彩りを吟味した手紙を、歌の内容と季節に合わせた草木の枝に結んで、相手方に届けるシーンが度々登場します。平安時代、紙はすでに貴族の間では普及していましたし、それより以前、写経などを含む仏教の国家事業が、奈良時代に盛んに行われるにつれ、紙漉きの事業も全国に広まったと伝えられます。平安遷都のころから、官営の製紙所(紙屋院)がおかれ、公文書などを記す公用紙を漉くとともに、技術者を育成しました。古くは麻が原料だったのが、やがてこうぞが使われるようになり、主原料となっていきます。紙で衣料品も作られました。紙衣(かみこ)と呼ぶ紙の衣料や、紙を撚って糸にし、布に織り上げた紙布(しふ)などです。紙布は将軍家へも献上されたそうで、現在もごく一部で織られています。各地で紙漉きが行われるようになったのは、藩札(はんさつ・紙幣)を摺るようになったことが大きな要因でしょう。藩札は和紙に木版刷りまたは手書きで、すかしなどの偽造防止策がとられたものもありましたが、明治四年、政府により、発行が禁止されます。現在の紙幣にも、みつまたが少しだけ使われていますが、主要な原料は輸入品のアバカ(マニラ麻。アバカの葉脈繊維は長くしなやかで、折り曲げに強いためです。和紙」をご一読ください。)▼以下の画像をクリックいただくとPDFファイルにてお読みいただけます。※PDFファイルは会員専用のパスワードによって保護されております。会報誌の閲覧を希望される場合は、会員登録手続きのほど、よろしくお願い申し上げます。