http://gallery-shimada.com/?p=2897皆さんの精進のあとが興味深く、思わずいろいろ聞いてしまいます。http://gallery-shimada.com/blog/■■■■やむにやまれず私も歩きます。日常というのは、急にこの日から崖っぷちですという変化の仕方はしない。暗転はゆっくり、大規模にいくわけで、その過程は見ることができない。敏感に耳を立て、目を見開き、五感を研ぎすませていらば感じることは出来ると思う。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。今回は大変に興味深いプログラムをご用意いただきました。古典から現代に至る三人の作曲家によるものですか、それぞれが際立った個性とともに繋がりをもち、生々しい共感と反撥かまた全体を通してフランティシェクの世界を創造するプログラムになっています。次男エマヌエルの代父でもありました。テレマンという感はありますが生涯で何千曲という作品を残したテレマンは単なるポップスとは違います。節からなる長大なものです。「来りたまえ、創造主なる聖霊よ」が主題となっています。主題が繰り返し現われます。friesそれにしても凄いタイトルですし、その曲も迫力に満ちています。して、吸引と反撥といった劇的構成となっているように感じます。(孤独な巡礼者)で魂を揺さぶるような演奏を聴かせてくれました。1992年に発足した記念式典で演奏してくださいました。無伴奏ではありませんが、端正な演奏でyoutubeでも人気のカッチーニのアベマリアをお聴き下さい。ヴァイオリン名曲の夕べ。他18回目の日本ツアーです。「こぶし基金」の理事でもある伊藤ルミさんは3・11の東北大震災以降でのコンサートから「アーツエイド東北」への寄付を続けておられ今までに累計120万円となります。27日(土)のコンサートにご優待いたします。20名様もっとご優待いたします。¥7000を¥4500で。松井禾風によるグループが思い切った展示をされました。http://gallery-shimada.com/?p=2894会場風景は下記です。そのユニークさを容子(やすこ)ブログでどうぞ。戦争よりこの世に立派なことはないのだ。軍隊よりあかるい生活はなく、また戦死より名誉なことはない。まことにうれしいじゃないか。互いにこの戦争に生まれあわせたことは。十九の子供も五十の父親もおなじおしきせをきて同じ軍歌をうたって。たちへのエレジー」が納められている。上の言葉は「蛾」の最後のフレーズ。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。今回の展では、伊津野さんのことをもっともっと深く知りたいと願ってときおり訪ねたアトリエで出会い、夢中になった素描や淡彩、アクリル、制作ノート、そして彫刻はギャラリー島田のコレクションを交え、多岐にわたる伊津野さんの仕事をご紹介します。アトリエで恵まれた豊かな時を、みなさんとともに分かちたいと思います。今日から今回の展では、伊津野さんのことをもっともっと深く知りたいと願ってときおり訪ねたアトリエで出会い、夢中になった素描や淡彩、アクリル、制作ノート、そして彫刻はギャラリー島田のコレクションを交え、多岐にわたる伊津野さんの仕事をご紹介します。アトリエで恵まれた豊かな時を、みなさんとともに分かちたいと思います。▲それにしても展示作業そのものがワクワクする時間でした。伊津野さんのスピリットに喚起されるように林淳子も加わり、みんなで、こうしよう、ああしよう。さあ、美しい空間、ゆったりと楽しい空間が生まれました。http://gallery-shimada.com/blog/木彫の代表作から、ブロンズ、初めてご覧になる小品、デッサン、アクリル、レリーフ。何より作品毎の制作へのスケッチ帖(伊津野さんの制作の鍵が・・)そして家具を作っておられたアルバムなど、皆様をアトリエへお招きしたような空気を感じて下さい。Books」を企画いたしました。海文堂書店を語る・本への愛を語る」のトークを行ないます。詳細は間もなくお知らせいたします。この美しい伊津野空間でのサロンコンサートは贅沢なひと時です。詳しくは次号で書きますが、このコラボレーションの機会は逃さないで下さい。詳細は前号をお読み下さい。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。中島淳のアジトへの出頭命令は6月7日13:00.尋問開始時刻より一時間も早い。こちらもアジトへの偵察は前日に済ませていたが手配していた映像投影武器の調子が悪く、逃げ帰ろうかと迷うが武器なしで闘うことに決める。20名位と聞いていたけど14:00には40名くらいに取り囲まれる。社会変革への試み社会を変えていく小さな装置をデザインする話す途中から向こうから矢が飛んでくる。のぞむところ立ち上がって応戦した。場所を変えて延長戦のバトル2時間半。▲みなさん、お疲れ様でした。日を間違え、場所を間違えた方、すみません。それがアジト(隠れ司令部)ですから。「具体」のみならず、戦後の美術史において独特の光彩を放つ画家・正延正俊の没後20年を記念して、初期から晩年までの代表作を一堂に集め、その知られざる画業を紹介します。正延はいわゆる具体のアクション的な流れからは異質な、絵画の内在的問題に一貫して取り組んできました。http://otanimuseum.jp/home/exhi/masanobu15/masanobu15.html最近刊行された正延正俊の作品集(解説:加藤瑞穂)を見て、わたしは瞬時にジャン・デュビュッフェの初期作品を連想しました。シリーズに同じテーストを感じ、加藤さんにその連想を伝えました。調べてみると、何とジャン・デュビュッフェに「ミシェル・タピエ、太陽」(1946)という作品があることを知りました。タピエが来日して「具体」を世界に紹介しました。在りえたことかもしれません。”みんな一緒に”という傾向。横断歩道を渡る時も(笑)みんなで一緒に渡ろうとするし、遊ぶ時もみんな同じ遊びをということが多い。文化的にも、あるいは娯楽の面でさえも、また政治にも付和雷同性がある。何かがあるていど流行しだすと、みんなそこへ行く。社会がまずい方向に動き出しても、付和雷同し、その動きが雪だるま式に大きくなる。これは非常に危険です。その歯止めは個人主義のほかにないでしょう。日本では個人主義を付和雷同性の解毒剤として、強化する必要があります。すれば強化できるか、それは文学的な問題でもあります。義であっては好ましくない。みんながエゴイズムだけに走ると、社会生活はうまくいかないでしょう。第二に、それではあまり力をもたないと思う。集団主義がそれを除こうとするからです。エゴイズムに対しては、どの集団も闘うわけで、それは当然のはなしでしょう。エゴイズムのままではだめで、それから変わっていく必要があります。個人主義は、自分自身を乗り越える自由を内容としなければならない。自分のやりかたで自分自身を乗り越えるということです。与件としての自己を乗り越えたところに自由を獲得する。それが個人主義の中心問題、というふうに言えるんじゃないかと思います。それをしないかぎり自己中心主義そのものでは長生きしません。哲学の領域で、理屈が少し複雑になるかもしれませんが、個人主義は、「イプシズム」を破る必要がある。それをどうやって破るかということですが、哲学に興味のないかたはこういうことを聞いていなくてもいいです。(笑)世界の現実は世界を認識する人の主観に超越する。その意味で世界の、あるいは認識対象の、意識に対する超越性を認めること、それを引き受けること、それがイプシズムを破る根本の条件です。私が死のうと生きようと、悲しかろうと嬉しかろうと、とにかく太陽は東から上って、西に沈む。太陽が東から上って西に沈むということは、私の感情にも、私の意識の状態にも、さらには私の意識下にも関係ない。要するに私の主観に超越します。それが、イプシズムが成り立たないということの究極の根拠です。したがって、個人主義はイプシズムの枠の外へ出なければなりません。社会的な面からみれば、いきなり人間主義というのはまずいと私は思います。人間一般が問題ではなくて、市民が問題です。いわゆる個人主義の主体は、個人としての人間じゃなくて、個人としての市民ということになる。市民社会から抽象された人間が個人ではない。個人主義というものが、市民社会から抽象されて人間概念と直結すると、うまくない。イプイズムを破れない。個人でなければならないんで、人間一般個人ではないということです。社会的な面でいえばそういうことでしょう。個人主義をそういうふうにつくることは、付和雷同性に対する抵抗です。価値転換を含んでいる。伝統と現代』かもがわ出版・1996/9/5.p89,p90蝙蝠から「イプイズム」は聞きなれない言葉ですが、「自己満足」、もっと端的には「自慰行為」といったことのようです。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。神戸市から感謝されるわけがない。簡単な連絡があり、分からぬまま「出席」に○をいれてFaxした。20年間、わたしは一度も市役所に呼ばれたことがない。天敵とさえいわれてきた。あるとすれば震災後の活動しかない。県からは10年、20年と感謝状をいただいた。大勢の一人としてだと思いこんで14階、大会議室へ行った。椅子が20脚ほど並んでいるだけだ。20脚の椅子の背中に名前があるが三木谷浩史さんの名(代理の方でしたが)、以外は誰も知らない。私は市への「篤志者」とは無縁だ。そこまで考えてようやく分かってきた。私は市の美術館に何度も絵画の寄贈を行なってきた。私にとってそれは「市」ではなく「美術館」への寄贈だったのですが。して久元市長から感謝状をいただいた。23年前に笹山市長から神戸市文化奨励賞をいただいた。純粋神戸っ子として神戸がもっと魅力的は街になって欲しいと歯に衣を着せず発言を重ねてきたことが排除されてきた理由ですから、そのことそのものが私の存在証明でもあります。「篤志者」を選ぶのは市ですし、その基準が外部に公表されているわけでもありません。絵画の寄贈ですから、どのように評価されたのかも分かりません。「感謝」をするという意思を私に伝えたのは一つの壁を越えたともいえるかもしれません。「中島淳のアジト談義」にお招きいただき話をします。私が連行される中島さんの地下組織の司令部の偵察に行ってきました。1000円メガネの三城神戸三宮店(神戸国際会館北隣)・コミュニティールーム(078-241-1001)ところがさすが秘密司令部、そのあたりを歩き回っても看板も何もない。スマホの道案内でここですと出ても看板もなにもない。エレベーターの横の行き先案内にメガネの三城の表示もない。今日、下見をしなければえらいことになるところでした。メガネの三城神戸三宮店(そごう新館9階)お店の人に聞くと外に黒い看板が出ていますとのこと。帰りに見ると確かにありましたが黒い硝子にバックライトで案内が出る。真夏のごとき明るさのなかで、いかにも見えづらい。一言、お祝いの挨拶を申し上げます。皆さん、同志社大学のご卒業、また、大学院のご終了、誠におめでとうございます。学校法人同志社を代表して、心からお祝いを申し上げます。ご両親をはじめ、ご家族の皆様、本日は、誠におめでとうございます。心からお喜び申し上げます。個人主義に帰着すると考えています。会は、何にも勝って、個人の自由な考え方や生き方を大切に扱い、尊重しなければならないという原則であります。全体主義とも反対します。葉こそ、個人主義を最も端的に明らかにしたものと考えられます。この個人主義について、日本の憲法は、「すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、国政の上で最大の尊重を必要とする」と定めています。遅ればせながら、68年前の1947年5月3日に公布された日本国憲法で、個人主義を高らかに宣言したのです。国や社会のあり方を180度転換して、「すべて国民は、個人として尊重される」としたのです。憲法13条は、まさに、日本国憲法の根幹を示すものとして規定されたのでした。欲は並々ならぬものがありまして、早晩、改正の動きが具体的になってくるものと予想されますが、そのために、自由民主党は自民党憲法草案なるものをまとめて公表するに至りました。その中で、「個人の尊重」という文言は改められて、「人の尊重」となっています。起草委員会の説明ですと、従来の「個人の尊重」という規定は、「個人主義を助長してきた嫌いがあるので改める」というものであります。今日の価値の根源となっている個人主義を、柔らかい形ではありますが、改めようとしているのです。定されてきた全体主義への転換を目指していると言ってよいかと思います。先にも申した通り、日本国憲法は、個人主義を正面から認め、人間社会におけるあらゆる価値の根源は、国や社会ではなく、一人一人の個人にあり、国や社会は、何よりも、一人一人の個人を大切にする、あるいは尊重する、といった原理であると考えています。支える原点であると考えています。卒業生の皆さんは、遅かれ早かれ憲法改正問題に直面することと存じますが、そのときには、本日の卒業式において、敢えて申し上げた個人主義を思い起こしていただきたいと思います。熟慮に熟慮を重ねて、最終的に判断して頂きたいと思うのであります。結びに当たりまして、卒業生、終了者の皆さんのご健康とご多幸をお祈りし、併せて、一国の良心としてご大活躍されますことを期待し、また、お祈りして祝辞とします。本日は、誠におめでとうございます。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。神戸市から感謝されるわけがない。簡単な連絡があり、分からぬまま「出席」に○をいれてFaxした。20年間、わたしは一度も市役所に呼ばれたことがない。天敵とさえいわれてきた。あるとすれば震災後の活動しかない。県からは10年、20年と感謝状をいただいた。大勢の一人としてだと思いこんで14階、大会議室へ行った。椅子が20脚ほど並んでいるだけだ。20脚の椅子の背中に名前があるが三木谷浩史さんの名(代理の方でしたが)、以外は誰も知らない。私は市への「篤志者」とは無縁だ。そこまで考えてようやく分かってきた。私は市の美術館に何度も絵画の寄贈を行なってきた。私にとってそれは「市」ではなく「美術館」への寄贈だったのですが。して久元市長から感謝状をいただいた。23年前に笹山市長から神戸市文化奨励賞をいただいた。純粋神戸っ子として神戸がもっと魅力的は街になって欲しいと歯に衣を着せず発言を重ねてきたことが排除されてきた理由ですから、そのことそのものが私の存在証明でもあります。「篤志者」を選ぶのは市ですし、その基準が外部に公表されているわけでもありません。絵画の寄贈ですから、どのように評価されたのかも分かりません。「感謝」をするという意思を私に伝えたのは一つの壁を越えたともいえるかもしれません。「中島淳のアジト談義」にお招きいただき話をします。私が連行される中島さんの地下組織の司令部の偵察に行ってきました。1000円メガネの三城神戸三宮店(神戸国際会館北隣)・コミュニティールーム(078-241-1001)ところがさすが秘密司令部、そのあたりを歩き回っても看板も何もない。スマホの道案内でここですと出ても看板もなにもない。エレベーターの横の行き先案内にメガネの三城の表示もない。今日、下見をしなければえらいことになるところでした。メガネの三城神戸三宮店(そごう新館9階)お店の人に聞くと外に黒い看板が出ていますとのこと。帰りに見ると確かにありましたが黒い硝子にバックライトで案内が出る。真夏のごとき明るさのなかで、いかにも見えづらい。一言、お祝いの挨拶を申し上げます。皆さん、同志社大学のご卒業、また、大学院のご終了、誠におめでとうございます。学校法人同志社を代表して、心からお祝いを申し上げます。ご両親をはじめ、ご家族の皆様、本日は、誠におめでとうございます。心からお喜び申し上げます。個人主義に帰着すると考えています。会は、何にも勝って、個人の自由な考え方や生き方を大切に扱い、尊重しなければならないという原則であります。全体主義とも反対します。葉こそ、個人主義を最も端的に明らかにしたものと考えられます。この個人主義について、日本の憲法は、「すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、国政の上で最大の尊重を必要とする」と定めています。遅ればせながら、68年前の1947年5月3日に公布された日本国憲法で、個人主義を高らかに宣言したのです。国や社会のあり方を180度転換して、「すべて国民は、個人として尊重される」としたのです。憲法13条は、まさに、日本国憲法の根幹を示すものとして規定されたのでした。欲は並々ならぬものがありまして、早晩、改正の動きが具体的になってくるものと予想されますが、そのために、自由民主党は自民党憲法草案なるものをまとめて公表するに至りました。その中で、「個人の尊重」という文言は改められて、「人の尊重」となっています。起草委員会の説明ですと、従来の「個人の尊重」という規定は、「個人主義を助長してきた嫌いがあるので改める」というものであります。今日の価値の根源となっている個人主義を、柔らかい形ではありますが、改めようとしているのです。定されてきた全体主義への転換を目指していると言ってよいかと思います。先にも申した通り、日本国憲法は、個人主義を正面から認め、人間社会におけるあらゆる価値の根源は、国や社会ではなく、一人一人の個人にあり、国や社会は、何よりも、一人一人の個人を大切にする、あるいは尊重する、といった原理であると考えています。支える原点であると考えています。卒業生の皆さんは、遅かれ早かれ憲法改正問題に直面することと存じますが、そのときには、本日の卒業式において、敢えて申し上げた個人主義を思い起こしていただきたいと思います。熟慮に熟慮を重ねて、最終的に判断して頂きたいと思うのであります。結びに当たりまして、卒業生、終了者の皆さんのご健康とご多幸をお祈りし、併せて、一国の良心としてご大活躍されますことを期待し、また、お祈りして祝辞とします。本日は、誠におめでとうございます。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。