多くの人材の中から選抜される場面によく用いられる、『白羽の矢が立つ』ということわざ。・「日本では古来、洪水や干ばつといった自然災害は、神の怒りによって引き起こされていると考えられてきた。・「こうした神々の怒りを鎮めるため、当時の人々が行っていたのが『人身御供』、すなわち生身の人間を生贄として神に捧げるという儀式。・「ここで問題となるのが、どうやって人身御供の生贄を選んでいたかということ。・「このように、『白羽の矢が立つ』というのは本来、『大勢の中から生贄に選ばれる』という、何とも恐ろしい意味として使われていたのだ。・「そのため、人身御供自体が時代と共に消失していく中で、次第に現在のような『名誉ある者』や『大役を授かった者』という良い意味で使われる場合がほとんどになったのだ。即位から数えた『紀元』を用いたりする。・ま、紀元は『神話時代』の天皇から始まっているので「趣味の世界」だが、「本年は昭和93年とする『昭和カウント』は覚えやすい。父が明治28年生、母が明治40年生だったので、両親とも『明治カウント』をやっていた影響だが、「私の頭の中の流行歌の生年は、大抵昭和だから『これは今から55年前の歌。私は38歳で鎌倉に居た!」とか、周囲を驚かすには便利だ。「卑弥呼が統治する邪馬台国」が有ったというもので面白い。私は『古事記』に書かれた神話の〔アマテラス〕のモデルは、この〔卑弥呼〕ではないかと密かに想っているが。・「日本という国はいつ誕生したのか-。このテーマの議論は、研究者の間では『七五三論争』と呼ばれている。・「国内初の本格的な都、『藤原宮』(奈良県橿原市)や大宝律令という法律が整備された7世紀こそ『日本国成立』ともいわれるが、邪馬台国の時代にはすでに女王が国を治め、中国王朝と外交関係を築き、国家といえる形が整っていた。『飛鳥時代が国家の始まりともいわれるが、決してそうではない。・「寺沢さんは邪馬台国の有力候補とされる纒向遺跡(奈良県桜井市)を調査し、弥生時代から古墳時代への変遷など、国家形成について研究している。魏志倭人伝は、卑弥呼のいた場所についてこう記している。『卑弥呼は邪馬台国の女王とよく言われるが、そうではない。邪馬台国を含む倭国全体の女王。・「纒向遺跡では、約2700個もの桃の種、香辛料に使われるバジル、ベニバナの花粉も出土。ベニバナは古代エジプトではミイラを巻いた布、中国でも染料として使われた。桃は、仙人が暮らす中国の理想の地『桃源郷』を連想させる。『汝(なんじ)をもって親魏倭王となし、金印紫綬(しじゅ)を与える』。・「卑弥呼は、倭国の統治に中国の威光を頼ろうとした。当時は三国志で知られる魏(ぎ)・呉(ご)・蜀(しょく)がしのぎを削り、魏の王・曹操(そうそう)や蜀の劉備玄徳(りゅうびげんとく)ら英雄が覇を競った。倭人伝は、卑弥呼誕生の経緯についても詳しく述べている。『もともと男子を王にしていたが、戦乱が起きたため1人の女性を王に立てた。・「寺沢さんは、卑弥呼が各地の王の上にたって統治していたとし、『こうした統治体制は、5世紀の倭の五王の時代と変わらない。・「そして飛鳥時代、中国から長年『倭国』と呼ばれていたのを、自ら『日本』と名乗るようになった。(吉川弘文館、3万7800円)を発刊。シリーズとして完結した。寺沢さんは『8年がかりだったが、これが私の研究生活の集大成と思って書いた』と話した。(0)教科書にもサヨクの魔の手が2017年12月04日(教科書にもサヨクの魔の手が)http://www.sankei.com/life/news/171204/lif1712040006-n1.html・日教組出身の国会議員が跳梁跋扈(ちょうりょうばっこ)し、現場では日教組の教員が「詰め込み教育の弊害」と騒ぎ、アホの文部省が同調して、未だ悪名高い日本の【ゆとり教育】は、1980年から2010年まで、実に30年の長きに亘って続けられた。・ランドセルやカバンの中はガラガラ、薄っぺらい教科書が音を立てていた。カバンも持たず、学校の机の引き出しに入れたままのクソガキも居た。土曜日はサラリーマンとオンナジで休校。「干天の慈雨」のごとく、いくらでも吸収できる世代の脳には、「知識の雨」は降らされなかった。「子供だから詰め込める」のに。・今75歳になった私が、毎日いくらでも長文のブログが書けるのも、偏に「詰め込み教育」のお陰だったとシミジミ感じる。脳から溢れ出る言葉にも、見えない付箋が付いていて、「いつ頃覚えた言葉」かまで思い出せる。ホント、「鉄は熱いうちに打て!」である。・記事中から拾うと、『高校や大学の教員ら約400人でつくる研究会』が『歴史用語の精選案』を決めているそうである。馬鹿だ!歴史の偉人らをチョイスする権利は、現代人の教員らには無い筈だ。全部覚えれば宜しい!・産経ニュース・[産経抄]から、記事を以下。高校の教科書から消える。・「▼高校や大学の教員ら約400人でつくる研究会が公表した歴史用語の精選案から、漏れてしまった人名である。問題の本質は、〔龍馬〕ではない。慰安婦が従軍看護婦や従軍記者のように、直接軍の管理下にあったかのような誤解を生んできた。中学生の教科書からは、すでに消えている。・「▼暗記力より思考力育成につなげるのが狙いだという。研究会側の説明には、納得がいかない。・「中国と韓国におもねった偏った史観に、高校生を導こうとしているのではないか。そんな疑念がぬぐえない。・「▼平成16年の大学入試センター試験の世界史の問題で、第二次大戦当時はなかった朝鮮人の『強制連行』があたかも確定的な史実として出題され、問題になった。いった、語句や数、出来事自体が不確かな事柄を『歴史的事実』とすることなく、中立な立場で出題するよう望みます』。・「▼これからの受験生はますます、中立からかけ離れた出題に悩まされるかもしれない。400人)http://rdsig.yahoo.co.jp/_ylt=A2RCgGQHx4JYgVMA0_QEnf57/RV=2/RE=1485052040/RH=cmRzaWcueWFob28uY28uanA-/RB=cfyIKMMxzY4dldvoY_zIBBojHyM-/RU=aHR0cDovL25ld3MueWFob28uY28uanAvcGlja3VwLzYyMjc4MTgA/RK=0/RS=r6EmSNh65j.esZrjWcRC6K9BYW0-・老残の身となってから「私の大阪風来坊暮らし」が今年で『12年目』になる。自分の身にも何もいいことも起こらなかったが、「良い商品だけが、上方から江戸へ下る」と言われた大阪人の矜恃はどうなってしまったのかと思う。ついでに「下らない」は、急激に大都市化し、消費能力旺盛の江戸でも。「粗悪品」だけは排除されて「上方から江戸へ下らなかった」のである。・在日が誤ったプロパガンダ教育を受けて、「下らない」を「百済人でなければ」と曲解しているのは笑止千万だ。それにしての私の老残の12年、大阪にはひとつも明るい話題が無かった。溝(どぶ)川になってしまっている道頓堀に、「ヨット帆布で造った堅牢な800mのプールを浮かべて、ミナミの活性化を図る!」とアドバルーンを上げておいて、結果は80mだったか40mだっだか?やったのかもやらなかったのかもニュースにならなかった。水の都を切り開いて、「江戸何するものぞ!」と結束した古の大阪商人の気宇壮大さが、ものの見事に萎んでしまっている。・この府立高校の「幽霊生徒400人」なども、大阪府教育庁の全くの怠慢である。20日、連絡が取れないまま学校に籍だけが残っている生徒が府立高校に計400人いることを明かした。府教育庁では、正当な理由なしに欠席が一定期間続く生徒を退学処分にできるルールを作成。呼ばれ、教員数の加配などにも影響すると指摘されてきた。・「その結果、昨年4月時点で全日制で260人、定時制で140人と連絡が取れず、行方が分からないことが判明した。定時制では全体の1割に上るという。『幽霊生徒』が30人以上いる全日制学校が複数あった」・・・(解説)養護学校では無く、府立高校に入学しているのだ。年頃なら15歳から18歳。落ちこぼれて、昨日スマホ自転車やっていて乗用車にぶつかってパトカーの厄介になってたアホが目の前にいたが、それとも私の階上の騒音小童(こわっぱ)のように、完全引き籠りで、日永一日、古い木製ベッドと格闘しているのか?ったく、おかしな奴が増えたもんだ。「年頭の言葉」であるだけに、格調が高い。・西南戦争で敗死してしまった西郷隆盛は、「日本国民の教養レベルを、全て武家クラスにまで引き上げよう」と熱望していたと聞く。『躾』とは読んで字の如しの漢字だが、江戸260年の太平の御代に於いて、武家の教養と、庶民(豪商町人などは除く)、特に農民らとは、その「教頭レベル・躾レベル」では、今の「格差社会」とは比較にならないほどの差が付いていた。・農民の「教養レベル」は低く、「夜這いの風習」やら、「博打のカタに、自分のカミさんを差し出す」など、今のチャイナ国内格差より酷かったと想像出来る。・私も著名な大学を出ていないので大学の自慢はしないが(大好きなのだが)、一番多感な青春の時期に、あの「底抜けな自由な時間」を呉れた両親にはホント、感謝している。「議論のための議論」だったように思われるが、友人らと日常的に議論を交わしていたことが、今の私のボキャブラリ(語彙)の豊富さに繋がっていると思う。頭に、「鮮明なイメージ・絵」を書いてあげることが出来る。・その個々人の教養の集大成が、「健全な『国家理性』」になって行くと信じている。昨日も例年通り「成人式で暴れて目立とう」とした馬鹿が逮捕されていたが、こんなんは成人早々の落伍者であり、凡そ「健全な『国家理性』」を育む一員から除外される。東大名誉教授の、格調高い「年頭の言葉」を。・産経ニュース・[正論]から、記事を以下。に於(お)ける国語教育の重視と大学教育に於ける基礎学の充実を二本の柱として、教育の再建の必要性を説いた。(会話と作文を併せ考へて)、語彙の豊かさ等は即ち子供の総合的知力であり、この力を十分身につけた者には自然に人生万般に亙(わた)る自信が具はつてくる。・「それだけではない。して知力を身につける事の有効性を認識した子供は、もし自分に基礎的な体力や運動機能の点で弱味があると悟つた場合、自ら進んでその欠陥を補ふべく体を鍛へることの重要性に氣が付くはずである。・「同じ理論が大学で身につけるべき基礎学についても適用できる。大学で修得する専門学は所詮は一つの技術である。全て技術なるものの有効性はそれを支へてゐる基礎的な学力の充実如何(いかん)にかかつてゐる。その基盤を広く且つ堅固に構成する要素は、『ゆとり教育』などといふ妄語が罷(まか)り通る様になつた頃からとかく軽視され始めた一般教養である。・「★≪荒波に抗してゆくために≫・・・大学といふ教育組織を例に取れば、力とは即ちその一般教養によつて身につくものだと考へてよいのだが、此を広く一般社会の職能分野に移して考へれば、それは夫々の専門職の世界で多年に亙つて蓄積されて来た先人の経験を、次代を背負ふ若い世代が着実に継承し、保持してゆく事である。・「人間社会の荒波に抗して確乎(かっこ)と我身を持してゆくには身体と精神との両面で先づ力を具へてゐなくてはならないと悟つた個人が、例へば国際的な激しい競争の場である普遍的な学問世界に身を投じるめぐり合せになつた時の状況を想像してみよう。その人はおそらくこの競争の場で有効に作用するのはどの様な種類の力であるのか、といつた洞察を働かせる。今まで心して内部に蓄へて来た基礎的な諸力のどの部分をここで発動すればよいのか、といふ対処の方法を見出し、十分の自信を以て競争に応ずることができよう。この事例考察は更に規模を拡げ適用する事もできる。・「★≪日本の運命に覚悟をもつ≫・・・国家主権の尊厳と国民の安危とに責任を有する程の枢要な政治的地位に立つ人ならば、この苛烈な現代の国際社会に於ける安全保障の最大の条件は国際関係に於ける法的秩序が公正に維持されてあるといふ事であり、その秩序を維持すべき要因は端的に力以外にないとの現実を認識してゐるであらう。・「マキャヴェリは、君主は己の国家の存続のためには必要とあらば悪を為す自由を有する、との強烈な『力』を礼賛する思想の高唱によつて謂はば悪名が高い。・「現在の日本国が直面してゐる運命に、国民は如何なる覚悟を以て臨むべきか。我々は言葉の正しい意味での『国家理性』の統御の下に、国際関係に於いて存分に力を蓄へ且つ揮(ふる)ふ事を躊躇(ちゅうちょ)せぬ氣概を持たねばならない。(0)「学ぶ」の語源は「真似ぶ」から:コリアンノーベル賞2016年06月27日(「学ぶ」の語源は「真似ぶ」から:コリアンノーベル賞)http://www.msn.com/ja-jp/news/world/%e3%80%90%e7%b5%8c%e6%b8%88%e8%a3%8f%e8%aa%ad%e3%81%bf%e3%80%91%e9%9f%93%e5%9b%bd%e3%80%81%e3%83%8e%e3%83%bc%e3%83%99%e3%83%ab%e8%b3%9e%e3%81%af%e4%bb%8a%e5%b9%b4%e3%82%82%e3%81%8a%e3%81%82%e3%81%9a%e3%81%91%ef%bc%9f%e8%8b%b1%e3%83%8d%e3%82%a4%e3%83%81%e3%83%a3%e3%83%bc%e8%aa%8c%e3%80%8c%e3%82%ab%e3%83%8d%e3%81%a7%e5%ae%9f%e7%8f%be%e3%81%99%e3%82%8b%e3%82%82%e3%81%ae%e3%81%a7%e3%81%af%e3%81%aa%e3%81%84%e3%80%8d%e3%81%a8%e7%9a%ae%e8%82%89/ar-AAhEdw7・「劣等民族!」などと罵れば身も蓋もないし、私の品格も下がるのでそんなことは言わない。記事には無いが、「学ぶ」の語源は「真似ぶ」から来ていると言う。「ウリジナル」と揶揄されるように、何でも「発祥は我が国だ」という高慢な奢った精神にこそ、「自然科学分野のノーベル賞受賞者ゼロ」というコリアンの屈辱の根源が有るのではないか?と思う。・卑近な例がこの私である。武稔〕クンという艶歌(つやうた)の天才が居た。彼が帰省する度に彼の家に泊まり込み、ウクレレ片手にソニーのオープンリールレコーダで反復練習をして学んだ。雄三〕さんという洒脱なビジネスマンを見つけると、その配下となり、昼日中は同行してビジネスを学び、夜は毎晩酒席でその「語り」を吸収した。(最終は専務)が無類の演歌上手と知ると、それこそ毎晩お伴して「ド演歌」を学んだ。・勉強とは本からだけではない。優れた人柄と接触する方が、「海綿体で吸い取るように」全身で学べる。お陰で74歳になった今も「酒席で人を退屈させることは皆無」だし、流行歌(はやりうた)の世界は、圧倒的多数の曲が、粋に唄える。私の例から「自然科学分野のノーベル賞受賞者ゼロ」のコリアンの惨状を紐解くことは、「葦の穴から天覗く」ほど不遜な例えだろうが、案外的を射ているかも知れない。・それと「反日運動」だけには「1000年でも恨んでやる!」という狂気とも言える執念を見せるくせに、自国民同士では「ケンチャナヨ(何とかなるさ)精神」ってのも不可解だ。「自然科学分野のノーベル賞」の獲得数は、日本:21に対し、サウスコリア:0という現実。解りやすくコリアンが燃えるサッカーのセ゚愛に例えれば「21-0」という、屈辱なのである。英国の世界最高権威紙:『ネイチャー』が書いているのでご紹介する。・「しかし今年はそれが少し早まり、さらに激烈になるかもしれない。いうのも、英科学誌ネイチャーが今月、韓国でこの分野の受賞者が出ない背景を特集記事で分析、研究開発について国内総生産(GDP)比で世界最大級の投資を行う政府に『(ノーベル賞を目指すならば)カネより大事なものがある』と批判したからだ。“お墨付き”をもらった各紙はいっせいに論評した。発表論文数はスペインと同レベル・・・『韓国はノーベル賞の受賞を目指し、ますます多額のカネをつぎ込んでいる。(いずれも電子版)などの韓国紙が、ネイチャー誌が6月1日(現地時間)に『韓国はなぜ研究開発(R&D)における最大の投資家なのか』と題する特集記事で、韓国科学界の『ノーベル賞コンプレックス』と現実的な限界を分析したと、いっせいに報じた。・「ネイチャー誌はまず、韓国のR&D投資の増加ペースに注目。R&D投資の対GDP比は1999年の2・07%から2014年には4・29%に拡大し、イスラエルなどを抜き世界でトップになったという。・「だが成果は出ておらず、同誌は『韓国の研究者が14年に国際学術誌に発表した論文の数は、R&D投資の対GDP比が1・22%のスペインとほぼ同じ』と指摘。英国やドイツ、日本の半分にとどまり、中国の7分の1にすぎない。大学の基礎科学予算を18年までに1兆5千億ウォン(約1330億円)に増やすという案が示されたという。・「朝鮮日報は、同誌が韓国政府の意思決定のスタイルを問題視していることも紹介する。増やす方針を示したが、それは各方面から批判を受けたからにほかならない。加わり、ノーベル賞の自然科学分野の日本人受賞者は21人になった。・「こうした状況を変えるのは容易ではない。韓国の社会風土にも問題がありそうだ。朝鮮日報によるとネイチャー誌は、議論を避け、上下関係を重んじる韓国の風土がクリエイティブな研究を阻む要因だと批判し、こうした風土が優れた科学者の海外流出につながっていると分析。・「一方で、東亜日報のコラムは自虐的でさえある。韓国がノーベル賞を受賞できず、気をもんでいることが世界に広く知られているようだとぶちまける。・「ネイチャーの今回の特集記事についても、活発な討論すらできない国が自然科学分野でノーベル賞のみほしがっていると指摘したと、至極当然のように冷静に受け止めている。『高値の花ばかり見ずに、自分がどこに立っているのかも見下ろす必要がある』。・(解説)ま、アメリカ留学の研究者の7割もが留学先に残るのなら、いずれ米国科学者と共同(連名)でノーベル賞受賞者も出て来よう。(0)せめて准看並みの試験レベルを2016年05月27日(せめて准看並みの試験レベルを)http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS26H4H_W6A520C1PP8000/・日本は「資格」の世界である。報酬が安すぎる!」の意見は解る。ま、「彼女ら・彼ら」はホント、「日本の壁」を越えているのだろうか?私は「彼女ら・彼ら」の実績を軽んずるものではないが、「待遇が安過ぎる!」だけの実績論には賛成しかねる。・チャイナは、その独特の「科挙制度」を蔑(ないがし)ろにして、「知的レベル」を極端に後退させたと思っている。試験・資格が必要ではないだろうか?日本はその「知的レベル」を放棄したら、終わりだと思うよ。・「保育士の授与数を現在の2倍に増やすとともに、地方の中小企業関係者なども重視すると明記。重点的に授与する対象を示す中期指針を約5年ごとに策定することも盛り込んだ」(解説:そういう政治的パフォーマンスの話では無いと思うのだが?)・「政府は提言内容を今秋から反映する。制度改革は13年ぶりとなる。・「保育士の叙勲受章者は2015年秋が27人で、今後、段階的に50人規模に増やす。地域で活躍する自治会長を2.5倍の50人、外国人は2倍の150人程度に増やす目標も掲げた。・(解説)「町内会長」にもなれなかった父親を、私は尊敬し今も敬愛して止まない。人間「勲章貰ってナンボ?」の世界では無いだろ?勲章貰った人々を、別に軽蔑している訳じゃないが、尊敬もしていないのは事実だ。「人間、生きててナンボ?」の世界だと思う。葬儀屋の看板の「頭書き」にされたくはない。「片隅に置かれ、アリバイづくりのように政策に記載されてきた女性政策を本気でやる。31プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。