[edit]この問題は、わたしたちキリスト者にとっては、まず、イエス様の復活ということが、原点になることは、いうまでもありません。いえることは、イエス様の復活には、わたしたちは同時代人として、立ち会ってはいません。わたしたちの直接体験の外にあるわけです。井上神父様は、福音書の行間を、求道者として、追体験的に読むということが重要なのだ、と強調されるわけです。突っ込んで、その追体験のもとになる、イエス様のお弟子たちの直接体験が、「間違いないことだ」とする根拠は、どこにあるのでしょうか。するとそれは、自分の個人的な実感や神秘体験でもないし、もちろん学問的探求の結果でもなく、「イエス様の復活に出会ったんだ!」というお弟子たちの証言が直接の根拠になっている、ということになります。直接的には「キリスト教とはイエス様のお弟子たちの証言を信じる=信頼する宗教」ということになるのだと、わたしは思います。その第一の証言集が、『新約聖書』です。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。