社名を調(つき)神社。地元では「つきのみやさま」と愛称されている。『調宮縁起』によれば、第十代崇神天皇の勅命により創建。調とは『租・庸・調』の調で、伊勢神宮へ納める貢(調)物の初穂を納めた倉庫群の中に鎮座していたと伝わる。(鳥居無きはその為と伝わる)平安時代に編纂された『延喜式』に記載される武藏國四十四座のうちの一社である。中世、調が月と同じ読みから、月待信仰に結びつき、江戸時代には月読社とも呼ばれ、月神の使いとされる兎の彫刻が旧本殿や現在の社殿に、狛犬の代わりに兎の石像が境内入口両側にある。『十二日まち』が開催。神社では『かっこめ』を頒布、境内を中心に縁起物の熊手をはじめ様々な露店が立ち並び、近在からの人出で賑う。御利益は、運否天賦の「ツキはツキを呼ぶ」との謂れから、幸運を授かると信仰される。※調神社の七不思議・鳥居がない、境内に松の木がない、御手洗池にすむ片目の魚、祭神の使い姫は兎、日蓮上人駒つなぎのケヤキ、ハエがいない、蚊がいないの七つ。意味不明のものも多いが、鳥居がないのは、伊勢神宮に奉納する貢物を運び出すのに邪魔になるから。日蓮上人駒つなぎのケヤキには、文永8年(1271)上人が佐渡へ流される途中、難産に苦しむ土地の女を救うため、駒をつないで祈ったといういわれがある。神社の御神木とされている。※こちらは初穂料が300円ではなく500円なので注意。(授与所に掲示有り)※別紙での記帳はしていないとの事。:2,000円(御朱印料込)授与所にて。白と銀を基調とし神紋とウサギがデザインされたもの。つきのみや」の通称で親しまれている歴史のある神社。正式名称は「調神社(つきじんじゃ)」になるのだが、「つきのみや」「つきのみやさま」と呼ぶ方が多い。埼玉県内でも大変歴史が古く、延喜式内社(小社)の一つである。