公立学校に子どもを預け,PTA活動に参加した保護者・指導主事としての行政経験をもつ中学校の現役教師の目から,「本物の覚悟」ができる教師のあり方を考えています。NOTEは全国の「先生がつながる」Webサービスです。情報を一つにまとめた国内最大の教員向けイベントまとめです。子どもたちが教室で歩き回りながら学び合う姿は,とても「アクティブ」で,主体性に富んだように見えるから,一般的な授業では「見たことがない姿」が見えるようになる。残念ながら,その姿を,「子ども本来の姿」と受け止められる現場の教師は決して多くないだろう。子どもたちは,「まわりにあわせる」ことが基本であることを知っている。いつでも発言する子どもがじーっと考え込んだりしていると,自分ももっと考えないといけないのではないかと思い,挙手できなくなる。逆に,いつも発言しないような子どもが手を挙げた場合には,わかっていなくても手を挙げてしまう。先生が,「わかりましたか」と問うたことに対して,自分よりも理解は遅いと思っている子どもが「わかりました」と答えたら,自分がわかっているかどうかを確かめる間もなく,反射的に「わかりました」と答えてしまう。集団などのグループで活動するときもそうである。子どもだけで過ごす休み時間などとは訳が違う。子どもなりの「演技」をする一方で,子どもなりに「調和」のとれた態度をとることに徹することができるのが,日本の特徴である。就学前の教育の成果だろう。親や,保育園,幼稚園の先生方がとても大事にしてくれたことだろう。教師に対して見せない「本当の姿」を,子ども同士なら見せ合えると思ってしまうのは,非常に幼稚で浅い,大人にとって都合のよい一方的な見方であると思われる。逆のケースが多いことをしっかり自覚しておくべきである。子どもたちというのは,一部の教師よりも「より高い社会性」を発揮する場面がある。子ども同士にしかわからないような合図を送り合うこともあるし,教師にはわからないような演技を他の子どもに対して堂々と行えることもある。『学び合い』に固執した偏った授業を行うと,そこは「いじめ」の温床になる可能性があることを指摘しておく。激しい言葉を使うならば,「階級意識」は相当なものである。参観者には,『学び合い』を行う前と,数ヶ月続けて得られた結果としての授業を比較できる機会はない。固定化した「階級意識」によって生じた人間関係ほど無残なものはない。いう子どもが,こうなりました,という報告を授業者から聞くことはできるが,「見取り」ができていない部分については,知るよしもない。『学び合い』によって,「見取り」をすべき子どもであふれかえってしまっている状況で,すべて把握できることなど不可能であろう。小学校レベルだと,子どもの人間関係の背景に,親同士の関係が影響を与えている場合もあるから,小学校教師がクラスを引き継ぐときは,できる限りの情報を前の担任から引き出しておくべきである。,「前の担任」が気づいていないこともあるから,「その前の担任」から聞き取りをすることも必要である。学校側では全く把握できていないときもあるから,そのときの最終手段は「保護者会」である。自分の目で「見取り」をする必要がある。いうときには,『学び合い』の手法が役に立つ。「保護者会」は,「教師による一方向的な情報伝達」で終えてはならない。保護者が自分の子どもの教育により主体的になれるように,アクティブ・ラーニングをしかけるべきである。子どもと違って,親には隠しきれないメンツがある。着てきた洋服の値段,センス,身につけてきた装飾品,バック,香水・・・・すべてが,お互いの関係をはかる上での情報源になる。保護者による授業参観では,普通は自分の子どもに視線が釘付けになるが,別のものに関心がある保護者がいると,すぐに「見取り」ができる。過去の手紙を整理していたら,10年以上前に軽度の知的障害を抱えた生徒の親からもらったものが出てきた。5分の4くらいは,「発表」がある授業というのが,可哀想で見ていられない,という苦悩の表明で,残りの5分の1は,「発表」のために私が子どもと一緒に練習をしたことに関する感謝の言葉であった。保護者は,親以上に,子どもがおかれている状況を把握したり,感じ取ったりしている。『学び合い』という,子どもたちが教室を自由に歩き回れるような授業を行うときは,できるだけ多くの時間,保護者に公開すべきである。できるだけの説明を教師は行うべきである。正直に,「すべては見切れない」と告白するべきである。子どもにとって,教師だけではなく,子どもたちから「見捨てられている」時間を耐えるというのは,非常につらい経験である。「一人も見捨てない」は罪な要求である(2019.01.04)生徒との対話の中から自然に目標達成へのルートをつくる(2018.12.26)子どもから有能感を奪い取る方法(2018.11.25)人間の醜さを露呈させる教育方法(2018.01.15)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。「楽毅」第四巻よりみごとなものだ。斂(おさ)めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。「楽毅」第四巻より去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない「楽毅」第四巻より・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。「楽毅」第三巻よりこの城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。「楽毅」第二巻よりなにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。「楽毅」第二巻よりからだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか「楽毅」第二巻よりこうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。「楽毅」第二巻より人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる「楽毅」第三巻より勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす「楽毅」第二巻より。