百人一首塾」のご案内アクセスランキングねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。←いつも応援クリックをありがとうございます。http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54036(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。本日の画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。百人一首塾」のご案内です。この講座は公開講座です。今回も土曜日開催です。どなたでもご参加いただけます。今回のテーマは、百人一首第92番の「二条院讃岐」です。わが袖は潮干に見えぬ沖の石の人こそ知らねかわく間もなし(わかそてはしほひにみえぬおきのいしのひとこそしらねかわくまもなし)「涙で袖が乾く間もない、沖の石が潮干で見えない」とは、いったい何を指しているのでしょうか。この歌は、単に恋の歌であり、相手の男性の心が見えないと訳されがちの歌です。本当にそうでしょうか。「恋の歌」と書いてあるから、頭ごなしに恋愛賛歌だと決めつけて解釈するのは、日本文化を軽視した姿勢です。彼女の父は、源頼政(みなもとのよりまさ)です。あの以仁王(もちひとおう)の乱における宇治川の戦いで、破れて自害した人物です。この戦いにおける源頼政は、鎌倉末期の楠正成の湊川の戦いにも似た多勢に無勢の戦いをした人物です。なんのために父は、そんな厳しい戦いに討って出たのでしょうか。その娘の二条院讃岐とは、どのような女性だったのでしょうか。今回は、平安末期の時代の模様に触れながら、二条院讃岐の歌に託した思いに迫ってみたいと思います。会場に直接お越しください。お飲み物などをご用意してお待ちします。Facebookご利用の方はお手数ですが参加ボタンをクリックください。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。titleこんにちは。和泉式部の・・わが袖は水の下なる石なれや・・この”石”は、イワナガヒメ(石長比売・磐長姫)、を連想させますね。山と海の神)の元からニニギノミコトに嫁いだが返された姫。かなわぬ縁というものもありますね。こちらも仁徳天皇と別れてしまいました。高山の岩を枕にしぬ方がまし・・)遠い昔から、かなわぬ縁があり望まぬ別離があり・・それに泣いた和泉式部もこの歌を思い返したかも。離れても変わらぬ固~い永遠の想いを”石”という文字に込めたかも。水の流れは世の流れ、時の流れ・・それにも動かぬ岩のような思いですと。方への・・動かぬ思いの・・と考えると、壇之浦に没した安徳天皇への哀悼歌とも。沖とは岸から、悟りの境地である彼岸からは遠い所の事かもしれません。哀しみに迷っているこの岩の様に重い気持ちと。すると敗戦で自害した父上への思いかも。titleこんにちは。DNA・RNAなどなど。遺伝子は2重ラセンで、DNAではアデニンがチミンとグアニンがシトシンと結合して構造を形づくる。子(マイナス荷電)が回っている。その原子核は陽子(プラス荷電)と中性子(無電荷)で出来ている。細かくすると素粒子に・・さらに・・という具合。ここでも、これらの物質そのものよりも、そのペアの間で何らかのチカラが働くこと、チカラのバランスがとれている事がキモです。・・平安時代は藤原氏が権力を握り頂点に立ち、やがて衰退していく時代です。化が起き始め原子核を維持できずの鎌倉・・中性子の崩壊にまで至ったような室町、核分裂中で熱い戦国時代を経て江戸時代へw江戸時代は、徳川幕府が中性子、陽子が皇室、電子が諸大名。しないとバランスがとれない。明治政府と相対する勢力とは・・内紛は西郷さんが墓場までしょっていきました・・そうなると・・電子は海外勢力という事に。代でしたから・・海外勢力に対し武力で対抗するという流れに。敵国は・・となったと。藤原道長の強権下の世。この歌が参考歌だそうです。時代の変遷の為、世の中乱れ初めていました。かわく間ぞなし)この潮干という言葉は、万葉集では生死と絡むイメージのようです。潮干(しおひ)の山をしのひつるかも海と山の対比。しおひ・・しのひ・・と音を重ねてます。山に土葬するか山で火葬していたそうです。イシ?イワ?言子?この歌はいつ詠まれたのでしょうか?安徳天皇(言仁)が海に没した1185年の後の可能性が大きく・・幼子への哀惜の歌のような・・。»*引用・転載についてブログ、SNS、ツイッター、動画や印刷物作成など、多数に公開するに際しては、必ず、当ブログからの転載であること、および記事のURLを付してくださいますようお願いします。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。