-■プロフィールAuthor:sausalito(船山俊彦)成田は新しいものと旧いものが混在する魅力的な街。歴史を秘めた神社やお寺。遠い昔から刻まれてきた人々の暮らし。世界中の航空機が離着陸する国際空港。そんな成田とその近郊の風物を、寺社を中心に紹介して行きます。このブログでは、引用する著作物や碑文の文章について、漢字や文法的に疑問がある部分があってもそのまま記載しています。大正以前の年号については漢数字でカッコ内に西暦を記すことにしています。神社仏閣に関する記事中には、用語等の間違いがあると思います。研究者ではない素人故の間違いと笑って済ませていただきたいのですが、できればご指摘いただけると助かります。コメントも遠慮なくいただきたいと思います。■最近の記事クリックした記事に飛びます。(04/07)しばらくお休みします。(0)■良く参考にする書籍リスト記事中での引用や、取材のために良く利用する書籍です。文中の注釈が長くなるのでここに掲載します。した誤りやご指摘いただいた事項と、その訂正を掲示します。「三里塚街道を往く(その弐)」中の「お不動様」とした石仏は「青面金剛」の間違いでした。鳥居に架かる額を「額束」と書きましたが、「神額」の間違い。額束とは、鳥居の上部の横材とその下の貫(ぬき)の中央に入れる束のことで、そこに掲げられた額は「神額」です。→15/11/21「遥か印旛沼を望む、下方の「浅間神社」”額束には「麻賀多神社」とありました。“1440年あまり”は“440年あまり”の間違い。“420年あまり前”は計算間違い。“340年あまり前”が正。「勧行院」は院号で寺号は「薬王寺」。多くの、実に多くのお寺が、明治初期の神仏分離と廃仏毀釈によって消えて行きました。境内に辛うじて残った石仏は、首を落とされ、顔を削られて風雨に晒されています。神社もまた、過疎化による氏子の減少や、若者の神道への無関心から、祭事もままならなくなっています。お寺や神社の荒廃は、古より日本人の精神文化の土台となってきたものの荒廃に繋がっているような気がします。石仏や石神の風化は止められないにしても、せめて記録に留めておきたい・・・、そんな気持ちから素人が無謀にも立ち上げたブログです。写真も解説も稚拙ですが、良い意味でも悪い意味でも、かつての日本人の心を育んできた風景に想いを寄せていただくきっかけになれば幸いです。六つの末寺を持っていた西和泉の城固寺の末寺としても、現在唯一残っているお寺です。城固寺の末寺には、この「善福寺」の他に、西和泉の「守泉寺」、赤荻の「吉祥院」、水掛の「正寿院」、芦田の「安養寺」、同じく芦田の「証明寺」がありました。「吉祥院」が弘化四年(1847)に火災に遭って以降再建されなかったことを除き、いずれも明治初頭に廃寺となっています。池の主に、“これまでの恵を感謝し、やむを得ず埋め立てる人々の詫びる心を受け入れて、これからもお護りください”という趣旨のこの碑文は、自然を敬い大切にしてきた日本人の心根を見るような気がします。“自然界のあらゆる所に神が宿る”という昔からの素朴な庶民信仰は、大切に伝え続けて行きたい素晴らしいものだと思います。ところで、この池の主は埋められてしまったこの場所に、今も留まっているのでしょうか?この銀杏の古木は、弁天池を知っています。根元が池のほとりだったはずです。池は姿を消し、コンクリートの防火槽と砂利が敷かれた空き地になっています。空き地を巡る小道は昔からの道のようですから、「弁天池」はせいぜい20メートル四方の小さな池だったと思われます。博著)に紹介されています。一心斎は当代随一の剣豪と謳われ、一方ではその破天荒な言動でも知られる人物です。高橋三千綱氏の「剣聖一心斎」シリーズで(史実か否かはともかく)良く知られています。流派の普及のため諸国を巡り、晩年は木更津や九十九里に逗留した後、赤荻で安政元年(1854)にこの世を去りました。『村の天台宗善福寺に葬られ、門人たちによって墓石が建立されたが、その後若者のいたずらなどにより、墓石は寺の門前の小池に沈められたという。(P259)この池が埋められた時、一心斎の墓石は掬い上げられたのでしょうか?一心斎の墓は木更津の「成就寺」にもありますが、これは弟子たちが善福寺より分骨して建立したのもと伝えられています。一六軒の檀家を有し、持高は四石七斗一升である。天狗宮を支配していた。『本堂は文化年間(一八○四~一八一八)の建立になる。P783)200年前の本堂はもうありません。市史が編さんされたのが1988年ですから、現在の本堂はここ二十年くらいの間に建て替えられたもののようです。ほんの一部、窓越しに見える内部の様子からは、生活感が感じられる本堂ですが、声をかけても返事はありませんでした。境内には4つのお小堂が並んでいます。右端のお堂には「観音堂」と書かれていますが、並んでいる他の三つのお堂には何も書かれていません。左の新しい鞘堂に入っているのが「稲荷大明神」でしょうか。中の二つは「地蔵堂」のようです。石段の下に残る桜の古木。この桜は、埋め立てられた池のほとりに立つ銀杏とともに、かつての「善福寺」を見ているはずです。明治27年(1894)ごろには、「善福寺」の境内に中郷小学校の仮校舎があり、近隣に元気な子どもの声が響いていました。石段と墓地の間の小さな畑でキジバトが何かを突いていました。近づくとちょっとさがって距離を置きますが、あまり人を恐がっていないようです。普段はひとけの無い場所だからでしょうか。「成田の地名と歴史」によれば、天保九年(1838)の赤荻村の戸数は34戸、人口は174人という記録が残っています。昭和36年(1961)には人口は316人でしたが、平成22年には228人へと減少しています。多くのお寺と同様、「善福寺」も地域の過疎化の影響を受けているのでしょうか。前回ここを訪ねたのは4月の末でした。この2枚の写真は5月末のものです。1ヶ月経った今、石段も境内も、すっかり雑草に覆われていました。一部のお寺を除き、大部分のお寺は、維持して行くのも難しいのが現実のようです。