)2017年8月の第132回、2018年2月の第138回にご講演いただいた新進気鋭の南方熊楠研究者である唐澤太輔先生に3度目のご講演をいただきました。哲学/文化人類学の教鞭をとられて、併せて熊楠とアート的思考の比較考察、及び華厳思想の現代的可能性についても研究を進められています。南方熊楠(1867〜1941)を魅了した粘菌(変形菌)。今回は、その粘菌研究等を通じて、「不安」とは何か、「時間」とは何か、「生命」とは何か等、熊楠の思考について、C・G・ユングの深層心理学や哲学を用いながらお話しして頂きました。ところを見んには、その至極のところへ直入するの外なし。」のお話しが心に残りました。「直入」により生じる偶然の域を超えた発見・創造「やりあて」は、アート等の創作活動にも親和性のある事柄だと感じました。2017年8月の第132回、2018年2月の第138回にご講演いただいた新進気鋭の南方熊楠研究者である唐澤太輔先生に3度目のご講演をいただきました。哲学/文化人類学の教鞭をとられて、併せて熊楠とアート的思考の比較考察、及び華厳思想の現代的可能性についても研究を進められています。南方熊楠(1867〜1941)を魅了した粘菌(変形菌)。今回は、その粘菌研究等を通じて、「不安」とは何か、「時間」とは何か、「生命」とは何か等、熊楠の思考について、C・G・ユングの深層心理学や哲学を用いながらお話しして頂きました。ところを見んには、その至極のところへ直入するの外なし。」のお話しが心に残りました。「直入」により生じる偶然の域を超えた発見・創造「やりあて」は、アート等の創作活動にも親和性のある事柄だと感じました。住吉大社が日本文化にどのような影響を与えてきたかお話しをいただきました。新天皇が五穀豊穣と国民の安寧を祈る儀式「大嘗祭」が十一月に皇居「大嘗宮」にて行われる。神功皇后が鎮斎した住吉大社の本殿(国宝)は、大嘗宮の古代建築様式をよく残しているそうです。九〜十三世紀に行われた大嘗祭の翌年には、住吉神等を祀り国の発展と安泰を祈った儀式八十島祭が行われました。世界遺産に登録された仁徳天皇陵古墳が造られる以前から延々と続く歴史ある御宮さんです。住吉大社傍の住吉津は古代の海の玄関口(王権の船着き場)で、遣唐使は住吉大社で祈願をして出かけた様です。粉もん、住江織物/堺段通/河内木綿のルーツはこの玄関口を通して伝わった文化だそうです。おとぎばなしの舞台でもあった事。重要な社であった事を感じるお話しでした。大安寺は、聖徳太子が平群郡額田部に熊凝精舎を創建したことに始まるそうです。名と所を変え、716年に平城京に移って大安寺となりました。7寺を南都七大寺と呼ぶそうです。隆盛期の大安寺は、887人もの僧侶が修行に励み、70メールを超える七重の塔が2基立ち、境内の広さは現在の25倍もあったそうです。東大寺大仏開眼の大導師をつとめたインド僧菩提僊那(ぼだいせんな)が居住し、弘法大師空海が青年時代に修行しました。お寺(空海が別当を務めた時期有り)です。日本人の宗教観、宗教の大切さ、大安寺に伝わった南都六宗の一つ三論宗、大安寺の七体の天平仏・行事についてお話を頂きましたが、中でも、「大自然への畏怖と感謝をする神教が縦軸とすると、仏教は自己の内面をみつめ整える横軸」、「三論宗の中道の教えは良い加減に生きる事」とのお話しが心に響きました。神社は荒廃していたが、装いを一新、祭典の再興等を進められ、星田妙見宮では、7月7日に七夕祭が、7月23日に星降り祭が行われ、当地の七夕伝説を継承しているそうです。私たちの祖先は、農耕等を通じて、自然の中に神々の働きを感知し、あらゆるものを生みなす生命力も神々の働きとして捉えたのです。先祖代々の田畑を売る戒めの言葉が「田分けもの」だそうです。自然物を神宿るものとしてまつり、まつりの場所に神社が誕生しました。妙見信仰は、大空に輝く太陽の恵みと、夜空に輝く月と星たちの恵みに感謝する信仰だそうです。北辰(北極星、北斗七星)が森羅万象を司る神として信仰することで生れた祭祀が七夕だそうです。内宮のご神体八咫鏡は天照大神の憑り代ですが、万葉集では鏡が月の象徴とのお話しにビックリ。「満月の日に出産が多い、新月に伐る木や竹は長持ちする」等の言い伝えを交えながらのお話しに、忘れていた大切な事を思い出したご講演でした。ひと・動物・モノがおりなす魔術的世界』(勉誠出版)や一連の著作活動の業績が評価され、2018年、第40回サントリー学芸賞を受賞されました。その水族館の文化を中心にお話をいただきました。水族館は、1853年にイギリスで水槽陳列型の世界初の公開型水族館フィッシュハウスが誕生。その後、水中世界に入ってゆく様な体験ができる洞窟式、パノラマ式の「没入型展示」が、1867年パリ万博付属水族館、1869年ベルリン水族館ではじまった。アメリカや日本に伝わった。その後、折り曲げが容易で圧力に強いアクリルガラスの発明で、のぞき窓の大型化等没入体験を向上させる多様な水槽を実現できる様になった事から、1938年、アメリカのマリン・スタジオが世界に先駆けて実際の海中と同じように様々な種類の魚や生物を同じ水槽の中で飼育するオセアナリウムを導入しました。いくつものオセアナリウムがオープンしています。21世紀に向け、没入型展示は更に発展し、よりリアルに、よりテーマ性の強い水族館として発展してゆくと話されました。お話しを聞いて、博物館の一種である水族館は、娯楽だけでなく教育や研究施設でもありますので、世界の教育や研究の歴史と状況についても知りたいと思いました。始まりから現在迄の変遷についてお話しいただきました。いう3基の神輿が祇園社から出て御旅所(四条寺町付近)へ渡御する神事だったそうだ。現在も神幸祭・神輿渡御として行われている。山鉾の登場は、14世紀から15世紀だそうで、神輿の行事が主役で、山鉾は脇役であった。その後、山鉾が主役で、神輿渡御が脇役に逆転したそうです。先の祭と後の祭り、くじ取らず、山と鉾の違い等、いろいろとお話し頂きました。(そみんしょうらいのしそんなり)』と記されている。牛頭天王が蘇民将来に、「茅萱の輪をつくり蘇民将来の孫と書いたお札を飾れば、厄災を除くことができる。」と告げた事に由来するものです。今年の祇園祭が楽しみとなるお話しでした。英国リバプール出身のバンド「ザ・ビートルズ」について、誕生(1962年)から解散(1969年)迄の音楽やエピソードの紹介をして頂きました。Me」が英国でブレークしているのに米国では知らんぷり(不発)。Hand」等の生演奏は視聴率72%、ニューヨックなのに青年犯罪ゼロの夜となった事。この出演が功を奏し、インターネットは無かったのに一気に世界中でブレーク。結果、忙しすぎて精神的にまいり、アイドルなのに助けて!と叫んだ曲が、「Help」だそうです。半世紀以上前の曲なのに色褪せないというお話しが最も印象に残りました。「同じジャンルのものは二度とつくらない」「常に新しいアイデアを持ち込まないとメンバーに尊敬されない」と決め実践したそうで、今も色褪せない曲を次々と生み出せたのは「なぜか?」少し理解できました。ビートルズのすごさを再発見したお話しでした。真実の姿、そこに潜む古代史の最大のトリックについてお話しいただきました。内容も、この一族の伝承が中心となっているそうです。天照大御神が孫のニニギノミコトの降臨を決断した時、猿田彦は、そのニニギを天の八衢で出迎え、日向の国へと案内して、自らは伊勢に帰りました。ニニギの曽孫にあたる若御毛野命(後の神武天皇)がヤマトを目指した(神武東征)時、伊勢の猿田彦一族が支援したという記述はありません。ヤマトを目指したのは猿田彦族である。猿田彦族の語り部が伝承していた自分たちのヤマト進出の主語を神武天皇に置き換えたのだ」と話されました。愛媛県久米郡の古代史も紹介されました。猿田彦と同じ南方から渡来した海人久米氏が治めた地で椿神社があるそうです。椿は、海人が聖樹として信仰した樹で、伊勢にも猿田彦を祀った椿大神社がある事を思い出しました。猿田彦等の海人について更に興味がわいたご講演でした。32年間務めた外資系企業を早期退職し、NPOの世界に飛び込み、きょうとNPOセンターを65歳で退職後もNPOのお手伝いされ、京都検定一級を活かして京都産業大学で日本文化研究を行っておられるそうです。BSプレミアム「新日本風土記」では京都の鬼門除けを紹介されたそうです。異界魔界をご紹介いただきながらの街歩きを実施しました。本部だった建物にビックリし、任天堂の創業の建物に感激しました。豊臣秀吉の朝鮮侵攻で武将達が首級の代わりに朝鮮軍民の鼻や耳をそぎ持ち帰えりこの地に埋め供養した「耳塚」や、井水を汲んで相手に呑ませると縁を切る事ができる路地奥にひっそりとある「鉄輪井」に手を合わせました。)私たちの身の回りには、コンピュータがあふれており、水道・ガス・電気などと同じように社会基盤の一部となっています。ゴマすり機にもコンピュータが組み込まれているそうです。含む歴史、内部のソフトウェアというプログラムが動作を決めている事、ソフトウェアの開発工程、ソフトウェアの開発費が開発全体の半分を占める事、そしてこの人材育成が必要であるとお話し頂きました。飛躍的に高速となった事で実現可能となった最近話題のクラウドコンピューティング、ビッグデータ、機械学習(人工知能)、IOTについてもご紹介いただきました。コンピュータ内部でのデータの並べ順を表すビッグエンディアンとリトルエンディアンという用語がガリヴァー旅行記に由来しているといった逸話も混ぜながらの楽しいご講演でした。)2000年に開催されたフェールメール展(大阪市立美術館)では、わずか5作品で60万人が来場されたそうです。日本人がフェルメール好きな理由は、宗教色が薄く、フェルメール・ブルーに日本人が愛する藍の色と同じ魅力を感じるからでは等のお話しでした。フェルメール作品は少なく現存の37点まとめての展示は、行方不明や門外不出の作品もある為、不可能とされています。そこで、従来の展示と異なり、全作品を展示し、音楽を聴きながらワインを飲み、写真も撮れる、遊び心ある新発想展覧会実現に参画されたそうです。全作品を展示する為、木村様は「原寸大のリ・クリエイト作品」の製作に携われました。酸化したワニスの汚れ、黄ばみ、白色部分の濁りのデータ上での除去等により、350年前の色彩を求め、その印刷再現に苦労されたとの事。2012年の東京銀座での展覧会以来全国48箇所で開催、70万人が来場されたそうです。こんな展覧会が増えると良いなと感じたご講演でした。