原作は文庫で上下2巻のもの。この分量を映画化するのは、結構、大変だったのではないだろうか。エンターテイナーだとボクは思っている。『蒼穹の昴』などの重厚な歴史物から、初期の『プリズン・ホテル』や『きんぴか』のユーモア極道小説から、映画化された『ぽっぽ屋』などの、切なく、キラリと光る中・短編まで、向かうところ敵なしの面白さ。この『壬生義士伝』も、時代物で「新撰組」を扱っているのだから、花はいくらでもあるはずなのに、扱うは「吉村貫一郎」という、腕は立ち、頭も良いが、東北(南部)弁、丸出しの朴訥で、金にこだわる男。自分の家族を守るために南部藩を脱藩し、「新撰組」に加わる。敵役は「斉藤一」という同じ「新撰組」で、すご腕だが、ニヒリズム的な男。死ぬ場所を求めて人を切る男と、自分の大切な何かを守るために人を切る男の対比が見事である。いつのまにか両者は友情に近い感覚を持つようになっていく。真剣による対立も踏まえての上だが・・・。誰もが知っているように、「新撰組」は歴史の上で賊軍となり、京より敗走につぐ敗走。沖田総司はその前に命を落とし、近藤勇も撃たれ、土方歳三は五稜郭まで生き延びるが、逃げ落ちていることには変わりはない。そんな中、南部の藩の領地まで追われてきた、吉村・斉藤軍は、町に潜んでの奇襲作戦に全てをかける。うまくいったのだが、形成を逆転したのは、「錦の御旗」これについては、マイブログの『天皇家はなぜ続いたのか」(梅澤恵美子)を参照してもらいたいが、この旗の登場で「新撰組」を含む、幕府軍は腰砕けになって敗走する。単身、官軍へと突撃を試みる。ここに、彼の最後の武士としての義が描かれているのだ。家族を守るために、藩を裏切り、人を殺してきた男は、最後に武士としての義を守り死んでいく。ちなみに、原作では、多くの関係者の思い出話という形で「吉村」の人間像が語られていく。原作の本から、落ち延びた斉藤が、吉村から「おにぎり」をもらう場面。「いえ、若い者から順ぐりに渡しまして、これが残りの一つです。「なぜそれを先に言わぬ。残りの一つを、わしが食ろうてしもうたではないか。」すると吉村は、細い指をわしの口元に指し延びて、飯粒を一つつまんだ。その一粒を前歯で噛みながら、こんなことを言うたのじゃ。「ひもじさには慣れておりますゆえ、これで満腹です。」もう我慢がならなかった。わしは吉村の首を摑んで草むらに押し倒した。おのれのことより他人を気遣う仁者は、もっと嫌いじゃ。たかが糞袋が、なにゆえ他人の腹を気遣う。人が人を憎み、恨み嫉みの末に命を奪い合うこの世の中で、おまえはなぜおのれの腹すら満たそうとはせぬのじゃ。罵る声は一つも言葉にはならず、わしは奴の襟首を締め上げ、乱れたたぶさをゆすり立てながらようやく言うた。「吉村、逃げろ」とな。一天万乗の天皇様に弓引くつもりはござらねども、拙者は義のため戦ばせねばなり申さん。横殴りの雪が、だんだら染めの隊服を翻しておった。それはわしが後にも先にもこの世で初めて見た、まことの侍の姿じゃった。ひとりの、いや、ひとりぼっちの義士の姿じゃった。この映画も原作も一見の価値があるものだとボクは思う。相互リンク希望の方はコメントお願いします。キャンペーン第2弾を追加。柚子麦畑で猫Life。くろ・むら・さき『日々、日めくり。途方に暮れる日々あいもかわらず...気ままな日々をおくっています♪Fluffy直列つなぎ。ブログ(blog)テンプレートカスタマイズ。