いつもの時間に目覚めるのだ。本日は、朝10時にホテルを出て、バンガート中高学校での、コンサートに向かう。して、予定を確認する。本日の歌の確認もする。お話など入れて、おおよそ一時間。歌は、その半分の時間くらいになる。童謡を主にすることにした。伴奏は、ピアノでの、カラオケを作ってある。いつもなら、一日、ゆっくりとするところだが、今回は、時間がない。明日は、街中のホールでの、コンサートである。旅の最中の体調管理は、重大である。暑い国に行くと、必ず風邪を引く。暑いと思い、裸になるからである。私は、必ず病院から、風邪薬を貰って旅に出る。七時に、ホテルのレストランの前の、道路に面したテラスで、朝食をとった。道は、車で混雑している。最初に、チェンマイに来た時も、このホテルだった。来る度に、値段が違う。このホテルを、皮切りに、ゲストハウスに移動した。今回は、三泊なので、移動せず、ここに泊まることにした。朝食付き、750バーツは、安い。閑散期は、どこのホテルも、値段が落ちる。一時間ほど、テラスで、過ごして部屋に戻った。私は、本日のコンサートの、楽譜を取り出し、歌詞を確認する。合間に入れる、お話も、少し考える。それを、小西さんに、通訳してもらうので、通常の時間より、お話が倍になる。それほど、多くの曲数は、いらない。今回は、野中も、イダキを、披露する。朝、10時に、小西さんが、迎えに来てくれた。ガート学校は、最初の追悼慰霊の場所でもある。本日は、日本語を学ぶ、50人ほどの生徒の前で、歌う。慧燈財団が、ここに、日本語教師を派遣しているのだ。小西さんも、元教師として、教壇に立っていた。会場は、学校の一階にある、多目的ホールである。その前に、校長先生に、ご挨拶に、伺った。前回の時は、校長先生は、留守で、お会い出来なかった。先生は、生徒は、まだそれほど、日本語に堪能ではないという。私たちは、すぐに、会場に入り、準備を始めた。持ってきたCDが鳴るのか、心配だった。それは、大丈夫ということで、次に、マイクである。私は、生声で、歌うつもりだったが、全く残響が無い部屋である。均等に声が聞こえるようにと、マイクを使用することにした。リハーサルを、生徒が覗く。その度に、手を振り、挨拶する。男女共学の学校で、男の子も、女の子もいる。面と向かうと、両手を合わせて、挨拶する。開演は、12:00である。15分前から、生徒が、入りはじめた。私は、舞台前のソファーに座り、生徒を待った。教務課の先生も、いらっしゃり、生徒と、同じく席に着く。小西さんの、お話で、はじまった。私と、野中の紹介である。野中のイダキ演奏で、開始である。私の、最初の曲は、砂山。海は荒海、向こうは佐渡よ、すずめ鳴け鳴け、もう日が暮れるすずめをテーマにした曲です、ということでの紹介をした。雨降りお月さんトンボのめがねそれぞれ、曲の前に、解説が入る。タイ演歌に影響を与えた、昔の歌、蘇州夜曲を歌った。この歌は、東京音頭から、王将を書いた、西条八十の作詞で、歌謡曲を代表する。ちなみに、西条は、ドイツ文学を、早稲田で講義し、詩人でもある。学者でありながら、俗曲といわれる歌の作詞を、手がけた。その数、おおよそ、千曲といわれる。メロディーに、馴染みがあるのか、生徒は、静まり返って聴いた。童謡を歌う時に、生徒が、私に笑いかけるので、安堵した。最後に私は、扇子を取り出し、朗詠しつつ、舞うことにした。それは、皆様の、幸福を祈るものですと、前置きをつけた。日本の国旗があったので、舞の最後に、それを取り出して、扇子と、国旗で、最後のポーズである。野中が、それを写真に撮った。実に、右翼ぽい写真になるであろうと、思えた。個人的には、日の丸が好きである。白地は、天地、赤は、太陽である。一時間のコンサートを、終えた。生徒が、私たちに、感謝の挨拶をする。先生が、イダキに興味を示し、手に取り、吹く。生徒は、大笑いである。生徒も、手に取り、吹き始めた。私は、キスの上手な人は、巧く吹けますという。小西さんが通訳すると、歓声が、上がった。無事に、終了して、私は、すぐに慰霊碑に向かった。野中と、小西さんも、駆けつけた。木の枝を取り、依り代にして、御幣を作り、捧げた。ここでは、二度目の、慰霊の儀である。慧燈財団が、建てた、タイ・ビルマ戦線戦争犠牲者の碑である。大祓えの祝詞を唱えて、四方を清めた。小西さんと、野中を清め、そして、私も、野中に清めて貰った。小西さんが、その様を、ビデオ撮影していた。小西さんにも、それを、行って欲しいと思い、ビデオ撮影して貰った。その後、チェンマイ市内に戻り、タイ料理の店に行き、昼食をとった。終わると、三時を過ぎていた。ホテルに戻り、矢張り、疲れた体を、ベッドに横たえた。暑さもあるが、緊張感もある。したが、明日もあるのだ。覚えていない歌詞を、夜のうちに、覚えようと思う。マッサージに行く、元気も無いということもある。その日は、マッサージに行くのを、止めた。平成20年6月15日、日曜日、いよいよ、最後の予定、カレン村入りする。一泊して、子供服支援をする。午後二時、ホテルから出発する。すべての、荷物を持ってだ。カレン村から、そのまま、チェンマイ空港に向かい、バンコクを経由して、帰国するのである。慧燈財団の小西さんの、案内で、カレン族村に向かう。小西さんは、その村の、女性と、結婚し、一児をもうけた。カレン族は、婿が、嫁の家に入るという、日本とは、逆の、パターンである。奥さんは、慧燈財団の支援により、日本に留学している。日本語も、よく出来る方である。奥さんは、先に、村に入っていた。チェンマイから、南西に、車で、約二時間の山間部に、その村がある。カレン族は、赤カレン、白カレン、そして、首長族といわれる、カレン族に、分けられる。赤カレンは、現在も、ミャンマーの反政府として、戦う。白カレンは、戦いを、好まず、人里はなれた、山間部に住む。私が、向かう、カレンの村は、特に、伝統を重んじて、言えば、保守的なカレン族の村である。他の、カレン族の人々が、伝統を学びに来る村でもある。タイ国内の、少数部族は、約86万人。カレン、モン、ラフ、アカ、ヤオ、ティン、リス、ルア、カム、ムラブリ族と、非常に多い。導入により、伝統的生活サイクル、民族独自の伝統文化が、侵食されている。それを、進歩というのか、何と言うのか、私は知らない。伝統的生活が、次第に難しくなってゆく様を、どのように見るのか。見方によって、判断が、分かれる。カレン人というのは、タイ人が呼ぶ名である。カレンの人は、自分たちを、パガニョーと呼ぶ。私の行く村は、バーン・トゥンルアンである。タイ語で、村を指し、トゥンルアン村ということになる。人口は、約、345人である。65世帯、93家族が、住む。村の標高は、500メートルから900メートル。六の山と、十の川に囲まれている。書くが、村人は、自然に、自然保護の生活をしている。欲が無いという、見方が出来る。必要以上に、自然を利用しないのだ。山間部なので、涼しい風が吹く。皆さん、朝夕は、寒いという。私には、心地よく感じられる、気温だった。車が、空いていて、一時間半ほどで、村に入った。最初に目に入ったのは、象さんである。カレンの男は、像使いである。今回、結婚式に、遭遇しなければ、私は、小西さんの、お兄さん、つまり奥さんのお兄さんに頼み、象に乗る予定だった。それから、田園が続く。