遷座・勧請したのに始まる。今木神は平城京の田村後宮に、久度神・古開神は大和国平群郡の式内・久度神社に祀られていた。比売神は承和年間より祀られるようになったものである。従四位、比売神に正五位の神階が授けられ、その中で当社のことを「平野神宮」と記述している。平野祭神四社」と記載され、名神大社に列していた(2005年まで鳥居の扁額には「平野大社」と銘記されていた)。いう称号も使用されていた。例大祭の平野祭には皇太子が奉幣する定めになっていた。公家の氏神にもなった。中世には二十二社上七社の一社となった。神紋は桜で、今も桜の名所として名高い。平安時代の中ごろ花山天皇によって境内に数千本の桜が植えられたのが起源で、寛和元年(985年)4月10日に臨時勅祭が開かれ、平野桜祭りとして今に残る。応仁の乱をはじめたびたび社殿が焼失し、そのたびに再建を繰り返し、天文法華の乱によって、社殿および社領は完全に荒廃したといわれる。江戸時代の伝奏役は、代々、堂上平家の西洞院家が勤めた。明治4年(1871)に官幣大社に列格した。社殿2つを左右に並べ、合の間で連結して2殿を一体とした独特の形式の社殿が2棟建つ。この建築形式は「比翼春日造」とも、社名より「平野造」とも呼ばれる。拝殿は東福門院による寄進。拝殿に飾られた36歌仙絵は、平松時量の寄進で、書は近衛基煕、絵は海北友雪のものである。(らいごういん)は、仁寿年間(851〜854)、比叡山に天台仏教を開いた伝教大師最澄の直弟子である慈覚大師円仁(794〜864)によって中国からもたらされた声明(しょうみょう)の修練道場。(えんにん)は唐(中国)の五台山(山西省)の支峰の一つの魚山(ぎょざん)で14間の仏教修学のうえ帰国、比叡山で密教や声明などを伝えたが、後に衰退する。寺の山号となっている魚山は、中国の声明の聖地・魚山(ぎょざん)の名に因んでいる。声明とは、インドが起源で仏教の発生とともに始められ梵唱とも言われる。)に強く影響を与えたとされている。現在では天台声明と真言声明が主となっている。され、後に魚山流が天台声明の主流となる。天仁時代、大原は比叡を離れた念仏修業僧の隠棲の里となっていて、長和2年(1012)、大原入道寂源(じゃくげん)がこの寺から北へ1kmほどの所に勝林院を建立している。別所は、魚山大原寺(ぎょざんだいげんじ)と総称するようになり、比叡山は保元1年1156)、梶井政所(現三千院)を設置し魚山大原寺の統括を図ったとされている。盛時の来迎院は、多数の堂塔伽藍があったが、応永33年(1426)の火災で焼失。再建されたがまたもや罹災。天文年間(1532〜55)に再建された本堂が現在の建物である。お店がある3.1,050円のそば定食はお徳で美味であった!4.お茶の器も中々のものだった!お薦めです。永享2年(1431))10.本堂(室町時代後期の天文2年(1534)再建のものです。文化財研修記また天候不順で気温も低い4月23日(火)、家内のリクエストで延び延びの奈良行き、明日は雨の予想なので急遽繰り上げ、近鉄奈良線で行ってきた。説明文は、HP:綾部の文化財の研修旅行記から引用しています。興福寺は天智天皇8年(669)、中臣(藤原)鎌足の私邸(山城国宇治郡山階)に建てられた山階寺(やましなでら)を起源とし、天武朝には大和国高市郡に移って厩坂寺(うまやさかでら)と称されました。地に寺地を確保して寺名を興福寺と改めました。和銅7年(714)に金堂が創建され、不比等の一周忌の養老5年(721)に北円堂が建立されました。その後、聖武天皇や不比等の娘である光明皇后の発願によって東金堂や五重塔が建てられ、やがて、七堂伽藍の大寺院になりました。奈良・平安時代に寺観・内容ともに充実した興福寺は藤原氏の氏寺として栄え、平安中期以降は春日社をも支配して勢力を拡充し、法相(ほっそう)教学を研鎌する法相宗の大寺として南都仏教界の重鎮となりました。長い歴史のなかで、戦火や天災などによって度々堂塔が焼失しました。有名々巧匠たちが参画した、いわゆる鎌倉復興造営がおこなわれました。鎌倉時代は武士勢力が強くなりますが、幕府は大和に守護職を置かず、興福寺をしてその任に当たらせたということは、往時の興福寺が各方面に与える影響がいかに大きかったかがわかります。戦国時代になると武士勢力が強大となり、織豊時代は、検地によって寺領削減がおこなわれ、寺院勢力の弱体化が進行しました。江戸時代になると、亨保2年(1717)の大火で中心髄藍のほとんどが焼失レました。して、広く海外にも知られています。寺宝(文化財)を多数収蔵し、この中の優品を展示公開しています。天台宗の三門跡寺院の一つである三千院の参道奥にある。大原寺(勝林院)の僧坊の一つとして、長和2年(1012)に創建されたものである。(建物内の格子ごしに鑑賞する)をもち、額縁庭園には樹齢300年の沙羅双樹の木が茂る。樹齢700年の「五葉の松」も観光客に人気がある。こちらは京都市指定の天然記念物に指定されている。自刃した伏見城の床板であり、その霊を供養するため天井板としているものである。拝観客は、盤桓園・五葉の松の見える座敷に通され、境内入口で渡されたお抹茶券と交換に一服の抹茶と茶菓子を供される。お抹茶つきで入山料800円、小生一日に二度もお抹茶頂いたのは初めでだったが大変美味であった。ご住職自身が血天井の話をされてのを「音声付動画」で撮影もしたので是非見て頂きたい。1.宝泉院の山門2.見事な桜の境内3.樹齢700年の巨木の五葉松が門越に見えます!4.法然上人の衣掛石5.五葉松の駒札(画面をクリックすると720ピクセルで眼鏡無しで読めます)6.鶴亀庭園(江戸時代中期の作、部屋の中から格子を通して見ると良いのだが撮影が上手く出来ないので外から撮影した。2.8.囲炉裏のある院内9.盤桓園(ばんけいえん、立ち去りがたいの意味)とも呼ばれる額縁庭園(竹林の間から大原の里が見える風情ある庭です。豊臣の大軍と戦い伏見城中で自刃した。その武将達をなぐさめ、供養のために自刃した床を天井にして祀ったものです。一箇所が良く解ります!12.下記をクリックして、「音声付動画」で血天井の説明をされるご住職です。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。