恋愛小説を読みたくなるのは寒いからじゃないのかな、やっぱり。bk1書評ページへ私は大人です。煙草も吸いますし、お酒も飲みます。経済の状況に興味がありますし、社会の事件に憂いもいます。電車の中で居眠りもするし、腰をあげる時に「よいしょ」と口にでます。そんなどこにでもいるような、大人です。若い人のやることに少し眉をひそめたりもします。若いというだけですべてが許されるような風潮にいささか食傷ぎみです。恋愛が若者だけの特権だと思いません。若い時には恋もしたし、その時は無二な恋愛だと思っていたけど、大人になった今でもやはり恋愛に憧れます。若い人にはできない、大人の恋愛をしてみたいと思います。私は大人だから、お酒を飲みながら恋愛小説を読めます。それが極上の恋愛小説ならいうことはありません。この『恋愛小説』という本は、今が旬の女性作家五人が、恋愛とお酒という主題でそれぞれが腕を奮っています。お酒はこの本が新潮社という出版社とサントリーというお酒の会社がコラボレーションしてできた作品集ですから、五人の作家たちも作品の中でうまくお酒を描いています。美味しいお料理を高級なお酒と一緒に戴くような、そんな一冊です。アサ、そしてよしもとばなな。五人ともに決して若いとはいえない。若くはないのですが、清清しさはある。それぞれがそれぞれの恋愛小説を描いているのだが、まるで若い人のように初々しくもある。登場人物も若くはないのに、彼女たちは乙女のようでもある。川上弘美の『天頂より少し下って』の主人公は成人した子供がいる四十五歳の女性だが、それでも「恋をしている女の、埒もないぐるぐる思考」にゆらゆらしている。そんな主人公に惚れたりしてみる。大人っていうのは恋愛をするにも、社会的な身分とか人間関係とか面倒な管をたくさんつけている。若い人はそういう管を持たないから、そういう面では敵いません。お酒を飲みながら、素敵な恋愛小説を読んで、そんな管をひとつずつはずしていくのも大人の時間だ。大人って若い人以上に夢見る世代なのかしらん。お酒と物語に酔った私の周りに、いつの間にか五人の天女がいたりして。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。先日シャープとソニーから電子書籍端末が販売されました。シャープが「ガラパゴス」。ソニーが「リーダー」。電子書籍が本格化しますね。私には関係ないとそしらぬふりをしていましたが、なんだか欲しくなっちゃいます。サンタさんにお願いしたい。今日紹介した絵本の類(たぐい)はやはり従来の形で読みたいものです。いう棲み分けが出版の世界に広がるのではと思います。bk1書評ページへペニラ・スタールフェルトが描いた絵本『愛のほん』はスウェーデンの絵本です。翻訳は、幼少の頃にスウェーデンで生活をしたこともあるという、女優の川上麻衣子さん。『愛のほん』という素敵な書名がついていますから、どんなにかわいい物語かと想像してしまいますが、かなり真面目な、それは少々子どもたちにはわかりにくいかもしれません、「愛」の本です。表紙を開くと「愛することは世の中で一番かんたんなこと・・・・。世の中で一番むずかしいこと。かんたんなことは教えることはできますが、むずかしいことは考える必要があります。子どもたちが読むときは、そばにじっと座っていてあげて下さい。子どもたちがわからなくなったら、おとなの人が教えてあげてください。「愛」はむずかしいのですから。「愛してるっていう感じはね・・・・あまーいソーダの泡につつまれているみたいだったり」します。その「愛」の姿はさまざまあります。男女がひきつけあうのも「愛」ですし、親子の「愛」だってあります。ペットに「愛」を捧げている人だっています。男どうしも女どうしにも「愛」は存在します。そんなことも描かれています。いうことはいつか学ばなければいけないことです。「愛」はむずかしいのですから。「愛」が進行すれば、セックスだってしたいと思います。性教育のような絵があります。この絵本は、「愛」から逃げていません。「愛」は単にあこがれだけではありません。いつしかセックスをし、新しい命を育むことだってあるのです。そのことに、この絵本が描いていることに、まちがいはありません。子どもたちにはわからないこともあります。時にはおとなだってわからずに失敗してしまうこともあるのですから。子どもたちのそばにいてあげてください。それも「愛」ではないでしょうか。「愛」はむずかしいのですから。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。ファーブルが茨木のり子に変わった日どうしても欲しい本がありました。この秋に出た、詩人の茨木のり子さんの全詩集です。ところが、この本、高いのです。税込みで8,400円。浦和の須原屋という大きな本屋さんではビニールにはいって、一冊だけ置いてありました。文字数でいえば評論や文学よりはうんと少ない。一文字あたりの単価が高い。言葉に価値を認めれば、どこまでいってもきりがない。現実には価格というものがついてしまいます。私の貧しい蔵書のなかにはそんな高い本はない。商品詳細を見る一冊の詩集を買うべきか買わざるべきかで悶々としている私の目に本棚に眠っていた岩波書店の「ファーブル全集」が目にはいりました。函入りのりっぱな全10巻です。当時は無理をして揃えたものです。ところが、まだ読めていないのです。私は頭のなかで、これからこの「ファーブル全集」を読む機会があるかどうかすばやくチェックしました。「おそらくこれからもこのファーブルは読むことはないだろう。茨木のり子の詩集はこれからの人生にとって重要だろう」というものでした。「ファーブル全集」全10巻ははたしていくらで売れるか。そのあたりにあった、何冊かの本をつけて古本屋さんに出向きました。買った当時は3万円近くした、「ファーブル全集」全10巻。高価だったんですよ、当時は。結果は3,000円と少し。「ファーブル全集」全10巻なのに。残りは仕方がありません。本屋さんに走りました。茨木のり子全詩集を買いました。一冊8,400円の本がやってきた日、ファーブルが茨木のり子に変容した日、それは、冬木にぶらさがる蛹から美しい蝶が羽をひろげた日でもあります。本棚に立てかけました。我が家で一番高価な、そして、価値ある詩集なのですから。「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。俳人の長谷川櫂さんはスマートです。私と同年代といっていいでしょう。東京大学法学部を卒業して読売新聞の記者になりました。そのあと、俳句に専念され、いまや俳界では第一人者といっていいと思います。長谷川櫂さんの写真を拝見すると俳句とは年老いた人だけが詠むものではないと思います。そんな長谷川櫂さんが明治の俳人、正岡子規について書いたのが今日紹介した『子規の宇宙』です。子規研究本といっていいでしょう。bk1書評ページへこの本は現役の俳人長谷川櫂さんが正岡子規の魅力を、いくつかの側面から解説したものです。伝記的な手法ではなく、いくつかの組み合わせにより子規の全体(これを書名のように「宇宙」と呼んでいいでしょう)を浮かび上がらせています。それは第一章の「子規という奇跡」のなかの、野球好きの子規を描くことで溌剌とした青春時代の子規を描いたり(「ベースボールの歌」)、旧来の文語体から平易で誰にも親しめる口語体へと進めた子規の文体の誕生をつづった「口述が生んだ文体」という文章であったりするように、子規の多面性をうまく構成しています。そもそも正岡子規という人間を俳句革新というひとつの世界だけで評価することに無理があります。長谷川さんはこの革新というだけでは子規の業績を卑小化するものとして捉えています。日本文学の大きな流れのなかで子規を評価すべきだとして、子規の「俳句分類」という過去の俳句をさまざなな視点で分類したものを高く評価しています。長谷川さんは子規が「俳句分類」という業績を残したことで、子規自身、俳句に開眼したとも考えています。長谷川さんは現役の俳人らしく、子規の俳句の魅力を「即時」という観点から評価しています。「即時」とは、「読んで字のとおり事(現実)に当たってそのまま詠んだということ」ですが、子規の俳句でいえば母の言葉がそのまま名句になった「毎年よ彼岸の入に寒いのは」のように、「即時」が「独特の切れ味と速度感」を与えているとしています。286句紹介されています。長谷川さんは子規の生きざまにも着目しています。子規が『病床六尺』でなかに書いた「悟りという事は如何なる場合にも平気で生きて居る事」という文章に強くひかれています。本書のなかにも何度も表現されています。長谷川さんはそんな子規の生き方を踏まえ、こう書いています。「病苦に満ちた子規の短い人生はじつは私たち一人一人の人生の縮図です」と。35歳で亡くなった子規ですが、実にたくさんのことを私たちに残してくれました。そんな子規を知る、内容の充実した一冊だといえます。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。今日紹介する塩野七生さんの『生き方の演習』は12年前に塩野七生さんが若い人向けに行った講演がもとになっています。その時の演題は「二十一世紀にどう入っていくか」でした。司馬遼太郎さんが小学校用教科書向けに書いた「二十一世紀に生きる君たちへ」という文章を思い出しました。その中で司馬遼太郎さんは「私が持っていなくて、君たちだけが持っている大きなものがある。未来というものである」と書いています。司馬遼太郎さんが見ることのなかった二十一世紀に生きる私たちは司馬遼太郎さんの期待にきちんと応えられているのだろうか。そんなことを思いながら、この『生き方の演習』を読みました。bk1書評ページへ本の「はじめに」で著者の塩野七生さんはこんな言葉から始めています。「十二年も昔に話したことを、今また本にしたいという申し出を受け、読み返してみて愕然としています」と。そこにあるとおり、この本には、塩野さんが1998年に行った講演記録である「これから人生を歩むあなたへ」と、1985年に書いた「オール若者に告ぐ」、そしてこれは最近ですが2010年に書いた「母と読書と好奇心」という、3本の作品が収められています。塩野さんが「十二年も昔に話したこと」に「愕然」となったのでしょう。それはその話が「今でも通用するということがわかって」ということらしい。1998年の講演の際の聴衆は「高校生から大学初年頃の若者たち」だったそうですから、彼らはすでに三十歳前後になっています。塩野さんは「その間、日本はずっと一箇所を迷走していたのだから」、彼らもいまだ悩んでいるかもしれないと考えます。それがこの本の出版のきっかけだそうです。「日本はずっと一箇所を迷走していた」という塩野さんの思いに賛同する人は多いと思います。それが政治の迷走であれ、経済の低迷であれ、おそらく多くの人が塩野さんと同じように、新しい世界観を組み立てられないこの国に失望しています。十二年前塩野さんはどんな話を若者たちにしたのでしょう。一言でいえば、「グローバル化」に備えた生き方についてでした。最近でこそ英語を公用語にする動きがいくつか目立ってきたものの、まだまだ思考は「グローバル化」についていけていないのではないでしょうか。この本がこうして世に出ることの大きな意味はそこにあります。この本には「若者たちへ」という副題がついています。いつの時代であっても、国のありようを変えていくのは若者たちだと思います。高齢化社会にはいったこの国であっても、いつまでも老人たちが政治や経済の先頭に立つべきではないでしょう。塩野さんがいくら声高に話しても、そういった社会の構造を変えないかぎり、難しいかもしれません。本当に「生き方の演習」が必要なのは、若者ではなく、年老いた者ではないでしょうか。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。同じ本を読んでも感じることはちがうのだろうな、と思うことがあります。『愛情日誌』もきっと男性と女性では思うところはちがう一冊だと思います。女性に大いに受ける作品ではないでしょうか。いう作品こそ男性読者には読んでもらいたい。相手のことを知ること。性(あ、ここでは男性とか女性とかいう意味ですが)の違いは互いに知ることはとても大事なんではないでしょうか。bk1書評ページへ夫婦は他人だ。どこまでいっても決して交わらない平行線のように、夫という線と妻という線は交わることはない。寄り添うように近づくことはあっても、重なって一本の線に見えることはあっても、それは交わってはいない。親や子とは、そこが根本的に違う。離れることもあるし、ふっと遠ざかることもある。親や子のように、どんなに離れていてもつながっている関係とはまったく違うのだ。夏石鈴子の『愛情日誌』は、家事と育児と仕事に追われる豊子とほとんど仕事らしきものがない映画監督の明彦の、夫婦の物語だ。朝から機嫌の悪い豊子にのんきな明彦が提案したのが「セックス」である。妻の機嫌の悪さは「セックス」をしていないことだと夫は思っている。妻の豊子もそのことに肯定はしてはいないが、否定もしていない。夫婦が他人だとすれば、その他人を結びつけるものが必要だろう。それを「愛情」というには初々しくもないとしたら、やはり、豊子と明彦のように「セックス」ということになるのだろうか。豊子は真面目に考える。「慣れること」と「飽きること」と「馴染むこと」の違いについて。そのところは、物語の主人公の造形としてとても面白い。「この人と抱き合って驚くようなこと、嬉しさでドキドキするようなことは、もうないんだなと思う。知っていることばっかりこれからも続いていくんだ」と、豊子は深刻ではないが悩んでいる。「一緒に時を過ごすことって、どうやったらいいのか、どうやるものなのか、わからないままここまで来た、という感じ」になっている。こんな豊子に共鳴する女性読者は多いのではないだろうか。この物語に「セックス」が描かれているわけではない。どこかに飛んでいきそうな夫婦という二本の線の様子が描かれているだけだ。それでいて、夫婦の「セックス」を見事に描いているような思える。燃えあがるわけでもない普通の「セックス」にいたる、これはどこにでもありそうな夫婦の日常生活である。