明治天皇が関東の神社で最初に行幸。jinjamemo.com2019.06.20そして対岸にあった当社は、より一層衰退したものと思われる。(現:大國魂神社)」の存在が挙げられるだろう。大変な崇敬を集める事となる。崇敬の対象として近くの総社が高まったため、自然と当社は力を失い衰退していく。それに重なるように戦災や度重なる多摩川の氾濫などもあったのであろう。武蔵国一之宮として多摩の「小野神社」を再興。総社の「大國魂神社」も、多摩の「小野神社」を一之宮として奉斎したものの、当社は祀られる事がなかった。そのため、さらに当社は衰退していく事となり、いつしか地域の鎮守の色合いが強くなっていったようだ。小野宮の鎮守として、規模が小さいまま存続する事となる。天保年間(1834年/1836年)に発行された『江戸名所図会』に当時の様子が描かれている。(国立国会図書館デジタルコレクションより)「小野神社」と描かれた当社。現在も規模は小さいのだが、この当時もかなり小さな神社だった事が分かる。境内の配置としては現在にかなり近い。小野宮の鎮守といった形で、ひっそりと佇んでいたのだろう。それでも当社前には町家が出来ており、当社を中心に氏子が集まっていた事が見て取れる。一座」と記しており、やはりその当時は多摩川鎮護のために水神をお祀りしていたのだろう。ちなみに多摩の「小野神社」は、こちらには「一宮大明神」して描かれており、徳川家の庇護もあって規模は小さいながらも一之宮の称号を付け呼ばれていた事が分かる。した様子からも多摩の「小野神社」のほうが崇敬を集めたものと思われる。(1873)、郷社に列している。江戸時代に描かれたものや現在の規模を見ても分かる通り、かなり規模の小さな神社。規模としては無格社、よくて村社にも思える当社が、郷社に列したのは、やはり式内論社としての古社であった事が挙げられるだろう。同年には武蔵国一之宮とされた多摩の「小野神社」も郷社に列しており、両社の深い繋がりから、どちらも同じ社格にしたものと推測できる。現在は近くにある「谷保天満宮」の兼務社となっている。神職は常駐していない。当社を含めこの周辺はかつて「小野宮」と呼ばれていた。そのため近隣には「小野宮」という地名をチラホラと見かける事ができる。そんなのどかな住宅街の一画にひっそりと鎮座している。文字、大正十四年(1925)に奉納されたようだ。境内の一画は公園になっており、奥には児童公園があったりと、地域に溶け込んだ鎮守。参道右手に比較的新しい手水舎があるものの、手水舎には水が張られていない。神職が常駐していないという事もあり、参拝者も少ないので仕方ない面もあるだろうか。拝殿はやや小ぶりな造りとなっており、扁額には「延喜式内」の文字。社殿の神紋は三つ巴紋となっていて、多摩の「小野神社」は一之宮の社格のせいか菊紋だったので、同じ小野神社でも神紋が違うようだ。本殿は一間社流れ造りとなっていて中々立派。朱色の稲垣に囲まれていて鮮やかである。造りとしては『江戸名所図会』に描かれた社殿とかなり似た造りとなっている。「いなり」の文字が裏手にあったので、古くから境内社として鎮座していたようだ。社殿の裏手に民家と隣接するように石碑が置かれている。古い碑で字が掠れていて読解困難な部分が多かったのだが「小野宮廟碑」とあり、寛政七年(1795)のもののようだ。描かれた当時にもあったものなのだろう。他に祭事で使う太鼓が納められた倉や、常夜灯などが置かれている。児童公園と一体化しているのが特徴的。境内としては大変狭く、地方の小さな鎮守といった形である。神職の常駐はしていないのだが、社務所も存在していない。御朱印は本務社である「谷保天満宮」の社務所にて。「延喜式内社」と墨書きされている。日本一キレイでかわいい御朱印帳。される多摩の「小野神社」とは大変深い繋がりがあるのが分かる。どちらの「小野神社」も、おそらく幾度も氾濫を起こした多摩川を鎮護するためにお祀りされたものと思われ、古来よりこの地の守り神として崇敬を集めたのであろう。いずれも規模は小さくなり、特に当社はかなり廃れてしまったのが分かる。狭い境内ではあるが整備されているし、狛犬や手水舎など比較的新しいものも多く、地域の方から鎮守として崇敬されているのが伝わる。現在は小野宮と呼ばれた地の鎮守としての色合いが強いが、「小野神社」の歴史を知る上で大切な地であるし、「小野神社」が衰微していった歴史をその目で見る事ができ、なんとも感慨深い。当ブログに掲載している情報は筆者が参拝時の情報です。最新のものではない可能性がありますのでご理解下さい。当ブログ内の古い資料画像は「国立国会図書館デジタルコレクション」の「インターネット公開(保護期間満了)」から使用しています。国魂神・一之宮から六之宮を祀る六所宮。くらやみ祭と淫靡な風習。国府が置かれた府中の歴史。馬場大門のケヤキ並木。PM拝読いたしました。内容もよく表現されており、写真もきれいでした。小生も両神社の起源を追っています。式内社であると判断しており、驚いた次第です。採否の判断は明らかに「祭神」として創始から「瀬織津姫」を崇めていることにあると思いました。小生なりにさらに文献を漁ってみたいと思っておりす。AM■相澤一男さまコメントありがとうございます。「小野神社」は一之宮として、その後の衰微と、現在は謎の多い神社ですよね。「式内の神にて」との記述を見る事ができます。他にも「六所宮を崇敬ありて当社衰微」「其社を一之宮村に移せし」といった記述も見れ、あくまでそうした説もあるといった紹介のようですが、やはり府中の小野神社が始まりで、大國魂神社の規模の拡大と共に衰微、多摩川の氾濫などもあり一之宮村(多摩の小野神社)に遷ったというのも有力なのかもしれません。御祭神の瀬織津姫も、やはり多摩川との関係が深いと思いますし、とても興味深いです。何かありましたらご教示下さいませ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。中心に神社巡りをしています。御朱印は2005年春より拝受開始。昨今の御朱印ブームの中、御朱印だけでなく神社についての魅力をお届けできたらと思い、当ブログを開設。そのお力に少しでもなれれば幸いです。古い記事のレイアウトが崩れている事があります。参詣した際に新しく記事を作り直していく予定です。情報は参拝時の情報ですので古い場合がございます事をご理解下さい。ご用件がある方はお問い合わせよりご連絡下さい。SNSやコメント欄でも受け付けております。誤情報や問題など修正箇所があるようでしたら、お手数ですがご連絡頂けたら幸いです。随時修正させて頂きます。中心に神社巡りをしています。御朱印は2005年春より拝受開始。昨今の御朱印ブームの中、御朱印だけでなく神社についての魅力をお届けできたらと思い、当ブログを開設。そのお力に少しでもなれれば幸いです。古い記事のレイアウトが崩れている事があります。参詣した際に新しく記事を作り直していく予定です。情報は参拝時の情報ですので古い場合がございます事をご理解下さい。ご用件がある方はお問い合わせよりご連絡下さい。SNSやコメント欄でも受け付けております。誤情報や問題など修正箇所があるようでしたら、お手数ですがご連絡頂けたら幸いです。随時修正させて頂きます。四之宮1タイトルとURLをコピーしました。