D不変的なものはないと思います。あってほしいとは思いますが。不変的なものということですぐに思いつくのが神ですが、神が何か分かりません。イデアも分かりません。分からないものがあるとは言えません。佐野Dさんはニーチェの読書会にも参加されていますね。ニーチェは神やイデアなどの実体を立てることを厳しく批判しますね。E不変的なものがある、となぜ想定しなければならないのかが問題だと思います。佐野だけど不変的なものがなくて、すべてが徹底した流転の中にあるとすれば、知識というものが成り立たないんじゃないですか。F不変なものはあります。数学の公理がそれです。佐野それって不変にしたんでしょ。G人間に言語機能があるということは想定していいんじゃないですか。Hオオカミに育てられた人間はどうですか。Iそれでも言葉を話そうとしたらしいですよ。佐野つまり人間の言語は不変かつ普遍的なもので、それによって知識が可能になっていると。その不変的なものがあるといえないということになると、我々の知識というのはどのような基盤の上に成り立っているのでしょうか。J言語を持っているのが人間だけというのがおかしい。動物も意志疎通を図っているんだし。動物に意志があるんですか。Jそう聞かれると困るんですが。C人間の認識で言語が関与しているのは10%に過ぎないそうです。今日はこのくらいにしてテキストに入りましょう。哲学、倫理学を担当しています。1956(昭和31)年に静岡県富士宮市で生まれ、富士山を見ながら高校まで過ごしました。もとでヘーゲル、ハイデッガー、西田哲学などを学びました。東亜大学に2009(平成21)年3月まで勤務し、同年4月より現職です。