一義的に言うものでなくてはならない。それに到達すべき道であるものでもある。その作業中であるという性格が理解されなければならない。悪しきものを欲しない人が幸福である。善悪の判断が人に不可能であり不必要でもあるなどと言うなかれ。われわれは具体的な個々の過程を論じている。つねにいっていの判断をしないのではない。意志(愛・決断)しているのであるから。幸福などという抽象的な言葉は用いるべきではないという批判もまったく当たらない。人間の知解行為としての普遍抽象的なアマテラス概念に言わば影響されているとこそ考えられる。理論の作業中であること・その主観形成に対する媒介的な過程性を見ないのである。架空の現実であることを知っているのである。幸福があると思いこんだのである。その同じアマテラス架空現実体制への予備軍となってゆくであろう。空気のような身体を持ってこれを行なっている。かの空中の権能に身を委ねたのである。蜃気楼であると考えられた。次のような内容でもある。幸福な生から遠去けられている。人間的な尺度で測られた倫理的な思惟にしかすぎないようにも見える。理論がこれも過程的・時間的なものであることが否定されることにはならないであろう。言おうとするのでもない。見るという過程が付随しているはづである。倫理的な過程を捉えるのである。忍耐して待ち望むのである。人間が史観そのものとなるという道である。これを約束されたと知るゆえに。つねに過程的に理論するのである。忍耐して待ち望んでいる。キリストの示された道はより一層むなしいであろう。浄福な人になるであろう。キリスト者はすべての者の中でもっともみじめな存在なのである。主張してゆかなければならない。同じように訴えた時間的な過程でもある。人間の不遜であり不敬虔なのである。共同主観すべきである。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。