渋谷区恵比寿地区の産土の神です。古伝によると、景行天皇の時代(約二千年前)、古代の英雄・日本武尊が東国平定の折に、この恵比寿の地に憩い、神世七代の中の六天神を祭ったと伝えられています。よると、大和(奈良県)より、焼津、走水より、海路をとり、千葉に至りました。海で暴風雨のため遭難しかけた時、妃のオトタチバナヒメノ命が海中に身を投げて、海神の怒りを鎮めたという伝説は広く知られるところです。ヤマトヤケルノ尊は大和への帰り道に関東をながめ、オトタチバナヒメを思い、三度嘆息して、「吾妻(あづま)はや」といわれました。これが関東(あづま)の謂れだとされています。その後、土地の民が尊の徳を称え、代々、天神を祭祀しました。これが恵比寿神社の前身である「天津神社」で、第六天とも呼ばれていました。ご神体は六角形の面にそれぞれの面に六柱の神々の御名が彫られた石柱で、現在も、恵比寿神社に祭られています。昭和三四年、さらなる街の発展を願い、恵比寿(古代はこの辺りが海岸線でした)という地名に因んで、鯛を抱かれた福徳の神《えびす様》である事代主命を合祀して恵比寿神社と改称しました。恵比寿地区の発展とともに、ますますご神威が輝いております。(通常)・昇殿(恵比寿べったら市)にて。※普段は神職が常駐していない神社のため、参道入口(駒沢通り沿い)の恵比寿商店街会館にて、印刷のものを頂ける。※恵比寿べったら市開催日は本務社の「渋谷氷川神社」の神職が来られるため、御朱印帳に直接拝受できる。恵比寿地区の産土神であり、かつては「天津神社」として創建し、戦後になってから恵比寿神を合祀して「恵比寿神社」となった。古くから現在も「渋谷氷川神社」の境外末社という扱いになっている。創建年代は不明とされている。社伝には、日本武尊の伝承がある。景行天皇の時代(71-130)に、日本武尊が東国平定の折に恵比寿で休み、その際に神世七代の中の六天神を祀ったと伝えられている。「天津神社(あまつじんじゃ)」という名で創建。現在の恵比寿駅前に鎮座していた。)であったため、「第六天」とも「第六様」とも呼ばれ、親しまれていたと伝えられている。神社の「天津」の由来は、高天原の神を「天津神」と総称する事からきているのだろう。資料がほぼ残っておらず、これらは伝承の面も強い。古くから現在の恵比寿地区の産土神として村民によって大切にされていたようだ。現在の恵比寿地区は、江戸時代の頃は下渋谷村・三田村の一画であった。当社周辺は下渋谷村の外れの農村であり、そうした地域から崇敬を集めた。当社はまだ田舎の農村であった現在の恵比寿地区で、細々と維持されていたようだ。あり、氏子はなく信徒が3人のみの小さな神社った事が分かる。地域の村民によって細々と維持されていたのであろう。恵比寿のこの一帯も含めた氏神であり、この地域の住民は「渋谷氷川神社」の氏子となる。氏子によって、維持し崇敬されてきた末社の1社であった事が分かる。