“基礎美術”って何?(必ず先にお読みください)(1)_「土を探しに行きます。施釉(せゆう)素焼きして冷めたお茶碗に釉薬(ゆうやく)をかけていきます。光沢や味わいを出すほか、表面をコーティングすることによって水の吸水性を防いだり、割れにくくしたり汚れにくくする役割があります。酸化銅や酸化鉄等を調合してできていて、ドロっとした液体になっています。下地が透けて見えます。そこに、少量の水で良く溶かした白い粉を混ぜます。食品は避けた方がいいね。CMCという科学のりでうつわと釉薬のつきを良くするために使用します。釉薬はお茶碗にかける直前で作ります。ポイントは手首のひねり。釉薬をかけていきます。今は金属製ですが昔は竹で道具を作っていたことを知りました。水筒とか、お花を生けたりも出来ます。竹の万能さを改めて感じました。(椿先生のコメント)アジア文化圏には「竹」は必須です。時間のあるときにアジア全体の竹と暮らしの関係を図書館などで調べてみよう。うつわを回しながら釉薬を出します。ポイントは、手首のひねり。一周で内に入れた釉薬を全て出すのが簡単なようで難しいのです。高台を持ちながら釉薬が入ったバケツにつっこみます。乾いてからもう一度つけたり(二度がけ)します。焼くと透明になります。_______________________________________________________________________________________本当に美しい芸術は、どこから見ても美しく見えるもの。槇子(まきこ)さんが私たちの授業の様子を見学に来てくださいました。女性が憧れる女性という感じでした。「本当に美しい芸術は、どこから見ても美しく見えるものどす。」と槇子さんはおっしゃられました。作品が変わってきたと感じました。「離見の見(りけんのけん)」という言葉に通ずるものがあると、私は思います。「見所同見(けんじょどうけん)」とも言われ客席で見ている観客の目で自分をみなさい、ということです。自分を突き放して見ることが必要なのです。全体の中で自分を客観的に見ることは、いつの時代でも難しく、しかし必要とされることだと痛感します。自分や、自分の作品が卑しくならないためにも槇子さんのお言葉を忘れずに生きていきたいものです。(椿先生のコメント)このコースは室町時代に完成した諸芸のエッセンスを「基礎」ととらえて稽古で会得するという世界で初めてのコースです。その芯にあるのが世阿弥の「初心忘れじ」という一言です。「始めたころの初々しい気持ちを箚すれない」という意味ではありません。生涯今の自分を捨てて、新しい挑戦をしないさい!という大変厳しい自己批判なのです。常に身が引き締まる言葉ですね。“基礎美術”って何?(必ず先にお読みください)(1)_「土を探しに行きます。職人や伝統文化、それに関心を持つ企業や欧州の大学と協働し、イノベーティブな活動を展開しています。このサイトは毎月1日に更新され、活動のアーカイブを公開しています。