Comments元禄15年12月14日(1703年1月30日)は、赤穂浪士討ち入りの日です。毎年12月14日に、兵庫県赤穂市で、赤穂義士祭が開催されてます。今年は第116回目です。Comments近世後期の儒家に「物子の家言」とみなされ、「私言」とみなされた荻生徂徠の「礼楽」を巡る言説は、しかし明治の啓蒙と共に蘇る。Comments『聖教要録』に先立って編集されたのは、『山鹿語類』である。これは門人達が山鹿素行の言葉を記録し、それを分類したもので、全45巻の浩瀚なものである。Comment古文辞学。文化価値に赴いた点に於いて、時代的には、孔子から更に先王に遡った所に発展を見得る。Comments伊藤仁斎の「語孟二書」に対して荻生徂徠は、「六経」を重視した。後の反徂徠の儒家達は、この「徂徠の学」を「内」を軽んじて「外」を重視する「功利」の学として非難した。前回の記事でも少し触れた事である。Comment以前の投稿で、伊藤仁斎による「命」字の語法について説明した。朱子学(性理学)に於ける「命」について、今一度おさらいしておかう。Comment前回に引き続き、伊藤仁斎の「命」字の語法を考察する。『命の一字二義あり理を以て言ふものあり、気を以て言ふものあり。Comment荻生徂徠は、明治の啓蒙の言説のうちに蘇る。徂徠は、伊藤仁斎の古義学を批判し、古文辞学を提唱した。その伊藤仁斎は、はじめ朱子学を信奉し、『敬斎』と号してゐた。Comments最近、塚本幼稚園の教育方針を、反日マスコミがいかにも反日的に偏向報道を行ってゐる。その中でも「教育勅語の暗誦」をよく取り上げ、相変はらず反日の視点で否定してゐる。~一般礼式と神道礼式。