-■プロフィールAuthor:sausalito(船山俊彦)成田は新しいものと旧いものが混在する魅力的な街。歴史を秘めた神社やお寺。遠い昔から刻まれてきた人々の暮らし。世界中の航空機が離着陸する国際空港。そんな成田とその近郊の風物を、寺社を中心に紹介して行きます。このブログでは、引用する著作物や碑文の文章について、漢字や文法的に疑問がある部分があってもそのまま記載しています。大正以前の年号については漢数字でカッコ内に西暦を記すことにしています。神社仏閣に関する記事中には、用語等の間違いがあると思います。研究者ではない素人故の間違いと笑って済ませていただきたいのですが、できればご指摘いただけると助かります。コメントも遠慮なくいただきたいと思います。■最近の記事クリックした記事に飛びます。(04/07)しばらくお休みします。(0)■良く参考にする書籍リスト記事中での引用や、取材のために良く利用する書籍です。文中の注釈が長くなるのでここに掲載します。した誤りやご指摘いただいた事項と、その訂正を掲示します。「三里塚街道を往く(その弐)」中の「お不動様」とした石仏は「青面金剛」の間違いでした。鳥居に架かる額を「額束」と書きましたが、「神額」の間違い。額束とは、鳥居の上部の横材とその下の貫(ぬき)の中央に入れる束のことで、そこに掲げられた額は「神額」です。→15/11/21「遥か印旛沼を望む、下方の「浅間神社」”額束には「麻賀多神社」とありました。“1440年あまり”は“440年あまり”の間違い。“420年あまり前”は計算間違い。“340年あまり前”が正。「勧行院」は院号で寺号は「薬王寺」。多くの、実に多くのお寺が、明治初期の神仏分離と廃仏毀釈によって消えて行きました。境内に辛うじて残った石仏は、首を落とされ、顔を削られて風雨に晒されています。神社もまた、過疎化による氏子の減少や、若者の神道への無関心から、祭事もままならなくなっています。お寺や神社の荒廃は、古より日本人の精神文化の土台となってきたものの荒廃に繋がっているような気がします。石仏や石神の風化は止められないにしても、せめて記録に留めておきたい・・・、そんな気持ちから素人が無謀にも立ち上げたブログです。写真も解説も稚拙ですが、良い意味でも悪い意味でも、かつての日本人の心を育んできた風景に想いを寄せていただくきっかけになれば幸いです。Wedしばらくお休みしていましたが、久しぶりに更新します。歩き回らずにすむ成田山の「額堂」の再訪から始めます。更新は、以前のようなペースにはなかなか戻れませんが、これからもお付き合いください。改修なった成田山の「額堂」を訪ねます。今回は、大本堂の後ろの階段を登る通常のコースではなく、裏門側から外周路を登ります。外周路の急坂をあえぎながら登っていると、何となく視線のようなものを感じ、ふと上を見ると、こんなものが目に入りました。「のぞき小僧」と呼ばれているようですが、由来は全くわかりません。したずらっぽい表情で、「のぞき小僧」とは言い得て妙ですね。下に並んでいる寄進名には全て昭和29年と記されています。後ろ側が気になって、そばの駐車場の隙間から覗いてみました。台の上に乗って伸び上がるようにしています。初めからここにあったのか、後から付けたのか・・・遊び心が感じられる風景です。寄進当時では非常に高額であったであろう金額が書かれています。人通りはほとんどありませんから、猫ものんびり日向ぼっこです。「包丁塚」がありました。説明板にはこう書かれていました。何年も何年も使い込み、切れ味が鈍れば砥石で研いでまた何年も使う・・・。最近はセラミックやプラスチックの包丁がほとんどで、包丁を研ぐ風景ははついぞ見かけなくなりましたが、こうした供養塚には日本人の感性がとても良く反映されているように思います。「額堂」は包丁塚の前を右に曲がったところにあります。長い間耐震補強工事が行われていましたが、工事が終わり、工事囲いは取り払われています。工事は、東日本大震災で全体が少し右側に傾いたために行われました。「額堂」は奉納額や絵馬などを掲げるお堂で、文久元年(1861)に建立されました。現在は四方が開放されていますが当初は背面が板壁でした。近世における庶民信仰をあらわす代表建築の一つであります。(成田山ホームページ)この「額堂」は、正式には「第二額堂」と呼ばれます。文政五年(1822)に七代目市川團十郎の寄進によって建立された「第一額堂」は、残念ながら昭和40年に焼失してしまいました。「第一額堂」は、寄進した団十郎の定紋の三枡(みます)から「三枡の額堂」と呼ばれました。七代目は門弟一同を引具して登山し盛大なる上棟式を行ったという。「解脱」の景清等の彫刻は長坂猪之助の刀にして精巧を極めている。「中央の柱には、「せったい所七代目団十郎」と書した自筆の招牌を掲げた。自ら參詣者に、茶の接待をしたという。堂内には七代目の袴姿の石像がある。P126~127)大正元年(1912)八月の「成田町史」は、二つの額堂について次のように記述しています。寄附進せるものなりといふ。處狭き迠に掲げられ、中央に團十郎の石像を据えつく。光明堂の左側に立てり。多くの額面を掲ぐること前記のものに同じ。P117)瓦が新しく葺き直され、懸魚や虹梁も化粧直しされています。四隅を新たに鉄パイプが支え、これまでの木柱には金属ベルトがはめられています。「額堂」は二回目の訪問ですが、今回は奉納額を少し詳しく見てみましょう。長い間風雨にさらされて、文字はほとんど読めない状態です。古銭を貼り付けています*不動明王を現す剣の奉納額が目立ちます。書かれている額は大正九年(1920)の奉納です。真ん中の大きな額は大正七年(1918)。右上の消えかかっている絵馬には、不動明王と明王を拝む女性が描かれているようです。***********左下にはお不動様の剣に龍と富士が彫られています。(1910)と読めます。上の「敬神講」と書かれた額には昭和拾年と記されています。左上には「心」の文字が浮き彫りされています。その下の額は昭和6年、右上の「必願成就」と書かれた額は大正十年(1921)のものです。読める明治25年(1892)の奉納額。凱旋祝と書かれたこの額は「明治廿八年」(1895)と記されています。西側にもびっしりと奉納額が並んでいます。諸職聯合」と書かれています。上に並んでいる二つの奉納額は、左が昭和15年、右が昭和26年のものです。三十六童子」と記されています。三十六童子は不動明王が従える童子で、大本堂裏の斜面にその像が並んでいます。上に並ぶ三つの額は、「成田山」とある左が明治三十三年(1900)、「御手長」とある真ん中が明治三年(1870)、右端は読めません。左下は明治四十三年(1910)のものです。「額堂」の内部にもたくさんの奉納額・絵馬が掲げられていますが、残念ながら内部に入れないため、その一部が覗けるだけです。昭和42年に東京理器株式会社が奉納した、バリカンとカミソリの奉納額。東京・板橋で事業を展開しています。大正七年(1918)に横須賀の料亭「小松楼」が奉納したこの額には、当時の横須賀の様子がいきいきと描かれています。利用されてきたことから「海軍料亭」と呼ばれています。額を奉納した当時は海岸沿いの田戸にありましたが、海岸の埋め立てなどのため大正十二年(1923)に米が浜に移転しています。らの書をはじめ、日本海軍に関する多くの資料も失われてしまいました。内部に入れないため、柵の外から眺めるだけなのが残念です。慶應三年(18967)に鋳造された梵鐘で、昭和43年まで門前の町々に時を告げていました。供出を免れたこの梵鐘は、神田鍋町の藤原国信の作で、912.5キロの重量があります。昭和15年にここに設置されたということ以外、この像に関する記述は見つかりません。「勝軍(または将軍)地蔵」は、甲冑を着け、右手に錫杖、左手に如意宝珠を持って軍馬に跨がる地蔵菩薩で、この地蔵に祈れば戦に勝つと言われ、鎌倉時代以後,武家の間で信仰されました。ヨーロッパに戦火が広がり、日本の周辺にも戦雲が漂う時勢を反映した寄進だったのでしょう。この公園の水飲み場のようなものは「方位盤」といいます。「この方位盤は群馬県伊勢崎町の佐藤藤三郎氏が奉納したものです。等の地名が記入されています。(新勝寺ホームページ)第一額堂を寄進した七代目市川團十郎の石像です。鼻が欠けているのは火災時の出来事だったのでしょうか?「團十郎の石像は、自身が奉納した第一額堂内にありましたが第一額堂は昭和40年に焼失した為、石像を第二額堂内の現在位置に移設しました。(新勝寺ホームページ)青銅製の大地球儀。「作製は、神田岩井町の紀伊国屋伝七が請負、技師は村田鉄之助、鋳工は大島金太郎。店名の「世界」にちなんで、日露戦争の戦勝記念に奉納したものです。環儀の上に23.5度の傾斜をもって設置されていて、大日本帝国の範囲に銀の象嵌を施していました。日本帝国を銀色にしたるは目立ちて見せんが為なり、これを看る人能く注意して此国を思ひ、彌々将来の発展を図り、益々此色を輝かすことに心掛けられたし」と説明があったようです。(新勝寺ホームページ)以前は中に入って触ることができましたから、表面がツルツルになってしまい、良く判別できなくなっています。カメラを望遠にして覗いてみました。タヒチなどがあるフランス領ポリネシアのソシエテ諸島です。アフリカ東海岸のタンザニア沿岸のようです。亜米利加(アメリカ)です。子などの彫刻は後藤勇次郎経慶の作です。***********龍の目には銅製の目がはめ込まれていましたが、今でははこの写真の龍の左目に残っているだけです。(機会があったら探してみてください)「額堂」の周りを見渡してみましょう。裏手には明治二十年(1887)に建立された天満宮と、慶応三年(1867)に建立された「朝日観音堂」が並んでいます。元禄十四年(1701)に当時の本堂として建立され、別名「元禄の本堂」と呼ばれます。新勝寺の本堂は何度も建て直されていますが、現存する最古のものは明暦元年(1655)に建立された現在の「薬師堂」です。江戸・深川での出開帳を成功させて成田山を有名にした、名僧照範上人によって建て替えられた本堂が、この「光明堂」です。現在の場所に移転となりました。新しく建立された本堂は、昭和42年に現在の大本堂が建立されるまでの110年の間、本堂としての務めを果たし、移転して「釈迦堂」となりました。「明暦の本堂」と呼ばれていますが、それぞれに当時の新勝寺の賑わいぶりがしのばれます。「額堂」と「光明堂」との間には「三社」があります。「白山明神」、右は「今宮神社」です。三社の隣には「不動三尊像」があります。真ん中の剣が「不動明王」を表し、向かって左には「制多迦(せいたか)童子」、右には「矜羯羅(こんから)童子」の像が立っています。制多迦童子は強さを、矜羯羅童子は優しさを表しています。真ん中の剣が不動明王を表していますが、二人の童子は不動明王の持つ二つの面、“強さと優しさ”を表現しています。「額堂」の向い側には「開山堂」が建っています。お姿が安置されています。寛朝大僧正は、朱雀天皇より平将門の乱平定祈願のため、高雄山護摩堂の不動明王を捧持して下総に下り、天慶三年(940)に公津ヶ原に成田山を開山しました。**天保四年(1833)に寄進された「成田山絵図」の石碑。風化が進み良く見えませんが、細かく彫られた精緻な絵図です。「成田山絵図」の隣にも「不動三尊像」があります。「人馬絡繹万戸の村やことし米」です。我ばかり」の句碑もあったのですが、大本堂裏から「額堂」や「光明堂」へ登る石段脇にエレベーターを設置する工事のため撤去されてしまいました。工事中のエレベーター***********「額堂」の前からは「光明堂」の屋根越しに「平和大塔」が見えます。改修なった「額堂」の内部が解放される日は来るのでしょうか?隠れている奉納額や青銅地球儀上の日本を是非見てみたいものです。