ホロコーストされた街である。武器を持たない民間人を殺すというのは、ひどい国際法違反です。アメリカはそれを計画的に大量にやりました。東京以外の都市でもやりましたので、全部で六〇万人くらい犠牲者が出たといわれています。東京も全部焼け野原になりました。その直後の東京は、どこからも富士山がよく見えたそうです。いまの東京はどこもビルばかりで、富士山はなかなか見えませんが。アメリカ軍の空襲のやり方は、一辺が五、六キロの範囲に焼夷弾をまず落として、炎の壁をつくります。そののちその中に爆弾を雨あられと落とすのです。逃げ場を失った人々はその中でみな焼け死にます。東京の川などは、焼けこげながらも水を求めた人々の死体で詰まり、赤く血に染まったといいます。それは想像を絶する地獄絵図だった。このように、東京大空襲というのは軍事施設をねらったものではなく、最初から民間人の大量虐殺を目的としたものでした。した史上空前のスケールの犯罪が行なわれたのです。ナチスのユダヤ人虐殺に匹敵する戦争犯罪です。そのような大量の死者を出した地であることを思うときに、もののあはれを感じない人がいるでしょうか。この世界は、羊飼いのいない羊たちの群れのようなのです。私たちは、もののあはれを想い、「安らかに眠ってください」という気持ちを抱くとともに、いま生かされている私たちの責任をも深く感ずるのです。当時の人々は、このように日本人が虫けらのように殺されている事実を目の当たりにしていましたから、特攻隊を出してまでも、また特攻隊に自ら志願してまでも、祖国を守りたいと思って戦い続けたのです。このままだったら、祖国は滅びてしまう。自分の愛する人々もみな殺されてしまう。私が捨て石になります。私たちは、そのような先人たちの祖国思いを理解しているでしょうか。もののあはれ、悲惨な物語がたくさんありました。死者を弔う心とは、彼らの祖国思いを自分たちも持つことです。私たち抜きに彼らが全うされることはない私たちの先祖、また日本人の先輩たちは、必死な思いで、この日本という祖国を残してくれました。大切なのは、私たちは彼らが築いた歴史の流れの中に立っている、ということです。した歴史の遺産を受け継ぐ者としての責任が、私たちにあります。生きている者としての責任。死者たちがバトン・タッチして渡してくれたものを守り、全うしていく責任なのです。ヘブル人への手紙の著者は、ここで何を言おうとしているのでしょうか。アベルから始まって、イスラエルの歴史を受け継いできたいろいろな人々のことを語ったのちに、こう言っています。「この人々はみな、その信仰によってあかしされましたが、約束されたものは得ませんでした。神は私たちのために、さらにすぐれたものをあらかじめ用意しておられたので、彼らが私たちと別に全うされるということはなかったのです」(一一・三九〜四〇)。過去の死者たち、先祖たちも、私たちを抜きに「全うされる」ことはない、というのです。私たちは、過去の人々が残してくれたものをしっかり受け継いで、それを完成させていく責務を負っていると。私たちクリスチャンは、二つの伝統の中に生きています。一つは、ヘブル人への手紙で語っているイスラエル、またキリスト教の伝統です。一つは、日本人としての伝統です。それら二つの伝統はともに、私たちを抜きに全うされることはありません。この聖句の中に「さらにすぐれたもの」とありますが、これはキリストを表しています。まことの羊飼いなるキリストです。キリストによって、イスラエルまたキリスト教の伝統は完成するのです。キリストによって、日本の伝統も完成するのです。私たちがキリストを知ったのは、これらの伝統を全うしていくためです。雲のようにおおって私たちを見守ってくれている先人たちの期待に答えて、この日本で神様のご栄光を現わしていくことなのです。「信仰の創始者であり、完成者であるイエスから目を離さないでいなさい。イエスは、ご自分の前に置かれた喜びのゆえに、はずかしめをものともせずに十字架を忍び、神の御座の右に着座されました」と書かれています。イエス様から目を離さないでいなさいと。イエス様はその雲の真ん中で、あなたを見つめていらっしゃいます。あなたのすぐ近くにおられるのです。私はそれを思うと、非常に敬虔な思いになります。目で見えるものがすべてではありません。目に見えない世界にこそ、真実なものがあります。この日本でも、日本のキリスト教を推し進めてきたたくさんのクリスチャンの先輩たちの働きがありました。私たちはそれを受け継ぎ、また大きくしていくことが大切です。イエス様にあって、それをしていく。日本のことを思い、あの残酷きわまりない世界の中で生き抜いて、この日本という国を私たちのために残してくれたたくさんの先人たちがいます。彼らは雲のように私たちを取り巻いてくれています。その彼らの思いも受け継ぎ、発展させていきたいと思うのです。彼は零戦に乗って、真珠湾攻撃に参加し、指揮したのです。「トラ・トラ・トラ」(我、奇襲に成功せり)の電文を打ったかたです。淵田中佐は戦後、クリスチャンになりました。彼は戦後七年目にアメリカに渡ったとき、爆弾ではなくて聖書を持っていきました。真珠湾攻撃の隊長は、のちにキリスト教伝道師になり、アメリカでキリストの愛と福音を伝えた彼はキリスト教の伝道師として、アメリカ中を旅して、キリストの愛と福音を宣べ伝えました。ときには、真珠湾攻撃のリーダーという事で、嫌な思いもしたようですが、圧倒的に彼を励ますアメリカ国民の方が多かったそうです。淵田さんの回心のきっかけの一つに、アメリカのディシェーザー宣教師との出会いがありました。ディシェーザー宣教師自身、かつては戦時中に日本本土を爆撃した、アメリカ軍の飛行隊員だったのです。彼の飛行機は、あるとき燃料切れで日本軍制圧下の中国に不時着しました。彼は捕虜となり、日本で捕虜として生活するなか聖書を読んで救われたのです。淵田さんとディシェーザーさんは、かつては敵同士だった。神様の不思議な導きによって二人ともクリスチャンとなりました。共に伝道者として神様の愛を伝えるようになった。彼らは一緒に組んで伝道してまわったのです。敵・味方を乗り越えるもの、それはイエス・キリストです。憎しみを乗り越えるもの、それはイエス・キリストです。「キリストこそ私たちの平和であり、二つのものを一つにし、隔ての壁を打ちこわし、ご自分の肉において、敵意を廃棄された方です」(エペ二・一四〜一五)。淵田さん愛用の聖書の裏表紙には、イエス様が十字架上で言われた言葉が書かれています。「父よ、彼らをおゆるしください。彼らは何をしているのかわからずにいるのです」。これは、淵田さんが回心するきっかけとなった聖句でもありました。淵田さんは、すでに天国に帰りました。私たちの先輩として、雲のように私たちを取り巻いてくれています。彼ら先輩たちのしたことも、私たちを抜きに全うされることはないのです。私たちはバトンを渡されています。私たちも、ゴールを目指して走り続けなければなりません。次のランナーに、無事バトンを渡さなければなりません。ゴールには、イエス様が待っておられます。「信仰の創始者であり、完成者であるイエスから目を離さないでいなさい」。「このように多くの証人たちが、雲のように私たちを取り巻いているのですから、私たちも、いっさいの重荷とまつわりつく罪とを捨てて、私たちの前に置かれている競走を忍耐をもって走り続けようではありませんか」と書かれています。私たちも、イエス様から目を離さず、信仰のゴールを目指して走り抜きましょう。ブラウザがインラインフレームに対応していません。表示される文章はこちらです。