コメントを受け付けていません。「弘前ねぷた祭りの伝統は扇ねぷたである。私はよくこんな質問をする。するとほとんどの人が○と答える。問題が少し意地悪いのだが、正解は×なのだ。間違っているのかといえば、扇ねぷただけが伝統ではないからだ。人形ねぷたの伝統も弘前に存在してきた。歴史的にいえば、人形ねぷたの方が古い伝統をもっている。ねぷたの歴史を簡単にいえば、二百年ほど前にそれまでの角燈籠から進化して、人形ねぷたが作られるようになり、その後、明治時代になって扇ねぷたが考案された。意外にも、扇ねぷたは近代に考案された新しいねぷたのスタイルなのだ。人形ねぷたが津軽地方全域に広まったのに対し、扇ねぷたは全域には広まらなかった。扇ねぷたを生み出すきっかけとなった。手間と費用を減らしなおかつ美しいねぷたのスタイルとして扇ねぷたは考案されたのだ。よって、当時、弘前と同様の情勢になかった地域で作られることはなかった。人形ねぷたと扇ねぷたの両方を作ってきた地域とが存在することになったのだ。弘前の伝統ではないという勘違いをしている。この勘違いが影響してか、弘前ねぷた祭りでの人形ねぷたの割合はわずか一割ほどしかない。確かに、人形ねぷた制作の膨大な作業量も一因とは思うけれども、それよりも歴史認識の誤解の方が、この割合の要因となってきたのではないかと私は思う。現在では、歴史認識の誤解ばかりではなく、人形ねぷたの魅力や技法まで、誤解されているような気がする。筆を進めていきたいと考えている。「おわりに」―守りそして受け継ぎたい―コメントは利用できません。必殺ねぷた人【弘前ねぷたまつり。