みる鎌倉1『万葉集』2016.12.02第30期(2016年12月-2017年1月)甘縄神社境内にある当該歌の歌碑です。境内からは相模湾が一望できます。今日から2ヶ月間担当させていただきます。こちらでは「古典作品にみる鎌倉」というテーマでお送りしようと考えております。古典というと、みなさん中学や高校で習ったことがあるかと思いますが、どこか親しみに欠けて遠慮してきたことが多いのではないでしょうか。した古典作品を、鎌倉の風土と関連づけていきながら、これからお話を進めていこうかと思います。1回目のアパートメントで取り上げる作品は『万葉集』(まんようしゅう)。中学や高校でその名を聞いたことがある方多いと思いますが、日本で最初に成立した歌集です。成立は759年ごろ、奈良時代末期ごろの成立。編纂者は大伴家持(おおとものやかもち:万葉集中最も多く歌が採録されている)。巻数は20巻あり、採録歌数は4516首もあります。1番目の歌は雄略天皇(ゆうりゃくてんのう:)から始まり、最終句の4516番目の歌は大伴家持の歌で幕を閉じます。万葉集が成立した時代にはまだ仮名は存在せず、原本はすべて漢字で書かれておりました。前置きが長くなってしまってはいけないのでそろそろ本編に...万葉集には、鎌倉で詠まれた歌が3首と、関連歌が1首あります。長谷観音の近く)または腰越(こしごえ:こちらも江ノ電に腰越駅があります。藤沢市よりの海岸地域です)あたりかと比定されています。鎌倉の岩は古来より脆く、かつて石切場であった所もありました。歌中では「そんな脆い岩ではないが、あなたが後悔するような心を私は持たない」と強い意志を表明している歌なのです。歌中に「君」を用いていることより、この歌は女性から男性に宛てた歌なのだということがわかります。古来「君」という言葉は、男性を指すものでした。塾講師を16年間しております。昨年より鎌倉で「古典作品にみる鎌倉」というタイトルで講座を開いております。古典で使用される言葉や文法は現代語とは異なるので、難しいという印象を受けることが多いと思いますが、なるべく分かりやすく、親しみやすい内容でお届けできたらいいなと思います。千年・数百年前に生きていた人も現代に生きる私たちも、日々の営為に思い考えることはそれほど変わりません。現代語訳されてものでも読んでいただければ、共感できることが多々あると思います。古典を読む楽しさをこちらでお伝えできたらいいなと思います。佳央理12月からの金曜日はhiroshさんが「古典と鎌倉」をテーマに書いてくださいます。歌を何度もよみ返しながら、稲村ヶ崎の海岸や波に洗われる岩崖のことを思い出します。そもそも「鎌倉」という名前は、鎌で切った崖と深い谷、というところからているという説があるそうです。鎌倉は鎌倉時代には栄えた場所で、奈良時代あたりの記録が少ないとのことなのですが、その時代の歌が残っていて、昔の地形や、町の様子、ひとびとの暮らしの絵が見えてくるというのはなんとも面白いものだなと思いました。フランスに来てから、こちらの人々が日本文化に思いの外造詣が深いことを知りました。俳句のことや、仮名の成り立ちなどのことを訊かれることもあって、その度に自分の無知を思うことになる。この2ヶ月間、私も古典と鎌倉について知り、思いを馳せるのが楽しみです。先日塾で教え子と古典の話をしていて、こんなことを言われました。「ぼくは古典を学ばなければならないことに疑問を感じている。国語の先生や、大学で古典を研究し新しい事実を発見したい人には大事なことなのかもしれないけれど、日本人全体が中学高校で半ば強制的に古文という読みにくいものを現代語に訳して読まなければならないのは苦痛だし間違っている。今日は百人一首を取り上げていきます。『百人一首』の名は、100人の歌を1首ずつ撰んであることに基づき、室町時代からこの名で呼ばれるようになりました。その後、類書がいくつか出てきたのでそれらと区別するために「小倉百人一首」などとも呼ばれています。小倉山にあっためです。今回も古典がテーマであることに変わりはないのですが、お正月にブックオフで買った司馬遼太郎さんの『義経』を読んでとても感銘を受けたしたので今回は「弁慶・義経・静の歌」をテーマにしたいと思います。(我が君よ、あの世の六道の道の別れ道で待っていてください。栄西が著した『喫茶養生記』は茶と桑の効能について述べた養生論です。)のうち心臓を最上位に位置付け、心臓は苦味を好むから苦味のある茶を飲んで「外からの治療」を行うと気力旺盛になると説きました。