読書会だより本日の哲学的問は「直観の有において悪は存在するか。悪の起源はどこにあるか」です。A直観は純粋経験でもいいですか。B純粋経験は判断以前ですから、善も悪もありません。判断のないところには悪はありません。(『善の研究』の基となる講義の前年度に行われた講義)の「宗教論」の最後が「原罪」で終わっていましたね。Aそれから日記が書かれていないんですよね。何かを達観した、見神の事実というか、それで『善の研究』を書くことができた。純粋経験において悪はあるかという問題はどうなりますか。悪や罪の問題とどうつながるか、そこのところを考えてください。A私はどうも展開が苦手で・・・C最終的なところでは絶対善を認めざるを得ないのではないか。逆に言えば悪を認めることはできないのではないか。D絶対善があるなら絶対悪もあるのでは。原罪を抱えるような人間を創ったのも神ですから。神性の悪って言うんですか。すれば神は善も悪も備えていてそれで完全です。我々の事柄として考えてみましょう。西田は『善の研究』第4編第4章で一方では絶対的な悪はない、この世は絶対的に善だと言いながら、他方で「悔い改められたる罪ほど世に美しいものはない」と言っています。E善と悪は完全に等価です。罪は憎むべきものとさえ言えないと思います。