地名「されこうべ」は、いまだに特定されていない。イエスさまの「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです」。赦しの祈りが十字架刑の現場から始まっている。「議員たちも、あざ笑って言った。神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい』」。議員たちは、悪魔の代役を演じている。ルカは、犯罪者にとっての十字架と、イエスさまにとっての十字架の意味を問い直すのだ。右の囚人がたしなめる。「我々は、自分のやったことの報いを受けている(略)。この方は何も悪いことをしていない」。付け加えて、「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」と。これはひたむきな信仰告白だった。イエスさまはお答えになった。「あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」。この時、まさに、永遠の神が私の今日の中に突入してきたのです。二人の囚人の最後は、聖書には何も記されてはいません。最後の息絶え絶えの時に、「主よ、イエスよ」と告白したに違いありません。神の国へと招かれたと私は確信しています。主の十字架刑は万人を救うためにあったのです。私共も御国の住民なのです。喜びを持って生き抜きましょう。26:69〜75(2017年3月19日)鶏は、旧約には登場しない。福音書のペテロとの関係でしか登場しない。イエスさまは3回問い詰められた。スと一緒だった」と指摘された。した態度に比べて、ペテロは主を否む。「この人はナザレのイエスと一緒にいました」と。イエスさまは振り返らなかった。中の仲間だ」と言った。「そんな人は知らない」と誓い始めた。して申しません」と言ったばかりなのだ。ルカは、「突然鶏が鳴いた。ここは見逃すわけにはいかない。生の決定的な時が告げられたからだ。決定的な出会いがあった。目覚めよと鶏が知らせていたのです。外に出て、激しく泣いた」。私どもは直感的に掴み取らねばならない。テロが、目覚ましい宣教をしたのか。ものに抱き抱えられるドラマに違いない。生まれた淵源もここにある。地点から、また1歩ずつ歩み始めましょう。おり、見つめられているのです。ある平和が生まれるのです。