*このブログに掲載されている写真・画像を無断で使用することを禁じます。15:20初めまして。]舞妓さんに会いたい。>>>南地大和屋へらへら踊り多恵さん88歳にしてこの動き明けましておめでとうございます。今回はお正月ということで何となくお目出度いものを書かせていただきます。明治の二十年から三十年にかけて、東京の寄席で当時若手の噺家であった三遊亭円遊がリズミカルで速いテンポのコミカルなステテコ踊りを始めて大いに受けました。男性の下着のステテコの語源はここにあります。四代目立川談志はこれまた「二十四孝、郭巨の釜堀りテケレツのパア」というなんとも不思議な踊りを始めました。この流れの一つであったのが万橘のへらへら踊りで、赤い手ぬぐいで頬かむりして、赤い扇子を広げて、ヘラヘラヘッタラ、ヘラヘラヘという奇妙な歌を唄いました。その後オッぺケ節で有名な川上音二郎の壮士劇の前座で、芸妓、女優としても又、川上音二郎の妻として名を馳せた貞奴が万橘のへらへらをアレンジして、そのチラリズムが受け評判になりました。主人、日本花街史の巨人と言っていい阪口祐三郎が、なにかパーッと賑やかなことをやらねば、と当時はすたれてしまったへらへらをアレンジ、散在の踊りとして華やかにし、座敷の余興に芸者衆に演じさせたのが「南地大和屋名物へらへら踊り」なのです。藤山寛美が舞台に挙げてDVDになっています。桂米朝さんに直接語って頂きますと、いずれにしても、バカバカしさの極地のようなふざけた芸である。いつぞや大和屋の芸妓衆が東京の国立劇場でこれをやったとき、客席がまるで芸術品に接するような雰囲気で、厳粛な面持ちでシーンと鑑賞されたので、演者連中はやりにくくて困ったという。お座敷の、酒席の芸であることは、間違いない。ヘラヘラノヘー//////////////////////////////////////////////////////////////////////さて、先日大阪のミナミから京都の宮川町に移り地方をされている多恵さんが芸妓として日本で唯一このへらへらを踊れるとのことと知り、お座敷中の座興としてその一部を踊っていただきました。現在、へらへら踊りは大和屋が山村流にお返ししているので、正式な場では山村流の許可がいりますので、雰囲気だけ味わいさせて頂きました次第です。昔の関西ローカルテレビで十三の料亭三笠のコマーシャルがあり、和服のおねえさん達がこの逆立ちを広間でやっておりこれを見た人は一生忘れないのでは。雨ーざーらし~”みたいな歌詞でした。続きまして、三宅孤軒による『現代芸者の欠点』です。「話のまづいこと、話題の乏しいこと、客の取りなしが拙なること。客に構わずに芸妓同志が話合ったり若いのになると、遠くのものと、手真似で勝手なことをしてゐるなど、言語道断。初見の客に合ふと、まるで素知らぬ顔して、電車の中の乗合客同志の如し。芸妓の訓練の不行届きなること、現代ほど甚だしいのはない。行かなきゃいいのに・・・と思いませんか?「現代芸妓(げいしゃ)としては、三味線や舞踊のみに熱中することが、芸道専一と一生懸命、腕を磨くことゝ考へ違へしてゐるものがあるが、其れを改めて欲しい。いう芸妓の存在も必要だが、新聞や雑誌を読みこなして、社会の出来事について、正しい見方をして居らなければならぬ。それから現代人の心持ちと、感情とを、デリケートに判断し、明朗なる女性たるべきにて、インテリゲンツイァたることが、なほ好ましい。三味線や舞踊に熱中せず、.新聞、雑誌ばかり読んでるインテリゲンツイァな芸妓はイヤです。それにしてもこれほど飛行機学校長に相応しい名前は有りませんね。「~略~無闇とお銚子を運び上げる事、半分も飲みもしない奴をどんどん下げて、お代りの又お代わりなんかは、全くあったらもんだといふ気がいたします。それから、一寸した遠出の遊山なんかで、晩飯なり昼飯なりに料理屋なり茶屋なりに、立寄るとなるといやに鷹揚の大風で、どうせ人の銭だ、つかわなきゃ損だで、入りもしないものをあつらへる。つまらないみやげを調へる。その上無闇矢鱈と女中を呼び立てる、もの凄い程人づかいが荒い。遺憾なき迄育ちの悪さを発揮するようなのを往々にして見かけます。これは現在の花柳界でなく、まるで別の水商売の現状のようです。「芸の無い事を悲しみとしないで、女には命よりも大切な貞操と云ふものがあると云う事を、お酌の中から忘れ果てゝゐる事です。どの芸妓を見ても無貞操地帯の、ゴミか、紙屑見た様な哀れなものです。貞操の上から云へば、一人も人間は無いでせう。それが現代芸妓の大欠点です。貞操を守る為に、お酌が自殺を図った抔と云ふ新聞の雑報が出る時か来ます。御茶屋(待合)でどんな目に会ったのでしょうか?ちなみにお酌は関西で言う舞妓の事です。紹介状を出し、先輩知己より百数十氏と料理組合三十からの回答を得ました。アンケートは『芸者の長所』『芸者の欠点』『将来の芸者は斯くあるべきもの』『其他芸妓への注文』の四項目で、今回は『芸者の長所』からいくつか紹介します。「概して道徳的で義理人情をよく弁えている事。日本女性の伝統的な美しさを保存している事。家庭婦人のなし得ないサービスを心得て居ること。(たとえば芸の如き)」この回答は長田幹彦、さすがに祗園小唄を作詞でも知られ、各花街に深い理解がある文士として、今でも通じる普遍的なポイントを突いていると思います。持っている点は、何と云っても彼女たちの長所です。」いつもそんな目で芸者を眺めていた様です。東京朝日新聞の杉村楚人冠は、海外の事情と対比して、例えばイギリスでは、お客の接待は主人がするもので、これはこれに向いていない人には苦痛をともなう・・・ところが日本では御客の相手は芸者に任せる事が接待につながるので、主人は楽だ・・・のような趣旨を述べています。