最後に作ったものは?・・・子どもたちにわかりやすく、子どもたちが大好きな要素が、この一冊の中に満ちています。みんなで食べるシーンでは、「いやいやえん」のおおかみや、やまのこぐちゃん、他にも、らいおんみどりや、けんた・うさぎも出てきて、楽しみを繰り返すことができます。実は、大学生の頃、幼稚園実習5週間に行きました。その総仕上げのとき、実習生たちで、「ぐりとぐら」の人形を作り、脚本を書き、メロディを作り、人形を動かし、歌いました。今でも、そのメロディが、ぐるぐる、ぐるぐる、ぐるぐるり。連載「子どもと本に教わった」の4回目の最後で、中川李枝子さんはこう言います。≪・・・大人の本も子どもの本も本質は変わらないと思います。何度読んでも新しい発見や感動がある。心に残って成長の糧になる。相手にわかりやすく伝わる。これは音楽にも美術にも通じると思います。子どものまわりにはいつも最良のモノを置くのが、みどり保育園の天谷先生と私の保育理念でした。のら社)☆写真は、スイス、ハイジの舞台マイエンフェルト。「ぐりとぐら」に、まったく関係なさそうな写真ながら、ほんの少しは繋がっているかもしれません。竹山道夫訳)を本棚に返していったことがありました。万葉集にも、源氏物語にも、「七夕」あるいは、その関連の歌が出てきます。日本人が、大事にしてきた五節句の一つです。こんな梅雨のさなか、星を見るでもないでしょう?星を見にくい時期だから、一年に一度の逢瀬も、よけいに有難味は増すのか・・・などと、物を知らない頃は、勝手に解釈しておりました。本来七夕は、旧暦の七月七日で、新暦なら立秋も過ぎてから、と知ってからは、なるほどなぁと、やっと理解できました。大体、重陽の節句の9月9日は「菊の節句」とも言われるものの、新暦だと、そんなとき、菊なんて咲いてない!しかも、まだまだ暑くて、菊の香が、少々うるさい。昔、私が子どもだった50年前、うちでは、桃の節句のお雛さんを4月でも出していました。「3月3日と違うの?」と聞くと、母は、「関西は、これでいい」と答えました。「ほんまぁ?」いつの頃からか、お雛さんをいつまでもだらだら出しておくと、婚期が遅れる、などと漏れ聞き、4月にお雛さんが出ているのは、まったくもっておかしいことになりました。それに、もしかしたら、うちでは、七夕も8月にやっていた気がします。こちらは、幼稚園や学校の行事と重なって行き、笹に願いごとをたくさんぶら下げたのが、7月だったのか8月だったのか、ますます定かではありません。母と二人で、軒先に笹を飾っている4歳の頃の写真にも、日付がありません。服装は、完全に真夏のそれでした。加えて、汗をかきかき、「こより」をよっていた母の姿は思い浮かぶものの、それは、7月でも8月でも同じです。乾いた笹を、雨だから慌てて途中で取りいれた記憶もない。さはさりながら、2012年の七夕も梅雨らしい日?☆写真は、オーストラリアから日本に向う飛行機から撮った「夕日が水平線に沈みました。(Fri)雑感ドクダミの花の一つ一つは、可愛い顔をしているのですが、凄い生命力で、油断すると庭を席巻してしまいます。草ひきするとドクダミの独特のきつい匂い。建仁寺両足院の池の周りに広がっている半夏生も、同じドクダミ科です。その匂いも同じようなものらしいのですが、池を望む茶室「臨池亭」で半夏生を眺めていると、風が通って、近くに植わっているクチナシのいい匂いがしました。水辺なので、シオカラトンボも飛んでいました。観光客でにぎわう祇園花見小路がすぐ近くにあるなんて思えない、静かな空間でした。ここでいただいたお饅頭は、「半夏生」といいい、白い表面に寺紋の焼印、星と月。中は涼しげな薄緑の餡。「どうどす?きれいでっしゃろ」と、庭の半夏生が言っています。今年の半夏生は、7月1日でした。節分や入梅や土用等と同じ雑節の一つが、半夏生(はんげしょう)。夏至から11日目で、季節の変わり目、農繁期の終了期でもあるらしい。昨日今日の、このじめじめ・蒸し蒸しは、季節の変わり目とは程遠く、梅雨まだ半ば。