最後の作品が慶滋保胤(かものやすたね)の二十五三昧会の周辺を書いたものになったというのが、まずいい気分だよね。あれはカモの一族の奥の話だね。いま陰陽師がはやっているけれど、それより、やっぱりこれを読まなくちゃ。【香】一種の往生伝ですよね。【玄】そうなんだけど、往生に向かうにあたっての何をととのえるかという、その「ととのえ」が露伴の文脈が運ぶところでね。そこが大江匡房とはちがっている。心とか物とか、人とか。それをそれぞれ、ととのえている。そこに細部無辺が出入りする。大きい往生が小さい「ととのえ」で用意されている。露伴はそこを書くんですね。いうところを読んでほしい。【香】でも、ちょっとわからないところがありまして、『連環記』は好きなんですが、何が好きなのかわからない。あれは、やっぱり傑作ですか。【玄】露伴に傑作も劣作もないよ。いう評価があったんだね。ところが江南山水に全景を描かない辺角山水が次々に生まれてきた。これが、なかなかいい。以前の評価軸では収まらない。そこで「逸品」というまったく新しい価値観がでてきたわけです。露伴の作品はすべてこの逸品です。【香】逸品ってそういう意味だったんですか。【玄】逸れているのに、本格の価値では測れないほど唸ってしまうということだね。いうことは市場競争ばかりやっていては、絶対に見えてきません。ぼくが「千夜千冊」でとりあげてきた本の多くは、この逸品かどうかというところにかかっているんです。【香】あっ、そうだったんですか。【玄】サン・テグジュペリを『夜間飛行』(16)にするとか、漱石は『草枕』(583)で、ロラン・バルトは『テクストの快楽』(714)とかね。【玄】それを、デレク・ジャーマン(177)とか大槻ケンヂ(176)とか、シルヴィア・ビーチの『シェイクスピア・アンド・カンパニー』(212)と混ぜる。【香】五味康祐の『柳生武芸帳』(352)もディックの『ヴァリス』(883)も入れる。【玄】ひとつずつだけでなく、その並びもね。青春』(240)とかね。これはこう並べることでそれぞれが細大相互に逸れあいつつ、寄っていく。【香】なるほど、そういうことですか。【玄】あるいは、340夜からのアレン・ギンズバーグ、ハンナ・アレント、間章とか、417夜のフランセス・イエイツ、フレドリック・ブラウン、『枕草子』の並びとかね。ジャコメッティの『エクリ』という、あの500夜前夜で痺れました。【玄】そうそう、それそれ。ぼくはそれを4年にわたって、いろいろアルス・コンビナトリアしてきたんですね。夜』ときて、それに土門拳の『死ぬことと生きること』を添えたところなんか、ぼく自身もけっこう好きですね。最近のでは、966夜からの、マラルメの詩、『とはずがたり』、澁澤龍彦『うつろ舟』の3冊連畳なんて逸品の極上ですよ。【香】なるほど、ちょっとわかってきました。それが露伴にもあるんですね。【玄】露伴はそれをずっと一人でやってのけてるんだね。