「語り」による日本神話です。有名な「天の岩戸」の話は、こんなふうに語っていきます。世界は真っ暗闇に閉ざされます。天安河原(あめのやすのがわら)という所に集まって相談します。「まぁまあ待ちなさい、スサノオのことはともかく、アマテラスオオミカミさんがいないと、困りますよ。興奮する神々をなだめて、自分の作戦を語ります。して、踊りの得意なアメノウズメという神様が呼び出されます。アメノウズメは面白おかしく足踏みをして踊ります。髪の毛を振り乱して躍りまくります。見ている神々は大喜びです。あっちでもこっちでも酒が開けられ、すっかり宴会です。景気のいい笑いが溢れます。天の岩戸に引きこもっているアマテラスオオミカミは、なんだか外が騒がしいので気になってきました.........こんな感じで語っていきます。目はホオズキのように赤くビカビカ光っています。八の谷を這いわたるほどでございます。」(う~ん...話を聞くほどに気の毒なことだ。そんな怪物に食い殺されるとは、不憫にもほどがある)こうしてスサノオノミコトはヤマタノオロチを退治することになりました。スサノオノミコトはまずクシナダヒメを髪に差す櫛の姿に変身させ、自分の髪の毛に差します。してクシナダヒメの身の安全を確保しておいて、それから八つの酒樽にじゃばじゃばじゃばーと酒をつぎ、ヤマタノオロチがやって来るのを待ちます。見るも恐ろしいヤマタノオロチが姿をあらわします。(ぬおっ!!)さすがのスサノオも、息を飲みます。目はホオズキのように赤くビカビカ光っています。語りがどんな語り口だったかはわからないですが、おそらく淡々と朗読する感じでなく、こんなふうに身振り手振りを交えて、活き活きと登場人物になりきって語ったはずです。スサノオやアマテラス、オオクニヌシといった破天荒なメチャクチャな活躍をする神様には、こういう語り口こそふさわしいと思います。この語りによって、あなたの脳に活き活きしたイメージを注ぎ込み、神々の喜怒哀楽の豊かな、活き活きした神話世界にあなたをお導きします。旅のきっかけとしてまた『古事記』の物語をきっかけとして、舞台となった場所や、神社に行くのも楽しいものです。歴史・古典の楽しみは、「実際に訪ねていく」これに、尽きます。私も『古事記』を語るにあたり、さまざまな場所を取材しましたが、中でも印象深かったのは、宮崎の高千穂で見た夜神楽です。夜神楽をやるんですね。夜の高千穂神社の参道は、独特の雰囲気でした。長い杉並木の参道沿いにかがり火がゴウゴウと定間隔に燃えて、闇の中に明るく輝いていました。闇が深いと感じました。いう闇の中ならば、古代の神々や、いろいろと怪しい妖怪みたいなものが、ひしめいていてもおかしくない、そう感じました。笛と太鼓が鳴って、お神楽が始まります。おたふくのようなお面をかぶった、アメノウズメが踊ります。有名な天の岩戸の場面です。長回しな躍りで、アメノウズメがひらっひらっ、くるり、くるりと舞います。見ていて、私はだんだん高ぶってきました。