僕たちの仲間が、すばらしい情報を知らせてくれました。すばらしいスピーチでした。どもる子どもたちに是非見て欲しいと、ことばの教室の先生たちに知らせましたら、さっそく子どもたちにみせたそうです。子どもたちはいろんな感想をもったそうですが、それはまたこのブログで紹介しようと思います。すばらしいプレゼンテーション見て下さい。1900本の中、心に残った2本を紹介していました。その一本がオーストラリアの吃音の女性ミュージシャン、ミーガン・ワシントンさんのプレゼンでした。タイトルは「人前で話すのが怖い理由」です。ミーガンさんは小さい頃からどもっていて、歌ならどもらずスムーズに歌えるので、(歌なら)自分と言葉が一致するので歌手になったそうです。スピーチはユーモアに満ち溢れていて、“かわいそう”なんて微塵もなく、大阪吃音教室と同じような考え方でした。(人前に立つ仕事をしている。ユーモアを忘れないの3つを挙げていました。その他には「いいかっこをしない(飾らない)」「話のなめらかさは大切ではない。メッセージ性が大切」「事実を受け入れた面白い経験」などをおっしゃっていました。ミーガンさんは歌うように話すとどもらないが、それは私じゃない。ともおっしゃっていました。見逃したので何か情報はありませんか」この仲間のメールに対して、さっそく仲間から情報が寄せられました。speaking★未公開トークを加えたスペシャルは2月18日(水)にEテレで放送予定!オーストラリアの人気ミュージシャン、ミーガン・ワシントン。実は、大勢の人前で話すのが大の苦手だと言います。その理由は、幼い頃から苦しんできた吃音にありました。ピアノに向かって歌い出した途端、滑らかなに言葉をつむぎ出す姿が大きな感動を呼ぶプレゼンテーション。年末に観たTEDのこれです。ワークショップ2015年1月11日、吃音ワークショップがありました。今回は初めて、中学生・高校生の参加がありました。このワークショップは、本来成人の人のためのものなので、お断りしようと思ったのですが、真剣に吃音に向き合う力がありそうで、保護者も参加するとのことなので、不安だったのですが参加を受け付けました。8時間という長時間でしたが、集中して、とてもいいワークシヨップになりました。その時の話題をひとつ紹介します。52歳の女性の参加者から、「私は吃音である自分をなかなか受け入れられない。これまで治す努力をしてきたけれども治らない、受け入れたいとは思うが難しい。伊藤さんはどうして21歳の時にどもる自分を認められたのか」と質問を受けました。受け入れる」のことばに、これは僕の個人的な感覚かもしれませんが、「自己受容すべきで」「受け入れるべき」の「ねばならない」をかんじてしまうのです。「受けいけられない」自分はだめな人間だと、自分を責めてしまうことが起こってしまうと考えてしまうのです。「どもる事実を認める」と言う言い方の方が好きで、僕は使つかわなくなりましたが、質問が「どうしたら受け入れられるかだったので、そのまま使います。「どうしたら、吃音を認められ、受け入れることができるか。できないから、ついどもらないようにごまかして、どもりを隠そうとしてしまう」そこで僕は、ワークシヨップの参加者全員にかんがえてもらうことにしました。どもりを受け入れないことで起こるメリットとデメリットについてです。受け入れることが正しい、受け入れないのは正しくないなどの問題ではなく、僕は常に、自分にとって「損か得か」「メリットとデメリットは」と考えます。僕は、吃音を否定することで、21歳まで、とても大きな損をして生きてきたから、「もう、損な生き方をしたくないと考えただけです。精神力が強いか弱いかの問題、正しい、正しくないの問題ではないのです。僕が、人一倍吃音に深く悩み、吃音を否定することでとても損な生き方をしてきたと、強く考えるようになったから、どもる自分を認めよう、どもりながら生きていこうと決心をしただけです。吃音を否定し、吃音を認められない人は、吃音を否定してもそれなりの人生を歩むことができている人です。僕のように、吃音を否定し、吃音を隠し、話すことから逃げていたら、東京で生活費も、学費も全て自分で稼がなくてはならなかった、貧乏な学生の僕には生きていくことができなかったのです。ことばを代えれば「吃音を認めなくても、否定しても生きていくことができれば、何も「吃音を受け入れる」必要はないと僕は思います。吃音を受け入れないことによるメリット(プラス面)、とデメリット(マイナス面)を参加者がどのように発言したかは、次回に報告します。ワークシヨップが開かれます。様々な年齢の参加者で、どんなワークショップになるか、興味深い反面、さてとのように展開していくか迷うところです。ワークショップなので、僕の講演や講義のように、ある主張をするというものではありませんが、僕が50年近く考えてきた、吃音と上手につきあう方法の提案はしなければなりません。例年、参加者の体験、知りたいこと、学びたいことを中心にくみたてていきますので、何が起こるか、何が展開されるのかは、まったく予想はできません。それでも、昨年は、「ナラティヴ・アプローチ」について話したように思います。すべて、参加者の意向に沿いながらすすめては行きますが、もちろん、どこへでも糸のきれた風船のように飛んでいくわけではありません。参加者一人一人が、自分の課題をみつけ、明日からどう行動するかの少しでもヒントになればと願いながら、話し合いは展開していきます。今年は、例年黒板に書きながら時間がなくて説明してこなかった「アドラー心理学」について、少し話そうと考えています。吃音と共に生きるために、自分なりの幸せに生きるために「アドラー心理学」はとても役に立つからです。昨年、「嫌われる勇気」がベストセラーになり、これまで知られていなかった「アドラー心理学」の知名度が一気に上がりました。役に立つ心理学に多くの人の関心が寄せられるのはうれしいのですが、一抹の不安があります。「アドラー心理学」が、自己啓発本のように扱われ、次から次へとアドラー関連本が出版され、底の浅い理解にとどまると、なんか違うなあという気持ちになります。前から「アドラー心理学」は紹介され、書籍だけでなく、ワークショップや、「基礎講座」や「理論講座」などで時間をかけて学ぶ人々がいて、「アドラー心理学会」という、ある意味とても地味な学会もあり、それらで学んできた人、学び会う人々の自助グループも地方で活動しています。本だけでは学べない「アドラー心理学」を一冊の本を読んだだけで、分かったつもりになるのは問題です。そこから、新たな学びへと展開していけばいいことなのですが。ひとりの「アドラーフアン」として、ただ、書名がうまくつけられただけで、これまでとは、あまりにもかけ離れた注目のされ方をしていることに、強い違和感を感じます。生きづらい人がでてくるのではないかとさえ、考えてしまいます。アドラー心理学の中で、「目的論」が突出して関心が持たれることにも危険を感じます。簡単に、単純に「目的論」だけで考えることができるほど、矛盾を抱えつつも「人が生きる」ことは単純ではないからです。アドラー心理学の基本前提の理解なしに、「目的論」だけが突出することに危険を感じるのです。この基本前提の勉強に力が注がれています。僕は、講座で、基本前提を学んで、アドラー心理学に少し近づけたという思いがあります。この基本前提が理解できたとき、アドラー心理学は、吃音ととても相性がいいと思いました。今回の東京吃音ワークショップでは、この基本前提に沿って、話し合いが展開していけばいいなあと考えています。ナラティヴ・アプローチのなどの勉強ができそうです>昨年の年賀状にそう書いたものの、一昨年とほとんど変わらないくらい忙しく、北海道から沖縄へと飛び回った一年でした。(道言協)の渡島・函�大会の記念講演など、全国各地での講演で、「ナラティヴ・アプローチ、当事者研究、レジリエンス」を話の柱にできました。吃音親子サマーキャンプは25回目を迎え、3日間、40人の素晴らしいスタッフと共に、どもる子どもや保護者との、楽しい有意義な場をもてたことはうれしいことでした。吃音キャンプが続きました。それぞれに子どもとの出会いは、私の大きな生きる力になっています。今年は、新しい本の執筆に取りかかりたいと考えています。このように楽しく活動が続けられますのも、皆様のご支援のおかげと、感謝いたしております。今後ともどうかよろしくお願い申し上げます。長いと思ってた湯布院滞在も今日で終わり。亀の井別荘の茶房、天井桟敷で少しゆっくりしてきました。明日は朝早く車で出ます。雪が心配でしたが、正月の雪も溶け、なんとか高速道路も大丈夫、朝早く出発しても大丈夫のようです。今年の湯布院は大変でした。健康増進ホームーについて早々、インフルエンザにかかった人が出て、あっという間に広がってしまいました。軽い風邪はよくひくものの、インフルエンザには20年前に一度かかったものの、無縁だったのが、移ってしまいました。そこで、ホームでは、食堂での食事をやめ。部屋に食事を運び、部屋食になってしまいました。テーブルを囲んでの食事のひと時がたのしみなのに、それがまったく無くなりました。昨年の半田さんご夫妻と同じテーブルで、また話が弾んでいてときだけに、なんともさびしい滞在になりました。結局、最終日まで、部屋食が解除されることはありませんでした。談話室も使用禁止になっていたために、早川ご夫妻とも出会い機会がなく、そきほど、明日退室の挨拶に行ってきました。僕たち二人ともインフルエンザにかかったために、湯布院の知人とも会うこともできず、昨日やっと、中曽根さん、平野さんに会うことができて少し話せただけで、これも残念なことでした。熱が出て、外出もままならなかったために、本当にひさしぶりにからだを休めることは出来ました。いい温泉にきているのに、温泉にもはいれなかったものの、「からだやすめ」には十分なりました。英気を養うことはできましたので、大阪に帰ってから、新しい年が始動することになります。今年も、しなければならないことが山積みです。来週末は東京吃音ワークショップと、僕たちのいい、ことばの教室の教師と、言語聴覚士の仲間の合宿があります。会の合宿」が実質的な、2015年のスタートです。今年はどんな出会いと、どんな活動ができるか、とても楽しみです。今回、ブログの更新を少しですが続けることができましたので、これを習慣にしようと思います。小学二年生の秋から吃音に悩み始めた僕は、将来の夢がまったくもてませんでした。社会人として働いているイメージをもつことができませんでした。「どもりを治したい」思いがいっぱいでした。初詣の願いは「どもりが治りますように」だけでした。1965年夏、僕の人生は一変します。吃音治療に励みましたが、まったく治らず、治すことをあきらめてから、僕の人生は変わりました。その秋に、どもる人のセルフヘルプグループ言友会を作り、僕は吃音に関するいろんな夢を、周りの人に語りました。・気兼ねなく皆が集まり、泊まれる事務所がほしい・全国に言友会をつくる・吃音の専門雑誌をつくる・「どもり一座」をつくり全国を巡回する・世界大会を開催する・どもりを主人公にした映画をつくるこれらを僕が熱く語ると、みんなはそんなこと実現するわけがないと、一笑に付しました。毎日東京の繁華街での街頭カンパで集めてお金をもとに、事務所を新築しましたし、言友会は全国にひろがりました。「ことばりリズム」というどもりの雑誌をつくりました。3か月をかけて開きました。10か国38人の海外代表を含めて、400人が参加した第一回世界大会は成功し、一昨年の第10オランダ大会へと続いています。夢だと思われたたことはすべて実現しています。ひとつ、実現していないのが映画です。一時、取り組み始めたこともありましたが、本腰をいれての取り組みはしませんでした。この映画作りだけが夢に終わるのかもしれません。年末、健康増進センター湯布院で食事のとき同席した、元ドラマ演出家の半田明久と映画の話で盛り上がる中で。夢の炎にかすかな残り火があることに気づきました。いい仲間である中曽根さんと食事のあとに寄った、平野さんの店で、再び映画の話をしている時に、残り火がまた少し、燃え始めました。平野さんは湯布院・映画祭りなどにかかわり、独自でも自主映画会をしているひとで、アイディアも出してくれました。吃音の当事者が「吃音を治す・改善に」向かい、50前に逆戻りし始めているとの吃音の世界の実情を話しますと、そんな時だからこそ、伊藤さんたちの主張するどもりの映画つくったらどうかと言われました。「吃音の悩み、苦しみを表現し、それを社会に理解してほしいと求めるではなく、どもりながら、悩みながらも、自分の人生を精一杯生きている人に、吃音でない私たちは共感する。私たちも、いろんな苦労をもちながらも、悩みながらも生きているのだから」その通りだと思いました。「吃音のネガティヴな面」が強調され始めた、いまだからこそ、どもる当事者が、困難をかかえつつ、悩みながらも、よりよく生きようとしている姿、僕たちの姿、どもる子どもたちの姿こそ、広く社会に知ってほしいと思いました。夢は、やはり夢のままに終わるかもしれません。一度、悪あがきしてみるのもいいかなあと思えたのでした。一月に会う、僕のいい仲間に話してみようと思いました。映画の夢を語りながらも、実際に動き始めたことがなかったのですから、失敗してももともとと、スタートはきってもいいかなあと思いが膨らんできました。2015年1月3日がkituonTweet2015年01月02日11:38カテゴリ吃音と子どもの貧困どもりを治そうとするより、貧しさをなんとかしてほしい2014年の年末、NHKの番組で、子どもの貧困について取り上げられていました。母親が働きに行き、子どもが3人、お茶漬けのりだけをかけて、おかずがない夕食をしています。都会のデパートの地下の食品街の賑わいと、華やかさを見慣れている僕たちにとって、これらの映像は衝撃的です。驚くのは日本の子どもの貧困率です。6人に1人が貧困だといいます。貧困のために友達と同じようなことができずに、不登校になり、そのまま引きこもってしまう、子どもの例も紹介されていました。子どもの貧困が報道され始めて、もう数年以上は経っています。政治屋も知っているはずです。少子化といわれて久しく、担当大臣までいます。それなのに対策が一部の地域での先進的な取り組みにとどまって、日本全体になっていかないのはなぜなんでしょうか。僕の育った環境によりますが、僕は子どもの貧困が新聞やテレビで取り上げられるたびに、吃音と結びつけて考えてしまいます。1944年生まれの僕は、敗戦の前年に生まれています。1歳のときが、第二次世界大戦の敗戦が決まった年ですから、皆が貧しかった時代です。その中で、弟子をとって謡曲を教えに行くのが父の生業でしたから、安定した収入はありません。敗戦後に趣味の謡曲にお金を使う余裕のある人は少なく、当然収入は少なく、貧乏な生活でした。6人家族が食べるお米がなくなり、その日その日のお米を少しずつ買いに行く生活でも、NHKの放送でみた食卓よりは豊かだったと思います。現金がないために、小学校の給食代が、予定の日に持っていけずに「忘れました」と言っては、しかられたことを思い出します。それでも耐えられました。僕にとって、「吃音と貧困」のふたつが学童期の大きな劣等感でした。「貧困」と書いて、少し違うと感じます。「貧しかった」けれど「困ってはいなかった」。母親や父親は明るく、「貧しかったけれど、心豊かな生活」だったと、今、思い返して思えます。貧しかっただけで、貧困ではなかったと思えます。それに、程度の差はあっても、皆が貧しい時代だった。僕が経験した貧しさと、今、子どもたちが置かれている「貧困」は、質量ともにまったく別物だと思います。子どもの心の成長に大きなダメージを与え、将来の夢も砕いてしまう。それが今の子どもたちの貧困です。これは大きな問題です。話はとても変になるのですが、おかしいと思いつつも、つい、吃音と貧困を比べて思ってしまうことがあります。たわいごととして読み流してください。どもる子どもを前にして、ことばの教室の先生や、言語聴覚士が、それを問題だと考え、真剣に「治す・改善する」方向に努力します。子どもの貧困を前にして、教師は何をするでしょうか。学校が、教育が、地域が、子どもの貧困にどのように考え、支えようとするでしょうか。「どもりよりも貧困を治してほしい」と僕なら思います。僕自身がどもる当事者として、苦しい学童期・思春期を送ってきた経験があるから、あえて言います。「どもりを治そうとする」ことよりも「子どもの貧困」に何が出来るかを考えてほしい。子どもの心に、成長に大きなダメージを与えるのは。どもりよりも貧困です。どもりは放っておいても、自然に変わりますし、どもりと向き合い、どもりと上手に付き合うことを学べは、決して恐ろしいことではなく、心の成長に、将来に、ダメージは与えません。貧困はとてつもなく大きな影響を与えます。成功している人が、「私もかっては貧しかった」といいます。今の貧困は、そういうものではないのです。夢も将来もなく、貧困の連鎖が起こるのです。子どもが少なくなり、少子化対策を言うのなら、特に深刻な母子家庭の母親が、安心しては働けるような保育所や学童保育などの場をたくさんつくり、それでも足りない部分は公的に援助する。教育の機会を本人の希望があれば提供する。これらは、今すぐにでも、国家予算を少しでも、教育・福祉に回せばできることです。先進国の普通の国並みに予算を配分すればいいだけです。普段もテレビはほとんど見ませんが、雪の湯布院でテレビ番組をみると、くだらない番組ばかりにお金を使っています。子ども、青年を大切にしない国、教育にお金を使わない国は滅びます。昨年末たまたま、NHKの貧困番組を見て、日本の将来は、とても暗いと思わざるを得ません。どもり(吃音)は、国の予算を使う政策的なものではなく、一人ひとりがどう生きていくかを考えるだけで十分です。吃音症状といわれるものの「治療・改善」ではなく、社会の理解や政策をもとめる社会運動ではなく、自分一人ひとりの生き方として、吃音のテーマを僕たちは取り組んで生きたいと思います。子どもの、若者の「貧困」にこそ理解が広がり、啓発し、社会に政策を求める、緊急で、もっとも重要なテーマだと、僕は思います。どもりと貧しさに劣等感をもっていた僕は、どもりは本人の気づきや、学び、よりよく生きる努力でなんとかなります。勇壮な響とともに新しい年が始まりました。予定通りのつめたい雪の舞う中、恒例の亀の井別荘の庭での源流太鼓の演奏が始まりました。いつもなら賑わう湯の壺街道も、ふりしきる雪のために少なめです。亀の井別荘も少なめですが、寒い中、太鼓の力強い響に、今年も頑張ろうとの気力がわいてきます。源流太鼓は湯布院で生まれ、亀の井別荘などの旅館が大切に育ててきた、アマチュアの集団ですが、仕事の合間に練習を重ね、年々技量が上がっています。今年の特徴は「横笛」が以前より前面に出てきたことでしょうか。笛と和太鼓のコラボレーションに磨きがかかってきたように思います。最後の曲が「コンドルが飛んでいく」でした。このようにメロディーに乗せての演奏は初めてでした。「横笛」の力量のたまものでしょう。義を中心とした由布院の若者たちが集い、新たな郷土芸能の創出と地域文化の発展、青少年の健全育成を目的に設立された和太鼓チームです。豊後富士と呼ばれる由布岳の裾野に静かに佇む由布院盆地の中心を流れ、瀬戸内海へ繋がる大河・大分川の源流が由布院の金鱗湖であることから源流太鼓と名付けられました。メンバーは皆それぞれ本業を営みながら、日々塚原高原の山中で深夜から明け方まで技を磨き、国内外各地で「由布院の音」を魂のリズムとして響かせています。昔、僕もファシリテーターとして参加していた、九州大学の村山正治さんの湯布院エンカウンターグループの会場の旅館いよとみ荘の主人を演奏メンバーの中に見つけたときはうれしくなりました。演奏の最後の長谷川さんの挨拶がいつもユーモアにあふれておもしろいのですが、言っていることの基本はいつも同じです。どんなに苦しくても、つらくても、誰にでも新年はくる。今年もいろんなことがありましたが、今年もこうして皆さんと会えました。なんとかなる、そう思って私もがん張りましたが、なんとかなりませんでした。それでも、こうしていきていればなんとかなる。生きるなら、笑っていきましょう」わかったような、わからないような話ですが、和太鼓の演奏とマッチして、「なんとかなる」と思ってしまうのです。吃音ですが、今年は大きな曲がり角にきているように思います。一時、鳴りを沈めていた「吃音を治す・改善する」の大合唱が始まったからです。)もなく、「完全には治らなくても、少しでも、吃音症状を改善しましょう」と提案されても、困るのは、どもる子ども、どもる当事者です。僕たちには、「吃音を治す、改善」を目指さなくても、吃音を認め、吃音とともに生きる人たちが確実に育っています。吃音親子サマーキャンプの25の歴史の中で、小学生だった子どもたちが、社会人になって働き、結婚していき、幸せな、豊かな人生を送っているという、物語があります。昨年は結婚式のラッシュでした。大阪吃音教室の人たちは「どもりでよかった」とさえ言います。僕たちの周りのどもる子ども、どもる人たちが「吃音とともに豊かに生きている」との実績をどう伝えていくか、吃音親子サマーキャンプや、大阪吃音教室にさんかできない人たちにどう伝えていくか。NHKで全国放送される日が変更。15日ではなく、22日です。大阪吃音教室が、全国放送されます2020年のスタートは、吃音ワークショップin東京から今年も、吃音を中心に据えて、楽しい人生を全うしたいと思います。今年もよろしくお願いします。プロフィールkituonQRコード(携帯電話用)。