名灸師」と呼ばれた深谷伊三郎先生の遺稿を長男の新間英雄さんがまとめたものです。江戸時代に徳川幕府からの御朱印をもらっていたという静岡県の「桜井戸の灸」をはじめとして、関東のさまざまな家伝灸がまとめてあります。「桜井戸の灸」は面疔・麦粒腫に対して、合谷に100-200壮すえるという江戸時代から続く家伝灸です。わたしも何度も麦粒腫を合谷の灸だけで治療しました。左右の圧痛を調べて多壮灸すると、40壮ぐらいから目の痛みがなくなります。東京の「弘法の灸」という打膿灸や、板橋英子先生が継がれた「四つ木の灸」という臂臑の打膿灸なども紹介されています。「四つ木の灸」は、福島哲也先生の『灸療閑話』(2010年)という文献にも写真入りで載っています。『家伝灸物語』には大阪の江戸時代から続く上本町の「無量寺の灸」や「無量寿の灸」もイラスト入りで載っています。灸」、「大念仏寺の灸」、「六つ灸」、「ナガトヤの灸」などがありました。「無量寺の灸」は上本町6丁目にあり、山亭誉上人が58歳のとき(1749年)に十一面観世音菩薩の夢想を受けて下男の腹痛を治癒し、弟子の理清尼僧が一子相伝の灸法として継ぎました。「痰灸」は大阪・船場の博労町にあり、奥西正緒氏が左右のけんびきに指頭大の灸をすえ、そこに膏薬を貼ります。奥西正緒氏が亡くなって消息不明となりました。「四花の灸」も大阪・船場にあり、胃腸病の灸としてもてはやされましたが、当主の岡本一郎兵衛氏が亡くなると消息不明となりました。難波の大念仏寺の「大念仏寺の灸」や難波・木津の「六つ灸」も後継者がなく、なくなりました。)を卒業して医師となり、1902年に日本最初の鍼灸団体である「大阪鍼灸会」の会長となりました。1904年には多忙のため山本新悟に会長を譲ります。1914年に56歳で胃ガンで亡くなりました。灸の科学的研究を行い、1932年に「灸の実験的研究」を発表しました。1936年には長門屋丈一先生は「灸の実験的研究」で医学博士を33歳で取得し、「ナガトヤ灸」を受け継ぎましたが、1971年(昭和46年)に68歳で亡くなられました。「穴村の灸」は、滋賀県の駒井一雄先生が継ぎました。駒井先生は1927年に京都府立医科大学を卒業し、1934年に灸の研究で医学博士の学位を取得します。「穴村の灸」は琵琶湖の穴村港から駒井家まで2キロメートルあり、そこを駒井家の家伝の穴村の灸を受けるために馬車がいきかい、屋台が出て、門前市をなす状態だったそうです。1日の患者数の最高は2,300人だったそうです。琵琶湖の穴村港は灸のためだけにあり、灸の廃止とともに港がなくなりました。駒井一雄先生の穴村の灸は墨灸(すみきゅう)と漆灸(うるしきゅう)です。『東邦医学』と改題して発行されました。らの「弥生会」が成立します。ここで岡部素道「臨床時における脈診と経絡の関係に就いて」が発表され、「経絡治療」の歴史が始まります。駒井一雄先生の雑誌『東邦医学』は経絡治療が生まれるお膳立てとなりました。続く小児鍼の名家に生まれた医師の藤井秀二先生は1930年2月に「小児鍼の研究」で医学博士を取得しました。1930年6月17日にラジオで小児鍼を宣伝すると、もともと江戸時代から小児鍼が盛んだった大阪で小児鍼ブームが起こりました。京都府立医科大学で開かれた際には、藤井秀二先生が小児鍼について講演しました。井上恵理先生は藤井秀二先生の治療院を訪れます。そこで藤井秀二先生の母親の藤井ヨネ先生の毫鍼による接触鍼を見学します。藤井ヨネ先生の接触鍼は「右手で鍼を刺した後に左手で腹をさすり、1回ごとに左手で腹部を擦る」というものでした。そこから「井上式散鍼」ができます。これは、現在では、「井上恵理系の経絡治療」に受け継がれています。「月見はり」の鍼中野の中野家は刺絡の三稜鍼を変形したものです。近鉄南大阪線の針中野駅は、中野の鍼に由来しています。「九条の市場のはり」の中川易之助氏が天王寺の公衆浴場の湯上りの子どもに衣服の上から行っていました。子息は内科医となり、絶えました。「うさぎ鍼」の岡島瑞顕の鍼はザン鍼の変形したものです。実子がなく絶えました。藤井家の近所の市川隆介氏の「市川のはり」という小児はりも後継者が事故死して絶えました。名灸師」と呼ばれた深谷伊三郎先生は東京に生まれました。1923年~1932年の23歳から32歳ぐらいまでは、深谷瑞輔というペンネームで雑誌『精神界』に書き、催眠術や心理学についての本をたくさん書かれていました。デジタルライブラリーで読むことができます。深谷先生は5年間、結核にかかり、自分が今まで書いてきた催眠術や心理学がまったく役に立たず、灸で治ったことから鍼灸師となります。1935年、35歳で東京の雑司ケ谷で開業しますが、ちょうど沢田健先生が雑司ケ谷で開業していました。患者さんの体を通じて、沢田流のツボを学んだそうです。