公立学校に子どもを預け,PTA活動に参加した保護者・指導主事としての行政経験をもつ中学校の現役教師の目から,「本物の覚悟」ができる教師のあり方を考えています。NOTEは全国の「先生がつながる」Webサービスです。情報を一つにまとめた国内最大の教員向けイベントまとめです。「大人になったら教師はいなくなる」は大間違い子どもに自己責任の感覚を身に付けさせることは大切である。「任されることが嬉しい」子どもがいることで,「さあ,取り組みなさい」という指示が成立する。,「一人も見捨てたくない」からこうする,という理屈は,常に「すべてを見限る」ことと表裏一体であることを忘れてはならない。子どもが大人になったときに,「教師のような存在はいなくなる」,というのは,ポストがただあくのを待って延々と自分の存在証明だけをしてきた人間には当てはまるが,「過去の人から何かを学び取ろう」という姿勢を忘れない人間にとっては,何歳になっても,「教師」からは切り離されずにすむ。「教師」を捨てた人間はもちろん頼もしい存在かもしれないが,結局その人間が子どもたちも捨てていたことに気づいてからでは遅い。自分も含めて,今までだれもしてこなかった教育に意味づけをしたい人間にとっては,つけ込みやすい対象はいくらでもある。「今までいくら努力してもダメだったのだから,こっちの方がましですよ」というセールスに騙されてしまった人たちが,騙されていたことに気づいたときには,もうその会社は潰れているかもしれない。「今までの努力を諦める」ことを薦める人間たちに警戒感を抱かないのは,どういうタイプの教師たちなのだろう。「教師が教えてしまうからダメ」という主張を容易に受け入れられる土壌があるのはどこだろう。私は一時期,協同で実践事例を開発した経験があるからよくわかる。そもそも知識が乏しい人たちが共通してはまりやすい落とし穴がある。(0)歴史用語半減による「ゆとり」が生むもの高校の日本史や世界史を「用語を覚える科目」としてきた高校や大学の教員たちが,教科書の用語を減らすための案を作成したという。2つの点でナンセンスである。1つは,結局用語を減らしたところで,「少なくなった用語を覚える科目」に変わることはなく,試験も「暗記問題」を出すことが前提になっている。義務教育の「ゆとり教育」という名の「ゆるみ教育」を繰り返そうとしているのか。1つは,そもそも教科書の内容をすべて教えなければ,受験のときに生徒が困るという強迫観念が捨て去れない限り,授業や試験の改善などあり得ない,ということである。歴史の人物名や事件名などは,それらを覚えたり,それらの事実を知るためだけにあるのではない。歴史学習は,さまざまな事象の関係,関連を考えるためにある。取り上げられる事柄が限定されることによって,さまざまな「気づき」のチャンスが失われていく。「多ければ多いほどよい」とは言わないが,実際に資料集を活用している高校なら,教科書ではなく資料集を実質上「主たる教材」として授業をする教員も出てくる可能性があるだろう。20年前と同じワークシートで授業をしている教員にとっては,関係のない話かもしれないが。そもそも「用語削減策」は,「受験生がテストでいい点をとるために不利な科目を敬遠することを避けるため」に出されたようなものだろう。教室に,「強者」と「弱者」のはっきり・くっきりした区別が見て取れる。「強者」は得意げに,「救ってやってる」オーラを全開にし,「弱者」は控えめに,「救ってもらっている」オーラに浸っている。一斉授業でも,教師のコントロールのきかない,KYの「強者」は同じような「侵略者」となるが,「弱者」「弱者」とバカにされている子どもたちの成長をじっくりと待つ姿勢が維持できる。「弱者」が成長の糧とするのは何だろう。それは,自分自身の努力による課題の克服であり,「強者」の「お情け」「身勝手な侵略」ではない。「一人も見捨てない」という原則から外れないために,徹底的に「弱者」をいたぶる子どもたち。「これで俺も得ができるし,お前にも損にはならないだろう」という理屈。いう光景に疑問をもたない教師たちが増えないことを祈りたい。優れた教師が育成できない大学がドツボにはまったままなら,自然と淘汰されてくれるに違いない。下らないこんな記事が4500個目の節目の記事になってしまった。(0)道徳教育をまともにやると,教員の立場がなくなる道徳教育は,手を抜いてやった方がよい,というのは教員としての経験則である。私が道徳教育を真剣にやったら,いくつか好ましくない問題が発生する。子どもたちは,「大人(教員)こそが道徳的でない」ことをよく知っている。差別はいけない,と言っている大人(教員)は,平気で差別をしているではないか。「~のくせに」という言葉は,差別意識の表れである。「子どものくせに」「中学生のくせに」「成績が悪いくせに」「よく遅刻するくせに」「忘れ物をよくするくせに」「授業中,寝ているくせに」などといった感情を,子どもはとても敏感に教員から読み取っている。子どもたちができていないことの大部分は,大人(教員)自身もできていない。自分よりも道徳的な課題を抱えているのは,「~~先生」だな,というのがわかってしまう。効果的な道徳教育は,子どもが教師の立場になり,教師たちが子どもの座席に座って「餌食」になることだろう。思い上がりもいい加減にしたまえ学校の教員には,「友達」がいない・・・。どこかの学者に調査してもらいたいテーマである。基本的に,「一匹狼」的な生き方をしている。自らそれを選択している人もいるし,結果としてそうなってしまう人もいる。だれかに頼って生きようとしている教員は,やれ,仕事が多いとか,教材研究する時間がないとかブツブツ言っているが,実際には大事な仕事は何一つ任されず,自分勝手で見当外れの子ども理解が原因で,子どもたちともコミュニケーションがとれない。友達をつくろうにもできないタイプの人間である。思い込みが激しいと,「全部,俺のせいだった」と勝手に悩み,現場から逃走していく。「友達がつくれない」タイプの教師に,なぜ人のために尽くし続けることができる人と,尽くしきってもだめだったと勝手に判断し,辞めていく人間がいるのか。一人一人の子どもを信用できるかどうかの違いではないか。自分自身が親や教師から見捨てられた経験や実感がないくせに,教師の立場として「一人も見捨ててはならない」と誇大妄想するのは,怪しげな宗教やダメな道徳教育に嫌気がさしている人間の側からすると,胡散臭いものにしか見えないだろう。自分は群れていないくせに,子どもがダメなのは群れていないからだと勘違いして,群れていることで人はどうにか成長していくことができると誤解していることもおかしな話である。普通の教師から見て,「おいここ,すごい変な空気だな」と思える場があるとする。学校は毎日が苦労の連続である。一昨日も「黒」,昨日も「黒」,今日は何とか「灰色」くらいですんだと思うと明日は「黒」。苦労して採用試験に受かったのに,「こんなはずじゃない」とすぐに辞めてしまう若者がいてもおかしくはない。続けたら続けたで苦労は続く。はじめのうちは子どもが大変だと思っていたら,いつの間にか管理職が大変であることに気づき,10年,20年とたっていくと,同僚や行政が大変であることに気づく。自分自身の家族も・・・。こんな脅し文句で怯えている場合ではない。人間は苦労を乗り越えてこそ成長する生き物である。苦労を楽しむ方法はさまざまなである。仲間と一緒に苦労すること。苦労の先に,自分で「ご褒美」を用意しておくこと。苦労に耐えるメンタルは,苦労を耐えながらでしか鍛えられない。苦労は毎日あって当たり前のこと。委員が集められて,ある程度の方向性が決められているものに「権威」をもたせ,実行に向けて動いていく・・・教育の世界に限らないパターンだと思いますが,この「委員会」が出す結論の中に,「委員の具体的提案」がどれくらい含まれているものなのか,議事録を分析して数値を出したことがある人はいるでしょうか。,「いてもいなくても意味はなかった」という人はどのくらいいるものでしょうか。日本では「沈黙は金」みたいな文化があるので,本当はそこで「待った」をかけなければいけないのに,太平洋戦争開戦時のようにできなかった,ということはないでしょうか。新学習指導要領の総則を読んでみましょう。教師がどのくらいの責務を負っているか(負わされているか)がよくわかります。「働き方改革」に関する会議という,新教育課程の検討とは別路線から来ている提言の中に,「教師の役割が本当にわかっているのか?」と疑問に思ってしまうのが紛れているのは,やはり「センスが別」の人たちがつくっているからでしょう。教員の働き方改革などは「かっこだけですませよう」と思っている人も少なくないでしょう。以前の記事でも書いたように,教育現場というのは,そもそも「きりのない場所」なんです。40人のクラスの担任をしている私のような教員には,道徳にしろ教科の授業にしろ特別活動にしろ総合的な学習の時間の指導にしろ,学年経営にかかわることにしろ,学級経営にかかわることにしろ,分掌にかかわることにしろ,研修にかかわることにしろ,現状でも「時間が十分にある」とは言えません。逆に,手を抜こうと思えば,いくらでも抜ける場所でもあります。学校現場の人はよく知っていますよ。本当に忙しい人は,「忙しい」なんて言っているような暇な時間はありません。「いじめ」に対して毅然とした態度をとり,「心の安らかさ」を維持しようとしたら,「働き方改革」の会議で「他の人にやってもらったら?」などと提案されているもののほとんどから目を離せないのが学校というところです。「いじめ」への対応が,教員やスクールカウンセラーなどの「一応の専門家」以外の方に,どのくらい期待できるでしょうか。第三者を間に挟むと,結局,聞き取りの時間が余分に必要になり,かつ,事実関係がつかみにくくなる。「人任せ」にできないのが教育の仕事です。ある方々は,大胆にも授業そのものを教室の中にいる成績上位の2割の子どもに任せてしまうという行動に出ているようですが,「働き方改革」と「教育改悪」が同時に進行していく可能性があることは,これから危惧すべきことでしょう。新学習指導要領の総則の解説を読みましょう。教師に何が求められているかがよくわかります。(0)大学生は「子ども」ではないか?私がある大学の採用面接を受けたときに,面接官の方(役職名も教えていただいていましたが,失念しました)が事務的ではなく,本気で聞いてきているなと思った質問が,「うちの大学はどのような評価を社会から得ていると思われているか」という趣旨のものでした。私はだれかからその大学の評価を耳にしたことは一度もなかったのですが,まさか「耳にしたことはございません」とも答えられないので,「教育のナントカと呼ばれるように,とても評判はよいです」と当たり障りのないことをお答えしました。本心で言っていないのがバレたのか,何だか煮え切らないような反応をされていましたが,教育学部でそれなりに学生の質が高いことは間違いなく,かつての同僚もその出身だったので,「良い教育をされていると思います」としか答えようがありませんでした。ような大学ではないために,経営陣には大学の将来性に多少の不安があるのかもしれません。いずれにせよ,大学の大学生の扱いは,昔と比べてはるかに「丁寧」になっていることは確かでしょう。私から言わせれば「子ども扱い」という話ですが,「子ども扱い」した方が,教員になりやすいのであれば,そうした方がよいかもしれません。「一人も見捨てない」と息巻く人たちは,「子ども」たちを何歳まで自分たちの方法で育てようとしているのでしょうか。大学生だと,いくらでも見捨ててよいのでしょうか。採用試験に合格できないで困っている人たちが気の毒で仕方がありません。公立の小中学校レベルの授業だと,すでに塾とか通信教育での学習で「履修済み」の内容が扱われたりして,一部の子ども(地域によっては大部分の子ども)にとって「わかっていること」を繰り返しているだけの場面が増えてきます。教師は,まだわかっていない子どもをわかっている状態に変えるために授業をしますから,単純な発想しかできない人は,「わかっている子どもに教師役になってもらう」という姑息な手段に訴えようとします。わかっていない子どもが「わかった!」という快感が得られる手前で答えを言ってしまうなど,「手加減を知らない」「自分の優位性を示したい」のがやはり子どもらしいところですから,「わからない」状態にある子どもが,「わかる」プロセスを通してせっかくの「成功体験」が得られる機会が無駄になってしまうことが多いのです。,「わかっている子どもがいるんだから,任せてしまえ」というのはあまりにも乱暴というかいい加減な態度なので,絶対にやめてほしいのです。これからの学習指導で「主体的・対話的な深い学び」を子どもに実感させるために,いい方法があります。「わかったつもり」になっている子どもに「本当のことはわかっていなかった」と思わせ,「わからない」子どもの方が「本当のことがわかりやすい」立場にいたことを実感させるのです。「わかったつもりになって人に説明することが,いかに恐ろしいことか」を実感させれば,授業に集中しやすい環境がつくれるでしょう。以前どこかで紹介したかもしれませんが,聖徳太子(厩戸王)の政策を蘇我馬子が苦々しく思っているように描いている漫画と,誇らしく思っているように描いている漫画があります。漫画にも,レベルの違いがあるのです。して蘇我馬子の反応が違うのか。小学校レベルの授業では,「聖徳太子の政治」というタイトルが成立していますが,今,そういうタイトル自体が成立しないような解釈が一般化してきています(残念ながら,一番売れている中学校の教科書も,そういう小見出しがついてしまっていますが)。聖徳太子が,朝廷のあった場所からかなり離れた斑鳩に拠点を置いたのか?それが次の段階に考えさせることで,聖徳太子の死後,何が起こったのか?小学生にもこの辺までふれておいてくれると,「権力争い」の構図の捉え方の基礎が身に付く感じがしますね。,「高校生レベルが深い学びなんだ」というわけではありません。小学生にでも,「蘇我氏の実力」をどう捉えるべきか,深く考えることは不可能ではないでしょう。(0)「わかっている子」の説明で,「わかっていない子」が理解できるようになるか?教師が教えるより,子どもが教えた方が,教えられる子どもは理解しやすい,と主張している人がいますが,それはときと場合によるでしょう。いう主張が正しいのであれば,「小学3年生の勉強のよくできる人が教師をしている小学3年生のための塾」などが商業的に成立しているはずでしょう。「教えるプロ」なんていらない,という主張なんでしょうから。教師をしていれば・・・というより,教育心理学とか認知心理学を学べばわかることですが,「理解の仕方」「認識の仕方」は子どもによってまちまちです。「言葉で理解してしまう子ども」が,言葉のまま説明しても,「言葉だけでは理解できない子ども」にはわかりません。一斉授業をしながら,教師たちは,「いかに子どもの発言・説明を他の子どもにも理解できるようにさせてあげるか」に苦心します。手っ取り早いのは,教師が「言い換え」をしてしまうことです。それで理解できるきっかけになる場合もありますが,「言い換え」は説明する側の子どもができるようにしなければなりません。ICTなどいろいろな道具を使ったり,黒板に図を書いたり,たとえ話をもってきたりして,「変換作業を行う場」が一斉指導の中で必要なのです。教育実習をしているときに,大学生の実習生の発問を,生徒がわかりやすく変換して,課題を焦点化したり,具体化してから,考えや答えを述べる,という場面が出てくるように指導しておくのが,教師の役割です。「自分がわかっていても,相手が同じような方法でわかるとは限らない」。一斉授業を行って,教師である自分自身の説明や,教科書の記述を例にして,これをきちんと把握させておくことが教師には求められます。教師はだめだが子どもが説明すれば大丈夫なんて,簡単に言ってはいけないのです。「何がどうわからないかがわかるというのは,相当高いレベルのこと」ということを理解した上で,学習は進めていくものです。ボタンのかけ違いはあとで取り返しのつかないことになりますから,ぜひぜひ注意して下さい。,「同じレベルの仲間が多いほどいい」なんて言っている連中には警戒して下さい。2017.08.01観点別評価の「C」とは,「努力を要する」という意味で,評定の「1」とは,「一層の努力を要する」という意味です。2016.11.02大川小の教師たちを非難することは簡単。自分たちも同じことをしているかもしれないという自覚をもつべき。2014.12.25人生の登山に頂上はない。2013.11.10世の中も,人生も,単純じゃない。2013.02.11言いたいこと(指摘したいおかしな話)は,山ほどある。2012.10.11学校の原点は,寺子屋にあり。雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。「楽毅」第四巻よりみごとなものだ。斂(おさ)めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。「楽毅」第四巻より去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない「楽毅」第四巻より・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。「楽毅」第三巻よりこの城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。「楽毅」第二巻よりなにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。「楽毅」第二巻よりからだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか「楽毅」第二巻よりこうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。「楽毅」第二巻より人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる「楽毅」第三巻より勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす「楽毅」第二巻より。