晴天だった昨日は屋外を徒歩20分強x5回といったスケジュールで動いたので丁度いい、とばかりに即実行。(顔には日焼け止めを塗ったものの)寒かったけど手袋を外して歩いてみた。手を下に下げていると、陽が意外に当たらない。手をなるべく日光にさらしながら歩くことに。手のひらを指の付け根の水かき部分までめいっぱい開いて。忘れて手を下ろしては、また引き上げる。backs,エジプト新王国時代のエネヘイ像の足が羨ましい白金にある松岡美術館には、エジプト新王国時代のエネヘイ像がある。衣装のドレープが美しく、薄い素材でできたドレスだとうかがわせる。この衣装により、貴族の神官だとわかるそうだ。手にはマラカスのような楽器を持ち、ドレスの中央には文字が書かれている。紀元前1000年のアーティストの腕前にとにかく驚くばかり。古代の人はハイヒールとかはかないから、外反母趾は一切なかったんだな、ということ。した足がまっすぐにピンと伸びているのだ。これは四つ足歩行をしていた時代、足も手のように使っていたものの、徐々に立位となり後ろの2本が手の機能をもたない完全な足へと変わる変化があったことの証拠ではないか、なんて思わせる。人類全体の進化の歴史の中でとらえると、紀元前1000年なんて限りなく近世なわけで、まあ進化の過程ということはないのかもしれないけれど、でも、人の指に今でも水かきの跡が残っているように、この長くてすっとした足の指は手が足へと変わる変化がまだ完全に終結していなかったということなのでは?外反母趾でぼこぼこになった我足を顧みるに、このすーっとした足はとにかく「うらやましい」の一語に尽きる。石橋財団という文化活動の方はそれほど知られていない。言えば、石橋財団の2つの活動のうちブリヂストン美術館(現在改修工事で休館中)の方は認識されていても、もうひとつの活動、芸術関連の保護活動についてはまったく周知されていないと思う。先日日本画の修復の講座に出席した。その折りに聞いた話によると、実はそれらの費用をまかなったのは石橋財団だったという。世に広くPRするわけでもなく、地道に文化を支えていらっしゃる。日本画の修復の場合、絵の周りの表装の布地などの取り換え・修理も含み、その生地を作る生産者の減少という問題がある。絵の格や絵の雰囲気に合わせて選定される。した修復を行う団体とのコネクションを大事にしながら東京大学が収蔵する美術品の数々はこのたび日の目を見ることができた。美しくよみがえった絵画を前に、石橋財団の幹部の方もご満悦の様子。既存の美術品を保護することにある。智美術館の場合、2年に一度、「菊池ビエンナーレ」という公募展を開催している。現代陶芸の〈今〉展」の初日となる。した新規作品を公募して賞を授与して新しい才能を発掘・激励する、といった育成活動を石橋財団は行わない。存在する世に認められた物を後世に継承することに心血を注いでいる。石橋財団の活動の方は、公募展のような告知もなく、それだけに周囲の認知度は低くなる。ブリヂストンという会社自体は美術関連の事業を生業にしているわけでなく、やはりこれはひとえに、石橋正二郎氏の理念ゆえの活動だろう。ちなみに、現在竹橋にある国立近代美術館は、石橋正二郎氏の寄贈に他ならない。同美術館はもともと京橋にあったものの手狭になり、候補地を見つけていたものの難航。そんな中、今の皇居そばの地に美術館用の建物を建て、国に寄贈したのが正二郎氏だった。60周年の際にこの話が披露された。履歴書」で連載があった谷口吉生氏の父だ。石橋財団が現在人知れず行っている文化活動に、改めて敬意を示したい。東京都周辺の美術館の常設展や一部の企画展などが無料、企画展が割引きになるすぐれもののクーポン券ぐるっとパス。2000円で、記載のある各美術館に大体1回ずつ入館できる。何度も気軽に足を運ぶのが好きなので、それほどこのパスに愛着は覚えていなかった。簡単にもとはとれるし、興味のなかった美術展にも足を運ぶきっかけになりなかなか使えるかも、と思えてきた。年パスを買っていないので(前者は興味のある展覧会不足、後者は改修工事で販売なし)この2つに無料で入館できるというのはお得感があった。してみると、これで2000円はお得すぎる。いや、2000円ではない。メトロの窓口で買えば、メトロパス2枚とぐるっとパスのセットを2700円で買うことができる。通常なら2000+600x2=3200円のはずなのに。これだけで500円お得なので、実質メトロパスのお値段は1500円。ちなみにこのパスは、年度ごとの販売になる。今年度のパスの発売は2018年1月31日まで。購入してすぐ使う必要はないけれど、使用開始から2か月以内で使い切る必要があり、2017年度版の使用期限は2018年3月末日までなのだ。使える「12~1月のおすすめ展覧会」の記事を公開。パスが利用できる展覧会をチラシ画像とともに紹介しています。お出掛けプランの作成にお役立て下さい。日馬富士のみならず、白鵬をもバッシングするコメントをよく耳にする。一種アンチ・モンゴル人力士のような内容の。頼るときだけ頼って、急に排他主義になる、この動きは恥ずかしい。モンゴル人同士が結託していた、そんなことをにおわせるものもある。その真偽はともかくも、懇親会を開くという流れは本国を後にした人たちの気持ちを考えれば、わからなくもないし、それは日本という特殊な文化に呼び寄せた日本側の責任でもあり、その相撲協会の一員ともいえる貴乃花親方を猛烈に擁護するのには違和感を感じる。貴乃花親方の一種身内の元おかみさんをコメンテーターにすえているのだから、そうした偏った報道はある意味仕組まれたものという気がする。それほど、私が目にした報道では、貴乃花が正義、という内容が多かった。今回の親方の沈黙は、貴ノ岩の復帰を遅らせるだけのような気がする。自分の意志を通すために弟子が犠牲になっていないだろうか?事件の直後には巡業に出ていた貴ノ岩。backs,大掃除2.「壁」掃除NHKの「がってん」でやっていたそうなのだけど、ほこりを出しにくくするには、壁を掃除するのが大事らしい。確かに、玄関のドアの内外などはほこりが結構ついていて拭き掃除するけれど家の中の壁は盲点だった。ほこりが壁についてそれが落ちるから、床も汚れやすくなる。床と同時に壁も掃除をすると汚れる度合いが減るというのだ。本来は柔軟剤を含ませたぞうきんをよく乾かしてそれで拭くといいらしいのだけど、乾いたぞうきんで拭くと静電気が増えそうな気がして柔軟剤を含ませてかなり強く絞った雑巾で拭いてみた。確かに場所によっては思ったより汚れている箇所がある。その汚れを落としたら、床汚れも減るような気がする。数量的に測ったわけでないので、気持ちの問題かもしれないけど。床部分だけでなく、ほこりは部屋の上下左右からくるのであり、それらを一掃しなければ効果がないということだ。なれば壁だけでなく、椅子の背などももっと頻繁に拭くようにしよう。テレビの裏も頻繁にほこりを取るべきだろう、そう思い、掃除機の棒部分を当てて毎回掃除することにした。(裏は毎回は掃除してなかった。最近の情報番組は優秀だ。backs,大掃除1.柔軟剤付きぞうきん様々な掃除術が情報番組をにぎわせる中、これは効き目あり、と思う。それが柔軟剤に浸したぞうきんでテレビまわりをふくという掃除法。静電気が軽減され、ぞうきんがけの頻度が明らかに減った。本当はそのあと乾かしてから使用するのがいいらしい。乾いたぞうきんの拭き掃除というのは静電気を起こしそうでなんとなく躊躇。今乾かしつつある柔軟剤付き雑巾があるので、それで次回試してみるつもり。土曜日は、ヨーロッパの文学と題した討論会@東大本郷へ。進行役はおなじみの柴田元幸氏。先日坪内逍遥大賞を受賞。翻訳でお名前を拝見することも多々。人は書を読むことで社会をどう生き抜いていけるのか、などを、各種文学の流れを読み解くことで、間接的に探っていくというもの。東大の講座らしく学術的・哲学的な内容で、活発な議論がかわされた。いえ、柴田先生が文学に開眼した作品が「吾輩は猫である」だった、という締めくくりで講演会の内容は、最終的に民衆レベルにソフトランディング。最終回だったけど、次回はフランス文学者もまじえて、さらに議論を深めてほしいなぁ。最終回というのがなんとも残念。16:10に終了後、日仏学院に駆け参じ、在日フランス大使との懇談会へ。親指の聖母が再び展示になっているので、土曜日の夜間開館を狙って入館。夜19~20時の博物館。さびしい!と思うぐらい訪問者は少なかった。特別展の運慶展も終わってしまったし。見渡す限り、奥の部屋すべてに人影がない。休息室など窓のある部屋を通過すると、外は漆黒の闇で、なんだかむしょうに心細いぞ。ひとり歩く足音がこだまする中、どこかの館にまよいんこんでしまったかのよう。人込みはいやだけど、人がいないのも考え物だ、とつくづく。夜の博物館、行くなら夏がいい、そう思った。backs,ステンドグラスふたたび友人が綱町三井倶楽部で見たステンドグラスの写真を送ってくれた。花嫁になってあの階段から降りていくシーンにあこがれてた友人が、ここで挙式を挙げたと聞いた。旦那様が三井系企業勤務だったからこそのお話。友人が言っていたとおりアールデコ調で、さわやかな印象。採光重視で色合いは全体に薄く、黒い縁取りも最小限。ステンドグラスのどこかに三井家の家紋(四ツ目結)がどこかに隠されていやしないか画像をつぶさに眺めててみたけど、それはなさそう。今しがた以前サレジオ教会で撮影した写真を眺めていたら、(アメブロの方に、イエズス会の話のついでにサレジオ会の話を書くつもりで)見つけた、ステンドグラスの写真。こちらのステンドグラスは当然ながら聖書をモチーフにした内容で、ああ、これはあのシーンだなとわかる。マリアのエリザベト訪問に違いない。イタリアの教会にある「マリアの一生」を描いた壁画でよく見かける。受胎告知を受けたマリアは、目上のいとこエリザベトも時を同じくして懐妊したと知る。子を授からなかったエリザベトの朗報を喜びすぐさま遠く離れたエリザベトのもとへ駆け参じ、そして再会を喜ぶシーン。マリアが身ごもったのはイエス、エリザベトの子供は洗礼者ヨハネ。イエスとヨハネの2人が聖母を中心に一緒に描かれる絵画も数多い。ちなみにエリザベートの子ヨハネの一生は残酷だ。宴会の席で斬首される。妖艶な舞いを踊っていた美しいサロメが父のヘロデ王に、ヨハネの首を所望したのだ。この「サロメ」も絵の主題に頻繁に用いられてきた。ギュスターヴ・モローが描いた、お皿の上にヨハネの首を載せた絵も有名。(ただ福音書によって、ヨハネの死のくだりのニュアンスは異なる模様。『ホロフェルネスの首を斬るユディト』も有名。ルーカス・クラーナハの同名の絵画が日本に来日したのは記憶に新しい。私のチケットホルダーは、この絵だ。外見はあでやかな女性。中を開けると・・・まぎれもなくユディット。きれいな印象派のチケットホルダーでもよかったのだけど、ポケットがいくつかあって、さらにチケットを入れる部分は3方が閉じているもの(2方だけだとチケットがよく滑り落ちるので)と思って探すとなかなかピッタリなものがなく、まあ柄はなんだけど、これに落ち着いた。それに少なくとも表面は、表情、衣装や装飾品が細密で、見ていて飽きない。話はもどってサレジオ教会のステンドグラス。こちらはキリストの洗礼に間違いない。ピエロ・デッラフランチェスカが有名なキリストの洗礼の絵を描いているけれど、(ロンドンナショナルギャラリー収蔵)ラヴェンナでも、この題材はモザイクでずいぶん見た。中世からルネサンス初頭にかけてはポピュラーなモチーフだったのだろう。聖書をフルに読んだことはないけれど、絵画に親しんでいると徐々に絵が意味するところが少しずつわかっていき、いつかどこかでバラバラに見た様々な絵のモチーフがひとつのイエスやマリアのお話の中に落とし込まれていく、そのプロセスが楽しい。予定の型は終わり、終了か、と喜んだのに。微調整をしましょう、と言われ、さらなる型を取って、延長に。あとどのぐらいかかるのかはまだ不明。現在型が出来上がるのを待っているところ。外食の時がかなり不便。風邪の時期には手を相当よく洗わないと口に手を入れるので、菌に感染しやすくなる。石鹸が置かれていない公共トイレは使えない。自ら始めたこととはいえ、しゃべりにくい、コーヒー補給がいつでもできない、スーパーの試食販売に手が出せない・・・というのがなかなかつらい。下の写真は先月行った秩父。先日NHKの「ファミリーヒストリー」で浅野●信さんの家族系譜をやっていた。父方の話が一切出てこなかったと、いまさらながら気が付いた。父の話が全然ないのは確かに異例のことだった。父、そして父方の家族がどういう人物なのか、番組からはまったくわからなかった。最後の次週予告はスーパーコンピューターの開発者の話。ところが翌日の火曜日、その中で取り上げられる予定だった人が逮捕の報。ニュース報道によるとNEDOの自省金をだましとったという。ことで、よくお付き合いしていた会社がNEDOの予算をとるとらないで一喜一憂していたのでなじみがある。予告で見た映像と、翌日逮捕報道で見た映像がぴったりフィット。今年を象徴する食が、鶏胸に決まった、とニュースが報じていた。我が家のブームと一致する。近頃胸肉へ回帰している。炊き込みご飯など、しっとりした腿が合うし、おせちのダシに使うには皮があった方がいい、そう思ってきた。胸肉に慣れてしまうと、腿肉が脂っこく感じてしまう。胸肉も、調理法次第では弱点がカバーできる。塩コショウをまぶして片栗粉をつけて焼いて、それにお酢、しょうゆ、みりんなどを混ぜたタレをかけると、しっとりとする。牛肉も、霜降りよりモモ肉が人気だとか。