ある「すずき内科クリニック」の鈴木馨医師のブログです。病気の説明や私の趣味などを語っていきたいと思います。その2相変わらず、新平家物語を読んでいます。全体の40%の部分で、半分も読了していません。場面は源頼朝が、伊豆で初めて反乱を起こし、敗走して千葉に逃れたところです。源頼朝は熱田の地で生まれたようです。母親が熱田神宮の大宮司の娘であったのです。現在の誓願時の地に出生地の記念碑があります。小生は、白鳥小学校の行き帰りに、この記念碑の前を往復していたもので馴染みのある場所です。地元出身の源頼朝にかんしては、歴史を勉強してもあまり馴染みを持てませんでした。名古屋でも郷土の英雄と聞いたことはありません。幕末に至るまでの武家政権を打ち立てた画期的人物の筈ですが。それどころか、歴史を学ぶにつれて、弟殺しという不愉快な印象の方が強くなってきます。自らは、平家と直接合戦をしていない。源平の戦いに勝利したのは、弟の源義経の功績の筈なのに、平家が滅びると、今度は義経をしつこく追い回して殺してしまう。これでは尊敬できないでしょう。今後、読み進むにしたがって吉川英治がどのように頼朝の人物像を描いてゆくか楽しみにしています。今のところ、平清盛の方が親しみが持てる人物ですが。膨大な長編小説であり、本の量だけでも圧倒されるので、今まで敬遠してきた歴史小説です。平家物語自体が日本の古典の傑作中の傑作で、大衆に琵琶法師が語るために書かれたため、比較的平易な文章です。これを、わざわざ歴史小説にすることはないんじゃないか、という疑問もありました。最近は電子書籍というものが普及してきて、長編小説が書棚をふさいでしまうこともなくなりました。ある程度古い書籍は格安で入手できるので、意を決して読み始めることにしました。4分の1しか読了していませんがやはり、吉川英治は素晴らしい作家です。正しく、美しく、わかりやすい日本語。ある程度古典からの言葉も使用していますが、古語辞典を引くほど難解な使い方はせず、日本語の美しさを壊さないよう気配りがされています。激動の現代から見ても公平な歴史観、人間観を持っています。原作の平家物語は出だしからして、平清盛の「おごり」、自分勝手さが滅びを招いた事を強調していますが、吉川英治の平清盛はずっと庶民的で親しみがあり、人情味ある人物に描かれています。保元・平治の乱でたまたま時流に乗って武家政治の始まりを飾ったようですが、保元・平治の乱はもともと朝廷と貴族政治から発したものです。源氏と平家は本来脇役で貴族の雇われ戦力で、やむなく敵味方となってしまったものです。「院政」というものの出現が乱世を招いたと、吉川英治は初めに分析しています。その結果、源平の合戦や崇徳上皇の悲劇が引き起こされました。長く続いた藤原政治の平安時代の間に、天皇は「権威」の象徴となり、実際の「権力」は藤原貴族が所有するものとなり、安定した政治体制を保ってきました。歴史教科書では藤原政治を悪し様に言うことが一般的ですが、江戸時代をしのぐ400年もの安定を維持してきた事から見て貴族政治を悪政と決めつけることはできないでしょう。貴族政治に不満を持つ天皇が出現し、自分の地位を自分が決めた幼い後継者に譲位をし、政治権力も権威も所有しようとしたのが「院政」です。現代の日本でも「譲位」がおこなわれようとしています。今上陛下が過去の院政に倣うようなことがないように祈るばかりです。コメント(-)草枕と坊っちゃん夏目漱石生誕150周年です。記念に、という訳でもありませんが、最近夏目漱石の作品を再読してみました。漱石と言えば、「坊っちゃん」、「我が輩は猫である」がもっとも有名です。私も中学生の時に、この2作を読んでいます。「草枕」は確か高校生の頃読んだと思います。「坊ちゃん」と「草枕」は、同年(明治39年)に発表された、漱石初期の代表作ですが、まったく作風が違っています。同一作者なのかと思われるほどの違いです。無鉄砲で、不器用で、曲がった事が嫌いな主人公が、教員として松山(と思われる場所)へ赴任した騒動を描いた「坊っちゃん」は現在でも、もっとも読まれている作品でしょう。読後感は、中学校の時に読んだ感想と同じものでした。こんなKYな人が周囲にいたら迷惑だろうな、というものと、自分にもこういった一面があるのに坊っちゃんのように発散はしていないな、というものです。痛快と言えば痛快ですが、実社会では迷惑な人でしょう。それと、おもに舞台になっている松山の事がびっくりするほどぼろカスに書いてあります。最後に辞めて帰る時に、「この不浄の地を離れた。船が岸を去れば去るほどいい心持ちがした。」と書いてあるほどです。松山市は坊ちゃんを観光の目玉にしているというのに。この作品はあまり難しい言葉は使っておらず、中学生レベルでもよく理解できる作品です。