)」を、皆さんと一緒に学び実践するために活動しています。(ヴィパッサナー)を行っています。(07/31)茶話会時間にお願い事です。パティパダーが送られてきたら、毎月「智慧の扉」を写経のように写しています。(06/05)昼も夜も害を与えない(慈しみの心)でいる比丘は、いつも覚醒してつねに冴えている。教え(真理)・仏陀の道を伝える者である僧(僧団)、の“三つの宝”に帰依いたします」という意の三帰依と、日本語で、慈悲の心を育む慈悲の冥想を唱えます。参加される方々の中には、何となく抵抗感があったり、多少の戸惑いがある方もいらっしゃるかも知れません。冥想を唱えるのでしょうか。スマナサーラ長老は、講演の中で以下のように説明されています。申しますかというと、それこそが常識だからなんです。この意味が分かりにくいので、説明いたします。ここで我々は、釈迦牟尼仏陀の話を聞くために集まるんです。先生はお釈迦さまです。槃に入られてここにいらっしゃらないから、仏教を少々かじっている私は、代表にもあたらないが、お話させていただいています。まの教えをいただく生徒側にいます。常識というのは、先生に礼をすることが先なんです。うことは、私から見ればちょっとおかしいんですよ。生徒が先生に挨拶をして、『よろしくお願いします』と言うのが普通だと思います。すると今は逆に、先生が土下座して挨拶をしなくちゃいけないと思っている現代人がいるかもしれませんけどね。昔の習慣で、先に先生に挨拶するようにしましょう。いうことで、礼拝と三帰依を唱えることは、お釈迦様に対する礼、挨拶なんですね。次に、『五戒文』を唱える意味です。お釈迦さまが厳密に真理を語りました。だらしない性格ではね、理解しにくいと思われています。道徳的に立派な性格ができている人にだけ、真理を理解して悟ることが可能です。ら、今は口先だけでも結構ですが、五戒は一応立派な人間になるために努力する、という約束です。次に慈悲の冥想をするのですか。慈しみの気持ちは、人間の生きるモットーにするべきです。他に対して恨み、憎しみではなく、友情の気持ちを向けるべきです。恨まれる者、両者も不幸で苦しいのです。他に対する友情こそ、生きることの幸せを築き上げます。唱えることで始めます。皆さまが戸惑ったりするかもしれませんが、この儀式まがいのことは、仏教では何よりも先に行う挨拶です。お釈迦さまに対する挨拶です。皆さま方に挨拶するのはそれからです。それを覚えていただければ幸いです。