全国に韓屋村を歩いている感じは全く違う。都心に位置する家と家の軒が,お互いに接触するように続く。日帝強占期に区画整理をした時期に形成され,従来の韓屋村とは違って,道が整っているのも色が違う。一日を取っても足りないところだ。の校洞と豊南洞一帯に瓦屋が軒を連ねている場所を言う。都市開発の波もここだけは避けていた。日帝強占期,日本商人たちが全州(チョンジュ)中央洞と多可洞(タガドン)などの中心部に入ってきたら,全州と近隣の有力者たちがここに家を建てて村を作ったのがこれまでだ。543戸に上る伝統家屋が密集した全州の代表的な都心の観光地で、週末に車のない距離を運営する。韓屋村旅行の初コースとして,たいてい電動聖堂を選択する。風南門の外は多くのカトリック信者が殉教した場所であり,カトリック信者たちにとっては意味のある場所だ。ビザンチン様式とロマネスク様式が混ざった田洞聖堂は,ソウル明洞聖堂とともに韓国の美しい西洋建築物と知られている。朝鮮太祖李成桂(テジョ,イ·ソンゲ)の御真影を安置した場所だ。太祖は王朝を開国し,全州と慶州,平壌に自分の肖像画のある殿を建てた。時に焼失したものを光海君の時に復元した。道が格子の形でまっすぐになっている。中央の大きな流れを”太祖路”と言いますが,両側に京東亜(キョドンアット)センター·漢方文化センター,工芸品展示館などの商店街が形成されている。酒の道があり,チェ·ミョンヒギルとオモクデギル,ヒャンギョギルなどが並んでいる。傅彩文化館など見学するところが一つや二つがないため、足がちょっと速くなければならない。韓屋村を一望したいなら,五木大夫橋や学堂など,かつての全州文化をうかがわせる文化財が密集している道だ。全州韓屋村は現在,人々が住んでいるが,道端の家は工芸品売り場やギャラリー,陶芸展示館や喫茶店などに改造して使用している。見てまわるには一日ではちょっと足りない。利用した1泊2日または両三度訪れるつもりで旅行の計画を登った方がいい。