互いに交わって、争いや誤解をすることなく、共に生きよう」そして、最後に「オーム、シャーンティ、シャーンティ、シャーンティ」と平和を祈願しています。私たちは、なぜ三回「シャーンティ」と唱えるのでしょうか?それは、肉体の次元の平安、心の次元の平安、そして、魂すなわちアートマの次元における平安を祈るからです。平安は、肉体と心とアートマの三つのレベルで必要とされるのです。世界全体が、肉体によって象徴されています。国家は肉体の反映です。すべての人が、そして、すべての国家が幸せで平和でなければなりません。世界中のすべての人が幸せでありますように。私たちは、そのような広い心と、神聖な原則を忘れてしまいました。私たちは、個人的な感情に頼っています。私たちはヴェーダの教えそのものを忘れています。プールニマの日と言われます。これは正しい名称ではありません。弟子から捧げ物を受け取る機会を設けようと考えた幾人かの「グル」が原因で、このように呼ばれるようになりました。正しくはヴィヤーサプールニマと言います。ヴィヤーサ仙はこの満月の日に生まれました。彼はこの日に四つのヴェーダの編纂を終えました。この日に十八のプラーナを書き終えました。時の経過とともにヴィヤーサプールニマはグルプールニマと呼ばれるようになりました。1996年グルプールニマヴェーダは、「私はブラフマンである」と宣言しています。この「私」こそが、神の最初の名前です。この「私」を知ることは、真理の道に従うことによって、初めて可能になるのです。1998年3月25日アートマ(真我)やブラフマン(神)に関して、どのようなことを語るにしても、その根拠となるものは、さまざまなヴェーダ聖典です。私たちは、世間的な論議をする際に、神に関する基本的な真理には注意を払わなくなっています。して、全てのヴェーダ聖典の真髄は、ウパニシャッドの中にあります。全ウパニシャッドの真髄は『バガヴァッド・ギーター』です。神の御名こそが『バガヴァッド・ギーター』の真髄に他なりません。一体性は非常に重要です。皆さんは、一人で歩いたり一人で仕事をしたりすれば、ストレスや無理を感じます。グループの中にいるときはそうではありません。みんなで一緒に成長し、共に喜びましょう。一緒に働くことによって、英雄のごとき行為をしましょう。いっさい争うことなく生きましょう。ヴェーダ聖典も、次の詩節によって同じ心を歌っています。Vidhvisavahai」。この、皆共にという精神が、インドを、犠牲の国にし、霊性と純粋さの国にしたのです。ヴェーダは次のように宣言しています。「月は心を司る神である。ゆえに、心は純粋に汚れなくあらねばならない」。ヴェーダーンタの一つ一つの言葉には、測り知れない意味があります。その真意が理解できない時に、混乱が広がるのです。(その例として)今日、犠牲や儀式の名のもとに、罪もなく口もきけないヤギやヒツジのような動物をいけにえとして捧げる慣例があります。人は愛なしに生きていくことはできません。この愛の原理がヒラニヤガルバ(黄金の宇宙卵、黄金の胎児)です。置するものであり、肉体上の心臓は左側に位置しています。左側(left)にあるこの心臓はいつの日にか環境の変化とともに消え去る(left)ものです。置するヒラニヤガルバは常に正しい(right)のです。永遠であり、不滅であり、そしてあらゆるものを包含しています。人間のみならず、鳥や獣、生き物たちすべての内に存在しています。ヴェーダは宣言しています。「神はあらゆるものの内に存在する」、「神は全宇宙に浸透している」。ヴェーダは宣言しています。いう三つの原理がヒラニヤガルバから生じました。ヴェーダーンタの一つ一つの言葉には、たくさんの意味が結びついています。多くの人々が様々に説明しています。いう四つの人生の段階に相当するものです。これらは霊的なダルマに相当するものではありません。霊的なダルマこそ真のダルマです。これによってのみ解脱が授けられます。解脱とは単に、神に到達するということではありません。思いと言葉と行為が神と一つにならなければなりません。ガンジス河やゴーダヴァリ河、サラスワティー河のような河にはさまざまな名と形がありますが、一旦大海に融けこむと、河はその名や形や特性を失います。同様に、一旦神に融合すれば、違いはまったくなくなります。そのような不二一元性を経験することこそが、人生の真の目的です。私たちは、説教をする際に英雄であるばかりでなく、実践においても英雄でなければなりません。これこそが仏陀の理想でした。すべてのアヴァターや高貴な魂たちは、もっとも見本的な生き方をすることによって、人々が神を体験することを助けました。