ズをつくったということだなと勝手に了解した気になった。からないがこれでわたしの頭の中はさっぱり明快となった。フレーズだと断言はできなかった。明記した文章にぶつかったのである。大感激と大了解である。書くことは100%ありえないからである。川静氏の文章の中で明記されているのである。すると孔子は、「女(なんぢ)において安きか。云々(P.75)このレベルの知識で、読みすすめるのであるからこれは難行苦行でもある。置いといて寄り道した。読み始めてから2ヶ月以上経過していたことになる。「孔子伝」は了解できたのか。いいえ、読んだだけです。い、とのFMY社のWebニュース。ビックニュースである。銅鏡は完全型ではないらしいが写真も載っている。(一部抄録しました)??なんか変だ。なりますが、よく判りません。チということはないでしょうか。むなしい、やはり、ご返事はいただけなかった。誤字脱字等の指摘をされることはあまり気分はよくないかも知れない。わたしも、どうでもいいHPならばねちねちと指摘などはしない。しまう要素となっていることは自覚していますよ。(2008/02/26(Tue))今回は、純粋な表現論理についてお尋ねしたのだ。(愛)は届かないのである。屁とも思われないのだろうか。(←おそらくこの一言が余計なのでしょうが)(08/05/05記)2008/03/08(Sat)S氏と大宮駅で待ち合せて、奥会津祭りというイベント見学。JR大宮駅西口にてからむし織体験!(08/05/05記)2008/03/07(Fri)同窓会、S氏からNK氏の訃報のメール。