そこで私に会うことになる。」ここで主イエスは弟子達を私の兄弟と呼ばれるのです。する赦しが与えられていることが分かります。尚も17節には弟子達は「イエスに会い、ひれ伏した、しかし疑う者もいた」とあるのです。いう言葉は、信じたい気持ちと信じられないでいる気持ちの狭間で揺れ動き心が二つに裂かれる状態を表しています。あのペトロが水の上を歩いて途中で溺れそうになる場面です。今ここで弟子達を襲っているのです。自ら弟子達に近寄ってこられてみ言葉を語られるのです。18節で主イエスは、弟子達に近寄って来て言われます。拝むなら、この国々の一切の権力と繁栄とを与えよう」(ルカ4:6)、ここで使われている権力という言葉と同じものです。誘惑との闘いの連続であったといえましょう。弟子達を始めイスラエルの人々はそのようなメシアを待ち望んでいたのでした。らではなく、父なる神から十字架という神の御旨に従うことで与えられたのです。中国の諺に「嚢中の錐」というのがございます。袋の中に穂先が鋭い錐を入れておけば、袋を破ってしまいます。そのことから、才能のある者はたちまち外に現れてくるという意味の諺です。し、この言葉を北森嘉蔵先生は神様と私達の関係になぞらえて次のように語るのです。錐のように、触れるものを傷つける罪を持っている私達はその袋を突き破ってしまう。そこに破れが、傷が、そして痛みが生まれる。