あずき(アダチマリコ)の春夏秋冬フォト日記〜:そう来たか。0おでかけ忙しい(時間)のに、暇(懐)である、と、誰もが想われているのかもしれない。忙しい(懐)のに、暇(時間)という方もいらっしゃるのであろうか。芸術の秋であって、手許に何葉かの鑑賞券が残っていて、「秋」のうちに行かないと、期限切れになってしまう。時間は忙しいけれども、懐が暇である、わたくしではあるけれども、だからといって、無駄にはしたくない。明日はリンパ展にと思っている。これは招待券で、(只なのだから)今月末までに来て下さいね、と、刻印されていて、うっかりと、11月16日までに行けば良いのだろうという甘えがあったので、券を検めて焦っている。尾形光琳の作に接したことがあるかと問われれば、ない、と答えるしかない。したがって、少し、お勉強させていただこうかという心づもりでいる。第二回全国だんごまつり」の賑わいの中にゐる。昨年はというと、ゐた(拙ブロだんごとエーサー07年11月3日付)。二回目はだんご兄弟も少し増えたので楽しみである。実をいうと、作年はひと串も兄弟を戴けなかったので、今年はせめて、ひと粒だけでもと、今から、欲を掻いている。0船場(せんば)標題の辺りを何度も徘徊していて、気になったのが「カリー」である。所用の時間が迫っている際など利用されることはないだろうか。そのような状態で食べるという行為ができないからである。街場のカレー屋さんは気になる。その最新が「船場カリー」屋さんである。滞在二日目の土曜日、都市リゾートのこの土地では休業のお店が多く、朝のモーニングコーヒー後の遅いブランチ(といっても、もう日はとっくに暮れている)を欲していたので、さ迷った。この日はIKEAにも行ったのであるが、とうとう、ここでも、何も口に入れていなかったので、本店前を歩いていて、余計に気になった。わたくしの中に、大阪でわざわざカレーもねぇというワガママなコダワリともう少し肴がありそうなお店に入ろうというイヤシサが合い混ざっていた。カリー屋さんにおいてはそのような心持ちでは身の置きどころがないように思う、結果は、拙ブロ(艸絲、08年9月30日付)のとおりで、道修町の居酒屋さんを択んだ。あとで、昨年閉じた「横濱カレーミュージアム」に出店していらしたと知るが、今からでは遅い。カフェ沖縄式にも行くことができなかった(拙ブロ:まだ冷たい手のひらに08年4月1日付)。せんば自由軒も出店されていたそうであるが、こちらも何店かみかけた。「インデアンカレー」というのも歩いていて何店か目撃した。せんばとインデアンは東京にあるそうであるから、いづれ、急ぐ所用のない日にでも伺いたいと思う。船場カリー本店を過ぎて、ふと、また、気になって、手前にあるアネックスというお店に行こうと、ビルの2階に上がると、もう営(やっ)ていなかった。あとで調べると、定休日ともあったけれど、(たしか)店内にお人がいらした(仕込みなのか)。カレーを食べるというシチュエーションは、最初に記した所用までの短い合間を除けば家庭の中以外ではむずかしい。あ~、ちょっと、話があるから、カレーでも食べないか?今日のディナーは、ちょっとオシャレして、カレーにしようね、いずれも、とりあえず、ありえないのではないだろうか。庶民の味、といってしまえば、それで終わることであるが、その割に手間はかかっている。お誘いを受けたほうも、喜んで、あるいは、まぁあ、嬉しい!ぐらいの反応をしてもよいと思うけれども、おそらく、どなたもしない。ワガママで、イヤシイわたくしが落ち着ける場所ではないから、!はない。0筋と通りご承知の事がらであろうが、一般的に大阪ではタテ(南北)の道路を「筋」と呼び、ヨコ(東西)を「通り」と称している。過日(9月26~29日)、大阪滞在の場所は御堂筋と堺筋に挟まれた一帯にあり、通りの名が分からない。あてずっぽうに安土町通りとしておく。週末はずいぶん、ゆったりとした都市リゾートのような土地であって、同宿では披露宴もあって、黒服の方たちの待ち合わせあるいは宴後のひととき(二次会前ではなく、それを遠慮された中高年の方が懐かしい顔と談話している雰囲気である)を過ごしていらっしゃる近くのカフェ以外はどこも閉じている。そのような空気が好きで、そこを宿とした。そのカフェには朝夕、通って、できるかぎり居て、テラスでもって、気兼ねせずにタバコを吸っていた。近頃の都会リゾートは混んでいることも多いが、此処は、ワガママなわたくしには秀逸の空間であった。この辺りは全てヨコで”つながっている。道修(どしょう)町は筋とは関係なくあくまでも東西(通り)で成り立っており、堺筋を突き抜けた向こう岸にもコニシのボンドさんがある。同紙は1997年発行とあり、ご丁寧に別刷りでもって03年の道修町を標した図があり、そこには御堂及び堺以外は略されており、そのかわり三休橋筋が示されている。一度、江戸地図に戻ると、中筋と丼池の間に名が記されていない筋があって、それが三休橋のようである。脇に塩野屋藤次郎という名があって、さらに1940(昭和15)年の地図には塩野香料、隣には塩野義商店の名も。創業、和漢薬を販売とあり、現在の塩野義製薬である(同社サイトより)。1904(明治37)年の図には塩野吉兵衛と塩野義三郎の名もみつかった。系譜」(1872~明治5年)にその名を見つけた。旧屋号とともにご一新に伴なう新姓が記載されており、武田とある。料亭などではなかった、のちの武田薬品工業のことである(同社サイトより)。塩野屋藤次郎については、わずかのことしか分からない。薬種問屋であるらしい。「くすりの道修町資料館だより」14号に以下のような一節がある。文化13年10月」と記載されています。塩野家の始祖である初代吉兵衛は、主家の塩野屋藤兵衛から30歳で別家を許されましたが、中買株を取得したのは、別家から8年後の文化13年(1816)でした。》(*4)は注釈で、現・塩野香料(株)とあり、同社のサイトでは創業を別家(分家)の年(文化5年)としている。この「主家の塩野屋藤兵衛」が藤次郎と関係しているのであろうか。ちなみに、吉兵衛の塩野香料から義三郎の塩野義製薬が分かれていくと、少彦名神社宮司の別所俊顕氏による講演の中にあった(薬の町・道修町と神農さん)。ここから想像であるが、藤兵衛さん(おそらく長男)から分家した吉兵衛さんもおそらく長男で、吉兵衛家から分かれたのが三男の義三郎さんと考えると、塩野屋藤次郎も藤兵衛家の次男坊であったのであろう。大店で、身代はしっかりしており、跡継ぎの必要もないと想うと、そういう方面に向いても不思議はない。『(長月庵)十三(ちやうげつあんとざん)は道修寺町(だうしうじまち)の薬種商、塩野屋の惣本家で、本名を小牧藤次郎という。この人至って多芸にて、茶湯、挿花(いけばな)、俳諧より、碁将碁(ごしやうぎ)、賭事にいたるまで、其の道を究めずといふことなく、殊に義太夫至りては、当時双(なら)ぶ者無き程にて、一座のドツサリたり太夫(たいふ)すら入門するものあるに至れり。今の大隅太夫なども其の一人なりきとかや。以上は『東京浄瑠璃雑誌2巻2号』(1902~明治35年11月10日発行)の中にある。藤井小勝いう太夫がいらして、天保4年生まれで、十三(藤次郎)に師事したらしい。道修町の江戸地図は安政年間であるから、小勝翁が20代後半のことである。「道修寺町」とあるが、道修の地名由来のひとつに、「かつて道修寺というお寺があり、その墓石も掘り出されています。地名はお寺の名前に由来するというもの」と、ようこそくすりの道修町資料館にあって、浄瑠璃雑誌のとおりであれば、地名はお寺に由来すると断じることもできる。船場というのは以上の街を含んだ広く繁なる街区をさすという。その先は心斎橋であるが、本日は圏外である。北へと進めば、北浜は江戸の兜町、室町(日銀辺り)と同様、金融の街、高麗橋はというと高級呉服屋~三井呉服店(三越の前身)が創業した。伏見町は唐物と謂われ、芝川新助さんもイオロパの品々を輸入していたとある(芝川ビルのサイトより)。店舗を大阪百足屋といって、今でいえば、百貨店ということなのであろうか。サイトより)、安堂寺町は「船場」の最南端で、金物の街である。そのようなつもりで歩いたことはないけれども、いずれもヨコ(東西)に広がることに意味がある。本日は以上のこと(筋・通り=タテ・ヨコ)を記したいと思っていた。本題については次にしたい。筋書き通りにはゆかない。0引き揚げ前回、引き揚げ港についてふれたので、少し、調べてみた。検索(引き揚げ港)で最初のサイトにあった。http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/というのであるが、それ以上が分からない。社会実情データというらしい。そこに『主な引き揚げ港』があった。博多と佐世保にそれぞれ139万人の方、舞鶴は66万人で、田辺(文里)は22万人とある。仙崎というのは山口県長門市にあるらしい。田辺市の資料館は訪ねていない。機会を見つけてと思っている。貴重統計書というサイトをみつけ、読んでいる。/所蔵貴重書)を開いている。始めたばかりなので、詳らかなことを書くことはできないが、収容所の様子が記録されていて、例えば、コムソモリスク収容所の山崎勝郎(?)さんは1人当り2m2と答えており、畳一枚ちょっとである、狭いというしか、生チョロなわたくしにはあらわしようがないけれども、セミノフカの川口幹夫さんは3×5m2に75人、上下二段とあるが、1人0.5m2以下、畳三分の一では、おそらく寝転ぶことも、眠ることもできなかったであろう。タイセツト(個人名の記述なし)の63m2に3,000人というのは本当なのであろうか。収容所~ラーゲリについては、わたくしにはソルジェニーツィン氏の著作あるいは地下室の手記などで想像する以外は、叱られて押入に閉じ込められていた記憶を頼りにするしかない。そのような考えは収容された人たちの苦い苦しみを、わたくしという、とても狭い収容所に押し込めるようなもので、あってはならないことである。引き続き、前書(ソ連引揚者の体力)を読んでみることにする。田辺(たなべ)と聞くと、日本海に面した舞鶴市が重なるが、ここではおよそ気候の異なる紀伊田辺についてである。今、北緯33度あたりを眺めている。地球全体で申せばベイルート、カサブランカ、アトランタなどがそれにあたるが、腰周り(東西の幅)が細いくせに中央あたりでツンと北側に向けて、おすまししているものだから(もちろんフォッサマグナによるものであるが)、日本列島には意外に少ない(この緯線上は大洋がドンと座していることもあって地球上においても比較的少ない)。地図上を検めてみると九州北部、都市名で標せば大分市、大牟田市あたりまでが含まれている(とうぜんながら博多、小倉も)。四国は香川を除く大部分が入っていて「33度の島」である。本州はというと下関、防府など申し訳程度に酌みしている、しかし、歴史的には重い部類の両都市でもある。紀伊田辺を訪ねたのは9月25日のことである(拙ブロ;紀伊田辺)。紀伊半島のこのあたりも33度地帯である。ついでにいえば、洋上に浮かぶ八丈島も仲間である。土佐の高知は33度33分33秒とさらに細かく、また、ご丁寧なことに東経133度33分33秒でもあるそうだ。(地球33番地公式サイトより)わずか一夜の滞在であったけれども、さんざん呑んだのち(最後は焼酎の梅わりにいきついた)に、宿に戻って部屋から、見えないのは分かりきっているが、対岸の阿南を見すえていた。地球地図を見ていると、ココとソッチをくっ付けたい気分に陥ることがないだろうか。アフリカ大陸と南米大陸、例えばオセアニア(オーストラリア)大陸をアラビア海に、あるいはグリーンランド大陸をハドソン湾に、地球学的にはどうなのであろうか、もともとくっ付いていたという説もあったように思う。ないのであれば、無理にでも、コニシのボンドで接着させてみたい。淡路島をみていると、琵琶湖に放り込みたい気もちにもなる。北側が持つのに良い具合の形をしている。同じような(乱暴かつ失礼な)ことを田辺と阿南でしている。鳴門から徳島を経て、阿南までの海岸線がどうにか御坊~田辺~白浜間に押し込めそうである。菅江真澄のことについて、考えているうちに、以前読んで、仕舞ったままの同書をかつぎ出して、この旅に偶然持ちあわせていた。『秋田県は人間の秩序感覚に折り目があって、上下の礼儀や主客の折り筋がきっちりしているのである』(以上、前書より)に比して、南海道はというのが前記「上下」のことである。どちらが良いとかどうだの話ではない、要するに、南海の者がそうだという「事実」があるだけのことである。個人的な話で数年前になるだろうか、初めて阿南市という街を訪れた際に、ここと徳島(市)はまったくチガウと感じ、むしろその先の土佐に似た気風にふれて、今もなお、機会を見つけては訪れているけれども、同じ匂いを田辺にも嗅ぎつけた、というと大げさであるが、双方をくっつけるために、無理をしている。正確さを求めれば、徳島市は34度で阿南市は33度、同じことが和歌山市と田辺市の間にもあり、さらに徳島(渭津~いのつ)藩と阿南(もとは、長国~那賀川が境といわれる)の関係もあいまいで、一方、紀州藩はめっぽう有名であるが、その支藩である(紀伊)田辺藩はあまり知られていないし、わたくしも知らない。実直な性格であったことから、あの家康が認めたという安藤直次が幼児期から紀州藩主になるまで育て上げた頼宣(いわゆる御三家のひとつである紀州家の祖、家康の十男)が和歌山に入城する際、掛川から駆けつけて、田辺を受領する。ご一新の際に名目的に藩に成り上がったが、実質的にはお殿様のお目付け役(附け家老職)で、お城はオマケのようなものであったらしいから、やはり、あいまいな、お国関係、阿南(長の国)も難治の国のひとつであったが、田辺もそういう状態にあって、上も下もなく、お気楽に暮らしていたのではないかと、うらやましい気もちでもって想像している。あらわせば、いずれもアウトロウな国であったと考えている。わたくし的には西海道も加えて「上下なし」でも良いかとも思うけれど、南限はやはり豊かの州まであろうか。肥(後)や日や薩はまた異なる緯度(32度線)にあるような気もちもある。頼宣の正室は清正の娘と聞くと、肥州も全て包括してみたい気もする。もって、三十三度州と想うと、なんだか、わくわくしてくる。残念ながら、わたくしは34(三十四)度生まれである。紀州といえば、今、旬の家茂ではなく、梅に蜜柑である。[蜜柑]有田(ありた)ではなく、有田(ありだ)である[梅]※たしか28万円とあった(間違っているかもしれないが)[南紀白浜空港~東京国際空港との間で日に3便(増減便時季もある)]なんだかブロ書きのお仕舞いにはこういうことになっていた。[33度で25度を呑む]肥前の麦焼酎に紀州の梅(ハチミツ漬)と阿州のスダチを入れてみる。介添え人は琉球のGoyaくん(サンタさんから独り立ちできた)。舞鶴港には大陸から引き揚げられた方が大勢いらしたと、その地を訪れた際の碑で確認した。今回、田辺市在の文里(もり)という明媚な場所に立ってゐた。ひとつの引き揚げ港であったと、あとで知った。本日、江戸へと下りてきた。途中、山手線からお月様が顔をのぞかしていらした(コンバンハ)。気がつけば、もう十三夜である(陰暦9月13日=08年は10月11日だったらしい)。17時15分頃、車内からお空が望める場所(新大久保付近)、席(東向き)にいたということである。そのあと、しばらく、仰いでみたけれど、空自体が建物に隠れてしまい、そのうち、大塚、駒込と、もう、お月の方向は別にある。本日は三連休の最終日でもあって、山裾からの列車はいずれも満席で、特に自由席は立ち客もいらしたと、乗った列車の放送で幾度と告げられていた。わたくしはというと、最寄り駅で、指定席を注文し、あらかじめネットで知っていた便はすでにダメであったが、その次を調べていただいたら、「ラストワン」です、と、誇らしげな(とみえた)駅務員さんにアリガトウ。皮⇒猫が減る⇒鼠が増える⇒桶をかじる⇒桶屋が繁盛する」というのは、よく謂われたことである。先々週末から山麓にいるが、今のわたくしは、風邪っぴき状態である。洟垂れで(まあ、いつもそんなようでもあるけれど)、花粉症ではないかという疑念もある。裏づけというほどではないが、高い発熱にもならず、関節痛も日常的な許容範囲でしかない。いえ、用心のため、日に二~三包の葛根湯は欠かすことなく服用しているので、とうとう、手持ちが薄くなった。そのうえ、睡眠も十分すぎるほど摂っている。「はなたれ」が抜けない。人・性格的ハナタレはともかくも、生理・物理的な洟垂れの方は、早く治ってほしいと、ただただ、願うばかりである。風が吹くと桶屋が儲かる、ついでだから、風邪をひくと儲かるのは、を、考えてみた。ハナタレ的な思いつき、そのものである「風邪を引くと鼻を嚙む⇒ティッシュ(わたくしの場合はトイレットペーパー)を使う⇒材料となる紙チップが必要⇒(再生紙もあるが)森林伐採が増える⇒禿山が増えて保水力が低下する⇒大雨時に平地において洪水が頻発する⇒(水をすくうために)桶屋が儲かる。あれれ、そういうことなのであろうか?アメリカ発の風邪が蔓延しているそうだ。どこかに桶屋がいるはずなのである。0蔵出し過日、滞在した大阪を中心に、これまで撮った携写を紹介したい(たいしたことはないけれど)。一枚目は順番から考えると、道修町付近であり、昨日、百有余年の歴を閉じた(はずの)鰻屋さんの隣であったと記憶している(あてにならないが)。[蔵?]日本酒の場合、新種(酒)の蔵出しは年末から2月ぐらいであろうか、ワインはというと、ちょうど、今頃からか。日頃、呑んでいるウィスキーの新酒(ニューポット)は戴いたことがない。工場見学にでも行ってこようか。下の写真も鰻屋さんに近いはずであるが、すっかり記憶にない。撮ったら、取る(メモを)をしない方が悪い。[記憶なし]生駒時計店はコニシのボンドに近く、堺筋の向こう岸にある。1階にバールがあり、思わず寄ってしまった。歩いたあとなので、ビールと一緒に注文したバルサミコ和えの小タマネギが美味しかった。この建物も登録有形文化財である。建造は1930(昭和5)年とあるから、銀座和光より2年ほど早く時を刻んでいる。(東京建築遺産サイトより)もっとも、ハットリさんの方は1895(明治28)年~前年という説もあり~が初代である。ちなみに札幌の時計台(塔)は1881(明治14)年という(ただし、建物自体~こちらを時計台と謂うらしい~は1878~明治11年に竣工している)「札幌時計台」サイトより[生駒時計店;コニシ側より][堺筋の横断歩道前より、巡回中のお巡りさんを除けて、撮った][見づらいが銘盤]最後は暑い夏に訪れた本牧(拙ブロ本牧「北方」町08年9月5日付)で見かけた強(こわ)い奴。そのせいで、立ち入りたかったのに、できなかった。LIMITS]以上である(まだ、あるが)。大阪及び紀伊田辺及び(ずいぶん前のことであるが)上野辺りについては、引き続き、沈思中である。