いや,だって舞妓さんの素顔って,ほとんどわかんないじゃないですか。女性の着物姿は,それだけでもう300%くらい素敵になるわけですけど,舞妓さんの場合,そういうのとはちょっと違うと思うんです。しつこいですけど,素顔はほとんどわからないんで。すっごく近くでまじまじと顔を見たらわかるのかもしれませんけど,まあ普通はそういうことはできなくて,なんとなくの雰囲気に初めから負けているわけです。(何の勝負をしているのだろうか?)つまり,舞妓さんというのは,お化粧やお着物に立ち振る舞い,それと鈴の鳴るような声で話される独特の言い回しが,全体としてとても美しいわけで,素顔はそうでもない......じゃなくて,どうでも良い......いや違う,そう,言わば「謎を秘めている」わけです。そんなふうに夢を失い,ひどく冷めた思いを抱いていたときが,私にもありました。!彼女は違った!!京都の美しい舞妓さんです!?美しいというのはこういうことなのでしょうか。写真では十分に伝わらないと思いますが,ホントに綺麗でした。これもDNAの問題なのでしょうか。思わず,ほしくなりました。「いくらですか」と聞きたくなりました。誤解しないでください。この表現で何も問題ないのです。彼女には,美しい素顔とは別の謎と秘密があるから......。彼女は,ロボット(というか人形)なんです。英語で話しかけると,英語で天気予報を教えてくれます。刑法学(犯罪学)における有名な論争として,非決定論と決定論の争いがあります。法学部の1年生や2年生が,最初の頃に学ぶ論点です。法学というよりは,むしろ哲学的な言い争いであるため,実務とはまったく関係ありません。知的興味を誘って心を捕らえる話なのです。簡単にまとめると,こうです。伝統的な考え方である非決定論は,人間の自由意思を認めます。人は,その自由な意思に基づいて行動すると考えるのです(そのため,非決定論のことを意思自由論とも言います)。自らの意思で犯罪行為をした者に対して,刑罰という道義的な非難を向けることができると考えます。やってしまった罪へのむくい(応報)として,その罪と等しい重さの罰を与えるのです。それによって,犯罪行為の軽重と処罰を世間に知らしめることができ,犯罪は自然と防止されます。刑罰は,軽すぎても重すぎてもいけません。万引き犯を無期懲役刑にすることは許されないのです。これに対して,決定論では,人の行動は素質と環境により決定されていると考えます。たしかに,純粋に科学的な視点に立つと,人に完全な「自由意思」があるなどという非決定論の前提自体が,既に幻想なのでしょう。すると,DNAや生育環境や脳内電気信号で決まってしまった行動(罪)に対して,道義的非難(応報)など無意味です。大切なのは,二度と罪を犯さないように国家が素質と環境を矯正することです。刑罰とは,個々の犯罪者の更生に向けた教育活動なのです。なると,再犯防止のために必要な教育の範囲で刑罰が認められるのですから,犯した罪との均衡は問題になりません。再犯がないと確信できれば強盗犯でも処罰する必要がないし,痴漢をやめられない人には教育効果が上がるまで刑罰に何十年かけてもよいのです。皆さんならどちらが正しいと考えますか?どっちも正しいような気がします......。実際,応報刑と教育刑はどっちも大事で,実際の刑罰でも両方の考え方が使われています。理屈の上では,両方とも正しいというわけにはいきません。人間に自由意思があるのか,ないのか?人間の行動はあらかじめ決定されているのか,いないのか?どちらかしかあり得ないのです。この論争は,人間に対する本質的理解の違いから出発しています。これについて真剣に考え出すと,堂々巡りでキリがありません。いわゆる「答えのない問題」のひとつだとも言えます。刑法理論の出発点であるこの論争にどうにかして応えなければ,犯罪と刑罰について自分の考えを論じることはできないのです。両派の考え方を止揚する第三の学説が色々と試みられていますが,まだ誰もが納得するような答えは提示されていません。そのため,学者や法律家は皆,この問題について,いったん自分なりの「仮の答え」を出さなければなりません。そこから自分の立場や考え方を積み上げるようにして導くのです。それは,砂上の楼閣を築いては壊し,築いては壊す,果てしない道程にすぎないのでしょうか。それもまた,人間という存在の本質なのかもしれません。今日,11月23日午前10時ころ,靖国神社の男性用公衆トイレの個室に爆発物が仕掛けられ,爆発があったとのことです。天井に穴が空いていたとか。新嘗祭のはじまる時刻でもあり,連休中で家族連れなど人出も多く,賑わっていた時でした。靖国という場所柄,犯人像については,言わずもがな日本国民の多くが同じ想像をするでしょう。そのことがとても残念だし,また,とても怖いことだと感じます。私たちは普段,通り魔的な事件を見聞きする度に,「防止する方法がないから怖いよね」といった話をします。マスコミの論調もそうです。何か事件があったときに国民の誰もが「同じ想像」をしてしまう状況こそ,実は,通り魔なんかよりも,ずっと怖いことなのではないでしょうか。フランスのテロ事件を機に,今,ヨーロッパを中心とした諸国で無差別テロへの恐怖が高まっています。日本は欧米を支援して実質的にイスラム国と戦闘している状態にあるのですから,日本で同様の恐怖感が高まっていないことのほうが不思議です。テロと戦う国になるということは,そういうことです。誰が犯人であれ,今回の靖国爆発事件を起こした者にとって,フランスのテロ事件がひとつの心理的きっかけであった可能性が極めて高いと思われます。いう意味で,この事件は,フランスのテロ事件と軌を一にするものと言えるでしょう。ところが,マスコミの多くが,今回の靖国爆発事件を「ゲリラ事件」と報じています。して「テロ事件」でないのでしょうか?これはおそらく,警察発表を鵜呑みにする日本のマスコミの報道姿勢の結果です。日本の警察発表では,対人攻撃をテロ,対施設攻撃をゲリラと呼んで区別することがあるからです。今回,爆発したのが公衆トイレであって,人的被害が出ていないことから,警察はこれを「ゲリラ事件」として記者発表した可能性が高いのです。通常の用語では,「ゲリラ」は「遊撃」の意味であり,少数で奇襲等を行う戦法・戦術(またはその部隊)を指します。日本の警察用語は不適切です。そもそも,今回の靖国爆発事件が対施設攻撃だったのか,対人攻撃であったのか,まだわからないのではないでしょうか。(時限式の発火装置が見付かっているとの報道が事実であれば,対人危害を排除していたとは言いにくいですね。)マスコミには,もっと言葉に気を遣って,主体的で責任ある調査と報道をしてほしいと思います。今回の靖国での事件を「テロ」だと報道するとしたら,それはそれで馬鹿馬鹿しいように思いますね。「ゲリラ」という表現は本来の意味が異なるので少し気になりましたが,では何と表現すべきなのか?本当のところ難しい......というより,その区別には意味が無いと考えます。何がテロで,何が戦争で,何が虐殺行為で,何が単なる犯罪なのか,それを誰が決めるのか,それが決まると何か違いがあるのか。そこに,何も違いはないはずです。「テロ」との戦いで遠距離から巡航ミサイルを大量に撃ち込んで兵士と民間人をまとめて殺す行為も,やっぱり同じ「テロ」でしょう。それは,犯罪でもあり,戦争でもあり,虐殺でもあります。個人であれ,組織であれ,国家であれ,誰がどうやっても,それは,ただただ下劣なだけの行為だと思います。日本時間の12月13日未明に,パリで開催中のCOP21(国連気候変動枠組み条約第21回締約国会議)において,新たな温暖化対策の枠組み(「パリ協定」)が採択されました。地球環境のために,各国が利害を調整して立ち向かおうと合意することは,大変素晴らしいことです。世の中は善人の善意だけで成り立っているわけではありません。表面的な報道だけで直感的に良し悪しを安易に決めつけてしまうことには,慎重でありたいと思います。地球温暖化問題にしても,温暖化の主な原因を人為排出の二酸化炭素に求める通説的見解に対して,様々な科学的批判がなされており,それに対する通説からの反論,再批判,再反論......というように,延々と繰り返されているのが現状です。地球規模での気候変動としては,むしろ寒冷化に向かっており,ごく近い将来(たとえば2030年頃など)には氷期に入るといった説も,根強く主張されています。最近も,温暖化による海面上昇の犯人だったはずの南極の氷が,減るどころか,むしろ増えていたという観測結果が発表されて話題になりました。ご存じでしょうか?もちろん,その観測結果に対しても,陸氷と海氷の増減率の違いとか,海氷形成のシステム分析とかで専門的な議論がまだ続いており,南極の氷は増えているから温暖化は嘘だという考えも,早計なのでしょう。私も含めて科学の専門家でない一般人の多くは,南極の氷が溶けて海面が急上昇しているという報道や報告をこれまで繰り返し聞かされていて,それこそが温暖化の証拠であり,かつ,温暖化による地球環境破壊のシンボルであると受け止めてきたはずです。それがそもそも嘘だったとしたら,温暖化説の出発点からもう,あやしく感じてしまいますよね。温暖化対策の枠組みは,少なくとも年間1000億ドル(約12兆円)以上というすさまじい金額を巡る国家規模の駆け引きですから,その実態は,汚染された工業廃水よりもドロドロとしたものなのかもしれません。二酸化炭素の排出量をお金に換えるための排出権取引など,その典型です。二酸化炭素を主原因とする地球温暖化説が本当であるとしても,あるいは,嘘や間違いであるとしても,いずれにせよ私たち人間の営みが,今この瞬間にも地球環境に対して巨大な悪影響を与えているであろうことは,否定しようのない事実だと思います。二酸化炭素を主原因として地球温暖化が進んでいるかどうかは,本当のところ私にはよくわかりません。二酸化炭素等の温室効果ガスを大量に排出することが環境への悪影響を招くことは,直感的に理解できます。原子力問題だって,そうです。「何とかしなきゃ」と思うのは,ものすごく自然な善意なんだと思います。大切なのは,私たち個々人と,その集合体である各国家が,地球環境を我が事として考え,協力していくことですよね。慎重になってしまうのです。目に見えていることが真実とは限らないし,善意が善行になるとも限りません。それでも,もし人の善意が無ければ,世の中は決して良くならない。この社会を支える土台や根っこの部分で,私たちひとりひとり心の中のちっぽけな「善意」が積み重なっていくことで,世の中は,必ず少しずつ良くなっていく。それだけは,間違いないはずです。今年もクリスマス・イヴを迎えます。日本では,「1年で最も多くのカップルがHする日」とか言われちゃってますが,もちろんイエス・キリストの誕生を祝うはずの日です。(誕生日は違うんですけど。)しかし,「一緒にイヴを祝おう」なんて甘い言葉を囁いて,とりあえず酒を飲ませて予約したホテルに......とかって,それ何を祝ってるんですか?まったくもって,うら,けしからん。大体,クリスマスの前日の夜に「クリスマス・イヴを祝う」とみんな言いますが,どうして前夜を祝うんでしょうか?たいていの日本人は,これを新年のカウントダウンみたく考えて,25日のクリスマスになる0時ちょうどの瞬間を大切な人と一緒に迎えて祝うために,その前夜を一緒に過ごすんだ(という口実でお泊まりに誘うんだ)と思っているようです。自分は真面目なキリスト教徒だという友人から,そのようなことを聞かされて言葉に詰まったこともあります。これ,違いますからね。そもそも,イヴは前夜じゃありません。イヴ(Eve)の語源は`Evening'と同じ。「だったら『前夜』でも大体あってるからいいじゃん」と思うかもしれませんが,そうじゃないんです。イヴは,もうクリスマス当日なんです。「前」じゃないんです。キリスト教で用いられる教会暦では,日没と同時に日付けが変わるんです。キリスト教で言うクリスマスは,24日の日没から25日の日没までが正確です。クリスマス当日になった瞬間である24日の日没(夕方)を祝うことから,クリスマス・イヴと言われるんです。イヴは,もうクリスマスなんです。クリスマスそのものをクリスマス当日に祝っているのであって,前夜を祝っているのではありません。日本では教会暦を使っていないので,公式の暦で25日に切り替わる0時ちょうどをもって「クリスマスになった瞬間」を祝うんだと言うのなら,それは必ずしも間違いではないでしょう。しそうであれば,言葉本来の意味でのクリスマス・イヴは,日本には初めから存在しないのです。「クリスマスを祝う」と言うべきです。25日の日没(夕方)であれば,もしかすると日本の暦でのクリスマス・イヴだと言えるかもしれませんけど,なんか祭りの終わりを祝うような哀しいことになるでしょう。いずれにしても,12月23日をイヴイヴとかって言われると,もう何が何だか判りません。クリスマスと言えばサンタクロースなわけで,誰かプレゼントください。いや,それはおいといて,サンタクロースの起源ではないかと言われているのが「聖ニコラオス」というキリスト教の聖人です。無実の死刑囚を救ったなどという数多くの伝説を残す人物です。そのクリスマスの近づいた今月18日に死刑の執行をした日本政府の面々には,間違ってもクリスマスやサンタクロースの話題で笑顔を振りまくのはやめてほしいなと思います。来年9月頃には,マザー・テレサが「聖人」に列せられることが決まったそうです。彼女の偉大さや素晴らしさを否定する人は,日本のどこにも,誰も,いないでしょう。彼女が日本の死刑制度に強く反対するであろうことは,誰しも想像に難くありません。彼女の伝えた「愛」を理解できるはずの私たちは,まだ死刑制度を廃止できないままなのでしょうか。接続するサイト内検索はこちら※検索結果ページの上部にはGoogleの提供する広告リンクが表示されていることがあります。