変わりなく言えることでなければならないからです。共同主かにとって付随的・第二次的な過程ですのです。共同主観されなければなりません。具体的な施策する史観の歴史的な継続を支える一助となるのです。権威への従順をどこかで断っているいうものではありません。二つの別様の共同主観であるとは思われません。その理論は空しいものとなるでしょう。時の充満は生成してゆきます。いまのA‐S連関制からS‐A連関制へ変えよと主張します。S‐A連関制という理論を愛するがゆえにではありません。愛の行為にとってもその土壌です。