美しいのですが、美しさに対しては懐疑的です。美はある力学の構造のもとで育まれる場合があります。オーバーな美は権力を感じさせます。私は野晒しの、無音のようなところからざわめくノイズの渦を愛しています。ゆえに合いませんでした。Ferrari(マウリツィオ・カテラン&ピエールパオロ・フェラーリ)これはめちゃくちゃ面白いぞ。写真というより、デザイン、オーバードライブされた消費社会の現実との戯れ。私達が生きている消費社会のグロテスクさを、ぎりぎりでキュートに、面白く、かっこよく再構成。人を食ったようなデザインが、何か面白いものを予感させます。Magazine」という雑誌。相当なアッパーのテンションで、Amazon等でも入手可。どぎつい中にも謎のコミカルと調和を秘めた、優れたデザイン性が光っている。60年代ポップアートの戦線を、現代に延長している感がありつつ、デザインの洗練がきちんとあって、古さを感じない。展示のフォーマットも、鑑賞者を呑み込むスケールと密度で襲ってくるあたり、現代が当時よりもさらにキッチュで大掛かりな消費社会へと増幅していることを突いているようで面白い(恐ろしい)。ペットをみだりに可愛がったり、健康・美容へ謎の対策を講じようとする先進国のライフスタイルは、客観視すればするほど不気味な文明である。性に対する指摘もないことはないが、圧倒的に「食」の題材がパワフルであった。その点が60年代ぽい懐かしさを催させた。現代(現在)はステルス化された監視や、双方向送受信のネットワーク、多様性への疲弊、感情の偏りと増幅などが主なテーマになるであろう。作品はそういう観点では至ってシンプルです。尻にトランプはずるいよな。\(^o^)/平面印刷物なのかオブジェなのか立体空間なのか、どれもあやうくなるという異常な情報量が渦巻いています。\(^o^)/私達は死を、墓碑名すらも消費し、売買する。会場3階は自由にベッドやポールを使って遊べます。巨大な男性器、男根の写真がよかった。ペニスが半ばキャラクターとなって立ち現れます。南アフリカ共和国からの刺客。ザネレ・ムホリは自らのポートレイトを用いて、性的マイノリティの存在を引き受けて「ヴィジュアル・アクティビスト」を自称し、活動を行う。直接的にレズビアン、クィアとして明確に判る写真はありませんが、それがむしろセクシュアリティの本質;不可視性を語るものとして立ち現れるとのことです。それはコンセプトシートをしっかり読み込まないと分からず、ただの民族衣装を記録したポートレイト群にしか読めないのが実際のところです。コンセプトを読み込み、彼女のこれまでの活動―性的マイノリティの立場に置かれた人々を撮ってきたということなどを踏まえると、アパルトヘイト以降の難しい状況に置かれた当該国におけるマイノリティの生きづらさ、過酷さと、その中でも負けずに自律してゆくアイデンティティのようなものに気付かされます。お世話になった例のギャラリーです。mareosiev.hatenablog.com何故か一枚も写真を撮っていません。展示は極めてスタンダードに、日本の街の中で出くわす、ガラスなどへの自身の反射を捉えたスナップです。リー・フリードランダーを現代版に洗練させた感じかと思いましたがどうでしょうか。広報用に使われていたメインイメージの1点はずば抜けて秀逸、それ以外は、わりと普通のスナップで、これは皆が撮れるかもと思うもの。◎喫茶ソワレ京都のレトロ喫茶で知らない人はいないのでは、と思うぐらいの有名店。ソワレ、フランソワ、六曜社あたりが超超定番として多くの来京者を魅了しています。