小林隆氏を招いての「直江津ことば方言講座」、そしてひぐちさんが作画を手がけたという安寿と厨子王の紙芝居上演もあるとのことで、これは行かねば...と直江津に行ってきまーす。いうイベントなんでごさるよ。紙芝居のセットもありますな。市民から寄贈された昭和のはじめ頃の端午の節句の武者飾りとのこと。いい仕事してますなぁ~まずはライオン像の家・直江津まちづくりの代表の方が挨拶そして小林氏の講演が続く。直江津の方なんだそうだ。「あったかさ(共通語の温かいという意味ではなく、「バカたれ!」の意)」など高田も使うことばもあるので、一概に直江津限定ことばとは言えなかったりもするのだが、明日・あさって・しあさって・やなさって(やのあさって)のしあさって・やなさってが共通語と違う順なので注意とかから始まって、上越(直江津)は東のことば・西のことばが混ざり合っている土地柄であること。キノコは東、コケは西のことば。←ってことは新潟弁の「だすけ」は西のことばがもとになっているのだな!かかと(あくと)は東、きびすは西スッカイ・スッパイは東、スイが西みたいに、西の言葉と東の言葉が混在しているエリアなんだそうだ。それは北前船での交易で西から来たものであったり、信州や上州から山を越えて東から来たものであったりと、人の往来によって新しいことばが供給されたと。あと、首都がどこによるかで言葉も変わってくるそうだ。力のある方が言葉も制するのか...(逆に山手等で他地域とあまり交流がなかったりすると、古いことばが生き残ってたりするんだって)言葉はやっぱり「生き物」なんだなぁと考えさせられた講座でした。じゃんけんなど(子どもの流行り歌・替え歌も)は方言よりも狭域の地域エリアの言葉なので多様性があるんだそうだ。今は「最初はグー、じゃんけんぽい」がほぼ全国制しているけどね。ちぇーろーえす!」だったもんね~おもしろかったー。小林先生、どうもありがとうございました。絵はすべてひぐちキミヨさんが描かれている。前半は特に悲しいシーンが多いから描くのもつらかったろうなぁ...こんな風。(語りの方は紙芝居の後ろにいるので見えません)厨子王は盲目の母と再会し、護り地蔵の験力で視力を取り戻しめでたしめでたし、おしまい☆こないだ山椒太夫見たのもあって、この話を再認識できたのもよかったな。いうことで、ライオン像の家さん今日はありがとうございましたー。朝市はもう終わってるので駐車場に戻る。...が、波の音に引かれ海岸へ行こうとしたら三角点みっけ♪へー...こんなところにあるのかー。(四等三角点・標高5.2mだそう)海ーーー!その後ちょっと思い立ち、五智・居多ヶ浜へ。潮くささも海ならばこそ。波乗りさんたちも楽しんでいる。そんなここは、親鸞さんが流罪で流されてきた浜。どんな地の果てよ、とやはり思ったのかな...こんな休憩所兼お堂ができていてびっくり。「見真堂」というらしい。「けんしん」て、もしかして「謙信」にもかけてる?中はこのように。親鸞上陸の地に何もないのは...ってことで建てたんだろう多分。親鸞パンフや関係地マップでも多少あればとも思うけど、特定の宗教絡むとかいろいろあるのかねーやっぱり。そこから、先程の安寿と厨子王絡みで、海に身を投げた従者のうば竹を祀った乳母嶽明神があるという居多神社へ。親鸞聖人の越後七不思議のひとつ、片葉の葦。確かに片方にしか葉が生えていない。神社内にはお稲荷さんも祀っておりますぞ。乳母嶽明神は見つけられず...神社内じゃないの?どこにあるんだよー。神社の芝草の中にネジバナがのびのび咲いている。いいね♪そして池にはイトトンボ。いるんだねー(^^)いいことだ、うん。そんな土曜の午前中のお出かけでした。