それを物語るデータ「だけ」を集めて公開すればよいのだ。雑誌でも何でも,「新しいもの」への食いつき度は半端ないが,「実際に行わなければならないはずのことが行われていないこと」への反省・振り返り,改善の努力には関心が向かない。学習指導要領の総則も理解できていないような人間が多いから,本来は「それを行うのが当然」という学習が,年間指導計画のなかですら位置付けられていなかったりする。大学では,「アクティブ・ラーニング」を通して,「最低限の指導」のあり方をぜひとも理解させたうえで,単位を出してほしい。残念ながら,「C」がついても単位は単位である。大学には「最低基準の保障」など,どこにもない。教育現場では,「先行者」は損をしている場合が多いと思われる。,「先行していること」に取り組んでいる雰囲気というのは大事である(もって1~2年にすぎなくても)。将来,どんな失敗が待ち受けていようが,挑戦的な起業を行う人材は,このような前向きな「教育の失敗」から生まれてくるのかもしれない。残念ながら,このような希望的観測を信じる親世代は少数派だろう。「先進的」なことをしそうな学校に,親世代は背を向けてしまい,「伝統的」な受験指導を行う学校に目を向ける。止まらないビールの需要減(2018.12.30)五輪ボランティアの数字を見て(2018.12.27)南青山に似た環境の公立学校は,頑張った。「一人も見捨てない」は罪な要求である(2019.01.04)生徒との対話の中から自然に目標達成へのルートをつくる(2018.12.26)子どもから有能感を奪い取る方法(2018.11.25)人間の醜さを露呈させる教育方法(2018.01.15)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。「楽毅」第四巻よりみごとなものだ。斂(おさ)めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。「楽毅」第四巻より去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない「楽毅」第四巻より・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。「楽毅」第三巻よりこの城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。「楽毅」第二巻よりなにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。「楽毅」第二巻よりからだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか「楽毅」第二巻よりこうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。「楽毅」第二巻より人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる「楽毅」第三巻より勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす「楽毅」第二巻より。