とりあげ、「奇想の画家たち」として再評価をうながした人です。時代や分野を超えて存在する日本美術の特質として、「かざり」「あそび」「アニミズム」の3つを挙げています。これが「日本的かわいらしさの美学」につながるのでしょう。究極のかるたの1番札に描いた茅葺き。これにそっくりな茅葺き屋根を見つけました。日本茅葺き文化協会の会報「茅ふきたより」第2号に、西日本茅葺き民家保存研究会の上田進氏が、茅ボウトウのイメージから展開したモニュメントを紹介していました。カヤボウトウに足を付け、大きくしたら、こうなりました、という感じです。右は初めにみんなでつくったもの、逆葺きで、光琳かるたのイメージそのままです。左は「あまりにきたないから」とプロの茅葺職人さんたちが手を入れ、きれいにしてしょまったもの。ルーフネットは8月20日筑波市北条の里山建築研究所をたずね安藤先生に茅葺屋根の歴史、茅葺職人の現状をお聞き所ました。インタビューの最後に先生は茅葺職人はアーティストである。屋根の上で「歌舞く」(かぶく)アーティストなんだ」、とおっしゃいました。屋根の上で歌舞く茅葺職人と、辻氏が指摘する光琳の奔放なイメージとが、どこかで響きあう気配を感じました。そのきっかけが光琳かるたの最初の札、であるというもの、とてもうれしい巡り合わせです。コメントを頂ながら紹介してゆくことになり、準備中です。iインタビューと合わせて、おたのしみに。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。