番組の中で、数分間ですが実験と解説を行ないます。茅葺の建物は茅や藁、葦などを束ねて屋根に積んでいるだけなのに雨は漏らない。同じ「雨水の浸入を防ぐ」という目的であっても、連続した不透水膜を形成する現代のメンブレン防水とは根本的に思想が異なります。メンブレン防水の歴史は陸屋根(ろくやね:平らな屋根)が登場してからですから、たかだか百年。茅葺に代表される草ぶき屋根は縄文時代から、現代まで住まいの雨漏りを防いでいます。考えてみれば、隙間だらけなのに雨水は室内に入ってこない。その仕組みが解き明かされます。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。市民が考える住宅政策(2014年12月15日)。会場参加者がそれぞれの疑問や意見を書いたポストイットメモも踏まえてパネラーが総括した。「ホームレス」イコール路上生活者、と思われがちだが、実はその背後にはネットカフェ難民、ドヤやサウナ、終夜営業のカフェを転々としている人また派遣会社の住み込みで暮らしている人たちもいる。ホームレスの自立を支援するビッグイシュー基金では、住宅政策の再構築が日本の貧困問題解決の切り札ではないかと考える。ヒト・厚生労働省」という縦割り行政のなかで解決は難しいのではないか、と考えた。昨年末、これをもとにシンポジウムを開いた。雨露を防ぐ屋根とは?という点を再確認したい。2住宅をビジネスの対象として語るだけでいいのか?3雨露が防げる屋根が保証されれば、安心して職を探せ、「ハウジングプア」の問題解決の糸口になるのでは?4長寿命住宅を提唱する人の中にも、建築というモノに力点を置き、そこに住むヒトを見ていない例が多いのではなか。5毎号3万部を発行する、スポンサーにも行政にも配慮する必要のない「ビッグイシュー」という雑誌媒体の視点。ビイグイシュー基金理事で人気の料理研究家枝元なほみさん(左:当日の聞き手)が「先生、学校で何してるんですか?」平山委員長「は?、いきなりシナリオにない質問ですね。都市研究プラザ特任講師)シンポジウムでの発言記録はこちらで見ることができる。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。毎年フルサイズ最上級の翁が奉納される。八坂神社というと西側東大路に面して建つ楼門(国重要文化財)が知られているが、実は石鳥居(国重文)の建つ南側が正面1646年に建てられたもので、その先には西側と同じく楼門(写真右)が建てられている。この正面の楼門は銅板葺き。能舞台の鬼の先の「経の巻」。経典を模した円筒状の突起が3つつく。神社でも経の巻とはこれいかに。片山家と金剛宗家が毎年交互に翁を奉仕する。能舞台の屋根は桟瓦葺き。後ろの鮮やかな朱塗りの楼門(銅板一文字葺き)が本来の正面。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。石川廣三先生の「雨仕舞の話」が始まります。各種メンブレン防水材の材料と施工技術について、様々な視点からその特徴、歴史、技の難しさ・スゴさを紹介しています。人類の祖先は樹上から地上に降り、さらに洞穴から出てきたときから、雨露をしのぐ工夫をしてきました。雨露を防ぐには「防水」と「雨仕舞」があります。(いしかわひろぞう)名誉教授です。石川氏は、「雨の降り方は地域によって様々。その対処が各地の建築文化の根源をなしている。雨と賢く付き合っていくことが雨仕舞の出発点」といいます。今回から「雨仕舞の話」が始まります。第1回は「雨の降り方への対処が建築文化の根源」です。石川廣三氏の略歴1942年東京都生まれ。1982年より1年間英国Sheffield大学客員教授。退職後の現在は主に建築工事関連の紛争処理や戸建て住宅の防雨,耐久に関わる諸団体の調査研究に協力。JIO友の会が発行する季刊情報誌「ジオ楽間」2010年2月から連載の始まった石川氏の「雨仕舞の話」を転載します。神戸三宮駅より徒歩5分。おきなめんかけしんじ)生田神社では毎朝、日供祭(毎日の食事を神様にお供えする祭)を行っている。新年を迎え始めてこのお祭りを行うのが1月2日の日供始祭。よる、「翁面掛神事」が毎年行われる。