正面に“大原問答”で名高い勝林寺の大屋根が見える。その寺の西隣にめざす宝泉院がひっそりと佇ずんでいる。小石の立てる音に耳をそば立てながら歩く。勝林院の僧坊の一つであり、長和二年(1013)に創建された。庭には樹齢七百年といわれる松が植えられている。へは、庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込むようにする。われわれの座敷の美の要素はこの間接の鈍い光線に他ならない。どこにあるのだろうか。そんな疑問が頭に浮ぶ。わたしの住む家を外からみても、内部を見まわしても、お世辞にも美しいとは自信をもって言えない。こだわりのある男だった。京都では有名な料理屋「わらんじや」へ入った。書院は文亀二年(1502)の再建である。「美と云うものは常に生活の実際から発達するもので、暗い部屋に住むことを余儀なくされたわれわれの先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れているので、それ以外に何もない。美はどこにあるのだろうか。どこに残っているのだろうか。もと来た道をふたたび歩く。勝林院ここで長々と法然の話をすることをご容赦ねがいたい。浄土宗をおこした法然は、青春時代を比叡山で過ごした。世をいとうて山に入ったのであるが、今度は「世をいとうて山をいづる」のである。法然ほどあらゆる階級、あらゆる種類の人々に貴賤貧富を問わず一心に念仏往生を説いたものはいなかった。」貴顕との結縁もあり、そのことが、後に比叡山の僧などから疎まれ、親鸞などの門弟とともに災難を被った原因にもなった違いない。前置きが長くなったが、世に名高い“大原問答”のことを話そう。これは天台座主顕真僧正が法然に念仏往生の要義を問うたことから始まった。明遍僧都、栂尾の明恵上人......ら三百余人...法星一堂に集まるという光景であったといわれる。法然の方でも弟子たちが事態を憂慮して、三十余名の弟子を引き連れて立ち会った。容易ならぬ風雲が、静かな大原の地に漂ったという。ここに遅れて登場したのが、平家のわずか十五歳と伝わる平敦盛を打ち取った熊谷直実(世の敦盛ファンからさぞ憎まれていることだろう)である。鉈を隠し持ち勝林院にはせ参じた。「しかしこの問答の席はかなり宗教家や、学者たちの集まりに相応しく、公明に、進行したらしい。一々聖教に典拠がなくては主張しない。文に依り所があって、それを引証する。してそうなれば博学なだけに博引豊証である。学者には歯が立たない。」けして他宗を誹謗せず謙遜な態度であったと言われる。問答が進むにつれ「結果はかえって浄土門の信仰の広大なことと、時代と機とに一層適合していることを一座および聴衆たちに認めさせるようなことになってしまった。次第次第に法然が皆に法を説いているような貌(かたち)になったらしい。上法然の勝ちに帰し、諸宗派が浄土宗という新しい一宗派を承認したということを世間に公布する機会となってしまった。“議論においては互角であったけれど、根気において自分の勝ちに帰したのだ”と言った。それで見ても、法戦がかなり激しいものであったことが想像される。律川のたもとに建っている。謂れをしらなければ見過ごしてしまいそうな碑である。絵に描いたような美しい景色に出会った。あっと、息をのむような景色であった(実際にカレンダー写真で見た記憶があった)。満々と水が張られた田んぼに、見事に咲き乱れた燃えるような赤い色の霧島つつじが水面に映っていたのである。一本や二本ではなく、波を打ったように連なる霧島つつじの群落である。......その後がいけなかった。農家の庭先から大型犬が吠えながらわたしに向って走ってきたのだ。景色の観賞どころではなく、慌ててその場を去るしかなかった。先だってその田んぼを訪れたところ、周囲がフェンスで囲まれ、誰も立入りが出来なくなっていた。アーカイブ2020年1月2019年12月2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年4月2019年3月2019年2月2019年1月2018年12月2018年11月2018年10月2018年9月2018年8月2018年7月2018年6月2018年5月2018年4月2018年3月2018年2月プロフィール関西在住の写真愛好家です。旅行好きが高じて、各地の風景・記録写真が相当の分量溜まりました。多くの方に見て頂きたいものです。!!%d人のブロガーが「いいね」をつけました。