お金を残したらどうか。お金を残して世のため人のため活用してもらう。事業を残したらどうか。世のため人のためになる事業を起し、それを残したらどうか。思想を残したらどうか。学校の先生になって、よい思想を子供達の心の中に残したい。文学者になって、哲学者になって、本を書いて思想を後世に残したい。事業家にもなれず、金を溜めることも出来ず、本を書くこともできず、ものを教えることもできない。すれば私は無用の人間として消えてしまわなければならないか。「誰にでも残すことのできる最大遺物があると思う。それは勇ましい高尚なる生涯である。後世への最大遺物は「わが生涯」そのものである。われわれに後世に遺すものは何もなくとも、われわれに後世の人にこれぞといって覚えられるべきものはなにもなくとも、アノ人はこの世の中に活きているあいだは真面目なる生涯を送った人である、と言われるだけのことを後世の人に残したいと思います。内村鑑三は講演の最後をこう結んでいる。これが今から112年前、明治27年、当時33才であった内村鑑三の言葉である。その後、環境問題が浮上した。「まじめなる生涯」に加えて植林、植樹に心がけ水源の森を育て、後世に清流を残すのもよいのではなかろうか。碑となり、甲南中の校庭に建立された。基金の最初の事業が植林、植樹を奨励することである。タクシー」が提案された。関係者の好意的な協力で記念樹の植樹とその管理が可能な組織が出来つつある。よい組織となり永続していくことを願いたい。私個人としてもこの組織のお世話になりたいと思っている。今まで生かされてきたことに対する感謝の気持ちとこれからの人生への思いをこめて、「わが生涯の記念樹」を植えさせてもらいたい。その木が自分の死後も後世の人々に清流を残すための一助になちつづけてくれることであろう。