この日は涼しく、2時間一緒に歩いても汗がほとんど出ない。午後からは、私は売店で担当の「焼きそば」用のキャベツ切り。これだけが一晩で消費!16:30の売店オープンでは、「焼き鳥」に早くも行列が。焼きそばもがんばって。17:00過ぎには、西仲町の太鼓隊の皆さんが登場。青年と子どもの2台に分かれたグループが太鼓と鐘を競り合う様は、天王祭を大きく盛り上げてくれる。「西仲町様」の席も用意し、ここでゆっくり過ごしていただく。夜になると、更に多くの人が出てきて。今年も盛況のうちに終了。朝から1日動いた私の身体は、完全にのびてしまった。今日のブログは、内山財産委員会で視察に出かけた伊勢神宮(三重県)の「宮域林」(けいいきりん)の話。伊勢神宮は、天照大神を祀る「内宮」と、衣食住の守り神である豊受大御神を祀る「外宮」から成る。とも社殿を20年に一度全て造り代える「式年遷宮」(しきねんせんぐう)の制度が確立されている。来年(平成25年)がその年にあたり、これが62回目、つまり何と1,240年続いている行事だそうだ。屋根が苔むした現在(平成5年築造)の社殿。隣接した新社殿敷地では仮囲いがなされ、中で新しい社殿が建設中。20年に一度建て代えるのは、建物の清浄さを保つとともに、宮大工の建築技術を確実に伝承していくことなどが理由にあるようだ。新しい建物を造るのに宮域林から伐り出した木材を使っていた。宮域林の木材が枯渇してしまったため、木曽(岐阜県)の木材を使うようになったそうだ。ように宮域林、つまり地元の材を使い式年遷宮ができるようにしなければとのことで、宮域林の育成管理計画が決議されたのが大正12年。今から90年前に「200年計画で直径100cmのヒノキ林を造る」ことが決められた。以来、数代の人間(関係者)の育成管理の結果、大きく育ったのがこの林だ。当初(約85年前)、1haあたり4,000本の苗木を植え、以来6回の間伐を行い、現在は平均256本/haが残っている。中でも生育が良く、最終的に残そうと考えられた木には白い二重線が塗られている。85年経って、ようやく今回の式年遷宮に用材として使用できることになったそうだ。それらは何とか直径60cmに達したもので、柱材等は100cmなければ使えないので、今回は全体の20%の供給に留まるとのこと。機能も高まっているそうだ。200年経てば、この宮域林で全てまかない、なおかつ毎年補植も行っているので、末長い地元での供給システムが完成する。長い年月がかかるが、ロマンに満ちている。気になったのは、かかる経費だ。伊勢神宮の場合は参拝料等の財源が見込める。富士市の場合はどうだろう?と考えると頭が痛い問題だ。宿泊したホテルでの一枚。トイレットペーパーは富士市の丸富製紙製。遠方で出会うとうれしい。25日にほんブログ村23日(月)は、夕方と言うか、18:30からラジオfの「ブライアン」という番組に生出演した。パーソナリティの「『泉ヒデカズ』とゆかいな仲間たち」というコーナーで、先日から始まった「エコキャンペーン『オアシスライフ』」という小コーナーに出させていただいた。この日は、NPO法人ふじ環境倶楽部のメンバーで、「そうだ!沼川プロジェクト」担当事務局としての立場での出演だ。20年度に市内の各種団体が集まって作成した「ゆったり沼川、のんびり滝川」と名付けた基本構想に基づき、どんな取組みを行っているか話をした。今年も9月に実施する「彼岸花ウォーク」のPRもしっかりさせていただいた。事前の簡単な打合せだったが、泉ヒデカズ氏は的確にポイントを押さえた質問をしてくれるので、スムースかつ(自分的には)盛り上がった形であっという間の15分だった。終了後は、土曜日午前中の番組「ふじさんコンパス」で、「彼岸花ウォーク」の前の週あたりに泉ヒデカズ氏と一緒にウォークルートを歩き、生中継できたらいいね!などと更に盛り上がった。ホント、よろしくお願いします。一つ全く別の話で昨日の静岡新聞の夕刊。財源不足の自治体に国から交付する地方交付税の交付団体に、本年度富士市が転落したという記事だ。2000年以来12年ぶりとのことだが、実際は算定方式のマジック?のようなものだ。リーマンショックの影響で、本来の算定方式に従えば、既に2年前から交付団体になっていたはずだが、国のいろいろな言い訳?によって交付されてこなかった。それよりも、来年以降さらに厳しい財政状況が確実に見えている中で、それをどう克服していくかが大きな問題だ。議会もウカウカしていられない。朝10時に署名簿を保管していた市民活動センターの貸しロッカーから運び出す。写真は富士市で中心になって活動した小櫛和子さん。同期の笠井浩議員の車に載せて市役所に出発。選管に到着し、段ボールから署名簿を取り出す。18,105人分の署名簿を選管に正式に提出。5月13日から7月11日までの2ヶ月間限定の署名活動だったが、結果として当初の目標1万人を大きく上回った。富士市の場合、11日以降の集計期間の最後の10日間で、受任者(署名を集めた人)から寄せられた署名簿が爆発的に増え、県内で最多の署名数(政令市の静岡市、浜松市は区を単位とする)となった。富士市の人口が多いため当然と言えば当然か。それでも、浜岡原発に関し多くの市民の方が強い関心を持っていることの表れであることは確かだ。県民投票を実現するための条例制定を知事、そして県議会に直接請求するために必要な署名数は県内で62,000人。この日、県内各市町の選管に提出された署名数の合計は178,240人分に達した。仮に一部の署名に不備があったとしても、必要署名数を大きく上回ることは間違いないだろう。なると、知事と県議会は条例案を審議、つまり県民投票の必要性を「判断」しなければならなくなる。次のステップとして、各市町選出の県議会議員へのロビー活動が重要だ。先週は、後半から出かけっぱなしだった。19日(木)~20日(金)は、内山財産委員会(古くからある旧吉原市等の共有林の管理運営を行う委員会)の視察で三重県へ、そして21日(土)は駿河台3丁目の天王祭、22日(日)は片付けと払い等々。それらはまた追ってこのブログで書いていきたい。富士常葉大学での授業の話。富士山の自然と文化」という授業で、勝亦さんが講義を行うことになった。「おい小池、お前が市政報告会でやるコンピュータでスクリーンに写真を映すあれをやりたゃーだよ」と話があったのは2ヶ月ほど前。それから暇を見ては資料や写真を集め、何度かストーリーの打合せを行い、50枚のパワーポイントにまとめた。~工場の集まる富士~」だ。環境問題をライフワークとしながら、市議会議員として「産業振興」を常に訴えてきた勝亦さんらしいタイトルだ。公害問題については、6つの項目にまとめた。私は、パワーポイントを操作する助手として手伝い。勝亦さんが公害課の職員としてとりまとめた「富士503計画」(大気汚染防止計画)。市内に立地する全工場に対して、個別に汚染物質の削減量を求める「総量規制」の先駆的な取組みだ。最後に、市職員として30年、市議会議員として20年、更にその後も現在まで環境審議会副会長としての活動を振り返り、最大の反省点を2つ話した。1つは岳南排水路の終末処理場ができなかったこと。写真は、処理場予定地と計画図。現在は公共下水道の東部処理場となっている。一つは、田子の浦港に溜まったヘドロを富士山麓に生投棄したこと。この写真だけは、方々を探したがなかった。「臭いものには蓋」状態だ。学生達はどう感じただろうか?90分では、到底話しきれない内容だった。できれば、数回に分けて毒舌の「勝亦節」をもっと入れながら、是非とも市民の皆さんに聞いていただきたい話だ。編集を手伝った私が一番勉強になったことは確かだ。続く鯛屋旅館の中にあり、宿場町・吉原のまちづくりや情報発信の拠点だ。富士山編」と名付けられている。拠点であり、修行する山伏達が多数住んでいた。彼ら山伏は、旧暦の6月には、各地から富士山に登山する一般庶民を案内する登山ガイドの役を務めていたそうだ。それも室町時代の頃から。当時は、富士山に登ることを「富士参詣(ふじさんけい)」といい、村山から登る登山道がもっともポピュラーなルートだったそうだ。聴く話が多く、あっという間の1時間半だった。最後は、鯛屋のよっちゃん自慢の「ざるそば」をいただいて解散。次回以降の講座が楽しみだ。18日にほんブログ村14日(土)は、市内各地で地域の「天王祭」があったところが多かった。私は例年、在住の町内に隣接する駿河台の町内と、生まれ育った津田・荒田島へお邪魔した。「駿河台1丁目」(今泉地区)。キミサワ駿河台店の駐車場を会場に開催。何と言っても今年の目玉は「バリ島の踊り」。大渕在住の渡辺さんは、2年間インドネシアで本格的に踊りを学んだ方だそうだ。目を中心とした表情、手足の先まで神経が行き届いた細やかな動きが、テレビ等で見る現地の方と変わらない。多くの方が釘付けになっていた。こちらは「津田・荒田島」(吉原地区)。緊張した時間が流れる。「太鼓の会」も年々盛んに。勢揃いして、子どもみこしと一緒に3つの町内回りに出発。それぞれのお宅の前で練り上げる。