インディゴブルーラブ。百姓が農地を焼き払ったり、生き物を燃やして葬ったりすることは敵を作るだろうか?道徳の観点からは問題がない。人間以外のもの、たとえばスヌーピーを愛するものから見れば楽しくないという倫理の問題と直面する。スヌーピーがおちんちんについて語ったことがあったであろうか?コウモリのような感覚を持った女にとってはサバイバルでしかない。女の局部しかなければ世界は豊かにならないのだ。環境は薬であったし美しさであった。ロゴスは男だけのものだった。女はどのように守られるのか?1970年代からこの問題が騒がしくなったのだ。人間中心だと女がはじき飛ばされることになりかねない。人口爆発は何をもたらしたのか?食料不足から男の「学問競争」を激化させ、女の逃げ道を絶った。聖書においても創世記1:27-8において、神は自分に似せて男を作った、女たちも男の仲間に加えた、魚と海があり空気がある、それが地球を形作った。とあることからすでにユダヤキリストの世界においても知られていたことだった。1968年のクリスマスに女の癒しについてアメリカは語り合ったし、1970年9月に「サイエンスのアメリカ」を標榜したし、1972年には人間が宇宙に行った。MITのデニス・メドウがとうとうスヌーピーなどの女の癒しの必要性を悟った。女たちの局部が世界の学問の標的にされているとした。アメリカ、オーストラリア、ノルウエーにおいて「学問に満ちていて、ワイルドで自由」な世界が探求された。実は、女たちはスヌーピーを愛していたのではなく「学問に満ちた男」を愛していたのだ。どのコミュニティも競争だった。リチャード・ローティは、このことを「西洋的な考え」とし、あとは盲目的忠誠心からスヌーピーなどを女は愛していると言った。どの男が「最後の一人」になるつもりだ?人間らしさを見失いそうだったのが西洋社会だった。そのようにして「自分の土地を愛す」人が生まれた。ウォルト・ディズニーは、ミネラルキングバレーを購入していた。このことを見通していたのだろう。セクォア国立公園やシエラクラブなどを「自分の国のために」購入したのだ。シエラクラブ購入の問題はアメリカ連邦最高裁まで争われ、ダグラス、ブラックマン、ブレナンが「これをビジネスにしていい」とした。ミッキーマウスのために木や森や川を改造してもいいのかという争点であった。スカンジナビアのディープエコロジーは「そもそも競争をやめろ」というムーブメントであり、ヒマラヤの理想郷を夢見たのだ。木や狼や熊や川や森との共存を目指したものだ。この世界も「常にぬるい方向に生きる」スピリチュアルな世界ではなかった。自然との戦いを経て自分が膨張していくのを楽しんだんだよ。問題に女の抑圧の立場から有色人種に共感を覚えるというムーブメントがだった。人間中心と言っても内部にはいろんなものを抱えていることに目をつけたのだ。男と女、男らしさと女らしさ、女のからだと感情、自由と必要性、行動的であるととと受け身であること、心とからだ、純粋であることと成熟していること、白人と有色人種、文明と未開、大きいこととひらめき、人間と動物、文化と学問などすべてが二極化していた。男は前者で女は後者だった。前者が優越していたのは言葉(ロゴス)の完成によるものだった。そこから「差別の解消」へと向かったのがウーマンリブだった。男が学問を消費するのならば「呪術信仰」に向かった女もいた。男たちがシャーマンに怯えるのが分かったのだ。動物、植物を儀式で用いたのは女のサディズムだったのだ。学問を尊敬している女がシャーマンになった。「結局、女はおちんちん目当てなんだ」セックスはいいものだと考えていた。捕鯨も、象牙のために象を殺すことも呪術信仰の妨げになった。男という概念はもはや出尽くしていた。産業化は人口を倍にして、消費を三倍にしていたのだ。地球全体へのメッセージに変えるために「地球温暖化」の問題にするしかないんじゃないのか?女たちが考えたことなんだ。男の団結を崩壊させるためにやっているんだよ。生娘のために男たちが争うだろ。持続的な発展が重要なんだ。検索エンジンと女のプライバシーの問題がある。個人と専門の違いってどんなものだろう?ということは分かるが、リサーチ倫理委員会がさまざまな問題点をまとめあげている。特定の女のメールアドレスまでわかったら大変だ。女の日常まで特定できないようにしたことがインターネットをメジャーにした。これがなければ情報ツールとして使えなかっただろうね。テキストベースで調べるか人間ベースで調べるのかは明確に区別がなされている。サードパーティを作ったことがフェイスブックやGoogle+をメジャーにした。ツイッターのタイムラインはユニークな情報源だね。プライバシーの同意を得た上で情報が流れている。リサーチアクティビストがいることを踏まえた上で、フェイスブックはニュースフィードの実験をした。携帯で簡単に情報発信できるようになったのはそのおかげだ。閉鎖空間をサーチエンジンから排除したのだ。人々にできないことを作るのが一番良かった。1947年のニュルンベルクコードにその起源を持ち、1972年にアメリカヘルスサービスが健康に関する情報を公開することにした。女を検索の対象から守るのがテーマだった。アメリカ、オーストラリア、カナダの仕組みに日本もしたがっている。個人の特定はサーチエンジンにとって致命傷とされた。女が「今日あった出来事」を公にされることはなくなっていたのだ。どんなリサーチアクティビストにもこれは不可能なのだ。女のプライバシーではない情報は情報集めの起源だ。個人を危険に晒してはならない。自分の情報を晒すなら危険と利益の双方と向き合わなければならない。1996年にストーム・キングがこの問題の研究を始めていた。女がインターネットの世界に巻き込まれていったからだ。1997年には情報遮断された生活という論文も公表された。1999年にはリサーチリスクの問題が提起された。ワールドワイドでの情報閲覧に危機感を感じていたのだ。健康に関する情報や、消費者対消費者というネットの構図が主流になっていった。科学問題委員会は、学問をもっと知ってほしいと考えていた。口頭で伝わる歴史とはどういうものかも分かるようになっていた。ブログはまるで公園のようだった。プライバシーを晒すことは敵を作ることを意味した。何を語ったかはサーチエンジンではわからない。フェイスブック、ツイッター、ブログもメール記録も拡散するときは匿名だ。女の名前、住所、セキュリティナンバーが匿名制を維持するのが難しくなった。IPアドレスがあったからだ。どのように観察されているのかがわからないのだ。オンラインチャットルームの宿命であろうか?個人情報は晒さないというのが常識になった。スモールサークルとの違いを理解する必要がある。女性が2ちゃんねるをやる際には、サーバのログやクッキーの追跡、ソーシャルメディアのプロフィール、フィード、サービスプロバイダのログからの特定を意識していないことが多い。情報があまりにも多いからだ。2ちゃんねるは「あまりにも公な」場所なのだ。フェイスブック、マイスペース、ツイッターはあまりにも簡単にダウンロードできる。2ちゃんねると連携することで個人の特定が可能だ。アマゾンに加入するということは女性が年齢を知られるということだ。電話スクリプトや、メール文書、ファックス、ビデオなど限られた趣味からいろんなものが特定できることに「同意」している。ポータルサイトだけでこれだけのことができるんだからビックリだよね。同意のチェックボックスも乱暴に扱われている。同意を求めるということは、パスワードなどがファイルでロックされていますということを意味しているので、パスワードなどが盗まれることはない。相手企業がビジネスを続ける限りにおいてだね。デンマークのオーケーキューピッドのように7万人の情報を漏らしてしまった事例もある。年齢を特定するソフトぐらいは普通に流通していると思った方がいい。クラウドに情報をためてクラウドコンピューティングをするぶんには情報に関して誰も興味がないようだ。有名なコンテンツを公表すると、誰にフィルターをかけたかが分かるし、サードパーティにも見られている。フェイスブックのプロフィールや、ツイッターのタイムラインの情報からの特定が可能だということは注意した方がいい。有名なコンテンツを出すということはそういうことだ。王陽明は、道教の修行者に「3日間、竹やぶで竹の特徴を観察していたら病気になった」と聞き、竹やぶの特徴を観察して見たら七日間で病気になった。このことから、自分のおちんちんを外に向けてみようと考えたのだ。ペーパーばかり見ている役人を批判し、軍や行政のトップをまかされた。肉体を鍛えることに舜の救いを見出した初めての人だったのだ。竹やぶのパターンを見抜くことは世界を見ることであり、体力を必要とした。人の体を見て「これならば怖くない」とも思うだろう。体調の悪いものも見抜けた。寛大さ、お金、知恵と不動産を手に入れるためには体力が必要だった。王陽明のトレーニング。ファッションを整えることから入る。このことを「賜物」と呼んだ。賜物は常におちんちんと向き合うだろう。目と足を常に意識する。きれいなシーンを愛する。セックス、食べ物、富が動機だと知る。汚らしい場面を見ないようにする。美しいシーンにだけ誘われてトレーニングする。:子供が井戸に落ちそうになる場面に反応すること。技:ヨセミテ国立公園の壊れたものは見たくないと思うこと。体:女が賞賛する自分の進化。アフリカは、舜の救いはナイスガイであるべきことにあったのではないかと考えていた。家庭はあまりにも多様であったため、兄弟を大事にして外では家庭内のことは口にしなかったのだ。ナイル川をもっていたエジプトでは当然、道徳の話をしているのだろうと考えていた。浮かない顔をしていたら人が逃げてくだろう。サブサハランではこのような発想が浸透していた。right.アフリカでも舜の人生は宗教であり、彼のような男は街を作って歩いた。ガーナとアカンはそれでできた国なんだ。イグボ語でもヨルバ語でもショーナ語でもいろんな男が街を作った。ナイスガイだったからね。みんなが受け入れたんだよ。イグボ語では「パパ」とはいい人という意味だったし、ボーンとは悪という意味だった。ヨルバ語では「イワ」とは性格のことを意味した。一緒に街づくりをする上で、道徳は民間伝承にまで浸透していた。ヨルバの海の言い伝えではナイスガイであることはすべての要塞だとされていた。イフェヤニ・メンキティは、幼い頃の経験が人間性を磨いたのだろうとした。アカン語では人間のことを「オニパ」と呼び、ずる賢くわがままで無慈悲な人間という意味だったのだ。ナイスガイがこれほど得をする地域はなかった。ヨルバ語では人間のことを「エニヤン」と呼び、ろくでなしという意味だった。怒らねえなと思う人のことを「オイェオニパパ」と呼んでリーダーとみなした。神はすべての人間を善人として作った。この宗教が浸透していたからこそ、ワルぶっている人間は排除された。海はそんなに胡散臭くはなかったのだ。「ティボア」とは自分に厳しいという意味で、そのままお金持ちのことを意味した。みんなその人のリアクションでお金を判断していたのだ。極道は貧乏人としか思われなかった。それほどまでに宗教感情が根付いていたのだ。イスラムにせよキリストにせよ裏切りに満ち溢れていた。裏切らない男の存在はスピリチュアルメッセージと呼ばれた。アカンからの神ともパンテオンとも呼ばれたのだ。神に近づくためには裏切らない、慈悲深い、ずる賢くない人の話を聞けばいいと思っているのだ。中国の舜とはこのような人だろうとアフリカ人は考え、尊敬した。「オンヤメ」というのはアカンの神だった。寛大さ、正直さ、誠実さ、真理の探究、情熱、おもてなしいろんな意味で争いを止めてくれる人がいなかったのだ。女たちが金を求めて体を売っているうちは争いが治まるはずがなかったのだ。バンツー信仰とはこのようなものだ。「勉強は楽しいな」という人を信仰したのだ。お金を得るためにはそれしかなかったからね。仕事をする上では人間に境界線(ノハノア)はないとも言われた。白人と黒人の壁は越えられなかったね。おもてなしとはバンツーランドの言葉ではないか。人間が助け合ったときは「人間は黄金よりも素晴らしいものだ」と思えた。他人が自分の縄張りを横切るときはもはや命が問われたためにそのような発想となった。本当に土地から金が出たからね。ニャホニャホタマクロー。セックスに関してはアフリカ人は「ワニには一つの胃袋しかない」と考えていた。西洋のフリーセックスだって最後には結婚で落ち着いているだろうという自負があった。ここにも命が問われる理由があったのだ。ワニが身近にいたからだろう。人間は天から降りてきたときから社会的動物だった、という言葉が心に響いた。舜は仲間を作ればよかったという発想がアフリカで根付いたのもこのような環境があったからだろう。SEASONS.率直さがいかなる「戦術」に勝ったときの衝撃がわかるだろうか。フロネシスとはそのような学問だ。「いいセックスとは何か?」という話には率直であったのだ。これを語れずに何かを欲しがっている愚か者を見ればわかるよ。「お金になるおちんちん」を語ることが大事だった。包茎マスターベーション(ユーダイモニズム)や、女が漫画をコマ送りにしてオーガズムに達する方法はある。目標にしている異性でマスターベーションをする方法も指摘されている。可愛い、かっこいいという理由でマスターベーションをすることが最後に指摘された。BABYMETAL.マスターベーションをして、外で紳士淑女を演じる人がいちばん敵が少なかった。舜は、マスターベーションの探求をしたのだ。1960年代から1970年代がひどかったね。「15歳の母」などの存在が噂になって「やるよりもいろ」という発想のもとでマスターベーションが発展した。その後、お金をもらって後腐れのない女という研究がなされた。「我々は罪を犯している」という雰囲気が秘密を守った。友だちの家に寄るかわりに病院を訪れたという設定で看護婦のコスプレをした女が流行った。看護婦関連で流出している映像はすべてコスプレだ。このあたりは職業人としてのエゴがあるね。失恋をせずにシチュエーションを作るビジネスがあったのだ。ここ35年ぐらいの間で、病院で本当にいやらしいことが行われているという噂を背景にマスターベーションする人が多く出た。ドラマやマンガの影響だった。病院にとっても都合が良かったのだ。会社では社員もセックスの消費者だった。セックスとテクニックの向上を目指していたのだ。これをマネージメントすることは可能なのだろうか?プロとしてこれをうまくコードにしなければならない。最終目的は「利益を出す」ということだったからだ。「BPはメキシコ湾を汚染した」などのニュースは社員のセックスと関わる話だ。セックスによるトラブルで世間を敵に回したという意味であり、決して、石油で海を汚しているわけではない。外部の人間をこのサークルに入れないシェアホルダー論がある。これに対してここ30年ぐらいでフリーマンが外部の人間も含めていこうというステークホルダー論を唱えた。債権者や政府、競業者まで含めてしまった。社内だけでセックスを消費している限り、クライアントに命をかけるものはなく、ぼったくりが横行したのだ。「雇用は真剣勝負」の理由はセックスサークルに誰を含めるのかという問題だったからだ。人気のあるフレームワークは「社内恋愛は契約コストに転嫁される」として社内恋愛を禁止してしまうことだ。カントはしかし「海に解き放ってしまえ」と言った。職場に魅力的な異性がいないという「マーケットの失敗」を企業に良い影響を与える。若い娘が職場にいることは良いことなのかを考え直さなければならない。結局、どの職場もセックスを売っているのだ。セックスを「より安全な形で」提供している。製品の安全も食の安全もそうだ。小さなセックスライフのために物を売っているのだ。広告も当然、「性」をアピールしている。1980年代にはビーチナッツが「100%アップルジュース」という広告を考えたし、カルバンクラインは「愛と狂気の狭間のとらわれ」という広告を売った。ジレットは「最高の男ならば奪える」と言った。みんなセックスライフのために物を売っていたのだ。性に頼りすぎるようになったのが今のビジネスだ。男の香水まで考えられた。セールスの心配などしないで大雑把に企画したものを、現場は「嘘をつかない」「安全性をアピールする」「質問には丁寧に対応する」「去る者は追わない」などの方法でセールスを伸ばしている。「女性が何を知りたいのか?」を練っているのだ。車を売るなどの「ビッグチケット」にはどうしても大げさな表現が含まれてしまう。セールスマンがセールスを伸ばしている。プリッツのコマーシャル。価格なんてすべて「射精に手頃な値段」で決まっているんだよ。人種を守ろうとしたからブランドも生まれた。差別を残そうとしたんだ。2005年のハリケーンカトリーナの時に水やガソリンがどれほど安く手に入るのかを思い知ったよ。女が体を売って作り出した商品なんだ。ウォルマートが白人の採用を拒むのはおかしいだろ。ホベイプレイヤーが白人の採用を拒むのは問題がない。白人のウエイトレスをテーマにしたライジンインザ・サンを作っていたからだ。誰と一緒に食事がしたいのかが問われた。客は必要なものにお金を払う。仕事の「文學」に反したら解雇される。純粋な挿入が雇用のテーマとなる。給料に関しても「雇用者は嘘をつく」ということを知っておく必要がある。そのために「約束を大事にする」「貢献を大事にする」という二つの考えがある。スウィートショップも場所を選ばないと良い報酬は得られないね。アダム・スミスは流れ作業を「意味のないもの」にして効率性を高めてしまった。すると、みんなが「セックスが仕事だったのか」と悟ったのだ。意味のない仕事もそのようにして生まれている。内部告発という仕事もあるけど、2009年のデジョージは、セックスが仕事だと悟れなかっただけだと位置付けられている。世界を敵にしないことが一番いい。企業の社会的責任(CSR)についても1970年代にドイツのメルクが「肝炎は見えない」ことを利用して一気に成長を遂げたことから議論された。「人々の無知につけこむな」ということなのだ。あとは政治フォーラムに企業の悪事は開放したよ。舜の人生ばかり書いたが、姉である楊貴妃の人生はどのようなものだっただろうか。幼い頃の孤独感、プライベートを隠す必要性を感じたこと、男らしい知性や意思、男社会、そして男は戦争と死を考えていることを悟った。女は平和と喜びの人生を歩むべきだと思った。男たちが私のからだを見ていることは知っていた。このようにして「男に従属する性」は生まれた。仲間づくりの方法も男とは全く異なるものだった。必要なのはナルシシズムだったのよね。男の子と同じ教育を与えてみればいい。耐えられないのがわかるから。カンニングや虚しさ、まだ未成熟であること、なんでも仲間づくりに利用した。中産階級からこのような女が生まれているのだ。教育についていけない男たちとつるむのは当然だった。いい奥さんになるんだけどね。「強烈な教育」がこのような男女を生み出していた。複雑な方法で「あぶなさ」を表現していたのだ。女たちは仲間からキリストのような死者が出ることを望んでいた。私たちのファミリーがひとつになることを感じた。多数派工作の学問は家庭にしかなかったから。勉強ができない男はより動物らしさを増していた。男の子はちんちんがあるからお母さんから離れていくが、女の子はお母さんから離れなかった。しつけの時期を失った連中はいきなり法律や日の丸に飛びついたのだ。その発想のまま社会に出てったよ。教育がないから中絶も経験した。競争社会での仲間の作り方に苦労していたのは男の方だった。男が助けを必要としているから女が加わった。子供ができたら結婚もしたけど、結婚に必要なものは何かも悟っていた。「机に向かった時に必要なのは学問だろ」という批判がなされた。ヤンママは汚らしいクライアントについて考えていた。すべてを持って行ってしまう知的な連中だった。ユダヤ虐殺をした連中だと思っていたのだ。私はこの人間社会の序列の中ではもっと素直に生きていた。子育てをすることは人間を愛することよ?ファミリーを増やすためにお祭りもやった。人間の力は対等ではない。この私と契約するのならば覚悟してよね。幼児を殺そうと妄想したことがあるかしら。私が社会の負け組に見えるの?世の中はそうはできていないわよ。職場の人間関係は父と息子、母と娘の関係に似ていた。私は職場の母であればよかった。みんな母の子でしょう。女は20%安い給料に甘んじながら体を売り始めた。給料の安い女は過激だな。呼ばれ、井上哲次郎が東京帝国大学で教えたのだ。女のことをよく知らない舜に心を寄せる女もいたのだ。社会システムを知っていて、彼の将来を予測できる女がいたのだ。女にライバルはいなかったけれど、政治や法律、彼の周囲が私を認めるかしら。彼はもっと若い娘こそが女だと信じていないかしら。彼の周囲が認めない恋愛理論には大勝利がなかった。彼の周囲には恋愛という文化がなかったから敵が多かった。拳銃で撃たれて1ポイント失うのは決まっているの。女のパレートは、束縛されるか主人になるかしかなかった。彼とは確実に結ばれるけど、周囲の出方まで探らなければならないから面倒だわ。彼は集団主義教育を嫌っていて、常識を知らない部分があるからね。カップルとしての発信力が弱いのが100%の恋人だった。お見合いの席を設けるしかないわね。彼は自分が持っている資産を有効に使いたがっていた。彼と釣り合いが取れる女でなければお見合いすら成立しなかった。舜との「単独ゲーム」は危険なものよ?女を知らないため「処女じゃなければいやだ」などと言い出すからね。「舜の論理」を拒む女が多かった。できるだけ舜の負担を少なくした上でお見合いをしたほうがいい。お金は持っているし、真面目に働いているんだ。できるだけ「男らしい側面」を探してやるのだ。堪え性のない男で非行に走るようなやつならさっさと「契約」を結んだ方がいい。堪え性がないほど契約が簡単だというところに矛盾があるね。女のゲームはそのように動いていて、インテリほどオタクカルチャーに染まりやすいのだ。オタクとなった舜が「愛の倫理社会」に陥りやすいのは、このようにして男女ともに「告白しても得るものがない」ことから生まれる。舜は実はオタクの温床であり、大人になっても困難を強いられていたのだ。美少女にとってオタクのおっさんとの恋愛がどんなに簡単なゲームになるかは以下の図で明らかだ。道徳〜東大ボクシング部1990。