私たちは民族を超越しなければなりません。そのようにしなければ、世界を救える主導的な責任者になれないというのが「統一思想」です。したがって、愛の道には犠牲と克服が伴うものです。その愛の本質と核心は、犠牲になり、自分を克服するところにあります。宗教では「犠牲になれ、奉仕せよ」と言うのです。それが愛の行く道だからです。犠牲になって泣くのではなく喜ぶのです。これを通して体系化した「統一思想」は、社会に適用すれば社会の問題が解け、世界に適用すれば世界の問題が解けるようになる。なかった新しい世界観であり、宇宙微であり人間観であり摂理観であり、歴史観である。一つに包容できる統合原理でもある。このような「統一思想」に立脚した「勝共理念」は、共産主義を批判、克服できる明確な代案を提示する。一つに束ねることのできる代案思想が、正に「頭翼思想」、すなわち「神主義」なのである。今日の宗教界を覚醒させ、世界的な思想界を新たに覚醒させる使命を果たすために、一つの目的観を提示したものが「統一思想」です。した立場を取るものではありません。神様を中心として、垂直的な方向を取っていくのです。その垂直的な方向とは、心情の基盤です。係は、歴史が変遷したり、時が過ぎて歳月が長くなったりしたからといって、薄らぐことはありません。薄らぐのではなく、かえって情が厚くなります。深く結びつくというのです。父母が息子に便りを伝えたりすれば、その便りは、今までのあらゆる願いを充足させることができる刺激になります。要因になり得るのです。これを、父子関係の心情世界を通して体得することができます。言うとき、天の父母と地の子女たちが歩む道でも、それはやはり同じことなのです。右翼でもなく、左翼でもなく、頭翼です。その根本の理由は、右翼も左翼も、利己主義を解脱できないからです。利害の衝突ばかりが存在するのであって、統一もなく、平和もありません。したがって、利己主義を打破する新しい世界主義が現れなければなりません。他のために生きる利他主義は、ただ神様の理想からのみ出てくることができます。したがって、「神主義」の本質は愛であり、この思想は、人間の四肢五体を動かす頭のような中心思想です。右腕も左腕も、実際、一つの体にぶらさがっています。左腕もすべて、頭の命令に従って、体全体のために働く、一つの協同体になるのです。民主世界は唯心圏であり、共産世界は唯物圏です。民主世界は内的で天の側であり、共産世界は外的でサタンの側です。唯物と唯心は一つです。あることが分からずに、分かれて闘っています。高い頂上から見れば、「あなたも人であり、私も人だ」というのです。それが「統一思想」です。闘うことができません。二本の手があってこそ完全です。一方の手だけではいけません。目も二つ、腕も二本、脚も二本ですべてペアです。反対に動きますが、それが正しいのです。互いに反対ですが、それが正しいというのです。ところが、何かをつかむときは、一緒に動きます。く、一つになるのも良いのです。反対だからといって、すべて悪いのではありません。「統一思想」は偉大なのです。民主主義は兄弟主義です。兄弟主義を経て父母主義を求めていかなければなりません。そのためには、父母主義の教えと世界観がなければなりません。「頭翼思想」を中心とした「神主義」です。