(注)御義口伝に云く、我とは釈尊、一切衆生の父なり、主師親に於て仏に約し経に約す。仏に約すとは迹門の仏の三徳は今此三界の文是なり。本門の仏の主・師・親の三徳は、主の徳は我此土安穏の文なり、師の徳は常説法教化の文なり、親の徳は此の我亦為世父の文是なり。妙楽大師は、寿量品の文を知らざる者は不知恩の畜生と釈し給えり。今、日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は一切衆生の父なり、無間地獄の苦を救う故なり云云。涅槃経に云く「一切衆生の異の苦を受くるは、悉く是れ如来一人の苦」と云云。自我偈の最後にある下記の文。速成就仏身[和訳]我(仏)、亦、世の父と為りて、諸の苦み患う者を救わん。凡夫は顛倒せし為に、実には在れど而して滅すと言えり。常に我を見るを以ての故に、而して驕恣(おごり)の心を生じ、放逸し五欲に著して、悪道の中に於いて堕せん。釈尊は妙法蓮華経で自身のことを「我仏なり」とは一度も語っていない。記されているが、これは弟子側から釈尊を敬って称されており、釈尊が自身を語る時は「我亦為世父」のように世の父、衆生の父、諸人の父と語っている。日蓮大聖人も末法の「人本尊開顕」の書と言われる「開目抄」の冒頭で、「夫れ一切衆生の尊敬すべき者三あり、所謂主師親これなり」と断じ、最終段で「日蓮は日本国の諸人にしうし(主師)父母なり」と宣言し、自身が末法の本仏であることを暗示為されておられが、開目抄の後に佐渡の地で認められた【観心本尊抄】では、全ての御書の中で唯一自身の事を『仏』と宣言されておられる。是こそ日蓮大聖人が久遠元初の自受用報身如来(くおんがんじょのじじゅゆうほうしんにょらい)であることの明確な証左と言えよう。[ヘルプ]※このブログはトラックバック承認制を適用しています。ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。