六にはさらに『十往生経』一巻あり。諸余の大乗経論に指讃する処多し。龍樹・天親等の論のごとし。余方の浄土はみなかくのごとく丁寧ならず。住まりてしばらく現じてすなはち去りたまひ、去りて返りたまはず。忉利の諸天に比するに、一日にも至らず。釈迦の在時救縁また弱し。毘舎離国にして人の現患を救ひたまへる等のごとし。なんとなれば、時に毘舎離国の人民五種の悪病に遭へり。一には眼赤きこと血のごとし。二には両の耳より膿を出す。三には鼻のなかより血を流す。四には舌噤みて声なし。五には食らふところの物化して粗渋となる。六識閉塞せることなほ酔人のごとし。五夜叉あり、あるいは訖拏迦羅と名づく。面の黒きこと墨のごとくして五眼あり、狗牙上に出でて人の精気を吸ふ。良医の耆婆その道術を尽すも、救ふことあたはざるところなり。首となりて病人を部領し、みな来りて仏に帰して頭を叩きて哀れみを求む。なんぢら一心に合掌して見たてまつらんと求めよ」と。ここにおいて大衆みな仏の勧めに従ひて、合掌して哀れみを求む。その時かの仏、大光明を放ちて、観音・大勢と一時にともに到りて大神呪を説きたまふに、一切の病苦みなことごとく消除して、平復すること故のごとし。しかるに二仏(阿弥陀仏・釈尊)の神力また斉等なるべし。釈迦如来おのが能を申べたまはずして、ことさらにかの〔阿弥陀仏の〕長を顕して、一切衆生をして斉しく帰せざるはなからしめんと欲す。このゆゑに釈迦処々に〔阿弥陀仏を〕歎じて帰せしめたまへり。このゆゑに曇鸞法師意を正して西に帰す。