田中康道様より子供がお菓子を持ってレジに並んでいたけれど、順番が近くなり、レジを見て考え込み、レジ横にあった募金箱にお金を入れて、お菓子を棚に戻して出て行きました。店員さんがその子供の背中に向けてかけた、ありがとうございます、という声が震えてました。(ある投稿より引用しました。よりお亡くなりになられた方々に心からお悔みを申し上げますとともに、被災された方々には謹んでお見舞い申し上げます。時間の経過とともに被害の大きさに言葉を失います。お世話になった方々を始め被害にあわれた方の安否が心配でなりません。一日も早く被災地の復興とそこで暮らされる皆さんが心穏やかに過ごせるよう衷心より念じております。三重県津市(東)光徳寺様です。国の重要文化財に指定されている御本堂が改修されます。昨日、ご遷座法要におまいりさせていただきました。お荘厳お仏具ご修復のご用命を賜りたいへん光栄の至りと心から感謝申し上げます。毎月の一日に開催される勉強会で60分お話をさせていただきました。貴重なお時間を頂戴し心から感謝申し上げます。当社からは、お荘厳お仏具や内装工事一式をお納めさせていただいてます。西方寺様のご法要におまいりさせていただきました。御納骨堂天井板のご用命を賜り心から感謝申し上げます。親鸞聖人750回御遠忌お待ち受けご法要と西方寺様開基333年のご法要..衷心よりお慶び申し上げます。Wakatsukiくん、ご苦労様でした。聖徳太子様にはご幼少像が多い。2歳、7歳、16歳..、それはなぜなのか?梅原猛さんの本を読んではまってしまいました。梅原さんの法隆寺の七つの謎は..1.日本書紀に火災の記録があっても建造が一言も書かれていないのはなぜか?2.法隆寺資材帳はなぜ事実を隠蔽するのか?3.門の中央に柱があると通りにくいのに、なぜ中門の真中に柱があるのか?4.本尊はふつう一体であるのに、なぜ金堂には三つの如来があるのか?5.塔の舎利と地獄の塑像は何を意味するのか?資材帳に高さ16丈とあるのに実際には11丈ほど、これはどういう訳なのか?6.なぜ夢殿のある東院を建てる必要があったのか?救世観音が厳重な秘仏にされたのなぜなのか?7.聖霊会で幼少像と舎利が供養されるのはなぜなのか?本店にある2歳像..可愛らしいお身体に対して、お顔はなんとも厳しい表情。2歳の子どもの顔とは思えません。江里さんがつくってくださったこの太子像の謎がようやくとけました。答えは私のブログ「恐怖の聖徳太子2歳像」をご覧ください。奈良の聖徳太子様の寺々へ訪れることです。これまでの視点とは違う目で見に行きたいと思います。本堂落成慶讃法要です。昨日は、株式会社キッズコーポレーションの皆さんの工房見学でした。昨年、東京の高校で講演をさせていただいたご縁です。その後社長様は当社でお仏壇をお求めいただきました。私たちにとって、教育事業との関係性は重要です。今私たちは、ものを深く見る前に表示ラベルに頼ってしまいます。冷蔵庫の古い食品..私が子どもの頃は、臭いで、触って、なめて、よく見て、「大丈夫、食べられる!」と判断したものでした。お腹をこわすこともあるのですが、むしろその方が判断力は身につきます。食品は人体に影響を与えますから「賞味期限ラベル」に頼る方が安全でしょう。私たちの工芸品的なものまでもが、「ラベル」に頼りすぎると、人間の五感が退化してしまいます。日本人が、日本の伝統工芸に美を感じなくなってしまったなら、私たちの存在意義は無くなってしまいます。日本人の文化伝承はおしまいです。日本列島で四季の自然を美しく感じてきた日本人..その感性が衣食住にも表現されます。仏壇仏具にも、草花や水鳥、雲海など四季の生物美が微細にわたり取り入れられています。ヒト以外の自然美にいのちを感じる心が、日本人に謙譲の美徳を培ってきたのではないでしょうか。わが社の工房では、子どもたちに金箔体験をお勧めしています。ものを見極める目を養うその前段として、ものを見ようとするきっかけづくりです。実はこれが思った以上にかんたん。子どもたちが、わずか30分の金箔体験をした後は、お仏壇の中に頭を突っ込んで金箔を見てくれるようになるのです。表示ラベルさがしではなく、しっかりと金箔製品を見てくれるのです。職人さんが見る姿と同じです。日本中の子どもたちに、そんな体験をしてもらえればと願います。教育事業を全国展開されるキッズコーポレーションの皆さんとのご縁が、その可能性を広げます。ご来場に感謝申し上げます。歴史あるお寺様にお荘厳一式のご用命を賜り、たいへん光栄の至りと心から感謝申し上げます。ご納入させていただきました。お仕事に携わっていただいた数え切れないくらいの大勢の職人さん..、ありがとうございました。施工させていただきました。『美と強度の復元』です。お仏具の完成はお荘厳の始まり..いのちある材料で再び風格が蘇ります。ご納入の日から、それを守る私たちの役目が始まります。新事業として納骨壇市場を創造しました。自身の分骨が収骨される。1990年代に誕生したのがスチール製の納骨壇さらに、2004年には石製の納骨壇が完成しました。5万年前の石器時代、5千年前の鉄器文化、50年前のアルミサッシ。アルミ→スチール→ストーン、わが社の納骨壇開発は素材の歴史を遡ります。愛知県岡崎市(東)専光寺様に2000年5月納入のスチール製お納骨壇(ペンタイト鋼板)です。京仏壇のシンプルさを新様式でデザインし、風格のあるお荘厳を大切にしています。前社長コメント(2)2009年08月07日エッセイ、仏具の風格お仏具はいたって人間的だと思う。仏具の謹製期間もおよそそのくらい。ヒトの誕生は人生の始まり。仏具の完成はお荘厳の始まり。始まりにすぎない完成時に評価をすることはなんの意味もない。それはどの子を見ても同じ。みんな誕生した喜びに満ち溢れている。完成した直後の仏具にも似たシーンをみかける。ヒトは、生まれた瞬間から成長し、そして人格が形成されていく。荘厳された新品の仏具、ほんとうの風格が備わるのは納めたあと。見えなかった不良が発覚するのではなく気付かなかった良さを発見する。実は、私たち手を合わすヒトたちが仏具の風格を育てていくのです。