恋しい恋しいからこいしがいっぱい、とかクスグリがあるわけですが。扇げ扇げあおぐぞあおぐぞ。ウーンやっぱ狂言楽しいな!狂言原作の落語ってないのかなー...探してみたけど「花子」っていうマイナーな新作しかないみたいだ。喜劇と話芸は違うのかな。すごく落語っぽいなと思うのだけど。狂言はむしろ喜劇・コントに受け継がれていく感じなのかなー。思っていたのですが......以前から「そういえば狂言にも落語にも「宗論」ってのがあるな」って思っていま調べてみたら、落語の「宗論」は浄土真宗VSキリスト教、狂言の「宗論」は日蓮VS浄土真宗の筋であり、おそらく源流は狂言にあるだろう、ってウィキペディアに。ような準古典にあたりますね。音源は見つからなかったけど六代目円楽さんの得意ネタらしい。ゆーちゅーぶに落語協会が配信してる動画があったーあとで見てみようちなみに落語→狂言では「子褒め」があるそうな。解説だと「シテ出現の理由が不鮮明・石魂らしさが足りない。言われてみたらそうかも。作りものが出てくる分派手さがプラスされるけどもね。今回はその作りものが無かったわけで。ちなみに今回シテは女性の方でした。玉藻の前由来の石だから出来れば女の人がいいなと思っていたのでらきー。前シテの衣装は紅葉柄だったし、「ものすさましき秋風の」ってあるし、もしかしたら秋の曲なのかも。扇も秋な風情でしたし。後シテが出てくる前、こないだと同じで太鼓をドンドン鳴らしてたけどあれはそーゆー合図としての演出なのかしら。後シテがくるぞー!悪しきものがでるぞー!みたいな。今回はワキが数珠をじゃらじゃらじゃらんじゃらんしてたので余計おどろおどろしかった。急に「土蜘蛛」観てみたくなった。あれはバトルものだから。ワキに「野干」と言われてるけどこれはキツネの異名という注釈が。キツネの姿をしてるんだな。地謡多めでシテはすぱっと舞ってたなあ。帰る時もシュタタッと帰っていったし、いい加減石の姿から離れたかったのかなあと思ってみる。ここでキツネの地位向上があったのだー、とかも思ってみる。最近はキツネってわりと良いキャラで扱われることが多いらしい(うぃきぺでぃあ先生調べ)○というわけで作りものはなかったものの脳内でキツネ充出来たので今年もよい観能の夕べが過ごせました。せいざ:ふたごおもなしゅみ:小説書くこと。何かしら不思議なことが起こる恋愛系のお話をよく書く。小説は死ぬまで書き続けたい。作品は当方HPたまくしげにて掲載中。○ブログ名について歴史的仮名遣いなので読みは「たまき“わ”る」です。ヘッダーの和歌も中納言日記からです。読んだことはありません。