大重さんは比嘉康雄の志を継ぐために沖縄へ入り、「久高オデッセイ」を撮る。「私たちの社会は、効率優先から、いのち(生命)の時代に入った。培っていることを映像で表現することが、大重映画の創造力の原点となる。・<磁場>という土地のもち力‐―その土地はそれなりの磁場をもっており<地霊>(ゲニウス・ロキ)というべき自然の力でもあった。それを感知する「身体性」や「五感」を働かせながら、土地に引き寄せられるように遭遇することが、ドキュメンタリー映画には不可欠である。動物たちは一生着のみ着のままだ。人間同士も品を高めあわんといかん。「人間が生きることは人為だけど、自然の移り変わりのような人間の営みもある。それは信頼にたると思わんか・・・」(大重潤一郎)険しい顔つきで聞いていた真喜志さんは、グラスの泡盛を一口ふくみ、返事を返す。「ぼくは辺野古の基地移設の反対運動で、いつも前線にいる。大重さんの古層の記録は、静かなる運動であっても、ウチナーンチュの誰もやっていないことだ。ともに、闘ってゆこう!」(真喜志好一)真喜志さんのことは下記の蝙蝠日記に詳しく書いています。第205回サロンの記録から沖縄のこと畏友・真喜志好一さんをお招きして「沖縄を知ること、なすべきことなど」を行いました。スタッフを加えれば70名を超える人が、坪谷令子さんの話と真喜志さんの映像を交えたテ丁寧な話に聞き入りました。話の骨子は真喜志好一さんのHPで詳しく知ることが出来ます。移転は1966年、44年も前からの米軍の意図であったこと。それらを日本のお金で、しかも増強されて計画されていることなどを証明され、目から鱗が落ちる思いでした。理解したからといって同情し、労わるだけでは何も変わりません。ウチナンチューから言えば、私たちヤマトは「心の内なる植民地主義者」にしか見えないでしょう。それに直接関わることは難しいかもしれませんが、日々、なすべきことは山積しています。それぞれが、果たすことを果たすしかないでしょう。辺野古のことが連日、取上げられています。3月17日には「報道ステーション」に真喜志さん自身が上記のことを説明されていました。私も真喜志さんに案内されて辺野古にも足を運びました。沖縄の歴史は、私たちが行なってきた「不正義」が幾層にも刻印されています。電話またはメールでご予約下さい。e-mail:info@gallery-shimada.com■■■アート・サポート・センター神戸から昨日、兵庫県公館で「阪神淡路20年―経験と教訓を活かすために」というフォーラムが開催され、それに先立ちアート・サポート・センター神戸が知事から感謝状を受けました。思い出せば10年っでは「アートエイド神戸」で受けました。どちらも1番に呼ばれたのですが、一番感謝されたというわけでなく、たんにアイエエオ順のなのです。フォーラムはなかなか興味深いもので、私が感じていることがパネリストの発言と重なっていました。(こぶし基金)は兵庫・神戸の文化の土壌を豊にする芸術活動に助成しています。http://www.kobushi-kikin.com/本基金へのご寄付は、公益財団法人への寄付として寄付控除の対象となります。20年前に体感した「ユートピア」をもう一度!このメルマガを読んでこられたかた、ギャラリーの通信を呼んでくださっているかた、そして私の著書を読んでくださっているかた。皆さん、お気づきだと思います。私の「共同臨死体験」あるいは「震災ユートピア」へのこだわりを、この20年ずっと抱き続けてきたことを。私にとって大重潤一郎さんも大切にその存在を抱いてきた方です。2004年10月、脳出血で倒れ右半身まひ、以降も17回の肝臓ガンの手術を乗り越えながら沖縄に住み、記録映画「久高オデッセイ」などを撮り続けておられます。震災2年後の神戸で、焼けてねじ曲がった鉄骨の塊に長く向き合っていた大重監督。夕陽を受けて地面に落ちた影を見つめながら「ガレキも語りたいんだよな」とつぶやいた姿が今も甦ります。表現者の誠実を感じましたが、「消えゆくものにも命を感じ、希望を見い出そうとした」その姿は、それから18年後の今、自身の人生と作品を語る姿に重なります。映画は、被災から20年の私たちに、さまざまな気付きを促してくれるに違いありません。緒したことを思いだしました。▲2002年3月には大重潤一郎さんの「縄文」の上映会をアート・サポート・センター神戸で行ないました。第31回サロンで、なんと、これを伝えるメルマガがNo5でした。