道徳の系譜[編集]ニーチェによれば、ルサンチマンを持つ人とは「本来の『反動』、すなわち行動によって反応することが禁じられているので、単なる想像上の復讐によってその埋め合わせをつけるような徒輩」[1]である。ルサンチマンを持つ人は非常に受け身で、無力で、フラストレーションを溜めた状態にある。実際の行動をとるには社会的な制約があり、自身の無力を痛感している人である。いう状態にあっては誰であっても、ルサンチマンを持つ状態に陥る。社会的に強者であれば、嫉妬や反感といった感情に主体的に行動することができるため、フラストレーションを克服することができ、そのため、仮にルサンチマンの状態に陥ったとしても、一時的なものでしかないとされる。反対に社会的な弱者はルサンチマンから逃れられない。フラストレーションをむしろ肯定し、何もできないことを正当化するようになる。社会的な価値観を否定したり、反転した解釈を行うようになる。いった自分の陥っている状態を正当化しようとする願望こそ、奴隷精神の最大の特徴であるとする。したルサンチマンの表れの例として、敵を想定し、その対比として自己の正当性を主張するイデオロギーにある。いったイデオロギーは、敵が悪の元凶とし、だから反対に自分は道徳的に優れていると主張する。「彼らは悪人だ、従ってわれわれは善人だ」ということになる。敵として想定される存在は、自分が無力だと感じさせる対象が選ばれる。貧しさに無力を感じるルサンチマンの敵は資本家や大企業となる。そのルサンチマンの敵が拡大すると、対象が社会全体になる。「世界はどうしようもなく悪によって支配されている。したがってわれわれのほうが世界より優れている」と拡大解釈されるようにもなる。