「ナタンはダビデに言った。『あなたがその男です。ダビデはナタンに言った。『私は主に対して罪を犯した。』ナタンはダビデに言った。『主もまた、あなたの罪を見過ごしてくださった。』」(サムエル12:7,13)民と共に戦場に行くことをせず、惰眠を貪っていたダビデが犯した罪は、明白であった。姦淫の罪にとどまらず、その罪を覆い隠そうとするために忠実なしもべウリヤの命を策略をもって奪った。ダビデはそれをどう受け止めていたのであろうか。預言者ナタンは主から遣わされ、ダビデの前に立ち、ひとつの物語をした。富む者が旅人を迎えるために、貧しい者からかけがえのない羊を奪い、屠り、ふるまう。その傍若無人さにダビデは怒りを露わにする。客観的に罪を断罪することは容易にできる。そこにこそ、神の預言者ナタンの招きがあった。断罪を語るダビデに「あなたがその男です」と語るナタンの言葉をダビデは真摯に受け止めた。他者を簡単に裁く私たちは、自らの罪が問われる時、それを認めづらい。言い訳に走り、他者のせいにすることさえあろう。ダビデは即座に主への罪を告白した。ここには彼の罪の根本が、神の愛への反逆であり、叛きであるという自覚がある。ダビデは悩み問われ、苦しんでいたのであろう。詩篇51篇には、その告白がある。ナタンは即座に赦しを語るが、罪の結果をダビデは刈り取らなければならなかった。その中で主の主権を認め、主の憐みの中に、ダビデは立ち続ける。そこに私たちへの恵みと愛、主の憐みがある。コメントをキャンセルコメントを入力してください。以下に詳細を記入するか、アイコンをクリックしてログインしてください。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。新しいコメントがついたらメールで通知。使用に同意したとみなされます。ポリシー%d人のブロガーが「いいね」をつけました。