救済とは、ものごとをあるがままに見ることだ。私には、本当に自分自身が誰とも何とも関係しているとは思えない。自分自身とさえも関係していない。その自分自身が何であろうとも。私は定義されることのないまま永遠にとどまる。私は内側に、そして彼方に存在する──親密で、しかも到達不可能なものなのだ。私のグル(師)を信頼することによってだ。彼は私に、「あなただけが存在する」と言った。私は疑わなかったのだ。私はただ、あるときそれが絶対の真理だと悟るまで頭を悩ませていただけだ。真我の実現によってだ。私は意識であり、絶対的に幸福だと見いだしたのだ。私は存在─意識─至福が身体と身体の世界に属すると考えていたのが間違いだったのだ。あなたは学問の人ではありません。あなたは多くを読まなかったでしょうし、読んだり聞いたりしたことは、おそらく矛盾しなかったのでしょう。私はかなりの教育を受け、かなりの量を読み、本と教師たちの間に絶望的な矛盾を見たのです。何であれ初めて読み、あるいは聞いたことは、疑いを通して受け取ってしまうのです。「それはそうかもしれない、そうではないかもしれない」が、私の最初の反応です。何が真実で、何がそうではないかを決定できないために、私は無味乾燥な、教養ぶった疑いとともに取り残されてしまったのです。ヨーガにおいて猜疑心は途方もなく不利な条件です。私のグルも、私にすべてを完全に疑うよう教えたのだ。彼は言った、「あなたの自己を除いたすべての存在を否定しなさい」と。欲望を通してあなたは快楽と苦痛の世界をつくり出したのだ。快楽の本性自体がかぎられた、はかないものなのだ。苦痛から欲望が生まれ、苦痛のなかで欲望を満たそうとする。それは欲求不満と絶望のなかで終わるのだ。苦痛は快楽の背景であり、快楽の追求はすべて苦痛のなかに生まれ、苦痛のなかに終わるのだ。あなたの言われることはみな、私にとって明白です。身体的あるいは精神的困難が生じたとき、私のマインドは鈍く、暗くなるか、狂ったように救済を求めまわるのです。鈍く、落ち着きがないのはマインドであり、あなたではない。あらゆる類のことがこの部屋で起こっている。それはただ起こるのだ。あなたにとっても同じだ。運命がそれ自身を展開し、不可避の出来事を現実にするのだ。あなたに出来事の行方を変えることはできない。あなたの態度は変えられる。本当に重要なのは態度にあって、単なる出来事にはない。世界は欲望と恐れの住処だ。そこにマインドの平和を見つけだすことはできない。平和のためには、あなたは世界を超えていかねばならない。世界の根本原因は自己愛である。そのために私たちは快楽を探し求め、苦しみを避ける。自己愛を真我への愛に変えなさい。すると画面は変わってくる。創造の神ブラフマーはすべての欲望の総計だ。世界はそれらを満たすための道具なのだ。魂たちは何であれ彼らの望んだ喜びをつかみ、涙で支払う。時間がすべての勘定書を決算する。バランスの法則が究極の支配をするのだ。超人になるためには、まず人で在らねばなりません。人として在ることは、数かぎりない経験の結果によるものです。欲望が経験を駆りたてるのです。それゆえ、その時と段階によっては、欲望も正しいものなのです。ある意味では、まったく正しい。あなたが充分蓄え、築きはじめるべき日が来る。そのとき選別し、不要なものを捨てること(ヴィヴェーカ─ヴァイラーギャ)が絶対に必要となる。すべてを詳細に調べ、不必要なものは無情にも破壊されなければならないのだ。行き過ぎの破壊はありえない。実際には、価値あるものなどないからだ。熱烈に冷静でありなさい。ススメ::342.blog。