環日本海文明研究の一環として結実した、19人の研究者による優れた論文集である。仰の原点であり、そのルーツが中国南部の長江文明にあるとする本書第1部の諸論考が、本書の基調をなしている。ことを、第3部や第5部の諸論考が示唆している。日本人にとって山と森は同じものであり、山が森で覆われているのは当たり前だが、ギリシャなどの地中海沿岸諸国の民にとってはそうでない。いはげ山が当たり前の景色なのである。いえ、はるか昔、地中海文明が花開いていたころには、そうしたはげ山も日本の山のように深い森に覆われていた。何が両者を分けたのだろうか。持続可能な環境と文明を探る上で、日本の山岳信仰のあり方が何らかの指針を与えてくれるようにも思われる。老荘研究の泰斗であった福永光司が、古代日本の越の国と、古代中国で長江下流域に栄えた越の国の連関を強く示唆していたが、そうした福永説の検証に関する論考があれば、本書の内容がもっと重厚になったことであろう。立山信仰」の研究成果である。らの碩学が健筆を振るっている。「日本文明史の再建」という課題は、本誌書評で取り上げた安田喜憲『文明の環境史観』の最終目的をなすことでもあり、両書の併読が期待される。