新潮社から出版された柳美里の小説。より最高裁まで争われた。現在では、その後書き改められたものが文庫化されている。見るこの解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。『週刊ポスト』(9/13号)が「韓国なんて要らない」と特集したところ、「オカマだけどOLやってます」の能町みね子がtwitterで「廃刊だと思います」と批判して話題になっています。ほかにも、武田砂鉄や深沢潮や柳美里や内田樹や倉田真由美らが、『表現の不自由展・その後』に「ガソリン持ってお邪魔する」とFAXを送った脅迫犯に負けてなるものかと、いっせい攻撃しています。女性も、これには苦笑い。政治と宗教が融合すると、政治が宗教的教義によって分断され、行われる危険がある。政府が多数派宗教を擁護すれば、反射的に少数派宗教に対する望ましくないメンバーであるというメッセージを発信することに事実上なりうる。新しい権利の根拠となる、一般的かつ包括的な権利。人格的生存に不可欠な利益を内容とする権利。公共の福祉によって制限される。速度違反車両の自動撮影の際、第三者を含む容貌の写真撮影は合憲。市区町村長が弁護士会に漫然と公表することは違法。指摘した「大衆」の支配する社会である。このブログで取り上げている現在の名古屋市政における「河村たかし問題」とは、すでに前世紀にオルテガによって指摘された「大衆」の支配する社会の問題である。「あいちトリエンナーレ2019」において企画展「表現の不自由展・その後」において、「旧日本軍の慰安婦を象徴した少女像」が展示され、それに対して批判が起きた。下記の一連のツイートを、ご覧いただきたい。以前ある作家さんに「私の知人である以上は書かれる覚悟をしてほしい」と言われたことがある。書く以上は縁切られたり訴えられる覚悟をあなたがすべきです」と答えておいた。いやぁ、辛い本でした。内容もさる事ながら、字面が。思うほど、ページが字で埋め尽くされています。昔の本なので仕方ないと思いますが、最近の本がいかに紙面を贅沢に使っているか、読者フレンドリーか。内容はその字面から連想される通り、陰鬱です。狂っていく妻との毎日を描いているのですが、自分にもその気分が乗り移ってきそうです。それほど巧い書き手と言えるのでしょう。【社会科】センター試験2019(現代社会)【社会科】とタイトルについた記事では、主に社会科授業のネタになりそうなこと,社会科に関係する事柄について、へんぷくの思考を整理しています。教採の記事よりも備忘録的な性格が強いです。私自身の考えであり、また記事の内容は正確性に欠ける部分も多々あると思うので、その点ご了承ください。誤りやご意見などがあれば、コメントまでよろしくお願いいたします。Moment思いを書くなら、はてなブログあなたの思いをブログに残しませんか。