一日気温があがらず、もう5月もなかばだというのに、ストーブをつけていた。福島県でお子さんをお持ちの方々へ:避難という決断とその支援について早尾貴紀さん(東京大学研究員)という方のメッセージを、一部抜粋して紹介します。全文はこちらでお読みください。------------お子さんを保育園や小中学校に子どもを行かせていいのか、不安に思われていることと思います。私は、福島県の生まれ育ち、宮城県在住で、7歳の子どもがいます。最初に書いておきますが、私自身、その子どもを関西へ避難させています。3月中は私がいっしょに、4月からは里親さんに預けるかたちで関西で小学校にも通わせています。とけ込めるか心配もありましたが、楽しくやっている様子で、ホッとしていますが、たまたまそうなっただけで、被曝を避けるためなら、一ヶ月や二ヶ月、学校に通わなくてもいいだろうという気持ちでいました。文科省が学校活動に関する放射線量の基準を示しましたが、みなさんがどこかで気づかれているとおり、これは子どもの健康を守るための数字ではなく、避難させないための数字です。避難にともなう費用や賠償を避けるという、国の都合を優先させました。文科省は、子どもを守ってはくれません。そのことについて、文科省を追及する必要はありますが、そのあいだも被曝は進んでいきます。指示を待つのではなく、自主避難することを勧めます。避難がとても難しい決断であることは、私も重々承知しています。どこへ行くのか、いつまで離れるのか、費用はいくらかかるのか、自分の子どもだけが先に避難していいのか、家族が離れるのではないか、などなど。福島県が測定している各学校の放射線量は、通常の安全基準をはるかに越えています。放射線を扱う研究所などで、管理区域として従事者以外立ち入り禁止とされるのは、年換算で5.2ミリシーベルト、時間当たり0.6マイクロシーベルトです。この放射線管理区域には、専門の知識を持った大人でも必要最小限の時間しか入ってはならず、18歳未満は完全に立ち入り禁止なのです。文科省は、そうした一般的な基準を無視して、時間3.8マイクロシーベルト(年換算33ミリシーベルトになりますが、屋内活動の分として6割に見積もって年20ミリシーベルト)を基準として示してきました。これは小さな子どもに対して許される許容量ではありません。放射線管理区域をはるかに越えて、大人でさえも十分に危険な水準であり、これは通常の原発労働者の被曝上限と同じなのです。実際この程度で白血病を発症し、厚労省から労災認定を受けている人もいるのです。その他、内部被曝のことが考慮されていないことなど、さまざまな問題もありますが、ここでは長くは書きません。------------(抜粋、ここまで)全文はこちら。福島第一原発の「メルトダウン」を認めたという。メルトダウンなのかどうかということなんてどうでもいい。1号機において、炉心の水位がある程度確保されていると観測されていたものが、実際にはダウンスケールに陥っており、燃料集合体は完全に空焚き状態であったこと。そのために、燃料はすべて圧力容器の底部に溶け落ち、さらには配管の溶接部分などにあいた穴から格納容器の底部へと漏れ落ちている。これまでは水棺という、炉心をすべて水につけてしまって冷却する方法が計画されていた。圧力容器と格納容器をすべて冠水させるためには約7,000トンの水が必要だ。ところが、これまで1万トンの水をすでに投入しているにも関わらず、水位はまったく確保できていない。格納容器の気密性もなく、だだ漏れ状態であるということだ。冠水どころの話ではない。原子炉全体を水で満たすためには、格納容器の破損部分を探しだし、それを塞ぐ工事が必要だ。これまでに示された工程の大幅な変更、というより、いちからの見直しが必要になるだろう。これらの事態は、東電が説明していた「津波によるもの」ではない可能性もある。格納容器そのものが破損したのは、そもそも地震の震動によるものではないのか。いった事実を隠蔽したり、ねじまげたりしているのではないかという疑いは、これまでの東電の行動から見て充分にありうる。要するに、信用するに足りない企業体質を持った会社だ、ということだ。私たちに必要なのは、正確な情報と事実、そして「なんらかの立場」によらない安全のための判断と決断だ。「しばらく前からホームページを見てたんですが、なかなか踏ん切りがつかなくて。思い切って来てみてよかったです」といわれることが多い。前から思っていたのだが、そんなに現代朗読協会は来にくい感じなのだろうか。カルチャーセンターの朗読講座などはどこも盛況で、どれも定員をオーバーするほどの生徒さんが来ているというのに。げろきょ(現代朗読協会)のゼミや講座はいわゆる「お教室」でも「お稽古」でもない。実際に思い切って来てくれる人がいる。「ここなら行ってみたい」と決意して来てくれる人がいるのだ。いう人がどういう経緯をたどってゼミ生、つまりげろきょの一員になってくれるのか、そのルートを紹介しておこうと思う。手っ取り早いのは、体験講座だ。これはだれでも、2,000円の参加費で、現代朗読の手がかりを体験できる。「目からウロコでした。朗読がこんなに自由で楽しいものだったなんて」という感想を残してくれる。体験講座に参加して多くの方が、基礎講座やライブワークショップに参加してくれたり、ゼミを見学に来てくれたりして、最終的にはゼミ生になってくれる。体験講座にタイミングがあわなくても、いきなりゼミの見学に来ていただいてもかまわない。見学からそのままゼミにとけ込んで、ゼミ生になってくれた人もいる。げろきょの講座やゼミは、だれにでも開放されている。興味がある方は、どうぞ思いきって飛びこんでいただきたい。取って食うようなことはありません。特定の宗教や思想とはなんの関係もない、完全にインディペンデントなNPO法人です。明後日5月14日は、午後1時から体験講座が開催されます。気楽においでください。竹の子の豆板醤揚げひさしぶりのオリジナルの創作料理です。いっても、竹の子の煮物を大量に作りすぎて「苦し紛れにでっちあげた」といったほうがいいかもしれませんが(汗)。ボウルに竹の子の煮物を入れ、そこに豆板醤を小さじ1杯くらい入れます。辛いのが好きな人は豆板醤を増えし、苦手な人は減らします。醤油を大さじ半分くらい、砂糖も同じくらい加えて、手でまんべんなく混ぜます。5、6分でいいでしょう。余分な水分を捨ててから、小麦粉を大さじ2杯くらい加えて、また手で混ぜます。油は普通のサラダ油、温度は170度くらい。表面の色がこんがりとなり、カリッと揚がったら完成です。写真では、右下隅の鶏の唐揚げみたいに見えるやつですね。この時はたまたま、レンコンの素揚げもいっしょに作りました。路地裏GIGに行ってきた昨日、夢の中で、部屋の模様替えをしていた。狭い部屋(8畳)なので、家具の配置方法もそんなにはバラエティはないのだが、夢の中ではなんだか画期的な配置をしていた。目がさめてもそれを覚えていて、急にそのとおりに模様替えをしてみることにした。午前中いっぱいかかって模様替えをしたのだが、夢の通りのいい感じの配置になった。夕方、石村みかがぶらっと遊びに来る。差し入れのケーキをいただきながら、コーヒー。夜、三軒茶屋のジンギスカン〈羊羊〉へ。この店の定休を利用して、ゼミ生のずずこさんがロードクライブを企画した、その最初の試み。出演はずずこのほか、唐ひづる、玻瑠あつこの3人と、店主の小梨さんがパーカッションで参加。客は飲みながらそれを聴くという趣向。バラエティに富んだ演目とトークでたいへん楽しく聞かせてもらった。私が一番うれしかったのは、このライブには私は一切関わらず、当然演出もしていないのだが、3人が自然に「現代朗読」の方法でやってくれていたことだ。身につけ、自由に、のびのびと朗読しているのを見て、涙が出るほどうれしかった。竹の子の煮物(シンプルバージョン)いただいた竹の子がたくさんあったので、下処理をして、冷蔵庫に保存してありました。それを一番シンプルな方法で煮物にしてみました。下処理のやりかたから書いておきます。竹の子が丸ごとはいる大きな鍋が必要です。鍋の調達がひと仕事ですね。竹の子はてっぺんのとがったところを、大胆にざっくりと切り落とします。思いきり、10センチくらい切り落としちゃってもいいでしょう。てっぺんのほうにはあまり身ははいってません。次に、胴体に縦に切り込みを入れます。中までお湯が通るようにするのと、あとで皮がむきやすいからです。鍋に入れ、水にひたし、火にかけます。そのとき、米ぬかを入れてアクを抜く方法が一般的ですが、重曹のほうがいいようです。こちらのほうが確実にアクを抜けます。竹の子一本につき重曹大さじ軽く一杯くらいでしょうか。これで小一時間、煮ます。アクが出て、お湯が真っ黒のドロドロになります。火をとめて、そのまま冷まします。ある程度さめたら、水洗いしながら皮をむきます。これで竹の子の水煮の完成。・竹の子の煮物を作る竹の子は食べやすい大きさに切ります。根元の硬いほうは5ミリ厚くらいにスライス、上のほうの柔らかいところはざっくりと適当に塊に切ります。これを鍋に入れ、ひたひたになるくらいのだし汁で煮ます。だし汁は、昆布と鰹節で作りました。昆布を水から煮だし、沸騰したら取りだし、鰹節を入れてすぐに火をとめます。鰹節は網ですくって取りだします。火にかけたら、酒をたっぷりと入れます。だし汁の分量の10分の1くらい入れます。煮たってきたら、塩、薄口醤油で味をつけ、あとは少しずつミリンを加えて甘みを調節します。甘いのが嫌いな人は入れなくてもいいです。このまま小一時間、弱火にかけて、味を煮ぶくませます。一度そのまま置いて冷ますと、味がよくしみるようです。暖めなおして食べてもいいですし、冷たいまま食べてもいいです。群読の楽しみ、群読のススメ新刊『音読・群読エチュード』から抜粋して紹介します。音読や朗読というと、ひとりでおこなう活動のように思われがちですが、多人数でおこなうのも楽しいものです。多人数で読むことを「群読」といいますが、これにもさまざまな形があります。おなじ文章を声を合わせて同時に読む群読。「コロス」といったりもします。ひとつの作品をいくつかのパートに切りわけ、読む場所をそれぞれに割り振って読む群読。演劇のようにセリフが主体となり、ナレーションもふくめて役を割り振って読む群読。これは「朗読劇」などと呼ばれることもあります。読み手が椅子に座ったままおこなう形もあれば、原稿を手に持って立ったり動き回ったりしながらおこなう形もあります。現代朗読協会では形にとらわれず、さまざまに工夫をこらしておこなっています。学校の演劇部に指導に行くこともあります。私も経験がありますが、ひとつの演劇作品をみんなで力をあわせて作るというのは、とても楽しいものです。現実には楽しいばかりではすまないこともたくさんあります。舞台装置や衣装を準備しなければなりません。照明や音響の知識も必要になってきます。経験の浅い子どもたちにとって、ひとつの舞台を作るというのは大変なことです。群読作品なら演劇作品ほどの労力は必要ありません。装置や衣装にかかる時間をへらし、稽古にあてることができます。照明や音響もおおがかりなものは必要ありません。演技指導も不必要です。(特別付録より)『音読・群読エチュード』の詳細と購入はこちら。「マーケット」だけが世界ではない私たちは現代生活をいとなむために、なんらかの商業活動をおこなっている。所得のために働き、住んだり食べたり着たり学んだりするためにお金を払う。いう経済活動というか、お金や物品や情報の循環は、産業革命以降、しだいに大きな商業経済(マーケット)を形成してきた。近年は交通手段や情報通信の発達によってとくに規模が大きくなり、地球全体を覆い包むようになった。そのせいで、えてして多くの人が、自分の生活そのものがマーケット経済のなかでしか存在していないように勘違いしてしまう。マーケット内で価値判断できないものは無価値だと思いこんでしまう。私たちの生活は、よく見てみると、マーケット経済に関係があるものと、あまり関係がないもの、そしてまったく関係がないものとでなりたっている。会社に勤めて給料をもらうのは、もちろんマーケット内での経済活動だ。自動車を作って売るのもそうだし、商品を流通させるのもマーケット内でのできごとだ。主婦の家事はどうだろう。これも経済行動だろうか。あるとも、そうでないともいえる。家事労働をマーケット経済の尺度で計ることはできる。さまざまな試算が提示されているが、育児、洗い物や洗濯、掃除、食事の支度といったものを、労働単価として換算し、家事労働を金銭価値に置きかえることはできる。それはひとつの目安としての数字ではある。多くの主婦は経済行動として育児や家のことをやっているわけではない。子どもを育てることに自分の多くの労力をつぎこむことに理由はない。自分の子どもを愛しているからだ。家事をこなすのもそうだろう。家庭を愛し、夫を愛するゆえに、とくに理由づけなどしなくても毎日家事をおこなう。経済活動だと思ってやっている人は、なかにはいるかもしれないが多くはないだろう。人の行動だけでなく、マーケットのなかになくても私たちにとって大切なものはいくらでもある。春になったら咲く桜や花はどうだろう。木々や草花は多くがただそこに咲いているのであり、経済システムのなかには組みこまれていない。それらの世話をする人も、労働だと思ってやっているわけではない。好きだから、愛しているからやっているにすぎない。私たちはそれを愛でて、豊かな気持ちになれるのだ。感謝ゆえに道ばたの草花にお金を払ったりはしない。マーケットとは関係がない。芸術表現はどうだろう。ここまで読まれた賢明な読者ならもうおわかりだろうと思う。人が「表現したい」「自分を人に伝えたい」「だれかと共感し、つながりたい」という欲求は、そもそも経済活動とは関係のないものだ。絵を描いたり、歌を歌ったり、踊ったり、だれかに本を読んで聞かせたりといったことを、最初からお金のためにやる人はいない。どんな行為でも、そこに「需要」が生まれ、価値基準ができたとき、現代社会ではマーケットが生まれる。CDが何枚売れるか、ライブに何人集客できるか、どれだけ視聴率が稼げるか、どれだけ部数が出るか、といった金銭的物理的基準で価値の優劣が決まるのがマーケットだ。すると困ったことに、そもそもは経済活動とは関係のないはずの表現行為ですら、マーケット価値を得る(お金を稼ぐ)ために行なうものが出てきて、またいくらかがそのとおりに成功する者が出てくるのだ。お金が稼げない、人を集められない表現は価値のないもの、という錯覚におちいっていく。表現側だけでなく、オーディエンス側もそのような価値基準を持つ。やって人々は、なんのために表現活動をしているのか、なんのために芸術に接するのか、見失っていく。ここでもう一度、マーケットのなかにはないけれど、価値がないわけではないばかりか、とても大切なものがたくさんあることを思い出してほしい。芸術表現はそもそもそういうもののひとつなのだ。春に咲く桜の花とおなじだ。現代社会が作りだしたマーケットという狭小な経済社会構造よりも、私たち人間が生きるのはもっと広大な世界だ。その世界では経済価値はないけれど大切なものがたくさんある。マーケットはその世界のほんの一部構造にすぎない。私たちは現代社会のなかで生きていかなければならなので、なんらかの形でマーケットに関わらざるをえない。マーケットと無縁で生きていくことはできない。それは私たちの世界のごく一部であり、その世界の価値基準に捕われることはとても狭小なことであることを、いつも思いだしたい。今週末の5月14日(土)午後1時から、恒例の現代朗読体験講座がある。恒例といっても、恒例なのは開催する私たちの側の話であって、参加する人は初めてのことだ。体験講座の所要時間は2時間。現代朗読の考え方と方法について「体験」してもらうことになる。来られるのはさまざまな方だ。これまで表現活動にはまったく関わってこなかったが、これからなにか表現活動をやっていきたいと思って、まずは敷居の低そうな「朗読」で検索して来た、という方。音楽や文章書きなど、表現活動はある程度やっていたが、朗読に興味を持って来てみた、という方。これまで朗読をやってきたが、なにかいまひとつ納得できない部分を感じていた、ネットで検索し現代朗読協会のウェブサイトにたどりついたら、そこに書かれていることに共感を覚えて来た、という方。いくつか朗読教室を受けてみたが、なにかしっくり来なかった、という方。「朗読がこんなに自由で楽しいものだとは知りませんでした」というものだ。体験講座の特徴のひとつに、カリキュラムがないことがある。カリキュラムというのではないが、簡単な進行内容を作り、それに沿っておこなっていたこともある。いつしかそれもやめた。いう人が来られるのかあらかじめわからないし、さまざまなニーズの方がこられる。各位知的なカリキュラムでは対応できないのだ。いつも参加者の顔ぶれを見、ニーズを聞いてから、臨機応変に進めていくことにしている。これも数十年にわたる経験の裏打ちがあって、私も最近ようやくできるようになったことだ。今週末の体験講座はまだ参加申込が少ししかない。現代朗読テキスト表現ゼミ、5月も始まってます先月からスタートした「テキスト表現ゼミ」。今月も昨日から始まった。毎週日曜日の夜におこなっているこのゼミは、ほかの文章講座/小説講座などとは一線を画す内容である。従来ほとんど着目されてこなかった書き手の「身体性」や「無意識」からのサインを重視し、そこからオリジナリティのあるテキスト表現をいかに獲得するか、というアプローチの講座である。経験を経てきた過程で、すべての表現に通底する原理のようなものはないか、と考えつづけてきたとき、発見した原理を用いている。いえ、とくにプロの作家や書き手をめざしていなくても、どんな人でも気楽に参加できる雰囲気となっている。皆さん真剣だが、ゼミの雰囲気は大変なごやかだ。ここではお互いに「評価」や「批評」はおこなわない。そのような方法が百害あって一利なしであることは、私の長年の経験でよくわかっている。表現とは、他人の評価基準をくんで行なうものではない。テキスト表現ゼミの詳細については、こちらをご覧ください。手抜き料理その2:玉ねぎスープおろしぶっかけ豚しゃぶを作ったときに残った煮汁を使って、スープを作ります。これもあっという間にできて、しかも激うま。写真の右上のスープです。玉ねぎを薄切りにして、煮汁の残りに入れ、火にかけます。塩、コショウ、酒を入れ、薄口醤油で味を整えます。あればピンクペッパーを散らします。香りと色合いがいいですね。最後に細ネギの小口切りを散らして、完成。10分くらいで、おろしぶっかけ豚しゃぶと、玉ねぎスープの2種類ができました。手抜き料理その1:おろしぶっかけ豚しゃぶひとり住まいで、きちんと料理をするのが面倒なときに、よく作るものを紹介しましょう。所用時間、たぶん10分以内。5センチくらい・醤油、(ごま油、ポン酢)分量の豚肉をたっぷりひたしてゆでられるくらいの分量の水を鍋に入れ、火にかけます。お湯が沸騰するまでのあいだ、大根をおろします。ネギは薄い小口切り、またはみじん切りにします。お湯が沸騰したら、豚肉を入れ、箸でほぐしながら茹でます。肉の色が変わったらすぐに火をとめます。それで充分に火は通っています。茹であがった肉をザルにあげます。ゆで汁は別の料理に使いますから、とっておいてください。お湯が切れたら、皿に盛り、大根おろしとネギを上に乗せ、醤油を回しかけます。ごま油を少しかけてもおいしいです。醤油の代わりにポン酢でもいいですね。醤油とレモン、コショウでも大丈夫。マヨラーの方はマヨネーズをかけるのもいいかも。一夜あけて、案の定、有象無象がわらわらと蠢きはじめた。原発推進派はその利権ゆえに、反原発派はそのイデオロギーゆえに、それぞれの立場からたくらみに満ちた発言をわき上がらせている。これらの発言を私はまったく信用しない。「自分の子どもや孫にどのような世界を引き渡したいか」という視点でものを見ている人たちの発言だ。私もその視点でしかものを見ない。次世代に渡すエネルギーは、クリーンで持続可能なエネルギーシステムであり、またそれらを無駄にしないローカライズされた仕組みとライフスタイルであってほしい。その世界には原発も火力発電所もないことが望ましい。いますぐは無理かもしれないが、その方向を向くことは可能だ。ネイティブアメリカンの言葉にこういうものがあるそうだ。「この大地は祖先から譲り受けたものではない。子孫から借りているものだ」そのとおりだと思う。私たち自身の肉体や精神もまた、そう考えるとよい方向に向かいたくなる。3.11以来、私たちはよきにしろ悪しきにしろ、大きく変わった。価値観が根底から変わってしまったともいうべきだ。「なにも変わらない」と思っている人がいるといたら、救いがたいまでに感覚と精神を鈍化させてしまっているのだろう。そんな人がいるのかと思ったら、政財界にごろごろいるようだ。「人」ではないと思って、私はそのように処遇する。3.11後、人々は混乱し、沈みがちになり、自粛ムードが蔓延して活力を失っていたが、このゴールデンウイークの動きを見ているとその空気が一転したように思える。激混み、観光地もゲロ混み。日本全体の空気が、サッと変化したようだ。前向きの気分が出てきたのはいいと思う。思考停止の烏合の衆に戻ってしまわないか、危惧する。震災を機に、緻密に考え、行動する日本人の美徳が現れてきたようだったが、これが持続し、この社会の通奏低音として定着していってくれるといい。菅内閣も、指導力不足とかいろいろいわれているけれど、自民党が作り自民党がやれなかった原発の、稼働中のものを停止要求を出すというのは、かなり評価できることではないか。この流れがこれからの地震列島日本の国政の流れになっていってほしい。流れはじめた新しい潮流が、政財界の老醜をさらした化物たちによってつぶされてしまわないように、私たちはしっかりと監視し、声をあげつづけなければならない。菅直人いま聞いたばかりのニュースだが、うれしくて思わず筆をとっている(キーボードを叩いている)。1号機と2号機がすでに廃炉が決まっている。3号機は定期点検中で停まっていたが、今回の首相要求を受けることになれば、これも稼働再開はないだろう。事態がまだまだ予断を許さない状況ではあるが、浜岡についてはうれしいニュースだ。これだけの決断をくだすには、相当の葛藤と要因があったに違いない。浜岡原発の耐震性だろう。問題視されていたものが、福島の事故で実証された形になった。本当に大地震が起こったら、福島の二の舞になる可能性が非常に高い。そのリスクを避ける決断だろう。いまもし事故が起こったら、責任を問われるのは現政権であろう。福島第一原発だって、そもそもは自民党が推進して建設し、稼働してきた発電所だ。いや、原発そのものがもとを正せば、読売新聞社主だった正力松太郎と自民党の中曽根康弘がアメリカと手を組んで日本列島に導入したものだ。その一号機は敦賀にあり、70年の大阪万国博覧会と同時に稼働をスタートした。日本の原発の歴史はそこから始まっている。今回の決断にあたっては、政財界の利権集団やアメリカ、フランスなどの外圧など、恐ろしい軋轢があるはずだが、それを断ち切って踏み切ったことは、評価に値する。菅首相や現政権は、指導力不足とかいろいろなことがいわれているが、自民党ができなかった原発の停止という重大決断をくだせたということは、賞賛していいのではないか。政争ではなく、国民の声をきいたということになろう。今後、この動きは、日本のすべての原発の稼働に影響を与えるだろう。他国の政策にも影響を与えるかもしれない。推進し、クリーンエネルギーに力をいれてほしい。あとは福島の事態が一刻も早く収束し、周辺住民が安心できるようになることを祈るばかりだ。声と身体はつながっている新刊『音読・群読エチュード』から抜粋して紹介します。現代社会は多くの情報があふれかえっています。歩いていても、さまざまな文字や映像などの視覚情報が飛びこんできますし、音の情報も膨大です。街にはさまざまなにおいも満ちています。これらの情報にいちいち注目していたら疲れきってしまいますし、生活できません。そこで私たちは「慣れる」もしくは「無視する/スルーする」という形で、膨大な情報の波から自分を防衛しています。それは子どもたちもおなじ事情です。私たちは自分にとって必要な情報だけを受けいれ、それ以外のものはすべて無視することで、うまくバランスをとって生活しているのです。いった標識は必要のない情報なので、目にはいったとしても無視します。逆に、初めて行くような土地では標識情報が重要なので、目をこらしてキャッチします。日常生活では前者のようなふるまいがほとんどをしめます。情報を「無視する/スルーする」とは、「感受性を閉ざす」あるいは「感受性レベルを低くたもつ」ということです。現代生活はそのように人間を「閉じられた状態」であるようにしむけます。電車のなかでは人々はほとんどが携帯電話を手にするか、イヤホンを耳に突っこんでいるか、眠っているか。自分の外に向かって感受性をひらいている人にはほとんどお目にかかれません。歩いている人もイヤホンを耳にいれ、必要最小限の情報しか自分のなかにはいってこないように遮断しています。逆に、感受性レベルを高くし、感覚を外にむかって開いた状態の人のことを想像してみてください。そこにはたちまち、生き生きとした人が登場するでしょう。目はきらきらと輝き、さまざまな物音に耳をすまし、嗅覚も鋭敏にはたらかせている。皮膚は風の冷たさや太陽の暖かさを感じています。人が「生きている」というのは、このような状態ではないでしょうか。音読をふくめなにかを表現するとき、そしてだれかとコミュニケートするとき、人はこのような生き生きとした状態でいたいものです。現代ではこれが圧倒的に欠如しています。子どもたちは本来、あるがままで生き生きした存在ですが、しかし成長するにしたがってしだいに感覚を閉じることが「上手」になります。それは彼らの責任ではなくて、現代がそういう環境だということです。いつでも生き生きした自分自身の感覚を取りもどし、はつらつとした人間になれるように、感受性を意識するための練習をしておくことはとても役に立ちます。(第四章より)『音読・群読エチュード』の詳細と購入はこちら。き」ではなくて「早起き早寝」40代になってから生活を朝型に切り替え、以来ずっと早寝早起きを心がけている。5月にはいり、東京では日の出の時間も午前5時を切ったが、日の出より早く、あるいは日の出と同じ時間に起きることができると、一日気持ちがいい。4時起き」で、すべてがうまく回りだす!』という本では、「早寝早起き」ではなく「早起き早寝」を推奨している。いえ、この本では午前3時起きといったにわかには実行できない設定だったり、結果的にかなり睡眠時間を削る生活になったりと、個人的に同意しかねる提案が多いのだが、「早起き早寝」は賛成である。「早寝早起き」の生活に切り替えようとして、まず、夜早く寝ようとする人がいるが、急に早寝ができるわけはない。それよりは、気合いを入れてまずは早起きするほうが、リズムを作りやすい。がんばって早起きすると、夜はその分眠くなる。徐々に早寝早起きに移行していけばいいのだ。問題は、どうやって早起きするか、ということだ。私はいまでは苦痛ではなくなったが、朝早く起きることが苦手な人が本当にたくさんいる。私が以前書いたブログ記事「睡眠時間を削ることなく朝の貴重な時間を確保するライフハック」を、一部、再掲してみる。------------世の中にはどうしても早起きができない人がいるらしいが、私が実行していることを紹介しよう。用意してもらいたいものがひとつ。タイマー付きのコンセント。私が使っているのはダイヤル式のタイマー付きで、クリクリと回すと30分、1時間、2時間、3時間といったふうに、スイッチが入る/切るの設定ができるようになっている。コンセントになっていて、そこに通電する/切電する時間を決められる。私はこのコンセントに枕元の電気スタンドのコードを突っこんである。時間がたつとスイッチが「入」になる。寝る前に、ダイヤルを回して、あと何時間後に電気スタンドのスイッチが入るかの設定をする。同時にスタンドは消灯し、そのまま眠りにつく。6時間とかに設定して寝ると、6時間後にスイッチが入り、電気スタンドがパッと点灯する。部屋には遮光カーテンをかけてあるので、スタンドの明かりでもかなりまぶしくて目がさめる。------------ようするに、光で体内リズムを強制的にリセットする方法だ。電気スタンドより朝日のほうが効果的なことはいうまでもない。いまの季節だと夜明けとともに起きるリズムを作りやすい。明るくなっても平気で眠りつづけてしまう人がいるが、これは光をトリガーとして認識しないように感覚を麻痺させてしまっているのだ。いう人は、光をトリガーとして朝目を覚ました旨を、夜寝る前に自分によくお願いしておくといい。朝、明るくなったら起きてね、と自分に充分にお願いしてから眠りにつくのだ。子どもじみた方法で、バカみたいだと思う人がいるかもしれないが、これは有効な方法なのだ。やって夜明けとともに目覚める生活を手にいれたあなたには、実際そうなってみればわかるだろうが、朝の美しい空気と光景、そして気持ちのいい一日が待っていることになる。省エネにもなりますね。雑談2011年5月5日木曜日なぜアイ文庫は無料でハイクオリティのオーディオブックを配信するのかアイ文庫の無料オーディオブック連続配信が、ひさしぶりにスタートした。