節分が過ぎると暦の上では春になります。早く暖かかくなって欲しいですね。【原話】この噺は黒門町の十八番で有名ですね。原話は不詳で、文化年間(1804〜18)から口演されてきました。東西ともに演じられますが、上方の方はどちらかというとごく軽い扱いで、厄払いのセリフを地口オチで演じる噺ですね。与太郎が二十歳になってもぶらぶらしているので、叔父さんが厄払いの口上を教えます。「えー、厄払い」と口ごもっているところへ、「御厄払いましょう、厄落とし」と本職が出てきました。本職に邪魔だと怒られて路地に入ったら、面白そうな厄払いだと呼び止められました。「鶴は千年、亀はよろず年」ここまで読むと、与太郎、めんどうくさくなって逃げ出してしまいます。「おい、表が静かになった。【演者】これはもう黒門町にとどめを刺すでしょう。前日のことを指します。江戸時代以降では、立春(2月4日)の前日である2月3日を節分とする場合がほとんどで、旧暦では、立春が一年の始まり(元旦)だったとされています。2月3日の節分は、今で言うところの「大晦日(おおみそか)」にあたるわけです。「厄除け祈願祭」などが行なわれますが、これは、旧暦の大晦日にあたる2月3日に一年の厄を祓って新しい一年を迎えましょうという古くからの風習が今に残ったものです。厄払いはもうかなり行われなくなりましたが、その昔は、祝儀等は江戸では十二文、明治では一銭から二銭をおひねりで与え、節分には、それに主人の年の数に一つ加えた煎り豆を、他の節季には餅を添えてやるならわしでした。今では、「ひとがた」の紙に名前と年を書いて神社に奉納して厄払いをしてもらう処もあります。冬至、大晦日と、年に計五回、夜に廻ってくるようになりました。この噺では、前に述べた通り大晦日の設定ですが今の大晦日ではありません。10:04子供のころ、厄払いは知らず、初音売りがきました。いうのは落語には取り入れにくいのでしょうか。11:30佐平次さん恥ずかしながら「初音売り」というのは知りませんでした。調べたら、会津では正月の風習として盛んだったそうですね。他の地方でもあったのでしょうね。20:55私は「初音売り」はおろか「厄払い」という商売があったという事も「落語」で聴いて知りました。関東の某田舎町の新興住宅街でしたからね。ラッパ吹きながら売りにくる豆腐屋さんや鈴を鳴らしながらくる納豆屋さんはいたんですがね。この噺聴いて主人公の「ピュアっぷり」(私の造語)に笑いながらも、「へえ〜そうなんだ。」と思うところがありましたね。「厄払い」の礼に金と一緒にもらう「煎り大豆」を「駄菓子屋」に売って「節分の豆まき」の「豆」にするとかね。知らずにいたら与太郎さんでなくても「豆腐屋」に売るもんだと思いますよ。「煎り豆腐」までは気づかなかったけど。(でも結局そんなことしないで食べてましたね。21:34ヌーベルハンバーグさん私の地元では子供の頃は豆腐売りや納豆売り、それにしじみ売りの人も毎朝来ていましたね。しじみ売りはなんと言っているのか判らず、落語のマクラでの説明で判りました。厄払いのことは今でも地元では人形を集めているので多少は知っていましたが、貰った豆を売ることまでは知りませんでした。現・柳家小満ん師演をラジオで聴いたことがあります。関西のサゲは主人公が「逃亡」した後で店の主人がブツブツ言ってると奉公人たちがそろって布団などを持って「夜具(厄)払いまひょ、夜具払いまひょ。」という「正月丁稚」と同じモノだったと思います。現・柳家小満ん師演では与太郎と同業者の絡みが可笑しかったですね。