主師親を以て本尊と為すなり。本(もと)より尊く、本(ほん)とし、尊ぶ意なり。問う、日本国の諸宗、本尊区(まちまち)なりと雖も皆仏を以て本尊と為す。蓮師、何ぞ妙法を以て本尊と為したもうや。答う具(つぶさ)には本尊問答抄の如し。妙法の五字は釈迦・多宝・十方の諸仏の御本尊なるが故なり。故に今文に「三世の諸仏の御師」と云うなり。問う、応(まさ)に三世の諸仏の主師親と云うべし。三世の諸仏の御本尊なるが故なり。何ぞ唯(ただ)「御師」と云うや。答う、是れ涅槃経の「諸仏の師とする所は所謂(いわゆる)法なり」の文に准ずる故なり。其の意は実に三徳を含むなり。過ぎたるは莫(な)し。故に人は軽く、法は重し」等云云。文の意は、総じて之を論ずれば唯(ただ)法は是れ聖の師なり。之を論ずれば即ち三徳を含む。謂く、生・養は父母の徳なり。