設定が無効になっているため、一部の機能を利用できません。詳細はヘルプをご覧ください。よって観念的な意味が付与され、人間関係を円滑にすすめ社会秩序(儒家にとっては身分制階級秩序)を維持するための道徳的な規範をも意味するようになった。礼が四つに分類されている。その由来は人に「男女の情、妬忌の別」があるため。その由来は人に「交接長幼の序」があるため。その由来は人に「哀死思遠の情」があるため。その由来は人に「尊尊敬上の心」があるため。礼が五つに分類されている。礼は儒家によって観念化され、秩序原理にまで高められた。荀子によって理論的整備がなされ、六経の一つとして挙げられると、礼を研究・実践する学問である礼学が起こった。秦代、焚書坑儒によって礼に関する多くの書物が散佚し、漢代に伝えられた礼経は士礼17篇(現在の『儀礼』)のみであったという。高堂生がこれを伝え、后蒼が武帝の時、博士となり、その弟子、戴徳(大戴)・戴聖(小戴)・慶普の三家に分かれて学官に立てられた。礼経に対して注釈や補充説明をした「記(礼記)」がある。著した『后氏曲台記』が記載されている。えた『小戴礼記』(現行本『礼記』)である。後漢の鄭玄は古文経の『周官』を礼経とした。『周官』を中心として『儀礼』と『小戴礼記』を三礼として総合的に解釈する体系的な礼学を構築した。挨拶や感謝、敬意などを表すために、相手に向かって腰を折り曲げる動作である。「辞儀」とも言う(「お」を付けるのは「お金」や「お酒」と同様、美化語である)。◆字源https://ja.wiktionary.org/wiki/%E7%A4%BC禮の古い時代から用いられている略体「礼」より。「豆(たかつき)」に形よく供え物をならべた様。形よく整えられた祭礼を意味。形よく整えられた行儀作法。