これをそれぞれ説明してみよう。最初の(1)「とにかく残酷」というのは、観た人すべてが同意することができるほどインパクトがあるもので、よほどスプラッター映画を見慣れている人でないと、あの痛々しさは直視できないほどだ。痛々しいのは、民衆の前での公開裁判が終わった直後から始まる「鞭打ちの刑」である。キリストはまず大きな石に両手を縛られ、後ろからムチでバシバシと打たれるのだが、何回か打たれたあとに、こんどはSMで女王さまが使う箒のように先が枝分かれしている先に画鋲がついていて、わざと皮膚に引っかかるようになっているムチでもう一度叩かれるのである。これによってキリストの皮膚はズダズダに引き裂かれて血だらけになるのだが、背中だけでなく、表側(お腹側)まで満遍なくこれで引き裂かれるのである。この痛いシーンがようやっと終わると、映画の紹介のポスターなどでも使われているような、十字架を背負って丘に登っていく場面に移る。ここでは傷だらけの身体をひきずりながら自分が磔にされる大きな十字架を背負って歩かされるのだが、歩くたびに後ろからローマ法の執行人(ユダヤ人?)たちから散々ムチで叩かれるのだ。十字架を背負うことを手伝うことになる通りがかりのユダヤ人も、なんの罪もないのにビシビシと叩かれている。助けることになっただけなのだが、十字架を背負い、しかもキリストと同じように叩かれてしまうのだから、彼にとってはいい面の皮である。いざ丘の上にキリストが到着すると、今度は一番残酷なシーンが待っている。ご存知のとおり磔という刑では、実際にどう手足が十字架に張りつけられるのかというと、両手と両足が、木の十字架へと杭で直接張りつけられるのである。両足を縦に揃えて一本の杭で二本の足首を貫通させ、下の木に打ち込むのである。ここのシーンでは手に杭が打ち込まれて血が飛び散るシーンなどをバッチリ見せてくれ、打ち込まれて裏側まで貫通した杭から血が滴り落ちているところまで見せている。なんともスゴイ描写である。アメリカのどこかの地方では、この映画を観たおばあさんがショックで救急車に運ばれて死んでしまったらしい。死ぬことはないだろうとは思っていたのだが、たしかにこれならちょっと気の弱いおばあちゃんだったら卒倒して死ぬかもしれない。「そんなまさか!」と思うかもしれないが、そこまでインパクトのある映像なのである。よって、彼女とデートに行くときにこの映画を選ぶことは絶対にすすめられない。一発で嫌われること請け合いである。彼女が敬虔なクリスチャンだった場合をのぞけば、であるが。(2)の「セリフが英語ではない」というのも、この映画のもう一つの大きな特徴である。具体的にはその当時に話されていた言葉を忠実に再現しており、出てくるのはキリストが実際にしゃべっていたとされる古代アラム語やヘブライ語、それにラテン語などである。よって、この映画では普段英語で映画を見慣れているアメリカ人も、まるで外国ものの映画を観ているように字幕を追わなくてはならない状態になる。これは意外な効果を生み出している。語でないために、彼らは字幕の英語を必死で追うことになる。なるとどうなるのかというと、観客はいくら残酷なシーンがあっても、ストーリーを追うためにはどうしてもスクリーンから目を離すことができなくなってしまう。結果として、残酷なシーンもバッチリ見ざるを得ない、ということになってしまう。残酷シーンを見たくない→でも聞くだけじゃわからない→字幕を追う→残酷シーンを見てしまうというサイクルに観客は陥ってしまうのだ。ようするに監督のメル・ギブソンは、無理やり観客にこの残酷さを見せるように仕掛けたのである。そこまで残酷なシーンを見せたがるのか?メル・ギブソンは「サド」なのか?これには重大なキリスト教教徒のパラドックスがある。ご存知のとおり、キリスト教ではキリスト(=神?)は人類の罪を背負って死んだということになっているので、いかに彼の背負った罪が大きかったかということを見せるために、キリストに与えられた仕打ちが大きければ大きいほど、そして残酷であれば残酷であるほど、それを背負うキリストの姿に感動するのである。それを(英語で)「聞く」のではなく「映像・画像」として見せ付けられるのだからインパクトは充分だ。百聞は一見に如かずとはよく言ったものである。私のようなキリスト教になじみのない「異教徒」の人間からすれば、メル・ギブソンの映画で描かれているのは単なる残酷イジメ映像としか写らないのだが、キリスト教徒にしてみれば自分の代わりに罪を背負って死んでくれた救世主の姿が悲惨であれば悲惨であるほど、自分たちの信仰への決心が強まるのである。ここらへんの事情を、日本人はもう少し理解しておいたほうがいい。(3)の「聖母マリアの存在のクローズアップ」であるが、これはこの映画を作った監督であるメル・ギブソンの宗教観にも関係している。周知の通り、彼は熱心なカソリック教徒であり、カソリックといえばイエス・キリストよりも聖母マリアが大事にされているくらいである。この聖母マリアを、メル・ギブソンはこの映画の中でどう使っているのかというと、ズバリ、安心感をわれわれに与えてくれる強い母親として使っているのである。いうことかというと、とにかくこの映画のなかで彼女は安心感を与えてくれるキャラクターとしての登場回数が多い。イエスの背負っている使命を誰よりも理解しており、いかに残酷なシーンが続こうとしても、最後のほうでは目をそむけずに自分の息子がいかに死んでいくかをしっかりと顔を上げて見届けるのである。最後のまとめとして、この映画の政治的、宗教的な意味を述べておく。すべての映画は商品である以上、これを売り込む「ターゲット層」というものがあるのだが、そのようなものがあるとすれば「カソリック寄りの全キリスト教徒」ということになるだろう。上で述べたようにこの映画はたしかにカソリック的な要素がかなり多いのだが、だからといってプロテスタントを排除しているわけでもなく、むしろその狙いは「全キリスト教信者」と言ったほうが正しいのだ。ある分析では、この映画はカソリックとプロテスタント(とくに福音派/宗教右派)を今までにないレベルでくっつけようとしたことで一番成功していると説いている。連などの国際機関を通じてキリスト教を統合しようという運動(エキュメニカル運動)を成功させたいという夢をもっているバチカンのローマ法王は、この映画を絶賛している。現政権のユダヤ教保守派とプロテスタントの宗教右派との結びつきを分断しようとしている、と見ることができる。たしかに現ブッシュ政権はネオコンの政権だと言われているが、宗教的にみればプロテスタント系の宗教右派とユダヤ教タカ派(ネオコン等)の連合という傾向が強い。ところがカソリック丸出しのギブソンのような人物が作った「全キリスト教徒たち、団結せよ!」というメッセージ性の強い映画が出てくると、困るのはいままでたよりになる宗教右派と仲良くしてきたユダヤ教保守派の人間たちである。欧米で無条件にイスラエルを支援してくれていた強力な味方がいなくなってしまうからだ。たしかにユダヤ系の保守派のコラムニストなどは、この映画をかなり批判している。このような政治的な意図は、世界の宗教的な動きにまったく疎い日本人の知らないところで動いているのである。この残酷シーンだらけの映画は、精神健康上よくないのであまりオススメできないのだが、その宗教的、政治的なバックグラウンドを理解しておくのは非常に重要である。後の国際政治の動きにも直結してくるからである。政治をつくるプレイヤーであることを、われわれは忘れてはならない。響を与えることができるほど、スゴイ映画なのかもしれない。コラム目次に戻るトップページに戻る。