〜風の宿り〜ブログスマートフォン専用ページを表示〜風の宿り〜ブログ頬を撫でる風が好き。色々な表情を見せてくれる空が好き。清々しさと癒しを与えてくれる木々が好き。...でも虫は苦手(苦笑)何気ない日常の気ままに撮った写真を、そのままにしているのも勿体ないと思い・・・ブログを始めました。(くものやはたのおほかみ)・八幡大神(はちまんおほかみ/やはたのおほかみ)・大山積神(おほやまつみのかみ)【妙見大神】(みょうけんおほかみ)=相殿に坐す・天御中主神(あめのみなかぬしのかみ)大宝3年(703年)、かつて神功皇后が御休みになられた韓笠山の麓、川のほとりの巨石に突然雲が湧き立ち、その雲の中から童形の神が御出現されたと伝わります。以来、その石を神の降りられる磐座「雲石」と崇められました。これが雲八幡宮の元宮で、境内を流れる旭川を約500m下った所にあります。(都からこの地に左遷されて下ってきた人物)が現在地に社殿を造営したと言います。この雲八幡宮は、中津市から日田市に向う国道212号線沿いに鎮座しています。東側に向かって海岸沿いを車で約3分走ったところの小浦地区の漁港近くに鎮座しています。(えぶとはな)に鎮座しています。米や水を積んで江武戸鼻から出航されたといいます。海上に突き出た岩礁に御幣を立て、海上安全と武運長久を天津神や海の神に祈願したと伝えられます。後に、その近くに神倭伊波禮毘古命を祀る祠を建立し、一般船人たちの海上安全の守護神としてをお祀りされました。後年、佐伯藩主は海上豊漁の神として、入津浦の庄屋に社殿を建立させたと伝わります。(ふじわらのときひら)たちの陰謀により、無実の罪で大宰権帥(だざいごんのそち)として筑前國大宰府に左遷され、延喜3年(903年)2月25日、大宰府の南館(榎寺)で生涯を終えました。その後、菅原道眞公の御遺骸を牛車に乗せ進める途中、現在の太宰府天満宮まで来ると、牛が止まって動かなくなったので、「これは、道眞公の御心によるものであろう」と、その大宰府の聖地に御遺骸が葬られました。逃れ、代々守護してきた天神像(菅原道眞公の像)を、鎮南山の麓に社殿を建立して、お祀りしたと伝わります。これが福良天満宮の始まりです。北東側に鎮座しています。詳細は不明ですが、約400年前に西宮神社(兵庫県西宮市)より高市(豊後大野市三重町)の地に勧請され、明暦元年(1655年)高市から現在の地に遷座されたようです。創始は、寿永2年(1183年)と伝わります。緒方三郎惟榮(おがたさぶろうこれよし)は、平氏の御家人でありながら平氏の横暴な振る舞いに怒り、縁のあった宇佐神宮を焼き討ちにするなど源氏側の武将として活躍します。宇佐神宮焼き討ちの時に流れ矢が膝に当たり、どうしても抜けないという不可解なことが起こりました。これを宇佐神宮の神罰だと考えた緒方三郎惟榮は、襲撃の許しを請うべく自分の領地を神に寄進し、そこに宇佐神宮の分霊を将来にわたって祀ることを誓うと、不思議と矢が抜け傷もたちまち癒えたといいます。3本の弓を同時に放ち、刺さった場所に一ノ宮、二ノ宮、三ノ宮を建てたといわれています。「二ノ宮八幡宮」、そしてこの上自在区の「三ノ宮八幡宮」で、この三社のことを『緒方三社』といいます。この三ノ宮八幡宮は、原尻の滝から、北東約1.2kmの上自在地区に鎮座しています。緒方三郎惟榮(おがたさぶろうこれよし)は、平氏の御家人でありながら平氏の横暴な振る舞いに怒り、縁のあった宇佐神宮を焼き討ちにするなど源氏側の武将として活躍します。宇佐神宮焼き討ちの時に流れ矢が膝に当たり、どうしても抜けないという不可解なことが起こりました。これを宇佐神宮の神罰だと考えた緒方三郎惟榮は、襲撃の許しを請うべく自分の領地を神に寄進し、そこに宇佐神宮の分霊を将来にわたって祀ることを誓うと、不思議と矢が抜け傷もたちまち癒えたといいます。3本の弓を同時に放ち、刺さった場所に一ノ宮、二ノ宮、三ノ宮を建てたといわれています。「三ノ宮八幡宮」で、この三社のことを『緒方三社』といいます。この二ノ宮八幡宮は、原尻の滝のすぐ上流にかかる橋を渡り、約300mほど進んだ所に鎮座しています。��...[日本武尊の第二子。緒方三郎惟榮(おがたさぶろうこれよし)は、平氏の御家人でありながら平氏の横暴な振る舞いに怒り、縁のあった宇佐神宮を焼き討ちにするなど源氏側の武将として活躍します。宇佐神宮焼き討ちの時に流れ矢が膝に当たり、どうしても抜けないという不可解なことが起こりました。これを宇佐神宮の神罰だと考えた緒方三郎惟榮は、襲撃の許しを請うべく自分の領地を神に寄進し、そこに宇佐神宮の分霊を将来にわたって祀ることを誓うと、不思議と矢が抜け傷もたちまち癒えたといいます。3本の弓を同時に放ち、刺さった場所に一ノ宮、二ノ宮、三ノ宮を建てたといわれています。「三ノ宮八幡宮」で、この三社のことを『緒方三社』といいます。手前にある久住交差点から県道30号線に入って約300m進んだ右側に久住神社に向かう入口があります。尊称し併祀したと伝わります。郡北の鎮守として草場の地を卜占(ぼくせん)し、当社を創立したといいます。天暦6年(952年)菅原道真公の甥の菅原貞光が太宰府より宇佐神宮参向の際、郡司同道し当社に奉幣、羽野の地を天満宮奉斉の霊地と定められたそうです。永山城(現:月隈山)の鎮守とし祭日を定め奉幣。転封、後幕領となり代官支配となりましたが、歴代代官の崇拜厚かったといいます。この國津神社は、日田インターより北北西約600mにある円満寺の北側に鎮座しています。(やはたおほかみ/はちまんおほかみ)の降格(おりきた)る瑞(きざし)有(あ)り。始(はじ)め岩松峯に祭(まつ)り、後(のち)に又(また)、杉原に移(うつ)りき。〜(『豐後国志』より)また貞観元年(859年)、「永(なが)く豊(とよくにの)前(みさき)の地(くに)を守(まも)らむ」と八幡大神の神勅があり、日田郡求来里(くくり)村の杉ヶ原の杉の梢に白幣が出現したので、村人は不思議に思い、この事柄を日田郡司に報告されました。郡司はこれを朝廷に奏し、勅裁を経て、そのところに一祠を建て、岩松峯より八幡大神を遷座し奉られました。貞観13年(871年)初代日田郡司の大蔵永弘(おほくらのながひろ)によって、杉原宮からこの地(求来里)に遷座され、社殿が造営されて「大原八幡宮」と称されるようになったそうです。東約500mの所に鎮座しています。勧請したのが始まりと伝わります。(やほこだいみょうじん)【大穴牟遅神(おほなむぢのかみ)】この八鉾神社は、高瀬石仏の西南西約300mの所に鎮座しています。御由緒板によると、第89代後深草天皇(ごふかくさてんのう)の御代の宝治2年(1248年)現在地に社殿を創建したのが始まりと伝わります。(とようけおほかみ)御由緒によると、後小松天皇(ごこまつてんのう)の御代の應永元年(1394年)、山吹御前が京都より下向のおりに伊勢豊受神宮の御分霊を当地に祭られたのが始まりと伝わります。その後の明治初年に淺草神社へ合紀されましたが、昭和8年(1933年)に当地に帰宮されたそうです。昔は、伊勢伊叢皇神社(いせいのむらじんじゃ/いせいのむらすめらのかむみやしろ)と称されていたようです。伊叢皇神社は、トキワワサダタウンの中央入口から国道210号線を挟んで南に約150m進んだ所に鎮座しいています。北東約400mに鎮座しています。2年(698年)朝廷に朱沙を献ずる。崇敬を受けてきました。神威により難を逃れて無事に上陸を果たしたとして、翌年報恩感謝のため社殿を造営し、後に社殿の近く(現:社務所)に京都仁和寺の末寺として恵日山来迎寺を建立、社僧を置いて宮守りとされました。社伝によると、第54代仁明天皇の御代、承和11年(845年)9月に、豊後を拝任していた坂上大宿禰(さかのうへのおほすくね)によって創建され、「八柱宮(やはしらみや)」・「宮尾(みやを)」と称されていたそうです。)のうちの「神殿」にお祀りされている神々と同一で、「神祇官八神(じんぎかんはっしん)」・「宮中八神(きゅうちゅうはっしん)」・「御巫八神(みかむなぎやはしらのかみ)」・「美保貴神(みほぎのかみ)」・「鎮魂八神(みたましづめやはしらのかみ)」などともよばれています。(すさのをのみこと)・大己貴命(おほなむちのみこと)・稲田姫命(くしなだひめのみこと)第49代光仁天皇の御代の宝亀2年(771年)、岩屋寺の境内(今の円寿寺の東側)に鎮座したのが始まりと伝わります。建久年間(1190〜1199年)に疫病が流行し、大友能直が国中の疾病流行退散を願って、京都の「祇園社」を勧請、社を再興し、領地を寄進したといいます。御神霊を勧請し、「稲荷神社」と称したのがはじまりだそうです。(ほむすびのかみ)・菅原神(すがわらのかみ)・高龗尊(たかおかみのみこと)御由緒によれば、八幡総本宮である宇佐神宮一帯は、神武天皇(じんむてんのう)東遷の聖蹟とされ、椎根津彦命(しいねつひこのみこと)【椎根津彦神社の御祭神】に先導された神武天皇一行はこの柁鼻(かじばな)の地に上陸されたと伝えられています。−【日本書紀】より−〜すなはち日神(ひのかみ)の生(あ)れませる三女神(みはしらのめがみ)を以ては筑紫洲(つくしのしま)に降(ふ)らしむ。因(より)て�ヘ(をし)へ曰(まを)ししく。・・・(中略)・・・すなはち日神の生れまする三女神(みはしらのめがみ)を以(もち)ては。葦原中國(あしはらなかつくに)の宇佐嶋(うさしま)に使降居(つかひくだりゐ)さしむ。今(いま)、海の北の道の中に在(ゐま)す。號(なづ)けて道主貴(ちぬしのむち)と曰(い)ふ。これ筑紫水沼君(つくしのみぬまのきみ)等(ら)の祭(いつ)く神これなり。(しゃくまてんぐ)迦具突智神(かぐつちのかみ)・経津主神(ふつぬしのかみ)・武甕槌神(たけみかつちのかみ)を総称して「尺間三柱大神」といいます。・事代主命(ことしろぬしのみこと)・菅原道真命(すがわらのみちざねのみこと)・菅原道真命(すがわらのみちざねのみこと)佐伯市のシンボルである「豊後二見ヶ浦」のほど近く、海岸線から山沿いに約500m入った所にある「暁嵐の滝」のすぐ下流に鎮座しているのが、瀧三柱神社(たきみつばしらじんじゃ)です。東に約900mの県道25号線を西少し入った所の小高い丘の上に鎮座しています。[天児屋命のお妃」JR西大分駅から、西に約1.2kmのところにある春日公園内に鎮座しております。平安時代の貞観2年(860年)国司藤原朝臣世數が勅を奉じて、奈良の「春日大社」の四所大神を勧請したのが始まりと伝えられています。(おほものぬしのかみ)豊後富士とも称される由布岳(標高1583m)の南西の麓にある「金鱗湖」(きんりんこ)の南東の湖畔に鎮座しています。由緒板によると、景行天皇12年(82年)、豐後國速見郡に住む速津媛(はやつひめ)に勅して皇祖神霊を祀ったことが始まりだといいます。大洞窟へ—秋芳洞探検物語リンクフリーです。当ブログ内の画像の著作権は管理人に帰属しています。画像を使用したいという方は、一言コメントいただけるか、当ブログからの転載がわかるよう記事やサイトに一言付けくわえていただければ自由に使っていただいてかまいません(^^)無断転載・使用はご遠慮ください。Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。