町山氏は、差別とは何かという問題とヘイトスピーチ(表現)規制の問題の区別がついていない。https://t.co/paRgEM9Cn4町山氏は、差別とは何かという問題とヘイトスピーチ(表現)規制の問題の区別がついていない。事実認定は判断基準論理を前提にする。事実認定は判断基準論理を前提にする。いうのは差別者差別の問題ではなくて、ヘイトスピーチ規制の問題。いうのは差別者差別の問題ではなくて、ヘイトスピーチ規制の問題。この流れの大元の私のツイートは、そういう問題とは別の差別と差別に対する対応に関する本質論なんだけど、この人は、それを(誤読に基づいて)批判しながら見事に論点をすり替えてるね。https://t.co/2x1ED1XoPGこの流れの大元の私のツイートは、そういう問題とは別の差別と差別に対する対応に関する本質論なんだけど、この人は、それを(誤読に基づいて)批判しながら見事に論点をすり替えてるね。「『差別する人を差別するな』という言葉遊びに矮小化して、それに執着」しているのは町山さんだと思うけどな。言葉遊びとしか思えないところがあなた(や町山さん)の差別に対する無知無理解を示しているよ。「『差別する人を差別するな』という言葉遊びに矮小化して、それに執着」しているのは町山さんだと思うけどな。言葉遊びとしか思えないところがあなた(や町山さん)の差別に対する無知無理解を示しているよ。「差別している人を何も追求しなければ負の連鎖はなくなるでしょうね。」なにをバカなことを言ってるんですか。差別を放置すれば増殖するに決まってるじゃないですか。「差別している人を何も追求しなければ負の連鎖はなくなるでしょうね。」なにをバカなことを言ってるんですか。差別を放置すれば増殖するに決まってるじゃないですか。あなたのはぐらかし論法の癖がわかってきました。自分の間違いから目を背けて一般論に逃げ込んでますね。あなたのはぐらかし論法の癖がわかってきました。自分の間違いから目を背けて一般論に逃げ込んでますね。私は安倍政権を問題にしてないの。正しいと言ってるわけじゃないですよ。そんな議論に意味を認めないだけ。私は安倍政権を問題にしてないの。正しいと言ってるわけじゃないですよ。そんな議論に意味を認めないだけ。疑心暗鬼というのは基本的に間違いでしょ。疑心暗鬼というのは基本的に間違いでしょ。指摘されてはじめて気がつく誤りもあるので、指摘してみてください。指摘されてはじめて気がつく誤りもあるので、指摘してみてください。その負の連鎖を断ち切るにはどうすればいいか、という議論なんですけど。その負の連鎖を断ち切るにはどうすればいいか、という議論なんですけど。差別は差別される側の問題ではなく、差別する側の問題。差別者を理由として差別する人間は他の理由でも他者を差別する、というのが私のツイートの趣旨なんだけどね。差別は差別される側の問題ではなく、差別する側の問題。差別者を理由として差別する人間は他の理由でも他者を差別する、というのが私のツイートの趣旨なんだけどね。この人、どうしても自分の誤りを認めたくないみたいなんだが、自分の意見を自己修正できない人と建設的な議論はできない。https://t.co/0ZwJMESs4oこの人、どうしても自分の誤りを認めたくないみたいなんだが、自分の意見を自己修正できない人と建設的な議論はできない。犯罪構成要件の解釈適用の問題であって、安倍政権がどう言おうと関係ない。犯罪構成要件の解釈適用の問題であって、安倍政権がどう言おうと関係ない。ご自身の誤読と的外れ批判を認めてから議論しましょう。ご自身の誤読と的外れ批判を認めてから議論しましょう。)は誤読に基づく的外れな批判ですね。)は誤読に基づく的外れな批判ですね。勝手に関連づけられても困るな。結論的に同じようなことを言っても結論に至る論理が違えば結論の意味も異なる別の意見だよ。松本氏の論理がどんなものか知らんけど。勝手に関連づけられても困るな。結論的に同じようなことを言っても結論に至る論理が違えば結論の意味も異なる別の意見だよ。松本氏の論理がどんなものか知らんけど。あなたは、私のツイートを批判したんですよね。少数かどうかはともかく、私のツイートはそういう排除論者に対する批判です。あなたは私の質問には答えないんですね。あなたは、私のツイートを批判したんですよね。少数かどうかはともかく、私のツイートはそういう排除論者に対する批判です。あなたは私の質問には答えないんですね。「日本から出て行け」とか「レイシストには人権がない」などというのは明らかに排除の論理。「日本から出て行け」とか「レイシストには人権がない」などというのは明らかに排除の論理。「日本から出て行け」とか「レイシストには人権がない」などと言うのは明らかに排除の論理。「日本から出て行け」とか「レイシストには人権がない」などと言うのは明らかに排除の論理。町山氏も言葉を正確に使わないようだ。文筆を生業にしてるはずなのに。私は「『差別する人への批判』を『差別する人への差別』」と呼んではいない。差別する人を「排除」することを差別と言ったのです。町山氏も言葉を正確に使わないようだ。文筆を生業にしてるはずなのに。私は「『差別する人への批判』を『差別する人への差別』」と呼んではいない。差別する人を「排除」することを差別と言ったのです。ツイッターを見てると、「差別」という言葉が非常に恣意的に、その結果として多義的に使われるようになってきたと思う。そのうち、「ネトウヨ」と同じような中身のない単なる罵倒語になってしまいそう。ツイッターを見てると、「差別」という言葉が非常に恣意的に、その結果として多義的に使われるようになってきたと思う。そのうち、「ネトウヨ」と同じような中身のない単なる罵倒語になってしまいそう。この人もしてはいけない差別としてもいい差別があると考える人なんだな。すごくご都合主義的な差別論。この人もしてはいけない差別としてもいい差別があると考える人なんだな。すごくご都合主義的な差別論。杉田議員への反対デモに訳の分からない画像を用意してるみたいだけどああいうことをやっていると一部のコアな人間にしか受けず一般人にはドン引きされるということを理解してないんだろうな。これはどの界隈にも言えるけど本当に他者を動かしたいなら他者がどう思うかをまず第1に考えるべきだと思う。杉田議員への反対デモに訳の分からない画像を用意してるみたいだけどああいうことをやっていると一部のコアな人間にしか受けず一般人にはドン引きされるということを理解してないんだろうな。これはどの界隈にも言えるけど本当に他者を動かしたいなら他者がどう思うかをまず第1に考えるべきだと思う。憲法の自由権の概念は、一般的な自由という言葉の意味とは異なります。憲法の自由権の概念は、一般的な自由という言葉の意味とは異なります。しても自分の恥を二度晒したいらしい。https://t.co/0Y6fLLHl3Nどうしても自分の恥を二度晒したいらしい。スレッドを遡れば書いてある。スレッドを遡れば書いてある。いや、私の基本的な考えによれば、どんなヘイトスピーチも表現の自由の範疇にある。公共の福祉による制約を受けるし、場合によっては責任が生じるし、その一部については犯罪化も可能。いや、私の基本的な考えによれば、どんなヘイトスピーチも表現の自由の範疇にある。公共の福祉による制約を受けるし、場合によっては責任が生じるし、その一部については犯罪化も可能。いうことも読み取れないのか。スレッドを遡れば一目瞭然。いうことも読み取れないのか。スレッドを遡れば一目瞭然。「ヘイトスピーチは表現の自由に含まれない」は事実ではなく評価または憲法の解釈論です。国会は、「ヘイトスピーチは表現の自由に含まれない」とは考えていないのでしょう。「ヘイトスピーチは表現の自由に含まれない」は事実ではなく評価または憲法の解釈論です。国会は、「ヘイトスピーチは表現の自由に含まれない」とは考えていないのでしょう。君は卑劣ではなく無知無理解を自覚していない◯◯者だな。いずれにしても、それでよく差別を語れるね。君は卑劣ではなく無知無理解を自覚していない◯◯者だな。いずれにしても、それでよく差別を語れるね。時間の無駄という意見は多いが、この男がいかに卑劣かを示す意味で指摘しておく。私は「差別者の排除」を問題にしたが、この男はそれを「差別の排除」にすり替えている。時間の無駄という意見は多いが、この男がいかに卑劣かを示す意味で指摘しておく。私は「差別者の排除」を問題にしたが、この男はそれを「差別の排除」にすり替えている。あなたのほうが偉いんだろうな。あなたのほうが偉いんだろうな。置き換えと例え(比喩)の区別もつかないのか。置き換えと例え(比喩)の区別もつかないのか。https://t.co/cMKO0Zeb2Wだそうです。他人のツイートを自分に都合よく読むのは昔からだな。他人のツイートを自分に都合よく読むのは昔からだな。君がそう思うのならそうなんだろう。君がそう思うのならそうなんだろう。