父は井村徳三郎(大和の前身である宮市百貨店創業者)。)、宮太郎(元大和社長)。林屋亀次郎が国務大臣として行った地元石川県の内灘試射場の用地接収(内灘闘争)を批判して組合を味方につけ、現職の国務大臣を破る大番狂わせを演じた。当時林屋が旧丸越本店の場所で後に丸越となる百貨店を武蔵として経営し、井村が大和を経営していたため、このときの争いは「武蔵」と「大和」の内灘沖会戦と呼ばれたが、対立候補の林屋は1943年(昭和18年)12月21日に林屋が経営していた丸越との合併で大和となった際に林屋が初代会長で井村が初代社長を務めた関係でもあった。北陸鉄道の代表取締役社長を1949年から1954年まで歴任した。明治時代初期に流行した藩祖を祀った神社のひとつ。主祭神は、加賀藩の藩祖前田利家で、創建は1873年。歴代藩主を祀った金谷神社がある。神門は津田吉之助によって建てられたもので、重要文化財に指定されている。例祭は利家の命日である4月27日。)に併祀されていた八幡神を勧請して金沢城の東に卯辰八幡社を建て、ここに合祀した。この神社は、幕末になると藩の財政が乏しくなり荒廃が目立つようになった。新たに藩祖を祀る神社を建てる計画をする。旧藩臣が集まり、前田土佐守家の前田直信が代表になり、1873年(明治6年)金沢城の金谷出丸の跡地に新たに建立することとなった。元の卯辰八幡社は明治11年(1878年)、宇多須神社となっている。1873年(明治6年)3月に政府より神社創立許可が出て、同月14日に創建し、社号を尾山神社とした。)に一時的に遷座していた神像を尾山神社に遷座した。11月16日にはときの県令内田政風を始めとする官吏が参列して、卯辰山八幡宮より神霊遷座が行われた。当初、社格は郷社に列格され、翌年に県社に昇格する。(としか)が説教を行っている。境内施設が整えられていくなか、1875年(明治8年)11月に特徴的な神門が造立されることとなる。より計画され、長谷川家出入りの大工・津田吉之助(1827年-1890年)によって建てられた。同年9月には歴代藩主を祀る境内摂社として金谷神社が創建される。1874年(明治7年)3月に石川県中教院が設置された。1902年(明治35年)4月26日、長年の昇格請願運動が実り、米沢の上杉神社と同時に別格官幣社に昇格している。7月3日から5日には昇格慶賀祭が行なわれた。それぞれ次の神が祀られている。行なうことを提案し、同年10月11日-15日に行なわれた。11日の祭典には、前田利嗣夫妻も出席して執り行われた。祭典費として利嗣は1,000円を寄付している。天皇は幣帛料20円を下賜している。13日には初めての神輿渡御がかつての前田家行軍式(備押)を模して行なわれた。(封国祭)が行なわれた。期間は4月27日から5月3日の7日間であった。奉幣使として参列した。神輿渡御が1日2日に行われたが、大盛況だったという。現在毎年6月中旬に行なわれている百万石まつりは1923年(大正12年)より封国祭にあわせて金沢市祭として行なわれるようになった奉祝行事に起源するものである。終戦により、尾山神社奉賛会が主催となり市祭としては行なわれなくなったが、1952年(昭和27年)より金沢市と金沢商工会議所が中心となって行なわれている。◆東神門もともとは、金沢城二の丸御殿で利用されていた。二の丸御殿はたびたび火事にあっているが、その際この門は一度も燃えなかった。その理由としては、立派な龍の彫刻が施されており、この龍が水を吹いて火災を免れたという伝説がある(作者名は不明)。その後、金沢城は廃城となり、金沢城跡が陸軍の拠点となると、訓練などに支障が出るとして卯辰山の寺院に移動された(なお、この後にも陸軍が二の丸御殿で火事を起こしている)。卯辰山の寺院がなくなると、尾山神社に移され、現在は裏門として利用されている。眼に入りましたのが、何となく奇抜な「母子順風之像」でありました。これも、WEB上で検索してみますと、こんな記載が...ですが、詳しい記載は見当たりませんでしたネ。~参拝者の度肝を抜かすアクロバティック母子~・「報恩感謝」の崇高な理念が込められているという銅像。幸いにも当日は、欠席者はありませんでしたから、GONsanは皆さんの応援も兼ね、ノンビリと写真を撮らせて頂く事となりました。参加のGONsanでした(^.-)☆(6)御湯殿の次は、いよいよ「鐘櫓」へ向かいます。あった豊臣秀吉の居館を移した伏見御殿に付随した建築で、国宝に指定されていた。建築の一部は石垣上に張り出し、内部は物見の段と風呂の間に分かれていた。昭和20年の戦災により焼失したが、昭和41年秋、天守閣とともに外装、内部ともに復原されたものである。正門で西向きに建っている。元和8年(1622年)伏見櫓と共に伏見城から移築したものといわれている。下層の各柱には根巻き金具を付け四隅に筋金具を打ち、鏡柱の見付けと見込みに大小の乳金具を打ち付けている。門扉は内開き二枚建てで12条の筋鉄を鋲打ちし、乳金具を飾っている。上層は正面左端に出入口を設け、正面中央・右端と南側にそれぞれ格子窓を設け、内部床は拭(ぬぐい)板敷き、小屋梁天井となっている。いたるまですべて白亜塗りとしている。◆伏見櫓この櫓は元和8年(1622年)城主水野勝成の福山城築城にあたり、将軍徳川秀忠が伏見城の一部移築させたという。昭和29年(1954年)の解体修理の際、梁の陰刻に「松ノ丸ノ東やぐら」とあるのが発見され、移築の伝えが正しいことが明らかになった。櫓は初層と二層は同じ平面の柱割で、東西方向に棟を付け、さらにその上に下層よりやや小さい三層を載せ、南北棟の入母屋造りの屋根としている。内部は階段を付け、床板敷き、小屋梁天井とし、外部は東・西・南に多くの窓を開いている。北を正面に建てられている。様式を残す、慶長年代の建物の典型として貴重である。伏見城の確かな遺構としてきわめて価値の高いものである。広場では、鐘櫓の見学前に最後のクイズ出題となりました。正解:1これで凡ての出題が終わりましたけど、実に難解でありました。ライトアップを楽しみまして、そろそろ戻りませんと(^-^)アパホテルのあります片町に戻って来まして時間を確認しますと、う~ん、もぅこんな時間。別にお腹も空いていませんけど、何か食べようか...と言う事になりまして...ですが、この片町にはファミレスなんぞありませんから、ブラブラ歩いて近くの居酒屋へ。披露宴後の二次会も終わりましたのでしょうか...暫くしまして、新婚ご夫婦も合流です。参加のGONsanでした(^.-)☆(5)次は、天守の西側の石崖横へ。ここでは、こんな問題の出題です。★問7慶応4年(1868年)、長州軍は福山城を砲撃しました。正解:2福山城の北側は、福山城全体を通して北側の守りが手薄で、その弱点からの砲撃を防御するために、厚さ3ミリほどの鉄板を張り巡らせていたようですネ。それでは、御湯殿に向かいます。御湯殿では、こんな出題が...★問8本来の御湯殿は本丸表向、奥向、それぞれに1ヶ所ありました。福山城天守は、いわゆる「城郭復興ブーム」に再建されている。共に復元されたものである。その形状は、焼失前の資料も豊富にあり比較的正確な復元が可能であったにもかかわらず、忠実とはいえない。それは次のような理由によると思われる。第一には、鉄筋コンクリート(RC)製であること。漆喰風(白塗装)に塗られることとなったようで、全体の印象が焼失前とかなり異なることになった。コンクリート建築であっても、部分的に材質を変えるか、塗装方法を変えるなどすれば、旧状に近い状態を再現することはできたはずだが、そうした方法が採られなかった理由については下記で述べることにしたい。第二には、美観の問題、現在の天守は復元の正確さよりも風情が重視され各所が改変されている。具体的には、望楼部の突上戸(雨戸)、北面の鉄板張り、窓の左右非対称や大きさ、壁面の海鼠塀部分、などが異なっている。これらは福山城天守の特徴といえる部分であり、これらが再現されないことで福山城は「らしさ」を失ったといえるが、好意的に捉えれば洗練されたともいえなくはない。第三には、当時の文化財に対する意識の違い。上記に示した理由も結局はここに集約される。福山城も含め、太平洋戦争で焼失した天守は全部で7つあるが、水戸城を除き、いずれも1958~1966年の間に鉄筋コンクリートで「復元」されている。これは、ちょうど高度経済成長(1950年代半ば~)への移行期に重なる時期であり、これら天守の復元が戦後の復興を象徴する意図の強いことがわかる。一方で、多くの城郭において開発(破壊)が進むのもこのころからであり、言うまでもなく、時流は保存よりも開発が優先されていて、近世城郭の文化財としての価値はあまり問題にされなかった。この時代の復元天守は、いわば復興記念建造物であり、端的にいえば、城の体を為していれば忠実性はさほど問題とはされていない。実際、下表に示すように、その時期に復元された天守は忠実である方が少数となっている。旧状と異なるのが、福山城天守であり、厳密には「復元」ではなく「模擬」の天守に分類される形状となっている(更にいえば、月見櫓、鏡櫓も忠実な復元ではない)。ところで、現在はこうした歴史的事実に反する復元はできなくなっている。いうのは、文化庁は歴史的建築物の復元にあたり、以下の三要件を課しているからである。1.考古学調査などによって、柱の穴そのほかの遺構が確認できること。2.歴史的資料として、指図(設計図)が残されていること。3.古い写真などによって、かつての外観がわかること。この条件に当てはめれば、資料の乏しい福山城天守や櫓の再建は今日では困難なのも、また事実ではある。