大阪から熊野新宮へ向かった。葉書によれば、秋水墓の上には老木の桜が枝を交わし、鶯が鳴いていた。旧暦の4月といえば、いまの5月ごろ、新緑の情景が目に浮かぶ。現在、秋水墓の真上には、隣の裁判所庭に植えた桜の大木が枝を伸ばし、秋水を包み込んでいる。秋水は非道な裁判により命を奪われたが、いまでは裁判所がそれを詫びるように秋水に涙の花びらを降り注いでいる。恩讐を超えて咲くこの桜をわれわれは「秋水桜」と呼んでいる。昨年から、満開の時期にあわせてこの桜の下に集い、秋水を偲んでいる。堺が見た桜は老木だったというから、別の山桜であったのだろうけれども、秋水を見守る桜のこころは同じだ。行春の緑の底に生き残るに込めた思いは何だったのだろうか。多くの同志を失ってしまったが、自分は生き残ってしまったという、寂しさというか、むなしさを伝えたかったのか。秋水よ、君の魂はこの深い緑の中で生き続けている、と言いたかったのだろうか。あわただしく秋水を弔ったあと、その後堺は中村には来ていない。修学旅行生徒たちが中国上海で列車事故に遭い28人(うち1人は教員)が亡くなってから、きょうで30年を迎えた。1988年(昭和63年)3月24日。その日私は東京にいた。報道で聞いた時、にわかには信じられなかった。当時海外への修学旅行はほとんどなかった。(私の代は関東組と北陸組に分かれて行った。)修学旅行事故は国民の涙を誘った。前途有為の若者の不慮の死として連日大々的に報道された。遺体が特別機で高知空港に帰ってくる模様はテレビ中継で放送された。私は目をぬぐいながら見た。中村市出身の生徒も2人いた。うち1人は私と同じ八束の女の子であった。思わぬ悲しい事故で母校の名が有名になってしまった。受け継いだ私立高校として昭和32年設立された。私はその12期生であったぐらいだから、歴史も浅く、また土佐高校に追いつけ追い越せというような受験重視教育であったため、進学校特有の冷めた雰囲気もあり、当時卒業生のまとまりは強くなかった。同窓会組織も地元ぐらいにしかなかった。そんな中、事故の衝撃は大きかった。眠っていた卒業生の母校意識がにわかに目覚め、母校を救えと、多額の義援金(カンパ)が続々集まった。私も東京在住の同級生に呼びかけ送金した。つながり、全国・県内各地にも波及した。学校側は事故処理に悶え苦しんだ。生徒遺族から学校の責任を問う訴訟がおこされた。その年が学校初めての海外修学旅行であったにもかかわらず、事前の下見などの準備が十分でなかったことが明らかにされた。批判の矢面に立たされた校長は、私のころは英語教師であった。遺族の一部とはいまだに和解がなされないまま。学校側は事故の責任を回避し、遺族への説明責任を果たしていないと。きょうの高知新聞投書欄にも、またその声が掲載されている。不信は不信を増幅させ続ける。学校は正門前に建てた慰霊碑の前でこの日毎年追悼式を行っている。きょうも大きく、報道されている。碑には刻まれていない生徒の名前がある。学校は重い十字架を背負い続ける。春になり、家の前の四万十川土手を行くお遍路さんの姿が目立つようになった。俳句の世界では、遍路は春の季語だそうだ。俳人黛まどかさんが昨年4,5月、四国巡礼88札所を歩いて、通し遍路をされたことは、前にここで書いた。(2017.11.19~20)この記録がこのほど「奇跡の四国遍路」(中公新書ラクレ)として出版され、送られてきた。黛さんは幸徳秋水を顕彰する会会員であることから、当地を歩かれたさい、宿のお世話をさせていただいた。当地が生んだ秋水のことは、この本でも触れてくれている。人や自然との出会いを通して感じ、考えたことなどを、そのときどきに詠んだ句を添えて、綴っている。松尾芭蕉「奥の細道」の四国版のようだ。並大抵の思いだけでなく、気力、体力が充実していないと、女性がほとんど一人で一気に歩き通すことはむずかしいと思うのだが、その辺のことはサラり書いているだけ。明確な目的があった訳ではない。1400キロを歩いて得られた答えは、遍路は「自分との和解」である、ということ。日常の世界に戻っても特に大きな変化はない。いつもの生活で行き詰った時、「それで良いのだ」と「諾う」(うべなう)ことができるようになったことぐらい。「歩くことを入口に、感覚や感性が研ぎ澄まされる。歩行によって日常では忘れ去っていた記憶の奥底まで沈み、過去を反芻し、そこから思いがけない発想を得る。祈りとは歩くこと、歩くことは祈る、ということか。黛さんは歩きながら詠んだたくさんの句の中で、最も気に入っているのは愛媛県久万高原町で母の日に詠んだ句だそうだ。母の日の木下を風の溢れをり3年前、私の元職場上司がやはり遍路をされ、1泊の宿を提供(お接待)させてもらった。古稀(70歳)になったことがきっかけと言っていたが、それ以上のことは語らなかった。遍路はみなそれぞれの事情をかかえているのだろうが、言葉で表現できるたぐいのものではないのだろう。元上司に続き黛さんも歩かれたことで、毎日のように見る遍路の姿が再び身近なものに感じられるようになった。「再び」というのは、自分が子どものころにも遍路が身近にいたからだ。家にいると、チリンチリンと音がした。ドアを開けると、遍路が何やらぶつぶつ唱えている。白装束だが、たいてい汗や埃で汚れていた。こんな時は母から言われていた通り、米樽の中から茶碗一杯の米をすくい、おそるおそる遍路が胸からぶら下げた袋の中に入れてやる。遍路は一礼して去っていく。女の遍路だったような記憶がある。ある時、その遍路が川っぷちに座り、米を炊いていたのを見た。頭の手ぬぐいをとった顔はシワで黒光りし、目はギラリとしていた。私はいけないものを見たように思い、すぐに逃げた。悪さをして親におこられるときは、「ヘンドの子になりたいがか」「ヘンドにやるぞ」とおどされた。「へんろ」と「ヘンド」は違う。「ヘンド」とは物貰い=乞食というような差別的な響きがあった。いまのお遍路さんはスイスイ歩いている。米をもらいに来ることもない。黛さんも書いているように、いまの遍路は「時間」と「お金」と「体力」の三つがないとできない。ある意味、ぜいたくな旅である。そんな限られた人だけが、歩き続けることで、新たな自分を見つけることができるのだろうか。私もいつかその境地に近づきたい。前(1月26日)、政治家野中広務が亡くなった。大正14年(1925)生、92歳であった。あり、続いて園部町長を2期務めている。)、これも縁と思い、前から気になっていたことを書きとめておきたい。(園部町は2006年合併で南丹市になり、その中心部にあたる。(小渕内閣)のほか、党幹事長(森総理)まで務めた。私はこんな野中に対して、政治の表と裏を知り尽くした、ダーティ―な「政治屋」のイメージをずっともっていた。しゃべり方は独特のキーの高いだみ声で、歯切れがいいが、その口の裏で何をたくらんでいるかわからないぞ、というような警戒心をぬぐうことはできなかった。いうような発言をしているのが耳に入ってくるようになった。それは「二度と戦争はしてはならない」「憲法は守らなければならない」というようなものであった。私は最初聞いた(報道をみた)時は、これは眉つばものだ、「政治屋」特有の二枚舌であろうと、にわかには信ずることができなかった。その後も、たびたび聞くようになった。それによれば、野中は陸軍に召集され、終戦は高知で迎えたという。高知と聞いたから、記憶に残っている。そんな戦争体験から、いまの日本の状況を憂い、いろんな発言をしているというのだ。自民党内ではハト派といわれるようになっていた。その頃から、私の野中に対する見方は少しずつ変わってきた。野中は2003年、小泉内閣のころ、「抵抗勢力」とみなされ、突然政界を引退した。引退後も政界のご意見番的発言はなおさかんに。最近では、安倍首相の強引なやりかたについて、強い口調で批判していた。集団的自衛権の解釈変更による安保法の強行採決などについて。今回、こん話を聞いた。同級であり、剣道部で一緒だった。東京都知事選挙に共産党推薦で2度出馬したことがある。そこで地元護憲グループが3年ほど前、二人の対談を企画し、野中に打診したところ快諾。対談は安倍批判で盛り上がりっぱなしだったので、司会者が気にしてブレーキをかけようとしたが、かまうものかと、ますますエスカレートしてしまったそうだ。野中は、最近のアベ政治に対して、心底から危機感をもち、怒りをたぎらせていたのだ。これぞ本当の保守政治家なのだと。河野洋平元総理もそうだ。最近では福田康夫元首相も憲法改正の必要はないと発言をしている。小泉元首相も原発問題を中心にさかんに苦言を呈している。いう意味では、安倍はとても保守政治家とは言えない。いなかったような超右翼政治家である。こんなデビルがいまの日本政治を牛耳っているのだ。森友学園問題の核心もここにある。このグループが政治を私物化し、国有財産を超安値でかすめとろうとしたのだ。その過程の中で、籠池も佐川もトカゲのシッポとして切り捨てられた。野中広務は死んでも死にきれない思いだったにちがいない。亡霊として安倍のもとに現れることだろう。らの運動を経済的に支援した京都丹波の地主、銀行家として書かれていた。1911年1月、秋水ら12人が大逆事件で死刑(ほかに無期懲役12人)になった直後の4月~5月、堺利彦は約1カ月かけて遺族の慰問に全国をまわった。その旅費等の費用300円はすべて革也が出したものであった。革也は秋水らが発行していた平民新聞にもたびたび多額の寄付をおこない、名前が載っている。経済的基盤を持たない秋水らの運動にとって一大スポンサーであったのだ。岩崎家は園部町に隣接する旧須知村(のち町、現京丹波町)で酒造業を営む地主であり、父の代に銀行(須知銀行)も設立していた。明治2年生まれで秋水より2歳上の革也がどのような経過で思想的に秋水らに接近したのかについては、はっきりとした記録が残っていない。盛り上がっていた自由民権運動の影響を受け、その後、父の命で株の勉強をするために大阪へ出た時期が、中江兆民が大阪にいた時期(東雲新聞主筆)と重なるので、両者接触があったのではないか。革也はのちに自分の初孫に「兆民」の名前をつけているので、そのことがうかがえる。兆民の家には当時書生であった秋水がいた。岩崎家の旧邸宅はずっと地元に残っていた。京都縦貫道(高速)延伸工事のために、2013年、解体を余儀なくされた。保存に取り組んできた。