続・禅と日本文化」その10。Happiness共に学ぶ「お役立ち」プログをめざします。続・禅と日本文化」その10。手に入れることができる彼の名著(改訂版)をご紹介します。西行の和歌から読み取る、日本人の「桜」と「月」に対する愛情について解説――バイリンガルで、どうぞ。日本文化への仏教の影響の歴史の上でも、忘れることはできぬ。彼は禅以前の時代の人だが、彼の精神、彼の自然理解、彼の自然と生き、自然と一つになるという、熱烈な思慕の情は、彼を雪舟・利休・芭蕉その他の人々と親しく結びつけている。事実、芭蕉は同じ階級のものとして、自らを西行と一つ仲間にしている。次の歌を詠ずるほどであった。Kenkyu(1190).日本と支那では、ブッダの寂滅は陰暦二月の十五日ということになっている。それゆえ、西行は、桜もまたおそらくは開いているその頃に、死にたいと希(ねが)ったのだ。望月は一般に現代の暦で、三月末か四月の初めに相当する。西行の祈願は充(みた)された。言うに、建久元年(1190)二月十六日に歿したからである。out.彼もまた、多くの日本人と同じように、月を極めて愛した。月光は特に日本人の想像力を刺激し、苟(いやしく)も和歌なり俳句なりを作ろうと希うほどの人は、誰も、月を独りにしておこうとはせぬだろう。rays.これにはわが国の気象的状態もあずかっている。薄暗がり・微妙さ・暗示力、およびこの範疇に属するものは何でも好きである。われらは激情的ではない。地震に驚いた際でも、蒼ざめた、魂を慰めるような月光に照らされて、静かに坐っていることを好むのである。generally.われらは、概して、焔(ほのお)のように輝くもの、刺激の強いもの、あまりに個性の著しきものを嫌う。月影は照りかがやけど、大気の状態のため、地上の物象はことごとく、あまり強く個性化しては見えない。ある神秘的な、模糊(もこ)としたものがひろがっている。これが一般に日本人の心に訴えるように思われる。appreciation.西行は山家に独り棲んで、この月の精神と交(かた)らい、死後なお月を想うの情に堪えず、月ゆえに、他にひかるるものもなきこの世をも去るのを忌(い)んだ。清浄の国土(浄土)とは、かかる美精神的な味到(みとう)の心を、現世を超して、投影したものに他ならぬのである。当ブログは、Amazon.co.jpを宣伝しリンクすることによってサイトが紹介料を獲得できる手段を提供することを目的に設定されたアフィリエイト宣伝プログラムである、Amazonアソシエイト・プログラムの参加者です。第三者がコンテンツおよび宣伝を提供し、ユーザーからの情報を収集し、訪問者のブラウザーにクッキーを設定することがあります。プログラムにおいて情報の扱いについてはAmazon.co.jpプライバシー規約をご確認ください。続・禅と日本文化」その10。続・禅と日本文化」その9。“Dai...日本文化を世界に紹介することに多大な貢献をした、鈴木大拙。続・禅と日本文化」その8。...日本文化を世界に紹介することに多大な貢献をした、鈴木大拙。続・禅と日本文化」その6。“Dai...日本文化を世界に紹介することに多大な貢献をした、鈴木大拙。続・禅と日本文化」その4。“Daise...日本文化を世界に紹介することに多大な貢献をした、鈴木大拙。続・禅と日本文化」その3。Su...日本文化を世界に紹介することに多大な貢献をした、鈴木大拙。続・禅と日本文化」その9。キリスト教と仏教」その7。キリスト教と仏教」その6。キリスト教と仏教」その5。キリスト教と仏教」その4。キリスト教と仏教」その3。Buddhism?月別アーカイブ参加グループ英語学習はてなブログをはじめよう!englishforhappinessさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。