ブログの間ようこそ真光寺ブログへ。デザインを変更しました。2020迎春準備、大詰め。雪深く、寒くなりましたが皆様お元気でしょうか?さて、あっという間の大遠忌法要でしたが、最終日にご門主さまより『ご消息(しょうそく)』というメッセージを発せられました。5巻拾遺部下に、親鸞聖人の娘・覚信尼公からの数々の消息が掲載されており、時代を映す鏡として大変面白いです。広義において蓮如上人の『御文章』なども、ご消息に属せられましょう。在り方に対する猛省を促します。)時代が変化しても変わらない念仏のご法義の一方、変わらざるを得ない念仏の受け皿としての時代社会・私たちの心の在り様に、歴代の門主方は苦心されておられます。今回のご門主のメッセージの中には、焦りとも取れる時代社会の変貌に対する危機感が表れていることは特筆に値するでしょう。このことは実にやっかいな問題であって、念仏の教えが時代に関係ないといったところで、現に各地の寺院活動の存続が危ぶまれているのである。それに大災害が起きたからといって“困った時の念仏頼り”のような即物的な対応も、教義的にアウトなのである。「念仏だ、親鸞聖人が・・・」と言う前に、人々と共に「生きるとはなにか、死ぬとはどういうことか」「宗教・仏教が何を説こうとしているのか」、といった地道な対話を続けていくことが必須だと思う。それが50年・100年かかったって良いと思う。1人の人間が一生に成し遂げられることはあまりにも小さいのだから。ご正当の大逮夜・そしてご満座を迎えました。私も1月15日、本山に出向き、ご満座前日の御荘厳を整え終わった御影堂にお参りしてきました。・・・清澄な空気感が素晴らしい。聖人ご往生の地、「角坊(すみのぼう)」へも出向きました。本願寺ではこの最後の夜に通夜布教という、文字通り朝までのリレー形式での法座が勤まります。本願寺の通夜布教は熱気あふれるくらいの満堂でありました。続けてまいりましたが、ちょうど最後になりました。時まさに通夜布教の話題と重なる、という妙縁にも相成りました。・・・もはやくどくどした解説は不要でしょう。となふべし・・・如来の大悲に身命を委ねる人であるならば、寝ても起きていても、何をしておっても、南無阿弥陀仏を心にかけて、慙愧(反省)と感謝の日々の生活を送らねばならない。回向とは・・・、一般的には「僧侶が読経をし、故人の菩提を弔う」、という意味で理解されていることが多いことでしょうが、浄土教の発展過程、究極的に親鸞聖人の理解になると、全く異なった意味になります。回向(=廻向)とは【回転趣向;えてんしゅこう】の略語で、「功徳・力を振り向けること」の意味となります。自分自身の為になれば(自利)と思って為してきた仏道修行の功徳を、今度は第3者の為に目的を振り向けること(利他)を言います。