質問したらいいのでしょう。相手の心は電光掲示板のように見えないからです。親鸞さんは「きいていこう」とお教えくださいました。きくにも2つあります。この二字はどう違うのでしょうか。2つに共通する「きく」は、自分の知らないこと、自分の求めていることを尋(たず)ねるという意味があるのです。人間はすべて「自分の都合」で生きています。「よくやったね」と誉められたい。自分にとっていい思いをしたい。自分の体面にこだわったり、いろいろなことにひっかかって素直に「きく」ということは難しいのです。親鸞さんは「きく」は、自分と言う頑固な殻を打ち破って、より大きな世界に出てほしいとお教えくださいます。「聴く」と「聞く」はどう違いをお話ししましょう。漢和辞典には「聴は耳声を持つ。聞は耳声に入る」と書かれています。「聞く」というのは、自然にきこえて来るという意味です。一方で「聴く」というのは、きく意思があって注意してきくという意味です。普段何気ない言葉を聞くことは大切です。「そういえば昔、あの人はこういうことを言っていたな。親から言われた言葉が今になって思いだされた」ということがありませんか?これは何気なく聞いているからなのです。人間は何かのきっかけの時に思い出すのです。何度も何度も聞いていくこと。そこには信頼関係も大切なのです。親鸞聖人は「聞くとは信じてきくこと」(教行信証)だとおっしゃっています。「聞く」とは、自分の意思を超え、自分の小さな殻を打ち破ったむこうからきこえてくる声を、素直に耳に受け取ると言う行為です。自分の思いを超えてきてくださるものを受け取るという信頼関係での中でできることなのです。「聴く」ということで、相手の好み、現在の状況をしっかりと理解してきいて(たずねて)いけばいいのです。これは私の好みではないといえば、買わなければいいのです。片付けももししたかったら「こうしておいていい?」ときいた上で「迷惑」といわれたらあとはおまかせしたらいいのです。自分のできる範囲でやれることをやればいいのです。それにしても家族の方は一言きついですね(涙)。仏さまはきっとこうおっしゃるでしょう。「せっかくお土産を買ってきてくれたのにごめんね。