>2012年08月17日00:36カテゴリ日本共産党員は「水野成夫の時代」を読むべし水野成夫の時代-社会運動の闘士がフジサンケイグループを創るまで-クチコミを見るぼくちんお盆は、この本を読んだ。読後、水野の人となりを目撃しできた最後の世代がどうしても書きたかったのだろうなと思った。水野成夫は、赤旗(せっき)の初代編集長で、後に転向、翻訳家として活躍していたが、友人の関係で製紙業に関わり、国策パルプから文化放送、フジテレビ、産経新聞と放送業界に関わり続けて財界四天王の1人と言われた人。本のスタートは、コミンテルン極東事務所に行った先、上海から始まるときたもんだ。500ページを超える大著である上に、昔の企業人にありがちな書き方をしているので、若い人には読みづらいというか、ビンとこないところがままあるかも知れない。いうことかというと、たとえば櫻田武と聞いてビンとくるような人は今では50代でもそれほどいないだろう。よって60超えないと実感のある読み方はできないかも知れないという意味だ。いえ、そういうところをすっ飛ばしても、すごい人だったのは読めばわかる。経済界に入ってからは、特にこの方、重宝された。何が重宝されたって、当時は左翼が輝いていた時代。そんな時代の左翼の扱い方を知っていたのは、財界には彼しかいなかったのだ。赤旗の初代編集長でコミンテルンと関わったクラスの筋金入り共産党員だった人が、左翼に向かって「キミ、マルクス読んだことがあるかね?」とやるもんだから、後は推して知るべしw。自身が左翼であったが故に、左翼の生態というか行動原理が手に取るようにわかる者が財界にいたのだ。共産趣味的には、戦前の共産党幹部の動きも面白いだろうが、この本の焦眉は、安保闘争時に全学連が国会に突入し、樺美智子が死んだとき、水野が何をやっていたかが一番の読みどころだと思う。ここに左翼と転向者の違いが集約されている。それと、パープルくんがこれを読了できたら褒めてあげよう。その真意は、「これを読破できるようなら、常連諸氏も少しはキミを見直すぞと言う意味だよんw」さらに言えば、これを通読できる日本共産党幹部などわずかだろうという軽侮も入っている。(講談社学術文庫)クチコミを見るが読めるくらいの読解力がないと、清水の次郎長から毛沢東、財界人まで多数の人物が出てくるこの本を読むのはしんどいよ。伊賀篤さまは、必読いうか、この方遠州人ですから、より興味深く読めると思います。宮本顕治によって始められた制度である。日本共産党の党員教育システムには、学習会などの「集団学習」と党員個人が自習する「独習」がある。独習指定文献とは、各々の党員が効率よく共産党の思想を学ぶために、共産党執行部が党の文献を難易度に応じてランク付けしたものである。展望』(第7回党大会から第8回党大会にかけての宮本の論文や会議での報告などをまとめたもの)の3文献をとくに読むべき文献として挙げていた。『日本革命の展望』は『日革展』との略語で呼ばれ、重要視された。独習指定文献とされた党文献は不変ではなく、時代の趨勢に合わせて文献の差し替えなどを行ってきた。レーニン『国家と革命』などは日本共産党の平和革命路線と合わなくなったので削除された。2004年になり共産党執行部は独習指定文献制度を廃止した。理由は常に変動する政治情勢に対応するため、固定的な独習指定文献制度は時代に合わなくなったとした。今後は随時文献を紹介して、学習を呼びかける形態を採ることになった。不破哲三を筆頭とする党理論家の著作が宣伝されている。05:31http://www.amazon.co.jp/%E3%80%8C%E6%96%B0%E3%81%97%E3%81%84%E6%80%9D%E8%80%83%E3%80%8D%E3%81%AF%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%8B%E3%83%B3%E7%9A%84%E3%81%8B-%E6%96%B0%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%96%87%E5%BA%AB-%E4%B8%8D%E7%A0%B4-%E5%93%B2%E4%B8%89/dp/4406018514「新しい思考」とはなにか。それがレーニン死後の最大の誤りといわれるのはなぜか。社会発展と歴史の推進力をどうみるかという、科学的社会主義の世界観の根本にかかわるその誤りの性格をレーニンのたたかいや教訓などから詳細に解明し、現代の世界を科学的にとらえる視点とたたかいの展望をしめす論集。1990年発行、いわき市内の元市議・元県議の事務所内にありました「新しい思考はレーニン的か」はおそらく今はどこの書店でもお目にかかれませんが趣味者必見の書籍です。05:39>レーニンの文献は一切知りませんという40代以上の党員40代以上の党員は、大部分が「党の決定しか読んだことがなく、赤旗拡大と選挙しか能のない」人達です。の」70代以上の党員だけです。「レーニン読んだことのない40代以上の低レベルの党員」でさえ、「パープルごときに軽蔑されるいわれはない」と冷笑するだけでせう(^^)。06:29>2004年になり共産党執行部は独習指定文献制度を廃止した。このニュースは記憶にあるが、いまさら穿ってみると、古典から日共を照らすと、日共の影(それまでの過去の言動)が浮かび上がってしまうとかいう不都合があるから、そうした制度を廃止したのではと思ってしまいます。レーニンの影響を排除して、津久井上皇の権威と置き換えて、その自らの著作をレーニンのそれの代わりとしたかったんじゃないですか。「水野成夫の時代」を読むべし先程、上記のリンクから密林で買いました。(アフォリで稼ぐのに貢献できたかな?)明日、届くというので、楽しみにしています。@パープル君レーニンの「国家と革命」を読了ごくろうさま。続けてレーニンを読むなら「帝国主義論」も必読マル・エンはいっぱいあるけど、資本論まで読めればベスト。13:05レーニンの「国家と革命」読んだかいね。13:44日本共産党の党史の隠蔽が、さらに認識させられますね。パープルさんにマジお勧め。それから、不破のゴルビー批判の本は、「ゴルビーはスターリンより誤りが大きいのか、代々木の本音だね」と、他の左翼の嘲笑を招いていました。13:53>>340代以上の党員は、大部分が「党の決定しか読んだことがなく、赤旗拡大と選挙しか能のない」人達です。>>それすらも怪しい。幽霊党員ばかりだから。21:26>(アフォリで稼ぐのに貢献できたかな?)はい。ありがとうこざいます。津久井上皇のいかなる点が、反マルエンレーニン的なのでしょうか。どなたか解説いただけるか、参照先をうかがいたくお願いします(たぶん宮地氏サイトかもしれないが)。11:39>不破の反マルエンレーニン性マルエンレーニン主義は、「真実は一つ=労働者階級こそが未来階級の支配者=労働者階級の前衛党こそが永続的真理の体現者」というものであり、現代日本や先進国のような「複数政党制=平和的政権交代もある」とは根本的に相いれません。日共も50年問題の失敗後は、「現代日本社会で暴力革命は不可能」と悟って、議会主義に転じました。それなら「マルエンレーニン主義は放棄」せねばならない筈ですが、「自分たちこそが最高の理論家で、真理の体現者」と思い上がっている日共患部は、「現代日本社会への創造的適用」と合理化してきました。破産」を宣告してきたのです。12:0613番コメントを拝読いたしました。ありがとうございました。マルクス・レーニン主義か極左冒険主義か(4)極左冒険主義復活の挑発的くわだてhttp://space.geocities.jp/sazanami_tusin/papers/1960/19670429.htm※長文なので投稿文字数制限に抵触してしまい、こちらに記載できませんでしたので、上記リンクから参照願います。15:40速攻のご返信有難うございました。=日共の悲惨な現状を(実質的党首としての責任には頬かむりして)マルエンレーニン全集の都合の良い部分を持出してきて合理化する」でしかないですよ(^^)。たしかに、「マルエンレーニン全集の何頁に何が書いてある」という記憶力だけは(余人の追随を許さない)天才ですがね。15:4968年上耕・不破デビュー当時から、日共は「マルクスレーニン主義」を、(従来の「行動の指針」から)「理論的基礎」に改めました。それまでは、「行動の指針」なら党員も古典を読まざるを得なかった訳ですが、「理論的基礎」としてしまえば必ずしも読む必要はない。日共患部の著書が「行動の指針」となって、必読とされるようになった訳です。この頃から、党員の理論水準の低下が顕著になってきました。(=マルエンレーニンを基礎にその後の人類史の経験を踏まえた総体)」と称するようになりますた。16:1415番および16番コメントにつき、拝読いたしました。これで日共の欺瞞が明らかになります。いつの間にかコミュニストとしての根幹の部分を、マルエンレーニンから上田兄弟らの言辞に置き換わったわけですね。換骨奪胎と申しますか。弁証法におけるジンテーゼが、必ずしもテーゼとアンチテーゼを#完璧に#統合するとは限らないと理解しておりますが。申しますのも、フランス革命期にロベスピエールが理性崇拝という新たな宗教を発明する必要が生じて、「最高存在の祭典」とかいうイベントを催したのに、その後世界において、イエス・キリストに対する信仰が損なわれること無く今日まで続いております。正直に申し上げますと、マル・エン自体がフランス革命の思想的後継を名乗ったところで、その成果がフランス革命以下に留めおかれているようでは、結果として、論理の弁証法的展開が必ずしも正しい結論を導かないという気がします。17:24>フランス革命200年以上経た今日なお、「ロベスピエールは潔癖な共和主義者か、殺人鬼か」評価が定まっていませんね。マルエンレーニンも、「人類史における評価」が定まるまでにはなお長年月を要することでせう。何れにせよ、「不破が人類史に名を残すなんぞ絶対にあり得ない!!」ことだけは確かですがね(^^)。23:42>>12うわ、もう、色々とネタはありますが、とりあえず思いつくものだけでも。KM生様ありがとうございます。フランス革命時のロベスピエールでさえ、人類の英知は答えを下せないでいるわけですね。津久井上皇ごときが、マルエンやレーニンを語るとは、片腹痛いという次第でしょうか。日共の宗教性については、指摘もあるでしょうけれども、こうなると悪質というか、カルトというか、津久井上皇が大川隆法に思えてきました。TAMO2様ご紹介先を拝読いたしました。10年以上前に書かれておられますが、後段にございました「分散と協働-ネットワークを介在して重層的に繋がる運動」との言辞ですが、今日のウィキリークスやアノニマスを思い起こさせます。革命と連帯は前衛党単独により成し遂げられるものではないことを、バカサヨクも日共も痛感すべきと。それと別件ですが、過日はご感想のメールをいただき、友人に代わりまずはお礼申し上げます。先週、友人に会って話をしましたが、感想を求めたところ、難しいのでよく読まないとわからないとのこと。この友人はアスペルガーの気があって、負けフラグが立つと言い逃れして自分を正当化する癖があるので、しばらく時間が必要です。