回れ右をして本然の地に行かなければならないのです。その道を行くために数多くの道人たちが現れましたが、その道人たちは、行くべき道を知らずにいるのです。神様とは何かを知りません。混乱した宗教を収拾することはできません。統一教会はあまりにも理論的です。理論を知っても、実践をしなければ駄目です。知っているお父様は、それがどれほど恐ろしいかが分かるので、走っていても、さらに速く走るために自らをむち打ったのです。「神主義」とは何でしょうか。真の愛を中心としなければならないのですが、偽りの愛によって家庭が統一できませんでした。よって、統一されなかったのです。体と心が分かれ、夫婦が分かれ、息子、娘が怨讐になってしまったというのです。そのように偽りの主人である悪魔主義が出発したので、「神主義」が出てこなければなりません。偽りの愛によってこのようになったので、「神主義」は真の愛を中心として、真の個人、真の夫婦、真の家庭をつくらなければなりません。分離ではなく統一するのです。神様の真の愛で統一しなければなりません。これが「神主義」であり、「頭翼思想」です。偽りの愛を中心として、すべてが怨讐になり、分離されてしまいました。統一がなく、家庭と家庭が分離されてしまったというのです。数十万の民族に分裂する様相を呈し、世界を戦場にしたのです。サタンが、神様のみ旨が成就されないように、混乱した世界をつくっておきました。愛によって分裂した世の中をつくったのが、悪魔主義です。これは分裂主義であり、地獄主義です。真の愛と真の父母を中心として統一するのです。これは、悪魔と対峙する主義なので、「神主義」です。「頭翼思想」とは何でしょうか。人格をつくるための主義です。サタン主義は分裂させ、細部をすべて麻痺させます。真の愛を中心として、すべての麻痺を解いて完全に正常な人間にし、神様を父として侍ることのできる息子、娘にする主義です。サタン主義によって分離され、「神主義」によって統一されるのです。体や精神だけを統一するのではなく心身を統一しなければなりません。いて、体自体が麻痺しているため、体と心を完全に統一させ、正常な人間にして、神様を知り、悪魔を知る人になるようにしなければなりません。完全に知って、神様と悪魔を分立させることのできる主体的な人間を再び取り戻すためのものが「神主義」であり、「頭翼思想」です。「統一思想」とも同じです。「統一思想」は、真の愛を中心として投入し、投入して忘れるものです。神様が無限に投入したその愛を通して、心身一体の統一圏を成し遂げるとき、ここから理想的な男性と女性が生まれるようになります。性と女性が結婚して家庭を築くようになるとき、その家庭から天下統一が始まるのです。息子、娘になり、神様の愛の相対になるためのものが「神主義」であり、これを教えるのが「頭翼思想」です。「統一思想」は、心情哲学です。心情哲学と言うときには、人と関係していることを意味します。間の問題を解決できるのです。人格的な神様という規定は、本当に驚くべきことです。人格的な神様が人間を造った目的は、愛の対象が必要だったからです。義、思想を暴き、神様を中心に結束できる思想体系である。三千万の民族(韓民族)を統一しようとすれば、三千万の民族全体を「統一思想」で武装させなければなりません。「統一思想」とは、お父様の思想です。思想を三千万の民族全員に入れて、思想武装をさせなければなりません。今までは国家が統一教会に反対してきました。してみなさい」として、放っておくのです。彼らが掘り返すとしても、「統一思想」がこの国、この民族にあがめられる日が来るでしょう。思慕する国をつくろうというのが「統一主義」です。そのような時が来るでしょう。今日、この世界は東西に分離されていますが、一つの中心を中心として互いに愛し合わなければ、世界が一つになることはできません。この基準を通過したあとに、霊界を訪ねていかなければなりません。そのような道を教えてくれるのが「統一思想」です。来の世界的基盤を築かなければなりません。神様を私の父として侍り、愛することができる善の王国をつくらなければなりません。民になったことを天宙に永遠に賛美できる日を迎えなければなりません。今まで数千年綴られてきた文化史は、悲惨な歴史でした。今までの歴史は、サタンが神様に背反した歴史でした。父母様の一代から始めるのです。父母様が今まで歩んできたものが、「統一思想」を中心とした伝統になっています。父母様を中心として成し遂げられたことが、世界をすべて統一するのです。その母体が真の父母思想です。女たちの歴史が出てくることはできません。文化の出発は父母から始まります。この短い期間が宇宙歴史の尺度になります。そのため、お父様は深刻です。今に至るまで「『統一思想』の伝統的基盤を成立させなさい」と願っているのです。国家が成立しなければなりません。その主流思想は、自分を中心とした思想ではなく、全体を中心とした思想です。牲になる道を行かなければなりません。これが「統一思想」の主流です。中心とした第一主義を中心に生きることが、結局は天上の完成主義の生活になります。され、完全に定着するようになるというのです。地上第一主義と天上完成主義の生活です。地上で幸せに生きてこそ、天上でも幸福だというのです。望は達成できない」と言うのですが、それは違います。真の愛をもてば、達成して余りあるのです。父母を中心として、王権を中心として生活することによって成し遂げられるのです。く、この地においてもあの地においても、永遠に保障される生活になるというのです。個人の立場で世界的な十字架を背負い、ふらついても倒れてはいけません。これが「統一思想」です。家庭は死ぬとしても、そこから家族を連れて氏族の垣根を越えなければなりません。民族の垣根を越えなければなりません。民族の肥やしにならなければなりません。世界に勝利の王国を建てることができる条件になるのです。おなかをすかせながらも、腰の帯を締め、目の前にある怨讐の陣営を凝視して、一歩、二歩とよろめきながら歩んできた統一教会です。滅んだとしても、統一教会が訪ねていくその国は滅んではいけません。皆さんを無慈悲に受難の道に追い立てているというのです。今まで、人間世界では個人の相対観が異なり、家庭の相対観が異なっていました。観を超越する世界を成し遂げようというのです。その時には、主権もありません。主権者が高いのでもなく、相対者が低いのでもありません。ための存在であり、主体は相対のための存在です。それは、ほかのいかなる論考を通してもあり得ません。神様の愛のほかにはないという結論が出てきます。今は、人間の愛にも相対観があります。「私はお金のゆえに愛する。何々のゆえに愛する」と言う人がいるのですが、それは純粋ではありません。いこうというのが「統一思想」です。これから民主主義世界も、共産主義世界も、この愛の基準に吸収させて一つにしなければなりません。今日の世界が願うものがメシヤ思想です。民主世界と共産世界を一つにするのが、正にメシヤ思想です。誰がカインとアベルを一つにするのでしょうか。アベルがカインを一つにするのであって、カインがアベルを一つにするのではありません。世界を一つにするのです。私たちは民主主義の良い面と悪い面をよく知り、共産主義の良い面と悪い面もよく知っています。「神主義」の良い面が、共産主義の良い面より、どれほど良いかを知らなければなりません。産理念を中心とした共産世界について学んでいます。「統一思想」を中心として、これを統一しようというのです。あり、中心的な愛です。個人が行けば、個人的にメシヤ思想をもち、真理と愛によってどこにでも行かなければなりません。乱状態を心配するのではなく、これを克服しなければなりません。して、真の真理と真の愛を拡張しなければなりません。それが、神様が願い、お父様が願い、人類が願う事柄です。それが私たちの義務であり、責任なのです。どの国であれ、鎖国主義に進んだり、帝国主義を目指したりしてはいけません。その国家は世界に進まなければなりません。大韓民国が統一された国として出発したとすれば、大韓民国で終結してはいけません。む、思想的な起源にならなければならないのです。そのような思想があるとすれば、それは人間の思想に一致するのではなく、神様の思想に一致するのです。そのような観点で、統一教会は「統一思想」を主張します。この思想は、人から出てきたものではありません。その思想の骨子は愛です。その愛は民族を越えた愛です。庭を愛する度数よりも高い次元の愛を強調して出てきたのです。これが可能になれば、これによって、新しい家庭を中心として歴史上になかった倫理観が形成されるでしょう。それは、全世界が公認するに違いありません。「統一思想」を最初に書いたときは、本体論を中心に書きました。これを、お父様が「原相論に直しなさい」と言ったのです。ことが出てきますが、それは宗教的な術語ではありません。学問的な術語として書いたのです。哲学は神様を知らないので、否定します。どのような存在かという内容が原相論です。「統一思想」には、理想家庭論と霊界論、天国論がありません。十三項目にしなければなりません。十三数に合わせなければならないのです。会議(ICUS)」を開催された。碩学たちが参加する中、継続して開かれた。第二回の会議には、著名な物理学者を含むノーベル賞受賞者五人が参加した。テーマに掲げて世界の懸案を議論し、真の父母様が大会ごとに創設者として基調演説をされた。お父様にとっては、天の召命を受け、世界をどのように収拾して神様が願う理想世界に導いていくか、その近道とは何かが問題でした。させ、「科学の統一に関する国際会議」をつくったのです。一九七一年に、アメリカを訪れた時、荒涼とした野原に立った孤児のようでした。群れをなしているのに、裸の孤児のような立場に赴いたのです。「この地に来て、三年半の間にこの国をひっくり返さなければならない。く動かしてしまわなければならない」と考えました。そこでどのように基盤を築くかが問題でした。私が初めてアメリカに行ったとき、アメリカの教会本部の一年の予算が、二万六千ドルでした。百五十万ドルになります。何百倍の経済基盤を築いたというのです。口とドイツ食口を追い出すという出来事が起きるようになったのです。すべて基盤を築きました。このような闘いをして、何をするのでしょうか。世界的な反共戦線を確立しなければならないというのです。ここに必要な最高の知識人、世界的な学者たちをどのように集めるかが問題になります。「科学の統一に関する国際会議」が出発するとき、私は町役場の給仕のような姿でした。いって、それが悪いというのではありません。それに抵抗していれば、既にすべて崩れてしまっていたでしょう。上げて飛び出していったということもありました。そのような扱いを受けたのです。私は言うべきことを言ったのです。そのようなことを意に介さず、すべて忘れてしまいました。夏でも雪をかぶっていなければなりません。いって、その位置を守らなければ、どのようになるでしょうか。名山がすべて砕けていくのです。人々が豊かに暮らしているとき、そのように高い山の頂上で白い雪をかぶり、一人孤独に歩んできました。ヤのエベレストの山頂に登攀(とうはん:よじ登ること)する勇士たちの前には、それが希望峰になるのです。お父様がアメリカに来て、すべて調査してみると、共産勢力が今まで政治と外交問題を中心として、政府に対して反対運動をしてきたというのです。学を中心とした活動が急変するのは間違いないので、共産勢力が地下から上がってくる前に、私たちが頂点に行って彼らを防がなければならないのです。国がしなければなりません。国ができないので、私たちがしなければなりません。アメリカを救うためです。くろうと計画しています。国がしなければ、私たちがしなければなりません。私がしなければならないのです。ない間にしているのです。このようなことを、なぜするのでしょうか。ようなことをしているのです。界に影響を及ぼすためのプロジェクトを構想して推進することが、今日まで学界にはありませんでした。私たちがこのようなことをしたことは、今後、統一教会が一目置く存在になることができる良い機会になるでしょう。リカで活動するすべての分野に対して、後援し同調する基盤が、最高の知識人たちを通してできるだろうと考えています。分科別に専門分野の学者たちだけが集まり、行ってきたので、制限されていたのが実情です。際的な水準を代表するノーベル賞受賞者だけでも、七十人以上が糾合されるのではないかと考えています。そのような観点で、この学術会議は、世界にない歴史的な記録を残すようになるでしょう。りすると同時に、学生たちを動かす運動を組織化しなければならないというのです。