編集(修辞から転送)出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。ぎほう)とは、文章やスピーチなどに豊かな表現を与えるための一連の技法のこと。style」などから翻訳された現代語的表現で、かつての日本語では文彩(ぶんさい)、また単に彩(あや)などといっていた。ギリシア・ローマ時代から学問的な対象として扱われており、修辞学(レトリック、Rhetoric)という学問的存在の領域となっている。西洋の古典修辞学者らによってScheme(配列を変えること)とTrope(転義法、比喩)に大別された。西洋の古典修辞学者たちは修辞技法を大きく次の2つに分類した。言葉のパターン(配列)を通常のパターン、あるいは予想されるパターンからそらせる修辞技法。語の一般的な意味を変えたり修飾したりする修辞技法。ルネサンス期になると、修辞学者たちは全修辞技法の分類に情熱を傾け、作家たちは修辞技法の種類・下位分類の種類を広く拡張した。Eloquence』(1577年)には184の修辞技法が列挙されている。その中で、ピーチャムは分類について以下のように書いている。Disorder』がやったような)さらなる下位分類は行わない。各ジャンル、技法はアルファベット順に列挙する。それぞれの項目では詳しい説明と例を挙げるが、列挙する時の短い定義は便宜的なものである。列挙したもののいくつかは、多くの点で類似した文彩と思われるだろう」。日本における修辞の名称は、各国修辞学における文献において英、独、仏語やラテン語を各学者などが和訳したものであり、名称の表記に揺れがあることを留意すべきである。いなどの問題が発生するため)。物事を、それと共通項のある別の物事に置き換えて表現する手法である。読み手に対し、例えられる物事を生き生きと実感させる効果を持つ。直喩(ちょくゆ、明喩(めいゆ)、シミリー)とは「(まるで・あたかも)~(のようだ・ごとし・みたいだ)」のように、比喩であることを読者に対し明示している比喩である。直喩を用いた修辞法を直喩法という。『祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり...』で知られる『平家物語』の序段は、この直喩の典型例である。文章では、直喩よりも隠喩(次項参照)のほうが頻繁に用いられる。赤ん坊の肌はまるで綿飴のようにふわふわだ。鳥みたいに羽が生えたら自由に空を飛べるのに。息子は二宮金次郎のごとく、勉学に励んだ。あいつのいない夏休みなんて真夏のスキー場みたいなものだ。隠喩(いんゆ、暗喩、メタファー)に分けられるものは、比喩であることが明示されていない比喩である。隠喩を用いた修辞法を隠喩法という。夜の帷が静かに幕を下ろす。この思い出を忘れまいと、心の宝石箱に仕舞い込んだ。満天の星が二人の間に降り注ぐ。いずれも「まるで」「ごとし」「ようだ」などといった比喩を明示するための語が用いられていない。直喩に比べて、より洗練された比喩だとされる。換喩(かんゆ、メトニミー)とは表現する事柄をそれと関係の深い付属物などで代用して表現する比喩である。換喩を用いた修辞法を換喩法という。「永田町」と言って国会を、「葵の御紋」と言って徳川家を指すのも換喩の一種とされ、『象徴喩』と訳されている。「バッハ」が大好きだ。「バッハ」がバッハの作品を指している。実際に開けるのはワインではなく、ワインが入っているボトルの栓である。ボルドーの赤、ブルゴーニュの白。ここでの「赤」と「白」はワインの種類を指している。提喩(ていゆ、シネクドキ《Synekdoche》)とは上位概念で下位概念を表したり、逆に下位概念で上位概念に置き換えたりする比喩をいう。換喩との違いは、包含する関係にあるか否かである。提喩を用いた修辞法を提喩法という。ある人物が相手にこう告げた時、情けないのはその相手(下位概念)だけであって、男全般(上位概念)を指しているわけではない。豚肉も悪くないけど、どちらかといえば鳥の方が好きだな。鳥という上位概念で鶏という下位概念を指している。鶏という上位概念からさらに下位概念の鶏肉、あるいは鶏肉料理を指している。このように提喩は上位、下位の概念が階層化することもある。紙もすっかり値上がりしたので、本当に困る。小人物に大人物の心はわからない、ということを鳥の話のみをして推察させている。燕雀は小物、鴻鵠は大物という共通認識の上に成立する諷喩。猿も木から落ちる木登りを得意とする猿でも木から落ちることのみを示し、得意な人でも失敗することがあるという意味を推察させる諷喩。比喩表現の複合編集これらの比喩が複合することもある。「右のエース」という表現は、エースで一番手を指す暗喩、右で右手で投げる投手を表す換喩を兼ねている。(ぎたいほう)は、表現する事象について、様子を文字として書き表した擬態語や、擬音語・擬声語を用いた修辞法である。擬音語(擬声語)を用いることにより、ものごとを生き生きと表現する効果や、また、ものごとに対し読者が親近感を抱く効果など、さまざまな効果が生まれる。扉が風でガタガタと音を立てるといった擬音語、幼児語では、犬の鳴き声の擬声語であるワンワンのように、そのものの発する声を表す擬声語がそのものの名称として用いられる場合もある。様子を文字として表す方法で、傷口がズキズキ痛む、心配でハラハラするなどが例として挙げられる。そもそも言語ではないものを言語化しているため、言語によってこれらの語は異なることがある。比喩の中でも特に、人でないものを人格化し、人に例える手法を擬人法(ぎじんほう、活喩)という。その場合、読み手に対し、例えられる「人でないもの」に対する近しさを抱かせる効果が生まれる。擬人化、擬人観も参照のこと。「海に出て木枯帰るところなし」(山口誓子)木はわたしに向かって手を振った。(原義はHypostatization《英》)などと訳している。黙々と働く彼の姿は、言うなればロボットである。彼女の笑顔が、僕にとって元気の薬だ。擬人法と対照的な概念に生物(動物)形象や無機物形象がある。多くの文化圏・言語圏において見られる用法であり、いわゆる擬人化イメージの逆擬物化と解釈することができる。