能絵はがきvol.1「宴」の解説スケッチフラメンコ花シリーズContactHOME能絵によせて能絵によせて日本の伝統芸能「能」の世界に魅せられ、作品のテーマと定め、描きだしてから30年の歳月が経ちました。「能」の世界、それは日本独自の文化と美意識の宝庫です。いった哲学、謡(うたい)や囃子(はやし)に現されている呼吸(間(ま))、文学をでる心などが籠められています。古来より言い伝えられてきた伝説や故事、歴史上の出来事、神仏の奇跡のお話等の物語です。誰もが持っている、喜怒哀楽の感情や人を恋い慕う心、慈しむ心、平和な世の中を望む心、五穀豊穣を感謝する心等が物語の底に流れています。いずれも、今日の私達となんら変わることのない、身近なものと云えます。古人が詠んだ和歌を物語に織り成して語り継ぎ、室町時代(今から六百年程前)に観阿弥・世阿弥によって現在のような戯曲の形にまとめ上げられました。その世阿弥が生きた時代は、南朝・北朝の政治権力争いに世相が乱れ、明日の我身の行く末すら判らないという、混沌とした世の中でした。そのような背景にもかかわらず、世阿弥は優れた感性で『風姿花伝』という演劇論を展開させ、神仏への畏敬・人の世の不条理さを「夢幻(むげん)能(のう)」と云う形を借りて表現しました。その魅力は、六百年を経た今日に至るまで色褪せることなく、その精神も現代に受け継がれて来ています。図らずも今日、世阿弥の時代と変らぬ程に世情が不安定になっていますが、そのような時だからこそ、世阿弥の「夢幻能」の中に心のより代(しろ)を求めるようになっているのかも知れません。)の無形文化遺産リストに登録されました。)また、かつて「能絵」と呼ばれていた絵画は、今日では殆ど目にすることが出来なくなりました。以前、宇和島(四国)・伊達家伝来の「能(のう)絵(え)鑑(かがみ)百五十番」という演能の舞台の場面を見事に表現された、「能絵」の集大成とも言うべき図録が刊行されたことがあります。そこでは装束や舞の所作が、実に丁寧に描かれています。中心にして、物語の主題を背景や意匠構成によって表現する、造形芸術(絵画作品)として「能絵」を描いています。日本古来の意匠、特に琳派(江戸初期~中期に隆盛)の絵師達が巧みに構成して描いた意匠に着目し、私の「能絵」の世界にもそのニュアンスを取り入れています。私自身が新たな意匠を創り出し、21世紀の琳派を自負し、創作活動に励んでいます。私の表現する「能絵」は、演能の舞台をそのまま描いたものではありません。謡曲の元になった物語を深く知り、謡曲から訴えかけられてくる‘何か’を私なりに感じとり、描くことを通してその感覚を昇華させたものです。深く謡曲の世界を感受できるよう日々研鑽していますが、作品の表現の方もそれに併せて発展・変化し続けていきます。能の物語を紐解き、その登場人物に想いを寄せると、それが故事であるはずなのに、現代の身近な人間模様を観ているかのように、私の心に映ります。「能絵」をご覧になる皆様も、作品と共にその物語世界へ少し想いを馳せて、一時、心を遊ばせて頂けましたら、幸いに存じます。Cookie(クッキー)を利用しています。ホームページのユーザー体験や質を向上することに役立ちます。ポリシーに同意したことになります。