綾部の文化財を守る会事務局だより会報・ホ−ムペ−ジ記載以上の記事をお楽しみください。所蔵されていた古文書等が焼亡してしまい為に由緒は明らかではない。当社本殿の御祭神と併せて考えると、この如意嶽(大文字山)の神祇斎場所は当社ではなかったかと考えられる。以後は、浄土寺や慈照寺(銀閣寺)の鎮守として、またこの地域一帯の産土神として広く崇敬を集めている。高御産日神(たかみむすびのかみ)、神産日神(かみむすびのかみ)、生産日神(いくむすびのかみ)、足産日神(たるむすびのかみ)、玉積産日神(たまつめむすびのかみ)、大宮賣神(おおみやめのかみ)、御食津神(みけつのかみ)、事代主神(ことしろぬしのかみ、相殿は十禅師大明神(じゅうぜんじだいみょうじん)末社は稲荷社、倉稲魂神(うかのみたまのかみ)、雨社は高龗神(たかおかみ)です。本尊は阿弥陀如来です。五山送り火のひとつ「大文字」を管理することから「大文字寺」とも称される。この寺は、かつて慈照寺(銀閣寺)の場所に浄土寺という天台宗寺院があった。この浄土寺の創建年代等については不詳であるが、寛和2年(986)浄土寺で有明親王(醍醐天皇の皇子)の妃である藤原暁子が出家し、有明親王の子明救(みょうぐ)が入寺している。その後、皇室との関係が深かったが、室町幕府8代将軍足利義政が山荘(後の慈照寺銀閣)を建てるにあたり、相国寺付近に移されその後廃絶した。その浄土寺の跡を引き継ぐにあたり享保年間(1716〜1736)に建てられたのがこの寺とされてる。当会の記事の写真はクリックすると720ピクセルの画面となり、駒札等が読みやすくなります。1.ホテルロビーで京都市バス一日乗り放題500円券を購入して、河原町松原バス停から銀閣寺道まで乗車!此処から哲学の道を歩く!2、関雪桜の並木道3.関雪桜の碑4、現在地5.久し振りに銀閣寺を拝観しようと思ったが、入山は午前8時30分からで、お隣の浄土院を参拝!山門です。「安井のこんぴらさん」で知られる。頼政(みなもとのよりまさ)である。藤・山吹の名勝の地であり、天智天皇の治世に藤原鎌足が当地に藤原家一門の繁栄を祈願した仏堂を建立し、藤を植樹して藤寺と号した。崇徳天皇は藤寺の藤を愛でるとともに、寵愛した阿波内侍を住まわせて、たびたび御幸した。崇徳上皇は讃岐国に流刑になった後、阿波内侍に自筆の尊影を下賜した。崇徳上皇が讃岐国で崩御すると、悲嘆にくれた阿波内侍は出家して尼になり、崇徳上皇の自筆の尊影を藤寺観音堂に奉納して、日夜ひたすら勤行した。治承元年(1177)、崇徳上皇の自筆の尊影が奉納された藤寺観音堂に大円法師が参拝した際、崇徳上皇の霊が現れたことから、後白河法皇の詔によって建治年間(1275〜1277)に光明院観勝寺が建立されたのが当社の起こりとされる。光明院観勝寺は応仁の乱の戦渦で荒廃したが、明応6年(1497)住持の幸盛が御影堂(現在の崇徳天皇御廟])を再興し、崇徳上皇を慰霊した。元禄8年(1695)に太秦安井(現在の京都市右京区)の蓮華光院(安井門跡)が移建されると、光明院観勝寺はその管下になった。後代になって、光明院観勝寺は廃絶した。利生霊験いちじるし」と記されている。源頼政が合祀されたのは、蓮華光院(安井門跡)の初代が道尊僧正が高倉宮以仁王の遺児であったためと考えられている。明治維新の神仏分離(神仏判然令)により、蓮華光院(安井門跡)は廃寺に追い込まれ、当時の国家神道の安井神社に強制的に改組された。併せて、祭神の金毘羅権現は、大物主神に改められた。神道の宗教法人に改組されるに伴って「安井金比羅宮」の名称となり現在に至る。1.京都リッチホテル(河原町五条西側上る)で安くて便利だ、今後ここを利用しょうと思っている。降臨された天神地祇で、古くより土地の人々の信仰を集めてました。天長8年(831)この地に氷室が設けられ、その夫役が加賀の国より移住し、その地で崇敬していた菅生石部神の分霊を勧請して、子々孫々の氏神とすべく、北山の神の西隣に祀って、祭神を菅生石部神の御母木花開耶姫命と定めました。応永4年(1397)足利三代将軍義満が西園寺北山殿を山荘として造営するに方り、参拝に不便になり、両者を合祀し、現在地に移転600年を過ぎます。今日も平日なのに1組が初参りであった。摂社に六勝稲荷神社があり試験合格の神として信仰を集め、入試シーズンには受験生達でにぎわいます。資格試験にもご利益あり。参拝者も数多く訪れます。部に清原元輔が安和元年(968)「生ひ繁れ平野の原のあや杉よ、濃き紫に立ちかさぬべく」と詠む。応仁の乱の兵火を免れましたが、明治29年8月の台風に惜しくも倒壊致しました。昔から神木として崇拝する者多く、今や素屋根をかけ「綾杉明神」と敬い奉る。(かどのぐんきぬがさむらあざおぎたやま)と呼ばれていました)に創建された神社です。その後はこの地の産土神として、人々の崇敬を集めてきたようです。祭神は、もちろん応神天皇ですが、古来、文教の祖、殖産興業の守護神として、また長寿だったことから延寿(寿命を延ばす)の神として拝められました。)となり、多くの人々に親しまれる神社となったということです。境内の東側には、大きな(高さ8.5m、周囲1.63m)のクロガネモチ(「黄金(こがね)モチ」)の木があり、秋には赤い実を付けます。本殿は昭和42年(1967)秋に改修され、桧皮葺屋根から銅葺屋根に改め現在に至っています。境内には稲荷神社も祀られています。1.金攫八幡宮の鳥居2.現在地(平野神社から道を渡りわら天神へ向う、左側に好きなクロガネモチの木がちらりと見えたのでこの神社を取材することにした。モチノキは凄く強く広島の原爆に生き残った巨大なクロガネモチノキも見ている)3.手水舎4.拝殿5.横から拝殿を見る6.摂社の稲荷神社7.境内のソメイ吉野はもう散りかけている8.驚くなかれ!之が10月撮影したクロガネモチノキで赤い実を一杯つけている。昔のCDから取り出したものです!3代前のカメラで画像をクリックすると500ピクセルで見れます。今のカメラは全て720ピクセルで見れます。家内のリクエスト興福寺の次は東大寺参拝であった。国宝を訪ねて」から引用する。奈良、春日山の西麓に建つ東大寺は、盧舎那仏(るしゃなぶつ)を本尊とする華厳宗(けごんしゅう)の総本山。仏教を中心とする国造りを進めた聖武天皇の発願で、総国分寺として創建。大仏建立は国力を傾けた一大プロジェクトでした。四兄弟の病死や、疫病の流行、全国的な飢餓の広がりがありました。幸いにも奥州で砂金が見つかり、大量の砂金が大仏の塗金のため寄贈されたとも言われています。天平勝宝四年(752)、開眼法要が盛大に営まれました。治承四年(1180)、平重盛の南都焼き討ちで大半の堂塔を焼失したが、すぐにじゅうげん重源の勧進で復興。永禄十年(1567)に松永久秀の兵火で再消失。江戸中期の元禄五年(1692)になって五代将軍綱吉の母・桂昌院を動ごかし幕府の多大な援助を引き出し、大仏開眼をしたのは大和出身の僧・隆光でした。この境内には数得れないほどの国宝があります。(法華堂)と内部の十二の像などであります。大仏殿(国宝)東大寺の金堂である。二度兵火に遭い江戸時代に再建されたが、天平・鎌倉時代の大仏殿は十一間であったが、財政困難で今は七間であるが、それでも世界最大の木造建築物である。東西57.012、南北50.48、高さ48.742メートルである。天平勝宝四年(752)に創建された東大寺の正面で、十二世紀後半の台風による倒壊や治承の兵火を得て、重源上人が宋の技術を導入してつくらせた、いわゆる「大仏様式」の代表的な建物で重層入母屋造りの五間三戸二重門で、ただ下層は天井がなく腰屋根構造である。屋根裏まで達する大円柱十八本は21メートル、基壇上25.46メートルに達する我が国最大の山門である。東大寺南大門(国宝)と金剛力士像(国宝)この門の中には東西相対し、阿吽(あうん)一対の金剛力士像(仁王)が安置されている阿形は8.43メートル、吽形は8.36メートルもある巨大なヒノキ材の寄木造りの工法でつくられた木造である。向かう東大寺中門を左に歩いて回廊の中に入場受付がある大仏殿(国宝)東大寺の金堂である。二度兵火に遭い江戸時代に再建されたが、天平・鎌倉時代の大仏殿は十一間であったが、財政困難で今は七間であるが、それでも世界最大の木造建築物である。東西57.012、南北50.48、高さ48.742メートルである。八角灯籠(国宝)境内に入ると巨大な大仏殿が目に付く。此処から更に大仏殿の前に行くと、巨大な金銅の八角灯籠がある、高さ4.6メートルもあり、この灯籠は東大寺創建当時のものとされ、その後、多少手を加えているが天平時代の金工技術と工芸意匠の素晴らしさを現代に伝えている。非常に大きな火袋が特徴で東西南北の四面には両開きの扉に雲中を走る唐獅子と他の四面には優美な音声(おんじょう)菩薩(ぼさつ)の浮彫が見られる。人が群がっている盧舎那仏(るしゃなぶつ)(国宝)大仏様は正しくは毘盧舎那仏(びるしゃなぶつ)と云いその意味は、知恵と慈悲の光明を遍く(あまねく)照らし出されている仏ということである。は時間と空間を超えたほとけとなられたその瞬間の釈尊の姿を描いたお経で、偉大で、正しく、広大なほとけの世界を、菩薩のさまざまな実践の華(はな)によって飾ることを説いている。このお経によれば、鳥の声、花の色、水の流れ、雲の姿すべて生きとし生けるものを救おうとするビルシャナ仏の説法であり、大仏尊像の台座の周りの蓮弁には「蓮華蔵世界」と呼ばれている毛彫図が刻まれ、「華厳経」の説く「悟りの世界」を絵に表している。像高:14.98m、目長:1.02m、耳長:2.54m、顔長:5.33m、鼻高:0.5m、台座3.05mです。盧舎那仏(るしゃなぶつ)(国宝)、右側から虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)江戸時代の木造で、大仏右脇(正面から見ると左側)にあります。虚空蔵とは広大無辺の功徳が虚空のように大きく壊れることがないという意味です。この菩薩を念じれば記憶力が増すと考えられ、特に知恵を授ける仏として信仰されるようになりました如意輪観音菩薩像(にょいりんかんのんぼさつ)江戸時代の木造で、大仏の左脇(正面から見ると右側)にあります。木造で、大仏殿内の西北隅にあります。木造で、大仏殿内の東北隅にあります。四天王の一つで、北方を守っています。左手に矛を持ち、右手で仏塔を捧げています。(おんじょうぼさつ)大仏殿の前に金銅八角燈籠(こんどうはっかくとうろう)があります。音声菩薩(おんじょうぼさつ)という天女像をすかし彫りにしたものが、この燈籠の火ぶくろの扉に表現されています。国宝にふさわしい優れた工芸品といえます東大寺中門の回廊を左に進み外へ出る。法華堂(三月堂・国宝)、二月堂(国重文)へ行くには大仏殿に沿い左に進むが今回は行かなかった。高い石段を登るので、家内は足が悪く無理。タイミング良く、市内巡回バスに載り近鉄奈良駅に戻った。国宝を訪ねてのHPは、次をクリックください。式内社(名神大社)、二十二社(上七社)の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。