敗戦後は、死を嫌い、生のみに執着するようになる。すべての文化と生活がそう塗りつぶされる。死を直接触れ取り扱う者はこの本には出てこないが、江戸時代も、今も忌み嫌われる。青木さんは死を見つめ、生を特別なものとはとらえない。実は、この映画が受け入れられるのは、厳しい格差社会の時代で、生命を考えるようになったからではないか。古代の縄文時代は、東北の遺跡では、集落の入り口から族長の墓が、先代から順番にずっと螺旋状に村の中側まで墓が建っている。村は死者と共に暮らしている。別の住居遺跡でも床下から子供の墓が発見されている。幼くして死んだ子と共に生活していたのだ。いう世界では死と生は別の訳がない。死が忌み嫌われない社会とは何だろうか。それが認められる社会とは何か。それは、物欲と金融利益追求に明け暮れる社会では少なくともない。この映画がヒットしたのはそれらへの拒絶なのか。映画「おくりびと」が大ヒットするような、どうかこの動きがつまらない精神社会商売に消費されないように祈る。私たち人は地球とこの宇宙の中で多くの生命と共に歩み進化してきた。人は社会と産業を作る中で、富を偏在させ、格差を生み、争い、戦争をするようになった。たしかにこんなことが起こるのは社会の仕組みが悪いとはよく聞く。社会進化も人間のあり方の一つだ。社会進化としても、ぜひ人間の精神の一つの深い段階を下ったところにいきたい。社会のあり方でも平和な社会が築けないだろうか。それはいけると思うのだ。TweetFC2ブログランキングに参加しています。クリックをお願いします。(MIZUTAMA)。