校訂本文ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみにうかぶうたかたはかつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世中にある人と栖と又かくのごとし。しきのみやこのうちに棟をならべいらかをあらそへる、高き卑しき人のすまひは、世々をへて尽きせぬ物なれど、是をまことかと尋れば、昔ありし家はまれなり。去年焼けて今年つくれり。大家滅びて小家となる。所も変はらず、人も多かれど、いにしへ見し人は二三人が中にわづかに一人二人なり。朝に死に夕に生るるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。生まれ死る人、いづかたよりきたりて、いづかたへか去る。仮のやどり、誰が為にか心をなやまし、なにによりてか目をよろこばしむる。そのあるじとすみかと無常をあらそふさま、いはば朝顔の露にことならず。残るといへども朝日に枯れぬ。花しぼみて露なほ消えず。消えずといへども夕を待つ事なし。風はげしく吹きてしづかならざりし夜。戌の時許、みやこの東南より火いできて、西北にいたる。うつりて一夜のうちに塵灰となりにき。火元は桶口冨の小路とかや。舞人をやどせる仮屋よりいできたりけるとなん。ふきまよふ風に、とかくうつりゆくほどに扇をひろげたるがごとく末広になりぬ。遠き家は煙にむせび、近きあたりはひたすら焔を地にふきつけたり。空には灰をふきたてたれば、日の光に影じて、あまねくくれなゐなる中に、風にたえずふき切られたる炎飛ぶが如くして、十二町を超えつつ移りゆくも、中の人うつし心あらむや。煙にむせびてたうれふし、或は炎にまぐれてたちまちに死ぬ。身ひとつからうじてのがるるも、資財を取出るにおよばず、七珍万宝さながら灰燼となりにき。其の費えいくそばくぞ。其のたび公卿の家十六焼けたり。其外かぞへ知るに及ばず。三分が一に及べりとぞ。男女死ぬるもの数十人。馬牛のたぐひ辺際を知らず。人の営み皆愚かなるなかに、さしもあやうき京中の家を作るとて、宝を費やし心をなやます事は、すぐれてあぢきなくぞ侍る。ころ、中御門京極のほどより大きなる辻風起こりて、六条わたりまで吹ける事はべりき。三四町を吹きまくるあひだに、こもれる家ども、大きなるも小さきも一つとしてやぶれざるはなし。平にたふれたるもあり。桁柱ばかり残れるもあり。門を吹きはなちて四五町が外に置き、又垣を吹きはらひて隣と一つになせり。いはむや家のうちの資財、数をつくして空にあり。檜皮、葺板のたぐひ、冬の木の葉の風に乱るるが如し。塵を煙の如く吹きたてたれば、すべて目もみえずおびただしく鳴りどよむほどに、ものいふ声も聞こえず、彼の地獄の業の風なりともかばかりにこそはとぞおぼゆる。家の損亡せるのみにあらず。是をとりつくろふ間に、身をそこなひ片輪つける人、数もしらず。この風ひつじの方にうつりゆきて、多くの人のなげきなせり。辻風はつねに吹く物なれど、かかる事やある。頃、俄にみやこうつり侍りき。おほかた此の京のはじめを聞ける事は、嵯峨の天皇の御時、都とさだまりにけるより後、すでに四百余歳を経たり。異なるゆゑなくて、たやすくあらたまるべくもあらねば、これを世の人やすからず憂へあへる、実にことはりにもすぎたり。いふかひなくて、帝よりはじめたてまつりて、大臣公卿みな悉くうつろひ給ひぬ。世につかふるほどの人、誰か一人ふるさとに残りをらむ。官位に思ひをかけ、主君のかげを頼むほどの人は、一日なりともとく遷ろはむと励み、時を失ひ、世にあまされて期する所なき者は、憂へながら留まりをり。軒を争ひし人のすまひ、日を経つつ荒れゆく。家はこぼたれて淀河にうかび、地は目の前に畠となる。人の心皆改まりて、ただ馬鞍をのみ重くす。西南海の領所を願ひて、東北の荘薗を好まず。その時、おのづから事のたよりありて、津の国の今の京に至れり。所のありさまを見るに、南は海近くて下れり。波の音、常にかまびすしく、潮風、ことにはげし。内裏は山の中なれば、彼の木の丸殿もかくやと、なかなかやうかはりて優なるかたもはべり。日々にこぼち、川もせに運びくだす家、いづくにつくれるにかあるらむ。ほむなしき地は多く、つくれる屋は少なし。古京はすでに荒れて、新都はいまだならず。ありとしある人は、皆浮雲の思ひをなせり。この所にをるものは、地を失ひて憂ふ。今移れる人は、土木のわづらひある事を嘆く。道のほとりを見れば、車に乗るべきは馬に乗り、衣冠布衣なるべきは多く直垂を着たり。都の手振里、たちまちにあらたまりて、ただ鄙たるもののふに異ならず。世の乱るる瑞相とか聞けるもしるく、日を経つつ世の中浮き立ちて、人の心もをさまらず。民の憂へ、つゐにむなしからざりければ、同じき年の冬、なほこの京に帰り給ひにき。こぼちわたせりし家どもはいかになりにけるにか、悉く元の様にしもつくらず。伝へ聞く、いにしへのかしこき御世には、あはれみを以て国ををさめ給ふ。茅ふきても、軒をだにととのへず、煙の乏しきを見給ふ時は、限りあるみつぎ物をさへ許されき。これ民をめぐみ、世を助け給ふによりてなり。今の世のありさま、昔になぞらへて知りぬべし。ころとか、久しくなりておぼえず。春夏日照り、或は秋大風洪水などよからぬ事どもうちつづきて、五穀ことごとくならず。夏、植ふるいとなみありて、秋刈り、冬をさむるそめきはなし。是によりて、国々の民、或は地を捨てて境をいで、或は家を忘れて山に住む。さまざまの御祈はじまりて、なべてならぬ法ども行はるれど更に其のしるしなし。京のならひ、なにわざにつけても、皆もとは田舎をこそ頼めるに、絶えてのぼるものなければ、さのみやはみさをもつくりあへん。念じわびつつ、さまざまの財物、かたはしより捨つるがごとくすれども、更に目見たつる人なし。ふる物は、金を軽くし粟を重くす。乞食、路のほとりに多く、憂へ悲しむ声耳に満てり。前の年、かくのごとくからうじて暮れぬ。明くる年は立直るべきかと思ふほどに、あまりさへ疫癘うちそひて、まさざまに跡形なし。世人みなけいしぬれべ、日を経つつきはまりゆくさま、少水の魚の喩へにかなへり。果てには笠うち着、足ひきつつみ、よろしき姿したる者、ひたすらに家ごとに乞ひ歩く。わび痴れたるものどもの歩くかと見れば、すなはち倒れ伏しぬ。築地のつら道のほとりに、飢ゑ死ぬ者のたぐひかずも知らず。とり捨つるわざも知らねば、臭き香、世界にみちみちて、変はりゆくかたち、ありさま、目もあてられぬこと多かり。いはむや河原などには、馬・車のゆきかふ道だにもなし。あやしき賤、山がつも力尽きて、薪さへ乏しくなりゆけば、頼むかたなき人はみづからが家をこぼち、市に出でて売る。一人がもちて出でたる価、一日が命にだに及ばずとぞ。あやしき事は、薪の中に赤き丹付き、箔など所々に見ゆる木、あひまじはりけるをたづぬれば、すべきかたなき物、古寺にいたりて仏を盗み、堂の物の具をやぶりとりて割り砕けるなりけり。濁悪世にしも生まれあひてかかる心憂きわざをなん見侍りし。あはれなる事も侍りき。その故は、わが身は次にして人をいたはしく思ふあひだに、まれまれ得たる食ひ物をもかれに譲るによりてなり。子ある者はさだまれる事にて、親ぞ先立ちける。母の命尽きたるを知らずして、いとけなき子の、なを乳を吸いつつ臥せるなどもありけり。仁和寺に隆暁法印といふ人、かくしつつ数も知らず死ぬる事を悲しみて、その首の見ゆるごとに、額に阿字を書きて縁を結ばしむるわざをなんせられける。数へたりけれは、京のうち、一条よりは南、九条よりは北、京極よりは西、朱雀よりは東の路のほとりなる首、すべて四万二千三百あまりなんありける。いはむや、その前後に死ぬる者おほく、また河原、白河、西の京、もろもろの辺地などを加へていはば、際限もあるべからず。いはむや七道諸国をや。崇徳院の御位の時、長承のころとか、かかるためしありけりと聞けど、その世のありさまは知らず。まのあたり珍かなりし事也。三日ニ一度ナトヲホカタソノナコリ三月ハカリヤ侍リケム四大種ノナカニ水火風ハツネニ害ヲナセト大地ニイタリテハコトナル変ヲナサス昔斉衡ノコロトカヲホナヰフリテ東大寺ノ仏ノミクシヲチナトイミシキ事トモハヘリケレトナヲコノタヒニハシカストソスナハチハ人ミナアチキナキ事ヲノヘテイサゝカ心ノニコリモウスラクトミエシカト月日カサナリ年ヘニシノチハ事ハニカケテイヒイツル人タニナシ校訂本文また同じころかとよ、おびただしく大地震震ること侍りき。そのさま、世の常ならず。山は崩れて河を埋み、海は傾きて陸地をひたせり。土裂けて水湧き出で、巌割れて谷にまろび入る。渚漕ぐ船は波にただよひ、道ゆく馬は脚の立どをまどわす。