中世・近世編」中の「成田市域の主な神社(P794~807)」にはこの下方の「浅間神社」に関する記述は見当たりません。より社殿を建立して祭儀の厳修と参詣者の便が高められている。先年氏子の協力によって百余段の石段と鳥居、また特殊崇敬者により石造社名標が奉納されている。毎年七月一日に幼児が父兄家族と共に登山参詣する。近年眼下に展開する印旛沼の景観を眺める参詣者も増加している。失礼して中を覗かせていただくと、本殿の新築前にあった石宮が見えています。「神社名鑑」には、本殿は亜鉛板葺の流造りで建坪は5坪、境内は93坪あり、氏子は300戸とあります。境内は93坪とされているわりにはとても狭く感じます。社殿の周りを多くの大木が取り囲み、境内を浸食している感じです。社殿の後方に、道のようなものがあります。人が通る道であったものが、利用されることが無くなって消えてしまったように見え、少し進むと深い藪に阻まれて進めなくなります。木々の間から印旛沼が見えています。わたる干拓事業で、かつての半分の大きさになりましたが、それでも千葉県内での湖沼では最大の面積を持っています。初夏の新緑の季節にここから眺める景色は、きっと素晴らしいと思います。土に埋もれた板碑が1基。梵字のようなものがかすかに残っています。長い石段を下ると、沼の水面は背伸びしないと見えなくなります。神社のある山裾を西へ150メートルほど進むと、道端に石塔がありました。享和三年は西暦1803年にあたり、癸亥(みずのとい)は干支(えと)の組み合わせの最後(60番目)になります。石塔の後ろに、山に入る道の跡のようなものがみえます。雑木と竹に覆われて中へは進めませんが、もしかすると先ほど見た神社の裏にあった道跡とつながっているのではないでしょうか?と、すると、ここが石段ができる前の登山道の入口なのかも・・・。境内から見える景色は大きく変わってきました。満々と水を湛えていた沼面ははるかな先に後退し、北総線の鉄橋が水面を横切っています。この移ろいをどのように見ておられるのでしょうか。現代日本の平野の多くが海だったとか。様いつもコメントをありがとうございます。古代の北総地方は「香取の海」と呼ばれる内海で、成田の一帯はほとんど海面下にあり、所々に陸地がある程度だったようですね。印旛沼や霞ケ浦はその名残りで、昔はこの神社の辺りが岸辺だったのでしょう。