bossuコメントをどうぞ念力というと、いわゆる超能力のようなものを想起してしまうと思いますが、本来「念」とは「今心」なので、今に心を合わせるとか、今に集中するとか、自己観察というような意味を持っています。念力といえば、本来は今への集中力とか、自己観察力というようなものになります。して自己観察なのかということになりますが、これは普段慣れ親しんだ自分というものを社会的な客観性をもって見るというものではなく、端的にはヴィパッサナーということになります。「ありのまま観て気づく」という感じです。今、私は何をやっているんだ?ヴィパッサナーの訓練として、「ゆっくりした動作を行い、ラベリングしながら確認する」というような方法があります。した事をした場合にありがちですが、集中力が徐々に高まってくる中、まだ我という意識が残っている時、「今、私は何をやっているんだ?」という気分がやってきます。普通の人が自己観察を行った場合、まずはそのステップがやってくるでしょう。その「今、私は何をやっているんだ?」という意見を言ってくるものがまさに我の意識、自我です。爬虫類脳からやってくる否定の衝動そうした意見が出てくる理由としては、根本が生存本能であり、生命維持に関係のなさそうなことには「否定の衝動」を送ってくるからということになります。単純には、より原始的な生命体としての部分、生存欲求の衝動のみがあり、欲と怒りの衝動しか持たない、脳で言うところの「爬虫類脳」の衝動が、理性的な大脳新皮質における言語を用いて「意見」として言ってくる、という感じです。その衝動は非言語であり、単に感情や感覚を呼び起こすものにしか過ぎません。不快感や緊張、喉の乾きのような渇望感といった程度です。それが言語として変換されて演算が始まり、演算結果がまた不快感をもたらす、というのが日常の苦悩のあり方です。爬虫類的貪りと爬虫類への慈悲そのような感じで、念を繰り返していると、貪りに任せるまま「私は成功者だ」などと言っている人を見た時に、爬虫類に見えてくるはずです。アメリカドクトカゲしかし、ここでよく考えてみたいのが、爬虫類に差別意識を持ってはいけないということです。今回はアメリカドクトカゲさんに登場していただきましたが、彼は彼なりに(実際の性別はわかりませんが、ここでは彼と呼ぶことにしましょう)、死に恐怖を感じ、生存本能の衝動に命令されるがまま、その生命のあり方の機能に応じて、生きているに過ぎません。同じように苦しみを持ち、それから逃れるためにと右往左往している仲間であり友達です。いうわけなので、爬虫類の生き物にも慈悲の心を持たねばなりません。爬虫類の彼が、爬虫類的貪りを持つ人間と異なるところとして、彼は必要以上の貪りをせず、必要以上の怒りを持たないという点があります。「歴史に名を刻む」とか「みんなも成功者になろう」などと必要以上に貪りに耽っている世間で言うような成功者(笑)よりは随分と理性的です。いつか読んだ寓話が現実となるようなことがたまにあります。それらはあくまで例えが現実的になるという感じですが、寓話も誰かが創作したものでありながら、その創作においては現実の体験のシーンたちが少なからず反映されているので、別におかしなことでもありません。した印象やシーンにイメージを向けたからこそそれがよく見えるということもありますが、そうした認知的な話だけでなく、「見えやすくなっただけ」という説明だけでは説明しきれない形で物事が実際に起こることがよくあります。期待ということはある意味での確信がないということであり、空想というと絵空事という感じなので「期待を失わずにいられる空想家」という表現はあまり適していませんが、概ねそのような感じで過ごすと毎日が爽快になります。今お金がないとして、にっちもさっちもいかないという状態だったとしましょう。一応可能性としては、明日にはそれが解決しているという可能性もあります。それがどのような解決のプロセスかはわからなくても、可能性としてはゼロではありません。しても自我というものは悪者扱いされるフシがありますが、「それはそれ」というだけのものであり、退治する対象のものというわけではありません。凝り固まった自我意識というものは、制限を生み、偏見を生み、悪どくなってしまうものとして扱われたりもしますが、こうした自我は時に自己検閲の機構として、逆に洗脳・マインドコントロールをブロックするものとして働いたりもするわけです。万が一の誤解があるといけないので、改めてこうした「自己検閲の機構としての自我」について触れておこうと思います。何かを必要以上に保護することは、ある種の侮蔑を意味することになってしまうという構造を持っています。「〇〇だから大目に見ろ」「〇〇だから仕方がない」というような論調は、その属性を持ちつつも為し得るべきことを成し遂げた人々を侮蔑することにもなります。した達成の可能性をハナから放棄することにもなりかねず、それは俗的表現をすれば自信を獲得することを他者が奪うということになるということでもあります。「狼狽した」という経験がここ数年ほとんどありません。「解決しておいたほうがいいだろう」と思うような問題はちらほら起こりますが、瞬間的な感情は生じても、感情に振り回されるということがないので、淡々と物事を進めて終わらせてしまうという感じになっています。以前からそうだったというわけではなく、アランが「考えているのではなく悩んでいるだけだ」と説き、ドラえもんが「悩んでなんかいないね、たんに甘ったれてるだけだ」と諭すというプロセスを経て今のような状態になったという感じで捉えていただければよいでしょう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2020/1/16強いて言うなら3/4拍子と4/4拍子が大きく1、2...となりながら12の倍数ごとに頭が重なり合うような日が続いています。終わりなき定義集を作っていくことにしました。徐々に増える楽しみがあります。更新頻度は不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。その8として、安部公房氏の「笑う月」のフレーズから抽出して投稿しています。個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。一種の崩壊感ご注意!スパマーへ♥コメントスパムやトラバスパムなど、早い段階で諦めてください。記事の盗用は発見次第通報していますので、僕とGoogleの制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新についてキャッシュを利用しているので「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。したテーマでお送りしましょう。viewsカテゴリテーマについて通常カテゴリ内の記事に関しては、カテゴリテーマに沿った記事になります。特別企画内のものについては、比較的短文で「お題拝借」ばかりなので、タイトルと少しそれた内容になったりしています。各記事に組み込まれた画像も、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。