凹凸(おうとつ)17・4・10今朝の霊夢には、自然(宇宙)と人間が、凹凸の形で組み合わさっているのが映って来た。物の形は、凹凸・おうとつが組み合わさると一体に成ってしまう。それは動きが無い状態の事で、どちらかが動き始めれば、時計の歯車の様にずれが起きて来る。一組の凹凸なら、外れて、噛み込みは無くなってしまうのだが、丸い歯車の様に、互いが凹凸の連続を続けていれば、永久にその組み合わせは続いて行く。今朝のメッセージは、宇宙の働きと、人間の存在が、時計の歯車の様に、永遠の働きとして続いているとの理を、告げて来たものではないだろうか。我々人間が存在して、宇宙の存在を認識しなければ、宇宙は、意味の無い物と成ってしまう。人間も、宇宙が途切れる事なく連続して、事象を繰り返していなければ、存在を続ける事が出来ない。宇宙(自然)と、人間の関係は、相互に切り離す事が出来ないのだ。その関係性の働きを、「神」と名付けて、呼んで来たのではないだろうか。神に、何かを頼んで、全てがそう成る訳でもないし、反対に、人間の意いが全部実現出来る分けでもない。神(宇宙の意志)と、人間の存在は、持ちつ持たれつの関係なのである。私も、神との関係を強めて、21年が経過している。最初は、神側の働きが強く、不思議な現象が度々起きるので、全てを神が行っているのだと感じていたのだが、途中から、人間の協力がなければ、神は手も足も出ない理・ことが解って来た。神側は、人間に認識を求めているので、人間の気付きの無い処で、事を進めても意味が無いのである。人間側が認識をしてこそ、宇宙に歴史が刻まれ、新しい「アカシック-レコード」が未来に伝わって行くのである。今朝のメッセージは、人間と、宇宙の営みが形で示されて来て、現在も其の様に、森羅万象が進んでいるとの理・ことであろう。私が、急いで回転しようと意っても、宇宙の歯車の回転がなければ、事が進む分けでもなく、私が無理に、事を進め様とすれば、エネルギーを無駄に使って疲れるだけである。私は、神の歯車が回るスピードに合わせて、進んで行きさえすれば、疲れる事も無く、余計な事もせずに、未来が出来上がるとの理・ことではないだろうか。14・1・28今朝の霊夢は、何も現象は無いのだが、ただ明るいエネルギーが満ちている状態の中に、自分の意識が在る事を観じていた。何も無い事と、エネルギーが満ちている事が、同一とは、説明が適確でない事は充分承知の上である。其れより他に、謂い様が見つからないので、仕方が無いのである。「〇(ゼロ)」と謂っても、丸く線が引かれて、数字的な〇の文字が書かれているわけではなく、光の中には、見えない卵の様な形が、詰っている感じなのである。其の卵は、完全な調和を抱えており、宇宙の全ての要素を、含んだ状態なのである。其れは、宇宙の一切の法則や、物質の源を含んでおり、完璧な状態であると謂える。チベット仏教に、マンダラの絵が有るが、あのマンダラが現れようとしている原点の、光の卵と説明すれば、少しは、エネルギー状態として感じられるだろうか。日本の、禅宗の坊さんが、掛け軸や色紙に「○(丸)」をよく画くが、其の意味を大きく拡大して受け取れば、似ているとも謂えるだろう。空間を仕切る枠は無いので、線を引き、形にする事は出来ないのだ。中心も、有る様で無いし、光の広がりにも、行き止まりが無いのである。其の拡がりには、何処にも中心は無いし、無限に終わりが無いのである。其れは、無限のエネルギーの運動状態と呼べるだろうか。言葉に拠って定義付ける事は出来ないのである。其れは、「〇、ゼロ、零、無、極、」と、文字や言葉にすると、全部外れてしまうのである。徳間書店発行」を出して来て、本を開いてみた。すると、最初に開いたページに、21章「不滅のエネルギー」と有る。この文章を読むと、私が今朝、観じた世界の説明がされている。後の神は外に祭れ」と有るが、正に、老子の世界は、宇宙の根源に到達した、体験に拠るモノだと言う事が理解できる。老子の教えは応じていると言えよう。説明の方向も、対応も、当たっていると確信が出来る。今日は、老子21章の処を参考に記載しておこう。「孔徳の容は、ただ道にこれ従う。道の物たる、ただ恍(こう)ただ惚(こつ)。惚たり恍たり、その中に象あり。恍たり惚たり、その中に物あり。窈たり冥たり、その中に精あり。その精甚だ真、その中に信あり。古より今に及ぶまで、その名去らず、もって衆甫を閲(す)ぶ。われ何をもって衆甫の状を知るや。訳と有り、是は、体験をした者でなければ理解出来ないだろう。人間は、皆その世界から生れ、この世界に来て住んで居るのだから、理解は出来なくても、何かの拍子に、瞬間的に、体験が出来る可能性を秘めていると言えるだろう。人間は、有る事柄が起きて、全てに満たされた時、幸福感に包まれる事が有る。其の、全てが有る状態が、其の世界に触れている時だ。その状態を、老子は「ただ恍たり惚たり。」と、恍惚の状態を述べている。普通の人は、恍惚感は覚えても、その状態を認識し、説明する事が出来ないのだ。老子は、その状態を認識し、言葉として説明が出来ている。この老子の説明こそ、全てを含む概念と言えるのだろう。老子が体験し、理解し、言葉にした事が、親鸞には、説明が出来なかったのだろう。親鸞は、其のエネルギーに包まれる状態に、誘導する方法として、取り敢えず「ナムアミダ仏」と、唱えさせたのだと推測(おもわ)れる。書いて、礼拝の対象としてもいる。其れを「不可思議の光」として、説明出来ない物である事を、表記しているのだ。密教で謂う「即身成佛」も、本来はこの世界の体験でなければならない。その事の一部が、男女の性の仕組みである。自分の不足の部分が充足され、恍惚感を得ても、其れは体験であり、悟りと言う認識の世界には到達できない。性の恍惚感は、男女間、雌雄間だけだが、ブッダ(佛)の悟りの恍惚感は、森羅万象全ての関係性に於いて起きるモノ(現象)である。其の世界は、無意識の世界、潜在意識の世界で起きる現象なので、知識で悟ろうとして、本を読んだり、他人の真似をしたりしても、体験を掴む事は出来ない。其処のところが問題なので、空海は、最澄に理趣経を貸し出す事を断ったのだろう。私は、無庵師匠に捜し出されて、食と知識を改めさせられただけで、教えを受けたり本を読んだりはしていない。悟りの体験が初めに有って、その理・ことの説明をする為に、老子、釈迦、イエスや他の人々が、其れをどう言う風に説明したのか、参考にする為に、本を読む様に成ったのである。その手本として、現在は、老子の「道徳経」を、座右の書としているだけである。今日は、老子の本を開くと、一回で21章が開いてしまった。自分の手が、何故、其処を一回目に開いてしまうのか、その説明は難しい。私は旅をしている間、本は荷物に成るので、本屋で、数ページ立ち読みするだけで過ごして来た。大事な理・ことは、いつも一回目で、其のページが開かれてしまう。その秘密こそ、密教の世界であり、ブッダの世界なのだろう。ゼロであって、全てを含んでいる世界、「孔徳の容(ふかい徳のうつわ)」は、ただ「道(法)」に従う事とある。私は、今朝未明、その孔徳の深い穴の容に、落ち込んでいたのであろう。今日は、私の、54歳の最後の1日である。此の事は、天が与えた、私への誕生祝いか、卒業祝いのメッセージなのかも知れない。13・12・19今朝のメッセージは、唯一つ「太陽は横にある」との言葉だけだった。普通は、太陽は、人間より上に位置するものであり、是まで、上に有る物として、「上(かみ・神)」として崇められて来たのである。「光」と言う漢字も、「人+火」の組み合わせで、人の上に、火があるとの意味である。太陽は、何時も、朝昇り、夕方、地平線に落ちて行く物である。私も、今日まで、太陽は空の上に有る物だと考えて、生活して来た。其れが、今朝「太陽は横に有る」と告げられて、改めて考えてみると、太陽が横に有ると言うのは納得が行く。太陽系の惑星運動を見ると、太陽が中心に位置し、他の惑星は円盤上に成って、太陽の横を、平面上に回転している事に成る。夜の星空を眺めると、土星や木星等も、地球から見て太陽や月と同じ線上に、東西に並んで移動して行く。私達は、昼間、立って生活しているので、太陽は、頭上に位置していると思っているが、横に成って見れば、太陽は上にあるのではなく、体の横を照らしている事になるのだ。インドの釈迦仏陀の「涅槃像」が有名であるが、釈迦が横に成っている姿は、北を枕にして、顔は西向きと言う事に成っている。其のお釈迦さんの姿から、太陽の位置を考えてみると、太陽は釈迦の背中から昇って、腰のバンドの所を通り、西に進み、釈迦の顔が向いている方向に、沈んで行く事に成る。釈迦の頭は、北に有り、地球と同じ様に、北を中心にしてクルクル回転している事に成る。足は、何時も南に位置したままである。自分を、太陽を回っている地球だと考えてみれば、頭を北にしながら回転し、365.24日で太陽の回りを、一周している事になる。人間には、昼間しか当たっていない太陽の光りも、地球の身に成って考えてみれば、24時間、自分の横に有って、何時も自分を照らしていてくれる事に成る。地球は、太陽の光とエネルギーを、24時間浴びながら、引力と、磁力で、手を繋いでいる理・ことになる。其の様に考えると、太陽は、横に有る事になる。横に有ると考えると、太陽は友達として考える事が出来る。これ迄は、太陽は上に在るもので、人間は手の届かない物として、神の姿だと考えて来た。「大日如来」等として、太陽は光の神だったのである。北極星の信仰の下に、人々は、北を宇宙の中心と考え、神棚も北側に設置し、北を向いて手を合わせ、祷って来た。其れが、「妙見信仰」や、「北斗信仰」などである。人間は夜、太陽が無いので、星を眺めて過ごす。すると、全てが、北極星の存在する北を中心にして、回転している様に見える。地動説を唱えた、コペルニクスやガリレオ、ケプラー達は、夜型人間だったのかも知れない。太陽や月だけ見ていたのでは、どうしても我々の感覚では、天動説が正しいと思えるからだ。是から時々、天気の良い日に、北を枕にして、大地に寝そべって、自分が太陽の横を回転しながら、回っている事を実感するのも、良い行為かもしれないと想えて来た。私は、屋久島で、1984年6月に、此の神の世界へ入った時に、自分の頭が身体から離れて、自分の左手の掌に乗っているビジョンを見せられ、その左手に乗っている自分の頭が、地球に変わってしまった事が有る。私の頭が、地球と同一化しているビジョンを、見せられたのである。私の身体には、大地の龍が巻き着いており、私の頭の替りに、大地の龍神の頭が、私の首の上に着いていたのである。何年か後に、その龍は、白山を中心にして、地球を巡っている「白山権現」の化身である「白龍神」だと言う事が判明した。禅宗である、「永平寺」の開基「道元禅師」の護り神も、この白山龍神だとの事である。悟りとは、自分が、地球の大地のエネルギーと合体して、地球が自分自身であり、広大な宇宙の中を、みずからが永遠に回転している理を、実感する事なのかもしれない。今年8月8日に、岡山のスーリアさんは、自分が太陽の化身であり、喜びに満ち溢れていて、フト横を見ると、私のシルエットが見えたとの事。其の事から考えれば、太陽も、地球を横に見ているのかも知れない。今年の6月15日に、私が島根県大田市に在る「物部神社」に初めて参拝し、神霊と接触が起きた時間、スーリアさんも岡山に居て、自分が恍惚感に包まれたとの事であった。うましまじのみこと」である。物部神社の神紋は、日を背負った鶴の姿である。太陽の神は、上から横の関係に近付いて来たのだろう。云われる「彌勒の世」とは、彌勒・みろくが「マイトレーヤ・有情」の意味だから、情け有る世の中が訪れるとの意味である。勒の世とは、太陽までが、友達感覚の、有情の世の中に成るのかも知れない。私達は、太陽が育てた食物を、口にして生きている。地球が誕生した時から、太陽は、其の気なのだろう。後は、我々人間が、太陽の有り難さに気付くだけなのだ。其れが、日本語の「お天道様」との、親しい呼び方の世界なのだ。軌道13・11・11昨夜は、一時過ぎに床に就いた。目を閉じたが、なかなか眠れないで居ると、意識の中に、澤山の軌道で光の点が回転しているのが映って来た。闇の中に、澤山の光が、無限に回転しているのである。太陽系の惑星運動の様に平面ではなく、縦横無尽に、澤山の光の粒が高速で飛び回っていた。それは、原子の世界の電子の働きの様にも想えた。原子運動の様子は、陽子を中心として、電子が、其の周りをランダムに飛び回っていると言う。私は、実際に、其の現象を見た事は無いので、ハッキリそうだとは言えないが、これまでの情報から、その様な動きだったと、謂うしか他に説明ができないのである。私は、ここ数日「こころ」と言う日本語に、当て嵌まる漢字を捜しているが、私の気持に、ピッタリと当て嵌まる文字が無いので、気にして過ごしていた。その答えが、今朝、未明の意識が捉えた映像なのだろう。コロ」と変化する意味から来ている。其れは、インドの釈迦仏陀の方便の中にも、語られている。こころは、漢字の使用では「心、情、意」と有り、「心」とは、心臓の形の象形であるので、人間が動揺した時に、心臓がドキドキするからであろう。)+青」で、青は混じりけが無いの意味で、混じりけの無い心の意味である。「意」は、「音+心」の組み合わせで、人の口に上がる、言葉・音とは成らない心の意味で、言葉になる前の「意・おもい」の意味を表すとある。(漢語林)でも、此の三つの文字では、「こころ」の正体は分からない。心を、意識の状態と考えれば、心は、全て脳の働きから産み出される、電気信号に因る環境情報と、それに因って引き起こされる、生理的化学反応と言えるだろう。それであるならば、「こころ」は心臓に在るのではなく、脳細胞が総てを司っている事になる。人間の脳は、電気信号に因って動く巨大コンピュータである。私達は、過去の情報の集積に因って、未来創造の条件付けをしているに過ぎない事になる。あれば、人生体験の豊富な者が、「こころ豊かな者」と言う理・ことに成る。「こころ豊かな者」の意味を、漢字で探すと「考」が有る。考は、体験を積んだ老人の意味で、反対の意味は、「思」の文字で、子供の思い付きのこころの意味が有る。子供達には、環境に因る情報はまだ少なく、目の前に有る食物や、オモチャに振り回されて、確立されたこころの状態は無い。人間は、子供の時から、与えられた情報に因って、生きる道の方向付けが、されて行くのである。子供の時から、教育が重要視されるのだ。私は、現在54歳で、老人と呼ばれるのは少し早いかも知れないが、体験数から言えば、普通の老人を超えているだろう。私が、これ迄の人生を振り返って見ると、「こころ」とは、本来無いものだと言う事がハッキリして来た。「こころ」の文字を捜しても、文字が見付からないのである。此れと言う文字を選ぶとすれば、「謂・イ」の文字がある。「謂」の漢字は「言+肉+米」の組み合わせで、言葉は胃袋の中の穀物からだとの意味で、何を食するかが、意識の元だとの考え方である。「意識・こころ」が言葉の基・もとであり、意識は脳細胞が産み出し、脳細胞は血液から出来、血液は食物から作られる。其の物理的要素からも、食物がこころの基だと言う考え方は、正しいと認めない訳にはいかない。その食物も、細胞で出来ており、細胞も、原子運動が現象化したものである。今朝、私の脳が見た現象は、その原子が、自分の運動を、私の意識の中で、みずから視た事に成る。私の脳は、自らの始まりを確認した事に成るのだ。人間は、言葉が無ければ、認識作用が起こらないと言われているが、其れは、他人とのコミュニケーションが行われる場合であって、自分の中では、言葉ではなく、潜在意識の世界で映像として見ているのである。其れを、いつの時代かに、絵とし、言葉として来たのだ。言葉や、文字や、絵の次元を、通り越してしまえば、其処には、言葉がもはや存在しない世界がある。其処には只、原子の運動が有り「コスミックダンス」が起きているだけなのだ。私の認識では、「こころ」とは「原子舞」と書く事しか、今日の処はないだろう。其れは、人類だけの世界ではなく、森羅万象に通じる認識作用であると、言葉に出来る領域である。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。