世界を、あの大震災の前に戻してくれる魔女は居ないのです。居るのは、私たち人間だけなのです。私たちは、その魔女の居ない世界で、世界を元に戻さなければなりません。今年、私が一番感動したsolaris1さんのこの文章をお送りして、2011年に別れを告げたいと思ひます。(この映画(『サクリファイス』)のラストシーンです。)↓http://www.youtube.com/watch?v=QeQCb5uyIFY(バッハの『マタイ受難曲』第47曲「憐みたまえ、わが神よ」が流れる中で、これまで声が出なかった少年が、「初めにことばありき、なぜなのパパ?」とつぶやくシーンです。(58)が、毎日新聞の単独インタビューに応じた。深刻さを増す原発、見えない放射線の恐怖の中で、「最悪の事態を想定し、避難区域を原発から100~200キロに広げるシミュレーションを重ねた。状況によっては関東も汚染されるので、日本は終わりかと考えたこともあった」と緊迫した状況を明かした。自衛隊が警察や消防などの関係機関を指揮下に置いて任務に当たったのは自衛隊史上初めて。自衛隊に暴走する原子炉を止める能力はない。宮島さんは「ヘリコプターによる原発への放水は、本格的な冷却装置ができるまでの時間稼ぎにすぎなかった。高濃度の放射能などへの不安はあったが、我々がここまでしなくてはいけなくなったというのは、かなり危険性があるという裏返しだった」と語る。その上で、「危険に立ち向かってでも事故を抑えるんだという日本の本気度を示す一つの手段だったと思う。あれが大きな転換点となり、米国を中心に各国の積極的な支援につながった。自国が命を賭してやろうとしなければ、他国は助けてくれない」と話した。--原発事故対応の指揮を命じられたのは◆自衛隊内では3月14日、同20日には菅直人首相(当時)から警察、消防も含めて一元的に指揮するよう命じられた。(1)物資輸送と水の供給(2)原発を冷却するための放水(3)避難民支援や除染(4)ヘリコプターによる放射線測定などにあたった。--これまで原発事故対応の訓練は◆まったくしていなかった。テロなどの備えとして持っていた放射線の知識を流用して対処した。--被ばくへの恐怖は◆まったく予想しなかった任務だったので、当初は隊員にも相当な不安があった。現地で指揮を執った副司令官がまず一人で現場に赴き、状況を確認した上で「大丈夫だ」と笑顔を見せた。それで隊員たちも安心し、落ち着いて行動することができた。消防車による放水では線量計の警報が常時鳴っているとの報告を受けたが、それなりの防護をし、放射線量を管理していたので大きな心配はなかった。--ヘリによる放水を命じられた時は◆本当にやるのかと不安はあった。高濃度の放射能に加え、5トンの水を上空から落とせば衝撃で第2の爆発を起こすのではとの懸念もあった。危険は分かっていても、ここまでやらないといけないぐらい後がないという判断だった。放水の様子を画面でにらみながら祈り続け、無線で「命中しました」と聞いた時はホッとした。--最悪の事態を考えたことは◆部下に知られないよう1人で司令官室の地図に模型を配置しながら、避難区域を100~200キロに広げるシミュレーションを重ね、日本は終わりかと愕然(がくぜん)としたこともあった。我々は「想定外」という言葉を使わない。すべて最悪の事態を考え、想定内に納めておかないと対処できませんから。--かなりの重圧だったのでは◆自衛官になって35年間、常に指揮官とはどうあるべきかを自問自答してきた。孤独に耐え、心中は相当に焦っていても悠然とした態度を部下に見せることが非常に重要だと思っている。--関係機関との連携は◆東電は情報隠しと責められたが、持てる情報はすべて出してもらったと思う。自衛隊の一元的な指揮は戦後初めてだが、おかげで警察、消防、東電を含め関係機関が一体的に行動できた。自衛隊は主役ではない。本格的な冷却装置が作動するまでの時間を稼ぎ、政府や東電の判断に余裕を与えるのが役割だった。--今後の課題は◆どこまで自衛隊に原発対応を求めるのか明確にしないと教育や訓練ができない。原子力災害を想定した訓練が各地で実施されているが、これまでは安全神話の下で形式的なものだった。今回の教訓を生かし、実効性のあるものにしなければならない。専門性の高い部隊を持つ。原発事故には同防護隊が中心に活動した。人中、4人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。Dich)》で始まり、この同じ曲で終はる。その音楽と木を包む光の美しさは言葉では言ひ表せない。--この曲は、タルコフスキーを愛した日本の作曲家、武満徹氏(1930-1996)が、新しい曲を書く時、必ず聴いたアリアでもある。この映画の物語は、次の様な物である。--ヨーロッパで(核戦争と思はれる)戦争が起きる。その同じ日、戦場を離れたスウェーデンの或る場所で、自分の前世は日本人であったと信じる父親が、自分の誕生日に、スウェーデンの大地に、一本の日本の木を植える。その父親は、世界を核戦争が起こる以前の世界に戻したいと切望する。そこで、魔女と情交すれば、いかなる願ひ事もかなふと言ふ言ひ伝えを信じ、自分の家の若い家政婦で、実は魔女である美しい女性マリアの家を密かに訪ねる。その美しい魔女に世界を核戦争以前の世界に戻す様、懇願する。翌朝、願ひはかなえられ、世界は、核戦争以前の平和な世界に戻る。その平和に戻った世界で、彼の家族は、彼がした事も知らず、それぞれのエゴイズムに生きて居る。絶望した父親は、自分が守った世界の象徴である自分の家に火を放ち、精神病院に入れられる。その後、彼の幼い息子は、父親の意志を継いで、父が植えた日本の木に水を与え続ける。--この映画の物語には、カタリ派キリスト教の影響が感じられる。人間は転生すると言ふ思想と、カタリ派の象徴とも言える魔女が、重要な意味を持って語られ、登場するからである。--タルコフスキーは、「ヨーロッパの仏教」とも呼ばれる、非暴力主義のキリスト教カタリ派に共鳴して居たのではないだろうか?(その魔女の名前がタルコフスキーの母親と同じマリアである事にも注意が必要である。物語の終はりで、主人公の父親が、想ひ出の有る家に放火する場面は、タルコフスキーが尊敬して居た黒澤明監督の(核戦争を主題にした)映画『生きものの記録』に似て居る。この類似は、タルコフスキーの黒澤監督へのオマージュだったのではないだろうか?平成23年3月11日の東日本大震災とそれによって起きた福島大地原発事故の後、私は、この映画を思ひ出した。世界をあの日の前に戻せたら、どんなんいいいだろう?と言ふ思ひにかられた。皮肉な事は、この映画では、ヨーロッパが滅亡の淵に立たされた日、一人のヨーロッパ人が、人類の未来を日本の託して居るのに、私達の現実では、日本が、この映画の舞台であるスウェーデンの土地の様な状況に置かれて居る事である。タルコフスキーは、日本を愛した。(彼は、新しい映画を作る際には、いつも、黒澤明の『七人の侍』の溝口健二の『雨月物語』を見直したと言ふ)その彼は、天国で、東日本大震災と福島第一原発の事故に脅かされる日本を、この父親の様な気持ちで見守って居るに違い無い。5.0宮崎駿の作品を見た様な気持ちに成れる。-(2011年12月29日)タルコフスキーについて、しばしば言はれて来た事の一つは、彼が、強いファーザー・コンプレックスの持ち主だったのではないか?と言ふ事であった。詩人であった彼の父親は、少年時代のタルコフスキーにとっていかなる存在であったのか、真実は本人にしか分からないが、タルコフスキーの処女作であるこの作品においても、それは、確かに感じられる。そんな作家論的な分析をするより、この愛すべき作品を、親子で見てみてはいかがだろうか。タルコフスキーのその後の作品は、ハリウッドの俗悪映画に毒された人々にとっては「難解」に思へるかも知れないが、この作品を愛さない人が居るとは思へない。(昔はともかく)近年のディズニー映画などより、ソ連時代に作られたこの小品の方が、ずっと、親と子供が一緒に楽しめ、感動を共有できる作品である事を保障する。宮崎駿監督の作品を見た様な気持ちに成れる事請け合いである。その音楽ではなく、自分の内部で鳴り響いているチャイコフスキーの第四交響曲だった。不安な、重苦しい、その交響曲の冒頭の部分。こんな鑑賞の仕方はいけないのかもしれないが、オレークはその旋律を自己流に解釈していた。久しぶりにわが家に帰って来た主人公、あるいはとつぜん目が見えるようになった主人公、いろいろな品物や、愛する女の顔を、手で撫でまわしている。分の仕合せを信じられぬ気持でいる。それらの品物は本当に存在するのだろうか。自分の眼は本当に見えるようになったのだろうか。第七刷・230ページ))-----------------------------------------------------------------12月26日(土)の午後、東京赤坂のサントリー・ホールで、東京都交響楽団(都響)の『第九』を聴きました。(都響のHPです)http://www.tmso.or.jp/年末に都響の『第九』を聴く様に成って、もう10年以上に成ります。東京交響楽団(東響)の『第九』と共に、都響の演奏で、ベートーヴェンの『第九』を聴くのが、恒例に成って居ますが、都響の『第九』は、毎年、指揮者が変はります。当然と言ふべきでしょう。都響(東京都交響楽団)の『第九』は、毎年、非常に違います。指揮者が違ふと、音楽は全く違ふ事を実感させられます。会場で配布されたパンフレット(月刊都響・2009年12月号)に依ると、ベルク氏は、1968年、ドイツ・ワイマール生まれと有ります。旧東ドイツ出身の指揮者なのです。1968年生まれと言ふ事で、私より若いベルク氏は、1989年にベルリンの壁が崩壊した時、21歳だった事に成ります。都響の指揮台に立って、第九を指揮するベルク氏の姿を見ながら、ベルリンの壁が崩壊した時、彼は、どんな光景を見、何を思ったのだろう、等と考えました。今年は、そのベルリンの壁が崩壊して20年目の年です。して、都響は、今年、その事を意識して、旧東ドイツ出身のこの指揮者をベートーヴェンの『第九』の指揮者に選んだのだろうか?等と思ひましたが、演奏会のパンフレット(月刊都響)を読む限り、そう言ふ事は書かれてありませんでした。して、『第九』を聴く内に、第四楽章に成りました。誰もが知るあの旋律が静かに、弦の音と成って流れ始めた時、ふと、この曲(ベートーヴェンの第九交響曲)を日本で初めて演奏した、ドイツの捕虜たちの事が、心に浮かびました。広く知られた通り、この曲(『第九』)を日本で初めて演奏したのは、第一次世界大戦で、日本の捕虜と成り、四国の捕虜収容所で第一次大戦の終結を迎えたドイツ人たちでした。(参考サイト)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BF%E6%9D%B1%E4%BF%98%E8%99%9C%E5%8F%8E%E5%AE%B9%E6%89%80彼らは、日本側の温かい待遇に感謝する意味も有ったのでしょう。日本人たちの前で、日本で初めての『第九』を演奏しました。この逸話は、既に多くの場で語られて居ますが、毎年、『第九』を聴く時、私は、第四楽章の、バリトンが声を上げる前の静かな箇所で、必ず彼らの事を思ひます。その時、彼らは、遠い日本で、敗北した祖国にどんな思ひを抱いたのだろうか?と思ふのです。これは、もちろん、私の想像ですが、彼らの祖国(ドイツ)への思ひは、第四楽章前半の、テノールが最初の声を上げる前のこの弦の部分で、一番深まったのではなかっただろうか?と言ふ気がするのです。こんな鑑賞の仕方はいけないのかも知れません。『第九』のこの箇所を聴く度に、私には、どうしてもそんな気がするのです。おととい、都響の演奏で『第九』を聴いて居た時、曲が、第四楽章のこの箇所に来た時、私は、都響の指揮台に立って日本人のオーケストラと共に『第九』を奏でて居るベルク氏は、あのドイツ人捕虜たちの事を知って居るだろうか?と思ひました。知って居るに違い無いと思ひますが、旧東ドイツ出身のベルク氏は、旧西ドイツやオーストリア出身の音楽家よりも、彼ら日本で最初に『第九』を演奏したドイツ人捕虜たちの気持ちが分かるのではないだろうか?等と思ひました。旧東ドイツをかつてのドイツ帝国になぞらえて居るのではありません。東ドイツなど崩壊して当然です。あった東ドイツなどに、ベルク氏は、何の愛情も持って居ないに違い有りません。私は、旧東ドイツに生まれたドイツ人の大多数の人々と同様、ベルク氏が、旧東ドイツなどに何の愛惜しの念も持って居ないと信じて疑ひません。私の脳裏で、ベルク氏とかつて日本で『第九』を初演したドイツ人捕虜たちが重なって見えたのは、そう言ふ意味ではなく、一つの国家の崩壊を自分の人生の一部として目撃、体験した人間として、旧東ドイツ出身のベルク氏と、あのドイツ人捕虜たちがだぶって見えてしまったと言ふ事なのです。ヨーロッパから遠いこの国(日本)で、『第九』のあの旋律を奏でた時、ベルク氏も、あのドイツ人捕虜たちも、自分達がドイツ人である事と共に、自分達がヨーロッパ人である事を強く意識したのではないか?都響の指揮台に立つドイツ人指揮者の姿を見ながら、ふと、そんな事を思ひました。ヨーロッパの友人たちの事が、心に浮かびました。Japan*http://blog.livedoor.jp/nishiokamasanori/archives/5028928.html2年前(2009年)の暮れに、私が、ベートーヴェンの第九について書いた英語の一文を以下に再録します。誰が、日本で最初に第九を演奏したのか?を中心に述べた一文です。外国人の御友人にこの一文を紹介して頂けたら幸いです。小説専用のホームページを開設しました。