グルメ等々こだわり趣味ブログ。前回に続いて出雲神話の旅なのですが、小さな議論の、お話しにお付き合いください。須佐之男命に倒された、八俣遠呂智が飲んだ八塩折之酒が入れられたのは、「甕酒」なのか「壺酒」だったのかも考察してみませんか?なぜ、このような話をするかと言いますと、存在するんです。『壺!』そもそも、甕と壺ってどう違うと思われますか?違いを定義した人がいるんですよね~暇人ではありませんよ。陶芸の世界では「壺」が一般的に使われます。甕って大きくて、中々売れないので作らないのかも知れません。備前焼の森陶岳先生は凄く大きな、五石甕を作られたりされてますけれど(笑)。甕も壺も、どちらも胴が膨らんだ容器のことですが、「首の直径が、口か胴の3分の2以上のものが甕、以下を壺」という、人類学の先生が定義した有名な説があります。これは古代の土器を分類するための基準です。八俣遠呂智ですから間口の狭い壺では呑みにくかったのではないででしょうか?、やはり私は、甕をプッシュしたいと思います(笑)。1524-1(熊注意の看板が目印です。櫛名田姫命(神社も可愛いいですね)以下は境内の案内より抜粋したものです。-古事記より-その時の酒壷の一つを祀ったものである。昔土民がこの壷に触れたところ、俄に天はかきくもり山は鳴動して止まず、八本の幣と八品の供物を献じて神に祈ったところようやく鎮まったという。村人たちは人の手に触れることを恐れ多くの石で壷をおおい玉垣で囲み、注連縄をめぐらし昔のままの姿で昔のままの場所に安置することにつとめ現在にいたっているものである。毎年旧六月晦日の夕刻には氏子全員がにぎやかに参拝し、昔ながらの八本の幣と供物を献じて壷神祭を続けている。昔から「印瀬の壷神さん」として広く知られている。(この下に神話の壺が埋まっています。インディージョーンズになった気分です。)一寸は約3センチ、失礼を承知で「ちっちゃ!」八俣遠呂智に飲ませるのですよね、高志の国から八つの山を越えて、娘をさらいに来た大蛇族が、神話に変化したのかもしれないと思えますね(笑)。氏子さんは七戸、これからも伝説を守っていってほしいと願うばかりです。八俣遠呂智って本当は何なのでしょう?謎は尽きないですね、島根県雲南の土地は何が出ても不思議はない雰囲気でした。ランキング登録しています。!国宝『童子切り』はここで創られた。titleこんばんは。いつもお世話になっております。