思えば遠い日、60歳台に足を踏み入れたばかりの私と妻との初めての旅行らしい旅は、フルムーンの四国一周旅行でした。好天に恵まれ、各地の名所・寺院・そして温泉を訪れ、やがて旅も終わりに近づいた頃、楽しみにしていたひとつ、中村市に昼食をとり、あこがれの清流四万十川を目の辺りに、することになったのでした。当時は、確かまだ立派な観光船も就航していなかったのだろうと思いますが、川沿いに走るバスの観光ガイド嬢の説明を聞きながら、日本有数の清流を眺めながら心奪われ、一汐の旅情を募らせるのでした。ところが、天候急変、快晴だった青空が、一挙に黒雲に覆われ、やがて大粒の雨が機銃掃射のように川面に叩きつけられてゆく。青天の霹靂をみる思いでした。鍵盤上を狂ったように流れる狂詩曲のリズムに酔う感慨ひとしおに川面を見つつゆくのでした。驟雨も嘘のようにやみ、天の悪戯のようなドラマを見たような、静かな青い流れが目の前にありました。醒めやらぬリサイタルの昂奮の余韻を楽しむように走るバスの車窓に、四万十川の流れに別れを告げたことでした。主業として参りました。時代の流れと共に、業態の変化に伴ない、木材生産から退くまで、約40年間、私が山林立木の買い付けを担当し、伐採搬出を指揮することが、主たる任務でした。訪れ、夜討ち朝駆けの連続の日々でした。仕入れは原木市場から銘木市場へと、仕入れは移行してゆくのですが、人生の大半を、山林と木と共に生き、木の香の染み込んだ40年の思いでは、懐かしく、今も尽きることがありません。生家は四万十川の対岸にあり、橋を渡らなければならない。子どもの頃は渡し舟で小学校に通った。竹の浮橋は、冬の渇水期に孟宗竹の筏を幾層にも組んで、両岸から繋ぎ合わせたものである。増水の時は真ん中の結び目を切り、岸に沿って流したものだ。沈下橋が出来た時は、増水時にも流されず、水が引けば直ぐ渡ることが出来たのでありがたかった。時代の推移とともに橋の風景も変遷してきた。抜水橋という現代の橋が完成したが、橋のある風景は、そこに生活する人と共に移り変わっている。(抜水橋というネーミングも、沈下橋の歴史があってこそのもの。新しい橋ができた事への嬉しさと、消えゆく古い橋への思いが伝わってきます。[プロフィール]大正12年11月高知県十和村生まれ。シベリア抑留を含めて兵役3年3ヶ月。「四万十川」を平成元年に出版、その他「土佐歌さんぽ(共著)」がある。平成21年9月10日ご逝去。中の抜水橋を詠み込んだ歌群の中の一首。昭和62年に完成した小野大橋の完成記念碑に添えられている。『いつも、何かとお気にかけていただきお礼申し上げます。体調不良で、失礼ばかりしています。記念碑の写真が出来ましたので、お送りいたします。この記念碑の歌は、「四万十川の橋の歴史を詠んだ歌」と、云ってくれた方があります。ありがたくもあり、嬉しい限りです。山を背にした60戸ほどの部落で、四万十川が半円を描くようにながれています。漁を楽しませてくれました。私は入隊するまで、この麗しの郷土で生ひ立ってきました。いつまでもよき郷土であり、また四万十川が、名実ともに日本最後の清流であって欲しいと希ひ、歌集名を「四万十川」としました。私の少年の頃は父母をはじめ、部落の半数の30戸位が「仙花紙」といふ和紙を漉いていました。表紙を郷里の、その「仙花紙」でとこだわってみました。手漉きの「土佐和紙」の暖かさで包むことができて満足しています。[四万十川秀歌百選/大滝貞一]燕は朝早い。抜水橋の架かった四万十川に朝焼けが始まった頃には、もう燕が大空をさえずりながら飛び交っている。つつじ「岸つつじ」との出会いは、20年程前にさかのぼるのですが、大野見村(現中土佐町)で私立高校設立のため、2年間ほど居住していました。その5月の或る日、四万十川の上流方面へ出かけた時、かやの草むらの中に、楚々とした紅紫色のつつじが見えました。辞典で調べて「岸つつじ」の名称を知りました。その後、「岸つつじ」は、四万十川の広い右岸、左岸には中々見かけないのですが、上流のかげ等にはよく見かけられます。)の学園長だった岩根徹さん。岩根徹さんと妻の鉄也さんが私財を投じて中村市佐岡に開設。元教諭らのボランティアを中心に講師陣を充実させた。夫妻が同塾を始めた当初は学校に行けない子どもたちは「登校拒否」と言われていた時代。世間からの風当たりも強かった。ついての「四万十川談義」で話が弾みました。ご丁寧なお便りと共に送られてきました。それから8年が経過した2013年3月17日の高知新聞に、そのご夫妻が開設した四万十学園が閉園するという記事(不登校生見守り22年)が掲載されていました。造型の街、福岡市街、芥ひとつ浮かんでいない那珂川、大自然を失った、わが居住地の風景である。巡遊の舟より展望する四万十川の大自然の輪廻韻律は古代より不変である。人々も、また不変の中の文化を醸し育ててきた。造型の街は、時として人々を威嚇して、いづれ滅する。馬に水を飼い喉をうるおしたであろう旅の人らの癒しの比喩が、四万十川にはある。人は生まれたときから死へと歩み続ける。日に増して若葉の緑かがやけば谷のふかさのまたあらたなりこの年のお題は『緑』。残念ながら「四万十川の森林」の緑を詠んだ歌ではありませんでしたが、村山安義氏の深山渓谷の若葉の緑を詠んだ歌が入選しています。この歌は、子供の頃、近所のおじいさんに鮎の食跡を教えてもらった思い出と、四万十川を紹介したテレビで同じような場面があり二つが重ってできたものです。よる汚染で姿を変えていきました。このような中で、テレビや本で日本最後の清流・四万十川を見ては、懐かしんでいました。あると聞き応募しましたところ、思いがけない入賞の知らせを受けました。四万十川見たさに喜びいさんで授賞式に参加しました。四万十川遊覧の朝は、あいにくの雨でしたが、船に乗った頃から雨がやみ、川面から立ちのぼる靄は壮観でした。頭の中に描いていた四万十川の水の色も想像以上に素晴らしいものでした。思わず水の中へ吸いこまれそうになりました。[プロフィール]島根県生まれ、73歳。『入賞したら開催地に出かけ歌と旅を楽しんでいます。かがやき・鳥の声、思わず昔習った「天然の美」を口ずさみました。このような中で、残念だったのは工事用のためか山頂が削られ、荒々しい岩肌を見たことです。われわれの四万十川への願いは、ダムのない、採掘もない、美しい川と森林が永遠に見られることです。現在、美しい自然を守っておられる皆さまの、ご健闘をお祈りいたします。コロバシ(鰻筒)平成元年から平成11年の10年間、中村市(現四万十市)の幡多信用金庫に勤務した私は職場の同僚N氏の家に毎年招待されるのが、こよなく楽しみであった。夕方になると彼の持舟で四万十川に鰻筒(幡多ではコロバシと言う)の仕掛けにゆく。舟から川におりると激しい流れに足をすくわれて、ひっくり返ることも再三で河原にあがる頃はズブ濡れである。河原で涼風に吹かれながら乱舞する蛍に話がはずむ。東京に住んでいたN夫人が「東京の暮らしに戻る気はしません」と力をこめて言われる。時の経つのを忘れるのである。創設は、平成4年11月。して中村に居寓していた時のことですが、現在も同信用金庫は主催者として世話役を続けています。今では、毎年、海外からも含めて全国から500首余りの応募があるように、全国的、国際的にも注目を集める、大きな短歌大会になっています。して候補にあげられるように、日本最後の清流として「意義のある、また魅力のある川」、ということの証といえます。その後、四万十川大会は、俳句、川柳を加え、「四万十川の文化」を日本中に、いや世界に向けて発信する大会へと発展しています。この一連の大会は、美しい自然と歴史・文化を誇る四万十市が主催する「文化祭行事」にもなっています。盛大に開催されますことを心よりお喜び申し上げます。当市は、今年(平成17年)4月10日に旧中村市と旧西土佐村が合併して四万十市として発足しましたが、この大会のシンボルである清流四万十川をはじめとする美しい自然や古くから栄えた歴史・文化を活かし、いきいきとした生活ができるまちづくりを目差しています。今大会は、昨年より70首余りも多い561首のご投稿があり、嬉しく思います。先人の方々が四万十川の美しい情景を歌に詠まれたように、四万十川の青い流れがいつまでも後世に語り継がれていき、今後も益々、この大会が発展されますことを願っています。『毎週の金曜日の業務終了後に、幡多信用金庫を出て高知の自宅へ帰るのが習いであったが、田ノ浦や上川口などの海岸線に出ると、四万十川河口あたりの夕闇のなかに漁り火が群がり、一幅の絵になっているのが目に入る。一攫千金を夢見て、白いダイヤとも呼ばれる鰻の稚魚を捕るために、漁り火に目を痛めながら夜通し頑張る人々のこと。太平洋の彼方から生まれ故郷の四万十川に戻ってきたしらす鰻を待つ残酷な運命のこと。した複雑な思いに沈みながら、車窓から四万十川の美しい夜景を眺めるのであった。[四万十川秀歌百選/大滝貞一]四万十川を吹き渡る風音が一晩中唸っていた、それもいつしか止んで、朝戸を繰れば、いくひらかの風花が舞っていた。美しい季節感覚の描写である。雄大な河川を吹く風と微小な風花の対比もいい。四万十川百人一首1四万十川百人一首(高知新聞社刊)の元本を、お届けします。メッセージを入力してください。