イチキシマはイツクシマになるんですね。いうことで、世界遺産の広島の厳島神社にも祀られてる。アメノウズメ落語でもやりましたけど、天の岩戸を裸になって踊って開けたという、日本初のストリップショーです。これは日本初の芸能でもあるので、芸能上達の神様。アマテラスの伊勢神宮のすぐそばに佐瑠女(さるめ)神社ってのがありますが、佐瑠女とアメノウズメは一緒なんです。アメノタヂカラオアマテラスがこもっていた岩戸をグッと開けた神様。開けたってことは力持ちの神様でありますから、スポーツ向上。あとは開けたことによって災いがなくなったわけですから、運も開ける。みなさん、高千穂とか行かれたことありますかねえ。高千穂神社というところで毎日神楽をやってるんです。舞台には二枚の岩型の板がありましてね。この前で神楽をするわけですよ。タヂカラオとかアメノウズメが出てきて、お囃子にのせて踊ったりして、この二枚の岩をちょっとずつ開けていくっていう神楽なんです。これを一時間やるんですよ。最終でこれが開いて、ワーッでおしまいなわけですよ。終わると、司会者というか、神主さんが現われて、「えー、以上見ていただきました高千穂の夜神楽、天の岩戸開きでしたー。ありがとうございますー」みたいなことを言いながら、この板を軽々となおす(戻す)んですよ(笑)。そこが一番大爆笑です。スサノオスサノオはこのあとに、アマテラスの岩戸ごもりはおまえのせいだ、ってことで、出雲の国、島根県の方に行かされますが、そこでヤマタノオロチを退治したことから「厄除け」です。ヤマタノオロチという災害をつぶしたわけなので、病気平癒というご利益もあります。ヤマタノオロチのことを「災害」と言ったのは、島根の方に斐伊川(ひいかわ)という川があって、何またにも分かれてるそうなのですが、この川が昔からよく氾濫をしたそうなんです。暴れ川と言われていたそうで。これがヤマタノオロチのモデルじゃないかと言われてるんですね。ヒイカワがちょっとなまって「ヒカワ」となって、氷川神社です。いろんなとこありますけど、ここにはスサノオが祀られてるわけです。有名なのは大宮の氷川神社ですが、氷川神社の境内が広かったから、あの土地には大宮という名前がついたと言われてます。ところで、関西には氷川神社ってあまりないんですね。関東の人間からしたら、馴染み深くて、いろんなとこあるイメージですけど。氷川神社は何百とあるんですけど、ほぼ関東に集中してました。関西でいうと、スサノオが祀られていて有名なのは八坂神社ですね。オオクニヌシスサノオノミコトの六世の孫ですね。昆孫(こんそん)っていうらしいです。ひ孫のひ孫を昆孫っていうらしいですよ。使うときないと思いますけど(笑)。『古事記』の上巻が神様の話だって言いましたけど、上巻の中でも一部・二部・三部と大きくわけると、一部がイザナキ・イザナミの国生みや岩戸隠れのところ。二部が、オオクニヌシノミコトが成長して日本列島の支配者となる物語。第三部が、アマテラスがこれをぶんどってですね、アマテラスの孫のニニギノミコトから神武天皇の誕生まで。二部では、オオクニヌシノミコトがすごい大活躍するんです。オオクニヌシはめちゃくちゃ女好きの神様として有名。方々で女性をつくっては子どもを生んじゃうんです。子どもは180人いたと言われます。女性と一緒になって子どもを生むという行為がその土地を支配したという、いわゆるマーキングしたっていうことでもあったらしいです。いうことから、縁結びの神様であります。毎年旧暦十月を神無月っていいますね。ところが、島根県の出雲においては神在月(かみありづき)といいます。その月になりますと全国各地の神様が出雲大社に集まって、縁結びの会議を開いてたと。その総親方がオオクニヌシだと。オオクニヌシは「幽事(カクリゴト)」をおまえは治めよということを言われるんですね。「幽事(カクリゴト)」というのは、現実世界以外のものすべてのことをいうそうです。死後の世界、あの世とかもそうなんでしょう。この人とこの人は結ばれるというのも前世から決まってるとすると、オオクニヌシがやってるってことになります。ちなみにこのオオクニヌシノミコトと一緒にスクナビコナという神もいます。スクナビコナとオオクニヌシノミコトがタッグを組んで国づくりというのをするんですけど、スクナビコナは開拓の神様です。温泉もいろいろ開発していったといわれてるので、いろんな地方へ行くと温泉神社がありますけど。だいたいスクナビコナが祀られています。オオクニヌシとスクナビコナがセットで祀られてたり。いろんな土地で、なにかとオオクニヌシが祀られてることは多いです。タケミカヅチオオクニヌシが日本を支配していくところで、「私たちが治めるのよ」と言って、アマテラスが部下として送り込んだ神がタケミカヅチです。こいつはめちゃくちゃ強い。強くて勝ったので、勝運向上。鹿島神宮のタケミカヅチの神が、白い鹿に乗り、海を渡ってヤマトの国にやってきたという伝説がある。奈良公園に鹿がわんさかいるのは、神様の使いであるからということで、大事にして、あれだけ放し飼いになってるわけです。鹿と出くわすと、どんなに高貴な方でも乗り物から降りて拝礼をしたっていうぐらいに、昔から奈良では大事にされてるんです。放してある鹿は大事にしなさい。放してある鹿は大事にしなさい。「噺家」は大事にしなさいということで(笑)、我々も大事にされたりするんですけど。コトシロヌシコトシロヌシは釣りをしていたので、大陸から七福神がやってくると、えびす様と習合してくる。日本でえびす様っていうと、コトシロヌシのことを指すわけです。えびす様なわけですから、商売繁盛の神様ですね。コトシロヌシは、「この国よこせ」って言ったら、「差し上げます」って言ってすぐ海に飛び込んで自殺したそうです。タケミナカタタケミナカタは負けん気強いやつなので、タケミカヅチと対決します。これが、日本初の力比べで相撲の発祥だと言われてます。最終的には、タケミナカタは逃げていって、「もうここから出ませんから」っていったのが、長野県の諏訪大社。諏訪だけに、すまんと言ってですね、謝って許してもらえなかったそうですけど(笑)。タケミナカタも一応戦ったということで、武芸守護の神様とも言われております。有名なのは諏訪大社には御柱祭りという七年に一度の奇祭がありますね。死人も出るぐらいの祭りですよ。サルタヒコアマテラスが統治を自分の孫のニニギノミコトに任せたのですが、ニニギノミコトが地上に降りてくるときに道案内をした神様がサルタヒコであります。天狗みたいな顔をしてたといわれます。サルタヒコが道案内をしたことから交通安全の神様。道びらきという意味で開拓・発展の神様。道祖神ってありますよね。田舎の方へいくと、道の交差点とか、曲がり角とかに。道祖神はサルタヒコと習合していくんです。道の境界にいる守り神みたいな、魔よけみたいな神様であります。ちなみにこのサルタヒコとアメノウズメが結婚します。結婚してからアメノウズメはサルをもらってサルの女でサルメとなります。アメノウズメとサルメが一緒だってことです。佐瑠女神社のサルメです。伊勢神宮のそばに猿田彦神社があり、その境内の中にポツンと佐瑠女神社があります。オオヤマツミニニギノミコトが地上に降り立つと、コノハナサクヤヒメと出会うわけです。美女なので、ひとめぼれです。「嫁にしたいぞ」といったら、「お父さんに聞いてみます」。このお父さんが山の守護神であるオオヤマツミの神なんです。