この季節にはそういう予感めいた気分があるのがいいですね。今度、春の本でもさがしてみましょう。『サザエさん』一家の将来を実写版で描いたグリコのものです。ワカメちゃんが宮沢りえさんが演じているアレです。この本の中では「日本中を愕然とさせた」とまで書かれています。誰の法事なのか興味津々ですよね。私的には、ぜひあの配役で映画版をリリースして欲しいと思います。絶対ヒットすると思いますが。なると、「サザエさん」は誰が演じるのでしょうか。年齢的には50歳過ぎなのでしょうか。すれば、風吹じゅんさん。これは、私の好みでした。bk1書評ページへ「都市伝説」とは、WEB百科事典『ウィキペディア』によれば、「近代あるいは現代に広がったとみられる口承の一種」という意味であるらしい。1970年代頃に初めて使われた言葉であるようだが、私が学生の頃にはすでに「口裂け女」や「なーんちゃってオジサン」のような口承はすでにあったような気がする。その多くは当時の学生たちや青年たちの心の拠り所であった「深夜放送」を媒体にして急速に広がったように記憶している。遡れば、幽霊や怪奇現象も元々は人々の口から口へ伝わったものだろう。いう意味で「都市伝説とは伝言ゲームであり、伝播するうちに変化するものなのだ」(94頁)という著者の考察は極めて正しい。「どうも私はこの時代及びその後の十年あたりの歴史が好きである」。このテの本を読んでいても楽しくて仕方がないですね。それで、書いていても楽しい。気がつくとまた長い書評になっていたりします。今回も少し長めかもしれません。実はこの文章を書いていて幼稚園時代の記憶がぱっとよみがえってきました。幼稚園の噴水に落ちて泣いている、なんとも情けない記憶でしたが。人間の脳って、そこから考えても不思議ですよね。bk1書評ページへ三島由紀夫の、文学的な出発点となった『仮面の告白』(昭和24年)の冒頭の書き出しはこうである。「永いあいだ、私は自分が生れたときの光景を見たことがあると言い張っていた」。私は三島ほど鋭利な精神を持っていないので、自分が生まれたときの光景など思い出すはずもない。それどころか、人生最初の光景すら曖昧なままなのである。結婚したばかりの若い頃、ずっとそう思っていました。机がないから創造的なことができないのだと思っていました。それで買ったのが折りたたみ式の机でした。そこから何かが生み出されたということはありませんでした。今の家に越してきて、ちゃんとした(?)机を買いました。何も出てきませんでした。物置き場と化しています。パソコンがでんとあって、その横に読まれるのを待っている本たちが崩れかかるようにあります。これは、机でしょうか。私にとっては机とは「創造の場」なんですが、やはりそれにはかなり無理があるようです。他人の机を見ているしかないのかもしれません。bk1書評ページへ他人(ひと)の机をみて何が楽しいのって言われそうだが、楽しいのだから仕方ない。本書で紹介されているようなクリエイターたちが、どのような「現場」で仕事をしているのか興味がわくところだ。それは、いいかえれば創造の「現場」である。それが覗き見れるのであるから、これほど楽しいことはない。杖をひと振りして、何かを創り出しているのでもあるまい。