自ら光を発するということで、真っ暗な闇の中を、舞い飛ぶホタルのこと。今から5-60年前の黒川の夏の夜は、まさにホタルが乱舞していました。黒川にはその当時は街灯が全くなく、夜になると真っ暗で、鶴川街道沿いには三沢川で生まれたたくさんのホタルが淡い光を放っていました。たくさんのホタルを捕まえて、家の中にしつらえられた蚊帳(かや)の中にホタルを放って、その光を見ながら眠りについた記憶があります。蚊を防ぐ蚊帳を使っている家はないでしょう。「一葉草」(ひとはぐさ)『一葉草』(ひとはぐさ)をご存知ですか?これは、桐(きり)の異名です。これは私立校の桐蔭学園や桐光学園の校章にも桐が使われています。蝉』(かんせん)☆--------------夏から秋にかけて鳴く蝉のこと--------------七十二候では、「寒蝉」と書いて、「ひぐらし」と読ませていますが、「つくつくぼうし」のことをさす場合もあります。どちらかというと、ひぐらしの方が、早く鳴き始め、秋を告げるように鳴くのは、つくつくぼうしの方。ひぐらしの声は、「カナカナカナ......」と、いかにも涼しげで、秋らしく聞こえるからでしょう。いえ、つくつくぼうしも、その独特な鳴き声とともに、親しまれてきました。『芙蓉峰』(ふようほう)----------------------富士山の異称----------------------「芙蓉」とは、蓮(はす)のこと。現在、私たちが「芙蓉」と呼んでいる花とは違います。こちらの「芙蓉」は、蓮に似ていて、木に咲くので、「木芙蓉(もくふよう)」と呼んでいたもの。いつの間にか、「木」が略されて、「芙蓉」になってしまいました。悟りの世界を図であらわした根本的な「曼陀羅(まんだら)」のひとつである、胎蔵界曼荼羅。その中央には、八葉(はちよう)の蓮が描かれます。雨接待(あめせったい)『雨接待』(あめせったい)☆--------------------雨に見舞われること--------------------突然の雨に見舞われたり、雨に降りこめられたりすることを、江戸時代は、『雨接待』といいました。雨を、一種のおもてなしと受けとめているところが、おもしろいですね。どちらかというと、皮肉なニュアンスをこめて、使われたようです。自分にとって、好ましくない対応をされたとき、「ずいぶんなご挨拶だね」というような感じでしょうか。それでも、天のの手荒な歓迎と思えば、つい、頬笑みがこぼれそうです。雨が降らなけければ、困るのも、私たち。『濡れぬ雨』(ぬれぬあめ)-----------------------松風のこと-----------------------みなさんは、「濡れない雨」と聞いて、どんな雨を想像するでしょうか。昔の人は、松風の音を聞いて、雨を連想したようです。(紀貫之)ですから、『濡れぬ雨』とは、松風のこと。『割愛』(かつあい)☆----------惜しいと思うものを、思い切って省略したり、手放したりすること----------愛を割(さ)くと書いて、『割愛』。その字のとおり、もともとは、愛着を断ち切ることでした。仏門に入る場合などに、煩悩を捨て去るという意味でも使われました。『三余』(さんよ)☆--------------------------冬と夜と陰雨--------------------------「陰雨」とは、しとしとと降り続く雨のことです。ほとんどの人が、農作業にかかわっていた昔......。一年の作業を終えて、春を待つ冬は、年の余。一日、暮れるまで働いて、家で過ごす夜は、日の余。陰雨に降りこめられて、何も作業ができないひとときは、時の余......。何時ものコーヒーを注文したときのこと。『アイスコーヒーの豆が変わったので、お試しになりませんか!サービス致します。』と、何時もの店員に言われた。優雅な時間をマックで過ごした。新聞にゆっくりと目を通し、ラジオから流れるドイツ語講座に集中することができた。ささやかな得をした気分になった朝だった。これが「早起きは三文の徳(はやおきはさんもんのとく)」かと思った次第。おじさんの家に立ち寄ったところ、庭に美しい“牡丹(ぼたん)”の花が咲き誇っていました。)という言葉があるほど、美しい花の代表格です。ご覧ください!庭の“牡丹”の花の隣には、芍薬(しゃくやく)の花が植えられていたが、まだ蕾(つぼみ)で今月末ごろに見ごろになります。『桜どれ』(さくらどれ)☆--------桜が咲いて気候があたたかくなる頃の眠気がさしてうっとりしている状態-------------ようやくあたたかくなって、桜が咲き始める頃......。この時期、眠くて、半ば夢見心地で過ごしている人はいませんか。昔は、この状態を、『桜どれ』といったようです。今でもよく使いますね。「好」がふたつ重なるのは、『好々爺』と「好々翁(こうこうおう)」だけ。どちらも同じ意味です。イメージとして浮かんでくるのは、どこか、ひょうひょうとしていて、それでいて、底抜けにあたたかい笑顔......。☆------------昆虫・ヒグラシの異称------------「蜩(ひぐらし)」の鳴き声といえば、「カナカナカナ......」。それが、そのまま、異称になりました。「ひぐらし」という名前は、日暮れに鳴くところからついたといいます。漢字も、「蜩」や「茅蜩」のほかに、「日暮し」とも書きました。朝や、曇った日にも鳴いていますね。木々にこだまするように響く、高く澄んだ鳴き声......。他の蝉(せみ)とは、ずいぶん、趣の違う声です。『音頭』(おんど)☆------------大勢が歌曲につれて踊ること、またその歌曲------------もともとは、「おんどう」といい、雅楽で、首席奏者をさす言葉だったそうです。大勢で歌う時ときなどに、まず、先に歌い出して、みんなをリードすることも、『音頭』といいました。『音頭』を取る人は、「音頭取り」。転じて、たくさんの人の先頭に立って、物事を行う人という意味でも使いますね。00:052011年08月02日おみおつけ(御御御附)<風俗>農山村ふるさとでは「おみおつけ」に「ひきわりめし」が常食であった。東(しののめ)の空白む頃、真っ先に聞こえてくるのが「すりこぎ」の音、そしてすきま風にのって漂う味噌の香り、朝晩の食卓には必ずといってよいほど「おみおつけ」が用意された。屋敷内で栽培された露地ものの小松菜・なす・ねぎ・大根など新鮮な野菜、そして冬場は手の温みもありがたき切干、ひば(大根の葉を干したもの)、たまに油揚げが仲良く味噌汁に煮込まれる。幼児たちも訛って「オミヨツケ」と愛嬌をふりまいて吸いついた。「おみおつけ」は「御御御附」と三重の敬語で呼び交わされ、また「御味御附」とも交わされて味の良さを誇っていた。『湯湯婆』(ゆたんぽ)『湯湯婆』(ゆたんぽ)☆----容器の中に湯を入れて、その温度で寝床や足をあたためるもの----『湯湯婆』は、中世、中国から伝わったものだそうです。これを、唐音読みで、「たんぽ」といいました。「湯」は、「湯麺(たんめん)」の読みと同じですね。『注連縄』(しめなわ)☆-----------神聖な場所を他の場所と区別するために張る縄-----------「しめ」は、「占める」からきた言葉で、立ち入り禁止区域の境界線を示すしるしのことです。昔から、神を祀る神聖な場所と、ほかの場所とは、縄を張って区別してきました。これが、『注連縄』です。「標縄」とも書くのは、本来の、「しるし」という意味からでしょう。ほかに、「七五三縄」とも書きます。『筍流し』(たけのこながし)☆-------旧暦4、5月ごろに吹く南風--------古くは、「たかんな」と呼ばれていた「たけのこ」。」ではないかといわれます。菜とつくところからも、食用とされていたことがわかりますね。「竹の子」の方が、わかりやすく、親しまれてきたのでしょう。『相合』(あいあい)☆---二人またはそれ以上で一つのものを所有すること---「相相」とも書きます。雨の日は、一つの傘で、「相合傘」。これは、今でも使う言葉ですが、昔は、もっといろいろな『相合』があったようです。「トーン、チーン、カーン......」と、槌(つち)を打つ音が、響いていたそうですね。『頓珍漢』は、その音からできた言葉です。弟子たちが、続いて、「チン」「カン」......。音がぴたりとは、重なりません。『宴』(うたげ)☆----------宴会、酒盛り-----------『宴(うたげ)』は、「打ち上げ」が変化したものだといいます。いえば、現代でも、仕事や行事の終了を祝うことを、「打ち上げ」といいますね。この場合は、「打ち」が接頭語。「上げ」は、終了や、完成という意味で、使われています。いえ、こちらの「打ち上げ」にも、『宴』がつきものですね。「打ち上げる」というと、手や楽器をたたいて、音を出すことをさしたそうです。/>この名前だけを聞けば、どんな花を想像するでしょうか。あでやかで、妖艶な花?いえいえ、最近では、都会の道端でもよく見かける、かわいい花です。一応、赤い花が咲くというので、この名がついたそうですが、赤というよりも、少し濃いめのピンク。夕方から咲くので、「夕化粧」ということですが、待ちきれないように、昼間から咲いています。『送り梅雨』(おくりづゆ)☆------------梅雨明けのころになって降る大雨-------------梅雨入りに先立ってみられる、ぐずついたお天気は、「迎え梅雨」。「走り梅雨」ともいいますね。梅雨の前触れのように、数日降り続くと、また、やみます。そのあと、本格的な梅雨を迎えるというわけですね。反対に、梅雨明けのころに降るのが、『送り梅雨』。こちらは、大雨や雷雨です。梅雨を送り出すように降る雨ということでしょう。春献美会の経営する「はるひ野保育園」へ13日(土)にやって来た。白鵬関が招待されたもの。『詠雪の才』(えいせつのさい)☆--------才能のある女性をほめたたえる語--------中国、東晋(しん)の名宰相とうたわれた、謝安(しゃあん)。/>彼の姪に、謝道オン(しゃどうおん)という女性がいました。/>『案山子(かかし)』の語源は、「嗅(か)がし」だそうです。先に、ドイツ語で相手の発言に同意するときには、日本語で「あ、そう」と言えばスムーズに会話が進むと当ブログで書きました。「素粒子」欄に、『新「ア、ソウ」節』と称したコラムがあったのでご紹介します。『稲孫』(ひつじ)☆----刈ったあとの株から、また生える稲----古くは、「ひつち」。/>「乾土(干土)」のことです。『薄紅葉』(うすもみじ)☆----すっかり紅葉しきらず、薄く紅葉した程度の木の葉----秋を彩る、紅葉(もみじ)......。/>その進み具合は、気になるものですね。「紅葉狩」に行って、まだ、色づきが悪いと、がっかりしたり......。そんな木々を、昔の人は、『薄紅葉』と呼んで、愛でていたのです。目にも鮮やかな紅葉ばかりが、いいのではない。その移りゆく過程にも、趣があるのだということでしょう。〜花は盛りに、月は隈(くま)なきをのみ見るものかは〜(花は、盛りのときのみ、月は、曇りなく輝いているときだけを、見るものだろうか......)という、吉田兼好の『徒然草』の考え方にも、通じます。完璧ばかりを求めず、その時々のよさを味わってきたのが、日本人といえるのではないでしょうか。(香川景樹)「もみじ」の語源は、「揉(も)み出(い)ず」とか。色を揉み出すようにして、一途に自分の色をあらわそうとしている木々たち......。そんな姿を、あたたかい眼差しで、見守ってあげたいですね。2007.11.16(余談:管理人が最も忌み嫌う言葉の一つに『薄毛(うすげ)』があります。『雨冷え』(あまびえ)☆----雨が降って冷え込むこと----普通、秋の雨は、「秋雨(あきさめ・しゅうう)」。(あきついり)」と呼ばれます。降り続く秋の雨......。この頃は、ひと雨ごとに、冷え込んでいきますね。『雨冷え』は、秋の季語です。/>☆---ミソハギ科の落葉高木---つるんとした木肌。木登りの得意な猿でも、滑ってしまうだろうな......ということで、この名がつきました。)この和歌から、「菫(すみれ)」は、『一夜草(ひとよぐさ)』と呼ばれるようになったようです。/>あるいは、「お釈迦さまの誕生日だ!」と、分かる人は少ないのではないでしょうか?4月8日は、仏教の開祖であられる『お釈迦さま』、(曹洞宗では「釈迦牟尼仏(しゃかむにぶつ)」とお呼びする)がお生まれになった日、即ち誕生日に当たります。(てんじょうてんげ・ゆいがどくそん)」と話したと伝えられています。『桃浪』(とうろう)-----旧暦3月の異称-------現代では、まだ、ひと月ほど先ですが、旧暦3月は、桃の盛り。/>3月3日の「上巳(じょうし)の節句」を、「桃の節句」と呼ぶのも、ちょうど、桃の花のころだからですね。/>『ちちんぷいぷい』は、江戸時代からある、おまじないの言葉です。『銀竹』(ぎんちく)☆---------雨をたとえていう語。転じて夕立----------「氷柱(つらら)」のことも、『銀竹』といいます。/>光を浴びて輝く「氷柱」が目に浮かぶようで、美しい表現ですね。ひとつ、激しく降る大粒の雨も、銀の竹にたとえられました。空から降るものは、天の意思......。考えられていた万葉、平安の時代。雨の日に外出することは、タブーでした。/>闇夜の中でまたたく、小さな螢火。それを、「星かな?」と疑ったところから、この異称が生まれました。/>現代では、胸の鼓動を、「どきどき」と表現しますね。昔は、濁らず、「ときとき」と表現しました。その「とき」に、状態をあらわす接尾語の「めく」がついて、「ときめく」という言葉ができたようです。/>12月の誕生色は、小雪が舞う季節の藍白色(あいはくしょく)ということになっています。菫(すみれ)は早春に咲く花ですが、返り咲きすることが多く、十二月に花を咲かせることもめずらしくないそうです。『露隠葉月』(つゆごもりのはづき)☆------------------旧暦11月の異称---------------------露は、秋に一番よく見られ、秋という季節を象徴する風物でもありました。旧暦11月は、初冬にあたります。ファッションProfileやまざる川崎市黒川(当時の住所表示)の農家に生れる。来世も菩提寺である黒川の西光寺で、永遠の眠りにつく。(XML)このBlogをチェッカーズに追加このBlogをリーダーに。