Jumanという一つ村であったが、トゥバウに来てから5つに分かれた。トゥバウに移住してきた当時、クムナ川にはプナンが住んでいたが、多くのプナンはその後ラバン川、ティンジャール川、バラム川へ逃げて行ったと伝えられる5。トゥバウに住み始めてからは、カヤンはブルネイのスルタンが税金を徴収するのに反対して、ブルネイ軍に反乱したとされる。クニャ(Kenyah)クニャは、クムナ川支流のトゥバウ川上流とタタウ川支流のカクス川上流に暮らす民族である(図3)。カヤンと文化的には近いが言語は大きく異なる。レポ・タウやバダンなど、40以上の下位グループが存在する。東カリマンタンのイワン川出身であるといわれており、数世紀前にサラワクに移動してきた(図2)。栽培なども行ってきた。クムナ川流域ではトゥバウ川上流に4村、タタウ川流域ではカクス川上流に6村ある。ビンツル省全体では、10村、約2,500人が暮らしており、いずれも、ラジャン川上流から移動してきた人々である。トゥバウ川にクニャが移住してきたのは1960年代であるという。ブラガ川のロン・バンガンからトゥバウ川に移住してきた。このブラガ川のクニャの村やトゥバウ川上流のクニャの村は、トゥバウとブラガの稜線を越えた往来の経由地であった。カクス川にクニャが移住してきたのは、それよりも遅く1985年である。1960年代にインドネシアから、バルイ川上流のロン・ブサンに移住した人々が、1976年にブラガ下流のロン・ドゥンガンに移住した。そこから一部の人が、カクス川上流のダタ・カクスに移住してできた村である。この時、政府は1,284haの土地をクニャに用意し、一斉にICカードを作らせたという6。その後4~5つのロングハウスに分かれ、現在では6つのロングハウスにそれぞれ30~40戸ずつ住んでいる。プゥナン(Punan)プゥナンは、下記にあるプナン(Penan)とは、言語的にも文化的にも異なる民族集団である。1976)、焼畑稲作を中心にキャッサバやタロ、サトウキビなどを育て、狩猟や漁労もしていた。従者層は現在では存在しない。ブサビbesavikといわれる在来宗教を信仰していであったが、後にブンガン教を取り入れ、現在では多くの人がキリスト教を信仰している。埋葬方法は独特で、首長層の人はクリリンと呼ばれる彫刻の施された木柱に遺体を収められた。プゥナンはクムナ川流域では、パンダンに1村、ジェラロン川に1村、タタウ川流域では、カクス川中流に2村、計4村、約1,400人が暮らしている(写真5)。当時は、カヤンがウスン・アパウからバルイ川に移住してきた時期であり、プゥナンに対してたびたび首狩りをおこなっていた。