山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。町田宗鳳氏とのありがたい縁であったとして、記事を書きました。元になっているとのことです。町田氏の思想的円熟さを感じます。念仏信仰の普及者としての「表」の法然しか見ていません。彼の実力は、念仏の「裏」にあったのです。「裏」とは深い宗教体験のことですが、それこそが法然をして「思想の革命家」ならしめたのです。」もしも町田氏が普通の学者、法然研究者なら、このような物言いはしないはずと思います。「法然理解の困難さは、法然の二面性にある」。一貫して認識されています。一見すると、俗に言う「言ってることとやっていることが異なっている」。文献学的研究からは、そう言わざるをえない点がある、ということです。思いますに、その点こそが、決定的に法然上人の真髄理解に関わる大問題なのです。「ただ一向に念仏すべし」。ところが、法然上人には脈脈と流れる深い宗教体験(裏)の世界があります。理知的意志的な「観仏」とは違い、プラント的な霊的な情的発露です。