ルネサンスを越えて長い中世が継続している。それにつづいてあらわれるこの新時代のきざしとみなされるのは、1751年にはじまる『百科全書、あるいは科学と技術と職業に関する理論的総合事典』の出版である。『百科全書』は、理性と科学を、はっきりキリスト教教義の上位においていたのである。いう言葉を「進歩(文明が前進し、ますます栄えること)」という意味で使っている。西洋社会が姿をあらわし、フランス革命という一点に結実しようとしている。それが意味するのは、進化の勝利だけではなく、また個人の勝利でもある。キリスト教世界の終わりへの歩みという強迫観念がついに「進歩」という観念に代わった時が意味するものが大きいと言うのである。ゴフはつぎのように締めくくっている。「現実に、歴史をあつかいやすく豊かな価値をもたらしてくれるものにする時代区分は、人は近づけるものだと思っている。長い時代には重要な転換期が含まれる。この転換は意味あるものだが、最重要ではない。これが小時代をつくりだすのであり、中世にとってはそれが「ルネサンスrenaissance」と呼ばれる物だ・・・したがって、歴史の時代区分を保つことは可能であり、私は保たなければいけないのだと思う。現在の歴史思想を貫いている二つの大きな潮流、長期保持の歴史とグローバル化は、どちらも時代区分の使用をさまたげるものではない」。今ある私たち、グローバル化した世界に居るものにとって、指摘されている危険性が非常に意味が大きいのである。世界は均一化され画一化され、同時代としての世界を強要されてはならないと言うことである。ゴフはそこまでは書いていないが、世界の各民族にとってそれぞれの時代はどこかに吸収される過程での時代に振り分けられる必要はないという事ではないのか?そして、今、私たちは敗戦後続いてきた平和で自立の時代から急速に思ってもいなかった形でアメリカの時代区分に溶解されようとしている。危険信号は点滅し始めている。RSSWordPress.orgほんばこやサイトはリンクフリーです。