今後、新しい統一史観、新しい統一哲学の確立と、新しい文化世界の創建が、アジアの韓半島を中心として成し遂げられなければなりません。世前から理想とされた最終的な希望の基点であり、心情の基点です。堕落世界を解怨成就できる基点です。今後の世界は、私たちに包囲されるようになっています。今、そのような計画を立てています。皆さんか理解できないことを展開しているのです。現代文明は、学問的な面で哲学を中心として左右されるので、このような学問的根拠を中心として体制を強化し、世界の新しい文化・思想界に影響を及ぼすだけでなく、主導権を握ることのできる基盤を築かなければなりません。「国際勝共連合」のメンバーたちは、立派な講師になるために錬磨しなければなりません。勝共連合の組織は、班組織を強化しなければなりません。ことに、勝共連合と統一教会全体が総力を挙げて取り組まなければならないのです。際)基督学生連合会」も総力を挙げて取り組まなければなりません。して、まず十万人の班長を擁するようにしなければなりません。しなければならないのです。彼らが講義したものを録音して、いつでも点検し、それが間違っているときには、すぐに正さなければなりません。的な体制整備の総責任を負わなければなりません。会合を開いて歴史観を確立し、どのように宗教と思想を連結させるかを明確にしなければなりません。しなければ、問題になります。派閥が生じるというのです。宗教と思想の問題とは、思想が先か、神様が先かということです。互いに主張が異なるようになれば、分裂しやすいのです。評価を下さなければなりません。神様が先か、思想が先か、原理が先かというのです。思想というものは対象であって、主体になることはできません。想の起源が問題になります。神様がいなければ、思想は空中に浮いてしまうというのです。思想の起源に対して答弁できなくなれば、将来において二つに分裂するので、問題が大きくなるというのです。この世界に誰が責任をもつのでしょうか。特定の個人の思想では、いくらやっても責任をもてません。残す廃棄物になるだけです。そのように見るとき、この世界に誰が責任をもって導いていくのでしょうか。物本主義と唯物思想は、すべて失敗しました。人本主義思想は、享楽主義や退廃思想と直結します。ここで必要なものとは何でしょうか。神様がいるとすれば、その神様は、この世界をどのように考えるかという問題を再検討しなければならないでしょう。お父様は長年、歴史的な思想体系を検討しながら、これから民族が進むべき方向を考えてきました。価値のある内容があるはずだ。歴史が追求し、人間が到達すべき最後の目的点があるはずだ」と考えたのです。世界を動かそうとすれば、思想的な面で王座に上らなければなりません。これが最初の課題です。次に、経済的な組織編成において、世界の王座に上らなければなりません。その次は、言論界で世界の王座に上らなければなりません。世界をすべて動かすことができます。第一に思想、第二は科学技術、次に経済、その次に言論です。対圏が形成されると考えるのです。そのようにしておけば、政治的基盤は自然にすべて解決します。原理的主体の前に対象圏の世界基盤を築くため、今まで一人で歩んできたのです。今後、国家は必ず思想戦を迎えるようになるでしょう。思想戦に直面するという事実を、大韓民国の為政者たちは知らずにいます。未来について予感することができ、測定できる知能的な能力をもっています。生き残る人にならなければ、世界を指導できないということです。人が反対し、迫害しても、「私が行く目的は違う」と考えたのです。きる時代をすべて無為に過ごして遊ぶ所を訪ねていくとき、私はその反対の道を行きました。行かなければならない」と思って、歩んできたのです。「統一思想」とは何でしょうか。ための方案を講究し、体系化したものが「統一思想」です。化したものが「統一思想」です。この世の中には多くの思想がありますが、「統一思想」は主体的な思想です。「統一思想」は神様の思想に通じるので、主体的な思想なのです。世界を一つにする思想です。その次に、宗教者と非宗教者を和合させます。その目的は、統一世界、一つの世界をつくることです。「統一思想」は、主体と対象の観念を基盤としています。統一は、二つが一つになって初めて成し遂げられます。この統一観に基づいて、思想や理想という言葉が出てくるのであって、一つになり得る目的がなく、道がないとすれば、すべて砕けていくのです。主体と対象の観念を入れれば、目的観は自然に出てくるので、共産主義の弁証法は砕けていくのです。弁証法は、「発展するためには主体と対象が闘争しなければならない」と言います。完全に砕けていくというのです。それは目的を認めていません。主体と対象がなければ、存在を形成することは不可能です。本来、神様は、天地を創造するとき、神様のために創造したのではありません。神様は、自分のためである前に、まず相対のために天地を造りました。神様は億万長者になります。それゆえ、「良(善)し」と言われたのです。完全に与えれば、その圏を占有するのです。与える方法には千万の種類があります。言葉でも与えることができ、行動を通しても与えることができます。そのような立場で、相対のために生きる世界観をもって出てきたのが「統一思想」です。いかなる経書も、この原則に置き換えれば、その核を正確に知ることができます。内的統一が成し遂げられます。外的統一ではなく、根本的統一が成し遂げられるというのです。神様の心情を掲げて現れてきたのが「統一思想」です。私たちは今、国のために血と汗を流しながら活動していますが、国だけのためではありません。未来の世界のためなのです。超人種的な立場で、国境を越えて互いが愛し合い、生命までも交換できる大家庭をつくろうというのです。愛によって結束できる一つの大家庭をつくろうというのです。これが「統一思想」です。統一教会の思想であり、世界的な思想です。私たちが福地天国を見つめて歩む統一の行路で、怨讐視すべきものとは何でしょうか。