見解を論じようと思う。本当の意味での師走は3月ではないだろうか?進級、卒業、などの準備等で忙しくなるのは12月より、学級年度絞めの3月のほうだと思う。考えなおすことはしないのだろうか?当たり前、今までどおりが許されない時代になっているだけに日本語の有り様についても考えるべき、そこにもしかしたら、新しい可能性やいろいろな糸口があるかもしれない。このブログを書いていて、いつも熟語というもの存在意義を感じながら書いている。使っている言葉の意義どころか真意を全く理解しないまま使われていることが多い。使おうという警鐘を鳴らす気は毛頭ない。日本人はどういう傾向があるのかを自分なりに考えることが結構有意義と思ってならない。今年を終わろうと思う。長調、短調という言葉なら、、、音楽の授業で聞いたはず。長調と短調の違いは明るい音、暗い音と漠然として認識になっているだろう。いう僕とて、絶対音感を持ち合わせているわけでもきちっとした音楽教育を修めているわけではないから正しくは定義できないのは事実。おける音楽の授業ってなんだろうね。教育をうける意義とその結果が伴っていない社会に感じる。調性を理解することで食べていけるのは、万分の一の人である。あるべきだろうか?知りたいと思う人への選択肢を広げて義務教育課程から外すべきではないかと思う。調性について、ちゃんと’調整’すべきではとね。使い方になるが、この言葉、日常への音便がなされ、’ふんだん’という表現もあり、’料理の具材は、ふんだんにあるから、、’なんて使われ方もする。いう意味、意義は共通している。共存かつ使い分けがあるか、それは説のレベルで分からないというのが、今の状況だ。平気で正しい日本語といわれる昨今。不断の努力で意識して、正しい日本語を使う努力してもふんだんに生まれでてくる新しい表現で正しい日本語の定義すら危うい。言語、表現の変化は、その語族の進化でもある。乱れる体質になった日本人だからだと思うがね。今後、どうなるのかな?英語に変わって、途切れる?いや曖昧に生き続けるでしょうね、それが日本の不断のカタチだから。文字にすると悪いことのようになる。実際は、製作、ネゴシエーションの結果である。陰謀という発言を口にする輩は愚者である。現状を他人のせいとして、その一言で自分の愚かさを正当化しようとしているだけである。情報は秘匿してこそ価値がある。人と人との親密度はイベントや積み重ねである。それらの活動をして手に入れた結果を敗者が、陰謀があったというのはどうだろうか?自ら何も行動していないことへの反省どころかそれを清いという発想がおかしい。社会を前に進めない因子を内包している。受け入れない愚者を罰することをしないと生き残れない。潔いことで惨めになることもより、どんな事をしても勝ち生き続けるほうが市場能力主義のこの時代なのだから。市場、ビジネスの世界では両極端な評価を受ける。僕からすれば、やっていることは変わらないのに他人の評価だけで印象が変わる。この評価、常ではなく、日々変わる可能性がある。市場が正解という意見がある。ある一つのことにこだわることは危険かもしれない。人間器用にいろいろと対応できるものだろうか?拘泥というより、ひとつのことにかけるという考え方がある意味での選択と集中になるかもしれない。楽器が発する音のピッチを演奏の目的に適うように調整すること多くの一般人ではなかなか難しいというより、どれが正しい音なのかわからないといえる。人によっては、調律されていないときになんとなく違うと思うことがある。それを調律されていないことに気づけるというが、それってある意味、洗脳されているということではないかと思う。いつもの聞き慣れたものが正しいという概念。本当は何も根拠がないが、いつもであるということが正しい。それってやばいことではないだろうか?その結果がガリレオの宗教裁判のようなことを導く。温泉地に長期間(少なくとも一週間以上)滞留して特定の疾病の温泉療養を行う行為をさす。言葉としては残っているが現代日本において、湯治を行うことは不可能、無駄となったといえる。医学の発達で湯治の効果より、健康保険の適用できる治療を優先することになる。湯治の効果は、医療科学において適切ではないとみなされていることは自明の理とまでなっている。観点で、湯治は認められない事になってしまっているが湯治という日本らしさは日本には要らないのかねえって思うなあ。医療効果は、、精神的なところも認めるべきなのにねえ。件のコメント:2012-12-18電飾ある意味、景気のバロメータ。電飾をかなり上位の嗜好品。明かりがちらついて、ある意味下品だったのかもしれない。件のコメント:2012-12-17直線フリーハンドで直線を引く。しているから、筋肉が固まっているとか、言いたい放題な分析をされる。直線をフリーハンドでまっすぐひっけたことがない。それは、左利きようになっていないノートの見開きとか筆記具の持ち方や書き癖にも影響があると思う。直線を引けるからといって、、それがいいこととは思わない。引けないからこそ、定規や罫線という技術革新があったのではないかと思う。あるべきことができることが必ずしもいい結果になるとは思わないほうがいいといえる。将棋などで、勝負の決め手となるコマを指そうとする一手である。転じて、目標達成を決める直前の状態を指すことが多い。僕の中で、王手は一番危うい時期と思ってならない。気の緩みによる大失敗を導くからという、、いわゆる低次元なものではない。ビジネス、人生において、目標達成となることなってはならない。それは、法人、個人の死を意味するからだ。王手となった時点で次の目標を提示できないとその先がないことになる。目標達成前に次の目標を準備できていないとならない。稀有ではあるが、好感を持っている言葉もある。熟語が示しているように、巡り、、、人生輪廻は流転しているからその偶然も巡っている輪の中で起きた必然てきなことという思いが込められている。僕は偶然とか、なんとなくという感覚が嫌いだ。それは、起きた事象について責任を取らないという宣言であり、なんともアタマを使わない愚者の宣言といえるので。何かの行為が影響し、それが人生社会の活動がその結果を導いていると僕は考える。自己責任が巡り巡って、その出会いを導いたと考えて日々の活動に思いを込める、またその行動の影響を考えるそんな生き方をし続けたい。これも日本語を学ぶ外国人にはある意味、丸暗記で覚えてもらうしかない言葉だといえる。この言葉、日本人の勘違いのゴリ押しという経緯で成り立っている。石油は植物の化石であり、それを固めたものがプラスチック、だから樹脂のことだって平気で言い張っているものだから。一般用語と科学技術が必ずしも一致するとは限らないがその改善がされないと、結構意味定義の乖離が進み、かけ離れてくる。言葉は変わる、と開き直っているからこそ、日本語というものが使いづらくなって行くのである。今は公用語を英語にとかいう議論をしているが、20年くらい前は、日本語を国際標準言語にしよう!だったはず。ある意味、日本語は諦め、捨てる方向なのかなってまで思ってしまう。日本人の多くの人は多神教、、無宗教に近いとされる。これはいろいろな長短があるだろう。必然的に多くの神に寛容にならざる負えない風土、社会になる。信仰は人の判断、節制の軸とされるだけに信仰を持たない人の多くは軸がないに等しいので結構、考え、判断がブレることも多いが、それだけ、柔軟に意見を変えられる。他の国では、ちゃんと信仰心を持っていると定刻、定期に規則正しく、神に感謝する行為を行うので困ったときのみという概念がないといえる。良くも悪くも、信仰の自由が本当に認められているというべきなんだろうな。言う読みのほうがしっくりくるだろう。逆に、多くの人が、いろいろな意味で彷徨っている時代と思う。場所として、変わりゆく街を立場として、変動の激しい社会情勢を時間として、自分のあるべき姿を彷徨っている状態といえる。自分の軸を持って生きている人は少ないようだ。人によっては自分探しとかいうのもそんな流れなのかもしれないが、、、それにしても、、あまりに多くの人が彷徨いすぎているような感じがするなあ。いうと小豆を甘く煮詰めたものに代表されるが餡そのものは小麦粉で練った生地に包まれる具材全般を指すものといえる。実は江戸時代直前という今から400年くらい前でありそれまでは甘いというより、食事そものであった。厳密には日本食文化ではないという切り口も言い出せるが400年の歴史がそれを日本食文化に昇華させたものといえるだろう。拉麺も、、、あと数十、百年でラーメンという日本食文化になるんだろうなって思う。最近のOSは起動時間が早い、、というより、起動という概念すらなくしているようである。「欲しい時にすぐに手に入る」というのがITの大前提であればこの傾向は実に正しいといえる。情報を取るために、事前情報や検索準備に手間取っていたら情報は生物という感からなんのための情報取得かと言われかねない。これだけ、機器のOSの起動が早まると今後の問題は、それを起動させる人間のアクション、気づきの問題になる。高まっているのでここの能力比較は、そのステージではできづらい。なると、その即時機動性こそ、ある意味、能力そのものの時代であると感じてくる。公共施設への老朽に対して改修どころかそれは税金の無駄遣いと言われ続けていたのである。今生きて仕事を続けていたら何故していないんだ、民意から言われていただろう。仮想で知っていてもそして、いくら成熟された精神状態となっているいわれても人間というものは目先で起きた事象に平気で今のまでの発言責任をなかったコトにできる愚かな存在と思ってならない。人間の考え方そのものが地球規模で老朽化しているではないかと思う感もある。何の煩いもなく、くつろいで休むことをさす。基本、現代人が安息を持つということはありえない。安息しているとしたら、それは仕事をしていないということだろう。安息を持つということは責任を持たない状態であり、それは社会において、必要のない存在である。社会を構成するということは、いつも責任をもって緊張し続けることである。現代社会において安息はあるべきではないと思うが、、どうやら、僕の思っていることは、この現代社会では通じなくなってきているように感じる。無責任に安息を社会に求めていることが実に多い。命の安息を対価で示すことが、本当に必要な方向に向かっているのではないかと感じることが漠然的だが、背筋が凍るような感覚を覚える。狂っているということを当たり前と感じているかもしれないが実は人間の一番幸せな状態を他人が見て表現すると狂気そのものといえる。自分が一番幸せな状態が他人も幸せという幻想から一歩下がって冷静になれば「なんでこの人、、狂っているだろう!」と思う状況である。考えてみれば狂うということはある意味、他人と意識を共有できない状況、、それが人間の真の幸福という考え方が哲学的には正解といえるだろうな。(20)参加ユーザーAkudいしさと。