罪悪感に苦しんでいます。お金の余裕がなく、水子供養ができません。子供を亡くして辛いです。子供のお骨を家に置いています。正雲寺に寄せられるお悩みの一つに人工中絶の問題があります。多くのお父さんお母さんが罪の意識に苦しんでいます。この罪とどのように向き合い、そして乗り越えていくのかご一緒に考えましょう。正雲寺の水子供養の特徴どなた様でもご利用いただけます。宗教・宗派は問いません。ご供養は毎日行なっております。「我が子の供養をしたい」と決心されたその日においでください。当日の朝、ご予約のご連絡をいただければお待たせすることはありません。ご供養はすべて個別・個室にて承ります。周りを気にせずにお祈りいただけます。檀家の勧誘、寄付・お付き合いの強要などは一切いたしません。仏殿内の「二尊地蔵」には、いつでもご自由にお参りください。お供物も自由にお供えください。この上なく清らかな空間で、お子様とゆっくりお過ごしください。お子様のお骨は、正雲寺で最も聖なる空間である仏殿内陣に奉安し永代にわたりご供養いたします。お話しは僧侶が伺います。ご希望があれば、尼僧(女性僧侶)がお相手をいたしますのでお申し付けください。秘密は厳守いたしますのでご安心ください。お葬式が済んだ後のご供養です。他寺院でお葬式をされた方もご利用いただけます。背丈16�pの陶製の地蔵像の背に名を記し、点眼供養してお葬式をいたします。永代にわたりご供養いたします。背丈55�pの石の地蔵像の背に名を刻み、点眼供養してお葬式をいたします。永代にわたりご供養いたします。3万円ご納骨お子様のお骨を仏殿内陣に奉安し、永代供養いたします。役所が発行する「埋葬許可証」(原本)をご持参下さい。お葬式(上記プランA)とご納骨と組み合わせです。お葬式(上記プランB)とご納骨と組み合わせです。納骨期間は33年間です。この期間を過ぎますと、共同墓に還座(移動)いたします。還座後も永代にわたりご供養いたしますのでご安心ください。当寺でお子様のお葬式を済まされた方、または他寺院でお葬式をされた方が対象です。お葬式の後に行なう四十九日追善供養や毎年のご命日のご供養など、親御様の想いをあらためてお子様に伝えたい時にご利用下さい。初七日から四十九日までの一週間おき全7回のご供養です。7回分をまとめて前納いただきますと6回分のご供養料(3万円)となります。ご都合で毎回お立ち会いができない場合は、当寺にお任せいただくこともできます。詳しくはこちらもご覧ください。背丈16�pの陶製の地蔵像の背にお施主様のお名前を記し、点眼供養をしてからお葬式をいたします。その後、仏殿に奉安し、永代にわたりご供養いたします。お子様お一人に付き、お地蔵さま一体1万円にて承ります。お子様のご供養をするという親御様にはこちらをおすすめいたします。背丈55�pの石の地蔵像の背にお施主様のお名前を刻み、点眼供養をしてからお葬式をいたします。その後、地蔵壇に奉安し、永代にわたりご供養いたします。お子様お一人に付き、お地蔵さま一体3万円にて承ります。参道わきの広々とした地蔵壇の最上部には、等身大の六地蔵さまが並び、お子様を見守ってくださいます。たくさんのお友達に囲まれて楽しくお過ごしのことでしょう。B(背丈55�p)」です。まもなく桜が咲きそろいます。お子様のお骨を仏殿内陣にご奉安お子様のお骨を仏殿内陣に奉安し、永代供養いたします。お子様お一人につき5万円にて承ります。役所が発行する「埋葬許可証」の原本をご持参ください。法令により、原本は当寺でお預かりし保管いたしますので、お手元用にコピーをおとり下さい。本プランには、お葬式は含まれておりません。他の寺院でお葬式がお済みの場合は、ご納骨のみも承ります。お葬式がお済みでない場合は、当寺のお葬式(上記のプランAかプランB)と組み合わせてご利用ください。仏殿内陣は、お釈迦さまのお部屋です。正雲寺で最も清らかな空間と言えましょう。お子様は、お釈迦さまのすぐ側で大安心を得て心穏やかにお過ごしのことでしょう。毎月24日の地蔵会(じぞうえ:お地蔵さまの縁日)に、納骨されたお子様のお名前を読み上げて合同供養をしております。仏殿の最奥にあるご内陣。限られた僧侶の他は立ち入ることが許されない聖域です。プランに迷ったら・・・お子様のお骨がない場合は、地蔵菩薩像に点眼(てんげん)供養をして、お像をお子様に見立ててお葬式を行ないます。点眼供養とはお子様の魂をお像に込める儀式です。A:1万円」をおすすめいたします。最初にお葬式を済ませておけば、以降は「読経(どきょう)供養:5千円」のプランとなります。読経供養とは、僧侶がお経を読み上げ、親御様がその思いをお子様へ伝える儀式です。お子様のお骨がある場合は、当寺にご納骨するかどうかに関係なく、お骨をご持参下さい。お骨を祭壇に奉安し、お葬式を行ないます。A:1万円」をおすすめいたします。式が終わりましたら、お骨はお連れ帰りくださって結構です。ご自宅で一緒に過ごし、時期を見て当寺に納骨することもできます。納骨は、お子様とのお別れではありません。親御様が悲しみを乗り越えて新たな幸せを見つけるための準備とお考えください。ご供養に必要なものお子様への愛情が最も大切です。お子様に思いを届けるためには、それを叶えてくださるお地蔵さまを信じ敬う心も忘れないでください。愛情以外は手ぶらで結構です。余裕があれば、お花やお菓子、おもちゃ等をご持参ください。お子様はきっとお喜びになるでしょう。エコー写真や母子手帳、お子様への手紙などは、二尊地蔵のもとで一定期間ご供養した後にお焚き上げをいたします。当寺に納骨をご希望される場合は、役所が発行する「埋葬許可証」の原本をご持参ください。法令により、原本は当寺でお預かりし保管いたしますので、お手元用にコピーをおとり下さい。匿名でのお申し込みを希望される方へ以前は、親御様のご事情を汲んで匿名によるお申込みをお受けしておりました。正雲寺には今も名前の刻まれていないお地蔵さまやお骨が安置されております。そのような光景を毎日目にしておりますと、親と子の間柄で名を隠さなければならないというのはとても悲しいことだと気付かされます。お子様のお骨が安置されている仏殿内陣は、ご本尊様(お釈迦様)のお部屋です。正雲寺では最も尊く清らかな空間と言えましょう。そのような真実と真心で満たされた場所で、匿名のお骨やお地蔵さまは悲しい存在に思えるのです。(しんねんしんぎほつろびゃくぶつ)すべし」と教えています。「心に清らかな思いを抱き、手を合わせ頭を下げて身を正し、すべてを包み隠さず仏に告白しなさい」という意味です。「匿名」とは名を隠す行為です。「すべてを包み隠さず」の教えに反する行為と言えましょう。それでは真の懺悔、真のご供養とはなりません。人にはそれぞれご事情がおありのことでしょう。仏さまの前では本名を名乗り、そして本心を語ってください。して初めて本当の懺悔とご供養ができるのです。本名をお名乗りいただいたとしても、それを知り得るのは仏さまと僧侶だけです。個人の情報が寺の外に漏れることは決してございません。仏さまを信頼しきっている皆さまの不利益になることを、仏弟子である僧侶ができるわけがありません。水子とは一説には「見ず子」が語源といいます。「親の顔を見ずに逝く子」とでも言いましょうか。呼ぶ名もなく、はかなく消えた命です。父母の愛を知らずに逝った子、子を抱く喜びを得られなかった父母。水子供養は、両者の悲しみを癒やし、新たな一歩を踏み出すためにあります。水子は、私たちのように現世の汚れ(煩悩)を知りません。その点では、清らかな精霊と言えましょう。水子といえども、過去世にさかのぼれば、どこかで罪を犯しています。その罪ゆえに現世での命を全うできなかったのです。それはたとえ親の都合であったとしても、その結果を招いた原因が水子自身にあるのです。水子の罪を消滅させ、二度とこのような悲しい境遇に陥らないように教え導いてくださるお方がお地蔵さまです。お地蔵さまは大慈悲の心で水子の父母となってくださいます。お地蔵さまを信じ、お地蔵さまの大慈悲心におすがりしましょう。地蔵壇の最上部に並ぶ六地蔵様(背丈170�p)。六道世界で苦しむ人々を救い導きます。水子供養は、離ればなれになった親子を再び結びつける慈愛の儀式でもあります。この儀式は、親と子の双方の心が平安を取り戻し、より深い絆を結ぶためにあるのです。儀式とはつまり、お子様のお葬式を意味します。お葬式によって、お子様は「お釈迦さまの子」となるのです。お釈迦さまのお側近くに行き、居並ぶ高徳の仏弟子たちの列に加わるのです。この上なく尊いお立場になると言えるでしょう。親の慈愛の心をくみ取り、お釈迦様のお側近くまで、お子様の手を取って連れて行ってくださるお方がお地蔵さまです。私たちは、水子供養の際にお地蔵さまを礼拝するのです。我が子を思うことは大切ですが、それがいつまでも親の悲しみや苦しみの原因になるようではいけません。それではお子様の存在が悪因になってしまいます。あなた様が悲しみを乗り越え、さらなる幸福を見つけることで、悪因から善因に転換すること、「この子がいたから、私は幸せになれた」と思えることが大切なのです。それこそが亡くなられたお子様の喜びでもあります。水子供養を、新しい幸福へと踏み出すためのきっかけにいたしましょう。参道わきで今日も優しくお出迎えして、そしてお見送りします。●実際のご供養の流れ(お骨がない場合)実際のご供養は、仏殿とは別室の「釈迦堂」(個室)で行なわれます。皆さまのプライバシーは保護されておりますのでご安心ください。どのプランにするかお悩みの方には、丁寧にご説明いたします。葬儀の意味や今後のお子様とのお付き合いの方法などもご案内いたします。お葬式を執り行ないます。ご参列の方にお線香をお供えしていただきます。ご質問やお悩みがありましたら、僧侶がお伺いいたします。お子様の地蔵菩薩像を仏殿内にある「二尊地蔵」のもとに奉安していただきます。お釈迦様とお地蔵さまと親御様が一直線上に並んで、お子様の菩提を弔います。今後のご供養についてお子様のご命日にあわせて行ったり、ご家族ご親戚の皆さまが一堂に会して個別のご供養を行う場合は、別途お申し付けください。個別供養は1回5千円です。5千円すべてのご供養を欠かさず行いたい方、遠方のためお寺に行けない方、すべてを正雲寺に任せたい方は、以下の「7回のご法要」か「16回のご法要」のいずれかをお申し込みください。ご供養が途絶えることがありませんので安心です。●7回のご法要(ご命日から49日間、ご供養いたします)初七日から七七日までの49日間は、水子ちゃんにとって最後の試練となります。この間に、閻魔(えんま)大王らによって、過去世の行いが吟味され、49日目に生まれ変わる来世が決定されるのです。お子様がより良い世界に生まれ変われるように願い、ご家族の思いが閻魔さまに届くように祈ります。一般に「追善供養」といいます。追善供養については、正雲寺のブログでも易しく解説しておりますのでご覧ください。ご供養の意義を考えますと、7回の実施をおすすめいたします。7回分をまとめてお申し込みの場合は、6回分のご供養料で承ります。お子様のご命日が分からない、またはご命日から49日以上が経過している場合は、この度の水子供養の日を仮のご命日といたしましょう。ご供養に臨んで、お子様への愛情をあらためて示すことが大切です。●16回のご法要(ご命日から33年間、ご供養いたします)初七日から三十三回忌までの全16回のご法要です。四十九日まではお子様の成仏を祈り、百か日以降は、ご家族を見守ってくださるご先祖様として感謝の気持ちを込めて手を合せます。全16回分をまとめてお申し込みの場合は、14回分のご供養料で承ります。毎月24日は「地蔵会(じぞうえ)」です正雲寺では、毎月24日に地蔵会を開催しております。水子の精霊をご供養するとともに、水子を守って下さるお地蔵さまに感謝いたしましょう。参加費は無料、ご予約は不要です。どなた様でもご参列いただけます。当日午前10時までに正雲寺仏殿にお集まり下さい。地蔵会では、「生活が苦しいためにご供養ができない」というお父さまやお母さまに代わって、無料の合同供養を行っております。ご遠方の方でも、電話でお名前とお住いの都道府県をお知らせいただければ、法要の中でお名前を読み上げてご供養させていただきます。「今は事情があってお葬式を挙げてあげられないけれど、あなたのことを決して忘れてはいないよ。愛しているよ」という思いを伝えてください。10時の開始に合せて手を合わせ頭を下げてご一緒にお祈りください。余裕ができましたら、正雲寺(福島県と大分県にあります)にお越しください。お葬式は、すべてを含み1万円です。雪のため休館いたします。reserved.サブナビゲーションプライバシーポリシ。