文芸同人誌(自称)です。メルマガ文芸同人「主婦と創作」はメールマガジンを会報として活用する会費無料の文芸同人でした。※「主婦」と冠しているのは、主幹の職業(?)がそれだからであって、別段「主婦向け」な内容でお送りしているわけではありません。メールマガジンは現在休眠中です。当ブログ管理人からお知らせは、Twitterアカウント@syufutosousakuでご確認下さい。神光寺かをり(銭さん家)締め切りぶっちぎったスカタンの穴埋めなんて押しつけられさえしなければ、こんなイカ臭い仕事場に二人閉じこもってなんかいるはずがなかった。定期的に出ては荒れる育児にスマホ使用問題(今回はテレビ番組がきっかけらしいが)。母親が楽をしてるように見えるのが気に食わない層ってのはいつまでも絶滅しないらしい。国は違っていても、日本にたどり着いたという共通点はあるわけですね。フォローで応援、どこかの国の向かって感謝を叫びます。リツイートで火星のコロニーが1日早く完成します。いいねでドリアンが1個無臭になります。世間が夏休みだと騒いでいるこの時期、ようやく伏見城を落とすことができました。カクヨム「——ありがとう。立川の記事、ようやく公開された。プロフィール写真が若干スカしてる以外はなかなかいい記事になったな。女神様の御名前を地上に御伝えするって・・・どうすれば?)」更新しました!シルフィーネ様の能力が明らかになります。https://t.co/YdSMmb05Rt初!編集動画!もう一つの趣味です。これ、オレ的とかすごい多く見えるけど、集計期間と記事数から逆算すると1記事平均100RTちょっとしかないんだよね。はちまはさらにその半分くらい。炎の男・島本和彦先生が描く正義と企業倫理のせめぎ合いです。みんなヴェノムの日本版ポスターをもっとベタ褒めするんだ。「ATM」威圧感満点で迫る謎の男にビビり過ぎた主人公たちがATMから出るのを躊躇し通報しようと無い知恵絞ってジタバタした挙句にどれもうまくゆかず男の思惑通り?悪い方向へと事が進んでしまうって作品。がん治療で副作用が全くないと言い切れるものはありえません。頑丈ながん細胞を殺すほどの強力な治療をするので、どんな安全性の高い治療でも低いなりにも副作用を伴います。「副作用は全くありません」と言い切る治療はイカサマと考えていいです。どんな治療にもリスクは伴います。リスクなくしてベネフィットは得られない。極端にリスクばかりを心配すると、リスク0で効果0のイカサマ治療をつかまされます。副作用が怖い気持ちはもちろんわかります。がん治療には勇気を出して臨まないといけない瞬間があります。鳥の先生「間違いなく悪口です。伝書鳩のように帰る場所を覚えて判断する頭のいい鳥。鳥の悪口は許さないマン、バード川上。『マグネット!』で「ギフト」を更新しました。#マグネッターオークレディの要請オークの女性はケントに頼みたい事があって来たのだという。★実証実験その1がスタートしました。土曜更新でやってます。四つ目のお話の終盤で、まだまだがっつりボス戦中です。あるキャラの二次創作の薄い本をずっと描いてた人が商業デビューした時にそのキャラの面影が残っているオリジナルヒロインを出してくるのめっちゃ好きなんだよな...なんかこう『ふふっ』という感じになる。このアカウントにいいねすると軽率にそちらのアカウントを調査し、アイコン、或いは過去絵を参照して軽率に描きます。描いた後で消してほしかったら消すようにコメントください。私から望むのはいいねとRTです。金曜の夜に内緒で会社のパソコンでオンラインゲーム開始』を投稿しました。著/東方書店/2014年/税込4,320円https://t.co/miF7f0TMZZ中国地名のこのカタカナ表記は一体いつ、誰が、何のために始めたものなのだろうか。うっかりしてもう週半ばになってしまいました。昨日、大阪では明治時代に白粥を冷や飯にかける「おかゆライス」を食べていましたよ、という資料を提出したところ、大きな反響をいただきました。そこで、なぜ「おかゆライス」なる食べ方が生まれたのか、について話をしたいと思います。一つ一つにお答えすることはできませんが、昨日は自分が、両親が、祖父母が実際におかゆライスを食べていた、という体験談や伝聞が多く寄せられました。地理的には、近畿生まれの方の体験が多いように思います。資料的にも、「おかゆライス」が登場するのは近畿諸県においてです。近畿の衣と食(堀田吉雄)によると、河内から和泉、北河内や北摂において。聞き書き明治の子ども遊びと暮らし(藤本浩之輔)によると奈良と大阪において。いずれも、茶粥を冷や飯にかけるパターンが多いです。白粥をかけるパターンは少数派です。おかゆライスはもともと粥を常食とする近畿圏において食べられていました。風俗について書かれた本です。この三都の通常の食事の違いについて、次のように書かれています。京都と大坂は昼飯の時に一回だけご飯を炊きます。温かいご飯が食べられるのは昼飯のときだけ、夕飯と朝飯は冷や飯です。江戸では朝1回だけご飯を炊きます。昼飯夕飯は冷や飯です。大人数を養う大商店でもないかぎり、三都とも炊飯は日に一回です。民俗学者の宮本常一によると、複数回に分けて炊くと燃料代(薪代)が余計にかかるからだそうです(食生活雑考)。米を研ぐにも、3回に分けるとそれだけ余計に時間がかかります。いうわけで、1日3食のうち、2回は冷や飯になります。冷や飯を食べやすくする方法として、茶漬けがあります。19世紀の都市部の人間は、頻繁に茶漬けを食べていたのです。江戸では朝に炊飯し夕飯には食べ尽くすので、冬でもご飯はさほど冷え切らず固くもなりません。茶漬けで処理することができます。京坂では昼に炊飯するので、朝食に昨日のご飯を食べる頃には、長い夜のうちに冷え切って固くなってしまいます。そこで、京坂の冬の朝食は、ご飯自体を煮なおす、つまり粥にする必要がでてきます。守貞漫稿では夕飯も粥のように書かれていますが、これは間違いのように思います。明治時代以降の事例を見るかぎり、京都大阪の粥はあくまで朝飯に食べるものです。明治時代になると、京阪では四季にかかわらず朝食には粥を食べるようになるのですが、冬はともかく、春から秋にかけてはご飯はさほど固くなりませんし、全て粥にするのも燃料代がもったいない話です。そこで、暖かい季節には半分だけ粥にし、残しておいた冷や飯にかけて食べる「おかゆライス」を食べるようになったのでは、というのが私の推測です。明治時代以降になると、近畿地方の都市部からは、昼の炊飯と朝粥の習慣が消え、東京のように毎朝炊飯するようになります。して、朝粥の習慣の消滅とともに、「おかゆライス」も忘れ去られていったわけです。明日は、焼鳥に話を戻します。宮本常一の著作に古くは回船では海賊の襲來に備えて粥を煮て(襲擊されたら柄杓で掬って注ぎ掛ける由)居り入津すると飯に掛けて食すとの事。やらかしてはいるけど、この立場の人が「間違いだった」って認めてそれがニュースになったのは、全体を見たらある意味1つの前進だと思うわ。10年以上前になるかな。ブラック企業勤めだった頃、一緒に小説を書く仲間がいました。「死のパンケーキさん。ギリシャ神話を見てると、「人間の姿と性格をした神々」の恐ろしさをよく知ることが出来ます。神々は助けを求められてもよく無視しますが、悪口を言われると光の速さで反応します。包丁男を殴り倒すヤマトの人とそれほど攻撃を加えていない警官を見てわかるのは、警官はなるべく無傷で捕えようとするが、一般人はフルパワーで躊躇いなく急所を攻撃するという違い。何かやらかして捕まるならダメージが少ない警察がオススメ。微妙に伸びてるのでツイートの補足をします。上記のツイートはヤマトの人の行動をどうこう言うのが目的ではなく(むしろGJと思ってます)警察は一般人よりももっと困難な条件付きで行動してるのだと言いたいだけです。「小説家になろう」で短編中心に小説を書いています。https://t.co/cEtbsEW1fFよろしかったら、お暇つぶしに。このツイートに「むしろ望むところ」な反応がちらほら来るんですが、ポックリ逝けず、寝たきりになったり、医療費で無一文になったりとか全く想定して無いんですよね。神光寺かをり(銭さん家)医療費って、「具合が悪くて働けないところにかかってくる」から、ものすごく負担が大きいからね。選定図書に選んでいただきました!!!大変光栄です(^^)!この機会に是非お手に取っていただけたらとても嬉しいです。学習まんが人物館の政宗は、担当編集さんから「タカエダさん史学科出身だよね!原作いらないよね!」と、章構成からネーム・作画まで任せていただいた本なので、こうやって評価していただけるのは本当に嬉しいです。さん発行の機関紙に掲載されているようですね。学校図書館お勤めの司書さんにはご覧いただけるのかな。選定基準が公開されているのですが、身が引き締まる思いでした。3年前まで強烈な反ワクチンの知人が居て、自分で講演会講師までやっちゃうヤバいレベルの人だったんですけど、今何してるのかな?と気になってのぞいたら、アロマテラピスト❤️とかに職業を変えて反ワクチンのはの字も忘れて楽しく生活してて、かなりホラーみがある。冷やし中華の季節に蓬莱のシーフーも営業開始です。応援よろしくお願いします。ཀ`)たいていは編集者や写植する人やデザイナーやらのスケジュールが変動して仕事に無理が出てくる場合も多い・・・。疲れない程度に軽い文字数の小説おねしやす。菅野博之先生の『漫画のスキマ』で漫画の勉強しようとしたのだが、内容が高度すぎる。神光寺かをり(銭さん家)上のコマ割はキャラが「高いところから蹴る→自由落下で少し下に下がる→蹴られキャラの頭を踏み台にしてジャンプ」という動きを、わりとキャラの主観の入った視線で描いているので、キャラクタの位置が上下に動いている。読者はこれを追いかけるのに、コマごとに目を上下させる必要がある。神光寺かをり(銭さん家)下のコマ割では、同じ行動を蹴られるキャラの位置を変えることによって、蹴るキャラの縦軸での位置をほぼ同じにしてある。これだと、読者は目を横にずらすだけで動きを追って行ける。入院特約付の保険だけは切らしちゃダメですよ。『源氏物語(知泉言辞:prototype)』約600ページ:単行本3冊分。読みやすいか、原作ファンは納得出来るか、など感想を。それが残りを制作する糧になります。源氏物語を読んだことない方、途中で挫折した方、あるいは熱狂的ファンの方、「あさきゆめみし」が大好きな方。色々な方の意見が欲しいです。総ルビで、エロ度はかなり低いので、小学生にもお勧めできます。どこまで漫画として表現できるか。感想って難しいっすよね。実は去年の終わり頃も一度、短期間公開したんだけど、凄く多くの人に見てもらえたハズだけど、感想無しで終わってしまったので「ダメじゃん」と思って、そこから全ページチェックを入れて、コマ割りなどを見直しました。漫画「源氏物語(知泉源氏プロトタイプ)」公開から約1日。第1帖桐壺:上は700人ほどに開いてもらう事ができました。:下まで辿り付いた方が23名。全部で600ページあるので、ゆっくり読んで下さいませ。掛け捨てタイプなんかで(お金の払い込みを破すれてたりして)更新するのを忘れちゃうと、そこで契約が切れちゃって、保険料が下りないんですよ。今日行った精神科の先生曰く、「睡眠時間が4時間切ると定型者でもADHDのような不注意や集中力低下が見られる」「幼少時のADHDエピソードがなく大人になってから不注意が出たような人はADHDの可能性は低い」ということでした。英連邦系は表現規制が厳しいので、渡航する際にはノートPCから「まさか、これはアウトじゃないよなあ」ってデータも削除しておいた方が無難。神光寺かをり(銭さん家)文明開化の田舎町。小さな男の子と年若い叔父は、花街をそぞろ歩く。なんかカクヨムのレビュー欄にはまとまったこと長文で書かないとって文化があるの......?一言良かったよって残すとか、応援コメントや応援ツイートのコピペだけで十分なのにな。単純に話が複雑すぎて書く気にならなかったんだとするとこれは反省かも。web発ではもう少し単純な話の方が良いのか。最近はシリーズが打ち切りになるたびにペンネームを変える(前作の打ち切りを加味されず、刷り部数を減らされないで済む)ラノベ作家さんもいるので、誰が誰に転生して生きてるのかまったくわからない。獰猛なグリズリーもケルベロスの前では無残な姿をさらすことになる...。【宣伝】ネット投稿小説。『彼女の音が聞こえる』を読んで下さった方々への感謝を込めて、短い続編書きました。1.5』1年半後の話。マグネット!で『コトノハ薬局』https://t.co/5wVdYWBhMY更新しました。紅茶をこよなく愛する英国人にとって、ティーケトルが実はモンスターで、しかも舞い踊るという文福茶釜のお話は抗いがたい魅力を有しておるようです。「タヌキ」がぴんとこない作家や絵師も多いわけで、アナグマあたりでごまかそうという例も多発。30歳を超えてもはや若くはないのに「高校生や大学生の気持ちを理解できる」と気軽に言うような人は、その驕り高ぶりから老害になる可能性が高い。漫画村騒動の時に感じたんだけど、漫画読んでる人の大半は漫画を単なる暇つぶしや話題作り用のアイテム程度にしか思ってないんだよね。守るべき価値があると考えてるオタクの割合は少ない。#夏だしフォロワーさんの怖い話教えてください私はとある街に住む僧侶。去年の夏、お檀家さん宅へお盆参りへ伺うと、そのお宅がいつの間にかコインパーキングになっていた。電話も通じないのでこの刹那さをどうしようと思い、コインパーキングに合掌した。三途の川の渡り賃だといって六文銭(現在は紙の代用品)を棺桶に納める風習があるが、何百年も値上げなしってすげーな。それとこれは別問題の信仰なんだろな。訳の分からぬ事を考えていると昼になりそうだから、法話の原稿書きに戻る。『魔闘拳士』https://t.co/iu4IOW0sje2日は727話「密林建築」を更新します。敷地を確保したら次にやるのは建築作業だが......。ニホンザル目撃に関する注意情報】平成30年8月1日(水)午後3時30分ごろ、丸子地域の鹿教湯周辺で1頭のニホンザルの目撃情報がありました。結び雁金の缶バッチは人気があって、在庫がちょい少なめです。