韓国の航空会社の広告を見て驚いた。そこに写る、搭乗員たちの顔が、皆同じなのである。形式だけを重視することが、服装だけではなくて、生活のすべての面に入り込んでいるのだ。事実を知ると、愕然とする。韓国は、死者によって支配された国というべきだ。そのうえ、一族の結びつきを強調するあまり、血のつながりを何よりも優先することによって、同族の強力なエゴをつくり出した。一族の外にある人は、同じ人ではない。このために中国と同じように、国家や社会全般に対する忠誠心が育つことができなかった。国が滅びても、一族のほうが大切なのである。朴これは、つまり、愛国心が育たないということである。外から見る韓国と、内面の韓国は違うのだということ。韓国人は、勝ち負けを、とても意識するが・・・それは、国際的な現場にあって、韓国人は、一応、同族意識になり、ルールを無視しても、勝つことを願うのだ。それが、終わると、今度は、韓国内で、様々な軋轢を生む。儒教は、この虚学に生涯、身を捧げた人を理想化した。この虚ろな学問を何にも増して重大事としたうえに、韓国では、朱子学が儒教を支配したために、他の学派を異端として徹底的に排除した。古典を崇めることを強いたので、人々から新しい考え方や、ものの見方について、好奇心や自由な発想を封じ込めることによって、進歩という概念を圧殺してしまった。他を異端として、排除するというのは、今も脈々と、生きている。日本が手助けしなければ、近代化などは、全く無理だった。それに一向に、気づかず、反日行動をして、日本を悪としている様である。それほど、先祖崇敬が強いならば、韓国を近代化に導いた日本に対しても、崇敬してもいいのだが・・・それと、これとは、別物らしい。救い難いという国柄である。打倒・韓国71韓国人の精神を作った、儒教の歪さを見ている。韓国人の、朴氏が言うのである。儒教秩序は「裸の大さま」の社会をつくった。聖人君主が愚者を治めるという、約束ごとのうえに成り立つ社会を想定した。儒教をどれだけ身につけているかによって、人の価値を計った。この階層的序列を社会の骨組みとしたために、学問のない者は、そのために蔑まされ、生涯下積みとなって、踏みつけられた。儒教の教養が人の価値を計る尺度となったので、学問のない者は、今日的にいえば、市民権を与えられなかった。朴つまり、究極の差別である。韓国には、人に対する、差別意識が、実に、激しい。それは、今まで書いてきたように、様々な分野におけるものだ。人に対する、優しさの無い国なのである。勝ち負けに拘る意識が、よく理解できる。儒教は「聖人も今までの決まりに従え」といって、旧習に身を委ねることを強いた。先に進むことが出来ないのだ。日本も、西欧からの、物真似をして、一時期、猿真似の国として評価されていた時期があるが、日本は、更に、その真似を進化させて、新しいモノ造りに励んだ。韓国の企業は、日本の技術を取り入れて、成功した。それ以上の、発見はしない。儒教は労働を卑しんだ。中国では、貴族は汗をかくことを恥じた。そこで韓国でも、両班は労働をすることがまったくなかった。これも致命的なことだった。労働を卑しむ社会は、停滞するほかない。比べて日本は、武士でさえ、労働した。刀を置いて、農作業をしていたのである。人の目に労働と映ることなら、できるかぎりそれから遠ざかろうとする。自分の手で衣服を着てはいけないし、たばこの火も自分で点けてはならない。そばに手伝ってくれる者がない場合は別にして、馬の鞍に自力でのぼるべきではないと、書いている。両班はキセルですら、自分で持つことをせず、徹底して何もしないのが、ならわしであった。両班に対して、すべての両班に品階と官職を与えることは、現実的に不可能である。すべての者がそれを望み、幼少のころから官職への道に向かって科挙の準備をしている。ほとんどの者は、他に生活方法を知らない。彼らは、商業や農業、あるいはなんらかの手工業によって真面目に生活の糧を稼ぐには、あまりにも高慢であり、貧窮と奸計のなかで無為に世を送る。彼らはいつも借金で首が回らず、何かちょっとした官職のひとつも回ってこないかと首を長くしており、それを得るためにはあらゆる卑劣な行為をつくし、それでもなお望みがかなえられない場合には飢えて死んでしまう。韓国では、企業経営者が役員が日本のように現場で一般労働者のなかに入って働くようなことがないのは、肉体労働を卑しむならわしからきている。これぞ、身分差別である。今に至るまで、韓国は、そのようである。日本にも、差別は、ある。韓国のような、露骨なものではない。李朝時代の両班による、精神的構造が、韓国には、今も生きているということだ。日本における儒教については、省略するが、全く、韓国とは、異なったものである。儒教は、おびただしい数にのぼる漢字によって成り立っている。その儒教が政治体制をつくっていたから、まさに漢字による圧政でしかなかった。大量の難解な漢字は、支配階級が一般の民衆を卑しむことによって、愚民政治を行うことを可能にした。自分たちの権威を守る防壁として、きわめて都合のよいものだった。民衆にとっては、漢文はそれこそチンプンカンプンであった。日帝時代に、愚民化政策をとったと、嘘を言うが、自らが、自ら、愚民化を施したのである。日本の政策は、以前書いたとおり、民衆に、ハングル、日本語の教育をしている。そのハングルも、日本が、復活させ、与えたものである。日本は、与えたのである。今、誇りにしている、ハングルを、日本が、復活させなければ、ハングルは、日の目を見なかったと言っても、いいのである。何度も言うが、それは、日本が復活させたものである。ハングルは、日の目を見なかった。自分たちの文字でありながら、それを蔑視していた。朝鮮人は、自分に固有のハングル文字を軽蔑して、中国文字である漢字のみをただひたすら尊重するおかしな民族である。政府の公文書はもちろん、普通の手紙にも、会話のあいだにも努めて中国文を模倣して使用し、国粋というべき語学上もっとも発達したハングルは婦人と子どもと、下級階級が使用するものと決め込んでいる。李朝のもとの韓国では、漢文は「真書」と呼ばれた。本物の文字という意味だ。それに対してハングルは「諺文」と呼ばれた。諺という漢字は、俗に行われているとか、やさしい言葉を意味している。結局、自分たちで、壊しておきながら、日本の手により、復活させて、現在に至るのである。日本が、言葉を奪ったと。韓国社会は、民衆への、思いやりの無い社会と化した。言葉は、民族の魂といってよい。言葉によって、精神が成り立つのである。精神とは、言葉の世界のことである。それを、朝鮮人は、漢字に明け渡して、堂々としていた。韓国は、墓によって支配された国だ。今日でも、韓国は世界のどの国よりも、墓にあてられている面積が大きい。これほど死者を大切にする国はあるまい。それに韓国の墓は、堂々として立派である。私は、あるとき小型飛行機で低空を飛んだことがあるが、冬で草木が枯れていたので、上から見ると墓がまるで爆弾が落ちた穴のように、点々と国土を傷つけていた。私は墓の数が、あまりにも多いことに驚愕した。墓のために森林が、次々と蝕まれているのだ。朴これは、25年ほど前の本である。現在は、どういうことになっているのか・・・そこで、それを分析してみせた、黄文雄氏の見解を紹介する。朝鮮が「死者に支配される国」とまで言われるのは、やはりこの極端な先祖崇拝と風水信仰からきたものだろう。黄とにかく、何よりも先祖の墳墓を最優先する国なのだ。日帝時代の民事訴訟にも、墳墓をめぐる訴訟、いわゆる山訟がすこぶる多い。訴訟に勝つまでは、生死をかけようと和解の可能性がなくなろうとかまわずに、一歩も譲らないのである。それは、一族繁栄のための、実に、利己主義からくるのである。死者に対する思いやり・・・だが、生きている者に対する、思いやりに欠けるという、尋常ではない精神構造。ために、殺し合いも、厭わないという精神である。これでは、手が付けられない。朝鮮総督府が風水の問題で頭を抱えたのは、農地開拓よりも建物や道路、鉄道建設をめぐってのことだった。ことに鉄道建設用地の買収は困難を極めた。それは、朝鮮人の先祖崇拝と風水信仰とのはてしない闘いだったといえる。近代化を推し進めた日本・・・そのままでは、朝鮮は、今も、土人のような生活をしていたと、思われる。風水とは、国王などの、支配者が用いるものであり、庶民が、何事かを行っても、詮無いことだと、考えている。そこから発した、家相なども、そうである。それに囚われると、身動きが取れなくなる。一種の信仰なのであるから、その人の、自己満足の程度になってしまう。暗示効果を期待して、扱うのに、異存はないが。韓国には、今でも、色々な、呪い師が多いという。本国では駄目で、日本に来て、韓国人を相手に、呪い師をやる者も多いが。何とも、未開の部族のような行為である。何かしらの、強迫観念が、朝鮮人にはあるのだ。一番は、死者に祟られる、である。彼らは、祟ると、考えるようである。打倒・韓国73朝鮮と中国は先祖崇拝の国として知られている。両国で違うのは、中国人はそれほど宗教心を持っていないものの先祖と天の二大崇拝であるのに対し、朝鮮人は宗教心がより強く、天よりも先祖を絶対視することである。先祖を絶対視することは、悪いことではない。何事にも、限度というものがある。それで、雁字搦めになってしまうと、先に進めない。先祖を絶対視するということは、先祖、つまり死者たちによって国家が支配されている部分が多いとも言えるだろう。そのためか、私が朝鮮に最初に抱いたイメージは、白衣と死者が支配している国といったものであった。これには、台湾の農業発展に大きな功績を残した新渡戸稲造の影響もあるかもしれない。新渡戸は朝鮮のことを「枯死国朝鮮」と言い、それは自然の枯死だけではなく民族まで枯死に瀕していると語っていた。黄つまり、死んでいる国、朝鮮という意味である。死んでいるとは、将来が無い。未来に続く、何物も持たないということである。日本総督府が、鉄道を作る時・・・ソウル市内の墓地は、南向きの山腹から、山麓にかけて、多く見られる。山頂にあるのは、高官の墓地ばかりである。して、山に墓地が作られると、鉄道のトンネル敷設に、問題が生じる。墓地の下を貫通するからで、忌み嫌われた。後部を通ることは、支社の首を切断すると言われる。前部を通れば、足を切断し、近くを通れば、死者の安眠を妨げるというのだ。