明日はこれに行く予定です。時間までは自分の原稿頑張ります。https://t.co/QS6vDzUdgO明日はこれに行く予定です。時間までは自分の原稿頑張ります。今月号の法学教室の「時の問題」は,まさにタイムリーな『仮想通貨の法的性質』ですね(法教449号53頁)。著者は,森濱田松本の末廣裕亮先生です。今月号の法学教室の「時の問題」は,まさにタイムリーな『仮想通貨の法的性質』ですね(法教449号53頁)。著者は,森濱田松本の末廣裕亮先生です。末廣くんか(ゼミ同期)。https://t.co/xPg4Eyki2d末廣くんか(ゼミ同期)。(続き)けっきょくこの本をつくっていく過程で100冊以上の参考文献を読み込みましたが、その100冊の本たちもまた、それぞれ何十何百という参考文献を手がかりにつくられている。そんな「知の継承」を実感するプロジェクトでした。(続き)けっきょくこの本をつくっていく過程で100冊以上の参考文献を読み込みましたが、その100冊の本たちもまた、それぞれ何十何百という参考文献を手がかりにつくられている。そんな「知の継承」を実感するプロジェクトでした。(続き)『ミライの授業』編集チームの結成にあたって、著者の瀧本哲史さんから「まずはフランシス・ベーコンの著作を読んでおいてください」との宿題が与えられました。ベーコンという哲学者を知り、彼の語った「知は力なり」の意味を知ることから、このプロジェクトは始まると。(続き)『ミライの授業』編集チームの結成にあたって、著者の瀧本哲史さんから「まずはフランシス・ベーコンの著作を読んでおいてください」との宿題が与えられました。ベーコンという哲学者を知り、彼の語った「知は力なり」の意味を知ることから、このプロジェクトは始まると。『ミライの授業』という本は電子書籍化をしていません。寄藤文平さんのイラストをふんだんに盛り込み、紙の本でしか得られない読書体験をめざして丁寧につくっていきました。https://t.co/uLSxn2jhuP『ミライの授業』という本は電子書籍化をしていません。寄藤文平さんのイラストをふんだんに盛り込み、紙の本でしか得られない読書体験をめざして丁寧につくっていきました。同じことはAI導入でも起こるんだろうか。起こるんだろうな...同じことはAI導入でも起こるんだろうか。「属人化ダメ」って言うの、前はよく聞いたけど、それ言うとたとえば村に1人しか医者がいないとかも「属人化」っていうことになっちゃうんだよね。結果として使える人が1人しかいないだけで、テクノロジーは標準的なものなので...「属人化ダメ」って言うの、前はよく聞いたけど、それ言うとたとえば村に1人しか医者がいないとかも「属人化」っていうことになっちゃうんだよね。人や職場によって経験も環境も事情も異なるから、「ああすればいい」みたいな単純な正解はないよね。具体的には書けないから適当な寓話にするしかないし。人や職場によって経験も環境も事情も異なるから、「ああすればいい」みたいな単純な正解はないよね。具体的には書けないから適当な寓話にするしかないし。各自の経験によって思い浮かべる光景が違うだろうから唯一の正解はないんだろうけど、「より適切なIT導入による業務の改善」ということそれ自体は業務の一部とみなされない風土があるらしいというのが分かる。各自の経験によって思い浮かべる光景が違うだろうから唯一の正解はないんだろうけど、「より適切なIT導入による業務の改善」ということそれ自体は業務の一部とみなされない風土があるらしいというのが分かる。業務の改善や効率化に必要な技術が退職によりロストテクノロジーになって困るというなら、雇用を維持できるようにするか社内で育成するかすればいいのに、頑なにそれを拒んで退化を選ぶのが不思議。ありふれた光景だよね。1人だけ技術があるのは「ズルい」という発想があるんだと思う。業務の改善や効率化に必要な技術が退職によりロストテクノロジーになって困るというなら、雇用を維持できるようにするか社内で育成するかすればいいのに、頑なにそれを拒んで退化を選ぶのが不思議。ありふれた光景だよね。1人だけ技術があるのは「ズルい」という発想があるんだと思う。