大きな時代の困難や課題も、神のしるしとされ神の霊の力によって立つ人の前では平定されていき、乗り越えていくことができる。それらの人々は「恵みあれ」と神を讃え、キリストの時代・メシアの到来へと至る歴史を歩む。キリストの初臨以前の時代のゼカリヤにとっては初臨へと至る歴史をつくることであり、初臨と復活以後の時代の私たちにとっては、神の国の到来と再臨を待つ歴史の歩みを歩むこと。ゼカリヤに告げられる主の言葉4:6-7の言葉はみ使い「彼」の言葉だった。4:8では、4:9-10は「主」の言葉だと告げられる。4:9では、「私」(主)を「万軍の主」が遣わされたと「あなた」(ゼカリヤ)は知るようになる、と記される。したがって4:6の「彼」つまり「み使い」は「主」だということになる(そうでないと主が主を遣わしたという意味のわからない一文になる)。ゼカリヤ一章以来登場した、ゼカリヤに御言葉を伝え、神と人との間をとりなし、ヨシュアを弁護し、ゼルバベルの意味を伝える「み使い」は(受肉前の)主イエス・キリストのこと。ささいな日には大きな意味がある。・ゼルバベルが神の家・神殿の基礎を据え、「その手」つまり神の手がそれを完成させていくこと。その歴史を通じて、ゼカリヤ(4:8の「私」)は4:9の「私」つまり「み使い」を「万軍の主」(父なる神)が遣わした「主」であると知るようになる。ゼルバベルとヨシュアによる神殿の再建とイスラエルの復興は、長い歴史の目で見れば、数百年のちのイエスの到来を準備することであり、神が人として受肉して救いを現す歴史につながった。ゼカリヤはまだ遠い時代においてその未来を不思議なビジョンのうちに見た。私たちは、とかく日ごろの日々をささいなつまらない日常と思ったり、たいしたことのない日々だと思いがちである。神の霊と結びついた人々にとっての日々は、かけがえのない貴重な神の計画の一部であり、すべてのことに意味がある日々となる。神の国が来るための一歩一歩となる。その中で、人々は「喜び」生きていくことができる。⇒ゼルバベルとヨシュアたちの神殿再建やイスラエル復興の努力には大きな意味があった。ゼルバベルが持っている「下げ振りの石」には七つの神の目がある。前回ゼカリヤ3:9で見たように、七つの目は七つの霊(イザヤ11:2、黙示録1:4-5)つまり神の霊、聖霊を意味しており、神がいつも神の霊と結びついた人々を見守っていること、および神の霊・神への信仰と結びついたゼルバベルのような指導者を得る時に、人々の「ささいな」日々もまた「喜び」ある日々になることを示していると思われる。「下げ振りの石」は測量に使う価値基準。ともしびに油(神の霊)をそそいでいる、二本のオリーブの木と枝の意味をみ使い(キリスト)に尋ねる。(意味がわからない時は再度尋ねる。)・金色は、主の幕屋の祭具に使われたように、神の栄光を現す色。「金色の油」は、原文では「金」。神の栄光、神の霊がオリーブの木を通じてともしびにそそがれている。精神的指導者、聖と俗。イエスはこの二つを統合し、王にして大祭司であり、両面を備えた。政治と宗教、世俗と精神の両方の側面に優れた指導者がいる時に、しばしば世界の歴史は大きく変わることもある(ex.ケネディとキング牧師)。権力や武力によらず、神の霊としっかりと結びついた、ゼカリヤとヨシュアのような政治的指導者と精神的指導者の両方を通じて、この世には神の霊・神の精神がそそがれ、この世のともしびがともされる。「油そそがれた人たち」は、原文では「新しいオリーブ油の子ら」。彼ら自身も、神の霊によって「新しい」人になるのであり、それ自体に力があるわけではない。人は神の霊と結びついた時に、人に神の霊を伝えるものとなりうるし、また神の霊はそのような人の働きを通じて伝わる。黙示録11:4には、「二人の証人」が「二本のオリーブの木」「二つの燭台」と記される。これは終末の日に、二人の預言者が現れることの預言であり、ゼカリヤのこの箇所も、その預言とも読める。ゼカリヤ書四章(第五の幻)から考えたこと・ゼカリヤ書第四章に記される「第五の幻」には、先の第三章の「第四の幻」でメシアによる罪の赦しの福音が告げられたのちに、人々が霊的な眠りに陥らぬように示されている。信仰は単なる知識や信仰箇条の承認や儀式ではなく、常に神の油、つまり神の霊・神の御言葉がそそがれ続ける必要がある。たえざる神の御言葉との対話の中に、神とたえず結びつく時に、人は世の光となる。・聖書の言葉と常に接していると、人は信じられない力を発揮する場合がある。デズモンド・ドス(1919-2006)を描いた作品。第二次世界大戦において衛生兵を志願。銃の訓練や所持を拒否するため、軍隊内で過酷ないじめに遭うが、除隊を拒否し、軍法会議にかけられるも勝訴して衛生兵となる。しては初の名誉勲章を受ける。日本兵を救護したこともあったという。瀕死の重傷を負った時も肌身離さず聖書を所持した。・「イエスの愛とは何なのか?」常に問い続けること。最近見たドラマ『MAGI-天正遣欧少年使節-』(2019年)四人の少年は、イエスの愛とは何か、また宣教師たちの人種差別や黒人奴隷制や異端審問などに疑問を持ち、ローマ教皇グレゴリウス13世に問う。教皇は、イエスの愛とは何なのか問い続けることの大切さと、おそらくイエス自身も最後まで神の愛を問い続けたこと、問いや対話をやめず、対話し続けることが祈りであると述べる。硬直した教義や知識に安住せず、常に問いを持ち、神の言葉に触れ、神からの問いかけと神への問いとを続ける。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。