一昨日(27日)は、今年から委員となった都市計画審議会があった。正式な議案は、数年前から地元の皆さんと市で検討・協議していた件であり、審議委員ほぼ全員が一致して了承した。高度地区の導入について」の検討報告だ。富士市は、まちの核がもともと分散し、その上市街化区域が広いため、低密度な市街地が拡散しながら都市を形成してきた。維持管理に金がかかる中では、さまざまな機能を「まちなか」や市街化区域内の「拠点」に集約するコンパクトシティ=集約型都市構造に切り替えていかなければ「まちが持たない」。これまでは、総合計画の中や、都市計画の考え方の中でそうした考えが述べられてはいた。昨日の報告の中では、都市計画制度という事務レベルにおいて、コンパクトシティに向けた歩みが始まりつつあることを感じた。)では、それぞれの用途地域に応じて建築できる建物の用途や規模(延べ床面積)、高さなどが規定されている。用途地域の規定だけでは、今回報告された、「商業施設(ショッピングセンター)のような大規模な集客施設」(延床面積で3000~10,000平米)が、市街化区域外縁の住居系あるいは工業系の用途地域に分散立地してしまう傾向が続いてしまう。そこで、既存の用途地域の上に「特別用途地区」というもう一つの網(規制)をかけようというものだ。(下図の黄色のエリア)に誘導していこうという考え方だ。中で導入しようというのが「高度地区」の考え方だ。導入しようと検討しているエリア。誘導していこうということだ。このようにコンパクトシティを目指す手段だが、特別用途地区も高度地区も、新たな私権制限を伴うことから十分な情報公開と議論が必要だ。その上で、確かに必要だと判断されれば都市計画で位置付け、市の条例も制定していくこととなる。都市計画審議会は、今後のまちづくりに関し大変重要で、責任を持たなければならない審議会だ。今日は、23日(土)の晩に出かけた「吉原身代わり地蔵尊」大祭の話。身代わり地蔵さんは、岳南鉄道の吉原本町駅南側の陽徳寺にあるお地蔵さんだ。身体が弱い子ども、病気の子どもがお願いすると、お地蔵さんが「身代わり」になり、あっという間に病気が治るという言い伝えからこう呼ばれる。陽徳寺は住職がおらず、以前から法雲寺(まちの駅「わきみず寺」、私の妻の実家)が管理しており、この大祭も法雲寺の住職と役員さんが運営している。本尊の前で供養読経をあげる藤田住職。子供の頃、見るのがとても怖かった「地獄絵」。全国の「まちの駅」つながりで、東日本大震災で被災した会津地方(福島県)の物産を販売している。西川さん(まちの駅「日本一の駅」)。くすりやさん」(松栄堂薬局)前では、灯籠が並べられ、多くの人が集まっている。松栄堂薬局の奥様・久保田湖水さんによる琵琶の演奏だ。「平家物語」の一節を、少し物悲しい琵琶の音にあわせ、じっくりと聴かせていただいた。琵琶の生演奏を聴いたが、少し湿気を含んだ涼しい夏の夜風に似合う琵琶の音だった。今日は、23日(土)に樟泉閣(伝法)で開かれた「歌声散歩道」の話。これは、昔からの日本の童謡や唱歌をみんなで歌おうと、60歳代後半の有志の皆さんが企画し今年の4月から行ない、今回で4回目を迎える取組みだ。私は、知り合いの方に誘われて初めて参加したが、そのエネルギーに驚いた。150名の定員に対し、180名近い参加者で会場は満席で、補助椅子まで用意された。見渡すと、60~70代の皆さんが大半で、私が一番若そうだ。司会の堀内氏の軽妙な司会。歌にまつわる話と楽器演奏で会場をリードする先生方。一人ひとりに歌集が配られる。リーダー格のこの方、船津先生は、私は直接教わらなかったが吉原一中の時の音楽の先生だ。一つひとつの歌の誕生の背景やエピソードを、ユーモラスにお話いただき、会場は大きく盛り上がる1時間半、声をあげて歌ったのは以下の計18曲。世代が少し異なるせいか、私がしっかり歌える歌は数曲しかなかったが、大変楽しい時間があっという間に過ぎた。それとともに、まだまだ元気ではつらつとしたこの世代の皆さんのパワーに圧倒された。「高齢者」の基準(65歳以上)は考え直さなければ、と強く思った次第だ。次回は8月20日(土)です。カラオケとは違った楽しさです。皆さんもいかがでしょうか。26日にほんブログ村21日(木)は、今泉地区まちづくり推進会議主催で「田宿川をもっと学ぼう!」というテーマの講演会が開かれた。藤川先生は、富士常葉大に着任以来、ずっと学生達と田宿川を始めとする富士山周辺の湧水調査を行っている。この日は、こうした調査に基づき明らかになったことをわかりやすくお話いただいた。富士山は山の周辺で湧水が多いのか?溶岩の一番外側(写真では下側)の大気に触れてガサガサの状態で固まったクリンカーと呼ばれる部分が水を通す。何重にも重なった溶岩流の間のクリンカー部分から水が湧き出すということだ。どのあたりに降った雨や雪が地下水を涵養しているのかというと、おおよそ標高1000~2500m付近の雨や雪だそうだ。富士市を含む富士山南麓の地下水涵養量は95万トン/日に対し、かつて高度成長期には140~157万トンもの水を汲み上げていた。そのため塩水化がかなり内陸部まで進み、今でもその影響が残っている。田宿川の流量から湧水の涵養域(どこに降った雨や雪を集めているか)を計算すると、その面積は32.8km2。何とこれは、地表の流域(図の青い四角)の数十倍にも相当するエリア(図の赤い四角)から水を集めていることになる。地表の地形に関係なく、地下のクリンカーが形成する流域を伝って大量の地下水が田宿川に集まっているということだ。田宿川の水質はどうか?湧玉池(富士宮)と比較すると、窒素分(NO3)が非常に高い。健康に直接影響を及ぼす値ではないが、富士山麓の土地利用から見ると、茶畑にまく肥料や東名高速道路からの排気ガスがその原因ではないだろうかとのこと。図のピンクの部分が茶畑。田宿川のシンボルの一つでもあるナガエミクリ(水草)は、この窒素分の富栄養化により、刈っても刈ってもこんなに成長するようだ。本当は各地で減少が危惧されている「貴重種」だが、田宿川ではやっかいな「嫌われ者」になっているのは皮肉な話だ。最後は田宿川の水位の話。地下水を汲み上げている企業が休みになる正月やお盆、そして岳南排水路の点検期間は水位が5~8cm上がっている。嫌われ者のナガエミクリなどの水草を刈る「川そうじ」の前後だ。10cm以上水位が下る。逆に言えば、水草の生長によって流速が下り、水位が上がるということだ。した水位の上昇と災害を防ぐことを目的に始まった「田宿川たらい流し川祭り」が今週の日曜日・31日に行なわれます。第25回、四半世紀を迎えます。多くの皆さんに「清流・田宿川」と、源泉である「富士山の湧き水」を体験いただければと思います。昨日は富士まつりが行われた。今年は、「2250(フッコー)風船プロジェクト」と名付けられたオープニングイベントに参加した。東日本大震災からの復興を願って2250個の風船を上げようというものだ。議会の環境経済委員長が、富士まつりの実行委員になっていることから、環境経済委員会のメンバーである笠井議員と私が参加した次第だ。2250個の風船にヘリウムガスを入れてふくらませる。最初に風船につなげる紐を用意して。ボンベから伸びたノズルでガスを入れる。ふくらんだ風船の口をしばる。紐をつけて出来上がり。来場した皆さんに復興への願いを一言カードに書いていただく。13:00のオープニングに合わせて2250個が飛んでいく。南風に乗って飛んでいくのを見ながら復興を願ったが、「この風船が富士山麓に落ちて、ゴミになるんだな」と思うと何だか複雑な気分。会場には様々な店が出ており、TMO吉原の「つけナポリタン」も。お昼の段階で予想以上の売れ行きとのこと。私も一つ食べたが、少し塩が効いていて濃い味だ。これがオリジナルに近い味だそうだ。これはビールを飲みながら食べるのに最高の感じだ。例年、夜のかぐや姫絵巻(パレード)に参加させていただいていたが、今年は昼間の「風船ふくらまし」でドッと疲れるだろうと思い、こちらは欠席。そのかぐや姫絵巻の山車も出番を待っている。帰り道からのぞいたかぐや姫コンテスト。9月の定例議会では、今年から決算審査に併せ、議会として市が取り組んでいる事業の効果を評価する。その候補事業に「富士まつり」が上がっている。22日にほんブログ村18日(月・祝)は、2回目の小潤井川の草刈り清掃を行った。6月19日に1回目を行ったが、残ってしまった区間があったり、刈った所も1ヶ月で結構草が伸びていた。前回は私の同級生等の有志が中心だったが、今回は川沿いに住む皆さんも何名か参加いただいた。当初は、午前中の予定だったが「終わってお昼に『反省会』をやると、すっかり酔っ払って一日つぶれるから、午後からにしよう」ということで、3時からの作業に。刈り払い機に燃料を入れ、3つのグループに分かれて草刈り開始だ。1つのグループがこのくらいの人数だとバリバリ進む。1時間やって半分以上進んだところで「休憩しましょう!」と声をかけて歩いていると、「出た~っ!」1.5~2.0mもある青大将だ。見るのもいやだが、あわててカメラを取り出しシャッターを切ったら、水辺の穴に逃げ込む後姿が写っていた。休憩場所には、近所の方から冷たいものの差し入れも。休憩後、更に約1時間。このビフォー・アフター!旧国道1号のホワイトパレス側から見るとこんなにきれいに!皆様、おつかれさまでした。この後の「お楽しみ反省会」でさまざまな意見が。「ホルモンきむらや」での話はまた後日のブログで。今日は、昨日のブログに書いた西仲町(吉原)の皆さんの話。西仲町には、私の同級生が何人かいて、そんなご縁もあって駿河台三丁目での「太鼓披露」となった。「伝統ある太鼓を披露するには、しっかり練習しなくては」と、2週間前から練習すると聞いていた。てんのさんの前日になってしまったが、公会堂で行なわれている練習を見学に出かけた。1階と2階に分かれ、練習している。こちらは1階で「呼び太鼓」。2階では、長老の方々が厳しく?見守る中、若い皆さんが太鼓、鐘、笛の練習を。ホワイトボードには、練習の日程や当日のスケジュール、役割分担が。21時に練習が終わると、「毎晩飲る」というミーティング=一杯会が。音を合わせようと、しっかり汗をかいた後の一杯は、とてもうまそうだ(もちろん私もいただいた)。一杯やりながらも、「あれはどうだっけ?」、「ここで2台が並び合って競り合うだぞ」と最後の確認を。「今年は吉原のてんのさん(祇園祭)で太鼓をたたけなかったから、喜んで参加させてもらうよ」と言っていただき私もうれしい限りだ。公会堂には、昔からの祭りの写真が何枚も掲示されている。神社の祭りを軸に、伝統と地域コミュニティが守り、育てられる西仲町の「地域力」を感じた夜だった。20日にほんブログ村16日(土)は、私が住む駿河台三丁目の「てんのさん」(天王祭)だった。暑い熱い一日を朝からの写真集でどうぞ。