礼を以てせんか|9月7日のことです。礼を以てせんか|9月7日のことです。礼を以てせんか|9月7日のことです。2018/09/08TweetPocket必ず礼を以てせんか礼を以て食へば則ち飢えて死し、礼を以てせずして食へば則ち食を得る、必ず礼を以てせんか。親迎すれば則ち妻を得ず、親迎せざれば則ち妻を得る、必ず親迎せんか。(告子下首章)れいをもってくらえばすなわちうえてしし、れいをもってせずしてくらえばすなわちしょくをうる、かならずれいをもってせんか。しんげいすればすなわちつまをえず、しんげいせざればすなわちつまをうる。礼儀を守ろうとすれば食事が手に入らず、餓死してしまうが、礼儀を無視すれば食事が手に入り、生きていけるという場合、それでも礼儀を守り、餓死するのがよいでしょうか。妻を娶る際の「親迎の礼」を行おうとすればそのためのお金がなくて、結局妻を迎えることができないが、「親迎の礼」を省略すれば妻を迎えることができるという場合、それでも「親迎の礼」をしようとして妻を迎えることができないという道を選ぶのがよいでしょうか。〇松陰は、「これは全く義理に通じない質問である。この章の要旨は、枝葉にこだわらず、礼儀の根本精神を尊ぶべきということである。応じた適切な対応である」と記している。9月7日、孟子一日一言の言葉です。窮極の質問的な、極端な問いですね。人はなぜと考えなければいけませんね。松陰先生の言うように、臨機応変に物事には当たらねばいけません。時代や場所によって変わることもります。選択をしていくのはあくまでも自分ということでしょうね。今日も一日がんばります。次の記事へTweetShareはてブPocketLINE関連コンテンツ受けて起つ|12月11日のことです。受けて起つ「受けて起つ」、これが、存在の原理、人倫の本義であり、大丈夫の心境である。横綱は、さきには立ち上がらぬ。相手に立たせ、八方崩れの身構えで、全身を敵に与えて立つ。「さあ、どこからでも、どの...責なきのみ|5月11日のことです。(自分の言葉に)責任を感じないからである。〇松陰は、「人々が気楽に言葉を口にするのは、それを自分の責任とするという覚悟がないからである。その実行を責...守成は退歩|7月11日のことです。世に「守成」という言葉がある。「創業はやすいが、守成はむずかしい」と。創業は新しいことを築き上げて日々進んでいるのであり、守成とは過ぎたものを守っているので日々あとしぎりをしている。進歩...大丈夫|1月1日のことです。天下の広居に居り、天下の正位に立ち、天下の大道を行き、志を得れば民と之れに由り、志を得ざれば独り其の道を行ふ。富貴も淫する能はず、貧賤も移す能はず、威武も屈する能はず。此れを之れ大丈夫と謂ふ。...新を求める|4月13日のことです。われわれは、型にはまるまいと思いながら、つい知らぬ間に、はまりこんでします。そのほうがた易いからである。雪のなかでも、人の足跡をつたうほうが、行き易い。コメントをキャンセルメールアドレスは公開されません。付いている欄は必須項目ですので、必ずご記入をお願いします。コメント内容に問題なければ、下記の「コメントを送信する」ボタンを押してください。FAX:0166-59-5559カレンダーせっかくですので。