『自然の中で、皆と、楽しいことをしながら、酒を酌み交わすことが好きな男です。【写真】重き荷を背負うて沈下橋を渡る。心を残して・・・2006年9月高知に行った折り、どうしても都合がつかず、四万十川に心を残して帰ってきた。ある日、お土産のあおさのりを味噌汁にふわっと放して食卓に出すと、あおさのりの香がたって、家族がその香りの中に、たゆたっているような雰囲気になった。釣好きの夫は川魚の種類や魚影の濃さを、息子達は川遊びや、川沿いのドライブを、私は赤い鉄橋や沈下橋、朝霧にけむる川面のことを・・・そして何よりも、このあおさのりを育む清流に思いを馳せた。沖ななも代表から四万十川百人一首のことを伺い、応募いたします。四万十川には行くことはできないのですが、高知のお土産で四万十川の「あおさのり」を我が家の食卓に出したときに作った歌です。このような歌でもよいかしら・・・と思いつつ、四万十川の歌ということで応募させていただきます。代表:沖ななも私たちはなぜ歌をつくるのだろうか。人は、だれでも自己実現のために生きているといってもいい。そのために私たちは、歌という手段を選んだ。作歌という行為を通して自己を見つめ、よりよく生きるために歌を選んだ。私たちは、いまを生きている。二十一世紀というあたらしい世紀に入って早くも四年目に入った。世界では不穏な出来事が多発している。否応もなく日本もそれに巻き込まれ、そしてわたしたち個人のレベルでも、けして他人事ではない切実な問題になっている。した時代に私たちに何が出来るのか。大上段に構えるわけではない。人としてどう生きるか、人間とはなにかという根本的なことを考えながら歌い続けたい。ここに同志が集い、新しい集団を作った。ひとりひとりの力は大きくはないかもしれないが、互いに競いあい、励ましあい、磨きあげつつ、互いに高めあっていきたい。「熾」とは盛んに起こる火のことである。広辞苑には「燠」と並んで載っている。「燠」は、今の若い人たちにはわからないものだろう。むかし火鉢を使っていたころ、灰のなかに残って翌日の種火になったあの火である。私たちの心の中には、いつでも燠のような詩心が埋もれているはずだと思う。それを大事に守りながら、いつか盛んに燃える火に育てたい。詩の心は、自動点火はかなわない。スイッチ一つで火がつくこともない。素朴な地味なそして真摯な行為で、じっくりと自分の心に火をつけなければならない。自然に起き上がってくる、火を欲する心を大切なものだと思う。作歌をするということは、ホームランを一本打てばいいということではない。さまざまな人生の中で、確かな着実な足跡を残していきたいと考えて、ここに「熾」を創刊するものである。紅顔の美少年??だった小生も、はや古希を過ぎること4歳、いまや厚顔の否少年です。育ちは四万十市中村よりはずっと東、仁淀川に面したいの町波川です。小生の場合は仁淀川に育てられたようなものです。いま関東の都会にいて、やはり故郷の清流にはこころ惹かれます。神奈川県にも相模川や酒匂川のような川はありますが、とても清流と呼ぶほどのものではありません。土佐のような清流は関東では見ることができないのです。子供の頃は幡多というと、大変遠い所のように思ってました。戦争中でもありますし、行ったことがなかったのです。壮年期には、仕事で何回か中村を訪れる機会がありました。松原・大堂海岸などを経巡り歩きました。幡多地方のように美しい所は、日本中でも、そう多くはないと思います。旧制城東中学で国語を習いました。この旧制中学は新制追手前高校の前身です。小生の文学愛好の種は山原先生にあったのだと思っています。楽譜を手に入れ、北見志保子という歌人をはじめて知りました。「いにしへも夫に恋ひつつ・・・」など、かなしい歌だなぁとは思いつつ、歌曲そのものも愛唱したものです。当時は、彼女がどうゆう人かも知らず、その経歴等を知ったのは、ごく最近のことです。小生も長年土佐の地を恋いながら、色色な事情で帰れなかったこともあり、宿毛小学校にある北見志保子の歌碑は、小生の心に沁みる歌です。山川よ野よあたたかきふるさとよこゑあげて泣かむ長かりしかなこの歌を読むと何時も泣けます。ま、小生の場合は、ふるさとの山ふるさとの川、というのは仁淀川と伊野の山々ですけどね。昭和58年から61年度まで、西土佐村(現四万十市)本村小学校に勤務(教頭)していた頃の歌です。大水が出て、沈下橋がつかりそうになる前に、子ども達を急いで、対岸の中半家や峯半家へ帰らすのでした。濁流が橋桁に当たるようになると、気持ちの悪いものでした。水が橋の上を、すっーと越え始めると、ほんとうに焦ります。子ども達が渡り終えると、私は走って引き返すのでした。今は、立派な抜水橋が出来ております。あの、思い出の沈下橋は、今も残されています。車は通れませんが、人は渡れます。時々、遊びにいっております。清冽な水の流れ四万十川のほとりに住み、朝夕の清冽な水の流れを眺めています。[プロフィール]大正10年生まれ。[四万十川秀歌百選/大滝貞一]台風の去りたる川に漁(すなど)ると舟漕ぐ老いの四肢の確かさ台風一過の晴れ渡った川面に、もう川漁をする舟を漕ぎ出した漁師がいる。海苔養殖の時季となりたり川床に杭打つ女の軽き槌音いづれも、働く人への賛歌である。私の育ったのは窪川町(現在は四万十町)平串というところで、正確に言えば四万十川の支流、仁井田川が身近な川でした。父、母、祖母、4人の姉、家族みんなが肩を寄せ合いながら暮らした日々。隣のうちにも、その隣にも子供が沢山いて、もらい風呂など当たり前の時代だった。年長の男の子にくっついて田んぼや山を駆けずり回っていたこと。隣の兄ちゃんに鮒を素手で掴むコツを教わったり、蜆採りも泳ぎも一緒でした。冷えた身体を岩の窪みに当てて一休みしたこと。そんな仲間や家族はもう何処を探してもいません。古くて狭い我が家でしたが、もう帰る場所はない。窪川の町はずれに住む義兄の家が実家となってもう15年が過ぎました。四万十川本流の土手を歩いた夏のことでした。学童の声のする夕暮、あの仁井田の川へもう一度帰りたい、あの頃へ戻りたい、そんな一瞬の気持ちがいとおしくて詠んだ歌です。「古いノート」より笹薮も釣りする人も靄のなか四万十の夏白く明けゆく古いノートから、四万十川の歌を、何首か抜き出してみました。10年以上前、旅行で出かけました。足摺岬や桂浜などといっしょにトンボ自然公園(四万十市具同)を訪れ、四万十川の自然の豊かさに感銘を受けた記憶があります。絶滅危惧種に指定されたベッコウトンボの実物はみたことがありませんが、四万十川の夕焼けにとても似合いそうだと思い作った歌です。くろしお鉄道賞」を受賞しました。[自然文化遺産]■トンボ王国トンボ図鑑(「杉村光俊氏ブログ」より)1985年よりトンボ保護区として整備を始めて以来、トンボ王国では76種のトンボが確認されています。戦時、学徒動員に参加したものとして、是非皆さんに、ご理解いただきたい一首です。戦時(昭和20年1月)、半田市(知多半島)に学徒動員として、15歳で参加し、彩雲(さいうん)という飛行機を中島飛行機製作所で製作しました。半田市は前年12月、東海道一帯M8という大地震に逢い、常に余震もあり、過酷な状況の中で、私は発病しました。病気のために友人で、亡くなった人もあり、現在も忘れることはできません。戦争で犠牲になった人々への鎮魂の思いと、いのち、平和の尊さについて、考えつづけております。父は、早朝より四万十川での鰡釣りを楽しんでおりました。四万十川を見渡せる丘に立って、川舟で鰡釣りをしていた在りし日の父を偲んでいます。亡父が鰡釣りをしていたあたりは河いっぱいを流れくだった淡水が、海水と交じり合うあう「汽水域」。汽水を詠んだ大滝貞一氏の歌がある。海に入るこの細き水塩分をいまだ持たざる蒼さに流るる幼い頃から現在まで、四万十川のそばに在って親しんできた私には、川水といえばその四万十川を指す。四国山地深く、不入山に源流を発した水は、途中320余の細流を含み集めて大河となり、日本で一番澄んで透明な美しい四万十川を形成する。川魚を育て、196キロもの流程をくだる。流れはゆるやかに黒潮の土佐湾に流れ込むのであるが、大きく開けた河口付近は、まさに淡水と海水の交わるせめぎ合いの場所となる。木々に囲まれ、自然の中をゆったりと光ながら流れる四万十川です。今、人生の総仕上げの時期を迎えた私にとっては、生き来し方の反省、後悔は水に流して、ささやかな希望をしっかりと離さずに穏やかに過ごしていきたい、と思っています。くぐりぬけると、上流からの漂流物がひっかからないように橋桁が丸くしてある。自然にやさしい人の心が滲んだ工夫といってよいのだろう。取り上げていただいたもの、それに、最近の作2首を、「雲珠」から1首を、お送りしますので、よいのがあれば、のせて下さいませ。[四万十川秀歌百選/大滝貞一]サファイアは透きとおった青色鋼玉。その石のような色をした川中には、人に恵を与え続けるさまざまな魚が棲む。幻想美のような川の実態に心を遊ばせてみるのである。雨の川遊びも雅趣がある。この広い四万十川には私達の船しかいない。いうことは、この川の美しさを独占していることにもなるのだ。花褪色の水を舳先に分けて進む川船ともどもに。後、小谷貞広氏のお世話により四万十川の2艘の屋形船に遊覧して行なわれたものです。この時、多くの四万十川秀歌が生まれています。私ごときもののお受けできることではないと存じますが・・・五七五七七と型に入れることだけに必死な「うたよみ」です。勉強不足で、何もわからないまま、日が過ぎております。この程度のうたしか詠めない私ですので、ご了承のうえ、よろしくお取り計らいください。折、大滝先生とともに、雲珠の同人による「四万十川吟行」を行いました。そのときに作ったものです。今年、再び、四万十川を訪れよう(四国遍路の旅)と思っていましたが、所要のためどうしても行く機会に恵まれませんでした。いづれ、訪れたいところです。四万十川の碧の流れに歌碑が際立っていたことを思い出します。その大らかな流れに舟を浮かべ、美味しい料理をいただき、ひとときの雅びな愉しみを感じました。四万十川はこころ癒しの流れであってほしいと、願っております。故郷土佐を出てから、40年。老いるとともに、恋しさも募って参ります。今夜もその病に、とりつかれたのでしょう。拙い歌など、作っております。四万十川の源流は、「不入山」を源とする「中村川」(津野町船戸)、裏源流といわれている「北川川」(津野町郷)、それに四万十川の由来を意味する「四万川」(梼原町四万川)が、長らく「四万十川源流争い」をしました。迫りくる山の紫と四万十川の豊かな水量に感動し、静かな風景の中で川漁師の網を張る姿を眼のあたりにして、詠みました。神戸大橋が出来て、その利便性から四国は近くなりました。これからも度々訪れたい処です。美しい自然を大切に後世に伝えて頂きたいと願っています。お便り貴兄のお仕事柄と四万十川にかけるご熱意のほど、充分に感じさせていただきました。短歌を詠み続けてはおりますが、なかなか上手にはなりませず、ただ、歌が好きだと、いうだけです。大会賞をいただきましたが、毎年、この大会が行われていることは、存じませんでした。四国を一周しようと考え、数人で旅をしたことを、時々想いだしております。母なる川ということばが、実感として身に滲みこんでいる私にとって、四万十川は特別な存在である。従って、短歌、俳句も四万十川がその対象となるのは自然のことといえよう。[プロフィール]昭和3年生まれ。教職(小学校長)を退職して川漁師。高知県西部、5市町を貫き流れる大河・四万十川。その延長は196kmと四国一の長さを誇り、今なお手つかずの自然が多く残ることから「日本最後の清流」と呼ばれ、毎年たくさんの観光・レジャー客が訪れます。その一方で、不運な事故にあったり、川に自分たちが遊んだ後のゴミを残していく人たちもいます。そこで、この流域で暮らす方々に「四万十リバーマスター」として、川遊びのポイント、ルール、危険な場所を教えたり、環境保全のアドバイスをしていただこうという制度がはじまりました。ふるさとを愛する人たちによって結成された「四万十リバーマスター」。四万十川を訪れたら、ぜひ声をかけてください。その火振火もようやく果てて静けさの戻った川淀の上を五位鷺が鋭く鳴きながら渡ってゆく。赤鉄橋より十キロ上流の長瀞で。>>>四万十川百人一首(高知新聞社刊)の元本を、お届けします。メッセージを入力してください。