「お前はわたしの僕ヨブに気づいたか。地上に彼ほどの者はいまい。悪を避けて生きている。命のためには全財産を差し出すものです。手を伸ばして彼の骨と肉に触れてごらんなさい。頭のてっぺんから足の裏までひどい皮膚病にかからせた。「どこまでも無垢でいるのですか。「お前まで愚かなことを言うのか。神を唇をもって罪を犯すことをしなかった。それぞれの国からやって来た。話しかけることもできなかった。自分が生まれた日を呪って言った。「わたしの生まれた日は消えうせよ。我々の近代的な観点から理解することのより困難さは重要である。我々は普通彼らの誓いを通すべきである。それをした後で後悔する時がよくある。彼に質問をすべきではないということである。我々の質問は当惑させることになるかもしれない。彼が本当にはしたくないことをさせるように強いるかもしれない。我々がただ黙り続けることが全てより良いのである。それがこの場合のなすべき機転である。いうのをあなたが聞いたとしよう。ほかの誰を信用できるの?」これらの質問はあなたの友人を当惑させるだけである。それは本当には正直で真実なものを意味してはいない。あなたがそれに不一致であろうとも。機転のない人の話をしている。他人を困惑させるの好きである。神のイメージで造られていると教えている。人の精神を殺す種類のものとして見ている。我々の中で血が反応を示す。それは彼が血を流すようなものである。我々は知ることができるからである。困惑がいかに深く傷つけるかあなたは知る。我々が他の人々に敏感であることが必要である。タイミングとこつが重要である。彼女とダンスをしようとした人は誰もいなかったという理由で彼女をからかった。そんな少女たちは残酷である。彼女とダンスをしようとした人は誰もいなかったという理由で彼女を慰めた。同じ方法ではないけれども。からかった彼女たちは邪悪な方法で残酷である。HaRa(邪悪の衝動)」の行動である。困惑させることを通して残酷である。彼女は宗教的な知覚を使うことに失敗したのである。最初にあなた自身に質問すべきである。いうことをあなたは見つけるかもしれない。とあなたは見つけるであろう。あなたはちょうど比較によって「大きく」見えたかったのかもしれない。彼の不名誉な時間に」その友人を見ないようにと警告したかの理由である。それは我々の現実の目的を忘れてしまう方法である。それを我々が思い出すことである。いうことをただ知るだけでは十分ではない。お互いに対して敏感であることを我々は学ばなければなりません。我々が物事を為されるべき時に正しい方法でするために。我々がこつと呼ぶところのものである。彼らを慰め支援することで我々の戒律は他人を助ける。支援以上のものを我々は必要とする。我々は同じく学ばなければなりません。沈黙のいずれかによって。すれば全体の共同社会が一つの家族として一緒に働くことができるようになる。