あれが起きたのは13歳の時でしたから」ISとシンジャルのクルド人治安部隊ペシュメルガとの戦闘を逃れてきたヤジディー教徒の人々。イラク北部ドホークから約15キロ離れたシャリヤの保護施設で(2015年5月20日撮影)。Hamed私たちはイラク北西部ドホーク(Dohuk)県に1週間弱滞在した際、ISの捕虜となったヤジディー教徒の女性や子ども、その家族、活動家、ソーシャルワーカー、聖職者らにインタビューを行った。ヤジディー教徒は2014年、昔から暮らしてきた村々をISによって追われ、ドホーク県の丘陵地帯に点在する数十か所の避難所や非公式の集落でどうにか生き延びてきた。国連(UN)から提供されたテントや、セメントで造られた1部屋だけの掘っ立て小屋は、死や不信感や恥辱に満ちた、胸が悪くなるような話であふれているように思えた。この5年間、こうした話は国際的な関心の下で明るみにされ、新聞記事やドキュメンタリー、特別報告などで伝えられた。私たちの目的は、破壊された上、メディアに追い回された地域社会の人々を必要以上に特別扱いしたり、そういった人々の傷口に塩を塗ったりすることなく、彼らのセンシティブな問題を事実に即して伝えることだ。イラクのヤジディー教徒の女性。イラク北西部の保護施設で(2019年6月24日撮影)。Hamedジハンさん一家は、荒廃したヤジディー社会で見られるあらゆる家族の縮図だ。ジハンさん自身は、ISの性奴隷だった時代や、子どもたちとの生き別れという胸が張り裂けそうな決断を経験してきた。ジハンさんの両親は、およそ10万人のヤジディー教徒が2014年以降、そうしてきたように、国外に逃れ、子どもたちと離れ離れになった。兄のサマンさんは、子どもたちを養いながら、行方の分からなくなった親族を探し続けている。ISに誘拐されて今も行方のわからない姉と2人の兄弟は、家族写真の中にぽっかりと開いた三つの穴のようだ。ジハンさんの3人の子どもの父親は、ジハンさんのきょうだいを誘拐した人物と同じ組織のメンバーだ。この溝を埋めることは決してできない、とサマンさんは話す。やって?」2014年にISに誘拐された他の子どもたちは、人生の半分をイスラム過激主義者らとともに過ごした後、やせ細って戻って来た。IS最後の拠点、イラク・バグズで救出された11人のヤジディー教徒の子どもたち。シリア東部デリゾールにあるクルド人主体の民兵組織「シリア民主軍(SDF)」の管轄地域で(2019年2月23日撮影)。(c)AFPドホーク滞在最終日の数時間、私はある大家族と過ごした。7~12歳までの子ども5人は、この3年間にISの元から別々に救出された。2016年に救出された子どもたちと、わずか数か月前にバグズから救出された子どもたちの間に外見的な違いがあることに気付き、私は落ち着かない気持ちになった。2016年に母親とともにISから逃れた兄妹は、明るい色の服を着て、クルド語を話しながらテントの中を飛び回っていた。数か月前に自宅に戻って来たばかりの3人のいとこたちは、部屋の隅に座り、アラビア語を話しながらシューティングビデオゲームで遊んでいた。私は3人のいとこの母親に、私の母国語であるアラビア語で話し掛けてもいいかと聞いてみた。彼らのアラビア語はISから学んだものなので、トラウマになっているかもしれないからだ。母親は肩をすくめただけだった。私はそのうちの一人、10歳のラマちゃんにノートを渡した。彼女は苦労していくつかの文字を書いた。「それは何?」と私が聞くと、彼女はこう答えた。「私、前は別の名前だったの。別の家族が付けた名前」。悪夢を見るかどうか尋ねると、ラマちゃんは私をぼんやりと見つめた。した質問は、幼い被害者に投げ掛けるには、あまりにも大きすぎた。私は子どもたちを見ながら、この子たちは大人になった時、故郷や宗教、家族についてどのように考えるのだろうと思った。した質問は、幼い被害者に投げ掛けるにはあまりにも大きすぎる。それに、彼らの心を再び傷つけてしまうのではないかと怖かった。Gebeily)記者が執筆し、2019年7月16日に配信された英文記事の前半を日本語に翻訳したものです。Newsに掲載している写真・見出し・記事の無断使用を禁じます。