命の大切さを感じられるからでしょうか。お医者さんなども、宗教への関心が薄いですね。集まってくるってのを工夫してます。妙見曼荼羅はうちにはないです。法華の曼荼羅だけです。護符は伝わりませんね・・・。護符は日蓮宗大荒行堂系の護符です。私は荒行堂は行ってせんので、護符の需要があれば妙見様の護符にしようかな。ラリーっぽいけど、良いかも。旅行業者も参加して、旅館も喜ぶかも。九曜星とか二十八宿などですね。二十八宿ってどの星に対応するのかそのうち>調べたいですね。卒論は恒星のスペクトル分析に関するものでしたし・・・興味>あります。星供と星座とスペクトル。提供することができそうです。中国では確たる信仰を集めていて日本にも伝わってきたのでしょうね。古代イ>ンドの天文や北極星についても知りたいなぁ。吉岡義豊先生は、道教の先生でしたよね。実際に信仰されていたことが大切なんではないかと。中国から伝わっていることは確かですが。阪神大震災で被災して全壊したうちの妙見堂ですが、6月20日に落慶法要を>厳修するはこびとなりました。>に写真を掲載しておきました。間口五間ほどの妙見堂です。おめでとうございます。大変だったことでしょう。お写真拝見いたしました。しいというかすばらしい事ですね。被災者の方が、御寄付下さったのでしょうね。そちらの方の天台寺院も、本堂全壊が何箇寺かありましたが。#質問ばかりで済みません。民間に払い下げられた部分です。戻されて、現在の境内です。日吉神社は、別のものになってますし、他人事ではないもので。うちの妙見堂が完成しました川蝉さん、どうもです。廃仏毀釈には先師方が随分と辛苦や無念をなめたことでしょうね。境内の一堂宇が間口五間あるとは、よほど規模の大きな御寺坊のようですね。いえいえ、妙見様が先に勧請されていてそこにお寺ができたのが自坊です。間口5間でもそれほどのことではありません。あるといった配置です。江戸時代までは大阪の中ノ島や堂島あたりにも講中があったくらいの妙見様でした。距離にして3〜4里でしょうか。うちの旧本山ですねぇ。最近貫首様が変わられました。別勧請もあながちに否定できないと云う証拠事例になる話でした。いや・・・本尊の何たるかを弁えた上での神祇勧請であれば問題ないと思います。別勧請ということばを使うにおいてはその意識はそのことを弁えているのでしょう。あまりに別勧請すると毎朝大変ですが・・・。現実的に毎朝全てのお堂をまわれません。妙見信仰なむ野本さん、こんばんは。いえいえ・・・仏教ラウンジの発言数が閑散としている間は全く問題ありません。なむ野本さんの文章ならともかく、私の文章が長くなって一体誰が読んでくれるだろうと思うのです。#どうでも良いけど、これは2000年の間違いじゃないかと思うのだけど。ハルマゲドンなんてのは、終末思想のアレンジですよね。予言はキリスト教的ですよね。1999年7月に限らず、何時来てもおかしくないのでしょうけど。薄な民族主義や国家主義の横行は21世紀の課題でしょうね。精神が大切だと感じます。毎晩、夜通しネオンで光ってて、明かりに困らない時代ですしね。私は望遠鏡を買ってから街の明かりに困っています。比叡山をかすめて、坂本を通過して琵琶湖湖西の近江舞子あたりまで望遠鏡を積んで出かけないと星雲星団など暗い天体は観られません。走らないと天の川は観られません。天の邪鬼はよく観られるのですが・・。