後を継いだ四相(もう三相ですが)は「もうこれ以上の北伐は無理」と徹底防戦と内政充実を基本路線に切り替えます(*3)。意思を継ごうと北伐を繰り返す姜維をたしなめます。蔣琬らが姜維を諫言するとか協力を拒否した、とは言いませんが積極的に協力したとも思えません。ともすると独走しがちな姜維と、北伐に否定的な意見を述べる四相。涼州出身の姜維は、諸葛亮不在の蜀漢の中で孤立気味であったと考えられます。益州から涼州までは目と鼻の先。姜維の出身地である漢陽郡は涼州最南端の武都郡のすぐ北にあります。地理的に見ても「あとすこしで手が届く」位置にありますから、「この北伐が成功すれば故郷へ参ることもできる」となれば力を入れたいというのが人情でしょう。こと家族思いの姜維であれば「故郷にいつでも行ける、帰れる」というのは非常に魅力であり、逆に言うとそれができない現状は胸をすくような状態であったと思います。荊州の人間にとって蜀漢が漢陽郡を押さえているかどうかというのは、姜維ほど重要なテーマではありません。荊州勢は北より東に目を向けることが多く、呉とどういう関係でいくか?ということをメインに考えていたふしがあります。荊州の出身者にとって、姜維の想いというのは「まったく関係の無い話」なのです。ただでさえ出身地が違うことで孤立しがちな姜維、「故郷に帰りたい」という切なる願いを胸に戦いを続けていたのだとしたら...無謀とも言える北伐に、彼が全身全霊を打ち込んだのもうなずけます。それに賛同してくれる味方が同僚の中にいたとは思えませんが。乱世のカリスマ血のつながりと地のつながりが重要視されていた当時の中国社会において、自らの魅力によって強固な結びつきを生み出し、挙句に皇帝にまでなってしまった人物がいます。その名は劉備(玄徳)。自称とはいえ一国一城の主として成功した(と言って良いでしょう)彼の生き様とはどのようなものだったでしょうか。劉備という人物についてですが、よくある雑本の影響からか頼りない人格者というイメージを持つ人が多いように思います。勘違いされる方が多いので書いておきますが、劉備は、いわゆる劉備軍の中では生粋の軍人であり、その作戦指揮能力もさることながら、軍略戦略ともに最高峰といって差し支えない人物でした。会う人ことごとくが彼の魅力と大きさにほれ込み、妹を妻に差し出したり同盟を持ちかけたり土地を渡したりするという特徴もあります。良くも悪くも他と違う。早い頃から有力者として台登していた袁紹や後の曹操も劉備を大変意識し、特に曹操に関しては劉備が手元にいる間は破格の待遇で劉備をもてなしています。No2とまでは言わないにしても、同じ席につかせたり車に乗せたり朝廷に働きかけて将軍位を用意するように働きかけたり・・・と、関羽に対するそれと比べると大変な優遇振りです。劉備はその曹操の下をあっさりと去りますが。劉備の面白いところは行く先々で人々の心をとらえていることです。有力者になるほどその傾向が強い。荀彧あたりはその部分を敏感にとらえ、劉備が曹操の手元にきたとき「すぐに劉備を殺すべき」と進言しています。劉備はそのころすでに名声が高まっていたようで、世間体や矜持を気にする曹操は劉備を殺さず、結局手元からはなしてしまいます。いった一癖も二癖もある連中のもとを転々としました。その中で一度ならず命を狙われるようなこともあるわけですが、劉備はそれをかわしつつ、時には大打撃を受けながら流浪を続け、しかしけして斃れることなく行く先々でさまざまな人物を拾っていきます。ところで、ここで注意してほしいことは、「幽州出身」の劉備に各地の人間がついていったということです。陳親子や陳羣、あるいは徐庶のように劉備のもとを離れた逸材はいます。状況が違いますが黄権もそうですね。彼らは地縁や血縁を守るため、家族のため、あるいはやむにやまれぬ事情で劉備の元を離れます。逆に言うと、そういった強い何かが無い場合、多くの人間が劉備に付き従ったと言えます。これは大変重要なことで、というのも、劉備が腰を落ち着けるようになったのは実質蜀入り前後であり、それまでは「たんなる皇帝の血族を自称するおっさん」に過ぎないんですね。ついていっても利になるような人間では無い。簡単に言うと金になるような人間ではなかった。地域に根付く共同体意識が強い当時の中国において、そういった人物についていくために「故郷を離れる」というのは小船で海に飛び出すようなものであり、大げさに言えば命を預けるような行為です。それを可能にした劉備の魅力とはどのようなものだったのでしょうか。劉備の人選として面白いのが、蜀入り後に攻略した要所漢中太守に魏延を起用したことが挙げられます。前評判では張飛がその任にあたるとみなが思っていた中で、劉備は魏延に漢中太守の心構えを聞き、満足して漢中を任せます。その後の統治について問題が無かったことを考えると劉備の人材配置はなかなかに面白いものだったと言えるでしょう。劉備はその前に後方支援地域である荊州に関羽を置きました。この人選に関しては現在あちこちで議論の題材となっていますが、それはさておき、もしこの時点で「旗揚げ以来つれそってきたもっとも親密な間柄である関羽」を要所に置いたのだとすると、先の話とつじつまがあいません。縁故採用ではなく何かしらの理由があって人材を置いていたように見えます。後日関羽は天運及ばず自滅しますが、曹操や孫権が震えて手が出せないくらいの活躍をしていたところを見ると、関羽を荊州に置いたのも悪い人選ではなかったのかもしれません。劉備はその後前後左右将軍を決定する時にはやはり降将である馬超と黄忠の位置を張飛の上に置きました。順番は関羽(前将軍)>黄忠(後将軍)>馬超(左将軍)>張飛(右将軍)です。ちなみに趙雲を入れて五将軍とするのは演戯の創作。実際に5人目が決まるとしたらおそらく魏延が入るでしょう。政治の部分では、倫理的に多大な問題がある法正を重用したりもしています。法正に関しては実力相応の評価を下しているだけという見方もできますが、当時の社会における世風だとかいったものを過大評価せず、実力によって才人を起用しているのはさすがと言えるでしょう。これを可能にしたのは、劉備自信が、血縁や地縁から切り離された人生を送ったからだともいえます。蔡家の力によって見動きが取れなかった劉表や連合政権のまとめやくにすぎない孫権と決定的に違う点がここです。劉備にはその時代当然とされていた『縁』が無い。縁による制約を受けない。能力主義だと思われている曹操ですら血縁を大量に重役につけています。このように、劉備は当時の有力者の中では異端といえるほど「個人」を見ています。家柄とかじゃないんですね。当時当たり前とされていた縁ネットワークを無視した独自のつながり。これこそが、従来の縁システムによる出世ルートから外れてしまった人間や寒門出身の人間が命を預ける土壌となったのです。多くの人間が劉備に付き従ったのはこのあたりにあるのではないでしょうか。避けられない戦いさていきなり劉備の最期に飛んでしまいますが、劉備死亡の原因に、西暦222年の対呉における大規模な敗戦があるといわれています(夷陵の戦い)。戦端の火種となったのは関羽の死。盟友孫権は曹操とともに関羽を討ち、その首は曹操のもとへ届きました。夷陵の戦いに関してはまた後日詳しく説明しますが、ともあれ劉備は長年自分に従い各地をわたってくれた人間を失うことになりました。その後、劉備は孫権に対抗するため荊州に侵攻するわけですが、この戦争に関しては以下の人物が制止の声を上げています。諸葛亮、趙雲、そして黄権です。このとき最初に声をあげたのが諸葛亮と趙雲。この二名は劉備によって居残りを命じられます。「法正がいれば止められたかもしれない」と諸葛亮が後日嘆くわけですが、体を張って、それこそ法正のように命がけで止めるということは、両名ともやっていません。簡単にあきらめています。その後、黄権は総大将が先行する危険性を指摘したために左遷されます。結果的に劉備は名将陸遜の前に敗北して撤退し、撤退に遅れた(置いていった)黄権も魏に奪われるという大敗北・大失態をするわけですが、さてこのときの劉備の孫権領内への侵攻を本当にとめることができなかったのかが問題になります。前述したとおり、劉備にはいわゆる縁がありません。それは劉備の周りにいるものの多くも同じことです。