パリのセーヌに見立て、徒然なるままの随想を、思いつくまま、寄せては返す波のように、静かに流れる川のように、語りつつ書いていく。雲を眺め、一人夢想する異邦人さながらに。「花ざかりの森」の序文を、若き日の三島由紀夫はどれほどこの詩人から貰いたかったことだろう。その仔細は、「わが人に与ふる哀歌」(1935年)から「夏花」(1940年)「春のいそぎ」(1943年)「反響」(1947年)までの、4冊の詩集を味読するいがいないにちがいない。それは丁度、昭和10年から昭和47年までの、戦前の昭和と敗戦までの近代日本の歴史に符合する詩業であった。私はこの詩人について書きたいと、その頃ある詩誌の同人の一人から「伊東静雄全集」の一巻を借り、詩、日記、書簡を読んだことがあった。参考として偶々、杉本秀太郎の「伊東静雄」を読んでその願いを放棄した。現在は「杉本秀太郎文粋5」に収められている深甚なる論考において、「伊東静雄のことを考えるというのは、私には、彼が書いた詩を彼みずからまとめた詩集のなかで考えるということにひとしい」ということであり、それはこの論考で見事に果たされているという感嘆ととも、私の希みもまた終息したのである。世界へ」)、その「古今和歌集」に親炙した伊東静雄の詩から、若干の詩を写すことにしたい。八月の石にすがりてさち多き蝶ぞ、いま、息たゆる。わが運命(さだめ)を知りしのち、たれかよくこの烈しき夏の陽光のなかに生きむ。なり、あゝわれら自ら孤寂(こせき)なる発光体なり!白き外部世界なり。見よや、太陽はかしこにわづかにおのれがためにこそ深く、美しき木陰をつくれ。雪原(せつげん)に倒れふし、飢ゑにかげりて青みし狼の目を、しばし夢みむ。・・・さよなら・・・さようなら・・・ずつとこの会釈をつづけながらやがて優しくわが視野から遠ざかる杉本秀太郎の「伊東静雄」には、その扉にヘルダーリンの「ヒュペーリオン」からの写しがあるので、それを載せておきたい。杉本氏は「伊東静雄詩集」の「解説」において、ジョバンニ・セガンティーニの画集から、詩人は多くのモティーフを得たことを語り、詩を批評するには評論しかないと思っているのは、われわれの思いこみである。詩によって詩を批評すること。本歌取りというものは本来、先人の和歌を和歌によって批評する形式であった。伊東静雄は本歌取りという伝統の蘇生をひそかに、はにかみがちに、試みたのであると、注記している。奉職、満46歳で亡くなり、諫早の土に葬られた。杉本氏は「身辺を省みれば、人生の無常迅速、さらに切なるものをおぼえる。)」と解説を結んでいる。氏は画家の安野光雅との共著「みちの辺の花」という雅品のある書物のなかで「吾亦紅」(われもこう)に薀蓄をかたむかた一文をよせている。ついでに拙句を詠んで添えたい。»このページのトップへプロフィールAuthor:masuryuu仮に「異邦人」としておく。興味を寄せる者の総称とします。