仏教では「しゃべつ」と読み、「区別すること」を意味します。全軍が布陣を終え、城の包囲は完了しました。小高い丘に置いた本陣で、ヴィドゥーダバ王は床几(しょうぎ)に腰を下ろし、原野を埋め尽くした軍勢を見つめていました。馬のいななきと具足の触れ合う音が聞こえ、頭上ではコーサラ軍旗がはためいていました。禅宗に「玄妙(げんみょう)な道に入る関門」という言葉があります。アングリマーラ朝もやの中を、軍勢が駆け抜けていきました。騎馬と歩兵の部隊で、迅速に移動しながら散開し、瞬く間に森の中へ消えていきました。精舎(しょうじゃ)の包囲が完了した報告を王は受けました。「精舎から出ようとする者は、全て拘束せよ」。部下に命ずると、王は従者を連れ、精舎に向かいました。【くしゃみ】クシャミお釈迦さまがくしゃみをされると、周りの弟子たちが「クサンメ」と唱えたといわれています。人混みの中で、釈尊は背中に熱いものを感じました。立ち止まり、振り返ると、男の視線にぶつかりました。男は会釈し、人をかき分けながら近づいてきました。仏教では、煩悩(ぼんのう)中でも貪欲(とんよく)、瞋恚(しんに)、愚痴(ぐち)の三つを最も克服すべきものとして「三毒(さんどく)」といいます。土手の斜面に、二人の少年が寝そべっていました。十三、四歳で、身につけている衣服と装飾品から裕福な家の子弟であることが分かりました。「勘弁してください」というように、現在では「許してください」という意味で使われます。我も病み、老い朽ちたり熱いものが、頰を伝わり落ちました。こらえても、まぶたを押さえても、涙はあふれ出ました。アーナンダ(阿難)は、壁に頭を押しつけたまま、顔を上げることができませんでした。床に涙の染みができていました。おえつを押し殺そうとして、アーナンダはせき込みました。