)」を、皆さんと一緒に学び実践するために活動しています。(ヴィパッサナー)を行っています。(07/31)茶話会時間にお願い事です。パティパダーが送られてきたら、毎月「智慧の扉」を写経のように写しています。(06/05)昼も夜も害を与えない(慈しみの心)でいる比丘は、いつも覚醒してつねに冴えている。Sat協会のfbより紹介です。6階3会議室)名古屋で行われるスマナサーラ長老指導の「法話と冥想」の会です。午後1時半から始まります。法話・質疑応答ののち、初めての方にヴィパッサナー実践の丁寧な指導がございます。※予約不要、どなたでも参加していただけます。※JR千種駅と地下鉄千種駅は地下で繋がっております。※JR名古屋駅からJR中央線で千種駅まで3区間、約10分です。Wed協会の記事ではありません。サークル仲間の所感です。転法輪とは、真理の輪(法輪)を回し(転じ)始めるという説法です。この経典は、お釈迦さまが覚りを得て初めて説かれたもので、仏教の基礎的な項目が凝縮し、羅列されています。そのためか、クサラダンマ長老は、前回に続き経典の背景について詳しく説明をしてくれました。サハンパティ梵天の勧請を受け入れた世尊は、自らが得た真理を理解できる人を探し始めます。カーラーマならすぐに理解するだろう。カーラーマは7日前に亡くなりました。ラーマプッタならすぐに理解するだろう。ラーマプッタ昨夜亡くなりました。それならと、供に苦行を実践した五人の行者に伝えることにしようと、世尊は彼らがいるベナレスに向かわれました。途中、ウパカに出会い問われます。あなたの師は誰ですか?わたしは一切を知る全知者であり、解脱者であり、涅槃を確立した。わたしは阿羅漢であり、天人師であり、正自覚者である。それから五人の行者に出会い、自らの修行が完成したことを告げられました。問答の末、五人の行者は世尊を信頼し、世尊から教えを受けることになったのです。世尊は、五人の行者に二つの極端(修行)について説かれるのでした。感覚器官がもたらす喜びとそれに執着すること感覚の喜びを求める行為は、食べる、眠る、交尾するだけの下等な動物と一緒で、貪欲さを増し、好き嫌いを増し、貪瞋痴を増す。苦行は聖なる行為ではなく、覚りに繋がる行為でもない覚りに繋がらない行為は、真の利益をもたらさず意味がない。修行に必要なのは、まず決意すること。戒定慧(三学)の進歩があるか。智慧を育てるところで法話を聞かせて頂くと、ときに自分の考えの誤りに気付かされることがあります。苦行に対して、僕は誤りがありました。お釈迦さまは、苦行は下等なもの、劣ったものとはおっしゃれてはいなくて、単に覚りに繋がらないとされているだけでした。したことを知るうえで、比丘の法話は、欠かせないものです。会場いつもと違います。(11:30までが準備時間です。11:30頃よりお食事を始めていただきます。(11:30までが準備時間です。11:30頃よりお食事を始めていただきます。詳細はこちら下記2行事が重なりました。両方出席希望の方、ごめんなさい。(11:30までが準備時間です。11:30頃よりお食事を始めていただきます。(11:30までが準備時間です。11:30頃よりお食事を始めていただきます。https://suttacentral.net/pi/sn56.11の紹介です。木岡治美(きおかはるみ)さんの訳より紹介です。このように私は聞きました。ある時世尊はべナレスの昔仙人が降りてきたところであると伝えられた鹿野苑(ろくやおん)において住んでおられました。そこで世尊は五人の比丘に説かれました。比丘たちよ、これら二つの極端は出家者のなすべきことではない。二つの極端とは欲における卑俗な、凡欲な、聖者の行うものではない、利益を伴わない娯楽に執着し耽けること、及び苦しい聖者の行うものでない利益を伴わない肉体を苦しめる苦行に努めることである。比丘たちよ、如来はこれら二つの極端に従わず中道をよく覚えられた。導くものである」とは何であるか。それは八つの聖なる道である。