0件のコメント2度目の流山児★事務所の稽古が始まりました。タイトルが「コタン虐殺」と言います。わたしの作品としては扇情的なタイトルなので、すこしですが、物議を醸しているみたいです。コタンはアイヌの言葉で集落という意味です。物議のひとつめは、わたしがヘイト的な意味で、コタンを虐殺せよ、という意味でタイトルをつけたというものです。そのように思われる可能性は考えもしなかったのですが、じっさいにそういう意味ですか?と聞かれたので、そう思う方がいるということですよね。最初は函館のあたりだけであった和人の土地が拡大され、アイヌ民族を制圧していった歴史があります。そのとき、もともとあったアイヌの生活そのものがはく奪されました。物心両面の略奪が行われているとわたしは考えています。そのすべての象徴としてつけたタイトルですが、わたしのヘイトの結果と受け止める方も在るということに思い至らなかった、というのが正直なところです。取材させていただいたアイヌの方からもう差別という文脈でアイヌを語らないでほしい、という言葉を幾度かお聞きしました。抵抗を感じるという方も一定数いらっしゃるのかな、とも考えます。白老町で実際にあった事件を扱った演劇ということだけがかろうじてわかるかたちになっており、わたしがいつもチラシに載せるような作品意図についての言葉がありません。白老の事件は、ポロトコタンというアイヌ博物館を含む文化施設に対して、アイヌ文化を観光地化することに反対した左翼の青年が起こした事件です。それ自体も解せない話なのですが、その青年が最初「自分はアイヌだ。」と名乗っていたというので、さらに複雑なものとなります。江戸から明治にかけての搾取の歴史とは位相が違う話なのですが、わたしはとても違和感を感じました。その違和感の理由を演劇というかたちで考えたいと思いました。演劇にするということ自体に抵抗がある方もいるのだと思います。「ある」と思って育ちました。わたしのふるさとには、アイヌ語由来とされる地名もたくさんあります。白老のポロトコタンは、中学の修学旅行で行きました。知らない子供なりに、ここで呑気にこれを観ていていいのかな、という感覚があり、家に帰って調べたりもしました。差別の歴史があったことを知らない方もたくさんいるようです。知らないひともいると思います。最終的に描きたいのは、わたしたちが尊重しあうということのほんとうの意味です。自分がわかっていますなどというつもりもありません。「かわいそうなアイヌ」という文脈で語って、それができるとはさすがに思えません。たちがさまざまな資料を持ち込み、その世界観の豊かさに驚き、歴史的事実に憤りながら演劇作りをしています。この前のめりさが、流山児事務所という劇団の魅力です。取材でお会いしたアイヌの方たちから言われた、アイヌは素晴らしいというような文脈だけで作らないでくれ、という言葉も胸に刻みつつ、作っていきます。創っているわたしの人生です。描く対象が貧しくなってしまう。それは引き受けて作っていきます。豊かで美しい文化はただそこにに在る。在るものなのだということを、この演劇が穢すことないよう努めていきたいと思います。いろんなご意見はあると思いますし、この文章に対してもいろいろ思うかもしれません。創作で応えるしかないのが演劇家なので、これ以上は作品に託したいと思います。体調で出演が叶わなくなりました。劇場でお会い出来たら嬉しいです。チケット予約はコチラです。number(風琴工房改め)の劇作家・演出家です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。number(風琴工房改め)の劇作家・演出家です。Themegraphy。