源空は法然のことであり、浄土宗の開祖。数え切れないくらい長い時間。そもそも「劫」とは、仏教やインド哲学で使われる時間の単位で、「1つの宇宙が誕生し、消滅するまで」これが一劫です。それが十個分と考えてください。とてつもなく気が遠くなりそうですね。【舎利(しゃり)】ブッダの遺骨を仏舎利(ぶっしゃり)と呼ぶ。火葬した後の遺骨が米粒のように細かかった事から、米の事をシャリと呼ぶようになったとされる。細かい石や砂などを砂利と呼ぶのもこれが由来とされる。私たちが生きているこの世界のこと。欲望が渦巻く迷いの世界。「娑婆の空気を吸いたい」というセリフをよく耳にするように、隔離された場所から今までいた自由な世界に出たいという意味で使われている。仏の願いは娑婆に生きるものを極楽浄土へ生まれさせる事。願いを成就し仏になること。諸々の行は常では無い。あらゆる物事は絶えず変化し続け、永遠ではない。川の写真を撮る、再び川を見るとそこに流れているのは新しい水である。写っている水はすでに下流を流れ、いずれ海で蒸発し、空で雲になり雨となり、山で凍り、また溶けて川になる。牛乳を精製する段階に「乳(にゅう)」→「酪(らく)」→「生酥(しょうそ)」「熟酥(じゅくそ)」→「醍醐(だいご)」がある。醍醐は最上級の味とされ、仏の教えに例えられる。鉢を持った僧侶がお経を唱えながら歩き、食べ物や着る物をもらうこと。肉や魚は入れていいの?という記事はこちらをチェック。食事で動物の命を頂いたり、欲でケンカする私達は浄土へいけない。向こう岸の悟りの世界へ渡るには、アミダ仏の力が必要。具体的な形のない法(真理)が、私たちに見えるように姿を変え現れる。浄土真宗が本尊とする阿弥陀如来は報身仏である。色も形もなく、言葉に表すことも想像することもできないが、確かに存在している、法そのもの。仏の三身(法身・報身・応身)の1つ。これらは、仏という存在の捉え方のようなもの。静かな部屋で、呼吸に集中して自分の内面を俯瞰的に見る。気持ちをコントロールし、集中力を高める効果があり、オフィスで実践する会社も増えている。スティーブ・ジョブスも取り入れていたという。盲冥とは、真理が見えないこと。世の盲冥、つまり真理が見えていない(衆生)私たちのこと。煩悩にとらわれている私たちは、真理(苦しみの原因や、この世界で起こる現象の捉え方など)が分かりません。天上にも命に限りがあり、また6つのどれかに生まれる。このループから抜け出し極楽浄土に生まれるのが解脱。WordPress.。