主屋は、今井町の中央幹線通りである「本町筋」に面し、北側に突き出すようにしてたつ。桁行(けたゆき)八間(15.9メートル)、梁間(はりま)七間(13.8メートル)。大戸口を入ると奥まで通る土間。その左側に六室を二列に配し、表よりミセ、ミセオク、二階に座敷が二室があり、床の間を設け、ミセとナカノマとの境に上段框(じょうだんかまち)を設けてナカノマを一段高く見せ、ナカノマ、納戸、最も後ろにダイドコロ、仏間を配し、これら六室と土間との境に、式台(しきだい)を設けて、お裁きの場である「お白州(おしらす)」とし、付敷居(つけしきい)によって板戸を入れ、ミセとダイドコロの戸袋(とぶくろ)に納める形式をとっている。ナカノマからダイドコロにおよぶ板戸(いたど)には、雄渾な松竹梅の絵が描かれており、単なる厳重な間仕切りではなく、今西家の惣年寄職としての身分にかかわる社会的な意味をもっていたことを、暗示している。シモミセから大戸口にかけての厨子二階(つしにかい)には二部屋あり、燻し牢(いぶしろう)として使用されていた。元和元年(1615年)武家諸法度が発せられた以後にお白州の間の式台や二階に床の間を建築したことは当家が武家であったことの証しである。最古の帳台構え(ちょうだいがまえ)もっとも注目すべきことは、ナカノマとナンド境にある帳台構えが当初のまま残されていることである。これは、わが国最古のものであり、今西家住宅が「民家の法隆寺(ほうりゅうじ)」といわれる所以(ゆえん)である。帳台構えの存在は、上代以来の斗帳(とちょう)と床とが、形式的に整備されたものが平安時代の帳台であり、絵巻その他の記録で知られていたが、当家においてその構造と詳細が明らかになった。左一間を堅子(たてこ)で押さえた横羽目板壁とし、一段上がった敷居(しきい)に幅一間ほどの引戸(ひきど)、残りを戸棚(とだな)つき板壁とする。引戸には落とし猿(くるる)が付いており鍵がかかり防備の工夫がしてあるが、土間およびナカノマからみると一種の化粧のようにみえる。出土した家型はにわは、4世紀末から5世紀初頭と推定され、高さ80センチ幅50センチの入母屋造りの高床式住居で、家の中には床が張ってあり、妻側の壁に沿って台状のものが設けられている。正倉院には聖武天皇(しょうむてんのう)の使用した「御床(ごしょう)」も残っており、湿気を逃すために床棚を簀子(すのこ)にしてしてある。一尺で、やはり二台並べて据えるので、広さは、正倉院の御床と同じ八尺になる。この寸法は後の平安時代の帳台も同様であるし、畳も四尺X八寸が規準になっているから、方(ほう)八尺というのが古代以来の床の標準寸法であったようである。惜しむらくは、(昭和ニ)1927年北丹後地震(きたたんごじしん)によって、主屋西につながっていた牢屋と主屋南西の三階倉が倒壊したことである。男爵位を明治政府から薦められたものの500円の資産基準に届かない程ひっ迫しており牢屋や三階蔵の修復はできなかったが、今井町有志の方々のボランティアによって、建物が倒れないように丸太二本で支え補強していただいたことは、何よりもの当家に対するねぎらいであり、勲章(くんしょう)であった。Gallery太初(はじめ)に言(ことば)ありき。この言は太初に神と偕(とも)に在(あ)り、萬(よろづ)の物これに由(よ)りて成(な)り、成りたる物に一つとして之(これ)によらで成りたるはなし。之に生命(いのち)あり、この生命は人の光なりき。光は暗黒(くらき)に照る、而して暗黒は之を悟らざりき。family家は住みながら育んで美しく熟成させていくもの。家にとって最も大切なのは、建造物や調度品を相続する事よりも愛着心を子孫に継承していくこと。先祖と子孫のおもいが「大黒柱」となり、家を支えてくれている。築き立つ柱は、此の家長(いえきみ)の御心(みごころ)の鎮(しずまり)なり。取りて挙ぐる棟梁(むねうつはり)は、此の家長の御心の林なり。(日本書紀)我々の初春には、いつの世からともなく定まって、御迎え申す家々の神霊があった。(柳田国男)自然と住まいと人の有機的な調和、多種多彩な室礼・調度の美。日本住居建築の比類ない特色は、豊富な木材と高い湿度、四季に彩られた風土の賜であった。した住まいのスタイルは、心の情緒のスタイルと通いあう。人びとは、縁に出て語らい、たがいの機縁をむすび、垣に寄り、屋内の風情を垣間見た。住まいは、聖と俗、ハレとケのみならず、身分や格式によっても分割され、秩序づけられた空間であった。神々や仏の棲まう間、接客・対・面の間、商いのスペースとなる間など、多様な間が出現する。このような住まいに映じる日本人の精神、宇宙観(コスモロジー)の生きた姿を問い、町・都市と住まいの関わりをさぐることは、自然と調和する美を知ることである。サイトマップ当サイトに掲載のイラスト・写真・文章の無断転載を禁じます。