BookLive!BookLiveでは、JavaScriptがOFFになっているとご利用いただけない機能があります。JavaScriptを有効にしてご利用ください。面白くて一気に読んだ。イデオロギーと宗教の話が印象に残った。仏教って日本人にとっては身近だけど、仏教がどんな宗教かは正直よく知らなかったので、なんだか新鮮だった。背景に急速に進んだが、文明は人間を幸福にしたのか、と筆者は問う。現在、ホモ・サピエンスは遺伝子工学によって...続きを読む生物を「知的設計」できるまでになっている。「非死」は実現するのか、科学はホモ・サピエンスそのものを変え、超ホモ・サピエンスの時代になるのだろうか。それが、必ずしも人間を幸福にはしなくても。「ホモ・デウス」も読みたくなった。続きが気になって朝起きるほどの本は久しぶり。1.言語を使い、虚構を信じる事で協力して活動することを可能にしたホモサピエンスは、他を根絶し、繁栄してきた。秩序、書記体系の発明により、ヒエラルキーが生まれた。一部のエリート...続きを読むとその他大勢で成り立つ社会。男尊女卑の出所は不明である。上巻では、貨幣と政治について。貨幣は、最も普遍的で、最も効率的な相互信頼の制度。政治(帝国)の定義は、文化的多様性と変更可能な国境であり、現在新しいグローバル帝国が築かれる過程である。柴田裕之やっと読みました。文庫になるまで待とうかとも思っていたけど著者の執筆スピードが速くて気になること多すぎて我慢しきれませんでした。タイトルの通り人類の歩んできた歴史全体を俯瞰してそこにはどんな大きな流れがあるのかを掴み、その流れから見たときに現在の私たちの状況はどう捉えられるのかを語る本。評判通り...続きを読むの面白さでした。これまでにも歴史の流れを概観することを試みる本やジャレド・ダイアモンドなど文化人類学の本も読んできましたが、この『サピエンス全史』が特に面白かった点をいくつか。歴史で大きな役割を果たしてきた様々な概念や出来事の共通の背景として「虚構」という「存在しないものを共通で想像する力」として纏め上げた観点が素晴らしい。認知革命により文化が生まれ、文化により見知らぬ人とも協力できる大規模な社会が生まれ得た、と。発明が大きかったというのも理解しやすい。科学至上主義や自由主義等の近現代のイデオロギーも一種の宗教である、という解釈はその通りだと思う。明確なものとしては存在しない共通の価値観で私たちは繋がろうとしているし、反目しあっている。2分からないことはあるという潔さまた、歴史全体の流れを明快に解説しながらも現在の文化人類学ではまだ分からないこともある、と潔く宣言している点があるのも良い。本書の鍵となる虚構を成立させる背景となった「認知革命」がなぜ起こったのかについては遺伝子の突然変異である、と簡単に触れられるのみで、それ以上に説明しようがないとしているし、より面白かったのは、多くの社会で男性優位の社会構成や差別が行われてきたことに明確ないかなる理由も見つけられないし、主張されているいくつもの理由も不確かであると指摘している点。下巻の一章を割いて「文明は人間を幸福にしたのか」という問いに向き合っている点も素晴らしい。著者本人も指摘しているけれど歴史それ自体は良し悪しのあるものではなくてだからこそこれまで歴史学はそこに触れてこなかったし、触れにくかったけど、それでも幸福という個々人の内面に向き合う努力を歴史的観点からもし直すべきではないか、という指摘は至言でしょう。逆にすっきりしなかった点もいくつか。(1)農業革命はなぜ起こったのか「植物の実を探すのにうんざりして、カボチャを栽培することにした」などと簡単に触れられるのみなのですが、農業革命以降、それ以前よりも苦労して働いていたのに食べ物は少なかったことが指摘され、農業革命は必ずしも人類にとって嬉しくなかったとまで指摘しておいて、だとしたらなおさらそうせざるを得なかった理由が知りたい。人口爆発とエリート層の誕生により後戻りは不可能だったという指摘はその通りかと思うけど、スタート時点での必然性もあったのではないかと思う。氷河期が終わった環境の変化(植生や動物生の変化)、定住(がむしろ先?)、戦争(定住と人口増により領地拡大志向が生まれた?)などでしょうか。貨幣論においては一部で否定されていたように思う、物々交換の限界により貨幣が生まれた説で説明がなされています。この点、最新の学説はどうなっているのか別途知りたいところです。いうことですっきりしない点もあるけれど、全体の流れは非常に明快で魅力的。最後の今後のサピエンスの変化の可能性など現在地点の捉え方もワクワクするところで、早く次の『ホモデウス』を読まねばと思います。歴史を学ぶべき理由についての著者の考えに私も大賛成です。「たいていの社会政治的ヒエラルキーは、論理的基盤や生物学的基盤を欠いており、偶然の出来事を神話で支えて永続させたものに他ならない。歴史を学ぶ重要な理由の一つもそこにある。「生物学的に決まっているものと、生物学的な神話を使って人々がたんに正当化しようとしているだけのものとを、私たちはどうすれば区別できるだろうか?「生物学的作用は可能にし、文化は禁じる」というのが、有用な経験則だ。生物学的作用は非常に広範な可能性のスペクトルを喜んで許容する。人々に一部の可能性を実現させることを強い、別の可能性を禁じるのは文化だ。生物学的作用は女性が子供を産むことを可能にする。一部の文化は女性がこの可能性を実現することを強いる。生物学的作用は男性どうしがセックスを楽しむことを可能にする。「それでは私たちはなぜ歴史を勉強するのか?物理学や経済学とは違い、歴史は正確な予想をするための手段ではない。歴史を研究するのは、未来を知るためではなく、視野を広げ、現在の私たちの状況は自然なものでも必然的なものでもなく、したがって私たちの前には、想像しているよりもずっと多くの可能性があることを理解するためなのだ。懐かしさが蘇ったありふれた言葉で言うと、目から鱗が落ちたの一言に尽きる。中学・高校時代に日本史や世界史の教科書を通読した後に感じた、あの感覚が、桁違いの大きさで私の中によみがえったように思う。その他の作品も是非読んでみようと思うこの感覚を味わうために。複雑な難題を、分かりやすく、そして興味深く、説明してもらい、ありがたい。これまでの歴史や今の世界をこのように見ることができるのか、という視点以上の大きなものが伝わってきた。その一方で、もちろんこんな多様な学問的見地から1冊の本を通して理解しようとすると限界があるし、何か分かったつもりになっているのか...続きを読むもしれないけれど。世界、人類についての探求の入り口になる。凸版印刷グループの電子書店です。TSUTAYA、東芝、日本電気の出資を受け、日本最大級の電子書籍配信サービスを行っています。取り扱いについて特定商取引法に基づく表示サイトマップ。