-■プロフィールAuthor:sausalito(船山俊彦)成田は新しいものと旧いものが混在する魅力的な街。歴史を秘めた神社やお寺。遠い昔から刻まれてきた人々の暮らし。世界中の航空機が離着陸する国際空港。そんな成田とその近郊の風物を、寺社を中心に紹介して行きます。このブログでは、引用する著作物や碑文の文章について、漢字や文法的に疑問がある部分があってもそのまま記載しています。大正以前の年号については漢数字でカッコ内に西暦を記すことにしています。神社仏閣に関する記事中には、用語等の間違いがあると思います。研究者ではない素人故の間違いと笑って済ませていただきたいのですが、できればご指摘いただけると助かります。コメントも遠慮なくいただきたいと思います。■最近の記事クリックした記事に飛びます。(04/07)しばらくお休みします。(0)■良く参考にする書籍リスト記事中での引用や、取材のために良く利用する書籍です。文中の注釈が長くなるのでここに掲載します。した誤りやご指摘いただいた事項と、その訂正を掲示します。「三里塚街道を往く(その弐)」中の「お不動様」とした石仏は「青面金剛」の間違いでした。鳥居に架かる額を「額束」と書きましたが、「神額」の間違い。額束とは、鳥居の上部の横材とその下の貫(ぬき)の中央に入れる束のことで、そこに掲げられた額は「神額」です。→15/11/21「遥か印旛沼を望む、下方の「浅間神社」”額束には「麻賀多神社」とありました。“1440年あまり”は“440年あまり”の間違い。“420年あまり前”は計算間違い。“340年あまり前”が正。「勧行院」は院号で寺号は「薬王寺」。多くの、実に多くのお寺が、明治初期の神仏分離と廃仏毀釈によって消えて行きました。境内に辛うじて残った石仏は、首を落とされ、顔を削られて風雨に晒されています。神社もまた、過疎化による氏子の減少や、若者の神道への無関心から、祭事もままならなくなっています。お寺や神社の荒廃は、古より日本人の精神文化の土台となってきたものの荒廃に繋がっているような気がします。石仏や石神の風化は止められないにしても、せめて記録に留めておきたい・・・、そんな気持ちから素人が無謀にも立ち上げたブログです。写真も解説も稚拙ですが、良い意味でも悪い意味でも、かつての日本人の心を育んできた風景に想いを寄せていただくきっかけになれば幸いです。Fri今回は多古町の北中にある「六所大神(ろくしょおおかみ)」を訪ねます。昭和10年建立の大きな台輪鳥居が参拝者を迎えます。「蛭子尊(ひるこのみこと)」の六神です。「蛭子命」はあまり聞かない名前なのですが、「えびす様」と言えばお分かりになるでしょう。二神の子にも数えられていないという、可哀そうな生い立ちが伝えられている神です。神話の世界とは言え、ここでは二神と一緒に祀られているのは何かホッとしますね。流された「オノゴロ島」には単に神話の世界だとする説と、実在するとする説があります。諸説がありますが、いずれも淡路島の近辺であることは一致しています。鳥居の脇に「延喜式内」と記された大正2年の石柱がありますが、この神社が延喜式内の社格であるという記録は残念ながら見当たりません。四年(967年)に施行されたものです。その中の延喜式神名帳に記載されている神社は2800社余りがあり、それらは「式内社」と呼ばれて格式が高いとされています。下総地方では式内社の中でも最も格の高い「香取神宮」が有名ですが、成田市内では台方と船形の麻賀多神社が式内社です。大正13年の「表忠碑」。これは何が載っていたものでしょうか?年代不詳ですが、見事な麒麟(?)が彫られています。とも記されているので、それなりに古いものだと思われます。安政四年(1857年)の紀年銘があります。あり・・・」として、この神社の由来についてその一部を転載しています。郷の郷社として創祀せし所の祠なりしなり。朝(七四~一二七)に当り、国府毎に必ず六大神を祀る。故に常武二毛諸国府の址に皆其の祠あり」と。中村の郷は匝瑳の中央に位し、匝瑳連の居所にして郡要衙の所在地たりしを以て、国府に倣ふて之れを祀れるものなりといふ。仁明承和年代にこの神社を創建した、としています。実に1180年もの昔になります。六所神社とは、六つの神社を合祀しているので「六所神社」と呼ばれることもあるようですが、ここは六大神を祀ることからくる名前であることが分かります。手水盤には文久元年(1861年)と記されています。本殿も拝殿と同様に、余計な装飾を排した重厚な造りです。元亀三年(1572年)に兵火によって以前の社殿や文書はことごとく焼失してしまいました。後に再建された現在の本殿には、嘉永六年(1853年)及び文久元年(1861年)に改築したとの棟札が残っています。石灯籠は寛政九年(1797年)のものです。右手にある摂社の「雄健神社(おたけびじんじゃ)」。この神社は軍事に関わる神社で、戦前から軍の駐屯地などに祀られているものです。手前の鳥居は「軍人会一同」の奉納で、灯篭にも「遺族会」とあります。「雄健神社」を囲む石柵の下に積まれた石に何やら文字が刻まれています。佐原」と読めますので、道標だったものでしょう。江戸とはありますが、ひらがなが無いところを見ると、比較的新しいもののようです。以下のような伝承が紹介されています。「古老の口碑に依れば『此地喬樹蓊欝にして鴻の鳥常に巣籠り棲ひ、或時何処よりか珍石を銜ひ来り、此れの所に落せり』と。以て瑞地となし六大神を祠ると。現今社宝として其の珍石を存せり。(P183)こうした伝承があるだけでも、この「六所大神」が遠い昔よりこの地に在って、人々の信仰を集めていたことが分かります。