後を継いだ昭侯【しょうこう】:伯【はく】は成師の声望が高まるのを恐れたのか、成師を曲沃【きょくよく】に追いやった。「晋が乱れる元は曲沃だろう。〔首都である翼の昭侯よりも〕曲沃〔の主である成師〕のほうが名声が高い。〔成師は〕民心を掌握している。これでは〔曲沃から〕内乱が起きないほうがおかしい。」誰かが成師を担ぎ出すのではないかという意味である。晋の大臣である潘父【はんぽ】が昭侯を殺害した。成師を引き入れるために曲沃に使者を派遣した。文侯が即位してからすでに40年以上が経っている。待ちに待った桓叔【かんしゅく】(※成師のこと)は、晋の首都である翼へと向かった。名に恥じない輝かしい未来が自分を待っている。成師はそう思っていたかもしれない。晋は軍勢を出して成師を攻撃。成師は念願の王座に座ることなく失意のまま帰国、その八年後に死亡した。曲沃と翼の因縁の戦いの始まりである。曲沃と翼はさながら呉と越のような宿敵となった。晋は昭侯の息子を新たに君主に立てた。孝侯【こうこう】である。仇が成師を遠ざけたことから始まった曲沃と翼の戦いは後年さらに加熱した。成師の息子である荘伯【そうはく】:鱓【せん】は孝侯を殺害する。晋が荘伯を攻撃したため、荘伯はやむを得ず曲沃に引き返した。晋は孝侯の息子をあらたに君主として擁立。鄂侯【がくこう】である。この鄂侯は在位わずか6年で世を去った。主を失って悲嘆に暮れる翼に、荘伯は攻撃を仕掛けた。鄂侯の喪があけていない早い時期での侵攻であろう。通常喪中の人間は攻撃しないのが正道であるから、荘伯のこの行いは邪道といえる。この時代の戦闘はルールが厳しく、たとえば戦闘において奇襲が仕掛けられたことは無いというのであるから、荘伯の行いは許されるものではなかった。荘伯のあまりのやり方に憤りを感じたのか、時の13代周王平王は虢【かく】に命じて曲沃を攻撃させた。当時虢の軍勢は中原最強と謳われており、圧倒的な兵力と多数の兵器を有する虢軍に曲沃軍は大敗する。晋は鄂侯の息子である光【こう】を擁立した。哀侯【あいこう】である。この一件を境に、曲沃にとっては虢も敵となった。その翌年、荘伯が死去し、息子の称【しょう】が曲沃を継いだ。曲沃の武公【ぶこう】である。称は類い稀なる軍事センスをもって晋を攻撃、ついに哀侯をとらえた。称は荘伯の弟である韓万【かんまん】に哀侯を殺害させる。称は哀侯の後を継いだ少子侯【しょうしこう】をおびきだして殺害した。称の徹底的な攻撃によりついに晋は滅んだ。晋は周王室に泣きついた。時の周王:桓王【かんおう】は称の残虐な行いに憤りを感じたのかあるいは平王に倣ったのか、虢に命じて曲沃を攻撃させて曲沃軍を徹底的に追い詰めた。哀侯の弟である緡侯【びんこう】を晋の君主として即位させてしまった。お家騒動にたびたび横槍を入れる周王室。称が黙っているはずがない。称は緡を攻撃してこれを滅ぼした。称は緡を滅ぼして得た金銀財宝を西周王の釐王【きおう】に献上。釐王は称を認め、晋の主として諸侯の仲間入りをさせた。このあたりから称は知恵を使い出すようになる。力だけでは成らないと思ったのだろう。称は曲沃の武公から晋の武公と名称を変更した。曲沃で即位してから37年が経過していた。この分家の親分は長い年月を経ないと成果が出ない血筋らしい。これは孫の重耳にも遺伝する。この頃、斉の桓公【かんこう】が諸侯を集めて制覇【せいは】した。低迷を続ける周王朝に代わって軍事力によって諸侯を抑えて秩序を保つことを覇【は】と呼ぶが、実質斉の桓公は周王に並ぶほどの力を持つに至ったのである。これを潔しとしない諸侯がいれば戦争となるが、管仲【かんちゅう】が補佐する桓公は他の諸侯の中でも抜きん出た存在であり、現時点では並ぶものがいない。この桓公という人物は多分に野心家であったようで、これより後に君主の儀式である「封禅の儀式」を行おうとして管仲に止められている。桓公自身はあまり聖人君子の素質があったわけではないようである。それだけに、人間的な名君としての模範例となるには相応しい君主であろう。称は成師以来の悲願を達成させた満足感の中で死去した。文字通り翼滅亡のために人生を捧げた称の息子詭諸【きしょ】は、晋の主となった。詭諸は称の妻を寝取るなど、君子としての資質に欠ける男であった。称すら認める彼の天才的軍事センスは、晋をあらぬ方向へと誘う。献公5年、詭諸は驪戎【りじゅう】を攻めて驪姫【りき】とその妹を得た。詭諸は二人を寵愛した。彼女らの詳細については史記に記載は無いが、おそらく若い美女(あるいは美少女か?)であったと思われる。詭諸にはこの時点で幾人もの子がいたが、性癖が特殊な詭諸は若い娘を見ると子種を残さずにはいられなかったようである。のち、この驪姫(とその妹)から子供が生まれたのおかげで晋は大混乱に陥る。側近の士萲【しい】が献公に言った。「晋の本家の王子を殺さねばクーデターを起こされるかもしれません。〔いっそ彼らを殺してしまってはどうですか。〕」献公はそのとおりだと思い、晋の本家の王子らを殺害することに決めた。聚【しゅう】に城壁を築いて絳【こう】とし、ここを首都にした。献公の思惑を知った王子らは虢に亡命した。「またいつものことか」と思ったかどうかは知らないが、虢は本家の要請を受けて詭諸を攻撃する。今回ばかりは様子が違った。なんと詭諸は虢を打ち破ってしまったのである。彼は軍事にかけては類い稀なき才能の持ち主であったらしい。この際だから虢を潰してしまおうと考えた献公は虢討伐軍を組織しようと考える。士萲は「内乱が起こるのを待とう」と言って詭諸をたしなめる。士萲がなぜここで詭諸を諌めたのかは分からないが、後に詭諸は虢を破ることになる。驪姫が奚斉【けいせい】を生んだ。ある話だが、晩年に寵姫を得た人間というものは、新しく生まれた子を後継ぎにしようと考える。詭諸もその例に漏れず、名声の高い申生【しんせい】・重耳【ちょうじ】・夷吾【いご】三兄弟を遠ざけて奚斉を近くに置いた。長男の申生は内外ともに声望高く、後継ぎとしては何も問題のない優秀な快男児であったため、この頃には太子と目されていた。詭諸は誰とも無く、しかし周囲に聞こえるように言った。「曲沃は先祖代々守りつづけてきた大事な土地だ。蒲【ほ】は秦(※隣国であり大国)の国に近いし、屈【くつ】は翟(てき)に近い。周囲の人間は敏感に反応した。詭諸は太子を廃立させたがっている!案の定、詭諸は新たに生まれた奚斉を首都の絳において、三人の息子を遠方へと追いやった。詭諸には8人の息子がいたが、その中でも特に彼ら三人の名声は大きかったため奚斉のライバルとしたくなかったのであろう。後継ぎを前線に送り込むことは通常考えにくい。詭諸が申生を廃して奚斉を後継ぎにしようと動き出したのは誰の目にも明らかだった。献公は大軍団を組織して霍【かく】と魏【ぎ】と耿【こう】を滅ぼした。詭諸は二軍を組織して各国を滅ぼしたが、この時の下軍の総大将が問題である。当時の軍隊には非常に厳格な決まり事がある。人数に関するものが多く、周制度下では一軍の兵力は12500人となっている。三軍と言えば三倍の37500人だが、この兵力を所有できるのは周に認められた大国のみ。二軍であっても同じだが、献公は周王室の認可を待たずに独断で二軍を組織したらしい。上軍を自分で指揮し、馭者に趙夙【ちょうしゅく】、陪乗者に畢万【ひつまん】をつれた。下軍は太子である申生に指揮させた。下軍の指揮官というのが名誉ある職だと思うのは、この場合は半分間違いである。それについては後述する。馭者とは戦車の移動を担当する専属ドライバーのようなもので、馭者の腕がよければその戦車は戦場を縦横無尽に駆け巡れることから、当時の戦闘においては非常に重要視されている。紹介が続いたが、指揮官の専属ドライバーである馭者と同乗者(主に敵の駆逐を担当する)陪乗者は軍隊の指揮官クラスの待遇を得ていた。趙夙はその道では天才的な馭者であった。ところで畢万という人物についてだが、彼はもともと由緒在る家柄の子孫であった。お家断絶の憂き目に遭い、流浪の末に曲沃に到達したという経緯がある。卜偃の占いによって詭諸に仕えると栄えるといわれたために詭諸に仕えた。後、畢万は魏の地を褒美として受けたが、卜偃はこれは吉兆と喜び、彼の子孫が栄えると断言した。その後、畢氏は魏姓にあらためる。子孫は魏の姓を得たことで繁栄し、後に一大勢力となるが、果たして卜偃の予言どおりであった。輝かしい功績を立てて帰ってきた晋軍であったが、士萲は申生に忠告した。「今回の件でも分かるように、献公はあなたを太子として扱っていない。一人の配下として扱っている。従ってこれ以上の繁栄は望めないし、王位につくのはもってのほか。国外にでも逃げなさい」申生はこれに従わなかった。申生は出来た太子であった。出来すぎた太子でもあった。彼はたとえ自分が王位に就けずとも構わず、自分の父親が望むのであればすべてこなそうとした。孝道極めりの模範例である。天は申生を愛さなかった。正しい人間を破滅させる天の意思を、司馬遷は冷静に書き記す。献公は申生に異民族討伐を命じた。「まずい」と思った里克【りこく】が詭諸を諌めて言った。「太子というものは宗廟に祈りを捧げ、朝な夕なに君主(※詭諸を指す)の食事の用意をするものです。主君が外征するなら留守を守り、留守役が他にいるならお供をします。〜(中略)〜太子は軍隊を指揮するものではありません。里克は忠臣であっただろうが、詭諸にとっては余計なことでもあった。太子が失敗すれば継承権を剥奪できる。それこそが詭諸の望んでいることであった。詭諸はうるさげに「わしには息子が沢山おる。太子は申生と決まったわけではない」と里克と跳ね除けた。言外に奚斉の即位を示している。ここにきて太子廃立の意思がまざまざと現れてきた。申生は詭諸の指令を受けても怒らなかった。寂しげに里克にいった、私は太子をやめさせられるのだな。里克は申生を励ました。