業界ったって建設業界だからね。葉を落とした梢に、ぽつりぽつりと生っているのは花梨(カリン)の実です。実物は、けっこう大きくて、梨や林檎ほどの大きさ。色のほうは、まだ熟していないということで緑色でした。あと1ヶ月もたつと、梨のような茶色に変わります。花梨というと、一般の人にはのど飴の花梨で知られていると思うんだ。建築にたずさわる人にとって、花梨といえば銘木(めいぼく)のこと。銘木というのは、普通に柱や梁みたいな部位に使われる材木じゃなくて、見栄えが求められるような部位に使われる材木。具体的にいうと、床の間周りや高級家具なんかに使われる材木のことで、紫檀(シタン)、黒檀(コクタン)、マホガニーなどなどが銘木です。あと、身近なところで、花梨材のフローリングなんてのもあるね。のど飴の花梨と銘木の花梨は、漢字も同じだし読み方も同じ。それじゃ同じものなのかというと、まったくの別物。のど飴のほうは、林檎や梨なんかと同じでバラ科の植物。銘木のほうは、東南アジアあたりで育つマメ科の植物でした。写真の花梨は、のど飴のほうです。街の風景そろいの祭半纏を羽織った担ぎ手たち。神職に祝詞(のりと)をあげてもらい、これからお神輿を担ぐところです。今でこそ元気満々だけど、担ぎ終わることには息も上がっているはず。足元なんか、へろへろかもね。肩が腫上がっているうえに、全身筋肉痛になっているはずです。そもそもお神輿の重さというものは、ごく普通のお神輿で500キロもないはず。担ぎ手の人数は20から30人というところ。重さを500キロ、担ぎ手の人数を25人とすると、一人当たりの負担重量は20キロほど。20キロを手先だけで持ち上げようとすると、かなり重たく感ずるけど、肩で担ぐとなると、むちゃくちゃ重たいというほどでもないね。これはじっとしている時の重さ。動き回るとなると、さらに重たくなるし、途中でさぼるやつも出てくるはず。肩の高さが合わなかったりすると、重さが集中してかかってくる人も出てくる。単純な平均値というわけにはいきません。その重たいお神輿を担いで、お祭りを盛り上げてくれた担ぎ手さんたち。鶏頭(ケイトウ)です。名前の由来は、花の形がニワトリのトサカのような形をしているから。子供の頃、鶏頭を毛糸(ケイト)と思い違いをしていた人もいると思うんだ。じつは、私、そう思い込んでいました。子供としては、ニワトリの姿を見かける機会よりも、毛糸を見かける機会のほうが多いからね。いいつつ、今でも鶏頭の花を見て、真っ先に思い浮かぶのは毛糸のほうだったりします。台風にも負けずに、彼岸花が咲き始めていました。彼岸花、秋のお彼岸の前に、きっちりと咲き始めてくれていました。彼岸花的には、地球温暖化ってのはあんまり関係ないのかな?律儀な花です。この彼岸花は堤防の中腹に咲いていたもの。その彼岸花を、堤防の上から写真に撮っていた人がいたんだけど、絵的には堤防の下のほうから、バックに青空を入れるように撮ったほうがいいと思うんだ。そのほうが青空をバックに、彼岸花の赤が映えるよね。台風明けということもあって、堤防が濡れて滑りやすくなっていたことは確か。このあたり、思い切って堤防の下まで降りていくかどうかが、見栄えのする写真を撮れるかどうかの分かれ道だと思うよ。洗濯バサミ・・・今風にいうとピンチ(pinch)。洗濯ピンチだと、意味が変わってきそうです。この場合は、単なるピンチのほうがいいと思うよ。ま、今日は洗濯バサミについて話すつもりじゃないから、どっちでもいいんだけどね。ここで見ていただきたいのは、左側の水色の洗濯バサミ。手で押えるほうが折れているでしょ?これは、無理やり大きな力を加えたら折れたわけじゃなくて、ただ単に手でつまんだら折れただけ。あっけないもんだったよ。じつは、ここのところ水色の洗濯バサミだけが、同じように折れているんだ。白いほうは、まったく問題なし。水色の洗濯バサミと白色の洗濯バサミは、同じときに色違いとして買ったものだし、使ってきた上での条件も同じ。それなのに、水色の洗濯バサミだけが折れまくっています。これ、樹脂を着色するときに加えた、着色剤の違いなんだろうね。着色剤によっては、寿命を縮めてしまうことがあるということです。それから、白いほうは日光を反射しやすいから、熱を帯びにくいということもあるかもしれない。熱くなるほうが寿命は短そう。どちらにしても、同じような樹脂製品でも、色が違うだけで寿命が違ってくることがあります。買うならば寿命が長いほうがお得だし、今流行のエコ。ゆう情報も教えて欲しいものです。