diary)日々のよしなきことどもをつづります。クリックすると写真が大きくなります。大阪会場は19日までか。一度行きたいが、明日は仕事があるし、週に2回も大阪に行くのは俺の財布には荷が重い。18日には六田さんによるギャラリートークもある。https://www.facebook.com/events/164472997402794/さて、話を戻して、当日の御所市・赤塚邸でのギャラリートークのあと、六田さんはこの日、東京に戻るというので、一緒に帰ることになった。六田さんの車に乗せてもらったのだが、「今回は時間がなくて葛城山や金剛山に行けなかったので、機会があれば次は是非行きたいものだ」などと言ったら、六田さんが「時間があるので寄っていこう」と言ってくれて、急遽、葛城山に向かうことになった。車で葛城山方面に走っていくと、山頂に縦の虹が出ているのに六田さんが気付いた。思えば、赤塚邸の「高天」と題された写真にも、虹が写っていたが、なにか不思議な符号を感じた。これから向かうのは、その高天である。車はどんどん山道に分け入るように走って、高天彦神社に着いた。高天の写真は、この神社の参道の並木を撮ったものだという。神社の前に出ると、手水鉢があり、蛇口から水が滔々と流れ出ていた。手を清め、口を漱ぎ、ちょっと飲んだが冷たく、うまい。これは山の清水だろうか。お参りをしたのだが、なにか気圧されるような雰囲気があり、冷気というか霊気というか、身震いするような空気を感じた。いったことには鈍いほうなので、どこへ行っても何も感じなことが多いのだが、どうもここは違うらしい。有難くもあり、畏れ多くもあり、すぐに社の前から立ち去ってしまったが、あの水の旨さからすると、人に対して親和的なのではないかという気もする。六田さんに、感じたことを言うと、ここはそもそもそういう場所なのだという話であった。そのあとに、高鴨神社へ向かった。ここは高天彦神社と違い、なんだか親しみやすい空気を感じた。ここもさっそくお参りする。見ていると、六田さんは深々と頭を下げていた。ここは、親密感のある神社ですね、などと言っていたら、この神社でも絶対にカメラを向けないところがあるそうで、でも、それがどこ(何)かは聞かなかった。写真があった、高鴨神社の池のほとりを歩くと、写真と同じ枝ぶりの木があった。末社というのか摂社というのか分からないが、小さな社が池のほとりに並んでいて、どれも小さいながらも立派な茅葺屋根で、こういうのは初めて見た。亡き父たち(義理と実父)はどちらも酒が好きだったので、お神酒を買ってみた。帰り道、葛城山のふもとから奈良盆地を見ると、低い山々(大和三山)が、ぽこぽこと町に食い込むようにあり、これも不思議な風景であった。そこから、六田さんのご実家のある方面へ向かったのだが、進行方向に赤く大きな月がのぼっていて、それがずっと視界から外れなかった。いう経験はあまりない。※28ミリの広角レンズなのであまり大きな感じはしないが。六田さんの御所市の写真を見ていると、どうも地霊?のご加護があるように感じられ、それは高天の神、つまり日本神話の神なのかもしれず、はたまたその土地に根差した山としての神(葛城山、金剛山は修験道の始まりの地でもある。御所市は役小角の生地)なのかもしれず、よそから来たものにはっさっぱりわからないのであるが、なにか只ならぬもの、ただし人間とは峻厳たる断絶があるわけではない、そのようなものがあることだけは感じられる。水木しげるが出雲の神々に守られていたという話に似ていると思ったりもしている。不思議というかラッキーであったのは、帰りの新幹線で、六田さんの生い立ちやら、写真を撮りはじめたきっかけやらを聞けたことだろうか。日帰りではあるが、濃密な体験だった。かけら」@御所市(前編より続く)近鉄に乗って御所市へ向かう。昼過ぎに着いて、碁盤目状の古い街並みを会場である赤塚邸目指して歩いてみた。俺としては、まっすぐ向かわずにふらふらとわき道にそれたのであった。すると、前方から手を振っている人が近づいてきて、よく見ると六田さんであった。会場ではお会いできるかとは思っていたが、路上で会うとは思いもよらなかった。不思議なかんじがしてきた。六田さんは食事に行くところだというので、そちらには付き合わずに、まずは会場の赤塚邸へ向かった。15時30分からギャラリートークをするというので、町歩きもするつもりだが、その時間には会場にいますと答えた。赤塚邸は、ずいぶんと風格のある建物で、見るからに歴史を感じる。靴を脱いで、まず最初の座敷に入ると、正面に衝立があって、これは大阪会場にもあった高鴨神社の池の写真である。見ると右手のふすまには、大阪会場の最初にあったような木立のカラー写真(後で聞いたら大阪会場にもあった高天の写真で、よく見ると木立の上に虹が出ている)。左のふすまはもともとのふすま絵かと思ったら、モノクロの靄のなかの木立の写真であった。※反対側のふすまにも写真がある。この部屋には座卓があって、まずはそこに座って、しばし呆然と衝立とふすまを眺めた。ここは、こういうふうにちょっと座って膝を崩して見るのが良いようだ。天井には明かりとりの窓があって、それもなんだか好ましく思える。呆然としていてもきりがないので、次の間に移る。次の間には床の間があって、小さな中庭に面している。書いても、けっきょくは実物を見るに如かずと思うので、思いつくものだけを書いていくことにする。床の間には、大阪会場にあった櫛羅の滝の一番下の写真で、蝶が写りこんでいるものが掛け軸にされていた。見ると、軸の装飾(写真の枠の部分)にも蝶らしきものがあしらってあったが、これは一種の洒落であろうか。庭が見える窓にトンボの写真があった。あとで六田さんのギャラリートークを聞くと、思い入れのある写真であることが分かった。自分なりに調べると、御所市の土地柄に根差していることが分かってきた。写真のトンボはちょうど交尾を終え、産卵の直前だということで、独特の尾を丸めた姿勢で飛んでいる。トンボは別名「秋津」ともいう。『日本書紀』によれば、山頂から国見をした神武天皇が感嘆をもって「あきつの臀呫(となめ)の如し」(トンボの交尾のよう(な形)だ)と述べたといい、そこから「秋津洲」の名を得たとしているとある。ちなみに御所市には神武天皇社があり、国見をしたのは、御所のあたりだったのかもしれない。トンボと御所というのは昔からの組み合わせなのだろうか。※一般には橿原神宮が神武天皇の墓所といわれているが、別の話もある。http://blog.goo.ne.jp/tetsuda_n/e/0f15ecfc3677f0a0d3dd26c73f89b4b1この部屋では、反対側の椿の写真を見ながら、横になりたかったな。隣の部屋に進むと、その奥に仏壇があるのが分かり、ちょっとしんとした心になる。障壁画である白象(象を見たことがない人が描いた象の絵)と虎(猫的)の絵を見て、その気持ちも薄らぐ。この部屋は写真と、もともとの表具類が混然一体となって、なんとも面白い状態になっていた。左の廊下に進むとそこにも写真があるが、左の部屋に入ると炬燵があって、つい入ってしまう。こたつに入ってぼんやりと雪景色の写真を眺める。隣の部屋に入ると、山腹と靄の巨大な写真がある。なんだか禅寺の障壁画のようである。この写真の右手には、大阪会場にあった蝶と蜘蛛の巣にかかった葉っぱの写真があった。六田さんの説明では、撮影していたらたまたま揚羽蝶が飛んできて、たまたま正面を向いた時の様子が撮影できたということだった。蝶は蜘蛛の巣にかかっていなかったわけで、なんだかほっとした。一通り見たが、ギャラリートークまでまだ時間があるので、少し足をのばして、役小角誕生の地とされる吉祥草寺に向かった。吉祥草寺は六田さんが子供のころに遊んでいた場所という。小一時間、散歩がてらに行き来して、六田さんのギャラリートークを聞いた。その内容は、これまでの文章に組み込んでいる。ちなみに、吉祥草寺では不思議なことはありませんでした。役小角が産湯をつかった井戸があったな。大阪と御所市で六田知弘さんの故郷、御所市をテーマにした写真展があるので、先の日曜日に思い切って行ってみた。http://gose-muda.jp/けっこう交通費もかかるので、数週間迷っていたのだが、図録(があったとしても)で見ても、展示会場で見る写真にはかなわないし、御所市というのは特徴のある町だという話も聞いていたので、日帰りで行ってみることにした。早朝、といっても7時の新幹線にこけつまろびつ飛び乗って、着いて来るは新大阪。中心地なる中之島に地下鉄で乗り付け、即ち大阪会場に這入った。http://gose-muda.jp/osaka/会場は地下鉄の駅の一部で、コンクリート打ちっぱなしのモダンな空間であった。いくつか印象に残ったものを。・杉?木立のうえに不思議な雲というかフレアがかかっている。撮影地は「高天」とある(その意味はあとで分かった)。・蜘蛛の巣にかかった葉っぱと、蝶(パンフレットに使われている)。この蝶は蜘蛛の巣に捕らえられたか、それとも自由に舞っているのか、そこのところで解釈が大きく違うように思った(これはたまたま飛んできた揚羽蝶で、蜘蛛の巣にひっかかっていたわけではないとのこと)。・金剛山と葛城山のパノラマ(5枚)。これは会場で見なくては意味がない。鳥が何羽か映りこんでいる。中央の峠らしきところの上に夕日が浮かんでいる。ある意味、宇宙的でもある。・櫛羅(くじら)の滝。滝の全景を3枚の写真で構成している。下の写真は滝壺らしいものが写っていて、ここにも蝶が写りこんでいる。ススキの原のうえに、ぼんやりと浮かぶ雲。大きいのでこれも会場で見ないと意味ない。