桃太郎の歌はキチガイである。桃太郎の歌はキチガイである。桃太郎が「悪人」であることを裏付ける証拠である。鬼を殺して面白がって宝をブン取って万々歳らしい。桃太郎さん、桃太郎さん。一つわたしに下さいな。やりましょう、やりましょう。これから鬼の征伐に、ついて行くならやりましょう。行きましょう、行きましょう。家来になって行きましょう。そりや進め、そりや進め。一度に攻めて攻めやぶり、つぶしてしまへ、鬼が島。おもしろい、おもしろい。勇んで車をえんやらや。引用)おもしろい......?ここに闇を感じる。虫を殺すのとはワケが違う。子供連れの母親もたくさんいただろう。面白がって殺す......完全な精神異常者である。93%が死滅したことになる。「ぶんどりもの」という言い方はしない。鬼の所有物を奪い取った証拠である。えんやらや......「貰っちゃえー」というニュアンスを感じる。強盗行為を誤魔化している。単なる植民地開拓とはいえないレベルである。答...iirou.com急に決定されたほとんどの逸話で鬼退治は「急に決定された」のである。大規模な集団で戦うべきである。村人総出で戦わないといけない。なければ「返り討ち」にあってしまうからだ。思い立ったが吉日......少人数で奇襲攻撃をかければ十分だ。始めから「勝てる相手」だったと判断していた状況証拠となる。大義名分のもとに正々堂々と正面から戦いを挑まなくてはならない。「卑怯者」と言わざるをえない。これらはすべて説明がつく。全国的に伝わっているのはこの流れである。1桃がきっかけで赤ちゃんが産まれる2老夫婦に育てられ、鬼退治に出発する3キビ団子でイヌ・キジ・サルを家来にする4鬼を退治し、宝を持ち帰る大人向けと子供向け・江戸時代までは大人向け・明治時代以降は子供向け明治維新前後で読者層が変わり、ストーリーが大きく改変された。不老不死の仙果でもある。日本においても海外においても縁起の良い果物とされる。宝を取りに行くために鬼ヶ島に向かった話が主流である。回春型のストーリーとなっている。桃は食べる(「トリビアの泉」より引用)拾った桃を普通に食べる。(「トリビアの泉」より引用)桃と食べたお爺さんとお婆さんは一瞬で若返る。その夜......(「トリビアの泉」より引用)精力絶倫となった2人が壮絶なファック。仙果の霊力で妊娠出産まで果たす。桃太郎が産まれる若い女の尻(桃)から生まれたから「桃太郎」とも解釈できる。ゆえに桃の効果は一晩限りであったと考えられる。桃はチカラを使い果たしたため朝には年寄りに戻った......と考えるのが妥当であろう。大きな桃から生まれた桃太郎が悪さをする鬼退治のために鬼ヶ島に向かった話が主流となる。子供が喜ぶ「鬼退治」の部分が話のメインになっており、バトル物のストーリー展開である。「桃から生まれたこと」にした。学校に苦情が殺到するからである。子供の教育に使われる桃太郎の話も変わっていったというわけだ。軍国主義における勇敢さの象徴とされた。「桃太郎=英雄神話」と解釈できる。海の神兵」なるプロパガンダ映画である。神国日本の英雄という内容だ。近代ではソフト路線に近代の子供向けの絵本では「話し合い」で解決したという改変も多い。宝を持ち帰る部分に矛盾が生じているが、そこはスルーされている。つまらなくなる話し合いって......最近はクレーマーの影響でどんどんツマラなくなっている。ドラえもんにしたって、のび太が頼もしくなっていたりジャイアンがイイヤツ過ぎたり、キャラが立たなくなってきている。「大人の絵本」の方が面白いと思うのだが。半魚人は男(マーマン)というイメージがある。女性は美しく、男性は醜い姿。これは世界で共通した認識である。・鬼は悪さをしていたのか?・鬼退治の動機の2点である。桃太郎は善人か、悪人か。ポイントは行動の「一貫性」である。鬼は悪さをしたのか?(http://noboribetsu-spa.jp/see_activitie/kangei_oyakukizo/より引用)桃太郎には多数の改変話がある。鬼が悪さをしたという描写があるのは、2冊に1冊くらいの割合である。半分は悪さをしたのかハッキリしない。悪さをしたことだけ記されている話も多い。・子供や娘をさらった・人々を食べる・村の宝を盗む・田畑を荒らす・悪い病気を流行らせるこの中で悪行と呼べるのは村人を「さらう」「食べる」くらいだ。貧しい村人が宝を持っているのは設定に無理がある。悪い病気を流行らせても鬼側に何のメリットもない。鬼の所業には「一貫性がない」といえる。具体性も弱い場合が多い。「でっちあげ」の可能性が高い。見たメだけで悪者と判断された可能性がある。一貫性や具体性がないのですぐわかる。一貫性のない自己PRはすぐバレる。内容より、「言い方」。※内容は重要ではない。「具体的」であることが重要。Commonsより引用)そもそも「鬼を懲らしめる」のと「宝を持ち帰る」のは別の話である。鬼が悪さをしたのならば懲らしめるだけで済む話なのに、どうして宝まで持ち帰る必要があるのか?はじめから「宝が目的」ではなかろうか?一貫性あり(http://www.ehagaki.org/より引用)懲らしめただけの場合と殺した場合があるにせよ、すべての話で鬼は退治されている。そのうえ、宝まで奪われている。宝が目的だった「鬼が悪さをしたから鬼退治をした」という論理には「悪さ」の一貫性がない。「鬼を退治して宝を持ち帰った」という論理には一貫性がある。外国人への強盗殺人を犯した可能性もある。外国の貿易船が日本の小島に漂着したケースを歴史的事実を元に想定してみよう。鬼は北欧のバイキングに姿形がそっくりであるからだ。世界史では大航海時代である。大航海時代まではアフリカ・南米への航海がメインであったが、ルートやノウハウが確立されたのでより広範囲に活動を広げていた時期である。辺境の地まで外国の船が現れていた。漂着せざるを得ない状況が考えられる。眼の色や髪の色が違う。肌が赤く体も大きい......化け物が島に住みついた。(これが「鬼」「鬼ヶ島」として言い伝えられる)意味不明な言葉を話している。猟師と鷹匠が呼ばれた。弱ったところで人間がトドメを刺す。無抵抗な彼らをよってたかって袋叩きで殺した。船に積んであった物資や金品を村に持ち帰った。みんなで山分けして大儲け。犬雉猿、村人......皆が宝に目がくらんでいる状態だ。共倒れになっていたであろう。日本全滅の可能性(https://triplelights.com/blog/the-arrival-black-ships-j-2361より引用)人間というのは、やられたら「倍返し」しないと気が済まない。コイツラのせいで欧米列強の怒りを買い、あと一歩で日本が植民地化されるところであった。ヘタすればインカ帝国のように全滅させられていたかもしれない。全国的に、桃太郎は働き者に育った話が主流である。中国四国地方では横着で怠け者に育った話が伝承されている。山へ柴刈り(薪拾い)や畑仕事などの重労働をしたくないから強盗殺人を犯した......そのようにも考えられる。鬼は悪者なのか?隠・陰(オン)⇒オニ。「姿の見えない者」が「鬼」と呼ばれるようになった。自然災害や疫病、争いなどの「災い」が鬼の所業とされていた。悪いことがあったら「鬼の仕業」と考えられてきた。濡れ衣もいいところである。明治維新では、勝った薩長同盟が「新政府軍」と呼ばれている。「反乱軍」と表記されていたはず。鬼は自分たちの宝を守ろうと正当防衛したに過ぎないのではないか?鬼が負けてしまったので一方的に悪者にされて伝承された、と考えることができる。鬼退治に行く理由を本編とは別に解説しているモノがある。勝てば官軍......勝った方が都合の良いように負けた方を悪者にしていると疑われても仕方ない構成である。勝った方に都合よく改変される。負ければテロリストとして語り継がれる。この冴えない小デブなオッサンも......戦争に勝つと、こう描かれる。十二支は時刻や方角を表す。時計回りスタートの子(ね)は、0時(北)を表す。そこから時計回りにネズミ、ウシ、トラ、ウサギ......と一周していく。「丑(うし)の刻」とは、1時・13時のことである。鬼は鬼門(北東)からやってくるとされる。虎の腰巻を履いた姿でやってくる。犬・雉・猿なのか?犬は忠義、雉は勇気、猿は知恵の象徴とされる。鬼門の怪物を退治するために裏鬼門(北西)のサル・トリ・イヌを率いたというのが風水の解釈である。