SEALDs以来、「日本人を対象に日本人が行うデモで英語が多用される」現象がおきてるのだけど。https://t.co/HkuAzA2t2JSEALDs以来、「日本人を対象に日本人が行うデモで英語が多用される」現象がおきてるのだけど。過激な言動はより説得力がある、と勘違いしている人が多いみたい。野党や野党支持者の皆さん。過激な言動はより説得力がある、と勘違いしている人が多いみたい。野党や野党支持者の皆さん。これはそのとおりだよね。これはそのとおりだよね。差別言動を非難されることを繰り返して差別の誤りに気づくのは望ましいことだと思います。差別言動を非難されることを繰り返して差別の誤りに気づくのは望ましいことだと思います。これが特別な例とは思えない。いうのを企画した人の感性を疑わざるを得ない。これが特別な例とは思えない。いうのを企画した人の感性を疑わざるを得ない。日本語の意味として差別と区別は違いますよね。町山さんは差別という言葉を使って差別者差別を揶揄してるんですよ。笑ってる場合じゃないと思いますよ。日本語の意味として差別と区別は違いますよね。町山さんは差別という言葉を使って差別者差別を揶揄してるんですよ。笑ってる場合じゃないと思いますよ。いくらだも置き換えられますよ。言えないけど周囲に迷惑を及ぼす人、最終的には自分が気に入らない人、とかね。いくらだも置き換えられますよ。言えないけど周囲に迷惑を及ぼす人、最終的には自分が気に入らない人、とかね。「居場所がなくなればいいじゃん。」見事にわかりやすい排除の論理ですね。この人の言う差別主義者を他のこの人が気に入らない別の人たちに置き換えたらどうなるんでしょ。https://t.co/bB8e15SIc6「居場所がなくなればいいじゃん。」見事にわかりやすい排除の論理ですね。この人の言う差別主義者を他のこの人が気に入らない別の人たちに置き換えたらどうなるんでしょ。目の前の差別はきっちりと否定していく必要があると思います。本人に差別はいけないという意識が芽生えないと抜本的な解決にはならないですね。目の前の差別はきっちりと否定していく必要があると思います。本人に差別はいけないという意識が芽生えないと抜本的な解決にはならないですね。上川法務大臣はクリスチャンなのになぜ死刑をするのか!とか政治家やメディアの人すら言ってる人がいて驚く。うちの国政教分離やし宗教的な個人の価値観を反映して判断左右したら逆にあかんやろ。上川法務大臣はクリスチャンなのになぜ死刑をするのか!とか政治家やメディアの人すら言ってる人がいて驚く。うちの国政教分離やし宗教的な個人の価値観を反映して判断左右したら逆にあかんやろ。君がバカではないことは認めよう。君がバカではないことは認めよう。報道の問題以前に、やってることや言ってることが支持を広げようとしているようには見えないんですけどね。報道の問題以前に、やってることや言ってることが支持を広げようとしているようには見えないんですけどね。「論には決して応答しない、のが、ここで言う「ネトウヨ」の特徴です。「論には決して応答しない、のが、ここで言う「ネトウヨ」の特徴です。あなたとぼんさんの理解力の違いが鮮明になってますね。あなたとぼんさんの理解力の違いが鮮明になってますね。いままで差別者差別の合理性を説明したツイートは見当たりませんでしたよ。いままで差別者差別の合理性を説明したツイートは見当たりませんでしたよ。答えればよかっただけ。答えないのは君のごまかし。答えればよかっただけ。答えないのは君のごまかし。これから慎重にしてください、と言ったでしょ。それで終わればあなたを責めるという状況は生じなかったんですよ。これから慎重にしてください、と言ったでしょ。それで終わればあなたを責めるという状況は生じなかったんですよ。ツイッター社がそう思ってくれるといいね。脅迫罪で捕まった人は、大抵、「本気じゃなかった」とか言い訳するんですけどね。裁判所では通用しない。ツイッター社がそう思ってくれるといいね。脅迫罪で捕まった人は、大抵、「本気じゃなかった」とか言い訳するんですけどね。裁判所では通用しない。この人は「差別する人を差別する」ことを「当然のこと」として差別者差別を特別扱いしています。その合理的理由を説明できない。https://t.co/aGUxkgIvYIこの人は「差別する人を差別する」ことを「当然のこと」として差別者差別を特別扱いしています。その合理的理由を説明できない。あなたの確認不足によって、私は迷惑を被った。それを受けとめればいいのに、自分の確認不足を正当化するから批判されるんですよ。あなたの確認不足によって、私は迷惑を被った。それを受けとめればいいのに、自分の確認不足を正当化するから批判されるんですよ。一つの店から追い出したところで問題は解決しない、と言ってるのだが、曲解する人は掃いて捨てるほどいる。一つの店から追い出したところで問題は解決しない、と言ってるのだが、曲解する人は掃いて捨てるほどいる。