こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。読んでの覚書ヨーガと聞くと、インドでおこなわれいる、からだを奇妙な形にポーズを取る柔軟な行者や、最近ではダイエットや健康運動を思い浮かべる人多いと思う。ヨーガは紀元前800年から700年前にインドで生まれたと見られるもので、心の作用を統御して心理状態を高めるためのもので、ブッダの瞑想の方法の確立と前後して登場し、仏教にも大きな影響を与えている。ヨーガは大きくわけて、バラモン正統派から体系化された「古典ヨーガ」と「ハタ・ヨーガ」がる、古典ヨーガの心の作用を止滅させ、霊我(ブルシャ)と原質(ブラクテイ)のに原理のサーンキャ哲学にもとづいている。一元論のヴェーダーン哲学に基づいている、心の活性化の精神活動の行法の「ハタ・ヨーガ」の二つに分けられる。ヨーガはもともとは瞑想法ひとつで、仏教の坐禅もヨーガの一方法と言えないだろうか。ヨーガの発症の地のインドでも、家族を棄て世俗的ないとなみを拒否し遠く離れた地で、瞑想によりヨーガの境地を求める人もいる、それらの人々は生き生きと生きて入るのを見ることができるという。龍樹、唯識論など仏教の瞑想法に大きく影響している。ヨーガにはその修養のしかたに八階梯がある。無所有ヨーガや仏教などの関わらず修行する上では重きが置かれるものです。坐禅のことについて書かれた、天台小止観本にも同じような指摘している。最後の自在髪とは、煩悩や業によって汚されていない霊我で、サーンッキャ哲学の霊我とは違う。ヨーガを修養する人のお手本のようなものです。作法とは、ヨーガは坐法から始まるもので、ヨーガに限らず坐禅や瞑想でも安定した快適な坐り方によってよい結果が生まれる。坐禅と同じようなものです。調息とは、気の流れに調節に入るで、呼吸を調えることだが、気と息の調和。気持ちを落ち着かせ調えることにより、呼吸を調えうるで呼気と吸気すなわち呼息と吸息の流れの調和で、長く細くすることにより息をしているのかしていないのかわからないぐらい静かな状態になる。制感とは、眼・鼻・耳や肌などの感覚器官がそれぞれの対象と結びつきを絶つことで、心の動きのみに従う。騒がしいところや気が散るところではなく、静かな環境を選んで行うことが大切になる。疑念とは、心を特定に場に結びつけることで、心がふわふわと気が散ってあちこちいくのではなく、凝固してしまったように一所にとどまって精神が集中しること。静慮とは、坐禅をしているその場において、想念がひとすじに延びるようになること三昧とは、雑念をがわき起こらなくなり、精神を一つの対象に集中するこできる忘我の状態になること。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。(12/03)おはようございます。昨日は瞳孔を開いたのでまぶしくPCを開けませんでした。それに結果が悪かったもので気落ちもしましたしたしね^^。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。