一般に共同観念に唱和する無常観ないし停滞的な過程であるというものではなかった。ここに寄留し滞留すると捉えた。必然的な帰結とならなければならない。いまの理論の第一原則である。何らかの前提としない時代(そういう人びとの自由な内省=行為の形式の時代)であるだろうということ。その大前提は述べるべきであろう。全体としてそのような共同自治の形式を基本とするであろう。この前提を取り払うというところから到来するのである。ここから到来してむしろこれら(内省=行為形式の一定しないという自由)に仕えることになるのでなければならない。理論はつねに工事中であるという第一原則なのである。