-■プロフィールAuthor:sausalito(船山俊彦)成田は新しいものと旧いものが混在する魅力的な街。歴史を秘めた神社やお寺。遠い昔から刻まれてきた人々の暮らし。世界中の航空機が離着陸する国際空港。そんな成田とその近郊の風物を、寺社を中心に紹介して行きます。このブログでは、引用する著作物や碑文の文章について、漢字や文法的に疑問がある部分があってもそのまま記載しています。大正以前の年号については漢数字でカッコ内に西暦を記すことにしています。神社仏閣に関する記事中には、用語等の間違いがあると思います。研究者ではない素人故の間違いと笑って済ませていただきたいのですが、できればご指摘いただけると助かります。コメントも遠慮なくいただきたいと思います。■最近の記事クリックした記事に飛びます。(04/07)しばらくお休みします。(0)■良く参考にする書籍リスト記事中での引用や、取材のために良く利用する書籍です。文中の注釈が長くなるのでここに掲載します。した誤りやご指摘いただいた事項と、その訂正を掲示します。「三里塚街道を往く(その弐)」中の「お不動様」とした石仏は「青面金剛」の間違いでした。鳥居に架かる額を「額束」と書きましたが、「神額」の間違い。額束とは、鳥居の上部の横材とその下の貫(ぬき)の中央に入れる束のことで、そこに掲げられた額は「神額」です。→15/11/21「遥か印旛沼を望む、下方の「浅間神社」”額束には「麻賀多神社」とありました。“1440年あまり”は“440年あまり”の間違い。“420年あまり前”は計算間違い。“340年あまり前”が正。「勧行院」は院号で寺号は「薬王寺」。多くの、実に多くのお寺が、明治初期の神仏分離と廃仏毀釈によって消えて行きました。境内に辛うじて残った石仏は、首を落とされ、顔を削られて風雨に晒されています。神社もまた、過疎化による氏子の減少や、若者の神道への無関心から、祭事もままならなくなっています。お寺や神社の荒廃は、古より日本人の精神文化の土台となってきたものの荒廃に繋がっているような気がします。石仏や石神の風化は止められないにしても、せめて記録に留めておきたい・・・、そんな気持ちから素人が無謀にも立ち上げたブログです。写真も解説も稚拙ですが、良い意味でも悪い意味でも、かつての日本人の心を育んできた風景に想いを寄せていただくきっかけになれば幸いです。Fri鬱蒼とした森に囲まれた「麻賀多神社(まかたじんじゃ)」を訪ねました。(いつこりのみこと)が、この地より少し離れた船形に創建したと伝えられています。台方には推古天皇16年(608年)に移設され、それまでの船形の神社は奥宮となりました。香取神宮と並ぶほどの格式の高い神社です。船形にある麻賀多神社が奥宮になります。麻賀多神社とは大変珍しい名前で、全国的にも印旛地区に集中しています。本殿に上る石段の手前にある石灯籠には文政十一年(1828年)とありました。手洗舎には宝暦九年(1759年)と刻まれた御手洗盤が置かれています。「速秋津姫(はやあきつひめ)」、「速佐須良姫(はやさすらひめ)」と書かれています。市の指定文化財になっています。拝殿前に並ぶ狛犬には迫力を感じます。御神木の大杉は樹齢1300年と推定され、樹回り8メートル、高さ40メートルの大木で、「公津の大杉」と呼ばれ、パワースポットとしても人気があるようです。朱塗りの本殿軒下には兎や馬(?)の彫刻が見えました。本殿の奥にある「天日津久神社」(あめのひつくじんじゃ)。画家の岡本天明がここで啓示を受け、「日月神示」を書いたことで知られています。石造りの新しいお社ですが、細かい装飾が施されています。境内の一角にある神楽殿。ここで毎年7月31日の大祭に獅子舞が奉納されます。)この舞は4~500年前から伝わっているもので、台方地区と下方地区が年番で、その地区の直近2年間の内に結婚した新郎から舞手が選ばれます。市の無形民俗文化財です。神社の周りの森は県の指定天然記念物として環境の保全がなされていて、アカガシ、スギ、ケヤキ、アカマツ、ヒノキ等がこの森を形成しています。「麻の国で多氏が賀す神の社」という意味の「麻賀多神社」となったと言われています。ホームページ)次回は船形の奥宮を訪ねます。