不可抗力によって、兵士になり、その地で、斃れる。赤紙一枚で、命を引き換える。戦争とは、そして、あの、戦争とは、何かと、考える。今でも、日本兵の幽霊が出るという、場所にも行く。敗戦から、67年を経ても、幽霊として、出るという、悲しみ。霊の存在の、有無ではない。そのような話しが出るという、あはれ、である。場所によっては、戦士ではなく、餓死、病死である。言葉に出来ずに、歌詠みをする。当時の、若者たちも、そう、思ったであろう。私は、敵、味方関わらず、慰霊をすることになる。それは、両者同じ、境遇だからだ。見知らぬもの同士が、戦う。憎みも、怨みもない者同士が、戦う。この、人間の蒙昧との、戦い。私の中でも、戦いがある。日本は、あれから、67年、戦争をしていない。それは、実に、珍しい。アメリカは、毎年、戦争をしている。その精神状態は、如何なるものか。紛争、内戦は、至る所で、行われている。いつまで、この、蒙昧が、続くのか。戦争は、国際社会の、紛争の一つの解決手段であると、簡単に言う事が出来る。それに関わるのは、生身の人間である。一人の人間を殺せば、殺人罪である。戦争では、多くの人を殺すことが、求められる。私は、パプアの、ビアク島に出掛けた。一万二千人の日本兵が、洞窟で、火炎放射器で、焼かれたという。現在の、インドネシア、イリアンジャヤである。ニューギニア戦線の最後の、激戦地だった。洞窟は、インドネシア政府によって、見事に整理されていた。それ以前は、遺骨が、そのままだったという。一人の兵士の名前も、知らない。同じ日本人として、私は、深く深く、黙祷した。彼らの、家族の思い・・・それも、胸を痛めた。阿鼻叫喚の中で、死に絶えた兵士たち。何を思ったのか・・・すでに、過去のことである。知らずに済むことである。忘れてください、とも、感じた。あはれ私は、洞窟の中で、君が代を、二度、斉唱した。言葉にするのは、虚しい。その行為が、衣服支援となった。それは、現地の人々を巻き込んで行われたのである。現地の人々も、多く亡くなった。死ぬまで、私は、続ける。180売春・・・それは、金を払い、女、または、男の体を買う行為であり、買う側の人間は、買春となる。日本の社会では、援助交際という名の、少女たちの、売春行為が、流行った時期がある。今も、それは、続いている。援助交際などという、言葉をつけたものである。少女の売春行為と、名付けなかったというところが、マスコミの、狙いか・・・マスコミの人間の中にも、少女買春をしていた者、多数いるのだろう。これから、しばらく、この、売春に、テーマを移して書く。古代、原始時代は、売春行為などは、無い。乱交であり、特定の、男女が、二人で、家庭のようなものを、築くのは、女の知恵からである。子供が、出来ると、その子供を、育てるために、狩をして、獲物を持ってくる、持続的関係が、必要になった。女は、男の、気を引くために、性が武器になったのである。原始的な欲望、欲求である、性欲は、また、種族保存という、本能に、促される。それが、売春行為であると、定義すれば、売春は、古代、原始時代から、存在したといえる。女は、男の、付属物だったのである。家畜と同じ扱いである。旧約聖書の、時代から見れば、そうである。原始的社会では、厳密な意味での、売春、つまり、現代で言うところの、売春と言うものは無い。売春するということは、取引契約をすることである。ところが原始社会の女性は、契約の当事者ではない。契約を受け入れ、その対価を手に入れるのは、彼女自身ではない。肉体的・精神的に成熟しているばかりか、その若さのゆえに、婦女は譲渡または貸借の対象となるのであって、要するに、女性が自らその貞操を売ることはなかったのであり、売買の対象だった。事実、売春の歴史は売春仲介の歴史と混ざりあっている。ジャン=ガブリエル・マンシニ古代カルディア、メソポタミア地方では、はじめて、慈善的な歓待売春が行われていたといわれる。それは、旅行者や、船乗りに対する、救護の意味で、一種の社会奉仕である。上記の、売春行為が、後に、神聖化されるに至る。宗教的性格を持った、義務とされるのである。それは、インドや、エジプトにも、存在していた。ヘロドトスによれば、歴代王朝のエジプト王は、自ら、その皇女の身を、捧げたという。クフ王は、自分の皇女に命じて、その巨大なピラミッドの構築を早めるように、通過客一人一人に、身を任せて、これを報償としていた。ヘロドトスは、リディア地方、小アジア西部の古代国家で、前560年頃に繁栄した国では、娘は、皆、売春行為をするという。結婚をするまで、身を売ることで、持参金を稼ぐのである。この、習俗は、アフリカにも、存在していた。サハラ地方の、アトラス山脈の北方に住む種族にも、存在していたという。人を持て成すための、売春行為、更に、司祭を中心にした、祭式の形をとり、司祭の利益のために、行われた、宗教的な売春行為に続き、公認の売春が、現れるのである。中国古代の専制君主たちは、エジプトのクフ王よりも遥かに巧みに、売春事業を組織する。たちのわるいやくざ連中の手にみすみす利益をゆだねるよりは、国家公認の施設を大量に設けて利益を独占するわけである。ガブリエル・マンシニ宗教的売春は、インドにては、バビロン以上に、盛んだった。様々な、神々の豊かに存在する、インドでは、迷信により、司祭は、迷信に捉われやすい人々に付け込む、絶好のチャンスに恵まれていたのである。昔から、宗教を利用し、活用する人々がいたのである。それも、宗教の内部に、である。司祭・・・その、利益のために、売春行為を、行わせるという。インドでは、破壊と生殖を司る、シヴァ神の信仰が盛んであり、その、リンガ、つまり、男根を象徴とする。大小様々な、男根、象徴物が、創られた。そこで、司祭たちの、狡猾極まりない儀式が、執り行われる。その、儀式により、司祭たちは、人々を引き寄せていた。東エジプト、ギリシャにも、男根の、生殖器崇拝があった。この生殖器崇拝は、別にその出現に深淵な哲学的な意味を探る必要などさらさらない。要は、性交の神秘化をねらった結果に他ならない。行為から、国家の大事業と、移り変わってゆく。その狙いは、公序良俗を守り、税収源を上げることである。売春を、国家事業とすれば、莫大な資金を得ることになる。現在は、ヤクザの世界に、莫大な資金を得る、手段を与えているようなものである。売春が、廃れるわけが無い。日本では、昔の赤線、青線を、廃止したが、その後、理想的に、推移したか。少女たちが、進んで、その体を金に換えるという、所業である。売春を、厳しく取り締まれば、それだけ、比例して、性犯罪が、多発する。売春を廃止するという、考え方そのものが、誤りなのである。181ちなみに、旧約聖書、モーゼ律法では、売春は、禁じられていた。それにも、関わらず、ソロモンの神殿では、婦女子の売買が行われていた。売春は、禁止はヘブライ人に適用され、異邦人の婦女子は、取引の対象になりえたのである。古代から、今日まで、結局、売春に関しては、二つの制度しかない。売春廃止か、売春登録かの、制度である。売春登録制を提唱したのは、ギリシャのソロンである。この売春登録制は、売春宿が閉鎖された、1946年まで、フランスで、なお、適用されていた。政治家で、立法家のソロンは、アテネ、ピレーに、ディクテリオンという、国家の資金で買った、奴隷に売春させた売春宿を設けたのである。ここに、売春婦を収容して、下級の売春宿とし、これを公認の機関とした。この売春地域の税額の査定を、税務官に、委ねた。税務官は、売春価格の監督に当り、国外の港に、奴隷を買い入れるための、使節団を派遣した。奴隷以外では、オーレトリットと言われる、売春婦が、存在していた。ちなみに、最上級の売春婦は、ヘタイライと、呼ばれた。ヘタイライは、幼少の頃から、将来のために、技芸を習わされたという。われわれは、精神の満足を得るために、情人としてヘタイライを擁しているのだ。感覚を満足させるには売春婦、パラディデスがいる。この両者の中間に、眼と耳を楽しませるためのフリュートの演奏者と踊り子、オーレトリッドがいるのだ。デモステネス香港では、歌姫と呼ばれ、日本では、芸者、南朝鮮には、妓生、キーサンと、呼ばれる存在である。芸者でも、売春を専門とする者は、枕芸者と、呼ばれた。これらの、売春婦は、極東一帯のビジネス用の宴席に招かれ、花を添えたのである。ギリシャ人がよく言っていたように、「淫売になる以外に、使いようのない」あばた面の女も、不運な女も、頭の足りない女たちもいた。その他の連中は、ひもの手中に落ちることもよくあった。182初期のローマの歴史には、別に注目をひくようなことは何もない。初期のローマ人は洗練されたところもほとんどなく、女性の地位もまことにみじめなものであった。ガブリエル・マンシニ原始ローマは、場末のかたまりのような場所だという。淫売宿が、ひしめきあう。どんな場所でも、処構わず、事が行われていた。城壁の陰、人気の無い、道端、青空の下・・・ラテン語の、fornixは、淫行する女が犯す売春行為と言うが、これから、姦淫という言葉が、出来た。姦淫とは、旧約聖書に、多く用いられる。ローマ帝国成立以前は、ギリシャ人に見られるような、優雅な雰囲気は、ローマ人には、皆無である。性的関係は、放埓が支配し、淫らな女たちが、それに、加わる。正当な権利を持つ主人であろうと、そうではない事実上の主人であろうと、一端、主人の手に落ちた女、ないし、女奴隷は、ローマ人であるなしに関わらず、残酷な獣性に、支配されていた。紀元前二世紀頃は、甚だしく、無秩序乱脈の時代である。そのため、後の、警察のような存在が、秩序を守るために、干渉していた。紀元前180年頃に、マリスウが、初めて、売春婦たちの登録制を行った。マリウスは、ローマの将軍であり、執政官となり、軍政を行った。この、登録制は、現代まで続くものとなるのである。この事実は、決して取るに足らぬものではなかった。いうのは、売春登録こそ売春婦を法律上決定的に奴隷とすることになったからだ。ガブリエル・マンシニ鑑札の携行者として、売春婦は、死ぬまで、生涯法的保護を受ける資格のない、恥ずべき行為を行う、公権を剥奪された者であるとの、刻印を押された。指定された地域を出ることも、適わなくなったのである。ローマでは、場末の町、シュブュールが、そうした地域である。売春仲介業者は、ただ、届出をするだけで、許可が下りた。この時期は、甚だしく、放埓である。多くの、人身売買が行われた。二代ローマ皇帝、ティベリウスは、特に、騎士階級が、その子女を売春に従事させることを、禁じ、何とか、事態を改変するために、干渉した。騎士階級の、子女でも、売春に従事すれば、結婚の機会が失われ、後の人生は、恥ずべき行為をして、生きるしか、なかったのである。ヒモの数が、多数であった。女に、売春させて、暮らすという、男を、ヒモという。ティベリウスは、あまりにも、過度に売春宿が、流行し、これを禁じる方策を取った。彼は、貴族老オソニウスを任じて、こうした連中の監督に当らせた。現代風に言えば、風紀取締りであり、それを活用して、利益を上げたと言う。歴史が、売春と、切っても切れない関係を有していたということである。それは、人類が消滅するまで、続く。為政者たちは、何とか、売春行為を、監視し、更に、許可して、そこからの、利益を得ることを、考えた。どんなに、文化、文明化が、進んでも、この人間の、根本的欲望である、性欲は、止められない。止めると、それが、犯罪に結びつくことになる。ポンペイを訪れた旅行者は数多い。そこには、売春婦がまるで鳥籠にでもいれられているように閉じ込めていた独房の遺跡がみられる。どれほど案内人の説明が簡単であっても、どうやってこの種の女性たちが取引され、また有名な売春取引の仲介を業とした「レノ」によって、ふたたび売りに出されたかが分るだろう。法律的にも認可され、組織を作り、莫大な利益を上げていた。それが、キリスト教に改宗し、国教とした、ローマ皇帝、コンスタンチヌスから、現代に続く意図を持った、登録、鑑札制度が、行われるようになる。コンスタンチヌス皇帝の事業は、ローマ人の習俗を改善することであった。奴隷が存在していたゆえに、売春を阻止するのは、不可能。若い売春婦は、売春のために、市場で取引された。彼女たちは、売春こそ、主人の気に入ることだった。五世紀はじめ、東ローマの、テオドシウス皇帝は、自分の子女や奴隷を売春させた親、奴隷所有者を、国外、鉱山に追放して、売春を止めようとした。売春の歴史における、画期的な事跡は、ユテティニアヌス皇帝を持って、初めて現れることになる。その、売春禁止制度は、今日にも、価値がある、数多くの条文が実施された。ヒモたちを対象としている。売春婦の大多数は、自らの意思によらない、犠牲者である。売春宿の、閉鎖により、再開を求めて、絶えずキャンペーンが行われたという。若いといっても、現代の若い、ではない。児童買春なども、奴隷であれば、当然行われた。野蛮といえば、野蛮であるが、その自覚がないのである。無自覚といえば、実に無自覚である。344神道が、限りなく、伝統行為に近いこと。建物を、持たないものとの、前提で、建物を作り始めたことを、見てゆく。土地の霊、地霊を、奉る。産土とも言い、氏神ともいう。村の鎮守の神様である。それら、社を作り奉る。それは、農耕定住民族である、古代の日本人の、風習を作るものになった。そこまでならば、まだ、許容範囲を持って、認めることが出来る。呼ばれた、菅原道真を奉る、社が造られる。稲荷は、伊勢神宮の外宮、豊受大神の、眷属としてある。それが、次第に、妖しくなっていく。単なる、狐の霊を奉るところもあるのだ。八幡は、渡来の神である。中国、インド系などの、複合した、霊を奉る。これは、特に、問題がある。大和朝廷は、この宇佐八幡神を、とても、大切にした。その、霊示を、頂くのである。八幡神に関して、学者たちの、妄語は、あまりある。霊感の無い者が、いくら、研究しても、解るはずがない。八幡宮辺りから、大きく、神道が、堕落するのである。建物・・・それは、中国、インドにては、神の威力を示すものである。自然は、その威力をあえて、示す必要は無い。神道は、それであるのだが。左遷されて、恨みの死を迎えた。それによって、都に、祟りが起きたと、考えた。そこで、ある学者は、日本の宗教は、恐れの宗教だと、言う者もいる。祟りを起こすモノの霊を、奉り、その祟りを鎮めてもらう・・・ということは、荒ぶるモノも、神として、奉るということである。それらは、現世利益を主とする。現在も、そのようである。現世利益など、全く、神道とは、関係無い。天神ともいう、それらは、多くの土地に、勧請されて、広がり、元々の土地の神社は、単なる、社として、飾りになるのである。明治期までは、まだ、素朴な信仰形態を、保っていた。明治政府によって、それらの神、社は、祭神を、記紀に合わせるようにと、神社本来の、あり方に、圧力を掛けて、各地の神社は、伊勢神宮の元に、統一、管理されることになるのである。これで、更に、神道は、堕落することになる。神社とは、何者かによって、管理、統一されるものではない。自然発露としての、社であった。簡単に言えば、村人の、集いの場であり、相談や、会合の場としても、機能していたのである。政府によって、特定の神の名の下に、信仰を強要されるものではない。その、堕落とは、組織と、統一によって、神社に仕える者たち、つまり、神主などの、管理統合である。今は、おおまかな、神道の歴史を見ている。後で、細かな、神道の妄想を、書く。神道の、供え物・・・これが、驚きである。