おつかれさまです!富田英太です。ラジオも含めて、紹介しています。お時間、ゆっくりしているときに読んで聞いてください。https://yappatomita.com/post-3275/〜読書尚友について〜「読書を通じて古の聖賢を師とする」の意です。吉田松陰の「子規七則」の中にある言葉を抜粋しています。「人古今に通ぜず、世間を師とせずんば、則ち匹夫のみ。読書尚友は君子の事なり。歴史に通暁せず、聖人賢者を師と仰がなければ、人は即ちつまらぬ凡人となってしまう。書を読み友を尚とうとぶことは、立派な人の第一に心がけである。読書は文字通り、本を読むことですね。古人を友とすること、という説明があります。尚友の原典は『孟子』(萬章章句下)に出てきます。原文に当たってみたいと思います。『孟子』萬章に謂(い)いて曰く......孟子が萬章という弟子に言うわけですね。一郷の善士は、ここに一郷の善士を友とす一国の善士は、ここに一国の善士を友とす天下の善士は、ここに天下の善士を友とす一郷村で善士、即ち才徳の優れた人はその郷内で自分に相応しい人を友とする。一国内で才徳の優れた人はやはり同じ国内で優れた人を友とする。天下での優れた人はやはり天下で優れた人を友とする、ということです。人はそれぞれの器量に応じて友を選ぶということですね。この後、原文はこう続きます。古(いにしえ)の人を尚論(しょうろん)す。その詩を頌(しょう)し、その書を読むもその人を知らずして可ならんや。是(ここ)を以てその世を論ず。古の人を論究して友達とする。作者の人物を知らないではいけない。その古人の活動した時代を論じ明らかにしていかねばならない。古にさかのぼって古人を友とするということである、と孟子は言っています。吉田松陰はこの尚友論に感銘を受けたのでしょう。甥の玉木彦介に「読書尚友は君子のことなり」の言葉を贈っています。自らを立派にしようとする人物は読書を通じて古の聖賢を友として学ばなければならないということです。実に数え切れないくらいの尚友との出会いをいただいてきました。松下幸之助まで数えあげればきりがありません。多くのことを教えられてきたという思いがあります。二宮尊徳について触れておきたいと思います。尊徳の『二宮翁夜話』は古来、多くの人に感動を与えてきた本です。私自身も佐々井典比古氏の訳になるものを折にふれ愛読してきましたが、その佐々井訳になる『二宮翁夜話』を昨年8月に関係者のご承諾を賜り、出版させていただきました。長年、夜話を愛読してきた者として、これほど嬉しいことはありません。その夜話の中に私が読むたびに背筋が伸びる思いのする一文があります。幼年の困窮(こんきゅう)艱難(かんなん)、実に心魂に徹し骨髄(こつずい)に染み、今日猶(な)ほ忘るる事能(あた)はず。して世を救ひ国を富まし憂(う)き瀬に沈む者を助けたく思いて勉強せしに計らずも又、天保(てんぽう)両度の飢饉(ききん)に遭遇せり。幼少期になめた辛酸が何十年たった今も心魂に徹し骨髄に染みて忘れられない、という。それほどの艱難であり辛苦であったということです。今も身を粉にして働いている、というのです。身がひきしまる思いがします。読書尚友の道は自省自修を促す道でもあるようです。ススメ】12年の集大成「ONLINE講座」スタート/富田英太RECOMMENDこちらの記事も人気です。2015.9.29【研修紹介】次回の勉強会は、新しい収益源を見つけるために。1978年大阪市生まれ。views富田英太公式LINE@ブログの更新をメールで受け取る【やっぱとみた】の新しい記事がアップされた際に、メールで通知します。ご入力後、確認メール内のURLをクリックして登録完了です。著書についての記事です。各書籍は、Amazon著書紹介ページでも、ご確認・ご購入いただけます。Reserved.Scroll。