01:26:50おはようございます。重大な証言を得ているとか何とか言っているところで、大塚氏が、昨日の邦夫氏の記者会見では言ってないと。はじめから見ていた方、食い違いのポイントがわかったら教えてください。11:30:43レスいただき、感謝。話が食い違うというのは昨日までの情報で知っていましたが、僕が見たのはほぼ最後の場面。大塚氏に対し、やけに与謝野氏が余裕を持っていたので、新事実でも出てきたのかと。11:41:49お騒がせしました。皆さんからの情報では、特に新事実が出た、というほどのものではなさそうですね。すれば、与謝野さん、分が悪いな。当事者である邦夫氏自身の言葉のほうが重いもの。与謝野氏は伝聞だから。余裕の表情は、老獪さではあっても、それ以上ではない、ということですね。11:52:47ショックです。フリーになりたての僕に書くチャンスを与えてくれた恩義ある編集者の一人。謹んでご冥福をお祈りいたします。進展」は「平和」とともに、という前提。治療者-患者関係は、不要な攻撃をせず、不要に攻撃もされず。思い通りにならない関係にカンシャクを起こさずに付き合っていく。この関係の先に患者の健康が。事務局長をつとめる、池下クリニックの池下久弥院長のインタビューです。全部で8本になります。16:22:19社民党は、孫崎提案を受けて、調査に乗り出していたのですよ。急展開になりそうですね。朝日のサイトでは、社民党が普天間移設先として、九州北部案を俎上に...と出てました。16:27:29HPの「ニュースのトリセツ」に、沖縄の地元紙記者である滝本匠さんのインタビューをアップしています。昨年の11月末に、普天間問題のバックグラウンドをレクチャーしてもらったもの。解禁することにしました。ツィッターは、速報的な意味合いで取材前後につぶやいています。本編はHPの「ニュースのトリセツ」です。5時間におよぶ、膨大なインタビューになったので編集が間に合わず、アップはこれからですが、そちらをご確認ください。佐藤さんご本人が語っています。22:46:35恐縮です。彼らには、守りたい様々な特権があるので、しがらみがあるが、僕のような素浪人は守るべき何も持っていない、という違いだと思います。22:58:27沖縄と本土では、色々な意味で温度差や認識ギャップがありますね。それを埋めるのもジャーナリズムの大事な仕事だと思います。トリセツ読ませて頂きました。沖縄のこういった実情を聞く機会は物凄く少ないです。非常に参考になりました。23:07:05下地さんは、岡田さんはアメリカに気を使わなければいけない立場なので、あえてアメリカ寄りの発言をしていると。本当かどうかわかりませんが。沖縄に住んでみて、ひしひしと実感しています。ホントに岡田さんには、びっくり...。23:10:45ありがとうございます。ハッシュタグの打ち込みミスを修正してリツイートかけておきました。23:13:08市議会で、反対決議があったとか。長崎県の大村でも地元の反対は凄いです。沖縄と本土では、色々な意味で温度差や認識ギャップがありますね。それを埋めるのもジャーナリズムの大事な仕事だと思います。23:14:24確認してみますね。佐世保(相浦)はありでも、大村はダメです。西海橋をヘリ空母がくぐれません。23:15:54そうですね。間違いないと思います。毎日新聞が取り上げたようです。23:18:53江戸川区では有名なクリニックとか。地域に根差した診療所が経営危機に追い込まれるというのは、気の毒です。@iwakamiyasumi。池下院長、懐かしさの方が先に立ってしまったので...。15年前に、母子共々お世話になりました。23:22:21最後の一行は、核心をついているかも。振り上げたこぶしを下ろすのは難しい。マスコミの心「小沢幹事長には起訴が必要、小沢幹事長は不起訴の説明責任をはたすべき。名前:タイトル:URL:コメント:パスワード:この記事のトラックバックURLスパム・トラックバックが増えているため、言及リンクのない記事からのトラックバックは受け付けない設定にしています。表現された言語(本来の意味の言語)を単に言葉あるいは言語、ことば...のように表記しています。ソシュール的な意味の言語(言語規範ないし思考言語)はカッコつきで「言語」あるいは「言語langue」・「ラング」・「ことば」等と表記しています。一般的な意味の概念を単に概念と表記し、ソシュール的な意味の概念(語の意義としての概念、いわゆるシニフィエ・語概念)はカッコつきで「概念」と表記します。ように用語の背景色を変えて区別しています(この文章では〈知覚形態〉も〈表象形態〉に含めています)。ソシュールの規定した用語を再規定し、次のような日本語に置き換えて表記します。詳細は「ソシュール用語の再規定(1)」を参照。語概念⇔語韻(語韻⇔語概念)という連合した形で語規範として認識されています。語規範はこのように2つの概念的認識が連合した規範認識です。ソシュールは「言語langue」を「諸記号」相互の規定関係と考えてこれを「記号の体系」あるいは「連合関係」と呼びますが、「記号の体系・連合関係」の実体は語彙規範であり、言語規範を構成している一つの規範認識です。規範認識は概念化された認識つまり〈概念形態〉の認識なのです。「連合関係」は「範列関係(範例関係)」(「パラディグム」)といいかえられその意義も拡張されています。ついて、語規範および言語規範に媒介される連合を、三浦つとむの主張する関係意味論の立場からつぎのように規定・定義しています。いう連合を背後にもった表現。いう連合を背後にもった認識。いう連合を背後にもった表現。〈表象形態〉の認識です。)、「内語」のようにカッコつきで表記します。ように表記します(これらはすべて内言と規定されます)。ソシュールは「内語の連鎖」(「分節」された「内言」)を「言連鎖」あるいは「連辞」と呼んでいますが、まぎらわしいので「連辞」に統一します(「連辞」も内言です)。この観点から見た「言語langue」は「連辞関係」と呼ばれます。ソシュールは「内語」あるいは「言語単位」の意味はこの「連辞関係」によって生まれると考え、その意味を「価値」と呼びます。構造言語学では「言(話し言葉)」や「書(書き言葉)」における語の連鎖をも「連辞」と呼び、「連辞関係」を「シンタグム」と呼んでいます。詳細は「ソシュールの「言語」(1)~(4)」「ソシュール用語の再規定(1)~(4)」「ソシュール「言語学」とは何か(1)~(8)」を参照。いう形態の連合も「シーニュ・記号」と呼んでいるので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音像⇔個別概念(内語)とは形態が異なっていますのできちんと区別して扱う必要があります。いう形態の連合が「シーニュ・記号」と呼ばれることもありますので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音(個別概念と語規範に媒介されて実際に表現された語の音声。ついての覚書」を、内言・内語については「ソシュール用語の再規定(4)――思考・内言」を参照して下さい。書き言葉や点字・手話についても言語規範が存在し、それらについても各レベルにおける考察が必要ですが、ここでは触れることができません。(ID:okrchicagob)1948年生れ(71歳♂)。ことばの持つ意味と自然界で起きるできごとの不思議さについて子供のころからずっと関心を抱いていました。20代半ばに三浦つとむの書に出会って以来言語過程説の立場からことばについて考え続けています。長い間続けた自営(学習塾)の仕事を辞めた後は興味のあることに関して何でも好き勝手にあれこれ考える日々を過ごしています。上記以外の関連記事は▲文字列検索(兼タグ検索)を利用してまとめて読めます。各記事の下部にあるタグを利用して関連記事や連番記事をまとめて読むこともできます。意識と言語(こころとことば)われわれは人間が『意識』をももっていることをみいだす。『精神』は物質に『つかれて』いるという呪いをもともとおわされており、このばあいに物質は言語の形であらわれる。言語は意識とおなじようにふるい――言語は実践的な意識、他の人間にとっても存在し、したがってまた私自身にとってもはじめて存在する現実的な意識である。言語は意識とおなじように他の人間との交通の欲望、その必要からはじめて発生する。したがって意識ははじめからすでにひとつの社会的な産物であり、そして一般に人間が存在するかぎりそうであるほかはない。)ことばは、人間が心で思っていることをほかの人間に伝えるために使われています。人間の心のありかたについて理解するならばことばのこともわかってきますし、またことばのありかたを理解するときにその場合の人間の心のこまかい動きもわかってきます。このように、人間の心についての研究とことばについての研究とは密接な関係を持っていて、二つの研究はたがいに助け合いながらすすんでいくことになります。なしに他方だけが発展できるわけではありません。...こうして考えていくと、これまでは神秘的にさえ思われたことばのありかたもまったく合理的だということがおわかりになるでしょう。▼奈良シイタケ:ブログ内記事で取りあげたソフト・ファイルのDL情報メールフォーム個人的なご連絡やご意見・メッセージの送信はこのメールフォームをご利用下さい。FC2ブログが仲介して私宛のメールとして届けてくれます。反社会学講座(パオロ・マッツァリーノさん)◆試稿錯誤(古井戸さん)◆モジモジ君の日記。