歩きついに旧東海道のゴール京三条大橋に着きました。<亀山宿(かめやましゅく)>http://yamakazeoto.jugem.jp/?eid=188<関宿から坂下宿へ>(5.3km)関宿は47番目の宿場で、鈴鹿峠を控えた東海道の重要な宿駅として、また伊勢別街道や大和街道の分岐点として、江戸時代を通じて繁栄した宿場です。関の名の由来は、古代三関の一つ「鈴鹿の関」が置かれていた事によるものだそうです。宿は江戸方より木崎・中・新所の三町からなり、関三町(せきのさんちょう)と称されました。新所を中心に数十軒の火縄屋があったそうです。関宿の江戸口になる東追分には伊勢神宮の大鳥居がある。この大鳥居は東海道を歩いてきた旅人で、伊勢神宮に立ち寄ることができない時に伊勢神宮に向かって遙拝するためのものです。鳥居の左側の小高いところに関一里塚跡の石碑がひそかに建っています。関宿はこの鳥居から西の追分まで、東西に1800mの帯状に伸びていた宿場町で、東海道と伊勢詣での旅人が向う伊勢別街道との追分(分岐点)でもありました。右に伊勢神宮の大鳥居・左に常夜燈・中央奥に小さく見える石柱が一里塚跡です。宿内の街道には電信柱がまったくなく、今も380軒もの古い家が残り、軒を連ねている様は壮観です。真っ直ぐな道をすすんでゆくと右手コーナーの小さな広場に御馳走場と彫られた石柱ががある。これは、関所に出入りする大名行列の一行を、宿役人が衣服を改めて出迎えたり見送ってたりした場所である。大名行列もここから毛槍をふりたてて本陣まで行列したとの事。関宿には4箇所の御馳走場があったそうです。御馳走場の前には「開雲楼」と「松鶴楼」という関を代表する芸妓置屋の建物が残されています。中町に入ると問屋場跡や本陣跡も続き、この宿の中心であることがわかります。川北本陣跡(かわきたほんじんあと)江戸時代初期から関で本陣をつとめていた川北家の跡で、当時をしのぶ碑が建っている。川北本陣と並んで東海道関宿の中心的な役割を果たした。間口11間余、建坪69坪、西隣の表門は、唐破風造りの檜皮ぶきであった。現在残っている街道に面した部分は、家族の居住と大名宿泊時に道具置場に供する建物である。郵便局の先の路地を右に曲がったところに福蔵寺がある。ここは、織田信長の3男の織田信孝の菩提寺であり、仇討ちで有名な関の小萬の墓がある。この先が広場になっていて奥に立派なお堂が建っている。これは、地蔵院で、「関地蔵」が祀られている。地蔵院本堂は、元禄13年(1700)、将軍綱吉が母、桂昌院のため建立したものです。この寺の裏門は、荻屋脇本陣から移築したものです。天平13(741)年、奈良東大寺の僧行基が、諸国に流行した天然痘から人々を救うため、この関の地に地蔵菩薩を安置したと伝えられる、日本最古の地蔵菩薩。地蔵院のところで緩やかにカーブしてここから新所町となる。400m程行くと、右手に関西山観音院がある。ここは関宿の守り仏であり、後には西国三十三ヶ所の霊場となった。観音院をすぎると、まもなく国道1号と合流するが、その手前の三角広場に西の追分があります。西の追分は東海道と大和・伊賀街道との分岐点です。京都方面へは、鈴鹿峠を越えて19里半(78�)先の坂下宿に向かいます。大和街道は加太(かぶと)越えをして伊賀から奈良に至ります。説明板によると「古くは関西山福聚寺といい城山の西方にありましたが、戦国末期に焼失し、寛文年間(1661〜1672)に現在地に移転しお堂を建て、関西山観音院と名称を変えました」とあった。石柱には「ひだりハいかやまとみち」と書かれている現在の追分標識です。甲賀と伊賀の分岐です。西の追分を出てすぐそこにある新所交差点の先で国道1号線に合流する。大和街道は南に、旧東海道は一号線をまっすぐに進む。国道沿いに進むと駐車場内に転び石(ころびいし)の木柱があった。直径2mの石で「弁慶ころがし」とも言われ、山の上から転げ落ちてきて、夜な夜な「山にもどりたい」と、うなり声を出して人びとを恐れさせたが、弘法大師の供養によっておとなしくなったとの伝説が残っています」。1号線と分かれて鈴鹿川沿いに右の細い道に進み、鈴鹿川にかかる市瀬橋を渡り市瀬集落へ入る。道の両側には古い家が並んでいます。集落は中程で国道1号に分断される。その先に、西願寺(さいがんじ)がある。寺で、山門前には常夜燈が建っている。このさきで再び国道1号に合流し、国道を800mほど進むと街道は左へとカーブしていきます。その正面に三角おにぎりのような姿をした山が見えてきます。これが有名な「筆捨山(ふですてやま)」です。そこに案内板が置かれていました。正面に見えるのが筆捨山です案内板には、東海道から見ると鈴鹿川を挟んだ対岸に位置する、標高289mの山である。岩根山と呼ばれていたが、室町期の画家狩野法眼元信がこの山を描こうと筆をとり、翌日描き残した分を続けようとしたところ、雲や霞がたちこめ山の姿が全く変わってしまったため描き足すことができず、あきらめて筆を投げ捨てたことからこの名がついたと伝えられる。浮世絵での坂下宿は、ほとんどがこの筆捨山を描いている。国道を行き鈴鹿川に架かる弁天橋を渡って先を右にまがり沓掛に向かって行く。沓掛の集落に入ると右側に超泉寺があり、旅人が草鞋を掛けて旅の安全を祈願した寺かもしれません。このあたりから穏やかな上り坂になり500m程行くと道は三叉路になり、東海道は右側の狭い急な坂を登っていきます。そこに鈴鹿馬子唄会館がある。ここには鈴鹿峠を発祥の地とする鈴鹿馬子唄についての多数の資料が展示されているそうです。右側には昔懐かしい造りの建物があり、思わず中をのぞきたくなりました。校舎として建てられたもので、昭和54年(1979)に廃校となり、現在は年間を通じて鈴鹿峠自然の家と名付けられ、宿泊研修施設として活用されています。1kmほど歩くと小さな川に架かる河原谷橋にさしかかります。