ぼうけんするのは、たのしいもんだな。≫と、どちらも、二人でお茶しているシーンで終わるのです。(イギリスの絵本です。)二冊とも、絵が魅力的で、遊び心に溢れています。聖護院に行く朝、夫に「今日は、聖護院に行くねん」というと、「ああ、八つ橋食べに?」と言いました。我々、関西人には、昔から、聖護院=八つ橋でした。しては、よく知られていなかったのかもしれず、やっぱり、聖護院と言えば、八つ橋。あの湾曲した橋の形のようなニッキ味の和菓子が八つ橋なのか?八橋検校という箏(琴に似た楽器)の演奏家の死後、楽器「箏」に模したたから、八つ橋だという説。伊勢物語のかきつばた➡➡の八ツ橋からきている説。➡➡)の参道の茶店で出されたのが、聖護院の八つ橋だとか・・・ま、今や、あの湾曲した硬い八つ橋より、生八つ橋の方が美味しいかな・・・イチゴ味と抹茶味買って帰りました。写真に写る、お庭には小さな八つ橋がありました。カキツバタの頃が楽しみなお庭でした。今は、コムラサキが可愛く実っています。建物やお庭は、レトロな風情で、さぞや、お高いお食事かと思いきや、リーズナブルな麺類もオムライスもありました。聖護院門跡の近くです。下の写真の下部に、ちらっと写っているのが、昔ながらの八つ橋。お湯のみの絵柄は、もちろんカキツバタ。秋の特別拝観で、宸殿の狩野派の障壁画や本尊の不動明王が公開されています。狩野派障壁画100余面」というように、狩野派の豪華絢爛な襖絵を見ることができます。門跡だということもあって、今まで開放していなかったぶん、保存状態もいいのではないかと思います。ちなみに、門跡特有の宸殿の宸の文字は天子、つまり天皇を意味するらしい。控えの間のひとつには、控えているのに飽きないようにという配慮から、物語る絵の障壁画。西面は,宋代の詩人林和靖の愛梅図。北面には陶淵明の愛菊図。東面には、太公望が周の文王に見いだされる場面が描かれ、この控えの間は「太公望の間」。不動明王像もさることながら、明治の廃仏毀釈の際に廃寺となった末寺から預かったという多数の不動明王像などを見るのも興味深いものでした。書院は、細かいところにお洒落で繊細なものがあって、必見です。玄関入ったところ、入るのを「待つ」につながる、「松」の絵とか、玄関先に置かれている「大法螺」(おおぼら)を見ると、軽妙な遊び心を見るようでした。その「大法螺」は、実際の法螺のように吹けず、木製なのだそうです。大法螺を吹く人なんて「大ボラ吹き」ですからね。それに、なにゆえ、ここに法螺か?というと、ここは、もともと修験道の本山なので「法螺」があります。ここの紋は法螺なのです。門跡ゆかりの輿にも法螺の紋。案内をしてくれた人たちが来ていた法被の背中にも、法螺の絵が。ほるぷ出版)オポッサムのホイホイとフムフムのおはなしです。散歩の好きなホイホイが、窓から外を眺めいろんなことを考えるのが好きなフムフムを散歩に誘い出します。散歩に出かけるのに気乗りしないフムフムでした。散歩をしていると、鼻歌を歌いたくなるホイホイ。そんなホイホイが歌っても、まだ、屁理屈を言うフムフム。