顯教は中国的習慣にアレンジされてしまった。言ったら、殴られるでしょうか。多宝仏は霊山会の客仏であるけれど、宝塔の半座に招いたのは多宝仏の方。どちらがホストなのかというよりも、どちらが偉いというよりも、説法者は普>遍の真理を語る立場ですから、真理の名代として上座だと言えるかもしれません>ね。これは、良い解釋だと思います。区別してるだけじゃないかと。北が上座、南が下座が分からない。北=左、右=南が分からない。名く、彼の中に仏います、号を多宝という。東から来られたから、こっちを向いて来られれば霊山の東側に到着されている>という理屈なのでしょうね。釈迦仏(金剛界)左、多宝仏(胎蔵界)右は一定しているのだろうか。一定しておいて貰いたいですね。実際は違うのもあり得ますよ。妙見さまのつづき>Eisaiさん、お久しぶりです。妙見堂の落慶おめでとうございます。>なむ野本さま、はじめまして。>妙見さまのお話のつづきです。横から割り込みますことお許しを・・・。e-bozuさん、はじめまして。なむ野本です>当山は山号を亀台山、寺号を妙見寺といいます。当山に伝わる妙見菩薩縁起は次のと>おりです。おお、やはり縁起がありましたか。常住不変の真理をあらわすものとしての妙見さんですか。下記は検索の部分です。なんか北極星のことを言っているようなところがありますね。>SATについてのニュースは、こうです。>SATは、『大正蔵』データの作成は止めます。台湾・香港で先に完成している。>または完成しつつあるからです。これを漢字コード変換して日本で公開すれば良い>わけで、無駄な労力を費やさなくても良くなったからです。校正して公表するだけです。花園大学の「電子達磨」が佛経データベースとして早かったですが、3年くらい前からほぼ更新されていません。「SAT」は公開始動が去年でしたが、1〜大正蔵の入力はBIG5世界で進んでいる。メモ帳などにJIS漢字に変換して引いて来ることも出来る。JIS漢字独自入力に意義があるのだろうか。2〜BIG5世界ではHTMLが標準になっている。本棚が要らなくても、HDを占有する圧縮ファイルは時代遅れでなかろうか。2点にたいへん疑問がありました。予算が流動的に組めないこと、計算機、通信に明るいスタッフが少ないことによるのでしょうが。http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/index.htmlに昔から在ります。SAT顕正居士さん、こんにちは。