2010.09.03水木しげるが後年、中国出兵していた人物から聞いた体験談を元に描いた短編作品。「姑娘を捕虜として部隊長の前へ出せば「殊勲甲」まちがいなしというところでしょう!」そう部下が進言し、分隊長も「どうやら敵もいないようだし・・・・・・こうなったら姑娘ひとりでもつれてかえらなきゃあ手ぶらでかえるわけにもいかんな!」その部隊の暗黙の了解として、中国人女性の略取が日常化していたかのように描かれている。して分隊長以下若い女性「姑娘」探しに奔走。彼らは村長宅で息を潜めて隠れている村長の娘を見つけ出し、懇願する村長夫婦を一喝して、強引に彼女を連れ去っていくのだった。水木しげるはあとがきで、この体験談を聞いた経緯をこう紹介している。ぼくは戦後、中国に行っていた伍長からこの話「姑娘」をきいておどろいた。(なんというかわいそうな話だ)と思って何回もきいて、いまでもよく覚えている。「うん、その娘は、一度契った中だから夫婦として、どこまでもついてゆく、いうんや」しかし、日本軍にはそういう規則はない。「そうや、それに中国では、一度日本軍と関係した女は、人間としてあつこうてもらえんらしいナ」ということだった。別な軍曹から、中国の人殺しの話もたくさん聞かされた。日本人として、そういうことは反省しなければいけないと思う。語り手の伍長の醜悪さを、水木しげるは物語の中で分隊長に模して徹底的に断罪する。姑娘はまず分隊長と関係を持たされ、水木が聞いた証言通り「二夫にまみえるわけにはいかない」と分隊長と夫婦になることを求めるが、分隊長はそういうわけにはいかない、と続いて上等兵と関係を持たされそうになる。上等兵の求めを頑なに拒む姑娘に怒った上等兵は分隊長と諍いになり、あやまって分隊長は上等兵を殺害。やむなく分隊長は戦死したことにして姑娘を連れて脱走することになるのだった。して月日は流れ40年後、部隊の兵士だった服部が中国を訪れたときにみすぼらしい格好の老人が話しかけてくる。彼は当時姑娘とともに脱走した分隊長だった。聞けば脱走後まもなくして姑娘は病死、分隊長はそれいらい浮浪者として40年間中国をさまよい続けているのだという。服部は日本に帰ろうと分隊長に語りかけるが、彼はこう言ってその勧めを退ける。「いや若気のあやまちでもゆるされることとゆるされないことがある人間はほんのちょっとしたあやまちでこうも運命が変わるとは思ってもみなかったが・・・・・・きみに会えて思い残すことはない。水木の前で醜悪に語る伍長は、作中ではその罪を一身に背負い、永遠に許されること無く中国大陸を朽ち果てるまでさまよい続けるのだった。水木しげるのいう「反省」の真髄がここにある。(講談社文庫)」を読んで思うのは、水木しげるは、赦していないのではないか、ということだ。何を赦していないのか?かつて、徴兵され必死の思いで戦い左腕を失って命からがら帰還した武良茂という男、つまり水木しげる自身をだ。「総員玉砕せよ!」では水木を模した丸山二等兵も事実には無かった二度目の突撃に参加して玉砕を果たす。この物語では罪を背負って永遠にさまよう分隊長に、自身の姿も投影させているようにも見える。その自身に対する苛烈さが、のちの創作活動へと繋がり、傑作を生み出しているのではないだろうか。晩年、彼は自身のことを「水木サン」と呼ぶようになったともいう。その想いをあれこれ斟酌することは出来ないが、その「水木しげるの武良茂に対する赦せなさ」もその一因としてあるのかもしれない。水木しげるの一連の作品と、戦争という歴史に対して僕自身はどう接するべきか、それがとても悩ましい。一人ひとりの想いを一つひとつ丁寧に受け止めていくということから始めて行かねばならないのだと思う。自身を赦せない人がいる。過去を忘れようとする人がいる。あっけなく死んだ人がいる。惨たらしい目にあい殺された人がいる。そのような事実と想いと、あるいは偽りであってもその偽りを語らずにいられない心理と、様々な想いに一つひとつ向かい合う。それは国という枠組みを超えて戦争そのものと、その中で生きて死んだ一人ひとりに直面せねばならないのだろう。どのようにして向かい合うのか、まだこうあるべきという確信がある訳ではない。先日読んだ「アーミッシュの赦し―なぜ彼らはすぐに犯人とその家族を赦したのか」という本にこういう一節があった。「アーミッシュの赦し―なぜ彼らはすぐに犯人とその家族を赦したのか」P281赦しとは、赦して忘れることではなく、むしろ赦したことがいかに癒しをもたらしたかを記憶にとどめておく(remember)ことなのだ。記憶するとは、悲劇と不正に寸断された(dismembered)生のかけらを拾い集め、何かしら完全なものに再び組み入れる(re-member)ことである。自身を苛烈なまでに赦さないかに見える水木しげるが生む様々な作品は、実は彼が彼を赦す壮大な癒しのプロセスなのではないだろうか。「悲劇と不正に寸断された(dismembered)生のかけらを拾い集め、何かしら完全なものに再び組み入れる(re-member)こと」こそ、水木しげるの戦争漫画の真髄ではないのだろうか。我々もまた戦争について、「悲劇と不正に寸断された生のかけらを拾い集め、何かしら完全なものに再び組み入れ」ていくことが、戦争と向かい合うことなのではないだろうか。その行為を行うには僕はまだまだ力が及ばない。そのもどかしさをいかに昇華していくべきか、まずはそのことと向かい合わなければならない。ー歴史の呼び声ー」は歴史情報のポータルサイトを目指して、記事の更新を行っています。現状ではサイトを継続していくために皆様の支援が必要な状態となっています。よろしければ資金面や記事を更新する上での参考文献の支援をいただけると幸いです。ー歴史の呼び声ー」は歴史情報のポータルサイトを目指して、記事の更新を行っています。現状ではサイトを継続していくために皆様の支援が必要な状態となっています。最新情報をお届けします。”)は紀元前七世紀~六世紀にかけてエーゲ海のレスボス島で活躍した、古代ギリシアを代表する女性詩人です。生放送の一挙配信で「ガールズ&パンツァー」を全話観ました。評判通りすごく面白かったです。』(マミー作)は約2600年前、新アッシリア帝国が全盛期を迎えつつある古代オリエント世界にタイムスリップした女子高生須藤英里を主人公にした歴史ファンタジー漫画です。知られる漫画家星野之宣氏による新連載「海帝」の予告が掲載されました。世界の海を渡った男がいた。作、COMICメテオ連載)のコミックス第一巻が2019年2月12日、発売されました。毎回連載が楽しみな作品でしたので、早速購入。著1970年に発表され、のちの「総員玉砕せよ」につながる水木しげる戦争漫画の代表作のひとつ。表題の「敗走記」のほか「ダンピール海峡」「レーモン河畔」「KANDERE」「ごきぶり」「幽霊艦長」が収録。DEFENSE〜」(城プロRE)は擬人化した世界中の城が登場するタワーディフェンスゲームです。再アニメ化だそうで、原作は中高生のころに繰り返し夢中で読んだので色々思い出深い。「アルドノア・ゼロ」の火星カタフラクトの名前の由来まとめ現在放送中(第一期2014年7月~9月、分割二クール予定)のロボット戦争アニメ「アルドノア・ゼロ」の敵方ロボット火星カタフラクトは名前がそれぞれ、ギリシア語・ギリシア神話を元にした火星の地形の名やギリシア神話の名が多く使われています。現代から戦国時代にタイム・スリップすると、そこは若い美少女達が姫武将として覇を競うパラレル・ワールドだった、という戦国武将女体化ライトノベルのアニメ化作品。現在放送中のアニメ「やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。感心しているのがそのキャラクターの名前の付け方です。手塚治虫原作「どろろ」五十年ぶり再アニメ化。手塚治虫原作の「どろろ」が50年ぶりにテレビアニメ化され、1月7日より放送されます。ある寺のお堂で十二体の鬼神像に領土の繁栄を願い出た。率いて東南アジアから南インド、さらにはアフリカ東岸にまで至る航海を行った鄭和を主人公にした海洋冒険漫画です。!」のコミックス第一巻が早くも登場です。「アンゴルモア元寇合戦記」対馬の史跡を巡る次回予告動画を公開!2018年7月より放送中の、蒙古襲来時の対馬を舞台にしたテレビアニメーション作品「アンゴルモア元寇合戦記」が、舞台となった対馬の史跡や自然を紹介しながら、次回予告を行う動画「「アンゴルモア元寇合戦記」を訪ねて」を公開しています。著ジャンヌ・ダルクほど漫画として描きやすそうで実際描こうとしてみると難しい歴史上の人物というのもなかなかいないのではないか。その事績がことごとく現実離れしすぎているがゆえに、どうにも地に足がつかない描き方になってしまいそうである。口』の久慈光久氏が今回描くのは“不撓不屈の一騎討ち”。満を持して描くジャンヌ・ダルク伝「レベレーション<啓示>」、ジャンヌ・ダルクファン、百年戦争期ファンは必見の作品になりそうな予感がする。いや、それどころかジャンヌ・ダルクものとしても画期となる作品になるかもしれない。作)感想2019.04.042019.04.05タイトルとURLをコピーしました。