]古代史掲示板2(荊のキシ)みなさんのご意見お待ちしています。門脇禎二氏の「古代出雲」(講談社学術文庫2002)はなかなか、興味深いものであった。青銅器群と出雲王国を単純に関連付けようとする説が多く流布されているが、王国が出来る程度の生産性の高い集団が組織化され古墳が生み出されるためには、青銅器ではなく鉄器の農具が必要だからだ。すると昔から鉄の産地である出雲東部に目が行く。製鉄で有名な安来には荒島古墳群がありここの王が出雲国造へ連なるという考えがすっきりする。なんとなく気になって、この安来の歴史に関して調べてみると、(1)出雲国造の祖、天穂日命をまつる能義神社がある。(2)古事記に記されている伊邪那美神の神陵がある。(3)出雲風土記を調べると、ここには「語臣猪麻呂」という男の娘が、和爾(サメ)に食われ男が復讐したことを他の地域よりも長々しく書いていること。語臣とは語り部のことで、王権の正統性を伝える官職と考えることが出来る。23:7門脇禎二氏の「古代出雲」(講談社学術文庫2002)はなかなか、興味深いものであった。青銅器群と出雲王国を単純に関連付けようとする説が多く流布されているが、王国が出来る程度の生産性の高い集団が組織化され古墳が生み出されるためには、青銅器ではなく鉄器の農具が必要だからだ。すると昔から鉄の産地である出雲東部に目が行く。製鉄で有名な安来には荒島古墳群がありここの王が出雲国造へ連なるという考えがすっきりする。なんとなく気になって、この安来の歴史に関して調べてみると、(1)出雲国造の祖、天穂日命をまつる能義神社がある。(2)古事記に記されている伊邪那美神の神陵がある。(3)出雲風土記を調べると、ここには「語臣猪麻呂」という男の娘が、和爾(サメ)に食われ男が復讐したことを他の地域よりも長々しく書いていること。語臣とは語り部のことで、王権の正統性を伝える官職と考えることが出来る。門脇禎二氏の「古代出雲」(講談社学術文庫2002)はなかなか、興味深いものであった。青銅器群と出雲王国を単純に関連付けようとする説が多く流布されているが、王国が出来る程度の生産性の高い集団が組織化され古墳が生み出されるためには、青銅器ではなく鉄器の農具が必要だからだ。すると昔から鉄の産地である出雲東部に目が行く。製鉄で有名な安来には荒島古墳群がありここの王が出雲国造へ連なるという考えがすっきりする。なんとなく気になって、この安来の歴史に関して調べてみると、(1)出雲国造の祖、天穂日命をまつる能義神社がある。(2)古事記に記されている伊邪那美神の神陵がある。(3)出雲風土記を調べると、ここには「語臣猪麻呂」という男の娘が、和爾(サメ)に食われ男が復讐したことを他の地域よりも長々しく書いていること。語臣とは語り部のことで、王権の正統性を伝える官職と考えることが出来る。9:12日本海沿岸の鉄器は九州と比べ、武器よりも農具・工具が多いのが特徴らしいです。それにしても、安来は今も最先端の鉄の開発拠点であるのが面白いところです。現在安来市には日立金属を中心とした鉄鋼産業が集積する地ですが、昨年は鉄系アモルファス工場建設の記事が日本海新聞に出ていたし、最近は日刊工業新聞で画期的な特殊鋼が表彰されていました。1000年以上鉄を作り続けてきた地は全世界で他にどこかあるのでしょうか?ヒッタイトはそれほど長くなかったし。5:26武虎さん北九州との比較で「日本海沿岸の鉄器は九州と比べ、武器よりも農具・工具が多いのが特徴らしいです」というお話は大変興味があります。何時頃何処で始まって日本海沿岸を何処まで北上したのかに関するなんらかのまとまった情報がありますでしょうか。青銅器群と出雲王国を単純に関連付けようとする説が多く流布されているが、王国が出来る程度の生産性の高い集団が組織化され古墳が生み出されるためには、青銅器ではなく鉄器の農具が必要だからだ。」という安田さんのお説に賛同します。これはまた、武虎さんの「日本海沿岸で発掘される鉄器は農具や工具が多い」というお話にも符号します。出雲王国の製鉄技術の起源は何時頃なのでしょう?私は以前から牡丹江あたりから豆満江下流域や沿海州南部から朝鮮半島北部に紀元前後ひはすでに広く分布していたアワ、豆、キビなどの雑穀栽培文化の担い手がすでに農業用鉄器を使用していて、この人たちが半島の沿岸伝いに島根以北の日本海沿岸に渡来したのだという作業仮設を暖めてきています。より近い遼河沿岸地域で黄河文明の影響をより多く受け半島経由で細身の銅剣と細紋鏡に象徴される支配文化を伝えた天孫族とは異なり、穢貊系の北方民族の文化伝統を直接列島に伝え、東国に独自の牧馬畑作文化を生み出したという事実だと考えています。出雲王国の製鉄技術の起源をお教えください。23:21それが鹿屋でしょう。13:1わたしは嘉羅のほうではないかと思っております。22:10それにしても出雲の鉄は歴史上、謎めいてはいるが圧倒的な存在感がありますよね。20:52海若は「わだつみ」でこのことは出雲国風土記の安来郷の条で書かれおり、海神の名にふさわしくここは、古代より重要な港だったのでしょう。日本書紀にスサノオが安芸に上陸したとありますが安芸(あき)→安来(やすぎ)だと考えると、出雲国風土記にあるスサノオが安来という地名を命名したということと合致します。いずれにしても、スサノオの総本社である熊野大社は安来市の隣、松江市八雲町にありますし、安来市にはイザナミ大神の神陵もあり、更には安来市に隣接する、東出雲町の揖屋神社は古事記に記された、黄泉津平坂(黄泉(夜見)と現実界の境界)とされています。このようなことから、出雲古族はこの地に上陸して製鉄を開始した可能性があります。0:18どうやら「ものづくり」という言葉に関連しているようですね。真弓常忠氏の「古代の鉄と神々」に載っている話だと「もののふ(武士)」「もののぐ(武器)」「もののけ(精霊)」などの日本の古話から、「もの=鉄」という結論を導き出している。鉄に宿るスピリチュアルなものを含めた「もの」というのが古語なのだと。そのため古代より鉄の名産地であった出雲(いづも)は出鉄(いずもの)からきたという説もある。いずれにしても出雲はものづくりと関係が深かった場所なのだろうとおもう。13:39いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興されたとの説になっています。すると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と安来の2大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。