ヒューマニズムの問題ではあるが「不合理」の問題でもある。BigBangBigBangそれは、「無」のある一点で突然始まって、静寂を粉々にした。そこから、この世界の全てが始まった。この世のあらゆる物語は「無」から始まったのだ。恐れる理由は何もない。私にも、そしてあなたにもだ。(DVD付)移動途中の銀座線の車内の空間がふいに色相を変え、彼女の声が響き渡る。あのころはぎりぎりまで、何か折れてしまいそうな繊細さと痛々しさすらあった、振り絞るような彼女の声は、いつの間にか少し穏やかな丸みを帯びた大人の女性の歌声に変わっていた。僕は長い間、この歌声を忘れていた。生きる者は死んだ者に煩わされてはならない。僕はあなたの「ミス・サイゴン」を生涯忘れない。(意志の勝利)ナチズムの強烈な存在感と、貫かれた徹底した様式美である。ナチズムの善悪について考える余裕もなく、観客はレニの卓越した、しかも隙のない演出手法に息を飲む。さくらさくらという雑種の犬と、ある家族の苦難の、そして再生の物語。人間の悲しいところや柔らかいところが、くっきりと浮かび上がる。後半の泣かせパワーはセカチュウの比じゃないよ。インタビューなどで構成したドキュメンタリー。キャパの知られざる素顔や恋愛観、人生観に触れながら彼のメッセージが伝わってくる。素晴らしいドキュメンタリーです。犠牲(サクリファイス)―わが息子・脳死の11日ぎりぎりの家族状況の中で自死した息子への想い。脳死や臓器移植へのアプローチは鬼気迫る。タイトルはタルコフスキーの映画「サクリファイス」から。原爆体験を伝えていくということの、新しい世代としての一つの形を示し、そのことが希望を示していると思う。物語の悲しみの深さにも関わらず。桜の国」----穏やかでスローな悲しみ「非人道的」とはどういうことなのか。外国人を怖がりすぎるのはやめよう。2019ヒューマニズムの問題ではあるが「不合理」の問題でもある。人はみな「おんなじいのち」と、声を大にして言い続けなければならない社会...。台東区のホームレス受け入れ拒否に思う。これはヒューマニズムの問題であるかもしれないが、同時に独特のこの国の「不合理」の問題でもある。ワイドショーでニヤニヤ出演者が笑っている場面はもちろんのこと、街頭インタビューでもなぜか人は笑う。正常化バイアスが働いているのだろうけれど、実社会でもこういうことはよくある。明らかに笑う場面ではないのに笑っている人に対しては「なぜ笑うんですか?」と言うようにしているが当然場の空気は悪くなる。場の空気が悪くなることを気にして、時には命さえ後回しにするのはこの国(だけとは言わないが顕著で特有の)の病だ。台東区の件も、ここでこの人たちを断れば命に関わるかもしれないという想像力が区の職員に働かなかったのかもしれない。「ちょっとお待ちください。住所のない方でも入っていただけるかどうか確認します」とか、「ここはちょっと難しいんですがこの場所に行ってください。(ここに連絡して下さい)などの動きとフォローをした人もいなかったのだろうか。海外へこの件は発信されて(日本人の想像を超えて)大きなニュースになっているけれど、自分たちの日常にもこれに類した場面はないだろうかと胸に手を当てる必要があると感じる。外国人を怖がりすぎるのはやめよう。外国人を怖がりすぎるのはやめよう。Posts理不尽と戦う全ての皆様に幸がありますようヒューマニズムの問題ではあるが「不合理」の問題でもある。外国人を怖がりすぎるのはやめよう。ライオンキングの凄まじいバーチャル動物達ーコンピュータはどこまで行くんだろう京アニのこと-憎悪の増幅システム香港200万人のデモに関して-なぜ街に出る【ターミネーターシリーズを観てきた人だけに提供する新情報】ワーウェイの孤立化を阻止せよ。電子メールは絶滅するのか。