「わたしがここにおります。わたしを遣わしてください。この時、イザヤは、主の働きに入る第一歩をしっかり踏み出したのです。聖書:マタイ19:16〜302017年1月22日この青年は、「永遠の命を得るには、どんな善いことをすればよいのでしょうか」。イエスさまの答えは、「善いお方はおひとりである」。「もし命を得たいのなら、掟を守りなさい。殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな。隣人を自分のように愛しなさい」。この青年は真顔で答えた。「そういうことはみな守ってきました。何か足りないでしょう」。自負さえ見えるではありませんか。イエスさまは、視点を変えてこう言います。「もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。すれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい」。財産が悪、敵であるとは言っていない。青年の自己認識の甘さを突いているのです。「彼らを見つめて」とある。弟子たちの救いに対する理解力のなさに明らかに失望しています。「それは人間にできることではないが、神は何でもできる」。今目の前にいらっしゃるイエスさまがどなたであるのかがいまだに分からない。弟子たちをそのまま放り出したくはないイエス様は、優しくしく厳しく、「神は何でもできる」と語った。しても直情径行のペテロは、「わたしたちは、何もかも捨ててあなたに従って参りました。わたしたちは何をいただけるのでしょうか」。イエスさまは、「はっきり言っておく」云々。イエスさまがくださるものは神さまの栄光にあずかるという事実なのです。イエスさまは、すべての人を完全に救えるのです。私どもは主の放つ香りに包まれて前進しましょう。今日は、引き続き今冬最大の寒波が列島を覆っている。国入試センター日です。明日に思いを馳せることを勧めます。トランプ氏のむき出しな暴言に私どもは心を痛めている。金儲けでずんずん進む絶叫で世界が揺れ動く惨めな光景だ。世界が築いてきた秩序や価値観がひっくり返されそうな現在、聖句「ことを隠すのは神の誉れ」は、重大な意味をもって迫って来る。「隠す」、「隠れる」は、私どもには探り得ないミステリー(神秘)であり、これも神の典型的な在り方なのです。私どもの神は、ご利益をもたらす特効薬の神ではない。私どもは、寛容と多様性に基づく民主主義に立って、互いに仕え合う世界を建設している。現実はどうかというと、危うい状況がじわりじわりと広がっている。「いつまで、主よ、隠れておられるのですか。即答を期待するのは愚かな人間の常だが、み声が聞こえるまで忍耐して待つべきだ。箴言に登場した「隠す」神を考える時だ。金曜日、教会のキッチンの盥に生けられた3本の枝を発見。1本の枝の蕾が開いて芳しい香りを放っている。精巧に刻んで造ったブローチ。厳冬を忘れてうっとりした。そのとき、祖父から教わったシェリーの詩の一行、「冬来たりなば春遠からじ」を突然思い出し、教会の庭に出た。梅が早くもうっすらと蕾を付けている。ピンクの山茶花が真っ盛り。木の下には、純白の花をつけた水仙の群れ。紫菜の花の大きな葉っぱが広がっている。大泉ベテル教会はエデンの園だ。世俗をひと時放り出して、玄関の前のアンネの薔薇を見に行きました。冬咲きの赤い蕾をふっくら付けていました。寒さを忘れていました。信仰は、求めて祈り続ける途上で不意に与えられる神さまからの贈り物です。論理だけでは辿り着けません。解明できないミステリ(神秘)こそ神のもう一つの本質なのです。著者探しは、重要事ではない。長い間、パウロの手紙として読み継がれてきた事実が重要なのだ。5節、「それは、あなたがたのために天に蓄えられている希望に基づくものであり、あなたがたは既にこの希望を、福音という真理の言葉を通して聞きました」。「福音という真理の言葉」は、単刀直入だ。今日の部分には、「イエス」という固有名詞は登場せず、三位一体の「御子」という語が出ている。9節以下の善行の勧めは、ハードルが高いが、真意は〈信仰の力によって〉なのです。新約では、「喜び、喜ぶ」という単語は、「悲しみ、悲しむ」の3倍弱ある。第一テサの「いつも喜んでいなさい」は、余りにも有名だ。15節、「御子は見えない神の姿であり、すべてのものが造られる前に生まれたかたです。」私どもの理知で太刀打ちできない領域こそ神のもうひとつの領域なのだ。16節には、驚くべきことが宣言されています。「天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、玉座も主権も支配も、万物は御子によって、御子のために、造られました。宇宙の全被造物を造られたのは御子であり、宇宙の最終目的も御子そのものなのです。この祝福された天地を託されながら、汚して破壊しつつあるのは人間なのです。18節以下は、決定的な結論です。「また、御子はその体である教会の柱であります」。20節、神は全被造物を「ただ御子によって、御自分と和解させられました」。この壮大なキリスト論は、ローマ帝国による弾圧が苛烈を極めていく途上でなされた信仰告白なのです。創造と和解という根源的なテーマが形成されたのです。その教会に連なる枝として選んでくださったことを私どもが自覚しているかぎり、希望という真理を私どもは伝えていく義務があるのです。