(^^)>折伏されませんでした?学会員さんからファンレターみたいのが来たいくつかの要因の中で彼らに一番受けたのが、”御祖様の御真意は政教一致では?”の問いかけでした。(笑)表だっては言わないまでも学会員さんにも現在の政教分離が御祖様の教えに反すると矛盾を思う人が多いらしく、表面的にはでませんが、このポイントをつめるのは彼らにとって非常に論議を呼んだらしいのです。会館詰めの会館職員が男子部員とこの投げかけに徹夜で論議したと聞きましたのでとても関心が高い話題であったのでしょう。我々身延側の人間から言われるとは思ってもいなかったらしいですよ。(笑)正宗サイドの反応は拒絶と意味不明(理解できない)でした。(爆)なにしろ”国主戒壇論”ですから!”じゃあ国主って?”と問いただすとフツーの法華講員さんはメロメロですね。人によって国主が違ってきたりします。(笑)>そういう彼らが謗法の私たちに投票を呼びかけて来ることもあるのですが?>法華思想懇話会などにも参加されていますし・・・。我々下々の人間はまだ闘っております。(笑)>取材を受けるかもしれませんよ。(笑)>妙観講は初耳ですね。妙観講というのは石山内の理境坊にある講組織です。元々は東京池袋にある法道院所属の講組織でしたが大草講頭が現法主にたいへんかわいがられておりまして、非常に発言力があります。石山の警備室にいる警備員もこの妙観講員です。正本堂取り壊しなども一般の建築業者は学会さんのいやがらせを恐れて受けませんでしたけど、この大草講頭という人が建築関係の会社の経営者で正本堂取り壊し業者を自ら探しだしておこなわさせたと言います。武闘派的色彩も強く、最近話題の顕正会ともたびたび殴り合いや喧嘩等絶えません。年に数回はぶつかっていますよ。両者しょっぱなから殴り合いケリ合いです。もこの”妙観講預かり”となっております。いろんな意味でこの講組織はトゲがあります。インターネットでもわたしに厳しく対峙してくるのは大概この妙観講員さんですね。興味深くいつも見させていただいています。関東地区ではあまり唱えることがないようです。どの時期にこのようになったのでしょうか?日像菩薩の関係もあるのでしょうか?どなたか教えて下さい。波木井坊さんも宵っ張りでおられますね。私は逆に未明に目が覚めて寝られないことが少なくありません。”御祖様の御真意は政教一致では?”の問いかけでした。その辺は、日本に仏教が弘まった経緯を考えなくてはならないかも知れませんね。当初は国立の戒壇だったのでしょうし。インドの釈迦仏教はどうだったのでしょう。その辺も含めて私は考えたいです。不勉強で聞いたことのないタームです。確かに現在の憲法ではねぇ・・・。事実だとしたら遺憾ですね。専守防衛なら良いのですが・・・。日蓮聖人は自ら暴力に訴えたりしませんでしたよね。もこの”妙観講預かり”となっております。