Repinaの肖像画です。1890年代にベラルーシのズドラヴネヴォの不動産に住んでいたレピンは、特に屋外での野外絵画に熱心でした。風景はこの時代の彼の絵画や肖像画に大きな役割を果たしています。風景のイメージとして書かれました。それは自然と関連して人々を移動させたいという願望に基づいていました。その平和と秋の日の風景、そして冷たく明瞭な空気と照明で魂を爽快にする状態は、少女の顔と姿で表現される「人生、若さと至福」の豊かさを強調しています。風景とのこのつながりは、絵自体、その全体的な色の統一と調和によってよく伝えられ、秋の風景の赤、褐色、そして鈍い緑の色が大部分を占めています。それらは、女の子のスーツ、彼女の茶色のセーター、そして赤茶色のベレー帽の強い部分に集中しています。少女の手の中にある花の花束は、人物像と風景のつながりを強めます。人物像はある程度風景の内部に入りますが、人物像は前景に残ります。絵のような関係にあるこの花束は、ジャケットとベレー帽の強い色のしみと秋の風景の色の柔らかさを結び付けます。彼らの愛する人の肖像画Repinは彼の人生をすべて創造しました。イエスの復活の奇跡の陰謀は、イリヤ・レーピンの絵「ジャイルの娘の復活」に捧げられています。共和党の義理の姉妹はキャンバスに描かれていると言う人もいる。ロシア帝国では、ベラルーシ人は最も惨めで堕落した人々です。Repinの「待てなかった」絵には2つの選択肢があります。国家秩序の改善に関する最高の宣言は、1905年10月17日に公布されたロシア帝国最高権力の立法行為である。1876年に海外への長い旅行から戻って、Repinは喜んで村の生活を書き始めました。レピンはトルストイの肖像画を何度も書いた。この絵は、裕福なローブに身を包んだ全身の大きい女性を描いています。聖ニコラスはロシアで最も愛されている聖徒の一人であり、彼の名誉のために多くの教会が建てられました。これは、彼が現代ロシアの生活の出来事と関連する原因となった歴史的な主題に関する芸術家の言及の一例です。常に女性にはさまざまな理想がありました。Kiselev悔い改めsv。Bottichini。