さんま、さんま、そが上に青き蜜柑の酸をしたたらせてさんまを食ふはその男がふる里のならひなり。そのならひをあやしみなつかしみて女はいくたびか青き蜜柑をもぎ来て夕餉にむかひけむ。愛うすき父を持ちし女の児は小さき箸をあやつりなやみつつ父ならぬ男にさんまの腸をくれむと言ふにあらずや。あはれ秋風よ汝(なれ)こそは見つらめ世のつねならぬかの団欒(まどい)を。かの一ときの団欒ゆめに非ずと。さんま、さんま、さんま苦いか塩っぱいか。そが上に熱き涙をしたたらせてさんまを食ふはいづこの里のならひぞや。あはれげにそは問はまほしくをかし。)今年はサンマが大漁でたくさん食べられそうですね。都会生活をされている人にとって、さんまを炭火で焼いて食べるなどというのは実に贅沢なことであるかもしれませんが我が家ではその気になれば実に簡単なことです。縁側に置いた七輪に炭を入れ、火を起こし、買ってきたサンマを乗せれば、しばらくすると秋刀魚の油が炭に落ちて炎が立ち上ります。香ばしい秋刀魚の油の匂いが食欲をそそります。そうそう、大根おろしが欠かせませんね。大阪で仕事をしていた頃、和歌山県の新宮でイオンのショッピングセンターを作っている間、毎週大阪から泊りがけで通ったのですが、ある時南紀勝浦の旅館に泊まった朝、駅前に石碑があるのに出くわしました。それがこの佐藤春夫の「秋刀魚の歌」でした。読むとこの詩、意味深ですね。いう状況で詠まれた詩なのでしょう。最近、ノーベル賞の文学賞で川端康成に決まるまでの経緯がノーベル財団から公表されました。谷崎潤一郎と川端康成のダブル受賞の可能性が高かったという驚くべき事実があったとありました。この詩はその谷崎潤一郎の私生活に触れた実に赤裸々な詩なのです。谷崎と佐藤は親友でお互い親密な付き合いを重ねていました。谷崎の夫人千代とその間にできた長女鮎子がこの詩の登場人物です。谷崎が千代の妹に懸想して留守の間、訪ねてきた佐藤と婦人と子供が秋刀魚を夕餉に食べている様子を歌ったのがこの詩なのです。夫潤一郎の不実を嘆く千代、その千代に深く同情する佐藤。なんとこのあと、谷崎は佐藤に「妻千代をお前にやる」と約束するのですが千代の妹との再婚がままならず、その約束は守られませんでした。佐藤はこのことを非常に怒り、谷崎との友情関係は壊れてしまいます。数年後、谷崎は文藝春秋社の女性記者といい仲になり、結局千代と離婚します。その時、谷崎は佐藤を呼び出して、千代をもらってくれと言って千代を送り出すのです。結局、佐藤春夫は千代と子供の鮎子共々引き取って新しく円満な家族を作ります。谷崎はこの女性との関係は2年ほどで壊れ、次に当時人妻であった根津松子にしつこく結婚を迫り、ついに再婚を果たす。「細雪」の4姉妹の二女幸子は松子をモデルに書かれたものである。谷崎の恋愛遍歴はこのように多彩ではあるがその都度真剣でそれはそのまま作品へと昇華している。秋刀魚の歌は佐藤の代表作として今に残る。いう背景を理解しながら今一度この詩を味わってご覧なさい。ここでは秋刀魚の温かさのみが際立って千代、鮎子、春夫の気持ちとは裏腹になんともならない現状にただ不安といらだちにおののく心が漂っています。ブログランキングへいつもブログ「扉の向こうへ」を見ていただいてありがとうございます。「写真日記ブログランキング」に参加しています。リンクバナーをクリックしていただけると幸いです。囲まれた敷地内の僅かな畑を耕し、母屋の離れ「酔龍亭」に暮らす。地域の人々と共にコミュニティデザインを通して地域の再生に関わる。