縄文と古代文明を探求しよう!縄文と古代文明を探求しよう!いったい、人類はどこで道を誤ったのか?人類は今、自らが築いてきた全文明の見直しを迫られている。謎だらけの人類「フローレス原人」とは?(2020/01/16)人類初の航海はスンダランドから始まった。その渡航手段は「いかだ」だったのではないかと言われている。)日本人の活力はなぜここまで衰弱したのか?~全ては縄文体質にある。)日本の民族の交雑は緩やか、対してイギリスは一気に入れ替わった。その2国の歴史、差異はその後の歴史が示している。)インカ帝国をつくったのは縄文人の末裔~このトンでも説に、これだけの証拠が残っている。)日本人(縄文人)はこれまで2度、借り物の思想を丸呑みしてきた。史実を正すことが縄文を再生する事に繋がる。混融を示し、宗教は未開人の生活の根幹をなすとされている。縄文の宗教観はどういったものだったのでしょうか??「縄文文化と現代」に詳しく紹介されていますので、抜粋します↓↓↓クリックして続きを読んでね。縄文早期人の人骨には、何本もの「飢餓線」が形成されていることは、縄文人が絶えず自然の脅威にさらされていたことを示している。人間は、この自然への無力感にはてしくなく深い不安を覚えたに違いない。その結果、「人間の周りにいる動物や植物や事物は様々な働きをして人を助けたりその邪魔をしたりするから、こういったものにも魂や霊が備わっているに違いないと思うようになったであろう。そこで、彼らは呪文、儀礼などでこの自然に立ち向かい統御しようとするが、それに限界があることを痛感すると、「畏れや希望、嘆願矢挑戦の気持ちから高次の存在(悪霊、先祖の霊、神など)に訴え」て、ここに宗教が生じるのである。それは、まだ呪術に近い「プレアニミズム的宗教」である。「多産と再生」に対する崇拝の念を持っていた。食物を与えてくれるものに崇敬の念を抱いたのである。前掲書、52頁)ものであった。いうサイクルを再生過程と見てゆく。死は生まれ変わりの契機とみてゆくのである。人生の重要画期が、当時の人々の儀礼、信仰の対象になったであろう。人間の誕生が自然の循環のうちにとらえられていて、そういうことに関わる崇拝の念は生活共同体を維持するものともなっていた。生活に埋め込まれた「宗教」なのであった。火は摩擦で起ること、道具を使用すると楽になることなどなど「生活の科学」を敬うべき自然から学んでいった。縄文時代の宗教は生死に密接した外圧から来ている為、生命の誕生である出産・死は特に重んじられた儀式となる。そこに自然の循環を見ることでその背後にある事実認識から、学んでいったことが伺い知れる。沈む「あの世」は西方にあるとされていて、アイヌ人も「死んだ人が立ち上がったとき、まっすぐ西の方に向いて行けるように頭を東に向けて埋葬する」のであった。この「悲しみと恐怖を克服」することは個人ではできないのであり、「集団の力が必要」となり、ここに「宗教的な掟」「儀式」が必要になる。その一つが埋葬法である。縄文時代の葬送法は土葬で、楕円形の土坑墓に手足を折り畳んで葬る屈葬が一般的だった。石を胸に抱かせて葬る抱石葬がみられることもあるので、縄文人は死者がよみがえってくるのを恐れていたという解釈がある。逆に、屈葬は子宮の中の胎児の姿であり、再生への願望をあらわしていた、という解釈もなりたつ。2千以上の縄文貝塚のほぼ半分は関東平野にあった。縄文人は、「人間ばかりか、すべてのものの霊は死ねば必ず天の一角にあるあの世へ行く、そして、あの世でしばらくの生活を行って、この世へ帰ってくると考え」ていた。現代人と大きく違う点はこの貝塚への考え方に顕著に現れているように思う。彼等の精霊信仰は正に事実認識・対象への同化そのものであるが故、死の捉え方も「人間だけが特別」というものではない。全ての生命に当てはまると思われる事象を、人間にも当てはめて考えているのでしょう。8)神は人間が創りだしている為・その時の社会影響が色濃く出てきます。TweetListトラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://web.joumon.jp.net/blog/2007/10/356.html/trackbackコメントアステカ・・・っていうと、「生贄」ってイメージが強いんですが、「チナンパ農法」など、まだまだ興味惹かれるところが多そうですね。>「戦いの部族」だったのです。遺跡や彫刻、石碑などからいろんな事がわかってきています。どんな戦いだったのでしょうか?次回は、その戦いについても教えて欲しいところです。管理人へのメッセージはココをクリックしてください。日本の神道や仏教が根底に持っている思想とは何か。~シベリアのマリタ遺跡と縄文~縄文の文化圏:交換物の分布から「文化圏」が見えてくる縄文の交流は、自然恩恵への感謝・喜びの交換だった。古代の墓の変遷~集団統合から、支配・国家統合の為の装置へ縄文人にとってお墓とは何だったのか?屈葬とベンガラについて~その2屈葬とベンガラについて縄文人にとって死は恐怖ではなく悲しみだった。