)『瑞應圖讚』三巻(熊理撰。『瑞應圖記』という題が正式で、南朝の梁の孫柔之の撰です。二巻本だったのか三巻本だったのかはっきりしませんが、五行類の書物として分類されていたようです。赤烏十一年の条で『瑞應圖』を引いています。裴松之が南朝梁のときの書物を引けるわけがないので、ここはなにかありそうな気がしますね。さん:>ほとんど蛇足ですが、見かけましたのでメモを置いておきますね。祥瑞部下の「馬」の項目に『瑞應圖』から引く文として>>>飛兔者.行三萬里.禹治水土.勤勞歴年.救民之害.天應其徳則至.>><清岡による訳>>飛兔というものは、三万里を行き、禹帝が水土を治め、多年、勤め働き民の害を救い、天がその徳に応じすなわち(飛兔が)至る。>>>というのがあります。祥瑞部下の「兔」の項目で『瑞應圖』から引く文として>>>赤兔者.王者徳茂則見.>><清岡による訳>>赤兔というものは、王者の徳が盛んになればすなわち表れる。>>>というのがあります。>>『藝文類聚』は唐代のものってことを知っているんですが、ここにある『瑞應圖』ってのはいつのものか私はよく知らないですね。さま貴重な史料ありがとうございます。清岡様のものと合わせ、勉学の基礎にしたいと思います。Naotoさん:>▼清岡美津夫さん:>>『藝文類聚』は唐代のものってことを知っているんですが、ここにある『瑞應圖』ってのはいつのものか私はよく知らないですね。>『瑞應圖記』二巻(孫柔之撰。)>『瑞應圖讚』三巻(熊理撰。『瑞應圖記』という題が正式で、南朝の梁の孫柔之の撰です。二巻本だったのか三巻本だったのかはっきりしませんが、五行類の書物として分類されていたようです。赤烏十一年の条で『瑞應圖』を引いています。>裴松之が南朝梁のときの書物を引けるわけがないので、ここはなにかありそうな気がしますね。Naotoさん:>▼清岡美津夫さん:>>『藝文類聚』は唐代のものってことを知っているんですが、ここにある『瑞應圖』ってのはいつのものか私はよく知らないですね。>『瑞應圖記』二巻(孫柔之撰。)>『瑞應圖讚』三巻(熊理撰。『瑞應圖記』という題が正式で、南朝の梁の孫柔之の撰です。二巻本だったのか三巻本だったのかはっきりしませんが、五行類の書物として分類されていたようです。赤烏十一年の条で『瑞應圖』を引いています。>裴松之が南朝梁のときの書物を引けるわけがないので、ここはなにかありそうな気がしますね。私のメモ書き程度の書き込みにこんなに丁寧にレスを頂けるとは思ってもいませんでした。ありがとうございます。孫氏『瑞應圖』や熊氏『瑞應圖』という記述を見かけていたんですが、なるほどそういうことだったんですね。いうことは、いずれにしてもこれ両者の記述自体は『三国志』の「赤兔」より昔へ遡る記述ではなさそうですね。