浮世房という僧を主人公とした遍歴小説で,滑稽や痛烈な政道批判を含む。中世的憂世から近世的浮世への意義転換を明確に示している文献として,また浮世草子への橋渡し的意義をもつ作品として重要。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。5年(1665)ごろ刊。主人公浮世房の一代記を通して、当時の享楽的な社会風俗を描いている。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。1665‐66年(寛文5‐6)ころ京都で刊行され,版を重ねる。別版に70年刊の江戸松会版があり,1737年(元文2)大坂で再版され,さらに57年(宝暦7)には同じく大坂で《続可笑記》と改題再版される。飄太郎という道楽息子が,博奕(ばくち)・傾城(けいせい)狂いをして無一文になり,徒(かち)若党・浪人となるも,ついには出家し浮世房と名のる。京・大坂を見物し,数々の失敗を繰り返したのち,ある大名に咄(はなし)の衆として仕え,世を諷誡したり,滑稽に託していさめたりして,最後には仙人になるため天に昇ろうとして軒から落ち,蟬の抜け殻のようにどこに行ったのかわからなくなってしまった,という筋の物語である。1659~66年の間に成立。「好色一代男」に影響を与えた。図表・付録は収録させておりません。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。日本大百科全書(ニッポニカ)浮世物語うきよものがたり仮名草子。浅井了意(りょうい)作。1665年(寛文5)刊か。(ひょうたろう)は初め武家奉公を志し、主君の気に入られるが、傲慢(ごうまん)さのために失敗して逃げ出し、出家して浮世房となる。諸国遍歴ののち、さる大名に仕えて御咄衆(おはなししゅう)となり、世相の諸事を啓蒙、教訓したのち、蝉(せみ)がもぬけるようにして仙人となり行方知れずになる、という筋。冒頭に刹那(せつな)的享楽主義を説き、剽軽(ひょうきん)な主人公浮世房を活躍させて笑いのなかで啓蒙、教訓しようとする作者の意欲は評価できるが、『可笑記(かしょうき)』(如儡子(にょらいし)作)の影響下にある現実批判や儒教思想を啓蒙する内容は、やや鋭さに欠ける点がある。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。諸国を遍歴する主人公浮世房の一代記の構想をかり、当時の世相を批判・風刺し、仮名草子の啓蒙・教訓・娯楽の各要素を導入している作品。浮世物語うきよものがたり江戸前期,浅井了意の仮名草子1665年頃刊。浮世草子の先駆をなす。Reserved.それぞれの項目は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。「浮世物語」の用語解説はコトバンクが提供しています。小学館|「コトバンク」とは|辞書全一覧|利用規約|Q&A|サイトマップ|使い方|「コトバンク」は朝日新聞社の登録商標です。MARKETINGに帰属します。当サイトで提供する用語解説の著作権は、(株)朝日新聞社及び(株)朝日新聞出版等の権利者に帰属します。記事、写真、データ等の無断転載・転用を禁じます。