」、「現存(Dasein)」、「実存(Existenz)」だと、私は今のところ受け取っております。ハイデッガーは今私に次のように呼びかけているように思えます。------------------------------------「わたしはだれか」と自分に問い、いわゆる日常性に埋没することなく、良心に導かれながら、二度と戻らぬこの一瞬をみつめ、決意を通じて、死を背負っている単独者としての自己の生涯を全うしようと。11:02hamhamさん、こんばんは。ありがとうございます。まわりじゃサッカーの観客がラテン系のリズムで盛り上がってますけど、声が聞こえますか(笑)。ハイデガーはどう言ったかなんて、むずかしい質問をして申し訳ありませんでした。後で読み返して、子どもじみた質問だったなあと恥ずかしくなりました。「世界-内-存在」は、世界の「外」を強く意識させる言葉ですね。hamhamさんがおっしゃる「現存」や「実存」は、「現」と「実」の文字を持っていますので「現実」となって(そのままじゃん、とひとり突っ込み(汗))、「世界-内-存在」との類似性を連想させてきます。こんなふうに拝読しますと、(瀬戸先生の記事に調和させて)「色即是空」という言葉が浮んできたります。仏教の用語はほとんど知らないはずなんですけど・・・。これを媒介にすると、hamhamさんのお言葉には「現存在」と「存在」(現存在ではない)との葛藤、そして融合の苦しみと「悟り」の強い願いが感じられてくるのです。-----------------------------------と、ここまで書いて裏口から逃げたくなります。以上の知識はハイデガーを読んだからじゃなくて、いま流行りの内田樹先生のブログを読んだうえでのハイデガー誤読・錯覚に基づく底の浅いおれの考えでした(汗)。仕方ないので、この誤読の線で話をつづけます。サッカーの嬌声がうるさくて、声が聞こえにくいほうがラッキーです。これだけの準備をしておいて、コメントの最後の段落を拝読しますと・・・。意識されてお書きになってる部分でしょうか。「二度と戻らぬこの一瞬をみつめ、決意を通じて、死を背負っている単独者としての自己の生涯」の部分を拝読すれば、旅人は百代のカ客にして・・・という芭蕉(?)の文を思い出します。hamhamさんのお言葉は、質の悪いおれの大脳皮質からもいろんなことを引っぱりだしてきます(笑)。ここで人は「世界外存在」から、「世界内存在」を通してふたたび「世界外存在」に向かって旅する者とイメージされてるのでしょうか。すると「『わたしはだれか』と自分に問い」つづけながら、「自己の生涯を全うしよう」とおっしゃってる意味は、いま通過中のコースは私の全コースの一部であり、コース全体を完走するためには省略できない部分だ。みたいになりますか?やっとここに、「いまを生きる」に共振されてるhamhamさんを少しは読めたような気になってきます。