木の神の鬼退治伝説も残っています。昔々、木の山の東に、とても大きな悪い神たちが住んでいました。その神たちは、山道を通る人たちの約半数を殺し、後の半数がやっと命びろいしていました。人の通りが少ない時期になると、今度は、里に降りてきては、「山の神に、ささげる生けにえだ」といっては、若い女の人をさらっていきました。そのため、娘をもつ親たちばかりではなく、里の人々みんながこの神たちのことを『鬼』と呼んで恐れていました。そこで、「里の人たちが、かわいそうだ」と、鬼たちを退治しにきたのが五十猛命でした。五十猛命は、みごと鬼を退治しました。荒穂神が地域の開拓を不眠不休で行い、5月1日から7日まで眠り続けたと伝えられ、音を出さないようにしたと言う。荒穂神は国土開拓の神であった。国津神であった傍証になる。おもしろい民話がある。北にある福岡県の筑紫神社では、五十猛命は麁猛神として、悪い方の神とされています。麁猛神がいて、往来の人、半ば生き、半ば死んだと言う。その数いたく多かったという。よって、人の命尽しの神と言った。時に、筑紫君と肥君が占い、筑紫君の祖甕依姫を祝として祭らせた。それより以降は神に害はれなかったと言う。これを以て筑紫の神と言う。五十猛命は勇猛神とされてはいるが、ここでは、麁猛神と呼ばれている。軍神が想像できますが、南九州での隼人退治の先陣の神であったようです。隼人を焼き殺しています。戦の神としては、関東東北の制圧に赴いた日本武尊や坂上田村麻呂がやはり五十猛命を祀っています。酒を造ってアラタケの神にささげたのでしょう。五十猛命の酒にからむ話は伊豆ででてきます。この地を通過するに当たって、土地の神である豊日別神が饗導したと伝わっています。一席設けてご案内したという事でしょう。筑豊は渡来系の秦氏が多く住んでいたようで、秦氏は広隆寺や伏見稲荷を祀ったとされる氏族で、この伏見稲荷は山城国紀伊郡なんですね。紀氏の方が古いようですが、秦氏は紀氏とは同族だったのでしょうね。先ほどの日前國懸神宮の國懸の神が天日鉾と言って、どうも秦氏の祖神でもあるようですね。新たに渡来してきた方が、最新技術を携えて来ており、力を持っていたのでしょう。余談ですが、宇佐神宮をご存じですね。全国の八幡様の総本山ですね。秦氏が多かった地域です。