News現在JavaScriptが無効になっています。すべての機能を利用するためには、JavaScriptの設定を有効にしてください。›イラクのヤジディー教徒の女性の腕に刻まれたタトゥー。ISがシンジャルの村に進攻してきた日付を意味している。イラク北西部の保護施設で(2019年6月24日撮影)。AFP】黒い髪は白いシュシュで一つにまとめられ、指に塗ったピンクのマニキュアは剥がれかけていた。普通の10代の少女と変わらない、と私は思った。一つ違うのは、語る話の内容だ。それは、のんきな10代が話す内容からはかけ離れていた。イラクのヤジディー教徒のジハンさん。イラク北西部の町、バードレ郊外の仮設住宅で(2019年6月25日撮影)。Hamedイスラム過激派組織「イスラム国(IS)」に誘拐されたヤジディー教徒のジハンさん(18)は、誰も経験すべきでない、つらい5年間をたった一人で生き延びた。イラク北部シンジャル(Sinjar)の山岳地帯にある少数派ヤジディー教徒の村に住んでいたジハンさんがISに誘拐され、家族から引き離されたのは13歳の時だ。15歳の時には、すでにチュニジア人のIS戦闘員と強制的に結婚させられていた。「避妊してほしいと言いましたが、彼は子どもが欲しいと言いました」。尻込みすることなく、そう話した。17歳までには、すでに2児の母親になっていた。米国が支援するクルド人部隊からの攻撃にさらされたISが、徐々に「カリフ制国家」と称する支配地を失い始めると、ジハンさんはISの戦闘員に連れられ、複数の都市を転々とさせられた。3人目の子どもは、シリアの農村バグズ(Baghouz)で生まれた。今年初め、ISが最後の拠点としていた場所だ。3月、ジハンさんはようやくクルド人部隊によって救出され、ヤジディー教徒のための保護施設に、子どもと一緒に身を寄せた。18歳になり、さらなる試練に直面した。母親であれば、何年かかっても決断できないような選択を迫られたのだ。ヤジディー教徒の社会では、父親がヤジディー教徒でない子どもは受け入れてもらえない。そのため、ヤジディー社会から追放されてもなお子どもたちと一緒に暮らし続けるか、あるいはシリアに子どもたちを残して一人で帰郷するかのいずれかしかなかった。1週間悩み続け、最終的に故郷に戻る決断をした。兄一家が暮らす家に身を寄せたジハンさんは6月、その家で私たちのインタビューに応じた。イラクのヤジディー教徒のジハンさん。イラク北西部の町、バードレ郊外の仮設住宅で(2019年6月25日撮影)。Hamed性暴力の被害者にカメラを向けながらインタビューを行うのは、初めての経験だった。取材班の大半は男性だった。そのため、ジハンさんや親族が私たちに打ち解けられるよう、お茶を飲みながらおしゃべりするなど、ゆっくりと時間をかけた。インタビューを始める際にも、ジハンさんにネックマイクを装着する時にはゆっくりと慎重に行った。ジハンさんは口ごもることなく、性奴隷だった頃の暗い過去を率直に語った。ジハンさんの話は私たちの心を打つと同時に、胸を締め付けた。子どもたちを残してきたことは、後悔していないという。ジハンさんは自分の子のことを「ISの子どもたち」と呼んでいた。子どもたちのことを話す時、目はかすかに輝き、口元には笑みが浮かんでいた。彼女は子どもたちをシリア北東部にあるヤジディー教徒が運営する施設に預けたが、施設からは、子どもたちは孤児院で暮らすことになると告げられたという。子どもたちのことは考えない、とジハンさんは言い切る。そこにいれば彼らは私を忘れられるでしょうし、私だって彼らを忘れられます。彼らには自分の人生を生き、大人になってほしい」。意に反して母親になってしまったジハンさんだが、彼女の若さはある意味、その複雑な思いから目を背けるのを容易にするのだろうか、と私は思った。私は自分が18歳だった頃のことを思い出してみた。考えても、向かい側に座るこの物静かな少女ほどの勇気は持ち合わせていなかっただろうと思った。「また結婚すると思いますか?」と私は尋ねた。これほど早い段階で人生を複雑なものに変えた結婚という制度への拒絶反応から、「ノー」という断固たる答えが返ってくると私は予想していた。彼女の答えに私は再び驚かされた。「自分の人生がどうなるか見てみたい。