心の構造ユング心理学C.G.ユングは心に層構造を想定しました。S.フロイトの考えでは、心は意識と無意識に大別されます。ユングは無意識について更に、個人的な経験に由来すると個人的無意識と、個人的な経験を超えた普遍的無意識に区別しました。意識とは、自分を自分であると認識する機能をいいます。この「私の」「私が」という主体、つまり人間の行為や意識の主体を自我といいます。自我は様々な働きをしています。自我はまず外界の知覚をしていて、視覚や聴覚などの感覚を通して外界を認知します。次に自我は内界の認知もしていて、自分の内的や欲望や聴覚などを知覚します。これらの経験を記憶として体系化し保存する機能も担っています。一人一人の人間によって差異のある個別の無意識をいいます。個人的無意識は、無意識の層として比較的浅い部分に存在します。意識の直下にあるため、個人的な色合いが強くなります。個人的無意識の機能には、個人の自我を種々の不快な記憶や苦痛な刺激となる欲求から防衛するなどがあります。集合的無意識は個人的無意識より深い層で、人間に生得的に備わっている心の奥底にある無意識をいいます。集合的無意識では、人類に共通したイメージや内容を有します。そこでのイメージは経験的な日常生活での具体的事物とは独立に自律的に働きます。精神病の患者が、彼を取り巻く外的な状況に対して重篤な症状を出している場合は、集合的無意識が働いていたりします。精神病患者の幻覚や妄想の中の共通のモチーフを見出しました。彼はこれを元型と呼び、集合的無意識の内容は元型によって形作られていると考えました。(Animus)C.G.ユングの提唱した概念である元型の1つです。女性の心の中に潜む男性イメージのことをさします。man)老賢者は、C.G.ユングの提唱した元型の一つです。Unconscious)C.G.ユングによって提唱された概念です。個々の人間に固有な無意識で、集合的無意識の対語となります。)心理的機能はC.G.ユングによって提唱されました。心理的機能はまず、合理的機能と非合理的機能に分けられます。complex)メサイア・コンプレックスは、コンプレックスの一種です。メサイアとは救世主のことを指す言葉です。complex)カイン・コンプレックスはコンプレックスの一種です。aeternus)永遠の少年は、ユング心理学の個性化過程における幼児元型です。永遠の少年は、もともとは死と再生をつかさどる児童神を意味します。Unconscious)集合的無意識とは、C.G.ユングが定義した概念です。普遍的無意識ともいいます。analysis)ユング心理学では、夢は集合的無意識あるいは元型から意識に向けてのメッセージであると考えます。sensation)C.G.ユングが「タイプ論」で提唱した4つの心的機能の一つである感覚機能のうちの、外向的な態度を指します。サイトの情報は自己責任でご利用ください。本サイトの情報を使用してトラブル・不利益が生じても、本サイトおよび管理人は一切の責任を負わないものとします。