「NLCはほとんど宣伝しないのですね」。ブログとツイッターで「記事を配信しました」と書くだけ。「講演予定もブログなどで紹介するだけだし」。一応それで人も来てくれるし、DVDもさばけている。柳美里の話を聞けば、ありがたい自分。彼女曰く「誰も書かない日本企業」の類書がどこからも出ていない。王子製紙も伊藤忠も、森ビルも書いたのは青木さんだけ。みんな知りたいのに誰も書けない。青木「保守の時代といってもファクトではなく、新宿ロフトの時代だから」。愛国者は靖国ではなく、ロフトにいる(笑)。彼女曰く「誰も書かない日本企業」の類書がどこからも出ていない。王子製紙も伊藤忠も、森ビルも書いたのは青木さんだけ。みんな知りたいのに誰も書けない。青木「保守の時代といってもファクトではなく、新宿ロフトの時代だから」。愛国者は靖国ではなく、ロフトにいる(笑)。在特会とサヨクの戦いを総括すれば、戦略的に見れば在特会の主張に情勢は有利なのである。70%の国民の韓国不信と嫌悪、政治家の嫌韓感情の一般化、経済界の韓国撤退の動き。「嫌韓」本の売れ行きの息の長さ。韓国とそれに同調する一部在日はこの大きな局面をひっくり返す力はない。同時に在特会は戦術レベルでサヨクの狡猾な政治に対抗できえていない。ヘイトという決めつけ、人権を絡めた「右翼」批判、カウンターと称する暴力的恫喝(これは朝鮮総連の伝統的なやり方)。ここで反撃できていない。理由は彼らの運動が政治運動ではなく「正義運動」のレベルにとどまっているからだ。サヨクは国民世論という全体的局面では孤立しつつ、対在特会という戦術的局面では押している。その力には限界がある。ヘイト法案なるものが現実化すればするほど、彼ら内部が割れてゆく。何がヘイトなのか、コンセンサスはないからだ。サヨクのヘイト批判は右の言説へのいだちちと反発にすぎない。サヨクが依拠してきた「差別される在日の物語」はもう通じない。彼らがこの30年間口にしてきた日韓友好と日中友好は両国の露骨な対日排外主義をまのあたりにした日本国民から拒否されてしまった。国民が嫌悪する中国と韓国と連帯せよとサヨクは言う。そのカリカチュアが土井たか子の存在である。安田浩一氏が在特会をとりあげ、講談社左派言論がこれをバックアップしたことで在特会は一大社会現象になった。肝心の講談社のG2は大赤字。トップがいつまで我慢できるのか。「創」の経営実態が左派言論人の同誌離れを促進する。「これ以上の応援はできない」の声。サヨクでは食えない時代。朝日新聞の従軍慰安婦ねつ造事件。可能なかぎり朝日新聞と「寝てきた」言論人の発言をチェックしてきたが、その言説に全く説得力を感じない。冷戦崩壊以後の民主なき愛国攘夷の中国、反日邁進の韓国。これらを直視しえなかった知的怠慢とナショナリズへの過剰な嫌悪。この延長に今の彼らがいる。title靖国参拝をしなかった女性議員がやめることになった。「参拝をしてはいけない」という誤った論理が頭の中で成り立ってしまう人は、やはり、他のことに論理的な思考に欠ける人物なのだろう。あちこちで間違いを犯す。そもそも、リーダーとしてテキパキとやっていくのは女性には荷が重いのだろう。男と同じように働きたいのなら、まず、ノーベル科学賞などを男と同数程度取るなど実績をしめしてほしい。「女性管理職ありき」という下駄を履かせて女性を採用するのは、お互いに不幸な結果しかもたらさないだろう。団扇や歌舞伎公演などのようなくだらない話を国会で聞きたくないし、そんなことを議題にしている暇などないだろう。優秀な賞を受賞するような人々は、絶対に、団扇などの話などしないだろう、たとえそれが、違法であったとしても。title2014年10月20日アメリカ国務省、安倍首相の靖国への奉納に懸念表明アメリカ国務省は、安倍首相が、靖国神社の秋の例大祭に「真榊」を奉納したことについて触れ、「近隣国との間で過去の歴史問題を友好的な方法で解決すべきだ」とする見解を改めて示しました。アメリカ国務省のハーフ副報道官は、17日の定例会見で、「アメリカ政府は、この問題が極めて敏感であることを承知している」としたうえで、「これまでにも言及したように、日本政府は近隣国との間で対話を通じて過去の歴史問題を友好的な方法で解決するよう勧告する」と述べています。安倍首相が靖国神社に供え物を奉納したことについて、韓国外交部の報道官は17日、「国際社会の憂慮と批判を無視し、A級戦犯を神としてまつっている神社に日本の政治指導者が敬意と謝意を示すのは、日本が戦後、国際社会に復帰した前提や国際秩序を否定する行為であることを、日本の政治指導者は認識すべきだ」と指摘しました。中国の洪磊報道官は17日、「靖国神社をめぐる日本国内の否定的な動きに重大な懸念を表し断固反対する」と述べました。米国務省が懸念」より。