続く、二日目は、国の登録有形文化財である「清風荘」という素晴らしい日本建築のなかで、トークイベントを開催しました。なんか、荻生徂徠とか平田篤胤とかが講義してそうです・・・(←ざっくり過ぎるイメージ)。庇護された大寺院「宝幢寺」の大書院だったそう。火事で一度消失し、万延元年(1860年)に再建したものが現在の建物なんだとか。入ってきたことによりキモノは変化を余儀なくされました。急にガラッと変わったわけじゃないんですねぇ。徐々に、徐々に、ちょっとずつ、ちょっとずつ、洋服に限りなく近づきながらも、それでもギリギリまでキモノとしてのフォーマットを守りつつ、そのなかで差異や変化を楽しんでいた。生涯』とか『それから』とか『緋牡丹博徒』とか、泉鏡花や永井荷風や夏目漱石などの小説、これらは全て江戸時代ではなく「近代」が舞台です。学生の頃の私は、この近代に根強く残っている「前近代」=「江戸」が気になってしょうがなかったんですよね。それで、大学の途中から江戸文学に専攻を変えちゃったんですけども...。実は、昭和戦後のキモノも含めてお話したんですが、太平洋戦争中はみんな国民服・モンペ姿になっちゃうので、戦中にいったん日常着としてのキモノが終わるんですね。(1960年~1970年代)には完全に終了してしまうのです(そして現代に至る)。今回のトークイベントのために調べものをしていてフッと気づいたんですが、明治がはじまった1868年から、高度経済成長期の1960年~1970年までで、実はちょうど100年なんです。キモノは、江戸時代までずっと続いてきた「キモノ文化」から、欧米化としての「洋服文化」に移行するまでの、「100年の模索期」と言えるのではないか、と。いう大きな流れの枠を設定しながら見ると、近代のキモノの変遷ってとても面白いです。どこかで機会があったら、この時代のキモノについてお話できたらと思ってます~。3代目古内さんが、実演にいらしてくださったんですが、本当に、和傘って美しいですよねぇ...。今では、和傘の専門店は日本全国でも10軒しかないんだそうです。これはお祝い事などに使われたりする「寄せ書き用の和傘」なんだとか。古内さんはいろいろな方からの寄せ書きを集めているとのことで、私も書かせていただきました。たくさんの方が集ってくださって、本当に嬉しかったです。皆さんステキな着物姿でいらしてくださって、キモノや帯の組み合わせなどを拝見したりしてとても勉強になりました!トーク後は清風荘の茶室でお抹茶をいただき、山形市内の着物散歩、それから「七日町御殿堰」でサイン会を行わせていただきました。サイン会に来てくださった「和塾」の先生方。caffe」でのワインパーティにて。(以下の写真はすべて田原純一さんに撮影していただきました)鈴木ゆかりさん(左)と、なぜか驚いている私(笑)。すごく綺麗に結っていただいて感激のヘアセットrightすごく綺麗に結っていただいて感激のヘアセットtopすごく綺麗に結っていただいて感激のヘアセットleftあ、キモノについては「山形でトークイベントを行いました。「山形でトークイベントを行いました。トークイベントを行います。05:01山形でトークイベントを行いました。~「ファッションとしてのモダンキモノ史」についてなど。月影屋にて、「色っぽい着付け教えます。キモノ美人」を寄稿しております。戦争映画が変わりつつあること。『風立ちぬ』『この世界の片隅に』『ダンケルク』に共通するものについて。映画『ダンケルク』は戦争映画でなくパニック映画である。ミニマルな美しさについて。【入門編】キモノの着付けに必要なものをリストアップしてみる。I」のお知らせ芸術と技術について、マジメに考えてみた。4階当日券の購入方法について。踊りを「体感する」ということ。PAGEスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。