西の外れ、多摩地区に生息する。家族や友人など人との関わり大切に。旅、スポーツ観戦、アマチュア無線、幕末史、など野次馬根性で趣味に取り組む。孫のめざましい成長を喜び。スポーツを通じてナショナリズムにかき立てられ。四季の変化に向き合い、目の前に起きる様々な出来事を目の丈で追ってみた。しがらみのない自由人の野次馬姿は「記事カテゴリ」からご覧ください。日中は30°Cを遥かに越え、どんよりした湿気が全身を覆い不快な日々である。空調で吐き出される熱気が屋外に放出され、街中は狂ったように暑く、冷房の効いた場所にかけこみたくなる。千葉、佐倉から、市内巡りの事前調査に付き合った。日野地区をから、石田、万願寺を周り最後は高幡不動である日曜日は最後のあじさい祭りで境内は出店、本堂での住職のお経がスピーカで流され賑やかであった。歳三が見下ろす境内では、この暑さもなんのその、それぞれ参拝者が行き交い、賑わいを見せている。この暑さの中、昼食以外は殆ど歩きぱなしの最後は疲れもピークで思わず座り込みたくなる。高幡山に手塩を掛けて育てられた何十とも何百とも思われるあじさいが、最後の咲き開きの、見事な姿で花道を飾っている。その姿はそれぞれ、花の姿、形、色に特徴を持ち、咲き誇る種類の多さに、改めて奥の深い、あじさい祭りと言われる由縁が判る。そのごく一つ、「八大ちどり」、真ん中の実の部分から外輪に大きな白い花が寸分と狂わず咲く姿は見事である。打ち上げ花火の大輪の姿が思い浮かばれる。紫色の地の花開き、あるいは蕾に、細かく真っ白い実が咲く「うずあじさい」が代表的なあじさいなのであろうか。高幡山の山道にはこの紫色で覆い尽くされ、花道が涼気を呼ぶ。こんな花を最後に見送られて、和み、長い道のりを一路佐倉に帰還された。千葉の佐倉からお客さんを迎え市内案内その一つが歳三の墓のある石田寺である山門を潜り、目の前に樹齢400年と言われる太い幹の、大きなカヤの木がある。寺は他に大きな建築物もない住宅地の中にあるだけに、その巨木が一際目だつ存在である。途方もない年月の長さは江戸時代から現代までの樹下で人々の営みを俯瞰していたのである。そのカヤの木、近寄って見ると、珍しい葉と実が、見える。葉の長さは2-3cm、幅は2-3mm、線形で断面は扁平で先端は鋭く尖っており、触れると痛い。葉の表面は濃緑色で光沢があり革質で硬く、枝に螺旋状につく。種子は生のままであるとヤニ臭くアクが強い。アク抜きしたのち煎るか、土に埋め、皮を腐らせてから蒸して食べられようである。実を粒のまま飴にねりこみ、板状に固めた「かやあめ」として、縁日などで販売される。炒ったものを数十粒食べるとサナダムシの駆除に有効であるといわれる。間伐材や枝は燻して蚊を追い払うために使われた。カヤの語源はこの「蚊遣り」に由来するという説がある。カヤの実は相撲の土俵の鎮め物としても使われている。米、塩、スルメ、昆布、栗とともに、土俵中央部の穴に埋められている。一方ではやっかいな蚊の追い出しも含め、多目的で使われた。気づかない所にカヤの存在が自然に優しく生活の中に重宝されている。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。