荒涼とした風景が、まるで自分の原風景のようにしっくりくる。ピースキャンプは教会のイベントなので、まずは礼拝がある。この日は新潟の教区で長らく北朝鮮への食糧支援活動をされていた川村さんのお話からはじまる。知らなかったことをたくさん聞く。朝食後、みむぅによるこのピースキャンプの経緯や成り立ち、支援組織についての説明を聞く。つづいて、春野さんのファシリテーションによる午前のNVCワーク。モデルを使って、まずは我々になじみのある非共感的な表現の確認と、それに対する共感的な表現とプロセスの確認と練習。昼食後は休憩時間を利用して、ホームグループと呼ばれる固定メンバーでのエンパシーサークルをおこなう。私はじっくりと聞き役に回った。最近感じるのは、共感というのは「与え」たり、「共感する」のではなく、ただ非共感の鎧を脱ぎ共感体になるだけ、ということ。午後のNVCワークはエンパシーサークルのシェアをしたり、春野さんの講義や質疑応答をおこなったり。のぞみさんの夕食準備の手伝いをする。私は集団行動が本当に苦手で、合宿は居心地が悪い思いをすることが多いのだが、そういうときの逃げ場としてもっともありがたいのがキッチン。のぞみさんが忙しく立ち働く横で、私はキーマカレーを作った。夕食後はキリスト教会らしく、聖書研究と称して、聖書のある一節を取りあげる。私は知らなかったが、クリスチャンはよく知っているマリアとマルタのエピソードということで、何人かが登場人物の役割になりきり、ロールプレイをおこなった。私もナレーター(記述者)の役をやらせてもらった。そのあと、イエス・キリストに対して、昼間練習したエンパシーカードを使った共感を送る、ということを、みんなでやってみる。聖書研究とNVCのエンパシーサークルが合体した歴史的な瞬間なのだそうだ。みんなで大いに楽しく盛り上がって、このような喜びのある学びの場というのはすばらしいと感じた。街灯ひとつない真っ暗な夜道を、iPhoneの明かりを頼りにほとんど手探りで歩いて宿までもどり、風呂にはいってから、みむぅからもらった自分では買わない高いウイスキーを堪能しながら、ひと息ついた。佐渡ピースキャンプの5日間(2)7日・月曜日。佐渡でもこのところいつもそうしているように、夜明け前に起きる。みんなが寝ているあいだに、教会のまわりや海のほうを散歩する。小さな教会、海、どんより曇った空、ちょっと荒れた風景、まるで自分の小説のなかの世界へやってきたみたいな気がする。長編小説「親密な関係」の配信は、佐渡キャンプのあいだは休むことにした。午前8時ごろ、みむぅ夫妻と先着したNVCチームメンバーで朝食。キャンプリーダーは春野さん。朝食後、4台の車で参加者たちをフェリー乗り場まで迎えに行く。参加者は学生と、キャンプ参加経験のある若者、引率の牧師や先生で、全員がクリスチャン。佐渡教会にもどる前に、ドンデン山という山に登り、そこでNVCの最初のワークをおこなう。あいにくの天気で、山頂は霧というか雲のなかで、見晴らしはまったくない。それでも高原には山野草がたくさん咲いたり、実をつけたりしていて、目を楽しませてくれる(写真はウメバチソウ)。そのなかで、「出会いと別れ」というワークをやる。私は参加者のほぼ全員が初対面だ。雨が強くなってきたので、撤収。全員で佐渡教会にもどる。その途中、先導のみむぅが停車したので、なにかと思ったら、刈り取りの終わった田んぼにトキが羽を休めていた。餌を採っていたようすだったが、佐渡にはほんとにトキが、しかもけっこう間近で見られたのはびっくり。一箇所、〈へっついの家〉という、みむぅたちがやっている福島の子どもたちの支援施設を立ちよる。みむぅはここをいずれ、プレイパークにしたいんだという。ツリーハウスができていたり、立派にプレイパークのようになっているし、日本みつばちの養蜂箱を置いたら楽しいだろうなあと思ったりした。問題は、周辺の田んぼの農薬かな。佐渡もコシヒカリ一色のように見えた。佐渡教会にもどり、いよいよ参加者たちとともに夕食、そして礼拝。全員が揃っているわけではない。初対面の者もたくさんいるので、まだまだ緊張がとけない感じがある。私も非クリスチャンなので、みんながあたりまえのように賛美歌を歌ったり、お祈りしたり、といった共通儀礼で動いているなか、とまどうことが多い。非クリスチャンどころか、北陸の山間部の田舎町に生まれ育って、キリスト教文化には大学に行くまでまったく接することがなかったので、まさに異文化と感じる。この夜から私は、参加者たちとは別に、みむぅにとってもらった近所の旅館に泊まる。簡素だが清潔な部屋で、快適。休みたかったが、ラジオドラマのシナリオの締め切りを持ちこしてきていて、明日までに原稿用紙にして20枚くらい書きあげなければならないという状況だった。この夜と、翌日の合間をみて、なんとか書きあげた。