*魂の次元*スマートフォン用の表示で見る*魂の次元*肩から力を抜いて、自由に楽しく生きる。体の練習・心の体操みなさん、こにゃにゃちわ。今日のお題目はこんな感じです。自分で絞めて食べたことありますか?ところで「絶対たべちゃいけないもの」ってあるんでしょうか4,000字以上の長文ですが、お時間ある方はおつき合い願いまーす。めしがくいたいで初めて知りましたが、なかなか強烈な個性の持ち主ですね。有害なものを除けば、合理的理由で食べてはいけない生き物というのは無いはず。「食べていいものと食べてはいけないもの」を作るのは勝手な独自ルールであり、真理から遠ざかることになる。いえ、牛一頭を渡されて「食べろ」と言われても、牛を潰すのは難しい。「かわいそう」も真理的じゃない。それで、真理に近づく経験をするために「生まれたての動物」を食べることにした。「まあ、確かにそうかもね」と言える内容ですが、結論がぶっとんでて最高ですよね。僕は、生まれたての動物を食べることにしました。やって「生まれたての動物」を食べたかって言うと、うずらの卵には一パックに一個くらい有精卵が混じっているので、孵卵器を買ってきて、うずらを孵化させて、それをいきなり踊り食いしたっていうんですから、驚きです。して僕は真理にまた一歩近づいたのでした。いうことですので、その真理に近づいた感想をうかがいたいところですが、多分この方の場合、「真理に近づいた」という行為自体が重要なところで、「真理に一歩近づいてこんな気分になった」というようなことには関心がない方なのかもしれません。(勝手な臆測なので、違ってたらごめんなさい)でも、そういうところも含めて、なんとも「超越」してる感じが素敵な方だなと思います。うずらを孵化させてそのまま食べるのは難易度が高いですが、ベトナムやタイでは、孵化前のひな入り卵をゆで卵として食べる習慣もあります。(有精卵が当たり前だった昔の日本の人は、そういう卵を「当たり」といったとか)このくらいなら、比較的やりやすいと思いますので、「いのちをたべる」という真理に近づく経験を得るため、みなさんもいろいろ挑戦してみてはいかがでしょうか(笑)。自分で絞めて食べたことありますか?ぼくも、なすねむさんと似たようなことを考えています。肉を食べるのに、自分で絞めたことはないな、ということです。ぼくの場合、普段はだいたい菜食ですませていますが、宴席などで出されれば、なんでも食べますし、外食のときにもあまりこだわらず、適当に肉・魚も食べてます。いわゆる「害」虫のたぐいを殺したことはあっても、魚を釣ってきて生きてるままをさばいたこともないに等しいし、ましてや鳥や獣を絞めたことはありません。「ちょうど絞めたばかりなんだけで、食べるかい?」といった感じのことを、にこにこと笑顔で言われたことがあります。「あ、いや、今ごはん食べたところだから、いらない」とか、適当なことを言って誤魔化したのを思い出します。その同じネパール旅行のときには、インドにつながる平野の街をバスに乗って通りかかり、店先に豚の頭がどーんと並んでいるのを見かけて仰天したりしてましたが、それももう二十年も前の話。その後、いろいろ肉食について見聞きし、考えているうちに、一度は鶏を自分で絞めて、一羽丸ごとをさばいて料理したいものだと思うようになりました。ぼくの場合は、なすねむさんとは違って、「やるぞと思ったら即実行」のタイプではないので、考えているだけでなかなか実現しませんけれど。ちなみに、二年ほど前にマレーシアに住んでいたとき、近所のスーパーに行くと、鶏が丸ごと冷凍で売ってるんですよね。それでそのときは、一羽を丸ごとゆでてから、解体しいしい、適宜煮込んだりしながら、数日かけて一人で完食しました。これが最大の関門ですね。湯をくぐして羽根をむしるのかな。羽根をむしるのが大変そう。思って検索したら、こんな記事もありました。・初めて「鶏」を絞めて屠殺し、食べるまでの作業をしてみた。-自らの手で命を頂くということ。冷凍チキンとは違って、絞めたあとに内蔵も出さないとならないですね。それはなぜか、中学か高校のとき、理科の授業の解剖でやったような気が......。今回こういう記事を書いていて思ったのは、いずれ絞めるときには、ひよこから育てた鶏を、神からの授かりものとして、感謝しながら締めたいものだということです。アイヌが子熊を育てて大きくし、その魂を神の国に送り返す、イオマンテの祭りを思い起こしながら。☆ここで一休み、<スポンサード・リンク>です。有害なものを除けば、合理的理由で食べてはいけない生き物というのは無いはずです。(唯一例外的に、人間を食べてはいけないというルールは合理的だといえます。)と書いているのですが、この「人間を食べてはいけないというルールは合理的」だという考え、みなさんは、どう思いますかね?ぼくには、食の対象を考えるとき、人間だけを別に扱う、ということが特別に合理的だとは思えません。「人間は食べてはいけない」ということも、「植物はいいけど、動物はだめ」とか「牛はいいけど、鯨はだめ」とかと同じで、単なる「独自ルール」ではないでしょうか?「人間を食べたりはしないほうがいい」ということなら、もちろんぼくもそう思います。人類の歴史の中で、人肉食という文化は現に存在してきたわけですし、自分の文化の視点から、そうした文化を「おかしい」ものと判断してしまうことについては、心情的には理解できますが、そこに「普遍的な合理性」があるとは思えません。一方で、「人間を食べてはいけない」というタブーの存在自体には、そのタブーを共有するコミュニティにおける合理性があることも、間違いのないことでしょう。みんなが「人間を食べてはいけない」という価値観を共有していれば、「他人に食べられてしまうかもしれない」という恐れを感じる必要はなくなります。これが合理性というものでしょう。タブーやルール、あるいは法律として、共有される価値観には、こうした意味で、そのコミュニティ内で合理性があるのは当然です。「どちらかが正しくて、どちらかが間違っているというものではない」ということこそが、文化人類学的な研究を通して明らかになった、21世紀を生きる我々が共有すべき「普遍的な価値観」ではないかと思うのです。ここで「普遍的な価値観」と呼び、「すべての立場には、その立場なりの正しさがある」という言葉で表す文化相対主義は、いわば認識上のメタな立場の言明にすぎませんから、これを否定する立場も当然ありえます。あり、論理的に一段高い意味での、「合理性」や「普遍性」そして「真理性」からは程遠いものに思えます。......と、ついつい生真面目な文章を長々と書いてしまいましたが、この辺りの視点を共有しておかないと、「民主主義の行方」とか「資本主義の未来」とか「人類の幸福」といった大上段に振りかぶった話がなかなかできませんので、ややこしくて、おもしろみのない文章かもしれませんが、気にせずネット上で公開してみることにします。「人間を食べてはいけない」といったタブーには合理性がある。その合理性は、コミュニティ内の合理性でしかなく、普遍的なものではありえないという限界がある。コミュニティごとに立場の違いがあり、それぞれに正しさがある上に、実のところ、個人ごとに立場の違いがあり、一人ひとりに正しさがある。生物学的にはぼくらは、地球人として共通の体を持ち、共通する価値観を持ってもいるが、文化的には、一人ひとりが異星人であるといっても差し支えないくらいの多様性を抱えている。その多様性を楽しみながら生きることこそが、21世紀に生きるぼくたちの特権なのではないか、などと思う今日このごろなのです。ところで、この記事はおしまいです。長い文章を最後までご精読ありがとうございました。Tumblr関連記事2017-05-08はてな村の「巫女」と弾き語りの「巫女」はてなのみなさん、こんにちわ。このところ毎日更新が続いてい...2017-02-03いかにして失敗を書くかみなさん、おはようさんです。今日はわっとさんのネタを拝借し...2017-01-3110日間の瞑想コースで頭すっきりみなさん、おはようございます。ヶ月)空間と時間と魂と。無限の次元にぼくらは遊ぶ。本当に人生を変えたいのなら、今すぐできることから取りかかろう。(2)---------------スポンサーのリンクですはてなブログをはじめよう!suganokeiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。