注:この二首は詠み人知らずとして伝えられる。業平の作にあらずか)竜樹の大論には「一度女人を見れば永く地獄の業(ごう)を結ぶ」云云。善導(ぜんどう)和尚は謗法なれども女人を見ずして一期生なり云云。く「四百四種の病は宿食を根本とし、三(さん)途(ず)八難の苦は女人を根本とす」と。高野(こうや)山(さん)も女人禁制の山と聞く。女は五(ご)障(しょう)三(さん)従(じゅう)の障(さわり)あり。栄(えい)啓(けい)期(き)が三(さん)楽(らく)をえたるも、女人の身と生れざるを一の楽(たのしみ)といえり。是(か)くの如く爾前の諸経に斥(きら)われたる女人なれども、此の妙法の曼陀羅の力用(りきゆう)に依って竜女のごとく成仏す。何(いか)に況(いわん)や男子をや。故に難成(なんじょう)を挙げて易(い)成(じょう)を顕す故なり。三には、末代悪世の衆生は、男女倶(とも)に女人と名づくるなり。是れ即ち悪世の衆生は、男女ともに法華経の行者を怨嫉(おんしつ)する故なり。「猶(ゆ)多(た)怨嫉(ソネミアダム)」の故なり。男女倶(とも)に清風の如(ごと)き故。世の中を渡り、波風もなし。男女倶に水に画(え)をかく如くなる故。信心の心留まらざるが故に。男女倶に狂人の如くなるが故に。慶安の咄(はなし)の事。事、今之(これ)に反す。華厳経に云わく「女人は地獄の使いなり。仏種を絶(た)つ」云云。「若し人、信ぜずして此の経を毀(き)謗(ぼう)せば、則ち一切世間の仏種を断ぜん」と。故に知んぬ、男子も女人なり。涅槃経に云わく「一切の江河必ず回(え)曲(ごく)有り。一切の女人必ず諂曲(てんごく)あり」と。「此の娑婆国の中の人は多く弊(へい)悪(あく)・瞋濁(しんじょく)・諂曲(てんごく)にして、心不実なる故に」と。故に知んぬ、皆女人なり。「悪背の中の比丘(びく)は邪智にして心諂曲なり」と。悪世の比丘も女人なり。四には、蓮祖の門弟は男女倶(とも)に女人の如し。その故は仏種を懐妊(かいにん)する故に。外十六・二十一に云く「末法の始(はじめ)に妙法蓮華経の五字を流布(るふ)して日本国の一切衆生が仏の下種を懐妊すべき時なり」と。世界・為(い)人(にん)・対治・第一義なり。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。