「俺もしてみよう!」と思う、その二日を加算して、それから百日。雨の日も風邪の日も、時に自転車・普通は自動車で、参拝して、心経と真言をあげてました。願ったことは?一応「諸願成就」ってことにしておいて・・・40過ぎの独身の虚弱のさびしいオッサンをどうにかしてください・・・てこと・・・。できたので、良かった。お読みくだされば、幸いでありがとうございます。こちらは、白旗観音寺の魚ラン観音さん。景公は晏子に問うて国を治めるには何を災禍として心配すべきか」と言った。晏子は答えて「やしろにすむ鼠を心配します」と言った。公は「どういうことだ」と言った。晏子は答えて「やしろは板を束ねてその上に壁を塗ってつくられます。鼠はそのすきまに住み着きます。水を注ごうとしても、やしろの壁を壊す恐れがあります。鼠を殺すことができない理由はやしろに住んでいるためなのです。国にもまたやしろにすむ鼠がいます。内には己の悪を君主に隠し、外には己の権威を人民に押し付けて私利をはかります。君主がこれをかばって誅することができません。これはまさにやしろの鼠です。宋人で酒を売買する者がいて、酒器をつくるのはとても清潔で、酒屋の看板を高く掲げていました。酒が売れなくて、くさって酸っぱくなりました。里人にその理由を問いました。里人は『あなたの狗がたけだけしいので、人が器を持って店に入り、あなたの酒を買おうとしても、狗が人をかんでいます。それが酒がくさって酸っぱくなる理由です』と言いました。国にもまた猛狗がいます。道徳学術のある人物や諸侯が主を求めているのに、実権者がこれにかみついています。近臣は社鼠であり、実権者が猛狗であるならば、どうして主はおおわれないことがありましょうか。わりマスコミや官僚・学者は、偉い人。大企業の経営者も「偉い人」なのだろうか。社のネズミや、猛犬にすぎないのが腐るほどいるのではないのか。お読みくださりありがとうございます。わり手・指先に気を付けよう。」(ガオガオちゃんのことば)どうなるかな・・・お読みくださりありがとうございます。