風狂(第59号)「風狂の会」は1994年(平成6年)頃に、自然発生的に生まれた。前身になった集まりは幾つかある。怘(まもる)氏とそのメンバーたちが、1988年(昭和63年)に始めた詩を研究する会であった。変遷して「風狂の会」は生まれた。怘氏であり、現在はその後を継いだ北岡善寿氏である。ところで「風狂の会」には会則がなく、役員もいない。命令や強制を強要することもされることもない自由な風狂詩人であることを自覚する者で、詩歌に興味がある者や文学に関心がある者などによる自主的で、自由で、民主的な集まりである。当初は日常的に作品を発表する機会と場所がなかったので、2014年(平成26年)8月に創立20周年を記念して電子書籍の同人誌「風狂」を創刊することとなった。誰でも投稿できるものとするが、創作活動に主眼を置く観点から、掲載作品は原則として未発表のものとしており、編集会議(委員長は北岡善寿氏)にて決定するものとする(投稿規定は「風狂(創刊号)」の「創刊に当って」を参照)。毎月21日までに新作品を発表する予定である。プロフィールを見る日仏文化交流を通して両国のお互いの文化の向上に貢献したいと思っている。高島りみこ私が多摩美術大学に入学したのは一九七八年で、一九六〇年後半から一九七〇年初めに起きた大学闘争の影響で、元々は世田谷区にあった本校舎は八王子の山の上に移っていた。八王子駅前からスクールバスが出ていて、二十分位かかっただろうか。今ではすっかり変わってしまったと思うが、当時は大学の敷地内で筍が採れたり、周りの山には羊が放牧されていたりなどして、誠にのどかな田舎そのものだった。親のスネかじりで西荻窪の一軒家の一室を間借りして通っていた。今の大学生の多くが貸与型奨学金に頼らざるを得ない状況下にあり、勉学に支障が出るほどに日夜、生活のためにアルバイトに精を出さなければならない状況を思うと誠に申し訳ない気持ちになる。大学時代の私はもっぱら自分のお小遣いのためにアルバイトをしていたのだし、こんな生きにくい日本にしてしまった責任の一端は私の世代にもあるのだから。若い女性が手っ取り早くお金を稼ぐとしたら、今も昔も水商売なのかもしれない。私も大学一学年を終え、長い春休みに入ってから一ヵ月半ほど、歌舞伎町のパブでアルバイトをして、その頃にしてはかなりいいバイト料を手にした。そのパブは「女子大生がいる店」を売り物にしていて、私の他にも三〜四人の女子大生が働いていた。「女」をウリにするのは好きではないが、まあ単にお金に目が眩んだのだった。安っぽいロングドレスを着せられ、化粧をして胸元には源氏名と共に「○○大学」と書かれた名札を付けさせられた。客の隣りに座ったりすることはなく、テーブルの横に跪いて客がキープしたウィスキーのボトルから水割りを作るのがもっぱらの仕事だった。ウィスキーの水割りというのがいかにも「昭和」である。平成(今はもう令和になったが)にはウィスキーの水割りはほとんど淘汰されてしまい、水割りといえば焼酎だし、ウィスキーは炭酸で割ってハイボールで呑むというのが一般的になった。店長を呼んでこい!」とお叱りを受けたりしたものだった。カラオケを入れている店も多くなっていったが、そのパブでは珍しくグランドピアノが置いてあって、専属のピアニストが歌謡曲を弾き語りで歌ったり、客が店の女の子を指名してデュエット曲を歌ったりしていた。私も何度か指名を受けたが、いかせん歌はうまくなかったし、流行歌にも疎かったので次第に指名を受けることはなくなった。客商売にも向いていなかったのだろう。春休みが終わると同時にパブ勤めは辞めた。私にとってウィスキーの水割りと共に昭和的なものといえば「ディスコ」だ。私より年長の方にとっては「ディスコ」よりも「ダンスホール」の呼称の方が「昭和」な存在なのかもしれないが......。今では「ディスコ」という呼称もバブル崩壊と共にすっかり淘汰されて、ちまたでは「クラブ」と呼ばれるようになっている。ディスコでかけられていた曲は、ソウルミュージックというジャンルのダンスミュージックが主流だったが、そのソウルミュージックも、もはや懐かしのメロディーと化している。ディスコも私には合わなかったのだろう。学友たちと何回かディスコに通い、へたくそな自己流ダンスなどを繰り広げていたが、すぐに飽きてしまい通うこともなくなった。替わりにやってきたのが「パンクロック」だ。イギリスのパンクバンド「セックスピストルズ」の登場は衝撃的だった。通う先もディスコからライブハウスに替わった。パブ勤めの頃のロングヘアを酔っ払った勢いで、美容師でもない友人にバッサリ散切りにしてもらい、スタイリング剤でツンツンに尖らせて、ハイヒールを脱ぎ捨て、厳ついエンジニアブーツを履き、破れた革ジャンを纏った。ついでに化粧も止めてしまった。二十歳を迎え、父は成人式には私の振り袖姿を見たかったようだ。何といっても私は散切り頭である。そんな娘が振り袖に憧れるわけもなく、父の願いは呆気なく砕かれた。わがまま娘は「ヨーロッパに行ってみたい」と宣ったのである。数日後、父は満面の笑みを浮かべて私に一冊のパンフレットを差しだした。ドルッパ見学の旅」と書かれていた。ドルッパとは国際印刷・メディア印刷展の正式名称で、四年に一度、ドイツのデュッセルドルフで今でも開催されている。父は娘とのふたり旅の機会を得て、振り袖姿を見られなかった虚しさを払拭したのである。二年前の一九七八年に成田空港が開港していた。成田空港を建設するにあたり起こった、三里塚闘争も忘れてはならないだろう。新左翼が関わったことが問題を複雑化した面はあると思うが、住民の意思をまったく無視し、強硬に土地を収奪していった国の姿勢は、現在の沖縄辺野古の強硬土砂投入に通じている。当初、成田空港は世界の一大拠点のハブ空港になると詠われていたが、すっかり韓国の仁川空港にその地位を奪われ、いつの間にか成田の代わりに、利便性に優れた羽田を重要な国際空港として位置づけていく方向に変わっている。遠くて不便な成田空港は本当に必要だったのだろうか?さて私たちは、そのいわくつきの成田空港からヨーロッパへと旅だったわけだが、その頃はまだ直行便は開通しておらず、いわゆる「南回り」でヨーロッパに向かったのである。航空会社はスイス航空だった。成田を飛び立って最初の中継地は香港だった。その頃はまだイギリス領で、夏の夜だったこともあり、上空からの夜景の美しさと降り立った時の蒸し暑さを憶えている。飛行機から一端降りて空港内の免税店で買い物ができたと思うが、宝石やブランド物に全く興味のなかった私は何も買わずに飛行機に戻った。次の中継地はパキスタンのカラチだった。当時のパキスタンは軍事政権下にあり、一九七九年にソビエト連邦(現ロシア)が隣国のアフガニスタンに侵攻したこともあって、武装したパキスタンの兵士が私たちの乗った飛行機の周りを囲んでいたのが印象的だった。飛行機から降りることはできず、給油を終えると物々しいカラチを後にして、スイスのチューリッヒ空港に到着。そこで飛行機を乗り換え、やっとドイツのフランクフルトに辿り着いたのである。そうそう、当時はまだドイツは統一されておらず「西ドイツ」と呼ばれていたのだった。宿谷志郎パンケとペンケ(一)夕べ、夢の中にえらいヒゲおやじが現れた。パピプペ言葉で何やら語っている。都合のいいことに、ちゃんと日本語のナレーションが重なり、彼の言っていることはよくわかる。何でも、3つの滝のある場所で今年「我らが里の守り神の男女が産まれる」と言う。「えっ、令和元年ですか?」と聞くと「いや、今から200年ほど前じゃよ」と笑う。夢だからと、何となく納得して眼をさました。パンケとペンケ(二)昨夜のヒゲおやじは、目覚める寸前に夢枕に立った。あれっ、またお越しになりました?・・・昨夜の3つの滝というのは「三階滝」のことですか?あれは本来「三戒滝」といい、我らが民族に戒めを教えつづけているのだ。空を飛ぶあの鳥を見なさい。彼らは種を蒔くことも、作物を刈ることも、自分のために蓄えることもしない。「蒔かず、刈らず、蓄えず」それが三戒じゃ。あれっ、それは西洋の・・・と言うと「どこでも真理はひとつじゃ」と言って消えて行った。うーーーん、確かになあ。あのヒゲおやじは誰なんだろう。私に関する通達が総司令部から到着しました。私が軍の気象任務へ配属されるのは、行わざるを得なかった要求として求められていたとのことでした。この要求は無駄でした。他のことをやるしかなかったのです。その点について私は決して譲歩しませんでした。私は大尉に言いました、「私の任務は簡単です。足の怪我は少しずつ治っています。私はここでは必要であり、私だけはもっと必要になるだろうとあなたは私に言っていますよね。私は望んだことだけで満足していますし、私たちは一緒に残るでしょう」。大尉は管理する術を知っていました。彼は言います、「あなたはこの要求のことに関しては最新の休暇までを話さなければなりません。司令部が口を出すのですから、確かに向こう側でのあなたには興味があるのです。それなのにあなたは司令部が何であるか知らないのです」。私たちは自分の仕事とその話に戻りました。雪は積もった儘でした。戦いは、うとうとして進展せずにまどろんでいました。私は准尉と同じ様にこの生活に適応していました。人間関係の秩序、軍隊の流儀、暗号、そして最後には軍隊の事務仕事の部分を全て知りました。私は絵葉書の上等なコレクションを持っていましたし、私の肖像写真は殆ど眼鏡を掛けて写っていました。従って大尉が良く用意した任務の通達が届きました。「C上等兵(1)は直ちにデュニー(セーヌ県)へ向かうこと。この命令の実行に関しては報告すること」。大尉は言いました、「命令は以上です。あなたが出発したならば、私が報告します。今から三日間で、あなたは後任者を養成する様にお願いします。その後で一頭立て二輪馬車でニクゼウィルまで行って下さい。到着は急がなくて良いです。一週間で行って下さい」。この三日間は大変に快適でした。それから私は名残惜しい思いをしなければなりませんでした。何かが考えられるとしても、嬉しい思いで戦場から離れます。それは馬たちが補給のために戻って来た時に見られるものと同じです。動物たちは別ですし、歩き方も聞く音も別ものです。結局のところ私は、雪の中を朝早く出発しました。ジャンナンは、あの何時もの言い方で私の荷物を持ちながら言いました、「あなたの居場所はここではなかったのだ」。五十歳の男は参戦しないのか、私は良く知りたいと思います。トゥールの国士防衛兵たちの中には、彼らの世代とは別の六十歳以上の人も多くいる様ですし、あらゆる種類の疲労に耐えていました。任務を少し和らげることは容易ですし、激しい死の危険が生じるのも別であると私はつけ加えて言います。高齢者たちは嫌われているのです。教養ある人はどんな人でも将校にならなければならないという一種の原則は嫌われます。ところが、教養ある人が将校になることを拒絶するとなると、その反対であると私は思います。それを強制出来る法は何もありません。特別試験を何時でも拒絶することが出来るからです。公正で人間的な上官でいたい気持ちは、学識ある人には自然なものです。権力は、権力を行使する人を非常に変えることを知らなければなりません。それは少なくとも社会的な伝播に繋がりません。その理由は命令の必然性にあり不屈のものであるからです。一代議士が大臣になることには用心しなければならないことであり、一労働者が使用者会議への代表者とか労働組合の代表者になることにも用心しなければならないことであるのは、同じ理由のためです。拒絶のための制度を導く処が要求されます。それは恐るべき制度を第一に否定することです。聖人たちは司教や小修道院の院長や神父になることを拒否することによって、昔の不平等に大いに反対したのだと私は思います。神であってもそうでなくとも、救いであってもそうでなくとも、聖人たちは権力者たちの罠を見分けました。彼らは勲章を持っている高位聖職者たちに無言の非難を浴びせていました。宗教は社会の中の人間たちを、永遠の場所に生き生きとしたイマージュとして翻訳するだけでしたし、全ては哀れな人々が直ぐに自分たちの友人や忠告者たちを失う様に決められているのです。今日では給費生たちが出身地の人々を速やかに捨てます。この裏切りは偉大な言葉に染まります。国を愛することとは、常に統治する世論に従って栄光と富裕と権力を愛することになっているのです。この美徳は少しばかり容易すぎます。長としての仕事を選択することは満足感のための一つの選択なのです。全ての危険は等しく、将校は一兵卒よりも幸いです。将校には権力があり、酔わせる物もあります。その上、危険は天候だけです。私は、野心を忠誠心に変装させている者たち全てを敢えて笑います。「しかしもう一度、私たちは何処へ行くのでしょうか。あなたが行う理性的な働きは、高潔な精神に基づいて行動するのが本来のものです。私たちは最早冷淡な野心家たちしか大臣と見做さないでしょうが、私たちの将校たちは無知で粗野でしょうか」と理性的な人は尋ねます。そのことにあなたはあなた自身で知る以上には政治の未来を最早知らないのであると私は答えます。私が良く知っていることはあなたが私に話す、頭を下にした状態は可能でなく、権力の制度はその時に激しく変わるということです。私が、表された世論と言っている世論は阿ることに抵抗します。これらの効果はゆっくりとしていて眼に見えず巨大なものです。これはローマ教皇や司教たちの古い権力になるのでしょうが、非常に早く腐敗し、その度に実際に一種の絶対に過たないものに基盤が置かれます。あらゆるギリシア語学者たちがブラック(2)の様に考えたなら、そしてあらゆる物理学者たちがアインシュタインとかランジュヴァンの様であったなら、考えた以上に偉大な革命家になるでしょう。多くの人々に沿った自分自身の正しい誓いに変わりありません。優れた精神がありふれた考えの政治家たちに賛成するなら、どんな革命も意味が無くなるでしょう。CHARTIER(エミール=オーギュスト・シャルティエ)である。淘汰のたえない電子部品の金めっき加工を手掛けた四十五年を無遅刻無欠勤で通過した。個人2000m速度競争において総理大臣杯で三位となった。趣味として歴史と城物語をこよなく信奉し、日本百名城に挑戦中である。して現役で勤務している。