してちゃんと書いていてくれて。いうのではないですが、この企画はよかったですね。昔読んだ本、初めて手にした本、さまざまでしたが、これがなかったら大岡昇平さんの『俘虜記』や川端康成さんの『雪国』は読まずに終わったかもしれません。未知の世界に足を踏み出すことの繰り返しなのかもしれません。いう企画をして欲しいものです。次は、ぜひ海外文学に挑戦してみたいなぁ。この「百年読書会」への投稿総数は12814通。そのなかで紹介されたのは573通だったそうです。この7月には一冊の本になる予定だそうです。夏の雨おつかれさまでした。百年読書会」のカテゴリーでお読みいただけます。「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。母が亡くなって、私の心のなかを吹き渡っていった風は、どんな花びらを文章にしていくのか今はわかりませんが、たとえば、17文字の俳句にそんな悲しみや後悔や思いがいつの日か込められるものでしょうか。「俳句のある人生」です。はこうして決まる」です。俳句好きなら一度は選句されて、赤飯炊いて祝いたい-。特集記事のリードの冒頭に記されています。私の場合でもそうでしたね。新聞を開いて、自分の俳句を見つけたときはそうでしたね。赤飯炊けばよかったなぁ。毎週6000句らしいですよ。そこから、40句が選ばれるそうです。今回の「くりま」でよくわかりました。朝日俳壇に投稿してみようと思っている人はぜひ読んでみてください。全ページ、俳句の話なのがうれしいですね。私が母のことを17文字にどのように綴られるのか、そんな日がいつか来るのでしょうか。「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。母はこの28日、84歳の誕生日を迎えるはずでした。同じ日、結婚60周年を迎えるはずでした。私たち子供は誕生パーティを病室で祝いました。母は、その夜、静かに息をひきとりました。重松清さんの『かあちゃん』という本のなかにこんな文章があります。どんな子どもも、ひとりぼっちでこの世に生まれてくることはありえない。世界中のすべてのひと。あらゆる時代の、あらゆるひと。生まれてきた瞬間にいちばんそばにいてくれるひとは、どんな人間の場合も、母親なのだ。(415頁)お母さん。いつもそばにいてくれて、ありがとう。今回の書評タイトルは、さだまさしさんの『償い』の歌詞から引用しました。bk1書評ページへさだまさしさんの『償い』という歌を知ったのは、ある裁判のなかでの裁判長の言葉からでした。その時裁判長は、交通事故を起こした加害者の長年の償いを歌詞にしたこの歌を例に、「せめて歌詞だけでも読めば、なぜ君たちの反省の弁が人の心を打たないか分かるだろう」と説諭しました。重松清さんがこの『かあちゃん』という連作小説を執筆するに際して、この裁判の話やさだまさしの歌のことを知っていたのかどうかはわかりませんが、やはりこの作品に書かれているのも「償い」という重いテーマです。二十六年前不幸な交通事故にまきこまれた父親とその上司。運転をしていたのが父親だったということで、その日を境にして「お母ちゃん」は笑顔まで捨てて、被害者への「償い」の日々をおくるようになります。ある日、成長し家庭をもつ息子のもとに、かつての被害者の上司の墓の前で「おふくろ」が倒れたという報がはいります。その時初めて息子は「お母ちゃん」の長い「償い」の日々を知ることになります。それは、「忘れない」という「償い」の方法でした。物語はそのことを核にして、中学生の「いじめ」の問題へと移っていきます。友人でありながら首謀者松谷の言いなりに「いじめる」側にまわる啓太と本多。それを黙ってみていた女子生徒千葉。「いじめ」の実態に気がつかない新米教師水原。いじめを受けていた黒川は自殺未遂を起こし、転校をしていく。それぞれが祖母の認知症や親の不和、新たないじめの問題などを抱えています。そんな生活をそれぞれの「かあちゃん」の姿を重ねあわせながら(それにしても「とうちゃん」たちのなんという不甲斐なさでしょう)、彼らが「償い」とは何かという問題に直面していく姿を、重松清さんは巧みに描いていきます。「いじめ」の問題はこの物語に描かれたようにきれいに解決するものではないでしょう。それでも、重松清さんはそのことを書かざるをえなかったのではないでしょうか。それは一人の作家としての、子を持つ親としての、責務のような覚悟なのかもしれません。終盤近くに、「謝ることと償うことって、違うよね。『謝る』は相手にゆるしてもらえないと意味がないけど、『償う』は、たとえ相手にゆるしてもらえなくても・・・っていうか、ゆるしてもらえないことだから、ずっと償っていかなきゃいけないと思うの」(347頁)という台詞があります。私たち自身が自分の言葉で考えるべき問題です。母と子が、そして父もまた、この本のことを語りあえる世界を想像することも、きれいごとすぎるでしょうか。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。生きるために人はいつも悲しい思いをするのだろうか。bk1書評ページへ「死のうと思っていた」。冒頭の作品『葉』の、有名な書き出しである。この一言で太宰の魔術にかかった人も多いのではないだろうか。誰もが、一度はそんな風に思いながら、けっして口に出せなかったことを、太宰はさりげなく書いた。そのことで、この人は自分のことをわかってくれる人だと思い込んでしまった。少なくとも、私にとっての太宰治は、そうだった。この文章のあとで、正月に麻の着物をもらったと続く。「これは夏に着る着物であろう。夏まで生きていようと思った」。臆病者の生き残るための、口実のようでもあるが、癒された。太宰の、たった数行の文章に救われた。『図書館の神様』の著者である瀬尾まいこの新作は、仕事も日常も嫌になった二十三歳の千鶴という女性が自殺を決意したところから始まる。「死のうと思っていた」千鶴は、十数錠の睡眠薬をもって名もない鄙びた山奥の民宿にたどり着く。彼女は幸いにも死ぬことに失敗してしまう。街にも戻れない彼女は、山間の民宿で、宿の主人と奇妙な生活を始めることになる。舞台はどこだろう、海があり山があり、年老いた住民がいて、両親の突然の死でこの山間の村に戻ってきた民宿の主人がいる。そんな場所で、死に損ねた主人公は、やがて自分の心が死のうと思っていた頃とはまったく違うものになっていることに気がつく。何か事件が起こるわけでもない。感情の起伏があるわけでもない。季節は静かに進んでいる。それなのに、たくさんの時間が過ぎ去ったような錯覚に、主人公も、私たち読み手側も陥ってしまう。そんな著者の企みのような文章に、いつのもなにか癒されている自分がいる。