>妙観講も妙信講(現:顕正会)も元々は池袋の法道院というところから発祥している講組織なのですが、この法道院というところは先代の石山猊下”日達上人”を未だに信仰対象にしている一派や学会さんを積極的に庇う一派などがいるらしいのです。個性的な教義教学や人を輩出するところらしいですよ。(笑)石山はとにかく複雑です。同じ法華講員さんでも非妙観講さんと妙観講では違います。複雑な経歴をお持ちの方も多数いて、学会ー>正信会ー>法華講とか、顕正会ー>法華講ー>妙観講とか講組織を渡り歩く人もいて意見がそれぞれ違いますからたいへんです。我々の場合信徒団体や講組織は一度所属するとそうそうには動きませんからかってが違います。対話や理解を難しくしているのはこういう部分があります。関東地区ではあまり唱えることがないようです。うちは関西のまっただ中に居ますが、「以要言之」は唱えません。「以要言之」を唱えた記憶はありません。私が僧侶となってからこの十数年間に聞いたのは2回しかありません。参でうちの寺に寄られたとき、もう一度は本興寺(法華宗大本山)の方と同座して葬儀をした時のみです。属以下偈文までを暗唱していますが、以要言之は別付属の一部が欠如したものなのでややこしくて仕方ありません。虱潰しにする時間はありませんしぃ・・・。北陸といい本門法華宗といい日像菩薩に関係しそうなきもしますねぇ。朝勤では「以要言之」を唱えていませんね。この件につき、訊ける人がいれば質問してみます。今日は日常法務と法華思想懇話会(於比叡山)でお疲れモードです。なむ野本さんの発言あたりを御覧下さい。参加人数はスタッフを入れて40人前後で、意外と少なかったように思います。)の松脇さん、会場で見かけたところでは蟹江さんとお弟子さん、日蓮宗修養道場(埼玉の石川道場)でお見受けする方々などいらっしゃいました。他にも気付かない人も居たと思いますがスミマセン。宗旨の違う人は全く誰がだれだか解りませんでした。告して下されば有り難かったですね。テーマは、「法華経の癒し」ということでした。日蓮宗の発表者が未定となっていましたが、日蓮宗からはだれも出ていませんでした。東京からの出張が大変でも、関西にもパネラーとして有能な方が居たでしょうに・・・。パネリストの梅津礼司(立正佼成会)さんは、女性ファンが多そうな方ですね。俳優でも出来そうな雰囲気と口調と声を持っておられます。カウンセラーはそのような素養があるだけでもクライアントへの治療効果がずいぶん違うとか・・・。布教者としてもそれが言えるのでは無いでしょうか。富な宗派だなと思いました。小林日元(本門仏立宗)さんは利発そうというだけでなく、お坊さんらしい顔つきでした。お話に傾聴しておりますと、仏立宗に対する考え方が少し変わってきました。A3に9ポイントくらいの小さな文字を行間字間ともに思いっきり詰めた資料をみるだけでも、研究姿勢や意気込みがヒシヒシと伝わってきます。全般的に言って、ひとり20分(実際はもっと使っておられた)の発表時間では中途半端で、各パネリストに1時間くらい講演して頂いても退屈はしなかったでしょう。各パネリストとも素晴らしい発表内容とともに充実したレジメを用意しておられたと思います。「比叡山と日蓮聖人」という講題で武覺超(天台宗)さんの講演がありました。衣を着た武先生を見るのは初めてですが・・・。基盤という話は耳に新しくて勉強になりました。論でもあるのかと思えば全くなかったです。日蓮正宗さんや顕正会さんは参加されていないのでしょうか。円形脱毛症や早朝の不眠症を抱える私にとっては打ってつけのテーマですし、法華信仰を続ける上で色々なヒントや刺激を得ることができました。法華思想懇話会は東京で開催されてばかりだったとか。東京にはさすがに参加できませんが、京阪神界隈で開催されるならまた参加したいです。今回人数が少なかったかも知れませんがもっと広報すれば多数の方が来られたと思います。あの場所では、懇親会に出て日帰りできませんので遠慮しましたが。1時間10分の行程です。区からちかいということを実感しました。国宝殿や最澄さんの御廟にも参りたいですし。Eisaiさん、ご報告ありがとうございます。参加人数はスタッフを入れて40人前後で、意外と少なかったように思>います。)の松脇さん、会場で見かけたところでは蟹江さ>んとお弟子さん、日蓮宗修養道場(埼玉の石川道場)でお見受けする方々などい>らっしゃいました。他にも気付かない人も居たと思いますがスミマセン。宗旨の違う人は全く誰がだれだか解りませんでした。簡単な出席者の状況を報>告して下されば有り難かったですね。いえば、40名は盛会ですね。いつも、参加者の紹介はしませんでしたね。大人数を集めるのが目的ではないので。いつも天台の参加者は少ないです。日蓮宗系の方々は熱心で、いつも感心してました。テーマは、「法華経の癒し」ということでした。日蓮宗の発表者が未定となっていましたが、日蓮宗からはだれも出ていません>でした。東京からの出張が大変でも、関西にもパネラーとして有能な方が居たで>しょうに・・・。関西版の懇話会があると良いなあとも思います。パネリストの梅津礼司(立正佼成会)さんは、女性ファンが多そうな方ですね。>俳優でも出来そうな雰囲気と口調と声を持っておられます。カウンセラーはその>ような素養があるだけでもクライアントへの治療効果がずいぶん違うとか・・・。>布教者としてもそれが言えるのでは無いでしょうか。梅津礼司さんが、もともとこの呼びかけ人でした。私はちょっと忙しくて無理になりました。>布教者としてもそれが言えるのでは無いでしょうか。声もあまり良くないし。こと、美人の女性の方が布教者には向いているかも知れません。女性住職の寺も結構盛んですね。理科>系的切り口から分かりやすく発表されて行かれたことを見ても、さすがは人材豊>富な宗派だなと思いました。我が宗にもほしいですね。小林日元(本門仏立宗)さんは利発そうというだけでなく、お坊さんらしい顔>つきでした。お話に傾聴しておりますと、仏立宗に対する考え方が少し変わって>きました。A3に9ポイントくらいの小さな文字を行間字間ともに思いっきり詰>めた資料をみるだけでも、研究姿勢や意気込みがヒシヒシと伝わってきます。小林さんは、私存じないかも。本門仏立宗にも、熱心な方があって、感心します。全般的に言って、ひとり20分(実際はもっと使っておられた)の発表時間で>は中途半端で、各パネリストに1時間くらい講演して頂いても退屈はしなかった>でしょう。各パネリストとも素晴らしい発表内容とともに充実したレジメ>を用意しておられたと思います。今までもなんだか研究会のようですね。他宗派の意見や習慣が聞けると、喜んでらしたようでした。いう熱心な女性の方がありました。自分の意見や疑問に答えてほしいという意見も以前は大部ありました。工夫して、こんな形になったように記憶してます。「比叡山と日蓮聖人」という講題で武覺超(天台宗)さんの講演がありました。>衣を着た武先生を見るのは初めてですが・・・。四条センターで拝聴したような>比叡山の紹介が講演時間のほとんどでしたが、最後にふれられた日蓮聖人の思想>基盤という話は耳に新しくて勉強になりました。記念講演は、滅多にやらない行事でした。内輪の問題を抱える大石寺系や、厳格な仏立宗なども参加するので、激しい口>論でもあるのかと思えば全くなかったです。日蓮正宗さんや顕正会さんは参加さ>れていないのでしょうか。良かったといわれて、私も良かった。私は、詳しくは現在わかりません。円形脱毛症や早朝の不眠症を抱える私にとっては打ってつけのテー>マですし、法華信仰を続ける上で色々なヒントや刺激を得ることができました。紹介しておいて良かったわけですね。#神経が繊細な方は、円形脱毛症などになるとか。このごろ、ストレスが随分なくなりました。脳天気が良いと思います。法華思想懇話会は東京で開催されてばかりだったとか。東京にはさすがに参加>できませんが、京阪神界隈で開催されるならまた参加したいです。今回人数が少>なかったかも知れませんがもっと広報すれば多数の方が来られたと思います。>すがにあの場所では、懇親会に出て日帰りできませんので遠慮しましたが。それそれ、関西系の「妙法懇話会」なんかあっても良いですね。広島の日蓮宗の方が来られてました。すれば、良いかも知れません。人数が多いと、口論になる可能性も大きい。場所も、いろいろ変えて、いろいろな大寺院などを借りるのも良いですね。他宗派の者がゆきにくいところに、遠慮なくお邪魔できるのも良いです。事務局はお世話が大変でした。年に1〜2回なので続けられるとこです。1時間10分の行程です。延暦寺も意外と阪神地>区からちかいということを実感しました。国宝殿や最澄さんの御廟にも参りたい>ですし。私は300Kmあります。田舎の自房に帰ります。週末は忙しくて通信できません。