コンビニの2倍以上もある神社。特定商取引法に基づく表示サイトマップ当サイトでは、JavaScriptを使用しております。JavaScriptを有効にしていただきますと、より快適にご覧いただけます。落語DE古事記コンビニの2倍以上もある神社。幻冬舎大学講義リポート2コンビニの2倍以上もある神社。さんによる、オリジナルの「神話落語」と、古事記の授業がありました。年末も差し迫った時期......ということで、初詣のときに役立つ「神々のご利益」というテーマでの授業でした。2回に分けて、授業内容を、まるっとリポート!後半は、「主な祭神」の前半です。*神社の数は、コンビニの倍以上!全国には、すごい数の神社があるわけですが、どれぐらいあると思いますか?全国のコンビニの数は、5万7000軒くらいらしいんですけど、神社はなんと12万社以上あると言われてます。コンビニの倍以上あるってわけです。その12万社ある神社で祀られている神様のほとんどが、『古事記』の神話に出てくるんです。『古事記』は日本最古の歴史書で、上・中・下巻とあるんですけど、上巻の部分に、日本初の神武天皇が誕生する前の「神様の時代」が書かれています。『古事記』っていうとなんとなく神様のことが書かれているイメージがあると思いますけど、ほとんどが上巻に登場する神様たちなんです。そこで、古事記に出てくる神様のうち、有名な神様、ご利益のある神様をご紹介していきましょう。イザナギ・イザナミイザナギとイザナミは夫婦の神様です。さっきの『古事記』の落語では、アメノミナカヌシの神、タカミムスビの神、カミムスビの神という三神が出てきましたが、特に活躍することなく、次の章でもう消えました(笑)。そこからまた何代か――神世七代とか言ったりしますけど、何代か誕生するんですが、男女の性別がない神様です。して最後に誕生したのが、イザナキ・イザナミです。した夫婦としては初めてです。イザナキとイザナミが交わって国が生まれてくるんですね。ご利益としては、イザナキのほうは、やっぱり子孫繁栄です。国生みの神様でありますから。淡路島とか、いろんな島も生みましたし、いろんな神様もそこで生んでいったので、子孫繁栄です。先ほど落語でも見てもらいましたが、イザナミが焼き殺されてしまって、黄泉の国へ行きます。それを追ってイザナキが行くわけですが、行けるのがすごいですね。「黄泉の国って、死んでねえのに行けるのかい」って話ですけど、行けちゃうんですね。行ってみると、イザナミがゾンビ化してるわけです。それがウェーッと来るんです。イザナキは大きな岩で塞いだんですよ。黄泉比良坂(よもつひらさか)――この世とあの世の境と言われる。「坂」というのは「堺」つまり境界です。島根県に伝承地があります。そこには黄泉の国行きのポストがあって、亡くなった人に投函したら、それをお焚き上げしてくれるっていうので、死んだ友達に書いたんですが、返事来ないです。その黄泉比良坂ってとこで大きな岩でバシッと塞いだら、イザナミが呪いをかけるわけです。「おまえの国の人間を1日に1000人絞め殺してやる」というんです。したらイザナギは、「君が1000人殺すなら、僕は1500人生んでやる」っていうんですよ(笑)。殺すのを止めるのではなく、生んでやる......。「おまえ独りで1500人生めるのかよ」って話ですけどね。実は、世界の人口が増えていく理由について、日本神話では、このエピソードで説明されてるんです。1500−1000で500人ずつ増えて行ってるんだと。各国の神話でなぜ人口が増えていくのかっていうのそれぞれ説明されてるんですが、日本ではこのエピソード。人の寿命が決まっているのは、イザナミが殺してるってこと。落語にも「死神」って演目がありますけど、日本における死神はイザナミだってことです。最後はそんな感じだけど、一番最初は仲良かったですし、一番初めの夫婦でもありますから、夫婦円満の神様でもあります。イザナミさんが人の寿命をコントロールしてるってことは、イザナミさんに「もっと長生きさせて」って言えばいけるってことで、延命長寿の神様ということです。この二神が祀られている神社はいっぱいありますが、有名なのが滋賀の多賀大社。いうのも『古事記』に「イザナキは最終的におうみの多賀にいます」って書いてあるんです。イザナキの最後の登場シーンです。「おうみの多賀」というのは「淡海(あわうみ)多賀」って書くんです。「近江の国」の「おうみ」っていうことだろうと解釈されて、近江(滋賀)に多賀っていう地名があるから多賀大社ってことなんですけど、ところが、淡路島にも多賀という地名があるんです。近江が出てくるのはちょっとおかしいんです。いままで出てこなかったのに。これは、書き写し間違いじゃないかともいわれています。『古事記』といっても、今残ってるのは全部写本です。原本はもちろん残ってないので、書き写したものが今に伝わってるわけですけど、一番古い写本でも七百年前ぐらいのものと言われています。鎌倉時代ぐらいのものが一番古いものなんですね。何回も書き写されてるんで、そのあいだに書き間違えた可能性はああります。淡路島だったら、日本で初めに誕生した島ですから、イザナキが最後にここにいるっていうのも、「実家に帰った」ってことになって意味が通るわけですよ。淡路島にも多賀がありますし。そんなわけで、どっちなんだと言われてるわけです。淡路島の多賀には伊弉諾神宮ってとこがあります。あとは埼玉の秩父の三峯(みつみね)神社。毎月一日になると、大行列ができるという、山の上にある神社です。アマテラス言わずと知れた最高神です。左目を洗って生まれたのがアマテラスであります。女性か男性かみたいな話もあるんですけど、一応女性とされてます。アマテラスは、スーパースターで、太陽神でもあるんで、国家の安穏。アマテラスが岩戸にこもったときに災害がすごく起きたんですね。平和に保つにはアマテラスのご機嫌を保とうということです。天皇家の祖先神でもありますから、子孫繁栄です。伊勢神宮の外宮・内宮のうちの内宮に祀られています。イチキシマヒメスサノオとアマテラスが、姉と弟のケンカをします。そのときアマテラスが「おまえは私の陣地を奪いにきたんだろう」と言うんです。スサノオが「そんなことはないよ。僕はお姉ちゃんと仲よくやりたいんだよ」と。「じゃ、それを証明してみせろ」と。「わかったよ」ってことで、ここで占いみたいなことをするわけなんです。ウケイというものなんですけど。「誓約」と書いてウケイと読みます。神話の中に登場するんですが、お互いの身につけているもの、アクセサリーなどを交換して噛み砕くんです。噛み砕いてフッてやると、神様が生まれるんですよ。それで、男の子が生まれた方が勝ちだよっていう。アマテラスとスサノオはそれをやりました。アマテラスの方が生んだのが、宗像三神になります。宗像大社とかに祀られている神ですね。タギリビメとタギツヒメとイチキシマヒメ。三柱の女神が生まれる。それで、スサノオの方が、アメノオシホミミとか男神五柱が生まれるわけです。スサノオが男を生んだので、「俺の勝ちだね」って言ったら、アマテラスが、「いやいやいや。あたしのアクセで生んでるんだから、あたしの勝ち」って言うんですよ。ジャイアンみたいな理屈ですけど。したらスサノオが「俺によこしまな気持ちがないんだから、俺の武器の方から女性が生まれたんだよ。俺によこしまな気持ちはないんだよ」とか主張しだすんですよ。そもそもは「男を生んだら勝ち」のゲームなんですよ。最終的に「女を生んだら俺の勝ちだ」って主張しだすんですけど。そのときに生まれたのが宗像三女神っていうんですが、中でも「イチキシマヒメ」が有名。有名かというと、大陸から七福神がやってきたときに、弁財天と習合して、日本における弁財天がイチキシマヒメなだからであります。財運向上というご利益ですね。