今回の会は、今年創立130周年を迎える粉浜の老舗呉服店「こころや」の当主、名倉克典さんから「おっさん、正覚寺の本堂で江戸のおっしょさんの玉川奈々福さんを呼んで、浪曲の会をさせてもらえへんやろか」という嬉しい申し出をいただき、実現することとなりました。名倉さんとは私が正覚寺にお世話になって以来、20年に渡って公私ともに刺激を与えてくれる大切な飲み友達です。二つ返事で受けさせていただきました。江戸時代に建てられた正覚寺の本堂で浪曲の会を開催するのですから、「お寺ならではの趣向」は何かないかと考えたところ、思い浮かんだのが浪曲の元ともなった説教節、とりわけ浄土真宗に伝えられてきた伝統的な説教の手法である「節談説教」でした。幸いなことに正覚寺の隣には寿光寺というお寺があり、そのご住職は節談説教再興の旗手、蕚慶典師でした。師とは共通の趣味(内緒ですので、当日お訊ねください)で仲良くさせていただき、ももクロのライブも一緒に行く仲です(あ、言っちゃった)。出演をお願いいたしましたところ、これもまた二つ返事でご快諾をいただきまして、今回の会を開催することとなりました。浪曲と節談説教には節回しだけでなく、その歴史にも不思議な一致点があります。ともに1931年の満州事変に始まる太平洋戦争のときには積極的に国策に加担しました。浪曲界は「愛国浪曲」として天皇を賛美し戦場で死んでいくことを美化する浪曲をたくさん作り、寄席に笑いに訪れていた市民を戦場に送る手助けをしました。節談説教は、当時の浄土真宗が「戦時教学」として、天皇を賛美し戦場で死んでいくことを美化するためにでっちあげた教学を、本来なら生きている者が救済されるはずの寺の本堂で語り、門徒を戦場に送る手助けをしました。ともにそのことを総括し反省することのないまま、戦後の黄金期を迎えます。その隆盛は長くは続きませんでした。浪曲はテレビや映画といった新しい娯楽に押された寄席文化の退潮とあわせるように、衰退をしていきます。節談説教は、近代的な「法話」や「仏教講話」の手法に押され、また、浄土真宗内部からの明治以降から続いていた「近代的ではなく、封建的かつ差別的である」という批判に応えることができず、平成の時代に入るころには「節談説教をできる僧侶は数名」という滅亡寸前のところまで追い込まれました。今回の出演者のお二人はそのような衰退していた「浪曲と節談説教」の世界に、新しい風を吹かそうとしている方々です。お二人とも従来の「演目」を継承しながらも、そこに今日的アップデートを施し、まさしく「いま」を切り取るような話芸を聴かせてくださいます。そのまなざしはいつも、弱く虐げられてきたもの(者・物)に向けられています。この古くて新しい「浪曲と節談説教」の世界を私たちともにお楽しみください。正覚寺の敷居を削って、お待ちしております。under∨こころや忘年会2016満員御礼になりました!!12月11日(日)の16時半頃より、2時間半ほどミナミは法善寺の「久佐久」にてお江戸から粋曲の「柳家小春」さんをゲストに迎え、三味線と熱燗で昼酒の忘年会を開催いたします。キモノーションバタバタで、今年のこころや忘年会をうっちゃっておりました。急ですが、限定15名様のシークレットで大人な会です、是非お越しいただきたく!どうぞよろしくお願いいたします。節談説教(ふしだんせっきょう)とは、日本の仏教布教手段を指す「説教」のうち、浄土真宗に固有の言葉である。一般には仏教全体の「節付説教」を表す言葉としても用いられる。仏教に馴染みのない聴衆に伝わりやすくするために、話す文句(説教)に抑揚(フシ)が付き(多くは七五調である)、人びとの情念に訴えかけるように工夫されたものである。それぞれの話芸の母体となった。これを行う説教師は、昭和期においてなお、寺をめぐり旅をしながら浄土真宗の教えを説いて回った。浪曲(ろうきょく)は、明治時代初期から始まった演芸である。「浪花節」(なにわぶし)とも言う。三味線を伴奏に用いて話を語り、歌う[1]。各演題ごとに歌う部分(節)と語り演じる部分(啖呵)を両方持つ。明治時代後期から昭和中期にかけて日本全国で庶民的な人気を博し、大衆文化として、日本の近代文化史・メディア史に欠くことができないものとなった。同時に、祖師伝を理解し語ることができなければならないと課題をもった。そこで、祖父江省念師の『口伝の親鸞』を暗記し法話することから始め、やがてそれを年に一回高座で説教することとした。夜間中学の非常勤講師となる御縁から、オーラル・コミュニケ―ションの原初性と重要性に目覚めて「語り物」の豊かさを演じる布教に本腰を入れることとなった。立ち上げられた武藤幸久師とネットを通じて知り合う。師から本派の東保流説教の手ほどきを受け私淑せんとしたが、師は急病で大会を待たず御往生となった。実行委員長を務めるなど、高座説教に特化して出講し「節談説教」の復活発展に努力している。