彼女本来が持っている深くて柔らかい響きが出てきて、こちらの身体に染みこんでくるようだ。あまりにびっくりし、ゾクゾクしてしまったものだから、途中でいったん読むのを中断してもらったほどだ。気持ちを落ち着かせて、つづきを読んでもらった。声が変わったのは、呼吸と身体の使い方が変わったせいだ。マインドフルネスの練習が呼吸と身体を変え、それが声の変化となって現れたのだろう。これほど劇的な変化を目の当たりにしたのはそう何度もないことだったので、感動してしまった。ほかにも、別の参加者のKさんは、朗読の際にガチガチに固まった身体性だったのが、かなり柔らかく身体を使えるようになってきていた。肩こりがとてもひどいらしいのだが、なぜか身体を使えるようになって肩こりが楽になったのだという。柔らかく身体を使えるようになるはずだ。すれば肩こりもさらに改善されるかもしれない。今夜は、朗読の際に身体の表と裏ができてしまうことに意識して改善するエチュード、自分勝手な読み癖を改善するエチュード、こう読んでしまう/こう読まねばならないという思いこみを解消するエチュードなど、いろいろと充実したゼミだった。私にもとても学びの多い時間だった。参加者の皆さん、ありがとう。明日は午後2時からライブワークショップ。夜7時半からは、徳久ウイリアム氏による口琴ワークショップ。朗読は身体表現であることを繰り返し確認している今日のゼミは参加者が10人を超えてにぎやかだった。うち、ひとりはオーディオブックリーダー養成講座からの参加者。ひとりは今日から参加することになった新ゼミ生。午後も見学というか、臨時参加の俳優の男性が加わった。朝ゼミは、群読でのオーディオブック収録をめざしている宮澤賢治の「なめとこ山の熊」を使ってのエチュード。毎回、群読エチュードをやっていて、そのたびに身体性が向上し、朗読のクオリティもあがっていく。毎回、スタート時点では、そのクオリティは低い。やっているうちに徐々にあがっていく。今日は参加者が多かったので、いろいろなパターンをやれたが、多い分、難しい面もあったようだ。身体のいろいろな部分を使ってもらうことができたのではないか。後半は、前回同様、ひとり読みを何人かやってもらっての「連想感想」。読みについては、繰り返し、現代朗読の身体使いについての方法を確認し、基本に立ちもどってもらう。朗読は声と言葉を使う表現だが、それは身体を使うことでもある。そのことを、何度も何度も繰り返し確認し、自分の身体に対する意識を高めてもらう。それが朗読表現のクオリティを飛躍的に向上させていく。この方法論が効果的であることは、毎回確信を深めている。見学の役者さんが、ここでやっている独自の方法を見て、とても驚いた顔をした。私たちはごく普通にいつもやっていることが、世間一般から見たらとても驚くようなことであることは、見学者の反応などでしばしば思い出させられる。私は特別なことをやっているつもりはない。だれにでもできることで、この私たちの方法でもっと多くの人が自分を表現することに自由に、楽しく、踏みこんできてくれるといいと思っている。昼ゼミでは、伊藤さやかも来て、6月29日に埼玉県障害者交流センターでおこなうコンサートの打ち合わせとリハーサルをやる。ゼミ生が何人か、時間をすぎてもつきあってくれた。朗読とダンス、または朗読というダンス朗読という表現行為のクオリティをあげるには、身体のクオリティを高めることが一番の近道だ。いうより、唯一、その方法しかないと思う。ちまたに多くある朗読講座や教室では、ほとんどが首から上周辺の「放送技術」を教えている。これを否定するものではないが、これらは「朗読という名の伝達技術」であって「朗読表現」とは似て非なるものだと、私はかんがえている。「朗読」は言語(テキスト)をあつかうので、「伝達」の側面がある。してもそちらにスポットが当てられてしまうのは当然のことだともいえる。朗読は言語伝達以前に、「表現行為」としてとらえる必要がある。同様、表現者の存在/身体性を抜きにしてかんがえることはできない。身体性についての方法論は、20世紀以降のコンテンポラリー・アートの思考と試行を無視しては語れない。日本においてこのアプローチをおこなっている朗読者は、私の知るかぎり、私たち以外にはいない(もしいたらアプローチ願います、歓迎)。私はこれまで、現代朗読(コンテンポラリー・リーディングパフォーマンス)を提唱し、実践してきた。その際、コンテンポラリー・アートの方法を取りいれ、しばしば他ジャンルの表現をメタファーとして用いて語ってきた。多く引用したのが、音楽のメタファーであった。最近、舞踏(ダンス)を引用するほうがしっくりくるような気がしはじめている。ヒトは言葉を使うようになって、身体に表と裏ができた。目の前の人に伝えようとするからだ。表現は前(表)に向かっておこなうもの、という意識が生まれる。そのとき、身体の背面(裏)はどうしてもおろそかになりがちだ。ある種のダンスは裏を取り戻すためにある。そのため、言葉は使わない。ダンスをするように言葉を使えないものだろうか、と私はかんがえる。身体の表も裏も使って、身体全体で言葉を表現することはできないだろうか。私はいま、朗読とダンスのことをかんがえている。朗読というダンスのことを考えている。朗読というダンスでは身体全部を丸ごと使う。声や言葉も、前、後ろ、横、上下、どの方向にも発せられる。そのとき、朗読者の身体はダンサーと同様、あらゆる筋肉、骨格、神経が繊細に自覚され、動く。朗読者が表現のクオリティをあげようとするとき、身体のクオリティをあげることを心がける。これはなにも、アスリートのように筋肉を鍛えあげなければならない、という意味ではない。鍛えることとクオリティをあげることは違う。みずからの身体に自覚的になり、感受性を最大限働かせられるように調整しておく、ということだ。朗読とダンスには大きな違いがある。朗読表現において、朗読者の手には「テキスト」がある。朗読者はそれを「読みあげる」という道すじにおいて表現をおこなう。テキストはいわば、ピンと張られた一本の綱のようなもので、そこから逸脱することはない。その制約が朗読という表現行為にある種の緊張感を与えている。クラシック音楽の演奏者が楽譜から逸脱することがないことに似ている。コンテンポラリー表現としての朗読はまだまだ未開拓であり、まったくの手つかずの分野だ。私にはやってみたいことが山のようにある。今日のみずき:一番じゃなきゃ気にいらないアイ文庫のウェブサイトに掲載している「今日のみずきさん」が、どうやら投稿システム(はりがみ屋)もしくはサーバーが不調のようで、書いたものが反映されないので、ブログに貼っておきます。毎日、500字前後で書いているものです。-----------はい、認めます。自分が一番じゃなきゃ気にいらないって。いやいや、すべてにおいてそうだといってるんじゃないですよ。なくて、自分の表現の仕事において、これだけは人に譲れないって部分があると思うんですよ。いう仕事をしている人にはね。それが自分よりすごい人に出会ったりしたら、激しく嫉妬するわけですよ。知り合いがそれを絶賛したりすると、それが事実であっても非常に悔しいわけです。