これ人生における最大最深の真理なり。師につきてこそ人間も真に生甲斐ありというべし。(一日読まざれば、一日食らわず)書物は人間の心の養分。読書は一面からは心の奥の院であると共に、また実践へのスタートラインでもある。求道とは、この二度とない人生を如何に生きるかーという根本問題と取り組んで、つねにその回答を希求する人生態度と言ってよい。なく、人生生死あり」―これは頼山陽の十三歳元旦の「立志の詩」の一句ですが、これをいかに実感をもってわが身に刻み込むかが我々の問題です。幸福とは求めるものでなくて、与えられるもの。悩みは比較より生じる。悟ったと思う瞬間、即刻迷いに堕す。自分はつねに迷い通しの身と知るとき、そのまま悟りに与(あずか)るなり。一月十三日すべて手持ちのものを最善に生かすことが、人間的叡智の出発と言える。一生のうち、何処かで一度は徹底して「名利の念」を断ち切る修業をさせられるが良い。時間を生かせぬ程度の人間に、大したことは出来ぬと考えてよい。さいに枕をしないで寝ること。これで一日の疲れは一晩で除(と)れる。一月二十日ご飯が喉を通ってしまうまでお菜を口に入れない―これ食事の心得の根本要諦である。苦労を知らない人は、その人柄がいかに良くても、どこかに喰い足りぬところがある。いうのも聞こえるのはただ声だけで、先方の表情や顔つきは一切分からぬからである。苦心が分かりかけたら、たとえ若くても、他日いっかどの人間となると見てよい。子供たちのクツ箱の前に立って見るがよい。入らぬばかりか、かえって辺りが汚れる。一月三十一日しつけの三大則。一、朝のあいさつをする子に―。それには先ず親の方からさそい水を出す。二、「ハイ」とはっきり返事のできる子に―。それには母親が、主人に呼ばれたら必ず「ハイ」と返事をすること。三、席を立ったら必ずイスを入れ、ハキモノを脱いだら必ずそろえる子に―。Awarenessism。