1989年2月12日)は、オーストリアの小説家、劇作家。うねるような心理の細密な独白と厭世的な世界観を自作の大きな特徴とする。現代オーストリアを代表する作家の1人である。オランダ・マーストリヒト近郊ヘールレンの産院に非嫡出子として生まれる。1949年)であった。ベルンハルトは1歳の時にウィーンに住むこの祖父のもとに預けられ、ウィーン、ザルツブルクなどで祖父母とともに暮らした。敬愛するこの祖父からの教育は、作家・ベルンハルトの世界観の下地をなしている。幼少期から音楽を好み、ギムナジウム時代もヴァイオリンや歌唱を学んだ。ナチス政権時代の学校も、戦後に入れられたカトリック系のギムナジウムも彼の気質に合わず、1947年に学校を中退し食料品店の見習い店員として働き始める。この店の店主ポドロハはかつて音楽家を志し挫折した人物であり、ベルンハルトは彼の薫陶を受けて店に勤める傍ら声楽の勉強に励み、まもなくザルツブルクの教会でソリストを務めるようになる。その後急性肋膜炎にかかり、奇跡的に生還するもその後療養のために過ごしたサナトリウムで結核に感染し、長い闘病生活を送った。退院後は一時新聞記者として働き、1955年にモーツァルテウムに入学、音楽と演劇を専攻した。地獄で』を出版、作家として活動を始める。1960年、ケルンテン州の小劇場で演劇に関わって以降劇作の発表を始める。発表、以降『アムラス』『当惑』などの小説を続けて刊行する。1967年オーストリア国家賞、1970年ゲオルク・ビュヒナー賞を受賞し、戦後ドイツ語圏を代表する作家の1人と目されるようになった。1986年には彼の文学の集大成を成す長編『消去』を発表した。ベルンハルトは1965年以降オーストリア北部オールスドルフで生活し、1989年に同地で死去した。彼の使用していた家は現在記念館になっており、何百もある彼の靴が展示されている。遺言で彼は戯曲を新たに上演すること、および未発表の作品を出版することを禁じている。自国への辛辣な批評があらわれ、本国では「ネスト・シュムッツァー(巣を汚すもの)」などとも言われる。作品は国外で絶賛され、多くの読者にその才能を認められることとなった。彼の作品は、幼少期から青年期を通じて体験した精神的な孤独と、彼が存在の限界としての死をみつめるきっかけとなった病とに深く色づけられている。孤独な登場人物が、具体的な状況に即して自分のものの見方を延々と説明する、というのがベルンハルトの作品の典型的なスタイルである。主人公の多くは学者(あるいはベルンハルトの言う「精神的な人間」)であり、彼らは「おろかな大衆」にたいする傲慢とも言える長広舌によって、オーストリア人の価値観をこき下ろす。非難の対象は国家体制(彼は「カトリック‐ナチズム」と呼ぶ)であり、ウィーン市民劇場のような大衆受けする施設であり、国民的作家である。いえ、ベルンハルトをこのような側面のみを捉えて読むべきではない。彼の作品には、理想を追い求めてやまない人間が陥る孤独と自己解体とが鋭く描かれている。彼らは決して理想にたどり着く事ができない。実現した理想とはある種の停滞であり、それは結局死の中にしかないからである。「死について考えると、あらゆるものが馬鹿馬鹿しくなる」これは1968年、数年来の数々のスキャンダルによってマイナー・オーストリアン国家賞を受賞したときの言葉だが、このときスキャンダルはすでに彼の名声の一部であった。小説『木を刈る』(1984年)は、旧友によって名誉毀損で訴えられて数年間出版できなかった。劇作、とりわけ『英雄広場』(1988年)は、保守的な団体から「オーストリア人を貶めた」という非難をうけた。Peymann)によって上演されている。ベルンハルトは死の際にも、彼の言う「文学的亡命」によって物議をかもした。自分の死後オーストリア国内での自作の出版・上演を禁止したのである。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。