この地方には多かったせしいのである。いて問いつめるとかえって忘れたといって教えなかった。いるように評判する者があったからであろう。・・・・(P.137〜P.138/山の人生)昔の会津にも楽しい人がいたものである。し、昔話の部類に入ろうとしているのである。(P.160〜P.161/山の人生)秋風のひどく吹く日の伝説の条。その旧宅の址(あと)があった。し、連綿として若干の記憶を伝えていた。信濃の山々の狗賓餅(ぐひんもち)、或いは御幣餅(ごへいもち)。現実的な、山男との妥協方法であったかも知れぬ。米の飯をむやみに欲しがること」の条。三尺ばかりの大草履のこと」の条。今日知れている限りの山人生息地は、北では陸羽の境の山であります。日本海へ近よった山群であります。(P.287〜P.289/山人考)解説、桑原武夫。卑猥な話、露骨な表現は一つとして見つからない。わず、すべて清潔化し、簡潔にさらりと情け深い文章にした。品としたのであり、一個の文学作品が形成されたと見てよい。南方熊楠との確執話の一端を記している。ついてのコメントメール。Kさんもしっかりチェックしています。藤慶輔獣医師(ワシタカ保護)。していて数回お会いしたことがあります。墓石調査などもしていらっしゃいました。役場からそれらの職務をはずされてしまいました。いう人が、ふるさとを引っ張りつづけているのです。(08/08/10記)一部表現には事実誤認があるかもしれません。