跡をのみ三吉野の奥深く急ぐ山路かな。現代語訳:吉野の山風に散る花までも騒がしく感じられ、追手の声かとただ恐ろしく、後ろを振り返っては奥深い山路を急いだのでした。ここで突然、静御前の霊は、源頼朝の前に召しだされて白拍子の舞を踊らされた悔しい思い出を語り始めます。その前に静が追手に捕まって鎌倉に送られた経緯の述懐が見当たりません。「二人静」の静御前は鎌倉方から開放された後、再び菜摘の里に落ち着いてここで没したと云うことでしょうかねえ。細かいことを考えても仕方ないことで、能の後シテの述懐には時系列の矛盾はよくあることです。史実の静御前を調べると、吉水院を落ちた静は吉野の僧兵に捕まった後、彼らに強要されて吉野勝手神社の境内で舞を舞ったことが記録されています。世阿弥が「二人静」の後半でシテとツレが連舞する場所を勝手神社にしたのは、ここに根拠があるわけです。したがって、「二人静」の静の霊の白拍子の舞の述懐は、勝手神社の思い出なのか、それとも鎌倉鶴岡八幡宮の思い出か(頼朝の面前であるならばこちらと云うことだろうが)、或いはふたつの別箇の記憶が静御前のなかで混ざり合っていると考えて良いかも知れませんねえ。勝手神社は吉水院からほど近い吉野山中腹に位置します。昔は山口神社とも呼ばれて、霊場吉野山(大峯山)の入り口とされていた神社でした。勝手神社から先の、吉野山の上千本・奥千本が、女人禁制の聖地とされていたわけです。(なお勝手神社の本殿は平成13年(2001)に不審火で焼失して未だ再建されておらず、現在は跡地のみです。勝手神社の御神体は現在吉水神社に預けられています。二年前の吉之助の吉野旅行のレポートに勝手神社の写真がないのは、そのせいです。)地謡「それのみならず憂かりしは。