健全化を考究し検討するに、具体的で広範な課題を提出する。地球全体の自然環境を考えることは、今や、環境倫理の名を超え、全地球的倫理として考えねばならないところに来ているのである。識こそ、今必要なときである。環境倫理の七章に分け、論じられていく。し、そのことからどの章にも広い取組みがあり、大部なこの一冊の全体を読破するには大きな作業となる。(2頁)時代に、生きているのである。大気汚染、ほかに見られる深刻な地球上の事態に思いを及ぼしつつ、第七章の「環境倫理」を読んでみた。本書の書評はこれを中心に取り組んでいる。日本人に限らず、昔の人々は農業牧畜という最初期の生活では、何よりも自然を知ることに生活があり、自然と共生共存することで文化も発展させて来た。して、記憶に新しいところである。この深刻さに対し、何よりもその意識を高めねばならない時に、私たちは来ているのである。転換していくことになる。日本は官民共に、公害対策にはかなりの努力をして来ており、その成果も示して来た。公害化現象の個々の状況は本書に譲るが、1968年に設立されたローマクラブとその活動理念の紹介もここにあり、そこで刊行された『成長の限界』(1972年)と『限界を超えて―生きるための選択』(1992年)の二つのレポートも、ここに紹介されている。社会の改善は学問的分析と提言だけで実現しないのは明白で、これを実践に、それも個々人の生活の中での実践に結びつけることは更に重要であり、本書はその視点で読むとき一層の、広く新しい視点を与えることになるだろう。