初夢ご覧になりましたか?一日の夜から二日の朝にかけて見る一年で初めての夢を初夢と言うそうです。波乗り船の音の良きかな」という回文の歌を書いたものを枕の下に入れて眠ると良いとされている。これでも悪い夢を見た時は、翌朝、宝船の絵を川に流して縁起直しをする。初夢に見ると縁起が良いものを表すことわざに「一富士(ふじ)、二鷹(たか)、三茄子(なすび)」というものがある。この三つの組み合わせは、江戸時代初期にはすでにあったが、その起源については諸説ある。「四扇(おうぎ)、五煙草(たばこ)、六座頭(ざとう)」と続くこともある。よれば、江戸時代中期に立春と正月が分離した頃から、江戸では正月二日の晩に見る夢を初夢とするようになったそうです。古代の人は「夢」に現実と力を見ていたようです。古代の人々にとっては、それはもっと身近なもので説得力のあるものでした。偉人と言われる人たちにはなにかしら夢枕や夢の中でのお告げという言い伝えが多くあります。いつしか夢は売買の対象にさえなりました。曽我物語の北条政子の「夢買い」が知られています。〜〜〜〜〜北条政子が21歳の時、政子の2歳年下の腹違いの妹が夢を見た。「その夢を売ってしまえば、あなたは大難を逃れられる。私がその夢を買ってもいい」と妹から夢を買う。政子は、妹と結ばれるはずだった源頼朝と結婚したという話。吉夢が得られるという評判の寺院に群衆が押し寄せ、毎晩、大勢の人々が雑魚寝(ざこね)して、運命を予告する夢を待ち続けた様子を「ボロをまとった法師や見苦しいミノムシみたいな連中でごったがえしている」と書いています。室町、江戸と進みさらに夢は大衆化していきます。人々は吉夢を見たい一心で、さらに熱心におまじないをしました。室町時代、京都の公家衆を中心に行われたのが、「獏」と書かれた御札や絵を枕に敷いて寝るおまじないです。船の絵を枕に敷くこともあり、この船にも、「獏」の字やその姿が描かれているものがあったそうです。悪夢を見た時、その船を流すことで厄災から逃れると言う知恵でしょうか。江戸時代になるとお馴染みの七福神を乗せた「宝船」の風習になります。「厄払の声、夢ちがひ、ばくの札、宝船売」とあり、「お宝、お宝えー。白蛇の夢なども縁起の良い物とされています。初夢に見ることはとても縁起が良く、金運にも恵まれるといわれています。白蛇は神秘性を備えた霊力のある蛇として象徴されているようです。世界が平和でありますように!!!です。(かっし)夜話などがあるそうです。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜俚言集覧:「瑞夢の次第といふ。笈埃(きゅうあい)随筆:「或人いふ。この三事、夢の判にはあらず。皆駿州の名産の次第をいふ事也、富士は更也、二鷹は富士よりいづる鷹は唐種にて良なり、こまがへりといふ、三茄子は此国第一に早く出す所の名産なればといへり。嬉遊笑覧:「世によき夢とて一富士二鷹三茄子というは、何の故とも弁(わきま)へがたし。駿河などの国のことわざとは見えたり。其国の名物をいふにや。(中略)また思ふに、富士山は高大をよろこび、鷹は鷙鳥(しちょう)にて、うちつかみとるといふ義、茄子はなすなるといふを、成の意に祝したるか。甲子(かっし)夜話:「楽翁の語られしは、世に一富士二鷹三茄子といふことあり、この起こりは神君(徳川家康)駿城に御座ありし時、初茄子の価貴くして数銭を以て買得る故、其価の高きをいはんとて、まづ一に高きは富士なり、その次は足高山なり、其次は初茄子なりといひしことなり、彼土俗は足高山をたかみとのみ略語にいふ故なるを、今にて鷹と訛り、其末は三物は目出度ものをよせたるなど心得、両にかき掛けて翫ぶに至るは余りなる事なり。続くのですが、この意味についてはあまり知られていません。言うのも、この後の三つが最初の三つと同時に言われたのか、後から誰かがくっつけたのかはわからないからだそうです。座頭(琵琶法師や按摩などをして生計を立てた剃髪の盲人)は毛が無い、、、怪我ないというところから来ているのでは???と、言うことです。してみると、日本人は洒落ているというか語呂合わせが好きですね。おせちの料理も語呂合わせが多い。語呂合わせの中で人々は安寧を願ったのでしょうね。昔の人々の知恵と遊び心を垣間見た思いです。»コメント明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願いします。初夢見たような気がしません。