最初は、彼のことを講師の使いをする人かと思い、「君、どこから来たのかね。するしかありませんでした。そのぼさぼさ頭の青年が講師だとは思わなかった彼らは、ひそひそと話し始めたというのです。しいことはなかったでしょう。自分たちが公文で招請したので、壇上に立たせないわけにはいきません。それで、二時間半にわたって講演をしたところ、仰天したというのです。反共講師である私たちの地域長たちは、大体が二十代の青年です。このような人々が群守や警察署長の友達になりました。理念が良いとしても、実績がその理念の基準に及ばなければ、その理念は価値を表すことができないのです。きには、その実績以上に、理念の価値が上がっていくのです。私たちは実績をもって闘わなければなりません。目的は、内的には韓国の国民を「勝共思想」によって思想武装させるためであり、外的には世界的に拡大する共産勢力に対処するためであった。「国際勝共連合」をつくったのでしょうか。権力構造の、ある象徴的な一つの目標にするためにつくったのではありません。必要であり、世界に示し得る実績基盤に連結できる思想をもった団体がなければならないと考えたのでつくったのです。私たちは、いずれにせよ思想戦の関門を通らなければなません。何らかの主義をもったと誇る国でも、民主主義を追求しているアメリカでも、これから思想戦の関門で落伍する立場に立つようになれば、流れていってしまうのです。私は、そのような面で終始徹底している人です。これから迫りくる世界の思想戦で、誰が主役になるのでしょうか。私が今まで韓国で、教団を後援して超教派運動を進め、勝共活動をしているのは、南北統一のためです。南北の解放は、世界の人類解放の起源になります。その根が韓国にあるというのです。今や、影響を及ぼし得る世界的な基盤を築きました。南北の分立は、私たちの民族が求めて起きたことではありません。これを解くことも、強大国の頂点を追い立てながらしなければならないのです。このように操ることができる背後をもたなければ、解放は不可能です。私たちは、共産党を韓半島から追い出さなければなりません。韓国の歴史は、世界の歴史を縮小させたものです。民主世界と共産世界の最前線になっています。休戦ラインにある板門店は、世界で一つしかない討論の場です。今や韓国が世界的な主導権を握ることができる新しい時代が来たのです。母体、団結の母体になれるのは、統一教会しかありません。統一という名前を中心として、世界的な新しい理想をつかんで前進していくのです。お父様は、反共という言葉が好きではありません。反共をしなければ勝共が出てきません。反共をしてからさらに準備して、勝共をしなければならないというのです。今からは、私たちが共産党に対して攻勢をかけなければなりません。中から反対を受けるようになり、今に至るまで延期されています。大変ですが、私たちは何としてでも、この段階を越えなければなりません。動かし、ひいては日本と中国を含むアジア全体を動かさなければなりません。今後、韓国とアメリカに世界的な反共団体をつくろうと思います。反共関連団体をすべて吸収し、新しい思想と理念で武装させて、反共指導要員を養成しようと思うのです。私たちは、神様が喜ばれる道を求めながら、迫害を受ける道を歩んできました。それで、お父様は、今まで歩んできた道について考えてみました。時を思って神様に祈ったことが、そのとおりになりました。北朝鮮に入っていって祈ったその内容が、的中したというのです。ら神様に談判祈祷をした、その時のことが思い出されます。大きな誘惑と波風から抜け出し、希望の一時を迎えさせるための神様の摂理であることが分かりました。私たちは寝ても覚めても、統一を考えなければなりません。第一次七年路程を歩みながら、私たちでなければならないという言葉が広まり始めました。国だけでなく、アジアが生きようとするなら、共産党を屈服させなければならないというのです。「国際勝共連合」は、文字どおり、共産主義をこの地球村から追い出すことよりも、共産主義に勝利して消化できる運動をする連合体です。一人だけではできません。組織体が必要だというのです。共産主義は、世界的な組織基盤の上に立っています。その組織基盤が国家です。「今日の民主主義も、私たちが行く道の前には必ず終わりを告げる。私たちだけが勝利する」と言うのです。合わせたその基盤の上にあります。世界に向かって前進するそれ自体にもやはり、国々だけではなく、国家を連結させた世界的基盤があるからです。共産主義を防ぐためには、私たちもそれ以上の組織的基盤が必要です。家を越えなければなりません。それを克服し、それ以上の目的に向かって、一つの連結体をつくっていかなければなりません。係の上で、世界的な共産主義、国家の上に立っている共産主義を防ごうというのです。これから「国際勝共連合」の活動は、教会より先に立たなければならず、国より先に立たなければなりません。えて、どの団体よりも先頭に立つことができる活動をしています。私たちの幹部たちに講義をするように指示しています。活動を中心として、挙国的に新しい方向を定め、闘っていかなければならないのです。そのような段階に入ってきています。統一教会の活動を通しては、国を率いていくことができません。キリスト教や数多くの教団が反対するというのです。主張することに対しては、すべてがもろ手を挙けて歓迎するのです。私たちが勝共教育をするようになれば、宗派を超越することができます。お父様は、一九六〇年代から勝共活動を展開しようと考えていました。イたちに勝共教育をしました。それを見ても、時は必ず訪れてくることが分かります。一九六〇年から十年間、統一教会が歩んできた道は受難の道でした。これからは変わるでしょう。会が発展できる外的な環境を国家がつくってくれるでしょう。私たちが勝共教育をしてきたのですが、勝共修練会で修練を受けてきた人々を見てください。それほど変わるのかというのです。数日問の教育を受けて、どのようにしたらそのように変われるのかというのです。変われたのか」と、彼ら自身もそれを不思議に思い、感嘆するほどでした。明らかに、理解できない何かがあるというのです。「なぜそうなのか分からない」と言うのです。「国際勝共連合」の活動が良い成果を収めているという事実を、大韓民国の人たちはみな知っています。自分たちの情報要員を秘密に送り込み、勉強させています。立体的に分析、報告させているというのです。ところが、彼らが「これからはこのような教育を、国を挙げて行わなければならない。できる代案が分からなかった。今ようやくそれを学ぶことができて痛快だった」と報告するので、情報機関が驚きの目で見つめるようになったのです。私たちは、反共闘争をしてきました。ところが、韓国政府は私たちを歓迎しませんでした。失っていく環境になるので、かえって私たちに反対したのです。真理と公義は勝利するのです。韓国では、一九七一年の一年間だけでも、千人以上のキリスト教牧師たちに勝共教育をしました。今になって、韓国における反共戦線の橋頭堡が統一教会であることを知り、すべて押し寄せてきています。界でも既に中心になって、公務員、あるいは教育機関の思想講座は、私たちが担当するようになりました。一九七一年にも「統一思想」を中心として、韓国の著名な教授四百人を教育しました。内的にはキリスト教を擁護し、外的には共産主義を防がなければならないのですが、それをする人が、私たち以外にはいません。反共戦線では、日本と台湾など、アジアの最先端で闘っています。何をしたのでしょうか。七十万人の会員を確保し、団結大会を行いました。命を懸け、莫大な資金を投入しました。抱き、基盤を築いて闘わなければなりません。神様のみ旨によって、そのようにしたのです。らず、没落していくキリスト教を復興させなければならないというのです。もってしなければならないというのです。一九八三年にお父様が韓国の為政者と関係者たちに会った時、彼らは非常に驚きました。とミャンマーのラングーン爆破事件によって、大きな苦痛を受けていました。一筋の希望を見いだしたという表情で、お父様を迎えたのです。国民は士気が大きく低下し、落胆した表情をしていましたが、共産主義に勝つ方法をお父様から見いだせるのではないかという希望を抱いていました。国勝共決起大会の時、「共産主義に勝てる」というお父様の明快なメッセージに接し、すべての国民が歓迎しながら拍手で応えてくれたのです。中で怒りを静めようとしている彼らに、希望を次き込んであげたのです。私が勝共運動をする目的は、共産主義者たちを滅ぼそうということではなく、真の真理と真の愛によって彼らを解放して生かしてあげるためです。帰国する時、彼らは断ろうとしたのですが、私が説得して彼らを平壌に送り、金日成主席にメッセージを伝えさせました。趨勢に逆行せず、真理に帰り、門を開いて手を広げれば、私たちは兄弟になって、みな一緒に繁栄し、幸せに暮らせるというものでした。金日成主席を生かしてあげ、一人の証人として立てなければなりません。お父様はやはり偉大だと証する証人が必要です。共産党を滅ぼそうとするのではありません。共産党を救ってあげようとするのです。人は滅びていき、善の立場で打たれる人は栄えていくのです。これが天理の行く大道です。運動国民連合」が創設された。