譬喩は修辞の一つで、正述心緒(素直に心を述べる)に対して寄物陳思(物に寄せて、思いを述べる・・例えばスミレの花のような云々)の形である。「実になったら何時でもその時には・・」と、梅の花に思いを寄せて歌った歌という事だ。譬喩にも個性が表れて、控え間な譬喩、強引で露わな譬喩、色々であるが、鈍い雲には分かりかねるような譬喩歌も沢山あった。言葉遊びのような感じ。当時貴族は大いに生活をゆとり心で楽しんだのであろうか。挽歌でオンリー聖徳太子であった。415参考として日本書紀より、聖徳太子の誕生について「生れましながら能くもの言ふ」「ひとたびに十人の訴えを聞き給ひて」などの件、三宝絵(日本書紀から200年後)より、何となくイエスキリストの誕生の話を思わせるような記述を。この三宝絵は日本書紀と全く同じ部分もあるが、小さな部分が全く異なり、伝承に伝承が重なったところが見えるという。土屋先生は「現在見る形が直ちに作者の原作か否かは疑問であろうが、吾々は感銘深い作としてこの一首を十分受け入れる事が出来る。