当サイトを快適にご利用いただくには、ブラウザでJavaScriptを有効にしてください。お使いのブラウザはサポート対象外です。推奨のブラウザをご利用ください。人間は競争疲れ、刺激疲れしてしまうまず、本記事の結論を先に書いておくと、働く動機を「内発×利他」にシフトすると......、自分が元気になる。自分が社会とつながる。した個人が増えることで社会は強くなる。働く動機について二つの軸で分類してみる。一つは「内発的動機と外発的動機」の軸。一つは「利己的動機と利他的動機」の軸。自分の外側(他者)から与えられるもので、仕事の周辺に行う理由がある。外発的な動機は、賞罰(アメとムチ)が典型的なもので、つまり、成果を上げれば金銭的な報酬や地位・名誉が与えられ、逆に成果を上げなければ尻を叩かれるといったような仕組みによって生じさせられる。その仕事は他人がカッコよく見てくれるとか、その資格を取っておくと採用する側が有利にしてくれるといったように、理由の起点が自分の外にあり、他者から意欲を焚きつけられる場合が外発的動機となる。内発的な動機は、仕事そのものの中に見出す面白みや楽しみをいう。そこに強い充足感を得ているので、それをやっていること自体が最大の報酬となる。したがって外側(他者)からの刺激は不要である。内発的動機は持続的で意志的である。それに対し、外発的動機は単発的で反応的になる。成果主義は基本的には、金銭的な報酬による刺激策で外発的動機を誘うもので、私たちはときにそうした刺激に反応して意欲を燃やす場合があるが、それのみで長いキャリアの道のりを進んでいくには限界がある。人間は刺激疲れ、競争疲れしてしまうからだ。中長期にわたってその仕事をまっとうし、自分という才能を開いていくには、やはり、その仕事、その職業、その職場に内発的な動機を持たねばならない。心理学者ミハイ・チクセントミハイは、仕事自体の中に内発的動機を見出し、それに没入するときの包括的感覚を「フロー」と名づけたことで有名である。喜びの現象学』(世界思想社)で次のように述べる。内なるやる気を呼び覚ます「人間の生物学的性向を利用する社会的に条件づけられた刺激/反応のパタンに従っている限り、我々は外から統制される。我々は身体の命令からも独立し、心の中に起こることについて責任を負うことを学ばねばならない」と。これは言ってみれば、主体的意志的に働こうとする人間は餌付けされて曲芸をやるサーカスの玉乗り熊ではないということだ。米コロンビア大学の哲学部教授ジョシュア・ハルバースタムは、『仕事と幸福、そして、人生について』(ディスカヴァー・トゥエンティワン)の中で次のように言う。「お金はムチと同じで、人を“働かせる”ことならできるが、“働きたい”と思わせることはできない。仕事の内容そのものだけが、内なるやる気を呼び覚ます」さらに、彼はこう付け加える。「迷路の中のネズミは、エサに至る道を見つけると、もう他の道を探そうとしなくなる。次にもう一つの分類軸について。利己的動機とは、まず自分の利益を中心に据える動機である。それに対し、利他的動機は、他者の利益がまず思いの中心にあり、結果的に自分がうれしいという動機である。利己的な動機と利他的な動機を比べて、どちらがより望ましいのか。これについては、私たちのよく知っているオーソドックスなことわざが簡潔に結論を言ってくれている。「情けは人のためならず」(=人にかけた善行は、めぐり巡って自分に帰する)。「利他的であれ」というのは、説教じみて面白くない結論だと思うかもしれない。これは理にかなっている。利他的に行動するためには、まず自分をしっかり持たなければならない。全感覚を研ぎ澄ませて他者を受信しなければならない。自らの欲求は他者への願いや祈りへと変わっていく。すると、その行為を受けた他者から、感謝や支援、協力といったものが集まりだす。して、ますます自分は勇気づけられ、多少の挫折や困難にも負けていられない自分ができあがる。当初はあいまいだった自分の想いが、具体的な夢や志としての輪郭を描き始める。個人の夢・志は、共感してくれる他者を巻き込んで、より大きなものに発展していく。利他の達成の喜びは深い気がつけば、大きな夢・志が叶っていた。利他的であることは、そんな状況を生み出す。逆に、利己的な動機は、それが強まれば強まるほど自分の世界に閉じこもりがちになる。そのため、実現過程において他者からの応援などは生じにくい。次のことを想像してほしい。ここにAとBの二人の人間がいて、Aは新車のポルシェを買うのが夢で、残業をいとわず金を貯めている。Bは途上国に学校をつくることをライフワークと定め、私財を投じてそこに邁進している。私たちはこのどちらを応援したいだろうか?利己動機に根づく想いは発展性に乏しい。行き過ぎた利己は、結果として、好ましからぬ状況にたどりつくことを私たちは自他の経験から、あるいは史実から学んでいる(しかし本来的に利己という欲求は悪ではない)。利己的・利他的という表現はどうも教条的な感じがするので私は「内に閉じる動機」・「外に開く動機」としてもよいと考えている。利己と利他は厳密に線引きができるわけでもない。実際はあいまいな混合の形をとっている。(内に閉じる)動機は、自分の外からのきっかけに対して利己的に反応する動機なので、強くはあれど、深くを自分に考えさせるものではない。