書きのばしているけれど、要するに「よく話し合わなければならない」で和了。イマドキ、中学生の作文でももうちっとブレークダウンするぞなもし。今風にまとめるなら、「未熟で自己中な親」と「経験を積んだ(教育を受けた)教師」とのコミュニケーションエラー。「親の無理解と非協力」により、「学校の教育指導」が阻害されている構図かなぁ。「ローカルちゃん」ママ「学校は死んだ」(川上源太郎、1973)は、当時のバカ親たちに面白い名前をつけている。わが子を学校に捨て子しておきながら、たいそうな口をきく連中は「ローカルちゃん」というそうな。「ローカルちゃん」とは、世間知らずで厚顔無恥――自分のちっぽけな立場をオール・ジャパンに拡大して恥じない人のこと。新聞のローカル面に出てくる田舎名士で、視野が狭く、相対感覚を欠いている。限定的な地位と名誉と財産が世界の全てだと思い込んでいる人だと定義されている。「ローカルちゃん」ママは、わが子だけが子どもだと思い、夫の職業だけが職業だと思い、自分の家庭だけが家庭だと思い込んでいる。何か問題が起きたとき、「ローカルちゃん」ママは、自分からもっとも離れた、自分とは全く関係のないところから、理由や責任を探し出そうとする。自分と自分の家庭の外に理由を求めて擬似的な解決をはかり、それで一件落着だと思い込む。スパルタ教育、偏差値狂育がこれを助長する。東京都港区で、生後6ヶ月の乳児をかかえる小学校の女教師が自殺した。「育児疲れでは...」と口を濁しているが、一部の母親が「規定いっぱい産休をとるような教師にうちの子を任せられない」と突き上げていた事実が明るみに出た(毎日新聞1979.4.13)。教育ママたちの圧力が、先生を死に追い込む。このような事態になっても、ローカルちゃんママは後ろめたいと思わない。悪いのはノイローゼになって勝手に自殺した女教師であり、むしろ思春期の感じやすい子どもに与えたダメージの方が大きい――と被害者ヅラを被ったまま。流行語にもなった「あっしにはかかわりのねえことでござんす」を地で行く親たちを見よ。教育ママではなく、「狂育ママ」はこの時代がピークだったような気が。ローカルちゃんママの典型は「素直な戦士たち」(城山三郎、1978)をどうぞ。「こんな先生はヤメテしまえ」(佐藤弘毅、1976)が面白い。戦後の民主主義教育によって小学校から育てられた最初の世代が親になっており、学校をダメにしたすべての元凶はそこに行き着くと断言する。「宅の子」の不都合を学校にねじ込む親は、そもそもの原因が自らにあることに気づけない。大学生になっても、うちの息子が「ゲバ学生」になったのは、大学が悪いと言い張る父親までいたそうな。以前も出したが、このグラフが雄弁だな。1967年のNHK世論調査で「教育改革の担当者は誰か?」という質問に対し得られた結果。ポイントは、教育のまさに現場にいるはずの「教師」と答えたのが、たった8%ということ。「父母」と答えたのがわずか2%とはこれいかに。教育とは、「お上」に任せるものという意識が蔓延していることがわかる。自分以外の悪人探しをして、そこに日ごろの不平不満を発散させる。環境が悪い、学校が悪い、政府が悪い、社会が悪い...いつでも自分以外のものが悪く、自分の責任は常に棚上げされる。自問する、反省するといった姿勢に欠けているのが特徴だという。自分はいつでも「いい人」であり、公共の場でも「いい人ごっこ」の遊びをしたい、若い親たちが激増している。した三十代の親たちが、「学校を殺した」んだと。戦後民主主義が全ての元凶かというと、そうでもない。当時、「センゴミンシュシュギ」は便利な言葉で、いいことも悪いことも、その「原因」に帰することができた。議論のきっかけも結論も、このマジックワードに収束・拡散させることができた。曰く「センゴミンシュシュギが教育の低下につながった」とか。戦後民主主義のシッコクがなくても、やっぱりバカ親はいた。「日本の近代小学校と中等学校進学」(所澤潤・木村元、1988)によると、「廊下すずめ」というレッテルだそうな。戦前期の新中間層において、熱心にわが子の教育を考える親の典型として「廊下すずめ」と呼ばれていた母親たち。「廊下すずめ」とは、学校にやってきて教室をうかがい歩く母親たち。子どもの勉強ぶりを監視する母親たちが日常的にいた。中には病欠の子どもに代わって登校し、一日の授業を受ける猛者もいた。廊下にすずなりになって静かに見守っている――わけがなかろう。かまびすしくおしゃべりしながら群れ集う母親は、ちゅんちゅんやかましいスズメにたとえられている。かしまし娘の親世代からして姦しかったということ。「子供をめぐる親と教師の問題」(霜田静志、1936)によると、学校や教師に多様で過剰な要求を突きつける親が目立つようになったという。これは、親こそが子どもの教育の責任者だという観念の広まりとともに増加し、学校側との対立も少なからずあった。親の側の教育方針が内部に対立をはらむものであったとすると、彼らが学校に要求するものもばらばらにならざるをえない。わが子の教育に熱心になった親たちはさまざまなことを要求するようになった。「あれも」「これも」と求められても、学校はそうそうすべてに対応できるわけではない。父兄の要求する所と言っても、まちまちであって、これを一々迎える事になったらやりきれるものではないのである。ええと、70年後の今と変わらないグチなんだケド。Futureどの世代(職場・教室・地域)にも「困ったちゃん」がいるように、理不尽な要求を突きつける親たちはいる。した「困ったちゃん」が激増しているかのような印象操作をくり返すマスコミ・ライター連を見ると、「また君か」という気分になる。根拠と数字を元に議論しようよ。新しい名前をつけて「発見」した気になるのはコロンブス・メソッド。すずめ、いろいろな名前で呼ばれてきた。「モンスターペアレントは、どこにいるか?」ではなく、「モンスターペアレントは、何と呼ばれてきたか」なんだね。調べもしていないイメージが、ストーリーにすり代えられていく手法は舌を巻くほかない。こいつら文章上手いよ。親の圧力を煙たがる学校と、対立を煽って対策を撒き散らすマッチポンプ役の売文屋、さらにそうした世相を憂う自称知識人の手垢と口臭で、ひどい臭いをたてている。このイメージ、つまり、「未熟で自己中な親」と「経験豊かな教師」とのコミュニケーションエラーという構図が変わらないことに注目したい。毎年毎年、「最近の親は...」と叩くストーリーこそが現実をピッタリ説明できるからだからなのか?それよりも、これだけ年を経ても同じ問題が云々されるのなら、むしろ構造的なものがあるんじゃぁないかと勘ぐりたくなるね。学校は社会と違う」的な議論に持っていったらリアルかも。杉並の和田中学がやっている「夜スペシャル」の反応を、「学校」と「親」に分けて調査してみるとか。継続的に「苦情」が寄せられる学校とそうでない学校との違い、公立校と私立校への「要望・苦情」の濃度や種類を分類すると、数字を伴ったより具体的な話ができるかも。»コメント昔からいるいないと多い少ないは完全に別問題だと思いますが。08:36この切り口、面白いですね!いつの時代も・・・『○○が急増している!』と警鐘をならすもんなんだなぁ・・・。少年犯罪のように、統計でもあればよかったんでしょうけど、集計の基準がむずかしいですね・・。昔からいるいないと多い少ないは完全に別問題だと思いますが。多くなったという統計が見つからない、って文中で書かれてるじゃないですか。具体的な数字をご存知なら教えてあげればいいと思いますよ。11:22残念ながら、地域によって全然状況が違うので、あなたの周りでそういう事が無くて良かったですね、としか言いようが無いです。15:08>会社など外の組織で揉まれた親と、学校空間の内側に閉じた教師とのコミュニケーションギャップ昔も今もトラブルが絶えないとすればそれは構造的な問題だろう、というのは分かります。その意味において「モンスターペアレンツなどいない」というなら、個人的には「学校空間の内側に閉じた教師」というのもまた実在しているかどうか疑わしい、という視点に立つ方がフェアではないかと思います。18:17そして、自分は親になる資格がないと自覚してるような比較的マシな層は子供を持たず、イタい親が再生産されていく、と・・・。18:22モンスターペイシェントは増えてると感じるなぁこの値段(保険で払われる分を含めて)でそこまで求めるのは無理だよ...と言うことを患者には分かって欲しい。18:49呼び名はともかく結構いるよ。市役所行ってみ?生保もらうヤツラはかなりの高確率でDQNだから。自分の周りで見聞きしない=社会全体の構図ではないことをお忘れなく。自分の周りで見聞きした=社会全体の構図ではないこともお忘れなく。21:49私の親は教師ですが、すくなくとも10数年前から「最近の親はおかしい」「おかしい生徒が増えた」と言ってるわりに勤め続けてますから、最近の問題じゃなくていつでもある普遍的な問題なんだと思いますが、印象論でして数値の裏付けはありません。私も最近教師みたいな仕事してるんですが、昔より今の教師のほうが真面目です。外部の圧力に過剰反応して、しなくてもいい仕事をどんどん増やして自分らで疲弊してますから、問題を煽ってるのは教師側ではないと思いますよ。NMRさんこのテの話をするときは根拠の数字を探すことを心がけているのですが、とうとうみつかりませんでした。11:22さんハイ、ご指摘の通りです。「多い少ない」とか「昔と今」とか、曖昧な言い回しを使ったのもそのせいです。自分の周りで見聞きした=社会全体の構図ではないこともお忘れなくハイ、それだからこそ慎重に、「わたしが見聞していないから事実ではない」という言い方を避けてきていることを強調しておきます。08:25いつも引きつけられる文章、楽しく読ませていただいています。今回のエントリーと、過去の記事に2回ほど「親業」の言葉が出て来たので、気になっていたのですが、Dainさんは、「親業」(トマス・ゴードン著)の本をお読みになったことありますか(既読でしたらごめんなさい。過去の記事を見つけられなかったのです)?3年前に出会ったこの本には本当に驚かされました。「問題を抱えている相手にしてはならない12のこと」を知った時は、「今まで相手のためを思ってしていたことが間違っている可能性がある!」と気づかされて衝撃でした。10:17給食費の滞納についての調査ですが、これは参考資料になりませんかね?滞納が増えている原因として、経済的な問題以外が7割となっています。貧しさや金持ちにかかわらずDQNな親はいるその通りだと思います。miwaccoさんオススメありがとうございます、未読(のはず)です。似たような題名の「親業完全マニュアル」(パントリー)を読んで、そのあまりのマニュアルさ加減に辟易しました。勢い、ゴードンの「親業」まで敬遠してました。この機会に、ぜひ手を出してみようかと。kammさんおお、参考資料になります、ありがとうございます。「増加している」のではなく、「増えたと思う」という感覚的な回答が気になりますが、とっかかりにはなります。もって、2006年の未納率(と理由)が数値で出たので、「過去調査」や「経年的変化」を調べれば、痛い親が増えているかどうか、分かりますね。23:50>>Dainさん今親業完全マニュアルをAmazonでチェックしてみました。トマス・ゴードン博士の提唱する親業と真逆な印象です...。親業に関心を持っていただけて嬉しいです。記事を読んで、モンスターペアレントは「伝えられなかった思いが発酵して攻撃に変わってしまった」人たちなのかもしれない、と思いました。miwaccoさんおお、わざわざチェックしていただき、ありがとうございます。「親業」、ぜひ読ませていただきますね。勝ち負け思想だから、払わない方が勝ちとか、そういった発想の延長にあるんじゃないか?一種の上流社会意識のマイナス面みたいな物、(ここに味方がいなくても)何か別の共同体の一員と当人が感じてれば問題行動は取れる。お店などで敷居の高さとして感じられる壁が極端に狭くなったものと思えば想像がつく?(妄想上でも)相手とは違うご立派な社会の一員か、同じ社会でも特別に免罪される立場という意識がそういう壁を作り出すのだろう。定住型で、皆が同様に貧しい地域では不可能。他の割り当て分を代わりに出来る余力はなく外部の助けも期待できないので結果が見える。現実の理由に是非の余地はない。他所に仲間も行くあてもないのに孤立を選びやっていけるような力がない、だからしない。過去に学ぶってのは大事だなぁと、改めて感じる。おもしろかったから紹介。Happy]普段、じぶんで読む本は、どうやって決めているだろうか?新聞や雑誌の書評、本屋のお勧め、友人の紹介・・・・・これは、経験がおありの方がいらっしゃると思うが、意外と当てにならない。私も、書評や本屋で衝動買いをすると、8割方失敗したと嘆く。なるのか?そう、感動のツボが千差万別だからだろうなと、このblogを閲覧して納得した。[崖っぷち日記]2008年の7月から「モンスターペアレント」っていうドラマが始まるらしい。モンスターペアレントと呼ばれる困った親たちと対峙する弁護士役として米倉涼子が主演し、佐々木蔵之介も出演するので、とりあえず初回はチェックかな。学校関係のドラマって割りと好きだし。答えが見つからないときは、問題を変えてみよう。(哲学はなぜ間違うのか)本は読まなくても書評を書くことはできる。