この絵本にあるのは、絵本作家の正しい心だ。東日本大震災に対する私たちの心の「中間報告」だ。子どもたちに話す言葉がどんなものになるのかわからないが、おとなたちは自信をもって「あの日」に向き合わないと。流れに逆らって泳いでいた「そのひと」は、まだ着くべき家が見つからずに、泳ぎ続けているかもしれない。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。昨日、本田健さんの『60代にしておきたい17のこと』という本を紹介しましたが、その中でも異性のパートナーが大事だとありました。年をとったからといって枯れることはないでしょう。『愛ふたたび』を紹介します。私はこの本を読んだから70歳になってもがんばれます??か、どうかわかりませんが。この作品の中では渡辺淳一さんのあっち方面の語録がたくさん出てきます。書きとめておきますねペニスはもっとも生理的かつ根源的なプライドの原点セックスとは、いわゆる性的関係だけををいうのではない。男と女が二人でいるときの、すべての関係をいうのである。?すごく参考になったでしょ。男の身勝手という女性の声が聞こえてきそうですが。先日発表された平均寿命によると、女性が86.41歳で世界1位、男性が79.94歳で世界5位らしい。今や日本は世界に冠たる長寿国であり、高齢者社会であるといえる。最近の週刊誌の記事に顕著なのが、高齢者のSEX。60歳どころか70歳80歳まであたり前のような風潮だ。SEXは若者の専売特許ではなく、高齢者の熱き問題と化している。なれば、かつて『失楽園』や『愛の流刑地』で愛のかたちを描いてきた渡辺淳一も黙っていない。ここは自身の得意分野とばかり、高齢者の(但し男性ですが)SEXの形を世に問いた、この作品は野心作である。渡辺淳一自身すでに80歳になろうとしています。いう整形外科の個人病院を営む院長、は73歳。世間的にいえば、高齢者の部類にはいるでしょう。妻に先立たれた隆一郎ですが、50代と20代の愛人がいるというのですから、さすが渡辺淳一の世界は違います。渡辺文学の面白いところは、普通の読者の生活基準とかけ離れている点でしょうか。美しい女性とつきあい、おいしい食事をし、京都の街を旅し、なんて、一般の人にはなかなかできるものではありません。渡辺文学はおとなの、それも男性の、ファンタジーだからこそ、人気があるのだと思います。物語の冒頭、50代の人妻とナニをしている最中に隆一郎は自分の局所が反応しないことに気がつき、愕然とします。いわゆるインポテンツといわれる症状。隆一郎の場合、加齢によるものですが、ここから彼はひたすらこの症状を「勉強」し始めます。何度もいいますが、物語の主人公は73歳。それでいて、自身の症状だけでなく、女性の肉体の神秘まで解き明かそうとするマメさは、時にコミカルでもあります。ひと昔前なら、こういう老人は軽蔑されたかもしれませんが、高齢者社会となったこの国では、りっぱに存在できるのです。渡辺淳一は「男なら、最後まで女性を追いかけるべきである。女性を追うから、男なのだろう」と書いています。若者たちは草食系になって、今や肉食系は高齢者なのかもしれません。このあと40代の美しき女性弁護士とまで付き合うようになる隆一郎の、復活の一手はなんだったのか、それはこの本を読んでのお楽しみにしておきましょう。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。今日の書評の中で本棚の整理の話を書きました。整理した本は古本屋さんに持っていきました。誰の本を売ったのかはご勘弁頂くとして私が利用している古書店は浦和にあります。創業100年以上経っているそうですからりっぱなものです。石井桃子さんが子どもの頃から石井桃子さんは浦和の出身、あったのかもしれませんね。今度聞いてみようかな。今日紹介するのは本田健さんの『60代にしておきたい17のこと』。私はまだ50代ですよ。いっても、あとわずかですが。この本のその時の準備のため。気が早い?じゃあ、読もう。夏の休みに本棚を整理しました。人より本を持っている方だと思いますが、はたしてこれからの残りの時間を思えば、そのうちのどれだけの本を読むのかわかりません。ましては、これからも読みたい新刊がでてくる。本棚に並んだ本は今までの自分の経歴なようなものですが、これに固執することはないでしょう。整理して空ができた本棚をみながら、自分の残り時間はどれだけだろうとぼんやり見ています。本田健さんの『50代にしておきたい17のこと』を読んだあと、「準備は早いに越したことはない」と書きました。58歳のいま、『60代にしておきたい17のこと』を読んでも早くはないでしょうね。この本の中では、60代はまだまだ現役として書かれています。その反面、「人生の最終章の始まり」ともあります。人生という物語は「最終章」で大きく変わる余地があるということです。物語でいえば、「どんでん返し」。ハッピーエンドで終わるか、つまらないエンドにするかは、自分次第です。「しておきたい17のこと」全部をここで紹介できませんが、印象に残ったいくつかを書くと、そのひとつが「「もういいか」を手放す」です。「もういいか」と思ったところで人生は終わる、と本田さんは書いています。難しいのは、潮時をどう見つけるかということです。自分はまだまだできる、「もういいか」と思うには早すぎる、それはそれでいいでしょうが、晩節を汚すということもないわけではありません。60代になる前にはある程度の心がまえが必要かもしれません。次に、「子どもの人生に干渉しない」があります。60代の親としたら、お子さんは30代ぐらいでしょうか。0代といえばりっぱな大人ですが、親にとってはいつまでも子どもですからつい干渉をしたくなります。それはいけないと、本田さんはいいます。「子どもは自分とは別個の人間という認識をもつ」ことが大事と。「心配は、愛の仮面をかぶった呪い」だとも。そのほか、お金のこと、パートナーとのことなど書かれていますが、他人の話を聞かなくなるのも60代かも。ここは、じっと耳を傾けてみることも大切に。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。書評こぼれ話シリーズも3冊めともなると貫禄がでてきた感じがします。新聞広告でみつけて「あ、また出たんだ」とさっそく手にしたのが今日紹介する永江朗さんの『広辞苑の中の掘り出し日本語3』。今回は「花鳥風月編」。昭和の気分が満載というところでしょうか。そもそも「広辞苑」そのものがすでに昭和的ともいえます。今なら電子辞書、かな。「電子辞書の中の掘り出し日本語」では面白くないですものね。ここは「広辞苑」でないと。今回もすっかり堪能しました。「風花(かざはな)」という、美しい日本語を知ったのはいつだったろうか。広辞苑では、「晴天にちらつく雪」とされているようだが、漢字といい、語感といい、なんともいいようがない。あわせて、言葉もあふれんばかりだ。朝日新聞に連載されていた大岡信さんの「折々のうた」には単に短詩に紹介だけでなく、美しい日本語もまた多く教えられたものだ。その時に、広辞苑を開く癖でもあれば、もっと美しい日本語に堪能できたはず。永江朗さんの『広辞苑の中の掘り出し日本語』もこの「花鳥風月編」でシリーズ3冊めとなる。言葉の紹介というよりも、その言葉につけられた永江さんの短文の面白さが好評の要因だろう。それと、永江さんの短文にある昭和の香りも、また、人気の秘訣だと思っている。永江さんは1958年、昭和33年生まれである。遅れてきた団塊の世代ではあるが、短文のはしばしに、昭和30年代のあの頃がひそんでいる。「にわたずみ」という言葉がある。「にわたずみ」というのは「路上の水たまり」のことらしい。その紹介短文の中で永江さんはこんな光景を書きとめている。「子どもの頃過ごした田舎町は、まだ舗装されていない道路が多く、(中略)水たまりと水たまりをつなぐ水路を作ったりもした」とある。私は昭和30年生まれだが、私もこの「水路」を作って遊んでいた。何が面白かったのだろう。こっちの水たまりの水があっちの水たまりに移動するだけなのに、よく遊んだ。今では舗装されていない道路を探すのが難しいくらいだが、昭和30年代にはまだまだ土の道があった。これもいまではめったに見られない風景といっていい。本屋での勤務が長かった永江さんらしいひとことも随所にあり、この点も読書人には魅力になっている。「現代の書物の運命は蝉の一生に似ている」という文章があるのは、「蟄居」という言葉につけられた短文。「七年かけて書いても、書店の店頭に並んでいるのは一週間ぐらい」と続く。永江さんのこのシリーズは、「よほどラッキーな本」といえる。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。考えてみれば手塚治虫さんの展覧会はもう何度も見に行っています。どこかで、といっても東京近郊でということになりますが手塚治虫さんの展覧会があるとむずむずしてしまうのです。それほど手塚治虫さんの展覧会も多いということです。今でも人気が高いのです。さまざまな角度で表現が可能な漫画家なのでしょう。手塚治虫さんは「漫画の神様」です。『火の鳥』の第2巻、「未来編」です。漫画や映画の世界で何度も地球は滅んできた。当たり前ではあるが、その都度人間は生き残る。それが近い将来なのか遠い未来なのかわからないが、どこかで自分たちが生きている間くらいは大丈夫だろうと思っている節がある。私たちは地球の危機を救えるほどの科学の進歩を手に入れたのだろうか。福島の原発事故の対応をみても、どうもあやしい。手塚治虫さんの名作『鉄腕アトム』を見ても明らかだ。『鉄腕アトム』が発表されたのは1951年。その時設定されたアトムの誕生日は2003年4月。手塚さんは50年もあれば、アトムのようなロボットが誕生するのではと期待していたのかもしれない。ところが、2003年の科学はアトムを生み出さなかった。同じように、もしかすれば、手塚さんや多くの漫画家たちが想定する以上に地球の滅亡は早いかもしれない。『火の鳥』2巻めは「未来編」。舞台は西暦3404年。お決まりのように、地球は死にかかっている。地表は荒れ果て、人類は地下に「永遠の都」をつくって、なんとか生き延びている。2級宇宙戦士のマサトは宇宙から連れてこられた不定形生物ムービーが女性の姿に変身したタマミと幸せな時間を過ごしている。ムービーを飼うことは禁じられているのだ。マサトもそれを追求され、タマミと二人で「永遠の都」から地上へと逃亡をはかる。マサトたちを安全な場所へと導いたのは、火の鳥。この「未来編」では、火の鳥は饒舌だ。この長編漫画の謎をすべて解き明かすかのようだ。どれだけ火の鳥が宇宙全体の生命の構造を説明したとしても、人間の心はもっと複雑だ。マサトは火の鳥によって永遠の命を手にいれる。いつまでも死なない人間。それは「黎明編」でヒミコたちが求めたものとは、それは違う。肉体はやはり滅びてしまう。死なないのは、存在そのもの。火の鳥は自分のからだを火で焼き、また新たなからだを手にいれるという。永遠の生命を手にいれたマサトは、存在となって生きるしかない。いまも、マサトの存在が私たちの地球を見守っている。その目は希望に輝いているだろうか。それとも、悲しげでうつろだろうか。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。さんの『月神』という作品を紹介します。娯楽作品としての時代小説というよりもそれぞれの仕事に対してどう対峙すべきかを考える一冊として読む方がいいように思います。後半の部で仕事に挫折しその地を去ろうとする主人公にかけられる言葉がいいので書きとめておきます。あなたは正しさを求める、よいひとだが、いる場所を間違えている。あなたはあなたのいるべき場所にいなければならない。いい人であってもいる場所を間違えば、どこかで狂いが生じる。この言葉の意味は重い。宮田昇氏の『図書館に通う』という、現代の図書館のありかたを問うたエッセイ集の中に、この物語の作者葉室麟のことを書いたくだりがある。元編集者の友人に「もしかして藤沢周平に代わりうる作家かもしれない」と教えられ、葉室の初期の作品を図書館で借りて読む。記』に感心する様子が描かれている。葉室作品の根底に流れる、耐えること、忍ぶことに魅了されるのだろう。この長編歴史小説は、幕末から明治を舞台にして、葉室の地元福岡藩で月形という姓を名乗る一族を描いたものである。前半の「月の章」では坂本竜馬だけではない、薩長連合のもう一人の立役者月形洗蔵の、短くも波乱に満ちた生涯を描き、後半の「神の章」では洗蔵の甥で、明治初期まだ開発途上の北海道で監獄所を造ることになる月形潔の半生を描いている。どれほど有名な人なのか、私は知らない。純粋に物語として愉しめたというのが、率直な感想である。後半、月形潔が典獄を勤めた監獄に囚人として収監される一人「五寸釘の寅吉」こと西川寅吉も実在の人物である。この作品では二部構成になっていると先に書いたが、大筋では時代の先をゆくものの悲哀を描いているといえる。「月の章」の中でまだ幼い潔は叔父で尊王攘夷派の洗蔵にこう問いかける場面がある。「志士とは何なのでしょう」。幼きものの問いに洗蔵はこう答える。「志士とは灯りのない暗夜の道を自らの命を燃やす松明をかかげて行く者だ」と。残念ながら、そんな洗蔵は明治という新しい時代を見ることはなかった。松明は甥の潔に受け継がれた。過酷な北海道の地で監獄の造作という任務を与えられた潔は道半ばで倒れていった洗蔵たち志士たちの思いとは何であったかと悩む。明治の世にはなったが、これでいいのか、これが目指したものであったのかと。時代が大きく変革する時、理想としたものを人は時に見失うものだ。幕末の志士たちも同じであったろう。こののち、日本が大きく道を過つことは、周知の事実だ。物語の先までも見ると、なんと重いテーマであろうか。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。急いで夏休みのことを。念願の「開高健記念館」に行った話を書きとめておきます。ここ何年間かずっと私の中では行きたい記念館ベストワンだったもので。神奈川茅ヶ崎にあります。埼玉に住んでいる者にとってはやはり遠いっていう印象ですね。