)」を、皆さんと一緒に学び実践するために活動しています。(ヴィパッサナー)を行っています。(07/31)茶話会時間にお願い事です。パティパダーが送られてきたら、毎月「智慧の扉」を写経のように写しています。(06/05)昼も夜も害を与えない(慈しみの心)でいる比丘は、いつも覚醒してつねに冴えている。何度も失礼いたします。ちなみに今日の法要なかで、沙弥と比丘になった方々へ新たな法名をつけるということもおこなわれました。皆さんの前でクジを引いて、一人ひとり法名が読み上げられ決まりました。スマナサーラ長老がお考えになったものです。沙弥や比丘の本人同士はもちろん、在家の方も法名で呼ぶようにと注意がありました。一時的ではあれ、すべてを捨てて生きるという訓練(修行)の始まりですね。皆さんの修行が無事に進みますように願います。今日は本当に良い一日でした。昨日、今日と予定変更でヘトヘトになりましたが、サーリプッタ尊者と木連尊者から連綿と続く比丘サンガ、新たな出家比丘が生まれたことに感動しました。こんにちはいつもお世話になっております。指導はスマナサーラ長老です。挑戦してみようと思われる方は(参加条件あり)、下記詳細をご確認いただきご連絡ください。参加申し込み書をお送りいたします。不明な点は、お問合せください。少数しかおりませんが、日本で初期仏教を学ぶ人々のあいだで出家に対する理解を深め、将来的に出家比丘サンガが活動する環境を整えることを目的として、一時出家修道会を企画しました。仏教を伝えるために貢献したいという若い世代の積極的な参加も期待しています。一時出家修道会は、出家と在家が両方参加して協力し合って初めて成り立つ行事です。一部が出家の役をして、他の人が在家の役をするということであって、両者は一体です。今回、出家役として参加する方々は終了後に全員還俗しますが、その体験を活かして、より広く深い知見をもって日本の初期仏教を支えて頂きたいと願っています。*参加資格1協会会員(家族会員含む)の男性であること。2協会主催の初心者瞑想指導を受講していること。3開催期間を通して参加できること。4心身ともに健康であること。いである沙弥として十戒を受け、修行生活を送ります。・袈裟などは貸与します。※自己調達の場合はお店を紹介します。・事前に剃髪(眉毛は剃らなくて可)しておいてください。・戒の規定により正午以降は食事を摂りません。・一時出家の修行期間終了時に、必ず還俗して袈裟等を返却してください。・一時出家の修行期間中は、指導者の指示に従ってください。・ご不明点等ございましたら、協会スタッフまでお問い合わせください。場合はお断りする場合がありますのでご了承ください。コメント(0)(皆様にも一時出家に挑戦する機会が?!)。比丘サンガが一時出家(比丘/沙弥)する方を受け入れ丘サンガが一時出家(比丘/沙弥)する方を受け入れ8月17日(金)~25日(土)8泊9日の期間さて、嬉しいお知らせがあります。今年(2018年)の8月にマーヤーデーヴィー精舎にて、一時出家(法要)が行われることが決まりました。詳細にはまだわかっていないことが多いですが、8月17日(金)~25日(土)8泊9日の期間で、比丘サンガが一時出家(比丘/沙弥)する方を受け入れ、スマナサーラ長老が指導され修行生活されることになりました。一時出家される方の人数などは、まだ確定しておりません(皆様にも一時出家に挑戦する機会が?!)。今回は一時出家という形になりますが、今後も継続して行われることになれば、近い将来、日本にお釈迦さまの真理の教えが根付くため、日本人による出家比丘サンガ(組織)が誕生するきっかけ、第一歩になる出来事だと思います。日本にお釈迦さまの教えが根付くことほど、これ以上の喜ばしい慶事はありません。次の世代にも幸福の道が受け継がれていくことを切に願います。いうことで、一時出家の法要(受戒儀式・袈裟お布施など)、その期間の毎日の食事お布施、法話会や冥想実践など、皆さんが参加できる行事・機会もたくさんあると思われます。法要に皆様のお力をお貸して下さい。ご協力のほどよろしくお願い申し上げます。7月の大阪「人生に役立つ講演会」も控えておりますが、また一時出家の件についても随時お知らせさせていただきます。簡単ではありますが、先にお知らせしておきます。Wed協会のfbより紹介です。ダンマパダ(法句経)講義音声ファイルです。一対の章)を解説します。003-004(MP3音声)アルボムッレ・スマナサーラ長老のダンマパダ(法句経)講義です。一対の章)を解説します。Thu協会のfbより紹介です。完全収録したMP4動画ファイルです。ダウンロードしたzipファイルを展開(解凍)してご視聴ください。ライブ収録のため、一部画面の乱れ、音声の聞き取りにくい箇所があります。「解脱・涅槃」への一本道として四念処の実践(気づきの実践、ヴィパッサナー瞑想)を指導します。念,気づき)の実践として説明されています。このサティには複数の意味があります。大きくは、A.瞬間瞬間の気づき・注意・不放逸、B.特定の(冥想)対象・法に心をかける、C.単なる記憶作用、にわかれます。日本などの北伝仏教では、サティ(サンスクリット語ではsmṛti)はBやCの意味で取られることが多く、テーラワーダ仏教の「気づきの実践」が紹介されるまで、「気づき」としてのサティは忘れられていました。「念仏」という言葉にみられるような、仏教に関連したイメージや言葉を繰り返し想起し続ける(念じ続ける)ことがサティの実践と解釈されてきたのです。「気づきの冥想」を伝えてきた南伝のテーラワーダ仏教にも、いわゆる「念仏」に相当する仏随念などの実践が伝えられています。これらはどのように関連付けられるべきなのでしょうか?サティが「気づき」と訳されたことは多くの人々にとって福音でしたが、一方で新たな弊害も起きています。いわゆるスピリチュアル系の教えや、自己啓発セミナーなどでも盛んに「気づき」という言葉が用いられていることです。英語でサティがawareness,mindfulnessなどと訳され、その訳語に乗っかった形で神秘主義的な、また欲にまみれた「気づき」の大安売りが始まっているのです。今回の初期仏教講演会では、長い仏教の歴史の中でさまざまに用いられてきた「サティ」の意味を様々な角度から分析して、お釈迦様が語られた「サティ」の真髄に迫っていきたいと思います。コメント(0)STORES.jpでネットショップ「心を育てる初期仏教法話」を始めました。Wed協会の記事です。STORES.jpでネットショップ「心を育てる初期仏教法話」を始めました。スマナサーラ長老のダンマパダ講義MP3音声ファイルを販売中です。Mon協会の記事ではありません。ダーナnet【本日更新】アルボムッレ・スマナサーラ師による『原訳「法句経(ダンマパダ)一日一話』。「怒り」がどのように自分と周囲を害するのかについて説かれています。https://www.dananet.jp/?p=5079怒りは自分を破壊し他人を破壊する大切なことは、お釈迦さまの教えを少しずつでも実践することです。すれば、人生の悩みや苦しみを乗り越えていくことができるでしょう。Sun日本テーラワーダ仏教協会さんがイベントを追加しました。名古屋で行われるスマナサーラ長老指導の「法話と冥想」の会です。午後1時から始まります。法話・質疑応答ののち、初めての方にヴィパッサナー実践の丁寧な指導がございます。※予約不要、どなたでも参加していただけます。※<お知らせ>当日の法話後の自主瞑想の場は、会議室で座布団がありません。座る瞑想は、直接床に座ることとなります。気になる方は座布かちょっとした敷物があると良いかと思います。Sunお申込み、お問い合わせ先は「栄中日文化センター」です。人生の岐路に立つたびに、私たちは優柔不断になってしまいます。「あの時、ああしていれば......」捨てたはずの選択を悔やんで悩み続けたりもします。それには人間誰もが抱え込んでいる「心の弱点」が関わっています。この講義では、心のエキスパートであるブッダ本来の教え(初期仏教)を参考にして、人生の節目節目に正しい選択をしながら、幸福への一本道を歩むための思考法と具体的なレッスンをご紹介したいと思います。