みる書の神髄IT化とともに進む、筆文字離れ。「書」は決して遠い存在でも、難解なものでもありません。読めなくても、楽しめる。(おうぎし)と日本の書」に展示される同館所蔵品からひもときます。隷書が簡素化する過程で、草書と行書の字体を確立したのが、4世紀に活躍した王羲之です。歴代王朝に愛好され、「書聖」と冠される唯一の能書家。唐の皇帝・太宗は「双鉤填墨(そうこうてんぼく)」という技術で精巧に複製させたほど。王朝交代の戦乱などで真跡は消失し、模本も世界に約10点を残すのみです。「妹至帖(まいしじょう)」はその貴重な一点。病弱な妹を気遣う内容が書かれた書簡の一片です。2行、17字ではありますが、丸みを帯びたふくよかな線は、書聖たるゆえんがうかがえます。手紙は「卒意の書」と言い、作意が消え、筆者の心のままが映し出されるのです。一つは、草書を基に日本で独自に発展した仮名の作品です。古筆手鑑(てかがみ)「まつかぜ」は、12葉と小規模ながらも平安の名物切ればかり。巻頭の紀貫之(きのつらゆき)筆とされる古今和歌集の断簡「高野切(こうやぎれ)(第三種)」の筆線は、のびやかで流麗。洗練された仮名の美が見て取れます。絵を楽しむ感覚で書に触れてください。(聞き手・井本久美)★どんなコレクション?東京、京都、奈良に次いで4番目の国立博物館として2005年に開館。日本古美術を中心に、文化交流の拠点である九州の特性に根ざした文化財を収集する。書跡は、国宝1、重文7を含む61件。4の7の2(TEL050・5542・8600)。午前9時半~午後5時((金)(土)は8時まで。入館は30分前まで)。雅号・聖雨(せいう)。