晴佐久昌英神父の説教集です。重力波(※1)が、ついに観測されました。私にとっての、先週のトップニュースです(※2)。二つのブラックホールがぶつかって、そこから重力波が全宇宙に広まり、地球上でそれを観測した、と。いう壮大な話が、私は大好き。だいたい私、宇宙の話をするのが好きでしょ。日ごろ私たち、この地上のこまごまとしたこと、「あの人とうまくいかない」とか「この人に傷つけられた」とか、「あれがほしい」とか「これが足りない」とか、そういう現実のことで頭の中はいっぱい。それはそれで人間らしくていいんだけれど、時どきね、「ブラックホールが二つぶつかって、強い重力波が全宇宙に広まったために、ついに100年前の予言どおり、地球上で観測できました」なんていう話を聞くと、なんだかスッとする。・・・なんかこう、地球上のことだけじゃなく、神さまがおつくりになっている、この全宇宙の神秘を感じるし、その大きな宇宙の中で神さまが生かしている、この小さな「私」という神秘も感じるし、・・・そういう偉大な力を前にして、私たちはただもう、「はいっ。神さま、あなたは素晴らしい方です。私は何も申しません」と、頭を下げる。なんか、そういうのが清々(すがすが)しいですね。今日は、洗礼志願式(※3)です。今年も、30名以上の方が洗礼を受けます。志願者となる方はもちろん、すべての人は、この神さまのみ前で、頭を下げていただきたい。皆さんが思っているよりも、一億倍偉大です。私たちが知っているよりも、一兆倍素晴らしい存在です。私たちが期待しているよりも、一千兆倍、神は愛です。私たちは、分かってないだけ。その神さまを前に、私たちは黙ります。あなたを礼拝します」と、そう申し上げる。イエスさまが誘惑を受けましたけれど(※4)、その誘惑は、たとえば、「パンになるように命じたらどうだ」(ルカ4:3)とかね、「一切の権力と繁栄を与えよう」(ルカ4:6)とかね、まあ、生理的な欲求とか、心理的、社会的な欲望とか、あるいは、「天使に守ってもらえ」(cf.ルカ4:10-11)とかっていうような、身の安全を確保する要求だとか。要するに、すべて自分に都合のいい話ですよね。いう、人間中心の思いですね。これ、「悪い」っていうんじゃないんです。パンを食べなきゃ生きていけないし、安全を求めるのは当然ですし、ちょっとは権力とか繁栄もね、欲しいじゃないですか。それがすべて悪いとは言わない。その要求を極め続けると、神からどんどん離れていっちゃう。面白いことにっていうか、人間の欲求や欲望や要求って、極めようとすると破たんするんですね。ある意味、それが神さまのみ業(わざ)でもあるわけですよ。それによってご自分に気づかせようという。破たんしたときにこそ私たちは、自分の思いをはるかに超えた、神の偉大なる愛を知って、「もう、黙ります」と言える。あれこれ求めてもいいんだけれども、たとえそれが得られなくとも、「最後は黙る」。大事な標語として、覚えといてください。は・黙・る」、5文字です。覚えられないはずがない。言っても、いいんです。神のみ前で何を言っても無駄。すべてをご存じでおられる方に言う必要もない。昨日、去年の新受洗者のための聖書クラスっていうのがあって、昨日はヨブ記を読んだんですね。みんなで読んだんですけれども、改めて読んでみると、感動しますね。ヨブが苦しみの中で、神さまにあれやこれや、文句を言うわけですね。それは、私たちでも、そういうときがある。「神よ、なぜ私にこんなことを」とかね、「どうしてこんな社会に」とか、「なんでこんな災害が」とか、まあ、いろいろ神さまに文句を言うし、時には、「そんな神なんか、そもそもいないんじゃないか」とか、まあ、あれやこれや言うわけです。私たちの心の中は、そういう不満とか、文句とかでいっぱいですよね。神さまが、ヨブに突然、語りかけるんです。(cf.ヨブ38〜)。ご自分がつくったこの宇宙の神秘、大自然のさまざまな素晴らしさを語り尽くすんですね。神さまがその言葉の中で、ヨブに向かって言うんですね。「天の法則を知り、その支配を地上に及ぼすのはお前か」(ヨブ38:33)そう、神さま、聞くんです。ブラックホールを二つぶつけて、重力波を全宇宙に広める。神さま、そう聞いてるわけですね。)を語り尽くして、最後に神さま、こう言う。「全能者と言い争う者よ、引き下がるのか。(ヨブ40:2)そう言うんですよ。すると、ヨブは何て答えたか。「わたしは軽々しくものを申しました。してあなたに反論などできましょう。わたしはこの口に手を置きます。ひと言語りましたが、もう主張いたしません。(ヨブ40:4‐5)こう言うんです。「私はこの口に手を置きます。ひと言語りましたが、もう主張いたしません。ふた言申しましたが、もう繰り返しません」(ヨブ40:4‐5)そりゃそうですね。天地の創造主、全能の神を前にして・・・最後は黙る。神さまを前にして、私たちは、もう、何か言うだけ無駄。この宇宙の神秘の中で、ひたすらに自分の小ささを知って、口に手を置く。文句と言えば、先週のニュースで、もう一つ、私がど〜〜しても気になったニュースがあった。それは、ついに、「隕石に当たって死んだ人が出た」っていうニュース(※5)。インドでね、40歳の男性が、水を飲んでたら、隕石に当たって亡くなったそうです。それがどうして気になるかっていうと、「隕石に当たって死ぬ」というのが、私の夢だったから。これは私の、・・・もう、憧れというか。死ぬわけでしょ、ぼくらね。病気で死ぬのか、事故で死ぬのか。「できることならば、神さま、隕石に当たって死なせてください」って、ず〜っと私、祈ってた。実は今まで、科学的に検証できるようになってからの記録では、「隕石に当たって死んだ」っていう公式の記録が、見当たらないんですね。けがした人はいるみたいです。「私がその第一号になって、隕石に当たって死ぬんだ!」って思っていたのに、インドで、つい先日隕石に当たって亡くなった人が。・・・できれば助かってほしかった。私が第一号になりたかった。(笑)この願望には、実はもう二つあって、一つは、「無人島の浜で死にたい」っていうのと、「ミサの司式中に死にたい」っていうのがあって、これをぜんぶ組み合わせると、「無人島の浜で、ミサの司式中に、隕石に当たって死にたい」。なんか、宇宙的な最期じゃないですか。無人島で、神を賛美しているミサ中に、何億年もかけて飛んできた隕石にゴンと当たって、天国へ。後ろからそっときて、「ゴン」っていうのがいい。ギザギザのは痛いから、ツルンとしたやつで。(笑)・・・でも、これは、かなわないんでしょうね〜。・・・う〜ん、かなわないんでしょうね・・・。いう人間の浅はかな要求や、勝手な思いなんて、絶対かなわない。自分にとって、一番都合の悪いような、「あ〜あ、結局こういうことか」っていうような、まったく思ってもみなかったような、残念なことになってくんでしょうね、きっと。私、最後は、黙ろうと思ってます。言いますよ、「神さま、この病気、治してくれ!」「神さま、死ぬときはこんなふうに!」って、まあ、一応言いますけど、・・・最後は、「黙る」つもりです。「何もかもうまく行かなかったけれど、もう、何も申しません。私はこの口に手を置きます。あなたがすべてだから。あなたのお考えがすべてだから。あなたの愛のお考えさえあれば、あとは私の貧しい考えなんか、何ひとついりません。私のすべてをお委ねいたします」そう言って、あとは、黙る。洗礼志願式で洗礼志願者となったならば、ホントにもう、洗礼式までの間、この「黙る」っていうやつをね、練習してほしい。・)で、「私は黙ります」っていう、そういう信仰を、育てていただきたい。この「黙る」っていうやつは、気持ちいいことですよ。大宇宙の神秘を前にね、神さまの偉大な愛を前にね、私たちは黙ります。した、自分の足りなさとか、弱さとか、罪深さとか、そんなのもぜんぶ、神さまにお委ねする。・・・「神さまがぜんぶよくしてくださる」と信じて。四旬節(※6)って、まあ、回心の季節ですけど、「私はこんな悪いことしました」「こんな弱い点があります」なんていうことを、洗い出すような、そんなことじゃないんですよ。そんなこと、もう神さま、千も万も承知ですし、「自分は弱い」「自分は過ちを犯している」、・・・そんなこと、自分が一番よく知ってますから、今更そこを糾明して、回心しようとか、そんなことじゃないんですよ。そんな弱い自分、罪深い自分、自分ではどうすることもできない自分を、神さまがなんとかしてくれる。そこにおいて私たちは、ただ、黙ります。「罪」っていえば、私、皆さんに告白しなければならない犯罪を犯しました。香部屋係の方、ミサ用ぶどう酒がなくて、お困りだったでしょう。あれ、私が持ってっちゃったんです。灰の水曜日(※7)の前の晩、謝肉祭(※8)だとかいって、近隣の牧師先生がたをお招きしてね、一緒に水炊きなんか食べてたんですけど、ある牧師が、「ミサで用いるぶどう酒、飲んでみたい!」とかって。(笑)あれ、「甘味果実酒」っていって、結構おいしいんですよ。「じゃあ、ちょっと飲んでみますか」って、香部屋(※9)に行ってね、冷蔵庫のぶどう酒を持ってきて、みんなにちょこっとずつ試飲させて、そのまま返すの忘れてたんですよ。今日になって冷蔵庫の中を見たら、新しいぶどう酒が入ってるんですね。係りの人が探してもなかったから、新しいビンを開けたんでしょう。私が慌てて前のビンを返したから、今、開いてるビンが2本入ってる。(笑)これ、「教会のぶどう酒を、勝手に飲んだ」ってことで、「窃盗」といえば、窃盗ですよね。・・・お詫び申し上げますが、こういう人間の罪とか、勝手な行動っていうのは、人に迷惑を掛けるわけですから、悪いことではあるんだけど、そういう罪を責め立てる、あるいはそういう自分を責め立てるとしたら、それは、四旬節の心じゃないです。「そこまでだめな自分だけれども、そんなふうに迷惑を掛け合っている私たちだけれども、神さまは、こんな私たちを、ホントに愛してくださっていて、ゆるしてくださっていて、すべての悪いものを、よいものに変えてくださる。そんな神の愛を、どこまでも信じる」。これが、四旬節の回心。そこにおいては、絶対に揺るがぬ信仰を持ちます。私たちが、神さまを前にして、ごちゃごちゃとしゃべりだすとき、これ、やっぱり危険なときですね。弁解をしたり、勝手な願いを並べたてたり。・・・特に「文句を言いだすとき」、これ、非常に危険なときです。「神さま、なんでこんなことをしたのか」とか、「もっと私をこうしてくれたらよかったのに」とか、神を責めたてるとき。・・・非常に危険なときです。