「家父長制」ゆう〈ぱらだいむ〉のなかでは、ゆうたらおなごが〈自然〉、おとこが〈文明〉ゆうのんが、まあじょうしきでした。なんちゅうたかて、おなごは子ぉ産まはるさかいな。それにくらべたらおとこは、ちんちん以外なんも自慢でけるもんがないさかい、いっしょうけんめい商売したり戦争したり学問したり芸術したりせんと、おのれの価値をしょうめいすることがでけへん。〈ぽすともだん〉では、それがちょっと、さかさまになった。ダナ・ハラウェィたらゆうおひとにいわしたら、〈自然〉ちゅう観念にへばりついて先に進めへん古くさい存在がおとこで、おなごはそんなこだわりから自由な人工物、サイボーグゆうことにる。そやからハラウェイはん、未来はおなごのもんやで、ゆうて景気のええことぶちかまさはった。うちらから見たら〈ぽすともだん〉ゆうのんは、この「自然/文明」ゆう二項たいりつをただ逆転させることやのおて、二項たいりつそれ自体がそもそも近代的な偏見やったゆうのんを示すことなんや。ゆうてみたら、文明は自然のなかに、自然は文明の中に、神戸牛の霜降り肉の中の脂肪みたいに、分離不可能な仕方で入りこんどる、ちゅうのんがほんまのとこやと思てます。このマンガの主人公、りりこはんゆうお方は、せいけい手術でべっぴんさんにならはって、ゆうめい人になってちやほやされはるんやけど、だんだんポロが出て来て、顔も身体も崩れてきてぼつらくしていかはる。そやからふつうに読んだら、〈自然〉に背いたもんに神さんのバチが当たるゆう、しょうもない筋がきに読めてしまうかもしれへん。このお話のキモは、おなごがその本質においては、〈自然〉と〈文明〉の対立も乗り越えて、身体改造テクノロジーも幼児期のトラウマも母親への固着も、「みなさん、せいだいおきばり!」ゆうて後にして、おのれは何やしらん見たことない昆虫みたいに、際限なくメタモルフォーゼを繰り返しいくゆうこと、その生命力の謳歌にあります。「女は恐い」ゆう言いぐさは、おとこの空しい予防注射で、そう言うことで、ほんまはおんななんて恐ないで、て自分に言い聞かせたはるだけなんやけど、この「女は恐い」には、おなごもついつい影響されてしまうとこが恐い。うち、映画はまだちょっと心配で観てへんのやけど、蜷川実花・沢尻エリカのおふたりは、そのことちゃんと分かって作ってはるやろかね。