あずき(アダチマリコ)の春夏秋冬フォト日記〜:そう来たか。0琵琶湖、沖島そう記してはなんであるが、日頃、湖の島に気を留めているわけではない。海に浮かぶ方(島)へ眼はいっている。ヴォーリズ記念館という当てに外れて、思案した。八幡堀付近を歩くことだけは決めて、宿も取っておいた。そのような中で、気を留めていない湖上に留めてみた。それが、ヲきの島である。(拙ブロ09年4月3日付)沖島が只今の名である。琵琶湖には4つの島(他に人工島ひとつ)があり、もっとも大きく、また唯一住民がいらっしゃるのが沖島である。10数分の連絡船で向かう。ほかに、長命寺港からも一便だけ連絡がある。いつもはチェックアウトぎりぎりまでぐずぐずしているが、その日ばかりはバス便と船便に間に合うよう早目に宿を出た。近江八幡駅前の観光物産協会による案内所で事前にネットで得ていた情報を改めて確認すると、時間までバス停前の喫茶店でお茶を。レジ周りのごちゃごちゃとした物の置き方が、なにか、落ち着かないようでいて、また、その落ち着きのなさ加減を見ていると、なんだか落ち着くような雰囲気のお店であった。あとで、わたくしと同じ長細い八幡地図(案内所で入手できる)を持った方が入ってきて、ああ、同好なのかなぁと、やはりというか、のちほど八幡堀でおみかけした。[八幡駅からバスで、のんびり][堀切港から小船で、のんびり]バスにも何人か八幡への旅人が乗っていらしたが、皆さん途中で降りられて、堀切港でのわたくしが最後の乗客であった。晴れているから、沖島が目の前に座しているのが鮮やかである。存外、船は混んでいる。島の方々もいらっしゃるが、多くはわたくしと同じく島旅者である。[沖島遠景]※分かりづらいが右下のあたりおそらく、島内には車はない。走行できるような道もなさそうであるし、だいいち、この島には似合わない。皆、対岸にマイカーを駐めて、必要があれば、街場にでかけていると聞いた。島では、かわりに、うしろにカゴを載せた三輪自転車が大活躍している。[港に着いた荷やお子様を乗せて、ご帰宅]車同様、これといったお店もない。どこかで、お食事でもなどと考える方が間違っている。ないわけではないが、不定期営業である。この島では何かしようではなく、何もしないがよいのである。[魚網?ポンポン?]色とりどりの魚網をみながら、あてもなく、狭い道をとぼとぼと歩く。左(島)は小さな畑と家並みそして、すぐに高くはないが山が迫っている。今、わたくしは東南をめざしていることになる。道はそこにしかないので、仕方ないことであるが、一歩、奥へ入ると、他人さまのお宅である。うっかりすると、不法侵入になるので、気をつけながら、公道を進んでいる。途中、島の少年が竿を垂らしているので、釣果を尋(き)いてみると、「ナニモ」と、素っ気ない。彼も釣りが目的ではない、きっと、ただ、垂らしているのだと。邪魔をして、ごめんね。今は7人で、4月から二人増えるんですよ同じ船で来られた方が小学校の職員さんらしい人に尋ねているのを耳にした。念のため、同校のHPを確認すると、昨年(平成20年度)10人であったが、6年生(3人)が卒えて、新たに1年生2人が加わったということになるのだろうか。今年は6年生がいないから、来春はお別れの涙を流さなくてすむ。[沖島小学校]沖島小学校のサイトにクイズがあり、わたくしの記述と若干異なっている(年度の違いなど)。クルマは2台あるとも。琵琶湖には島が三つあると記されているが、おそらく沖の白石を除いているのであろう。(クイズの問題ページに)もう、ここから先に暮らしの匂いはない。戻りかけて、ちょっと、横道、暮らしの中へ入っていた。不法かもしれないが、誰も咎めない。軒先をぶつけ合うように家屋が建っていて、細い路地が何本も走っている。漁に出かけているのだろうか、人の気配は少ないが、暮らしの香りが充ちている。船の時間まで、港前の漁協事務所・倉庫でまどろんでいた。何か食べるものはないかしらねという女性客のわがままに、家にでも帰られたのだろうか、戻った折の両手にちらしすしを抱えていらした。団子もあるから、と、餅も焼いてあげている。その様子を横目にしながら、わたくしはというと、湖面を撥ねる光の中に、少し前(昔)の沖島を探していた。0直江津歩ル記2~海をみたさて、海をめざす途中に「屋台会館」があって、案内所で頂いていた中に「天地人博」の告知チラシもあったので、ついでだからと、寄ってみた。中は広くないが、その割には多い人で賑わっていた。展示もそこそこに、売店の継続団子を横目に眺めながら、海へ。通りの向こうがそうである。隣は水族館(市立水族博物館)。なんだかわからないが、モニュメントのようである。時間もないし、関心も薄いので、中には入っていない。[なんだろう?モニュメント]この頃の海はまだ季節はずれであり、釣り人以外は見当たらないだろうとは思っていたが、まさか、ここから西へ30キロほど先の能生(のう)の沖でお知り合いが釣っていたとは、月並みであるが、世の中は狭い。[直江津の海]+[直江津の沖縄]いわゆる季節営業なのだろうか。一切、人の気配がない。≠[直江津でない沖縄の海]すっかり満足して、バスの時刻を気にしながら、フットボールの練習に一所懸命な中学生たちをしばらく眺めていた。その隣の学校でオウンゴール事件があったとは、世の中は狭いうえに、判らない。[のっぽの消火栓]学校を過ぎたところで、ふと横道に眼が向いた。背丈のある消火栓である。今は、もう理解できているが、この時点では「判らない」。今冬はあまり役に立たなかったのだろう。雪が深くあってこそ活きる、そういうことが、ようやく判った。直江津ばかり贔屓にしていて、高田にはさっぱり、というきもちもあり、いずれ、のんびりと、訪ねたいと想っている。春日山の前に少し時間をとって、街を歩いた。雁木通りを過ぎると、もう、迷っている。地図は頂いているが、まったくもって機能していない。海をみておきたいというだけのことである。した呑み屋街の奥にある八坂神社にぶつかった。以降で彷徨いの過程を記す。くどいが、迷っている。[八坂神社脇の駐車場で]時間がなかったので調べていないけれども、NAOEさんは多いのであろうか?文字を少し入れ替えてみると、イオンになる(どうでもよいが)。今、改めて、電子地図を眺めていると、ずいぶん見当違いの歩き方をしていると、感心する(あきれている)。確かに、先は海には違いないが、実際に向かおうとしているのは、最初に、「西」であったはずである。八坂さんには稲荷さんも日吉(日枝)さんも、諏訪さんも同居していて、そのお陰で、軌道修正できたと思うしかない。めざしていたのは、とりあえず、春日山へ運んでくれるバス待合である(時刻の再確認のため)。これはイトーヨーカドーの前にある。いかず、白日の街をうろついていた。昼間見る街の風景と夜のそれでは異なるけれども、単に光の具合のことだけではないようである。わたくしの目に入るのはたいていが夜のお店である。今開いていればなぁという、そのような悔しい思い(団子同様)をいくつか味わいながら、第一目的であるスーパーに着く。以下はその途中でみかけた。[ニューハルピン]餃子、湯麺と看板にある。大陸的な旨しさが漂っている。[ニューハルピン接写][香港]スーパーのすぐ近くにある見かけたときは閉まっていたが、海を眺めたあとに覗くと、ちょうど、ご店主が来られるところであった。[謎のスナック]まず、女性専用という部分に引っかかり、だいいち、それで成り立っているのかどうかが心配になった。次に、専用なのに、男子の入店をお断りする「場合」があるにも悩んだ。ない場合もあるのだろうか、とすれば、看板に偽りありである。折衷案として、女性と同伴の男子はOKと考えることができる。「ここは女性専用なんです」、と。店内を見渡すと確かに男子客もいたが女性とご一緒で、おそらく、同伴であれば可能であったと思う。只今あれこれ考えているスナックもそこと同じような仕組みなのであろう。気になるが、わたくしについてくる、いえ、わたくにはついていくような女子がいないので、周辺での聴きこみ以外、確認は難しい。[謎の被写体]上記スナックで動揺していたのだろうか、何を何処で、どういう理由、目的でもって撮ったのかが分からない。スーパー内のお店で遅い朝食兼ちょっと早い昼食をと思い、お休みだからであるのか、妙に混んでいて、幸い一卓だけ空いている喫煙席でトーストとコーヒーを頼んだ。量は多くなく、ほどよい充腹感のまま、海をめざした。スーパーの前に府中八幡が座している。直江津は越後の国府であり、近くに国分寺もある。ご府内のこの八幡さまは4月3日に訪れた近江八幡のそれ(日牟禮~ひむれ八幡宮)に較べると小さいなりのようであるが、確たる存在感があって、引き込まれる思いになる。[府中八幡宮]こちらは通りからお宮さんに引き込まれている鉄管?たいへんに邪魔で、たいへんに不思議である。[謎の管][謎のパン屋さん]宮さんと通りの角にある。バラパンとあるから、パンをバラで売ってるのかと思い、中を覗くと、確かにばらばらとパンが置かれていたように思う。先ほどトーストを食したばかりなので、覘くことはしていないので、いずれにと思っている。この時点で、すでにバス時刻まで1時間ちょっととなっていた。越(こし)の国というのは広くて、しかも長い。おおむね福井県敦賀(関峠)から新潟県ひょっとすると鼠ヶ関を越えて、山形県(出羽国)の一部を呑みこむ版図であり、加賀というのもその中にゐる。そのほぼ中間に直江津がある。春日山に因めば重臣直江兼続によって拓かれた港(津)ということらしい。ややこしいが直江津には継続団子という名物がある。一瞬、ドラマにあやかった商品かと思い違えそうであるが、歴史は古い。何軒かあるひとつの軒先に林芙美子さんの作品が紹介されていた。「つながっているからケイゾク」というのだそうで、いたって、分かりやすい。近頃、味の嗜好が甘⇒辛に変わりつつあるため、そのあと、3軒ほど団子屋サンを覘いたけれども、とうとう買うことはなかったが、あとになって、惜しいことをしたと、悔やんでいる体たらくである。調べてみると、いくつかのサイトで直江津に(10年前に)開設された米穀取引所の存続を願う市民の思いが叶った記念として売り出されたのがケイゾクの始まりであるとあった。1893(明治26)年という記述が多いが、確定ができない。1903(明治36)年より団子の販売という頸城ハイヤーのサイトもあるから、10年ごとに存続を見直すという取引所規定に照らせば、一致しているようにも思われる(このことは依然、不明な点が残るので、宿題とする)。勝利のあとの誤算』をどうぞ)。そのような国情もあって、存続(継続)が危ぶまれていた直江津の取引所はその後も生き永らえて(ケイゾクして)いるようだ。「期限満了に伴う取引所の整理改善」という記事があった。いつ閉じられたかが分からない。世界恐慌というのは1929(昭和4)年が端緒というから、この10年間(23~32年)においては、もう、取引だのといっている場合ではなかったのだろうと想像はできるが、やはり分からない。わたくしにとって、もっとも古い直江津は小学校時代の社会科教科書の中であったと思う。高田ではなく、直江津、と、遠い記憶のその先にある。[直江津駅前の雁木通り]寄り道が過ぎた。