」と云うので、早速二人で見に行く事となった。家に着き、家の中を見ると、台の上に蝋燭が立てて有るので、私は其の蝋燭に火を点して、両手を合わせ瞑目した。すると、私の頭の内に「仏が出る」との言葉が浮かび、この家が、佛の出現と関係がある事が示されたのである。其れから、此の家との縁は切れていたのだが、先月2月27日に久し振りに、安房の自宅に帰っていると、藤山氏が突然訪ねて来て、一年ぶりくらいに話をした。伝えなければならない。相手をする様に成るだろう」と云った。住む様に」と云うのである。私は、自宅を近日中に壊さなければならないので、それは有難い事だと云うと、直ぐに、家の鍵を車から出して来て、私に渡して下さった。私は、その日の内に、家を見に行き、3月1日から住む様に成ったのである。一昨年「佛が出る」と伝えて来た何者かが、3月10日の夜に、私の肉体に侵入した霊であり、其れが、久遠実成の永遠の佛陀であり、耳に聴こえた、近付いて来る足音の主だったのかもしれない。私は、1997年の11月1日に、京都から島根県の出雲の地に引っ越した。出雲の地(私の意識の拡大)から、小さな無限に想える程の数の「小芥子・こけし」の様な物が、日本と世界に向けて、飛び去って行くのを霊夢の中で見せられた。その小芥子の様な物は、神の化身の現れの様に想えたのである。それと同じ物が、1985年3月5日に、出雲大社に参拝した時に現れている。其の時、出雲大社のお参りを済ますと、何かに誘われる様にして、大社横に在る道路を、裏山の方に向かって歩いて行った。すると、大社の裏山の中腹には、別社である「大穴持御子神社(三歳社・みとせのやしろ)」が在り、私はその社にもお参りを済ましてから、大島旅館に帰った。化身なのか「小芥子」の様な小さな物が、一体だけヒョコンヒョコンと飛び跳ねる様にして、近付いて来た。私の所まで来ると止まって、私に、付いて来る様に手招きをする。私の意識は、自然に、其の小芥子の様な物に付いて行った。すると、その小芥子は、出雲大社の柵や壁を通り抜けながら、一番奥の山際に在る須佐之男神社まで、辿り着いてしまった。私の意識は、自分の肉体から、白い蛇か龍の様な姿になり、其の小芥子の後を付いて行き、一番奥の須佐之男を祭っている社の裏の、岩壁まで達すると、光の爆発の様に、飛び散って消えてしまったのである。私が、出雲大社に初めて参拝した1985年の3月から、1997年の11月迄は、12年半の月日が経過している。85年の3月に、一個だけ迎えに来た物が、12年半後には、無限の数に増殖して、世界に拡散して行った事に成る。其の神の分身の様な物が、神のコダマと成って、今後日本に帰って来るのだろうか。神の役目を果たすべき者達が、世界から日本に遣って来るのには、しばらく時間が掛かるだろう。その前に、日本からの情報が、世界に向けて、発信されなければならない。その情報発信源が、何処に成るのだろうか。其れは、私の身体を通して行われるのか、私にも分からない。私の肉体を通して、其れが行われるとすれば、その理由は、働き盛りの人間が、37歳から全ての仕事を止めて、58歳迄の21年間全国を旅して、神の世界の情報を、理解出来る様に成っているからである。全島が花崗岩の屋久島の山々は、神々の住まいと成っており、私の身体は、目に見える磯邉自適の肉体だけの存在でなく、神の回路の役目を果たしている事に成るのである。「サイト(SITE)」とは、�@用地・敷地。�Aインターネットにおいて、特定の情報を蓄積している、コンピューター又は、そのコンピューターを含むシステム全体、ワールドワイドウェーブでは、これらに対して統一的なアドレスを付与して、直接アクセス出来る様にしている。私の身体が、神の世界(四次元)のサイトと成っている可能性は、高いのである。其のサイトが、新しい社会の概念と成り、これまでの宗教的価値観は、全て取り除かれるのではないだろうか。これまでの宗教は、「人間」と「神」を切り離して来た。ところが、神とは、人間が脳で考え出した創造物であり、真実とは、自分の肉体こそが、神の存在の証しであり、人間の知識や想念は、全て人間の脳が創り出した現象(もの)である理・ことが、理解されつつある。此の宇宙は、巨大な大型コンピューター的存在であり、人間は其の端末に過ぎない事になる。端末の機器から、情報を本機に送らなければ、巨大コンピューターであっても情報の蓄積は出来ない。其れが、神と人間の関係性である。末端の機器である人間が死んでも、本機に送られた情報は残されて、積み上げられて行くのである。其れが、「ネバー・エンデイング・ストーリー(果てしない物語)」である。「ブッダ(仏陀・覚者)」とは、其の「巨大コンピューター(アカシックレコード)」に、第三の目と呼ばれている「松果体・シリコン」の周波数で、チャンネル出来た者の呼び名である。宇宙の情報に直接繋がり、自然の「法・ダルマ」「道・タオ」に従い、情報の整理をする役割の者の名である。この三次元に存在する時の呼び名だが、死後も、霊界にて聖霊として存在し、四次元から、三次元に働きかけ、次のブッダが誕生するのを手助けしているのである。一人のブッダが、真理の情報を本機に送る事が出来れば、普通の人も、本機から、自分の端末に情報を入手出来る事になる。それが、仏陀の衆生救済の新しい手段と成り得るのだ。その為に、天はインターネット社会を人間に与えたのだ。一台の端末の機器は、もう動き出しているのだ。人の手で、持ち運べるノート型パソコンが、世界の意識を変える日は近い。それが、私に起きている現象なのである。明日4月1日から5日迄、屋久島で催される「スピリチュアル愛ランド屋久島」の関係者が島に入り始める。新しき意識の確立が、始まるのである。2003年4月1日の文章「佳人の稲刈」に、その兆しは現れていた事が、今日解かった。その事に気付いて、文章を書き始め、この様な内容と成った。「出雲大社(杵築大社)」の神は、縁結びの神様とされている。祭神は、「大国主命」と「素戔鳴尊」である。出雲から始まった、小芥子の姿の神々は、屋久島に何を運んで下さるのだろうか。今回の催しには、出雲から8名が参加する。何が起きるのか、楽しみにして待ちたいと意う。黒衣の人達17・3・28今朝の夢には、黒い服を着た男性達が、山中の道路を、右側の低い所から左側の高い方へ向かって、横切るのが見えた。私は、朝起きて、其れが何を意味するのか考えて見た。「黒衣・くろこ」の人達は、表舞台で活躍する人を、裏側から支える人達の事である。私達の人間社会も、表で活躍する人達の後ろで、何倍もの人達が陰の力として働いて居る。それと同じ様に、私の様に、現世に在りながら、神霊界の後ろ盾に拠って動いている人間も居る。今朝の霊夢に現れた、黒衣の男性達は、山中を歩いていた。其れも、道路を歩くのではなく、道の無い所を自由に歩いていたのである。私を支えている霊界人達は、人間の造った道は歩かないで、道無き山中を自由に歩き回っているのだろうか。一昨日の26日に、東京で精神的な相談事を受けている女性を、天長石の立っている大忠岳に案内し、私の好きな山頂の瞑想場所に連れて行った。その女性は、太忠岳では落ち着かない様子だったが、瞑想の場所は、凄く気に入って離れ難い様子だった。私は、全国を旅して居るうちに、聖霊が居る場所が判かる様になり、特に山中の良い場所には、徳の高い聖霊が座しているのが、理解出来る様に成っている。屋久島は、其の中でも、特に優秀な霊界人達の憩いの棲家と、成っている様である。霊界人達は、人間社会の様に、移動するのに乗り物に乗る必要が無い。場所の移動や、時空間の移動も自由である。何千年か前に生きていた霊魂も、何百年か前に生きていた霊魂も、現在・いまの世界の、お蔭様の次元で共存しているのである。其の霊魂達も、時間や空間を超えて、我々の背後に存在し、未来の創造に関って来ているのである。今朝の霊夢は、其れ等の霊魂達が、自分達の存在と、人間の背後で働いている事を、示して来たのだろう。昨日行った、山頂の瞑想場所は、霊界人達のお気に入りの場所だったのかも知れない。霊界人達に気に入られない人には、立ち入る事を許されない場所であろうし、また普通の人には気づかれない場所でもある。私は、子供の頃より、その様な場所に行き、昼寝をするのが好きであった。私は、子供の頃より、霊界人達に好かれていて、遊んで貰い、大人に成ってからも支え続けられているのだろう。私の進む処には、絶えず、霊界人在りと言う事であろうか。いま暫くは、屋久島に在って、ホームページに、コンテンツを組み込む作業が待っている。時々は、山頂に登って、頭を冷やさなければならない。近代社会に関りながら、山頂で瞑想が出来るのは、屋久島ならではの事であろう。屋久島の、存在の大きさが、改めて想われる。其の字を調べて見ると、「讜・トウ、タウ」の象形と、「逓・テイ」の象形である事が判かった。霊夢では、其の文字が二文字出た後に、聖者が静かに座っている姿が映った。聖人に、関係が有る文字である様なので、それに従って、文字の意味を汲み取ると、「讜」は、ただしい。正しい言葉、良い言葉。