1時半に演奏をはじめると、聴衆もつぎつぎと集まってきて、ちょっとにぎやかになった。トークをまじえながら、季節の唱歌をモチーフに即興演奏をおこなう。「富士の山」「こいのぼり」「かたつむり」といった曲を演奏したり、話をしたり。年配の方が多かったが、熱心に聴いてくれた若い方も何人かいた。ロビーなので、用意された椅子ではなく、受付のカウンターあたりで聴いていたり、上のフロアから身を乗りだして聴いてくれている人もいた。おもしろい気づきがあった。3か月に1度のペースでおなじ場所で弾いていると、毎日の連続的な演奏では気づかない自分の変化に気づいたりする。3か月前にはあんな感じで弾いていたものが、今日はこんな感じになっている、ひょっとしてわずかなりとも進歩しているのかも、なんてことを感じたりした。1時間のコンサートだったのだが、とてもマインドフルに集中できて、終わったら充実した疲れがあった。聴衆のほうを見ると、何人もの方が目に涙を浮かべたり、涙をふいたりしているのが心に残った。次回の県立病院でのコンサートは8月18日(火)の午後に決まった。【YouTube】4月の「沈黙[朗読X音楽]瞑想」抜粋映像2015年4月17日。明大前〈キッド・アイラック・アート・ホール〉の3階ギャラリースペースにておこなわれたライブイベント「沈黙[朗読X音楽]瞑想」のもようから、ごくかいつまんで抜粋映像にしました。朗読は野々宮卯妙、ピアノ演奏は水城ゆう。映像はこちら(画像をクリックしてください)。次回の「沈黙[朗読X音楽]瞑想」は5月20日(水)夜に、おなじ場所で開催します。詳細と申し込みはこちら。日曜日の夜は次世代作家養成コースの今期2回めを開催した。今期参加者のひとりと野々宮卯妙が欠席で、参加者は私をいれて3人。楽しくやれたので寂しくはないけれど、なんかもったいないな。おもしろく、充実しているのに。音声記録はとってあるので、もし3回め以降の途中からでも参加したいという人がいたら、歓迎。みんなで最終アウトプットである機関誌『HiYoMeKi』を発行するのだ。2回めは、書き手・表現者にとっては最重要スキルである「自己共感」についての解説。Communication/非暴力コミュニケーション)をベースにしている共感的コミュニケーションを用いたスキルで、テキスト表現にかぎらず表現行為におけるオリジナリティの源泉であるところの原表現衝動を濁らせないための重要な方法だ。これは、表現者である自分自身を守るための方法でもある。この「身を守る方法」を持っているかどうかで、表現ののびやかさはまったく変わってくる。いうような話を最初にしてから、テキスト表現の実践にはいっていった。毎回、テーマにそって500字以内、もしくは1000字前後の短文を提出してもらうのだが、今回のテーマは「プロ野球」だった。今期から参加しているせっちゃんは、とってもかわいらしい中学生のエピソードを、ベテランの奥田くんはもう非の打ちどころのない完璧な短編を提出してきた。奥田くんはあまりに完全すぎてなにもいうことがないので、せっちゃんの課題を使って短編小説とはなにかについての解説。短編小説はたんにみじかい小説というものではなく、大きな世界の一瞬を切り取った断面であったり瞬間でなければならず、みじかくてもそこにある世界の存在が感じられなければ小説とはいえない。具体的にどのようにすれば世界を切り取れるのか、さらに切り取った世界を立体的に命を吹きこむにはどうすればいいのか、とくにディテールの重要性について解説した。最後にいつもやるテキストエチュードとして、「比喩表現のエチュード」をやった。これもみんなで頭をひねって、けっこう楽しい時間となる。申し込みはこちらからどうぞ。水城ゆう6月の音楽塾「キース・ジャレットという現存の奇跡」しばらくお休みしていた音楽塾ですが、再開します。音楽塾では学校で習う音楽でもなく、音大や専門学校で習う音楽でもなく、私なりにこれまでの音楽研究と活動を通じて独自に獲得してきた知見をもとに、音楽の本質そのものにズバリと切りこんでいきます。今回取りあげるのは、現存するジャズピアニストでは最高峰といっても多くの異論はないと思われるキース・ジャレットの音楽です。「ジャズ」というジャンルにくくるにはあまりに多彩な音楽性で、もちろんジャズの演奏もすばらしいのですが、フリーインプロビゼーションは音楽の至宝といってもいいほどです。その聴きどころについて、彼がなにをどうおこなっているのか、なぜ彼がすごいのか、彼の演奏はいったいどこからやってきてどこへ行こうとしているのか、など、キース・ジャレットを120パーセント楽しむための講義と鑑賞会をします。10名(定員になりしだい締切らせていただきます。◎お申し込みはこちら項目に「その他」を選び、内容に「音楽塾」と明記ください。「瞑想」についての大きな勘違いこのところ瞑想に注目が集まっていて、いささか「ブーム」のような様相を呈している観もなきにしもあらずだが、そのようなときには注意が必要だ。なにかが世間に知られ、広がっていくとき、ときに勝手な解釈ややり方がひとり歩きして、楽な方向やわかりやすい方向へと進んでいってしまうことがある。瞑想についてもそのようなことが起こっているのではないかという危惧を、私は感じている。押さえておきたいのは、瞑想は身体への注目がなければうまくいかない、ということだ。瞑想はイメージトレーニングやリラクゼーションとはちがい、リアルな自分の身体のありよう、とくに感覚体としての実存在を浮き彫りにする行為である。リラックスする、という方向性もちがう。ある瞑想会で「目を閉じて、全身の力を抜いて、リラックスしてくださいね。眠ってしまってもいいですよ」といっているのを聞いて驚いたことがある。リラックスしすぎて眠ってしまったとしたら、それは瞑想に失敗したということだ。瞑想ではたしかに、言語思考を手放してなにもかんがえないようにするけれど、脳が眠ってしまうわけではない。思考脳は休むが、逆に体感覚とそこからやってくる情報処理の部位は、むしろいそがしくなる。身体条件は沈静化しているかもしれないが、感覚は研ぎすまされてくっきりとしていく。眠るどころか、逆に生命力が活性化し、瞑想後は活力がみなぎっているはずだ。全身が冴えわたって、自分のニーズが生きいきし、なにかをやりたくてしかたがなくなるだろう。瞑想にはいるとき、すべての人(人間)にとってもっとも困難なのは「言語思考を手放す」という部分だ。人はなにもしていなくても、あれこれごちゃごちゃとかんがえている。自分がかんがえているということすら意識せずにかんがえている。思考を完全に手放すのは、至難の技だ。さまざまな瞑想法があり、それぞれ言語思考を手放すための方法を提案している。なかでもティク・ナット・ハン禅師の提唱している方法は簡便で、とにかく自分の呼吸に注目するというものだ。これは釈迦がおこなっていたと伝えられるヴィパッサナー瞑想から来ているもので(と私は解釈している)、より緻密におこなうこともできるが、まずはおおまかにざっくりし呼吸を観察するだけでも一定の効果がある。呼吸のほかに身体に注目する方法もある。誘導瞑想では各人が身体に注目しやすいように、誘導者が身体の部位をとなえながら注目を誘導する方法が用いられることが多い。これも有効な方法だが、そもそも言語を用いるためにそこから完全に離れるのはむずかしい。私は音楽瞑想を15年くらい前からおこなってきた。最初は瞑想とはいわず、ディープ・リスニングと呼んでいた。これはもともとソニック・メディテーションという方法のひとつだった。実際におこなってみると、明らかに瞑想効果があることがわかってきた。音楽を瞑想に用いるとき、ひとつの罠がある。これも人間の性というか、癖によるものなのだが、人には記憶力があり、それにともなう連想もある。なにか音列やメロディを聴いたとき、自分の記憶のなかにある特定の曲にむすびつけたり、その曲を聴いた状況を思い返したりしてしまうことがある。これが瞑想にはいるのを邪魔するのだ。私の場合、衆知のメロディは使わず、即興演奏を用いる。演奏者自身も展開が予想できない即興演奏なので、比較的容易に思考を手放した純聴感覚に集中できる。この音の流れに誘導されて、リスナーは楽に瞑想へとはいっていける、というのがこれまでの私の経験によるエビデンスだ。瞑想には現代社会で大きなストレスを受けながら生きている人間にとって、たしかに有効な面があるといえる。多くの人が自分自身に気づき、マインドフルに生きることで、共感と非暴力の世界が広がってくれることを、私は願っている。「沈黙の朗読」に「音楽瞑想」がくわわり、来場の方にある種の「体験」を提供する、まったくあたらしいハイブリッドなパフォーマンスとなります。5月20日(水)20時から。けの研修会に行ってきた。ティク・ナット・ハン師のサンガ〈プラム・ビレッジ〉のメンバーが今年も日本に来て、富士山麓でリトリートをおこなったり、この研修会をおこなったり、ほかにもいくつかの行事をおこなっている。ティク・ナット・ハン師ご自身は、昨年、脳卒中で倒れて治療中で、しかし幸い、一時は危篤状態におちいったにもかかわらず現在は退院して、サンガにもどって療養中とのことだった。私が最初にハン師のことを知ったのは、ちょうど10年前の2005年のころだったと記憶している。ラジオ番組で名前と「マインドフルネス」という言葉を聞いた。ハン師の本を取りよせて読んでみた。『禅的生活のすすめ』という本だった。そこに書かれていたマインドフルネスの思想に感銘し、さっそく自分でも実践をはじめ、そして2006年に設立した現代朗読協会の講座やゼミでも伝えはじめた。表現行為においてマインドフルネスは強力な味方となる。「いまこの瞬間」の自分自身に気づきつづけ、たくらみを捨て、ありのまま誠実に、正直に表現するというのは、現代朗読の重要な根幹になっている。私自身は朗読はやらないが、自分の表現活動でずいぶん助けられているし、これなしではもはや表現することもできない。以来、ハン師の著書はすべて読んだし、またマインドフルネスや瞑想に関する文献はさまざまにあたったり、実践してきた。私は宗教者ではないし、信仰も持たないノンスピリチュアルな人間だが、リアルな行為と身体状況としてのマインドフルネスには深く共感している。マインドフルネス研修会は聖路加国際大学のアリスホールで開催された。キャンセル待ちが続出する人気だったとのことで、400人くらいの客席が満席だった。おなじみの呼吸の瞑想からはじまって、法話や講義、ブラザーやシスターによるチャンティング(歌)などをまじえて、昼は食べる瞑想、リラクゼーション瞑想と進んでいった。私にとってとくに目新しい体験というわけではなく、むしろこのような大きな場でおこなわれる瞑想会よりホームグラウンドでおこなっているマインドフルネスや瞑想の実践のほうが質が高いと感じた。日本の精神医学界の遅れを目の当たりにして、残念な気持ちになる場面もあった。あらたな気づきがなかったわけではない。仲間に再開したこともうれしかった。知らない人から声をかけてもらって、あたらしいつながりができたことも収穫だった。コミュニケーション、そして音楽瞑想で、より質の高いマインドフルネスと瞑想の実践をおこなえていることが確認できたことだった。いま、自分がやっている「雑多」と感じていたさまざまなことが、自然にひとつの大きな潮流としてまとまりはじめているような気がして、もりもりとやる気が出てきているところだ。自分にとっても必要なことだし、社会の現況においても求められていることなのだという実感がある。昨日、羽根木の家に滞在中のゆっきーから、きれいなお花をもらった。夜は横浜・神奈川県民センターでの共感カフェだったが、なんと参加者は主催者のライパチくんひとり。前回まで満員御礼だったのに、極端な振り幅で笑ってしまう。ま、こういうこともあるでしょう、ということで、ライパチくんの近況とか将来の夢とかを聞かせてもらったり、来月以降の日程とか開催方法の打ち合わせができて、それなりによかった。ゆっきーと入れ替わりに昨夜からきくあつが滞在していて、今日は早朝から収納整頓ワークショップの下見を兼ねて台所の検分。台所が使いやすくなると、また料理を頻繁にしたくなって、食生活も充実すると思うので、楽しみ。ワークショップは今月末の31日。その前日は私のマインドフル手帳術ワークショップを開催。今日はこれから現代朗読基礎コースを開催。午後は朗読ライブ出演コース。羽根木の家にニホンミツバチがやってきて2週間がたった。ご指導いただいている後藤さんによれば、2週間たてばミツバチもすっかり落ち着いたとみていいということなので、私もかなり安心している。羽根木ビーズは今日もさかんに活動して、蜜やら花粉やらを集めているようだ。巣箱からちょうど梅の梢のあたりが滑走路らしく、ブンブンとかなり直線的に発進してはどこかに飛んでいくのが見える。フェイスブックを通じてミツバチを見せてほしい、といってやってくる人もいる。歓迎だし、こちらの手があいていればお話もさせていただく。茶沢会のメンバーを中心に羽根木ミツバチ部というサークルができていて、羽根木ビーズをサポートしている。基金もできつつあって、どなたも参加できるので、興味がある方はお問い合わせください。一昨日6日(水)の午前中はミツバチ部のメンバーが集まって、羽根木の家周辺の蜜源を探索する散歩会を開催した。ミツバチの目線で街を歩くと、思いもかけない風景が見えてくる。人間が人間の都合で街を作ったり、移動したり、木を植えたり切ったりしているけれど、ミツバチの目になってみると自分の傲慢さに気づかされるし、都市といえども自然の体系のなかで連環し、人はより大きなものに生かされているということが見えてくる。ミツバチの世話をするというのは、人と生き物が関わる環境について深くふかく学び、知っていくことでもあるように思う。蜜源散歩はみんなでわいわいと、木を見たり、花を調べたり、こんなところにこんな植物があるんだと驚いたり、楽しく近所をぐるりとひと回りした。狭い範囲だったが、おどろくほど多様な植生がこんな住宅街にもあることがわかる。羽根木の家にもどり、辞典を開いて調べたり、気づいたことを交換したり、お茶を飲みながら話をしたのも楽しかった。そのあと、みなさんが帰る前に、以前からどうにかしないとと思っていた玄関前の葉蘭群を手分けして刈り取り、根こそぎ掘り返してくれた。はびこってしまっている葉蘭は一部だけ残して、撤去した場所にハーブ類をたくさん植えてハーブガーデンにする計画だ。これはミツバチ部ではなく、ガーデン部の仕事になるだろう。Cafe」を開催する。講師に後藤純子さんをお招きして、羽根木ビーズのこれまでの経過や現在のこと、そしてこれからの世話のポイントやニホンミツバチの話を聞いたりする楽しい会になるはずだ。どなたも自由にご参加ください。昨日は午前中にゼミを開催。ティク・ナット・ハン師のマインドフルネス瞑想リトリートに参加した京都のNVCのメンバーゆっきーが羽根木の家に滞在しているので、ゼミにも参加してもらった。おもしろがってもらえた。午後、ゆっきーの話をゆっくり聞かせてもらって、彼女が大切にしていることを教えてもらった。瞑想リトリートに使われた5つの戒律の文言を朗読し、それをビデオ収録してはどうだろう、という提案をしてみた。夜はゆっきーを囲むNVCコアメンバーの会。のぞみさんの手料理やら、賢くんの麻婆豆腐やら。私はおなじ時刻に「オーディオブック収録製作コース」の5月スタート1回めを別室で開催したので、ほとんど参加できず。オーディオブックコースはゼミ生のほかに、新規参加のYさんと体験参加のMくんが加わって、ちょっと熱く語ってしまった。現代朗読になじみのない人にはとまどう内容がかなりあったかもしれない。最後までついてきてくれるとうれしいのだが。1回めが終わったばかりなので、2回め以降の途中参加も歓迎です。気軽にお問い合わせください。詳細と申し込みはこちらから。今夜は横浜共感・声カフェ@神奈川県民センター。予約定員まで余裕があるようなので、飛びいり参加歓迎です。詳細と申し込みはこちら。日本では初開催となる「ポエトリースラム・ジャパン2015」に、スタッフとして参加してきた。村田活彦さんが、昨年、パリの世界大会に行って、日本でもぜひ開催したいと準備をすすめてきたもので、10名以上のスタッフが協力しあって実現にこぎ付けたものだ。私も村田くんの熱意に触れてぜひお手伝いしたいと申し出ていて、開催当日はビデオ撮影係として、詩人でポエトリーリーディングをやっている黒川武彦くんとタッグを組んで参加してきた。参加者は総勢37名、お客さんも50人近くはいっただろうか、大変熱気にあふれたイベントとなり、大成功だった。スタッフも参加者も若い人が多く、私のようなじじぃはちょっと気がひける部分があったのだが、それなりに寄与できてよかった。それとは別に、現代朗読の野々宮卯妙が参加者としてエントリーしていて、ひときわ異質な存在として目立っていたのは、特筆にあたいする。ポエトリースラムは、観客のなかからランダムにくじ引きで審査員を5名ピックアップし、彼らの得点によって予選から準決勝、決勝へと勝ちすすんでいくという方式で、今回、優勝者はパリの世界大会に出場する権利を得て、その航空チケットも支給されることになっていた。予選だが、37名を9名から10名のグループ4組に分け、それぞれから2人ずつ選抜される。見ていると、審査員といってもただの観客なので、点数にはかなりバラつきがあったり、主観的であったり、また会場の雰囲気や流れで大きく左右される。そこがまたおもしろいのかもしれない。野々宮卯妙は3番めのグループに登場し、なんとか2番手で予選通過。私は会場の雰囲気を見渡していて、予選通過すら難しいのではないかと思っていたので、これは意外だった。参加者と観客の半分以上はポエトリーリーディングの世界でつながっている人たちで、各地から参加していた。これは村田くんの努力のたまものだろう。それに対して、ちょっと異質な雰囲気でラッパーの人たちが残り3分の1くらいを占めていた感じ。このなかで現代朗読の野々宮卯妙は完全に孤立無援といった感じで、コールされてもだれも知らない、拍手も起こらない、そんなアウェイな雰囲気のなかで、しかし例によって堂々たるパフォーマンスをおこなって、会場の度肝を抜いた。それにしても、ポエトリーの人たちもラップの人たちも、熱気むんむんで、個性的で、多様性があって、予選から決勝まで60以上のセッションがあり、午後2時半から10時半までという長尺のイベントだったにもかかわらず、まったく飽きることなく楽しませてもらった。これはすごいことだと思う。準決勝は4人ずつのグループがふたつで審査され、グループからは1人しか選出されない。野々宮は最初のグループで惜しくも2番手となり、落選したかに見えたのだが、決勝に進むのは3人。次点の者が残ることになっていて、野々宮はそれに引っかかった。ファイナリストである。決勝ではポエトリーリーディングの岡野康弘さん、ラップの大袈裟太郎さん、そして現代朗読の野々宮卯妙の三つ巴となった。野々宮は惜しくも優勝をのがしたが、みなさんに相当なインパクトを残したことは間違いない。優勝した岡野さん、惜しくも僅差で次点だった大袈裟太郎さん、お疲れさまでした。いうのも、決勝はひとり3セット、合計9セットの審査がおこなわれるからで、かなりハードだ。それにしても、村田活彦さんを筆頭とする運営陣の働きは見事だった。これだけの大きな、そして複雑なイベントを、まったく滞りなく進めて大成功に導いたのは、大きな功績だと思う。みなさん、お疲れ様でした。参加者のみなさん、観客として盛りあげてくれたみなさん、私もたくさん楽しませていただきました、ありがとう。現代朗読4月17日の「沈黙[朗読X音楽]瞑想」当日パンフに書いたこと今月・5月のキッド・アイラック・アート・ホールの3階ギャラリースペースでの「沈黙[朗読X音楽]瞑想」公演は、20日(水)夜・20時からです。みなさんのお越しをお待ちしてます。前回4月17日の公演の当日パンフレットに書いた私のコメントを紹介させていただきます。------------過剰なものやできごと、情報にあふれる現代社会において、ときに私たちは多くのことを見すごしてしまいます。立ちどまること、耳をすませてみること、目を閉じてみること、口をつぐんでみること、そういったことが大きな意味を持つことがあります。朗読においても音楽においても、出音することばかりに注意がむけられてしまいがちですが、音が出ていない「間」の部分の質についてはあまりかんがえられることはありません。日本人は古来から「間」を大切にしてきましたし、西洋でも現代音楽の作曲家であるジョン・ケージを筆頭に「間」すなわち「沈黙」にスポットをあてた表現が注目されるようになってきました。このところ、マインドフルネスや瞑想が注目されています。グローバルIT企業であるグーグル社やマイクロソフト社が、ティク・ナット・ハン師のマインドフルネス瞑想法を社員研修に取りいれているというニュースが聞こえてきたりします。それだけ現代社会において必要とされ、また生活や仕事の質を向上させることに有効であるとかんがえられている証拠かもしれません。く聴くこと(ディープリスニング)、マインドフルに聴くこと、そして瞑想音楽のワークをつづけてきました。今夜もここで「沈黙の朗読」と「音楽瞑想」をひとつのプログラムとして提供できるのは大きな喜びです。コース」の第1回をおこなった。通常は日曜夜の開催なのだが、この初回のみ月曜日(休日ではあったが)となったので、参加できない方が何人かいて、少人数での開催となった。参加できなくても、音声記録をとってあるので、あとでゆっくり聞くことができる。途中参加の方にも、逃した回の分の音声記録を配布することになっている。途中からでも興味があればどんどん参加してみてください。4日夜の初回の内容について、すこし紹介する。次世代作家養成コースでは小説、詩歌、エッセイ、その他ブログ記事、メールやメッセージなど、文章(テキスト)を使って自分を相手に伝える、あるいは表現する、ということ全般を扱う。こんなに守備範囲が広いかというと、「テキスト表現」には原理があり、その核となっている技術について理解することで、各人がオリジナリティの高い「表現行為」とすることができる、という私のかんがえがあるからだ。いえば、テキスト表現にかぎらず、表現行為には共通の原理がある、といういわば「統一理論」のようなものを私は提唱している。現代朗読もそうだし、私が実際におこなっている即興ピアノ演奏でもそうだし、また私がこのように文章を書いたり、あるいは創作を「水色文庫」に発表する際も、表現の原理を発動している。先日のコース初日では、まず「表現とはなにか」について、さまざまな表現行為を例に取りながら詳しく見てみた。表現とはなにか、そこではどんなことがおこなわれるのか、についての共通理解があることで、その原理を理解しやすくなる。「表現」と「発散」を取りちがえやすいこと、その違いはどこから生まれるのか。純粋な表現を阻害する「社会性」という要因について、自分がおこなっていることを丁寧に見ていくことが必要であることなども、お伝えした。例に出したのが「天才とはなにか」という話だった。実際にテキストを書いてもらった。「視点」の練習ということで、ある描写をしてもらうことで、自分の文章の癖や型に気づいてもらう。それを知ることで、無意識に見過ごしてしまっている自分のオリジナリティの可能性や、自分自身の存在を文体に乗せていく方法、身体性がこめられた文章を書く方法などについて、ざっくりと解説する。これらのことは、これから全10回を通じて、さまざまなエチュードをおこないながら、そして実際作品を書きながら進めていくことになる。初回が終わったばかりなので、2回め以降の途中参加も歓迎である。途中参加の人には、講座の記録音声をお渡しするので、安心して参加してください。詳細と申し込みはこちらから。始まった基礎コースとライブコース(途中参加歓迎)今日から現代朗読協会の5月始まり「現代朗読基礎コース」と「朗読ライブ出演コース」がスタートした。始まったばかりなので、途中参加も可能。興味がある方はどうぞご参加ください。午前中は基礎コース、午後はライブコース。いずれも「現代朗読」における「表現」とはなにかについて、基本的なことをまずしっかりと押さえるためのエチュードと講義をおこなった。そもそも表現とはなんだろう、ということだ。現代朗読において表現とは「自分自身のユニークさや独自性のいまこの瞬間のありようを他者に伝える行為」と定義している。朗読はテキストを読みあげる形を取るが、テキストの内容を「伝達」する行為は、表現とはちがう。わかりもしない作者の思いとか、読み手が勝手に決めつけている作品のテーマといった「思い込み/妄想」をオーディエンスに押しつけることでもない。正直に自分自信のいまこの瞬間のありようを、テキストを読むという行為を通じて表現するのが、現代朗読における表現である。表現にも2種類あって、ひとつはプリペアド、つまり準備され、構築されたもの。「このような形で伝えたい」という「設計」にもとづいて、それが再現できるように何度も練習し、準備する。ひとつは、インパロバイズド、つまり即興性であり、現在性である。前者は設計し、計画し、準備して、それを表現の場に持ちこもうとするのだが、人間は生き物であり、毎日変化する。一瞬としておなじ瞬間はない。昨日準備したことを、今日おこなおうとしても、無理が生じる。その無理を埋めようとして、さらに何度も練習して、構築を強化していくのだが、それをやればやるほど生き生きしたものから遠ざかっていく。コンテンツとしては瑕疵のないものが完成するかもしれないが、表現行為としては死んでいるといわざるをえない。商業コンテンツはしばしばそのような形を取る。自分に正直に、誠実に表現しようとすると、準備されたものを手放し、いまこの瞬間の自分の生命活動に耳をすまし、それをよりどころとして表現していくしかない。現代人はこういった感受性を決定的にうしなってしまっていることが多い。それは、社会性を身につけてしまったゆえの結果である。社会性は社会性として、それとは別に自分の生命活動に深く触れていく感受性を取りもどし、いまこの瞬間の生き生きした表現の喜びに踏みこんでいく必要がある。そちらはとても不確定で、薄暗く、見通しが悪くて、不安がよぎる。そちらに踏みこみ、自分自身の生命の声を聞くことができれば、逆にこれほどリアルな実存はないと実感できるだろう。それができれば、他人からどんな批判を浴びせられようが、まったく気になるようなことはない。自分自身でありつづければいいだけだとわかっているからだ。すべての人はそれぞれユニークで貴重な存在だ。ユニークさ・独自性と奇抜さはまったく別のものだ、という話もした。概念としてことばをつらねると、抽象的で難解に聞こえるかもしれないが、実際にやることは具体的だ。自分自身を繊細に緻密に見ながら、テキストを読んでみる。気づくことが山のようにある。基礎コースもライブコースも、全10回を通じて、深く深く自分の命そのものに接近し、触れていく。途中から参加を希望する方や興味をお持ちの方は、現代朗読協会まで気軽にお問い合わせください。問い合わせ窓口はこちら。日記2015年5月1日金曜日5月開催:人生すっきり!「マインドフル手帳術」WS@羽根木の家4月開催の当イベントが大好評につき、参加できなかった方のためにふたたび開催します。ブラッシュアップした内容になる予定で、初参加はもちろん、リピート参加も歓迎です。手帳歴45年を超え、手帳(情報活用術)の本も書いたことがある水城ゆうによる、共感的コミュニケーションの「自己共感」スキルをもちいた、画期的な「マインドフル手帳術」の実践ワークショップです。水城ゆうご自分がふだん使っている手帳をお持ちください。手帳ではなくタブレットやスマホでスケジュール管理をしているという方は、それをお持ちください。ワークで使うので、ご自分の部屋の写真をお持ちください(スマホやデジカメの写真でかまいません)。人に見せるものではなく、プライバシーは守られます。ご自分だけワークのときに参照するものです。※参加申し込みおよび問い合わせは、こちらのフォームから「お問い合わせ内容」で「その他」を選び、メッセージ本文に「マインドフル手帳」とご記入ください。最初に自分の内外の「気がかりなこと」すべてを書きだし、いったん頭のなかをからっぽにします(GTDの手法に似ています)。自分自身の内側に深くアクセスするためのマインドフルネス瞑想を、折にふれ、おこないます。実際のワークは詳細なプロセスにしたがって、お互いにシェアしながら進めていきます。ひとりひとりの価値観を尊重する共感的コミュニケーション(NVC)の手法を用いますので、安心してご参加ください。参加者全員にマインドフルネス手帳の運用方法を身につけてお帰りいただきます。あとは手順にしたがって自分の人生をクリアにし、毎日いきいきとすごす段階へと乗り出していってください。なった三軒茶屋のライブスペース〈四軒茶屋〉での現代朗読協会(げろきょ)主催のオープンマイクが、今月も開催された。毎回宣言しているように、このオープンマイクは「批評」「批判」などのジャッジメントをいっさいおこなわず、お互いに共感的に受け取り合うことで、真に安心してのびやかに表現できる場を作ることを目的としている。いえ、出演者は聴いてくれた人たちからなんらかのフィードバックは欲しいもので、そのための仕組みとして、「味覚フィードバックシート」を毎回準備している。出演者は全員、オーディエンスの全員からそのフィードバックシートを受け取り、自分の表現がどのように受け取ってもらえたのか知ることができる。そこには批評や批判はなく、安心して受け取ることができる、という仕組みだ。いつも司会のサポートをしてくれている森沢幸と、進行を手伝ってくれている野々宮卯妙のふたりともが、やんごとない用事で参加できなかったので、サポートをげろきょのゼミ生の川崎満里菜(弱冠21歳)にお願いした。これがなかなかユニークで、今回は独特の雰囲気になった。オープンマイクのトップバッターは、弱冠22歳の朗読者にして老練な雰囲気を醸し出している飯干くん。満里菜とほぼ同い年とは思えない。二番手はげろきょゼミ生の福豆々子さん。与謝野晶子のぶっとんだ童話を、生き生きと楽しそうに読んでくれた。三番手は川崎実雪・満里菜の母娘による紙芝居。これは前回3月の続編ということで、前回のあらすじ付きでおこなわれた。私もいちおうメンバーの一員として、ピアノ演奏で参加。四番手は、げろきょゼミ生のバンガードさん。重心移動朗読がなんなのか、興味がある人は、現代朗読協会の講座に体験参加してみてください。五番手は黒猫さんと原口さんによる「黒猫のタンゴ」。ピアノの黒猫さんがとっても不思議な譜面を使っていたので、あとで見せてもらったら、さらに謎が深まるばかりの不思議さだった。つづいて黒猫さんひとりによるピアノ演奏。ドビュッシーの「月の光」だったが、何年かぶりにひと前でピアノを弾くという黒猫さん。上手・下手を超えて、曲への思いや真摯さが伝わってきて、少なくとも私は胸が熱くなった。おふたりにはまた来てもらいたいな。そのつぎは〈激団波平〉さんによる「ボイスダンス」のパフォーマンス。「ボイスダンス」というのは私が勝手に付けさせてもらった名称なのだが、声とダンスを使った、しかも声というか言葉もダンスだというパフォーマンスは、オリジナリティが高くて、とても魅力的だった。今後への可能性を感じさせてくれるものだった。最後に、司会を手伝ってくれた満里菜といっしょにやろうとしたら、トイレに行きたいというので(笑)、私が一曲、ピアノを演奏することになった。「お題を」と求めたら、「桜の三軒茶屋」と来たので(難しい!)、それで即興演奏。演奏を終えたら、満里菜がもどっていたので、宮沢賢治の「黄色のトマト」を朗読してもらう。普通に朗読するのではなく、ピアノの蓋のなかに頭を突っ込んで、弦の残響を生かしながら朗読する、いわば「グランドピアノ朗読」。奇妙な方法だが、じつはこれまで何度かやってきていて、満里菜にもやってもらったら、あらたなオリジナリティが見えておもしろかった。以上、これらの模様については、後日、あらためて、抜粋映像をYouTubeで配信する予定。ちなみに、来月5月の四茶げろきょオープンマイクは、5月31日(日)の予定です。みなさん、どうぞお越しください。楽しくて、安心できて、そしてクリエイティブな場がそこにあるはずです。詳細と申し込みはこちらから。