活動が東京新聞に紹介されました4/20/2015東京新聞2015年4月17日に、清水寛二が師範を勤める早稲田大学観世会(早稲田大学の学生による能楽サークル)の活動が取り上げられました。早稲田大学の能楽サークル「観世会」は戦後間もなく創設、七十年近い歴史を誇る。同会OBのプロ能楽師も少なくないが、現在は男性二人女性四人の計六人と少数で地道に活動を続けている。主な活動は自主公演をはじめ、他大学の能楽サークルとの共演、公立小学校での伝統芸能授業のボランティアなど盛んだ。大山阿夫利(あふり)神社の野外能楽殿のほか、公共施設のホールを借りて稽古に励む。会代表(幹事長)で教育学部三年の川島悠(ゆう)さん(21)はじめメンバー全員、能楽経験がない素人からのスタート。「日本で過ごしていながら、歌舞伎と狂言の区別すらつかず、自分は日本の文化について何も知らないと気付き、大学入学を機に伝統文化に関する何かを始めようと思ったのがきっかけ」と川島さんは話す。週二日、戸山キャンパスの地下にある能舞台が稽古場。見所(けんしょ)は狭いながら、本格的な能舞台がある環境は恵まれている。「詞章の意味も分からないまま一冊まる覚えのこともあり、能楽独特の体の使い方、すり足すら満足にできないことが多々あります」と特有の稽古に最初は部員全員が苦心する。同会を三十五年指導しているのはシテ方観世流能楽師でOBの清水寛二(かんじ)さん(62)。「正座を含めて、従来の日本人の生活に普通に合った動きを体現して日本文化を再認識してもらいたい」と話す。行われ、他大学の賛助出演、清水さんの「楊貴妃」を含め「猩々(しょうじょう)」など連吟や仕舞を中心に二十三演目を約二時間半、上演した。プロの囃子方(はやしかた)と部員四人の地謡をバックに川島さんが「善界(ぜがい)」で華々しく締めた。「少しでも能楽の世界に興味を持ってもらえるように、日本文化の魅力を広めていきたい」と語る。清水さんは「無意識のうちに手元、膝の所作、空間をどう把握するか。する喜びを学んでほしい」と見守る。(ライター・小林泰介)東京新聞WEB版の記事はこちら『長崎の聖母』『清経』アメリカ公演に寄せて4/19/2015原爆が広島・長崎に落ちてから70年たちました。核兵器はなくならず、世界に争いも絶えず、被爆者の方々の心も癒されません。)を、今回用構成版にて、アメリカ・ニューヨーク及びボストンで上演いたします。)以来各地で上演を続けて参りましたが、長崎の方々よりの「国連の5年ごとのNPT(核拡散防止条約)再検討会議に向け、アメリカの市民の方々へ平和を訴える活動の一環として、ニューヨークにてこの能を上演したい」という提案を受け、100年以上もの間ニューヨークで日本文化を発信しているジャパン・ソサエティが、戦後70年にあたり戦争を考えるという今シーズンのプログラムの中に三日間の『長崎の聖母』公演を組み、戦によって引き裂かれた一組の夫婦を描く世阿弥作の名作『清経』を併演して、古今の作品を以って人間にとっての戦争を考える企画となりました。(アインシュタインが相対性理論を説き、核を戦に使用するべからずと言う)を上演すべく、2007年以来美術館や大学などで能のワークショップを重ねてきました。『一石仙人』の上演には至りませんでしたが、今回ここでも多くの方々のお力により『長崎の聖母』を上演する運びとなりました。『長崎の聖母』の舞台・浦上天主堂は、近代になっての激しい弾圧を経て建てられ、そして原爆で破壊されました。再建された御堂では、今も人々が平和のため祈り歌っています。この能の中ではグレゴリオ聖歌が歌われますが、今回ニュ-ヨーク・ボストンそれぞれに現地の教会の聖歌隊の皆さんが歌ってくれます。長崎では、町衆の祭礼「おくんち」で有名な諏訪神社において、長崎を言祝ぐ能『諏訪』を江戸時代毎年上演していましたが、江戸末期以来絶えていました。実は、その『諏訪』の復活上演(1997年)の時の長崎市民の方の「原爆の能はできんとやろか?」という声が、この『長崎の聖母』を作るきっかけになりました。今回は特別な計らいで、諏訪神社に江戸時代より伝わる能面が、教会に現れる被爆者の霊(あるいは聖母マリアか)の役のために、初めて海を渡ります。近代文明の果て、原爆の落ちた悲惨な実際の光景は、能では到底再現できるものではありません。個の命を慈しむという思想に包まれている能によってあらわされる世界があるはずです。公演のほかに、いくつか能のワークショップも行い能の魅力の紹介もしてまいりますので、多くのアメリカの市民の方々・若い方々に、『長崎の聖母』や能にふれて頂きたいと思います。日本からも見に来てください。