2どんなに弱気になっても行動がすべて。行動に表わさなければ心は関係ない。3教官はストレスを与えるための存在。4寝る、食べる、飲む、休むのサイクルを規則正しく。朝食は有無を言わさず食べる。(参考資料)もちろん、アスリートは現実の心の状態とは別に「ふさわしい心の状態」をつくらなければならないという意味では役者でもある。怒っていたり、恐怖を感じていたり、落胆していてはいけない。「自信に満ち、心が力に満ち、リラックスしていて、楽しんでいて、挑戦的である」というような心の状態を「演じなければ」ならない。この心の状態に近づけるためにも、「条件はある」というのがスポーツ心理学の研究だ。「殺人本能」のように無理難題をアスリートに要求するのは学問ではないのだ。結局、アスリートに求められる「感情」は「柔軟であること」「反応がいいこと」「強いこと」「弾力性があること」の四つだとされる。「楽しい」「ファイティングスピリット」「ユーモア」などは柔軟性からくるし、反応が悪いと精彩を欠いたり、物事に屈したりする。強さは物事を乗り越える基本だし、弾力性は多少殴られても平然としている条件だ。した「タフネス」は「結局は体のタフネスだ」という議論をジム・レーヤーは展開している。心に無理難題を押し付けるものではなく、しっかりと体のコンディションを作れば、「タフな心」は作れるというのだ。いや、天皇ってのは頭悪いね。俺が「ボクシングの映像をとるのに必要である」と考えてコンタクトレンズの処方箋をとりに朝早くに眼科に行ったら、全身の脱力感と、のどの渇きに襲われて、眼科は住民総動員で満員状態だった。いうアホは権力ってものを誤解しているね。住民全員がもはや俺の支持者で、天皇なんて死んでほしいと思っているんじゃないかな。なければ、朝早くに駆り出されたりなんかしないよ。遠まわしに「皇居に来ないでくれ」「皇居に来るだけの体力はないはずだ」というイメージを俺に植え付けようとしているんだ。頭にあるのは保身だけですよ。国民の心は完全に天皇から離れています。そんなわけで、もうしばらくこの愛用のメガネで頑張ります。今までは思ったことはなかったけど、「いい加減死なねえかな」と思っちゃいますね。俺は「腕立て」「腹筋」「スクワット」という中学生のトレーニングを自宅で採用することにした。タバコは「俺の資金力を消耗させる目的」が明確になったので吸わない。俺の脱力感を脱するにはタバコを吸うといいという方向に結び付けてまで俺の資金力を切り崩したいらしい。俺はこっちのブログは「英語情報」で満たそうと思っている。今後はアメリカのボクシングテキストも参照したりする。基本は「トレーニング技術」「コンディショニング技術」「メンタルの研究」「ボクシング技術論」などの英語情報を書こうと思う。そんなに破滅的なことなのだろうか?ゆっくり書いてください。掘り下げ、聞き、考え、話し、いったんそこから離れ、ふたたび戻ってきて、掘り下げる。やってあなたの人生の旅をすることが、あなたのタフネスの検証に役に立つ。人生のすべてのアリーナで「柔軟性」「反応の良さ」「強さ」「弾力性」は必要なのだ。顔の適性という項目がスポーツ医学の本にある。何らかの形で「その人の可能性」を顔が表現しているとされていて、アスリートとしての人生を左右するファクターであるとされる。「涙を流したら千ドルやる」もし、この問いが「玉ねぎをなしに」を条件とされたら人はどうするだろうか。悲しい出来事を思い出すのが最初だろう。ペットが死んだとき、おばあちゃんが死んだとき、いろいろある。別の人は「悲しい表情や態度を実践してみる」という方法をとるだろう。「感情を思い出す」にせよ「表情や態度で実践する」にせよ、そのような感情を身近に知っていなければならないし、「練習が必要」であるとされる。「感情を引き起こす練習をすること」これは俳優にも求められることだが、「勝利者」としてふるまうアスリートにも求められるのだ。デビューして7戦だか8戦だかが世界王者の最低ラインの経験値とされているのもこのような「学習」が必要だからである。・失敗した後やがっかりした時に「自分は打たれ強い」「打たれ強さを増している」と言い聞かせる・「強くなるためには試練が必要だ。今は完全に支配している」と言い聞かせる・競技中の危機の後に、何事もなかったように外の風景に目を向ける・物事がうまく行かないときには「戦い続けろ」と言い聞かせるこのように、英語媒体の拾い読みになってしまうが、「海外スポーツ本」という項目で適当に書くことにしようと思う。俺の宿敵は天皇陛下なんだ。天皇のボンクラは10年前に俺に「精神病の烙印」を押して身柄の確保をしたのだ。すれば企業やいろんな政治勢力も俺の存在に中立を保つことができる。ところが、昨年、俺は独自の「法律構成」をやって「障害年金」を受け取ることに成功したのだ。「親の資金によるコントロール力」は半減することになった。ブログや動画コンテンツが富を生み出し、「もはやこんなアパートに住ませることすら正当化できない」という状況に天皇を追い込んだのだ。俺が「精神病」認定を外れないかというと、「天皇は世の中に一人だけ」であり、俺も「今の天皇が死ぬまで俺は会うつもりはない」と宣言しているからだ。俺は今の天皇制の「腐敗」を批判し、君主制概念からも「説明ができない」と批判している。天皇とは「官僚の補佐を受けて統治権を総攬する」ものなのだ。現代で言えば、天皇に必要なものはこれだけだ。「政官要覧と携帯電話」今の天皇は、「10年前に学習した精神病認定」を解除できる唯一の首脳であるが、「生きているうちは皇居に入れたくない」という理由から、必死で「口座凍結」もやっている。分かるか?俺は「国家のために勉強する」か「体を鍛える」かして過ごすしかないんだ。天皇が無能だったら物事はこうなるという学習をしている。俺を障害者認定したはいいが、「年金を出してしまった」「所得を発生させてしまった」という完全に破たんシナリオを抱えながら生き恥をさらしているのが今の天皇だ。「肉体も頭脳も」玉体と呼ばれることになる。体を鍛えることに誰も異論はないし、学問をすることにも異論はない。「天皇を半殺しにしてあの世に送ってやれ」という使命を負っている。統治機構を全く機能させなかった人間を半殺しにしているのだ。「ブログや動画コンテンツからの説明できない富の発生」があったのだが、天皇は「口座の凍結」で応じてきているのだ。ブログは俺の学問の力量を示すものだが、膨大なエネルギーを使う。そこに天皇は「一円にもならない」という回答をよこしたのだ。なんでも研究したけどね。天皇は「タバコで俺の年金を消耗させる」という作戦もとってきている。俺は一応タバコはやめる方向だが、「金銭を消耗させるのに最も有効である」と判断され、俺がタバコを吸う方向に誘導しているようだ。天皇を「国家の利益にはもはやならない人物」とした時点で俺の勝利は決まるのだ。哲学も外交も、俺一人で背負いこむ性質のものではない。「だいたいこんな感じ」というのがつかめればいいのだ。今後は英語文献でスポーツの研究をしようと思っている。法律はさすがにライフワークにしないといけないよ。今後の方向性としては「体力トレーニングとコンディショニングの基礎理論」という洋書とメンタルトレーニングその他の英語文献を要約してブログにアップしたい。自分の実践も交えればいいのだ。目的は「俺が玉体であるため」なんだよ。俺の「玉体の完成度の高さ」を頭脳ではなく肉体で説明するというのは楽しみだね。今までの頭脳労働が楽になり、運動の研究をやればいいのだ。いろんな動画も出せる。(日)アンリ・ベルクソンベルクソンは彼が生きている間はカルト的信者を集めた思想家であるが、戦後に彼の名声は一度は失われている。メルロポンティやサルトルが彼に注目し、ドゥルーズが本格的に研究したことから復活を果たしている。彼は「多様性」というものを論じたのだが、これは画期的な視点だった。ベルクソンは「異なる種の多様性」と、「同一人物の一貫性」という、「大勢の人」と「個人」の二つを研究対象にした。これは一見矛盾するようであるが、個別の人ひとりをとっても、記憶の探求などを行い、決して一貫しておらず、個人にすらライフタイムという見地からは「多様性」が見られるという観点を指摘している。彼はポーランド人の父と英国人の母のもとに生まれたユダヤ人で、学業は数学から入っている。パスカルの研究を行ったが、師匠に「キミは数学者と言うよりも哲学者だね」と言われている。これは有名な話だそうだ。のちに彼はフランスの市民権を得ている。英国の市民権を得ることも可能だったが、フランスで自由にスペンサーの研究などに没頭した。「近代心理学の価値とはなにか」という論文で二位の成績で大学を出ている。彼の最初の出版物は「催眠状態における無意識のシミュレーションについて」というものだった。彼は催眠術の研究を行ったのだ。その後、有名な「ヒステリーの研究」なども公表したが、基本的に「無意識の記憶」について研究したとされる。この「無意識の記憶」という著書ひとつとってみても、大学受験を指導するものにとっては重大関心事ではないだろうか。そのあと、彼は「出来事と記憶」について著書をだし、やがて「笑い」について研究するようになる。「喜劇の意味に関するエッセイ」などを出している。そのあとに「形而上学入門」を出した。フランスの哲学は自由にいろんなものを研究したものである。彼が1907年に公表した「クリエイティブな進化」という概念は大いに論争の的になった。含め、女性たちや当時の学生まで巻き込んで、彼のフランスでの講義は超満員となった。その聴衆の中には詩人であるT.S.エリオットもいたとされる。1913年に彼はアメリカにわたり、「霊魂と自由」という講義を行っている。ニューヨークタイムズが彼の特集を行い、ブロードウェイが交通渋滞を起こしたのは歴史上、この時が初めてだとされる。同じ年に、大統領に「生命と霊魂の研究のまぼろし」というスピーチを行った。彼はユダヤ人としては初めてフランスアカデミーの会員になったし、バチカンが彼の「クリエイティブな進化」という概念への攻撃を行った。彼は政界にも進出した。第一次世界大戦の前に「平和を守れるのはアメリカしかいない」という判断のもとにウィルソン大統領を訪問し、国際連盟をつくるのに尽力した。1946年に現在の国連にとってかわられるまで国際連盟は続くことになる。その後、「心のエネルギー」という本を出したり、アインシュタインと対談したりした。アインシュタインとは「継続的であることと同時であること」というテーマについて論じたそうだ。彼は極度の関節炎に悩まされるようになり、結果的にこれが彼の学者生命を終わらせることになる。1928年にノーベル文学賞を受賞し、最後に「道徳と宗教の二つの起源」という本を出して人々を驚かせた。彼の最後のエッセイは「創造的な心」というものだった。ナチスがフランスに侵攻し、ヴィシー政権ができた時に、ユダヤ人である彼の妻は彼が遺した論文などを燃やすように命じられたとされる。このことが、この時期にベルクソンが哲学シーンから消える理由となったとされる。これがベルクソンの生涯のあらすじである。「多様性」に関する議論は二つの潮流に分かれた。ベルクソン主義と現象学である。現象学においては多様性というものは常に「統一された意識」に対して比較されるのもであるのに対し、ベルクソン主義においては「意識のさしあたってのデータ」と比較されるという違いがあった。意識「の」というのと、意識「に対して」という視点がおそらくベルクソン主義と現象学の大きな違いだろうとされる。この論稿が収められている「時間と自由意志」という文献はサルトルがのちに「私を哲学の世界へいざなった本」と呼んでいる。「アンリ・ベルクソン」スタンフォード哲学百科事典。