勢いよく聞いた、私の出鼻は完全にくじかれました・・・。檜の板は送れるのにどうして扇はだめなのか・・・?葉書なんて紙切れだって、切手を貼ればちゃんと届くのに・・・なぜ!?どうすればこのまま送れるのか?タグをつけても送れないのか?葉っぱであることが原因なのか?納得できずに、次々に質問する私に郵便局の方は答えてくれました。葉っぱであることで、破損する可能性があること。送り先にも迷惑がかかるかもしれない、とのこと。タグは良い考えかもしれないけれどやっぱり裂けて落ちてしまったら、しっかり届けることができないと思うとのことでした。送るのなら確実に届けたい・・・。気落ちしてしまい、郵便局を後にしました。してもあきらめきれません!「竹富島から風を送る」ものすごく素敵なことに思えて・・・もう一度、しっかり考えてみることにしました。kariyushi民具づくり教室の制作物、舞台に立つ!今月6日から9日間にわたって執り行われた2009年度種子取祭も昨日取り終えることができました。今年も理事ならびにスタッフ一同、自らのシクブン(役割)を全うすることができました。今年はもう一つ、見事にシクブンを果たしたモノがあります。民具づくり教室のメンバーが作り上げたガイジンナーが“出演”しています。今回の奉納には、講師の富本衛さんが高利貸し役として舞台に立つことが縁となり、民具づくり教室のメンバー5名のガイジンナーが舞台に上がり、台詞にはそれぞれの制作者の名前が呼ばれ、場内の爆笑を誘っていました。今年の種子取祭もトゥルッキが10月6日と、目前に迫ります。そこで、NPOたきどぅんでは毎年制作している種子取祭をモチーフにした数量限定の種子取祭記念グッズを販売しております。種子取祭に関する書籍等とあわせて販売しています。作物を育む大地と命の水(井戸)に感謝する神事。古来より節祭から49日目のつちのえねの日を祭日とする種子取祭に入るとされている。9月26日(旧暦8月8日)、世迎い(ユーンカイ)。竹富島にニライカナイの国から神々より種もみがもたらされるという神事が行われる。本年は、10月10日がつちのえねの日にあたり、その日に種を蒔く。昔から、それより4日前のきのえさるの日から種子取祭の日程に入るとされている。玻座間、仲筋の両地区の長者(ホンジャー)の前で無事に奉納芸能が尽くせるようにとの祈願を行なう。踊り、狂言の稽古を行う。10月10日(つちのえね)男生産人(16歳~65歳迄)は、早朝から幕舎張りなどの奉納芸能の舞台つくりを行う。出欠を取り、理由もなく出役しない者には過怠金を科す。主婦はイイヤチ(飯初)作り。廻り種子取祭の願いを行なう。神司は、その後それぞれの御嶽で祈願して案内をかける。精進を尽くす日とされる。家の主がブママンガンー・ブナルンガン(姉や叔母を神とすること)を招いてイイヤチ戴みの儀式などもある。芸能の稽古の総仕上げの日。ブドゥイドゥン狂言ドゥンを訪ねて挨拶し激励する。種子取祭に関する講話がまちなみ館で行われる。玻座間御嶽では神司たちの祈願。その後、両者は世持御嶽で合流し、バルビルの願い、イバン取りの儀式がある。場所を奉納芸能の舞台に移して、干鯛の儀式が行われる。8時前、西地区の主事宅へ参詣。9時頃、世持御嶽へもどる。種子取祭に関する講話がまちなみ館で行われる。10時30分頃から玻座間村の舞台の奉納芸能が行われる。