7泊Price:要求に応じてウズベキスタンのスルファンダリヤ(Surkhandarya)という南の地方はインド、中国と西アジア行きの中心の道にあったため、移動していた人々にとってまるで天国のようだった。ソグディアナ(Sogdiana)の二つの大事な地方もつながっていた。入っていたときペルシア文化から大きく影響を与えられた。その影響は現在の文化にもまだ残っている。中国、また、インドなどの様々な国の文化に基づいて新しい文化がつくられた。1世紀、中国の西方から除斥された流浪の民は中央アジアに侵入し、クシャーナ朝という新しい帝国を建てた。クシャーナ朝は自らの政治的影響力を高めるために仏教を取り入れた。そのとき、庶民も、これが帝国の黄金期と思い、積極的に新しい信仰に帰依した。カニシュカ王はササン朝と国際関係を強化しながらお互いの帝国の交流も始めた。仏教は現在のパキスタン、昔の乾陀羅(Gandhara)というインドの西北の地方から中央アジアに広がった。カニシュカ王は仏教に熱心になったため、仏教僧の手を借り、仏教の拡大を続けた。各地で新しい修道院と塔姿が建設され、カブールは帝国の政治的な中心で、乾陀羅は仏教の中心として知られていた。その時代、クシャーナ朝の領土は非常に広く、平和な生活の中で貿易と文化が盛んであった。現在のウズベキスタンでも仏教の文化遺跡が残っている。ウズベキスタンのマドラサは仏教の修道院の形に基づいて建てられた。ウズベキスタンの南方では仏教の修道院、塔姿などの古跡が見られる。