(3-終)秋水から離縁されたルイは東京の伊藤家に嫁いでいた妹センを頼って再び上京。そこで大工の与八と出会う。伊藤は青山御所専属の大工で舅はその棟梁だった。義侠心に富んだ人物で、親のない子を引き取って育てていた。その育てた子の一人に中島という大工がおり、中島の同僚に横田与八がいた。舅は横田にルイを引きあわせ、お腹が大きくなって困っているから世話をしてくれと頼んだ。(現栗橋町)の農家の実家にルイを連れて帰り、東京で好きになって、すでにお腹に自分の子どもをみごもっている娘だと紹介した。両親は驚いたが、息子の言葉を信用し、空いている蔵を与えてルイを住まわせた。ルイは秋祭りでにぎわう日にハヤ子を生んだ。与八は東京での仕事があるので、たまにしか帰ってこなかったが、与八の両親はルイをかわいがった。「お前は本当に利口な子だね」。ルイは達筆であったことから村人から代書を頼まれることも多かった。与八はその後、明治35年5月、ルイと正式に結婚。ルイ20歳(与八24歳)であり、この時、ハヤ子を自分たちの子として籍に入れた。ハヤ子が小学校に入学した時は、ほかの子どもよりも体が大きく、女の先生と同じくらいであった。歳上だったからである。ルイは大工の妻として東京に住むようになる。最初浅草、次いで千束、深川にも。与八との間に3人(男1、女2)の子も生まれた。生活も安定し、ハヤ子には三味線を習わせ、女学校にも行かせた。ハヤ子は上野の観光協会で事務員をしていた時、上司の小谷清七に見初められ、大正12年2月結婚したが、同3月、与八が死亡。きあとルイは裁縫の内職などで一家の生計を支えた。明治44年1月、秋水が処刑された日、ルイは新聞を握りしめ肩を震わせながら泣き崩れた。「悪いことをしたわけでもなく、自分の主張を世間に発表しただけ」「決して悪い人じゃない。他の人の罪をかぶった」と評していた。晩年、ハヤ子の子ども2人を枕元に呼び寄せ、「あなた方は横田家の孫ではないのだよ。幸徳家の孫です」と言い切った。離縁状を送りつけられ、ひどい仕打ちを受けた元夫への恩讐を超えていたのだろうか。横田みつゑさんは新婚当時、同居のルイから突然「あなたは天皇陛下をどう思いますか」と聞かれた。「税金で食べさせてもらっている人です」と答えたら、ルイは「そう」と言い、いっそうかわいがってくれた。一方で、ルイはハヤ子に対して「横田の家で生まれ横田の家で育ったのだから、あっち(幸徳家)の話をする必要はない」とも話していたという。ルイは昭和48年、92歳で大往生をとげた。福岡県黒木町の「豪家」に生まれた「おひいさま」が、東北の福島県郡山に連れて行かれ、その後東京で2人の男(秋水、与八)にめぐり会う。歴史に翻弄されながらも凛として辛抱強く生きぬいた女の強さを感じる。ハヤ子も朝日新聞報道の翌昭和58年、81歳(実年齢は3、4歳上)で没。ハヤ子は6人(男4、女2)の子を残した。6人の子や孫たちはたくさんおり、誰ひとり幸徳姓を名乗る者はないが、秋水の血は広く伝搬している。「幸徳秋水の遺児」という記録であった。西尾氏といえば、「秋水に忘れ形身」という昭和57年の朝日新聞スクープを仕掛けた人である。秋水から離縁されたルイが横田与八と再婚して生まれた長男の息子の嫁(孫嫁)にあたる横田みつゑさんが西尾氏に情報を提供したのだ。みつゑさんが西尾氏のことを知ったのは同年1月の新聞記事「秋水の墓、大阪から中村へ」を見てから。幸徳家は、もとは幸徳井(かでい)という京都の陰陽師であったと伝えられているが、漢方医であった初代から5代までの墓は大阪市西区の竹林寺にあった(秋水は16代目)。その墓碑1基を西尾氏らの尽力で中村の正福寺へ移したのが、その年の秋水墓前祭にあわせた1月であった。私は昨年6月、この竹林寺を訪ねた。住職に幸徳家墓碑があった場所を案内してもらった。近くに森重久弥先祖の墓もあった。それらの古い墓のほとんどが黒く煤け、表面が剥げ落ちたものが多かった。原因は昭和20年4月の大阪大空襲によるもの。寺に隣接して松島遊郭街があった。遊女たちは塀で閉じ込めたれていたため逃げられず、300人が焼け死んだという。哀れな供養塔が寺の中で泣いていた。中村の正福寺に移された墓碑は、秋水墓と同じ並びの一番手前に据えられた。黒く焦げ、上半分が剥げ落ちているのですぐわかる。刻字だけはいまでも読み取ることができる。こんな経緯で驚くべき情報を受けた西尾氏は「秋水の子」とされる小谷ハヤ子に埼玉県で会い、いろんな話を聞き、これは真実であると確信。幸徳家に連絡をとり、当時高知市にいた幸徳正三氏(駒太郎孫)とハヤ子を対面させたのが昭和57年7月であり、これが朝日新聞記事となった。正三氏の「秋水とそっくりです。こんなに似ておられるとは」という実感のこもった言葉がのっている。西尾氏はすでに故人となっているが、その時、ハヤ子から聞いた話を書き残したのがこの記録である。私は朝日新聞記事でその概要は知っていたが、詳細な部分はわからなかった。西尾氏はこんな記録を残していたのだ。そのいくつかを紹介したい。2015.7.23,24,25)を書いたあと、私の手元に西村ルイにかかる二つの資料(記録)が届けられた。これらをもとに新たにわかったことなどを書いてみたい。資料の一つは、福岡県黒木町(現八女市)の郷土史家が発見してくれた『篤行傳』。発行したもので、地元の発展に尽くすなど、徳の篤かった人物を紹介したものである。その中の一ページに「西村良平」が載っている。「西村良平は、上妻郡(今八女郡)黒木町の豪家なり。家世々豊富にして田産饒し、而して深く貧人を憫み、慈恵を施し、其名遠近に聞ふ。上妻山中人多くして田少く、人常に食を得るに苦しむ、而して矢部村最も甚だし。仁兵衛深く之を慨し、及貧人奨励し、資を輿へて田を墾せしむ。良平父の後を継ぎ、家道益豊なり、其貧人を救助するに、敢て徒に輿へす、必す之をして産に就き、業を得しむるを期す、故に人の職業なく、他に傭作すべきものは、日を期せすして、己の家に就かしめ、自ら之を率ひて、田圃を耕助し、山野を開墾し、少も暇逸せしめす、而して日に正當の傭銭を給し、且帰途には、必己の山林より各一荷の薪を伐り採り、其家に持ち帰らしむ、是を以て人皆其恵に復し、来りて傭を請う者、日々三十人を下らずと云う・・・」さらにこんな話も。ある日、良平が自分の林を見回っていた時、身なりの貧しい一農婦が山に入って筍を掘っていた。良平を見て驚き、筍を捨てて逃げ帰った。良平はこっそりとあとを付けて行ったところ、農婦はあばら家に入っていった。良平は家に帰り家人に命じて芋一荷を届けさせた。矢部村山地を開墾したことは書かれていたが、それ以上のことはわかっていなかった。この『篤行傳』により、士分を与えられた時期や禄高がわかる。西村家は地元全体が潤うようにいろんな手立てを講じていたことや、それゆえに地元民から慕われていたことも。ルイは正綱の二女、軍次郎の妹である。隆盛を誇った西村家にも幕末維新の大波は及ぶ。ルイが晩年、孫たちに残した話によれば、明治十年の西南戦争で西郷方に肩入れ(大砲を買う資金を提供)したことなどから次第に財を失う。この地域は西郷方につく者が多かった。それでも明治十五年生まれのルイが幼いころには兄姉妹ごとに乳母がいたというから、相応の財力は維持していたものと思われる。グループが入植していた福島県郡山の安積開墾地に合流したのにはどんな事情があったのだろうか。正綱は安積では視学官(教育行政官)をつとめ、酒好きで開拓民にもふるまっていたというから、落ちぶれて福島に渡ったというイメージはない。請われて赴いたのだろうか。著名な中国文学者であった一海知義先生(神戸大学名誉教授)が11月15日、亡くなられた。その「お別れ会」が12月20日、神戸大学で行われたので、「幸徳秋水を顕彰する会」は、以下の追悼メッセージを送りました。一海知義先生「お別れ会」へのメッセージ幸徳秋水は、人間の自由、平等、博愛を掲げた先覚者であり、日露戦争に対しては敢然と非戦論を唱えました。幸徳秋水は名文家としても有名であり、多く漢詩を残しています。その中の代表作に、処刑される直前、獄中で書いた詩があります。このいわゆる「絶筆詩」は秋水が生まれた、わが高知県四万十市に記念碑として建てられています。2001年、秋水刑死90周年記念事業として、この記念碑のそばに解説板を建てることになり、漢文学者として著名な一海知義先生に詩の解説文をお願いしたところ、ご快諾をいただきました。いま四万十市には、秋水記念碑と相並んで先生による解説板が建っています。一海知義先生に改めて感謝を申し上げますとともに、こころからのご冥福をお祈りいたしします。安保関連法案が強行採決され、日本が再び「戦争ができる国」になった今、幸徳秋水の訴えを忘れず、戦争のない平和な日本をめざし、行動することをお誓い申し上げます。是の如くして死ぬ罪人また布衣の尊きを覚ゆこまごました成功失敗について、今あげつらうのはやめよう。人生への意気を捨てぬことこそ、古今を通じて大切なのだ。罪人となってあらためて無官の平民の尊さを覚えることができた。最近の「ふるさと納税」の過熱ぶりには、釈然としないものを感じる。名前を変えたらいいのではないか。この制度は2008年度から始まった。それまでも都会に住む地方出身者などで、ふるさとのために役立ててほしいと寄付をする者は多くいた。その寄付を幅広く行いやすくするために、その人の納税額の一部を居住地からふるさとにシフトさせる制度である。人々の「善意」を促したものである。私が市長になった2009年あたりは、まだ「ふるさと納税」は、ほんのわずかだった。そのほとんどが10万、50万、100万などと高額な方ばかりだった。どなたも寄付という感覚だったと思う。善意とはいえ、そんな高額な寄付をもらいっぱなしでは申し訳ないと思い、心ばかりのお礼の印として、個別対応として地元特産品を贈ることにした。それでも、そのことにより寄付が多く集まった訳ではなかった。そのうちに、他県の一部では、1万円以上寄付した方にお礼の品を送ることを制度化して寄付をふやしているところがあるという情報をえたので、それではうちは5千円以上で制度化してみようということにした。お礼は寄付額の半額相当の特産品を贈ることとした。当時は、このような例はまだ少なかったので、四万十市がネットサイトで紹介されたこともあり、急に寄付が増え始めた。担当者はお礼の品の発送などの事務処理にテンテコ舞いになった。市では、その直前に「四万十市ふるさと応援団制度」をつくっていた。地元出身者など四万十市に縁のある方に呼びかけ、いろんな形でふるさとを応援してほしいというもので、会費無料、登録をしてくださった方には、ネットで四万十市の情報を定期的に届けるというものであった。四万十市ファンクラブと同じようなものであった。四万十川ウルトラマラソンや水泳マラソン参加者などにも呼びかけ、結構多くの人が入団してくれ、順調に団員が増えていた。それならば、ふるさと納税をしてくれる方々もきっと入団をしてくれるだろうと思い、登録申し込み用紙を送った。ネットでも受け付けた。反応はほとんどなかった。