代表いま魔法の杖があって、おまえさんは、“王国一賢い男”にもなれるし、“王国一ハンサムな男”にもなれる。“王国一ハンサムな男”にもなれる。さぁ、どちらを選ぶかね?ふふん、わたしなら、どっちを選ぶかだって?そりゃ当然だろう。“王国一ハンサムな男”さ。目を持っている人間の方がはるかに多いからね」。い男になるよりも、王国一ハンサムな男になるほうが魅力的だ。知性を理解する洞察力を持っている人間よりも、目を持っている人間の方がはるかに多いからである」。道を究めれば究めるほど、そこは細く深い世界になっていく。必然、その世界を評価できる人間は少なくなる。道を究めようとする者の最大の誘惑は、「多くの人間に認められたい」という欲求かもしれない。した欲求を満たしたいなら、道を究めるよりほかの術をとったほうがいい。「大衆から人気を得る」というのは、また別のところの才能なのだ。ついてこんな記述をしている。6年(1794)、豪華な雲母摺りの「役者大首絵28枚」を出版して、浮世絵界に衝撃デビューした彼は、翌年までに140点を超える浮世絵版画を制作したものの、その後、忽然と姿を消した。東洲斎写楽のあの大胆な構図の「役者大首絵」は、現代でこそ、高い美術的価値が付いている(残念ながら最初に高い価値を与えたのは海外の国であるが)。ご存じのように、写楽の絵は、描き方がいびつ(歪)で、あまりに歌舞伎役者の特徴をとらえすぎていた。すれば好ましくないことだった。彼らは「大スターのブロマイドなんだから、もっと忠実に、もっと恰好よく」を望んだ。同時に、観客である庶民からもその絵は人気が出なかった。お気に入りの役者のデフォルメされた絵など買いたいと思わなかったからだ。無料の読者会員に登録すると続きをお読みいただけます。人財教育コンサルタント・概念工作家。キャリア開発研修などのジャンルで企業内研修を行なう。「働くこと・仕事」の本質をつかむ哲学的なアプローチを志向している。Reserved.ログインこの機能をご利用いただくにはログインが必要です。ご登録いただいたメールアドレス、パスワードを入力してログインしてください。パスワードをお忘れの方フェイスブックのアカウントでもログインできます。NOW!のご利用規約、プライバシーポリシーーが適用されます。NOW!が無断でタイムラインに投稿することはありません。