私たちが奴隷と言われて思い浮かべる‘鎖につながれて重労働を強いられる’人々がいたとすれば、この奴婢と呼ばれる人たちで、罪を犯した人々です。奴婢の「奴」が男で、「婢」が女。:この時、卑弥呼はすでに死んでいたので、大きな墳墓をつくらせた。直径は百歩余りで、男女の奴隷を百人以上殉死させた。男王を立てたが、国中は不服として、そのため殺し合いになった。当時千人余りを殺した。殉葬は、古代殷(商)で行われた習慣で、のちの朝鮮でも表れます。それを卑弥呼(の一族)も行ったということです。下は、古代殷(商)での殉葬の跡です。[2]よりお借りしました。[3]を参照してください。応援よろしくお願いします。:泥棒や訴訟などはあまりない。法を犯すと、軽い罪ならその妻子を取り上げる。重い罪はその家を滅ぼし一族までも罪が及ぶ。身分の上下にはそれそれ等級がついている。お互いの上下関係は上手くいっているようである。納めた税を、入れる倉庫もある。国ごとに市があり、お互い、あるものないものを交換し合う。交換は身分の高い倭人が監督して行わせる。軽罪は窃盗や傷害、重罪は殺人あたりだろう。「沒(没)妻子、や減(滅・没)門戸及宗族」は、一部の訳では「妻子を殺し、一族皆殺し」などというのもいられる。それではあまりにも重過ぎる。捕らえられて奴婢扱い、あるいは一族身分剥奪あたりが妥当なところではないか。:この国の風俗は、偉い人はたいてい四、五人の妻があり、庶民でも、二、三人は妻を持っている。婦人は、淫らでなく、嫉妬もしない。弥生人のあいだでは、男が妻を何人も持ち、「淫」は婦人のことという扱いです。私有婚(父系嫁取婚≒男が武力や財力で女を囲い込む)が一般的で、かなり厳格であったと見られます。婚姻と犯罪が連続して記述されているのは、婚姻規範を破る女は「淫」であり、「罪」であったのではないでしょうか。***さて、番外編も含め、以上が弥生時代の身分の状況です。縄文人が、その中にどのように組み込まれたのか、組み込まれていないのかは、まだわかりません。