四六時中こんなことを、やっていた、仏教という、教義を作られた皆様・・・ご苦労であった。511相互依存の誤謬は無限遡及の誤謬から派生してくるものである。アビダルマ哲学でも、生(本性)が生生を、生生が第三の、いわば生の生を根拠として要求する。いうかたちの無限遡及をさけるために、生は生生を生じ、生生が生を生ずる、という相互作用を説いていた。生生はただ本性を生ぜしめ、また本性は生生を生ぜしめる。ナーガールジュナどこかで止めなければ、止まらない・・・ホント、呆れる話。君にとってもし生生は本性を生ぜしめるものであるならば、本性によってまだ生じさせられていないそれ(生生)がどうしてその(本性)を生ぜしめるであろうか。君にとって、もし本性によって生ぜられたその(生生)が本性を生じさせるならば、その(本性)によって生じさせられていない本性がどうしてかの(生生)を生じさせるのか。相互依存は、AがBを生じ、BがAを生ずる。AがBを根拠づけ、BがAを根拠づける関係である。き詰めて行けば、何事も、誤謬に突き当たるのである。人間は、不合理で、非理論、利己的である。その、人間を突き詰めて語れば、どこかで、破綻する。破綻しないものは、化け物なのである。理詰めで、追い込めるという、やり口である。それを、破邪を撃つという。人間が、完全になろうと、努力惨憺している様を見る。