事を行うための手段・方法。ライバル会社の―の者」「犯人の―から人質を救う」ある方面や方角。「行く―をさえぎる」「山の―」「上(かみ)―」ある方面に配置した軍隊。ある種類に属する人や物。器物の左右に分かれた部分。几帳(きちょう)などの横木。ジョンレノ・ホツマ本文末尾の数字は下記原本の頁です。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。よみておのころ降りて共に「とつぎ」(交わり合うこと・嫁ぎ)して、御柱(みはしら)の周りを回り、そこで「あわ」の歌を歌い「おのころ」と名付けました。此処の記述は、諏訪大社の御柱祭にも伝えられているように思えます。ジョンレノ・ホツマ本文末尾の数字は下記原本の頁です。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。こりなるしまを「18-4」(18-3)おのころと君(天照神)がお教しえになるには、両神(いさなぎ・いさなみ)が浮橋に立たれて、橋の下に国(土・地)がないだろうかと、「とほこ」を持って探りました。「とほこ」を持ち上げて、滴り落ちた泥が固まって出来た島を「おのころ」と呼びました。ジョンレノ・ホツマ本文末尾の数字は下記原本の頁です。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。のどかにみゆき「18-1」(18-1)あそびます天も晴れ渡り(天照神のまわりも晴れ渡り)、穏やかに御幸を楽しんでいらっしゃいました。なかのいわほに「18-2」(18-2)おわします高間(天空・神の居られるところ)は万という非常に多くの国が形づけられていました。これを「をのころ」と言い、天照神はにっこりとほほ笑んで、中央の大きな岩(巌)の座っておられました。「いわほ」の「ほ」は「秀・ほ」外形が人目につきやすく突き出て、他より優れている意味合いを持った岩、漢字で書くと巌という字が当てはまりますが、稲に対しての稲穂の「穂」も元々は同じ飛び出しているもの、飛びぬけているような意味合いがあったような気になります。天照神の側近には臣たちがおられました。「あめみまこ」(天孫ニニキネ・天照神の孫)は御前に進み出て謹んで、その「をのころ」の故(由来・理由)を尋ねました。ジョンレノ・ホツマ本文末尾の数字は下記原本の頁です。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。「む」の神の民娘は室屋を、「や」の神の民娘は社(やしろ)を建てます。古(いにし)神、は「とほこ」を作られました。甘やかすと身勝手な振る舞いになり天罰を受ける。3回目の悪事で表情に現れて、問いただす。「やたの鏡」の御名の「あや」はありがたく、畏れ多いものです(17-99~100)この17綾は、6月中旬からブログに載せて実に4か月近くも要しました。後日(全編読み終えた後)、再度読み直して、より納得のいく解読にしたいと思っています。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。いとめくみなりあなかしこあな「やた(八咫)の鏡」の御名の「あや」(いわれ)は、大層ありがたく慈愛に満ちたものです。あなうれしやと(17-100)おかみさる鏡の前で「あなにえや!あなうれしや!」言って、拝んで鏡から離れます。いとめくみなりあなかしこかな「やた(八咫)の鏡」の御名の「あや」(いわれ)は、大層ありがたく慈愛に満ちたものです。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。あなうれしやと(17-99)おがみさるこのように、たいへん畏れ多いこの御歌を、三千もの臣や彦も、皆声を合わせ、八百万もの民は百回、千回と声を出して、「あなありがたや、あなにえや、あなうれしや」と拝みながらその場を離れていきました。(何とありがたいことでしょう!何と奮い立たせてくれることでしょう!何と嬉しいことでしょう!)「あなにえや」の「にえ」には、辞書から三つの意味あいがあることを知りました。匂い、日本刀の刃と地の境目に現われる雲のような模様から、その雰囲気をかもし出すことここでは、「湧き立つ」とか「奮い立つ」の意味のようですが、「にえ」という言葉から改めて思い浮かんできたのは、夜祭の威勢の良い、まるで踊り狂ったような光景です。これは、天地の怒り(火山の噴火など)を鎮めるために、生け贄を神に献上して、再び安心して生活ができることを祈って、感謝している。生贄となって犠牲になった人・子供には申し訳ないが、他の多くの人の安全が守られるようになると信じていた。神に対してと犠牲になった生贄の人に感謝のために踊らずにはいられなかったと感じたのですが考えすぎかも知れません。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。たみもいやすくにぎはせて(17-97)この教えの通りに、正しく導いていけば、国民の生活も楽になり、国も栄えて賑わうことになります。みうたなりけりその国を支え続ける者が出てくれば、例え、身分の低い末民であっても、位の高い臣として迎い入れ、必ず、「おしで」をその者に賜うように説いている御歌です。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。みうたのあちはすへすへな多くの人々に、「あまのこやね」が、申されたことは、御歌の内容・趣・含蓄は全てにわたって網羅されています。わざもをしゑて民(国民)を、正しい方向に指導しています。素直で嘘偽りのなく仕事をするよう教えられています。みづほとなせるかみうたぞ大切に養って育てれば(根元に土をかけて大切に育てる)、家・家系も栄えて、豊作になって、瑞々しい稲穂が収穫できるようになります。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。大切に養い育てることで、手付かずの草ぼうぼうの葦原を瑞々しい稲穂になりました。臣(役人)は、一歩下がって、民(国民・百姓)になったつもりで働きなさい。民(国民・人民・百姓)は、臣(役人)の思いやりの心構えを持ちなさい。欲得ばやりの今の時代でも、素直になって見直したいものです。今で言えば、お互いの立場を理解し合って、官民一体になって開拓しなさいということですが・・・。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。「こもり」神が諸国を廻って得られたこの歌を天照紙は褒める(17-92~94)こんにちは目次のページへ「ほつまつたえ」の文字の例です48音で出来ていますときにあまてる(17-92)みことのり(17-93)そのとき、天照神の詔りがありました。つちかふみちにかてふやし「こもり」(子守神)の「たうた」(治療の歌)を聞いて、天照神は、本当にその通りです。貴方(こもり)は、東西南北あちこち諸国を巡回し、行った先々で大切に養い育て、収穫を増やして来られました。あしはらもみつほなる(17-94)暇を見つけられては、諸国を巡り、世(あちこち)の葦原を、瑞々しい稲の穂の水田に開拓されました。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。ねにいらぬまよはやいやせ「こもり」(子守神)は、「たうた」(治療の歌)を考えて作りました。肺(ふくし)の病は、直すのは易さしい。精神と味覚(心の動き・神経)の異常に病んだら、慢性になる前に早く治療しなさい。みちもてなせは(17-90)あやまたず人間のなせる業・行為も同じです。深みにはまる前に気が付いて踏みとどまりなさい。色惚れ・色恋も、正々堂々と筋を通して行なえば誤ることはありません。横やり・横取り・非難中傷をすることは病気です。欲しいものがあっても、その前に今までの自分の置かれている立場を知り、まずは家業の仕事をしっかり行いなさい。乏しいからと言って(貧しくとも)、他人のものを盗むということは枯れ果てる(自分・あげくの果てに身内の死に至る)ことになります。ひとのいきすを(17-91)臣(医者)は常に、人の呼吸の様子で健康状態が判断できることを知りなさい。ふくし(17-91)呼吸の様子で、肺が騙している(肺の健康状態が悪い)と考えられるからです。現在では、まず聴診器を胸に当てて調べますが、当時は直接患者の胸に耳を当てたのでしょうか。いろむらと(17-91)顔色が悪い時(色斑)は、腎臓(むらと)に血の巡りが密かに弱っています。ぬすめはきもゑ(17-91)そこなえは盗みごとをすると、心身が傷つけられたこと(損なったこと)が、自分の肝に銘じられます。ことばいきすの(17-92)みつしれは驚いた中子(心)は、動揺し、眉目(表情)に表れ、さらに、言葉づかいや息遣いに表れます。この三つを見れば(知れば)悪事は、ばれてしまいます。たみにがわさんちかいのみこの因果関係をよく理解し、これを正しく伝えて導いて行けば、心身ともに健全になります。すれば、豊作になり、国民の生活も賑わって行くことに間違いありません。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。きけは(17-88)みつしれり一方、「たちからを」は、谷に出向き、玉響(たまゆら・勾玉の触れあう音)を聞いて、三種の神器(器の法)の一つであることを知りました。それほど、澄んだ音で心を鎮めるものであったことを言っているものと捉えました。勾玉(まがたま)を作り出す技術が出来たものの、完成させるには日数も要し容易ではなかったと考えられるからです。********この「みつしれり」は、後から出てくる「みつしれば」とも関連しているようです。ことばいきすのみつしれは驚いた中子(心)は、動揺し、眉目(表情)に表れ、さらに、言葉づかいや息遣いに表れるので、この三つを見れば悪事は、ばれます。ひしぐこゝちてはんべりき玉響の音は、例え「いそら」(無法者)であっても、竜や犬であっても、勢いをくじかれて(拉がれて)しまい、畏まって控えます(恐れ入った態度になります)。*高畠精二先生のホツマツタヱ勉強会が昨年10月より再開いたしました高畠精二先生のホツマツタヱのHPホツマツタヱ勉強会は、次回10月24日(木)「なかのZERO西館学習室4」で、18:30~20:30になります。参加ご希望の方は直接会場にお越しください。参加費は500円(テキスト代込み)です。Reserved.ブログランキング。