http://mizuki-u.comページ食道がんステージIVの現況についてピアノ七十二候全作品LINK2015年9月30日水曜日ネットと非接続でマインドフルに仕事する(スマホ除く)自分の能力を最大限に発揮して、仕事の質と効率をあげるには、マインドフルネスをこころがけることがもっとも有効だと感じている。「いまここ」の自分自身につながり、その「ありよう」とまわりのこと(自分自身がまわりから受け取っていること)に気づきつづけている状態だ。私たちの生活は、マインフルネスの邪魔をするものであふれている。いうより、文明の進展というのは、人をマインドフルネスから遠ざけるさまざまな発明の進展の歴史そのものといってもいいくらいだ。その最たるものがコンピューターであり、スマートホンだ。私も1日のかなり時間をコンピューターの前にすわってすごしている。いながらにして世界とつながり、情報が得られ、コミュニケーションができる。YouTubeを観ているとき、私の身体もこころも「ここ」にはない。そのようなマインドレスでもすごせるのは、文明が築きあげた安全で、しかし人工的な環境のおかげだ。屋根と壁と床があって、風雨や日差しを気にせず、座りごこちのいい椅子と机で長い時間、快適なままで自分の存在を忘れていられる。飢えや渇きの心配もない。水道をひねれば水が出るし、冷蔵庫には冷たい飲み物がはいっている。お湯をわかしてお茶を飲むこともできれば、火をつけたり電子レンジを使ってすばやく食事の準備もできる。いつでも風呂やシャワーで温まることもできる。便利でありがたいことだが、そのおかげで私たちは自分自身の実感をうしなってしまっている。前置きが長くなってしまったが、仕事をするときぐらい、とくにものを書くときぐらい、自分自身の実感とともに自分がおこなっていることに気づきつづけながらやりたいと思うのだ。私の場合、ものを書くときのもっとも大きなノイズは、まさに向かっているコンピューターの画面に侵入してくる情報だ。ネットにつないだまま仕事をしていると、メール着信、フェイブックやツイッターのメッセージやレスポンスの着信、その他さまざまなノーティフィケーションがポップアップやサウンドでやってくる。いって、ネットを完全に切断してしまう、バックアップや調べ物が不便になる。私は書いているものはほとんどリアルタイムでクラウドサーバーに同期させ、いつなんどきローカルがクラッシュしてもすぐに復帰できるようにしてある。これで何度助かったか、あるいはストレスから解放されたかわからないほどだ。調べ物が瞬時にできるのも助かる。ものを書くときの、調べ物に費やす時間ときたら、インターネットがなかったときには膨大なものだった。ほんのちょっとした、たとえばある田舎町の地名の読み方を調べるのに、ほとんど1日費やしたりしていたこともある。それがなくなったのは、生産性の観点からはかなり大きいし、調べ物が手短にすめば「いまここ」のクリエイティブな自分に立ちもどるのも早い。効率ばかり優先しているとろくなことがないことはわかっているのだが、「いまは」効率的に仕事するための環境について書いていることをご承知いただきたい。コンピューターのネット接続は欠かせないものとすると、できるのはメールソフトを立ちあげない、フェイスブックやツイッターなどのSNSも立ちあげない、ということだ。画面は執筆用のエディターソフトだけにする。音声電話を使わないようにして(突然かかってくる電話も大きなノイズでありストレスとなる)、いろいろな連絡はほとんどメッセージやメールに移行してあるので、割合急を要する連絡がネット経由ではいることもあるのだ。いちいちこれらを見にいっていては、集中が切れてしまう。そこで、スマホだけは傍に置いておいて、その画面のポップアップだけを手のあいたときにチェックすることにした。緊急の連絡はそれでチェックできるので、リアクションの必要があればそのときに対処すればいい。この方式でしばらくやってみて、気づいたことがある。自分宛にやってくるメールやメッセージやレスポンスのうち、緊急性のあるものなどほとんどない、ということだ。いうものにいちいち反応して、自分の集中をとぎらせていたのは、どれほどもったいないことだったのか。仕事の集中もそう長続きするものではない。集中が切れたときにメッセージに返信すればいいし、それらはほどよい気分転換になる。カウントダウンにはいりつつある残り人生を、有効に、生産的に使いたいというニーズがある私にとっては、この方式がいまのところ気にいっている。ライブカフェ〈四軒茶屋〉で開催しているげろきょこと現代朗読協会のオープンマイクでは、出演者同士あるいは観客から出演者にたいしてユニークな方法でフィードバックをおこなっている。ステージでだれかがなにかを表現したり発表したとき、私たちはかならずそれにたいして「評価」とか「批判」「批評」といった態度を取ってしまい、ときにはそれを口にしたり、当の相手にむかって伝えることがある。経験がある人なら覚えがあると思うが、自分がおこなったことに対して批判されるのは、けっこう痛いものだ。自分はそれなりに懸命におこなったわけだし、失敗したとしたらそれは自分がもっとも残念に感じていることだからだ。自分ではうまくいったと思っているのに、思いがけず批判されたり非難されたりするのは大変つらい。いった経験が重なって、せっかく楽しくはじめたことを途中で投げだしたり、あきらめたりする人がとても多い。表現の舞台をつづけることをめざしてまじめに取りくんでいる人のなかには、それがもとで心の病にかかってしまうような人もいる。いう人を私はたくさん見てきた。現代朗読協会が主催するオープンマイクでは、そのようなことが起こらないようにしたいと思ったのだ。表現の場においては、表現者がいまその瞬間の自分自身につながって、のびやかに、無防備にやれたときがもっとも能力が発揮されるし、また成長もいちじるしい、と私はかんがえている(実際にそういう人たちを見てきた)。「ダメ出し」とか「反省」といった言葉が好きな人が多いが、そのようなものからはけっしてよいことは生まれないし、表現者の尊厳もそこなわれる。そこでげろきょのオープンマイクでは、共感的コミュニケーションの考え方を取りいれている。相手を評価したり分析したりラベリングするのではなく、ただ受け取り、自分のなかで起こったことを正直にただ伝える。なにかを受け取ったとき、私たちの内側ではさまざまなことが起こる。社会的なものさしや外部基準に照らしあわせてそれがいいとか悪いとかいう評価ではなく、ただ自分のなかで生まれた感情や味わい、動きといったものをつかまえて、相手に伝えるだけだ。いえ、これはなかなかむずかしいことで、評価することに慣れている私たちにとってすぐにやれるものではない。そこで、ちょっとした工夫をしている。写真の紙はフィードバックシートと呼んでいるものだ。幅5センチくらいの小さな紙で、そこに味覚のマトリックスが印刷されている。表現を受け取った人は、自分の内側を見てぱっと直感的に「甘味は3くらい」「苦味は2くらい」と、チェックを入れて、出演者に返すのだ。出演者はそれを見て、みんなに自分の表現がどのように受け取ってもらえたのか、なんとなくわかる、という仕組みだ。その仕組みは、実際にどのような味覚としてとらえられたのかが重要なのではなく、そのフィードバックシートを書きこんでもらった全員に自分の表現が評価ではなくて受け取られたことが実感できる、ということだ。実際にシートがみんなから返ってくると、なんともいえない暖かな気持ちになる。これは経験してみなければわからないかもしれない。シートを書く側も、すべての出演者にたいしてそれをおこなうわけだから、すべての人の表現を自分が受け取り、自分のなかを観察して、それを伝えるという、共感的なつながりの場がそこで生まれる体験をすることになる。そのように「共感」というものを表現の場にいかに取りいれていくのか、あるいは音読療法のようなセラピーの場でもどのように生かすことができるのか、まだまだ工夫は足りないし、まだまだできると思っている。みなさんにも体験してもらいたい。◎四茶げろきょオープンマイク(10.20)10月20日(火)19時から、三軒茶屋のライブハウス〈四軒茶屋〉にて、毎回大好評のげろきょ(現代朗読協会)&四茶共催オープンマイクの第7回を開催します。朗読以外のパフォーマンスも歓迎。full」が完成し、配信スタートしました。全曲試聴できるほか、ダウンロード購入もできます。meditation)」を、日本の24節季ごとに切り出したアルバムするプロジェクト、その第9弾です。Bandcampのアルバム用に音源はリマスタリングしてあります。収録曲をリストしておきます。Communication/非暴力コミュニケーション)をベースにした共感的コミュニケーションでは、苦手意識があったり、対立していたり、嘘つきだったりと、つながりにくい相手とどうつながるかについても学ぶことができます。羽根木の家(毎月開催)でおこなった勉強会の模様からの抜粋です。映像はこちら(画像をクリックしてください)。◎横浜共感カフェ(10.2)10月2日(金)夜、横浜の神奈川県民センターにて、共感的コミュニケーションをまなんでいる仲間が主催する共感カフェを開催します。どなたも参加できます。◎カフェ・オハナ(三軒茶屋)で共感的コミュニケーション(10.5)10月5日(月)夜7時半から、恒例の三軒茶屋〈カフェ・オハナ〉での共感的コミュニケーション・ワークショップを開催。朗読と音楽のミニライブ付き。参加費1,000円+ワンオーダー。人が「学びたい」というモチベーションを発動させ、成長のきっかけになるものとして、2種類あると私はかんがえている。ひとつはおなじみの方法で、これは私も長らく(人生のほとんどの時間をそれに費やして)やってきた。自分がやりたいことでまだできないことがあると、そのお手本を探しもとめる。見つかったら、それをお手本に、自分もできるようになるまでただひとすら、苦しい反復練習に取りくむ。私の場合は、たとえばピアノ演奏だった。子どものころはクラシック音楽を、大人になってからはジャズを、私は独学で身につけた。すぐれた教師がいればもちろんその教えを請い、いわれたことを忠実に守ってひたからそのとおりに練習する。その方法で先生はそのように弾けるようになったのだから、自分もその方法を実践すれば先生とおなじように弾けるようになるはずだ。私にはとくに教師がいなかったので(田舎で育ったということもある)、レコードやラジオを聴いてそれをお手本にした。有名な演奏のコピー譜を弾いてみたりした。それでどんどん上達するし、上手に弾けるようになる。問題がひとつあって、この方法ではお手本や先生を超えることはできない、ということだ。逆にお手本に近づけば近づくほど、オリジナリティは失われていく。お手本を練習しながら、どうじにオリジナリティを獲得していける表現者がいたとしたら、それは生まれつきの天才であろう。そもそも彼にはお手本など必要ないにちがいない。オリジナリティをもとめられる表現の世界では、この方法はかなり致命的だ。その悪い例を、音楽の世界を見回してみると、いくらでも見つけることができる。ひとつの方法は、自分の外側にお手本を求めない、というものだ。人間は自分の可能性をまったくもって使いきれていない、ということに、3年前からはじめた韓氏意拳という中国拳法を練習する過程で私は気づいた。そもそも韓氏意拳では、だれか達人の型や動きをなぞって反復練習するということはしない。深く、緻密に自分自身の身体と向かいあい、その声を聞く。一回一回、そのつどあたらしく、聞く。站椿《たんとう》という稽古では、自分の身体がどうなっているのか、どのような可能性があるのか、質の高い全体性を持った運動がどこから生じるのか、といったことを、そのつど注意深く見ていく。その過程で多くの人が(すくなくと私は)、自分が自分の身体をまったく使いきれていない、能力の何割かも使えていないことに気づくのだ。ピアノ演奏のように楽器などの道具を使う表現については、話はそう単純ではないかもしれないが、拳法や朗読、ダンスといった、自分の身体を直接使う運動や表現では、自分の能力がどこまで使えているのか、あるいはどのくらい使えていないのか、稽古のやりかたによってはかなりダイレクトに実感できる。自分の至らなさが稽古によって浮き彫りになってくるのだ。持っているすばらしい能力を、まったくもって使いきれていない、ということがわかってくる。その「至らなさ」はだれかと比較してのものではない。外部基準に照らしあわせてのものでもない。自分基準の至らなさだ。それに気づいたとき、学びが発動し、自分の伸びしろがくっきりと見えてくる。現代朗読でもこのような稽古をおこなっている。お手本がない、外側に基準がない、あくまでも自分自身と向かいあう稽古だ。ひとりひとり内容が異なる稽古となるし、あらわれてくるものもまったくちがったものになるだろう。結果的にオリジナリティの高い表現をひとりひとりがめざすこととなる。このようにして、現代朗読の表現者たちには多様性が生まれている。◎朗読表現基礎ゼミ(10.3)従来の朗読とはまったく異なったアプローチで驚きを呼んでいる「現代朗読」の考え方と方法を基礎からじっくりと学ぶための講座。10月3日(土)のテーマは「ことば・声/呼吸/姿勢/身体/日常トレーニング」。(10.3)身体性にアプローチするという斬新な手法でテキスト(文章/文字)を使った自己表現を研究するための講座。10月3日(土)夜のテーマは「テキスト表現におけるオリジナリティとはなにか/それを決定づけるもの」。写真は朗読表現基礎ゼミのときに私が板書した落書きだが、「体」という漢字の変遷をさかのぼっている。たしかに生活が近代化されるにつれ、現代生活はリアルな身体の感覚がいちじるしく希薄になったように思われる。これは韓氏意拳の教学においてしばしば指摘されていることで、たとえばおなじような拳法の型や練習方法をやったとしても、それが100年以上前におこなわれていたものだとしたら、現代人である我々とその当時の武術家がおこなっていた稽古の質はまるでちがっているのではないか、という指摘だ。私はこれにおおいに同意している。幸いなことに(といえると思うのだが)、私は昭和32年に、北陸の片田舎(というより大田舎)に生まれた。テレビも掃除機も電気洗濯機も電気炊飯器も車も(家には)なかった。母親は毎日、割烹着を着て、川の共同炊事場で料理のしたくをしたり洗い物をしていた。掃除は雑巾がけだし、洗濯も手洗いだった。その姿をおぼろげながらおぼえている。子どもの私はといえば、遊ぶのはもっぱら野山をかけずりまわること。近所のさまざまな年齢の子どもたちが集まって、そこいらで鬼ごっこやら、虫捕りやら、川遊びをしていた。蜂にも刺されたし、ムカデにも噛まれた。このような生活が大きく変化したのは、小学二年から三年のころだと思う。急に道端の用水路がコンクリートでかためられ、やがては暗渠になっていく。田んぼには農薬がまかれるようになる。家の庭でも夏になると飛んでいた蛍が飛ばなくなる。カブトムシやクワガタが貴重昆虫になる。いまから思えば、これは東京オリンピックの開催を機に日本が高度経済成長時代に突入した時期だった。いった、身体を楽させてくれる現代製品の普及はさらに加速していき、我々はどんどん日常生活で身体を使わなくなっていく。それは、自分のリアルな身体がしだいに見えなくなっていくことだった。そのことを私は自分自身の「体感覚」として理解できるように思う。イメージとしては「自分の身体はこんな感じ」というものがある。医学的知識が増えると、内臓や骨格のようすなども「知識としては」増えていく。逆にリアルな身体感覚からはどんどん遠ざかっていく。バーチャルな身体を思考で動かしておこなう行為の質はどうなるだろうか。私はピアノ演奏という音楽表現をやっているし、また現代朗読という表現にかかわっている。バーチャルな身体でおこなわれた表現と、リアルな身体でおこなわれた表現とでは、その質がまるで別物であるかのような差異がある。(もっとも、とくに日本においてはバーチャルな身体でおこなわれるリアリティや情報量の希薄な、いわばデザイン化された表現が好まれる傾向があり、それはそれで立派なマーケットを形成している。このことを忘れてはならない)私たちの現代朗読は、たとえばアニメ声優ファンといったデザイン化されたマーケットになにかを売るための活動をしているわけではない。現代朗読では、朗読表現を通して自分自身をリアルに見つめる、知る、そしてその可能性をいかんなる発揮する、そのための方法を模索しつつ実践している。そのためには、マインドフルに、いまここにある自分自身のありようと、絶えざる変化に、しっかりと付き合っていきたいのだ。◎朗読表現基礎ゼミ(10.3)従来の朗読とはまったく異なったアプローチで驚きを呼んでいる「現代朗読」の考え方と方法を基礎からじっくりと学ぶための講座。10月3日(土)のテーマは「ことば・声/呼吸/姿勢/身体/日常トレーニング」。(10.4)内田秀樹準教練による韓氏意拳の体験&初級講習会@羽根木の家を10月4日(日)に開催します。自分の未知の身体に出会えるユニークで注目の武術です。どなたでもご参加いただけます。音読療法の可能性の大きさ、あらためてわざわざいうまでもないが、超高齢化社会を迎えてさまざまな問題が山積している。いまはここで、いちいちそれら社会問題をあげつらうつもりはない。自分自身の問題としてとらえてみたい。私はいま58歳で、組織に属したり会社に勤めているわけではないのであまりピンとこないが、たまに同級生や同年代の者と話しているときに、「もうすぐ定年」とか、「定年になって余裕ができたので」といった言葉を聞くことがあって、ちょっとハッとする。いう年齢になったのか、とあらためて思うのだ。初老であり、自分も老齢に差しかかっているということに、あらためて気づく。若いころは想像もしなかったし、想像もできなかったけれど、自分がどのように歳を取り、どんな老人になり、どのように死を迎えるのか、という問題が目の前に迫ってきている。30代、40代の若い人も、自分の親がそのような年齢に差しかかっていて、ときにそのようなことが頭をよぎるかもしれない。音読療法協会では「いきいき音読ケア」として老人ホームなどを訪問することがあるが、そのときにお会いするお年寄りたちを見て、自分もこのようになるのかな、と思ってみるが、どうしてもその姿に重ならないいまの自分がいる。施設に入らなかったり、介護を受けずとも、死ぬまで元気に畑に出たり、絵を描いたり、レジャーに打ちこんだりする人たちもいる。すればそのように元気なまま老いることができるだろうか。「介護予防」ということばがある。ネットで検索してみると、このところ非常に多く記事になっていて、ニュースリリースなどでもしょっちゅう検索に引っかかってくるが、一般人にはまだほとんど知られていない。「介護を予防する」つまり「要介護者にならないように健康維持をはかる」という概念で、いま、各自治体がこぞって力を入れはじめている。それには非常に明確な理由がある。冒頭に述べたように、超高齢社会に突入しつつある日本では、高齢者医療や介護保健の費用が爆発的にふくれあがっている。まかなっているわけだが、それが財政をいちじるしく圧迫して不健全な状況が進展している。そのために、すこしでも要介護者を減らそう、あるいはその増加率を抑えようと、介護予防運動に力を入れはじめているというわけだ。各自治体は独自にさまざまな介護予防運動の手を打ちだしているが、まだまだ足りない面があると私はかんじている。音読療法協会のオーガナイザーとして、いろいろな現場を見てきた私としては、介護予防にはいくつかの要件があるとかんがえている。豊かなコミュニケーションこれらすべてを満たしているのが音読療法だ。(1)の運動については、各自治体も手をかえ品をかえさまざまな内容を打ちだしているが、音読療法では呼吸法、発声、そして音読エチュードという、一見運動とはあまり関係がないような内容となっている。実際におこなってみればわかるが、軽く汗ばむくらいにしっかりとした運動だ。呼吸も音読もコアマッスルをしっかりと使うので、無理のない安全な運動だし、また体幹を整えることで高齢者特有のバランスを崩すことが原因の怪我や事故を防ぐことができる。免疫力も向上するので、病気予防の効果も高い。(2)と(3)も非常に重要だとかんがえていて、これらによって高齢者は人としての尊厳を保ちながらいきいきとした社会性を持ちつづけることができるだろう。老人ホームに行くと、認知症の高齢者を相手にまるで幼稚園児のような扱いの「お遊戯」をさせている場面を見ることがあるが、音読療法では文学作品や唱歌の歌詞をテキストに使うことで、知的レベルを落とすことなくみなさんとプラクティスを進めていく。Communication/非暴力コミュニケーション)をベースにしたお互いの価値を尊重しあう共感的なつながりを作るコミュニケーション・スキルが導入されている。音読療法は高齢者対象だけでなく、さまざまな年齢、ケース、状況で役に立つものだが、とくに介護予防の分野で今後大きな役割をはたしていけるのではないかとかんがえている。そのための音読トレーナーの育成や、自治体などに対する介護予防講座の提案を、音読療法協会では急ピッチで進めているところだ。近いうちに職業音読トレーナーや職業音読療法士をまとまった数で世に出す計画も進んでいる。私自身も音読療法を実践することで、自分の介護予防運動を促進したい。◎ボイスセラピー講座(10.25)10月25日(日)13:00-17:00は羽根木の家で音読療法協会のボイスセラピー講座です。呼吸、声、音読を使っただれにでもできるセラピーで、自分自身と回りの人を癒してください。自分の存在の複雑さに耳をかたむける2015年9月18日夜、明大前〈キッド・アイラック・アート・ホール〉のギャラリースペースでおこなった「沈黙[朗読X音楽]瞑想」公演の当日パンフレットに書いた文章を紹介させていただきます。——————ものごとにあるルールやアルゴリズムが与えられると、それが勝手に動きはじめ、どんどん増殖していくことがある。自分を複製するプログラムを与えられたロボットは、材料さえ供給されれば、どんどん無限に増殖していく。無限成長というプログラムを内在した経済は、資源をむさぼりつくすまで無限に成長しつづけようとする。いうものを「システム」という。自然界にもシステムはたくさん存在し、さまざまな生命活動そのものがシステムといえるかもしれないが、自然界のシステムは人の理解がとてもおよばないほど複雑な構造を持ち、しばしば自浄作用がそこに働く。ヒトがかんがえだしたシステムは単純で、自浄作用がそこに働かない場合、爆発的に、とめどなく暴走する。私たちはいま、そういうものに取りこまれている、と理解している。私たちがヒトそのものであり、みずからが作りだしたシステムに内包される存在であるとき、私たちにはなにができるのだろうか。システムから下車し、本来みずからも自然界の複雑系の一部である複雑で豊かな個々の存在に立ちかえることはできるのだろうか。一度、自分自身の存在の複雑さに耳をかたむけ、他者と世界の複雑さにも敬意をはらい、どのような個々のありかたがあるのか、浅知恵ではなく、深い気づきの沈黙と瞑想のなかにはいっていく必要があるように思う。写真:ずっとタネをつないで作っているカスピ海ヨーグルト。羽根木の家の玄関横、茶室の前の金木犀のけっこう大きな木。朗読にしても音楽にしても、共感的コミュニケーションにしても、私が伝えようとしているものはいわゆる「習いごと」方式ではなく、いっしょにかんがえ、やってみて、それぞれの参加者が自分なりに発見したり身につけたりしてもらいたい、というやりかただ。昨日の朗読表現基礎などのゼミや次世代作家養成塾も、そういうやりかたでやっていて、「お教室」ではけっしてない。昨日初めて参加してくれた方は、現代朗読協会のウェブサイトを見て、それに共感して来たという。これまでの経験では、最初から受け身で、なにがしかの料金を払ったんだからそれに見合うだけの教育サービスをしてほしい、という態度の方もいないわけではない。私も現代朗読協会も情報発信を心がけているつもりだが、そういうものを理解しないままやってきて、勝手に憤慨して去っていく人がいるのは残念なことだ。こちらの声がきちんと届いていないということなのだろう。このところずっとつづいていた過密スケジュールがようやくひと段落して、今週はかなりゆとりのあるスケジュールだ。この時間を使って、しっかりと情報発信をしていきたいと思う。今月にはいってからずっとつづけていた早起きの習慣は、ちゃんとつづいている。いうことばと時刻があるらしく、おもしろい。私はこのうち、市民薄明の時刻に目覚ましをかけることにしていて、日の出前の薄明の時刻を楽しんでいる。今日の世田谷・羽根木の市民薄明は午前5時6分で、日の出は5時31分だった。単発参加ができるようになった基礎ゼミ今日の午前中は、ゼミ生でなくても単発参加ができるようなった現代朗読の朗読表現基礎ゼミを開催した。これまでは基礎コースとして全10回のシリーズだったものを、毎回テーマを設定してどの回でも参加できるようにした。今日はおひとり、ゼミ生以外に外部からの参加があった。今日の基礎ゼミのテーマは「朗読という表現行為/表現とはなにか/自分自身を表現するということ」。エチュード)のあと、座学。朗読を含む「表現行為」とは、そもそもなにをどうすることなのか。