ブカタンは、西カリマンタンからサラワクへ入った経路の違いにより、4グループに分かれる。Ngemah9である。現在タタウ川に住む8村のブカタンの移住の経路はさまざまである。アナップ川流域に住むブカタンは、19世紀半ば以前に、ラジャン川からムリット川を経由し稜線を超えて移動してきたと言われる10。タタウ川にイバンが移住してくる前、ブカタンはタタウ川本流に住んでいた。ブカタンがプニャライ川に移住する前、プニャライ川にはタタウが住んでいたが、タタウは超自然的現象(祟り)を恐れて、プニャライを去ってタタウ川下流に移住し、そこにアナップ川から移住してきたブカタンがプゥナンに許可を求めて住むようになった11。タカン川に残ったブカタンもブルック期に下流に住むようブルック政府から促され、アナップ川中流に降りてきた(写真6)。イリペナッツやラタンを採集してタタウに売りに行っていた。現在でも村での在村率が比較的高く、稲作をする人もまだ多い。プナン(Penan)プナンは、クムナ川に最も早くから住んでいた民族集団の一つである。現在、クムナ川中流、ラバン川上流、ジェラロン川、ミリ-ビンツル道路沿いに住んでいる(写真7)。狩猟採集民であり、森の中を遊動しつつ様々な動物を狩猟して暮らしていた。従来、在来信仰であったが、現在ではキリスト教を信仰する人が多く、イスラム教に改宗する人もいる。イバンと混住しているプナンの村ではガワイの祭りをすることもある(写真7)。ジェラロン川に住むプナン以外はムスリムが多く、プナン・ムスリムと呼ばれている。ミリ-ビンツル道路沿いにはプナン・ムスリムが2村、500人あまりが居住している(写真8)。Maskatにも、ムスリム化したプナンがいるという。ムスリム化したプナンの村ではマレーやヴァイ・スガンとの婚姻関係が多く、スガン語が話されることも多い。ジェラロン川流域には現在4村、約400人が住んでいる。その一部は、かつてはブキット・スクラップにある洞窟の中に住んでいたという12。他の民族においてもいえるが、他民族との婚姻関係が多く、行政上はプナンと登録されていても、話される言語はイバンであることも多い。ジェラロン川流域のプナンの村においてはイバンとの婚姻関係が多くみられる。