グルメ関連2019-05-01【令和】の出典元『万葉集』を簡単に勉強しませんか?仕事・教育いよいよ新時代に突入しましたね。新しさや斬新さが感じられる、なんとも「ナウい」言葉ですね。笑そんな中、今回はこの「令和」の出典元とされている『万葉集』について、またこの『万葉集』と新元号である「令和」との関わりについて。元国語研究員である僕が簡単にご説明していきたいと思います('ω')↑↑ちなみにこの字、僕の直筆です。万葉の世界に触れてみませんか?全国にあるゆかりの地でもやっぱり万葉の中心は奈良県!最後に:温故知新の心を持とう『万葉集』についてそもそも『万葉集』について、みなさんはどのくらいご存知でしょうか。中学高校だけでなく小学校でも習うので、誰しも名前自体は知っていると思います。「いつの時代」の「どういった内容」の物なのかを具体的に説明できる方はそんなに多くはないのではないでしょうか。そこで、まずは簡単に『万葉集』の概要を書いていきますね^^現存する最古の歌集まずはとにかくこのことに尽きるでしょう。『万葉集』は奈良時代(710~794)後期の759年以後に成立したとされる、現存する最古の歌集なんです。『新古今和歌集』などが挙げられますが、こういった歌集の中で現存する最も古い歌集が『万葉集』なんですよ。都があった時代を表していますが、一つ後の平安時代を「794(ナクヨ)ウグイス平安京」と覚えるのに対し、「710(ナント)綺麗な平城京」と覚えると覚えやすいですよ(^^)/編者は大伴家持?実はこの万葉集、当時それまでに先行していたいくつかの歌集から歌を集めて成立したと言われています。したがって、ある程度長い年月にわたり、幾人かの編集を経て完成したわけですが、最終的には大伴家持(おおとものやかもち)が現在の形に編集したと言われています。上で「ある程度長い年月」と書きましたが、具体的には約130年という年月であり、発生期から衰退期までの4期に大きく分類されます。以下、第1期~第4期の代表歌人です。赤字で書いた歌人は、僕が特に有名だと考える歌人です。中でも山上憶良(やまのうえのおくら)は、彼の名前は知らなくても、彼の作品の『貧窮問答歌(ひんきゅうもんどうか)』をご存知の方は多いのではないでしょうか。万葉集は全20巻、およそ4500首の歌から成り立っており、部立て(=部類・部門別の意)は相聞、挽歌、雑歌の3部が主なものとなっています。歌で、行幸や旅歌、宴会の場での歌が多いを表しています。表記面では、当時はまだ「仮名文字」が存在していなかったため、日本語の音韻を漢字の音訓を借用して表す「万葉仮名」が多く用いられています。歌風は「素朴だが雄大」であると言われており、「力強さ・勇ましさ」が一つのキーワードとなっています。この勇ましさを、国学者であり、あの本居宣長にも大きな影響を与えた賀茂真淵は「ますらをぶり」と称しており、万葉集の大きな特徴と言うことができるでしょう。歌体としては「短歌(五七五七七)」が多いものの、他にも「長歌(五七、五七、..五七七)」や「旋頭歌(五七七、五七七)」、「仏足石歌体(五七五七七、七)」なども含まれています。先ほど代表歌人を挙げましたが、他にも歌の作者は天皇や貴族、僧侶、さらには作者不明とされる農民にいたるまで幅広い階層にわたっています。中には「防人歌」(=九州の防備についた庶民やその家族の歌)や「東歌」(=東国民衆の生活を表す民謡風の歌)も記載されており、当時の庶民の生活が垣間見える資料としても価値があるものと言われています。万葉集に登場する「令和」さて、この『万葉集』の中に、新元号である「令和」の典拠があることは多くの方がすでにご存知だと思います。「初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫らす」の中に登場する「令」と「和」ですね。これらが合わさって「令和」となったというわけです。一応上の一文を、僕なりにめちゃくちゃ大雑把かつ簡単に関西弁で現代語訳しておくと「初春の良い月やなぁ。空気も良いし風も和やかやし。梅はべっぴんさんが鏡の前で白粉でお化粧してるみたいに綺麗に咲いてるし、蘭は身にまとった衣装が漂わせるかのようにいい匂いを香らせてるわ」くらいでしょうか。ほんとに大雑把ですみません。梅花の歌の作者ちなみにこの梅花の歌は、上の代表歌人でも挙げた大伴旅人が催した「梅花の宴」という宴会の場で詠まれた歌だとされています。「令和」の典拠となった肝心の「序文」の作者は、これまた上で少し触れた山上憶良や宴に参加していた旅人たちであると言われています。「平和と美しさ」という「日本らしさ」溢れる時代になってほしいという願いを込めて選ばれた言葉だと思います。これまでの元号の出典はすべて漢籍だったようですが、今回の「令和」という元号は史上初めて日本の国書を出典としているようなんです。(ただしここにも諸説あるみたいなので、断言するのは現状差し控えます)目まぐるしく変化してゆく昨今の世界情勢において、グローバルな要素を取り入れつつも、いかに「日本らしさ」を後世に残していくことができるのか。この点が「令和」という新しい時代の一つのキーワードになってきそうです。いった「日本らしさ」を忘れないためにも、『万葉集』をはじめとする日本文学に触れることが重要になってくると思います。古文は決して「役に立たない」ものでもなければ「無駄なもの」でもありませんよ。「日本人が日本人として生きていくヒント」がそこにはたくさん隠されていますから。勉強で古文が必要な中学生や高校生ならまだしも、大人の方にとっては「いきなり万葉集を読むっていうのもなぁ...」と思われるかもしれません。そんな時は、文章に触れるよりもまず「万葉集ゆかりの地」に触れてみるのもありだと思います。『万葉集』は詠み手の階層が幅広いだけでなく、東は東国(現関東地方など)から西は九州まで、幅広い地域にわたってゆかりがあるんですよ。実際に昨夜テレビ番組で見かけたのですが、福岡県にある坂本八幡宮という神社は、先ほど説明した、「梅花の宴」を催した大伴旅人の邸宅があったとされる場所のようで、最近では参拝者の数が大変増えているそうです。昨夜も「令和」を祝うために多くの方が集まっていましたね。ミーハーと言ってしまえばミーハーなのでしょうが(笑)、それでもこういった機会に万葉の世界に触れる、歴史に触れるのは大変意義があることだと思います。万葉の中心は奈良県!それでもやはり、万葉の中心であった大和(現奈良県)には、今でも当時の世界を感じられる場所がたくさんあります。これらの川や山は実際に数多くの歌に詠まれている場所であり、一度はその地名を耳にしたことがあるという方もたくさんいらっしゃるのではないかと思います。いった場所に赴き、実際に風景を眺めることで当時の歌人たちに思いを馳せるのも楽しみ方の一つですよね。自然だけではなく、こういった人為的な物に触れるのもロマンがあって楽しいですよ!最後に:温故知新の心を持とうここまで『万葉集』や「令和」との関係性、またゆかりの地について僕が知っている限りのことを書いてきました。以前から興味を抱いていた方も、最近興味を抱くようになった方も、今もそんなに関心がない方も、ぜひ「日本古来の世界観」に触れてみてほしいと思います。繰り返しになりますが、古文は役に立たないものでもなければ無駄なものでもありません。そこから得た知識を実際に生かす機会がなくとも、そこで触れた世界観や情感といったものは、この国で生きていく上で必ず必要なものになると思います。今この記事をご覧になられている方の多くが、日本で暮らしている方だと思います。日本で生きていくのなら、日本の心を知り、日本らしさを持って生きていってもいいじゃないですか。少なくとも僕は日本が好きですし、もっともっといい国になっていってほしいと思います。国民のみなさんにもその想いがあるからこそ、元号も新たなものに生まれ変わり、日本中がそれを祝福したのだと思います。これからのさらなる平和と発展を望むのであれば、「故きを温ねて新しきを知る」、この「温故知新」の心を持つことが大切だと感じています。混雑時における車椅子の危険性。はてなブログPro【両腕がない】僕が、日常での出来事や感じたこと、やってみたことを中心に更新していきます。それに加えて、自分の特殊な体と経験を活かし、僕が考える「社会問題」についても発信していきたいと思います。一人でも多くの方が住みやすい世の中に。最新記事2019-08-15Lemonとロストマンとイノセントワールド歌ってみた(動画付き)2019-08-13【クレープ好き必見!】難波の「アルション」がおいしすぎる件。2019-07-29【お節介】の重要性。別に嫌がられてもいいじゃないの。(1)月別アーカイブはてなブログをはじめよう!makodaoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。