2012ご報告が遅れましたが、『にじのまんなか』トップ絵を更新いたしました。アステカネタばかり続いてましたけど、コクッパとかマリオ系も別にやめたり飽きたりした訳じゃありませんよ。こんなこと言うと言い訳がましくて何ですが。ビックリマンの方も書きたい......。......とか言いつつ、きっと次界の、もとい次回のブログ記事はまたアステカ。させておきたい疑問がまたひとつ湧いてきたんです。書きたいものが多すぎて困ります。こんなサイト・ブログに拍手やメッセージを送って下さる皆様、本当にありがとうございます。2012ああああ眠いー年中眠いが花粉症の薬を飲んでるこの時期は特に眠いー洗濯物たたみながら眠る風呂入りながら眠る本読みながら眠る......こんなだからネタはたくさんあるのに全然形にできないのです。......と、そんな折に頂く拍手・メッセージはやはり励みになります。コクッパ関係もペン入れまでできてる絵があるんで、なるべく早くお見せできるよう努力いたします。ところで、以前「肩こりがひどい」にて書いた『メキシコの神話伝説』所収の「決死の組打ち」(テスカトリポカとの勝負に勝ち意中の乙女と結ばれた青年の話)の元ネタについて、訂正というか補足します。hero-myths』も参考にしたようです。Indiana(インディアスの君主制)』も参考にして彼らの本を著しましたが、それらの中でヨワルテポストリの名が出てこずテスカトリポカと呼ばれているのは、もっぱらトルケマダの書いたものに拠ったからではないかと思います。トルケマダの本の問題の箇所は『ヌエバ=エスパーニャ総覧』を参照して書かれたようなんですが。余談ですが、前にも書きましたけど私、『メキシコの神話伝説』は嫌いじゃないんですよ。不正確な箇所は多いわ脚色大爆発だわ、問題は多々あるんだけど、昭和一桁の日本での資料の入手は今より遥かに困難だったはず。そんな中で、自分なりに推測したり面白い読み物(何度も言いますが、『メキシコの神話伝説』は学術書ではありません)を作ろうとして努力したということは伝わってくるので、どうにも憎めないんですよね。『メキシコの神話伝説』と並んで参考にしている人が多いであろう本、そしてやはり怪しい記述が見られる本、アイリーン=ニコルソンの『マヤ・アステカの神話』は、あれはどうも好きになれないというのが私の偽らざる本音です。生贄反対!」という自分の主張を通すために、都合の悪いことはぼかしたり隠したりしてるっぽいのが気に食わない。参考文献を詳らかにしない辺りにも不信感を抱いてしまい......この点は松村氏は良心的だと思います。そもそもケツァルコアトルへの思い入れが強すぎてあちこち歪になってしまってる印象が拭えません。私の個人的な印象だけど。2012グロくないアステカ絵も描いたよ!雨の神々トラロケの姉とされている3柱の女神たち、水の女神チャルチウトリクエ・塩の女神ウィシュトシワトル・トウモロコシの女神チコメコアトルです。今回はサアグンの『フィレンツェ絵文書』『プリメーロス=メモリアーレス』を参考に描きました。言うものの、チャルチウトリクエの牙は『マリアベッキアーノ絵文書』の影響だったり、チコメコアトルの髪の長さは肩の辺りというのはドゥランの『ヌエバ=エスパーニャ誌』の情報だったりしますが。チコメコアトルはトラロカンに住んでいるというのは『フィレンツェ絵文書』のどこに書かれていたのか、再び見つけ出すのに時間が掛かりました。第6書でした......雨の神々の長トラロックと彼に仕えるトラロケ、そしてトラロケの姉チコメコアトルへの祈りの中に書かれてました。その祈りではトラルテクトリにも言及があるんでその辺のことも調べたいんですが、調べたいことが増えすぎて収拾がつきません......。トラロックとトラロケに血縁関係があるのかとかいったことも知りたいんですけどね。『絵によるメキシコ人の歴史』によれば、トラロックとチャルチウトリクエとの間の息子は月(テクシステカトル)なんですが。トラロケと言えば、トラロケの一員とされているナパテクトリはオメトチトリ=ナパテクトリとしてプルケ酒の神々と関係があったり、またテスカトリポカ=ナパテクトリとして現れることもあったり、彼についても気になってます。