内村鑑三の著作を現代訳する試み内村鑑三の著作を現代訳する試み1.「内村鑑三全集」の1980年版を基にしました。2.出来る限り原文に忠実であることを心がけています。3.コピーは自由に行ってください。晴つつじが満開し、初夏の美(うる)わしい聖日であった。午前は使徒行伝22章1〜21節にあるパウロの自己弁護の演説を説明した。午後はエステル書第3、4章により、「ハマンの悪計」と題し、ペルシャ古代の宮廷の裏面を窺(うかが)い、その敗壊の原因を研究した。興味ある歴史的ならびに心理学的研究であったと思う。午前午後を通して、正味300人の出席である。これによって見ると、会員中平均200人は欠席するのである。気を緩めれば、我が研究会も直に教会化するであろう。西洋に「人は生れながらにしてカトリック教徒である」という言葉があるが、これを言い直せば、「人は生れながらにして教会信者である」ということに成る。どこかに教籍を置けばそれで安心であるとの心が起こると見える。家に在って働いて休んだ。働くとは、私に取っては聖書を説く事である。その事に当るのが唯一の快楽また休養である。その他は全てボゼレーション(煩い:botheration)である。今日は英文雑誌の校正を終り、一先ず肩の荷を下ろした。銀行休業に就て多くの悲しい話を聞かされる。この世は、これをいくら改善しても、煎じ詰めればこんな所である。米国流のキリスト信者は、何によってそのような惨事を慰めようとするのか、私には解らない。天津から帰任し、支那に関する多くの意味深い観察をもたらして訪問してくれた。支那における英国人の失脚、英米宣教師の引き上げ、平定の見込みのない戦乱、いずれも東洋全体の安危に係わる重大問題である。キリスト信者らしい独立信者に一人も出会わなかった事などは、支那に福音らしい福音が説かれた事のない証拠の一つとして受け取ることが出来る。神が支那の伝道を日本人に委ねられる時が遠からず到来するのではあるまいか。