自分で自分に「呪い」をかけるのか。一見すると不合理だし、不利益極まりない行為だ。「呪い」は苦しいばかりではない。「呪い」をかけることで、自身を守り、救っていることもあるのだ。なると、「呪い」の正体をもう少し考えてみる必要がある。白雪姫や眠りの森の美女など、おとぎ話のお姫様(たまに王子様もあるが)は、よく「呪い」にかけられる。彼女たちは、たいてい妬まれるほど美しく、幸せな境遇にあることが多い。ひとたび「呪い」にかかると、主人公なのに仮死状態となってしまい、物語のクライマックスで一切活躍しないのである。この場合、「呪い」をかけたのは魔女なので、自分で呪いを解くことはできない。仮死状態なのだから、何もできないのは当然といえば当然だ。ゆえにひたすら、王子様が現れる日を待つしかない。王子様がへっぽこで、彼女たちのもとになかなかたどり着けなかったり、そもそも道中、「もういいや~。帰ろっ♪あの子だけが美女じゃないし。」ってなってしまったら、どうするんだろう。なんとも宙ぶらりんなお話になってしまう。自分の人生、自分でハンドル握らなければ。強く思ういい例である。ツタンカーメン王ののろい小学校3年生のとき、まさにこのタイトルの本を学校の図書室から借りて読んだ。この本でエジプトや、ピラミッドなどを知ったように思う。夏休みの宿題の読書感想文用に借りたんだと思うが、この本でどうやって感想文を書いたんだろうか。なんとも不思議な小3時代である。本の前半は、考古学者ハワード・カーターや、そのパトロン、カーナヴォン卿たちが、ツタンカーメン王のお墓を発掘していく。まばゆい黄金のマスクや、愛妻が供えたと思われるヤグルマギクのリース、その他豪華な副葬品などを次々と発見する様子が興奮まじりの文章でつづられていく。後半は打って変わって暗い。人々は、「ツタンカーメン王の呪い」だと騒ぎ始める。実際には、ちゃんとした死因があって、けっして「呪い」ではないのだが、死の直後は死因を特定することができず、多くの人々にとって人知を超えた事象であった。唯一共通していたのは、「ツタンカーメン王墓の発掘」であったから、人々は「呪いだ!」として、それ以上考えるのをやめてしまったのである。人知を超えた事象は、いくら考えてもどうしようもない。そこで、「呪い」と名付けてその事象に決着をつけることで、新しく進むこともできるのである。「呪い」のビデオ鈴木光司のホラー小説「リング」に登場する例のヤツである。今思えば、「ビデオ」なんて懐かしい。~し、不幸のハガキというものが流行った。このハガキを受け取ったら、7日以内に5人に送らないと不幸が起こる。お小遣いの少ない学生に、5枚もハガキを買うのはしんどい。涙目になっていると、横から母親が、「そんなのあるわけない。