塾長の鑑賞記録ひらかな盛衰記2009/05/17国立劇場で、文楽「ひらかな盛衰記」。1739年初演の全五段時代物。「ひらがなのようにわかりやすく書かれた源平盛衰記」というのがタイトルの意味なのだとか。この日は二段目と四段目の半通しで、梶原源太景季と腰元千鳥(傾城梅ヶ枝)の二人が主人公となります。この二人を遣うのは、源太が吉田和生、千鳥が桐竹勘十郎。何となく逆じゃないかなという気がしましたが、実はお二人とも立役・女方のどちらも得意としているのだとか。梶原源太景季は、ご存知の通り佐々木高綱との宇治川の先陣争いでは後れをとったものの、一ノ谷の合戦では箙に梅の枝を挿して奮戦し風流を解する坂東武者と賞賛を浴びた武将。その父の景時は讒言によって義経を陥れた人物とされていますが、それが史実かどうかは定かではありません。「梶原館の段」は、出陣中の父・梶原景時と兄・源太の留守に二男・平次景高が腰元千鳥を口説く場面からですが、松香大夫が語るこの平次が、本当に嫌なヤツ!勘十郎さんの千鳥がいやよいやよというのも聞かずセクハラ三昧ですが、松香大夫は疲れているのか、地の文と台詞の語り分けに若干混乱があった模様。そのまま「先陣問答の段」に移って、イケメン呂勢大夫と源太を遣う和生さんに等しく拍手が沸き起こります。平次は源太が宇治川の先陣争いに敗れたことを知っていながらその模様を兄に語れと求めます。ここからの物語りは、最初に鼓と掛け声が入って朗々と語られ、源太も扇を使っての勇壮な舞。ところが生唼・磨墨が二騎並んで宇治川にざんぶとうち入っていよいよこれからというところで、平次がせせら笑って話の腰を折りました。これにムカついた千鳥は、自分が源太になりかわってその活躍の様子を演じてみせるのですが、大きな仕種で豪快ながらも女性らしさがにじみ出しているのがさすがです。平次が佐々木高綱の真似をしてツケ打ちも賑々しく先陣の名乗りとともに黒字に赤丸の扇を振るって見得を切ると、源太はだんまり、千鳥はがっくり。嵩にかかって兄に斬りかかった平次に対してはさすがに源太、刀を奪ってさんざんに打擲して、「源太勘当の段」に続きます。「源太勘当の段」は千歳大夫。人払いをして母と二人きりになった源太は、父の命の恩人である佐々木四郎に報いるためにわざと先陣争いに負けたことを告白した上で、自害しようとしますが、ここからが母延寿の偉いところ。泣き落としにかかるなど、緩急自在。平次に古着を持ってこさせます。これは、勘当の恥辱と引き換えに源太の命を助けようという計らいなのですが、大小を取り上げられ烏帽子も叩き落とされ、古着に縄帯姿で平次に縁の下へ蹴落とされた源太は無念の忍び泣き。これを見る母延寿も顔で笑って心で泣いての泣き笑いで、人形の首と千歳大夫の頭がシンクロして震えていました。エ丶穢らはしい聞きともない。勘十郎さんに負けず劣らず千歳大夫も、千鳥と一体化している感じです。結局、源太はしつこく打ちかかる平次をまたしてもさんざんに打ち据えると、母の計らいで鎧兜を手に入れ、さらにはマジックさながらに具足櫃から現れた千鳥と手に手をとって西の方、恥辱を晴らすための戦場へと向かいます。忘れていたのですが、かつて歌舞伎でここを観ていました。そのときは主役の源太が勘太郎丈、嫌みな平次が海老蔵丈という意外な配役。休憩をはさんで「辻法印の段」は、「英大夫!」の掛け声に迎えられて英大夫が登場し、コミカルなチャリ場。算盤を取り出して当て推量するものの皆はずれ(後ろから女房に「あんた、しっかりしてよ!」と叩かれる)。それが見える程なら山伏はしませぬ。悪びれる風もありません。噂を頼りに神崎の廓をさして旅立ったお筆を見送った法印ですが、そこに戻ってきたのは法印宅に匿われている源太。今は傾城梅ヶ枝となっている千歳のもとへ預けた鎧兜を受け取って明日の義経陣立てに加わりたいのですが、紙子姿では廓を訪れることもできないので、法印を弁慶に仕立てて義経のためと大物の百姓から兵糧米を取り立てようと一計を案じます。振られて法印はええっと仰天。嫌がる法印を無理矢理弁慶に仕立てて米を持ってきた百姓たちの前に立たせます。障子がさっと開いて登場した弁慶実は法印の英大夫による描写が、緩急自在で実にコミカル。高足駄で背丈を補った上に顔には炭を塗って黒くした偽弁慶の姿はどう見ても怪しく、百姓達は顔を見合わせて不審顔です。ソリヤおまはん、戦に出る時のなりぢや。(法印あわてて汗を拭う)背は高いが頭が小さくて飯蛸のようだと疑いの眼を向けました。そこは機転の源太、弁慶も戦場の疲れで窶れているのだと強弁して、米を出させることに成功しました。この段、英大夫の自由自在な語り分けとびびりまくりの法印を遣った勘緑さんの迫真の演技(!)に、喝采。切場「神崎揚屋の段」、嶋大夫の登場です。ここからもうよく通る声ですが、最初は三味線と調子が合っていないような印象を受けました。前傾して見台につかみかかるような姿勢になるとともに、糸と合ってきます。いもすっかり花魁言葉ですが、そこへ自力で到達した姉・お筆から父の死(今日は省略された三段目での話)を聞かされてしぇ〜と天を仰ぎます。蠱惑的なクドキにかかったりと、なんだか先ほどまでの打ちしおれた風情とは全然違うキャラ。なりつつも源太は、鎧を受け取りに来たと本題に入ったのですが、実は鎧は源太との逢瀬のための揚代三百両のために質に入れられていて、源太は絶句。時代物とは言ってもやはり色と金の話になるのは、大阪の庶民を客とする文楽の世界観です。口から出任せでその場を取り繕います。これには源太も感謝感激、二人は目と目を見合わせ、梅ヶ枝の打掛が広がって様式的な見得となりますが、源太を見送った後の梅ヶ枝の独白が嶋大夫節。心当てのあると云ふたのはみんな嘘。絞り出すような梅ヶ枝の心の叫びでした。梅ヶ枝が打掛を脱いで前へ出ると、揚屋のセットが上がって庭にチェンジ。涙をこらえる風情でうろうろと歩き回りながらクドいたかと思うと、突如憑依して身悶え髪振り乱し、庭の手水鉢を無間の鐘に見立てて柄杓で打とうとするところは足をどんどん、柄杓ぶんぶん、三業一体となっての勇壮とすら言える女の一念が凄い気迫で圧倒されます。とそこへ、二階から小判が雨のように降ってきて、じゃらんじゃらんと金の音。梅ヶ枝は大喜びで三百両を拾い集め押しいただいて走り去って、大拍手の内に嶋大夫は金屏風の後ろに下がっていきました。