一つ引き籠むる心地ならば、何しにかやうに披露して奉るべき」と言ふ。やうに論じて、果ては国の守のもとにして、これをことわらしむ。国の守、眼賢き者にて、「この主は不実の者なり。見付けたる者は正直の者」と見ながら、なほ不審なりければ、かの妻を召して、別の所にして、ことの子細を尋ぬるに、夫が言葉にたがはず。「この妻も正直の者」と見て、判じていはく、「夫妻ともに正直なればこそ、引籠めずしてふれて、主といふ者出で来るに渡さんとすらめ。いかでか、一つを引き籠むべき。さらば、六つながらこそ取らめ。今、主と名乗る者、七つありけるを落したらば、さては、この軟挺にはあらざりけり。七つあらんを求めて取るべし。これは別の軟挺なりけり」とて、六つながら夫妻に賜びけり。宋朝の人、「いみじき成敗」とぞ、讃めののしりける。心直(なほ)ければ、おのづから、天の与へて宝を得たり。心曲れば、冥の咎めにて、財を失なふ。へすがへすも、このことわりをわきまへて、正直にして、冥の加護を願ふべし。(謀計は眼前の利潤を為すといへども、終に仏神の罰に当る。正直は一旦の依怙にあらずいへども、必ず日月の哀れを蒙る)」。心あらん人、深くこの心を存すべきなり。International。