釋尊も久遠と言えども有始有終と解釈するのが仏教学的に自然なのでしょうね。その意味からは石山教学の「久遠元初の自受用報身如来」などどうなのでしょうね。『法華経』を読まれる禅宗は『法華経』の久遠実成を釈迦牟尼仏をどう捉えているのでしょうね。龍樹は西暦200年前後の人ですよね。龍樹の論が原始仏教以来のアートマン感なのかどうかという疑問もおこります。線に触れる何かを持っているとすれば何なんでしょうということがあります。アートマン(我)についてFUKUさん、こんにちはです。