「氷柱」と鈍翁その頃、知り合った人々が、祖母懐のささやかな茶室を訪れることもしばしばあった。一月に焼けた茶わんで、茶を供したことがあった。横井さんは、ひどく感心して、「これは是非、益田鈍翁のところへ持って行こう」と、私の手から取り上げるようにして、五点とも持って行かれた。横井さんは当時三井物産の重役で、益田鈍翁の傘下では最も有力だと言われた人である。その後、横井さんには、上京する度に芝琴平町のお宅へ泊めてもらったり、たいへんお世話になった。横井さんは人の面倒を見ることを少しも嫌(いと)われぬ人であった。益田鈍翁は、私の茶わんの一つに「氷柱」という銘をつけられた。この「氷柱」は、今縁あって私の手元に戻って来ている。私は「氷柱」という銘を選ばれたという一事をしても、鈍翁という人は、大した人だと思った。茶の行きつくところは禅であり、枯山水である。それは冷いということであり、何もないということである。利休の求めた茶の精神は、永い生命を持たないもの、仮の娑婆の、仮のすがたである。水が凍ってかたちを成した「氷柱」もこの世の仮のすがたに他ならない。時代が変わり、武家的で堅牢なものを好む古田織部正によって新しい茶の様式が生れ、志野が作られた。移った頃、やきもののことを研究したいといって、瀬戸へ来ていた福田桜一という男が居た。それに麦袋や私のところへ、しょっちゅう出入りして、仕事場や窯場をのぞいたり、いろいろ作陶に関することを聞き書きしたりしていた。言っても別に陶器を作りたいというのでもなさそうだし、私には、物好きな人間としか見えなかった。彼あたりが情報の伝達役をつとめたのであろうと思うが、私が志野が焼けたと言って喜んでいるということは、案外な早さで人に知られることとなった。瀬戸の連中が関心を持ったのは、桃山の風格をもった志野が焼けたなどということではなくて、その後三井のえらいさんが買い上げて行ったとか、どうやらそれがいい金になったらしいとかいったような情報であった。その時のいろんな世評は「今更志野が焼けた、焼けたと、唐九郎だけが手柄顔をするのがおかしい、志野は室町時代に、志野宗信が始めて、瀬戸ではそこいら中で、やらんもんなしにいくらでも焼いとるじゃないか」といったようなものだった。いう手合は、麦袋の志野のようなものすら知らず、磁器の釉を採った長石のかすを塗って、鬼志野だと称している程度のものだった。志野宗信が、志野焼の創始者で、瀬戸の陶工に命じて馬ヶ城の椿窯で焼かせたという説は、天明五年(一七八五)正月、水野代官所から、尾張藩茶道方へ録上した公文書にそう書かれてあるところから、瀬戸の文献類はみなそれを引いており、長くそれが信じられて来た。ついて」でくわしく述べている。2019年8月14日お知らせ:「やきもの一問一答」連載始まります。(2)ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメール受信できます。WordPress%d人のブロガーが「いいね」をつけました。