Diary”.2019.12«12345678910111213141516171819202122232425262728293031»2020.02Profileこちらのブログはロードレース以外:アート・旅など。以前のエントリーで、ラヴェンナのサンタポリナーレ・ヌオーヴォ聖堂のモザイクに触れた。あの中の一枚、山羊と羊を選別するモザイクは、実は「最後の審判」のひとつの形なのだと知った。このころ(6世紀)はつまり、地獄図はなく、おだやかな図柄だった。高い場所にあるので、手ぶれしているのが残念だけど。ラヴェンナのガラ・プラチディア廟。こちらは扉を閉められていたため、暗くて今一つだけど、「よき羊飼い」という5世紀前半のモザイク。十字架をもったキリストをみつめる羊たち。天国に召された人々、つまり今よく目にする最後の審判の天国側の人の話を現わす。この話からわかることは、いわゆるおどろおどろしい最後の審判は、1000年ほど前から描かれ始めたということ。それまでは牧歌的な印象の絵で表されており、いわゆるイエスが説いた最後の審判のイメージはこちらのほうになる。ところが、今から1000年ほど前、アルマゲドンがきてこの世が終わるという話だったのに、実際にはそんな現象は起こらず、聖書への威信が揺らいだ。そこで、アルマゲドンは単発に起こるのではなく、今後に続く世の破滅を暗示するものである、といった思想に転換し、ヨハネの黙示録が、最後の審判のイメージにとってかわり、ミケランジェロに代表される、ケイオスの世界が描かれるようになったのだそうだ。上記、すべて先日来述べている西岡先生の本で知ったこと。あの本の最後がこのテーマだった。