世界中に宣伝してくれています。今日日本でも行なわれました。自分の国にこれほどの中国人が在住していたのかと改めて思い知らされたのは私だけでしょうか?恐らく世界中の人々が、自分の国に中国の旗を振りかざし大騒ぎする人数の多さに驚いたのではないかと思います。世界的には五千万人にも満たない国が殆どですが、彼らにとって14億人という人口が恐怖や警戒を引き起こす日が来るのではないかと思います。福島さんの場所で喧嘩はよくないな。「西蔵日報」のことを知りたいなら「検索(けんさく)サイト」と言(い)うものを利用してみるとよいですよ。例(たと)えばGoogle(ぐうぐる)とかヤフーとか。中国産(ちゅうごくさん)の「百度(ひゃくど)」と言うのもありますね。いずれの場所(ばしょ)でもよいのですが,「検索」とか「Search」(さーち)と書(か)かれた灰色(はいいろ)のボタンの左側(ひだりがわ。右(みぎ)の反対(はんたい)です)にある白(しろ)い四角(しかく)の中(なか)に,あなたが知(し)りたいなーと思(おも)っている「西蔵日報」(にしくらにっぽう,ですか?)という漢字(かんじ)を入力(にゅうりょく。そこにカーソルってやつをもっていって文字(もじ)をいれるんですよ)します。しましたら,次(つぎ)に「検索」と書かれたボタンを押(お)します(がめんを押したらダメですよ。カーソルをボタンの上(うえ)に動(うご)かしてマウスを左クリックするのが,「押す」です。)そうしましたら,ずらっとあなたの見(み)たい言葉(ことば)が含(ふく)まれたサイトが出(で)てきますので,あとはいろいろ見に行ってみてください。ここは日本語(にほんご)のサイトですので,漢字には日本語の読(よ)みをふっておきました。参考(さんこう)にしてください。AMうん、喧嘩はよくないね。何らかの意図を以ってジャーナリストのブログを無意味なコメントで汚す外患誘致(外患そのもの?)の主犯にはそれなりの扱いをしたほうがいいと思うよ。今日の聖火リレー、派手なアクシデントはなかったけどいろいろと楽しませてもらいました。現地に行ってチベット旗振れなかったのが残念でした。AMこんばんは、お疲れ様です。昨日、リレーが行われました。なんとも奇妙なものでした。一つだけ心に焼きつくシーンがありました。亡命チベット人2世の方が決死の覚悟で車道のテレビカメラの前に飛び込まれたのです。最初はもちろんチベットの方とは知りませんでしたが、その表情その叫びに思わず涙しました。血を吐くようなフリーチベットの絶叫、あれほど純粋で悲痛な叫びを聞いたことがありません。テレビ音声だったのに魂に響きました。長野の沿道にひしめき合う大旗は血のように赤い、不適切な表現かも知れませんが素直に思ったことです。Tube等でご存知かも知れませんが、ラサ・ジョカン寺の僧侶の決死の訴えは、日本の仏教会を動かしました。善光寺もその一つだそうです。今回の決死の訴えも、見聞きしたところ私を含め多くの方達の心を動かしたようです。福島様のブログの重さと素晴らしさを知った思いです。数少ないチベットからの情報を提供してくださる福島様に心から感謝申し上げます。AM私は善光寺さんでの供養の映像に胸打たれました。報道ではトピック的にしか扱わなかった映像でしたが、全ての原因があそこにある事を忘れ無いようにしようと思っています。AM福島香織さまお疲れ様です。福島さんのおかげで食品問題のときもそうでしたが、多角的な情報を知ることができて感謝しています。日本でのリレーは予想以上に「平穏」に終わりましたが、各国のリレーの模様が今のその国と中国の力関係を現しているとすれば、いたしかたないかもしれません。私達中国在住者にとっては毎日が中国人の中にいるわけだから見慣れた光景でも、日本国内にいる日本人の皆さんが、あの中国人が一致団結した風景を目の当たりにすることでどんな感想をもたれたのか、とても興味があります。大学を卒業)に「天安門事件について知りたくても、何も材料がない。本当に北京で人(北京市民や大学生という意味)は死んだのか?」と聞かれました。いう中国人の若い世代が自分の国の負の歴史を知りたいと思ったとき、どういうアドバイスをすればいいのかとても悩んでいます。フランスや各国のリレー妨害について意見を求められても、日本側の情報で私が意見を言っても聞く耳を持たず、ああいえばこういうで筋違いの反論にあうことも多いです。いいのは、中国自国の識者による客観的な意見や考えを紹介することだと思うのですが、私は今のところ見つけられません。このような、「素朴な」中国人の若者の疑問に対して答えるにあたって、もし福島さんに良いお考えがあったら教えていただけませんか。AM横レス失礼します。中国国内での報道はともかく、逮捕者や負傷者を出し、あちこちで乱闘騒ぎが起きていた昨日の聖火リレーが、「平穏」だったとはとても思えないのですが。>日本国内にいる日本人の皆さんが、あの中国人が一致団結した風景を目の当たりにすることでどんな感想をもたれたのか、とても興味があります。長野を埋め尽くした赤旗と中国人の陶酔した表情を見ていると、走資派を吊るし上げている紅衛兵のようで、不気味としか言えません。中国人と接する機会が比較的多い私でさえそう思います。>こういう中国人の若い世代が自分の国の負の歴史を知りたいと思ったとき、どういうアドバイスをすればいいのかとても悩んでいます。私にも似たような経験がありますが、共産党政権の独裁が続く限り、どうしようもないんじゃないでしょうか。中国国内からはアクセスできない六四関係のサイトをプリントアウトして、犠牲者の写真でも見せれば信じてもらえるかもしれませんが、そんな物を中国に持ち込んだことがバレたら、どんな目に遭うか分かりませんよね。>また、フランスや各国のリレー妨害について意見を求められても、日本側の情報で私が意見を言っても聞く耳を持たず、ああいえばこういうで筋違いの反論にあうことも多いです。中国人は自分たちは常に正しいと思い込んで、自らを被害者だと勘違いしていますから、何を言っても無駄じゃないでしょうか。彼らの思考方法が、洗脳教育の賜物か、中華思想に由来するのか、それとも両者の混在したものか、私にはよく分かりませんが。今のところ中国国内では目立った反日活動は起きていないようで、現地在住のみなさんはひと安心といったところでしょうか。今日は韓国ソウルで聖火リレーですが、こちらでも激しい抗議活動がありそうですね。PM書きたいことがごっちゃになって、どう書いたらいいのかわかりませんので、箇条書きにします。1.中国問題専門家が常に陥りやすい落とし穴に、中国民衆のデモを中国政府への不満の捌け口として取り扱うこと、またはそれが中国政府の洗脳の結果として取り扱う、いかにも自己撞着的な二つがあります。2.中国では過熱な愛国心が盛り上がっている一方、日本では、「ボウシオウチョウ」的雰囲気がかもし出されていないかを心配しています。3.時節も時節で、日本でも中国擁護論が出ないと同じように、中国でも、反省する識者の声も聞きませんが、4.24付けの「南方週末」に民族主義を反省する文章が三つも載っています。実は、「売国」よりも「愛国」を憂慮する識者の方が多いと思います。ある討論の番組で、「カラフールが安ければ、なぜいかないの?」と反問するおばあさんの生活実感がむしろ中国庶民の基盤となっていると思います。4.「フリーチベット」の内実はなんでしょうか。独立なのか、自治なのか、暴動なのか、一致していないようです。本当に海外で喧伝されるような民族洗浄が行われているのなら、今回の暴動が起きないのではないでしょうかね。私には、ダライラマをはじめとするチベットの貴族文化とチベット庶民の利権を融和させるのがその「フリー」の内実になるべきではないかと思います。5.赤旗で長野を埋め尽くせば勝ちだと思い、日本にいながら日本人の心を知らない中国留学生のことをおろかに思います。こと、トーチ(聖火ではありません、笑劇の道具です)を消させたらいいんじゃありませんか。予想は人それぞれですね。彼らはタダひたすら共産党を盲信してるわけではない無いと思うし、アメリカ人がイラク戦争の時ブッシュを支持したようにやり場の無い愛国心から、共産党のかたをもってるのだとおもうのです。事実を教えるのが一番でしょうが。西側発表と中国の公式発表を合わせて教えてあげたらどうでしょうか。判断は彼らに任せてしまう。中間程度を取るでしょう。産経のスタンスはご存知の通り、ここでも見つけるのも難しいでしょう。熱くなったゆえに反射的に反論してるのかも知れません。大学を出ていれば政治の事も少しは分かるはずです。彼らに意見を求め、彼らに冷静に考える時間をあげるのも良いと思います。心の中では・・・と思います。yingjie79さん>3.時節も時節で、CCTVキャスターで、カルフール不買運動に批判的な言動をした白岩松さんや前駐フランス大使の呉建明さんのインタビューが24日南方週末に紹介されていました。ここでみなさんに紹介するかもしれません。ブレーン)が中国青年報氷点で4月2日に国粋主義を批判する挑発的な論文を発表して、伊藤正総局長が26日付「緯度経度」でとりあげています。メディア、テレビなどを通してみる愛国一色に見える中国人も、実は清一色ではないということでしょう。いう論争も庶民レベルでもっとおおっぴらにできれば、中国という国の成熟の大きな助けになるのにね。yingjie79さん>4.「フリーチベット」の内実はなんでしょうか。私の友人(日本人)が、フリーチベットというから中国が怒るのであって、リスペクトチベットと叫べばいいのではないか?といいました。リスペクトチベットとは、チベット族の文化、信仰、その存在を尊重せよ、すなわちダライ・ラマを尊重せよ、ということです。私のみるかぎり、きくかぎり、感じるかぎり、9割のチベット族がダライ・ラマを尊敬しています。中国側がダライ・ラマを尊重しないかぎり、チベット問題の解決の道はない、信仰とはそういうものではないでしょうか。日本人にとって天皇陛下は政治的指導者で現人神として信仰の対象で、親愛、尊敬の対象でした。日本が戦争にまけたとき、しかし米軍は天皇陛下を否定せず、その命を守りました。それは、天皇の存在を守らねば日本は統治できないという判断です。天皇を処刑すれば、日本人は子々孫々、米国の敵となり、最終的には日本国民を殲滅せざるをえない、ということになるのを恐れたからでしょう。いわゆる「チベット解放」前、マルクス・レーニンの民族政策に共感してコミュニストとなったチベット族青年はそれなりに多くいました。その一人が、以前ブログで紹介したプンツォク・ワンギェル氏です。彼もダライ・ラマを非常に敬愛していました。彼の考えたチベットの近代化とは、ダライ・ラマを頂点とした信仰、伝統文化をそのままに守り近代化をすすめる形で、天皇の存在を守りつつ近代化に成功した日本の明治維新に近かったそうです。日本にできて、どうしてチベットにできなかったか、米国にできたことがどうして中国にできなかったか。いう視点で、考えたことをまた、いつかブログにアップしたいと思います。夕霧さん中国で教鞭をとる多くの方の共通の意見として、今時の中国の若者のもっとも苦手な質問は、「そう思うのはなぜか?」と説明を求める質問なのだそうです。中国では長らく、学生に自分でものを考えることを教えてきませんでした。スローガンを繰り返し暗記する、当局(新聞)の説明どおりに頭にいれる、といのが教育であったと。議論も苦手のようです。多数の意見に同調して、少数の意見をやりこめ抹殺する、というのが中国でいうところの議論のようです。そこで、議論が紛糾して、筋違いの反論にあったときには、こちらから反論せずに、「そう思うのはなぜか?」と相手に説明させるのがいいのではないでしょうか。こちらから「なぜ、パリであんなにも激しいリレー妨害が起きたと思うか?」と聞いてみて、答えが返ってきたら、そう思うのはなぜか、と。こちらの識者の興味深い意見などは、できるかぎり、ここでも紹介していきたいと思います。PM時系列は、まだつづきますから(とりあえず今日中に4月19日ごろまではアップする!)、しばらくしたら見に来てね。PMいろいろ教えていただき、ありがとうございます。私が思う「ダライラマをはじめとするチベットの貴族文化とチベット庶民の利権との融和」はまさに福島さんがおっしゃる「リスペクトチベット」であるかもしれません。チベットが独立し、もとのような政教合一政権が復権しても、チベットの人権のためにはならないと思います。私の周りにチベット仏教を信ずる人も少なからずいますし、チベットをほとんどの人が神聖なる地とみなしていると言っていいほど、チベットは、「リスペクト」されているのです。それをチベット人がどう受け止めているかを考える人がほとんどいなく、中国人の犯しやすい、善意的押し付けになっているとも考えられます。真の意味での対話が行われることを期待しています。『チベット日報』は中国共産党チベット自治区委員会の機関紙で、1956年4月22日に創刊した。『チベット日報』はチベット語、漢語の2種の文字で公開発行している。漢語版の題字は毛沢東同志が書いたもので、チベット語版の題字はアペイ・アワンジンメイ氏が書いたものである。『チベット日報』はチベット語版、漢語版の2つの新聞のほか、市民向けの都市類の新聞『チベット商報』をつくり、広範な農民と牧畜民向けのチベット語の季刊誌『豊かになる友』をも創刊した。『チベット商報』は2000年1月1日に正式に創刊され、4つ折り16ページで、新聞の内容は社会ニュースと経済、文化、娯楽を主としている。PM象徴天皇制ならぬ「象徴ダライラマ制」。将来的には落ち着きどころかもしれません。日本の明治以前と違ってチベットの伝統には権威と権力との二重構造が無かった(らしい)と言う問題。吉田茂や芦田均のようなタイプの世俗的政治指導者がチベットに存在するかどうかと言う問題。後者については、福島さんが関心を寄せておられるチベット人コミュニストの動向が鍵になると思います。望みがあるとすれば、いまのダライラマは亡命を強いられ、チベット民衆の苦難を分かち合うことで、宗教者としても政治家としても大きく成長しているということ。農奴制の復活なんて、誰も望んではいないということ。AM福島香織様お疲れ様です。連日テレビで聖火リレーを放送していますが、僕の中で...気持ち悪い...と言うか...理解不能というか...ずーっと、釈然としないところがありました。何なんだろうと思っていたらやっぱり旗なんですね。僕も最初は、チベットvsちゅうごく、的な感じで、『中国人権守れー!』とか思って見ていると『なんか変?』ぐらいにしか思ってなかったんです。昨日の中継を見ていて『ちょっと待て、これって聖火リレーだよな...中国パレードじゃねーよな』と、この異様さはなんなんだろう?と、ずーっと考えていました。今時の国際情勢だから危機管理のため警備はよしとしても、これまでの聖火リレーとの違いはやっぱり旗です。IOCも中国政府も『オリンピックに政治を持ち込むな!』みたいなことを言ってたような気がするんですが、その割に『五輪の旗』がえらく少なかったですよね、僕個人の感覚ですとオリンピックの時は、どこの国でも『五輪の旗』をメインに振っていて開催国の国旗ってサブ的な感じがしていたのです。中国の人が、愛国心を出すのは勝手にやってくれって感じですが(僕も政府はイマイチだけど、日本への愛国心はあるので)、でも、みんなヒートアップしてしまって『聖火リレー』とゆう本質を忘れているのかもしれませんね。長野に行った中国人のせめて半分ぐらいの人間が、あのでかい『中国国旗』の代わりに『五輪の旗』を振っていたらもう少し『聖火リレーっぽく』なったのではないでしょうか、正直あれは『中国パレード』でしょう。メンツ、メンツ、とか言ってますが、あのようにあからさまに嫌われることをやるのが中国のルールなのでしょーか?中国には、『奥ゆかしい』とか『控えめ』とか言った表現はないのでしょうか?あったとしても、集団心理で一種のヒステリー状態でああなってしまうのかな。中国国内って危なそうなので身辺に気をつけて頑張って下さい。荘布さん>ここでいつも異なる意見を述べるのは、大変恐縮ですが、いいんじゃないですか。多様な意見を許容するのが民主主義というものです。>私もテレビ中継であまりにも多く中国の国旗があると「しまった」と思いました。