月は身近でありながら不思議がいっぱいです。月は地球に対していつも同じ面(餅をつく兎)を見せています。理屈はこうですよね、月の自転と公転周期が同じ(27.32日)だから。これが完全一致しているのか!?不思議です。潮の干満を引き起こす力、すなわち「潮汐力」は月の引力が主因であることはご存知でしょう。地球表面の7割を占める海水を、あんな遠い距離(38万km)から引っ張り動かしているのです。人体にもおよそ6割の水分が含まれてるといいますが、これだってなんらかの影響を受けているかもしれませんよ。女性の平均的な生理周期と月の朔望(29.5日)が近似しているという事実もあります。極めつけはこれ「月の季」。和歌や俳句において、月は“秋のもの”として歌に詠まれます。月なんて基本、年中空に浮いているんですよ。秋の「お月見」だって違和感いっぱいです。十五夜つまり満月なんてのは毎月起こる現象なのに、中秋の十五夜を名月として特別視している。これ、一般的に「中秋の頃は“空気が澄んでいる”から月が一番きれいに見えるから」と、解釈されています。それじゃあ「冬」の方がもっとよさそうじゃありません?思うに「中秋の名月」とは、「月の位置」がキーポイントではないでしょうか。お月見といえば「宴会」ですよね。詩歌管弦を伴う貴族の宴会はもちろん、どこぞの立派な邸宅で行われるはずです。その邸宅での月見を想像するに、宴会の時間帯(※ゆうげの後、19~21時と仮定)に月の位置が低すぎてはいけません。塀に隠れて見えませんからね、ちなみにこれは夏の月。逆に位置が高すぎてもダメです、蔀戸の上に逃げて見えませんから。ちなみこれは冬の月です。いうわけで、宴会の時間帯にちょうどいい位置で鑑賞できるのが中秋の月、というわけです。「月は秋の必然性」の有無は非常に難問です。困った時は日本文化のバイブル、「古今和歌集」に尋ねてみましょう。古今和歌集に「秋以外の月はないのか?」といえば、あるんです。このようにわずか4首ですが、秋以外の月を見つけることができました。実はそうとも言い切れません。古今集では「季のもの」、であるはずの「秋の月」も8首しか採られてないのです。ちなみに春の「花(桜)歌」は約80首もありますから雲泥の差ですよね。「月は秋」である必然性は極めて薄くなってきました。その様子が一変します。新古今では「秋の月」がおよそ70首も採られています。そればかりか春の月が14首、夏の月が11首、冬の月は約30首も詠まれているのです。秋に限らず、「月」への関心がものすごく高いことが分かります。新古今の「花(桜)歌」の数は古今と同等にもかかわらず、です。古今集の編纂は905年、新古今のそれは1205年、この300年の間に月への関心が飛躍したことになります。?実はこれ、ある程度目星がついています。由来ともなったこの中秋の月見は、以後宮中の正式行事として定番化されたといいます。正式な宴にはもちろん「歌」が求められますから、いきおい中秋の月の歌が増殖していった、というわけです。ここで、新古今の月歌を一部ご紹介しましょう。いった冷えた景物と合わせて詠まれた月の歌です。面白いことに新古今の月は、四季を通じて冬のような情景を詠まれることが多いのです。凍りていづる有明の月」(藤原家隆)恐ろしく冷酷な白の世界。新古今歌人たちにとって、華やかな「宴の月は秋」、文学的な「美の月は冬」と捉えていたのだと思います。四季を通じてさめざとした月歌を詠んだ。考えると俳諧を求める「俳句」は別として、風雅を志向する「和歌」では、月は「冬のもの」とした方が望ましいかもしれませんね。ペルセウス座やふたご座など稀に見える派手な流星群にくらべると、月は、いつもその辺をふらふらしているちょー地味な存在です。そんな魅力も、月の不思議のひとつです。1/12(日)14:30~→感想と補記。みメーリングリスト令和和歌所では、ML(メーリングリスト)で詠歌の交流を行なっています。メールマガジンこのフィールドは空白のままにしてください和歌DJうっちーから、和歌や時候にまつわるコラム、平成和歌所からのお知らせなどを、月イチで配信させていただきます。*登録確認メールを送信しました。メールをご確認頂き、登録手続きを完了してください。寄稿記事を募集しています令和和歌所では現代の古典熱を共に高めんがため、本WEBサイトに寄稿頂ける記事を募集しています。日本文化の王道「和歌」を爆笑エンターテイメントとしてトコトン遊び倒していく番組。春夏秋冬の「雪月花」や「恋」の話など、ニンマリ笑って、けっこうタメになるポッドキャストです。風雅のこと始め(睦月の会)」1/26(日)9:50~11:50。