投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。劇作家で作家のつかこうへいさん逝去のニュースは7月13日の朝のニュースで知りました。一瞬、「えっ!」と声がでました。今日の書評のなかでも書きましたが、けっしてつかこうへいさんのファンというわけでもありませんでしたが、やはりかなり驚きでした。それほどつかこうへいさんは私たちにはインパクトのある人だったといえます。今日紹介した『蒲田行進曲』は映画で観ました。日本映画のなかで、もっと評価されていい作品だと思います。直木賞をとった本作を読むとつかこうへいさんのものであったとあらためて実感しました。今日と明日、つかこうへいさんのことを書きます。bk1書評ページへ先日亡くなったつかこうへいさんの、たくさんの作品のほとんどを読まずに、まして「劇作家で小説家ですが、天職は、やはり舞台の演出家」(『娘に語る祖国』より)と自身がいうのにその舞台を観なかった人間が、つかさんの何程をわかるといえるでしょう。つかこうへいさんの小指の先ほどのこともいえないと思います。それでも、つかこうへいさんのことを書いておきたいという思いは捨てがたいのです。つかさんが生きた時代と同じ時代を生きたものとして、「つかこうへい」という名前は時代の表現者として人々を常に励ましつづけてきたからです。「つかこうへい」は70年代から80年代にかけての時代の記号そのものであったのではないでしょうか。本作は第86回直木賞受賞作ですが、のちに深作欣二監督で映画化(この時の脚本はつか自身が担当)され大ヒットしました。映画スターの銀ちゃんと大部屋俳優のヤス、そして銀ちゃんの元彼女の小夏。彼らが織りなすサディスティックな三角関係の物語に、読み手はたまらない快感を感じます。加虐と被虐の物語は、時に攻守反転し、被虐される側が加虐する側に転じます。その疾走感はたまりません。ヤスに対する銀ちゃん、小夏に対するヤスをみていると、まるで子どものだだっこです。それでいて、ヤスも小夏も母親のようにわがままな虐げにたえています。加虐とは愛を乞うもの、被虐とは愛に応えるものなのでしょうか。この物語が発表されたのは1981年(昭和56年)でした。時代はまだまだ高度成長の勢いのまま、走りつづけていました。この物語の舞台となった映画産業がそうであったように、高度成長とは反対に下降をしていくものを生み、やがて下流に内在していくことになります。つかこうへいさんはそんな時代にあって、愛の物語を描いたといえます。それはその後の時代で量産される薄っぺらな物語とは一線を画していますが。