diary)日々のよしなきことどもをつづります。クリックすると写真が大きくなります。時のイコン」が渋谷区の松濤美術館で開催される。先日平凡社から写真集が出たばかりでもあり、心ある方にぜひ見てもらいたいものです。言いながら、今週~来週はアンゲロプロスの映画を見るのが忙しいので、月末くらいに行こうかと思っています。「時のイコン」がはじまります。注目すべき文章がある。「そのときモノたちが私に向かってある波動を発していて、その波動を私のなかの受信機が受信して、それをカメラで記録した。その記録されたものを見て綺麗だと感じるのなら実際綺麗と感じさせる要素がそのモノの中に存在したということなのでしょう。これらの写真は私の美意識の表現だというつもりはありません。これを「アート」だと主張するつもりないし、人からアートと捉えられてもそうでなくても私にとってはどっちでもいいのです。ひとつ、これは物理的現象を写すカメラという機械を介して初めて成立する、私が愛する「写真」という行為の一つのかたちだということだけは疑いありません。写真は単なる記録の具なのか、はたまた芸術の一端に居場所があるのか、いろいろと話はあるが、すべてに先立ち確認しなければならないのは、写真は「物理的現象を写すカメラという機械を介して初めて成立する」ということである。カメラが機械であることによる限界もあるが、しかし機械だからこそ写しえたものもあるだろう。機械であるということは、人の思惑を越えて、人の気付かないものまでカメラは撮影してしまうことがあるということだ。今回の写真展では、震災瓦礫が図らずも美しさにつながるという事態に撮影者が戸惑うということだろうが、写真とはたぶんそもそもそういうものだ。(悲惨な)現実を写しながら、しかしときに現実を越えてしまう(美を見出してしまう)。受け継がれていくと思うのだが、この話はまた別になるのでここでは書かない。|台湾で10年くらい仕事していた人から聞いた話。いう方、日本から見ていると民主化を進めたり、政権交代を穏便に進めたりして、なんとなく立派な人だなという印象があるが、台湾で暮らしていた人から見るとそうでもないらしい。たしかに実績はあるし京大卒で親日家だし、あまり悪いことは言いたくないが、老化現象なのか、深慮遠望があるのか、最近はとんちんかん(という言葉を使っていたな)な言動が目立つらしい。それで台湾の人も、過去の実績もあるので無碍にはできないが、現役政治家としては見ておらす、生温かく見守られるようなタイプの人になっているそうだ。台湾といえば産経新聞だが(でいいのか)、上記の人が産経の支局の記者と知り合いで、記者が言うには、李元総統がちょっとアレなのはじゅうぶん分かっているが、日本の産経読者には李元総統のファンが多いのでそういう記事は書けない。新聞も商売があるので読者に嫌われることは書きにくい、と言ったそうだ。今の時代、新聞社に社会の公器という意識が薄いのは仕方がないとは思うが、それにしてもあまりあからさまな売文根性はかえって広い読者層を失うことにつながり、商売が危うくなるような気もするが、どんなもんだろう。|個人的には映画週間のはじまり。「旅芸人の記録」から今日(15日)は9:30から新宿バルト9で、アンゲロプロスの「旅芸人の記録」を見た。これで何度目かは数えないと分からないが、見るたびに発見がある。いうか疑問がわき出る。ギリシャ語が分かって、さらに時代背景まで知らないと分からない部分も多いんだろう。それでも、大事なところは十分に伝わってきていると思う。映画館はけっこう人がはいっていたように思う。明日は「アレキサンダー大王」。今日見た宣伝用の映像ではほとんど退色していなかったが、やはり上映用のプリントは、何回か見ているあの色がすっかり落ちたプリントなのだろうか。一度ニュープリントで見てみたい。アンゲロプロスのあいまに「ブリキの太鼓」(早稲田松竹1/18-24)も見たいので、時間のやりくりを考えないと。今日「旅芸人」を見ていて気付いた点。・冒頭のエギオン駅に一座が降り立つ場面。画面右後ろからバイクに荷台をつけたような車両が走ってくる。同じように最後のやはりエギオン駅(時代を遡っている)の同じ位置に、このときはバイクではなく馬が荷車をひいている。・駅からホテルに向かう場面。途中でホテルを間違えてある建物に一座が入ってしまう。そのときパパゴス将軍を称揚する宣伝カーが走り去るのだが、一座はその車を直接は見ないでやり過ごしたかたちに見える。これはホテルを間違える=道から外れている=時流に合わせていないことによって、右派の台頭からかろうじて逃れる(だろう)ということを暗示しているようにも見える(勘ぐりすぎか)。・エレクトラが、軍人と逢引する場面。以前はたまたま駅で出会ったのかと思ったが、それでホテルまで行くのは無理があるので不思議に思っていた。今回見ると、やはり以前からの知り合いで、軍人が休暇を取ったときに合わせて駅に行ったのだろうと思われる(見落としているかもしれないが、このことについて映画中で説明はされてないような気がする)。このとき、軍人は靴下以外全裸になるのだが、最初は局部を丸出しにしていて(上映版ではぼかし入り)、後で恥ずかしくなって前を隠す。このとき、男の局部の状態がどうなっているかはあんがい大事な意味があるような気がするのだが。最初は久しぶりに女性に合うので屹立していたのが、萎れるとか。見方によっては笑える場面になるのかしれないし、寒々しいような場面になるのかもしれない。この場面が挿入されている意味がわからないので、いろいろ気になってしまう。・母と愛人を暗殺する前に、ゲリラになった弟と仲間たちはバーの前を通り過ぎる。バーではバンドが最初はリリー・マルレーンを演奏しているが、次にジャズっぽい曲を演奏する。このときのリズムと管楽器の演奏のねちっこさが、いかにも米英が進駐してきたというかんじなのであるが、この曲をエレクトラの妹がアパートにいったん帰って、また進駐軍と出かけるために身づくろいをしているときに口ずさんでいる。当時の有名曲なのだろうか。弟オレステスがゲリラのまま投降せず、捕縛されるが、拷問に屈しないために死刑になる。その遺体を埋めるシーンで、参列した一座は埋葬されるオレステスを拍手を持って送る。亡くなった若松孝二監督は、自分が死んだときに同じように送ってほしいと言っていて、葬儀の際はそのように送られた。そんなことも思い出して、映画の葬儀のシーンでは、俺も拍手したい気持になった。先日、世田谷のボロ市でミノルタ製の単独距離計を見つけたので、なんともなしに買ってみた。ボロ市というだけあって、まったくのジャンクで使えないかもしれないのだが、試してみたところ悪くはなさそうであった。いえ、無限遠がずれているので調整が必要、しかしそのやり方は分からなかった。ものはこういうものです。http://camera-wiki.org/wiki/Semi_Minolta_Pどうもセミミノルタ用の距離計であったらしく、脚部に「SEMI」と彫られている。最近時間が出来て、やっと調整をしてみたが、例によって危うく地獄を見そうになった。以前も単独距離計をいじりすぎて、調整ねじをねじ切ったような状態(調整できない状態)にしてしまったことがあった。正面右側に凹みがあって、なかにマイナスネジが見えている。ドライバーでちょっとまわしてみると、左右に二重像がずれる。無限で像が重ならない。よせばいいのに正面カバーをはずしてみた(ここから地獄、とはいかないが、ちょっとましな煉獄の始まり)。凹みのネジからすると正面右側が距離の調整部らしい(しかし実際は違う)。ネジで動かないならと、ミラー部の付け根をちょっと指で押してみると、合わなくない。上下像が大幅にずれた。これでは二重像が合致しても非常に使いにくいので、修正したい。指で押したので、今度は戻してみるが、ダメ。触ったり、やさしく押したりしたが、一向に改善の兆しなし。壊したかと思ったが、何気なく背面部距離盤の真ん中のネジを回すと、ネジが外れてその奥にさらにネジがあった。これを回すと左右像がきちんと調整できる。いうことは、本体右側の凹みのネジはひょっとして上下像かもしれない。