皆の魂しいが変に成っているのです。智恵も受け継ぐ事が出来ないのです。其れは日本語の「ことたま・言霊」の意味に通じるものです。36億年の「いのち」の年輪を刻んでいるのです。現在も私達の胃の細胞として生き続けているもので、其れが「謂」の漢字の意味なのです。一二三神示26・1・23本日は、雲一つ無い晴天で、軒の下に落ちて積もっている雪が、朝日を浴びて輝いている。其れを眺めて居ると、朝風呂に入浴したく成ったので、風呂桶に湯を溜め、取り寄せた天然の「湯の花」を入れて、ゆっくりと浸かった。今朝のメッセージは、夜中の映像で、眺めの良い岡の上に建っている日本建築の二階建ての住宅が、西風の強風に煽られて、粉々に空中に飛んで行った。其の建物の持ち主「日高文隆氏」が、街の中に有る自分が経営するスナックバーの前で、茫然として眺めていた。次の映像は、港に停泊していた、大型の客船や貨物船が、岸に打ち上げられている場面が映し出されて来た。次の映像は、私が自分の軽トラックに、何カ所かに置いて有る、自分の荷物を何処かに運ぶ為に積み込んでいる場面が映し出されて来た。其の中には、私が置いていた寝具の毛布を、使用して寝ている夫婦が居て、私は、其の毛布も剥ぎ取って車に積み込んだ。最後の荷物は、雨が降り出したので、外に出す事が出来ず、雨が止むまで玄関で待機していた。自分の荷物を保管する場所として、何処が安全かを考えていた。一人で掘っている姿が映し出されて来た。様な人物で、世の中を上手く治められないので、逃げ場・隠れ家を探している感じであった。次の映像は、私の持ち物が机の上に三個有り、其の中の一つの紙製の小箱に、吹き矢が一本刺さっていた。「格発的な指示」との言葉が告げられて来た。次の映像は、記号の様に、アルファベッドの大文字と、数字が組み合わさった、横文字の文章が、永遠と書き込み続けられている、縦の紙面の画面が映し出されて来て、其の文章の中には「1−9」の数字が含まれていた。其れから、本日の日付である「1月23日」の数字が映し出されて来た。次の映像は、とても幅が広い高速道路上を、小学生の年頃の子供達が、渡り鳥が移動する時の様に、20人ずつ程群れになりながら、何組も都会・まちの方に帰還している場面が映し出されて来た。次の映像は、地面に「サフランもどき」のピンク色の花の蕾が、長閑・のどかに咲こうとしている場面が、映し出されて来た。・「サフラン擬き・ゼフィランサス」は、ヒガンバナ科(クロンキスト体系ではユリ科)タマスダレ属メキシコを中心に北米南東部・西インド諸島・中央・南アメリカに35-40種がある、温暖な地域で生育し土中に鱗茎を形成する多年草。10-25cm位の草丈で、ほとんどの種が6月〜9月頃に開花する。特徴[編集]日本では園芸植物として広く植栽されているが、江戸時代末期から明治時代初期に渡来した、タマスダレやサフランモドキは稔性こそ低い(全く結実しないわけではない)が鱗茎の分球による繁殖力が強く耐暑性に優れ、耐寒性もあるため日本の気候によく順応し、人里周辺に野生化したものがよく見られる。属名はギリシャ語のZephyros(西風、ゼピュロス)とanthos(花)が語源であるが、なぜそう名付けられたのかよくわかっていない。今朝のメッセージの映像では、私は自分の毛布を、勝手に使用して寝て居る夫婦から、剥ぎ取っていた。其れは、自分には考えられない行為であるので、経済が行き詰まると、人間の精神から、徳が消えてしまう理・ことを、意味しているのであろう。文が隆しても」、経済が崩壊すれば、役には立たず、飲み屋は立ち行かないとの事を、示唆しているのであろう。「格発的な指示」との言葉「格発」や「格発的」は、辞典を調べても載ってはいないので、新しい概念と成る言葉である様だ。「格・発・的」との漢字は漢語林に次の様に載っている。・「格・カク」の漢字は、「木+各」の組み合わせで、音符の各は、いたる・つきでるの意味。木の枝がいたりつく・つきでるの意味を表す。転じて、ようす・のり(法)などの意味を表す。【字義】�@いたる(至)。