法華経ラウンジを開設いたしました。特定宗派の教義に限定されることなく、誰もが気楽に法華経の話ができることを切に願います。◆専門的な話でも極基礎的なでも脱線話でもなんでも結構です。意志のみで閉鎖されることがあります。その際は何卒御了承下さい。https://www.kosaiji.org/にて、詳細な『法華経』解説をアップするつもりです。目を向けた大胆な法華経解説を計画しています。大胆であるが故に誰も読まないかもしれませんし、実現も危ぶまれます。ここ数年間の最優先課題として挙行するつもりです。当「法華経ラウンジ」はそのサポート会議室としての意味もあります。よる雅楽のコンサートが京都コンサートホールの小ホールでありました。現代的な立派なホールで、小ホールといえども数百人入るようなホールでした。内輪だけのこじんまりした演奏会かと思いましたが、当日券がないほど盛況で空席は殆どなかったです。出演者の過半数は日蓮宗僧侶で日蓮宗声明師が多くいます。侶もたくさん出演されていました。私も篳篥(ひちりき)を三日坊主していなければ出演者になっていたかもしれません。永井宗務総長(日蓮宗)が今般のコンサートでお祝いの言葉を寄せられていました。年」舞楽が奉納されたそうです。すれば、法華の大法要にはもっともっと雅楽を用いてもよいのではないかと思います。条)で修行中は雅楽をやっていたそうです。読誦や、唱題、説教が大切ですが、やはり法要は荘厳な方が良いです。布教ができればこの上ないことです。何よりこれからの時代は伝統的な日本の芸能が見直されて来ると思います。楽を用いてもよいような気がしました。それなりの技能と不断の鍛錬がないと、伝統芸能の裾野を広げることになっても、確固たる伝統芸能の継承にはならないかも知れません。儀で僧侶の式衆が雅楽を演奏したそうですが、あとで「ただ大きな音で演奏すれば良いものでない!」と叱咤されたそうです。雅楽の演奏されるような大きな法要では、それなりの耳を持った人も聴いておられます。法務をこなしながらの僧侶の副業は中途半端になりがちです。京都の声明師会には鞨鼓(かっこ)を担当されていた方々をはじめ、「大阪楽所」で活躍されている方が数名おられます。御活躍を期待するものです。法華宗四大本山ですね・・・何故か総本山はないのですねぇ。寺]は存じておりませんでした。聖人御存命の頃にお寺が天台宗から法華宗に改宗したようです。華宗でも勝劣派(日隆上人の門流)となったかは私の資料にありません。[鷲山寺]も行ったことありませんし、調べましたが資料がありませんでした。記憶にあるのは、千葉県茂原市にあって、3年前の5月に日蓮聖人真筆の曼荼羅本尊を狙った外国人強盗による未遂事件があったお寺です。曼荼羅盗難事件は派手でした。誰が、そんなに日蓮聖人真跡のお曼荼羅を欲しがっているのでしょうね。熟練したプロの犯行だそうですし、組織的な犯行なのでしょうね。私にとってなじみの深いお経です。祖母の葬式のとき、お坊さんや、親戚の人が、合唱のように、このお経をよんで下さったことがあります。老いた父親が毎日よむお経のひとつ(定番)でもあります。こちらのホームページで(関西風)聞かせていただきました。家(東北地方)とは違っていました。ところで、このお経は漢字だけで意味がわかりません。ここちよい、抑揚、リズム、はぎれのよさを備えたお経のように感じています。声に出してよむのは、なかなか勇気がいります。人のいないところを見計らって挑戦してみます。はじめたいと思います。ゆりPS.”アートマンについて”から、ちょっと、こちらのラウンジに飛んでみました。法華経方便品第二からゆりさん、こんにちは。さま・・は堅苦しいので私は「さん」にさせていただきます。私にとってなじみの深いお経です。このお経をよんで下さったことがあります。老いた父親が毎日よむお経のひとつ(定番)でもあります。定番として読まれているのではないでしょうか。こちらのホームページで(関西風)聞かせていただきました。https://www.kosaiji.org/sound/jigage.htmにある音声(RealAudio3.0)を聞いて頂いたのですね。ありがとうございました。家(東北地方)とは違っていました。「十如是」と呼ばれる部分を3回繰り返すのですが、日蓮宗でも関東は延ばすような節はつけない寺院が多いようです。かわって関西ですが、法華宗も日蓮宗も延ばして節を付けるようです。法華宗と日蓮宗では節が違うようです。ところで、このお経は漢字だけで意味がわかりません。訓読(書き下し文)を何度も読んでいると、白文の経文を読んでいても凡その意味は分かるようになるかも知れません。仰るとおりだと思います。この辺が、『法華経』を漢文に翻訳した鳩摩羅什さんの名訳たる所以のひとつでしょう。意味が分からなくても有り難く聞こえます。声に出してよむのは、なかなか勇気がいります。昨今、法事などでお経品を配っても声を出して読んで下さらない方が増えました。勇気のいることなのですね。声を出すように言われますね。先祖供養などで読経する場合、やはり故人に法を聞いて頂かなくてはなりません。生き仏?にも聞いて頂かなくてはならないと思います。はじめたいと思います。