「辶(しんにゅう)」は「行」と「止る」の合字で、「行く」の意味で、「宀(うかんむり)」は「屋根の形でおおうの意味」とある。物事を被って行く」とのメッセージと、考えられる。今朝のメッセージは、「水の神」が働きを強くし、人間の暮らしを立て直すとの事ではないだろうか。私は、屋久島の生まれで、島の自然環境に取り囲まれ、緑と水に育まれて来た。私の精神や身体は、屋久島の環境その物の、化身と言えない事もない。私の役目が残っているとすれば、緑と水が、豊かな環境で育った人間が、どの様なものであるかの、標本と成る事ではないだろうか。其の事が、人類の未来や、地球の環境に善い結果を齎(もたら)すものであるのなら、私も嬉しいし、気楽な役目でもある。私が、是から、想って行かなければならない事は、屋久島の自然と、両親や係わりのあった人達への、感謝の念いであろう。今朝のメッセージは、これ迄の流れの結果と、是からの流れの方向性を、暗示するものである。此処まで書いたら、又、左手中指がビリビリと痛くなって来た。私が、現在住んでいる自宅は、屋久島で一番水流の多い、安房川の岸辺に在る。私が産まれた「矢本嶽」の麓に在る実家も、小川の側で、24時間、家の横にある竹の樋から、水の流れ落ちる音がしていた。全国の旅で、私が住む事に成った場所も、出雲と愛媛は川の横で、東京は目黒不動尊の池の辺、阿蘇ではプールの横、奈良は溜池の側と、水の有る所ばかりである。其の様に考えると、私の守護霊は、水無しでは居られないらしい。私の行動自体が、神社の入口に在る「御手水」に繋がっているのかも知れない。地球は、「地の球」と呼ぶよりは、「水の球」と呼んだ方が当っている。地球の陸地の高い所を削って、海の低い所に埋めると、水深2000mの水の球に成ってしまうとの事。何と、陸地は2000mの海中に全部消えてしまうのだ。其れだけの水量の水に、意識が存在するとすれば、水の意識に逆らって生きる事は出来ない。地球から、水の循環システムが消えてしまえば、全ての生命は消えてしまう事に成る。其れだと「いのち・生命」のシステムの根本は、水に支えられている事に成る。水神とは、その生命システムの源の力の事であり、その力から外れては、何者も生きる事は出来ないのだ。老子の「タオ・道」や、釋迦牟尼佛の教えの「ダルマ・法」も、この理・ことを抜きにしては考えられないのである。日本語の「全てを、水に流す・返す」とは、水神の力に、身も心も捧げる事とも言える。最後のチャンスだ」と告げて来た。八大龍王水神の念いが、九代目の水神の誕生を促しているのだろう。今朝のメッセージは、何かが、水の世界を被って、私達を、新しき世界へと導こうとしている「瑞祥・ズイショウ・きざし」ではないだろうか。日本は、古くから「豊葦原瑞穂の国」と呼ばれている。日本の役目が、世に出る時が来たのかも知れない。辶宀」https://star.ap.teacup.com/170606/205.html2014/12/21明日22日が「冬至」である事と関係が有るのか、今朝のメッセージの映像には、一晩中、此の三次元世界である、人間社会の様子が映し出されて来た。其れは、人間が此の世で暮らす為に、関わりのある三次元的な現実世界・物質界であり、宇宙や神霊界、其れに人間の精神やイデオロギーの様な、四次元的な世界は、何も無い世界である。今朝のメッセージの映像では、此の地上の世界でのあらゆる人間の生活の場が映し出されて来て、私の意識と言うか存在は、彼方此方の現場に立ち会っているので、私は途中で自宅に帰りたいと意ったのだが、自宅に帰れる目途が立たないので、一度眼を開けて、自分が自宅のベッドに寝ている事を確認した。眼を瞑ると、其の続きが映し出されて来て、8時頃起きる迄、其の映像は続いた。最後の場面には、透明に近い陶器製の円形の筒壺が、床に澤山並べられているのが、真上から見えて来て、其れは、全ての三次元世界が、其の筒壺の容器の中で管理されている理・ことが示されて来た。今朝のメッセージの映像は、昨日の映像で祭壇に座った男性・長老が、「師匠と言うな」と私に云った事と関係が有り、私が、自分より上位の能力者が存在すると想っている間は、何も三次元世界の改革は起きないとの理・ことを、示して来ている様である。其れが、此の人間社会の暮らし全般だけに、情報が絞られていたのは、私が四次元世界の探求や処理が終わった事を意味し、天神(てんのはたらき)の四次元プログラムが完了している事を、予見できるものである。其の様に考えると、私が1984年6月4日に此の神の世界に入った時に、「四次元プログラム」と「水素原子管理」の二つの「アンテナ(組織・仕組み)」が必要であると告げられた事が、一つは準備が済んで、二つ目の「水素原子管理」の仕組みが始まるとの事なのかも知れない。今朝のメッセージの映像では、私が龍神の食物であると言われている「山葵・わさび」を、清水が流れる山葵畑から大きな山葵引き抜いて、齧りながら山中を歩いて行くと、山草や盆栽を集めて店を出している、40歳代の男性の家に辿り着いた。私は、其の植物群を見ながら、森林に勝手に入山して植物を採取する事を、取り締まる必要性があると感じていた。次の映像は、私が町役場の様な建物に居て、役所の人間の仕事ぶりを視ていた。其れは、役所が管理する情報の在り方や、電子機器の使用や整備・管理、其れに、交通網の整備や、バスの乗員数や料金・時刻などの設定などと、多岐に亘っていた。其れ等の事の他に、農地の整備や、農作物の選択や栽培、其れに流通・販売などに関する様々な世界などが、次々に映し出されて来た。其れ等の映像に登場する人物は、私が面識の無い人間ばかりであった。登場した人物で、唯一私が知っている人間は、自分の母親であり、其の場面は、私が自分の携帯電話の汚れた画面を拭いたり、土間に並んでいる履物の手入れをして居ると、未だ若い頃の母親の顔で、私が忘れていたと言う、防寒着の上着を持って来て、左上から差し出して来る場面で、其の場面が映し出されて来たのは、最後の方であった。其れは、私の実際の母親の存在と言うのではなく、天神(てんのはたらき)である母神が、「風邪を引くな」とか、「身体を労われ」とかの意思を、私に伝えるモノ・現象であったのであろう。其れは、私が是から、遣らなければ成らないと言うか、考えなければ成らない事が増えて来るので、あまり無理をするなとの、優しさを表して来ているのであろう。其れは、私の存在がなければ、天神(てんのはたらき)はどうする事もできない理・ことを示唆しており、私が長生きしなければ神のプログラム・計画が成就・じょうじゅしないとの事なのかも知れない。今朝のメッセージの映像は、人間の生活其の物に付いて、具体的な事柄が次々に映し出されて来た。其の事と、母親の登場を考えると、確かに、物の世界を支えているのは、天神(てんのはたらき)の中でも母神であると言うか、女性性の働きであると言う事に成る。其れを考えると、やはり「弁財天・サラスヴァティー」が、物の管理を司るとされている事が、正しいと言う事に成り、今朝のメッセージの映像で、私が清水の流れる山葵畑から、山葵を一本抜き取り、其れを齧りながら上流に進んで行ったのは、私の意識・存在が「青龍」に関係があり、是からの事には、智慧を司り水を管理するとされている、青龍の出番であると言う事なのかも知れない。何れにしても、生山葵を丸かじりしながら、山中を歩く私の存在は、何物の意識体なのであろうか。言い伝えに有る山葵は龍神の食べ物であり、私の意識の中に棲み付いているのは、青龍なのであろうか。