「西田幾多郎:善の研究」その5。その具体例と哲学的解説。Happiness共に学ぶ「お役立ち」プログをめざします。2019-11-08「西田幾多郎:善の研究」その5。その具体例と哲学的解説。it.時代を超えて、読み継がれてきた名著「善の研究」。日本を代表する哲学者による、いわゆる「スピリチュアルな体験」に関する、真摯な考察――バイリンガルで、どうぞ。too.神が宇宙の統一であるというのは単に抽象的概念の統一ではない。自己のように具体的統一である。一つの生きた精神である。我々の精神が上にいった意味で個人的であるといい得るように、神も個人的といい得るであろう。it.理性や良心は神の統一作用の一部であろうが、その生きた精神そのものではない。神性的精神の存在ということは単に哲学上の議論ではなくして、実地における心霊的経験の事実である。我々の意識の底には誰にもかかる精神が働いているのである(理性や良心はその声である)。我々の小なる自己に妨げられてこれを知ることができないのである。experience.例えば、詩人テニスンの如きも次の如き経験をもっておった。氏が静かに自分の名前を唱えていると、自己の個人的意識の深き底から、自己の個人が溶解して無限の実在となる、しかも意識は決して朦朧(もうろう)たるのではなく最も明晰確実である。この時死とは笑うべき不可能事で、個人の死ということが真の生であると感ぜられるといっている。氏は幼児より淋しき独居の際においてしばしばかかることを経験したという。rational.また、文学者シモンズの如きも、我々の通常の意識が漸々(ぜんぜん)薄らぐとともにその根底にある本来の意識が強くなり、ついには一つの純粋なる絶対的抽象的自己だけが残るといっている。その外、宗教的神秘家のかかる経験を挙げれば限りもないのである。かかる現象をもってことごとく病的となすかも知らぬがそのはたして病的なるか否かは合理的なるか否かによって定まってくる。people.余がかつて述べたように、実在は精神的であって我々の精神はその一小部分にすぎないとすれば、我々が自己の小意識を破って一大精神を感得するのは毫(ごう)も怪しむべき理由がない。我々の小意識の範囲を固執するのが反って迷いであるかも知れぬ。偉人には必ず右のように常人より一層深遠なる心霊的経験がなければならぬと思う。当ブログは、Amazon.co.jpを宣伝しリンクすることによってサイトが紹介料を獲得できる手段を提供することを目的に設定されたアフィリエイト宣伝プログラムである、Amazonアソシエイト・プログラムの参加者です。第三者がコンテンツおよび宣伝を提供し、ユーザーからの情報を収集し、訪問者のブラウザーにクッキーを設定することがあります。プログラムにおいて情報の扱いについてはAmazon.co.jpプライバシー規約をご確認ください。06:32「西田幾多郎:善の研究」その5。その具体例と哲学的解説。it.Tweet関連記事2019-11-06「西田幾多郎:善の研究」その4。Nis...時代を超えて、読み継がれてきた名著「善の研究」。その中に、...2019-11-04「西田幾多郎:善の研究」その3。今、日本人が読み返すべき名著に答えを探る。“...時代を超えて、読み継がれてきた名著「善の研究」。宗教を巡っ...2019-11-02「西田幾多郎:善の研究」その2。戦前・戦後のベストセラーが出した答えとは...時代を超えて、読み継がれてきた名著「善の研究」。人はなぜ宗...2019-09-25「鈴木大拙:禅と日本文化」その14。“Daise...日本文化の基盤であると言われている禅。日本文化を世界に紹介...2019-09-19「鈴木大拙:禅と日本文化」その11。...日本文化の基盤であると言われている禅。「西田幾多郎:善の研究」その6。「西田幾多郎:善の研究」その4。キリスト教と仏教」その7。キリスト教と仏教」その6。キリスト教と仏教」その5。キリスト教と仏教」その4。キリスト教と仏教」その3。Buddhism?月別アーカイブ参加グループ英語学習はてなブログをはじめよう!englishforhappinessさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。