西堀哲也の完全気儘サイト。日本酒、哲学、IT等。Vinci、つまりダ・ヴィンチは誰しもが知る天才である。→Wikipedia万能人でよくあげられるのは、ダ・ヴィンチの他にアリストテレス、ジャン・ジャック・ルソー等、世界史でよく見る名前の偉人たちである。現代では普通に「ありえない」とも思ってしまう訳だが、裏を返せば人間一個体には元来それだけのポテンシャルが内在していてもおかしくないということである。そもそも、「人生1分野1職業」みたいな分業型社会の価値観になったのは、近代以降の資本主義社会においてである。ルネサンス期の人間観とは、あらゆる分野に普遍的に関心を持ち、能力を発揮することが理想という価値観があったと言われている。→世界史の窓「万能人」とは20世紀型キャリア観の終焉21世紀に入りテクノロジーが発達し、20世紀型の資本主義社会に限界が見出されつつある。社会人であれば、あらゆる媒体で「人生1分野1職業」の価値観が21世紀社会にミスマッチしつつある肌感覚はわかるはず。教育への反省がなされ、ようやく「パラレルキャリア」などの価値観が興隆してきた。タコツボ的専門知の記憶価値は、Google検索の登場により価値低下するのは間違いない。子供から大人まで、スマホという名の百科事典は平等に与えられている。(ググれば分かる)知識を活用し、何を発想し工夫し創造していくかが重要になる。「万能人」を最高ロールモデルにアイデアは、あらゆる分野へアンテナを立てていないと生まれない。現代、ルネサンス期の先達と同様、「万能人」という理想を追い求めるのもアリなのではないかと思う。Yourself)である。意味:舜(古代中国の名君・聖人)も自分も同じ人間ではないか本来、誰しもがいろいろな肩書きを持っている。だれしも興味を持っている分野や物事はあるわけで、それを世の中に発揮・創造できれば最高ではないか。思うに、「働き方改革」などというものは、20世紀型機械工の如く、8時間労働を強制し、有り余る各人のポテンシャルにフタをし、社会への価値創造を可能とする他の活動(ビジネス等)の芽を摘み取る、社会にとって実に本末転倒な施策であると思う。人は、興味の掛け算で新たな創造物が生まれるもの。タコツボ的専門性、1分野主義という呪縛は、本来の人間のポテンシャルを抑制する。外的環境で自身を抑制してしまうのは面白くない。何でもできれば、面白い。自身が何かにハマってる感や、エンタメ感情が生き甲斐の中心になるのは間違いないので、楽しむためには制限を取っ払っていろいろな物事に手を出してみるのが吉だと思う。プラトンの『饗宴』で示されるテーマ。アリストファネス、パイドンらソフィストVS哲学の父ソクラテス。完全性を追求するエネルギーを「エロス=愛」という概念で説明する。これは、あらゆる老舗企業に通ずる話である。食品や飲料を扱うならば「伝統の味を守っています」というフレーズはよく目にする。全ての事象は、あらゆる物理的な運動で成り立っている。直面するあらゆる現象、それは物理的運動の結果といえる。人間が意図して世界に介入する運動を「行動」と呼ぶとする。言語は、無理数の表記に同じである。すれば、通常、言葉で世界を表現できると思いがちである。酒造りは、「解不定」である。プログラミング可能なもの、たとえばソフトウェア等の論理的な世界では、仕様の設計をすれば解が確定する。仕様を満たすか否かはゼロイチの世界であり、ファジーな領域は容認されない。かの有名な、フリードリヒ・ニーチェの言葉。哲学的問におけるstatic(静的)な正解は、現実世界に存在しない。哲学に必要なメンタリティとはアーカイブ2020年1月カテゴリ。