●文字は活字ではなく、冬子さんが書いたと思われる字で、女性らしい綺麗な文字だった。日疋冬子さんの存在を知っているけれども買えないまま地方へ赴任した人や遠くへ越した人はよく、『私の志集』のひとつを(WEB上で)紹介してほしいとか、代わりに買って郵送してもらえないものか、というような話をしています。それに対してあった上記の回答が素晴らしかったので、再度引用します。「志集」がほしいなら、自分で新宿まで赴け。あの新宿の雑踏のなかで、彼女と対面しながら買うことに意義があるのだ。表情で前をむき数時間たちっぱなしになっているのですから。●彼女の志集は、今やバックナンバーとなったものも含めて、ほぼ全てが揃ってしまった。志集はみんな藁半紙にガリ版刷りだった。彼女の「志集」の中で、最も好きなのは、「群集に流れる」という詩だ。彼女の意向を尊重したい。簡単に内容を紹介すると...群集の行き交う街頭に立っていると、我知らず涙が溢れてくる。その涙は地面に落ちることなく、静かに群集に流れていく...という感じの詩だ。私は群集のひとりとして、彼女の涙を吸って生きる植物のような感覚を持った。彼女に生かされているような錯覚に囚われたのだ。23:02:51日疋冬子さんの作品の感想としては譲ってもらったナンバーによっても、だいぶ作風の印象が違うようですし、感想もばらばらのようです。購入者の皆が口をそろえて言うのは日疋冬子さんとの直接のやり取りこそが今回の取引上、最も価値のあることであり、それがあっての作品であるという認識であることです。彼女自身の存在感を超える作品はあり得ないということ。実際ここで、私が唯一購入した1995年当時の感想の続きを加えると、第何号を譲っていただいたのかは分かりませんが、「黄金の火の鳥」のようなイメージがたくさん並ぶ、一般人の日常とは接点があまりない作品でした。落胆した覚えがあります。私自身、どうしてあの時に日疋冬子さんから『私の志集』を購入しようと思ったのかは分かりませんが、やはり他の多くの人と同様、彼女の存在感をこのまま無視して生きていくことが困難だった為、とでも言いましょうか。私は彼女の世界と共感することで、通信をしたかったのだと思います。それができなかった事への落胆が大きかった。そんな感じだったと思います。感情的に当時の私と近い思いをしてさらに私の先を行く人がいました。10年ほど前に1度だけ買ったことがある。その時に買った志集の中身は現代文明批判だった。王様は裸だと声高に叫ぶ子供のように無垢な心が逆に痛々しかった。今回買ったものは少し趣が変わっているように感じる。頭で考えたことではなく、心と体で感じたことがベースになっているように思う。変わったのは詩なのか、それとも10年を経てサラリーマンになった僕なのか。変わったのは詩なのか、それとも10年を経てサラリーマンになった僕なのか。それを体験しに、私も2019年は冬子さんに会いに行きもう一度、彼女の世界との接触を試してみたいと思っています。◆新宿西口に立ち続ける伝説の女性『私の志集』冬子さんの街頭詩人の目的とは?共通の連想として、日疋冬子さんを認識する人々の中でおそらく考えているであろうことをまずは列挙していきたいと思います。最初に皆が思うことは冬子さんの活動がお金目的だとは到底思えないということ。街頭詩人としての活動はおそらく生活資金の為ではないだろう。→仮に1日に10人の人が「志集」を購入してくれたとして、4,000円。その時間別の方法で働いたほうがよほど収入にはなるはずだろうという話があります。物理的にこれだけで暮らしていくのは困難と思われる為このような話が挙がるのだと思います。●志集の売上だけで生計を立てているのだろうか。ダンナの年金や、冬子さんはパートでもしない限り、非常に慎ましい生活を余儀なくされるだけだろう。●昨日冬子さんみました。待ち合わせで立ってた20分くらいで4人も買っていった。23:07売れているのか?売れていないのか?すらよく分からない。→(疑問1)ではどのように生活を立てているのか?夫も街頭詩人であったため、年金が潤沢にあるとも思えない。「これが私の仕事なんです」そういうと、彼女は口を閉ざした。いうのは、いつも聞かれることなのだろう。わかってくれる人だけに伝わればいいという態度だ。作品のため、夫の意志を継ぐためといっても、17年は長い。