関連:コマンドプロンプトで使用するフォント▼アセンダ・ディセンダに関する記事をまとめて読む。▼メイリオ系フォントに関する記事をまとめて読む。メイリオ(1)~(11)をまとめて読む。「メイリオ系フォントのアセンダ・ディセンダ(1)」(2006年11月27日)で、メイリオの内部レディング(フォントのアセンダ部分・ディセンダ部分それぞれに含まれる空隙)が他のフォントに比べてかなり大きいということについて書きました。通常のフォントよりもやや大きいことについて触れました。それで、一段落程度の長さの文章を実際に表示してみて各フォントの間にどの程度の違いがあるか調べてみました。ひとまとまりの文章の形にして各種フォントを比較したことはこれまでなかったのですが、よく見ると内部レディングの違いが明瞭に現れていることが分かります。空隙がかなり大きく表示されることが分かります。ブラウザによって内部レディングの解釈に違いがあるらしいというのは興味深いことです。なっています――内部レディングについては「メイリオ系フォントのアセンダ・ディセンダ(1)」を参照して下さい。Explorer)各フォントの表示比較2●(Firefox)各フォントの表示比較1●(Firefox)各フォントの表示比較2バックグラウンド・カラー(以下「背景色」と表記)指定した文字列の部分に注目すると、メイリオは上下の行の背景色が融合してしまっています。上の行の下部に下の行の背景色上部がかぶさっています。110%以下にしてみるとよく分かります。行間が不十分だと上の行の下部が下の行の背景色に上書きされてしまうために上の行の文字の一部が欠けてしまいます――「メイリオだと上部が切れる」と表現する方がいらっしゃいます。上の行が背景色指定されていて下の行が背景色なしの場合、行間隔が不十分だとたしかに下の行の文字の上部に上の行の背景色がかぶさってしまいますね――「メイリオ(6)――メイリオのディセンダを変える」の追記に載せたスクリーンショットを見るとその状況がもっとはっきり分かります)。130%以下では背景色部分の分離が不完全になります(135%以上にすれば完全に分離します)。180%以上にしないと完全に分離させることができません。165%以上で完全に分離します。同じにしたメイリオ改を作る方法についての記事「メイリオ(6)――メイリオのディセンダを変える」を書きました。「メイリオ(6)――メイリオのディセンダを変える」よりも簡潔な手順でメイリオ改を作る方法について「メイリオ(7)――メイリオのディセンダを変える(改)」を書きました。(2007/12/26)つぎに横方向の文字間隔を見てみましょう。等幅(とうはば)フォント系で、英数字(1バイト文字)の横幅が漢字・仮名(2バイト文字)のちょうど半分になっています。プロポーショナル・フォント系の英数字よりも幅が狭くてやせ細った感じがします。反対にプロポーショナル系の英数字の方が丸みがあってゆったりとしています。とそれぞれ字詰め間隔を一致させて作られていることが分かります。Interface)系のプロポーショナルフォントは横方向に字を詰めるために日本語の仮名文字の横幅がかなり縮められたものになっています。2バイトの半角仮名を使っています)。いうファイラーではいまだに等幅のフォントしか使えません。日本の書籍は漢字・仮名に対して英数字はその幅が半分というのが基本ですので、行末や行頭の禁則処理さえきちんとできれば等幅フォントで表示するのが一番読みやすい、と私は思っています。現実はブラウザの行末・行頭処理が無茶苦茶ですので等幅でも行末が揃わないことが多くて、みっともない表示になってしまいます。line-height:160%〕になっています。サイズで表示されていると思います。一般的なブログよりも大きめになっています。私自身、老眼のゆえに疲れてくると小さな文字では読みとるのがつらいのでこのように大きくしています。辛いかもしれません)。文字が大きすぎるようでしたら、ブラウザで適切な大きさにしてご覧下さい。簡単に文字の大きさが変えられますね。他のブラウザのことは分かりませんが...)。まいう~[編集]お久しぶりです。すみません大変遅くなりましたがトラックバックを送らせていただきました。Firefoxは2.0になってCtrl+ホイールが使えなくなったようで、残念ですなぁ。norimaki2000[編集]ども、初めまして。norimaki2000です。私のブログに誰かがこのサイトについての紹介コメントを書かれたので、拝見しました。Windowsのシステムフォントやメイリオについてこんなに深く研究されていたとは!驚きました。マイクロソフトのメイリオは滑らかで非常にきれいなフォントなんだけど、文字幅と改行幅があまりにも大きく、今までの他のフォントを念頭に置いて作成された文書のレイアウトとかけ離れてしまうことが残念です。MeiryoKe_Gothicではその辺が改良されているようですね。個人的にはメイリオは気に入ってるし、MeiryoKe_Gothicには興味があります。Vistaでは、当然ですがメイリオが標準フォントとして使用されています。XPであり、メイリオは追加でインストールする必要があります。XP標準のフォントを使わざるを得ないのが現状です。しないと送った相手が大きく異なるイメージの文書を表示することになるので。個人的にはWindows標準以外のフォントも試してみますが、私の場合ビジネス用途での利用が中心なので、残念ながらマイクロソフトのメイリオでさえ利用できない状況です。名前:タイトル:URL:コメント:パスワード:この記事のトラックバックURLスパム・トラックバックが増えているため、言及リンクのない記事からのトラックバックは受け付けない設定にしています。先日の明瞭系フォント比較記事について、シカゴ・ブルースさんがさらに詳しい比較をされています。マイクロソフト社の開発した日本語フォント。Vistaの日本語版に標準で搭載が予定されている。3年前の記事で書いたように、XPのPCにメイリオを入れて使用しています。3年ほどこの設定で使っていて、特に問題もなく過ごしていたのですが、今回、その設定を一部見直しました。表現された言語(本来の意味の言語)を単に言葉あるいは言語、ことば...のように表記しています。ソシュール的な意味の言語(言語規範ないし思考言語)はカッコつきで「言語」あるいは「言語langue」・「ラング」・「ことば」等と表記しています。一般的な意味の概念を単に概念と表記し、ソシュール的な意味の概念(語の意義としての概念、いわゆるシニフィエ・語概念)はカッコつきで「概念」と表記します。ように用語の背景色を変えて区別しています(この文章では〈知覚形態〉も〈表象形態〉に含めています)。ソシュールの規定した用語を再規定し、次のような日本語に置き換えて表記します。詳細は「ソシュール用語の再規定(1)」を参照。語概念⇔語韻(語韻⇔語概念)という連合した形で語規範として認識されています。語規範はこのように2つの概念的認識が連合した規範認識です。ソシュールは「言語langue」を「諸記号」相互の規定関係と考えてこれを「記号の体系」あるいは「連合関係」と呼びますが、「記号の体系・連合関係」の実体は語彙規範であり、言語規範を構成している一つの規範認識です。規範認識は概念化された認識つまり〈概念形態〉の認識なのです。「連合関係」は「範列関係(範例関係)」(「パラディグム」)といいかえられその意義も拡張されています。ついて、語規範および言語規範に媒介される連合を、三浦つとむの主張する関係意味論の立場からつぎのように規定・定義しています。いう連合を背後にもった表現。いう連合を背後にもった認識。いう連合を背後にもった表現。〈表象形態〉の認識です。)、「内語」のようにカッコつきで表記します。ように表記します(これらはすべて内言と規定されます)。ソシュールは「内語の連鎖」(「分節」された「内言」)を「言連鎖」あるいは「連辞」と呼んでいますが、まぎらわしいので「連辞」に統一します(「連辞」も内言です)。この観点から見た「言語langue」は「連辞関係」と呼ばれます。ソシュールは「内語」あるいは「言語単位」の意味はこの「連辞関係」によって生まれると考え、その意味を「価値」と呼びます。構造言語学では「言(話し言葉)」や「書(書き言葉)」における語の連鎖をも「連辞」と呼び、「連辞関係」を「シンタグム」と呼んでいます。詳細は「ソシュールの「言語」(1)~(4)」「ソシュール用語の再規定(1)~(4)」「ソシュール「言語学」とは何か(1)~(8)」を参照。いう形態の連合も「シーニュ・記号」と呼んでいるので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音像⇔個別概念(内語)とは形態が異なっていますのできちんと区別して扱う必要があります。いう形態の連合が「シーニュ・記号」と呼ばれることもありますので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音(個別概念と語規範に媒介されて実際に表現された語の音声。ついての覚書」を、内言・内語については「ソシュール用語の再規定(4)――思考・内言」を参照して下さい。書き言葉や点字・手話についても言語規範が存在し、それらについても各レベルにおける考察が必要ですが、ここでは触れることができません。(ID:okrchicagob)1948年生れ(71歳♂)。ことばの持つ意味と自然界で起きるできごとの不思議さについて子供のころからずっと関心を抱いていました。20代半ばに三浦つとむの書に出会って以来言語過程説の立場からことばについて考え続けています。長い間続けた自営(学習塾)の仕事を辞めた後は興味のあることに関して何でも好き勝手にあれこれ考える日々を過ごしています。上記以外の関連記事は▲文字列検索(兼タグ検索)を利用してまとめて読めます。各記事の下部にあるタグを利用して関連記事や連番記事をまとめて読むこともできます。意識と言語(こころとことば)われわれは人間が『意識』をももっていることをみいだす。『精神』は物質に『つかれて』いるという呪いをもともとおわされており、このばあいに物質は言語の形であらわれる。言語は意識とおなじようにふるい――言語は実践的な意識、他の人間にとっても存在し、したがってまた私自身にとってもはじめて存在する現実的な意識である。言語は意識とおなじように他の人間との交通の欲望、その必要からはじめて発生する。したがって意識ははじめからすでにひとつの社会的な産物であり、そして一般に人間が存在するかぎりそうであるほかはない。)ことばは、人間が心で思っていることをほかの人間に伝えるために使われています。人間の心のありかたについて理解するならばことばのこともわかってきますし、またことばのありかたを理解するときにその場合の人間の心のこまかい動きもわかってきます。このように、人間の心についての研究とことばについての研究とは密接な関係を持っていて、二つの研究はたがいに助け合いながらすすんでいくことになります。なしに他方だけが発展できるわけではありません。...こうして考えていくと、これまでは神秘的にさえ思われたことばのありかたもまったく合理的だということがおわかりになるでしょう。▼奈良シイタケ:ブログ内記事で取りあげたソフト・ファイルのDL情報メールフォーム個人的なご連絡やご意見・メッセージの送信はこのメールフォームをご利用下さい。FC2ブログが仲介して私宛のメールとして届けてくれます。反社会学講座(パオロ・マッツァリーノさん)◆試稿錯誤(古井戸さん)◆モジモジ君の日記。