「志集」を買うたびにうれしくなってしまったほどだ。この日は12時ジャストまでかかって、1万人を越す通行人のなかから7人が買っていった。売れたという気もする。●手持ちのバックナンバー4冊を買い、なぜ立つのか尋ねてみた。●彼女は少し内気そうな方なので、とっつきにくい雰囲気がありますが、一度話すととても素敵な方だと分かります。私が想像するに、酔っぱらいのオジサンも、ずっと長年『私の志集』を買いたいと思っていたのではないかと思います。『私の志集』の購入という口実を通して、新宿で30年以上「詩を売る為に立ち続ける」日疋冬子さんという女性の世界観を知りたいと考える人も多いようです。●とても、かわいらしかった。表面的なものより、何か中から照らしだすようなものを感じたよ。●今日、ようやく志集を手に入れました。近くで見ても冬子さんはきれいな人だったよ。歳より全然若く見える。日疋冬子さんには「年齢不詳の美人」で長年にわたり「全く印象が変わらない」、「時間が止まったように年を取っていない」という感想が多くあります。この、30年間変わらない印象というものが都市伝説化のひとつの要因かと思われます。日疋冬子さんについて「内気そう」と表現する方もいますが、それは装いや外観から外交的でない様に見えるというだけであって意思は誰よりも強く、その意志を貫く頑固さのある方だと思います。日疋冬子さんが社会性や協調性に欠けているのか?というと、「志集」をつくり出し、頒布している以上はおそらくは「表現者」であり、表現とは「見てくれる人の存在に依存するコミュニケーション」のひとつだと私は思っています。印象とは逆走するかもしれませんが行為としては日疋冬子さんは「コミュニケーション」を謀っている。考えていくと私たちはそもそも社会性や協調性があり「社会適合」しているのか?「社会適合」している私は本当に「私」なのか?本当の「私」はどこで生きているのか?という思考へと繋がり、むしろ、あの頑なな日疋冬子さんの姿こそあるべき姿のようにも思えてくるのです。ちなみにこんな変わったやり取りを日疋冬子さんとされたお話も情報としてありました。私も何度か見かけて...気になって声をかけてみましたよ。昨夜午後11:50頃です。「見ていただいて買っていただく、というのはお断りしています。わたしがここに立っているのを見て、何かを感じ取ってくれる方にのみお売りしています。2005/04/29中身を見て気に入ったら買う、ということは『私の志集』においては出来ないということです。販売制限にはこんなものもありました。バックナンバーを買おうとしても売ってくれなかった。最新号を買って読んでからだと。志のある志集売りの姉ちゃんだと呆れたけど買いました。新刊→バックナンバーの順。今の日疋冬子さんを知ってから過去を開示するというところでしょうか?今が一番いい、又は今がすべてという表れなのかもしれませんね。さんは30年余り「変わらない」が、私たちは変わらなければ『私の志集』を手に入れることはできない。●泥酔して日疋冬子さんの『私の志集』を購入することは可能。●日疋冬子さんの『私の志集』は1日に7冊ほど売れている様子。●日疋冬子さんの『私の志集』は中身を見て買うかどうか決めることはできない。さんの『私の志集』の新作が出るスパンは?新作が出るタイミングおおよそ半年毎というものと、1年毎という話があります。●「志集」自体は藁半紙に手書きのガリ版刷りのもので、約一年に一回のペースで発刊されているようです。「年に1度の更新です」ということだったし。21:43●だだい20ページ前後のガリ版で刷ったような詩集で、おおむね半年ごとに新刊を発行しています。2008年06月26日2009年以降は明らかに1年に1.2冊の更新があるようです。◆新宿西口の都市伝説の女性・日疋冬子さんの『私の志集』気になる詩集の作品内容は?日疋冬子さんの『私の志集』には毎号、最初のにこのような記載があるようです。あらねばならない詩は志である必要があるという日疋冬子さんのポリシー、信念があるようです。街頭女詩人の1代目である星野マリさんは自身の作品には前述のとおり「詩集」という言葉を使っていました。これは冬子さんの代になって「変わったこと」のひとつと言えるでしょう。「変わらないこと」が大半の冬子さんのスタイルである中で、あえて自分の意志で「変えたこと」ですから、よほどの強い意志です。詩は志であらねばならない。そのことから言って活動形態や基本指針は引き継ぎつつも、日疋冬子さんの作品が「志集」であることは日疋冬子さんの夫と、彼女自身の新しいステージとしての意味合いがあった可能性があります。「志」もここには書けないんです。興味深いこととしては、日疋冬子さんから直接「志集」を譲り受けた人々はかなりの割合でこの約束をきちんと果たしています。色々な情報が錯綜する現代ですが、彼女に関する情報に関しては、一般的な情報よりも誠実さという意味での濃度が高い印象を受けます。これは日疋冬子さんが直接その「志集」を思いを込めて手渡ししている成果にほかなりません。遅くなりましたが、私の話もしておきましょう。私は1995年に1度だけ彼女から「志集」を購入しています。当時私は新宿で絵を描いていました。2017年、会社員であった私は再度購入を考えましたが、何度もすれ違ったものの、何故か購入することができませんでした。2019年にお会いしたら初回で購入する予定です。初回に買った「志集」に関しては後でその時に抱いた感想を書きたいと思います。ここからは日疋冬子さんから詩集を譲ってもらった人々の「志集」の内容に対する感想です。●去年、志集買いました。冬に買ったんですけど、原爆とか、夏っぽい詩と、あとは恋の詩が意外と多かったのが記憶に残っています。●内容はちょっと長めが10遍くらい。マジメで丁寧な志集だったよ。過激じゃなくてよかった。●ある号には西口で志集を売る中で体験したことを題材にしたものや、震災に際して作られた詩が並んでいる。言うまでもなく、詩をどう感じるかはその人次第です。一度買ってみてご自身で判断してみるのが良いと思います。死がテーマな感じの志集で、彼女の姿を思い出しつつ読んで正直怖いだけだった。彼女のオーラは間違いなくアーティストだね。これからも人々を惹き付けていってほしい。上記の内容にもありますが、1冊の「志集」の中には、いくつかの作品が入っています。最初からなのか、いつの段階からなのかは分かりませんが、日疋冬子さんも作品を掲載し始めているようです。原爆に関する作品についてはおそらく日疋冬子さんの夫の作品である可能性が高いですが、もしかするとその影響を受けた日疋冬子さんの作品かもしれません。『私の志集』にはこうして2人の作者によって、いろんなジャンルがあり、テーマが恋~死と様々であるようです。一ヶ月ほど前に志集を買った。当時の最新号で第31号だった。会社で話したら、なんと同僚が第30号を持っていた。第30号を差し出した。前妻の死因を示唆する内容だった。買ってしまいそうな気がする。最初の頃には日疋冬子さんの夫の前妻が亡くなったことをテーマとした作品があったようです。作品のテーマは日疋冬子さんやその夫の身の上に起こったことからの経験、感情からできているようです。最新号「最後の化け物」を買いました。感想は考えさせられる誌、気づかされる誌だと思った。読んでみて「志」にしてるのがわかった気が少しだけした。作者の志が伝わってくる気がした。最新号の中では「群集」が一番好き。「最後の化け物」は『私の志集』第32号です。「群集」は人気があるようなのですが、「群衆」ではなく、「群集」である理由を日疋冬子さんに実際に聞いてみたいですね。「消費税は?」とか意味不明な事を聞いしまった。「えっ?」って聞き返されたので、きっと「このDQNは何?」と思われた事だろう...●その詩は志を売りながら書いた物だろうね、時々メモ出して書いてるもんね。感想としては意外と普通な志だと思つた。●使ってる鉛筆がまじ短いんだよね●今日、久々に志集を買った。筆跡から2人で書いてるように思える。どっちが冬子さんのなのだろうか。夜の新宿であの人から買う行為そのものがポエムかと思われ●旦那の「詩は志であらねばならない」という志との葛藤、新宿の街頭で手売りをする事の葛藤、日々のニュースや出来事で思ったこと、などなどが詩から垣間見える。意外と普通な志という感想に関しては私が抱いた第一印象とはかけ離れているため、少し気になりました。そんなに作品に幅があるのかと...。二人の共作であることを私は最初に「志集」を譲ってもらった時には知らなかったため、認識せずにすべて日疋冬子さんの作品だと思って読みました。特別に筆跡が違ったり、違和感があったり、記載されている名前なども書く作品にはなかったのではないか?と記憶しているのですが...注意深く見ると筆跡の違いが分かるようですね。「志集第32号」でした。05:36●志集がほしいなら、自分で新宿まで赴け。あの新宿の雑踏のなかで、彼女と対面しながら買うことに意義があるのだ。そんなことくらい過去ログ読めばわかるだろう。詩を解せないのは君のほうじゃないのか?●志、彼女は武士だった。ふれようともしなかった。彼女は自治会でも、奮闘したらしい。