紀伝体の『史記』130巻を著しました。『史記』は神話から前漢武帝時代までの通史を記載しています。【司馬光】しばこうと読みます。1019年~1086年。しては王安石の新法に反対して旧法党の指導者となりました。編年体の歴史書『資治通鑑(しじつがん)』を著した。『資治通鑑』は戦国時代から五代末までの通史を記載しています。皇帝の業績記した「本紀(ほんぎ)」と臣下の活躍を記した「列伝(れつでん)」で構成されます。時系列に起きたことを記録している歴史書です。孔子の『春秋』、司馬光の『資治通鑑』は編年体です。まとめ中国史は、太祖だけでも正確に覚えておかなければなりません。楊堅は「楊」ですが、煬帝は「煬」と読みは同じでも編に注意しなければいけない用語が多いです。今回は紛らわしい中国文化史をとりあげました。整理しておきましょう。古代ギリシアの紛らわしい項目1.ヘロドトスとトゥキディデスともに作品名が『歴史』です。内容、記述の仕方が異なります。歴史の父と呼ばれます。ペルシア戦争を物語風に記述しました。【トゥキディデス】ペロポネス戦争を批判的に記述しました。トゥキディデスはペロポネス戦争に参加していました。2.ペルシア戦争とペロポネス戦争2人の関係した古代の戦争を整理しておきましょう。紀元前500年~紀元前449年アテネ、スパルタのポリス対アケメネス朝ペルシアの戦いです。ミレトスなどのイオニア植民都市が反乱を起こします。ペルシアのダレイオス1世がギリシアへ派兵します。紀元前490年マラトンの戦いでアテネがペルシアを破ります。紀元前480年サラミス海戦アテネの指導者テミストクレスは、三段櫂船を使い、ペルシア海軍を破ります。このときのペルシア王はクセルクセス1世です。この戦争でアテネは繁栄します。デロス同盟の盟主となります。【ペロポネス戦争)】アテネは、ほかポリスへの干渉をするようなりました。そこでスパルタなど反アテネのポリスが同盟(ペロポネス同盟)を結びます。紀元前431年~紀元前404年スパルタはアテネを破り、ギリシアの覇権を握り、各ポリスへ干渉します。テーベがスパルタを破り、台頭します。このようにギリシアではポリス間の戦いがつづき、マケドニアが台頭します。マケドニア国王フィリッポス2世は、アテネ・テーベ連合軍をカイロネイアの戦いで破ります。各ポリスとコリントス同盟を結び、マケドニアはギリシアを支配します。3.ここで登場した紛らわしい用語(1)テーベテーベはエジプトとギリシアで登場する都市の名前です。1エジプトのテーベ紀元前22世紀から17世紀までの中王国時代の中心都市。中王国はヒクソスの侵入で滅びます。2ギリシアの都市テーベペロポネス戦争時、名将エパンミノダスの指導でスパルタに勝利。一時、ギリシアの覇権を握ります。(2)カイロネイアの戦い戦いがあった場所はエジプトのカイロの近くではありませんよ。(3)アレクサンドロス大王アレクサンドロス(アレキサンダー)は「3世」です。ちなみに宇宙戦艦ヤマトに出てくるイスカンダルとは「アレクサンドロス」のことですよ。ひとつちなみにアレクサンドロス大王が破ったアケメネス朝ペルシアの最後の王はダレイオス3世。こちらも「3世」です。アケメネス朝ペルシアを破ったのは、イッソスの戦い(前333年)、アルベラ・ガウガメラ間の戦い(前333年)でペルシアを滅ぼします。アレクサンドロス大王の後継者争いディアドコイ戦争(前323~301)の最大の戦いはイプソスの戦い(前301)です。この戦いのあと、アレクサンドロス国は3つに分裂します。一度の覚えられないですが、関連する項目を何度も確認する自然と覚えることができますよ。紛らわしいローマ今回はローマ史。ローマ史の最初から、紛らわしい用語が登場します。1.エトルリアとエストニア前6世紀、先住民族のエトルリア人の王を追放して共和政を樹立します。エストニアと間違わないように。【エストニア】バルト3国の1つ。第2次大戦後ソビエト連邦に併合されました。1991年はソビエト連邦より独立しました。2.グラックス兄弟とクラッススポエニ戦争に勝利したローマは、貧富の差が拡大。市民による重装歩兵が傭兵にかわり、軍隊の私兵化が進みます。兄ティベリウス(前162~133年)、弟ガイウス(前153~121年)。制限・自営農創設を企てたが失敗。「内乱の1世紀」と呼ばれる、混乱の時代へ。私兵を擁した門閥派のスラと平民派のマリウスが対立します。【クラッスス】スラ派の政治家。前73年ポンペイウスとともにスパルタクスの反乱を鎮圧しました。カエサル、ポンペイウスと第1回三頭政治(前60~53年)を展開。パルティア遠征中に戦死しました。カエサルはポンペイウスを倒し、ローマの実権を握ります。ブルータスにより刺殺されます。カエサルの養子オクタウィアヌス、カエサルの部下アントニウス、レピドゥスによる第2回三頭政治が展開します。パックス=ロマーナ【アントニウス】カエサルの部下。オクタウィアヌス、レピドゥスとともに第2回三頭政治を実現。プトレマイオス朝の女王クレオパトラと連合しました。前31年アクティウムの海戦でオクタウィアヌスに敗れ、自殺。内乱の1世紀が終わり、オクタウィアヌスによる元首政(プリンキパトゥス)が始まります。オクタウィアヌスは、元老院よりアウグストゥス(尊厳者)の称号を受けます。アウグストゥスは、アウグスティヌスと似ているので注意しましょう。『神の国』『告白』の著したキリスト教の最大の教父です。してパックス=ロマーナ(ローマの平和)の時代を迎えます。ローマの最盛期は五賢帝の時代(96年~180年)と言われています。・ハドリアヌス・アントニヌス=ピウス:ローマ帝国史上最も平和な時代。・マルクス=アウレリウス=アントニヌス:五賢帝の最後の皇帝。ストア派哲学者として知られ、「自省録」を著しました。哲人皇帝と呼ばれています。その後、ローマ帝国には異民族の侵入が激化します。アントニウスと五賢帝のアントニヌス=ピウス、マルクス=アウレリウス=アントニヌス名前が似ているので注意が必要ですね。今回はキリスト教史の紛らわしい用語を整理しましょう。1.キリスト教の成立キリスト教が生まれたのは、パレスチナ地方です。パレスチナは、第1回三頭政治の1人ポンペイウスがセレウコス朝シリアを滅ぼし、ローマに支配されるようになりました。パレスチナ地方では、一神教のユダヤ教が信仰されていました。ユダヤ教の内部は、親ローマ的な神官、パリサイ派と呼ばれる学者たちや禁欲的な人々に分かれていました。禁欲的な人々からバプテスマのヨハネというユダヤ教の改革派が登場しました。このヨハネに影響をうけ、パリサイ派を批判し、自らがメシア(救世主=キリスト)と主張したのが、ナザレのイエスでした。イエスは、ローマへの反乱者として処刑されました。イエスの死後、イエスの復活を信じる人々によって、キリスト教が成立しました。【バプテスマのヨハネ】イエスに影響を与えたユダヤ教改革の先駆者。イエスにヨルダン川で洗礼を施したと言われています。同しヨハネでも【ヨハネ】イエスの12人の弟子のひとり。新約聖書に収録されている『ヨハネによる福音書』を著したと言われています。2.キリスト教の伝道と新約聖書の成立ペテロやヨハネなど12人のイエスの弟子たちの活動や異邦人(ユダヤ人以外の人々)伝道に力をつくしたパウロによってローマ帝国内へキリスト教は浸透します。【ペテロ】イエスの12人弟子(使徒)。ペテロの活動により教会が誕生しました。ローマ皇帝ネロの迫害によって十字架に逆さに磔になり、殉教します。初代ローマ教皇とされています。【パウロ】ユダヤ人以外の異邦人への伝道を尽くしました。その後ローマに伝道中、ネロの迫害で殉教したと伝えられています。パウロの伝道活動や各地の教会へあてた書簡は新約聖書に収録されています。新約聖書は、ギリシア語で書かれ、4つの福音書と使徒行伝、パウロの書簡などで2~4世紀ころまとめられ、旧約聖書とともにキリスト教の経典となりました。3.ローマ国内での迫害キリスト教徒は、ローマ皇帝の崇拝を拒絶したため迫害をうけました。64年のネロ帝の迫害、303年ディオクレティアヌス帝の迫害が有名です。キリスト教徒たちは地下教会(カタコンベ)で信仰をしつづけます。ローマ帝国は、キリスト教を禁止して国内を維持できないようになっていきます。名前が似ているので注意しましょう。【テオドシウス帝】392年キリスト教を国教化します。ローマ帝国による公認~発展へキリスト教史に続きです。1.キリスト教公認ローマ帝国内では、303年ディオクレティアヌス帝によるキリスト教徒への激しい迫害がありました。迫害の効果はありませんでした。コンスタンティヌス帝がローマ皇帝になります。ミラノ勅令発してキリスト教を公認します。神とイエスの関係などで論争が続いていました。325年コンスタンティヌス帝はニケーア公会議を開催します。そこで、アタナシウスが主張する神と神の子と聖霊は1つのものであるという三位一体説が正統な教義となり、イエスの神性を否定したアリウスの主張は異端とされました。アリウスはローマ帝国外に追放され、アリウス派はゲルマン人伝わります。3.キリスト教の国教化その後もユリアヌス帝がギリシア・ローマの神々を復興図るなどキリスト教を迫害する皇帝が登場しました。キリスト教はカトリックが成立。キリスト教の抑圧は成功しませんでした。テオドシウス帝はキリスト教を国教化し、他の宗教を禁止しました。このキリスト教の国教化は、キリスト教の拡大に寄与します。アウグスティヌス(354年~430年)が『神の国』『告白』の著し、のちのキリスト教神学へ大きく影響を与えます。4.エフィスト公会議キリスト教では正統と異端の論争は続いていました。キリスト論でネストリウス派がおこります。431年エフィスト公会議で、ネストリウス派は異端されました。ササン朝ペルシアを通じ中国の唐に伝わり、ネストリウス派は景教と呼ばれました。5.カルケドン公会議さらに単性説がキリスト論で唱えられるようなりましたが。451年カルケドン公会議で異端されました。単性説は、エジプトのコプト派で奉じられ、北アフリカ、シリアに伝わりました。まとめローマ皇帝の名前の混乱を注意しましょう。国教化したのは、テオドシウス帝なので注意。【ユリアヌス帝】→キリスト教公認後キリスト教迫害したローマ皇帝。【ユスティニアヌス帝】→ビザンツ帝国の皇帝、ローマ法大全を編集。【ニケーア公会議】→アリウス派が異端。アリウス派はゲルマン人へ伝播。【エフィスト公会議】→ネストリウス派が異端。【カルケドン公会議】→単性説が異端。同時期イスラム教も唐へ伝わっています。中国の役人になる制度は、さまざまな時代にいろいろな名称で実施されていました。郷挙里選を実施しました。これは、地方長官の推薦で官吏の任用を図りました。そのため地方の有力者で豪族の勢力が拡大しました。13代哀帝は豪族を抑制するための土地と奴隷の所有制限する限田法を実施しました。豪族のため無力化しました。文帝の九品中正(九品官人法)きゅうひんちゅうせい(きゅうひんかんじほう)と読みます。文帝は曹操の息子の曹丕です。広く人材を集める目的で実施されました。地方にいる中正官が人材を9品に分けて推薦する制度でした。中正官も豪族であったことから、有力豪族の子息を推薦するようになりました。その結果、豪族が官位を世襲する門閥貴族となりました。「上品に寒門なく、下品に勢族なし」と言われるようになりました。この制度は、西晋、南北朝まで継続します。※九品中正を始めたのは、北魏の孝文帝ではないので注意。北周の外戚楊堅が、北周を滅ぼし、隋を開きました。楊堅は隋の初代皇帝文帝となりました。この選挙はのちに科挙と呼ばれるようになります。隋、唐代では、貴族の力が強く科挙を受けずに官吏になるものが多くいました。皇帝自ら試験官としてなる殿試が追加されました。この結果皇帝と官僚の結びつきが強化され、皇帝独裁体制が強固なものとなりました。科挙には受験資格はありません。受かるためには、幼少のころから受験勉強をしなければなりません。そのため、裕福な新興の地主(形勢戸)の子息が科挙を受験しました。官僚出した形勢戸は官戸と呼ばれ、徭役の免除など特権が与えられました。して形勢戸は、支配層である士大夫層を形成しました。皇帝独裁体制が強固なものとなり、科挙の完成したと言われています。今回は、中国の官僚になるための試験、科挙の廃止についてまとめます。科挙を完成した宋の8代皇帝徽宗と9代皇帝欽宗が金の捕虜となりました。これを靖康の変といいます。これにより1127年宋(北宋)は滅びました。靖康の変と名前が似ているのは、靖難の役(1399~1402年)。燕王朱棣(しゅてい)が建文帝の諸王抑制政策へ反抗し、挙兵。帝位について永楽帝となった事件です。同年南京に逃れた宋の皇族高宗が即位。ここから始まる宋を南宋といいます。南宋も1276年、フビライ=ハンが即位した元に臨安を占領され滅ぼされました。元は、宗教には寛容でしたが、儒教は冷遇しました。儒者は、乞食に次いで卑しい身分とされました。官僚には、モンゴル人と色目人(ウイグル人やタングート、テュルク、イラン系の人々)を優遇しました。そのため、科挙は廃止されました。1313年元の4代皇帝仁宗により科挙は復活しました。元のあと中国を統一した明・清でも科挙は継続した実施されました。19世紀になり、アヘン戦争、アロー戦争の敗北、太平天国による内乱など西洋文明にいる近代化が叫ばれるようになりました。1861年西太后と恭親王が中心となり近代産業の育成と富国強兵による清の再建が企図されました。外国語学校の設立などされました。これを洋務運動と言います。主導したのは、曽国藩(そうこくはん)、李鴻章(りこうしょう)、左宗棠(さそうとう)の漢人官僚でした。洋務運動は中国の伝統的道徳倫理を基礎に、西洋技術を利用するものでした。儒者にもとづく制度は変わっておらず、科挙は継続して実施されていました。洋務運動のよって、同治中興と呼ばれる一時的な安定期を迎えました。1884年~1885年の清仏戦争、1894年~1895年の日清戦争で挫折しました。もとに康有為(こうゆうい)、梁啓超(りょうけいちょう)が政治改革を実施しました(戊戌の変法)が、西太后、袁世凱らによって弾圧されます。義和団の乱後、革命を抑えるための国政改革の光緒新政が始まります。1905年袁世凱らの時代に合わないという進言によって隋時代にはじまった科挙は廃止されました。まとめ科挙は元時代には一時的に廃止、1905年清の光緒新政時廃止されました。中国の穀倉地帯1.はじめに宋の時代と明の時代、中国の穀倉地帯は、長江の流域にありました。この流域の変化が、入試で狙われます。ちなみに、「江浙(こうせつ)熟すれば、天下足りる」は宋時代のこと。「湖広(ここう)熟すれば、天下足りる」は明時代のことです。「江浙熟すれば、天下足りる」または「蘇湖(そこ)熟すれば、天下足りる」と言われた宋の穀倉地帯でした。江浙とは、江蘇(こうそ)と浙江(せっこう)の略語です。蘇湖という場合は江蘇省蘇州と浙江省の湖州の略のことを言います。水稲栽培技術の革新とともに、ベトナムから早稲種の占城稲(チャンパー米)が入り、2期作が行われるようになりました。同時に麦を裏作とする2毛作が行われるようになり、長江下流域は農業生産と経済の中心となりました。南宋が金に華北を奪われながらも150年国を維持できたのも、長江下流域の穀倉地帯を維持できたためです。商品作物の栽培や手工業生産もさかんに行われるようになります。茶は、全国に茶館が作られ、これに目を付けた宋が専売制性を実施しました。宋周辺の民族にも茶は普及し、重要な貿易品なりました。日本に喫茶の習慣が伝わるのは、鎌倉時代の初期。禅僧の栄西が伝えました。明代の長江中流域は、「湖広熟すれば、天下足りる」と言われる穀倉地帯になりました。穀倉地帯だったと紹介しました。そのため、税金や小作料の負担が大きくなりました。そこで長江下流域の農民たちは、その支払いのため綿織物、絹織物を副業としてはじめました。すると綿花と桑の栽培のため、水田栽培を止めるようになりました。そのため、長江下流域に頼っていた穀物生産を他地域に頼ることとなり、15世紀の明時代の穀倉地帯は湖広を中心とする長江中流域へ移って行ったのでした。お茶の栽培、陶磁器が生産されるようになり、明末から清にかけて商工業地として発展していきました。なかでも絹織物、陶磁器が、ポルトガルや日本へ輸出されるようになりました。まとめ・宋の時代の穀倉地帯は、長江下流域の江浙地方のことです。・明の時代の穀倉地帯は、長江中流域の江浙地方のことです。・明代末~清にかけて長江下流域は商工業地域として発展します。中国の土地制度と税制の変遷です。地味ですが重要なテーマです。整理しておきましょう。唐の社会が変わり、農民の足りなくなります。同時に兵も不足します。租庸調による税収も減少します。そこで、723年募兵制度を開始し、748年府兵制を廃止します。異民族の備えとして710年河西節度使を設置します。この節度使は、募兵の指揮官のことです。8世紀後半、宰相の楊炎が、両税法を提案実施されました。このころは安史の乱(755~763年)より後です。楊炎が宰相を務めたときに皇帝は9代皇帝徳宗。8代皇帝の玄宗ではありません。両税法は、所有している土地や資産に春と秋の年2回課税します。この両税法は、明代後半まで中国の税法として使われ続けました。2.一条鞭法(いちじょうべんほう)唐が滅び、五代十国の混乱期、宋による再統一、金、元による中国統一と中国の王朝は入れ替わりますが、この間両税法は中国の主たる税法の地位にありました。元を追い出し、中国を統一した明(1368年)でも14代万暦帝のころまで両税法によって徴税されていました。明の時代は北虜南倭(ほくりょなんわ)の侵略があり、明の軍事費は増大していました。14代万暦帝の頃は東モンゴルタタールと和平をし、軍事費を節約できました。実施されたのは明の初代皇帝洪武帝でなく、14代の万暦帝のころです。洪武帝の作った土地台帳魚鱗図柵は無関係です。一条鞭法は、成人男子への人頭税(丁税)と耕作地に課す地税(資産税、土地税)を銀で納めさせたものでした。銀が使われたのは、明にメキシコ銀、日本銀が流れこんだ結果でした。明の将軍李自成の反乱によって1644年明は滅亡します。清の4代皇帝康熙帝は、明の皇族、遺臣を倒し中国を統一します。康熙帝は、成年男子に課していた人頭税を、耕地に課す地税に繰り込んで一本化しました。人頭税は廃止となりました。これが、一条鞭法に代わる、地丁銀制です。地丁銀を納めるのは成年男子で、土地所有者です。佃戸(でんこ)、小作人は納めませんでした。