修行についてありがとうございますおはなし集で使ったHTML等は菊地さんのサイトで勉強しました。金沢の山岸:世の中には神様に出会うというか、そういう道を求める人、例えば、比叡山へ行って千日回峰行をなさるとか、或いは高野山の方で修行するとか、或いは禅寺で道を求めるとか、そういう既存のところでやられる方が多いわけなんです。いうのを一切ありがとうございますは関心がなかったのか、最初からこういうやり方でやろうということだったのか、その辺を少しお話していただけたらと思うんですけど。ありがとうございます:はい、一人一人ぜんぶ歩む道が違うんで、同じ道は必要ないですよね。いろんな悟りへの修行方法も、道もあっていいと思うんです。私の場合は「感謝一筋で、大きい幸せを与えてもらう生き方をとらされた」という、それも生活の中で感謝を深めて行くという。その修行というのも、難行・苦行とかそんな感じじゃなしに、生活行の中で、感謝を深める過程で、神さまの愛を感じさせてもらうという生き方だったのね。「神さま」というのは、本当は身近にどこにでもいらっしゃるんで、それを「どういうふうに感じ取るか」だけの問題ですよね。現実生活を離れて、どっかへ神さまを求めて行くって、まあそれも悪いことはないでしょうけど。現実の中に、身近に神さまがいらっしゃるのに、わざわざ外へ行く必要ないですよね。私小さい時によく神社参りしに行ったことあるのね。するとね、守護霊さんが言うのね、「お前を護ってるのは、守護霊である私や」と言うのね。「神社の神様に頼みに行ったって駄目やよ」って、はははは。ねえ、本当よねえ、本当は自分の守護霊さん・守護神さんが専属に護りに護ってくれてるの。それなのにわざわざそれを忘れて神社にお参りしてね、神社の神さまにいろいろ願懸けしたり、いろいろお願いしたりしたってね、本末転倒なんよね。それも一つの私の考え方として、それが深く身についてしまったのね。身近なところから、神さまの護り・助けをしっかり受けて行く方が大事なんだというね。遠い所へ探し求めんでも、身近な中に必要な物すべて与えられてね、そうして「守りに護られてるんだ」というのがね。いういろんな体験から私の中に根を下ろしてしまったような感じね。特別な何も要らないと思うね。いろんな方法があってもね、「それでなかったら救われない」ということは絶対ないと思うのね。根本は、みんな神さまと一体で救われている自分があるのよね。それが自然に現れてくるのを邪魔さえしなかったらいい。開き直りで自然になればいいね。何もしないのがいいのかも知れない、極端に言ったらね。自力で修行しようとしない方がいいみたいなの。自力の働きをぜんぶ捨てきって、みんな神さまにお任せして、「すべて神さまにさせていただいている」という気持ちだったらもう感謝一筋でやっていけるよね。その方が一番本当の助けを受けやすいと思うよね。私の歩ませてもらったのは、それはみんなに参考にはなっても、ピッタリは合わないよね。みんな一人一人違うからね。一人一人的確に神さまは護り抜いてるはずなんでね。みんな歩み方が違うからいいはずなんで。似てるところがあってもいいけどね。そっくりには絶対にならないしね。本当の助けは、やっぱり自分の中から本物の神さまから与えてもらうばっかしだと思うのね。外から枝葉的にいろいろ助けてもらったって、そんなんは根本の助けにはなってないよね。その時その時の、ちょっとした助けではあるけどね。根本の助けは、自分の中から本当の神さんが働いて出て来てくれる時よね。それはやっぱり感謝してる中から、そういう助けが与え続けてもらえるんでね。日常生活の中で、感謝を深めていくのが一番いいと思うのね、本当ね。それを楽しむ参加者:自分の人生は、自由意志で選択して選んでいるんですけど、「全託」というと「自由意志」というのはどうなるんですか、あるんですか。ありがとうございます:「神さまの御心」いうのが、最高の自由な生き方をとってるのね。本当の最高の自由を手に入れようと思ったら、神さまの御心と一致しないといけないね。神さまこそが自由自在なのよね。人の場合は、やっぱりそこまでいかないよね。どんだけ自由に生きていると言ったって、神さまの自由から見ると、ほんのちょっと自由なぐらいでね。できるだけ神さまの自由に合わせていくという、近づいていくというのが一番の自由を手にする方法よね。「全託」というのが本当の自由を獲得する一番の道なんよね、だから、矛盾はしてないよね。全託の中に本当の自由があるのね、感謝の中に本当の最高の自由があるんですね。「自由」っていうのを、好き勝手に動いて自由じゃないのね。ぶつかり合ったら自由が奪われるでしょう。お互いにぶつかり合わずにすり抜けないといけないでしょう全部ね、自由になるのね。うなぎみたいにね、どんなとこでもヌルヌルとすり抜けるぐらいの自由さが必要なの。どんな障害物があってもスッと抜けて行けるっていうね。それはやっぱり知恵が必要なんよね、神さまの知恵がね。全体を見抜いてどういう障害があるかってはっきりわかって、すり抜ける知恵が湧いてこないといけないのね。するとぶつかり合わずに、自分は自由自在に動けるのよね。いう意味で、神さまの知恵を受ける為の「全託」でもあるのね。した時に本当の自由自在がそこに生まれるのね。障害が大きいほど神さまの知恵が必要になるでしょう。何もないところで自由に動いたって値打ちないのよね。大きい障害の中で自由自在に動けたら、本物の自由自在性があると言えるのね。この世に生まれてきても、この世のいろんな縛り・障害があって、本当の自由を発揮した時が本物よね。それを楽しむのよね、やっぱりね、本当はね。五欲と戦うことなかれ参加者:「五欲」というのは、それを止めるというか、止める為に修行に来てると言われる人もあるんですが、それも楽しむためにこの世に生まれて来ているのでしょうか?__ありがとうございます:そうね、「五欲」って言ってしまうと言葉の縛りに合うんでしょう。「全て神さまから与えられた必要なもの」というと、もうマイナスじゃなくなるわね。幸せに必要なものだったら、いくら与えてもらっても、受けてもいいわけでね。それは言葉の違いよね。「神さまからのプレゼント」という形で受けてたらマイナスは一切ないの。神さまは必要な物を的確に与え続けてるね。「五欲」の方は必要なものを与え続けてもらっているという「確信が持てない」のでしょ。今「不足してる、不足してる」という形で求めるのよね。神さまの方はもう「的確に与え続けてくれてる」と言ったらもう絶対心配ないはずよ、本当はね。食べ物一つでも「必要な食べ物をずーっと永遠に与え続けてもらえるんだ」というんだったら「あれ欲しい、これ欲しい。あれ食べたい、これ食べたい」と言わんでも、目の前に与えてもらうものを受け続けたらいいだけなんよね、本当はそうなんよね。感謝し続けたら、神さまから与えてもらう必要なもの全部、的確に与え続けてもらっているのがよくわかってくるから、欲を出す必要なくなるののね。「ありがとうございます」だけでずーっと行けるのよね。したら別に、「五欲」とか「欲」という言葉を使わなかっても、そういうことは必要なくなるから、執われなくなってくるよね。その五欲と戦って勝ったって意味ないのよね。食事を絶って断食して、それで何があるのかって、何もないでしょう、骨皮筋右衛門になって、ガリガリで貧相な姿をとったってね、どこにも幸せ一つ見られないじゃない、そこにはね。五欲と戦ってもマイナスなんよね。それよりも「神さまから必要な幸せを受け続ける」というのが大事やね。神さま相手に、しっかりと神さんからのプレゼントを受け続けなあかんのよね。悟りを開くのでも、お釈迦さんが「苦行は悟りの因にあらず」ってね、苦行しても悟れない、とおっしゃってるよね。苦行したって悟りは得られないよね。逆に苦行捨てて、神さまからのプレゼントをしっかり受けたら悟りが開けるのよね。プラス一杯受けるのが大事なのね。悟りにも段階がある金沢の山岸:そうしましたら、「悟り」というのは、段階がありましてですね、またそれが一瞬一瞬深まって行くというものなのでしょうか。それとも「悟り」というのは、一回「自分が本来悟っているんだ」ということを悟ると、それでいいものなんでしょうか、その辺のところをわかりやすく教えてください。ありがとうございます:それもいろいろよね、はははは。一つの一定のものってないのね。悟りも無限の段階あると言えばあるのよね。言葉通りよね、やっぱりね。「悟りは、本当は一つしかない」と言えばね、また言葉通りに一つになってしまうしね。言葉を自由自在に使う自分の方がいいのよね。悟りには無限の段階があって、順番に楽しみながら登って行くんだと言えば、それも楽しいよね。みんな最初から神さまと一体で悟っているんだからというその立場から出発して、それだけを持ち続けるのも、またいいことなんよね。他にもいろんな考え方が、沢山あると思うね。それはもう言葉通りに、すべて必要なものを与え続けてもらえるんでね。自由自在に言葉を使いこなせばいいよね。悟りにも無限の段階があるって言えばそうだし、悟りにも無限の種類があると言えばそうなのね。いろんな種類があってもいいでしょう、悟りもね。「これが悟りだ」というのが無限にあってもいいのよね。そのぐらい神さまはちゃんと用意してお膳立てしてくれてるはずよね。神さまの与えようというプレゼントは、もう無限に無限に大きいよね。それを如何に上手に受けて楽しむかという、それだけが大事だと思うよね。参加者:そしたら、過去に今日まで欲の心で買って来たものってありますね、家であったり、車であったり、そういうものはどうしたらいいんですか。ありがとうございます:だから、過去の連続って見なくていいんでしょう。「今、与えられた神さまのプレゼント」っていうふうに受け直せば、瞬間に置き換わるのね。同じものが神さまからのプレゼントに変ってしまうわね。それも一瞬一瞬神さまの現われていうふうに受けて「神さまの愛の変身の姿」というふうに受けてると、神さまそのものに見えてくるね。単なる物でない神さまの光り輝いた、神さまの愛の塊みたいに見えてきたら、いつも神さまの中に自分が置かれてるって感覚でしょう。ぜんぶ大事なも物に見えてくるよね。「神さまの愛の姿」というふうに、言葉で確認して行くのがいいのよね。するとその通りに感じられてくるね。言葉で瞬間に変ってしまうね。悟ることも全て「言葉通り、思い通り」になる金沢の山岸:じゃあ、もう一ついいですか。以前に、悟りを開く人というのは、お釈迦さんだとか、歴代でも何人もいらっしゃるわけですけども。この時代に入って二十一世紀という言い方でもいいと思うんですけども、本来悟っているということに気づく人と言いますか、要するにまた悟るということなんですけども、そういう人が以前よりもたくさん増えるということをある人から聞いたことがあるんですけども、その辺はどういうふうに考えたらいいんでしょう。ありがとうございます:「増える」って言ったら増えてくるのね。「ぜんぶが悟る」と言うたら、「ぜんぶが悟る」のよね。言葉通りにぜんぶ現実化してくるんで。「既にみんな悟っているんだ」というふうにね、「みんな悟っている」という言葉を使って行くと、自分の周りがぜんぶ悟った姿をとってくるよね。どんな言葉を使ってもその通りになるはずよね。金沢の山岸:ということは、今迄では「悟る」ということは、先ず百万人に一人ぐらいの確立しかないぐらいに思ってたんですけど、そういうことが逆に縛りに?ありがとうございます:難しくしてしまったんよね。「修行しなければ悟れない」とかね、そういう言葉の縛りで悟れなかったのね。「何もしなかっても、何をしても悟れる」と言えば、自然にみんな悟った姿現すのよね。大事なのはもう「既に悟ってる」ていう、「神さまと一体なんだ」というそういう言葉を使い続けたら必ずなるの、その通りにね。言葉通りに、思い通りに全部なるのね。しつこく使い続けないといけない。他の言葉は使わずにねえ、そういう自分の願う言葉を使えばいいのよね。普通、一つのことを願いながら、その願う言葉を使ってないよね、使い続けてないことが多いよねっ。逆にその反対の言葉をよく回数多く使い過ぎるぐらい使ってるのよね。願ってることとは別のことが実現するの。いうギャップ的なものを感じるのよねえ。一つの言葉を徹底して使い続けたら、それで結果がすっと出てくるのがよくわかるのね。その一番いいのが「ありがとうございます」の言葉を使い続けたら、大きい幸せを感じ取るよね。参加者:使い続ける、ということに意味があるんですか。ありがとうございます:「言葉通りになる」と言うたら、いい言葉使い続けた方がいいわけでしょう、いいことを実現し続けられるという意味でね。逆のマイナスの言葉を間に交えたら、マイナスも実現してくるんでね、困りますよそれはね。いつも、一瞬一瞬、いい言葉を使い続けるという、一瞬一瞬、最高のものを受け続けるために必要なのね。「言葉で受け取る」というふうに考えた方がいいよね。使わなかったら受け取れないね、何もね。参加者:一瞬一瞬の連続だからですか。ありがとうございます:そうですね、はい。今使った言葉で今新たに受け直して、次に何も唱えんかったら何も受けられないよね、本当はね。参加者:その一言でいけるとしたら、選択がなくなってしまう世界になってしまうんですか。ありがとうございます:そうね、一回で、もうそれがずーっと続くんだったら、あと自由がないもんね。神さまは一瞬一瞬新しいものを与えようと創り続けるわけでしょう、そしたら過去の同じものをずーっと持ち続けたって、新しいのを受け損なうもんね、そういう意味でやっぱり一瞬一瞬、人の自由を発揮しないとあかんわね。金沢の山岸:今のことの確認みたいな話しなんですけども、人生は思い通りにはならない、思い通りにならないのが人生だという一方で、逆に、言葉でそれを言い続ければその言葉通りになるということ。すると「思い」というものと「言葉」というものと、あきらかに違うということなんですけども、その辺のところを少し。ありがとうございます:だから、同じことなんよね、「言葉通り、思い通りになる」という、これはもう大原則よね。ところが「思い通りにならない」という人がいてたとしたら、その人は「思い通りにならない」と思ってるじゃない「思い通りにならない」と言ってるよね。「言葉通りに、思い通りにならない」という状態が生まれるでしょう。それも思い通りになってるのね、ちゃんとね。言葉通りに思い通りになってるのよ、ぜんぶね、必ずなってるのよ。「思い通りにならない」というふうになってるじゃない。金沢の山岸:そこで言葉を止めてしまうから、最初に思ったことがならないだけなんですか。ありがとうございます:いやいや、それは全部なってるんだけど。参加者:ああ、そうかそうか、一瞬一瞬。ありがとうございます:止めても止めた通りになってるしね、思い続けたら思い続けた通りになってるのよねえ。子育て参加者:子供を育てるのは、先生が言われたのは「守護霊さんや守護神さんが育てる」と言われたんですけど、そしたら肉体の親ができることというのはどういうことがあるんですか。ありがとうございます:そのお手伝いよね。守護霊さん・守護神さんの手足になって動けたら一番理想よね。必要な時に手足になって動けたらいいのよね。その子供を育てるのに本当に必要なことってもう極わずかでしょう。赤ん坊でもそうでしょう、お乳飲ませるのもわずかな時間よね、他の時間は自分の自由に使わないといけないわね。「本当に必要な時だけ」ね、お手伝いするのね。参加者:その「本当に必要な時」いうのが、わからないというか。ありがとうございます:それが「ありがとうございます」唱えてると、必要な時だけ、必要なだけ手足として使ってくれるの。感謝してないと、親が心配したり、いろんな思いを出したりして、余計なことをし過ぎるのよね、邪魔ばっかりするのよね。「子供がいてるから、自分は何もできない」って、何もしなかったり、子供のせいにしてしまうでしょう。すると、本当だったら親が自由に何でも、いろんな良いこといっぱいして、能力発揮して世の中に尽して徳をいっぱい積んどかないといけないのにね。子供のせいにして何もしなかったら、逆に子供にその大きい負担をかぶせてしまうよね。子供にとったら、大きいマイナスを背負わされたのと同じになっていくでしょう。少々泣いてグズっても、それも「運動だ」と思って放っとけばいいのよ。「腹筋を鍛えてるんだ、内蔵を強くしてるんだ」ってね、泣く時は泣かした方がいいわけよね。本当に病気したり、怪我したりして、どっかが痛むんだったら、それを治すようにいろいろ手助けせんならん時もあるよね。普通の泣いてる時まで、一々そんなん構いに行ったらあかんのね。「何が必要か」というのを見抜く知恵というのは必要よね。それで、過保護にし過ぎても駄目よね、必要なだけを的確に与えるのが神さまの最高の育て方なんでね。何か物を買い与えるんでも同じよね、何かおもちゃでも与えたら「子供が喜ぶから」て思うんだけど、本当に必要かどうか考えたら、必要でない余計なものを与えてる場合もあるの。子供がちょっと喜ぶからとか言うて与えたらあかんのよね。本当に必要なものを見抜かないとね。無駄なものを与えたら、子供の徳を先に親が勝手に引き出したことになる。貯金を引き出して先に無駄遣いさせたことになるでしょう。将来、本当に必要なときに、それが手に入らなくなったりする可能性もあるね。できるだけ無駄遣いさせないように、必要なだけ与え続けるというのが一番理想なんよね。それが「ありがとうございます」を唱えてると、守護霊さんが必要なことを的確にさせてくださる。「ありがとうございます」唱えてるのが一番いいのよね。後はもう自然に任せてね、必要な時すっと動けるのがいいね。子供をいつもね「危ないから」って監視してたって、いつ危険がすっと迫るかわからんね。心配したら余計心配する出来事が起こるでしょう。感謝してる人は、危ない時にすっとその場へ行って、すっと手助けして助けてるのよね。普段、何にも考えてないよ、必要な時にはすっと考えずにその場へ行ってるのね。いう生き方の方が自由でいいのよね、自然でね。金沢の山岸:守護霊とか守護神というのは、一応目に見える、というかエネルギー体として多分存在してると思うんですけど、当然、声を掛けるとか、そういうことは口がないんですから無いと思うんですけど。その人間の本心と言いますか、心の深いところに意識に語りかけるというか、働きかけるというか、それはこちら側からのディスポンスというか、こちらを浄めていくと入りやすくなるというか、その辺のいきさつといいますか、少しおはなしくださいありがとうございます:本当の自分、神さまと一体の自分から見たら、ぜんぶ自分の中にあるのね「守護霊さんも・守護神さんも」小さく自分の中に治まってるのね。それでその肉体の自分と守護霊さん・守護神さんの関係をどういうふうにするかでしょう。そのつなぎ方も、もう自由自在なんよね、どんな方法でも取れるのね。番組的に見たら、守護霊さんはかなり上のいい番組をいつも見てるんでしょう。それでいて番組から抜け出して自由自在に他の番組に波長を合わせて、働きかけはできるのよね。この世という番組に波長を合わせて、この世の人に働きかける場合は、いろんな働きかけがあるのね。その人の心の中から、自分が中へ入り込んですっと良いものを与えてきたりね、知恵でも力でも与えたりできるのね。外から誰かを使ってアドバイス・ヒントを与える時もあるわけよね。それはもう自由自在にするよね。番組の外へ抜け出して自由に波長を合わせられる守護霊さん・守護神さんにとったら、何でもそういうの朝飯前よね。必要な助けはどっからでもくるというのがいいね。中からも外からも、もうどっからでも与えてもらえるというのが本当よね。それが、本当の自分の中にぜんぶあるというのをはっきりさせていく方がいいのよね。普段、あまり「肉体を自分」って掴み過ぎるもんね、小さく掴み過ぎるからね。「本当の自分は神様と一体なのだから、ぜんぶ自分の中にある」という立場からもう一回大きく見直すと、小さい立場から見るのもそれも必要な時もあるんですけどね、もうちょっと大きい立場から見るのもいいのよね、両方自由自在にする方が人生が楽しくなってくる。金沢の山岸:そうしますと今みなさんが作業に出たりですね、帰ってきてからまた綱引きをしたりですね、非常に体も酷使しながら、酷使という言い方は良くないかも知れませんけども、目一杯働いてですね、そうすれば当然頭もわりと空っぽになりますし、非常にいい感じがするんですけども、この辺のところをやっていらっしゃる意図みたいなことをどう説明すればいいんでしょうか?__ありがとうございます:そうね、みんな神さまへの奉仕は何のためにしてるかというと__過去にマイナスの言葉を使ったり、マイナスのことを思ったりして、心にそれを溜め込んでる場合が多いでしょう。それを如何に早く消してもらうかというのが大事なんよね。そのためには神さまにそれをぜんぶ預けていかないといけないね。自分が持ってても消えないね。「神さまに渡して行く・預けて行く」というのが、消してもらう一番のポイントになるね。その預け方、渡し方がいろんな方法あっても、やっぱり「神さまのために」っていう奉仕を通すとたくさん預けられるよね。その意味でどんどんそういう奉仕活動を一所懸命してるうちに、たくさんのマイナス、要らないものを消してもらえるのね。すると感謝の中から新しいものを早く受け取れるようになるね。なんでねえ、いろんな生き方をとっていいと思うけどね。全力を出しきる方が沢山与えられるのね。「ちょっとだけ」というと、ちょっとだけしか引き受けてもらえないかも知れないもんね。「自分は全力を神さまのために捧げ尽して、ぜんぶを受け取ってもらうためにしてるんだ」という方がいいよね。本当は一回でぜんぶ受けとってもらえたら一番楽なんだけど。それでもなかなか渡しきれんのよね。自分のものを掴んでしまってるからね。「これだけはまだ自分のものとして残して置こう」というところがあるのよね、心の奥のどっかにね。それも如何に上手に渡し続けられるかね。「神さまのために」と渡す時でも「もう要らないから、ゴミだからどうぞ消して」って言うても受け取ってくれないね。人間同士でもそうよね。人から自分の要らないものを捨てるものをもらって言うたってね「そんなん必要ないから要らん」て言うでしょうね。その人が真心込めて、自分の一番大事なものを「もらって欲しい」ときたら、その気持ちが嬉しいから受け取るよね。自分が「そんなつまらんもの」と思っててもね、すっと受け取って「ありがとう」って言ってくれるよね。それと同じよねえ、神さまも真心を見てるわけね「神さまのために」という気持ちがやっぱり神さまにとったら嬉しいね。それで「どんな大きいマイナスでも引き受けて消してあげよう」というふうにね。「いいものを置き換えてあげよう」としてくれるんでね。お釈迦さんの話しでね「富者の万灯より貧者の一灯」という言葉が生まれてるように、大金持はなんぼ万の灯ろう寄進してもあんまり価値がないらしいのね。貧しい人が一所懸命働いて、一つの灯ろうを寄進したとするでしょう。するとその灯火が消えずにずーっと続くんだという感じの話しで「富者の万灯より貧者の一灯」という言葉が生まれてるんですけどね。真心がこもってるのよね。その真心を受けてもらえるね。お金持ちにとったらそんなんねえ、万の灯ろう寄進したって自分の全てじゃないのね。ほんの一部かも知れないね、だから真心がこもらんのよね。自分の命も含めてぜんぶを捧げ尽すぐらいの気持ちが、一番神さまにとったら真心がこもってると思うのね。すると「その人の全てを、マイナスぜんぶでも引き受けて消してあげたい」と思えるのよね。参加者:ここへ奉仕活動をするというのが、一番そのマイナスを消してもらえるのですか。ありがとうございます:いや、別にここに限らんでいい。世の為人の為になることを、それぞれの場で「神さまのために」という気持ちでさせてもらってたら、それが大きいいろいろなマイナスを引き受けて消してもらう方法なのね。ここは一つの練習台みたいな場所ではあっても、それが最良かって、そうでもないのね。一人一人の置かれた場で「神さまのお役に立ちたい」という気持ちで全力尽して、世の為人の為になることをすることが一番いいのよね。その練習の一環として、ここで一緒に遊んでくれるのがいいよね。一つの練習みたいなものんだけどね。形の方はもう自由自在よね、何させてもらってもいいのよね、ただ心の向きだけが、神さまに向けばいいの。参加者:貸し借りについて、よく先生は言われるんですけど、例えば、体の不自由な方を街中で助けたとしたら、それは、こちらが貸して、向こうは借りを作った、ということになるんですか、それともお互いに感謝しながら、助けた方も「ありがとうございます」と言えば、それは貸し借りではなくなるんですか。それはどんな場合でもお金でもですか?__ありがとうございます:そうね、「ありがとうございます」と神さまを通せばみんな貯金になってくね。「貸した」というよりも、無償で与えても自分の陰徳・貯金は増えるのね。相手に貸しを与えるんじゃなしに、ただ無償で与え尽していいのよね。参加者:与えられた方が借りを作った?ありがとうございます:いや「ありがとうございます」があれば神さまからの無償のプレゼントを受けたことになるでしょう、光だけを受けたことになるのね。人から借りたんじゃないのね、その時はね「ありがとうございます」を通せばね。貸し借りはあまりいいことはないよね、縛り合いになるね。「ありがとうございます」を唱えて神さまを通さなかったら、人と人との貸し借りは、やっぱり縛りとして残るの。「その人には貸してあるから今度返してもらわんならん」となってくるわね。いう、まあ、直接でなかっても間接的にでも返してもらうような姿をとらないといけないようになってくるよね。貸し借りの無い方がいいよね。神さまからのプレゼントをいつもタダでもらう方がいいよね。参加者:大きな幸せとか、自分で「嬉しいな」と思うことがあったとして、それが大きければ大きいほど、マイナスが増えるということはないのですか。何か代償を求めるからいけないとか。ありがとうございます:そうね、神さまから受け直したらね、神さまからの無償のプレゼントというのは、受ければ受けるほどプラスが増えるのよね。神さまから受けるんじゃなかったら、もし、自分の心の中に「陰徳」という貯金があれば、その貯金を引き出して大きい幸せを現実化して行くのね。貯金がなかったら、借金をしてするのよね。するとマイナスが増えるわね、そういう場合はね。いつも「自分の今の幸せが、いつも神さまから与えられてる」と感謝して受けるのが一番いいのね。したらマイナスは一切ないよね。神さまを忘れると、贅沢すればするほどマイナスを背負う可能性もあるね、貯金もなくなっていくしというようなね。周りに病人が居る時、何かできることは?参加者:ちょっとよくわからないんですけど、私の周りに最近病気になった方が何人かいらして、間接的な知り合いだったりするんですけど、私の友達もそのことによって心配したりしますよね。心配というのはあまりいいことではないから、心配しなくていいって言ってたんですけど、何かその人が元気になるようなことを私にできるとしたら、「ありがとうございます」って言っていればいいんでしょうか。ありがとうございます:病気のある番組を自分が本当に見ていたいのか、健康の番組を見ていたいのかというのを自分が決めるのよね、先ずね。病気の姿を見て「可哀相に」と思う生き方も悪いことじゃないかも知れないけど、自分が本当にそれを願っているのかどうかよね。健康で幸せな姿の人ばかりを見たいのだったら、番組を変えるだけがいいの。病気の姿を言葉にせずに、「みんな健康で幸せなんだ」というふうにプラスの言葉を使ってると、番組が健康な人の番組に変るから、病気の人を見なくて済むようになるのね。病気の番組の中にはまり込んでその中でいくらあがいても、いろいろ働きかけて病気が治った姿を見たって、あまり大したことないでしょう。しんどい目するだけでしょう。それもその人の言葉通り・願い通りに病気の人を治して満足したり、病気をお祈りで治してあげたからと言うて自分が満足したりね、そういうのは一応あるわけよね。それは本当の自分の幸せか、願いかって考えたら、それもどんどん変化するかも知れないよね。それよりも最初から「無限健康の人ばっかり見ていたい」という「その方が幸せなんだ」というんだったら、「みんな無限健康なんだ」っていう言葉で、そういう番組に波長を合わせていけばね。金沢の山岸:「ありがとうございます」の実践編でたまたまここへもきてる人なんですけれど、昨日も話しをしてたんですけど。一日に二万回ぐらい唱えているんですって、そしたら随分状況が変ってきて、それの一番具体的なことの現われが、今迄声も掛けたこともないあまりつきあいのなかった妹さんから「一千万台の家を買ってあげるから探しなさい」というような話しがあったと、妹さんはなんか社長をしておられるらしいですけど「それも、それのあれだよね」と彼は言ってるんですけど。お聞きしたいことは「ありがとうございます」というと、例えば、ある時、心境が一変して、世の中の全てがキラキラと輝いているとか、人が愛しくて愛しくてしょうがないとか、そういう経験もあると思うんですけれど、徐々に変って行くということなのか、劇的に変るということなのか、その辺のことをお聞かせ下さい。ありがとうございます:それもねえ、一人一人ぜんぶ違うねえ。一人の人にとっても劇的にパッと変る時も、大きく変る時もあるね、徐々に変る時もあるし、それはもう、もう自由自在に変化するみたいね。