-■プロフィールAuthor:sausalito(船山俊彦)成田は新しいものと旧いものが混在する魅力的な街。歴史を秘めた神社やお寺。遠い昔から刻まれてきた人々の暮らし。世界中の航空機が離着陸する国際空港。そんな成田とその近郊の風物を、寺社を中心に紹介して行きます。このブログでは、引用する著作物や碑文の文章について、漢字や文法的に疑問がある部分があってもそのまま記載しています。大正以前の年号については漢数字でカッコ内に西暦を記すことにしています。神社仏閣に関する記事中には、用語等の間違いがあると思います。研究者ではない素人故の間違いと笑って済ませていただきたいのですが、できればご指摘いただけると助かります。コメントも遠慮なくいただきたいと思います。■最近の記事クリックした記事に飛びます。(04/07)しばらくお休みします。(0)■良く参考にする書籍リスト記事中での引用や、取材のために良く利用する書籍です。文中の注釈が長くなるのでここに掲載します。した誤りやご指摘いただいた事項と、その訂正を掲示します。「三里塚街道を往く(その弐)」中の「お不動様」とした石仏は「青面金剛」の間違いでした。鳥居に架かる額を「額束」と書きましたが、「神額」の間違い。額束とは、鳥居の上部の横材とその下の貫(ぬき)の中央に入れる束のことで、そこに掲げられた額は「神額」です。→15/11/21「遥か印旛沼を望む、下方の「浅間神社」”額束には「麻賀多神社」とありました。“1440年あまり”は“440年あまり”の間違い。“420年あまり前”は計算間違い。“340年あまり前”が正。「勧行院」は院号で寺号は「薬王寺」。多くの、実に多くのお寺が、明治初期の神仏分離と廃仏毀釈によって消えて行きました。境内に辛うじて残った石仏は、首を落とされ、顔を削られて風雨に晒されています。神社もまた、過疎化による氏子の減少や、若者の神道への無関心から、祭事もままならなくなっています。お寺や神社の荒廃は、古より日本人の精神文化の土台となってきたものの荒廃に繋がっているような気がします。石仏や石神の風化は止められないにしても、せめて記録に留めておきたい・・・、そんな気持ちから素人が無謀にも立ち上げたブログです。写真も解説も稚拙ですが、良い意味でも悪い意味でも、かつての日本人の心を育んできた風景に想いを寄せていただくきっかけになれば幸いです。Thu今回はちょっと遠出して、下総の一の宮、香取市の「香取神宮」を訪ねます。この「香取神宮」の三社のみが「神宮」と称されていた有名な大神社です。(見るべきものが非常に多いので、数回に分けてご紹介する予定です。(紀元前642年?)の創建と伝えられている「香取神宮」。ご祭神は「経律主大神(ふつぬしのおおかみ)」。古来より下総国の一宮として、広く人々の崇敬を集めてきました。「全国でも有数の古社として知られ、古くは朝廷から蝦夷に対する平定神として、また藤原氏から氏神の一社として崇敬された。その神威は中世から武家の世となって以後も続き、歴代の武家政権からは武神として崇敬された。現在も武道分野からの信仰が篤い神社である。香取神宮から分祀した社の記載があることです。したがって、少なくともこれ以前に「香取神宮」は存在したことになります。旧佐原市街(現香取市)を香取神宮に向けて県道55号線を進むと、県道56号線との交差点に巨大なコンクリート製の明神鳥居が目に入ります。これが「香取神宮」の「一の鳥居」です。島木に皇室の十六花弁菊紋を3つ付けた堂々たる鳥居です。これを一の鳥居とせず、津宮にある「浜鳥居」を「一の鳥居」とする解説が多く見られます。現在はこちらを一の鳥居として新たな表参道が約1.6キロ続いています。(「浜鳥居」は次回に訪ねます)表参道と言うものの、「一の鳥居」をくぐっても何の変哲もない生活道路が続きます。成田山のそれとは違い、茶店や土産物屋の並ぶ景色はわずか百数十メートル。先に朱塗りの「二の鳥居」が見えています。こちらも一の鳥居と同様の神明鳥居です。脇に建つ社号標は平成23年11月の建立、と言うより再建です。平成23年3月の東日本大震災で損傷を受け、8ヶ月後に再建されました。