利直義像が正しいと指摘した旧版・1995年刊の「絵は語るシリーズ」第四巻の内容(新たな書き直しなし)に、旧版刊行以後の議論の展開を補論として付加した新版。神護寺三像を含む様々な画像の比較検討+足利尊氏(兄)と自分の影像を神護寺に安置するという足利直義願文(写真を掲載)とを組み合わせて、神護寺三像の真の像主(モデル)を特定する。補論にまとめられているとおり、大英博物館蔵の源頼朝像と太刀の柄に関する議論が深まったので、著者の説は現在ではさらに確固たるものとなっているが、旧版の議論だけでも源頼朝像は14世紀制作の足利直義像だとする著者の説は十分に説得力がある。対比して藤原光能像を足利義詮像に訂正するのだが、モノクロにかかわらず図版が精緻でなるほどと納得できる。源頼朝像(実は足利直義像)と夢窓疎石像との対比では、雰囲気が似ていることは一見して素人目にもわかるが、本書ではさらに踏み込んで、耳、目と眉、唇と鼻孔を拡大して、耳内側の濃墨のアクセントや鼻孔を灰色で色づけしている点等で共通していることを確認しており、専門家はこういう所に着目するのかと感心する。曖昧なまま定着した日本人の常識を正す、歴史・美術学の記念碑的な名著だ。へえ、面白そうだな、いつか読んでみようと思った。武装して馬に乗った足利尊氏とされていた像のほうは、矢が折れていて征夷大将軍の絵として相応しくないとの議論があるとテレビで言っていた。あきら」などと発音していたのにぶっ飛んでしまった。彼らは高師氏ではなく高氏だろ。そんなことは日本史が大の苦手だった私でも知っている。いう私も子どもの頃、テレビ欄に載っていた「杉良太郎」を「すぎら・たろう」だと思い込んでいたことがあった。それと似たようなものか。*1:テレビでは元号で言ってやがったが西暦に直した。*2:理科の場合SI単位系での表記が原則になった方が大きな変化だと思うが、その話はしなかった。(1979年から99年までの間)、ようやく元の順序に戻ったと思ったら冥王星が惑星から外れてしまったのだった。*4:番組では別に安倍晋三の名前を例に使ったわけではなかったが、ここでは安倍の名前を使う。*5:たとえば鄭京和(韓国の名ヴァイオリニスト)を「チョン・キョンファ」ではなく「キョンファ・チョン」と表記したがる傾向が、彼女がメジャーになった1970年代からあったが、これに対して断固として「鄭京和」と表記したのが数年前に世を去った宇野功芳だった。私は思い込みの強い印象批評家にして極右人士でもあった宇野が大嫌いだったが、この一点に限っては宇野を支持する。クラシック業界でも、ある時期から後は「チョン・キョンファ」表記が普通になったはずだ。金大中を「デジュン・キム」なんて誰も呼ばないから。誤記(誤変換)してしまって気づかずにいて、sumita-mさんのブログで指摘された。アホを嗤った究極のアホとは私のことだ。これでは故勝谷誠彦といい勝負かも。前原誠司の言い訳は、あまりにも見苦しい。しての安倍総理」(広島瀬戸内新聞ニュース)網野善彦の『異形の王権』は近年になって読んだ記憶があったが...2013-08-03『週刊金曜日』も田中龍作の片棒担いで比例代表制に関するデマを垂れ流す。日本の左派の「反知性主義」、こ...表題の通り。『週刊金曜日』には開いた口がふさがらない。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!kojitakenさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。