小西さんが、野中に、イダキの演奏を、皆に聞かせて欲しいと言う。小西さんは、以前、オーストラリアにいた頃から、イダキが好きだったという。日本語教師の資格を、取るために、オーストラリアに滞在していたのである。イダキは、好評だった。皆、見よう見まねで、吹いた。今度は、私の番で、歌を披露して欲しいと、言われた。私は、立ち上がり、童謡の、海を、歌った。長老たちが、到着しないので、更に、私は、扇子を出し、黒田節を歌い、舞う。その時、入ってきた、男が、何と私と一緒に、踊るではないか。最後まで、私と一緒に、踊った。非常に楽しい、おじさんである。私も、おじさんであるが、おじさん、と言うのが、ぴったりである。皆の、ピエロ役なのであろう。言葉は、解らないが、楽しいのである。長老たちが、やって来た。皆の座と、向かい合わせに、何人かの、長老が、座った。お猪口が、八つほど、並べられた。皆の人数に比べたら、少ない。三人の、長老に、酒が注がれた。その、お猪口を持って、少し、前かがみになり、何やら、呪文のようなものを、唱え始めた。その間、皆は、手を合わせる。カレンの儀式は、緊張感と、共に、リラックスしたムードもある。不思議な、儀式だった。長老たちが、祈り終えると、それを、少し口に含み、皆で、回し飲みする。全員が、飲み終わると、次に、酒を注いで、一人一人と、一気に飲み干す。私たちには、その、一気に飲み干すものが、与えられた。何度も、それが、繰り返される。酒がなくなるまで、続くのだ。これは、酒に強くないと、大変である。普段は、酒を飲まない男たちであるが、儀式の時は、このうよにして、飲む。体調の良くない者は、隣の人に助けてもらう。残して飲んでもらい、残ったものを、飲み干す。私は、儀式に、緊張していたから、酔いは、あまり感じなかったが、家に戻り、安心すると、酒の酔いが、回ってきた。約、一時間ほどの、儀式が続き、ようやく、終わった。皆、適当に、帰り始める。実は、待っている、間、私は、二人の男の、簡単な治療をした。本当は、書かないつもりだったが、書くことにする。一人は、あの、面白いおじさんである。右足の膝が、痛いという。手当てをして、痛みを取る。一人の、おじさんも、足が痛むというので、痛みを、取る。それは、一時的なものである。根本的、治療ではない。その原因を、調べる必要がある。そんなことをしたかといえば、小西さんが、私を、日本の神様を、奉る人だと、紹介したからである。それは、つまり、彼らには、司祭という意識になり、祈祷によって、病を、治すのが、普通であるから、私に、それを、求めたのである。村には、祈祷で、病を、治す人もいる。昔と、違い、色々な、細菌が出ているので、祈祷だけでは、済まなくなった。儀式が、終わった後で、おじいさんも、セキが出て、止まらないと言う。一応、手当てをしたが、翌日、私は、咳止めの薬を、届けた。旅の時には、必ず、風邪薬と、抗生物質、その他、常備薬を、持って出る。皆、医者から、処方してもらうものである。おじさんには、咳止めを、半分にして、飲むように言った。薬を、飲まない地域の人である。効き過ぎることもある。家に戻り、小西さんは、奥さんに、寝酒を、出させて、私たちに、ご馳走した。すべてに、酔っているのである。小西さんの、日本革命の壮大な話を肴に、また、少し飲んだ。実に、楽しい酒だった。深夜を過ぎて、ようやく、床に就くことにした。私たちの、寝床は、蚊帳が吊られていた。枕元に、電池の電灯が、置かれていた。家のすべての、電気が消された。