マクベスはやがてコーダーの領主さらには将来の国王となり、バンクォーは王にはならないが、その子孫が王になるという予言の言葉をかけられる。夫の帰りを待つマクベス夫人は夫からの手紙で予言を知ると、王位への野望をとげさせようと決意する。マクベスはダンカン王の暗殺に成功し王位を手にするが、すぐに良心の呵責に苛まれ怯え始める。不吉な予言に不安と怒りを煽られ、マクベスはさらに残忍な行為を重ね、気丈だったはずのマクベス夫人は罪悪感と血の幻影に悶え苦しみ錯乱状態に陥っていく。見舞われたマクベス夫妻の運命はいかに。南ロシア、ラネーフスカヤの領地、「桜の園」。5月のとある日、夜明け前にラネーフスカヤ夫人一行がパリから帰国する。家族や使用人たち、地元の名士たちは再会を喜ぶが、その胸中は穏やかではなかった。彼女はパリでの生活に疲れ果て、破産状態にあり、先祖代々の「桜の園」は今や競売にかけられようとしていたからだ。それを嘆きながらも浮世離れしたラネーフスカヤは浪費と享楽的な生活を止めようとしない。折しも華やかな舞踏会の最中に、「桜の園」が落札された知らせが届く。失意のラネーフスカヤは......。日本文化とシェイクスピアを結びつけ、その普遍性を鮮やかに示した、日本のシェイクスピア上演史に燦然と名を残す本作が満を持して上演される。CREATIVE不死身の吸血鬼が人間の子どもを育てるという非日常な日常の中で、生きること、死ぬこと、そして家族のあり方を問いかける。CREATIVE主人公の「僕」は、自分の分身ともいえるカラスに導かれて「世界で最もタフな15歳になる」ことを決意し、15歳の誕生日に父親と共に過ごした家を出る。四国で身を寄せた甲村図書館で、司書を務める大島や、幼い頃に自分を置いて家を出た母と思われる女性(佐伯)に巡り会い、父親にかけられた“呪い”に向き合うことになる。東京に住む、猫と会話の出来る不思議な老人ナカタさんは、近所の迷い猫の捜索を引き受けたことがきっかけで、星野が運転する長距離トラックに乗って四国に向かうことになる。それぞれの物語は、いつしか次第にシンクロし・・・。CREATIVE世阿弥晩年の作といわれる謡曲『鵺』をもとに、坂手洋二が時空を越えて妖怪“鵺”を描く渾身の新作が登場します。“鵺”はもともと鳥のトラツグミを指していましたが、その声が夜の闇に不気味に響くことから、「鵺の声で鳴く得体の知れないもの」を呼ぶ言葉となり、サルの頭、タヌキの胴体、トラの手足、ヘビの尾などを持つ奇怪な姿で描かれてきました。『平家物語』によると、近衛天皇の御所に、夜毎不気味な生物が出没して帝を悩ませたが、弓の名手・源頼政によって退治されたとされています。作者は能の伝統性や形式性にとらわれるのではなく、原曲が「現在進行形の新作」として発表された際のダイナミズムに思いを馳せ、世阿弥をはじめとする先達が、なぜこの題材と劇構造を選んだかという「過程」に注目して、「鵺」の精神を現代によみがえらせようと試みます。今日の『鵺』は、平安から現代、また日本からアジアへと舞台を移しながら、戦乱の世をさ迷い続ける敗残の悪霊、あるいは正史に名を残さなかった「まつろわぬ魂」との遭遇を描く、新たな“鎮魂の劇”です。CREATIVE舞台は、シチリアとボヘミア。シチリア王レオンティーズは、幼馴染のボヘミア王ポリクシニーズがシチリアに滞在した折、帰国しようとした彼を引き止めるシチリア王妃ハーマイオニの言動から、ふたりの仲に疑いを持つようになる。嫉妬心を抑えられないレオンティーズは家臣カミローにポリクシニーズの毒殺を指示するが、王妃の潔白を信じるカミローはポリクシニーズにそれを打ち明け、ともにシチリアを離れる。ふたりの出奔により王妃の不義を確信したレオンティーズは、王妃が妊娠中の第2子もポリクシニーズの子だと思い込み、身の潔白を主張する王妃を投獄したうえ、獄中で生まれた女児を他国へ捨ててくるよう召使いのアンティゴナスに命ずる。アポロの神託も侍女ポーライナの必死の進言にも耳を貸さないレオンティーズだったが、母を案ずる幼王子マミリアスが心労のために急死し、王妃も後を追うように亡くなったという報せを受けると、自分の過ちに気付く。レオンティーズは激しく後悔するが、時すでに遅く、赤子はボヘミアの荒地に捨てられ、アンティゴナスも熊に食い殺されてしまう。16年が経ち、羊飼いに拾われた赤子は成長して美しい娘パーディタとなっていた。ポリクシニーズの息子フロリゼルは彼女と恋に落ちており、「羊の毛刈り祭」の最中に求愛をする。息子の相手を探るために変装して祭りに紛れ込んでいたポリクシニーズとカミローは、パーディタを気に入るが、「父親には婚約を知らせるつもりはない」と言うフロリゼルの一言にポリクシニーズが激怒し、息子に二度とパーディタに会わないよう言い残してその場を去るのだが......。悪党七兵衛は、醜女だが気立てのよいお志保を嫁にもらい一度は改心するが、お産の費用欲しさに行きずりの座頭を殺して金を奪う。産まれてきた赤ん坊は、醜男で悪党という両親の悪いところばかりを譲り受けたうえ、盲であった。幼くして琴の市という座頭に預けられたその子は、杉の市と名づけられる。ある日、琴の市と杉の市が浄瑠璃を語っていると佐久間検校が現れて、当道座の掟に叛いたと難癖をつけ、稼いだ金を徴収しようとする。両者が言い争ううちに、杉の市は検校の結解を刺してしまう。身を隠す前に、別れを告げに実家に寄るが誤って母を刺し殺してしまう。師匠の女房お市と通じていた杉の市は、金銭目当てに、琴の市をお市に殺させるが、お市は返り討ちに遭ってしまう。一人になった杉の市は江戸へ向かう。目明きと対等になるには金の力で検校になるしかないと考えた杉の市は、酉の市と名を変えて藪原検校に弟子入りし、貸し金の取立てで頭角を現し、遂には二度目の主殺しを犯して二代目藪原検校の座につくことになる。襲名披露の日、実は生きていたお市が現れ、自分と一緒にならねば、今までの悪行をばらすと迫る。口封じにお市を殺害したところを人に見つかり捕らえられる。さ、悪辣さ、みにくさ、汚らわしさなどをすべて一身に合わせ持った人間を罰すればよいのです」と進言し、杉の市は緩んでしまった世の中を象徴する悪党として、人々への見せしめのために無残な方法で処刑される。