徳を修める為の心学書。心の学問所より知恵が生まれるのは、平穏無事よりは辛苦の時が多い。辛苦の時には「生きる力」が働くからである。平穏無事は安定して生きている為に、それほど「生き抜く力は働かない」。自分自身を立て直そうとして動き出す。無意識の内に訪れ、自分を鍛えてくれる。知恵こそ誰もが持つ潜在的な「生き抜く力」である。心に念じて知恵を生み出そう。心の修養とは「生き抜く力」をさらに強化することである。心の学問所より平気で怠ける人がいる。言い訳をしては怠け続けている。この怠けること、それ自体が「努力」である。一生懸命にしないことも努力である。努力は継続する力は言うのであって正負の正ばかりではない。座禅や止観は動かない努力である。要は形ではなく、心の中での継続を意味する。上記の人間は怠ける努力を続け、怠けている現実を創っている。心に別の目標が出来れば、仕事に励み、功績を出すかもしれない。同じ努力なら、周囲から喜ばれ、自分自身も快い動きが良い。努力は正負に限らず、心一つで創られる。心の学問所より人間、どうしても僻み(ひがみ)の感情は起き易い。他人の良い点が見えると僻みが起きる。人間としての評価を下げる悪知恵を起こす。自分を褒め評価を上げる人間には近づく。逆に心の不安を創る材料になる。自分自身が知っている。その評価も心配で仕方がない。結局、僻みや妬みは自分を疲れさせる愚行である。心の学問所より悪口を得意とした人間、常に注目を受ける。自分は人気があり、注目されている人間と思っていた。ある時、自分の悪口を聞かせられた。「あの人は悪口しか言わないので近づかない方が良い」と。これまで信用していた友人がその発信元だった。これが自分自身の心に傷を付けたので、その腹いせに友人の悪口を言い始めた。他人の言動が気になって、夜も眠れない状態となった。友人たちも離れ、孤独の日々が続いている。今度は新しい環境でいじめられる立場になった。下位になり、しつこくいじめられ、心に病を生じ始めた。悩んでも、仕返ししても、自分へのいじめは続く。その時やっとわかった「いじめられる人間の心」が。心弱い人間、仁の心が欠けていた人間、劣等感の強い人間、いじめの悪心が起き易い環境がある。それを防ぐのが学問教育である。自分自身の徳性を高めることであった。いじめ社会が教える「人間として学ぶべき心」を、これから広めなければならないだろう。弓の所為にするのか、自分自身の力不足なのか。これで心の質量が分かる。的は動くことはない、弓矢はいつもと同じ。自分自身の心身に原因がある。人に求めないとは、まさにこの弓矢と同じ。心身を研ぎ澄まし、矢を射れば当たる確率は上がる。人生における目標という的も同じ。何を目標としているのか、その時間と距離を測る。射という武芸が好まれたのは、これが基になっている。人を射抜く弓矢ではなく、心の乱れを射抜く弓矢である。創っているのは自分の心。