それを、忘れることなかれ。裁判に関わった、多くの判事たちが、帰国して、裁判の不当性、違法性を、証言したのである。信じる者は、騙される。東京裁判の、判決を信じたのは、日本人である。騙されたのは、なんと、日本人である。裁判を、開廷させた、マッカーサーが、後に、日本を、侵略国として、裁いたのは、間違いだったというのである。東京裁判は、誤りだったと、述べたのである。日本は八千万人に近い膨大な人口を抱え、それが四つの島にひしめいているのだということを理解していただかなければなりません。その半数近くが農業人口で、後の半分が工業生産に従事していました。潜在的に、日本の擁する、労働力は、量的にも質的にも、私がこれまで接した、いずれにも劣らぬ優秀なものです。歴史上の、どの時点においてか、日本の労働者は、人間は、怠けているときよりも、働き、生産しているときの方が、幸福なのだということ、つまり、労働の尊厳と呼んでもよいようなものを、発見していたのです。続けてこれほど巨大な労働能力を、持っているということは、彼らには、何か働くための材料が必要であったということを、意味します。彼らは、工場を建設し、労働力を有していました。彼らは、手を加えるべき、原料を得ることができませんでした。真っ当に日本人を、見たということだ。日本は、絹産業以外には、固有の産物が、ほとんど何もないのです。彼らは、綿がない、羊毛がない、石油の産出がない、錫がない、ゴムがない。その他、実に多くの原料が欠如している。それら一切のものが、アジアの海域には存在していたのです。これらの原料の供給を断ち切られたら、一千万から、一千二百万の失業者が発生するであろうことを、彼らは、恐れていました。したがって、彼らが戦争に、飛び込んでいった動機は、大部分が、安全保障の必要に迫られてのことです。安全保障の必要性により、戦争を始めた。自存自衛の戦争だと、認めたのである。歴史は、隠されていたから、マッカーサーも、アメリカの日本潰しなどの計画は、知らない。アメリカこそ、アジアを、侵略したい、などとは、マッカーサーも、知らない世界のことだった。日本が、いう、大東亜権を、最も、欲したのは、アメリカである。大東亜戦争を、しなければ、今でも、アジア諸国は、欧米の植民地として、搾取、搾取の歴史を、重ねていった。白人の、人種差別というものは、今でも、生きている。それを、忘れることなかれ。東南アジアを多く旅する、私は、その、白人たちの姿を、目の当たりにしている。昔は、ここは、俺たちの、国が支配していたのだという、強烈な意識を、今の、今でも、持っている。現地の人たちに、サーと尊称して呼ばれることを、当たり前に思っているのである。殿様・・・ご主人様である。色付き人間は、劣っていると、書いた、イギリスのアホの、あの時代から、何も、変わっていない。成長していないのである。290ここで、少し、当時の時代背景を、描くことにする。話が、横道にそれても、それは、必要なことである。当時の、ユダヤ教の姿は、想像以上の、ものだった。とりこ、傲慢の極み、傲慢の塊である。イエスは、彼らに対して、徹底的に、攻撃し、鋭い批判を展開した。最高刑の、磔刑を受けたのである。イエスは、民衆の人気者、大変な支持を受けた。それは、虐げられた人々の中に入って、行ったからである。ユダヤ教の、支配者層は、政治的支配者でもあった。その、支配者層によって、搾取され、差別された、人々の、この世での、救いは無い。当時は、更に、ローマの支配の中に、組み込まれて、民衆は、二重支配に、苦しめられていた。救いようの無い、民衆に、イエスは、心から、同情した。共に、本来は、民衆のために、現世の救いも、与えなければならない、役割をするべき、ユダヤ教の支配者層は、皆無だった。現在の、キリスト教の、支配者層に、実によく似ている。現世の生活にも、救いが無い、状態を生きる人々の、救いは、矢張り、神だった。その神の側につくのが、律法学者であり、パイサイ人である。イエスは、色々な、差別から、人々を、解放した。当時のユダヤ人ほど、差別感情の激しいものはない。らい病、取税人とは、ローマの委託を受けて、税金を取り立てる者である、更に、遊女たちである。選民意識から、出た、これらの差別は、まことに、根の深いものである。私が来たのは、健康な人たちのためではなく、病気の人たちのためである。義人を招くためではなく、罪人を招くために来た。差別されていた人々は、罪人として、扱われていたのである。恐ろしい、排他的主義である。歴史は、それが、逆転して、ユダヤ人迫害に至ることを、教える。自分たちは、神に選ばれた者である、という、意識過剰は、甚だしく、イエスの、怒りは、それに向けられた。実際、イエスは、宗教教団を作る意思は無い。ユダヤ人の、意識改革であった。当時の、イエスの世界というものは、実に、狭いのである。地の果てとは、どこまでのことを、言ったのかは、誰にも、解らない。イエスは、ユダヤ教の地域の、地の果てを、指していたのである。現在の、全世界のことではない。傲慢とは「自分を義人だと自任して他人を見下げる」ことであるが、それは神との垂直な交わりを阻害するだけではなく、他人との平等な交わりをも破壊する。ゆえにイエスは傲慢という非人間化からの開放を行ったのである。康そして、偽善からの、開放である。イエスは、罪人と、言われた人々、貧しい人々、病人に対しては、実に、哀れみ深く、対応したが、律法学者、パリサイ人には、容赦なく、大変厳しい態度で、臨んだ。外側は美しいが、内側は、死人や骨、あらゆる不潔なもので一杯である。外側は、人に正しく見えるが、内側は、偽善と不正とで、一杯である。その激しさは、生半可なものではなかった。イエスを、亡き者にしようと、彼らが、策を練るほどであった。一体、このような、人間が現れた時に、既成の権力を持つ人たちは、どのように、対処するだろうか。イエスは、ユダヤ教の、神にも、その、攻撃を向けるのである。いうと、おかしい、イエスは、神の子であろう・・・いや、神の子は、ユダヤ人、すべての人のことである。私の父と、イエスがいうところの、父が、ユダヤ教の神のことだろうか。ユダヤ教の、神とは、アブラハム、イザク、ヤコブ、ヨハネの、神である。磔刑の、イエスは、最後に、神よ、神よ、私の神よ、何故、お見捨てになるのですか、と、旧約にある、言葉を、投げ掛ける。実際、イエスの神と、旧約の神、ヤハゥエ、エホバは、違う。イエスの、時代になると、神は、沈黙したままである。あの、嫉妬と、怒りの神が沈黙したのである。イエスは、多く神という、言葉を、用いない。天の父、私の父、である。当時は、神の名を呼ぶことも、注意に、注意した。それなのに、私の父と、言って、憚らないのである。聖書研究の、限界が、見える。旧約の神と、イエスの神は、別物である。同じならば、イエスも、魔神の仲間であるということだ。ヤハゥエとは、霊である。ユダヤ民族の、神と、名乗る霊なのである。私以外を、拝んではならない、という、魔神であり、化け物の霊である。イエス以後、その神が、ユダヤ民族に、対して、何事か、指し示したか。ユダヤ教は、旧約の、契約から、未だに、一歩も、出ていない。今でも、メシアの、出現を待つ。それは、永遠に訪れないのである。それは、すべてが、終わったからである。