31お知らせau(LOVELOG)より引越しました。デザインを変更しました。日本橋3丁目の交差点を西に越え、堺筋の1本西側の道路を南下しました。(C)fronte360ちょいと逆光で白っぽくなりましたが、正面から見るとこんな感じ。朱の鳥居が連なって、いかにも稲荷社、といった面持ちです。(C)fronte360拝殿にてお参りし、失敬して写真を撮らせていただきました。三柱がお祀りされています。(C)fronte360柘榴の木もあって、ちょうどいい具合に実を付けていました。落着いた良いところです。(C)fronte360あと、使われていませんが手水舎、これは年代物と見受けました。大相撲12代横綱の陣幕久五郎が寄進した狛狐があるので、その繋がりを指摘するサイトもありました。(C)fronte360とにかく、ここは目的地の神社の末社になるそうです。本来とは逆に、この先の鳥居をくぐって、お隣の神社に入ることにしました。買い物の前に大阪のミナミに出ることにしました。難波は通勤で連日通過していますけれど、あまりウロウロすることはなく、まして日本橋など、3月末に戻ってから、国立文楽劇場に1回行ったのみ。圓明寺市場として開設されたのが始まりです。黒門市場でないと通じないですね。この辻から東側のアーケードには大きなタイがぶら下がっています。入口の写真をよく見るとクエがぶら下がっていますよ。(C)fronte360ひときわ人が多くいる所を発見、近寄ってみると・・・マグロの解体ショーをやっていました。「浜藤」(はまとう)にお客さんが沢山吸い込まれてゆきます。言わずと知れた、大阪のふぐ料理の老舗、うらやましい。(C)fronte360しっかし、商店街やのに、自転車の乗ったおっさん、おばはんの多いこと。これも大阪名物ですな。(C)fronte360商店街も南になるほど人が少なくなってきました。(C)fronte360この魚屋さん、ちょいと戻って、お魚を写真に収めました。判りますかね、お魚が縦に並べてあります。大阪の魚屋の並べ方です。大阪では、鯉の滝登りのごとく、縦に並べているのがカッコ良い、とのこと。ケンミンショウでやってましたよね。東京で流行っている「焼き牛丼」のお店が、こんな所には出てますねぇ。以前、ここに吉野家があったところでは?(5年位前の記憶ですが)とにかく、先を目指して歩きましょう。13日(土)、境内に鳥居のない津原神社より参道を望みます。(C)fronte360玉串川まで続くこの参道を「馬場」と呼び「河内三大馬場」の一つだそうです。歩いて振り返った写真。(C)fronte360この馬場は六丁(600m余)あり、両側には老松、大杉、榎の巨木の並木・・・との記載がありましたけれど、宅地化が進んでご覧のとおり。歩くと、前方の府道24号との交差点の先に鳥居が見えてきました。(C)fronte360ん、よく見ると、その手前この交差点の向こうの角に祠を発見。ここを見ることにします。(C)fronte360何地蔵さんでしょうか、扁額もなく、立札もありません。失礼して、扉の隙間より中を撮らせてもらいましたが、やはり分かりません。丁寧にお祀りされていることは分かりました。(C)fronte360祠の前から鳥居を望みます。(C)fronte360交差点で府道24号と交わったあとより生活道路の趣となります。鳥居の向こうの道は更に狭くなってますよ。(C)fronte360鳥居をくぐって向こう側、こちらが正面ですよね。(C)fronte360「玉串惣社」の扁額が掲げられています。この辺りは玉串荘と言われ、串が流れ着いた所を玉串明神として祀った、とありますので、玉串惣社とは津原神社のことです。(C)fronte360堂々たる鳥居を見上げて、帰路としまいした。2週間前、10月13日(土)河内花園駅前の商店街抜けて南に約300m津原神社の背後に到着、ぐるっと回って正面より入ります。(C)fronte360この神社も創建は不明ながら延喜式内社、古社であります。由緒はちょっと長いけれど、要約すると以下のとおり。天玉櫛彦之命が兇賊を鎮圧した功により所領として賜わり、その子孫がこの地を治めていました。お祀りすると、すると風水はたちどころに治まり、甚だしい風水害を蒙る事がなくなった。(C)fronte360そしてこの神社の背後にある「津原の池」はこの時の池が現在まで保存されていて、御神体とされているそうです。(C)fronte360日照りの時には雨乞いをし、池の水を田んぼに汲み出した伝えられているとのことです。(C)fronte360なお、池の中では、カメさんが日光浴を楽しんでいました。年代を感じさせる立派なものです。(C)fronte360あいにく左側のは日陰になってしまいました。(C)fronte360拝殿でお参りをし、拝殿奥を写させてもらいました。(C)fronte360拝殿の上の龍の彫刻を立派なものですよ。(C)fronte360中には、古い額や写真などが貼ってありました。(C)fronte360境内には摂社なども色々とあって興味尽きませんが、ちょいと用事もあるので、ここを出ることにしましょう。(C)fronte360ところで、この神社の境内には、鳥居がありません。鳥居を見に行ってから戻ることにしました。河内花園駅に降り立ちました。東花園駅で乗り換えた阪神電車の普通電車を見送ります。(C)fronte360この駅も木で造られた長ベンチが健在です。向こうの自販機の更に向こうにまだ2つの長ベンチがあったりします。(C)fronte360この駅も来年2月には高架駅となってしまうので、踏切からちょいと見納め。(C)fronte360踏切を渡らず、駅南側に出ます。(C)fronte360前回も通った花園商店街のアーケードがほんの少しあって、これを抜けると、津原神社の例祭の提灯が飾ってありました。(C)fronte360これを見て左折すると、花園本町商店街になります。商店街に活気がある街はいいですね、歩いていても気分が浮き立ちます。(C)fronte360駅の南口、奥に奈良方面行きの高架ホーム、その向こうは駅前再開発ビル。手前も銀行などに挟まれて、ちょいと窮屈な感じです。(C)fronte360さて、花園本町商店街を離れ、目的地に向かいましょう。石田神社の説明板に以下のように書かれていたお寺です。神社の宮寺「善城寺」は石田神社の北側にあり、禅宗黄檗派で、江戸時代には村人の尊崇する寺であったが、明治初年の神仏分離の際廃絶した。矜羯羅童子の二体も共に当地の西光寺に移され現存している。西光寺の先、ここに目的地が見えてきました。西側を南北に流れていた用水路に、一枚板の岩橋が架けられていましたが、形が猫に似ているところから猫橋と呼ばれていました。昭和のはじめ、道路と水路の改修のため、その橋を取り除くと下から数体の地蔵と五輪塔が出てきましたので、現在の場所に祀りました。この地蔵は、村人達が田畑の水辺の守り神として、また村を外部からの災害を防いで下さる村境の「賽の神」として、手厚く祀ったものと伝えられています。扉を開けてもよかったかもしれませんけど、格子戸より中を激写。お堂にへばりついての撮影の方が怪しいかもね。角が取れてお顔の表情も分からなくなった石造が数体祀られていました。六体の石仏がいらして、中央のが猫橋址地蔵だそうです(合掌)お堂の脇にあった石塔、これが五輪塔のことでしょう。(C)fronte360裏に回ってみると、大永七年と彫ってあるようにも思えました。他所の石造も見て回ってますけど、彫り物を解読するのが難しいなぁ。(C)fronte360なお、堂の脇に立っているのは歌碑だそうです。(C)fronte360右から「猫橋址」と書かれていて、達筆な字で歌が詠まれているのでしょうが、こちらは学がないので何が詠まれているかサッパリです。若江岩田駅の北側をちょっとぐるっと回った散歩でした。石田神社の参道であったようで、駅前再開発ビルの手前に石灯籠がありました。右折すれば駅に戻りますが、左折・北に向いて歩きます。(C)fronte360ちょっと歩くと藁ぶき屋根の旧家があり、何やら説明板が掲げられています。(C)fronte360猿棟(さるむね)石田家住宅は、江戸時代中期の享保元年(1716年)に建築され、享保13年のサル年に瓦製のサル二匹を大屋根にすえつけ現在に至るといわれています。当時、岩田村と御厨村が井路川の排水のことで争った時、庄屋だった新兵衛は、争いの解決と岩田村の繁栄を願い、村人とともに住吉大社に祈願しました。争いは有利に終わり、この喜びを永く伝えるため、紀州(和歌山県)の瓦屋に注文して作らせたものだと伝えられています。このサルは、かやぶき屋根の棟に載った高さ約30センチメートルのもので、東側のサルは玉を持ち、西側のサルは右手に御幣、左手に扇を持っています。これは悪魔が「去る」という意味でおかれたもので、サルは住吉大社の方向に向けられています。(C)fronte360東側のお猿さんは両手で玉を持っています。(C)fronte360後で調べると、この道は「河内街道」と言う八尾から枚方に続く街道とのこと。道理でこのような旧家も残っているのですね。駐車場の向こうに見えてきました。石田神社と書いて「いわたじんじゃ」と呼ぶそうです。一度行ってみようと思ったわけです。道路から入るとまず北向きの鳥居。(C)fronte360これを回り込むようにして東側の鳥居へと周り込みます。この神社も創始は古く、式内社で、欽明天皇の時代の創始とあります。正面鳥居の脇には、岩船伝説にまつわる興味深い説明板が掲げられていました。欽明天皇の時代(500年代)にこのあたりの水田に岩船があって、三神がその上にあらわれそこで神社を築いておまつりをしたと伝えられる。属に八幡宮と呼ばれ明治5年に村社と定められた。神社の宮寺「善城寺」は石田神社の北側にあり、禅宗黄檗派で、江戸時代には村人の尊崇する寺であったが、明治初年の神仏分離の際廃絶した。現在は住宅地になっているが、石田神社の北側に昭和38年頃まで直径2mたらずの円錐形の二つの小塚が水田の中にあった。東の塚を「幸神塚」といい、西の塚は「無名の塚」とよばれていた。伝説によると「幸神塚」は「賽の神」(村への疫病などの侵入を防いだり道行く人を災難から守る神)をまつった旧地だといわれている。ここを開拓したとき、船によく似た大きな岩石があり、その長さは東塚より西塚に達し全長50m近くもあった。これは古代大きな石の船がここで難破したもので二つの塚はその前後のものといわれている。(C)fronte360狛犬さんも威厳を持っておられます。(C)fronte360台座を調べてみると江戸時代のもののようです。(C)fronte360首が無く肩からすっと腕が出ているようなフォルムが愛嬌あって印象的。(C)fronte360なお境内社として、合祀殿が一棟建っていて、ここの狛犬さんも同じフォルムなので、同時代ものでしょうか。本殿に合祀されたそうです。(C)fronte360境内をうろうろしていると、七五三参りでしょうね、ご家族連れが来られましたので、この神社を後にすることにしました。江戸時代には岩田八幡宮と呼ばれていたそうです。この駅もいつも通過するばかり、降りたのは始めてです。東花園駅で乗り換えた普通電車を見送ります。(C)fronte360奈良方面・下り線が高架となり、難波方面・上り線も来年には高架になります。高架駅になるまであと少しの命となってしまいました。(C)fronte360地下改札を抜け、踏切を渡って高架線路沿いに八戸ノ里方面に歩きます。看板によると、八戸ノ里〜瓢箪山を、第1〜第5工区に分けて工事されており、ここは第1工区で、若江岩田駅を含む950mの高架工事とのことです。(C)fronte360各工区には、それぞれキャラクターが居るようです。印象に残ったのは第3工区担当の「アメノコヤネノカミ」(天児屋根神)天の岩戸にお隠れになった天照大神、しかしあまりにも美しい声に聴きほれ、ついに岩戸を開けさせたという美声の持ち主のカミサマであります。(C)fronte360藤原氏(中臣氏)の祖先神で、春日大社を造ってお祀りされたことから、この地にある吉田春日神社(通称ラグビー神社)にもおられます。その縁で第3工区を担当されているようです。単なる若者だったり、伏字になったキャラもいるようで、ちょっと謎・・・ちなみに第4工区担当は「津原神社の亀」がイメージされていました。(C)fronte360津原神社は、河内花園駅の南側にある式内社だそうで、今度訪問しましょう。百済からの渡来僧の入法をもって創建、よって山号を百済山と称されるお寺です。考古学者には、聖徳太子が四天王寺と飛鳥寺を建立した後、その中間にあたるこの地にも建立した説を唱えておられる方がいるようです。(C)fronte360この手前、本堂前には立派な山門があります。史跡に指定されているそうです。本堂を造営するも文政8年(1825年)に全焼し、同年に再建されたとのこと。その本堂の前には、慈雲尊者の像が威厳正しく据えられております。生んだ真言宗の高僧です。戒律を重視する「正法律」(真言律)を提唱されました。その初めて戒律の講義を行なったのが、この長榮寺であったそうです。境内には色々な像が並んでおります。(C)fronte360この方は、福禄寿でしょうか。木彫りですね、それも立ち木で彫った??北海道で見たらコロポックルと間違えられそうですよ(失礼)。(C)fronte360涅槃堂の上には、優しそうなお顔ですが、不動明王でしょうか。(C)fronte360ペット供養もされるそうで、多彩です。あと、境内の奥に行かなかったので「雙龍庵」を見逃してしまいました。修行のために建てられた草庵で、ここに移築、保存されているのでした。ここで千巻にも及ぶ梵語研究の大著『梵学津梁』を著されたとのこと。境内に入ったすぐ脇に開山堂があります。(C)fronte360失礼して扉の隙間より中を写させてもらいました。(C)fronte360なお扉の脇には、こんな貼り紙もありました。ことも勉強できて、色々と興味深いお寺でありました。>>Seesaaブログ。