神楽殿わたしが一番最初にしたことは「バス停探し」。これをやらないと怖くて参拝も出来ない。正門鳥居の向かいにバス停があった。時間は甲府行きが一日4本。7時1分・7時56分・10時36分・そして14時48分。(勝沼行きは900・955・1408・1850)かなり怖いバスなんですけど。それも私の行いがよいせいからかあと30分ほどでバスがくるんですけど。おまけに今いる場所は「フリー区間」(乗り降り場所自由)なんですけど。予想以上に窮屈な神社。社頭前もあまり広くない。国幣中社規模としても狭い方に分類されるだろう。社頭は狭い感じがしたが、後方は若干の広がりがある。本殿もかなり大きい方だが、木々が邪魔して目視が限界。県指定の夫婦梅(学術的に珍しい珍種な梅、だとか)や干支・十二支の動物を彫った石などがならんでいて、なかなか愉快な環境。武田信玄が奉納した歌を三條実美が記した石碑などもある。社務所でけっこうまたされて朱印を頂き、大鳥居を拝見。時間があれば二キロ南東の摂社山宮神社にあるいて行くのだが、バスに恐怖を感じているので10分前だけれどもバス停でまつことにする。本来ならバスがくる時間なのだが、そんな気配もしない。単純な私は頭が混乱してくる。フリー区間だから突っ走っていったんじゃないか、と妄想する間も時間が過ぎ、15時までにバスがこなかったら歩こうと決意するまで追いつめられた。バスというよりもワゴン車の大きなヤツ、といった方がいいようなマイクロバスがやってきて、やっと私は安心する。誰も客が乗っていないし、どうして遅れているかもわからないが。いうことがあると神社参拝の電車での限界をどうしても感じてしまう。バスは甲府駅に行くらしいが、手元の地図と走行場所をながめてもやけに迂回が多いことを感じてしまう。こんなバスに乗って甲府まで戻らされても時間が勿体ないし料金も心配だ、ということで甲府手前の駅で降りることにする。それが「石和温泉駅前バス停」。駅前なのに500メートルぐらい駅が離れている。15時10分に駅に到着してこの先を考える。甲府周辺にはいくつか行きたい場所がある。いずれも片手間ではすみそうのない場所であり、ちょっと寄り道ではすまない。なるとどこかいい場所はないだろうか。わたしのちっぽけな知識で検索されたのが「酒折宮」だった。さいわいなことに駅から近いし、とにかく「酒折駅」まで向かう。)古社地は現在地よりも北方の山中。幾夜か寝つるとうたひたまひき。日には十日をとうたひき。ここをもちてその老人を誉めて、すなはち東の国造を給ひき。意訳(抜粋)そのまま甲斐に越えて酒折宮(現甲府、酒折神社)に滞在しているときに、倭建命が歌って言うには新治や筑波の地を過ぎて幾夜寝たかと歌うと、警護をしていた老人が歌に続けて日夜を重ねて、夜で九夜、昼で十日でございますと歌い、そこでその老人をほめて、すぐさま東国造をお与えになった。日本書紀でも大筋では同様であり、東征の帰途に日本武尊が酒折宮にたちより歌を交した点では共通している。ゆえに当地を「連歌発祥の地」としている。酒折宮社務所由緒では、日本武尊が信濃国に向かう際に塩海足尼(しおのみのすくね・前述の老人)に「火打嚢」(伊勢神宮の倭姫命から託され、のちに日本武尊が駿河国で難を逃れた嚢・詳細)を託して、塩海足尼(甲斐国造の祖という)が火打嚢を御神体として社にまつったのが起源であるという。当社周辺には6−7世紀に造営された古墳群が散在しており、主に高句麗系氏族と関係ある墓と推測されているため、当社もこれらの氏族と関係があったかもしれない。中世期までの沿革は不明。近世は酒折村の八幡宮と社地を同じくしていた。「酒折の宮寿詞」の碑や大縣大弐謹撰の「酒折祠碑」がある。中央線に分断されている。電車が走っている瞬間で写真を撮るのが偉いです(笑)酒折宮正面とてもしずかな境内。「酒折の宮寿詞」(本居奉納寛政3年・1792/平田刻文天保10年・1839)大縣大弐謹撰の「酒折祠碑」(宝暦12年・1762年)酒折駅から酒折宮までは徒歩3分。手頃な近さがありがたかった。鳥居の先の中央線を横断するとこんもりとした山を抱いて、社叢がみえてくる。後方の山が昔の鎮座地かもしれない。普通に村の鎮守様であり、社格も村社。日本武尊に関係して、そして記紀神話に記載される当地が村社というのも意外であり、そこに社格と由緒と實状をかんがみた明治政府の良識(?)を感じさせる。社地の脇はスポーツで有名な某私立学校の通学路とかしており、私が訪れた夕方(15時30分ごろ)はいささかさわぎしいが、まあ気にしないことにする。ちいさな神社なので、参拝をすませるとすることがなくなる。ありがたいことに石碑の石碑文の書き下しと要約をコピーした紙と由緒書きが無人の社務所に置いてあったので、コピー代を支払って(払ってね、と書いてあったので)、石碑と対面しながら読んでみる。本居宣長が当社に奉納した祝詞碑文や平田篤胤が刻んだ碑文、大縣大弐の碑文などを読んでいると自分が賢くなったような気がする。いいかげんに帰らなくてはなるまい。16時10分の電車に乗ると高尾駅には17時44分。なにやらもったいない時間だけれども甲斐国にはいずれまたくるだろう。中央各駅線で爆睡して知らない駅(武蔵野線乗り換えのために西国分寺駅予定のはずがが武蔵境駅とかまで寝てしまった)にまどわされながら家路についた。<あとがき>平成14年夏の宿題が完結です。これでやっと一息つけます。富士の浅間は本当によかったです。あの淡いピンク色した女神の社に魅了されました。本殿も愉快な建築物だし。甲斐の浅間はもう電車では行かないと思います。間違いなく車でなくてはいけません。バスはかなり怖いので事前に時間の確認はした方がよいです。酒折宮は、まあおまけ。記紀を読んだことがあれば一度はいっても良いでしょう。記紀をよんでいなければ何も愛着が湧かないと思いますが。あと身延線に全線のる場合も覚悟が必要です。御由緒書き及び解説看板等−表紙に戻る−。