数理論理を謳い、論理学や真理や科学をそのブログに鏤めているのに、ご自分への意見を感情的な反発と取るならそこからは何も産まれない。アナタは冷静に客観的にそのお得意の論理で人間を、社会を見ようとなさっていたのではなかったでしょうか?感情を超えて多くの人々を説得・納得させることが「論理学」ではなかったのですか?さらにその中で次のように書いています。〜〜事実というのは、末梢的な事実を知りすぎていると、かえって本質が見えなくなって判断を誤るものです。〜〜うわっ====おいおい、秀さん。以前アナタは「誤読」に関して祭りの戦士さんと意見交換をなさっていました。本を読むことにも熱心に誤読のないように説いていらしゃいました。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜正しい読み方の判断には、現実を正しく捉えたという基礎があるような気がする。マルクスの『資本論』を読む時に、自分自身に「資本」というものの正しいイメージがあって、そのイメージと現実から、正しい筋道で論理的展開を捉えていれば、マルクスが書いている内容が正しいものであるかどうかの判断が出来るだろう。いう時に、マルクスの『資本論』が正しく読めるのではないかと思う。現実を正しく捉えるということは末梢的な事実を捨象すると言う。捨てない人間に対して「誤読」だとか「論理を知らない」と言い放つ秀さん。その論理さえ「トリックをみやぶるために必要な道具」ぐらいにしか評価していない秀さん。アナタはどうしてここまで変節したのか?推論の根拠が「宮台真治がこう言った。内田樹がこう述べた」から一歩も出ていないところにアナタの限界があります。「反発だけを感じる人は、精神衛生上のためにもここには訪れないほうがいいのではないかと思います。この言葉がご自分をどんなに貶めているかお気づきにならないのだろうか。アナタが掲げる数理論理への冒涜であるとどうしてお気づきにならないのだろうか?感情にまかせて開き直りを語る人の論理を誰が信用するというのか???最後に秀さんへのお願い。一度初心に戻って謙虚になって下さい。以前のように「間違いは間違い」と受け止め、では何故間違ったかと検証して次に進んでいった秀さんに戻ってください。秀さんご自身が今の「数学屋」さんと訣別なさることを願ってやみません。さようなら、、、、数学屋さん。[とむ丸の夢]27日の森田実さんの講演会、質疑応答の最後の方で発言されていた若い女性は、とくらブログによると岩国市議の方だったようです。懸命に岩国の窮状を訴える姿が印象に残りました。数学屋さんというか、論理を弁護したくて。「論理的」というのは、結論に何を言おうと関係がないのだ。関係があるのは、その結論を導いた推論に整合性があるかということだけなのだ。選挙情報とマスコミプロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!携帯URL携帯にURLを送る。