ニュース和歌山県立博物館から最新の情報をお届けします。(ブログ内の画像の使用・転載にあたっては和歌山県立博物館の許諾が必要です。)検索フォームEntriesミュージアムトークを行いました(4)今日(30日)、午後1時30分から、8回目のミュージアムトークを行いました。台風一過にもかかわらず、17人の方に参加していただきました。今回は、安楽川地域から少し紀ノ川をさかのぼった、かつらぎ町妙寺の遍照寺と覚栄のかかわりを紹介します。2年生の生徒2名が、10月27日から29日までの3日間、博物館の仕事をお手伝いしてくれました。1日目は、いつものとおり、博物館の裏側をくまなく探検。展示室をはじめ、展示準備室やくん蒸庫、収蔵庫などを見学しました。博物館の空調や電気設備を管理する中央監視室では、火災の際に散布される特別な消火剤の説明などを受けました。三船神社は、古くは御船明神社とも呼ばれ、紀の川市桃山町神田(こうだ)の柘榴川右岸の三船山麓に鎮座しています。祭神は木霊屋船命(こだまやふねのみこと)・太玉命(ふとだまのみこと)・彦狭知命(ひこさしりのみこと)の三神で、摂社に丹生明神社と高野明神社があります。運営や活動についてを議論する、博物館協議会が開催されました。博物館協議会では、さまざまな専門分野の協議会委員の方々にお集まりいただき、博物館の事業や運営に関する事業報告や、予算案などについての協議をおこないます。協議会は、毎年1回開催され、この協議会での協議内容や委員の方々のご意見に基づきながら、博物館は事業をすすめていくことになります。?あらかわ?と覚栄」を開催し、37人の参加者がありました。この3つの視点から、覚栄の事績に迫りました。一環として、博物館の仕事をお手伝いしてくれました。1日目は、いつものとおり、博物館の裏側までじっくり見学。前回紹介した木食応其(もくじきおうご、1536?1608)のもとには、彼が行う造営事業を支える「内衆」(奉行)たちがいました。覚栄(かくえい、??1622)もその一人だったようです。義演准后日記のなかで、覚栄は「上人執事」(文禄5年〈1596〉1月28日条)と記されていますので、応其配下のなかで最も有力な人物として認識されていたようです。0ミュージアムトークを行いました(3)今日(16日)、午後1時30分から、6回目のミュージアムトークを行い、15人の方に参加していただきました。神田村(こうだむら、現在の紀の川市桃山町神田)から調月村(つかつきむら、現在の紀の川市桃山町調月)にいたる柘榴川(ざくろがわ)流域(とくに右岸)の耕地を中心に描いたものです。一環として、博物館の仕事をお手伝いしてくれました。職場体験学習とは、生徒が事業所などの職場で働くことを通じて、実際の職業や仕事について体験したり、働く人々と接したりする学習活動のことです。した体験によって、生徒が働くことの意義を理解し、主体的に進路を選択できるようになることが大きな目的の一つといえます。今回は、覚栄(かくえい、??1622)と最もかかわりの深い、木食応其(もくじきおうご、1536?1608)を紹介します。これからは何も見ない、何も聞かない、何も言わない、何も思わない。世を捨てた身となって、吐く息のように風にまかせて生きるだけだ。0博物館講座を行いました(1)今日(11日)、午後1時30分から3時まで、当館の坂本学芸員による博物館講座「悪党が去ったあとの?あらかわ?」を開催し、60人の参加がありました。(講座の様子)講座では鎌倉時代から室町時代(13世紀?15世紀)の?あらかわ?(現在の紀の川市桃山町)の歴史を、?鎌倉時代に?あらかわ?でおこった「悪党」問題?室町時代の?あらかわ?この2つの視点から、読み解くという内容でした。0ミュージアムトークを行いました(2)今日(10日)、午後1時30分から、ミュージアムトークを行い、10人の方に参加していただきました。摧薪録には、この康正(1534?1621)作とされる金剛力士像(安楽寿院蔵)にかかわる逸話がのせられています。0博物館友の会のバス研修旅行が行われました。―木食応其を支えた僧・覚栄の事績を中心に―』のゆかりの地などをめぐる、博物館友の会のバス研修旅行が行われました。あいにくの雨にかかわらず、27人(事務局3人含む)の参加がありました。特別展の展示をご覧いただきました。0笠田高校で出張講演10月7日(木)、かつらぎ町の笠田高校を訪れて、「高野山って、どんなところ?―参詣者を高野山へと導く町石道をたどりながら―」と題してお話してきました。霊場と参詣道」の構成資産である町石道を歩いて、かつらぎ町天野地区の丹生都比売神社を訪れるのに際して、事前学習としてお声がかかったものです。今年(2010年)の5月からスタートしたスポット展示については→こちらをご参照ください。今回の特別展で紹介している覚栄(かくえい、??1622)は、これまで紹介した安楽寿院の復興のほか、東寺や醍醐寺の復興にもかかわっていました。今回は、東寺・醍醐寺と覚栄とのかかわりをみてみたいと思います。室町時代から安土桃山時代にかけて、東寺の伽藍は戦乱や地震のため、大きな被害を受けていました。0ミュージアムトークを行いました(1)今日(2日)、午後1時30分から、ミュージアムトークを行い、10人の方に参加していただきました。中尊寺経は、永久5年(1117)に、奥州藤原氏初代の藤原清衡(ふじわらのきよひら、1056?1128)が発願して書写が始まったといわれ、現在、中尊寺経の大半を占める4296巻は、高野山の金剛峯寺に所蔵され、国宝に指定されています。(04/26)「国宝・古神宝の世界」をお花見とあわせてどうぞ。twitter(和歌山県博のツイート)観仏三昧(展覧会情報)管理者ページこのブログをリンクに追加するブロとも申請フォームこの人とブロともになるカウンタ。