誰も反論できないからです。「戦争中はご苦労なさったろうし、捕虜生活の中で我が国の兵士が貴方に苦痛を与えた事も有ったろう。その点は申し訳なく思う」→「しかし」→「根拠のない無いことは認められない」という言い方は十分に可能であり、不当でも不自然でもありません。悪印象ですらないと思います。それを言って初めて具体的な「根拠」についての議論ができるのです。元捕虜やその「援軍」であるところの反日日本人の提示する根拠や論理が「欠点だらけ」であることは、にぎ様もお見立ての通りです。具体的な「根拠」の議論に持ち込めば、日本側の持つ資料や物証のほうが圧倒的なのですから、まずはその議論に至るための導入部として「普遍的価値観」に基づく主張をすべきだと考えます。「大方の米人の共感」を得ることが、議論に興味を持ってもらうためのスタート地点だと思うのです。楽秋庵主様のグローバリズムに対するご主張は勿論理解して居りますし賛同も致します。遠い将来に人類のグローバルな統合を目指す、という理想を持つこと自体を否定はできませんし、そういう理想を持った人たちを敵に回す必要も無いのではありませんか。中国のような旧態依然たる覇権主義国家こそが、その理想の最大の脅威なのですから。最終的な目標が異なるからといって、すぐに敵に追いやるのは得策ではありますまい、と思うのですが胡乱な考え方でしょうか。私が余りにも「普遍的価値観」を連呼したので、皆様きっとウンザリなさったかと思います(笑)。私も別に普遍的価値観の絶対性などを信奉している訳ではなく、申し上げている通り、(外国人を含めた)相手に分かりやすく説得をするため手段として、そういう美しい建前は積極的に取り入れていくべきだと思うのです。「自由」とか「平和」とか「人権」といった普遍的に支持される美しい建前・語彙を全部左翼に取られてしまったのが日本の保守の迂闊さであり失敗だ、という趣旨のことを西尾先生が書いていらっしゃったと記憶します。他国に対して特定の歴史観を押し付けようとするのは「自由の侵害」であり、過去の被害を捏造して自国による現在進行形の侵略を正当化しようとするのは「平和の侵害」であり、根拠なく他国民に恥辱を与えようとするのは「人権の侵害」です。「我々こそが自由と平和と人権を守る政治勢力なのだ!」と、なぜ日本の保守は名乗らないのでしょうか。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。