節分が過ぎると暦の上では春になります。早く暖かかくなって欲しいですね。【原話】この噺は黒門町の十八番で有名ですね。原話は不詳で、文化年間(1804〜18)から口演されてきました。東西ともに演じられますが、上方の方はどちらかというとごく軽い扱いで、厄払いのセリフを地口オチで演じる噺ですね。与太郎が二十歳になってもぶらぶらしているので、叔父さんが厄払いの口上を教えます。「えー、厄払い」と口ごもっているところへ、「御厄払いましょう、厄落とし」と本職が出てきました。本職に邪魔だと怒られて路地に入ったら、面白そうな厄払いだと呼び止められました。「鶴は千年、亀はよろず年」ここまで読むと、与太郎、めんどうくさくなって逃げ出してしまいます。「おい、表が静かになった。【演者】これはもう黒門町にとどめを刺すでしょう。前日のことを指します。江戸時代以降では、立春(2月4日)の前日である2月3日を節分とする場合がほとんどで、旧暦では、立春が一年の始まり(元旦)だったとされています。2月3日の節分は、今で言うところの「大晦日(おおみそか)」にあたるわけです。「厄除け祈願祭」などが行なわれますが、これは、旧暦の大晦日にあたる2月3日に一年の厄を祓って新しい一年を迎えましょうという古くからの風習が今に残ったものです。厄払いはもうかなり行われなくなりましたが、その昔は、祝儀等は江戸では十二文、明治では一銭から二銭をおひねりで与え、節分には、それに主人の年の数に一つ加えた煎り豆を、他の節季には餅を添えてやるならわしでした。今では、「ひとがた」の紙に名前と年を書いて神社に奉納して厄払いをしてもらう処もあります。冬至、大晦日と、年に計五回、夜に廻ってくるようになりました。この噺では、前に述べた通り大晦日の設定ですが今の大晦日ではありません。与太郎のアルバイト今日は「厄払い」です。この噺は黒門町の十八番で有名ですね。原話は不詳で、文化年間(1804〜18)から口演されてきました。東西ともに演じられますが、上方の方はどちらかというとごく軽い扱いで、厄払いのセリフを地口オチで演じる噺ですね。冬至、大晦日と、年に計五回、夜に廻ってくるようになりました。この噺では、大晦日の設定です。きょうあたりでも、良かろうかと言う判断です。(^^)与太郎が二十歳になってもぶらぶらしているので、叔父さんが厄払いの口上を教えます。「えー、厄払い」と口ごもっているところへ、「御厄払いましょう、厄落とし」と本職が出てきました。本職に邪魔だと怒られて路地に入ったら、面白そうな厄払いだと呼び止められました。「鶴は千年、亀はよろず年」ここまで読むと、与太郎、めんどうくさくなって逃げ出してしまいます。「おい、表が静かになった。厄払いはもうかなり行われなくなりましたが、その昔は、祝儀等は江戸では十二文、明治では一銭から二銭をおひねりで与え、節分には、それに主人の年の数に一つ加えた煎り豆を、他の節季には餅を添えてやるならわしでした。今では、「ひとがた」の紙に名前と年を書いて神社に奉納して厄払いをしてもらう処もあります。今日は「厄払い」です。この噺は黒門町の十八番で有名ですね。原話は不詳で、文化年間(1804〜18)から口演されてきました。東西ともに演じられますが、上方の方はどちらかというとごく軽い扱いで、厄払いのセリフを地口オチで演じる噺ですね。冬至、大晦日と、年に計五回、夜に廻ってくるようになりました。この噺では、大晦日の設定です。きょうあたりでも、良かろうかと言う判断です。(^^)与太郎が二十歳になってもぶらぶらしているので、叔父さんが厄払いの口上を教えます。「えー、厄払い」と口ごもっているところへ、「御厄払いましょう、厄落とし」と本職が出てきました。本職に邪魔だと怒られて路地に入ったら、面白そうな厄払いだと呼び止められました。「鶴は千年、亀はよろず年」ここまで読むと、与太郎、めんどうくさくなって逃げ出してしまいます。「おい、表が静かになった。厄払いはもうかなり行われなくなりましたが、その昔は、祝儀等は江戸では十二文、明治では一銭から二銭をおひねりで与え、節分には、それに主人の年の数に一つ加えた煎り豆を、他の節季には餅を添えてやるならわしでした。今では、「ひとがた」の紙に名前と年を書いて神社に奉納して厄払いをしてもらう処もあります。Amazonライブリンク」は提供を終了しました。メッセージこちらのメッセージは非公開となります名前メール本文QRコード「最新トラックバック」は提供を終了しました。