戦争だなんて、大袈裟だとか、またか、とか思う人がいると思います。私は怒り狂ってるわけでも、バカの一つ覚えみたいに反戦を叫んでいるわけでもありません。たしかに私は怒っているけれど、どうにかそれをぐっとこらえて、怒りをこういう形に変えて、話を聞いてほしくてここにきています。足を止めて話を聞いてください。日本は今年、戦後70年を迎えました。「戦争はいけない」そんな当たり前のことを訴えることが当たり前になりすぎて、いつしか日本人にとって戦争はどこか野蛮な国の人たちが行う、違う世界の出来事となっていったのかもしれません。戦争は悲しい、泣ける、物語になっていきました。最近はよく志半ばで亡くなった人の、悲劇のストーリーが映画化されるけれど、あれは美談なんかではありません。日本人がかつて行った侵略戦争で、人々は憎んで殺し、殺される論理のなかにいました。それは、悲劇以外の何物でもありません。今の生活と、その物語とが、あまりにかけ離れすぎて、まさか日本人が戦争なんてしないだろうといつの間にか私たちは、思い込んでしまいます。戦争は70年前だから起こったんでしょうか。今の私たちだって、目の前に武装した兵士が現れたら怖いし、突然家族が殺されたら憎しみを抱きます。責任論といって他人を切り捨てろという世論も生まれます。今、起こっている戦争は、決して「中東だから」「アフリカだから」という理由で起こっているわけではないんです。それぞれの信じる正しさが違っているだけで、大切な人や自らが攻撃されたとき、恐怖を覚え、憎しみを持つ気持ちにきっと変わりはないはずです。して人々は武器を持ち、自衛のために戦ってきたのでしょう。今の日本があるのは、別に日本人という種族が優秀だったわけではない。何百年もかけて世界の人々は、暴力的な感情との付き合い方や折り合いのつけ方を、繰り返し反省し、話し合って、ようやくいくつかの約束事としてかたちにしてきたのではないでしょうか。その積み重ねの最たるものの一つが、日本国憲法です。やって戦争の恐ろしさを受け継ぎ、平和な世の中を積み重ねていった人々がいたおかげで今、ちょうど戦争をしない日本に私たちは生まれてきました。器を持ちながら戦争に絶対参加しないなんて、そんな理性的でいられるなんて、簡単に確信を持てません。一度戦地にいけば、いくらでも戦争のきっかけは生まれ、「やり返せ」と、私たちの感情に訴えてくるはずです。私たちがすべきことは、その積み重ねを「時代が変わったから」と言って簡単に捨ててしまうことなんでしょうか。捨てることは簡単かもしれないけれど、私は、先人たちの思考した歴史を蔑ろにしたくはありません。それを生かして、犠牲のない世界を作れると信じたいのです。馬鹿な理想主義者かもしれないけれど、その理想を掲げていたいと思うのです。戦争に参加するなら、武器を作って売るのなら、人を殺すという自覚と覚悟が必要です。私にはその責任はとても重く感じられます。今、そのことについて本当によく考えられているでしょうか。日本だけが、イラク戦争について検証も反省もしていません。それは物資の支援だけで多くの民間人が犠牲になったことについて自分達には関係ないという、自覚のない参加をしたからじゃないでしょうか。今、安倍政権は「後方支援」といって、また覚悟のないまま、戦争に参加しようとしています。自分は本当に悪いところには手をつけていないと思って、その責任の重さに目を背けています。過去から振り返ってその責任に向き合うべきでしょう。テロリストたちはどうしてテロリストになったのでしょうか。彼らの多くは報復を目的としています。それは戦争が原因だったり、社会への不満があったりします。日本はそんな社会作りに加担していなかったでしょうか。協力したアメリカの政策に、落ち度はなかったでしょうか。本当に向き合うべきなのは、テロリストを生み出した今の世の中ではないでしょうか。テロリストは残酷で、武力に頼っていて、彼らもまた悲劇をもたらします。私は彼らも許せません。自分たちの正しさを押し通すために武力を用いる彼らを私は許せません。何があってももう武器を持って戦争をしてはいけないはずなんです。9.11以来、対テロ政策として武力行使が正当化されてきたけれど、なにがあっても、どの国の人も、アメリカ人兵士の犠牲さえも、許されるべきではないはずです。戦争はまた憎しみを生み出し、武力の応酬は何の解決にもなりません。鎖をとめるために、私たちは自らその負のサイクルから降りるべきだったのです。聞き慣れた言葉かもしれないけれど聞いてください。戦争は人を傷つけます。子供や未来も傷つけます。戦争は町や人を破壊します。70年間言われ続けた、戦争の恐ろしさを伝える言葉たちに、新鮮さを感じなくなって蔑ろにするようになっていませんか。想像してみてください。去の過ちから目をそらし、武力行使を正当化する私たちと、戦争の恐ろしさを反芻して学びながら過去を悔いて、武力行使を放棄する私たち。それぞれの道の先には何が待っているのかを。私たちはかつて後者にいたはずで、そしてこれからも、同じ選択をしていきたいのです。私は長い長い紛争で何が傷ついたのか、その一端をこの目で見て知っています。3年前、生きるために親元を離れて治療をするアフガニスタンの子供たちに出会い、数カ月を共に過ごしました。国内では簡単な治療も受けられない状況にあります。亡くなる子供も少なくなく、治療をしに来られる子はまだ幸運な方と言えます。怪我や病気があっても彼らはとても元気で、尊重されるべき命で、決してかわいそうな存在ではありません。手足がなくても、顔に火傷を負って差別されても、子供たちは助け合い、大抵のことは自分たちで出来るようになります。時間はそうはいきません。色々な経験ができたはずの時間が治療やリハビリに費やされています。元にいられないことや、恐怖や憎悪の記憶は彼らの心にしっかりと刻みつけられているのです。怪我や病は確実に彼らの可能性を奪っています。争の結果で、戦争の現実にほかなりません。子供たちがあんな思いを今しているのは、「アフガニスタン人だから」ではなく、憎悪にかられた武力行使のせいでしょう。それさえなければ彼らがあんなに苦しむ必要はなかったでしょう。私が出会った子どもたちの人生は、物語でもないし美談でもありません。アフガニスタン人が傷つくことは普通じゃないし、そんなことはあってはならないんです。彼らがこれ以上傷つくことを私は許せないし、日本人がそれに加担し、私自身がその責任を背負いながら、彼らにまたどう向き合っていけばいいのか分かりません。いう現実を見たからこそ、なお、私は理想を掲げ続けたいのです。戦争はなくせるという理想を掲げ続けたいのです。その一歩を日本が、日本こそが踏み出せる、そう信じています。1人目の日本人犠牲者が出たらその憎悪が拡大していくのはあっという間でしょう。国の政策も国民の感情も歯止めがきかなくなります。今、もうすでに様々な犠牲の上に私自身生きているけれど、これ以上の犠牲の上に生きることを、ここでやめましょう。この法案が通って初めの自衛隊員が亡くなる前に、または、自衛隊員に人を殺させてしまう前に、こんなバカげた話し合いを終わりにしましょう。私がこの法案に反対するのは、日本に普通の国になって欲しくないからです。アフガニスタンには大切な小さな友人たちがいます。人の作った武器が、傷つけることに私は耐えられません。この国の平和と国民の命を守るために、友人やそのまた友人が戦地で傷つくことに私は耐えられません。やられたらやり返す、やられる前にやる、そんな報復合戦に参加し、これから先も誰かの犠牲の上に自らの平和が成り立っていくことに、私は耐えられません。私たちの憲法は、今ある普通の国のその先へ行くことができる、先進的で素晴らしいものだと信じています。徹底して武力行使をしないことこそが、世界の平和と安全をかたち作るものだと信じています。今、実は反対しているのに、声を上げていない人が私の周りにはたくさんいます。いう人たちに聞いてもらいたい。犠牲者が出てからでは遅いんです。福島の原発事故で、そのことを痛い程私たちは突きつけられました。合わなかったと肩を落としていました。そんなことを、また繰り返すんですか。声を上げるなら今です。SNSでいいね!が増えても、安倍さんに危機感を持たせることはできないでしょう。彼は彼の人生における大きな使命を今全うしようとしているのですから。私たちも、それに見合うだけのエネルギーを注がなくてはいけません。国会前に集まってください。デモで一緒に歩いてください。勢を見せなくては私たちの意志は伝わりません。疲れてるけれど、行かなくては、と思うそのエネルギーに驚くのです。彼も私たちと同じ人間ならば、何万、何十万の人が集結したその事実に、向き合わずにはいられないでしょう。私たちが反対の意思表示にかけたそのエネルギーを目の当たりにして、無視してはいられないでしょう。憎悪の連鎖を私たち自身が止めましょう。過ちは繰り返さないと、70年前の犠牲者に私たちは誓ったはずです。私たちなら止められる。私たちが止めるんです。2015年6月27日、私は戦争法案に反対します。GALLERYで話しますオーナーはヒグチヒロユキさん。奇想・異端の画家、松村光秀さんを色々と紹介くださっています。7月4日から15日までの連続トークイベント「SUNABAトークショー」に招かれて「境界の作家、松村光秀」その数奇な人生と作品について話します。sunabagallery@gmail.comhttp://www.kcc.zaq.ne.jp/dfyji500/sunaba/index.htmlSUNABAギャラリーは若手アーティストを中心として、中堅、ベテラン勢に至るまで幅広い作家の皆さんの発表の場として、大阪・恵美須町にオープンするギャラリーです。ギャラリー名の「SUNABA=スナバ」とは、子どもの遊ぶ公園にある、あの砂場のことです。家、コレクター、ジャーナリスト、さまざまな人々が集ってアートで遊ぶ、砂場のような場所になればと思って名付けました。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。痛切な繋がりの主題と変奏です。「売る者」と「読む者」がつながり、「読む者」同士がつながりました。「売る者」は時には「作る者」ともつながり「作る者」も「読む者」と繋がりました。その場所が「海文堂」でした。Books」展が始まりました。装画への私の想い、それは、物語(著者)と読者をつなぐ架け橋でありたいということです。田郁「みおつくし料理帖」装画)さんの言葉です。愛は普遍的、偏愛は個別的なものでリアルなのです。私たちの仕事もリアルに愛を語り合う場でありたいと思っています。お断わりした多くの皆様、申しわけありませんでした。この記念展のために特別に制作され、著者の平野さんが言葉を添え署名したものをギャラリー島田で販売しています。お取り置きも出来ますので、ご予約をお待ちしています。私の眼のうしろに海があるそれをみんな私は泣いてしまわなければならないこの出典については平野義昌さんの本を開いてもらわねばなりません。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊かにする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。土曜サロン「海文堂書店を語る・本への愛を語る」もうしわけありません。