]ある人間の状態をその幸福さによって評価しようとするならば、彼を満足させるような事柄ではなく、彼を悲しませるような事柄を尋ねるべきである。「幸福のための警句」われわれの肉体が衣服に包まれているように、われわれの精神は虚偽に包まれている。狭いほど、われわれの幸福は大きい。それらが広いほど、われわれは煩わしく、また不安に感ずる度合いが大きい。いうのは、それらとともに心配・願望・恐怖が増大し、拡がるからである。「幸福のための警句」われわれ各個人は他人のうちに自己を写す鏡を持っている。(1)血統と位階の貴族、(2)財力の貴族、(3)精神的貴族が、すなわちそれである。不道徳行為を望むのは、大きな誤謬の永続を望むことである。人は、その生涯の最初の四十年間において本文を著述し、つづく三十年間において、これに対する注釈を加えていく。人は通常、金を貸すことを断わることによって友を失わず、金を貸すことによってたやすく友を失う。人生の初めの四十年はテキストを与えてくれる。それからの三十年はテキストに関する注釈を与える。人間の嫉妬は、彼らがみずからいかに不幸に感じているかを告げるもので、彼らが他人の行為に絶えず注目しているのは、彼らみずからが退屈していることを示すものだ。人間の幸福の二つの敵は苦痛と退屈である。信仰の強制は不信仰を喚起するだけである。医者は人間を弱いもの、弁護士は人間を悪いもの、牧師は人間を愚かなものとみる。名誉は外に現れた良心であり、良心は内にひそむ名誉である。宗教はホタルのようなもので、光るためには暗闇を必要とする。宗教は無知の子供であり、その母より永くは生き延びることができない。普通人は時をつぶすことに心を用い、才能ある人間が心を用いるのは、時を利用することである。男性の間では、愚かで無知な者が、女性の間では醜い女が一般に愛され、ちやほやされる。睡眠は死から借りた行為である。睡眠は生命を維持するために、死から借りるものである。礼節とは、道徳的にまた知的に貧弱な互いの性質を互いに無視し合いながら、非難しまいという暗黙のうぢの協定である。ボットが4,000以上の名言と格言をつぶやきます。Reserved.このページの先頭へ。